第一篇：30寓言四則導(dǎo)學(xué)案(教師用)

第六單元第30課《寓言四則》

學(xué)科：語(yǔ)文

教師：江璐

審核：備課組（我的課堂我做主，我的學(xué)習(xí)我主動(dòng)，我的人生我努力！）

【學(xué)習(xí)目標(biāo) 】（實(shí)現(xiàn)一個(gè)小目標(biāo)，就是向理想進(jìn)了一大步?。?了解寓言的特點(diǎn)與《伊索寓言》。

2分角色朗讀，通過(guò)學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解兩則外國(guó)寓言并概括寓意。3用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。4分析故事情節(jié)，學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言。5翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ).學(xué)習(xí)重難點(diǎn)： 3、4, 5 【知識(shí)鏈接】

1、體裁介紹

寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)造上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點(diǎn)是用比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。

2、(1)伊索生平介紹

伊索（Aesop620~560B·C），在基督誕生前約600年，也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思；再加上他長(zhǎng)得又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng)；他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。

母親去世后，伊索跟著曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。他們?cè)谝黄疬^(guò)了好多年快活的日子。后來(lái)，伊索被牧羊人賣(mài)了，從此以后伊索就變成一個(gè)奴隸。有一天，伊索夢(mèng)見(jiàn)了幸運(yùn)之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的舌頭。醒來(lái)后，他意外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說(shuō)話了。

大家都喜歡伊索說(shuō)故事，也都敬佩他過(guò)人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機(jī)智救過(guò)朋友和主人的急難；憑機(jī)智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據(jù)說(shuō)伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。

伊索并沒(méi)有寫(xiě)下他的寓言，他完全憑記憶口授。全世界家喻戶(hù)曉的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動(dòng)物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權(quán)貴，揭露其殘暴、肆虐的一面；有的則總結(jié)人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世原則。其形式簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)容雋永，深?yuàn)W含義于淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言中，頗耐人尋味。

(2)《赫爾墨斯和雕像者》中的神

宙斯，希臘神話中的主神，是眾神之王。他掌管著天地的秩序。赫拉，希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。赫爾墨斯，一譯海爾梅斯。希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱(chēng)為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、畜牧、競(jìng)技、演說(shuō)以至欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母。發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。

（3）、《智子疑鄰》節(jié)選自《韓非子·說(shuō)難》。韓非（約前280—前233），戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家。他的著作收在《韓非子》里。

《塞翁失馬》節(jié)選自《淮南子·人間訓(xùn)》?！痘茨献印?，又名《淮南鴻烈》，西漢淮南王劉安（前179—前122）等編著。

預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)------不看不講

1、給下列加點(diǎn)的字注音。

赫拉（）雕像（）庇護(hù)（）凱歌（）愛(ài)慕（）喇叭()較量（）

3、文學(xué)常識(shí)。

（1）、用假托的故事寄予意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟發(fā)和教育的文學(xué)體裁叫做__，《赫爾墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》均選自《伊索寓言》，作者相傳是 ___的___。

（2）、《智子疑鄰》選自《____ 》，作者_(dá)_ 末期著名思想家___，是“諸子百家”家中法家思想的代表。

（3）、《塞翁失馬》選自《____ 》，此書(shū)為西漢淮南____ 編著的。合作探究-------不議不講

問(wèn)題一：自由誦讀，整體感知，1、《赫爾墨斯和雕像者》的寓意是什么?并說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)哪些情節(jié)概括出這些寓意。

2、《蚊子和獅子》的寓意是什么？并說(shuō)說(shuō)你是根據(jù)哪些情節(jié)概括出這些寓意。

問(wèn)題二：學(xué)寫(xiě)寓言

1.赫爾墨斯聽(tīng)到自己的雕像作為饒頭“白送”后，他的心情如何，他會(huì)說(shuō)些什么？

2,蚊子戰(zhàn)勝了獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會(huì)發(fā)生什么故事？

問(wèn)題三：自編寓言（自選一個(gè)題目）1嘴和眼睛的對(duì)話 2樹(shù)和斧子 3筷子和勺子

學(xué)測(cè)評(píng)------不練不講

導(dǎo)讀下列“伊索寓言”，依次概括它們的寓意

螞蟻和蟬

冬天，螞蟻翻曬受潮的糧食，一只饑餓的蟬向他乞討。螞蟻對(duì)蟬說(shuō)：“你為什么不在夏天儲(chǔ)存點(diǎn)糧食呢？”蟬回答說(shuō)：“那時(shí)我在唱悅耳的歌曲，沒(méi)有工夫?！蔽浵佇χf(shuō)：“如果你夏天唱歌，冬天就去跳舞吧！”

兩只口袋

普羅米修斯造人，給每個(gè)人掛上兩只口袋，一只裝別人的惡行，另一只裝自己的。他把那只裝有別人惡行的口袋掛在前面，把另一只掛在后面。

銜肉的狗

狗銜著一塊肉過(guò)河，望見(jiàn)自己在水里的影子，以為是另外一只狗銜著一塊更大的肉。他于是放下自己這塊肉，沖過(guò)去搶那塊。結(jié)果，兩快肉都沒(méi)有了：那一塊沒(méi)撈到，因?yàn)楸緛?lái)就沒(méi)有，這一塊也被河水沖走了。

第二篇：30寓言四則導(dǎo)學(xué)案(教師用)

重慶市合川區(qū)瑞山中學(xué)初中語(yǔ)文新課程（人教版）導(dǎo)學(xué)案

第六單元第30課《寓言四則》

初中2013級(jí)學(xué)科：語(yǔ)文教師：唐亞利審核：備課組

（我的課堂我做主，我的學(xué)習(xí)我主動(dòng)，我的人生我努力！）

【學(xué)習(xí)目標(biāo) 】（實(shí)現(xiàn)一個(gè)小目標(biāo)，就是向理想進(jìn)了一大步?。?/p>

1了解寓言的特點(diǎn)與《伊索寓言》。

2分角色朗讀，通過(guò)學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解兩則外國(guó)寓言并概括寓意。

3用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

4分析故事情節(jié)，學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言。

5翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ).學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

3、4,5

【學(xué)習(xí)課時(shí)】 3 課時(shí)

【課前準(zhǔn)備】（看誰(shuí)能迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，靜心自學(xué)。）

預(yù)習(xí)要求同前。

【知識(shí)鏈接】

1、體裁介紹

寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)造上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點(diǎn)是用比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。

2、(1)伊索生平介紹

伊索（Aesop620~560B·C），在基督誕生前約600年，也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思；再加上他長(zhǎng)得又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng)；他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。

母親去世后，伊索跟著曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。他們?cè)谝黄疬^(guò)了好多年快活的日子。后來(lái)，伊索被牧羊人賣(mài)了，從此以后伊索就變成一個(gè)奴隸。有一天，伊索夢(mèng)見(jiàn)了幸運(yùn)之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的舌頭。醒來(lái)后，他意外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說(shuō)話了。

