第一篇：怎樣做一個(gè)優(yōu)秀的黨員教師

黨課

做一個(gè)合格的黨員教師

鉛山三中黨支部

每個(gè)黨員在入黨宣誓時(shí)都說了這樣一句誓詞：“為共產(chǎn)主義奮斗終身”。共產(chǎn)黨員是引領(lǐng)中華民族，走向新世紀(jì)的輝煌的偉大政黨的細(xì)胞，是用馬克思主義武裝的在中國危急存亡之時(shí)勇挑重?fù)?dān)、是人民群眾眼中“信賴”與“保障”的代名詞。優(yōu)秀共產(chǎn)黨員李大釗、劉胡蘭、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、龔全珍，用他們的事跡使人民樹立起對共產(chǎn)黨員和共產(chǎn)黨的信賴和人格魅力，贏得了人民的尊重和愛戴，最終贏得了民心。

現(xiàn)今，總聽到一些同事說：“入黨有什么用?既當(dāng)不了官又發(fā)不了財(cái)。而且現(xiàn)階段，這不能去，那也不能去?！逼鋵?shí)說這些話的人,他們的人生觀和價(jià)值觀根本就是扭曲的，這是典型的享樂主義的表現(xiàn)。人生的價(jià)值不在于你向這個(gè)社會(huì)索取了多少，而在于你對這個(gè)社會(huì)做出了多大的貢獻(xiàn)。

目前，黨中央正號(hào)召全國上下開展“三嚴(yán)三實(shí)”教育活動(dòng)，“三嚴(yán)”即“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”, “三實(shí)”即“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。

那么在新時(shí)期，應(yīng)該怎樣做一個(gè)合格的共產(chǎn)黨員教師呢?

1、黨員教師要有人格的魅力

人格，是指一個(gè)人做人的風(fēng)格和為人的品格。這是塑造共產(chǎn)黨員人格的最基本的要求，也是最基本的條件。因?yàn)椋ㄒ荒苁谷诵欧?，能給我們可靠保證的只能是人格。黨員教師要有高尚的思想道德素質(zhì)、堅(jiān)定的馬克思主義理想信念和全心全意為師生服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。黨員教師的形象，就是一個(gè)是否是教育戰(zhàn)線上一個(gè)合格的黨員的形象問題，只有具備了全心全意服務(wù)于黨的教育事業(yè)的崇高信念與忠心，才能有認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)、盡心盡力工作的行動(dòng)，才能從根本上解決忠心與專心的關(guān)系。教師要將自己淵博的知識(shí)傳授給學(xué)生，還得靠其高尚的品德。教師的使命就在于用自己的心靈和人格魅力去影響學(xué)生思想，用對事業(yè)和對學(xué)生的愛去喚醒學(xué)生的求知欲與創(chuàng)造力。很難想象，一個(gè)沒有高尚品德的老師能教出擁有高尚情操的優(yōu)秀學(xué)生；一個(gè)缺乏敬業(yè)精神的老師能帶出對祖國、對未來有高度責(zé)任心的學(xué)生；一個(gè)人格不健全、心靈不美好的老師能培養(yǎng)出身心健康、德智體美全面發(fā)展的學(xué)生。師德風(fēng)貌是教師素質(zhì)的直接體現(xiàn)。面對社會(huì)發(fā)展的新形勢，面對教育發(fā)展的新要求，我們清楚地認(rèn)識(shí)到，教師的理想信念、敬業(yè)態(tài)度、道德情操等都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生直接或潛移默化的影響，也決定著教育的成效?！盀槿藥煴怼?，要求教師時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，包括日常言傳身教的一切行為。教師的言行必須高度自律。中國共產(chǎn)黨組織是我們時(shí)代發(fā)展的中堅(jiān)力量，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，而黨員就是這個(gè)組織的一分子。因此，黨員在這個(gè)社會(huì)群體中扮演著舉足輕重的作用，而黨員教師對自身的要求不言而喻就更進(jìn)一步了。

