第一篇：主持人應(yīng)具備哪些素質(zhì)

主持人應(yīng)具備哪些素質(zhì)

摘要

主持人是一種新生職業(yè)，在我國歷史較短，人數(shù)也有限。隨著社會的發(fā)展，也由于職業(yè)的特殊性，對主持人素質(zhì)的要求也越來越高。本人嘗試著吸收電視主持等多學(xué)科的理論研究成果，提出了節(jié)目主持人的三大素質(zhì)基礎(chǔ)，并從“為什么要具備”，“怎樣具備”等不同方面分別進(jìn)行了分析。結(jié)合這一段時間的實(shí)習(xí)內(nèi)容，在提出了主持人應(yīng)具備的共性素質(zhì)基礎(chǔ)上，針對不同節(jié)目的主持人根據(jù)節(jié)目的需要所應(yīng)具備的個性素質(zhì)做了闡述。以求在理論上找到科學(xué)根據(jù)，有力的支持主持人不斷完善形象的探索和實(shí)踐。

在電視事業(yè)突飛猛進(jìn)的今天，電視節(jié)目的“主持人化”，成了各電視臺競相采取的手段和追求的目標(biāo)。目前，大多數(shù)電視臺除了新聞節(jié)目外，幾乎所有欄目都采取了主持人的形式。這就使得觀眾在欣賞到各具特色的節(jié)目的同時，也欣賞到了各具特色的節(jié)目主持人。同樣，節(jié)目主持人在展示其形象的同時，也向觀眾展示了其自身具備的素質(zhì)。

關(guān)鍵詞電視

主持人

素質(zhì)

形象

緒 論

（概述）

節(jié)目主持人，集采、編、播于一身，從節(jié)目的采制到播出，始終既是節(jié)目的播出者，又是節(jié)目的制作者和組織者。主持人是節(jié)目的靈魂，勤奮有為的主持人，會以主持人的自身素質(zhì)來提高節(jié)目在受眾心目中的地位。職業(yè)的特點(diǎn)決定節(jié)目主持人經(jīng)?；顒釉趶V闊的天地間，活動在人民群眾之中，節(jié)目主持人要接觸社會上各行各業(yè)千千萬萬的人，周圍有無數(shù)的眼睛在注視著我們，主持人的一舉一動，一言一行，都會在人民群眾中留下好的或不好的印象。為了維護(hù)新聞媒介的聲譽(yù)節(jié)目主持人時時刻刻都要完善自己的素質(zhì)，塑造自己的形象，使它美些再美些。（研究背景）

為什么要用雕塑這個字眼呢？大家都看過雕塑藝術(shù)家怎樣雕塑人像的吧？你看他經(jīng)過苦心構(gòu)思，精心設(shè)計(jì)，耐心雕塑，一座栩栩如生的人像便完成了。它不僅表現(xiàn)了形象美，而且表現(xiàn)了心靈的美，對社會對人民起到了教育、鼓舞、熏陶和感染作用。由此可以聯(lián)想到，節(jié)目主持人宣傳的各種人物不也是栩栩如生嗎？節(jié)目主持人通過對各種人物內(nèi)心的發(fā)掘和先進(jìn)事跡的描寫，對社會對人民不也是廣泛的起著教育、鼓舞、熏陶和感染的作用嗎？從這個意義上講，節(jié)目主持人也屬于人類靈魂工程師的行列，這就給節(jié)目主持人提出了完善素質(zhì)，雕塑自己的任務(wù)。

（研究目的、意義）

一座成功的雕像，既然能表現(xiàn)出它的外形美和心靈美，對一個節(jié)目主持人來說，同樣也有他的外形美和心靈美兩個方面。外形美指的是主持人的容貌、儀表、姿態(tài)、言談和舉止的美；心靈美指的是主持人的思想、情操、志趣、性格和道德的美。這里所說的主持人的形象的美，就是指外形美和心靈美和諧的統(tǒng)一。正像英國哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所說：“把美的形貌和美的德行結(jié)合起來吧，只有這樣，美才會放出真正的光輝?！?/p>

縱觀我國的名主持人，他們獻(xiàn)身廣播電視事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)意志，他們堅(jiān)持真理的勇敢精神，他們深厚的文化底蘊(yùn)，他們高尚的道德情操，使他們在社會上，在人們的心目中留下了優(yōu)美的形象。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，我認(rèn)為主持人應(yīng)具備三大基本素質(zhì)。

（一）政治素質(zhì)

思想水平是主持人素質(zhì)中的根本，它不僅是一個社會人的思想根基，而且主持人作為電視機(jī)構(gòu)的代表，作為一個節(jié)目的標(biāo)志，其觀點(diǎn)、言論不僅關(guān)系到電視機(jī)構(gòu)的聲譽(yù)，甚至?xí)绊懙秸麄€社會。因此，主持人必須首先要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和較高的政治思想水準(zhǔn)。從一入學(xué)老師就教育我們要怎樣做人，怎樣做一個“大寫的”人，而作為主持人專業(yè)的學(xué)生，我們更了解了我們專業(yè)的特殊性——我們是黨的宣傳員、是黨的喉舌，我們的言談舉止在一定程度上反應(yīng)了我黨的政策和方針。如果我們沒有過硬的政治素質(zhì)，我們怎能把黨的精神正確的傳達(dá)給人民群眾？比如，《焦點(diǎn)訪談》節(jié)目主持人每天都能收到全國各地觀眾的來信，就是因?yàn)樵摴?jié)目更多的關(guān)注了老百姓的生活，觀眾也將該節(jié)目的主持人視為“最后求助的法官”。這也從側(cè)面說明了，一個節(jié)目及其主持人能否深受觀眾的歡迎，在很大程度上取決于主持人能否以其自身高度的社會責(zé)任感和政治思想水準(zhǔn)為觀眾服務(wù)。政治素質(zhì)是前提、是根基、是一切工作的保證。