大家都喜歡伊索說(shuō)故事，也都敬佩他過(guò)人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機(jī)智救過(guò)朋友和主人的急難；憑機(jī)智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據(jù)說(shuō)伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。

伊索并沒(méi)有寫(xiě)下他的寓言，他完全憑記憶口授。全世界家喻戶(hù)曉的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動(dòng)物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權(quán)貴，揭露其殘暴、肆虐的一面；有的則總結(jié)人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世原則。其形式簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)容雋永，深?yuàn)W含義于淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言中，頗耐人尋味。

(2)《赫爾墨斯和雕像者》中的神

宙斯，希臘神話中的主神，是眾神之王。他掌管著天地的秩序。赫拉，希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。赫爾墨斯，一譯海爾梅斯。希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱(chēng)為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、畜牧、競(jìng)技、演說(shuō)以至欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母。發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。

（3）、《智子疑鄰》節(jié)選自《韓非子·說(shuō)難》。韓非（約前280—前233），戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家。他的著作收在《韓非子》里。

《塞翁失馬》節(jié)選自《淮南子·人間訓(xùn)》?！痘茨献印罚置痘茨哮櫫摇?，西漢淮南王劉安（前179—前122）等編著。

【學(xué)習(xí)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，有人說(shuō)：“寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走來(lái)時(shí)，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑；而它轉(zhuǎn)身離開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真?！苯裉?，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)兩則希臘寓言故事，看看它們講了什么故事，又蘊(yùn)涵怎樣的哲理。

二、了解寓言及《伊索寓言》

1、寓言定義：寓言。這是一種隱含有 “寓”是“寄托”的意思，即把作者的思想寄寓在一個(gè)故事里，讓人從中領(lǐng)悟到一定的道理，獲得一些教訓(xùn)。寓言的故事大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人、生物，也可以是無(wú)生命的事物。對(duì)于生物或無(wú)生命的事物，寓言作者往往把它們?nèi)烁窕?。我?guó)先秦的寓言創(chuàng)作，成就很高，許多寓言故事流傳至今。古希臘產(chǎn)生的《伊索寓言》，歷來(lái)為世界各國(guó)所傳誦。

2、參看知識(shí)鏈接。

三、研讀《赫爾墨斯和雕像者》

1、自由誦讀。

思考：這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？

答案：第一段講故事，第二段點(diǎn)明寓意。

2、研習(xí)寓言故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。

集體誦讀，思考下列問(wèn)題。然后討論、回答。

思考：赫耳墨斯是一個(gè)的人。

答案：（如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛(ài)慕虛榮、自命不凡等）

你從哪些地方看出來(lái)？

① 赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？

答案：“虛榮的人，注視著自己的名字?！?，赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類(lèi)，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之詞，實(shí)際上是想得到，暗示他是一上愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。

②“赫爾墨斯又笑著問(wèn)道”的“笑”你認(rèn)為是一種怎樣的笑？表現(xiàn)了他怎樣的心態(tài)？ 答案：嘲笑宙斯，譏笑赫拉，表達(dá)了赫爾墨斯的愛(ài)慕虛榮。

③赫爾墨斯為什么先問(wèn)宙斯、赫拉像的價(jià)錢(qián)?如果首先問(wèn)自己的雕像的價(jià)錢(qián)，結(jié)果會(huì)怎樣？

④一個(gè)銀元是貴還是便宜？

⑤ “后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么?

答案：表明了他自己的小人之心自命不凡。

3、分角色朗讀，注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和神態(tài)。

①一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）

②師生同評(píng)表演的角色是否符合文中人物的語(yǔ)氣、神情

4、師生一起對(duì)照板書(shū)概括寓意：這個(gè)生動(dòng)的故事告訴我們要謙虛，有自知之明，不要妄自尊大??

5、集體誦讀。讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。

四、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》

1、自由朗讀，讀順文章。（提醒學(xué)生多音字“粘” 字的讀音）

2、指名朗讀，并請(qǐng)學(xué)生評(píng)點(diǎn)。

3、師：蚊子的話用怎樣的語(yǔ)氣讀？

答案：胸有成竹、信心百倍??

4、蚊子在與獅子戰(zhàn)斗前吹了一次喇叭，戰(zhàn)斗后又吹了一次喇叭，蚊子兩次吹喇叭的原因分別是什么？

答案：戰(zhàn)斗前：是因?yàn)榉治鰯澄覘l件后，充滿(mǎn)勝利的信心。

戰(zhàn)斗后：是得意忘形，吹噓自己的勝利。

（通過(guò)追問(wèn)，穿插分析：兩個(gè)“吹”的不同，以及重點(diǎn)詞語(yǔ)“沖”“咬”“唱”“嘆息”等。

5、概括寓意

答案：驕兵必?cái)?尺有所短，寸有所長(zhǎng)；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蟬，黃雀在后。

6、閱讀如果改編寓言結(jié)局，寓意與原文有什么不同？

蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。

答案：通過(guò)與文中寓言相比較：去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。

師小結(jié):寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。所以閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)。

（五）課堂小結(jié)

同學(xué)們，寓言就是這樣通過(guò)短小的故事告訴我們深刻的道理，以后我們讀寓言的時(shí)候就要想一想：它給我們講述了一個(gè)怎樣的故事，它要告訴我們一個(gè)什么道理。

（六）布置作業(yè)

課外閱讀《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》，在閱讀過(guò)程中記下自己的收獲，給沒(méi)有直接寓意的故事添加寓意。

第二課時(shí)

智子疑鄰

一、導(dǎo)入新課。

二、初讀----讀準(zhǔn)確，讀通暢。

（學(xué)習(xí)文言文，同學(xué)們可能感到有些困難。但“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”反復(fù)誦讀是學(xué)習(xí)文言文的重要途徑。）

1、學(xué)生自由讀課文。要求：朗讀中不添字，不漏字，每一個(gè)字都讀準(zhǔn)確。

2、說(shuō)說(shuō)不認(rèn)識(shí)或字形需要注意的字、詞。

3、學(xué)生大聲朗讀課文。

4、聽(tīng)個(gè)別讀。

三、疏通文意，掌握故事情節(jié)。

1、疏通文意：對(duì)照課文下注釋、借助工具書(shū)疏通文意，小組合作學(xué)習(xí)，如有不懂的問(wèn)題可

提出來(lái)，全班交流，師生共同解決。

2、解釋下列詞語(yǔ)、句子意義：

（1）、智子疑鄰智：聰明，這里意思是“以。。。為聰明”。

（2）、不筑筑：修補(bǔ)。

（3）、其鄰人之父亦云父：古代對(duì)老年人（多指男性）的稱(chēng)呼。

（4）、暮而果大亡其財(cái)暮：晚上。果：果然。亡：丟失。

3、翻譯寓言。

宋有富人，天雨墻壞。

宋國(guó)有個(gè)富人，因天下大雨，墻坍塌毀壞。

其子曰：“不筑，必將有盜?！?/p>

他兒子說(shuō)：“如果不(趕緊)修補(bǔ)它，一定將會(huì)有盜賊進(jìn)來(lái)。”

