第一篇：事跡材料--用愛詮釋平凡人生

事跡材料--用愛詮釋平凡人生

在我人生的三十一個春秋中，最難忘的是XX年，那年10月，不滿18歲的我和39名熱血沸騰的青年人一起相聚在“河南省青年志愿者扶貧接力計劃”的旗幟下，到國家級貧困縣進行農(nóng)業(yè)衛(wèi)生教育扶貧。在與貧困地區(qū)人民的交往中，在艱苦生活的實踐與磨煉中，我們用青春和熱情詮釋著青年志愿者的真正含義，我們用心靈與行動把“熱心獻(xiàn)社會，真情暖人心”的青年志愿者精神帶到了走過的山山水水之中。

我工作的四棵樹鄉(xiāng)，交通不便，地處山區(qū)，人口少，條差。駐隊所在的老莊村更是極為艱苦，我們四名支教隊員來到這里首先要解決吃飯、洗衣問題，駐隊所在沒有自來水，吃水要到200米外一個陡坡下的小山泉里挑，為了不麻煩當(dāng)?shù)氐拇迕駛儯夷闷鹆藦奈匆娺^的扁擔(dān)自己挑水，為了學(xué)習(xí)挑水，我的腳脖扭過、肩膀

腫過、跟頭跌過、水桶也破過。我這個從小在父母呵護下長大的獨生子，身上的嬌氣

與脆弱在鍛煉和磨礪下被山風(fēng)吹散了，被山泉洗退了，困難這個最好的教師也讓我體會到生活的真諦。雖然條艱苦，但我的心是火熱的、充實的。是啊，因為這里的貧困和落后，才召喚我們青年志愿者為之奉獻(xiàn)、為之奮斗!

老莊村的塔園組是當(dāng)?shù)厝硕几械缴衩氐牡胤?，三座大山讓那里的十幾戶人家?guī)缀跖c世隔絕，可那里還有一所小學(xué)校、有兩個年級的11個學(xué)生，由于條限制，我不能在那里長期住下來，每個星期都要步行兩個半小時給11個學(xué)生上。記得第一次進塔園時，走在崎嶇的山路上，我感到那個地方遠(yuǎn)得仿佛在天邊，可真當(dāng)我咬著牙來到這個曾被遺忘的角落時，回頭再看看走過的山路突然有一種征服自然的豪邁之情。就這樣來回0多里的山路我走無數(shù)次，每次帶給學(xué)生的是知識與希望，帶給自己的是激動和快樂。

我永遠(yuǎn)也忘不了給學(xué)生們上的第一節(jié)，孩子們不厭其煩地問我一個又一個新奇的問題。一個孩子問我：“老師，你們家住在城里，那你們家種了幾畝地？養(yǎng)了幾頭牛呢？

牛是水牛還是黃牛？”還有孩子問：“

老師你們家?guī)卓谌搜?？為什么要住六層高的房子？”……面對著孩子們求知若渴的目光，面對著這些我不知該怎樣回答的問題，我的心在隱隱作疼，我突然覺得自己就是一座橋，一座聯(lián)接著山里山外的橋，一座連著山里無奈與山外精彩的橋，我有責(zé)任向山里的孩子訴說本可屬于他的精彩。

回想起剛到倉房時，老鄉(xiāng)們對我說的最多的一句話是：“孩子呀，山里人都

急著往外走，你們這些城里人為啥還要進來呢？在這樣的山溝里，外地人是連三天都呆不住的”?？晌乙淮艟褪且荒暄?，沒有感到寂寞，沒有感到空虛，反而覺得時間為何如此的匆匆，如此的讓人戀戀不舍。尋找其中的原因，我想就像一位名人所講：誰能以深刻地內(nèi)容充實每一個瞬間，誰就能無限的延長著生命，誰就能得到別人無法體會的快樂!

