第一篇：講解員應(yīng)研究些什么

講解員應(yīng)研究些什么

近年來(lái)，“講解員要做專家型的講解員”已經(jīng)成為博物館界的共識(shí)，這要求講解員在工作和生活中做個(gè)有心人，注意經(jīng)驗(yàn)的積累，認(rèn)真研究陳列展覽，分析觀眾群體，樹(shù)立研究為講解服務(wù)的意識(shí)，使博物館文化傳播更到位，更有效。

要研究陳列展覽，讓陳列展覽真正為講解服務(wù)

有很多講解員在講解中隨著陳列走，把方方面面內(nèi)容都講到了，觀眾卻反應(yīng)平平，這是為什么呢？講解員應(yīng)成為陳列的主人，而不是成為陳列的“奴隸”，不是被動(dòng)地跟著陳列走。講解過(guò)程不應(yīng)成為陳列展覽簡(jiǎn)單的復(fù)述或翻譯，講解員在為一個(gè)陳列做講解時(shí)，首先要把陳列內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己頭腦里的東西，利用自己的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)使陳列意圖得到最好體現(xiàn)，這是在講解詞基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造。在這些過(guò)程中，需要講解員對(duì)陳列內(nèi)容和展品進(jìn)行系統(tǒng)而全面地研究：一是了解展品來(lái)源、年代、特點(diǎn)；二是查閱相關(guān)資料，較深入地了解其歷史和現(xiàn)實(shí)價(jià)值；三是結(jié)合展出陳列形式，研究如何突出陳列亮點(diǎn)。在把這一切掌握之后，講解員要認(rèn)真組織內(nèi)容，根據(jù)觀眾的特點(diǎn)科學(xué)選擇，進(jìn)行有區(qū)別、有針對(duì)性的講解。

在了解陳列內(nèi)容時(shí)，講解員要深入挖掘陳列內(nèi)容的深刻含義，對(duì)于每一件文物或展品，深入了解它們的來(lái)歷、背景和背后的故事，研究它蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)意義與教育意義，并把它貫穿于講解過(guò)程中，增強(qiáng)陳列的說(shuō)服力。例如任何一件文物或展品都有它存在的意義，它是“為了說(shuō)明什么”而存在的，這個(gè)“說(shuō)明什么”就是它的陳列意圖，但觀眾對(duì)這種意圖并不一定都能理解，有的即算理解了也不一定深刻，但一次好的講解不僅能充分體現(xiàn)陳列的意圖，它還能使這種意圖得到延續(xù)與升華，產(chǎn)生不一樣的震撼與反響，使觀眾在聽(tīng)講解后得到真正意義上的收獲。

研究觀眾群體，確定講解內(nèi)容和講解方式

對(duì)觀眾的研究中，首先是對(duì)觀眾的分類?？筛鶕?jù)年齡層次、參觀目的、職業(yè)等方面進(jìn)行分類，因?yàn)橛^眾文化素質(zhì)、興趣愛(ài)好各不相同；其次是分析觀眾心理。同一展覽對(duì)不同觀眾產(chǎn)生的吸引力和教育作用不盡相同。講解內(nèi)容要根據(jù)一系列對(duì)觀眾分析后所想表達(dá)的講解意圖來(lái)確定。就像講課要有教學(xué)目的，寫文章要有主題一樣，講解必須要有講解意圖。講解意圖是講解的精髓與靈魂，從講解一開(kāi)始就貫穿始終，決定著講解員對(duì)陳列內(nèi)容的取舍、選擇，決定著講解的成敗。例如對(duì)部隊(duì)?wèi)?zhàn)士來(lái)說(shuō)，主要目的在于對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、革命英雄主義的教育；對(duì)青年學(xué)生來(lái)說(shuō)，主要是幫助他們樹(shù)立正確的理想和人生觀；對(duì)于小學(xué)生，要側(cè)重于讓他們了解歷史使之明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度；黨員訓(xùn)練班來(lái)博物館參觀，則把解決信仰問(wèn)題、黨風(fēng)廉政建設(shè)問(wèn)題放在主要地位。這樣圍繞講解意圖主動(dòng)地選取有關(guān)陳列內(nèi)容，使講解更有針對(duì)性，飽滿而充實(shí)。