其鄰人之父亦云。

他隔壁的老人也這么說(shuō)。

暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。

這天晚上他家果然丟失了大量財(cái)物，這家人很以自己的兒子為聰明，卻懷疑隔壁那個(gè)老人是盜賊。

四、聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，多角度理解寓意。

1、小組討論，再在全班說(shuō)。

教師指導(dǎo)：對(duì)正確的意見(jiàn)應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度？如何正確對(duì)待別人提出的意見(jiàn)或建議？ 答案：（1）如果不尊重事實(shí)，只用親疏和感情作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)主觀臆測(cè)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

（2）聽(tīng)別人的意見(jiàn)要選擇正確的，而不要看提意見(jiàn)的人與自己的關(guān)系，對(duì)人不可以持偏見(jiàn)

（3）與人為善。不要憑感情無(wú)端猜疑他人，如果能做到公正無(wú)私，便不會(huì)被感情左右而影響對(duì)事物的正確判斷。

（4）、判斷事情應(yīng)該客觀，不可以加入主觀因素。

答案：向別人進(jìn)言，要注意自己跟聽(tīng)言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說(shuō)的意見(jiàn)是正確的，效果也不見(jiàn)得好。

2、作者寫(xiě)這則短小的寓言故事的本意是什么呢？

五、聯(lián)系生活，談體會(huì)。

生活中是否有“智子疑鄰”的現(xiàn)象？聯(lián)系自己的所見(jiàn)所聞所感談?wù)劇?/p>

六、教師總結(jié)。

第三課時(shí)

塞翁失馬

一、初讀----讀準(zhǔn)確，讀通暢。

1、學(xué)生自由讀課文。要求：朗讀中不添字，不漏字，每一個(gè)字都讀準(zhǔn)確。

2、說(shuō)說(shuō)不認(rèn)識(shí)或字形需要注意的字、詞。

3、學(xué)生大聲朗讀課文。

4、聽(tīng)個(gè)別讀。

二、疏通文意，掌握故事情節(jié)。

1、疏通文意：對(duì)照課文下注釋、借助工具書(shū)疏通文意，小組合作學(xué)習(xí)，如有不懂的問(wèn)題可提出來(lái)，全班交流，師生共同解決。

2、解釋下列詞語(yǔ)、句子意義：

馬無(wú)故亡（逃跑）而入胡

人皆吊（安慰）之

居（經(jīng)過(guò)）數(shù)月

其馬將（帶領(lǐng)）胡駿馬而歸

其子好（喜歡）騎

死者十九（十分之九，絕大部分）

3、翻譯寓言，復(fù)述故事。

近塞上之人有善術(shù)者，馬無(wú)故亡而入胡。

靠近長(zhǎng)城一帶的人中，有一個(gè)精通術(shù)數(shù)的。(一天)他家的馬不知什么緣故逃跑進(jìn)入胡人的領(lǐng)地去了。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”

人們都來(lái)安慰他，這個(gè)老人卻說(shuō)：“這怎么就不是福氣呢?”

居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。

過(guò)了幾個(gè)月，他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來(lái)了。

人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”

人們都去祝賀他，他卻說(shuō)：“這怎么就不是禍害呢?”

家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。

家里有很多好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來(lái)，摔斷了大腿。

人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”

人們都來(lái)安慰他，他卻說(shuō)：“這難道不是福氣嗎?”

居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。

過(guò)了一年，胡人大舉進(jìn)攻長(zhǎng)城一帶，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。

近塞之人，死者十九。

靠近長(zhǎng)城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場(chǎng)。

此獨(dú)以跛之故，父子相保。

這人的兒子就因?yàn)橥热车木壒?沒(méi)有被征去打仗)，父子得以保全生命。

三、研讀-----提問(wèn)題，探寓意。

1、分組討論探究。

教師引導(dǎo)：從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)看，從塞翁及眾人對(duì)這件事的態(tài)度來(lái)看，從壞事和好事之間的關(guān)系來(lái)看。

（1）從寓言故事情節(jié)的發(fā)展來(lái)看：福禍得失的一系列變化說(shuō)明了什么道理？

答案：任何事物都是發(fā)展變化的。福與禍、得與失、好與壞是可以相互轉(zhuǎn)化的。因此應(yīng)當(dāng)用辯證發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題。

（2）從“塞翁”“眾人”的態(tài)度來(lái)看：（塞翁沉著冷靜，靜觀事情的變化）面對(duì)一系列的變化，塞翁為什么能處變不驚？

引導(dǎo)：緊緊抓住“塞翁”那三句話來(lái)思考。

答案：因?yàn)椤叭獭笔且粋€(gè)“善術(shù)者，能推測(cè)人事的吉兇禍福。他洞悉人間世事的變化之玄機(jī)，懂得禍福相依，且能轉(zhuǎn)而相生的道理。

（3）在“塞翁”看來(lái)，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道是不需要一定條件就可以轉(zhuǎn)化的嗎？

答案：轉(zhuǎn)化是需要一定條件的。

3、寓意總結(jié)。

壞事在一定的條件下可以變成好事，好事在一定的條件下也可以變成壞事，世上的任何事物在一定條件下都是可以轉(zhuǎn)化的。（成語(yǔ)：塞翁失馬，焉知非福；老子：禍兮福所依，福兮禍所伏。）

四、聯(lián)系生活，談體會(huì)。

五、小結(jié)。

六、積累：背課文。

第三篇：寓言四則導(dǎo)學(xué)案及答案(學(xué)生用)

膠州市第二十五中學(xué)《寓言四則》導(dǎo)學(xué)案

授課人__________授課班級(jí)_____年級(jí)_____班 授課時(shí)間_______年___月＿日

主備人：陳洪宇

一、課前檢測(cè)

1．寓言 寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。寓言最突出的特點(diǎn)是以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。

寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故事流傳下來(lái)。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉?封丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。

2．韓非及《韓非子》

韓非（約前280---前233），戰(zhàn)國(guó)末期國(guó)人，著名。他著有《》一書(shū)，共20卷，55篇。筆鋒犀利，說(shuō)理透辟，常用寓言故事闡明道理，富有說(shuō)服力。其中許多寓言故事一直流傳于世，《智子疑鄰》就是其中的一篇。

3.《塞翁失馬》節(jié)選自《?！痘茨献印罚置丁?。西漢淮南王劉安及其門(mén)客蘇非、李尚、伍被等著?！痘茨献印匪枷肷辖咏兰?，同時(shí)又吸取了儒家法家、陰陽(yáng)家的思想，成為一部雜家著作。這部書(shū)在闡明哲理時(shí)，涉及很多奇物異類(lèi)、鬼神靈怪，所以保存了一部神話材料，曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活和思想。如女?huà)z煉石補(bǔ)天、后羿射日、共工怒觸不周山等，都通過(guò)這部書(shū)的保存而流傳至今。

