第一篇：2018年播音主持藝考即興評述素材

扶老人，也要扶人心

扶老人，更要扶的是我們這個民族千百年來尊老敬老、孝順長輩的道德傳承，最終扶的是每一個總有一天要老去的我們自己沒有監(jiān)控視頻的地方絕不能扶老人？不事先請好幾個路人作證就不敢?guī)屠先撕艚?20？這些看似荒唐的舉動，卻在近幾年的社會上頻頻出現(xiàn)?！袄先说沟卦摬辉摲觥边@個話題自南京彭宇案首次闖進(jìn)輿論場以來，每一次媒體對類似事件的報道，都會挑動公眾敏感的道德神經(jīng)。就扶不扶老人而言，每次公共政策的選擇，其背后都有肇始于一個社會人心變化的影子。

警惕“撞翻變道車”的快意

近日，一條交通事故視頻在網(wǎng)上熱傳并引起網(wǎng)友激烈討論。視頻顯示:3月5日，廣東東莞中堂大橋一輛大眾轎車強(qiáng)制變道，被一輛比亞迪撞翻。對于這起事故，輿論一波三折，討論的焦點在于比亞迪車主是否“故意撞車”(3月21日《南方日報》)。

你強(qiáng)行變道，我霸氣撞飛——這是網(wǎng)友對相關(guān)視頻給出的“閱讀理解式”答案。胡亂變道，膽子不小，發(fā)生事故，該負(fù)全責(zé)。輿情發(fā)生逆轉(zhuǎn)的是“撞翻變道車”的車主在微信群發(fā)出了驚人之語:該大眾朗逸已經(jīng)是他撞過的第7輛車?！耙话愣际莿e人全責(zé)才會撞上去，否則不會撞。之前開比亞迪S6時，已經(jīng)撞了2輛凱美瑞，2輛銳志，1輛CRV，1輛RAV4，全是完勝，沒有輸過一次?！彪S后，東莞交警成立專案組，重新啟動調(diào)查。結(jié)論還是認(rèn)定大眾車負(fù)全責(zé)，因不存在斗氣開車的事實行為。

通常，面對強(qiáng)制變道，大多車主盡管深惡痛絕，但為了保證駕駛安全，除了緊踩剎車、打輪躲避，似乎也無計可施。而今，比亞迪車主據(jù)說不僅兩次成功阻止大眾車主強(qiáng)行變道，還給這個不守規(guī)矩者一個大教訓(xùn)——被撞翻車四腳朝天，這讓飽受多年塞車之苦者拍手稱快。此后，交警部門的事故認(rèn)定書，更近乎為“馬路俠客”光榮加冕。

變道引發(fā)意外，好在沒有性命之虞，四腳朝天似乎活該。不過，有兩點需要厘清： 一是從法理而言，道路交通法規(guī)定，違反禁止標(biāo)線強(qiáng)行并線的，應(yīng)承擔(dān)事故的全部責(zé)任。只是，“變道車輛必須避讓直行車輛”，不代表直行車輛可以罔顧前車人身安全而“以暴制暴”。換言之，在風(fēng)險因素瞬息萬變的馬路上，“撞翻變道車”的后果是不可預(yù)估、不可控的。如果我們放縱了“直行可以撞變道”的邏輯，法律就算正義，也是面目猙獰的正義。當(dāng)然，若是果真故意撞車，已經(jīng)涉嫌構(gòu)成交通肇事罪，就不是“全責(zé)”那么簡單了。也就是說，法律從來就沒有支持過“對方違法在先，撞了白撞”的說法。

二是從道義來說，以如此方式懲戒強(qiáng)制變道車輛，不僅游走在人性邊緣，也是不折不扣的叢林邏輯。去年引發(fā)全民熱議的“成都男司機(jī)暴打女司機(jī)事件”，起因即是女司機(jī)任意變道。用人命關(guān)天的代價，去懲戒不守規(guī)矩的車主，這力度殘蠻而血腥。除此之外，難道沒有別的選擇?眼下，不少車主已經(jīng)為愛車裝了車載行車記錄儀，而在不少路段，公共監(jiān)控等技術(shù)也完全可以還原強(qiáng)制變道的是與非，何苦非要拼了性命上演私力救濟(jì)的馬路驚悚劇?

