第一篇：2019屆高考政治復(fù)習(xí)文化傳承與創(chuàng)新開放類主觀題專練新人教版

第十單元 文化傳承與創(chuàng)新

開放類主觀題專練

1．閱讀材料，完成下列要求。

2017年5月23日，全國政協(xié)在北京召開專題協(xié)商會。有政協(xié)委員提出，大力弘揚(yáng)工匠精神，培育眾多“中國工匠”，是加快走向“制造強(qiáng)國”的現(xiàn)實(shí)需要。

改革開放40年來，伴隨著中國經(jīng)濟(jì)的中高速增長，“中國制造”質(zhì)量取得了長足進(jìn)步，部分產(chǎn)品質(zhì)量已達(dá)到或接近發(fā)達(dá)國家水平。與此同時(shí)，我們也應(yīng)看到，質(zhì)量形勢依舊嚴(yán)峻，片面追求發(fā)展速度和數(shù)量，忽視發(fā)展質(zhì)量和效益的現(xiàn)象依然存在，部分領(lǐng)域假冒偽劣屢禁不止、品牌建設(shè)嚴(yán)重滯后，這些問題對中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展帶來了較大的不利影響。

質(zhì)量之魂，存于匠心。2018年，中國全面提升質(zhì)量水平。廣泛開展質(zhì)量提升行動(dòng)，加強(qiáng)全面質(zhì)量管理，健全優(yōu)勝劣汰質(zhì)量競爭機(jī)制，要大力弘揚(yáng)工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國工匠”，打造更多享譽(yù)世界的“中國品牌”，推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。

(1)結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾主要方面和次要方面的相關(guān)知識，分析“中國制造”質(zhì)量的情況。(2)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識，探究推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代為什么要弘揚(yáng)工匠精神。

(3)班級召開“創(chuàng)新是建設(shè)制造強(qiáng)國的核心”主題班會，請圍繞這一主題，就如何建設(shè)制造強(qiáng)國列出發(fā)言要點(diǎn)。(兩條。每條10～30個(gè)字)答案(1)矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一。分析“中國制造”質(zhì)量的情況，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，既要看到“中國制造”質(zhì)量取得了長足進(jìn)步，又要看到不足；還要堅(jiān)持重點(diǎn)論，分清主流和支流，“中國制造”質(zhì)量，取得了長足進(jìn)步，這是主流，部分領(lǐng)域質(zhì)量不高，是支流。矛盾的主次方面相互影響，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，部分領(lǐng)域質(zhì)量不高問題對中國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展帶來了較大的不利影響。

(2)①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。工匠精神，作為一種先進(jìn)文化，能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入質(zhì)量時(shí)代。②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)。工匠精神對于培養(yǎng)高素質(zhì)人才，提高勞動(dòng)者素質(zhì)起著重要作用，弘揚(yáng)工匠精神，有利于提高產(chǎn)品質(zhì)量，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。弘揚(yáng)工匠精神，有利于推動(dòng)勞動(dòng)者樹立精益求精的意識，提升產(chǎn)品質(zhì)量水平。(若從文化對人具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響角度作答，亦可)(3)①完善國家制造業(yè)創(chuàng)新體系。②加強(qiáng)關(guān)鍵核心技術(shù)研發(fā)。③強(qiáng)化企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新主體地位。(其他答案，符合題意，亦可)2．閱讀材料，完成下列要求。

《國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略綱要》確立了要把我國建成世界科技強(qiáng)國的“三步走”路線圖，即到2020年時(shí)使我國進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，到2030年時(shí)使我國進(jìn)入創(chuàng)新型國家前列，到新中國成立100年時(shí)使我國成為世界科技強(qiáng)國，這是我國科技事業(yè)發(fā)展的總目標(biāo)；同時(shí)也鮮明地指出了我國科技創(chuàng)新必須“面向世界科技前沿、面向經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場、面向國家重大需求”這一建設(shè)世界科技強(qiáng)國的出發(fā)點(diǎn)。為此，我們應(yīng)該盡可能營造開放、多元、寬容、追求卓越的創(chuàng)新文化氛圍，加快實(shí)施“品質(zhì)吸引人才、人才實(shí)施創(chuàng)新、創(chuàng)新引領(lǐng)發(fā)展”的發(fā)展路徑，吸納更多來自五湖四海、能創(chuàng)造社會價(jià)值的各類人才，聚集人氣，加快各類項(xiàng)目、研發(fā)中心、科研機(jī)構(gòu)和學(xué)校的落戶。

從我們熟悉的人類基因組計(jì)劃、國際熱核聚變實(shí)驗(yàn)計(jì)劃、大型強(qiáng)子對撞機(jī)等，到今天的航天科技，需要參與主體都把自己當(dāng)作工程活動(dòng)中的一個(gè)“工匠”，在自己負(fù)責(zé)的節(jié)點(diǎn)上精益求精，對工作疏漏保持“零容忍”。只有這樣，整個(gè)“工程”才會經(jīng)過預(yù)研、設(shè)計(jì)、建設(shè)、運(yùn)行、維護(hù)等一系列環(huán)節(jié)后取得成功。在長征五號發(fā)射工程中，號稱火箭“心臟”(發(fā)動(dòng)機(jī))焊接人的高鳳林，用一連串?dāng)?shù)字，完美地呈現(xiàn)了科技創(chuàng)新中的“工匠精神”——38萬公里，是“嫦娥三號”從地球到月球的距離；0.16毫米，是火箭發(fā)動(dòng)機(jī)上一個(gè)焊點(diǎn)的寬度；0.1秒，是完成焊接允許的時(shí)間誤差。不光是這些數(shù)字體現(xiàn)出來的精確，每一個(gè)焊接點(diǎn)的位置、角度、輕重都要經(jīng)過縝密思考。

(1)運(yùn)用文化生活的知識，說明國家推動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展體現(xiàn)了哪些道理。

(2)從意識能動(dòng)作用的角度，說明如何發(fā)揮“工匠精神”在長征五號發(fā)射過程中的作用。(3)請為宣傳國家科技發(fā)展寫出兩條口號。

答案(1)①營造崇尚創(chuàng)新的文化環(huán)境。文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的作用。大力宣傳廣大科技工作者愛國奉獻(xiàn)、勇攀高峰的感人事跡和崇高精神，在全社會形成鼓勵(lì)創(chuàng)造、追求卓越的創(chuàng)新文化，推動(dòng)創(chuàng)新成為民族精神的重要內(nèi)涵。②經(jīng)濟(jì)和文化相互交融，文化生產(chǎn)力的作用在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到越來越重要的作用，通過創(chuàng)新文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高綜合國力。③建設(shè)社會主義精神文明，加強(qiáng)科學(xué)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，弘揚(yáng)科學(xué)精神，在全社會形成崇尚

科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對迷信和偽科學(xué)的良好氛圍，加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)普及，提高全民科學(xué)素養(yǎng)，塑造科學(xué)理性精神。倡導(dǎo)百家爭鳴、尊重科學(xué)家個(gè)性的學(xué)術(shù)文化，增強(qiáng)敢為人先、勇于冒尖、大膽質(zhì)疑的創(chuàng)新自信。④加強(qiáng)科學(xué)教育，豐富科學(xué)教育教學(xué)內(nèi)容和形式，激發(fā)青少年的科技興趣。