2．黨員教師要有知識(shí)的魅力

在新世紀(jì)的今天，我們面臨著通訊發(fā)達(dá)、電腦成海、合作共享的時(shí)代，在面對學(xué)習(xí)化的社會(huì)和終身教育時(shí)代，作為一名黨員教師，要有淵博的專業(yè)知識(shí)、要有專業(yè)能力、要有專業(yè)情意，這是教師專業(yè)發(fā)展的基本條件，更是黨員教師必備條件。一定的人文素養(yǎng)、豐富多樣的教學(xué)方法和勇于創(chuàng)新的意識(shí)。

3、黨員教師急需教育觀念的更新

觀念是教育的靈魂，21世紀(jì)全球的觀念就是競爭與挑戰(zhàn)，這是一個(gè)大氣候。素質(zhì)教育再具體點(diǎn)就是“以學(xué)生為本，讓孩子學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育”也就是說要使全體孩子全面發(fā)展，教育觀念要更新，并且實(shí)施的過程中要具體化。

眾所周知，老師的職責(zé)不僅僅是傳授知識(shí)，還要“育人”，即幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，懂得做人的道理，促其形成健康的心理，最終使他們以健全的人格在社會(huì)上安居樂業(yè)，成為國家和社會(huì)的有用人才。幾乎全世界都在倡導(dǎo)“以人為本”，教育界也提出“以學(xué)生為本”，那么我們的教育為什么不能多一點(diǎn)情感因素呢？我們都不希望在科技高度發(fā)達(dá)、競爭異常激烈的社會(huì)里，人貧窮得只剩金錢，人與人之間簡單得只剩一層利益關(guān)系。所以，對老師而言很重要的一點(diǎn)就是要教學(xué)生學(xué)會(huì)愛。曾有人這樣說過：“如果人類在未來的世紀(jì)還會(huì)遇到挫折或?yàn)?zāi)難的話，不是高科技的錯(cuò)誤，是人們在道德、信念、倫理上出現(xiàn)問題，是人生觀、價(jià)值觀上出現(xiàn)偏差?！?/p>

4、黨員教師做學(xué)習(xí)型教師

我們教師怎樣可持續(xù)發(fā)展呢？再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善。人生是一件了不起的作品，這件作品的優(yōu)劣全由自己定，需雕琢，修行使這件作品光芒四射，更有價(jià)值。學(xué)習(xí)是教育的階梯，我們要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新挑戰(zhàn)自我，缺乏創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力就不能當(dāng)一名合格的黨員教師，當(dāng)然也就談不上如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教師創(chuàng)新的內(nèi)涵應(yīng)該具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力，不斷解決教育教學(xué)課題的求異性、新穎性和高效性，它是挑戰(zhàn)自我的途徑。

新的時(shí)代更要求黨員教師與時(shí)俱進(jìn)，我認(rèn)為，只有不斷地更新觀念，增強(qiáng)素質(zhì)，煉就過硬的思想素質(zhì)與業(yè)務(wù)能力，才能成為真正合格的黨員教師。

第二篇：怎樣做一個(gè)優(yōu)秀的教師

淺談如何做一個(gè)優(yōu)秀的教師

作者：趙維成

內(nèi)容提要：教師要嚴(yán)格要求自己，做學(xué)生的榜樣，凈化自己的心靈，為人師表，敬業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)，才能做一個(gè)無愧于自己，無愧于社會(huì)的優(yōu)秀老師。