二、學(xué)生復(fù)習(xí)《智子疑鄰》

1.朗讀文章。

2.背誦重點(diǎn)詞語(yǔ)。

智：聰明，聰慧，機(jī)智，這里的意思是“以為……聰明”、“覺(jué)得……聰明”宋：指宋國(guó)。雨：yù，下雨。名詞用作動(dòng)詞。是古代運(yùn)用很多的一個(gè)字。壞：毀壞。筑：修補(bǔ)。盜：盜賊。動(dòng)詞或用作名詞。富：富有。亦云：也這樣說(shuō)。云：說(shuō)；亦：也。··暮：晚上。而：表順接。果：果然。亡：丟失。甚：表程度，很。而：表轉(zhuǎn)折，卻。疑：懷疑之：zhī，的父：fǔ，對(duì)老年男子的尊稱(chēng)；老翁古今異義

1、暮而果大亡其財(cái)丟失今常做“死亡”講

2、其之父亦云 說(shuō)今常做“”講

一詞多義

1.暮：夜晚（暮而果大亡其財(cái)）

年老（烈士暮年，壯心不已）

2.果：果然（暮而果大亡其財(cái)）

結(jié)果（未果，尋病終）

3.亡：丟失（暮而果大亡其財(cái)）

逃跑（今亡亦死，舉大計(jì)亦死）

通“無(wú)”沒(méi)有（河曲智叟亡以應(yīng)）

3.翻譯下面的句子。

（1）不筑，必將有盜。

（2）其家甚智其子，而疑鄰人之父。

三學(xué)生復(fù)習(xí)《塞翁失馬》

1、聯(lián)系上下文解釋下列劃線字。

1塞上：這里指長(zhǎng)城一帶；2善術(shù)者：精通術(shù)數(shù)的人。善：精通，善于。術(shù)：術(shù)數(shù)，推測(cè)人事吉兇禍福的法術(shù)，如看相、占卜等，這是迷信活動(dòng)；3亡：逃跑；4胡：古代北方少數(shù)民族。5吊：對(duì)其不幸表示安慰；6其父：即為上文中的“善

術(shù)者”。父，老漢（老人），古代對(duì)老年人的尊稱(chēng)。7何遽[jù]：怎么就；表示反問(wèn)。

遽：就；8福：好事。9 居：這里是經(jīng)過(guò)的意思；10數(shù)月：幾個(gè)月。11

將[jiàng]：帶領(lǐng)；12胡馬：中國(guó)古代對(duì)北方邊地及西域各民族人民的馬。14賀：

表示祝賀。14富:擁有許多。15良馬：好馬。16好：愛(ài)好。17墮：

掉下來(lái)18髀[bì]：大腿；19丁壯：壯年男子；20引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗。引弦：拉開(kāi)弓弦。21十九：十分之九，大部分。22跛：瘸腿23

以：由于24故：緣故25.歸：回來(lái)了26.舍：經(jīng)過(guò)27.吊：對(duì)其不幸表示

安慰28.保：保全

2、翻譯下面的句子。

（1）此何遽不為福乎？

（2）家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。

（3）近塞之人，死者十九。

四、學(xué)生翻譯。

第四篇：寓言四則教學(xué)案教師用（模版）

《 寓言四則》教學(xué)案教師用

（一）伊索寓言?xún)蓜t

教學(xué)目標(biāo)

1．了解并掌握有關(guān)寓言的基本知識(shí)，了解伊索及《伊索寓言》。

2．學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)。

3．能用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

4．學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

教學(xué)重點(diǎn)：1．學(xué)會(huì)分析寓言的故事情節(jié)；2．用自己的話多角度概括寓意。

教學(xué)過(guò)程：

一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1.注音

赫拉h(huán)è宙斯zhòu庇護(hù)bì粘住 zhān

釋義：

庇護(hù)：包庇；袒護(hù)。庇：遮蔽，掩護(hù)。

愛(ài)慕虛榮：喜歡表面上的光彩。

2.查閱資料與工具書(shū)，了解作者及寓言這一文學(xué)體裁的特點(diǎn)。

3.了解與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物。

4．朗讀課文，復(fù)述故事

二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)、研討

（一）導(dǎo)入

由人們對(duì)寓言的說(shuō)法導(dǎo)入：

①寓言是一個(gè)魔袋，袋子很小，卻能夠從里面取出很多東西來(lái)，甚至能取出比袋子大得多的東西。

②寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)的時(shí)候，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑；而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。

③寓言是一座奇特的橋梁，通過(guò)它，可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富。在這座橋梁上來(lái)回走幾遍，我們既看到五光十色的生活現(xiàn)象，又發(fā)現(xiàn)了生活的內(nèi)在意義。

④寓言是一把鑰匙，用巧妙的比喻做成。這把鑰匙可以打開(kāi)心靈之門(mén)，啟發(fā)智慧，讓思維活躍。

（二）、簡(jiǎn)介與本文有關(guān)的知識(shí)

指名說(shuō)，教師補(bǔ)充并明確：

1．寓言及其特點(diǎn)

寓言，用假托的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示。大多篇幅簡(jiǎn)短，主人公可以是人，或擬人化的生物、非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。

2．簡(jiǎn)介伊索

伊索，公元前6世紀(jì)的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來(lái)諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過(guò)加工，成為《伊索寓言》，流傳于世?！兑了髟⒀浴饭适露绦【罚鑼?xiě)形象生動(dòng)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔樸素，富有幽默的特點(diǎn)。

3．與本文有關(guān)的一些古希臘神話人物

①宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說(shuō)他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標(biāo)志。他的兄弟波士頓和哈德斯分別掌管海洋和地獄；宙斯還和許多女神生下了不少兒女，如火神赫費(fèi)斯托、正義和藝術(shù)的保護(hù)者、太陽(yáng)神阿波羅，月神和狩獵之神阿爾迪美斯，旅行和商業(yè)神赫爾墨斯，美神阿芙洛神，戰(zhàn)神阿雷斯，智慧之神雅典娜。

②赫拉是希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子。羅馬神話中稱(chēng)為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。③赫爾墨斯，一譯海爾梅斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱(chēng)為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、牧畜、競(jìng)技、演說(shuō)以及欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運(yùn)動(dòng)，發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。

④智慧女神雅典娜的誕生是最為奇特的：傳說(shuō)她是從宙斯的頭腦里長(zhǎng)出來(lái)的。

（三）學(xué)習(xí)《赫耳墨斯和雕像者》

1．檢查字詞

赫拉h(huán)è宙斯zhòu庇護(hù)bì粘住 zhān

庇護(hù)：包庇；袒護(hù)。庇：遮蔽，掩護(hù)。

愛(ài)慕虛榮：喜歡表面上的光彩。

2．朗讀課文，復(fù)述故事

（1）聽(tīng)讀

（2）看圖復(fù)述課文

（3）課文研討

①赫耳墨斯為什么來(lái)到凡間？

②他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來(lái)問(wèn)價(jià)，請(qǐng)說(shuō)出他此刻的心理？

③墨斯三次問(wèn)話,神態(tài)、語(yǔ)氣一樣嗎？為什么要“笑著問(wèn)道”，這“笑”有什么含義？

④你認(rèn)為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人？從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)？

⑤這樣改動(dòng)情節(jié)后寓意有沒(méi)有變化?為什么?