（二）精神素質(zhì)

主持人的美好形象往往通過人格、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)等狀態(tài)反映出來，而這些狀態(tài)都要基于良好的精神素質(zhì)。這包括對生活和觀眾的熱愛，以及對事業(yè)執(zhí)著的追求。只有熱愛生活、熱愛觀眾，主持人才能在屏幕上毫不做作的袒露真誠和質(zhì)樸，也才能換來觀眾對主持人的喜愛。而對事業(yè)執(zhí)著的追求，更能樹立主持人的威信和富于魅力的形象。

1、思想。

這是一個主持人雕塑形象的根本。主持人對某事某物的看法、觀點(diǎn)，往往會對觀眾產(chǎn)生極大的導(dǎo)向力，這就要求其思想認(rèn)識必須具有超前性、權(quán)威性，使觀眾認(rèn)可其價值，接受其觀點(diǎn)，從而將節(jié)目的主旨完滿的傳導(dǎo)給觀眾。在這方面，克朗凱特做出了很好的榜樣。60年代末，克朗凱特親自到越南實(shí)地采訪越戰(zhàn)，回國后在他的節(jié)目中發(fā)表了著名的反戰(zhàn)見解，這一見解在觀眾中產(chǎn)生了巨大的影響，從而促發(fā)了美國民眾的反戰(zhàn)情緒。約翰遜總統(tǒng)曾不無感嘆的說：“如果失去了沃爾特·克朗凱特，我就失去了美國?！辈浑y看出，克朗凱特以其另人信服的思想在屏幕上樹立了權(quán)威的形象。

2、人格。

人格的魅力對于主持人雕塑形象來說是最為持久的因素。盡管這是一種經(jīng)過完善的魅力出現(xiàn)在觀眾面前，但在屏幕上的追求依然是人格的真實(shí)，是本色的流露。主持人的“真我”表現(xiàn)對觀眾是最具吸引力的，這種“真我”的表現(xiàn)必然將主持人完整的精神世界展示給觀眾，而同時又展示著人格的魅力。我非常喜愛的主持人敬一丹正是以她的坦誠、質(zhì)樸、自然，給人一種毫無粉飾的真實(shí)的人物感。她在屏幕中的眼神是一種對觀眾的平視，是一種平等的、真實(shí)的交流。電視觀眾需要的就是這種目光，而敬一丹面對觀眾一直都是這樣，這昭示著她的平和，昭示她的成熟，在報道時，她那明顯可見的憂患意識不是演出來的，而是她自己首先為某一事件深深打動，憂患、喜悅之情自然而然的流露出來。

3、氣質(zhì)。

離開氣質(zhì)的主持人不能稱其為是素質(zhì)全面的人。主持人的素質(zhì)體現(xiàn)一定要有優(yōu)秀的風(fēng)度氣質(zhì)的支撐，才能有活力和吸引力。氣質(zhì)優(yōu)秀的主持人必然吸引大量的觀眾，而觀眾對其所主持的節(jié)目也會產(chǎn)生“愛屋及屋”的感受。主持人的氣質(zhì)這一素質(zhì)是由綜合因素形成的，包括人格修養(yǎng)、道德情操、文化結(jié)構(gòu)、個性意志等諸種因素。它一方面具有先天性，另一方面又來自后天的修養(yǎng)和磨練。主持人的風(fēng)度氣質(zhì)是偽裝不出來的，完全是自然的袒露。有什么樣的氣質(zhì)就有什么樣的表現(xiàn)，這在屏幕上一望而知。

4、心理。

我們不得不承認(rèn)：有些年輕的、閱歷不深的主持人往往沉湎于社會知名度，在簽名鮮花中顯得有些飄飄然，走到哪里儼然以名人自居。事實(shí)上，內(nèi)容遠(yuǎn)比形式更重要。主持人應(yīng)該重視文化層次、知識結(jié)構(gòu)、思想修養(yǎng)、政策水平及思考能力等因素，進(jìn)行智能培養(yǎng)。因?yàn)橹挥泄Φ自鷮?shí)，我們主持的節(jié)目才能形成獨(dú)特風(fēng)格，才能準(zhǔn)確到位。隨著時代的不斷發(fā)展，節(jié)目主持人成為一個越來越重要的職業(yè)。

（三）業(yè)務(wù)素質(zhì)

業(yè)務(wù)素質(zhì)是一名主持人一目了然所應(yīng)具備的，它也是塑造主持人形象的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時也是衡量一個主持人最直接的標(biāo)志。業(yè)務(wù)素質(zhì)包括較高的文化素質(zhì)，迅捷的語言組織能力，嚴(yán)密的邏輯思維，清晰準(zhǔn)確的語言表達(dá)以及臨場應(yīng)變發(fā)揮能力和獨(dú)特的個性風(fēng)采等等。換言之，主持人只有在擁有大量知識，提高了主持節(jié)目的能力并掌握具體操作技巧時，才有可能自如的駕馭節(jié)目。

1、深厚的知識底蘊(yùn)