關(guān)鍵詞：樂業(yè)、精業(yè)、敬業(yè)、為人師表

教育是打造靈魂的事業(yè)！追求卓越是教師體現(xiàn)教師職幸福的過程。如何讓自己成為一名有影響力的教師——受人尊重與愛戴的教師，不管你是有意為之，還是無心插柳，不管是教師這個(gè)職業(yè)選擇了你，還是你選擇了教師這個(gè)職業(yè)。讓每位學(xué)生都學(xué)有所得，學(xué)有所成，這是我們教師的職責(zé)。那么如何搞好自己的本職工作。在工作崗位上，如何讓自己成為一名優(yōu)秀的人民教師，怎樣才能做一個(gè)無愧于社會(huì)的優(yōu)秀老師呢？我談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、樂業(yè)。所謂樂業(yè)，就是熱愛自己的職業(yè)，教師的愛崗，就是熱愛教育事業(yè)，具體體現(xiàn)為熱愛工作和熱愛學(xué)生。熱愛工作，意味著尊重和珍惜自己的選擇，表現(xiàn)著對教育界事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心；熱愛學(xué)生，意味著對學(xué)生人格和生命的尊重、對學(xué)生潛能和自覺的信任、對學(xué)生思想和行為的理解、對學(xué)生知識(shí)和不足的寬容，表現(xiàn)為對學(xué)生的關(guān)注和關(guān)心和關(guān)愛。一個(gè)熱愛教育事業(yè)的人，會(huì)感到教育教學(xué)對他人生的意義與生命的價(jià)值，他會(huì)在教育教學(xué)活動(dòng)中感受到生命的律動(dòng)和活 力，體驗(yàn)到人生的快樂與幸福，捕捉到生活的絢麗與精彩。做一名教師，既要教書，更要育人。要重在“教好學(xué)生”，踐行“有教無類，因材施教”的育人理念。承認(rèn)差異，尊重差異，并把差異作為一種教育資源來開發(fā)。正如世上沒有兩片完全相同的樹葉的一樣，這恰恰豐富了大自然的美麗和色彩。我堅(jiān)信，“每個(gè)人都有發(fā)展的潛能！每個(gè)人都有自己的長處！每個(gè)人都能成為一種稀有資源！”熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。

教書育人是愛的事業(yè)，關(guān)愛每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛與眾不同，它是嚴(yán)與愛的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對教師說過這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！蓖瑫r(shí)陶先生用自己的言行為我們詮釋了“愛”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來了?！苯又痔统鲆粔K糖給男生，“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說明你很尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果，陶先生又說：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了：“校長，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對，我也不應(yīng)該采取這種方式?！碧障壬痔统龅谒膲K糖說：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結(jié)束了。”通過這個(gè)小故事，是不是可以得出這樣一個(gè)道理，某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)、可夸獎(jiǎng)的理由，除了不會(huì)多角度思考問題，缺少愛心不能說不是一個(gè)原因。

蘇霍姆林斯基說：“好的孩子人人愛，愛不好的孩子才是真正的愛。”心中有愛的人是幸福的，因?yàn)樾闹杏惺裁床艜?huì)看到什么，才會(huì)聽到什么。心中充滿功利的人追求的是功利，充滿仇恨的人散播的是仇恨，充滿憂傷的人看到的是憂傷。而心中有愛的人，覺得一切都是可愛的，一切都是清新的，一切都是可以原諒的。懂得愛的人，便懂得寬容。對于別人的無心之錯(cuò)就有了充分的理由予以諒解，從而給人一個(gè)機(jī)會(huì)；懂得愛的人，便懂得等待。有些事情是急不得的，拔苗助長者的初衷盡管并沒有錯(cuò)，但他缺乏耕耘的耐心，只關(guān)注了收獲；懂得愛的人，便懂得妥協(xié)?？突f，你無法贏得辯論，如果你在辯論中輸了，當(dāng)然是輸了，即使你贏了，還是輸了。在這個(gè)世界上，“理”并不是最重要的，因?yàn)檫€有“法”，還有“情”； 懂得愛的人，便懂得付出。索取是無止境的，而且很容易限入魔障。在名與利的圈子里，大多數(shù)人總是看到了別人鼓鼓的腰包，抑或閃光燈下的意氣風(fēng)發(fā)，其實(shí)，所有 收獲的背后，都有艱辛的付出。而只有懂得付出的人，在一定階段內(nèi)盡可能“單純”的人，才會(huì)獲得意料之中或者意料之外的成功。做一個(gè)懂得愛的人，就是讓自己的心中充滿陽光，驅(qū)除那些因計(jì)較、憂郁、恐懼、急躁……而產(chǎn)生的陰霾，讓人生的天空永遠(yuǎn)晴朗，湛藍(lán)。學(xué)生是他生命的給養(yǎng)，講臺(tái)是他生命的舞臺(tái)，教學(xué)是他生命的源泉。愛崗是對人們工作態(tài)度的一種普遍要求。熱愛本職，就是以正確的態(tài)度對待自己所從事的工作，努力培養(yǎng)熱愛自己所從事的工作的幸福感、榮譽(yù)感。一個(gè)人，一旦愛上了自己的工作，就會(huì)全身心地融合在職業(yè)工作中。