赫耳墨斯和雕像者

赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元?！焙斩褂中χ鴨?wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)?”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)?！焙斩孤?tīng)后，默不作聲，悄然離去。

（四）學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》

1．誦讀感知

（1）蚊子為什么能戰(zhàn)勝獅子又會(huì)敗給蜘蛛？從中可以悟出一個(gè)什么道理？

蚊子：沖、咬揚(yáng)長(zhǎng)避短勝獅子：抓

驕兵必?cái)?/p>

蚊子：吹、唱驕傲自滿(mǎn)敗蜘蛛：粘

2．總結(jié)歸納寓意

《蚊子和獅子》寓意是什么？

3．改動(dòng)情節(jié)，概括寓意。

蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭，唱著凱歌飛走了。

4．課堂研討：

請(qǐng)大家比較這則寓言和上則《赫耳墨斯和雕像者》有什么相同和不同之處？

（五）、課堂小結(jié)

《赫耳墨斯和雕像者》通過(guò)天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的人。

《蚊子和獅子》賦予動(dòng)物以人的感情和性格，用動(dòng)物間的關(guān)系概括人與人之間的關(guān)系，告訴我們：即使取得大的勝利也不能驕傲，要始終謹(jǐn)慎從事，否則可能在小處受到挫敗。

三、拓展與延伸

1．練習(xí)概括寓意

燕子與烏鴉

燕子與烏鴉爭(zhēng)吵誰(shuí)最美麗。烏鴉對(duì)燕子說(shuō)：“春天才能看到你美麗的外貌，我的身體卻可以抵御冬季的嚴(yán)寒?！边@就是（健康的身體是最漂亮的外貌。）

蒼蠅與蜜

房里有蜜漏流出來(lái)，許多蒼蠅便飛去飽餐起來(lái)。蜂蜜太甜美了，他們舍不得走。然而，就在這時(shí)他們的腳被蜜粘住，再也飛不起來(lái)了。他們后悔不已，嗡嗡亂叫：“我們真不幸，因貪圖一時(shí)的享受而喪了命?！边@就是（貪婪是許多災(zāi)禍的根源。）

狐貍和葡萄

饑餓的狐貍看見(jiàn)葡萄架上掛著一串串晶瑩剔透的葡萄，口水直流，想要摘下來(lái)吃，但又摘不到?？戳艘粫?huì)兒，無(wú)可奈何地走了。他邊走邊安慰自己說(shuō)：“這葡萄沒(méi)有熟，肯定是酸的?！边@就是說(shuō)：（有的人能力小，做不成事，就借口說(shuō)時(shí)機(jī)不成熟。）

2．根據(jù)提供的材料編寫(xiě)寓言

①樹(shù)和斧子②畫(huà)筆和顏料③蜜蜂和花朵

3.閱讀分析：

（一）赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來(lái)到一個(gè)雕像者的店里。他看見(jiàn)宙斯的雕像，問(wèn)道：“值多少錢(qián)？”雕像者說(shuō)：“一個(gè)銀元。”赫耳墨斯又笑著問(wèn)道：“赫拉的雕像值多少錢(qián)？”雕像者說(shuō)：“還要貴一點(diǎn)。”后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些，于是問(wèn)道：“這個(gè)值多少錢(qián)？”雕像者回答說(shuō)：“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送?！?/p>

這個(gè)故事適用于那些愛(ài)慕虛榮又不被重視的人。

〖注〗赫耳墨斯：希臘神話里掌管旅行和商業(yè)的神，是宙斯的兒子。宙斯是希臘神話里最高的神。赫拉：宙斯的妻子。添頭：商人為了吸引顧客，往往在顧客所買(mǎi)的貨物以外，加送一點(diǎn)不值錢(qián)的東西，這種加送的東西叫做“添頭”。

（1）第一段采用的是與的表達(dá)方式，第二段采用的是的表達(dá)方式，點(diǎn)明了。

（2）雕像者回答說(shuō)：“假如你買(mǎi)了那兩個(gè)，這個(gè)算添頭，白送?！闭?qǐng)用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)更明確地表達(dá)赫耳墨斯雕像的價(jià)格：。

（3）在赫耳墨斯的想象中，雕像者會(huì)如何回答他的雕像價(jià)值？這反映了他怎樣的心態(tài)？

（4）文中劃?rùn)M線部分是對(duì)赫耳墨斯的描寫(xiě)，表現(xiàn)了他的心理狀態(tài)。

(5)赫耳墨斯在問(wèn)赫拉像的價(jià)值時(shí)，為什么笑？這反映了他問(wèn)話是怎樣的心態(tài)？

（二）蚊子飛到獅子面前，對(duì)他說(shuō)：“我不怕你，你并不比我強(qiáng)。要說(shuō)不是這樣，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齒咬嗎？女人同男人打架，也會(huì)這么干。我比你強(qiáng)得多。你要是愿意，我們來(lái)較量較量吧！”蚊子吹著喇叭沖過(guò)去，朝獅子臉上專(zhuān)咬鼻子周?chē)鷽](méi)有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，又吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了。蚊子將要被吃掉時(shí)，嘆息說(shuō)，自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過(guò)，不料被這小小的蜘蛛消滅了。

這故事適用于那些打敗過(guò)大人物，卻被小人物打敗的人。

(6)在文中找出與“你并不比我強(qiáng)”這個(gè)否定句相應(yīng)的肯定句是

這兩句把蚊子的形象刻畫(huà)得淋漓盡致。

(7)判斷正誤：

⑴蚊子之所以能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的獅子，根本原因是蚊能咬獅子。（）

⑵在寫(xiě)法上，上一則寓言是反襯手法，在修辭方面本則寓言用的是擬人手法。（）

⑶本文是在篇末點(diǎn)明寓意。（）

⑷能概括蚊子戰(zhàn)勝獅的神態(tài)的詞語(yǔ)是“勢(shì)不可擋”。（）

(8)能確切概括蚊子結(jié)局的成語(yǔ)是（）

Ａ．后悔莫及Ｂ．可歌可泣Ｃ．樂(lè)極生悲Ｄ．寧死不屈

(9)文中兩次寫(xiě)蚊子“吹著喇叭”，第一次表現(xiàn)蚊子的什么特點(diǎn)？第二次表現(xiàn)蚊子的什么神態(tài)？

(10)這則寓言說(shuō)明了（）

Ａ．獅子雖然龐大，卻沒(méi)有本領(lǐng)。

Ｂ．是不是真有本領(lǐng)，不取決于個(gè)子的大小。

Ｃ．蚊子敗在蜘蛛手里，是出于偶然。

Ｄ．取得勝利后，不能盲目驕傲，要謹(jǐn)慎從事，否則會(huì)受挫折。

（二）中國(guó)古代寓言二則教案

教學(xué)目標(biāo)：

1．翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。

2．用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)自己的發(fā)散思維能力。

3．分析寓言的故事情節(jié)。

4．學(xué)會(huì)在生活中體驗(yàn)與感受寓言所闡明的哲理。

教學(xué)重點(diǎn)

1．分析寓言的故事情節(jié)。

2．用自己的話概括寓言的寓意。

教學(xué)過(guò)程：

一、布置預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)

1.聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。

宋有富人，天雨墻壞不筑，必將有盜暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子

近塞上之人有善術(shù)者馬無(wú)故亡而人胡其父曰：“此何遽不為福乎?”