淵博的知識是主持人應(yīng)有的修養(yǎng)。主持人應(yīng)該是博學(xué)多才的有識之士，這樣才能面對觀眾侃侃而談。淵博的知識來自工作中的積累，也來自平時勤奮的學(xué)習(xí)采集。主持人的工作常常面對觀眾訪問新聞事件的當(dāng)事人和有關(guān)人士，要對時事做評述。他們的采訪活動能力，提出問題的深度，對問題的分析見解力，都一覽無余的呈現(xiàn)出來。身處這不斷變化的時空，作為一名主持人，要不斷更新所學(xué)，開拓思路、活躍思維，切莫書到用時方恨少，腹中空空，無言以出，那時你面對的將不僅僅是對自己孤陋寡聞的羞愧，觀眾的失望，更會讓自己被競爭時代的潮流所淹沒。反之，只有不斷的充實(shí)自己，才能更好的把握時代主題，緊扣時代脈搏，貼近群眾，貼近生活。

2、主持人應(yīng)具備優(yōu)秀的語言表達(dá)能力

首先是語言要通順流暢，這是最基本的要求。主持人要口齒伶俐，表達(dá)清楚，尤其較長篇幅的串場詞更要如行云流水，一氣呵成，才能讓觀眾有信服之感。倘若吞吞吐吐，語流滯澀，前言不搭后語，那么觀眾尚且不能明白你要表達(dá)的意思，又如何能進(jìn)一步了解編導(dǎo)的意圖，如何能夠同你一同溶入節(jié)目的氛圍中？

3、主持人應(yīng)具備一定的臨場應(yīng)變和即興發(fā)揮能力

一定的臨場應(yīng)變和即興發(fā)揮能力是節(jié)目主持人在節(jié)目的制作過程中，遇到了突如其來的情況時，在客觀情況允許的情況下，充分調(diào)動自己的主觀能動性，使大腦思維處于高度運(yùn)動和思考狀態(tài)，從而做出迅速快捷的反應(yīng)，能夠進(jìn)一步在此基礎(chǔ)上進(jìn)行發(fā)揮，使變故巧妙地朝好的方向轉(zhuǎn)化的能力。當(dāng)前大多電視節(jié)目的錄制都是一氣呵成，更有相當(dāng)一部分節(jié)目是以直播形式播出。主持人語言表達(dá)上的一點(diǎn)混沌都會給節(jié)目的播出和制作帶來不必要的麻煩，將會直接影響到電視節(jié)目的視聽效果。因此，主持人不僅要避免自己言語表達(dá)上的不當(dāng)，更要做到處變不驚，要積極活躍思維，培養(yǎng)自己快速反映的能力，只有這樣，主持起來才能做到從容鎮(zhèn)定、揮灑自如。

4、主持人應(yīng)具備個性鮮明的主持風(fēng)格

或幽默、或?yàn)t灑、或沉穩(wěn)、或輕快的風(fēng)格都能將觀眾帶到和主持人共同營造的視聽意境中，人們在其中感受到了節(jié)目的氣息，也感受到了主持人的素質(zhì)魅力。但是，個別主持人正是在情緒的自我約束與自我控制上稍稍欠佳?！凹で闈M懷”、“心花怒放”的力度稍強(qiáng)，這會讓觀眾看節(jié)目時覺得很累。尤其是耗時很長的大型晚會，主持人情緒的展現(xiàn)我認(rèn)為也宜細(xì)水長流、恰到好處，這樣才能讓觀眾鎖住頻道，情有獨(dú)鐘。

風(fēng)格是思想、品德、學(xué)識、舉止、談吐、能力、才藝、智慧、志趣和格調(diào)化在節(jié)目主持人身上的綜合表現(xiàn)。對一個主持人來說，其風(fēng)格是否獨(dú)特鮮明，決定著主持活動的成敗。

結(jié)論

另外，除了上述幾大方面之外，我認(rèn)為在新時期新形式下主持人要富有孜孜追求精神：捕捉新信息、新事物的欲望得不到滿足，是節(jié)目主持人的最大特點(diǎn)，紛繁似錦的人類生活，多少奇光異彩！這是什么？那是什么？身邊的一切都是為什么？懷著孩童般的激情和興趣，無休止的觀察、發(fā)問、追求、探索；主持人要有強(qiáng)烈的競爭意識：中國廣播電視改革走過了將近十年的歷程，有許多研究生、本科生放棄自己的專業(yè)而轉(zhuǎn)行做主持人，競爭這么激烈的今天，需要主持人使出全身心的勁去工作；主持人要有不畏艱苦的精神，節(jié)目主持工作是社會上最艱苦的工作之一，也是最艱險的工作之一，凡是長期做過節(jié)目主持工作的都有這樣的體會?！肮ぷ魇瞧D苦的，但我們不能因此而原諒自己的失誤?！彼问佬圻@樣看待自己的工作。在他36年的新聞工作生涯中共轉(zhuǎn)播了2000多場比賽，但他卻認(rèn)為沒有哪一場是滿意的，這倒也并非是他過分謙虛，的確是這項(xiàng)工作的難度太大，現(xiàn)場直播具有無法挽回性，賽場上的情況瞬息萬變，要很好的把握情緒、駕馭現(xiàn)場、的確不是一件易事。

參考文獻(xiàn)

1．《天津廣播電視》雜志 2．《理論界》 3．《中國有線電視》

第二篇：主持人應(yīng)具備的素質(zhì)

主持人必須具備的素質(zhì)

政治素質(zhì)：主持人必須首先要有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和較高的政治思想水準(zhǔn)，黨的喉舌,國家的政治導(dǎo)向。(國外也是這樣)

精神素質(zhì)：(1)高尚的道德情感；(2)完美的人格；(3)較強(qiáng)的應(yīng)變能力；(4)良好的氣質(zhì)；(5)良好的心理素質(zhì)。

業(yè)務(wù)素質(zhì)：

(1)深厚的知識底蘊(yùn)，“腹有詩書語自華”要做到廣，博、精、深。

(2)良好的語言素養(yǎng)：A、語言要純，講一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話。