二、敬業(yè)。所謂敬業(yè)，就是用一種嚴(yán)肅的態(tài)度對待自己的工作，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守。我國古代思想家就提倡敬業(yè)精神，孔子稱之為“執(zhí)事敬”，朱熹解釋為：“敬業(yè)者，專心致志以事其業(yè)也”。

敬業(yè)，是一種高尚的品德，是指一個(gè)人對工作的使命感和責(zé)任感。教師的敬業(yè)，就是對國家教育發(fā)展和學(xué)生成長的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，具體表現(xiàn)為對教育教學(xué)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍和精益求精，對學(xué)生的熱情關(guān)懷、盡心盡力和無微不至。作為教師，應(yīng)該樹立崇高的職業(yè)理想，具有高尚的人格做一個(gè)有高度責(zé)任心的教師。責(zé)任心對教師而言，是師德的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是師德的外在表現(xiàn)。教師的教育責(zé)任心，體現(xiàn)在對待教育事業(yè)、對待學(xué)校、對待學(xué)生的工作態(tài)度與教育實(shí)踐中，體現(xiàn)在自身的教育業(yè)績中。沒有教育責(zé)任心，也就沒有真正的教育。教育的責(zé)任心，是一種發(fā)自內(nèi)心的使命感，也是我們工作的源動(dòng)力。它能促使我們愛生如子，誨生不倦；鉆研業(yè)務(wù)，精于教學(xué)；發(fā)展學(xué)生，成就自我。

責(zé)任是一種能力，但責(zé)任比能力更重要。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在日記中這樣反省自己：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一粒糧食，你是否哺育了有用的生命？如果你是最小的一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你生活的崗位？”反復(fù)吟唱著這詩一樣的卻發(fā)人深省的語言，告誡自己要盡職盡責(zé)。只有盡職盡責(zé)才能盡善盡美。一個(gè)老師本領(lǐng)再大，能力再強(qiáng)，如果不愿付出、不愿努力，不愿對孩子付出自己的愛心，也就不會(huì)取得成功，就不會(huì)為社會(huì)培養(yǎng)出有用的人才，不會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造出價(jià)值。是的，干事業(yè)需要能力，更需要責(zé)任感。我的能力也許并不高，但只要我有一顆負(fù)責(zé)任的心，我的工作就不會(huì)做得很差，我會(huì)做一個(gè)有責(zé)任感的教師，勇敢地扛起自己的責(zé)任，不推諉、不扯皮，投入熱情，投入真心，從細(xì)節(jié)做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，使自己的能力得到最大限度的發(fā)揮，自身的價(jià)值得到最充分的展現(xiàn)。

在教育教學(xué)活動(dòng)中，表現(xiàn)為在認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生，不敷衍塞責(zé)；也表現(xiàn)為對學(xué)生的熱切關(guān)注，對教育教學(xué)工作的科學(xué)設(shè)計(jì)與有效實(shí)踐；更表現(xiàn)為在細(xì)節(jié)上下功夫，如：認(rèn)真研究每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)以及它對學(xué)生發(fā)展的意義，從不遲到和早退，能夠叫出每一個(gè)學(xué)生的名字，知道每一個(gè)學(xué)生的愛 好和特長，做一名做事細(xì)心的老師，教師每天將面對很多像“例行晨檢”這樣非常非常平常的常規(guī)工作，許多老師往往走過場，甚至根本不當(dāng)一回事。細(xì)心的老師用行動(dòng)告訴其他每一個(gè)教師，做好常規(guī)工作中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，細(xì)心發(fā)現(xiàn)每一個(gè)問題是很重要的，也是必要的。作為老師應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，在工作中有沒有問題被遺漏，在常規(guī)教育教學(xué)上有什么細(xì)節(jié)被疏忽的。畢竟小學(xué)生年齡較小，在學(xué)校里需要老師時(shí)時(shí)處處的細(xì)心觀察，多多的提醒。作為班主任更應(yīng)該從班級(jí)里的每一件小事做起抓起，認(rèn)認(rèn)真真的對待每一個(gè)學(xué)生，讓班級(jí)里的孩子能平平安安來校，開開心心回家。