居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀

胡人大入塞死者十九此獨(dú)以跛之故

2.試譯這兩則古代寓言。

3.試概括寓意。

4.了解作者及寓言出處。

二、指導(dǎo)學(xué)習(xí)研討

（一）導(dǎo)入

由復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)總結(jié)的寓言的特點(diǎn)導(dǎo)入。

（二）自主學(xué)習(xí)

根據(jù)注釋?zhuān)囎g課文。

1．在翻譯中，你還有什么疑問(wèn)嗎？

2．你能跟大家來(lái)講講這個(gè)故事嗎？

（三）寓意探究（《智子疑鄰》）

1．自主回答以下問(wèn)題：

①宋人家被盜的原因何在？（用原文語(yǔ)句回答）（宋有富人，天雨墻壞。）

②在宋人家被盜前，可有人向他提出有關(guān)建議？（其子；其鄰人之父亦云。）

③被盜后，宋人對(duì)兩人有何不同的態(tài)度？（智其子而疑其鄰。）

④你認(rèn)為“不筑，必將有盜”這個(gè)建議正確嗎？

2．合作回答下列問(wèn)題：

①宋人為何對(duì)兩個(gè)提出相同建議的人產(chǎn)生不同的態(tài)度呢？

宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因?yàn)猷従犹岢隽艘粋€(gè)與其兒子一樣的建議。②讀罷本文后，你明白了什么道理？

（四）寓意探究（《塞翁失馬》）

1．自主回答下列問(wèn)題：

①本則寓言講了幾件事？分別是什么事？

②在一般人看來(lái)哪些是禍?zhǔn)拢男┦歉Ｊ?？在“其父”看?lái)哪些是禍?zhǔn)拢男┦歉Ｊ拢?/p>

2．合作回答下列問(wèn)題：

①你從故事中明白了什么道理？

②結(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。

好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說(shuō)說(shuō)好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?結(jié)合你自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)《塞翁失馬》的寓意理解。

學(xué)生發(fā)言。

教師總結(jié)：

得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。

③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語(yǔ)就出自寓言，請(qǐng)你從這兩則寓言中各概括一個(gè)成語(yǔ)。

（五）小結(jié)

寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走過(guò)來(lái)時(shí)，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑；而當(dāng)它轉(zhuǎn)身要走開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。（嚴(yán)文井）

三、拓展與延伸

1．請(qǐng)你診斷

考試成績(jī)公布了，小明是最后一名。得知這一消息后，他高興得一蹦三尺高，因?yàn)樾∶飨嘈艍氖聲?huì)變成好事，下次一定能考好。他這種觀點(diǎn)對(duì)嗎？為什么？

2.聯(lián)系上下文，解釋下列句子中詞語(yǔ)的意思：

⑴暮而果大亡其財(cái)（亡：）⑵馬無(wú)故亡而入胡（亡：）⑶人皆吊之（吊：）

⑷此何遽不為福乎（何遽：）⑸居數(shù)月（居：）⑹其馬將胡駿馬而歸（將：）

⑺死者十九（十九：）

3．《塞翁失馬》這篇寓言用來(lái)說(shuō)明“”（《老子》第五十八章）這兩句話的，闡述了與的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。

參考答案

第一課時(shí)

（三）2.（3）因?yàn)楹斩瓜胫浪谌碎g受到多大的尊重。）

②（先問(wèn)宙斯雕像的價(jià)格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道價(jià)錢(qián)不高后，他十分滿(mǎn)意。問(wèn)赫拉雕像的價(jià)錢(qián)之后，他更覺(jué)得自己是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些。）

③（第一問(wèn)是探詢(xún)；第二問(wèn)時(shí)“笑”寫(xiě)出他滿(mǎn)意又得意的心態(tài)；第三問(wèn)時(shí)他已經(jīng)有把握勝過(guò)所有的神，顯得很狂妄。）④（諷刺、批評(píng)那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人。告訴人們要有自知之明，不能妄自尊大。）

⑤（原文刻畫(huà)了一個(gè)盲目自高自大者的形象。）

（四）1．（1）

蚊子：沖、咬揚(yáng)長(zhǎng)避短勝獅子：抓

蚊子：吹、唱驕傲自滿(mǎn)敗蜘蛛：粘

驕兵必?cái)?/p>

2．諷刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。告誡人們不應(yīng)被暫時(shí)的勝利沖昏頭腦。

3．（告訴人們，以己之長(zhǎng)攻敵之短，弱小者也能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)者。）

4．（1）相同點(diǎn)：①結(jié)構(gòu)相同。都是第一段講故事，②第二段議論并得出道理。

（2）不同點(diǎn)：

①情節(jié)不同。

《赫》采用三問(wèn)三答，把情節(jié)推向高潮。

《蚊》寫(xiě)了兩件事。第一是蚊子和獅子的戰(zhàn)斗，戰(zhàn)勝了獅子；第二件是蚊子得意忘形，被蜘蛛粘住。②寓意不同。

《赫》諷刺了那些愛(ài)慕虛榮、自命不凡的人?！段谩肥侵S刺那些取得一點(diǎn)成績(jī)而得意忘形的人。

③表現(xiàn)方法不同。

《赫》把神當(dāng)作人來(lái)寫(xiě)?！段谩穭t用擬人手法，賦予動(dòng)物以人的情感和性格。

④表達(dá)方式不同。

《赫》主要運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作和心理描寫(xiě)，表現(xiàn)赫耳墨斯愛(ài)慕虛榮、自命不凡的性格特征?！段谩分饕\(yùn)用語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)蚊子勇敢機(jī)智，藐視強(qiáng)大的敵人。描寫(xiě)蚊子兩次吹喇叭的動(dòng)作。

《寓言四則》答案

3．（1）敘述、描寫(xiě)；議論；寓言的寓意(2)一文不值（3）價(jià)值比赫拉的雕像還貴。表現(xiàn)了他狂妄的心態(tài)。

（4）心理；自以為身價(jià)很高，狂妄（5）蔑視赫拉的驕傲的心態(tài)。（6）我比你強(qiáng)得多；步步進(jìn)逼、咄咄逼人（7）⑴×⑵√⑶√⑷×（8）Ｃ（9）無(wú)畏、果敢；洋洋自得、驕傲自大（10）Ｄ

第二課時(shí)