B、優(yōu)美的音色，寬廣的音域。

C、較強(qiáng)的口語能力：流利、語言有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，穿透力，感染力，簡潔，明了，生動，耐聽。

(3)主持人應(yīng)具備一定的臨場應(yīng)變和即興發(fā)揮能力。

(4)策劃和組織能力：策劃：有主意,能出點(diǎn)子，組織能力：整個節(jié)目制作和操控能力。

(5)主持人應(yīng)具備個性鮮明的主持風(fēng)格。

第三篇：談話類節(jié)目主持人應(yīng)具備的素質(zhì)

電視論文：

談話類節(jié)目主持人應(yīng)具備的素質(zhì)

魏榮

二十年前，有主持人主持的電視節(jié)目在我國興起，很快贏得了人們的喜愛，電視節(jié)目主持人也因此而倍受關(guān)注，有主持人的節(jié)目最明顯的特點(diǎn)就是:主持人以欄目“形象代言人”的身份出現(xiàn)，通過個人的魅力來吸引觀眾，進(jìn)而提高節(jié)目的收視率，擴(kuò)大欄目的影響。電視節(jié)目主持人的出現(xiàn)，引發(fā)了傳播形式到傳播內(nèi)容的一系列變化，一下子縮短了媒介與受眾之間的距離，為廣播電視找到了一條接近群眾、吸引受眾的有效途徑。

那么什么是主持人呢？《廣播電視辭典》是這么給主持人定義的：“以個體行動出現(xiàn)，代表群體觀念，以有聲語言為主干或主線駕馭節(jié)目進(jìn)程，直接面向受眾，平等地進(jìn)行傳播的人?！闭嬲饬x的主持人節(jié)目，主持人不僅僅是播報者，實(shí)際上他親自策劃、組織節(jié)目，把握著整個節(jié)目的發(fā)展進(jìn)程。

按照電視節(jié)目類型，主持人基本上可以分為三種：第一種是新聞類節(jié)目主持人，包括新聞報道、新聞述評、新聞?wù){(diào)查和新聞訪談；第二種是談話類節(jié)目主持人，具有代表性的有中央電視臺《實(shí)話實(shí)說》的崔永元、何晶，《東方時空.東方之子》的白巖松等；第三種是綜藝類節(jié)目主持人，典型的如中央電視臺的《幸運(yùn)52》、《非常6+1》、湖南電視臺的《快樂大本營》等欄目的主持人。

在這里，我將著重談一下，談話類節(jié)目主持人應(yīng)具備哪些素質(zhì)？電視談話類節(jié)目主要是通過主持人和各位嘉賓的對話，各自闡述論點(diǎn)論據(jù)，并與觀眾共同討論問題，以形、身、情、態(tài)等表現(xiàn)手段吸引觀眾，使他們既接受信息，又能做出思考和判斷。因此，在主持人節(jié)目中，談話類節(jié)目是最具有人情味，最具可信度，最能吸引人的節(jié)目，同時對主持人的要求也最高。主持人不但要有廣博的知識，敏銳的觀察和反應(yīng)能力，流利幽默的語言表達(dá)能力，還要有迅速、準(zhǔn)確地做出判斷的能力。一 談話類節(jié)目主持人應(yīng)有深厚的知識儲備。

知識和能力雖然不是簡單的正比關(guān)系，但是不可否認(rèn)的是具有豐富的知識，有利于培養(yǎng)較高的能力。談話類節(jié)目作為公共的話語空間，其話題越來越廣泛，涉及人文、社會、自然、經(jīng)濟(jì)等各個方面。因此，沒有一定的知識，主持人就不能將談話類節(jié)目的話題引向深入，不易實(shí)現(xiàn)編導(dǎo)的意圖，所做的節(jié)目也就會沒有品位。

主持人在受眾眼力是一個活生生的人，他給予受眾的聲音、表情也都是具體可感的。在受眾心目中，節(jié)目主持人應(yīng)該是既可親近、可信任，又在某些方面帶有一定的典范性。主持人職業(yè)特點(diǎn)，就是通過滔滔不絕的“說”來溝通你、我、他，進(jìn)行大眾傳播活動，成為廣播電視媒介與受眾之間的紐帶、橋梁。如果他沒有扎實(shí)的知識積累做后盾，那么他主持節(jié)目就絕不可能出現(xiàn)妙語連珠、機(jī)警幽默的談吐，不可能迸發(fā)出智慧的火花。許多著名節(jié)目主持人的成功經(jīng)驗(yàn)證明：一個成功的節(jié)目主持人應(yīng)該是一個雜家，在學(xué)有所長的基礎(chǔ)上具備多維的知識構(gòu)架，擁有豐富的人生經(jīng)歷，這樣，才有可能在節(jié)目中突破自我，提高和創(chuàng)新主持藝術(shù)，從而增添新的藝術(shù)風(fēng)格，保持永久的魅力。趙忠祥從18歲進(jìn)電視臺至今都沒有放棄過對知識、對藝術(shù)、對美的追求。即使在《動物世界》里作幕后解說，我們?nèi)阅鼙凰廴诵撵榈慕庹f所觸動。為什么呢？用趙忠祥的話說，“這里融進(jìn)了我的滄桑感”。這里的“滄桑感”包含了趙忠祥在多年的自我完善中對社會和人生價值的深刻體驗(yàn)和理解。趙忠祥的例子充分說明了豐富的生活閱歷和知識結(jié)構(gòu)對于一個合格的電視節(jié)目主持人來說是多么的重要。

