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      未來(lái)高校體育教學(xué)中思想品德教育的新思考_體育論文

      時(shí)間:2019-05-13 04:32:55下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:未來(lái)高校體育教學(xué)中思想品德教育的新思考_體育論文

      摘要:面向21世紀(jì),學(xué)校要培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的高素質(zhì)開(kāi)拓型人才,以適應(yīng)新世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。本文根據(jù)培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的需要,對(duì)高校體育教學(xué)中思想品德教育作重新思考,提出了新的任務(wù)與方法。

      前言:

      中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),前至堯舜時(shí)代,就把品德列為第一;及至新中國(guó)成立,毛澤東主席提出要使受教育者德、智、體全面發(fā)展,德育教育列為首位,到現(xiàn)在,新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,黨中央仍然強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)”文明建設(shè)一起抓,無(wú)不表明德育在教育中的重要地位。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的初期,由于新的觀念的轉(zhuǎn)變,人們對(duì)思想品德這個(gè)詞有了一些不以為然,也就有了一些淡漠,但是,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步完善,隨著新時(shí)期的到來(lái),德育面臨著一些新的挑戰(zhàn),德育教育越來(lái)越占住重要位置。要培養(yǎng)適應(yīng)新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下、新時(shí)期的合格人才,高校思想品德教育變革就顯得尤為重要。體育教學(xué)為高校思想品德教育提供了好場(chǎng)所、好時(shí)機(jī),好的活教材。這是加強(qiáng)高校思想品德教育的最直接途徑。

      1、高校思想品德教育面臨的新挑戰(zhàn)、任務(wù)。

      1.1市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,高校思想教育面臨新的沖擊

      在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,人們的思想觀念跟著發(fā)生變化,有積極的,也有消極的。其消極影響表現(xiàn)為;經(jīng)濟(jì)利益掛帥,個(gè)人主義傾向嚴(yán)重,集體意識(shí)淡化,奉獻(xiàn)與索取位置顛倒,價(jià)值觀念與道德觀念失衡等等。社會(huì)上就出現(xiàn)了很多不正之風(fēng),諸如金錢(qián)第一,享受第一,為了金錢(qián)不擇手段。上至貪污、賄路、損公肥私、挪用公款,下至偷稅、漏稅,販賣(mài)毒品,偷盜搶劫。這些給青少年帶來(lái)了極大的負(fù)面效應(yīng),給他們的世界觀、人生觀造成了極大沖擊。近幾年來(lái),還出現(xiàn)一些高等學(xué)校的學(xué)生不畢業(yè)就下海撈錢(qián),或利用自己所學(xué)的知識(shí)去搞一些違法活動(dòng)去撈取金錢(qián)的不正?,F(xiàn)象。如果此時(shí)學(xué)校不及時(shí)在學(xué)生中進(jìn)行正面教育,將會(huì)給他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等的形成造成極壞的影響,這也是對(duì)培養(yǎng)新世紀(jì)合格人才的一個(gè)主要沖擊。

      1.2改革開(kāi)放下,西方的資產(chǎn)階段自由化的滲入

      恩格斯說(shuō)過(guò):“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西,而應(yīng)當(dāng)和任何其它社會(huì)制度一樣,把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”。鄧小平同志結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況,把中國(guó)的社會(huì)主義推向世界,實(shí)行了巨大的改革和對(duì)外開(kāi)放,正是這種改革開(kāi)放,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天履地的變化。對(duì)外開(kāi)放,帶進(jìn)了許多外國(guó)的先進(jìn)技術(shù),但同時(shí)也使西方的一些不好的、資產(chǎn)階級(jí)自由化的思想也隨之而入。表現(xiàn)為:享樂(lè)主義、自由主義、虛無(wú)主義以及非理性論、非道德論等。因此,如何加強(qiáng)改革開(kāi)放下的思想品德教育以適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,成了高校新時(shí)期迫不及待要解決的問(wèn)題。

      1.3進(jìn)一步的改革開(kāi)放,西方資本主義“和平演變”陰謀的影響自從10月革命勝利后,國(guó)際帝國(guó)主義在訴諸武力消滅社會(huì)主義失敗后,他們一直想對(duì)這些社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行“和平演變”,特別是中國(guó)的改革開(kāi)放后,西方資本主義想趁機(jī)對(duì)中國(guó)實(shí)行“和平演變”的活動(dòng)。他們無(wú)孔不入,時(shí)時(shí)都在利用機(jī)會(huì)。到下一個(gè)世紀(jì),正是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放力度加大,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善之時(shí),正如江澤民總書(shū)記在15大報(bào)告中指出的那樣:“對(duì)外開(kāi)放是一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。面對(duì)經(jīng)濟(jì)、科技全球化趨勢(shì),我們要以更加積極的姿態(tài)走出世界完善全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局?!蹦敲?,在新世紀(jì)改革開(kāi)放主流的形式下,我們要防止西方資本主義“和平演變”的陰謀的影響。他們往往利用一些諸如“人權(quán)”、“自由”等歪曲中國(guó)實(shí)際情況的言論來(lái)影響中國(guó)青年人的世界觀、人生觀,以達(dá)到他們想對(duì)中國(guó)實(shí)行“和平演變”的目的。江總書(shū)記報(bào)告中還指出:下一步要十分重視青少年的思想道德建設(shè),要向他們提倡共產(chǎn)主義的思想道德教育。因此,面對(duì)新世紀(jì),要培養(yǎng)合格的、適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的人才,在青少年素質(zhì)教育中大力加強(qiáng)思想品德教育顯得尤為重要。

      1.4市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,人的道德素質(zhì)有了新的要求

      市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,要求人具備符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一切道德素質(zhì)。這些道德素質(zhì)的要求是:語(yǔ)言文明、待人禮貌;遵守職業(yè)道德,公平競(jìng)爭(zhēng)。要培養(yǎng)適應(yīng)這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的人才,學(xué)校是關(guān)鍵,這也對(duì)高校培養(yǎng)跨世紀(jì)合格人才提出了新的要求和任務(wù)。

      2體育教學(xué)是實(shí)施高校思想品德教育的重要造徑

      2.1體育教學(xué)特點(diǎn)所決定

      體育教學(xué)絕大多數(shù)是學(xué)生經(jīng)過(guò)一定的身體練習(xí)而有別于其它學(xué)科的教學(xué)。在身體練習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)中,復(fù)雜多變的環(huán)境因素,特定的比賽規(guī)則,游戲的法則,必須協(xié)調(diào)的人際關(guān)系,同班同學(xué)因體育基礎(chǔ)不同而出現(xiàn)的學(xué)習(xí)效果的即時(shí)反應(yīng),學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣不同者的不同表現(xiàn)等等這些都是絕好的思想品德教育的時(shí)機(jī)。

      2.2體育教材所決定

      各種體育教材都有一定的特點(diǎn),教師可以結(jié)合教材的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,如教授體育的目的、任務(wù)時(shí)激發(fā)學(xué)生努力鍛煉身體,以便更好地為現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)而打下物質(zhì)基礎(chǔ)。講授體育功能時(shí),要激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情,為提高祖國(guó)在世界的威望而努力學(xué)習(xí)。在教基本技術(shù)時(shí),要教育學(xué)生遵守法規(guī)、法則,做文明的、守公德的好學(xué)生。體育教材中有許多培養(yǎng)學(xué)生高尚思想品德的內(nèi)容,教師要結(jié)合體育教材和目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下的具體要求加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育。