研究表達(dá)技巧，使講解能打動(dòng)人、感染人

講解的表現(xiàn)力，是衡量一個(gè)講解員水平高低的重要標(biāo)志。一方面通過(guò)表達(dá)中的科學(xué)性、邏輯性、藝術(shù)性來(lái)體現(xiàn)。博物館所陳列的歷史事件、文物都是獨(dú)立存在的歷史事實(shí)，且博物館陳列具有完整的系統(tǒng)性，每一部分、段落的文物都有一定的內(nèi)在聯(lián)系，講解時(shí)必須運(yùn)用邏輯思維的方法，科學(xué)地把它們組合起來(lái)，條理清晰地從一件文物引導(dǎo)到另一件文物，并從各個(gè)不同的側(cè)面引導(dǎo)到一個(gè)共同的本質(zhì)，用符合歷史事實(shí)的準(zhǔn)確語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，使觀眾得到啟發(fā)和教育。另一方面通過(guò)語(yǔ)言表達(dá)技巧來(lái)體現(xiàn)。語(yǔ)言表達(dá)技巧是講解員正確掌握和運(yùn)用語(yǔ)調(diào)、重音、節(jié)奏、呼吸發(fā)聲和吐字歸音，并把它們有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，為取得最佳講解效果而采取的表達(dá)方式。同時(shí)，講解時(shí)觀眾近在咫尺，講解員始終處于觀眾的視覺(jué)之內(nèi)，其儀表、姿態(tài)、舉止及每個(gè)手勢(shì)和眼神都會(huì)直接影響講解效果。講解員對(duì)形體語(yǔ)言的運(yùn)用做到恰如其分，合理得當(dāng)，對(duì)調(diào)動(dòng)觀眾的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)十分重要。

曾經(jīng)有位作曲家說(shuō)過(guò)，如果詩(shī)歌是身體的話，那么音樂(lè)就是詩(shī)歌的翅膀，詩(shī)歌往往借助音樂(lè)的翅膀，才能高高地飛翔起來(lái)。如果把這個(gè)比喻用之于博物館的陳列展覽工作，那么博物館陳列是身體，而講解員的作用，就在于給博物館這個(gè)身體插上了翅膀，使之飛翔于觀眾的視覺(jué)和思維之中，掀起他們的-，打開(kāi)他們的智慧之門，落在他們心靈深處。只有這樣，博物館陳列內(nèi)容才能煥發(fā)出更強(qiáng)的生命力和感染力。

第二篇：自薦應(yīng)注意些什么？

（1）要以對(duì)方為導(dǎo)向。在推薦自己的時(shí)候, 注重的應(yīng)該是對(duì)方的需要和感受，并根據(jù)他們的需要和感受說(shuō)服對(duì)方, 被對(duì)方接受。（2）要有特色。推薦自己必須先從引起別人注意開(kāi)始，因此關(guān)鍵在于有自己的特色。（3）要善于面對(duì)面。人們通過(guò)面談可以取得推薦自己、說(shuō)服對(duì)方，達(dá)成協(xié)議、交流信息、消除誤會(huì)等功效。面對(duì)面推薦自己時(shí)，應(yīng)注意和遵循下面的法則：依據(jù)面談的對(duì)象，內(nèi)容做好準(zhǔn)備工作；語(yǔ)言表達(dá)自如，要大膽說(shuō)話，克服心里障礙；掌握適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，包括摸清情況、觀察表情、分析心理、隨機(jī)應(yīng)變等。（4）要有靈活的指向。當(dāng)你沒(méi)能被對(duì)方所接受，你應(yīng)該重新考慮自己的選擇。（5）要注意控制情緒。在推薦自己的過(guò)程中, 善于控制自己的情緒，是一個(gè)人自我形象的重要表現(xiàn)方面。情緒無(wú)常，很容易給人留下不好的印象。為了控制自己開(kāi)始亢奮的情緒，美國(guó)心理學(xué)家尤利斯提出三條有趣的忠告：“低聲、慢語(yǔ)、挺胸。”（6）要知難而退, 另辟門路。推薦自己有時(shí)不一定會(huì)成功。在面談時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不對(duì)或者對(duì)方無(wú)興趣，就要“三十六計(jì)，走為上策”。這時(shí)候，表現(xiàn)要冷靜，不卑不亢地表明態(tài)度?；蛘咦约赫覀€(gè)臺(tái)階下，給人留下明事理的印象。推薦不成功，可能錯(cuò)在自己，比如資格不夠，業(yè)務(wù)不對(duì)口，過(guò)分挑剔等；也許錯(cuò)不在你，而是對(duì)方要求過(guò)高，性別歧視等。這時(shí)，你就要另辟門路，另尋高就了。