(2)①意識具有目的性和計(jì)劃性。人們在科技創(chuàng)新上總是抱有一定的目的和目標(biāo)，制定具體的行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟。在長征五號的研究過程中，參與者具有明確的目的性，通過預(yù)研、設(shè)計(jì)、建設(shè)、運(yùn)行、維護(hù)等一系列環(huán)節(jié)取得成功。②意識具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，可以反映事物的現(xiàn)象、本質(zhì)和規(guī)律?？茖W(xué)家通過研究物體運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象，把握本質(zhì)規(guī)律，通過精確數(shù)字，每一個(gè)焊接點(diǎn)的位置、角度、輕重的縝密思考，研制成功了長征五號。③意識的主動(dòng)創(chuàng)造性是人能夠認(rèn)識世界的重要條件。世界上只有尚未認(rèn)識之物，沒有不可認(rèn)識之物。通過科學(xué)研究，在探尋宇宙奧秘中，人類將會有更豐富的經(jīng)驗(yàn)與成果。④意識對改造世界具有能動(dòng)作用。通過“工匠精神”的精益求精，促進(jìn)長征五號的發(fā)展。(3)略。

3．閱讀材料，完成下列要求。

“洋節(jié)”并不可怕，節(jié)日已經(jīng)成為不同文化之間交流的重要載體。在世界迅速發(fā)展的今天，不僅中國人過“洋節(jié)”，外國人也過春節(jié)等中國節(jié)日。西方節(jié)日受到歡迎，一個(gè)原因是它形式豐富多彩、節(jié)奏歡快，契合了年輕人愛玩、愛鬧的天性。與之相比，中國傳統(tǒng)的過節(jié)方式則顯得比較單調(diào)、沉悶。

但是，每一個(gè)節(jié)日都是特定民族和文化的產(chǎn)物，都有著豐富的文化內(nèi)涵。萬圣節(jié)是西方的“鬼節(jié)”，節(jié)日背后不乏死亡、驚悚、恐怖等主題。幼兒園等教育機(jī)構(gòu)若不加甄別地一味照搬商業(yè)機(jī)構(gòu)的活動(dòng)形式，恐怕將事與愿違。

其實(shí)，我國民族傳統(tǒng)節(jié)日也有著豐富的文化內(nèi)涵，是德育教育的寶貴資源。只要我們有心，民族傳統(tǒng)節(jié)日同樣可以千姿百態(tài)、豐富多彩、獨(dú)具魅力，受到青少年的喜愛。(1)結(jié)合材料，從唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心的角度，分析應(yīng)如何看待西方的節(jié)日。(2)只有海納百川，才能發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化。運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識，結(jié)合材料，對此加以評析。

(3)某校要利用中華民族傳統(tǒng)節(jié)日對廣大學(xué)生進(jìn)行德育教育，請你發(fā)出兩條倡議。(每條倡議不超過20個(gè)字)答案(1)矛盾就是對立統(tǒng)一，要求我們運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)看問題。從內(nèi)容和形式兩方面看，西方的傳統(tǒng)節(jié)日既有優(yōu)點(diǎn)，也存在不足。矛盾具有特殊性，不同事物矛盾不同，要求我們具

體問題具體分析。每一個(gè)節(jié)日都是特定民族和文化的產(chǎn)物，都有著豐富的內(nèi)涵。要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。既要看到洋節(jié)的優(yōu)點(diǎn)，也要充分認(rèn)識到它的不足。對洋節(jié)中死亡、驚悚、恐怖等主題不能全盤照搬。

(2)文化具有多樣性，我們要尊重文化的多樣性，堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則。我們既要尊重其他民族的節(jié)日文化，又要深深植根于本民族的節(jié)日文化，革故鼎新。文化創(chuàng)新要面向世界、博采眾長，但要以我為主、為我所用。我們要積極借鑒西方傳統(tǒng)節(jié)日的過節(jié)方式，豐富本民族的過節(jié)形式。既要堅(jiān)持不同民族文化在交流中傳播和借鑒，又要防止和警惕西方腐朽文化的輸入和滲透。

(3)①慶祝中華民族傳統(tǒng)節(jié)日，表達(dá)炎黃子孫愛國情感。②了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，做一個(gè)向上、有根的人。

4．閱讀材料，完成下列要求。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的血脈，是人民的精神家園。近年來，在黨和政府的引導(dǎo)下，社會各界對弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的熱情大大增強(qiáng)，參與主體很多，總的勢頭很好。從重視傳統(tǒng)節(jié)日，到傳承家風(fēng)家訓(xùn)；從“二十四節(jié)氣”申遺成功到電視節(jié)目《中國詩詞大會》迅速走紅，掀起整個(gè)社會對傳統(tǒng)文化的懷念與實(shí)踐。近年來，格律詩詞申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)問題，已經(jīng)引起詩界熱議。在國人對傳統(tǒng)文化熱情日漸高漲的情況下，因?yàn)樯鐣嘣l(fā)展和網(wǎng)絡(luò)傳媒的良莠不齊，貶低、戲說、調(diào)侃傳統(tǒng)文化的作品、段子時(shí)有出現(xiàn)，這些民族虛無主義和歷史虛無主義現(xiàn)象已經(jīng)影響到了我國文化的發(fā)展。2017年1月，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(以下簡稱《意見》)，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)，以保證中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化健康地傳承和發(fā)展。(1)運(yùn)用所學(xué)文化生活的知識，說明我國格律詩詞申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對我國文化發(fā)展的意義。

(2)運(yùn)用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，談?wù)勅绾握_看待材料中我國目前傳統(tǒng)文化傳承面臨的問題。(3)當(dāng)下傳統(tǒng)文化熱潮涌動(dòng)。假如你是某校高三(2)班學(xué)生，請為傳統(tǒng)文化不僅熱起來更要傳下去提兩條建議。

答案(1)①有利于保護(hù)格律詩詞這一獨(dú)特的中華傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，有利于研究中華文化的演進(jìn)。②有利于促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化的繼承、創(chuàng)新與發(fā)展。③有利于展現(xiàn)源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化的獨(dú)特魅力，擴(kuò)大中華文化的國際影響力。④有利于促進(jìn)我們與不同國家和民族文化之間的交流。⑤有利于反對民族虛無主義和歷史虛無主義，增強(qiáng)民族文化自覺和文化自信。

(2)①矛盾的普遍性和客觀性要求我們要重視、不回避目前傳統(tǒng)文化傳承中面臨的問題，并發(fā)揮主觀能動(dòng)性找到正確解決問題的方法。②要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。既要看到傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)與傳承的總的勢頭很好，也不能忽視存在的問題。③矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)。各地區(qū)、各部門要結(jié)合自身實(shí)際，在矛盾普遍性指導(dǎo)下，具體問題具體分析，認(rèn)真貫徹落實(shí)國務(wù)院的《意見》。(只用矛盾特殊性原理方法論也可)④矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。各地區(qū)、各部門通過認(rèn)真貫徹國務(wù)院的《意見》，解決材料中反映出的問題，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化健康地傳承和發(fā)展。

(3)示例：結(jié)合學(xué)校校情、學(xué)生學(xué)情自編教材，讓中國詩詞走進(jìn)學(xué)校課堂；開展國學(xué)經(jīng)典誦讀、學(xué)生表演劇等活動(dòng)；創(chuàng)新融通多媒體資源，大力彰顯中華文化魅力；圍繞立德樹人根本任務(wù)，貫穿國民教育始終；等等。

第二篇：2018高考政治一輪文化與社會專練含解析

第九單元

文化與生活 第二十一課 文化與社會

一、選擇題

1．河北承德是享譽(yù)中外的歷史文化名城，既有凝聚半部清史的皇家文化，又有古老神秘的藏傳佛教文化，既有濃郁滿蒙風(fēng)情的民族文化，又有特色鮮明的民俗文化。該市將休閑旅游作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的最佳平臺，把文化有機(jī)地融入到旅游產(chǎn)品之中。承德市這一做法的文化生活依據(jù)是（）①文化與經(jīng)濟(jì)具有相互交融的特點(diǎn) ②人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng) ③不同地區(qū)和民族的文化各有特色 ④創(chuàng)新是文化富有生機(jī)活力的保證 A．①② C．②③ 【答案】A

