第一篇：怎樣做一個(gè)有人格魅力的教師[本站推薦]

怎樣做一個(gè)有人格魅力的教師

內(nèi)容摘要：時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展的需要對(duì)教師提出了更高的要求，因而教師應(yīng)從鍛造高尚的道德情操、提升自己的人格魅力入手。樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，努力擴(kuò)展專業(yè)知識(shí)和提高業(yè)務(wù)水平，真切關(guān)愛(ài)、尊重每一位學(xué)生，培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)等，以求促使學(xué)生的健全人格的發(fā)展，使其學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)做人。關(guān)鍵詞：人格 人格魅力 教師

俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為：“只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格?！盵1] 理想的人格具有崇高的價(jià)值，具有巨大的感召力、凝聚力和滲透力。教師的人格魅力是由其理想信念、學(xué)識(shí)水平、知識(shí)能力、個(gè)性情趣、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)熔鑄而成，是吸引學(xué)生的主要源泉。

那么每一位教師該如何完善自己，塑造高尚人格，讓自身的人格魅力在教育實(shí)踐中散發(fā)光芒呢？

一、教師要修其身，鍛造高尚人格

為了使受教育者的人格健康發(fā)展，教師必須致力于塑造自己高尚的人格，要照亮別人，首先自己心里要有陽(yáng)光和火種。首先，一個(gè)品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價(jià)值觀，有熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育的精神，要不斷提高個(gè)人責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，要將自己的生命融于人類和民族的發(fā)展進(jìn)程，不斷磨練意志。其次，教師要具有修身意識(shí)，正人者必先正己。教師要處處嚴(yán)于律己，要有言行一致的人格風(fēng)范，教師要求學(xué)生做到的，自己首先要能夠做到。以求真、至善、達(dá)美作為自己的行為準(zhǔn)則，事事為人師表，做學(xué)生的良師益友。要以積極向上的處世態(tài)度，豁達(dá)樂(lè)觀的胸懷，高尚的理想情操，崇高的敬業(yè)精神，堅(jiān)強(qiáng)的意志品格，良好的心理素質(zhì)去感染學(xué)生、教化學(xué)生，時(shí)刻意識(shí)到自己的言行對(duì)學(xué)生心靈的震撼。

二、教師要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力 首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！盵2] 因此，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

三、教師要真切的關(guān)愛(ài)學(xué)生，理解并尊重學(xué)生

愛(ài)學(xué)生，就要尊重信任學(xué)生，既要嚴(yán)格要求，又要保護(hù)學(xué)生的自尊心。幫助學(xué)生樹(shù)立自尊、自信，教會(huì)學(xué)生自愛(ài)與愛(ài)人。

教師最有力的“武器”就是情感的滲透和激勵(lì)，既做學(xué)生學(xué)業(yè)上的嚴(yán)師，又做生話中的益友，行動(dòng)上接近學(xué)生，心理上貼近學(xué)生，教學(xué)上就有了更大的吸引力和說(shuō)服力，使學(xué)生有心里話愿和你說(shuō)，敢和你說(shuō)，做好學(xué)生的 “人生顧問(wèn)”。如果老師成為了學(xué)生的對(duì)立面，產(chǎn)生了情感抵觸，道理講的再多，學(xué)生也可能是充耳不聞。因此，教師在課余時(shí)間應(yīng)盡可能多地和學(xué)生接觸，經(jīng)常到學(xué)生宿舍轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，找學(xué)生聊一聊，和學(xué)生一塊兒玩一玩，了解他們?cè)趯W(xué)習(xí)上生活上的困難，并給予及時(shí)的指導(dǎo)和幫助。

尊重學(xué)生還應(yīng)體現(xiàn)在公平對(duì)待學(xué)生上，教師待人接物要出于公心，對(duì)待權(quán)貴子弟不偏愛(ài)，對(duì)待貧寒學(xué)生能同情。這樣，才能用無(wú)聲的行動(dòng)代替有聲的命令，學(xué)生才會(huì)信服，在他們的心目中教師的形象才是可親可敬的，教師的人格魅力才能激勵(lì)學(xué)生。