近年來涌現(xiàn)了一批新主持人，有些原來是學(xué)者、藝術(shù)工作者、大學(xué)教師和記者，具有較高學(xué)歷和知識，他們往往從事某一專題節(jié)目的主持，產(chǎn)生了理想的效果。如水均益，長期擔(dān)任駐外記者，外語水平高，國際知識豐富，他主持的焦點(diǎn)訪談就很有特點(diǎn)。應(yīng)該說，主持某一類節(jié)目，必須要具有某一方面的專業(yè)知識，即使不能成為專家，也應(yīng)該對這一領(lǐng)域的基本知識、歷史與現(xiàn)狀有所了解。

二，談話類節(jié)目主持人應(yīng)凸現(xiàn)主持人的個性：

那么究竟什么是個性呢？個性是指一個人在長期的生活實(shí)踐中“形成的一定的動機(jī)、理想、信念、世界觀，使自己的活動總帶有一定的傾向性，從而在一個人身上經(jīng)常表現(xiàn)出的個性心理特征?！眰€性的顯著特點(diǎn)就是穩(wěn)定性，而談話節(jié)目主持人的個性是指主持人在談話節(jié)目中體現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的獨(dú)特性。這種獨(dú)特性集中體現(xiàn)在語言上，包括有聲語言和無聲語言：有聲語言是用于口頭表達(dá)的語言，是思維的外化；無聲語言即體態(tài)語言，通過眼睛、手勢、表情、空間距離等手段傳遞信息，這兩種語言共同作用，表達(dá)出一個人的思想、觀點(diǎn)和立場。由此可見，一個主持人要使自己個性鮮明、魅力四射，必須具有個性化的有聲語言并配以相應(yīng)的體態(tài)語言。

三：談話類節(jié)目應(yīng)講究語言技巧：和楊瀾以詩歌朗誦

一個優(yōu)秀的主持人，首先要掌握主持人獨(dú)特的語言特點(diǎn)，即語言要口語化和大眾化，要自然親切、熱情，同時也要簡潔精練、富有突出的個性特征。在此基礎(chǔ)上，主持人才能在開場、串聯(lián)、結(jié)束、應(yīng)付突發(fā)事故這種常規(guī)情景中，以嫻熟的技巧、出色的語言、巧妙的調(diào)度、機(jī)智的控場、超常的發(fā)揮，完成主持活動的全過程，展現(xiàn)自己的獨(dú)特主持風(fēng)格和非常的語言魅力。

1．工于開場：

好的開場白使活動現(xiàn)場別開生面，色彩飛揚(yáng)，有經(jīng)驗(yàn)的主持人總是要在開場白上下功夫。設(shè)計(jì)精彩的開場白，首先要考慮受眾是哪些人，他們抱有什么心理來到現(xiàn)場，有什么愛好、要求；自己的開場白要達(dá)到 什么效果，怎么引出主體內(nèi)容，開場白對整體活動要起到什么作用等，這樣就能夠知道自己的開場白該用什么語句了，成功的開場白一是要富有誘導(dǎo)信和啟發(fā)性，要能引導(dǎo)參與者進(jìn)入角色，進(jìn)入境界，二是要能恰當(dāng)?shù)亟榻B活動主題、目的，根據(jù)活動具體內(nèi)容借助環(huán)境、季節(jié)、參與者等情況喻示主題。所主持活動的類型不同，開場白的方式也要不同，文藝性強(qiáng)的可以采用贊頌式，在《正大綜藝》的開場白中，199期給人留下了深刻印象。那時正逢春節(jié)，在歡快的“春之聲”圓舞曲的背景下，趙忠祥和楊瀾以詩歌朗誦的語調(diào)對剛剛到來的春天熱情地贊頌:道：“春天是萬物生長的季節(jié)，是歲歲年年又一次蓬勃的開始。春天在小溪的流水中，躍上了楊柳梢頭，在爭芳斗艷的花蕾上綻開了甜美的笑容。”立即把觀眾帶進(jìn)了春天的氛圍之中。

2．巧于連接：

主持一場活動，少不了語言的“穿針引線，”使全場內(nèi)容形成一個有機(jī)的整體。這就要求主持人借助多姿多彩的串聯(lián)詞來達(dá)到目的，展示出全部內(nèi)容的神韻。串聯(lián)詞的特點(diǎn)是一種動態(tài)性過渡，它承前啟后，調(diào)動受眾感官，控制現(xiàn)場氣氛，使單擺浮擱的各部分相互關(guān)聯(lián)，使整個活動成為一個不可分割的整體。串聯(lián)的基本原則是找出二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。然后與活動的主題緊緊掛上，例如，在一次校園藝術(shù)節(jié)閉幕式暨頒獎晚會上，來賓講話結(jié)束之后，匯報演出開始之前，串聯(lián)詞就應(yīng)該包含感謝來賓的鼓勵、答謝師長的厚愛，以我們的演出來表達(dá)感激之情等內(nèi)容。

3．精于結(jié)尾

無論前面的活動主持得怎么成功，有經(jīng)驗(yàn)的主持人都不會對結(jié)尾掉以輕心，因?yàn)橹挥薪Y(jié)尾結(jié)得好，才算是完美無缺地最終取得了成功。結(jié)尾時要把整個活動推向高潮，實(shí)現(xiàn)首尾相聯(lián)，使人回味無窮。例如：有人主持慶功表彰會，這樣結(jié)束：“聽完發(fā)言，我想到了一件事：有人問球王貝利哪個球踢得最好？回答是：下一個！有人問名導(dǎo)演謝晉哪部戲排得最好？回答是：下一部。有人問一位演員哪個角色演得最好，回答是：下一個！看來我們的慶功、表彰中也應(yīng)牢記：下一個！下一部！散會?！苯Y(jié)尾的語言常有以下幾種：用抒情的方式獲取共鳴，用議論的方式引人思考，用點(diǎn)題的方式總結(jié)全程。不論使用那種方式結(jié)尾都要意味深長、言簡意賅、達(dá)到鳳頭豹尾的理想境地。