三）1． ①（用原文語(yǔ)句回答）（宋有富人，天雨墻壞。）②（其子；其鄰人之父亦云。）

③（智其子而疑其鄰。）

2． ①宋人與兒子的關(guān)系親近。相信兒子不是盜賊，那么鄰居必定是盜賊了，因?yàn)猷従犹岢隽艘粋€(gè)與其兒子一樣的建議。

（四）② 得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。

三、2．⑴丟失⑵逃跑⑶安慰⑷難道⑸過(guò)了⑹帶領(lǐng)⑺十分之九

3．禍兮福所倚，福兮禍所伏；禍、福

第五篇：寓言四則導(dǎo)學(xué)案

七（上）語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案主備人：審核：使用時(shí)間：

30《寓言四則》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo) 】

1、了解寓言的特點(diǎn)與《伊索寓言》。

2、分角色朗讀，通過(guò)學(xué)習(xí)故事情節(jié)了解兩則外國(guó)寓言并概括寓意。

3、用自己的話多角度概括寓意，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

4、分析故事情節(jié)，學(xué)習(xí)改寫(xiě)、編寫(xiě)寓言。

5、翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語(yǔ)。

【知識(shí)鏈接】

1、體裁介紹

寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。其篇幅短小，主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來(lái)，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)造上常常運(yùn)用夸張和擬人等手法。寓言最突出的特點(diǎn)是用比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。

2、(1)伊索生平介紹

伊索，在基督誕生前約600年，也就是2500多年前出生在希臘。伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思；再加上他長(zhǎng)得又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng)；他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。

母親去世后，伊索跟著曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多有關(guān)鳥(niǎo)類(lèi)、昆蟲(chóng)和動(dòng)物的故事。他們?cè)谝黄疬^(guò)了好多年快活的日子。后來(lái)，伊索被牧羊人賣(mài)了，從此以后伊索就變成一個(gè)奴隸。有一天，伊索夢(mèng)見(jiàn)了幸運(yùn)之神和氣地向他微笑，并把他的手指放進(jìn)他的嘴里，放松他的舌頭。醒來(lái)后，他意外地發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)可以說(shuō)話了。

大家都喜歡伊索說(shuō)故事，也都敬佩他過(guò)人的聰明。伊索曾經(jīng)靠機(jī)智救過(guò)朋友和主人的急難；憑機(jī)智避免敵人的傷害，解除奴隸的桎梏。據(jù)說(shuō)伊索因得罪特耳菲人而被陷害致死。

伊索并沒(méi)有寫(xiě)下他的寓言，他完全憑記憶口授。全世界家喻戶(hù)曉的《伊索寓言》是后人根據(jù)拜占庭僧侶普拉努德斯收集的寓言以及陸續(xù)發(fā)現(xiàn)的古希臘寓言傳抄編訂的。其中大多以動(dòng)物為主：有的用豺狼、獅子等比喻人間權(quán)貴，揭露其殘暴、肆虐的一面；有的則總結(jié)人們的生活經(jīng)驗(yàn)，教人處世原則。其形式簡(jiǎn)潔精練，內(nèi)容雋永，深?yuàn)W含義于淺顯生動(dòng)的語(yǔ)言中，頗耐人尋味。

(2)《赫爾墨斯和雕像者》中的神

宙斯，希臘神話中的主神，是眾神之王。他掌管著天地的秩序。赫拉，希臘神話中的天后，主神宙斯的妻子，掌管婚姻和生育，是婦女的保護(hù)神。赫爾墨斯，一譯海爾梅斯。希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱(chēng)為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、畜牧、競(jìng)技、演說(shuō)以至欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說(shuō)首創(chuàng)字母。發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹(shù)的技術(shù)傳給人類(lèi)。

（3）《智子疑鄰》節(jié)選自《韓非子·說(shuō)難》。韓非（約前280—前233），戰(zhàn)國(guó)末期著名思想家。他的著作收在《韓非子》里。

《塞翁失馬》節(jié)選自《淮南子·人間訓(xùn)》。《淮南子》，又名《淮南鴻烈》，西漢淮南王劉安（前179—前122）等編著。

第一課時(shí)

【自主學(xué)習(xí)】

了解寓言及《伊索寓言》

1、寓言定義：寓言，這是一種隱含有或的故事。“寓”是“”的意思，即把作者的思想寄寓在一個(gè)故事里，讓人從中領(lǐng)悟到一定的道理，獲得一些教訓(xùn)。寓言的篇幅大多，主人公可以是人、生物，也可以是無(wú)生命的事物。對(duì)于生物或無(wú)生命的事物，寓言作者往往把它們?nèi)烁窕?。我?guó)先秦的寓言創(chuàng)作，成就很高，許多寓言故事流傳至今。古希臘產(chǎn)生的《伊索寓言》，歷來(lái)為世界各國(guó)所傳誦。

2、參看知識(shí)鏈接。

【合作探究】

一、研讀《赫爾墨斯和雕像者》

1、自由誦讀。

思考：這則寓言在結(jié)構(gòu)安排上有何特色？

2、集體誦讀，思考下列問(wèn)題。

（1）赫耳墨斯是一個(gè)的人。你從哪些地方看出來(lái)？

（2）赫耳墨斯來(lái)到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？

（3）“赫爾墨斯又笑著問(wèn)道”的“笑”你認(rèn)為是一種怎樣的笑？表現(xiàn)了他怎樣的心態(tài)？

（4）赫爾墨斯為什么先問(wèn)宙斯、赫拉像的價(jià)錢(qián)?“后來(lái)，赫耳墨斯看見(jiàn)自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么?

3、分角色朗讀，注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和神態(tài)。

①一生扮赫耳墨斯，一生扮雕塑者，一生旁白。（揣摩人物心理）

②點(diǎn)評(píng)表演的角色是否符合文中人物的語(yǔ)氣、神情

4、概括寓意：

5、集體誦讀。讀出語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。

二、學(xué)習(xí)《蚊子和獅子》

1、自由朗讀，讀順文章。

2、指名朗讀，并評(píng)點(diǎn)。

3、思考：（1）蚊子的話用怎樣的語(yǔ)氣讀？

（2）蚊子在與獅子戰(zhàn)斗前吹了一次喇叭，戰(zhàn)斗后又吹了一次喇叭，蚊子兩次吹喇叭的原因分別是什么？

（3）概括寓意：

（4）閱讀如果改編寓言結(jié)局，寓意與原文有什么不同？

蚊子徑直朝獅子飛過(guò)去，趁獅子沒(méi)有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專(zhuān)咬獅子鼻子周?chē)鷽](méi)毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒(méi)抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。

【課堂小結(jié)】

寓言就是這樣通過(guò)短小的故事告訴我們深刻的道理，以后我們讀寓言的時(shí)候

就要想一想：它給我們講述了一個(gè)怎樣的故事，它要告訴我們一個(gè)什么道理。

【布置作業(yè)】

課外閱讀《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》，在閱讀過(guò)程中記下自己的收獲，給沒(méi)有直接寓意的故事添加寓意。

第二課時(shí)