車在路上，難免遇到各種狀況，比之于動輒就“撞翻”的暴脾氣，慢一點、謙讓一點，可能更是當(dāng)務(wù)之需?！白卜兊儡嚒钡目煲?，于法治而言是值得警惕的。

為快遞小哥期待“依法處理”擊節(jié)叫好

近日，一段“車主掌摑快遞小哥”的視頻刷屏了。并非因為熱鬧而被圍觀，而是一個頻頻動手打人、一個沒有任何反抗的對比反差，讓一場看似是非分明的糾紛變了味。被打的快遞小哥在接受央視采訪時表示，自己很委屈，已經(jīng)報案了。對于期待的結(jié)果，這位小哥回答了四個字：“依法處理”。目前，毆打快遞員的出租司機(jī)因?qū)め呑淌乱驯槐本┚揭婪ㄌ幰孕姓辛羰盏奶幜P。

蹭壞了他人愛車，雙方應(yīng)負(fù)有何種責(zé)任，需要專業(yè)鑒定，最終由法律說了算，不是誰富有、誰氣勢大，就可以任性動手。從這個意義上說，即使再有理，也不能不把法律放在眼里，用粗暴的手段始終不能解決問題。

人都說，遇事要講理。這首先是在情感和常識意義上判定對錯，有些看似“理”氣十足的事，往往在當(dāng)事人心中有一個結(jié)果，但既不能“得理不饒人”，像那位車主一樣揪住不放并施以暴力;也不能“理虧心虛，任人欺負(fù)”，像快遞小哥一樣如綿羊般被隨意打罵。實際上，所謂的“理”，也只不過是一個不成文守則，關(guān)鍵還是靠法律。

其實，施暴打人的背后，也凸顯出對規(guī)則的不尊重、對法治的不敬畏。如果沒有受到他人來自生命的威脅，為何要選擇先動手?如果有清晰可辨的責(zé)任，為何不等待警察依法處理?如果心中有對規(guī)則制度的基本遵循，為何還會輕易地當(dāng)街撒氣?可見，表面上是在釋放心中的不滿，實際上是在踐踏社會普遍形成的對法律制度的守護(hù)?？梢哉f，每個人都是法律保護(hù)下的個體，人人遵守才能人人受益，隨意破壞必將自食其果。在法律面前，沒有更公平正義的解決方式，更何況是一件小糾紛?

與施暴打人者對比，受委屈的快遞小哥在接受采訪時表示期待的處理結(jié)果是“依法處理”，值得我們擊節(jié)叫好。尊重法律，何嘗不是尊重每個人的權(quán)利，何嘗不是尊重每個人的人格。當(dāng)強(qiáng)勢主體遇到弱勢群體、當(dāng)有權(quán)有勢者遇到普通老百姓、當(dāng)“土著老炮兒”遇到“外來漂流者”，身份的大小、職業(yè)的貴賤、姿態(tài)的高低，不能成為評判的標(biāo)準(zhǔn)，也不能變成頤指氣使、欺軟怕硬的“凌霸”。法律面前人人平等，別讓你的情緒沖破法律框架，別讓我的權(quán)利受到無情踐踏。我們需更有敬畏之心，既抱有善意，又充分尊重法律，如此進(jìn)步的終將是整個社會文明。

消除冷漠，法律不應(yīng)缺位

上周末，廣東消防的官微突然密集發(fā)聲，言辭極為嚴(yán)厲地憤然回應(yīng)了一段在網(wǎng)上流傳甚廣的視頻。這究竟是怎么一回事?原來，這段名為《火災(zāi)拍攝者殘忍42秒》的視頻，拍攝于4月14日廣州市花都區(qū)的一場火災(zāi)。當(dāng)時火災(zāi)中的罹難者趴在著火房間的窗臺上逃生不成、苦苦哀嚎，而視頻的拍攝者卻對此袖手旁觀，反而無動于衷地穩(wěn)穩(wěn)拍下了這殘忍的42秒，視頻中呼救的男子最終在大火中喪生。

聽聞這樣的消息，無論是誰都無法不為之寒心，但類似的事件在近期卻不是孤例。前不久在全社會引發(fā)輿論軒然大波的“如家酒店女生遇襲”事件中，人們就震驚于為何在酒店這樣封閉且管理嚴(yán)格的空間里，居然會出現(xiàn)女生被陌生人拖拽而沒人阻攔的咄咄怪事。更有網(wǎng)友針對這種社會現(xiàn)象而專門組織社會實驗，以模擬街頭綁架兒童試探路人反應(yīng)——結(jié)果竟然在9次測試中沒有一例出手相援。