4．靈于應(yīng)變

眾所周知，無論主持人事前的準(zhǔn)備多么充分，都無法保證所有的節(jié)目或整個活動完全按主持人的設(shè)計(jì)進(jìn)行，因此，主持人是否靈于應(yīng)變的整個活動的成功起著舉足輕重的作用。例如，主持討論會，往往是開始人人都不說，結(jié)束時，人人都爭著說，把握不住時間，有人侃侃而談卻離題萬里，這里就靠主持人因勢利導(dǎo)，化被動為主動。冷場時拋磚引玉，離題時用婉辭拉回正題，要截住話頭時，先充分肯定大家的積極性，使人不至于感到潑冷水。當(dāng)不曾想到的情況出現(xiàn)時，主持人要臨陣不慌，保持鎮(zhèn)靜，急中生智，用恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)化解，如楊瀾在廣州“金鷹”授獎晚會的應(yīng)急就很得當(dāng)。那次楊瀾到廣州主持一個娛樂節(jié)目，上臺時一不小心跌了一跤，她說：“看來廣州的舞臺是不好上的。但我又很自信，有臺下這么多熱心的觀眾朋友，我相信今天的這臺晚會一定會是最為精彩的。”

四．談話節(jié)目主持人應(yīng)善于營造一個談話氛圍

一個熱烈、融洽、自由的談話現(xiàn)場可以激發(fā)、引活參與談話者的心智，有利于談話各方消除戒備，開懷傾談，從而使每個人都沉醉其中，以自己的親身體驗(yàn)和感受，以極富個性化的語言感動著別人或被別人感動。這樣一個談話氛圍的建立，有賴于主持人極高的人際交往技巧。這就要求主持人具有較高的人格魅力，具體來說，起碼要做到真誠、平和、幽默。真誠

真誠最易打動和感染人，面對一個真誠的人，你會少一些戒心，多一分親近，少一些懷疑，多一分信任。楊瀾在細(xì)心研究了美國談話節(jié)目的大牌主持人奧帕拉.溫弗麗受人歡迎的原因后說：“她成功的秘訣其實(shí)非常簡單，那就是與觀眾真誠的感情交流，既敞開自己的心扉，同時又設(shè)身處地體會他人的苦樂?！边@樣的主持人使大眾在現(xiàn)實(shí)生活中無法敞開的心扉得以在屏幕前敞開，在現(xiàn)實(shí)中無法真正展開的交流在影像和聲音中展開，使人們進(jìn)行心靈溝通的愿望獲得滿足。

2真實(shí)

在談話節(jié)目中，主持人既要為公眾提供可靠信息又要鼓勵真實(shí)對話，這就要求主持人以自己的真情實(shí)感，通過樹立一個真實(shí)可信的形象來得到受眾認(rèn)可。一個優(yōu)秀的談話主持人應(yīng)讓人覺得“他”是我們中的一份子，是我們家不可缺少的一員。這樣一種親密關(guān)系的建立，會使談話收到意想不到的效果。

3平和

平和指平等、隨和?！捌降取币笾鞒秩瞬还苁敲鎸Φ赂咄姟W(xué)貫中西的政界要人、學(xué)界前輩，還是面對普通民眾及未成年孩子，都能做到不卑不亢、一視同仁?！半S和”要求主持人在現(xiàn)場提問、交流、傾聽、總結(jié)和點(diǎn)評時，態(tài)度親切、自然得體。

4幽默

幽默是人際交往的潤滑劑，可以使敵對雙方釋然一笑；幽默使談話現(xiàn)場的興奮點(diǎn)，可以使現(xiàn)場氣氛輕松活潑、高潮迭起。一個談話節(jié)目主持人至少應(yīng)該使一個比較幽默的人。美國著名“脫口秀”主持人大衛(wèi).萊特曼被譽(yù)為”把幽默與談話結(jié)合在一起”的人.<<實(shí)話實(shí)說>>的成功,離不開崔永元那機(jī)智、幽默、風(fēng)趣的談話方式。就連他那有點(diǎn)邪乎的眼神和歪嘴笑也被大家所接受，被人們親切地稱為“崔氏幽默”。

五 談話類節(jié)目主持人還要具備角色“表演”能力。

這里說的角色“表演”能力指的是現(xiàn)場反應(yīng)能力和綜合調(diào)控能力。我們知道，電視談話節(jié)目運(yùn)行的起承轉(zhuǎn)合都是由主持人完成的，節(jié)目結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、氣氛乃至話題走向都是由主持人把握的，談話節(jié)目諸要素正是通過主持人的組合（即綜合調(diào)控能力）才得以發(fā)揮得。另外，談話類節(jié)目是以話題的內(nèi)容吸引觀眾，話題的轉(zhuǎn)換控制節(jié)奏、睿智的提問調(diào)節(jié)氣氛的，它缺乏其它電視節(jié)目的畫面豐富性和表現(xiàn)手法多樣性，節(jié)目的成功與否很大程度上取決于嘉賓。由于節(jié)目選題的多樣性，決定了每期節(jié)目有不同嘉賓出現(xiàn)，嘉賓往往對演播室的工作感到陌生，對節(jié)奏的掌握，時間的控制缺乏經(jīng)驗(yàn)，因此，要想達(dá)到良好的傳播效果，主持人的現(xiàn)場調(diào)節(jié)藝術(shù)和應(yīng)變能力就顯得十分重要。