B．①③ D．②④

2．如下圖所示，每一個(gè)企業(yè)的文化建設(shè)都可以由內(nèi)而外，從最核心的精神文化做起，直至最表層的物質(zhì)文化，把企業(yè)文化建設(shè)落到實(shí)處，抓出成效。這說明()

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ②一定的文化是對經(jīng)濟(jì)的反映 ③文化推動(dòng)企業(yè)發(fā)展 ④文化影響企業(yè)的核心競爭力 A．①③ C．②③ 【答案】D 【解析】企業(yè)是個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，企業(yè)的精神文化最終影響著企業(yè)的物質(zhì)文化，說明文化與經(jīng)濟(jì)

B．②④ D．①④

B．③④ D．②④ 【解析】一個(gè)國家要擁有把握外在世界的能力，被其他國家認(rèn)可和尊重，需要以創(chuàng)造性文化為血液，意思是一個(gè)國家要提高自己在國際社會中的地位，在激烈的國際競爭中處于有利地位，必須要提高自己的文化軟實(shí)力。該觀點(diǎn)主要是強(qiáng)調(diào)文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越重要，故②④符合題意；①③與題意不符。

6．隨著受教育程度的普遍提高，我國各級人大代表參政議政的能力也顯著增強(qiáng)。近年來的歷次人代會上人大代表提出的議案不僅數(shù)量明顯增多，而且質(zhì)量也在提高，他們出席人大會議再也不只是拍拍手、握握手、舉舉手了。這說明（）A．文化是當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容 B．文化越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的支撐 C．發(fā)展民主政治有賴于文化素養(yǎng)的提升 D．文化日益成為民族凝聚力的重要源泉 【答案】C

7．國家存在三個(gè)層次：三流國家輸出產(chǎn)品，二流國家輸出標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，一流國家輸出文化和核心價(jià)值。中國高鐵的快速發(fā)展和成功運(yùn)行，使得我們推銷中國高鐵特別有底氣。材料告訴我們，在我國高鐵輸出中應(yīng)該（）①堅(jiān)持平等互利的原則

②嵌入中國標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，注入中國文化和核心價(jià)值 ③打造高鐵國家符號，提高國家軟實(shí)力

④將中國文化和核心價(jià)值融入其中，進(jìn)行文化滲透 A．①② C．②③ 【答案】C 【解析】通過“一流國家輸出文化和核心價(jià)值。中國高鐵的快速發(fā)展和成功運(yùn)行，使得我們推銷中國高鐵特別有底氣”可以看出，在我國高鐵輸出中應(yīng)該嵌入中國標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則，注入中國文化和核心價(jià)值，打造高鐵國家符號，提高國家軟實(shí)力，②③符合題意；①說法正確但材料沒有體現(xiàn)；④中的“文化滲透”是錯(cuò)誤的，故本題答案選C。

8．叉子，原來是古代的一種農(nóng)具，經(jīng)過多個(gè)世紀(jì)的改進(jìn)，最后用來進(jìn)餐，西方人終于改變了用手抓食物吃的落后習(xí)慣，從而形成了西方人獨(dú)有的飲食文化，由此可見（）①文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物 ②人是文化創(chuàng)造者，又是文化享受者 ③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)和思維方式

B．③④ D．②④ 定總是積極的，③是錯(cuò)誤的；世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化修養(yǎng)的核心和標(biāo)志，④是錯(cuò)誤的，故本題答案選A。

11．近年來，“中國元素”在好萊塢電影創(chuàng)作中已經(jīng)成為一種風(fēng)潮?！爸袊亍背蔀楹萌R塢打開中國市場的一塊“敲門磚”，但“不管一部好萊塢電影中有多少‘中國元素’，它所講的永遠(yuǎn)是美國故事，體現(xiàn)的也永遠(yuǎn)是美國人的價(jià)值觀?！边@啟示我們，在激烈的國際競爭中（）①要把文化建設(shè)作為重要的戰(zhàn)略任務(wù) ②要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，提升國家文化軟實(shí)力 ③必須反對文化霸權(quán)主義，抵制文化交流 ④必須推動(dòng)中華文化與世界文化的趨同 A．①② C．③④ 【答案】A

B．②③ D．①④

12．網(wǎng)絡(luò)曾出現(xiàn)“三個(gè)蘋果改變世界”的段子：第一個(gè)蘋果誘惑了夏娃，讓人類走出蒙昧，有了文化；第二個(gè)蘋果砸中牛頓，使其發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，推動(dòng)科技的發(fā)展；第三個(gè)蘋果被喬布斯咬了一口，文化與科技的融合改變了我們的生活和世界?！叭齻€(gè)蘋果改變世界”雖具玩笑性質(zhì)，卻也形象地告訴我們文化和科技的重要作用。以下關(guān)于文化作用認(rèn)識正確的是（）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化消費(fèi)更加豐富 ②文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素 ③文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是實(shí)踐的產(chǎn)物 ④文化越來越成為一種改造世界的物質(zhì)力量 A．①② C．①④ 【答案】A 【解析】題中“三個(gè)蘋果改變世界”雖具玩笑性質(zhì)，卻也形象地告訴我們文化和科技的重要作用，這體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化消費(fèi)更加豐富，以及文化已經(jīng)成為國家核心競爭力的重要因素，①②符合題意，應(yīng)選；材料沒有體現(xiàn)文化是人類社會特有的現(xiàn)象，因此③排除；④“物質(zhì)力量”的表述錯(cuò)誤，應(yīng)是精神力量；答案A正確。

13．文化貿(mào)易作為服務(wù)貿(mào)易的重要組成部分，不僅對于一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易發(fā)展具有重要意義，而且通過文化貿(mào)易向他國輸出自己的文化產(chǎn)品，可以擴(kuò)大一個(gè)國家的國際知名度，傳播

B．①③ D．②③

(2)本題知識限定不明確，題目類型措施類，問題指向政府如何擴(kuò)大對外文化貿(mào)易。解讀設(shè)問和材料，首先，材料中“我國有多少文化產(chǎn)品能夠出口到外國”，涉及到我國文化產(chǎn)品的競爭力問題，其針對性舉措即通過提高文化生產(chǎn)力水平，增強(qiáng)我國文化產(chǎn)品的競爭力；其次，材料中“使外國的消費(fèi)者對我國的文化產(chǎn)品產(chǎn)生消費(fèi)依戀心理”，就是要讓外國消費(fèi)者更多的了解中國文化產(chǎn)品，而加深了解則需要加強(qiáng)對外文化交流，營造文化出口的良好環(huán)境；最后，材料中“文化產(chǎn)品不僅有我們的特色，更要有創(chuàng)意”，有自己的特色，就是要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而有創(chuàng)意，就是要鼓勵(lì)文化創(chuàng)新。

第三篇：2014屆高三政治二輪復(fù)習(xí)(四川專用)高考題型專練題型二體現(xiàn)類主觀題

題型二 體現(xiàn)類主觀題

1．城鄉(xiāng)居民收入增長緩慢制約了消費(fèi)擴(kuò)大，這是近年來我國消費(fèi)率偏低、消費(fèi)對經(jīng)濟(jì)增長貢獻(xiàn)率連續(xù)下降的一個(gè)重要原因。目前，由于城鎮(zhèn)居民高收入階層與中低收入階層的收入差距逐漸拉大，中低收入階層收入預(yù)期不斷下降，加上醫(yī)療、教育、住房等花費(fèi)日益昂貴，對錢袋子產(chǎn)生“擠壓”效應(yīng)，中低收入者的消費(fèi)欲望受到壓抑，難以有效釋放。此外，就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻、證券投資市場持續(xù)低迷等因素，也讓一些中高收入者財(cái)富縮水，收入預(yù)期下降，使這部分群體的消費(fèi)意愿受到影響。