三、精業(yè)。所謂精業(yè)，就是要在自己所從事的崗位上精通業(yè)務(wù)，具備扎實(shí)的崗位基本功，能做出優(yōu)異成績，爭創(chuàng)一流。教師只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對教師也沒有信心可言，對教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

“取法乎上，僅得其中；取法乎中，斯風(fēng)下矣”。精業(yè)既強(qiáng)調(diào) 職業(yè)精神又強(qiáng)調(diào)業(yè)務(wù)素質(zhì)?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”。只要對事業(yè)滿腔熱情，對工作精益求精，并長此以往，就會(huì)養(yǎng)成一種精業(yè)的習(xí)慣，習(xí)慣一旦形成，就會(huì)產(chǎn)生一種力量，給我們的生活和工作帶來很大的促進(jìn)，給我們的生活平添許多色彩。做事有恒心，“冰凍三尺，非一日之寒。“學(xué)困生”的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣包括學(xué)習(xí)成績，不是一朝一夕形成的，加上他們的思想情緒反復(fù)無常，要轉(zhuǎn)變他們，也不是一朝一夕的事，要一個(gè)較長的時(shí)間，有的教師認(rèn)為，這些學(xué)生再教育也是這個(gè)樣，不如放棄。我認(rèn)為，對于這樣的學(xué)生，我們必須有足夠的耐心，耐心是成功教育這些學(xué)生的試金石。作為教師，要給予鼓勵(lì)和支持，要循循善誘，耐心幫助；當(dāng)“學(xué)困生”做錯(cuò)題時(shí)，不能急燥，不要挖苦，要靜下心來，耐心地輔導(dǎo)，直到他們學(xué)會(huì)。在思想上，由于學(xué)生的思想不穩(wěn)定，變化無常，更需要我們教師耐心地教育?！白蠲澜處煛钡某晒?，貴在恒心。事實(shí)上，在我們的工作中，要做到多和家長溝通，多和孩子交流。特別是在我們的教育教學(xué)中，總會(huì)碰到不同類型、不同性格的孩子，但是對于一名教師來說，沒有壞的學(xué)生，只有不懂得教育的教師。每個(gè)學(xué)生身上都潛藏著優(yōu)點(diǎn)和才華，作為教師，應(yīng)該耐心地去發(fā)現(xiàn)、去鼓勵(lì)、去關(guān)注，用大愛去感染孩子，讓孩子和家長能感受到老師的關(guān)心和對孩子的不拋棄，不放棄。

四、為人師表。恪守職業(yè)道德、知行統(tǒng)一，做學(xué)生的表率。作為一名教師時(shí)刻都要牢記一點(diǎn)：你的學(xué)生時(shí)刻都在關(guān)注你的一言 一行，就像你時(shí)刻關(guān)注你的學(xué)生一樣。所以作為教師要懂得謹(jǐn)言而慎行。穿戴不敢隨便，字跡不敢潦草，說話不敢隨意，態(tài)度不敢生硬，錯(cuò)誤不敢不認(rèn)，行動(dòng)不敢落后，備課不敢馬虎，書報(bào)不敢不讀……

我覺得我們應(yīng)該從小事做起，從現(xiàn)在做起。作為教師，就要勇于把平凡當(dāng)成一種磨煉，把日常當(dāng)成一種修養(yǎng)，把崗位當(dāng)作責(zé)任，關(guān)注工作上的每一個(gè)細(xì)節(jié)，關(guān)注學(xué)生的每一點(diǎn)細(xì)微的變化，自覺認(rèn)真做好每一件小事。

總之，教師要嚴(yán)格要求自己，做學(xué)生的榜樣，凈化自己的心靈，為人師表，敬業(yè)、精業(yè)、樂業(yè)，才能做一個(gè)無愧于自己，無愧于社會(huì)的優(yōu)秀老師。

第三篇：怎樣做一個(gè)仁德的教師

教師仁德的養(yǎng)成

坪東學(xué)校：舒慶峰

仁德，不是簡單的說教，而是一種精神體驗(yàn)，一種深厚的內(nèi)涵和文化品味的體驗(yàn)。仁德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要每位教師的自我修養(yǎng)。我們作為新時(shí)代的教師，一定要向先進(jìn)教師學(xué)習(xí)，講奉獻(xiàn)、重德行，做一名仁德的教師!