近段時間如此集中爆發(fā)的幾起社會熱點事件，不得不讓人深思為何社會冷漠呈蔓延之勢，而且不少當(dāng)事人還自覺理所當(dāng)然。

一種普遍存在的社會心理的形成自然有多重復(fù)雜因素，但國家和社會對于見義勇為在制度保障上的支持力度不夠也是重要原因。當(dāng)前，各地出臺的見義勇為條例還難以做到免除人們的后顧之憂，幫了人卻要自己承擔(dān)損失，甚至幫了人反倒要被人訛詐，于是乎出手相助者“流血又流淚”越頻現(xiàn)報端，明哲保身者就越多。

冷漠蔓延對全社會都是一劑致命的毒藥。社會秩序的維系，除了國家力量的介入，一個社會天然的自我管理和調(diào)整能力事實上是更為根本的。人們之間解困濟(jì)厄的守望相助，帶來的不僅僅是暖暖的溫情，而且也是維系共同體的生活紐帶。反之，對于他人困境的漠不關(guān)心，總有一天也會應(yīng)驗在自己身上，這種人們社會關(guān)系之間的支離破碎，將慢慢腐蝕社會道德的基礎(chǔ)，進(jìn)而引發(fā)大量我們始料不及的社會問題——正如花都火災(zāi)中出現(xiàn)的情況一樣。

在今年的兩會上，不少人大代表都在呼吁要對見義勇為予以立法，其中有人認(rèn)為囿于見義勇為方面的法律制度還不健全，我國社會的道德感和安全感會為此產(chǎn)生危機(jī)。從當(dāng)前的形勢來看，此類的呼吁顯然是極為必要的。當(dāng)然，為見義勇為立法，也需要注意道德與法律的邊界。將道德層面的見義勇為規(guī)定為人們的法律義務(wù)固然在現(xiàn)實中沒有可操作性，但為見義勇為提供組織、人員、資金、榮譽(yù)等方面的充分保障，卻并不過分。

為見義勇為提供制度保障，最終是為引領(lǐng)社會風(fēng)氣做出示范。我們常常講要“懲惡揚(yáng)善”，其實“懲惡”與“揚(yáng)善”往往也是一體兩面：如果一個社會的正氣不能弘揚(yáng)，見義勇為的精神備受排擠，那么各種不良風(fēng)氣和違法犯罪行為就必然會乘虛而入，社會治理的成本也將急劇增加。消除社會冷漠，法律不應(yīng)缺位。

打撈“失落”的民間故事

一項調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，我國青少年喜歡的20個經(jīng)典動漫形象中只有1個來自中國。孩子們對白雪公主、丑小鴨等西方童話角色往往耳熟能詳，對孟姜女、田螺姑娘等中國民間故事人物卻知之甚少?？梢哉f，中華民間故事在當(dāng)代生活中已嚴(yán)重失落.因為中華民間故事不夠精彩嗎?顯然不是。中華民間故事數(shù)量眾多，既有神話、傳說，又有童話、生活故事，這些故事既承載著長期積淀下來的文化傳統(tǒng)，又包含豐富的歷史信息、生產(chǎn)和生活知識，也蘊(yùn)涵著中華民族的道德情操、人生信念和價值觀念。

很少有人知道，中國早就誕生了西方經(jīng)典童話的原型故事。比如，早在一千多年前，唐人段成式記載的《葉限》中，就包括后母虐待、神力幫助、集會出彩、以鞋驗身、嫁與王公等情節(jié)，與《灰姑娘》的故事如出一轍。而清人黃之雋記載的《虎媼傳》，則是典型的“狼外婆”類型故事，它比《小紅帽》的情節(jié)更復(fù)雜，傳遞的文化信息更豐富，卻鮮為人知。

大量散見于古人筆記、野史中的民間故事，運(yùn)用活潑形象的語言，展開豐富的想象，演繹著感人的故事，謳歌善良、誠信、智慧和勤勞，鞭撻兇殘、自私、虛偽和懶惰，不僅會是童年最難忘的回憶，更能滋養(yǎng)心靈、陶冶情操，在潛移默化中奠定最初的是非善惡觀。

故事精彩卻難逃失落，與今人的挖掘功夫欠缺有關(guān)。魯迅的《故事新編》是一部“神話、傳說及史實的演義”，在“博考文獻(xiàn)”的基礎(chǔ)上，“取一點因由，隨意點染”。意大利著名作家卡爾維諾則對意大利民間故事進(jìn)行了搜集和整理，出版了《意大利童話》。

所以，挖掘民間故事絕不是“小兒科”!當(dāng)前許多民間文學(xué)專家，往往重研究而輕實踐，不愿意在搜集、編纂故事這樣不算科研成績的事情上花費(fèi)精力。缺少了學(xué)者提供的“原材料”，出版商又多以利潤為終極訴求，于是五花八門、各種版本的《伊索寓言》《格林童話》《一千零一夜》霸占了童書的柜臺，我們自己的民間故事卻愈加罕見。