運(yùn)用所學(xué)知識，說明上述材料體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)生活道理。

2．湖北省“十二五”規(guī)劃綱要指出：要發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢，實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展。推進(jìn)電子信息、高新技術(shù)發(fā)展，帶動(dòng)汽車、石化、裝備制造、新材料產(chǎn)業(yè)發(fā)展；形成以武漢為龍頭、湖北長江經(jīng)濟(jì)帶為主軸、武漢城市圈和鄂西生態(tài)文化旅游圈為兩輪的“一線串珠、雙輪驅(qū)動(dòng)”的發(fā)展新格局；以武漢城市圈社會綜合配套改革試驗(yàn)區(qū)建設(shè)為重點(diǎn)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳產(chǎn)業(yè)；穩(wěn)步推進(jìn)保障性住房、教育、文化、體育建設(shè)；大力推進(jìn)東西湖B型保稅物流中心和東湖綜合保稅區(qū)建設(shè)；著力化解制約發(fā)展的體制機(jī)制障礙。

結(jié)合材料，從經(jīng)濟(jì)生活角度分析湖北省“十二五”規(guī)劃綱要是如何體現(xiàn)新的發(fā)展理念、尋求又好又快發(fā)展的。

3．為切實(shí)保障人民群眾的身體健康，提高空氣質(zhì)量，國務(wù)院及時(shí)提出修訂《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》；國家環(huán)保部認(rèn)真組織、周密部署，邀請專家進(jìn)行研討、論證，多次向人民群眾公開征求意見，以確保該標(biāo)準(zhǔn)的修訂能經(jīng)得起實(shí)踐與群眾的檢驗(yàn)。2012年2月，國務(wù)院同意發(fā)布新修訂的《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》，并在各地分批實(shí)施，自2016年1月1日起在全國實(shí)施。

《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》的修訂過程是如何體現(xiàn)我國政府工作的基本原則的？

4．山東省某市市委在城市建設(shè)過程中，把城市建設(shè)遠(yuǎn)景規(guī)劃向群眾展示，公開征求意見。還邀請人大代表、政協(xié)委員對城市規(guī)劃提建議，并將修訂后的規(guī)劃提交市人大審議，表決通過后再實(shí)施。該市市委堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，在保持經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí)，進(jìn)一步采取一系列措施，努力解決就業(yè)、教育、醫(yī)療、住房等民生問題，讓老百姓共享改革發(fā)展成果。

上述材料是如何體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政方式的？

5．（2013臺州模擬）傳統(tǒng)的綿竹年畫的題材通常都是福祿壽喜?，F(xiàn)在年畫村的群眾在傳統(tǒng)的迎合大眾求吉避兇的題材方面，也根據(jù)現(xiàn)代人的審美情趣，刪減了鬼神形象，增添了更具時(shí)代色彩的內(nèi)容；在制作工藝上，在堅(jiān)持木版印制、保護(hù)綿竹年畫獨(dú)特韻味的同時(shí)，開始借鑒現(xiàn)代印刷技術(shù)；在弘揚(yáng)地方傳統(tǒng)特色的同時(shí)，學(xué)習(xí)借鑒其他地方年畫的長處，開發(fā)了年畫T恤衫等，創(chuàng)造了綿竹年畫的新形式。

運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識，說明綿竹“年畫文化”是如何體現(xiàn)文化創(chuàng)新的。

6．小型和微型企業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、增加就業(yè)、科技創(chuàng)新與社會和諧穩(wěn)定等方面具有不可替代的作用。針對當(dāng)前一些小型、微型企業(yè)經(jīng)營困難，融資難和稅費(fèi)負(fù)擔(dān)偏重等問題，政府出臺了一系列支持小型和微型企業(yè)發(fā)展的金融、財(cái)稅政策措施，如加大信貸支持，減半征收所得稅、提高增值稅和營業(yè)稅起征點(diǎn)等，引導(dǎo)和幫助小型、微型企業(yè)根據(jù)市場變化要求調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、穩(wěn)健經(jīng)營、增強(qiáng)盈利能力和發(fā)展后勁。

材料中政府扶持小微企業(yè)的政策是如何體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的？

7．實(shí)現(xiàn)“中國夢”，必須弘揚(yáng)中華民族精神。每個(gè)省份、每個(gè)城市在其長期的發(fā)展過程中，也有自己的精神。北京、天津、廣東等省市有關(guān)部門在征集、總結(jié)、提煉北京精神、天津精神、廣東精神的表述語的過程中，面向社會廣泛征求意見、聽取建議，召開不同層面的討論座談會，充分集中民智、匯集民意，充分反映了一個(gè)省份、一座城市在文化上的自覺、自信和自強(qiáng)。

結(jié)合材料，運(yùn)用歷史唯物主義知識，說明城市精神表述語的產(chǎn)生過程是如何體現(xiàn)人民群眾利益的。

題型二 體現(xiàn)類主觀題

1．【解析】本題考查影響消費(fèi)的因素。從材料看，主要體現(xiàn)了收入和物價(jià)對消費(fèi)的影響。因此，可結(jié)合材料，從居民當(dāng)前收入、未來收入預(yù)期、收入差距和物價(jià)水平等方面進(jìn)行分析說明。

【答案】(1)消費(fèi)受很多因素的影響，其中主要是居民的收入和物價(jià)總體水平。

(2)城鄉(xiāng)居民收入增長緩慢制約了消費(fèi)的擴(kuò)大，這體現(xiàn)了收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。在其他條件不變的情況下，當(dāng)收入增長速度下降時(shí)，消費(fèi)增幅也下降。

(3)中低收入階層收入預(yù)期不斷下降，導(dǎo)致消費(fèi)欲望受到壓抑；一些中高收入者收入預(yù)期下降，使這部分群體的消費(fèi)意愿受到影響。這體現(xiàn)了居民消費(fèi)水平受未來收入預(yù)期的影響。

(4)醫(yī)療、教育、住房等花費(fèi)日益昂貴，中低收入者的消費(fèi)欲望受到壓抑，這體現(xiàn)了物價(jià)的變動(dòng)會影響人們的購買能力。

(5)由于城鎮(zhèn)居民中高收入階層與中低收入階層的收入差距逐漸拉大，導(dǎo)致我國消費(fèi)率偏低，這體現(xiàn)了社會總體消費(fèi)水平的高低與人們收入差距的大小有密切的聯(lián)系。

2．【解析】本題考查課本基礎(chǔ)知識，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，不斷提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家；加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級；統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)；加強(qiáng)能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力；推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，縮小區(qū)域

發(fā)展差距。

【答案】(1)以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)全省經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展全局，促進(jìn)又好又快的發(fā)展：推進(jìn)電子信息、高新技術(shù)及汽車、裝備制造業(yè)的發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，走新型工業(yè)化道路，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展。

(2)把握中部崛起戰(zhàn)略發(fā)展契機(jī)，形成“一線串珠、雙輪驅(qū)動(dòng)”的發(fā)展新格局，推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展；大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳產(chǎn)業(yè)，加強(qiáng)資源能源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)，增強(qiáng)發(fā)展的可持續(xù)能力。

(3)推進(jìn)保障性住房、教育建設(shè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)；大力推進(jìn)保稅區(qū)建設(shè)，提高對外開放水平；深化改革，化解制約發(fā)展的體制機(jī)制障礙。