      3 體育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想品德教育的方法

      3.1崇拜效應(yīng)法

      1)為人師表,做學(xué)生表率

      培養(yǎng)有高尚情操的學(xué)生,首先教師自己要有崇高的品德。師德是學(xué)生的指燈,上行下效是道德模仿的普遍規(guī)律??鬃釉f(shuō)過(guò):“政者,正也,子帥以正,孰敢不正?!庇终f(shuō):“其身正,不令而行:其身不正,雖令不從?!苯處煹囊谎砸恍兄苯佑绊懼鴮W(xué)生,是學(xué)生模仿的榜樣。教師要利用學(xué)生這一心理,處處嚴(yán)格要求自己,成為學(xué)生崇拜的對(duì)象。首先做為學(xué)生模仿的對(duì)象,要注意自身的形體,儀表風(fēng)度美。與人交往要落落大方,彬彬有禮,著裝要整潔、高雅。心靈美是最本質(zhì)的美,要熱愛(ài)黨、忠誠(chéng)祖國(guó),樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想,刻苦鉆研業(yè)務(wù),關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,為培養(yǎng)合格人才而忘我工作。語(yǔ)言和行為是最直接影響學(xué)生的因素。老師在任何場(chǎng)所講話要文明用語(yǔ),語(yǔ)氣溫文爾雅,態(tài)度和藹親切,遵守諾言,言行一致,并富有知識(shí)性,趣味性和幽默感。行為要正直、大方、文明、高潔,使之成為學(xué)生崇拜而模仿的典范。

      2)先進(jìn)人物的榜樣作用

      利用一切有影響的、讓學(xué)生祟拜的英雄人物、先進(jìn)事跡去誘導(dǎo)學(xué)生,做疏導(dǎo)工作。對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)要“曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行”。要善于激發(fā)學(xué)生對(duì)良好品德的敬佩祟拜之倩,使學(xué)生由崇拜敬佩而變?yōu)槟7?,直至變?yōu)樽陨淼牧?xí)慣和修養(yǎng)。

      3.2 巧抓時(shí)機(jī)法

      1)利用新生入學(xué)的時(shí)機(jī)

      新生入學(xué),思想認(rèn)識(shí)還存在大片空白,道德認(rèn)識(shí)水平還有待提高,思想品德教育要抓住這個(gè)時(shí)機(jī),積極向?qū)W生進(jìn)行思想品德認(rèn)識(shí)的教育,要抓緊灌輸“道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)”。指導(dǎo)他們按時(shí)參加體育鍛煉,加強(qiáng)組織紀(jì)律性,幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,協(xié)助他們建立公德意識(shí)。通過(guò)比賽和游戲,培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)主義熱情和良好的體育道德風(fēng)尚以及勇敢、頑強(qiáng)、積極進(jìn)取的品質(zhì)。

      2)利用教材、項(xiàng)目的特殊性

      體育課的教材、項(xiàng)目有它自身的特殊點(diǎn),教師要善于抓住機(jī)遇,循循誘導(dǎo)??鬃訉W(xué)生顏回在回億他的老師時(shí)說(shuō):“夫子循循然善誘人,搏我以文,約我以禮,欲置不能”。根據(jù)特殊教材做具體誘導(dǎo)工作不但使學(xué)生掌握體育的基本知識(shí)、技術(shù)和技能,還要使學(xué)生有正確的思想認(rèn)識(shí),道德認(rèn)識(shí)。只有這樣才能真正做到既教書(shū)又育人。未來(lái)高校體育教學(xué)中思想品德教育的新思考

      第二篇:未來(lái)高校體育教學(xué)中思想品德教育的新思考

      摘要:面向21世紀(jì),學(xué)校要培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的高素質(zhì)開(kāi)拓型人才,以適應(yīng)新世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。本文根據(jù)培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的需要,對(duì)高校體育教學(xué)中思想品德教育作重新思考,提出了新的任務(wù)與方法。關(guān)鍵詞:跨世紀(jì)合格人才、思想品德教育、任務(wù)、方法

      前言:

      中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),前至堯舜時(shí)代,就把品德列為

      第一;及至新中國(guó)成立,毛澤東主席提出要使受教育者德、智、體全面發(fā)展,德育教育列為首位,到現(xiàn)在,新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,黨中央仍然強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)”文明建設(shè)一起抓,無(wú)不表明德育在教育中的重要地位。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的初期,由于新的觀念的轉(zhuǎn)變,人們對(duì)思想品德這個(gè)詞有了一些不以為然,也就有了一些淡漠,但是,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步完善,隨著新時(shí)期的到來(lái),德育面臨著一些新的挑戰(zhàn),德育教育越來(lái)越占住重要位置。要培養(yǎng)適應(yīng)新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下、新時(shí)期的合格人才,高校思想品德教育變革就顯得尤為重要。體育教學(xué)為高校思想品德教育提供了好場(chǎng)所、好時(shí)機(jī),好的活教材。這是加強(qiáng)高校思想品德教育的最直接途徑。

      1、高校思想品德教育面臨的新挑戰(zhàn)、任務(wù)。

      1.1市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,高校思想教育面臨新的沖擊

      在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,人們的思想觀念跟著發(fā)生變化,有積極的,也有消極的。其消極影響表現(xiàn)為;經(jīng)濟(jì)利益掛帥,個(gè)人主義傾向嚴(yán)重,集體意識(shí)淡化,奉獻(xiàn)與索取位置顛倒,價(jià)值觀念與道德觀念失衡等等。社會(huì)上就出現(xiàn)了很多不正之風(fēng),諸如金錢(qián)第一,享受第一,為了金錢(qián)不擇手段。上至貪污、賄路、損公肥私、挪用公款,下至偷稅、漏稅,販賣(mài)毒品,偷盜搶劫。這些給青少年帶來(lái)了極大的負(fù)面效應(yīng),給他們的世界觀、人生觀造成了極大沖擊。近幾年來(lái),還出現(xiàn)一些高等學(xué)校的學(xué)生不畢業(yè)就下海撈錢(qián),或利用自己所學(xué)的知識(shí)去搞一些違法活動(dòng)去撈取金錢(qián)的不正?,F(xiàn)象。如果此時(shí)學(xué)校不及時(shí)在學(xué)生中進(jìn)行正面教育,將會(huì)給他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等的形成造成極壞的影響,這也是對(duì)培養(yǎng)新世紀(jì)合格人才的一個(gè)主要沖擊。

      1.2改革開(kāi)放下,西方的資產(chǎn)階段自由化的滲入

      恩格斯說(shuō)過(guò):“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西,而應(yīng)當(dāng)和任何其它社會(huì)制度一樣,把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”。鄧小平同志結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況,把中國(guó)的社會(huì)主義推向世界,實(shí)行了巨大的改革和對(duì)外開(kāi)放,正是這種改革開(kāi)放,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天履地的變化。對(duì)外開(kāi)放,帶進(jìn)了許多外國(guó)的先進(jìn)技術(shù),但同時(shí)也使西方的一些不好的、資產(chǎn)階級(jí)自由化的思想也隨之而入。表現(xiàn)為:享樂(lè)主義、自由主義、虛無(wú)主義以及非理性論、非道德論等。因此,如何加強(qiáng)改革開(kāi)放下的思想品德教育以適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,成了高校新時(shí)期迫不及待要解決的問(wèn)題。