四、教師要突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高教學(xué)水平

傳統(tǒng)教育把教師當(dāng)作傳授書(shū)本知識(shí)的工具，教師按照教學(xué)大綱、教學(xué)參考資料的要求備課，按照教材的內(nèi)容照本宣科，毫無(wú)新意。新的教育要求沖破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)向自主轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身對(duì)教材的理解和具體教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)使教學(xué)目標(biāo)具體化，從而將抽象的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。即教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備和實(shí)施教學(xué)過(guò)程加進(jìn)自己的主觀改造，內(nèi)化成自身的素質(zhì)，并根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和差異靈活地進(jìn)行處理，允許學(xué)生對(duì)已有的結(jié)論和標(biāo)準(zhǔn)答案提出質(zhì)疑，從而在師生的相互思想碰撞中產(chǎn)生新的結(jié)論。

在課堂教學(xué)中，教師的魅力還體現(xiàn)在教師的語(yǔ)言表達(dá)能力上。語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)，清楚明白，表達(dá)得體，使學(xué)生愿聽(tīng)并能引起共鳴，此時(shí)的語(yǔ)言就具有感染力和說(shuō)服力。常可以看到這樣的現(xiàn)象：同樣是學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸的教師，有的在課堂上旁征博引、深人淺出、循循善誘，課堂氣氛生動(dòng)活潑，師生之間產(chǎn)生良好的互動(dòng)；有的卻言辭干癟、詞不達(dá)意，課堂氣氛單調(diào)沉悶，學(xué)生紛紛逃課。因而，“學(xué)會(huì)說(shuō)話”也成為教師塑造人格魅力的重要內(nèi)容。

五、教師要強(qiáng)化自身良好的心理素質(zhì)

教師要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，從容面對(duì)教育工作中的一切困難和挫折。教育工作是復(fù)雜的，對(duì)于每一位教師來(lái)說(shuō)，不可能一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到挫折和失敗，這就需要具備成熟的理智感，正確的挫折觀，積極的自我暗示，良好的情緒調(diào)控能力，以及合理地情緒排泄的方式，一個(gè)情緒不穩(wěn)定的教師容易擾亂學(xué)生的情緒。教師只有通過(guò)控制和掌握學(xué)生的情緒、情感，才能為成功的教育創(chuàng)造健康的環(huán)境。

注釋：

[1]蘇霍姆林斯基：《給教師的一百條建議》[M]，天津人民出版社，1981年版，第159頁(yè)。[2]劉啟珍，明慶華：《教師問(wèn)題心理與行為研究》[M].四川教育出版社，1999，110.參考文獻(xiàn)： [1]龔樂(lè)進(jìn)等：《教師職業(yè)道德》[M].北京師范學(xué)院出版社，1992年版。[2]唐善茂：《思想道德修養(yǎng)》[M].廣西師范大學(xué)出版社，2003年版。[3]傅維利主編：《師德讀本》[M].高等教育出版社，2003年版。[4]周德義，楊志紅編著：《師德修養(yǎng)論》[M].湖南人民出版社，2003年版。

第二篇：怎樣做一個(gè)有人格魅力的教師

怎樣做一個(gè)有人格魅力的教師

維新鎮(zhèn)鹽井小學(xué)查群

隨著時(shí)代的發(fā)展變化，社會(huì)對(duì)教師的要求也隨之改變了，在我們的教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到學(xué)生議論，說(shuō)他們喜歡某位老師，聽(tīng)課興致高；不喜歡某位教師，聽(tīng)課時(shí)老是走神，某老師和他們比較玩得來(lái)，某老師在他們心目中的地位有多高 ??事實(shí)上，能否贏得學(xué)生尊重和愛(ài)戴，不是單方面因素決定的，老師的學(xué)識(shí)、能力、性情、品德修養(yǎng)、時(shí)代信息等綜合素質(zhì)融鑄成其人格，這是一名老師吸引學(xué)生力量的主要源泉，教師的人格魅力影響著學(xué)生的一生，一個(gè)老師一旦在學(xué)生心目中有較高的地位以后，便什么都聽(tīng)你的，我在與家長(zhǎng)交談時(shí)，家長(zhǎng)們說(shuō)道：“我們的孩子可聽(tīng)你的話了，你讓她做的，她就完成，我們可叫不動(dòng)，我們讓他多做一點(diǎn)，他總說(shuō)老師沒(méi)布置?！笨梢?jiàn)，老師說(shuō)的話猶如圣旨，這也是教師人格魅力的表現(xiàn)之一。如果教師在工作作風(fēng)或生活作風(fēng)上不拘小節(jié)，或?qū)ψ约旱牟涣夹袨椴患蛹s束，放任自流，那就會(huì)削弱以至喪失教師的人格魅力，學(xué)生自然也不會(huì)聽(tīng)你的，更別說(shuō)把你當(dāng)偶像了。教師人格魅力的塑造對(duì)學(xué)生心靈的觸動(dòng)和影響將是深遠(yuǎn)的。俄國(guó)教育家烏申斯