于是我回來了，帶著奉獻(xiàn)的快樂，帶著實踐后的收獲，帶著山區(qū)人民的深情，更帶著志愿者無私奉獻(xiàn)的精神回到了喧鬧的城市，回到了南陽市。志愿扶貧的日子呀，如同放電影一樣時常在我腦中回映，每年春節(jié)我都要回到那里看看那里的山水，聽聽那里的鄉(xiāng)音；而那份奉獻(xiàn)的愛則如銅鏡一般照著我每天的工作生活。仿佛我只有將這份愛不斷的延伸，才對得起自己火熱的心和沸騰的青春。無論是教師還是青年志愿者，我都是平凡的，但無私奉獻(xiàn)的精神是不平凡的，我將用愛播撒希望的種子，詮釋平凡的人生！

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第二篇：事跡材料--用愛詮釋平凡人生

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事跡材料--用愛詮釋平凡人生

來

在我人生的三十一個春秋中，最難忘的是2000年，那年10月，不滿18歲的我和39名熱血沸騰的青年人一起相聚在“河南省青年志愿者扶貧接力計劃”的旗幟下，到國家級貧困縣進行農(nóng)業(yè)衛(wèi)生教育扶貧。在與貧困地區(qū)人民的交往中，在艱苦生活的實踐與磨煉中，我們用青春和熱情詮釋著青年志愿者的真正含義，我們用心靈與行動把“熱心獻(xiàn)社會，真情暖人心”的青年志愿者精神帶到了走過的山山水水之中。

我工作的四棵樹鄉(xiāng)，交通不便，地處山區(qū)，人口少，條件差。駐隊所在的老莊村更是極為艱苦，我們四名支教隊員來到這里首先要解決吃飯、洗衣問題，駐隊所在沒有自來水，吃水要到200米外一個陡坡下的小山泉里挑，為了不麻煩當(dāng)?shù)氐拇迕駛?，我拿起了從未見過的扁擔(dān)自己挑水，為了學(xué)習(xí)挑水，我的腳脖扭過、肩膀腫過、跟頭跌過、水桶也破過。我這個從小在父母呵護下長大的獨生子，身上的嬌氣與脆弱在鍛煉和磨礪下被山風(fēng)吹散了，被山泉洗退了，困難這個最好的教師也讓我體會到生活的真諦。雖然條件艱苦，但我的心是火熱的、充實的。是啊，因為這里的貧困和落后，才召喚我們青年志愿1

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者為之奉獻(xiàn)、為之奮斗!

老莊村的塔園組是當(dāng)?shù)厝硕几械缴衩氐牡胤剑笊阶屇抢锏氖畮讘羧思規(guī)缀跖c世隔絕，可那里還有一所小學(xué)校、有兩個年級的11個學(xué)生，由于條件限制，我不能在那里長期住下來，每個星期都要步行兩個半小時給11個學(xué)生上課。記得第一次進塔園時，走在崎嶇的山路上，我感到那個地方遠(yuǎn)得仿佛在天邊，可真當(dāng)我咬著牙來到這個曾被遺忘的角落時，回頭再看看走過的山路突然有一種征服自然的豪邁之情。就這樣來回50多里的山路我走無數(shù)次，每次帶給學(xué)生的是知識與希望，帶給自己的是激動和快樂。

我永遠(yuǎn)也忘不了給學(xué)生們上的第一節(jié)課，孩子們不厭其煩地問我一個又一個新奇的問題。一個孩子問我：“老師，你們家住在城里，那你們家種了幾畝地？養(yǎng)了幾頭牛呢？牛是水牛還是黃牛？”還有孩子問：“老師你們家?guī)卓谌搜?？為什么要住六層高的房子？”……面對著孩子們求知若渴的目光，面對著這些我不知該怎樣回答的問題，我的心在隱隱作疼，我突然覺得自己就是一座橋，一座聯(lián)接著山里山外的橋，一座連著山里無奈與山外精彩的橋，我有責(zé)任向山里的孩子訴說本可屬于他的精彩。

回想起剛到倉房時，老鄉(xiāng)們對我說的最多的一句話是：“孩子呀，山里人都急著往外走，你們這些城里人為啥還要進來呢？在這樣的山溝里，外地人是連三天都呆不住的”?？晌乙淮艟褪且荒暄剑瑳]有感到寂寞，沒有感到空虛，反而覺得時間為何如此的匆匆，如此的讓人戀戀不舍。尋找其中的原因，我想就像一位名人所講：誰能以深2

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刻地內(nèi)容充實每一個瞬間，誰就能無限的延長著生命，誰就能得到別人無法體會的快樂!

