第一篇:房管局法治文化建設(shè)總結(jié)
市住房管理中心法制文化建設(shè)工作總結(jié)
今年以來,我單位嚴(yán)格按照“六五”普法規(guī)劃要求,積極創(chuàng)新法制宣傳教育形式,以“法治文化建設(shè)年”活動(dòng)為契機(jī),以“法律六進(jìn)”為載體,扎實(shí)開展“六五”普法宣傳教育活動(dòng),取得了較好的成績(jī)和社會(huì)效果,為推動(dòng)駐馬店市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)I造了良好的法治環(huán)境。
一、加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)廣泛動(dòng)員
我單位把法治文化建設(shè)納入房管中心中心工作大單位中,及時(shí)調(diào)整了領(lǐng)導(dǎo)小組成員,充實(shí)了普法依法治理領(lǐng)導(dǎo)小組及其辦公室人員。組織全單位深入開展“法治文化建設(shè)年”活動(dòng),引導(dǎo)全單位職工參與法治文化建設(shè),拓寬參與途徑,努力形成各方面踴躍參與的單位面。
二、注重融合求得實(shí)效
把開展“法治文化建設(shè)年”活動(dòng)與加強(qiáng)房管中心文化建設(shè),促進(jìn)房管中心科學(xué)發(fā)展相結(jié)合,堅(jiān)持以文化提升素質(zhì)、文化塑造形象、文化促進(jìn)發(fā)展的工作思路,把房管中心文化建設(shè)貫穿于隊(duì)伍建設(shè)、審判工作和管理工作全過程。
(一)開展法治文化進(jìn)機(jī)關(guān)活動(dòng)。加強(qiáng)房管中心機(jī)關(guān)法治文化建設(shè),以“公正、廉潔、為民”和“厚德、尚法、為民、清廉”為主題,將開展“法治文化建設(shè)年”活動(dòng)與創(chuàng)建學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)、服務(wù)型機(jī)關(guān)相結(jié)合,廣泛深入開展“法治文化進(jìn)機(jī)關(guān)”活動(dòng),制定《文化建設(shè)方案》,建立和完善文體活動(dòng)場(chǎng)所,配置相關(guān)器材和設(shè)施,積極開展多種形式的健身運(yùn)動(dòng)和文藝活動(dòng),采取演講競(jìng)賽、征文活動(dòng)、文體比賽、文藝匯演等廣大干部職工喜聞樂見的形式,大力弘揚(yáng)司法核心價(jià)值觀。開展干部宣誓活動(dòng),建立并推行干部宣誓制度。加強(qiáng)圖書閱覽室建設(shè),專門設(shè)立“干部書架”,科學(xué)配備、及時(shí)更新法律業(yè)務(wù)和其他各類圖書,為廣大職工工作和學(xué)習(xí)提供良好條件。開展“愛讀書、讀好書、善讀書”活動(dòng),引導(dǎo)廣大職工把讀書作為提高工作能力的重要途徑。通過生動(dòng)活潑的形式、獨(dú)特新穎的載體,搭建國土機(jī)關(guān)法治文化建設(shè)平臺(tái),打造富有機(jī)關(guān)特色和時(shí)代精神的法治文化。
(二)開展法治文化進(jìn)鄉(xiāng)村活動(dòng)。廣泛深入開展“法治文化進(jìn)鄉(xiāng)村”活動(dòng),在最基層、最貼近群眾、法治文化建設(shè)最薄弱的地方,堅(jiān)持開展送法下鄉(xiāng)、進(jìn)村入戶、義務(wù)法律咨詢、“法律趕集”等活動(dòng),引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)法用法、依法參與村民自治和其他社會(huì)管理活動(dòng),為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村營(yíng)造濃厚法治氛圍。
(三)開展法治文化進(jìn)社區(qū)活動(dòng)。加強(qiáng)與社區(qū)的聯(lián)系溝 通,抽調(diào)審判業(yè)務(wù)骨干,深入社區(qū),以“法治文化進(jìn)社區(qū)”為載體,開展以案講法、法治講座、巡回審判、跟蹤回訪、幫教等系列活動(dòng),大力開展法制宣傳,傳播法治文化建設(shè),積極參與對(duì)被宣告緩刑、判處管制和免予刑事處罰人員以及刑釋解教人員的跟蹤幫教,推進(jìn)社區(qū)矯正工作。主動(dòng)參與社會(huì)治安綜合治理,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、妥善處理可能影響社會(huì)穩(wěn)定的苗頭性、傾向性問題。
(四)開展法治文化進(jìn)校園活動(dòng)。使青少年學(xué)生從法律實(shí)踐中學(xué)習(xí)知識(shí),了解房地產(chǎn)相關(guān)法律法規(guī),受到教育,創(chuàng)新了校園法治文化載體,增強(qiáng)互動(dòng)效果,為青少年健康成長(zhǎng)提供良好的法制教育環(huán)境。
(五)開展法治文化進(jìn)企業(yè)活動(dòng)。深入企業(yè)開展“大走訪、大調(diào)研”活動(dòng),積極為企業(yè)法人代表及員工宣傳講解房地產(chǎn)相關(guān)法律和生活中常見的法律法規(guī),為企業(yè)提供優(yōu)質(zhì)法律服務(wù),通過主動(dòng)服務(wù),延伸了房產(chǎn)管理職能。減少了社會(huì)不穩(wěn)定因素,同時(shí),采取為企業(yè)配備法制宣傳專職干事、法制宣傳員等舉措,開展形式多樣的“法治文化進(jìn)企業(yè)”活動(dòng),激發(fā)企業(yè)法治文化的生機(jī)與活力。
(六)開展法治文化進(jìn)單位活動(dòng)。加強(qiáng)房管法治文化建設(shè),組織全院干部職工開展法制宣傳演講比賽,利用辦公樓大廳、走廊、接待室等公用區(qū)域和電子滾動(dòng)屏,精心打造“文化長(zhǎng)廊”、“文化墻”,宣傳人民法院文化理念和文化實(shí)踐活動(dòng)。通過公示牌、宣傳欄、電子屏等形式,積極向社會(huì)宣傳法律法規(guī)知識(shí),廣泛深入開展“法治文化進(jìn)單位”活動(dòng)。
(七)開展法治文化進(jìn)廣場(chǎng)活動(dòng)。以市區(qū)文化廣場(chǎng)為依托,以群眾性文化活動(dòng)為載體,舉辦法制展板巡展、法治文藝演出,組織法官開展法律法規(guī)咨詢、發(fā)放法治文化宣傳品、依法維權(quán)等集中服務(wù)活動(dòng),使廣大市民在潛移默化中感受到法治文化的熏陶、教育。
(八)開展法治文化進(jìn)媒體活動(dòng)。充分利用報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體平臺(tái),積極開辟法制宣傳欄目、專欄,在增設(shè)“六五”普法專欄,以大型電子屏幕、宣傳欄等為載體,以廣大人民群眾身邊發(fā)生的典型事件,采取專家講法、以案說法和法律小故事等形式,將枯燥、深?yuàn)W的房地產(chǎn)法律法規(guī)以人們喜聞樂見的方式予以闡釋,大力宣傳法治文化建設(shè)工作。
三、延伸房管職能,保障服務(wù)民生
完善便民措施,方便群眾生產(chǎn)生活。堅(jiān)持向群眾發(fā)放《房產(chǎn)證辦理指南》等提示文書,推行便民服務(wù)卡,切實(shí)方便當(dāng)事人辦理各項(xiàng)事務(wù)。
加強(qiáng)化解信訪糾紛工作,全力為民排憂解難。切實(shí)加強(qiáng)信訪案件辦理,全面推行以事務(wù)辦理引導(dǎo)、咨詢解答、信訪調(diào)解等“一站式”便民服務(wù)中心,暢通告訴、申訴渠道,積極引導(dǎo)當(dāng)事人合理表達(dá)訴求,及時(shí)為當(dāng)事人答疑解惑,依法維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益。