      1.3進(jìn)一步的改革開(kāi)放,西方資本主義“和平演變”陰謀的影響自從10月革命勝利后,國(guó)際帝國(guó)主義在訴諸武力消滅社會(huì)主義失敗后,他們一直想對(duì)這些社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行“和平演變”,特別是中國(guó)的改革開(kāi)放后,西方資本主義想趁機(jī)對(duì)中國(guó)實(shí)行“和平演變”的活動(dòng)。他們無(wú)孔不入,時(shí)時(shí)都在利用機(jī)會(huì)。到下一個(gè)世紀(jì),正是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放力度加大,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善之時(shí),正如江澤民總書(shū)記在15大報(bào)告中指出的那樣:“對(duì)外開(kāi)放是一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。面對(duì)經(jīng)濟(jì)、科技全球化趨勢(shì),我們要以更加積極的姿態(tài)走出世界完善全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局?!蹦敲矗谛率兰o(jì)改革開(kāi)放主流的形式下,我們要防止西方資本主義“和平演變”的陰謀的影響。他們往往利用一些諸如“人權(quán)”、“自由”等歪曲中國(guó)實(shí)際情況的言論來(lái)影響中國(guó)青年人的世界觀、人生觀,以達(dá)到他們想對(duì)中國(guó)實(shí)行“和平演變”的目的。江總書(shū)記報(bào)告中還指出:下一步要十分重視青少年的思想道德建設(shè),要向他們提倡共產(chǎn)主義的思想道德教育。因此,面對(duì)新世紀(jì),要培養(yǎng)合格的、適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的人才,在青少年素質(zhì)教育中大力加強(qiáng)思想品德教育顯得尤為重要。

      1.4市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,人的道德素質(zhì)有了新的要求

      市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,要求人具備符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一切道德素質(zhì)。這些道德素質(zhì)的要求是:語(yǔ)言文明、待人禮貌;遵守職業(yè)道德,公平競(jìng)爭(zhēng)。要培養(yǎng)適應(yīng)這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的人才,學(xué)校是關(guān)鍵,這也對(duì)高校培養(yǎng)跨世紀(jì)合格人才提出了新的要求和任務(wù)。

      2體育教學(xué)是實(shí)施高校思想品德教育的重要造徑

      2.1體育教學(xué)特點(diǎn)所決定

      體育教學(xué)絕大多數(shù)是學(xué)生經(jīng)過(guò)一定的身體練習(xí)而有別于其它學(xué)科的教學(xué)。在身體練習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)中,復(fù)雜多變的環(huán)境因素,特定的比賽規(guī)則,游戲的法則,必須協(xié)調(diào)的人際關(guān)系,同班同學(xué)因體育基礎(chǔ)不同而出現(xiàn)的學(xué)習(xí)效果的即時(shí)反應(yīng),學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣不同者的不同表現(xiàn)等等這些都是絕好的思想品德教育的時(shí)機(jī)。

      2.2體育教材所決定

      各種體育教材都有一定的特點(diǎn),教師可以結(jié)合教材的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,如教授體

      育的目的、任務(wù)時(shí)激發(fā)學(xué)生努力鍛煉身體,以便更好地為現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)而打下物質(zhì)基礎(chǔ)。講授體育功能時(shí),要激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情,為提高祖國(guó)在世界的威望而努力學(xué)習(xí)。在教基本技術(shù)時(shí),要教育學(xué)生遵守法規(guī)、法則,做文明的、守公德的好學(xué)生。體育教材中有許多培養(yǎng)學(xué)生高尚思想品德的內(nèi)容,教師要結(jié)合體育教材和目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下的具體要求加強(qiáng)學(xué)生思想品

      德教育。

      3體育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想品德教育的方法

      3.1崇拜效應(yīng)法

      1)為人師表,做學(xué)生表率

      培養(yǎng)有高尚情操的學(xué)生,首先教師自己要有崇高的品德。師德是學(xué)生的指燈,上行下效是道德模仿的普遍規(guī)律??鬃釉f(shuō)過(guò):“政者,正也,子帥以正,孰敢不正?!庇终f(shuō):“其身正,不令而行:其身不正,雖令不從?!苯處煹囊谎砸恍兄苯佑绊懼鴮W(xué)生,是學(xué)生模仿的榜樣。教師要利用學(xué)生這一心理,處處嚴(yán)格要求自己,成為學(xué)生崇拜的對(duì)象。首先做為學(xué)生模仿的對(duì)象,要注意自身的形體,儀表風(fēng)度美。與人交往要落落大方,彬彬有禮,著裝要整潔、高雅。心靈美是最本質(zhì)的美,要熱愛(ài)黨、忠誠(chéng)祖國(guó),樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想,刻苦鉆研業(yè)務(wù),關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,為培養(yǎng)合格人才而忘我工作。語(yǔ)言和行為是最直接影響學(xué)生的因素。老師在任何場(chǎng)所講話要文明用語(yǔ),語(yǔ)氣溫文爾雅,態(tài)度和藹親切,遵守諾言,言行一致,并富有知識(shí)性,趣味性和幽默感。行為要正直、大方、文明、高潔,使之成為學(xué)生崇拜而模仿的典范。

      2)先進(jìn)人物的榜樣作用

      利用一切有影響的、讓學(xué)生祟拜的英雄人物、先進(jìn)事跡去誘導(dǎo)學(xué)生,做疏導(dǎo)工作。對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)要“曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行”。要善于激發(fā)學(xué)生對(duì)良好品德的敬佩祟拜之倩,使學(xué)生由崇拜敬佩而變?yōu)槟7?,直至變?yōu)樽陨淼牧?xí)慣和修養(yǎng)。

      3.2巧抓時(shí)機(jī)法

      1)利用新生入學(xué)的時(shí)機(jī)

      新生入學(xué),思想認(rèn)識(shí)還存在大片空白,道德認(rèn)識(shí)水平還有待提高,思想品德教育要抓住這個(gè)時(shí)機(jī),積極向?qū)W生進(jìn)行思想品德認(rèn)識(shí)的教育,要抓緊灌輸“道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)”。指導(dǎo)他們按時(shí)參加體育鍛煉,加強(qiáng)組織紀(jì)律性,幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,協(xié)助他們建立公德意識(shí)。通過(guò)比賽和游戲,培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)主義熱情和良好的體育道德風(fēng)尚以及勇敢、頑強(qiáng)、積極進(jìn)取的品質(zhì)。

      2)利用教材、項(xiàng)目的特殊性

      體育課的教材、項(xiàng)目有它自身的特殊點(diǎn),教師要善于抓住機(jī)遇,循循誘導(dǎo)??鬃訉W(xué)生顏回在回億他的老師時(shí)說(shuō):“夫子循循然善誘人,搏我以文,約我以禮,欲置不能”。根據(jù)特殊教材做具體誘導(dǎo)工作不但使學(xué)生掌握體育的基本知識(shí)、技術(shù)和技能,還要使學(xué)生有正確的思想認(rèn)識(shí),道德認(rèn)識(shí)。只有這樣才能真正做到既教書(shū)又育人。

      3.3導(dǎo)與管相結(jié)合1)思想品德教育不能只導(dǎo)不管。不能只停留在口頭上而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng),要導(dǎo)與管相結(jié)合。體育教學(xué)中首先要抓住常規(guī)教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性和良好的習(xí)慣。然后要抓住運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽,使愛(ài)國(guó)、愛(ài)集體,體育道德,行為規(guī)范有了具體的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

      2)導(dǎo)與管相結(jié)合還要抓住課堂教學(xué)中的嚴(yán)格要求與啟發(fā)誘導(dǎo)、耐心疏導(dǎo)相結(jié)合。

      嚴(yán)格要求是指對(duì)學(xué)生完成體育教學(xué)任務(wù)的態(tài)度和行為、組織紀(jì)律性和品德等方面的要求要一絲不茍、嚴(yán)肅認(rèn)真。嚴(yán)格要求是必須的,但又不能操之過(guò)急。當(dāng)學(xué)生對(duì)達(dá)到要求感到畏難或有不良行為時(shí),應(yīng)給予啟發(fā)疏導(dǎo),分析利弊,得失和危害,以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。同時(shí)工作要耐心,一次不能,二次,三次。還要與跨世紀(jì)人才的具體要求相結(jié)合,堅(jiān)持嚴(yán)格地、耐心地,持之以恒地做疏導(dǎo)工作。以真正培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)期的合格人才。