1、關(guān)愛每位學(xué)生。熱愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無易于毀壞一個(gè)學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的關(guān)愛和尊重，尤其是這些特殊的學(xué)生，更容易形成特別的性格，這就要求教師要真誠相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用教師的愛去溫暖那一顆顆幼小的心靈，讓他們在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。

每一位學(xué)生有他自己的人格，都渴望得到老師的關(guān)愛和理解，也希望得到老師的尊重和肯定。只有讓師愛扎根于育人的土壤，用心去和學(xué)生交流，用愛去和學(xué)生溝通，建立起師生間的真摯情感，才會(huì)叩響學(xué)生心靈深處的琴弦，引起學(xué)生情感的共鳴，讓學(xué)生接受你的教誨。因此，我們對學(xué)生要真誠相待、真心關(guān)愛，用師愛的真情去感染他們、幫助他們，用師愛去換取學(xué)生的尊重與理解；用師愛去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的興趣。讓他們在師愛的氛圍中學(xué)習(xí)知識(shí)，在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。

2、需要樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是最偉大人格力量的體現(xiàn)。正如在汶川大地震中那一位位遇難的人民教師，面對災(zāi)難他們心里想的是他們的學(xué)生，不顧自己的生命，依然選擇救助他們的學(xué)生，最后英勇犧牲。他們的事跡無不讓人震驚，無不讓人為之感到驕傲，這就是普普通通的教師所體現(xiàn)出來的高尚的仁德。作為一位教師，就要向這些平凡而又偉大的教師學(xué)習(xí)，把畢生獻(xiàn)給事業(yè)，獻(xiàn)給學(xué)生。

3、教師批評學(xué)生時(shí)應(yīng)講究方式和方法。特別是對待特殊學(xué)生，他們也有自尊心，而且是具有很強(qiáng)烈的自尊心。老師更應(yīng)從內(nèi)心去關(guān)注他們，因?yàn)槔蠋煂W(xué)生恰當(dāng)?shù)呐u，就是一種激勵(lì)；如果是不恰當(dāng)?shù)闹肛?zé)，就會(huì)對學(xué)生造成一種傷害，甚至還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生。正如一位教育家所說的，教育的藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。而這一切都基于教師心中仁德的影響。因此教師要以良好的仁德之心感召和熏陶學(xué)生，提高教育人的可信性；教師在行為、氣質(zhì)、素養(yǎng)甚至儀表上都應(yīng)提高文明程度，特別要培養(yǎng)對特殊學(xué)生的愛心，創(chuàng)造出尊重、信任、寬容、友愛的新型的師生關(guān)系。

4、從日常的教學(xué)中規(guī)范自我的文明素養(yǎng)。教師工作的示范性和學(xué)生所持有的向師性使教師在學(xué)生心目中占有很重要的位置。學(xué)生把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行都會(huì)引起學(xué)生的重視。所以教師要從自我做起，做出表率，以“仁德”感染學(xué)生，以和藹的態(tài)度對待學(xué)生，以博大的胸懷愛護(hù)學(xué)生。只有這樣，學(xué)生才會(huì)親其師，信其道，進(jìn)而樂其道。記得我接一年級(jí)的時(shí)候，班里的學(xué)生都不了解我，但為了快速建立與學(xué)生的情感，我讓每位學(xué)生在班里做了自我介紹，讓孩子們首先樹立自信。課間盡量多于孩子們在一起，盡快地熟悉每位孩子的情況，讓孩子們真正感到老師對他們的關(guān)愛。