基說(shuō)：“教師個(gè)人的范例，對(duì)于青少年的心靈，是任何東西都不可代替的最有用的陽(yáng)光”。作為一名新時(shí)期的教師，應(yīng)具有哪些人格魅力呢？我想從以下幾點(diǎn)來(lái)詮釋。

一、教師要扮演好各種角色，讓學(xué)生有愛(ài)的滋潤(rùn)

為了生活，我們農(nóng)村很多孩子的父母都外出打工，這些孩子就只得跟著祖母、祖父、外祖母、外祖父或其他親戚一起生活，這些孩子看上去，整天衣食無(wú)憂，可他們內(nèi)心卻孤獨(dú)得很，沒(méi)有人理解他們，沒(méi)有人和他們談心，他們什么都不缺，缺的就是愛(ài)，因此，我們教師扮演的角色不再只是“傳道、授業(yè)、解惑”的教書(shū)先生，更應(yīng)是學(xué)生的慈愛(ài)的長(zhǎng)者，學(xué)生的知心朋友，學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。不管是哪種角色，都必須具有一顆仁愛(ài)之心。仁愛(ài)心就是要有一顆愛(ài)人之心，俗話說(shuō)：“愛(ài)自己的孩子是人，愛(ài)別人的孩子是神”，所有學(xué)生，無(wú)論智商高的還是低的，無(wú)論是安靜聽(tīng)話的還是調(diào)皮搗蛋的，無(wú)論家庭條件好的還是條件差的，都十分需要需要老師的關(guān)愛(ài)。馬卡連科曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)是一種偉大的感情，它總是在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新人。惟有愛(ài)，教師才會(huì)用伯樂(lè)的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，才會(huì)把辛苦的教育工作當(dāng)作樂(lè)趣來(lái)從事，它能使教師感受到每個(gè)學(xué)生的喜

悅和苦惱都敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷和擔(dān)心。”愛(ài)是照亮教師職業(yè)生涯道路的不滅明燈，愛(ài)是照亮學(xué)生心靈窗戶的盞盞燭光。教師要用愛(ài)去滋潤(rùn)孩子的心田，為孩子照亮他們的前程。

二、具有較強(qiáng)的責(zé)任心

責(zé)任心對(duì)教師而言，是師德的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是師德的外在表現(xiàn)。教師的教育責(zé)任心，體現(xiàn)在對(duì)待教育事業(yè)、對(duì)待學(xué)校、對(duì)待學(xué)生的工作態(tài)度與教育實(shí)踐中，體現(xiàn)在自身的教育業(yè)績(jī)中。沒(méi)有教育責(zé)任心，也就沒(méi)有真正的教育。教育的責(zé)任心，是一種發(fā)自內(nèi)心的使命感，也是我們工作的源動(dòng)力。工人可以憑嫻熟的技術(shù)完成一天的機(jī)件；農(nóng)民可以用自己的汗水收獲春華秋實(shí)，而我們很多時(shí)候，都在憑借一顆作為老師與生俱來(lái)的對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的心在工作，作為教師，我們要做到對(duì)全體學(xué)生負(fù)責(zé)，公正平等，正直無(wú)私，不偏袒，不偏心，對(duì)待不同相貌，不同性別，不同智力，不同成績(jī)的學(xué)生；對(duì)學(xué)生全面負(fù)責(zé)，不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)，也要關(guān)心學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀等；對(duì)學(xué)生終身負(fù)責(zé)，教學(xué)生幾年，卻要對(duì)其幾十年的發(fā)展負(fù)責(zé)。對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，大到教書(shū)育人，小到對(duì)學(xué)生的生活點(diǎn)滴，每天認(rèn)

真為學(xué)生批改作業(yè)，這是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)；不放棄一個(gè)學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，努力幫助他們進(jìn)步，這是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)；每天堅(jiān)持按時(shí)給學(xué)生安排午餐，這是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)??