另外，由于不同觀眾因生活經(jīng)歷、文化素養(yǎng)、思想情感、藝術(shù)愛好、年齡職業(yè)等方面的差異，在欣賞電視綜藝節(jié)目時會產(chǎn)生多樣化的審美需求。其中很多人就希望能觀賞到有別于舞臺文藝晚會常規(guī)主持的各種新穎別致的主持形式。這就要求主持人有較高的“表演”能力，既要給觀眾帶去快樂，最大程度地滿足觀眾對電視節(jié)目的渴望和追求，又要增強(qiáng)觀眾的參與性，吸引觀眾走進(jìn)熒屏，還要俗中見雅，寓教于樂，使節(jié)目有一定的文化品味，從而使經(jīng)過充分準(zhǔn)備策劃的談話節(jié)目，通過主持人的“表演”——妙語連珠的串聯(lián)詞，隨機(jī)應(yīng)變的現(xiàn)場發(fā)揮，以最美的形式奉獻(xiàn)給觀眾。

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備素質(zhì)

領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)具備素質(zhì)

如今，對領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力的要求是越來越高了。一方面說明領(lǐng)導(dǎo)干部承擔(dān)的任務(wù)很繁重，肩負(fù)的責(zé)任很重，另一方面也提示領(lǐng)導(dǎo)干部需要從多個方面改善和強(qiáng)化自身的素質(zhì)構(gòu)成。領(lǐng)導(dǎo)干部可以從常懷善良之心、常懷感激之心、常懷坦誠之心、常懷容人之心、常懷律己之心做起，逐步優(yōu)化自身的素質(zhì)與能力，提升自己的精神境界。

常懷善良之心。與人為善、樂善好施、善解人意，無論世事怎樣變遷，這些善良的品行始終是人們所追求的。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，應(yīng)該善待群眾、善待下屬、善待同志，但現(xiàn)實(shí)中也確實(shí)存在少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部，對人和事冷漠麻木，深深傷了群眾的心。領(lǐng)導(dǎo)干部的使命和責(zé)任，決定了他們應(yīng)該樹善良之心，成善良之事，做善良之人，成為實(shí)踐善良的表率。因?yàn)樯屏?，領(lǐng)導(dǎo)干部才會更多地關(guān)注民生疾苦，體察群眾難處，才會更多地與人和諧相處，用真情換得更多人的無私奉獻(xiàn)，讓社會多些陽光，多些溫暖。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部常懷善心，既是一種優(yōu)良品行，也是一種精神力量，更是一種智慧遠(yuǎn)見。期望領(lǐng)導(dǎo)干部常懷善良之心，絕不是要領(lǐng)導(dǎo)干部只能做處處行善的“老好人”，而是說善良也是領(lǐng)導(dǎo)干部諸多必備素質(zhì)中的一種。

常懷感激之心。現(xiàn)在流行一句話，叫“學(xué)會感恩”，人應(yīng)當(dāng)對所有曾經(jīng)關(guān)心過自己、幫助過自己的人懷有感恩的心。領(lǐng)導(dǎo)干部尤其需要如此。當(dāng)一個人一步步地成長為一名社會的管理者、事業(yè)的組織者、某個領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者時，他最需要感激的是黨和人民，是培養(yǎng)過他的組織和群眾，而不是某個提拔過他的人或某種社會關(guān)系。這并不是鼓勵領(lǐng)導(dǎo)干部隨意忘掉那些曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)和幫助過自己的“伯樂”，而是企望領(lǐng)導(dǎo)干部要時刻牢記：自己所取得的成就，根本原因是黨和人民辛勤培育的結(jié)果，自己手中的權(quán)力是黨和人民給予的，在領(lǐng)導(dǎo)崗位上所做的一切努力，都是對黨和人民最好的回報與感恩。同時，也應(yīng)該感激那些關(guān)心、支持、幫助甚至反對過自己的人，正是由于他們的激勵與監(jiān)督，才使自己有了不斷進(jìn)步的動力和信心。領(lǐng)導(dǎo)干部感恩的最好方式就是盡職盡責(zé)、盡心盡力地為黨和人民用好權(quán)，多干實(shí)事。

常懷坦誠之心。為人坦誠，以誠相待，一直以來都是人們所崇信與期待的高尚品行。領(lǐng)導(dǎo)干部坦率真誠地為人處世，既是充滿自信自重與豁達(dá)大度的一種力量象征，也是做人做事做官走向成功的一種可靠保證。唐代詩人劉禹錫說“推誠人自服”，這啟示我們，襟懷坦白、光明磊落，不僅可以促使領(lǐng)導(dǎo)干部增長讓人心悅誠服的人格魅力，也能夠使領(lǐng)導(dǎo)干部贏得更多人的信任和尊重。反之，故作深沉、虛情假意、表里不一的行為是無法贏得信任與尊重的。需要說明的是，坦

誠并不是不顧時間、條件和場合，什么話都說，什么事都做，坦誠需要勇氣和理性，更需要智慧。領(lǐng)導(dǎo)干部只有以對黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，講原則、講真誠、講風(fēng)格、講友誼，才能夠以誠樹威，吸引、凝聚、團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人們齊心協(xié)力實(shí)現(xiàn)奮斗的目標(biāo)。