第三篇：講解員應(yīng)具備的素質(zhì)[推薦]

講解員應(yīng)具備的素質(zhì)

摘 要：講解是以陳列為基礎(chǔ)，運(yùn)用科學(xué)的語(yǔ)言和其他輔助表達(dá)方式，將知識(shí)傳遞給觀眾的一種社會(huì)活動(dòng)。為適應(yīng)紀(jì)念館事業(yè)發(fā)展的需要，淺談講解員應(yīng)具備的基本素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)兩個(gè)方面中需要注意的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：紀(jì)念館；講解員；素質(zhì)

隨著全國(guó)博物館、紀(jì)念館免費(fèi)開(kāi)放這一政策的實(shí)施，博物館、紀(jì)念館就已成為人民精神文化生活的重要組成部分以及愛(ài)國(guó)教育和精神文明建設(shè)的重要途徑，而講解工作又是紀(jì)念館教育工作的重要環(huán)節(jié)。作為一名紅色革命紀(jì)念館的講解員，首先必須擁有正確的人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立為共產(chǎn)主義奮斗的崇高理想，認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟革命先烈們的光輝業(yè)績(jī)及偉大思想，并繼承發(fā)揚(yáng)他們的優(yōu)良傳統(tǒng)。其次講解員所具備的素質(zhì)直接影響著游客的受教育程度和參觀質(zhì)量，影響著紀(jì)念館的形象，乃至一個(gè)地區(qū)的形象，以下便是我對(duì)講解員素質(zhì)建設(shè)的幾點(diǎn)看法。

一、講解員應(yīng)具備的基本素質(zhì)

（一）謙虛禮貌、公平講解

講解員被稱為“人類靈魂的工程師”，是一個(gè)地方、一個(gè)景點(diǎn)的代言人，是紀(jì)念館的“門面”，儀容儀表良好，著裝得體、整潔，做到持證上崗、掛牌服務(wù)。在為游客提供服務(wù)時(shí)，微笑迎客、主動(dòng)熱情、端莊大方。堅(jiān)決摒棄個(gè)別講解員存在的見(jiàn)風(fēng)使舵的毛病，面對(duì)重大接待中的參觀者時(shí)就笑臉相迎、服務(wù)至上，面對(duì)普通游客則冷若冰霜、走馬觀花似的的講解。一名優(yōu)秀的講解員應(yīng)平等的對(duì)待每一次講解、每一位游客。在講解過(guò)程中不僅要飽含熱情、服務(wù)周到，更重要的是萬(wàn)事皆以游客的需要為出發(fā)點(diǎn)，觀眾的利益為目標(biāo)和歸宿，竭盡所能的做到讓游客“乘興而來(lái)，滿載而歸”。

（二）為游客著想

講解員是服務(wù)者，在講解過(guò)程中“善于察言觀色”是優(yōu)秀講解員具備的一大特征。有一部分講解員在整個(gè)講解過(guò)程中始終扮演著“領(lǐng)頭羊”的角色，沉浸在自我的講解詞中，很難顧及游客的感受，致使整個(gè)氛圍很是尷尬，游客試聽(tīng)疲勞便對(duì)講解產(chǎn)生了抵觸和反感。要想游客樂(lè)于聽(tīng)你的講解就必須讓他們參與到講解過(guò)程中與你有所互動(dòng)，善于用獨(dú)特的視覺(jué)去洞察游客或?qū)v史人物或?qū)[放文物感興趣，投其所好，把握講解重點(diǎn)，用熱情去打動(dòng)他們，用豐富的語(yǔ)言去吸引他們，做到眼勤、手勤，講解便會(huì)熟練自如了。