今后,我們將進(jìn)一步加大住房城鄉(xiāng)建設(shè)法治文化建設(shè)工作力度,創(chuàng)新工作方法,為普法依法治理工作上臺(tái)階、爭(zhēng)一流做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
第二篇:法治文化建設(shè)
二)加強(qiáng)協(xié)調(diào),把法治文化建設(shè)統(tǒng)籌于社會(huì)主義文化建設(shè)的大格局之中。社會(huì)主義法治文化是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分。法治文化建設(shè)必須統(tǒng)一于社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮這一大格局之中。把全面培育社會(huì)主義法治文化作為更高的目標(biāo)定位,在理念上更加注重以人為本,在內(nèi)容上更加注重法治理念、法治精神的傳播,在形式上更加注重不同群體的需求,不斷增強(qiáng)針對(duì)性、提升有效性,真正使社會(huì)主義法治理念、法治思想深入人心,成為廣大公民的自覺意識(shí)和主動(dòng)追求。宣傳部門要主動(dòng)與司法、教育等部門加強(qiáng)聯(lián)系與協(xié)調(diào),定期檢查有關(guān)法治文化建設(shè)情況,提出意見和建議,督促有關(guān)部門做到科學(xué)規(guī)劃,整體推進(jìn),注重特色,開拓創(chuàng)新,有計(jì)劃、有步驟、有組織、有措施地推進(jìn)這項(xiàng)工作。
路徑四:立足現(xiàn)實(shí)、繼承傳統(tǒng)、借鑒先進(jìn)、革新自我、注重建設(shè)。這是建設(shè)具有中國特色法治文化的路徑。所謂立足現(xiàn)實(shí),我們法治文化建設(shè),要從實(shí)情出發(fā)。離開現(xiàn)實(shí),談法治文化建設(shè),顯然是毫無益處的。繼承傳統(tǒng),一個(gè)歷史深厚的具有數(shù)千年文明的國家,如果否定自己的傳統(tǒng),我們很難想象,我們的民族的根在哪里,我們文化傳承的血脈又從哪里流動(dòng)到我們今天。從新文化運(yùn)動(dòng)以來,到現(xiàn)在一百多年來的中國轉(zhuǎn)型社會(huì)中,我們一定要認(rèn)識(shí),我們的傳統(tǒng)法律文化中,有精華,但是也有糟粕。所以要革新自我。注重建設(shè),對(duì)于法治文化來說,破壞是次要的,建設(shè)是更重要的,我們不是為了破壞而破壞,所有對(duì)傳統(tǒng)文化的批評(píng),除了血脈的傳承、文化的保存之外,我們還要
注意,這個(gè)民族將怎么走向未來,我們要建構(gòu)什么樣的法治文化,才能使我們這個(gè)民族充滿生機(jī)與活力,而與世界的其他民族共存,一起為世界的發(fā)展作出這個(gè)偉大民族應(yīng)有的貢獻(xiàn)。此刻,中國社會(huì)的未來是不確定的,這是一個(gè)開放的未來,我們必須自己去創(chuàng)造它,也就是說,我們必須自己去確定現(xiàn)代中國的含義。這就是所謂的制度建構(gòu),這就是所謂的文化重建。在這一天到來之前,我們不能夠確知最后的結(jié)果;不過有一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是確定的,那就是我們既需要一個(gè)強(qiáng)有力的和守法的國家,也需要一個(gè)健康而有活力的社會(huì),更需要無數(shù)享有自由與尊嚴(yán)的個(gè)人。為此,我們既需要法治,也需要民主。法治與民主的有效結(jié)合,是實(shí)現(xiàn)中國統(tǒng)一和穩(wěn)定的制度保障,也是文化重建的制度基礎(chǔ);而通過推行法治、加強(qiáng)公民意識(shí)、提高公民的政治參與能力、在新的政治與社會(huì)實(shí)踐中積累新的生活經(jīng)驗(yàn)、使理性的精神融入整個(gè)社會(huì)、逐步建立起一個(gè)現(xiàn)代的、多元的和理性的社會(huì),應(yīng)當(dāng)是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的重要目標(biāo)。
第三篇:淺議法治文化建設(shè)
法治是現(xiàn)代文明的標(biāo)志,實(shí)現(xiàn)法治已經(jīng)成為共識(shí)。德國社會(huì)學(xué)家馬克斯?韋伯說過:“在任何一項(xiàng)偉大的事業(yè)背后,必然存在著一種精神的力量,尤為重要的是這種精神的力量一定與該事業(yè)的背景有密切的根源?!?/p>
法治文化是國家的歷史文化傳統(tǒng)、主流意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、國家制度安排、社會(huì)秩序構(gòu)建等要素發(fā)展形成的社會(huì)文化現(xiàn)象。他法律制度、法制精神在一個(gè)國家文明程度和社會(huì)對(duì)法律信仰的總和,是人們建立在法律信仰上的一種生活方式和生活理念,是全社會(huì)對(duì)法律的共識(shí)性法治價(jià)值觀的集中體現(xiàn)。
一、加強(qiáng)法治文化的重要性
法治文化既是社會(huì)主義先進(jìn)文化重要組成,也是社會(huì)主義政治文明的重要內(nèi)容。法治文化是一個(gè)內(nèi)容博大,內(nèi)涵豐富的大概念,是法制宣傳教育深入發(fā)展你的必然產(chǎn)物,是諸多法制文明的綜合體現(xiàn)表現(xiàn)在立法、司法、執(zhí)法、法制宣傳、法律服務(wù)、法律監(jiān)督等方面。
(一)加強(qiáng)法治文化建設(shè)是提高公民素質(zhì)的必然要求。
加強(qiáng)法治文化建設(shè)提高全民法律素質(zhì),對(duì)內(nèi)是促進(jìn)和諧的一種保障,對(duì)外是可彰可顯的法治國家的一種新形象。十七大報(bào)告要求,深入開展法制宣傳教育,弘揚(yáng)法治精神,形成自覺學(xué)法守法用法的社會(huì)氛圍。法制宣傳教育工作從“一五”普法到“五五”普法,經(jīng)歷了從中重點(diǎn)宣講法律文件、法律解釋的具體規(guī)定到面向公民闡釋法律精神,啟發(fā)抽象化的法律權(quán)利意識(shí),從宣揚(yáng)“法律無情,疏而不漏”到宣傳“法律是人民維權(quán)的利器”,從倡導(dǎo)公民作一個(gè)守法者到鼓勵(lì)公民成為一個(gè)積極的護(hù)法者的不斷完善、更富成效也更加人文化的過程。這種歷程實(shí)際上就是從法律制度層面深入到法治精神內(nèi)核,從法治體系構(gòu)建深華到法治文化培育。
(二)加強(qiáng)法治文化建設(shè)是樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容。