“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花?！北牡倪@段精彩名言是仁德的鮮明的體現(xiàn)。是啊，沒有愛就沒有教育。面對我的學(xué)生，我始終想著兩句話，那就是：假如我是孩子，假如是我的子。正是基于這一樸素的想法，使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責(zé)，多了一份尊重。是仁德之心才能讓我想到這些，也做到了這樣。

2013年10月

第四篇：怎樣做一個(gè)身心健康的教師

怎樣做一個(gè)身心健康的教師

尊敬的評委老師：

你們好！我是XXX，我演講的題目是《怎樣做一個(gè)身心健康的教師》。

在當(dāng)今社會(huì)特別是學(xué)校日益重視學(xué)生身心健康的今天，教師的身心健康也成為許多人關(guān)心的話題。但是，遍觀我們的教師群體，很大一部分老師呈現(xiàn)出身心亞健康狀態(tài)，造成這一現(xiàn)狀的原因是多方面的，主要是社會(huì)生存壓力、家庭經(jīng)濟(jì)壓力、學(xué)校升學(xué)壓力等，這些壓力的過度膨脹，則會(huì)導(dǎo)致我們教師情緒的爆發(fā)，表現(xiàn)出焦慮、暴躁、抑郁等癥狀，它不僅會(huì)妨礙教師智力的發(fā)揮，降低應(yīng)付能力，還會(huì)出現(xiàn)情緒轉(zhuǎn)嫁，例如：體罰學(xué)生。而這是極不利于學(xué)生健康成長的，也是違背教育理念的。

為了給我們的學(xué)生創(chuàng)造出和諧、健康、向上的心理成長環(huán)境，我們就要有一個(gè)身心健康的教師團(tuán)隊(duì)，這就要求我們的教師做到以下幾點(diǎn)：

一、均衡營養(yǎng)，加強(qiáng)鍛煉。好的膳食和鍛煉，可以讓我們的身體更強(qiáng)健，精神更飽滿，從而可以更好地投入到教師的工作中。

二、積極調(diào)試，悅納自我。教師在遭受挫折時(shí)，必定會(huì)感到困擾、苦惱，對此，要善于進(jìn)行自我調(diào)節(jié)；教師的工作從本質(zhì)上來講是一種奉獻(xiàn)，而我們要善于用學(xué)生的點(diǎn)滴成績、青春的活力來悅納自我，同時(shí)還要坦然接受工作中的不順心。

三、端正態(tài)度，學(xué)會(huì)幽默。首先要求我們的教師喜愛我們的職業(yè)，愛我們的學(xué)生，加強(qiáng)專業(yè)技能，儲(chǔ)備豐富知識(shí)，作為一名教師也要以寬容的心態(tài)去對待學(xué)生，也要從學(xué)生的角度出發(fā)，做學(xué)生的朋友，以寬容感動(dòng)學(xué)生，這樣會(huì)有利于學(xué)生的健康成長，收到意想不到的效果。當(dāng)然，在嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)的過程中，適時(shí)的小幽默，則可以活躍課堂氛圍，學(xué)生也會(huì)在輕松的環(huán)境中學(xué)習(xí)新知識(shí)。

沒有身心健康的教師群體，就沒有身心健康的學(xué)生，為了我們神圣的教師職業(yè)，為了我們自身及家人的幸福，讓我們共同努力，做一個(gè)身心健康的教師吧！

第五篇：怎樣做一個(gè)智慧型的教師

怎樣做一個(gè)智慧型的教師

曾有幸閱讀過朱永新教授的《朱永新教育文集》,其中說，知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物，智慧關(guān)乎人生；知識(shí)是理念的外化，智慧是人生的反觀；知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭，一粒沙子就是一粒沙子，智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景，在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。那智慧哪里來？