      第三篇:未來(lái)高校體育教學(xué)中思想品德教育的新思考

      摘要:面向21世紀(jì),學(xué)校要培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的高素質(zhì)開(kāi)拓型人才,以適應(yīng)新世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。本文根據(jù)培養(yǎng)跨世紀(jì)人才的需要,對(duì)高校體育教學(xué)中思想品德教育作重新思考,提出了新的任務(wù)與方法。

      關(guān)鍵詞:跨世紀(jì)合格人才、思想品德教育、任務(wù)、方法

      前言:

      中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),前至堯舜時(shí)代,就把品德列為第一;及至新中國(guó)成立,毛澤東主席提出要使受教育者德、智、體全面發(fā)展,德育教育列為首位,到現(xiàn)在,新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,黨中央仍然強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)”文明建設(shè)一起抓,無(wú)不表明德育在教育中的重要地位。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的初期,由于新的觀念的轉(zhuǎn)變,人們對(duì)思想品德這個(gè)詞有了一些不以為然,也就有了一些淡漠,但是,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步完善,隨著新時(shí)期的到來(lái),德育面臨著一些新的挑戰(zhàn),德育教育越來(lái)越占住重要位置。要培養(yǎng)適應(yīng)新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下、新時(shí)期的合格人才,高校思想品德教育變革就顯得尤為重要。體育教學(xué)為高校思想品德教育提供了好場(chǎng)所、好時(shí)機(jī),好的活教材。這是加強(qiáng)高校思想品德教育的最直接途徑。

      1、高校思想品德教育面臨的新挑戰(zhàn)、任務(wù)。

      1.1市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,高校思想教育面臨新的沖擊

      在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中,人們的思想觀念跟著發(fā)生變化,有積極的,也有消極的。其消極影響表現(xiàn)為;經(jīng)濟(jì)利益掛帥,個(gè)人主義傾向嚴(yán)重,集體意識(shí)淡化,奉獻(xiàn)與索取位置顛倒,價(jià)值觀念與道德觀念失衡等等。社會(huì)上就出現(xiàn)了很多不正之風(fēng),諸如金錢(qián)第一,享受第一,為了金錢(qián)不擇手段。上至貪污、賄路、損公肥私、挪用公款,下至偷稅、漏稅,販賣(mài)毒品,偷盜搶劫。這些給青少年帶來(lái)了極大的負(fù)面效應(yīng),給他們的世界觀、人生觀造成了極大沖擊。近幾年來(lái),還出現(xiàn)一些高等學(xué)校的學(xué)生不畢業(yè)就下海撈錢(qián),或利用自己所學(xué)的知識(shí)去搞一些違法活動(dòng)去撈取金錢(qián)的不正?,F(xiàn)象。如果此時(shí)學(xué)校不及時(shí)在學(xué)生中進(jìn)行正面教育,將會(huì)給他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等的形成造成極壞的影響,這也是對(duì)培養(yǎng)新世紀(jì)合格人才的一個(gè)主要沖擊。

      1.2改革開(kāi)放下,西方的資產(chǎn)階段自由化的滲入

      恩格斯說(shuō)過(guò):“所謂‘社會(huì)主義社會(huì)’不是一種一成不變的東西,而應(yīng)當(dāng)和任何其它社會(huì)制度一樣,把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)”。鄧小平同志結(jié)合中國(guó)實(shí)際情況,把中國(guó)的社會(huì)主義推向世界,實(shí)行了巨大的改革和對(duì)外開(kāi)放,正是這種改革開(kāi)放,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)生了翻天履地的變化。對(duì)外開(kāi)放,帶進(jìn)了許多外國(guó)的先進(jìn)技術(shù),但同時(shí)也使西方的一些不好的、資產(chǎn)階級(jí)自由化的思想也隨之而入。表現(xiàn)為:享樂(lè)主義、自由主義、虛無(wú)主義以及非理性論、非道德論等。因此,如何加強(qiáng)改革開(kāi)放下的思想品德教育以適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,成了高校新時(shí)期迫不及待要解決的問(wèn)題。

      1.3進(jìn)一步的改革開(kāi)放,西方資本主義“和平演變”陰謀的影響自從10月革命勝利后,國(guó)際帝國(guó)主義在訴諸武力消滅社會(huì)主義失敗后,他們一直想對(duì)這些社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行“和平演變”,特別是中國(guó)的改革開(kāi)放后,西方資本主義想趁機(jī)對(duì)中國(guó)實(shí)行“和平演變”的活動(dòng)。他們無(wú)孔不入,時(shí)時(shí)都在利用機(jī)會(huì)。到下一個(gè)世紀(jì),正是我國(guó)對(duì)外開(kāi)放力度加大,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善之時(shí),正如江澤民總書(shū)記在15大報(bào)告中指出的那樣:“對(duì)外開(kāi)放是一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。面對(duì)經(jīng)濟(jì)、科技全球化趨勢(shì),我們要以更加積極的姿態(tài)走出世界完善全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局?!蹦敲矗谛率兰o(jì)改革開(kāi)放主流的形式下,我們要防止西方資本主義“和平演變”的陰謀的影響。他們往往利用一些諸如“人權(quán)”、“自由”等歪曲中國(guó)實(shí)際情況的言論來(lái)影響中國(guó)青年人的世界觀、人生觀,以達(dá)到他們想對(duì)中國(guó)實(shí)行“和平演變”的目的。江總書(shū)記報(bào)告中還指出:下一步要十分重視青少年的思想道德建設(shè),要向他們提倡共產(chǎn)主義的思想道德教育。因此,面對(duì)新世紀(jì),要培養(yǎng)合格的、適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的人才,在青少年素質(zhì)教育中大力加強(qiáng)思想品德教育顯得尤為重要。

      1.4市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,人的道德素質(zhì)有了新的要求

      市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,要求人具備符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一切道德素質(zhì)。這些道德素質(zhì)的要求是:語(yǔ)言文明、待人禮貌;遵守職業(yè)道德,公平競(jìng)爭(zhēng)。要培養(yǎng)適應(yīng)這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下的人才,學(xué)校是關(guān)鍵,這也對(duì)高校培養(yǎng)跨世紀(jì)合格人才提出了新的要求和任務(wù)。

      2體育教學(xué)是實(shí)施高校思想品德教育的重要造徑

      2.1體育教學(xué)特點(diǎn)所決定

      體育教學(xué)絕大多數(shù)是學(xué)生經(jīng)過(guò)一定的身體練習(xí)而有別于其它學(xué)科的教學(xué)。在身體練習(xí)的實(shí)踐活動(dòng)中,復(fù)雜多變的環(huán)境因素,特定的比賽規(guī)則,游戲的法則,必須協(xié)調(diào)的人際關(guān)系,同班同學(xué)因體育基礎(chǔ)不同而出現(xiàn)的學(xué)習(xí)效果的即時(shí)反應(yīng),學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣不同者的不同表現(xiàn)等等這些都是絕好的思想品德教育的時(shí)機(jī)。

      2.2體育教材所決定

      各種體育教材都有一定的特點(diǎn),教師可以結(jié)合教材的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,如教授體育的目的、任務(wù)時(shí)激發(fā)學(xué)生努力鍛煉身體,以便更好地為現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)而打下物質(zhì)基礎(chǔ)。講授體育功能時(shí),要激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情,為提高祖國(guó)在世界的威望而努力學(xué)習(xí)。在教基本技術(shù)時(shí),要教育學(xué)生遵守法規(guī)、法則,做文明的、守公德的好學(xué)生。體育教材中有許多培養(yǎng)學(xué)生高尚思想品德的內(nèi)容,教師要結(jié)合體育教材和目前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下的具體要求加強(qiáng)學(xué)生思想品德教育。