此外，西方童話之所以在我國大行其道，很大程度上在于綜合運(yùn)用了多種媒體，順應(yīng)了從口耳相傳到聽覺、視覺、觸覺、生活日用相互影響的時代變化。美國迪士尼公司在這方面用力頗多，他們對民間故事進(jìn)行的創(chuàng)新性開發(fā)，不僅有效輸出了自己的價值觀，也贏得了口碑，賺得了巨額的利潤。相比之下，我國在綜合運(yùn)用多媒體傳播、開發(fā)民間故事方面還缺乏好的做法。為此，中華民間故事的發(fā)揚(yáng)光大還需要社會各方面勠力同心、有所作為。比如，政府有關(guān)部門應(yīng)制定相關(guān)政策，引導(dǎo)全社會對民間故事的關(guān)注，加大對民間故事傳承、傳播的政策和資金支持。教育部門需在學(xué)科目錄和專業(yè)設(shè)置上提高民間文學(xué)的地位，并適當(dāng)增加民間文學(xué)作品在中小學(xué)教學(xué)中的比重。民間文學(xué)專家應(yīng)充分利用專業(yè)優(yōu)勢，在數(shù)量龐大的中華民間文學(xué)作品中篩選出一些優(yōu)秀作品，并進(jìn)行符合時代精神的改編，形成一些作品集。文化企業(yè)則可以此為基礎(chǔ)進(jìn)行再加工，出版圖書，繪成圖像，錄制音頻，或改編成影視劇、動畫片、舞臺劇等形式，形成綜合優(yōu)勢。

同時，還可充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和新媒體的作用，組織民間故事講述、表演大賽等，廣為宣傳。至于家長，在為孩子挑選故事的時候，也要對“我們自己的”有更加明確的傾向性。

民間故事的“失落”，是中華文化的重大損失，不僅會使我們坐失這一領(lǐng)域的話語權(quán)，也浪費(fèi)了提升文化軟實力的寶貴資源。我們應(yīng)該面向世界，協(xié)同努力，講好自己的故事。打撈“失落”的民間故事，已經(jīng)刻不容緩，否則將會耕了別人的田，荒了自家的地。

共同守護(hù)好我們的“精神家園”

習(xí)近平19日在京主持召開網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會并發(fā)表重要講話，強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)空間是億萬民眾共同的精神家園，要營造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。我國是一個網(wǎng)絡(luò)大國，正在由網(wǎng)絡(luò)大國走向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國，截止去年底，我國網(wǎng)民已達(dá)到 6.88億，我國網(wǎng)絡(luò)的開放程度和活躍程度也是世界上少有的，網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展不僅給網(wǎng)民帶來了“紅利”，也成了助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新動能”，對穩(wěn)就業(yè)、促升級發(fā)揮了突出作用，并正在推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生深刻變革?！盎ヂ?lián)網(wǎng)在這方面可以大有作為”。我們要著力推動互聯(lián)網(wǎng)和實體經(jīng)濟(jì)深度融合發(fā)展，發(fā)揮好“互聯(lián)網(wǎng)+”的作用，以信息流帶動技術(shù)流、資金流、人才流、物資流，促進(jìn)資源配置優(yōu)化，促進(jìn)全要素生產(chǎn)率提升，為推動創(chuàng)新發(fā)展、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)揮積極作用。為“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”提供新的平臺，創(chuàng)造新的業(yè)績。

但是網(wǎng)絡(luò)也不是“法外之地”。在現(xiàn)實生活中，總有一部分人為牟取非法暴利，而罔顧道德法紀(jì)、背“道”而行。如近期遭曝光或關(guān)閉的一些網(wǎng)站，由于他們財迷心竅、疏于管理，或不善不會管理，致使部分網(wǎng)站或網(wǎng)絡(luò)欺詐，或淫穢低俗，或擾亂秩序，或為了迎合點擊量，故意制造虛假新聞，散布謠言，制造恐慌，等等。對于這樣的不法商人，故意擾亂我們共同的“精神家園”，我們要人人共起而誅之。廣大網(wǎng)民應(yīng)自覺行動起來，加強(qiáng)監(jiān)督、加強(qiáng)舉報，發(fā)現(xiàn)一個，舉報一個，曝光一個，讓有關(guān)單位加以嚴(yán)懲，絕不手軟、絕不姑息。窮追猛打，打得讓他們不敢、不愿再破壞我們的“精神家園”為止。