3．【解析】本題屬于體現(xiàn)類試題，考查政府堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的原則?？筛鶕?jù)對人民負(fù)責(zé)的三個(gè)要求，結(jié)合材料進(jìn)行作答?！盀楸Ｕ先嗣袢罕姷纳眢w健康”可聯(lián)系“堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度”這一知識點(diǎn)；“確保該標(biāo)準(zhǔn)的修訂能經(jīng)得起實(shí)踐與群眾的檢驗(yàn)”可聯(lián)系“樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)”這一知識點(diǎn)；“多次向人民群眾公開征求意見”可聯(lián)系“堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法”這一知識點(diǎn)。

【答案】(1)國務(wù)院為切實(shí)保障人民群眾的身體健康，及時(shí)提出修訂《環(huán)境空氣質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)》，說明我國政府真心實(shí)意為人民謀利益，體現(xiàn)了我國政府堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度。

(2)國家環(huán)保部認(rèn)真組織、周密部署，邀請專家進(jìn)行研討、論證，以確保該標(biāo)準(zhǔn)的修訂能經(jīng)得起實(shí)踐與群眾的檢驗(yàn)，這體現(xiàn)了我國政府樹立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

(3)國家環(huán)保部多次向人民群眾公開征求意見，體現(xiàn)了我國政府堅(jiān)持從群眾中來到群眾中去的工作方法。

4．【解析】本題屬于體現(xiàn)類主觀題，答題要注意觀點(diǎn)和材料一一對應(yīng)。本題旨在強(qiáng)化學(xué)生對三種執(zhí)政方式的理解，從“把遠(yuǎn)景規(guī)劃向群眾展示，公開征求意見，解決民生問題”可體現(xiàn)民主執(zhí)政，從“將規(guī)劃提交市人大審議，表決通過后再實(shí)施”可體現(xiàn)依法執(zhí)政，從“保持經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí)，解決民生問題”體現(xiàn)了科學(xué)執(zhí)政。

【答案】(1)該市市委在保持經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的同時(shí)，努力解決就業(yè)等民生問題，遵循社會主義建設(shè)規(guī)律，以科學(xué)的思想和方法領(lǐng)導(dǎo)該市社會主義建設(shè)事業(yè)，體現(xiàn)了黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政。

(2)該市市委對城市規(guī)劃等公開征求群眾的意見，重視解決民生問題，堅(jiān)持為人民執(zhí)政，靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當(dāng)家作主，體現(xiàn)了黨堅(jiān)持民主執(zhí)政。

(3)將修訂后的規(guī)劃提交市人大審議、表決通過后再實(shí)施，體現(xiàn)了黨堅(jiān)持依法執(zhí)政。

5．【解析】本題以綿竹“年畫文化”為背景材料，考查文化創(chuàng)新的有關(guān)知識，可依據(jù)教材中“文化創(chuàng)新”的根本途徑和基本途徑，結(jié)合材料信息來回答。

【答案】(1)立足于社會實(shí)踐是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。綿竹年畫在制作、學(xué)習(xí)借鑒的實(shí)踐過程中不斷創(chuàng)新，體現(xiàn)了綿竹“年畫文化”的創(chuàng)新是立足于社會實(shí)踐基礎(chǔ)之上的。

(2)繼承傳統(tǒng)，推陳出新。在社會實(shí)踐基礎(chǔ)上的文化創(chuàng)新是一個(gè)“取其精華，去其糟粕，推陳出新，革故鼎新”的過程。綿竹年畫在題材、制作工藝等方面既保留傳統(tǒng)年畫的精華，又融合現(xiàn)代的審美情趣、印刷技術(shù)，體現(xiàn)了繼承傳統(tǒng)，推陳出新。

(3)面向世界，博采眾長。在社會實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同地方文化之間的交流、借鑒、融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。綿竹年畫學(xué)習(xí)借鑒其他地方年畫的長處，融合創(chuàng)新，體現(xiàn)了面向世界，博采眾長。

6．【解析】本題考查“一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是”的方法論要求，可依據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合政府的做法回答。

【答案】(1)政府針對目前小微企業(yè)發(fā)展過程中遇到經(jīng)營困難等問題出臺相應(yīng)的金融、財(cái)稅措施，堅(jiān)持了從客觀存在的實(shí)際出發(fā)。堅(jiān)持辯證全面地認(rèn)識和把握實(shí)際，政府在制定政策時(shí)既看到了小微企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，又看到了小微企業(yè)的困境。

(2)政府在扶持小微企業(yè)的過程中，要求企業(yè)根據(jù)市場變化規(guī)律調(diào)整自身的發(fā)展，并以此作為行動(dòng)的依據(jù)，是尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)客觀規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事的體現(xiàn)。

(3)政府正確分析了當(dāng)前形勢并制定了相關(guān)政策加以解決，是充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的體現(xiàn)。國家結(jié)合實(shí)際制定經(jīng)濟(jì)政策的過程是在實(shí)踐中將發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。

7．【解析】本題知識范圍限定在歷史唯物主義，問題指向“人民群眾利益”?？山Y(jié)合城市精神表述語的產(chǎn)生過程，從群眾觀點(diǎn)、群眾路線和正確價(jià)值觀等方面分析說明。

【答案】(1)樹立群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持走群眾路線。有關(guān)部門在征集、總結(jié)、提煉城市精神表述語的過程中，尊重人民群眾的主體地位，相信群眾、依靠群眾，發(fā)揮了人民群眾的首創(chuàng)精神。

(2)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和正確的價(jià)值觀。有關(guān)部門在征集、總結(jié)、提煉城市表述語的過程中，立足體現(xiàn)城市的文化自覺、自信和自強(qiáng)，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

第四篇：2014屆高三政治二輪復(fù)習(xí)(四川專用)高考題型專練題型八認(rèn)識類主觀題

題型八 認(rèn)識類主觀題

1．（2013金華模擬）在某市開展的“我為創(chuàng)建文明城市獻(xiàn)一計(jì)”活動(dòng)中，廣大市民通過電話、電子郵件、微博等方式紛紛建言獻(xiàn)策。不到半年時(shí)間，市政府就收到四千多條建議，經(jīng)過認(rèn)真研究，許多合理的建議被政府采納，從而推動(dòng)了該市的文明城市創(chuàng)建活動(dòng)。

從政治生活的角度，談?wù)勀銓駞⑴c上述活動(dòng)的認(rèn)識。

2．近年來，鄭州市實(shí)施了一項(xiàng)名為“領(lǐng)導(dǎo)干部月度工作績效評議”的制度，由50名人民評議員，每月對市委、市人大、市政府、市政協(xié)的領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行逐個(gè)評議和滿意度測評。這種“民評官”的“實(shí)驗(yàn)”，真正把考核官員的話語權(quán)交給了群眾。

結(jié)合材料，運(yùn)用政治生活的知識，談?wù)勀銓Α鞍芽己斯賳T的話語權(quán)交給群眾”的認(rèn)識。

3．為全面貫徹落實(shí)十八大精神，踐行“生態(tài)文明、美麗中國”的科學(xué)發(fā)展理念，“中國低碳民星綠手帕全球公益巡演”活動(dòng)在2013聯(lián)合全球70個(gè)熱心參與的城市和地區(qū)落地推廣和宣傳。該活動(dòng)以“重拾手帕、少用紙巾，綠色出行、低碳生活”為主題，號召公眾通過棄用紙巾、使用手帕這個(gè)容易做到的生活細(xì)節(jié)，參與生態(tài)文明建設(shè)，讓每個(gè)城市居民的低碳環(huán)保意識有一個(gè)質(zhì)的提升。