十七大報(bào)告指出,科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本。以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),法制建設(shè)和法治工作才能堅(jiān)持正確的政治方向,才能健康發(fā)展。首先,社會(huì)主義法治文化建設(shè)必須堅(jiān)持以人為本。要用以人為本這一核心理念審視、反思立法、執(zhí)法、司法,切實(shí)把體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)利、促進(jìn)人的自由平等發(fā)展作為社會(huì)主義法治的靈魂,作為一條紅線貫穿于法治工作全部過程及其各個(gè)環(huán)節(jié)。其次,要立足于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)。科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,發(fā)展是當(dāng)代中國的主題,也必然是社會(huì)主義法治建設(shè)的主題。我們應(yīng)該認(rèn)真研究法治發(fā)展的戰(zhàn)略思想,把法治發(fā)展引入科學(xué)發(fā)展的軌道。第三,法制建設(shè)要做到全面協(xié)調(diào)和統(tǒng)籌兼顧。做到堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。
(三)加強(qiáng)法治文化建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)的內(nèi)在要求。
法治文化建設(shè)本身也是和諧社會(huì)建設(shè)的基本內(nèi)容 一,因?yàn)榉ㄖ挝幕c和諧社會(huì)的目標(biāo)具有根本的一致性。和諧社會(huì)追求的就是化解矛盾、解決沖突,使社會(huì)歸于和平與安寧。人類社會(huì)是由若干個(gè)不同方面,不同組織和個(gè)人結(jié)合而成的,他需要一系列的規(guī)則來維系。這些規(guī)則有道德、有紀(jì)律、有傳統(tǒng)、有習(xí)慣,但其中最明確的無疑是法律。而法治文化正體現(xiàn)著和諧社會(huì)的總體要求。民主法治,必須以法治文化作為思想基礎(chǔ),而和諧社會(huì)追求的公平正義,也恰恰是法治謀求的最高理想。法治文化在推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)發(fā)展上,不僅能為和諧社會(huì)提供制定藍(lán)圖,而且能為人們提供重要的觀念,為和諧消除矛盾,提供守法意識(shí)。
二、法治文化建設(shè)的目標(biāo)。
法治文化建設(shè)是一個(gè)漸行漸遠(yuǎn)的實(shí)踐過程,必須通過不斷地培育、升華,逐步實(shí)現(xiàn)由偏重法律知識(shí)普及到注重法治精神倡導(dǎo)的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)由偏重政府推進(jìn)到注重政府推進(jìn)與民間自覺相結(jié)合的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)由偏重法制宣傳教育到注重法治實(shí)踐的轉(zhuǎn)變。凸顯公平正義、權(quán)利本位、崇高法治的文化取向,是法治文化建設(shè)的重要指標(biāo),把培育社會(huì)主義法治文化作為“六五”普法依法治理的重要任務(wù)。
三、當(dāng)前法治文化建設(shè)中存在的問題
(一)法治文化建設(shè)缺乏基礎(chǔ)
當(dāng)前基層法治文化建設(shè)普遍缺乏一定的基礎(chǔ)。雖然基層有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的法律文化,作為統(tǒng)治中國數(shù)千年的儒家禮法思想對(duì)大多數(shù)人仍有相當(dāng)大的影響,封建“人治”、“德治”的觀念在一部分人心中還根深蒂固。儒家的禮法思想蘊(yùn)涵的是人治理念,無法為法治文化建設(shè)提供建設(shè)基礎(chǔ)。用托馬斯潘恩的一句名言改過就是“在人治的社會(huì)里,國王就是法律;而在法治的社會(huì)里,法律是國王”。同時(shí)中國古代法治注重“刑治”與現(xiàn)代的法治不能相混同。現(xiàn)代基層法治文化建設(shè)中存在著諸多與現(xiàn)代法治文化建設(shè)不相和諧的問題,但分析這些不和諧問題的深層因素,關(guān)鍵在于還未在基層形成于法治文化建設(shè)相適應(yīng)的法治文化基礎(chǔ)。
(二)傳統(tǒng)文化的影響
中國傳統(tǒng)文化提倡“以和為貴”,重關(guān)系、講人情的傳統(tǒng)和習(xí)俗幾乎滲透于現(xiàn)代社會(huì)生活的方方面面。當(dāng)然,人情和親情是社會(huì)生活和交往不可缺少的潤(rùn)滑劑,缺少人情的社會(huì)也是不可想象的。但是,就像任何事物都有兩面一樣,熟人社會(huì)過分發(fā)達(dá)的人情倫理也有其自身的弊端,特別對(duì)現(xiàn)代文明所認(rèn)同的法治文化更是具有瓦解和剖壞作用。這就是為什么有時(shí)“以情壓法”、“以情代法”、“以情亂法”等現(xiàn)象在當(dāng)代中國行政執(zhí)法和司法實(shí)踐中層出不窮的深層原因。社會(huì)公眾的普遍心理是,一旦面臨訟爭(zhēng),首先想到的不是運(yùn)用法律維護(hù)權(quán)利,而是能如何做到息事寧人,如何運(yùn)用各種方式尋找關(guān)系和人情資源。在崇尚以人為本的科學(xué)發(fā)展理念的同時(shí),人情與法治并非絕對(duì)向左,但情之于法需要一定的尺度和界限。所以基層在社會(huì)主義法治建設(shè)和法治文化建設(shè)中必須要處理好這種重情輕法的文化傳統(tǒng),引導(dǎo)人們重新進(jìn)行法律價(jià)值目標(biāo)的選擇,逐步培育人們的法治精神和對(duì)法治的信仰。
(三)經(jīng)濟(jì)因素的影響
法治文化的形成以發(fā)展受制于物質(zhì)生活的條件和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展程度?;鶎佑绕涫寝r(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化事業(yè)發(fā)展的相對(duì)滯后,造成鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化的貧乏。在農(nóng)村,大量的農(nóng)民固守土地,沿襲著傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式,收入主要來自種植業(yè),參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的單一性制約著人們觀念的改變,使法制宣傳效果不高。同時(shí),我國正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與社會(huì)矛盾凸顯的重要關(guān)節(jié),發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問題依然突出,解決各種社會(huì)問題的物質(zhì)基礎(chǔ)還比較薄弱。建設(shè)法治國家、培育法治文化既要增強(qiáng)緊迫感,又要具有長(zhǎng)期努力的思想準(zhǔn)備。站在新的歷史起點(diǎn),需要保持高度敏感與警覺。全面提高廣大群眾的法律意識(shí)和法治觀念、法律素質(zhì),使法治成為全體公民的一種精神信仰和生活方式。
四、加強(qiáng)法治文化建設(shè)的途徑
(一)進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義法治理念建設(shè)
法治理念和其他文化種類相比,基層法治文化是一項(xiàng)嶄新的建設(shè)領(lǐng)域,必須堅(jiān)持特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,以科學(xué)發(fā)展為主題,以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體為根本任務(wù),以滿足人民精神文化需要為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,弘揚(yáng)中華文化,提高全民文化素質(zhì)。