一、從學(xué)習(xí)中來。

教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè)，作為從事這個(gè)職業(yè)的教師，不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)，而必須在此同時(shí)注重自身的學(xué)習(xí)。一個(gè)教人學(xué)習(xí)的人，自己卻不愛學(xué)習(xí)，是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段，是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。其實(shí)，在整個(gè)社會(huì)正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天，作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。這是因?yàn)?，“今天，世界整體上的演變?nèi)绱搜杆伲灾陆處熀痛蟛糠制渌殬I(yè)的人員不得不接受這一事實(shí)，即他們的入門培訓(xùn)對他們的余生來說是不夠用的：他們必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識(shí)和技術(shù)?！惫旁娪性啤皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來。”學(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”，只有多學(xué)，持續(xù)地學(xué)，才能更新觀念，才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。再說，“書是隨時(shí)在近旁的顧問，隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí)，而且可以按照你的心愿，重復(fù)這個(gè)顧問的次數(shù)?！?jiǎng)P勒”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個(gè)顧問呢？教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持

續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心，三天打魚兩天曬網(wǎng)，是不會(huì)有任何長進(jìn)的。要制定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不管遇到什么困難和問題，都堅(jiān)持根據(jù)計(jì)劃的要求將之落到實(shí)處。

二、從工作實(shí)踐中來。

如果說，學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話，那教育教學(xué)實(shí)踐，則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)?，?shí)踐出真知，實(shí)踐長才干，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，離開了教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，教師的發(fā)展與智慧就成了無源之水，無本之木。如果一個(gè)教師學(xué)習(xí)的成果和效益，不能在其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得到反映和體現(xiàn)，只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時(shí)，對你的學(xué)習(xí)就會(huì)形成消極的負(fù)面影響，你就會(huì)把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對檢查的。反之，一旦學(xué)習(xí)的成果和效益，能很快在教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得反映和體現(xiàn)，你就會(huì)增強(qiáng)實(shí)踐的決心和信心，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)與實(shí)踐之間的良性循環(huán)。

每個(gè)在教育事業(yè)上有所突破,有所成功的人,都是完全是主動(dòng)的、能動(dòng)的在實(shí)踐中學(xué)習(xí)發(fā)展。這種實(shí)踐活動(dòng)滲透著他們的聰明才志和智慧文化，因而可以說這樣的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)充滿著生機(jī)和活力。這種充滿生機(jī)和活力的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，不僅會(huì)逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善，而且會(huì)對教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。因而實(shí)踐是教師成為智慧型教師的不竭的動(dòng)力和源泉。正如每人各有一個(gè)蘋果，相互交換，每人

仍只有一個(gè)蘋果；如果每人各有一種思想，互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證,我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就.三、從反思中來。

教師的反思，主要是指教師對其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過程和結(jié)果，不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過程，也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定，從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒有反思，那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的，更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個(gè)要想有所成就、有所發(fā)展的教師，就不能不十分重視對自已的教育教學(xué)及其管理實(shí)踐，進(jìn)行持續(xù)不斷地自我反思。

三、從寫作中來。

有學(xué)者研究認(rèn)為，教師的寫作既是教師完成工作任務(wù)的一種基本能力，又是教師履行角色職能的一種輔助方式，還是教師釋放自身潛能的一種重要載體。正因?yàn)槿绱?，教師的寫作既是對自己學(xué)習(xí)體會(huì)的整理，又是對自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，還是對自己反思成果的提煉，它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然，學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ)，而寫作又是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒有前者就不可能有后者，但是光有前者而沒有后者，實(shí)在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作，它應(yīng)該與實(shí)踐相隨，與閱讀同行，與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉，閱讀是它的基礎(chǔ)，思考是它的靈魂。如果寫作完全脫離日常的教育教學(xué)工

作實(shí)際，寫的是一套，做的又是另一套，不僅無助于教育教學(xué)工作的改進(jìn)和完善，而且也不利于寫作的堅(jiān)持和提高，進(jìn)而造成惡性循環(huán)的局面。另外，做課題研究也并不是高不可攀的，誰都可以做，對每天的學(xué)習(xí)、生活、工作情況進(jìn)行一番思考加以記錄，定期進(jìn)行提升，形成自己的觀點(diǎn)、見解，這就是課題研究——專家稱之為行動(dòng)研究。我們每天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、寫作就是在做研究，就是在進(jìn)行著新教育實(shí)驗(yàn)。

總之,只要我們在教學(xué)中不斷的自覺學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，并善于反思，堅(jiān)持寫作，相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師。