運(yùn)用文化對人的影響的知識，談?wù)勀銓﹂_展“綠手帕”活動(dòng)的認(rèn)識。

4．以中國老百姓家庭生活的酸甜苦辣為載體，展現(xiàn)中華文化特別是傳統(tǒng)價(jià)值觀中“和”的魅力，國產(chǎn)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在火遍了全國之后，又在海外市場中贏得一席之地，近日在東非熱播，當(dāng)?shù)赜^眾深受感動(dòng)。有輿論為此提出，文化“走出去”與“走進(jìn)來”同等重要，要大膽地讓美國大片等國外先進(jìn)文化成果“走進(jìn)來”，實(shí)現(xiàn)“中國夢”需要在借鑒的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新知識，談?wù)剬ξ幕白叱鋈ァ币惨白哌M(jìn)來”的認(rèn)識。

5．《國家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》強(qiáng)調(diào)，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力，弘揚(yáng)中華文化，堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。對此有專家指出，“文化自覺”指的是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”既是對待文化多樣性的正確態(tài)度，也是對“文化自覺”歷程的一種概括。

結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾同一性與斗爭性辯證關(guān)系原理，談?wù)勀銓＜矣^點(diǎn)的認(rèn)識。

6．2012年我國采取相關(guān)政策，促進(jìn)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)健康、有序發(fā)展。由于部分戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)重復(fù)建設(shè)和惡性競爭等現(xiàn)象，2012年國家有關(guān)部門對其態(tài)度開始由“大干快上”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝斜Ｓ袎骸?。同時(shí)強(qiáng)調(diào)，一要尊重戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的市場需求，二要深化體制改革和機(jī)制創(chuàng)新，營造適應(yīng)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)

發(fā)展的制度環(huán)境。

運(yùn)用歷史唯物主義的相關(guān)知識，談?wù)勀銓Σ牧系恼J(rèn)識。

7．改善民生既是黨和政府工作的方向，也是人民群眾自身奮斗的目標(biāo)。2013年山東省十二屆人大一次會議政府工作報(bào)告中指出，要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央政治局改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定，要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，對人民群眾常懷敬畏之心，為老百姓辦事常抱歉疚之情，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。

運(yùn)用“認(rèn)識社會與價(jià)值選擇”的相關(guān)知識，闡述政府密切聯(lián)系人民群眾、全心全意為人民服務(wù)的合理性。

題型八 認(rèn)識類主觀題

1．【解析】本題考查對公民參與政治生活的認(rèn)識，可從為什么能參與，如何參與，參與的途徑等方面來分析。

【答案】(1)我國是人民民主專政的社會主義國家，人民是國家的主人。

(2)公民積極參與上述活動(dòng)是公民意識和政治素養(yǎng)的體現(xiàn)。

(3)公民通過社情民意反映制度參與政府決策，有利于提高決策的科學(xué)性和民主性。

(4)公民要堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則，不斷增強(qiáng)權(quán)利意識和義務(wù)意識，進(jìn)行有序的政治參與。

2．【解析】回答“認(rèn)識類”題目，一般遵循“是什么”“為什么”“怎么樣”或“怎么辦”的答題思路?；卮鸨绢}可圍繞加強(qiáng)對政府權(quán)力的監(jiān)督的原因和意義兩大角度進(jìn)行分析。

【答案】(1)我國是人民民主專政的社會主義國家，一切權(quán)力屬于人民，監(jiān)督權(quán)是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，公民有權(quán)對官員進(jìn)行監(jiān)督。

(2)政府是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者，只有自覺地接受監(jiān)督，才能更好地做到對人民負(fù)責(zé)。

(3)政府只有接受監(jiān)督，才能提高行政水平和工作效率，減少和防止工作失誤，防止權(quán)力的缺失和濫用。

(4)讓公民來考核官員有利于更好地合民意、集民智，才能做出正確決策，更好地做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。

3．【解析】本題以“綠手帕”活動(dòng)為背景材料，考查文化對人的影響，可從文化對人的影響的來源、表現(xiàn)、特點(diǎn)和優(yōu)秀文化對人的作用等方面來認(rèn)識。

【答案】(1)文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。開展“綠手帕”活動(dòng)，為建設(shè)生態(tài)文明、美麗中國營造了良好氛圍，有利于增強(qiáng)人們的低碳環(huán)保理念。

(2)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。開展“綠手帕”活動(dòng)，有助于提高人們對低碳環(huán)保理念的認(rèn)識，參與生態(tài)文明的建設(shè)。

(3)文化對人的影響具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。開展“綠手帕”活動(dòng)，會對人們從生活細(xì)節(jié)做起，樹立低碳環(huán)保理念產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

(4)文化塑造人生。優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。開展“綠手帕”活動(dòng)，有利于激發(fā)人們參與生態(tài)文明、建設(shè)美麗中國的積極性和創(chuàng)造性。

4．【解析】本題考查了文化傳承與創(chuàng)新的知識?？蓮奈幕^承、文化發(fā)展和文化創(chuàng)新的途徑等角度作答。

【答案】(1)文化是民族的，也是世界的。我們要推動(dòng)中華文化走向世界，為世界文化發(fā)展作貢獻(xiàn)。

(2)文化繼承和發(fā)展是同一過程的兩個(gè)方面。我們要注入時(shí)代精神，向世界展示中華文化的生命力。

(3)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。我們要深入實(shí)踐，向世界展示中華文化創(chuàng)造美好生活的魅力。

(4)文化在交流、傳播、融合中發(fā)展。借鑒國外先進(jìn)文化，是發(fā)展中華文化的基本途徑之一。

5．【解析】本題要求運(yùn)用矛盾的兩種基本屬性的關(guān)系原理，分析說明如何對待文化的多樣性。解答時(shí)，可遵循“先原理后材料”的答題格式和思路來組織答案。

【答案】(1)同一以差別和對立為前提，沒有斗爭性，就沒有矛盾雙方的相互依存和相互貫通，事物就不能存在和發(fā)展。文化的多樣性是文化傳播的前提和文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

(2)斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約，沒有同一性，就沒有矛盾統(tǒng)一體的存在，事物同樣不能存在和發(fā)展。不同民族文化相互貫通、相互依存，由此而形成多元共生的局面。

(3)矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。不同民族文化求同存異，相互借鑒，成為人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿Α?/p>

6．【解析】本題以促進(jìn)戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)健康、有序發(fā)展為背景，考查歷史唯物主義的有關(guān)知識。解答時(shí)要注意抓住材料中的關(guān)鍵詞句，有效提取材料信息，準(zhǔn)確尋找教材中的相關(guān)知識，并有機(jī)結(jié)合起來。

【答案】(1)政府針對戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的新情況改變了態(tài)度，說明社會存在的變化決定社會意識的變化。

(2)深化體制改革和機(jī)制創(chuàng)新、營造產(chǎn)業(yè)發(fā)展的制度環(huán)境，說明上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，啟示我們要通過改革解決社會發(fā)展的基本矛盾。

(3)態(tài)度的轉(zhuǎn)變過程及尊重市場需求、避免重復(fù)建設(shè)等，啟示我們應(yīng)遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律、自覺站在最廣大人民的立場上，樹立正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。

7．【解析】本題的知識范圍限定是“認(rèn)識社會與價(jià)值選擇”，設(shè)問的主體是政府，可從價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、人民群眾的歷史地位、政府的價(jià)值選擇等角度回答。

【答案】(1)人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。只有樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線，才能真正為人民服務(wù)。