首先要確立發(fā)展的理念,面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)、新要求,必須在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),堅(jiān)持以人為本、與時(shí)俱進(jìn),尤其是在建設(shè)法治型政府、公正司法執(zhí)法、社會(huì)平安和諧、經(jīng)濟(jì)法治建設(shè)、社會(huì)管理創(chuàng)新等領(lǐng)域,進(jìn)一步加大普法依法治理工作力度,有力推動(dòng)法治文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。
其次,推進(jìn)法治文化建設(shè)重在堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義法治理念,要建設(shè)的法治文化是中國特色的社會(huì)主義法治文化,其核心必須堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念,堅(jiān)持依法治國、人民當(dāng)家作主與黨的領(lǐng)導(dǎo)三者的有機(jī)統(tǒng)一,不可有所偏離。在堅(jiān)持社會(huì)主義法治理念的同時(shí),還應(yīng)認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義法治理念還出在不斷完善的過程中,在理論和實(shí)踐的層面還處在不斷完善的過程中,在理論和實(shí)踐的層面都有很多新的情況、新的問題、新的矛盾,需要認(rèn)真去梳理、去探索、去研究。要進(jìn)一步解放思想,在堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的框架下,不斷地去豐富、去探索、去發(fā)展社會(huì)主義法治理念,并在這一理念的指導(dǎo)下不斷推進(jìn)法治文化建設(shè)。
第三,要強(qiáng)化服務(wù)群眾的理念“法治是以和平理性的方式解決社會(huì)矛盾的最佳途徑”。在利益表達(dá)方面,弱勢(shì)群體自身利益受到侵害時(shí),往往素手無策,少數(shù)激進(jìn)的人可能會(huì)采取極端手段來尋求利益表達(dá)和利益訴求。目前,農(nóng)民工、流動(dòng)人口、城市拆遷戶等社會(huì)問題還未到達(dá)到根本性的解決。因此,我們必須把服務(wù)基層、滿足需求作為履職為民的宗旨,使工作著力點(diǎn)前移,深入實(shí)際生活,及時(shí)掌握人民群眾所思所想、所缺、所盼,努力做到以法治精神塑造人、以法治信仰引導(dǎo)人、以法治實(shí)踐提高人、以法治文化熏陶人,培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信,最終實(shí)現(xiàn)人的法治意識(shí)、法律素質(zhì)的提升。
最后,推進(jìn)法治文化建設(shè),提高人民法律素質(zhì)是基礎(chǔ)。要在發(fā)揮好黨委和政府在法治建設(shè)方面的重要作用的同時(shí),更多地注意依靠社會(huì)力量來推進(jìn)法治建設(shè)。因此,提高人民的法律素質(zhì),激發(fā)人民參與法治建設(shè)的積極性和主動(dòng)性是我們推進(jìn)法治文化建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù)。從實(shí)際情況來看,公民的法律素質(zhì)現(xiàn)狀與法治文化的目標(biāo)差距還很大,必須繼續(xù)在深入推進(jìn)法制宣傳教育方面下功夫,積極探討如何在社會(huì)法治理念的指導(dǎo)下,推進(jìn)社會(huì)主義法治文化建設(shè)和法制宣傳教育工作的創(chuàng)新與發(fā)展,努力將法治精神、法治意識(shí)、法治觀念融入頭腦,融入人們的日常行為當(dāng)中,努力在全社會(huì)形成法治信仰,形成法治風(fēng)尚。
(二)加強(qiáng)法治理論研究,創(chuàng)新形式,著力營(yíng)造良好氛圍
理論是實(shí)踐的指導(dǎo),要把握法治建設(shè)的新特點(diǎn)和新規(guī)律,加強(qiáng)法治文化理論研究和解決問題的應(yīng)用對(duì)策研究。注重在法治實(shí)踐中豐富和發(fā)展法治文化理論,更好地指導(dǎo)法制宣傳教育和法治實(shí)踐。由于中國法治文化的缺乏,目前,對(duì)法治文化內(nèi)涵的研究基本都是以西方的法治文化為坐標(biāo),所以,在法治文化的研究培育工程中,要注重繼承吸收傳統(tǒng)的法治元素,并大膽借鑒和移植外來的先進(jìn)法治文化,同時(shí)使之民族化、本土化。
但加強(qiáng)法治文化培育和移植同時(shí)要梳理中國傳統(tǒng)的法律思想觀念,形成有中國特色的法治文化。中國傳統(tǒng)法律思想中盡管沒有西方法治文化中的法治精神,但中國傳統(tǒng)法律思想是經(jīng)歷了幾千年發(fā)展形成、積累和流傳下來的,其內(nèi)容博大精深,影響深遠(yuǎn),體現(xiàn)著中國的社會(huì)主義法治文化的民族性建設(shè)?,F(xiàn)代法治所要求的民主、平等、自由、人權(quán)、私權(quán)神圣、權(quán)利制衡等觀念,還要注重中國法治文化的現(xiàn)代性建設(shè)。隨著中國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,中國走上了一條以經(jīng)濟(jì)趕超西方發(fā)達(dá)國家為中心的國家現(xiàn)代化道路,與之相適應(yīng)的法治現(xiàn)代化道路要求用全新的法律規(guī)則來保障和維系市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,重塑一種法律主治的現(xiàn)代法治文化,法治文化應(yīng)以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為根據(jù),進(jìn)行理論創(chuàng)新和理論更新,以一種新的形式促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速,我國的法治文化建設(shè)也要剔除傳統(tǒng)法律文化中的人治思想、特權(quán)思想等,形成普遍的自由、平等、公平、民主和權(quán)力至上的觀念以及信仰法、崇尚法和尊重權(quán)利的法治精神和良法主治的現(xiàn)代法治文化。
加強(qiáng)法治文化建設(shè),需要先進(jìn)文化的價(jià)值取向和思想理念作支撐,即要?jiǎng)?chuàng)新法治文化的表現(xiàn)形式。所以要借助各類傳播載體,改進(jìn)方式方法,使依法治理特別是法制宣傳從過去的灌輸式、被動(dòng)式向感性共鳴、理性思考、自覺接受方向轉(zhuǎn)化。同時(shí),推進(jìn)法治文化建設(shè)要采用接近大眾、群眾喜聞樂見的法治文化表現(xiàn)形式,依托各種媒介,如公益廣告、手機(jī)短信、普法網(wǎng)站,運(yùn)用圖片、文藝節(jié)目、法制動(dòng)漫等多種形式開展工作,增強(qiáng)法治文化的滲透力。
(三)推進(jìn)公正司法、依法行政,著力構(gòu)建以公平正義為核心的法治價(jià)值體系