常懷容人之心。古語說得好：“有容乃大”、“寬則得眾”。寬容是一種美德，是領(lǐng)導(dǎo)干部必須練就的寬廣胸襟與氣量。少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)聽不得與自己意愿相悖的言論或做法，對部屬常懷防范之心、妒賢之意，難以共事，令人心寒，也無法贏得干部群眾的尊重與擁戴。領(lǐng)導(dǎo)干部有沒有寬容大度的氣量，不僅是一個人道德品質(zhì)、思想境界的重要體現(xiàn)，而且決定著個人心情是否舒暢以及周圍的關(guān)系是否融洽。有人說過，世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的胸懷。對這樣一個道理，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)牢記，用自己的寬容換得別人的寬容。這種寬容，是在不放棄原則的前提下，要求自己眼界遠(yuǎn)一點(diǎn)，胸襟寬一點(diǎn)，氣量大一點(diǎn)，既能容人，也能容事。領(lǐng)導(dǎo)干部的重要職責(zé)是管人管事，這就難免會與人發(fā)生摩擦，越是在這樣的時候，越需要領(lǐng)導(dǎo)干部表現(xiàn)出容人、容言、容事的寬宏度量，真心實(shí)意地做到：能容異己之人，能容逆耳之言，能容不順之事。

常懷律己之心。凡是擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的人，都負(fù)有雙重責(zé)任，即律人與律己。而落實(shí)好這份責(zé)任，核心是律人必先律己。

“欲勝人者必先自勝，欲論人者必先自論，欲知人者必先自知?！薄爸稳苏弑叵茸灾危?zé)人者必先自責(zé)，成人者必先自成?！边@些精辟論斷督促領(lǐng)導(dǎo)干部常懷律己之心、克己之心，清白為官從政。要做到這一點(diǎn)，除了堅(jiān)定的信念、頑強(qiáng)的意志和持久的耐力外，還需在以身作則上下功夫。這個“以身作則”包括三層含義。一是指規(guī)則，領(lǐng)導(dǎo)干部必須遵守的行為規(guī)則，以紀(jì)律己，以法律己。二指的是監(jiān)督，大家用規(guī)則來監(jiān)督，領(lǐng)導(dǎo)干部接受監(jiān)督就可能遇到批評，若能善意理解、虛心接受別人的批評、責(zé)問，律己之心就會常駐。三是律身，以責(zé)人之心律己，時時刻刻反省自己的言行，哪怕是一點(diǎn)疏忽紕漏、一個失檢行為，都不隱瞞，不遷就，不放過。領(lǐng)導(dǎo)干部在律己上做得好，律人時說話就有底氣，做事時就有標(biāo)桿，別人就會信服。

第五篇：企業(yè)管理者應(yīng)具備哪些素質(zhì)

企業(yè)管理者應(yīng)具備哪些素質(zhì)管理者應(yīng)具備多方面的綜合素質(zhì)，而不僅僅專精一個方面就可以了。管理者應(yīng)有全才的素質(zhì)，這全才的素質(zhì)并不是光全是天生的，而是學(xué)習(xí)，并不是平淡的學(xué)習(xí)，而是不倦的學(xué)習(xí)。奮發(fā)努力的學(xué)習(xí)。才具備有一定管理素質(zhì)。

一、管理者應(yīng)具備高尚的品質(zhì)這是企業(yè)管理者的基礎(chǔ)素質(zhì)。其核心是具有較高水平的職業(yè)道德包括；既要對國家負(fù)責(zé)，也要對廣大顧客負(fù)責(zé)；以物類價廉的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品為社會服務(wù)，而不能武虛作假，以次充好；信守合同，不干損人利己，以鄰為壑的事；屬盡職守，講究效率；實(shí)事求是，具備科學(xué)精神，具備努力向上，超越它人的前進(jìn)風(fēng)尚。

二、管理者應(yīng)具備較高的文化的知識企業(yè)管理是一門綜合性工作，需要廣泛地知識作基礎(chǔ)才能做好。既要有文化知識，又要社會知識。勤奮學(xué)習(xí)，刻苦自勵，根據(jù)需要處理好博與專的關(guān)系，建立起合理的知識結(jié)構(gòu)，是十分性要的如果沒有較高的知識，談不上是一個優(yōu)秀的企業(yè)管理者，只有豐富的經(jīng)驗(yàn)和一定水平的知識，才是一個成功的企業(yè)管理者。

三、豐富的管理經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)是形成管理能力的中介，經(jīng)驗(yàn)越多，能力越強(qiáng)，它們是正比關(guān)系。如果你知識在高在豐富，但沒有實(shí)踐的段練和經(jīng)驗(yàn)的積累也不可能形成管理能力。所以管理能力是管理者經(jīng)過一定管理實(shí)踐的鍛煉而形成特有的基本素質(zhì)。

四、能力，包括基礎(chǔ)能力與管理工作能力基礎(chǔ)能力是指思維能力，表現(xiàn)能力，交際能力等；管理工作能力則指預(yù)測能力，決策能力，執(zhí)行能力等。缺乏知識的管理者，要多爭取學(xué)習(xí)的機(jī)會；或多借助水平較高的助手的力量，缺乏經(jīng)驗(yàn)的管理者，要加強(qiáng)實(shí)踐勇于實(shí)踐，善于實(shí)踐到市場上鍛煉自己，提高自己，加強(qiáng)自己的管理水平；對有發(fā)展前途的管理者，應(yīng)在不同階段給予交替學(xué)習(xí)和實(shí)踐的機(jī)會，使其知識及時得到更新，能力不斷提高，以承擔(dān)重任?？傊?，管理者一定要堅(jiān)持不斷地通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐來提高和完善自己，才能取得更大的成就?？傊?jīng)營管理是一門極其綜合復(fù)的學(xué)問，它需要每一個經(jīng)營管理者在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，不斷的加深學(xué)習(xí)經(jīng)營管理的書本知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，把二者緊密的綜合到一起，形成一個優(yōu)秀的企業(yè)管理者，才能不斷跟上今天經(jīng)濟(jì)飛躍不尋常的年代的步閥。