(2)價(jià)值觀作為一種社會意識，對社會存在具有反作用，對認(rèn)識和改造世界具有導(dǎo)向作用，要堅(jiān)持正確的群眾觀。

(3)自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。

第五篇：2014屆高三政治二輪復(fù)習(xí)(四川專用)高考題型專練題型十探究類主觀題

題型十 探究類主觀題

1．近年來，一股傳統(tǒng)文化的熱潮在中國涌流。從《百家講壇》吸引數(shù)億觀眾到《于丹〈論語〉心得》狂銷300多萬冊，從古裝影視劇熱播到歷史題材圖書暢銷，從人大成立國學(xué)院到北大、清華等開設(shè)“國學(xué)班”，從各地恢復(fù)祭孔到海外孔子學(xué)院遍地開花，從私塾重現(xiàn)到兒童讀經(jīng)??這一切都表明，曾經(jīng)漸行漸遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化正在回歸。

運(yùn)用所學(xué)文化生活知識，探究我國傳統(tǒng)文化如此之“熱”的原因。

2．某校高三(1)班在研究性學(xué)習(xí)中把視角投向了大學(xué)生就業(yè)問題，下面是他們收集到的一些資料。據(jù)勞動(dòng)部門調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，造成大學(xué)生就業(yè)難的因素有以下幾個(gè)方面：

觀念因素：93%的大學(xué)生“有業(yè)不愿就”，更不愿自主創(chuàng)業(yè)。

區(qū)域因素：78%的大學(xué)生不愿意到西部就業(yè)。

能力因素：53%的大學(xué)生所學(xué)專業(yè)與崗位需求不對口，有業(yè)就不成。

信息因素：29%的大學(xué)生不能及時(shí)準(zhǔn)確地掌握就業(yè)信息。

結(jié)合上述調(diào)查數(shù)據(jù)，請你從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的角度，就破解大學(xué)生就業(yè)難問題提幾點(diǎn)建議。

3．中共中央政治局2013年4月19日召開會議，決定從今年下半年開始，用一年左右時(shí)間，在全黨自上而下分批開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。某鎮(zhèn)政府積極響應(yīng)中央號召，擬定了開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的具體實(shí)施步驟：

(1)學(xué)習(xí)動(dòng)員階段。及時(shí)召開動(dòng)員部署會議，通過開展多種形式的活動(dòng)加強(qiáng)宣傳教育，切實(shí)加強(qiáng)對機(jī)關(guān)干部職工進(jìn)行馬克思主義群眾觀和黨的群眾路線的教育，不斷增強(qiáng)做好群眾工作的自覺性。

(2)調(diào)查研究階段。用認(rèn)認(rèn)真真的態(tài)度，老老實(shí)實(shí)的方法，精心組織實(shí)施各項(xiàng)教育實(shí)踐活動(dòng)，深入基層、深入一線、全覆蓋傾聽群眾對政府工作的意見和建議，不斷增強(qiáng)群眾觀念和群眾工作的本領(lǐng)。

(3)梳理階段。認(rèn)真總結(jié)排查調(diào)研出的問題，結(jié)合本鎮(zhèn)實(shí)際，認(rèn)真梳理，努力踐行群眾路線，查找分析問題，通過梳理歸納，進(jìn)一步建立健全聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的長效機(jī)制。

(4)整改落實(shí)。堅(jiān)持邊調(diào)研、邊整改，對調(diào)研出的各類問題，提出針對性整改措施，切實(shí)辦好群眾關(guān)心、群眾歡迎的事情。整改落實(shí)方案制定后要向黨員、群眾通報(bào)，接受黨員、群眾的監(jiān)督。

閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)政治生活知識，探究下列問題：

(1)簡述在全黨開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的根本依據(jù)。

(2)該鎮(zhèn)政府教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施步驟是如何體現(xiàn)政府工作的基本原則的。

(3)假如你是該鎮(zhèn)的一名普通群眾，談?wù)勀阍谡@一活動(dòng)中的應(yīng)有擔(dān)當(dāng)。

4．人生因夢想而高飛，人性因夢想而偉大。夢想是生命中無形的翅膀，唯有夢想，我們才會更加卓越。材料一 1977年，恢復(fù)高考制度，上大學(xué)成為那個(gè)時(shí)代青年人的夢想。城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的羈絆，擁有一個(gè)城鎮(zhèn)戶口成為上個(gè)世紀(jì)許多農(nóng)村家庭的夢想。進(jìn)入二十一世紀(jì)，人們的夢想更加多樣、更加豐富，有的人希望在城市立足，有人渴望回歸田園；有人夢想華麗的舞臺，有人渴望平凡的穩(wěn)定??而更好的教育、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更美麗的生態(tài)、更充分的政治參與、更具國際影響力的祖國??這些平凡的夢想?yún)R聚起來，便是個(gè)人的命運(yùn)、社會的脈動(dòng)、國家的方向。

(1)運(yùn)用文化生活知識，分析人們夢想差異的原因。

材料二 總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)指出：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！睆?qiáng)國夢屬于國家，也屬于每個(gè)中國人。我們追逐自己的夢，本身構(gòu)成了“中國夢”的一塊塊基石；“中國夢”的建構(gòu)，又為我們放飛自己的夢想提供了平臺和土壤。

(2)運(yùn)用政治生活的相關(guān)知識，談?wù)勀銓Α皬?qiáng)國夢屬于每個(gè)中國人”的理解。

材料三 每個(gè)人的前途命運(yùn)都與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連。盤點(diǎn)2012年為擁有一個(gè)美好中國而付出的人，他們通過自己的堅(jiān)守和努力，讓他們的夢想，成為中國夢的一部分。中國夢需要偉大文學(xué)塑造民族靈魂，于是我們收獲莫言；中國夢需要能激勵(lì)一代人的偶像，于是我們收獲劉洋；中國夢需要平凡人的堅(jiān)守，于是我們收獲了感動(dòng)國人的最美女教師、最美司機(jī)??他們都是中國夢的成就者。無論是美好社會，還是美好人生，都始于平常一點(diǎn)一滴的努力。

(3)今天的“中國夢”由億萬國人的夢想?yún)R聚而成。請寫出你的人生夢想，并運(yùn)用認(rèn)識論的觀點(diǎn)談?wù)勅绾螌?shí)現(xiàn)這一夢想。

5．網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們是否還需要傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀？

著名作家王蒙說，“讀書不僅僅是一種獲取知識的手段，更是一種享受、一種生活態(tài)度”，中國人歷來重視閱讀，書籍對于人，對于社會，對于國家，都是進(jìn)步的階梯。提高全民族的文化素質(zhì)，要從讀書開始。

隨著網(wǎng)絡(luò)出版物的火熱和電子書的進(jìn)一步普及，數(shù)字化閱讀以其快捷、方便、互動(dòng)及海量信息的優(yōu)勢，開創(chuàng)了一種新的閱讀方式，傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀顯得不再那么必要。據(jù)全國國民閱讀調(diào)查結(jié)果顯示，網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機(jī)閱讀、電子閱讀器閱讀等各種數(shù)字化閱讀方式接觸率，均有不同程度的迅速上升，而傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀量增加較為緩慢。

網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，數(shù)字化閱讀往往是碎片化、快餐式、隨意性的，是一種淺閱讀。對于深層次閱讀而言，傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀依然具有不可替代性。培養(yǎng)對紙質(zhì)圖書的閱讀，發(fā)現(xiàn)并重視傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀的價(jià)值是每個(gè)中國人都應(yīng)當(dāng)具有的文化自覺。

結(jié)合材料，探究回答下列問題：

(1)“讀書不僅僅是一種獲取知識的手段，更是一種享受、一種生活態(tài)度。”請從文化視角談?wù)勀銓@句話的理解。

(2)“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們是否還需要傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀？”請運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)分析該疑問產(chǎn)生的原因。