真正實(shí)現(xiàn)以公平正義為核心的法治價(jià)值文化,從根本上講要通過公正司法和嚴(yán)格執(zhí)法,提高司法公信度,而逐步培養(yǎng)形成。法律實(shí)施中滿足了人們的安全、正義和秩序的需要,使損害得到救濟(jì),利益分配的扭曲得以矯正,其威信才能樹立,其權(quán)威性、公正性和神圣性的價(jià)值才得以彰顯。司法公正起到了公平正義法治價(jià)值體系形成的巨大潛在作用。法治文化的建立不但要以良法存在為前提,更要以良法的公正實(shí)施為目的、為保證、為重點(diǎn)。雖然說整個(gè)法律的實(shí)施,是包括著國家機(jī)關(guān)及其公職人員的執(zhí)法司法和公民群眾的普遍守法兩個(gè)基本的方面,但前者即掌握并行使公共權(quán)力的執(zhí)法和司法者卻始終處在決定和影響法律實(shí)施的主導(dǎo)方面。因此,作為一個(gè)必須滿足法治要求的和諧社會(huì),就必須要實(shí)現(xiàn)執(zhí)法和司法的公正。因?yàn)橹挥袌?zhí)法和司法公正,才能維護(hù)社會(huì)公正,而這顯然是整個(gè)法治文明的基礎(chǔ)。所以,培育法治文化的實(shí)踐中,必須進(jìn)一步強(qiáng)化法治政府建設(shè)和抓緊推進(jìn)司法體制改革,促進(jìn)以公平正義為核心的法治價(jià)值體系的建立和完善。
總之,法治文化建設(shè)是個(gè)漸進(jìn)的過程,必須立足于中國的實(shí)際,注重司法實(shí)踐的重要作用,著眼于社會(huì)深層結(jié)構(gòu)和秩序的調(diào)整和維護(hù),將我們構(gòu)建和諧社會(huì)的良好愿望,逐步落實(shí)為制度化和程序化,即法治化的措施,健全法制并充分落實(shí),在全社會(huì)形成真正依法辦事的風(fēng)氣和習(xí)慣。
第四篇:房管局總結(jié)
房產(chǎn)局上半年工作總結(jié)
一、工作完成情況
(一)物業(yè)管理工作
一是為了落實(shí)十三屆人大三次會(huì)議審議通過的《關(guān)于依法加強(qiáng)居民小區(qū)物業(yè)管理的議案》,制定了《關(guān)于加強(qiáng)居民小區(qū)物業(yè)管理工作方案》。同時(shí),起草了《沈陽市住宅物業(yè)管理規(guī)定》(討論稿)、《前期物業(yè)管理招投標(biāo)辦法》等規(guī)范性文件和政府規(guī)章,并組織各相關(guān)單位和部門人員進(jìn)行討論。
二是對(duì)我市普通住宅區(qū)的管理現(xiàn)狀、經(jīng)營(yíng)狀況和維修服務(wù)等進(jìn)行了調(diào)研。調(diào)研后起草了《關(guān)于普通住宅區(qū)物業(yè)管理現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告》,根據(jù)普通住宅區(qū)的實(shí)行情況,制定《住宅小區(qū)實(shí)行分級(jí)分類管理辦法》。
三是會(huì)同小區(qū)辦全力做好開展整頓和規(guī)范物業(yè)管理市場(chǎng)活動(dòng)。目前已經(jīng)全面完成了對(duì)53xxxx物業(yè)管理企業(yè)的排查工作和70xxxx住宅小區(qū)的拉網(wǎng)式檢查,并對(duì)發(fā)現(xiàn)的問題登記造冊(cè),建立了整改檔案,待整改后逐一消號(hào)。
(二)直管公房管理工作
1、租金征收工作。截止5月底,共完成租金征收137xxxx元,其中:直管住宅實(shí)收104xxxx元;機(jī)關(guān)團(tuán)體用房租金實(shí)收166.xxxx元;主輔分離房產(chǎn)租金實(shí)收10xxxx元;自行接收房產(chǎn)租金實(shí)收53.xxxx元。
2、公房出售工作。截止5月底,共出售公有住宅2xxxx平方米,歸集售房款6066.xxxx元。其中:出售直管房產(chǎn)16.xxxx平方米,歸集購房款3662.xxxx元;出售主輔分離房產(chǎn)7.xxxx平方米,歸集售房款1605.xxxx元;出售自行接收房產(chǎn)3.xxxx平方米,歸集售房款798.xxxx元。
3、房屋修繕工作。一是2011年2月份組織召開房屋修繕工作會(huì)議,明確2011年修繕工作的任務(wù),即:一個(gè)確保、二個(gè)重點(diǎn)、三個(gè)計(jì)劃、四個(gè)率、五個(gè)提高。二是制定《2011年房產(chǎn)系統(tǒng)房屋修繕工程防水卷材及給排水管材招標(biāo)工作方案》組織進(jìn)行屋面防水卷材、給排水管材等大宗材料招標(biāo)。
4、房產(chǎn)經(jīng)營(yíng)委托管理工作。年初,我處會(huì)同法規(guī)處及局法律顧問共同修訂了《委托管理合同》。從而進(jìn)一步完善了直管公房委托經(jīng)營(yíng)體制,并在今年的房產(chǎn)管理工作會(huì)議上與各受托管理單位簽署了新合同。
(三)房屋安全管理工作
一是汛期前,做好了危險(xiǎn)房屋的“三落實(shí)”工作。通過排查目前全市共有危險(xiǎn)房屋387棟,建筑面積53,94xxxx米,168xxxx;二是建立和完善防汛責(zé)任制度,制定汛期房屋防雨搶險(xiǎn)工作方案并下發(fā)各區(qū);三是組建好了防汛隊(duì)伍和防汛物資儲(chǔ)備工作。
(四)樓道整治工作
一是本著先試點(diǎn),后推廣的原則,在平區(qū)進(jìn)行了試點(diǎn)工作。并提出了完善樓道粉飾、設(shè)施功能試點(diǎn)工作意見。試點(diǎn)工程已于4月下旬全部完成。并按照行湘書記的指示,于4月30日上午在和平區(qū)召開了樓道整治工作現(xiàn)場(chǎng)會(huì)。
二是制定了《沈陽市住宅樓道整治工作實(shí)施方案》、《樓道粉飾、設(shè)施功能完善技術(shù)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施意見》下發(fā)各區(qū)。同時(shí)加強(qiáng)工作調(diào)度,市一級(jí)辦公室抽調(diào)2xxxx干部,分7組與各區(qū)進(jìn)行了對(duì)接。市樓道整治辦公室印制《沈陽市住宅區(qū)樓道整治指導(dǎo)手冊(cè)》70xxxx冊(cè),下發(fā)各相關(guān)單位。
三是樓道整治工作已全面啟動(dòng)實(shí)施,目前樓道整治工作全市開工量達(dá)到已近9xxxx。已竣工4370棟、建筑面積1918.3xxxx平方米,竣工量達(dá)6xxxx。
四是為確保樓道整治工作的整治成果,市樓道整治辦公室下發(fā)了《關(guān)于做好住宅樓道整治工程驗(yàn)收及移交有關(guān)工作的通知》,要求樓道整治工程驗(yàn)收合格后,各區(qū)樓道整治工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室負(fù)責(zé)將工程及時(shí)移交給各街道辦事處,充分利用社區(qū)委員會(huì)優(yōu)勢(shì),做好群眾的教育引導(dǎo)工作,真正實(shí)現(xiàn)“人改變環(huán)境,環(huán)境改變?nèi)恕钡牧夹曰?dòng),為鞏固樓道整治成果打下堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。
(五)景觀街路、重點(diǎn)廣場(chǎng)周邊建筑物立面粉飾工作
一是組織專業(yè)人員,依據(jù)近年來我市粉飾工程的調(diào)查結(jié)果,對(duì)粉飾工程建筑面積造價(jià)進(jìn)行了測(cè)算;二是組織人力對(duì)全市擬進(jìn)行立面粉飾的17條景觀街路進(jìn)行逐段、逐棟排查;三是由規(guī)劃部門提出了沈陽市主要街路建筑色彩規(guī)劃條件,在此基礎(chǔ)上我局組織有關(guān)設(shè)計(jì)單位提出了青年大街、東陵路等路段的初步設(shè)計(jì)方案。