于是我回來了，帶著奉獻(xiàn)的快樂，帶著實踐后的收獲，帶著山區(qū)人民的深情，更帶著志愿者無私奉獻(xiàn)的精神回到了喧鬧的城市，回到了南陽市。志愿扶貧的日子呀，如同放電影一樣時常在我腦中回映，每年春節(jié)我都要回到那里看看那里的山水，聽聽那里的鄉(xiāng)音；而那份奉獻(xiàn)的愛則如銅鏡一般照著我每天的工作生活。仿佛我只有將這份愛不斷的延伸，才對得起自己火熱的心和沸騰的青春。無論是教師還是青年志愿者，我都是平凡的，但無私奉獻(xiàn)的精神是不平凡的，我將用愛播撒希望的種子，詮釋平凡的人生！

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第三篇：事跡材料,,用愛詮釋平凡人生

事跡材料--用愛詮釋平凡人生

文章作者：鄧安良文章加入時間：2005年8月8日10:15

用愛詮釋平凡人生

南陽市宛城區(qū)鄧安良

在我人生的三十一個春秋中，最難忘的是2000年，那年10月，不滿18歲的我和39名熱血沸騰的青年人一起相聚在“河南省青年志愿者扶貧接力計劃”的旗幟下，到國家級貧困縣進行農(nóng)業(yè)衛(wèi)生教育扶貧。在與貧困地區(qū)人民的交往中，在艱苦生活的實踐與磨煉中，我們用青春和熱情詮釋著青年志愿者的真正含義，我們用心靈與行動把“熱心獻(xiàn)社會，真情暖人心”的青年志愿者精神帶到了走過的山山水水之中。

我工作的四棵樹鄉(xiāng)，交通不便，地處山區(qū)，人口少，條件差。駐隊所在的老莊村更是極為艱苦，我們四名支教隊員來到這里首先要解決吃飯、洗衣問題，駐隊所在沒有自來水，吃水要到200米外一個陡坡下的小山泉里挑，為了不麻煩當(dāng)?shù)氐拇迕駛?，我拿起了從未見過的扁擔(dān)自己挑水，為了學(xué)習(xí)挑水，我的腳脖扭過、肩膀腫過、跟頭跌過、水桶也破過。我這個從小在父母呵護下長大的獨生子，身上的嬌氣與脆弱在鍛煉和磨礪下被山風(fēng)吹散了，被山泉洗退了，困難這個最好的教師也讓我體會到生活的真諦。雖然條件艱苦，但我的心是火熱的、充實的。是啊，因為這里的貧困和落后，才召喚我們青年志愿者為之奉獻(xiàn)、為之奮斗!

老莊村的塔園組是當(dāng)?shù)厝硕几械缴衩氐牡胤?，三座大山讓那里的十幾戶人家?guī)缀跖c世隔絕，可那里還有一所小學(xué)校、有兩個年級的11個學(xué)生，由于條件限制，我不能在那里長期住下來，每個星期都要步行兩個半小時給11個學(xué)生上課。記得第一次進塔園時，走在崎嶇的山路上，我感到那個地方遠(yuǎn)得仿佛在天邊，可真當(dāng)我咬著牙來到這個曾被遺忘的角落時，回頭再看看走過的山路突然有一種征服自然的豪邁之情。就這樣來回50多里的山路我走無數(shù)次，每次帶給學(xué)生的是知識與希望，帶給自己的是激動和快樂。

我永遠(yuǎn)也忘不了給學(xué)生們上的第一節(jié)課，孩子們不厭其煩地問我一個又一個新奇的問題。一個孩子問我：“老師，你們家住在城里，那你們家種了幾畝地？養(yǎng)了幾頭牛呢？牛是水牛還是黃牛？”還有孩子問：“老師你們家?guī)卓谌搜?？為什么要住六層高的房子？??面對著孩子們求知若渴的目光，面對著這些我不知該怎樣回答的問題，我的心在隱隱作疼，我突然覺得自己就是一座橋，一座聯(lián)接著山里山外的橋，一座連著山里無奈與山外精彩的橋，我有責(zé)任向山里的孩子訴說本可屬于他的精彩。

回想起剛到倉房時，老鄉(xiāng)們對我說的最多的一句話是：“孩子呀，山里人都急著往外走，你們這些城里人為啥還要進來呢？在這樣的山溝里，外地人是連三天都呆不住的”?？晌乙淮艟褪且荒暄?，沒有感到寂寞，沒有感到空虛，反而覺得時間為何如此的匆匆，如此的讓人戀戀不舍。尋找其中的原因，我想就像一位名人所講：誰能以深刻地內(nèi)容充實每一個瞬間，誰就能無限的延長著生命，誰就能得到別人無法體會的快樂!