      3體育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)學(xué)

      生思想品德教育的方法

      3.1崇拜效應(yīng)法

      1)為人師表,做學(xué)生表率

      培養(yǎng)有高尚情操的學(xué)生,首先教師自己要有崇高的品德。師德是學(xué)生的指燈,上行下效是道德模仿的普遍規(guī)律??鬃釉f(shuō)過(guò):“政者,正也,子帥以正,孰敢不正?!庇终f(shuō):“其身正,不令而行:其身不正,雖令不從?!苯處煹囊谎砸恍兄苯佑绊懼鴮W(xué)生,是學(xué)生模仿的榜樣。教師要利用學(xué)生這一心理,處處嚴(yán)格要求自己,成為學(xué)生崇拜的對(duì)象。首先做為學(xué)生模仿的對(duì)象,要注意自身的形體,儀表風(fēng)度美。與人交往要落落大方,彬彬有禮,著裝要整潔、高雅。心靈美是最本質(zhì)的美,要熱愛(ài)黨、忠誠(chéng)祖國(guó),樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)的思想,刻苦鉆研業(yè)務(wù),關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,為培養(yǎng)合格人才而忘我工作。語(yǔ)言和行為是最直接影響學(xué)生的因素。老師在任何場(chǎng)所講話要文明用語(yǔ),語(yǔ)氣溫文爾雅,態(tài)度和藹親切,遵守諾言,言行一致,并富有知識(shí)性,趣味性和幽默感。行為要正直、大方、文明、高潔,使之成為學(xué)生崇拜而模仿的典范。

      2)先進(jìn)人物的榜樣作用

      利用一切有影響的、讓學(xué)生祟拜的英雄人物、先進(jìn)事跡去誘導(dǎo)學(xué)生,做疏導(dǎo)工作。對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)要“曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行”。要善于激發(fā)學(xué)生對(duì)良好品德的敬佩祟拜之倩,使學(xué)生由崇拜敬佩而變?yōu)槟7?,直至變?yōu)樽陨淼牧?xí)慣和修養(yǎng)。

      3.2巧抓時(shí)機(jī)法

      1)利用新生入學(xué)的時(shí)機(jī)

      新生入學(xué),思想認(rèn)識(shí)還存在大片空白,道德認(rèn)識(shí)水平還有待提高,思想品德教育要抓住這個(gè)時(shí)機(jī),積極向?qū)W生進(jìn)行思想品德認(rèn)識(shí)的教育,要抓緊灌輸“道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)”。指導(dǎo)他們按時(shí)參加體育鍛煉,加強(qiáng)組織紀(jì)律性,幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,協(xié)助他們建立公德意識(shí)。通過(guò)比賽和游戲,培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)主義熱情和良好的體育道德風(fēng)尚以及勇敢、頑強(qiáng)、積極進(jìn)取的品質(zhì)。

      2)利用教材、項(xiàng)目的特殊性

      體育課的教材、項(xiàng)目有它自身的特殊點(diǎn),教師要善于抓住機(jī)遇,循循誘導(dǎo)。孔子學(xué)生顏回在回億他的老師時(shí)說(shuō):“夫子循循然善誘人,搏我以文,約我以禮,欲置不能”。根據(jù)特殊教材做具體誘導(dǎo)工作不但使學(xué)生掌握體育的基本知識(shí)、技術(shù)和技能,還要使學(xué)生有正確的思想認(rèn)識(shí),道德認(rèn)識(shí)。只有這樣才能真正做到既教書(shū)又育人。

      3.3導(dǎo)與管相結(jié)合1)思想品德教育不能只導(dǎo)不管。不能只停留在口頭上而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng),要導(dǎo)與管相結(jié)合。體育教學(xué)中首先要抓住常規(guī)教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性和良好的習(xí)慣。然后要抓住運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽,使愛(ài)國(guó)、愛(ài)集體,體育道德,行為規(guī)范有了具體的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

      2)導(dǎo)與管相結(jié)合還要抓住課堂教學(xué)中的嚴(yán)格要求與啟發(fā)誘導(dǎo)、耐心疏導(dǎo)相結(jié)合。

      嚴(yán)格要求是指對(duì)學(xué)生完成體育教學(xué)任務(wù)的態(tài)度和行為、組織紀(jì)律性和品德等方面的要求要一絲不茍、嚴(yán)肅認(rèn)真。嚴(yán)格要求是必須的,但又不能操之過(guò)急。當(dāng)學(xué)生對(duì)達(dá)到要求感到畏難或有不良行為時(shí),應(yīng)給予啟發(fā)疏導(dǎo),分析利弊,得失和危害,以提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)。同時(shí)工作要耐心,一次不能,二次,三次。還要與跨世紀(jì)人才的具體要求相結(jié)合,堅(jiān)持嚴(yán)格地、耐心地,持之以恒地做疏導(dǎo)工作。以真正培養(yǎng)出適應(yīng)新時(shí)期的合格人才。

      第四篇:淺談體育教學(xué)中如何滲透思想品德教育

      淺談體育教學(xué)中如何滲透思想品德教育

      藺慧

      摘要 : 江澤民同志在第三次全國(guó)教育工作會(huì)議上明確提出:“思想政治教育,在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都要擺在重要地位,任何時(shí)候都不能放松和削弱……”這一論述,把新形勢(shì)下學(xué)校德育教育擺在了素質(zhì)教育的首要位置,突出強(qiáng)調(diào) 了德育教育的重要性、迫切性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性,明確了德育教育的主要內(nèi)容 和根本任務(wù)。體育教育工作者在傳播運(yùn)動(dòng)技能、運(yùn)動(dòng)知識(shí)的同時(shí),應(yīng)注重德育工作的滲透,為社會(huì)培養(yǎng)品德高尚、心理健康、身體健康、社會(huì)適應(yīng)能力強(qiáng)的全面型人才。

      關(guān)鍵詞

      體育

      德育

      滲透

      新課改

      德育是學(xué)校教育的重要組成部分。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育,是體育課的重要任務(wù),是提高體育教學(xué)質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)。在體育教學(xué)中有意識(shí)地融入德育教育,體育教師要根據(jù)學(xué)生在體育課中表現(xiàn)出來(lái)的思想、情感、個(gè)性行為和意志,掌握其特點(diǎn)、遵循其規(guī)律,把德育工作滲透到體育教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)。從教學(xué)角度看,高校體育教學(xué)是教師角色與學(xué)生角色的互動(dòng)關(guān)系,因此,體育教師在教學(xué)過(guò)程中的一言一行無(wú)不滲透著對(duì)學(xué)生的品德教育,教師的道德行為是學(xué)生道德行為的楷模,教師應(yīng)身正為范即是此理。

      一、體育教學(xué)的教育功能 1.健身功能

      從運(yùn)動(dòng)對(duì)人體的影響看,體育的直接作用增強(qiáng)體質(zhì),因此,健身是體育的主要功能。

      2.智育功能

      體育是促進(jìn)智力發(fā)展的積極因素和手段,知識(shí)的獲得,所依賴(lài)的是思維器官,即腦或腦中樞,通過(guò)體育鍛煉,使體質(zhì)增強(qiáng),視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等各種感覺(jué)器官都得到訓(xùn)練,不斷提高腦中樞傳導(dǎo)速度,從而使思維敏捷,記憶力增強(qiáng),有助于牢固掌握科學(xué)知識(shí)。