二、下半年工作思路
(一)物業(yè)管理方面工作
1、出臺(tái)《沈陽市物業(yè)管理規(guī)定》
6月底《沈陽市住宅物業(yè)管理規(guī)定》(討論稿)可報(bào)市人大,力爭(zhēng)在9月份以政府規(guī)章的形式出臺(tái),為解決我市物業(yè)管理中的具體問題提供操作性強(qiáng)的法律依據(jù)。
2、進(jìn)一步規(guī)范物業(yè)管理活動(dòng),提高物業(yè)服務(wù)水平
一是加強(qiáng)物業(yè)管理招投標(biāo)的監(jiān)督和指導(dǎo),全面推行前期物業(yè)管理招投標(biāo)機(jī)制,創(chuàng)造公平、公正的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,促進(jìn)物業(yè)管理的專業(yè)化、市場(chǎng)化和社會(huì)化。
二是建立物業(yè)管理企業(yè)誠信檔案、物業(yè)管理企業(yè)經(jīng)理信用檔案和準(zhǔn)入、退出機(jī)制,強(qiáng)化對(duì)物業(yè)管理行為的監(jiān)督。對(duì)不按《合同》進(jìn)行管理服務(wù)的物業(yè)管理企業(yè),在建立整改檔案的同時(shí)在媒體上予以公布,接受社會(huì)監(jiān)督。
三是規(guī)范業(yè)主大會(huì)和業(yè)主委員會(huì),積極引導(dǎo)業(yè)主正確行使權(quán)力和履行義務(wù)。爭(zhēng)取年底前出臺(tái)《關(guān)于加強(qiáng)組建業(yè)主大會(huì)、業(yè)主委員會(huì)工作的指導(dǎo)意見》,使這項(xiàng)關(guān)系到群眾利益、社區(qū)穩(wěn)定的工作,更具規(guī)范性、操作性。
四是繼續(xù)抓好物業(yè)管理從業(yè)人員培訓(xùn)工作。與建設(shè)部聯(lián)合開展物業(yè)管理從業(yè)人員培訓(xùn)工作,全面提高從業(yè)人員素質(zhì),將專業(yè)性強(qiáng)、一專多能的復(fù)合型管理人才引入到物業(yè)管理企業(yè)中.3、建立新型物業(yè)管理體制
將普通住宅區(qū)物業(yè)管理納入到社區(qū)建設(shè)中來,物業(yè)管理由街道辦事處、社區(qū)委員會(huì)、物業(yè)管理企業(yè)和業(yè)主“共治”。形成“業(yè)主自制管理、政府基層管理、物業(yè)管理”三位一體的新型服務(wù)平臺(tái)。對(duì)于暫時(shí)不具備物業(yè)管理?xiàng)l件的普通住宅區(qū),按照屬地劃分給社區(qū)進(jìn)行管理,充分發(fā)揮基層組織的作用。待具備物業(yè)管理?xiàng)l件后,再通過招投標(biāo)的方式選聘物業(yè)管理企業(yè)。
(二)直管公房經(jīng)營(yíng)管理工作
一是做好房產(chǎn)投資建設(shè)服務(wù)中心成立后,調(diào)整涉及直管房產(chǎn)管理的各部門的工作職能具體實(shí)施;二是按照“以證管業(yè)”的要求,從產(chǎn)業(yè)管理、租賃管理、修繕管理等方面草擬、修訂工作流程;三是房屋修繕管理工作。第一,指導(dǎo)各單位做好直管公房修繕工作,抄來抄去抄自;第二繼續(xù)實(shí)行大宗修飾那材料招標(biāo)工作;第三,加強(qiáng)修繕項(xiàng)目審批管理工作和修繕方案指導(dǎo)監(jiān)督工作;第四,加強(qiáng)對(duì)房屋維修計(jì)劃的資金落實(shí)情況的監(jiān)督,使有限的資金真正用到房屋的維修中。
第五篇:村法治文化建設(shè)方案總結(jié)
XXXX村法治文化建設(shè)方案
XXX村位于XX縣XXX鄉(xiāng),因一條兩岸長(zhǎng)滿麻柳樹的小溪縱貫全村而得名,當(dāng)?shù)卮迕翊蠖嘌睾佣印H遢犛?個(gè)村民小組,365戶,1286人,少數(shù)民族占98%以上,是XX區(qū)迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大XX族村民聚居地。共有耕地面積1137畝,其中茶園1650畝,林地24816畝。茶葉、旅游為主要經(jīng)濟(jì)來源。
XX村屬亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)氣候,三面環(huán)山,小流域氣候特性明顯,冬無嚴(yán)寒,夏無酷暑,年平均氣溫14.3℃,無霜期長(zhǎng),雨量充沛,平均降水量1136毫米,自然地理?xiàng)l件優(yōu)越。麻柳溪至小村公路線村中穿過,交通便利。
全村有普法對(duì)象1100余人,占全村總?cè)丝?5%。這里鄉(xiāng)風(fēng)文明,人民樸實(shí)善良。
“六五”普法以來,XX村在XXX鄉(xiāng)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下,在上級(jí)各有關(guān)部門的大力支持下,在開展民族特色村寨創(chuàng)建工作的同時(shí),開展法制宣傳、法治文化創(chuàng)建活動(dòng),實(shí)現(xiàn)村級(jí)社會(huì)管理和法治建設(shè)雙豐收。
一是培養(yǎng)普法宣傳骨干,掌握好與農(nóng)村和農(nóng)民生活密切相關(guān)的法律法規(guī),進(jìn)一步提高普法工作能力,引領(lǐng)廣大村民學(xué)法、守法、用法、知法,推進(jìn)法治村建設(shè)工作。二是編排法治文藝節(jié)目,廣泛開展法治文藝演出,用健康有益的文體活動(dòng)占領(lǐng)思想文化陣地,在耳濡目染、潛移默化中開展法治宣傳教育,有效地防止黃、賭、毒等不良風(fēng)氣的侵襲。三是建起了法律圖書角、法制宣傳欄,廣泛開展誠信教育,開展尊老愛幼、助殘扶貧活動(dòng),教育和引導(dǎo)廣大群眾解放思想,更新觀念,崇尚科學(xué),反對(duì)邪教,自覺抵制封建迷信活動(dòng)。無吸毒、販毒、賭博人員及其他治安案件發(fā)生。形成了村民平時(shí)學(xué)法,遇事用法,解決問題靠法,村干部帶頭遵紀(jì)守法、依法辦事逐漸成為風(fēng)氣。
通過幾年的努力,麻柳溪村獲得了“XX省十佳民族特色村寨”稱號(hào)。全村實(shí)現(xiàn)了無信訪上訪案件,無重大刑事和治安案件,絕大部分的家庭達(dá)到了夫妻和睦,尊老愛幼,鄰里團(tuán)結(jié),遵紀(jì)守法,努力提高村民的道德素質(zhì),各項(xiàng)事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展、穩(wěn)步推進(jìn),從而形成一個(gè)公平公正、文明向上、和諧一致、健康有序的社會(huì)主義新農(nóng)村。
一、法治宣傳牌
(一)法治宣傳展版
1、安置地點(diǎn):村廣場(chǎng)
2、數(shù)量:14塊
3、制作要求:規(guī)格:版面(長(zhǎng)X高)200X110CM,材質(zhì),不銹鋼架,鋁塑板背板,戶外寫真。
4、版面安排:
第一版:麻柳溪村簡(jiǎn)介,(文字、圖片)第二版:法治示范村標(biāo)準(zhǔn) 第三版:農(nóng)村普法三字經(jīng) 第四版:社會(huì)公德 第五版:文明禮儀 第六版:法治文化建設(shè) 第七版至十四版:XX說法
二、路邊宣傳牌: 安置地點(diǎn):入口至廣場(chǎng)公路旁 數(shù)
量:12塊,制作要求:規(guī)格待定,鍍鋅鋼管做汽車漆。內(nèi)
容:
學(xué)法人人學(xué)法,和諧共贏,依法辦事,自覺維護(hù)憲法和法律權(quán)威,是每個(gè)公民的一門必修功課;尊重法律,守衛(wèi)法律,是每個(gè)公民應(yīng)該恪守的基本原則。