（三）正確處理突發(fā)情況

在講解過(guò)程中，難免遇上不想聽(tīng)講解的游客，講解員不能受其情緒影響或指責(zé)游客，應(yīng)冷靜分析原因，有的游客可能對(duì)紅色歷史不太感興趣，覺(jué)得聽(tīng)之乏味，這時(shí)就需要講解員提煉重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行講解，調(diào)整聲調(diào)的高低與抑揚(yáng)輕重的變化，努力把講解詞講出新意和特色，從而吸引游客。另一種情況便是遇上你講他也講的游客，這就需要講解員保持冷靜，不妨先認(rèn)真聽(tīng)游客在某一個(gè)展物上的獨(dú)特見(jiàn)解，如果確實(shí)精彩且不脫離實(shí)際，就要以虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度進(jìn)行討教。但畢竟講解員是起主導(dǎo)作用，不能讓游客反客為主，還需要發(fā)揮特長(zhǎng)繼續(xù)講解。

二、講解員應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)

（一）過(guò)硬的專業(yè)功底

革命紀(jì)念館的講解工作是一項(xiàng)復(fù)雜的藝術(shù)工程。如何讓文物說(shuō)話、讓展覽的內(nèi)涵和陳列的目的得以充分展示和體現(xiàn)，這就需要講解員必須具備扎實(shí)的專業(yè)功底從而吸引大批的觀眾，讓廣大游客在我們的講解中既能了解歷史，又能受到教育。游客在參觀過(guò)程中，如果不經(jīng)過(guò)講解員的邏輯講解，有些內(nèi)容僅靠圖片和簡(jiǎn)略的文字說(shuō)明是很難理解透徹的。因此，講解員恰到好處的對(duì)歷史背景的敘述和歷史氣氛的渲染，對(duì)歷史事件過(guò)程聲情并茂的描述，都可以對(duì)觀眾理解內(nèi)容的實(shí)質(zhì)起到導(dǎo)向或者畫龍點(diǎn)睛的作用，收到良好的宣教效果。在學(xué)習(xí)掌握專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上，講解員還必須進(jìn)行吐字、歸音訓(xùn)練，進(jìn)行語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、呼吸發(fā)音等技巧的訓(xùn)練。要注重講解語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、邏輯性和形象性，并善于將語(yǔ)言與手勢(shì)等形體動(dòng)作有機(jī)的協(xié)調(diào)起來(lái)。為了在講解過(guò)程中“因人施講”，隨機(jī)應(yīng)變，還要了解一些社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、組織行為學(xué)等方面的知識(shí)，以促進(jìn)其洞察力和組織能力的有效提高。

（二）因人施講滿足不同游客的需求

講解工作應(yīng)針對(duì)游客不同職業(yè)、民族、年齡、性別、文化水平有針對(duì)性地進(jìn)行，這就要求講解員平時(shí)注意分析、整理不同的講解方法。就我熟悉的革命紀(jì)念館為例，將常見(jiàn)的接待對(duì)象分為以下三類。一是普通游客。這部分游客幾乎是以休閑為目的，走馬觀花的參觀紀(jì)念館，學(xué)習(xí)則是次要。在講解過(guò)程中除了游客自己提出較為深層的問(wèn)題以外，講解都以簡(jiǎn)單明了為主，他們既能接受又不至于攪了參觀的雅興。二是愛(ài)好紅色歷史的研究型游客。講解員需采取專家學(xué)者討論式的講解方法，給他們講解前做足準(zhǔn)備，以便心中有數(shù)，講解中游客會(huì)提出各種問(wèn)題，有的是你能引刃而解的，有的是你無(wú)法回答的，這都很正常，關(guān)鍵是保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度，實(shí)事求是的對(duì)待別人的提問(wèn)，對(duì)磨礪兩可的問(wèn)題不要急于回答，先做好記錄，留下對(duì)方的聯(lián)系方式，找出正確答案以后給予答復(fù)。三是領(lǐng)導(dǎo)型游客。往往這部分游客的參觀時(shí)間是極為有限的，不可能每一幅畫、每一件文物都認(rèn)真的去參觀，跟你有太多的互動(dòng)，這時(shí)就要求講解員拿捏好分寸，有所講有所不講，讓領(lǐng)導(dǎo)在最短的時(shí)間內(nèi)記住紀(jì)念館的特色，對(duì)這一景點(diǎn)甚至這一地區(qū)留下最深刻的印象。