      3.德育功能

      體育活動(dòng)具有深刻的思想性內(nèi)涵,通過(guò)復(fù)雜的練習(xí),克服來(lái)自生理、心理方面的各種困難、阻力等,磨練刻苦、勇敢、頑強(qiáng)、堅(jiān)毅等意志,通過(guò)集體活動(dòng),樹(shù)立團(tuán)結(jié)協(xié)作,密切配合等群體意識(shí)和觀念,通過(guò)競(jìng)賽,培養(yǎng)奮發(fā)向上,拼搏進(jìn)取等良好道德風(fēng)尚;通過(guò)體育史和優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員為國(guó)爭(zhēng)光的事跡,培養(yǎng)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情操。

      此外,體育教育還具有社會(huì)、發(fā)展、政治、經(jīng)濟(jì)、教養(yǎng)、美育、文化傳播等功能。但是,體育教育的功能具有潛在性,只有有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃地去組織實(shí)施,才能使體育的功能得以發(fā)揮。本文從體育教師的職業(yè)道德探析對(duì)學(xué)生德育的潛移默化的功能。

      二、體育教師職業(yè)道德與學(xué)生思想品德的關(guān)系改革

      體育教師職業(yè)道德是體育教師在從事體育教育過(guò)程中形成的道德觀念、行為規(guī)范和道德品質(zhì)的總和,是體育教師與學(xué)生相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。良好的高校師生關(guān)系是學(xué)校體育教育教學(xué)活動(dòng)取得成功的重要保證,師生關(guān)系可從不同的層面進(jìn)行劃分,有為完成教育教學(xué)任務(wù)而發(fā)生的教育關(guān)系,也有單純?yōu)闈M足交往需要而形成的人際關(guān)系即社會(huì)關(guān)系,概括為教育關(guān)系、心理關(guān)系和道德關(guān)系。

      1.從行為學(xué)的觀點(diǎn)看,教師的一切教學(xué)活動(dòng)都是受教師的主觀行為而控制的,教師的行為有心理行為和付諸實(shí)際的語(yǔ)言行為和身體行為,外在表現(xiàn)出來(lái)的語(yǔ)言行為和身體行為在教師的教學(xué)過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用,對(duì)學(xué)生的道德品行影響也較大,體育教師對(duì)學(xué)生的影響,不僅是知識(shí)上、智力上的,更是思想上,人格上的,是一種道德關(guān)系。學(xué)生會(huì)因教師的鼓勵(lì)、支持而更加勤奮地學(xué)習(xí),教師對(duì)學(xué)生的好惡作為某種信息傳遞給學(xué)生,對(duì)學(xué)生的行為具有調(diào)節(jié)作用。因此,體育教師與學(xué)生間的道德關(guān)系是靠責(zé)任感、義務(wù)感來(lái)維持和鞏固,建立健康的道德關(guān)系是體育德育教育成功的重要條件。在這種關(guān)系中教師的道德觀、信念觀、情感、意志、行為起著決定性作用。教師不僅要肩負(fù)教書(shū)任務(wù),更應(yīng)擔(dān)負(fù)育人的重任。

      2.從教學(xué)角度看,高校體育教學(xué)是教師角色與學(xué)生角色的互動(dòng)關(guān)系,可是,從社會(huì)學(xué)角度看,其深刻的意義是人與人的關(guān)系,是師生間思想交流、情感溝通、人格碰撞的社會(huì)互動(dòng)關(guān)系。因此,體育教師在教學(xué)過(guò)程中的一言一行無(wú)不滲透著對(duì)學(xué)生的品德教育,教師的道德行為是學(xué)生道德行為的楷模,教師應(yīng)身正為范即是此理。充分認(rèn)識(shí)教師職業(yè)道德的重要意義和特殊價(jià)值,深刻理解教師職業(yè)道德的基本原則和規(guī)范要求,從而為自覺(jué)地遵循教師道德要求,履行教師道德義務(wù)奠定科學(xué)的、理性的基礎(chǔ)。

      3.新課程改革后,中學(xué)思想品德課教學(xué)內(nèi)容以“貼近學(xué)生、貼近生活、貼近實(shí)際”為出發(fā)點(diǎn),以提高學(xué)生運(yùn)用書(shū)本知識(shí),解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神和能力為歸宿,這就要求政治教師在落實(shí)常規(guī)教學(xué)的同時(shí),實(shí)現(xiàn)“三個(gè)轉(zhuǎn)變”,以適應(yīng)新課改的需要,轉(zhuǎn)變由單一的課本課堂為主的教學(xué)觀念,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力,轉(zhuǎn)變“一言堂和滿堂灌”的教學(xué)方式,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,轉(zhuǎn)變?cè)囶}答案的單一性,提高學(xué)生解答開(kāi)放性試題的能力,培養(yǎng)創(chuàng)新精神,黨的十七大提出,要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家,因?yàn)閯?chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。作為轉(zhuǎn)變學(xué)生思想主陣地的思想品德課教學(xué),一定要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,教師必須與時(shí)俱進(jìn),大膽探索課堂教學(xué)改革的新路子,為培養(yǎng)創(chuàng)新型人才作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

      三、施教者首先應(yīng)該明確德育的重要性

      信息時(shí)代和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái),對(duì)作為未來(lái)建設(shè)者和接班人的青少年的科學(xué)文化素質(zhì)、思想品德素質(zhì)和身體素質(zhì)的要求也提高了。在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的過(guò)程中,必須把德育放在首位,并把德育滲透到各學(xué)科教育中去,體育也不例外,體育作為學(xué)校素質(zhì)教育不可缺少的組成部分,擔(dān)負(fù)著提高少年兒童身體素質(zhì)的主要任務(wù),而思想品德教育也是體育的教育目標(biāo)之一。因此,體育教師在日常的體育教學(xué)工作中,必須有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,寓德育于體育之中,這就要求體育教師必須把握當(dāng)代少年兒童的個(gè)性心理特征和思想品德?tīng)顩r,認(rèn)清思想品德教育是體育教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分,并創(chuàng)造性地探索在體育課中進(jìn)行思想品德教育的方法、策略和技巧。體育教學(xué)在對(duì)人的教育和培養(yǎng)過(guò)程中所具有的獨(dú)特的不可替代的重要作用,也使體育教學(xué)中的德育教育問(wèn)題,成為廣大的體育工作者所關(guān)心的熱門(mén)話題。1.教師應(yīng)做到表率作用

      如何教育好學(xué)生,作為教師,既要有扎實(shí)深厚的理論基礎(chǔ)、專(zhuān)業(yè)技能和強(qiáng)烈的敬業(yè)精神,還要有高尚的思想道德素養(yǎng)。教師只有對(duì)黨的教育事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)和熱愛(ài),教風(fēng)端正,行為高尚,談吐文雅,愛(ài)護(hù)學(xué)生,嚴(yán)于律已,處處、事事都成為學(xué)生的楷模,才能稱(chēng)得上真正做到了既教書(shū)又育人。

      教師高尚文明的言行,以身作則的形象,對(duì)學(xué)生的思想形成起著潛移默化的作用。反之,如果教師忽視自身的思想品德建設(shè),在教學(xué)工作中,不負(fù)責(zé)任,作風(fēng)浮夸,行為散漫,其后果必然誤人子弟,害人害已。德育工作始終圍繞著緊張的腦力活動(dòng)與體力活動(dòng)的結(jié)合進(jìn)行。在學(xué)生身體活動(dòng)中抓活的教育,體力活動(dòng)引起思想活動(dòng),思想活動(dòng)又往往影響和指導(dǎo)著體力活動(dòng)。在體力活動(dòng)中出現(xiàn)的思想活動(dòng),往往是一閃而過(guò),是小的東西,需要教師仔細(xì)觀察,及時(shí)發(fā)現(xiàn),積極引導(dǎo),抓緊教育體育教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)思想品德教育的途徑在體育課教學(xué)中,教師可以通過(guò)多種方法進(jìn)行理想教育、愛(ài)國(guó)主義教育等。如在體育理論課中,可以通過(guò)我國(guó)奧運(yùn)健兒為國(guó)爭(zhēng)光,實(shí)現(xiàn)自己遠(yuǎn)大的理想,不怕苦,不怕累,頑強(qiáng)拼搏的精神,逐漸培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱忱及樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。2.體育教育中如何參入德育