知法知法銘心智、懂法正言行、守法創(chuàng)和諧。人人知法曉理,家家幸福安康。
懂法學(xué)法懂法,心明眼亮;不學(xué)不懂,迷失方向。人民懂法理,天下呈太平。
信法。信任法律、尊重法律、辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法,法不容情、法不阿貴。守法人民之法,法之人民,人民守法,法亦愛民。船借風(fēng)帆順行萬里,人守法律平安一生。
用法學(xué)法用法,自覺做法治社會(huì)的踐行者和捍衛(wèi)者,當(dāng)自身利益受到侵害或面對(duì)矛盾糾紛時(shí)果斷選擇拿起法律武器,尋求利用正當(dāng)司法渠道,維護(hù)自身合法權(quán)益。
尊法 人人尊重法律,對(duì)法律常懷敬畏之心,自覺遵循,奉公守法,才能堂堂正正做人,清清白白做事。一個(gè)不尊重法律的人,在社會(huì)上就沒有人格和尊嚴(yán)可言。
護(hù)法
維護(hù)法律權(quán)威必須堅(jiān)持有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究、法律面前人人平等,任何組織和個(gè)人都沒有超越法律的特權(quán),任何組織和個(gè)人違反法律都應(yīng)當(dāng)依法追究其責(zé)任。
三、燈籠
大紅燈籠940個(gè),10個(gè)串、6個(gè)串各10對(duì)。從入口至廣場(chǎng)上200米沿公路邊人家,戶平4個(gè)。
1、大紅燈籠:940個(gè)(直徑60CM,掛100多戶農(nóng)戶、村委會(huì)、廣場(chǎng)周邊、風(fēng)雨橋上)
宣傳用語
法昭九域
時(shí)和景泰
尚法崇仁
禮德傳家。知法明禮
用法維善
篤誠守信
崇德明禮 2、10個(gè)串燈籠:10對(duì)(直徑30CM,掛廣場(chǎng)周邊、村委會(huì))
宣傳用語
學(xué)法
知法
懂法
守法
用法 愛國
明禮
誠信
團(tuán)結(jié)
友善 3、6個(gè)串燈籠:10對(duì)(直徑30Cm,掛小橋頭、旗桿)宣傳用語 法制成風(fēng)國泰 道德化雨民安
四、農(nóng)村法律圖書角圖書目錄
1.《農(nóng)村常用法律文書一本通》
2.《洗冤集錄》
3.《中華人民共和國公民常用法典》
4.《第一本法律漫畫書》
5.《幽默法典》
6.《法律,就這么簡(jiǎn)單》
7.《法制故事集錦》
8.《每天學(xué)點(diǎn)法律常識(shí)》(漫畫版)
9.《以案說法——青少年必備法律知識(shí)讀本》
10.《法律常識(shí)全知道》
11.《以案說法-100則生活中的法律故事》12.《第一本法律故事書》:(繪聲繪色講解青少年成長(zhǎng)過程中的法律常識(shí)(雙色圖文版)
13.《不可不知的法律常識(shí)》(精華版)14.《中華人民共和國民法通則》(實(shí)用版)
15.《中華人民共和國刑法》(實(shí)用版)
16.《中華人民共和國憲法》(實(shí)用版)
17.《中華人民共和國合同法》(實(shí)用版)
18.《中華人民共和國物權(quán)法》(實(shí)用版)
19.《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》(實(shí)用版)
20.《中華人民共和國民事訴訟法》(實(shí)用版)(2014)10 21.《中華人民共和國刑事訴訟法》(實(shí)用版)22.《遲到的正義》
23.《憲法學(xué)習(xí)讀本》(根據(jù)十八大、十八屆三中全會(huì)、十八屆四中全會(huì)精神編寫)24.《古案今說》25.《新刑事訴訟法及司法解釋:案例精析與理解適用》5 26.《婚姻家庭糾紛案例與實(shí)務(wù)》(法律專家案例與實(shí)務(wù)指導(dǎo)叢書
27.《農(nóng)民工刑事法律援助案例精選》
28.《新編婚姻家庭糾紛處理法律依據(jù)與案例評(píng)析》(第2版)29.《法說底線:郭麗律師評(píng)點(diǎn)生活案例20例》(民主法制出版社)
30.《務(wù)工人員權(quán)益保護(hù)》(民主法制出版社)31.《公民權(quán)利義務(wù)與國家制度》(民主法制出版社)32.《婦女兒童權(quán)益保護(hù)》(民主法制出版社)33.《人身損害賠償》(民主法制出版社)34.《罪愛 》姜志強(qiáng)律師解密倫理疑案20例(民主法制出版社)
35.《醫(yī)療損害賠償》(民主法制出版社)36.《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)》(民主法制出版社)37.《收養(yǎng)、贍養(yǎng)與財(cái)產(chǎn)繼承》
38.《法官手記》
39.《中華人民共和國民法通則》(案例應(yīng)用版):立案 管轄 證據(jù) 裁判40.《農(nóng)村常用法律知識(shí)速查手冊(cè)》
41.《農(nóng)村土地承包法》
42.《土地管理法》
43.《村民委員會(huì)組織法》
44.《繼承法》
45.《民族法規(guī)政策知識(shí)讀本》46.《農(nóng)村土地制度法律知識(shí)問答》47.《交通安全法律知識(shí)問答》48.《法律常識(shí)全知道》
49.《民事官司法律知識(shí)問答》
50.《農(nóng)民消費(fèi)維權(quán)知識(shí)問答》
文案:
前言
黨的十八屆四中全會(huì)開啟了社會(huì)主義法治建設(shè)新篇章。在全面推進(jìn)依法治國的進(jìn)程中我們必須看到,“三農(nóng)”問題始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局性和根本性問題,沒有農(nóng)村的法治化,就不可能有整個(gè)中國的法治化。加強(qiáng)農(nóng)村法治建設(shè),實(shí)現(xiàn)依法治村是深化農(nóng)村改革的堅(jiān)實(shí)保障,是維護(hù)農(nóng)民利益的有效途徑,是全面落實(shí)依法治國的基石。農(nóng)村的法治建設(shè),同樣也是全面推進(jìn)依法治國的重要內(nèi)容。依法治國,必然包括依法治農(nóng)。2015年中央1號(hào)文件第一次對(duì)農(nóng)村的法治建設(shè)提出了一個(gè)比較完善的政策框架,提出了明確的要求。必須加快完善農(nóng)業(yè)農(nóng)村法律體系,同步推進(jìn)城鄉(xiāng)法治建設(shè),善于運(yùn)用法治思維和法治方式做好“三農(nóng)”工作。一號(hào)文件中,從農(nóng)村產(chǎn)權(quán)保護(hù)到農(nóng)業(yè)市場(chǎng)規(guī)范運(yùn)行,從“三農(nóng)”支持保護(hù)到農(nóng)村改革發(fā)展,打造農(nóng)村法治全鏈條,正是對(duì)四中全會(huì)加強(qiáng)土地管理、農(nóng)業(yè)等方面法律法規(guī)建設(shè)的落實(shí),也是治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要一環(huán)。而整個(gè)社會(huì)法治意識(shí)的提升,也離不開農(nóng)村基層法治水平的提升。增強(qiáng)基層干部運(yùn)用法治思維和法治方式的工作能力,引導(dǎo)農(nóng)民增強(qiáng)尊法守法用法的意識(shí).。
廣大農(nóng)民群眾迫切期盼建設(shè)一個(gè)風(fēng)清氣正、和諧穩(wěn)定、宜居樂業(yè)的“法治農(nóng)村”,期盼把美麗鄉(xiāng)村建設(shè)真正納入法治化、規(guī)范化、科學(xué)化、常態(tài)化的發(fā)展軌道,讓法治的力量護(hù)佑更多人群,讓XXX村更加美麗!