我們不僅要捍衛(wèi)好、愛護(hù)好的我們的“精神家園”，也要用好這個“精神家園”，時刻為我們自己“充電”、“補(bǔ)鈣”。通過互聯(lián)網(wǎng)了解民情、匯集民智這個“渠道”，而今已越來越多地融入到我們的生活工作當(dāng)中，特別是在信息公開化、行政透明化、執(zhí)政法治化的今天，互聯(lián)網(wǎng)信息量大、即時性好、交流范圍廣等特點將越來越被大家所默認(rèn)與運(yùn)用，其價值和重要性不僅被廣大網(wǎng)民所認(rèn)可，也被越來越多的黨委政府工作人員所感知。

通過網(wǎng)絡(luò)掌握大量新聞信息，有利于“運(yùn)籌于帷幄之內(nèi)，決勝于千里之外”。通過網(wǎng)絡(luò)了解網(wǎng)民的意見建議。使我們想辦法、辦事情更符合實際，更符合人民群眾的需要，更加迅速、準(zhǔn)確地為百姓辦實事、辦好事、辦急事。作為普通網(wǎng)民也可根據(jù)自己的工作需要、搜集整理些相關(guān)資料，以便更有力地指導(dǎo)幫助自己的工作，借鑒他人的經(jīng)驗做法，更好地補(bǔ)充自己知識與閱歷的“短板”?！熬W(wǎng)絡(luò)民意”在問政、監(jiān)督、反腐等領(lǐng)域所發(fā)揮的作用也必將日益顯現(xiàn)，并將越來越發(fā)揮無法替代的作用。

共同守護(hù)好我們的“精神家園”，就要從自己做起，從小事做起，嚴(yán)格遵守“網(wǎng)絡(luò)七條底線”。讓我們攜起手來，更理性、更客觀、更全面地反映問題、反映民生，更地為黨分憂、為民解難，真正擔(dān)負(fù)起“國家興亡，匹夫有責(zé)”。惟如此，才能讓我們的“精神家園”越來越開闊、越來越暢通、越來越具有力量。惟如此，才能讓我的“精神家園”越來越天朗氣清，越來越生態(tài)良好，越來越符合最廣大人民的利益。惟如此，才能傳播正能量，更好地培養(yǎng)向放發(fā)出更加璀璨的光芒、更加加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)向善的網(wǎng)絡(luò)文化，讓加迷人的光彩。

好地弘揚(yáng)主旋律、們的“精神家園”

更，更上我

第二篇：2016播音主持藝考即興評述最新題目匯總

2016播音主持藝考即興評述最新題目匯總

以下為濟(jì)南播音主持培訓(xùn)學(xué)校（濟(jì)南藝琳苑教育培訓(xùn)學(xué)校）李老師為播音主持藝考生整理的部分即興評述最新題目匯總：

第一部分 中學(xué)生素質(zhì)

1.生活富裕了是否還需要節(jié)儉

2.談?wù)劺卒h精神

3.自然就是美

4.公民素質(zhì)與社會道德

5.身體健康與心理健康

6.你如何理解“壓力就是動力”

7.時間能改變一切

8.律人不如律己

9.爭當(dāng)主角

10.細(xì)節(jié)決定成敗

第二部分 時事·政治

1.為什么說黨的十七大是在我國改革發(fā)展關(guān)鍵階段召開的一次十分重要的大會

2.為什么說新時期最鮮明的特點是改革開放

3.為什么說中國特色社會主義事業(yè)是完全正確的 4.為什么說科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展

5.如何理解科學(xué)發(fā)展觀

6.如何理解擴(kuò)大社會主義民主，保障人民權(quán)益和社會公平正義

7.怎樣加快推進(jìn)以改善民生為重點的社會建設(shè)

8.由“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式”變?yōu)椤稗D(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”的意義是什么

9.為什么說中國特色社會主義偉大旗幟是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的旗幟、是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟

10.黨章修改的目的、意義是什么

第三部分 人生感悟

1.幸福是什么

2.談?wù)勀銓Τ扇伺c成才的看法

3.你怎樣看待時間與生命

4.談?wù)勀銓ψ孕排c自負(fù)的理解

5.談?wù)勀銓W(wǎng)戀的看法

6.談?wù)勀銓υ鐟俚目捶?/p>

7.你對代溝怎么看

8.你怎樣理解“大愛無言”

9.你是如何理解“慈母手中線，游子身上衣”的 10.你最想感謝的一個人

第四部分 名言解讀

1.“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”