      規(guī)范課堂常規(guī)。上課時(shí),提出本學(xué)期體育教學(xué)任務(wù)、要求、教學(xué)內(nèi)容、考核項(xiàng)目與標(biāo)準(zhǔn),以及本學(xué)期學(xué)校課外體育活動(dòng)的主要安排等。對(duì)待新生還要向他們介紹本校體育方面的成績(jī),宣布各項(xiàng)規(guī)章制度以及上課的常規(guī)要求等。使學(xué)生明確學(xué)習(xí)任務(wù),以激發(fā)他們?yōu)樽鎳?guó)現(xiàn)代化建設(shè)而上好體育課和參加體育活動(dòng)的積極性。結(jié)合課堂常規(guī)進(jìn)行教育。常規(guī)是對(duì)師生提出基本要求,內(nèi)容包括課前、課中、課后種種常規(guī)。這些常規(guī)內(nèi)容和講文明禮貌、講思想品德、組織紀(jì)律、安全教育結(jié)合在一起,并使之制度化。教師要以身作則,嚴(yán)格執(zhí)行課堂常規(guī),嚴(yán)格考勤、考核制度,加強(qiáng)組織紀(jì)律性,保證課的正常進(jìn)行,培養(yǎng)良好的班風(fēng)班貌。學(xué)生在一個(gè)良好的班集體里,更有助于正確思想品德的形成。

      體育教學(xué)中思想品德教育并無(wú)先后輕重之分。教師須因地制宜,因材施教。根據(jù)學(xué)校工作實(shí)際和學(xué)生思想狀況,有條不紊地重點(diǎn)實(shí)施,要深入分析結(jié)合對(duì)象,努力把握結(jié)合時(shí)機(jī),有效掌握結(jié)合程度,不斷改進(jìn)結(jié)合方法,保持學(xué)生共性特征,尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展。教學(xué)中把德育教育與體育教學(xué)活動(dòng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái),寓德育教育于教學(xué)之中,并貫穿于教學(xué)全過(guò)程,利用體育教學(xué)鮮明動(dòng)態(tài)性和群體性,有組織、有計(jì)劃地通過(guò)身體練習(xí)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生德育教育,就能全面的提高學(xué)生的思想道德品質(zhì),使學(xué)生身體和心理都能健康成長(zhǎng),就能保證學(xué)校體育工作質(zhì)量和任務(wù)的完成,就能為全民族素質(zhì)提高奠定良好基礎(chǔ)

      四、體育教育中的德育實(shí)施方法

      體育教學(xué)是一個(gè)包括身體、智力、思想、情感、態(tài)度等在內(nèi)的全面教育,學(xué)生通過(guò)體育課的學(xué)習(xí),鍛煉健美的體格,發(fā)展理性行為,提高思想覺(jué)悟,充實(shí)智力活動(dòng),擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn)范圍,提高社會(huì)適應(yīng)能力。因此,體育教師必須充分了解體育課的結(jié)構(gòu),根據(jù)每堂課的特點(diǎn)和內(nèi)容貫穿德育教育的內(nèi)容如下:

      1、結(jié)合課堂常規(guī)進(jìn)行思想品德教育

      2、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行思想品德教育

      3、結(jié)合不同的組織教法進(jìn)行思想品德教育

      4、結(jié)合偶發(fā)事件的處理進(jìn)行思想品德教育

      5、結(jié)合教師以身作則 進(jìn)行思想品德教育

      總之,在體育教學(xué)中貫徹德育教育,不僅是學(xué)校體育改革的需要,也是體育教育觀念更新的需要。在重視德育教育的同時(shí),更要重視德育教育的效果。體育教學(xué)中的德育教育必須同體育教學(xué)的特點(diǎn)、內(nèi)容和形式緊密結(jié)合起來(lái),防止只寫(xiě)在計(jì)劃與教案中,或進(jìn)行空洞的說(shuō)教。要把德育教育容中的抽象概念具體化,使之成為看得見(jiàn)、摸得著、能測(cè)量、能評(píng)價(jià),具有可操作性的實(shí)際內(nèi)容,建立合理的、客觀的、科學(xué)的德育教育評(píng)價(jià)體系,使學(xué)校體育在思想品德教育方面發(fā)揮更大作用。參考文獻(xiàn):

      [1]張振川主編.高校思想政治教育新論.石家莊河北大學(xué)出版社,1992年.[2]袁振國(guó)著.教育改革論.南京江蘇教育出版社,1990年.[3]金一鳴.教育原理.合肥.安徽教育出版社,1995年.[4]樂(lè)龔進(jìn).教師職業(yè)道德.北京教育出版社.轉(zhuǎn)貼于 中國(guó)論文下載中心

      第五篇:體育教學(xué)中的思想品德教育

      體育教學(xué)中的思想品德教育

      學(xué)校體育是全面貫徹當(dāng)前教育方針的一個(gè)重要方面,是學(xué)校教育工作的重要組成部分。體育教學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)校體育任務(wù)的基本途徑。如何全面認(rèn)識(shí)體育教學(xué)的目的、任務(wù),搞好教書(shū)育人,是新時(shí)期體育教學(xué)工作中值得研究的課題。實(shí)踐使我認(rèn)識(shí)到體育教學(xué)和其他教學(xué)一樣,要充分體現(xiàn)教書(shū)育人,重視學(xué)生思想教育工作,只有這樣,體育教學(xué)任務(wù)才能圓滿實(shí)現(xiàn),取得好的效果。

      一、利用室內(nèi)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,端正學(xué)習(xí)態(tài)度

      加強(qiáng)思想教育是搞好體育教學(xué)工作的保證,思想教育工作的好壞,直接關(guān)系體育教學(xué)的成敗。有一段時(shí)間部分學(xué)生對(duì)體育課不重視,上課沒(méi)興趣,請(qǐng)假現(xiàn)象嚴(yán)重。原來(lái)學(xué)生存在著種種想法:有的認(rèn)為,幼師班又沒(méi)升學(xué)任務(wù),又不進(jìn)行達(dá)標(biāo),成績(jī)好壞無(wú)所謂,不過(guò)是玩玩;有的認(rèn)為,無(wú)需進(jìn)行鍛煉,考試時(shí)也能取得好成績(jī);還有素質(zhì)較差的學(xué)生認(rèn)為,我的體育成績(jī)反正考不及格,何必吃苦花力氣……針對(duì)這些現(xiàn)象,我利用雨天室內(nèi)課給學(xué)生講體育課的重要性。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“體者,載知識(shí)之車(chē)而寓道德之舍?!边@段話明確告訴我們體育的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生認(rèn)識(shí)提高了,認(rèn)為只有把身體搞好了,將來(lái)才能搞好學(xué)習(xí)。態(tài)度端正了,上體育課基本上都滿勤了,而且每個(gè)動(dòng)作,每種技能都能認(rèn)真掌握。

      二、結(jié)合體育教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

      體育課與其他學(xué)科的主要區(qū)別在于室外上課容易受到各種室外因素的影響,學(xué)生注意力不容易集中,再加上學(xué)生的人數(shù)多,基礎(chǔ)不一,體質(zhì)各不相同,這就要求教師善于去進(jìn)行組織教學(xué)。通過(guò)教師言、行,再結(jié)合各種隊(duì)形變換和準(zhǔn)備操的練習(xí),進(jìn)行誘導(dǎo)啟發(fā),使學(xué)生既受到組織紀(jì)律教育,又受到行為美的教育。