（三）從背書型講解員到研究型講解員的轉(zhuǎn)變

“背書型講解員―說(shuō)教型講解員―研究型講解員”，無(wú)疑是優(yōu)秀講解員必經(jīng)的三個(gè)階段。初入紀(jì)念館時(shí)，講解員很難投入感情，都是以把講解詞背到滾瓜爛熟為目的，進(jìn)行毫無(wú)技巧性的講解，俗稱“背書型講解員”。講解時(shí)間久了便不再一字不差的機(jī)械性背誦講解詞，而是根據(jù)講解對(duì)象、講解時(shí)間予以增刪，將陳列的內(nèi)容傳達(dá)給游客，能與游客進(jìn)行互動(dòng)，這便是“說(shuō)教型講解”。最終優(yōu)秀的講解員是要轉(zhuǎn)變?yōu)椤把芯啃椭v解員”的，她們會(huì)根據(jù)陳列的文物，查找相關(guān)史料書籍，擴(kuò)展講解內(nèi)容，運(yùn)用講解技巧講出一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事，對(duì)所宣傳的內(nèi)容、表達(dá)方式等進(jìn)行提煉、升華和突破，善于對(duì)講解藝術(shù)和內(nèi)容等進(jìn)行“再創(chuàng)造”，不僅詳細(xì)的回答游客的提問(wèn)，還能帶領(lǐng)游客一步步走進(jìn)文物，猶如身臨般置身于紅色年代的水深火熱中，由衷的發(fā)出幸福生活來(lái)之不易的感嘆。

講解員素質(zhì)的提升需要大量的講解經(jīng)驗(yàn)作為基礎(chǔ)；加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，提高理論修養(yǎng)水平；積極參與各項(xiàng)社會(huì)活動(dòng)，提高適應(yīng)各種環(huán)境的能力；保持良好的公眾形象，最終成為一名游客認(rèn)可的優(yōu)秀講解員。

第四篇：論文寫作應(yīng)注意些什么

論文寫作應(yīng)注意些什么

一．工程項(xiàng)目與學(xué)術(shù)論文

1． 論文要求：調(diào)理、文筆、邏輯性、上升到理論層面的論述且有關(guān)名詞的提法要有科學(xué)性，例如：測(cè)量、測(cè)試、檢測(cè)、計(jì)量、監(jiān)測(cè)和遙測(cè)等區(qū)別;

例如：原理圖、結(jié)構(gòu)框圖、流程圖、引腳圖：

例如：傳感器、變送器、調(diào)理電路、數(shù)據(jù)采集電路、數(shù)據(jù)采集卡；

2． 工程項(xiàng)目小結(jié)：要求設(shè)計(jì)文件、工程圖紙、功能與指示、測(cè)試報(bào)告、安裝與使用方法。

二．論文題目

1． 題目要準(zhǔn)確：表達(dá)了該論文研究的主要內(nèi)容

例如：基于單片機(jī)的測(cè)溫系統(tǒng)、基于熱電阻的測(cè)溫系統(tǒng)

基于熱電阻的單片機(jī)測(cè)溫系統(tǒng)

例如：基于同不分離法的阻抗測(cè)試儀、基于振蕩器的RLC測(cè)試儀

靜態(tài)磁參數(shù)測(cè)量實(shí)驗(yàn)平臺(tái)的研制

例如：簡(jiǎn)易等精度頻率計(jì)的設(shè)計(jì)、基于CPLD的等精度測(cè)周期、頻率法的設(shè)計(jì)