【自主學(xué)習(xí)】

一、初讀----讀準(zhǔn)確，讀通暢。

1、學(xué)生自由讀課文。要求：朗讀中不添字，不漏字，每一個(gè)字都讀準(zhǔn)確。

2、在課文中標(biāo)注不認(rèn)識(shí)或字形需要注意的字、詞。

3、大聲朗讀課文。

二、疏通文意，掌握故事情節(jié)。

1、解釋下列詞語(yǔ)：

（1）智子疑鄰（）（2）不筑（）．．

（3）其鄰人之父亦云（）．

（4）暮而果大亡其財(cái)（）（）（）．．．

-------《智子疑鄰》

（1）馬無(wú)故亡（）而入胡（2）人皆吊（）之 ．

（3）居（）數(shù)月（4）其馬將（）胡駿馬而歸

（5）其子好（）騎（6）死者十九（）

-------《塞翁失馬》

2、翻譯寓言，復(fù)述故事。（故事情節(jié)寫(xiě)在下面空白處）

《智子疑鄰》：

《塞翁失馬》：

【合作探究】

1、從《智子疑鄰》一文中獲知，我們應(yīng)該對(duì)正確的意見(jiàn)采取怎樣的態(tài)度？

2、作者寫(xiě)《智子疑鄰》這則短小的寓言故事的本意是什么呢？

3、生活中是否有“智子疑鄰”的現(xiàn)象？聯(lián)系自己的所見(jiàn)所聞所感談?wù)劇?/p>

4、《塞翁失馬》的寓意是什么？。

5、出自《塞翁失馬》的成語(yǔ)是：。好事一定能變成壞事嗎？壞事一定能變成好事嗎？

【課堂檢測(cè)】

讀下列“伊索寓言”，依次概括出它們?cè)⒁獾囊豁?xiàng)是（）

螞蟻和蟬

冬天，螞蟻翻曬受潮的糧食，一只饑餓的蟬向他乞討。螞蟻對(duì)蟬說(shuō)：“你為什么不在夏天儲(chǔ)存點(diǎn)糧食呢？”蟬回答說(shuō)：“那時(shí)我在唱悅耳的歌曲，沒(méi)有工夫。”螞蟻笑著說(shuō)：“如果你夏天唱歌，冬天就去跳舞吧！”

兩只口袋

普羅米修斯造人，給每個(gè)人掛上兩只口袋，一只裝別人的惡行，另一只裝自己的。他把那只裝有別人惡行的口袋掛在前面，把另一只掛在后面。

銜肉的狗

狗銜著一塊肉過(guò)河，望見(jiàn)自己在水里的影子，以為是另外一只狗銜著一塊更大的肉。他于是放下自己這塊肉，沖過(guò)去搶那塊。結(jié)果，兩快肉都沒(méi)有了：那一塊沒(méi)撈到，因?yàn)楸緛?lái)就沒(méi)有，這一塊也被河水沖走了。

烏龜和老鷹

烏龜請(qǐng)求老鷹教他飛翔，老鷹勸告他，說(shuō)他的本性根本不適合飛翔。烏龜再三懇求，老鷹便把他抓住，帶到空中，然后扔下。烏龜?shù)舻绞^上，摔得粉碎。

狐貍和葡萄

狐貍饑餓，看見(jiàn)架上掛著一串串的葡萄，想摘，又摘不到。臨走時(shí)，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“這是酸的?！?/p>

小蟹和母蟹

母蟹對(duì)小蟹說(shuō)：“孩子，你為什么橫著走路？要直著走才合適?！毙⌒坊卮鹫f(shuō)：“媽媽?zhuān)銕?，我照著走吧?！笨墒悄悄感凡粫?huì)直著走，于是孩子說(shuō)她笨。① 辦不成事，勿推托時(shí)機(jī)未成熟。

② 任何事物都有自己的規(guī)律性，不可違背規(guī)律。

③勸別人做容易，自己做難。

④人們總看見(jiàn)別人的惡行，卻瞧不見(jiàn)自己的。⑤人，不要太貪心。⑥好逸惡勞的人結(jié)局往往是可悲的。

A、⑥④②①③⑤B、⑥⑤②③①④C、⑥④③②⑤①D、⑥④⑤②①③

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，有人說(shuō)：“寓言是一個(gè)怪物，當(dāng)它朝你走來(lái)時(shí)，分明是一個(gè)故事，生動(dòng)活潑；而它轉(zhuǎn)身離開(kāi)的時(shí)候，卻突然變成了一個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。”今天，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)兩則希臘寓言故事，看看它們講了什么故事，又蘊(yùn)涵怎樣的哲理。

1、第一段講故事，第二段點(diǎn)明寓意。

2、（1）如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛(ài)慕虛榮、自命不凡等

2、（2）“虛榮的人，注視著自己的名字。”，赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類(lèi)，而是自己的身價(jià)和榮譽(yù)，“想知道”是掩飾之詞，實(shí)際上是想得到，暗示他是一上愛(ài)慕虛榮、妄自尊大的神。

（3）嘲笑宙斯，譏笑赫拉，表達(dá)了赫爾墨斯的愛(ài)慕虛榮。

（4）表明了他自己的小人之心自命不凡。

4、這個(gè)生動(dòng)的故事告訴我們要謙虛，有自知之明，不要妄自尊大??

（1）胸有成竹、信心百倍??

（2）戰(zhàn)斗前：是因?yàn)榉治鰯澄覘l件后，充滿(mǎn)勝利的信心。

戰(zhàn)斗后：是得意忘形，吹噓自己的勝利。

（3）驕兵必?cái)?尺有所短，寸有所長(zhǎng)；笑在最后的笑得最好；螳螂捕蟬，黃雀在后。

（4）通過(guò)與文中寓言相比較：去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個(gè)情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。師小結(jié):寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來(lái)的，如果改動(dòng)情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。所以閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié)。

聰明，這里意思是“以。。。為聰明”。

修補(bǔ)。

古代對(duì)老年人（多指男性）的稱(chēng)呼。

晚上。果然。丟失。

答案：（1）如果不尊重事實(shí)，只用親疏和感情作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)主觀臆測(cè)，得出錯(cuò)誤的結(jié)論。

（2）聽(tīng)別人的意見(jiàn)要選擇正確的，而不要看提意見(jiàn)的人與自己的關(guān)系，對(duì)人不可以持偏見(jiàn)

（3）與人為善。不要憑感情無(wú)端猜疑他人，如果能做到公正無(wú)私，便不會(huì)被感情左右而影響對(duì)事物的正確判斷。

（4）、判斷事情應(yīng)該客觀，不可以加入主觀因素。

答案：向別人進(jìn)言，要注意自己跟聽(tīng)言者的關(guān)系，如果關(guān)系疏遠(yuǎn)，即便說(shuō)的意見(jiàn)是正確的，效果也不見(jiàn)得好。

壞事在一定的條件下可以變成好事，好事在一定的條件下也可以變成壞事，世上的任何事物在一定條件下都是可以轉(zhuǎn)化的。（成語(yǔ)：塞翁失馬，焉知非福；老子：禍兮福所依，福兮禍所伏。）