于是我回來了，帶著奉獻(xiàn)的快樂，帶著實踐后的收獲，帶著山區(qū)人民的深情，更帶著志愿者無私奉獻(xiàn)的精神回到了喧鬧的城市，回到了南陽市。志愿扶貧的日子呀，如同放電影一樣時常在我腦中回映，每年春節(jié)我都要回到那里看看那里的山水，聽聽那里的鄉(xiāng)音；而那份奉獻(xiàn)的愛則如銅鏡一般照著我每天的工作生活。仿佛我只有將這份愛不斷的延伸，才對得起自己火熱的心和沸騰的青春。

第四篇：用愛與責(zé)任詮釋人生

演講稿

用愛與責(zé)任詮釋人生

高陽中心校白璧關(guān)初中

鄭秀蘭

我是一名普通的人民教師，在教師這個平凡的崗位上，任勞任怨、恪盡職守、甘于奉獻(xiàn)，一晃就是二十幾個春秋。

曾經(jīng)有人問我：“選擇教師這行，你后悔嗎？”我坦誠地告訴他：我后悔過，在中學(xué)寒窗苦讀的時候，我的理想原本不是當(dāng)老師。初為人師，我就體會到了教師的辛勞與瑣碎，壓力與清貧。我的心里開始有些失落，以為自己壯志難酬。

幾度崢嶸歲月，為人師表者的種種滋味嘗遍過后，我愈來愈感覺到當(dāng)教師至少有四大好處：一是教學(xué)相長，一輩子促你學(xué)在前面；二是為人師表，一生促你嚴(yán)于律己；三是世人敬仰，無論是那個民族、那個時代，尊師是共同的傳統(tǒng)；四是奉獻(xiàn)的化身，在奉獻(xiàn)中永生。古人云：“一年之計，莫如樹谷；十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人?！彼茉祆`魂這一神圣的使命是金錢無法衡量的。孔子說過“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！痹S多做人做事的道理，我覺得在說服學(xué)生的同時，也是在說服自己。我開始慶幸自己無悔的選擇。

作為教師，我把慈母般的愛奉獻(xiàn)給我的學(xué)生。我深深地懂得，教師對學(xué)生的愛，不能局限于個別的對象，而是面向全體學(xué)生。教師所肩負(fù)的是對一代人的教育使命，并非對個別人的教育任務(wù)。這種責(zé)任和愛能超越一切，匯聚成一股無可阻擋的力量，我永遠(yuǎn)也忘不了十年前的“教師節(jié)”那份珍貴的禮物。那是我班單親女孩張笑送我的，張笑從小失去了母親，由于沒有母親，經(jīng)常衣衫不整，我常常給她系系紐扣、理理衣領(lǐng)，由于沒有母愛，她總是不言不語，性格孤僻，我是用下課時間給她講故事，讓同學(xué)們多跟她玩，讓她有事就找我。正因如此，在第十一個教師節(jié)來臨之際，她用紙精心折了一個“心”字形的賀卡，上面寫作“我心中的媽媽，祝您節(jié)日快樂，喜歡您的學(xué)生張笑?！彼倪@個“心中的媽媽”著實讓我感動了好久。德國著名詩人海涅說：“一個人就是一個世界，這個世界是隨他而生，隨他而來?！倍處熕鎸Φ牟恢皇且粋€、幾個世界，而是幾十個甚至上百個?？梢赃@樣說，黃沙如海，找不到兩顆完全相同的沙粒；綠葉如云，尋不見兩片完全一樣的葉片；人海茫茫，沒有兩個完全相同的學(xué)生。這就要求教師要全面地了解關(guān)心愛護每一位學(xué)生。