羌寨里飄出普法的歌
麻柳溪羌寨,是地處鄂西南大山深處,咸豐縣西北邊陲,距縣城60多公里的一個(gè)小村。這里,是 “鄂西土家苗寨的羌族部落”,是鄂渝邊區(qū)迄今為止最大的羌族聚居地。山水如畫,人杰地靈,民風(fēng)淳樸,是湖北省少數(shù)民族“十佳”特色村寨,湖北省民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范村。這里,生態(tài)優(yōu)良,環(huán)境優(yōu)美,是目前全國唯一一個(gè)有機(jī)茶葉種植示范基地的主產(chǎn)區(qū),是武陵山區(qū)著名的旅游休閑目的地。
旅游業(yè)的興起,打破了千年的平靜,山寨變得熱鬧起來,以茶為業(yè)的大姐大嫂走出茶園,成立民俗風(fēng)情表演隊(duì),通過挖掘整理、表演民族民間曲目時(shí),還特別把宣傳法制、道德規(guī)范及村規(guī)民約的內(nèi)容以快板、漁鼓、三棒鼓、小調(diào)、湖北大鼓、山歌對(duì)唱等表演出來,既有現(xiàn)實(shí)的教育意義,又富有地方民族特色,既豐富了節(jié)目的內(nèi)容、又拓寬了說唱曲目的形式。目前,主要?jiǎng)?chuàng)作有漁鼓《學(xué)法守法保平安》、山歌《十勸家庭和睦》、快板《說一說“六五”普法》、湖北大鼓《遵紀(jì)守法靠大家》等保留曲目。
顧問室簡(jiǎn)介
XXx村法律顧問室,是由政府聘任、由專業(yè)人員組成,其主要職責(zé)是為村民提供免費(fèi)法律咨詢、參與矛盾糾紛的解決、協(xié)助規(guī)范行政事務(wù)管理,為村支兩委重大決策提供法律風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估。包括提供法律咨詢,進(jìn)行釋法解疑、開展法制宣傳教育、幫助修訂完善村規(guī)民約、合同、協(xié)議、幫助困難群眾依法獲得法律援助、協(xié)助處理其它涉法事務(wù)等。
開展法律知識(shí)宣傳,提高村民的法律意識(shí)和法律素質(zhì)是法律顧問工作一項(xiàng)基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性工作,以問答的形式選取了村民在日常生產(chǎn)生活中經(jīng)常遇到的法律問題和法律糾紛,用形象、生動(dòng)、淺顯的語言對(duì)法律基礎(chǔ)常識(shí)、民事法律常識(shí)、婚姻家庭與繼承、侵權(quán)責(zé)任法律常識(shí)等進(jìn)行解答,旨在進(jìn)一步增強(qiáng)農(nóng)民法制意識(shí)、旨在樹立廣大村民遵紀(jì)守法、依法表達(dá)利益訴求,通過法律途徑來維護(hù)自己權(quán)益的觀念。
普法三字經(jīng)
XXX 是寶地 生于此 有福氣; 有機(jī)茶 旅游地 創(chuàng)品牌 爭(zhēng)第一。多學(xué)習(xí)守法紀(jì) 壞行為 要拋棄。四海內(nèi) 普法律 人人學(xué) 要牢記 欲教人 先律己 樹新風(fēng) 自做起; 仰高潔 棄粗鄙 師長(zhǎng)訓(xùn) 應(yīng)銘記 貌丑惡 持正義 勿弄權(quán) 莫舞弊; 真善美 是三金 人之基 國之魂 毀人者 必自損 玩火者 必自焚; 勿偷竊 莫賭錢 拒黃腐 離遠(yuǎn)毒 殘疾人 要憐憫 生女孩 莫棄嫌; 破迷信 立新觀 喜喪事 要從儉 社會(huì)和 少暴行 民族和 國運(yùn)興; 華夏人 開新紀(jì) 講普法 揚(yáng)正義 懂國法 曉禮儀 家安寧 國有序; 明人倫 孝第一 家道昌 正風(fēng)立 虐老人 悖情理 天不容 法不依; 勢(shì)壓人 人不愉 理降人 方服氣 財(cái)試人 火試金 辨真?zhèn)?善惡分; 貧不移 富不淫 威不屈 辱不忍 戒網(wǎng)癮 防泥潭 不酗酒 身心健 借人物 要?dú)w還 拾東西 不昧瞞 公共物 不侵占 愛國家 做貢獻(xiàn) 欲不貪 情不縱 無私者 人人敬 好傳統(tǒng) 要繼承 國昌隆 民安裕 講公德 守綱紀(jì) 奉愛心 行道義 對(duì)長(zhǎng)輩 忌無禮 出恭言 用敬語 能容人 要大氣 休急躁 戒暴力 害人者 必害己 己不欲 勿施彼 惡為疾 是孽根 善為寶 乃福音 重名節(jié) 防微塵 浩然氣 要長(zhǎng)存 尊女性 舉止端 拐人口 入牢監(jiān) 講真話 不謊編 操正業(yè) 不行騙 和為貴 不紛爭(zhēng) 倡和諧 共雙贏 不做惡 心不驚 中正者 樂生平用水電 不違紀(jì) 公家物 要愛異; 公益事 多出力 為國家 多考慮。好青年 服兵役 戍邊疆 保社稷; 按計(jì)劃 來生育 倡晚育 講優(yōu)育。