      在進(jìn)行各種跑、跳、體操等教學(xué)過(guò)程中,不僅要教會(huì)學(xué)生掌握基本要領(lǐng),還要根據(jù)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)。在山羊分腿跳躍這一教學(xué)中,大多數(shù)學(xué)生都會(huì)膽怯、畏難。教學(xué)前我首先進(jìn)行啟發(fā)、鼓勵(lì),要求學(xué)生克服害怕心理,把“山羊”比作是“紙老虎”,然后向?qū)W生進(jìn)行講解、示范,讓膽大的學(xué)生先跳,對(duì)膽小和身材小的同學(xué),加強(qiáng)幫助和保護(hù),使他們克服“怕”的難關(guān)。在教學(xué)中,通過(guò)保護(hù)和幫助,進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛(ài)教育。通過(guò)布置和收發(fā)器材,進(jìn)行勞動(dòng)和愛(ài)護(hù)公物教育等等??傊诮虒W(xué)過(guò)程中,要盡量抓住各個(gè)環(huán)節(jié),注意進(jìn)行思想教育,充分發(fā)揮了在體育教學(xué)中進(jìn)行德育教育的作用。

      三、通過(guò)體育游戲和比賽,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

      體育游戲是體育教學(xué)中常用的手段,它不僅能促進(jìn)學(xué)生身體各部分生理組織、機(jī)能健康的發(fā)展,而且對(duì)培養(yǎng)開(kāi)展活動(dòng)的能力,有一定的作用。同時(shí)它具有一定競(jìng)賽因素,寓意深刻、形式多樣、內(nèi)容活潑、簡(jiǎn)單易行,而且思想性強(qiáng),能進(jìn)行集體主義、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、組織紀(jì)律教育。例如,在教學(xué)中組織學(xué)生進(jìn)行接力賽、障礙跑、球類(lèi)教學(xué)等。通過(guò)教學(xué),使學(xué)生在活動(dòng)中體現(xiàn)出相互聯(lián)系、親密合作的團(tuán)隊(duì)精神,培養(yǎng)了學(xué)生勇敢、頑強(qiáng)、機(jī)智、果斷、沉著的品質(zhì),發(fā)展學(xué)生的思維判斷能力,培養(yǎng)了學(xué)生活潑、愉快和樂(lè)觀的情緒。

      四、通過(guò)執(zhí)行“課堂常規(guī)”對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

      體育課要切實(shí)完成教學(xué)任務(wù),嚴(yán)格執(zhí)行“課堂常規(guī)”是重要的一環(huán)。每次開(kāi)學(xué)初我對(duì)學(xué)生都進(jìn)行“常規(guī)”教育。如室外上下課的形式,站隊(duì)和隊(duì)形變化,考勤、請(qǐng)假,上課時(shí)衣著、鞋帽、圍巾、裙子等均要按要求嚴(yán)格執(zhí)行。當(dāng)然學(xué)生能否自覺(jué)執(zhí)行,關(guān)鍵在于教師是否以身作則。孔子曾說(shuō)過(guò):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!彼晕以隗w育教學(xué)中,處處嚴(yán)格要求自己,要求學(xué)生上課穿球鞋、運(yùn)動(dòng)服的同時(shí),我自己都會(huì)首先做到。冬天迎風(fēng)站立,夏天朝太陽(yáng)站立,長(zhǎng)跑教學(xué)等我都會(huì)和學(xué)生們一起進(jìn)行訓(xùn)練,這樣既鍛煉了自己,又教育了學(xué)生;既提高了教學(xué)效果,又培養(yǎng)了學(xué)生遵守紀(jì)律的習(xí)慣,養(yǎng)成了良好作風(fēng)。

      五、加強(qiáng)校運(yùn)動(dòng)隊(duì)的思想品德教育

      我校有三個(gè)職業(yè)幼師班,都是女生。要參加市級(jí)比賽有一定難度。因?yàn)槠渌鬟\(yùn)動(dòng)隊(duì)都有男同學(xué)。但我給學(xué)生訂立的目標(biāo)是重在參與,盡可能比出好成績(jī)。因此,在平時(shí)訓(xùn)練中主抓運(yùn)動(dòng)員的技術(shù)本領(lǐng),根據(jù)女學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)進(jìn)行訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔、吃苦耐勞、勇往直前的精神,建立學(xué)生盡力爭(zhēng)光的信心。在市級(jí)比賽中,運(yùn)動(dòng)員不畏強(qiáng)手、奮力拼搏,取得了較好的成績(jī)。

      六、嚴(yán)格要求,強(qiáng)化思想教育

      什么是嚴(yán)?嚴(yán)就是認(rèn)真。對(duì)計(jì)劃、制度的執(zhí)行一絲不茍,說(shuō)到哪,做到哪,對(duì)錯(cuò)誤決不姑息遷就,熱情、耐心地做他們思想轉(zhuǎn)化工作。

      《教育學(xué)》說(shuō):“嚴(yán)格要求學(xué)生,首先教師提出的要求應(yīng)當(dāng)具體、明確、合理、適度?!蔽腋鶕?jù)訓(xùn)練目標(biāo)、運(yùn)動(dòng)生理特點(diǎn),制定了訓(xùn)練時(shí)間、內(nèi)容、方法和要求,要求運(yùn)動(dòng)員嚴(yán)格遵守,不能任意改動(dòng),更不允許不執(zhí)行。這樣可以鍛煉意志,加強(qiáng)紀(jì)律,保證訓(xùn)練的正常進(jìn)行。

      七、調(diào)查研究,因人而異,進(jìn)行思想教育

      幾年來(lái)的實(shí)踐證明,要收到好的教育效果,必須根據(jù)教育對(duì)象的實(shí)際,調(diào)整教育方法,因人而異。

      《教育學(xué)》中講:“從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā),根據(jù)個(gè)性的不同特點(diǎn),采取不同的教育方法?!蔽覟榱嗣鍖W(xué)生實(shí)際情況,走訪了學(xué)生家長(zhǎng),了解他們?cè)诩业谋憩F(xiàn)、脾氣、愛(ài)好及為人處事的能力;又找班主任了解他們學(xué)習(xí)、紀(jì)律等方面的情況,做到心中有數(shù),采用談心、寫(xiě)信、輔導(dǎo)、共同學(xué)習(xí)材料等不同方式進(jìn)行教育,使學(xué)生感到嚴(yán)的合理、寬的有度,既改正了錯(cuò)誤,又心平氣和。

      曾經(jīng)有一位轉(zhuǎn)學(xué)生,傲氣十足誰(shuí)也瞧不起。我找他談心后知道他是對(duì)農(nóng)村中學(xué)條件差不滿意而產(chǎn)生了驕傲心理。我當(dāng)時(shí)就給他講了驕兵必?cái)〉牡览?,又講了碣石中學(xué)體育升學(xué)的歷史,教育他要取長(zhǎng)補(bǔ)短,使他認(rèn)識(shí)到自己還不成熟,決心向老師學(xué)習(xí)、向同學(xué)學(xué)習(xí)。經(jīng)過(guò)努力他現(xiàn)在已經(jīng)是我校體育訓(xùn)練隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)了。

      實(shí)踐中,我深深體會(huì)到:體育教學(xué)要想取得好成績(jī),平時(shí)的思想教育不可忽視。教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中,逐步認(rèn)識(shí),掌握客觀規(guī)律,認(rèn)真地探索,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),從而不斷取得更大的成績(jī)。

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