2.“沒有規(guī)矩，不成方圓”

3.說新論舊

4.罪惡衍生罪惡，謊言創(chuàng)造謊言

5.“開卷有益”

6.“酒香不怕巷子深”

7.方與圓

8.傳統(tǒng)與現(xiàn)代

9.知退者進(jìn)

10.知識改變命運(yùn)

第五部分 文藝·體育

1.2008年北京奧運(yùn)會將至，身為中國人，你最想做的是什么

2.奧運(yùn)福娃給我的聯(lián)想

3.你認(rèn)為奧運(yùn)帶給中國最多的是什么

4.談?wù)勀銓w育賽事中所追求的“友誼第一，比賽第二”精神的看法

5.談一談你對“綠色奧運(yùn)”的理解

6.如何理解2008北京奧運(yùn)提出的“同一個世界，同一個夢想”口號

7.姚明已經(jīng)成為中國體育界的驕傲，你從他身上學(xué)到了什么

8.3月12日，全國政協(xié)十屆五次會議舉行第四次全體會議，文化部原部長王蒙委員作了《同一個世界同一個夢想》的發(fā)言，他“尖銳”批評了我國運(yùn)動員在奧運(yùn)會賽場上的一些不文明表現(xiàn)，并指出了運(yùn)動員獲勝感言往往相對粗糙。他的發(fā)言迅速在網(wǎng)上引來爭議。請你談?wù)勀愕目捶?/p>

9.我眼中的劉翔

10.有人說奧運(yùn)會是“和平的戰(zhàn)爭”，談?wù)勀愕目捶?/p>

第六部分 校園一瞥

1.你怎樣看待中國目前的高考機(jī)制

2.談?wù)勀阊壑械膽?yīng)試教育和素質(zhì)教育

3.你認(rèn)為學(xué)校是否應(yīng)該分好班和差班

4.你如何看待我國目前存在的中學(xué)生出國熱現(xiàn)象

5.某媒體前不久報道：某幼兒園按照孩子所繳納費(fèi)用的多少來分班，交錢多的上A班，交錢少的上B班，談?wù)勀銓Υ耸录目捶?/p>

6.據(jù)相關(guān)部門報道，很多在校期間接受了國家資助貸款的大學(xué)生，畢業(yè)之后并沒有及時償還貸款，原因并不是無錢還款，而是把錢花在了其他方面。談?wù)勀銓χ饕滑F(xiàn)象的看法

7.據(jù)某媒體報道，今年春季開學(xué)，全國高校將在270萬名2006級本科學(xué)生中普遍開設(shè)“中國近現(xiàn)代史綱要”課，而且是大一學(xué)生的必修課。談?wù)勀銓@一新聞的看法

8.你認(rèn)為當(dāng)今大學(xué)生是應(yīng)該先“就業(yè)”還是先“擇業(yè)”

9.你認(rèn)為對我國的兒童來說國學(xué)教育和英語教育哪個更重要

10.談?wù)勀銓ι鐣狭餍械摹案呖家泼瘛爆F(xiàn)象的看法

第七部分 我們的地球

1.非典帶給人們的啟示

2.你怎樣看待禽流感

3.中學(xué)生應(yīng)該為環(huán)境保護(hù)事業(yè)做些什么

4.談?wù)勀阆矚g的季節(jié)和天氣 5.談?wù)勀阆蛲牡胤?/p>

6.談?wù)劶亦l(xiāng)最讓你驕傲的地方

7.你認(rèn)為環(huán)保主要是觀念問題還是技術(shù)問題 8.旅游開發(fā)與環(huán)境保護(hù)

9.請你談?wù)勣D(zhuǎn)基因食品的利與弊 10.人是大自然的保護(hù)者還是破壞者

第八部分 影視與廣告

1.請你評析一檔電視娛樂節(jié)目 2.電視暴力對未成年人的影響

3.請你談?wù)勲娨暪?jié)目的“媚俗化”傾向 4.電視廣告的可信度 5.你怎樣看待虛假新聞

6.你喜歡《感動中國》這檔節(jié)目么?為什么 7.假如我是春晚導(dǎo)演 8.怎樣看待“韓潮”現(xiàn)象

9.談?wù)勀阕钕矚g的一句影視流行語 10.談?wù)勀阕钕矚g的一部影視作口

第九部分 播音·主持

1.談?wù)勀銖氖虏ヒ糁鞒謱I(yè)的優(yōu)勢與不足 2.你如何理解播音員主持人的“個性” 3.你認(rèn)為成功的主待人最大的魅力是什么

4.談話類節(jié)目主持人必須具備的素質(zhì)是什么?你最喜歡的談話類主持人是誰?為什么 5.你認(rèn)為娛樂主持人是否需要“娛樂底線”