上學(xué)年我所代的班級來了一個智障的孩子叫郭星作，他從小患了腦炎，得了后遺癥，現(xiàn)在還患有癲癇，說話走路都很吃力，常?？谒绷?，最多只有小學(xué)二年級的智力。來到這個班后，常常被同學(xué)歧視、戲弄，甚至欺負(fù)，當(dāng)把戲耍，無論當(dāng)著同學(xué)還是老師的面都叫他“傻兒”。此事被我發(fā)現(xiàn)后，我在班上批評了那些調(diào)皮的學(xué)生，問他們假設(shè)郭星作是你們的弟弟，你會這樣叫嗎？假設(shè)別人叫你，你會怎么想？這樣一問，問得叫的同學(xué)個個低下了頭，從此我更加關(guān)注他，發(fā)現(xiàn)他有異常表現(xiàn)，我都主動問他是不是不舒服，要不要去寢室休息。有一次早餐時間，同學(xué)們都去吃飯去了，而他卻呆呆的站在辦公室門前哇哇直哭，我發(fā)現(xiàn)后連忙問為什么不吃飯，他流著口水含著淚，含糊不清的說：“碗不見了?！蔽疫B忙拿出自己的飯碗給他，叫他快去打飯，他毫無表情地拿著碗打飯去了。沒想到幾天過后我患了感冒，當(dāng)我拖著疲憊的身體走上講臺給同學(xué)們上課時，咳嗽不停、直擦鼻涕，沒能堅持把課上完就布置了一點作業(yè)讓大家做，這時郭星作拿著自己的凳子一顫一顫地走上講臺，依然用他不清晰的語言說“老師坐?！币粋€被稱為“傻兒”的智障學(xué)生的“非?！迸e動，讓我激動不已，禁不住潸然淚下。此時的感冒癥狀減輕了不少。教師的愛是集大成者，師生間不存在血緣關(guān)系，但不就是靠師生代代相承才創(chuàng)造出美好世界嗎？

作為教師，我嚴(yán)于律已，為人師表。唐代韓愈曾精辟論述：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！闭f的就是我們教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識技能。我認(rèn)為教育學(xué)生是不是多上幾節(jié)思想品德課，讓學(xué)生背誦日常行為規(guī)范就可以了呢？不是的。作為教師我們要在日常教學(xué)中發(fā)揮模范、表率作用，注意自己的行為舉止、言談風(fēng)貌，教師的一言一行都對學(xué)生起著潛移默化的作用。教師的素質(zhì)直接影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系著學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。“學(xué)高為師，身正為范”，用自身的榜樣作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效?！疤依畈谎裕伦猿甚??！蔽蚁嘈藕细竦慕處煵拍芩茉斐龊细竦膶W(xué)生。有的人面對瞬息萬變的社會喟然長嘆：現(xiàn)在要讓課堂對孩子有吸引力太難了。確實，動畫片、卡通書、歌星、球星、電腦熱、游戲機……此起彼伏，讓我們的學(xué)生樂不思蜀，讓學(xué)生身在課堂心在游戲廳，讓我們的教育“5＋2＝0”。難道我們就束手無策了嗎？其實，我們老師是有優(yōu)勢的，這是任何媒體都無法抗衡的，那就是教師的魅力——教師的人格魅力、教師的學(xué)識魅力、教師的教育藝術(shù)魅力……

2004年秋季學(xué)期，我班從貴族學(xué)校轉(zhuǎn)回一個名叫李沛的學(xué)生，智力很好，開始他無心搞學(xué)習(xí)，一回家總是跟大人發(fā)脾氣，說臥室差、教室桌凳也差，后來干脆逃學(xué)。我及時進行家訪，了解他喜歡上網(wǎng)、玩游戲，于是我與家長一起在游戲廳找到了他，對他說：“學(xué)校條件差是暫時的，不要因為條件差，自暴自棄，誤了自己的前途?！甭犃撕?，他表示改正。但沒過多久，他又一次擅自離家。我急忙又用電話聯(lián)系找到了家長，這次我很氣憤，大聲當(dāng)作他家長的面說：“人的一生實際只有三天，昨天、今天和明天，昨天已過去，今天你馬馬虎虎、游手好閑，那么你后天還靠父母養(yǎng)活嗎？”我告訴他，我也好玩，但是你想想我能放下你們不顧，不分時間的去玩嗎？你認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)習(xí)條件差，美好的明天要靠我們共同去創(chuàng)造。你懂嗎？一席話，講得他淚流滿面，他愿改正，愿接受老師和同學(xué)的監(jiān)督，從此以后他確實改了，期末考試取得了全班第三名的好成績。