2． 題目不宜過(guò)大、例如：盡量不要大題目——加小題目

三．摘要：

1． 論文針對(duì)。。問(wèn)題，設(shè)計(jì)了。。實(shí)現(xiàn)了。。功能

2． 在硬件設(shè)計(jì)中。。

3． 在軟件設(shè)計(jì)中。。

4． 針對(duì)。。采取了。。

5． 在。。條件下對(duì)樣機(jī)進(jìn)行了。。測(cè)試，結(jié)果表明。。

6． 關(guān)鍵詞：

四．第一章 緒論

目的是培養(yǎng)學(xué)生的查閱相關(guān)資料、了解與本課題發(fā)展歷史、現(xiàn)狀和動(dòng)態(tài)。

1． 問(wèn)題的提出：社會(huì)的需求和研究的意義

2． 與本課題發(fā)展歷史、現(xiàn)狀和動(dòng)態(tài)

3． 本論文所做的工作

4． 論文的結(jié)構(gòu)安排

五．第二章 與論文相關(guān)的理論與實(shí)現(xiàn)方法

1． 定義、公式和計(jì)算等處理的理論依據(jù)

2． 通過(guò)仿真研究確定方案

六．第三章 硬件系統(tǒng)設(shè)計(jì)

1． 總體框圖

2． 總體框圖中的個(gè)框圖設(shè)計(jì)原理圖

七．第四章 軟件系統(tǒng)設(shè)計(jì)

1． 軟件功能框圖

2． 主程序流程圖

3． 子程序流程圖、中斷服務(wù)程序流程圖、鍵盤與顯示、數(shù)據(jù)處理等流程圖。

八．第五章 系統(tǒng)調(diào)試、測(cè)試與結(jié)果分析

1． 系統(tǒng)調(diào)試：調(diào)試硬件方法——測(cè)試程序

2． 系統(tǒng)測(cè)試：測(cè)試儀器、測(cè)試原理、測(cè)試方法、測(cè)試結(jié)果、準(zhǔn)確度等級(jí)

3． 結(jié)果分析：誤差來(lái)源分析

九．第六章 結(jié)論與展望

十．參考文獻(xiàn)

第五篇：考察電梯使用情況應(yīng)觀察些什么

考察電梯使用情況應(yīng)觀察些什么？

1、走到電梯門先看看電梯開(kāi)關(guān)門，如果電梯是光幕保護(hù)的可以測(cè)試一下其靈敏度。（當(dāng)電梯關(guān)門的時(shí)候有手在電梯門前劃一下，好的光幕電梯門將瞬間安全開(kāi)開(kāi)這樣對(duì)乘客的保護(hù)就有了保障）

2、電梯關(guān)門后兩個(gè)門是否很柔和的關(guān)閉。這樣可以看出他門機(jī)的功能，如果門關(guān)的很僵硬這代表門機(jī)保養(yǎng)不好

3、電梯啟動(dòng)：觀察電梯是否平穩(wěn)，在轎箱里面聽(tīng)聲音。啟動(dòng)和運(yùn)行時(shí)的聲音大小，好的電梯可以達(dá)到一個(gè)硬幣立好后，電梯在整體運(yùn)行后硬幣不會(huì)倒。證明電梯的變頻系統(tǒng)好。并且安裝的時(shí)候?qū)к壛⒌囊埠煤娃I箱摩擦小。

4、到轎箱多按些按紐多停幾層，這樣能測(cè)試出電梯的運(yùn)行平穩(wěn)好壞

5、到機(jī)房后看看曳引機(jī)和控制柜 現(xiàn)在電梯都是環(huán)保靜音的。聲音都不會(huì)太大，然后看看控制柜里面的板子和開(kāi)關(guān)。讓廠家給介紹介紹那些是進(jìn)口的。但現(xiàn)在都國(guó)產(chǎn)化了，了解了解就好。

6、實(shí)際現(xiàn)在電梯任何品牌沒(méi)什么大的區(qū)別（那幾大品牌 OTIS KONE 訊達(dá) 日立 蒂森）看電梯還是在同一檔次的相比。

備注：電梯的比較最好是品牌定義好一些然后做比較。這樣可以拿他們的配置來(lái)比到現(xiàn)在看邊看配置邊比較。電梯現(xiàn)在主要是維護(hù)和保養(yǎng)，電梯好是一方面保養(yǎng)也要跟的上，就好比一臺(tái)奔馳多年不保養(yǎng)維修還不如一臺(tái)中華跑的快呢電梯也是這個(gè)原理。兩年后保養(yǎng)好了一樣好，保養(yǎng)不好多好的電梯都不行