6.現(xiàn)在很多演員、歌手開始轉(zhuǎn)行做主持，對此你有什么看法

7.請你談?wù)勚鞒秩说奈幕滋N(yùn)、專業(yè)水平、人格魅力三者之間的關(guān)系 8.你認(rèn)為內(nèi)地與港臺主持人哪些不同 9.你報考專業(yè)時，愛好與前景哪個重要 10.談一談你對虛擬主持人的看法

第三篇：播音主持即興評述

2013年各高校播音即興評述題目

西南石油大學(xué)：

春風(fēng)已度玉門關(guān)——談西部大開發(fā)

文明改變生活

洛陽師范：如何看待另類童謠

湖南師范：跑官

江西師范：移風(fēng)異俗……

四川外語學(xué)院：談?wù)勀銓?中國文化形象 的看法

西南大學(xué)：給夢想一片自由的天空。

湖南大學(xué) 從神九飛天說起

湖師大：端午節(jié)模主

一百次心動不如一次行動

如何看待江南？

看十八大

小學(xué)生送禮

成都理工大學(xué)：尊貴的人格平等、微博的利與弊

成都理工： 欣賞自己

湖南師范： 地鐵開通

廣藝： 小學(xué)生作業(yè)寫不完跳樓了

陜西省考：談?wù)勀闳绾慰创杏怪?/p>

湖北統(tǒng)考： 怎樣看待陳光標(biāo)

河南統(tǒng)考復(fù)試即評：還珠格格熱播10年，有些業(yè)內(nèi)人士說神劇就是神劇，你有什么看法

武體： 王石與田樸君熱戀有何看法

河大： 限廣令有何看法

長沙學(xué)院： 從朝霞和夕陽中選擇一個你喜歡的場景 描述一下

中傳南廣： 即興評述是異地高考

成廣辯論：網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響利大于弊，或弊大于利

福師：美國征服世界的不是科技，而是米老鼠、唐老鴨和邁克杰克遜，談?wù)勀愕目捶?，南廣南京考點：三元營養(yǎng)午餐

福建師范： 7.21北京大雨

第四篇：播音主持即興評述

播音主持即興評述范文

馮洪榮說，在工讀學(xué)校就讀的孩子普遍認(rèn)為老師對他們是嫌棄的，他們中大多數(shù)人經(jīng)歷過被冤枉、不被尊重的事情，遭到老師諷刺、挖苦、冷淡、體罰，而最嚴(yán)重的處分常常就是學(xué)生自暴自棄的開始。

馮洪榮建議應(yīng)完善學(xué)生處分制度，實行學(xué)生處分聽證制度，給孩子一個申辯的機(jī)會，學(xué)校也應(yīng)該給孩子一段時間來考察他們的日常行為，避免他們因為被誤解和被冤枉而喪失信心。另外，學(xué)校還應(yīng)該為這些孩子建立檔案，并實行導(dǎo)師制度。由學(xué)校教育經(jīng)驗豐富的教師定期與孩子們交流、談話，讓他們得到更多理解和單獨(dú)指導(dǎo)。

即興評論范文：

教育體制改革一直是我們近年來討論的熱門話題，從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育，從一專多能到全面發(fā)展，我們的教育體制正一步步走向成熟。上面這則新聞里提到的給“問題學(xué)生”申辯的機(jī)會這樣的舉動，可以看成是教育改革的一個成果。

作為中學(xué)生，我們都有這樣的體會：以前的教育方式大 都是老師對學(xué)生的單方面的灌輸和規(guī)教，如果我們犯了錯誤就只有受教育、挨訓(xùn)的份兒。這樣的教育方式的缺點是缺少老師和學(xué)生之間的溝通和交流，容易造成強(qiáng)迫教育，使學(xué)生失去自我教育和自我反省的主動性，這樣對學(xué)生的德育發(fā)展就形成了阻礙。而現(xiàn)在的教育越來越傾向于師生的互動性，鼓勵學(xué)生自我教育、自主學(xué)習(xí)。希望老師多聽聽學(xué)生的反饋和心聲。我認(rèn)為，給“問題學(xué)生”申辯機(jī)會這樣的舉動恰恰是適應(yīng)了這一點，發(fā)展素質(zhì)教育，提倡人性化教育，給學(xué)生說話的機(jī)會，既是對學(xué)生的尊重，又是教育模式的一種進(jìn)步，特別是對犯錯誤的學(xué)生應(yīng)該加以教誨，但又不能妄下結(jié)論。老師應(yīng)該與學(xué)生多接觸，看看學(xué)生是否有委屈。即使是學(xué)生真的犯了錯誤，也應(yīng)該及時地了解他們的思想動機(jī)，然后采取對策。對癥下藥才能藥到病除。