作為教師，我用無限的責(zé)任來詮釋對事業(yè)的執(zhí)著。2005年 6月25日，我永遠(yuǎn)難忘的日子。那天，我正在和其他教師一起為普九迎省檢搞硬件建設(shè)，抬石頭、平整操場。中午，我接到母親的電話，說父親患上了天花泡疹，我聽后如晴天霹靂。父親雖然八十多歲，怎么會這樣？晚上我和丈夫安排好孩子，回到家要父親到恩施住院治療，父親在醫(yī)院住院三個月，我只抽空當(dāng)天去當(dāng)天回看過一次?；丶液?，我總是白天完成教學(xué)任務(wù)和“普九”分配的任務(wù)后，晚上把孩子寄在鄰居家住下，再去看看回來、第二天繼續(xù)工作。父親病情加重期間，我又調(diào)到中學(xué)任教，任初一兩個班語文、班主任，初入初中，擔(dān)子更重了，離“普九”驗收的日子越來越近了，那段時間更沒有星期天、節(jié)假日，白天硬件建設(shè)，晚上搞軟件資料整理，這些日子看父親的日子越來越少了。8月29日下午，我又接到母親的電話，說父親病情很嚴(yán)重了，能否回去一下，這天我們正在操場植樹、綠化校園，我將當(dāng)天的任務(wù)完成后，將第二天每人油漆12張床的任務(wù)欣然接受，將晚上查學(xué)生晚寢工作托付給同事后才回家，這時已是晚上十一點了，父親已經(jīng)認(rèn)不得我是誰，我貼在他耳邊輕輕的喊“爸爸”，只見他眼角邊滾下兩顆淚水，此時我心如刀割，在他老人家病重期間我沒能給他做過一頓想吃的飯，沒能給他熬過一次藥。我這才真正明白忠孝難兩全。父親去世后，我只請了三天假，又到學(xué)校上班，我丟不下我的班級，丟不下我的70多個學(xué)生，我愧對我的父親，但我對得起自己的學(xué)生，對得起這個神圣的職業(yè)。

作為教師，在過去和現(xiàn)在的教學(xué)中，始終堅信教學(xué)是種良心活，特別是初三的教學(xué)工作。既選擇了初三，本身就應(yīng)該認(rèn)為是奉獻(xiàn)，不可能是輕松和清閑的事情。我倒認(rèn)為是充實而有意義的樂趣；每屆初三，我們總是起早貪黑，特別是像我們住在校外老師更苦，無論是下雨，還是刮風(fēng)，春天早晨必須5點到校，冬天早晨必須五點半到校，出門時總是伸手不見五指、張口不見白牙，晚上總是查完寢室，學(xué)生睡下才能回家，此時已是10點半左右。今年正月的一場大雪，地上積雪足有腳背深，我們依然早起，按時到校。初三的幾個老師冒著雪來到學(xué)校后，像一個個雪人，他們開玩笑的說，真是凄涼，于是借馬志遠(yuǎn)的詞《天凈沙?秋思》的格調(diào)作了一首詩，我至今還清楚的記得：寒風(fēng)、白雪、野狗，星光、腳印、爛摩托，教書人在路上。這足見我們辛苦的程度。但看到自己的學(xué)生成人成才，也深感辛苦并快樂著。

一分耕耘，一分收獲。幾十年的教學(xué)生涯，既有我成長的足跡、拼搏的汗水，更有我成功的喜悅——當(dāng)學(xué)生手捧錄取通知書與我共享成功喜悅的時候；當(dāng)那一張張滿載祝福的賀卡飛到我身邊的時候；當(dāng)寒暑假已是大學(xué)生的他（她）們來看望我的時候……我覺得，此情此景不正是“教書匠”之“神游”的價值嗎？這不就是我最大的人生快樂嗎？有人說，教師是太陽底下最神圣的職業(yè)；有人說，教師是人類靈魂的工程師；我說，教師是最需要良心的工作。這顆良心就叫師德。我將永遠(yuǎn)憑著這顆良心，將把無私的愛和無限的責(zé)任奉獻(xiàn)給我的學(xué)生和所鐘愛的事業(yè)！