(3)讀書介質(zhì)的更新使讀好書更重要。針對目前圖書市場良莠不齊的現(xiàn)象，請從經(jīng)濟(jì)角度思考人們?nèi)绾尾拍茏x到好書。

題型十 探究類主觀題

1．【解析】本題要求探究我國傳統(tǒng)文化“熱”的原因，可從文化與經(jīng)濟(jì)政治的關(guān)系，大眾傳媒的作用與意義，傳統(tǒng)文化的作用等角度思考。注意由框架擴(kuò)展開來，使答案豐富具體。

【答案】(1)文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定。我國傳統(tǒng)文化“熱”是我國現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會特征的反映。我國傳統(tǒng)文化的某些思想資源契合了現(xiàn)階段人們的精神文化生活需求，人們希望從傳統(tǒng)文化中尋求價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范。

(2)大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，成為現(xiàn)代文化傳播的主要手段。專家學(xué)者走出書齋，借助電視等大眾傳媒對傳統(tǒng)文化作通俗的解讀，對傳統(tǒng)文化熱潮起到了推波助瀾的作用。

(3)傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對于培育民族自信心、增強(qiáng)民族凝聚力以及構(gòu)建社會共同價(jià)值體系所具有的重要作用，促使各級政府積極推動(dòng)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。

2．【解析】本題設(shè)問指向?qū)崿F(xiàn)人生價(jià)值，可從實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)途徑來分析。審讀材料，提取有效信息。不愿自主創(chuàng)業(yè)，自身素質(zhì)不高或者缺乏拼搏精神→在砥礪自我中走向成功；不愿到西部就業(yè)→人生的真正價(jià)值是在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)的；專業(yè)與崗位需求不對口→在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。最后依據(jù)材料信息與設(shè)問限定，整合知識，組織答案。

【答案】(1)要樹立正確的人生價(jià)值觀，樹立崇高理想，正確處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系。支援西部，為國奉獻(xiàn)。

(2)發(fā)展自己的才能、提高個(gè)人素質(zhì)，為未來就業(yè)奠定基礎(chǔ)。

(3)作為中學(xué)生，現(xiàn)在要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。

(4)努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，為將來對社會作貢獻(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

(5)人生的價(jià)值體現(xiàn)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中，要在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

(6)人生價(jià)值必須在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)。正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會的關(guān)系。完全脫離社會的職業(yè)理想是難以實(shí)現(xiàn)的。

3．【解析】本題以黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)為主題，考查學(xué)生探究問題的能力。第(1)問，涉及到的主體有黨、人民群眾，可從我國國家性質(zhì)和黨的地位、性質(zhì)、宗旨方面闡述政治學(xué)依據(jù)。第(2)問的主體是政府，問題指向“政府工作的基本原則”，可結(jié)合該鎮(zhèn)教育實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施步驟，從政府堅(jiān)持對人民負(fù)責(zé)的角度進(jìn)行分析。第(3)問的主體是“普通群眾”，即公民，可從公民意識和參與政治生活的要求方面回答。

【答案】(1)①這是由我國的國家性質(zhì)決定的。我國是人民民主專政的社會主義國家，其本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。②這是由黨的地位、性質(zhì)和宗旨決定的。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，它是中國工人階級先鋒隊(duì)，中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨。

(2)政府工作的基本原則是對人民負(fù)責(zé)。在開展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，該鎮(zhèn)政府加強(qiáng)馬克思主義群眾觀和黨的群眾路線的教育，不斷增強(qiáng)做好群眾工作的自覺性，深入群眾，關(guān)注民生，體現(xiàn)了堅(jiān)持為人民服務(wù)的工作態(tài)度；該鎮(zhèn)政府不斷增強(qiáng)群眾工作的本領(lǐng)，進(jìn)一步建立健全聯(lián)系群眾、服務(wù)群眾的長效機(jī)制，體現(xiàn)了堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)；該鎮(zhèn)政府深入基層，傾聽群眾的意見和建議，切實(shí)為民辦事，體現(xiàn)了堅(jiān)持從群眾中來，到群眾中去的工作方法。

(3)增強(qiáng)公民意識和主人翁責(zé)任感，積極參與政治生活；樹立權(quán)利意識，通過多種渠道和方式，積極行使民主監(jiān)督等民主權(quán)利；遵循法律、規(guī)則、程序，有序地進(jìn)行政治參與。

4．【解析】本題以人生夢想為話題，考查學(xué)生探究問題的能力。第(1)問，考查人生夢想差異的原因，可從文化與經(jīng)濟(jì)政治關(guān)系、人們文化需求的多樣性方面分析。第(2)問，涉及國家與公民的關(guān)系，可從我國的國家性質(zhì)和公民的權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人利益與國家利益的關(guān)系方面回答。第(3)問，可根據(jù)個(gè)人的實(shí)際寫出自己的夢想，從實(shí)踐的特點(diǎn)、實(shí)踐與認(rèn)識的關(guān)系方面說明如何實(shí)現(xiàn)。

【答案】(1)①文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，夢想源于現(xiàn)實(shí)，由于不同時(shí)代經(jīng)濟(jì)、政治的變化和發(fā)展，人們的夢想會呈現(xiàn)不同的時(shí)代特色。②人們的文化需求具有多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。在同一時(shí)代，人們的夢想也會因個(gè)人實(shí)踐和素養(yǎng)等差異而豐富多彩。

(2)①我國是人民民主專政的社會主義國家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主；實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢，惠及每一個(gè)中國人。②公民要堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)相統(tǒng)一的原則。履行政治性義務(wù)，積極參與國家政治生活，實(shí)現(xiàn)中國夢。③公民應(yīng)堅(jiān)持個(gè)人利益與國家利益相結(jié)合的原則。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢也是公民愛國的具體表現(xiàn)。

(3)答案(示例)

人生夢想：考上自己理想的XX大學(xué)。(要求是積極向上的)

措施：①實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。對夢想的定位必須立足實(shí)踐，符合自身實(shí)際。

②實(shí)踐具有直接的現(xiàn)實(shí)性、主觀能動(dòng)性和社會歷史性。我們要積極實(shí)踐，不斷發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在個(gè)人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生夢想。

5．【解析】本題以“讀書”為話題進(jìn)行探究。第(1)問，可從文化對人的影響角度加以說明。第(2)問，探究產(chǎn)生疑問的原因，可從社會實(shí)踐的發(fā)展、矛盾即對立統(tǒng)一角度進(jìn)行分析。第(3)問屬于“措施類”題目，可從政府、文化企業(yè)和個(gè)人三個(gè)方面回答。

【答案】(1)①讀書是獲得知識的重要途徑，能夠提高人們的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。②讀書尤其是讀好書能夠豐富人的精神世界，愉悅精神，陶冶情操。③讀書尤其是讀好書有助于人們形成積極健康的生活態(tài)度，進(jìn)而影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。

(2)①實(shí)踐是認(rèn)識的來源，是認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力。這一疑問源自于社會實(shí)踐的不斷變化發(fā)展。(如回答社會存在與社會意識的辯證關(guān)系也可)。②矛盾就是對立統(tǒng)一，我們要用矛盾的觀點(diǎn)看問題。數(shù)字化閱讀的便捷、互動(dòng)、信息量大等優(yōu)勢都是傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀所欠缺的，從而引起了人們的疑問。

(3)①文化企業(yè)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會責(zé)任的統(tǒng)一，堅(jiān)持出好書，出精品力作。②政府加強(qiáng)對文化市場的監(jiān)管，規(guī)范文化市場秩序，讓人們能讀到好書。③我們要樹立正確的消費(fèi)觀，自覺選擇讀好書。