同時，在提倡創(chuàng)建和諧社會的今天，以人為本的觀念更加深入人心，這種給“問題學(xué)生”申辯機(jī)會的做法也正適應(yīng)了這一點，希望我們的教育改革者能夠多出臺一些這樣人性化的措施，讓素質(zhì)教育、人文教育能夠盡早充滿學(xué)校的每一個角落。

第五篇：2014藝考播音主持專業(yè)：即興評述題目匯總

1.末日文化（正視災(zāi)難）

2.我看“釣魚執(zhí)法”事件

3.個人隱私權(quán)與公眾知情權(quán)

4.“實話實說”停播之我見

5.危機(jī)意識

6.反思礦難（國足）

7.北大校長實名推薦制

8.大學(xué)生參軍熱

9.小議房奴（蟻族）

10.海外留學(xué)當(dāng)警惕

11.我眼中的羅京（羅京留給我們的）

12.名人虛假代言

13.掃黑除惡

14.情義男：吳加芳

15.“賈君鵬”事件

16.“漢字整形”**

17.“網(wǎng)癮少年”之死

18.減少魯迅作品之爭

19.學(xué)術(shù)作假

20.高考通知書“趁喜打劫”

21.透視“躲貓貓”

22.我看“寂寞”等網(wǎng)絡(luò)流行語

23.“樂倩”事件

24.“武大解聘”門

25.常識

26.城管PK小攤商販

27．建立完整的人口信息比尋親更重要

28.綁尸要價是在挑戰(zhàn)法律容忍度

29.國學(xué)熱（季羨林）

30.大學(xué)生當(dāng)村官

31．真實的“艾滋女”更需要社會的關(guān)懷

32.公務(wù)員報考熱

33．救人前他們又說“不”的自由嗎？

34.“偷菜”別把心也偷去了

35.縣委書記撿垃圾

36.解放表達(dá)權(quán)也是一種進(jìn)步

37.蛻變（劉翔復(fù)出）

38.娛樂之死

39.假故事進(jìn)課本

40.溫總理的更正信

41.學(xué)?！跋薨l(fā)令”

42.國慶閱兵：有一種精神叫“零誤差”

44.“只有總理坐姿端正”引熱議

45.曾軼可現(xiàn)象

46.小學(xué)生監(jiān)考大人抓出作弊

47.師德滑坡（李金順自殺）（醫(yī)德滑坡）

48.養(yǎng)犬辦？養(yǎng)人辦？

49.讓奧數(shù)不再瘋狂

50.有償家教“賭”還是“賠”？

51.讓醫(yī)托成為人人喊打的過街老鼠

52.另類店名（衣冠勤售）

53.景區(qū)漲價風(fēng)

54.重權(quán)能否凈清網(wǎng)游行業(yè)？

55.制度垮塌比樓房垮塌更可怕

56.“雷人官腔”

57.邱主持：這次你真的錯了（邱啟明）

58.錢學(xué)森的離去后學(xué)不應(yīng)惟仰望

59.講方言罰款

60.大學(xué)冒名頂替事件

61.高考不是詩歌的救命稻草

62.富三代斷指背后的思考

63.文章成高考題目作者僅得一分

64.高考零分作文

65.公立貴族班本質(zhì)還是亂收費(fèi)

66.C9為學(xué)子提供資源共享的磁場

67.我最喜歡的主持人（邢質(zhì)斌）

68.名人進(jìn)教科書之爭

69.文理分科

70.兔首，鼠首拍賣

71.“暴走媽媽”

72．杭州飚車案

73.我看明星崇拜（四川大學(xué)寢室文化周）

74.農(nóng)夫山泉事件

75.電臺門事件

76.楊元元之死

77.被（被就業(yè)、被代表）

78.校長招聘兒子是最牛的貓膩

79.中國農(nóng)民工

80.人格教育

81.誰制造了世界第一的近視率

82.“問題奶企”發(fā)短信致歉有什么意義

83.名人從政

84.民工被趕下車之我見

85.別讓寡婦年閃了幸福的腰

86.湘鄉(xiāng)學(xué)生踩踏事件踩痛了誰

87.空餉門

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