第五篇：用文明詮釋愛

用文明詮釋愛

——《愛的教育》讀后感

愛是什么？愛是嘆息吹起的一陣煙，晶瑩的眼淚是它激起的波濤。愛是幻想，是一條魚吻另一條魚時涌起的一串氣泡。愛是空氣，包裹在即將窒息的人們周圍。愛是眼睛里開出的一朵花，世界從此繚亂。愛是一種不可救藥的毒藥，唯一解救的方式，便是我們一起感染上。

即使精疲力竭的心再無力吶喊，即使顛沛流離的軀體會魂飛魄散，可是愛還是緊緊縛住了你，心中的溫暖終究不會冷卻，走不出那寬廣的田壩里注視著你的稻草人的眼神，走不出鄉(xiāng)親們牽掛你的神情，走不出父母皺紋間的無語凝咽，走不出朋友對你的每一絲惦念，愛讓你在困頓的時候也能聽到心靈跳動的鮮活，讓你在聆聽這美聲的夜里，酣然入夢。

愛的所有情感，似乎要在同一時刻上演。我記得洛貝蒂斜陽下一瘸一拐的背影，記得十一歲少年拒絕施舍的那一刻心靈蕩起的漣漪，記得卡羅內(nèi)默默奉獻(xiàn)時那不含一切雜質(zhì)的微笑，記得鐵匠的兒子在江水中筆直的倒影。

我所有都記得，包括意大利小學(xué)四年級那個班的同學(xué)們一同在歲月中跋涉的聲響，包括藍(lán)天伴著白云的依偎，鐵索鏈橋隨著行人的步伐的喃喃低訴。

無聲的交流，盡情的歡笑，心照不宣的眼神，心有靈犀的動作，我感謝愛竟可以讓即使是陌生人之間也能如此親近。親近得我可以看見她的每一個微笑，聽見她的每一個笑話。

愛——是文明的淵源，中國人民不會忘記雷鋒為了革命而四處奔波的身影，蔣安成以身殉職的無畏無懼??他們離天堂的路就是他們與永恒的距離。

世界上有無數(shù)森林的岔道，如果人生是一場尋寶之旅，我們將會走進無數(shù)彎曲轉(zhuǎn)折的迷，那么文明的寶藏，便是人類一生的探尋。

有一個家喻戶曉的故事：有一位盲人在黑夜里提著一盞燈趕路，別人好奇地問：“你是個盲人，為何還要打燈籠呢？你甚至都不知道燈籠是什么樣子，燈光給人的感覺是怎樣的。”

盲人說：“我提著燈籠不是為了給自己照路。我聽別人說，每到晚上，人們都變成了和我一樣的盲人，我提著燈籠是為了讓其他人能看到他們要走的路。光明對我而言是很重要，但是將光明帶給別人更重要。”心靈不一定在它生活的地方，但一定在它所愛的地方。

翻開中國滾滾歷史長卷，水流綿綿，火光熠熠，熔鑄成博大精深的中華文明，讓我自豪，讓我神往。戰(zhàn)國商鞅立木取信，孔融四歲而能讓梨，東漢黃香九歲溫席，亙古穩(wěn)定的始末是文明，它是社會形態(tài)前進的標(biāo)志，它是崇高，是修養(yǎng)，是禮儀，是風(fēng)度。中華民族的文明美德像這塊大地上醇釀的濃酒一樣，溶入了每一個龍的傳人汩汩奔流的血液中。

文明美德源自自身的修養(yǎng)，你播下什么種子，決定著你將會得到一棵怎樣的生命之樹。將朋友間的爭吵化為理性的和解，將對父母的叛逆化為良好的溝通。當(dāng)同學(xué)困難時，伸出你的一只手，你會得到另一只手的緊緊相握和一瞬間心弦的顫動。當(dāng)你伸著懶腰從床上爬起來時，以你獨特的方式向陽光打個招呼吧！有人說，文明不會永遠(yuǎn)的輝煌，它終有沒落的一天。但參天大樹，即使削掉樹梢，也絕不會因此而凋零。讓我們這一只愛的千紙鶴，即使海的盡 頭已沒有了等待，它也飛得過滄海??