三、教師要真切的關(guān)愛(ài)學(xué)生，理解并尊重學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)

在《中小學(xué)教師道德規(guī)范》中講到：教師要熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正對(duì)待學(xué)生。對(duì)學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)，做學(xué)生的良師益友。不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。在實(shí)際教學(xué)中，由于各種壓力，教師有時(shí)會(huì)把怒氣發(fā)向?qū)W生，只要看到學(xué)生不順眼，動(dòng)不動(dòng)就是一頓批評(píng)，對(duì)一個(gè)來(lái)遲到的學(xué)生，總會(huì)慣例似的說(shuō)：你為何來(lái)遲到，今天，你干什么去了等等口頭禪搪塞一下就解決問(wèn)題了，根本沒(méi)有好好與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解其事情的原因，而就這樣批評(píng)幾句，很多學(xué)生很難接受，會(huì)給學(xué)生造成很強(qiáng)的逆反心理。作為一個(gè)有高尚人格的教師，必須好好檢點(diǎn)自己，要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生，理解和尊重學(xué)生的難處，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。我們的一舉一動(dòng)都在最嚴(yán)格監(jiān)督之中，世界上任何人也沒(méi)有受到這樣的監(jiān)督?，F(xiàn)在學(xué)生的自主意識(shí)大大增強(qiáng)了，他們并不是對(duì)教

師百依百順，言聽(tīng)計(jì)從，而是特別注意在日常工作、學(xué)習(xí)的實(shí)踐中關(guān)注教師的一言一行，并從教師身上選取做人的準(zhǔn)則和行為的榜樣。作為老師，你要求學(xué)生別來(lái)遲到，那首先得你自己先遵守，在學(xué)生面前才會(huì)有較強(qiáng)的說(shuō)服力；讓學(xué)生撿起地上的垃圾，教師也應(yīng)該帶頭，這樣的身教效果一定不錯(cuò)。同樣，當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，我們不能抓住不放，并且還狠狠地批評(píng)一頓，應(yīng)學(xué)會(huì)理解學(xué)生，給學(xué)生留一點(diǎn)改過(guò)的機(jī)會(huì)。如果我們老師動(dòng)不動(dòng)就對(duì)學(xué)生嚷嚷，學(xué)生也會(huì)跟著學(xué)。各位同仁一定要記住了，我們是學(xué)生的為人師表，應(yīng)該做好榜樣，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，可以是一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一句誠(chéng)心的贊美，一個(gè)小小的擁抱??

除此，做一名有人格魅力的教師，我們還要不斷提高自身的文化素質(zhì)和品德修養(yǎng)，自覺(jué)把教書(shū)和育人當(dāng)做自己的高尚職責(zé)，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，把握時(shí)代跳動(dòng)的脈博，深鉆教材，努力讓自己的能力在教書(shū)這一行得以體現(xiàn)。

第三篇：做一個(gè)有人格魅力的教師

做一個(gè)有人格魅力的教師

人們常說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最偉大的事業(yè)，之所以偉大是因?yàn)榻處熓侨祟愳`魂的雕塑師。我們知道，具有高尚靈魂的雕刻家才會(huì)就會(huì)塑造鑄造出讓人驚嘆的作品。我們教師也一樣，我們的一言一行，一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。因此，為了學(xué)生的成長(zhǎng)我們要做一個(gè)有人格魅力的教師。

教師的人格魅力是由其理想信念、學(xué)識(shí)水平、知識(shí)能力、個(gè)性情趣、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)熔鑄而成，是吸引學(xué)生的主要源泉。有人格魅力的教師，師生關(guān)系融洽，親和力強(qiáng)，學(xué)生愛(ài)戴，教育效果好。反之，缺少人格魅力的教師，學(xué)生不服氣，沒(méi)有號(hào)召力。人格魅力有強(qiáng)大的感染力、號(hào)召力和影響力。它能給人以鼓舞和鞭策；還能給人以示范和引導(dǎo)。教師的人格魅力是一個(gè)教師的綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。一個(gè)教育者如果人格魅力缺失，即使教學(xué)能力再?gòu)?qiáng)、學(xué)歷再高、職稱再高，也難以服眾。因此，一個(gè)優(yōu)秀教師一定是一個(gè)具有人格魅力的教師。

第四篇：怎樣做一個(gè)具有人格魅力的教師

怎樣做一個(gè)具有人格魅力的教師

白寨小學(xué)張海梅

俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為：“只有人格才能影響人格的形成和發(fā)展，只有性格才能形成性格。” 理想的人格具有崇高的價(jià)值，具有巨大的感召力、凝聚力和滲透力。教師的人格魅力是由其理想信念、學(xué)識(shí)水平、知識(shí)能力、個(gè)性情趣、品德修養(yǎng)等綜合素質(zhì)熔鑄而成，是吸引學(xué)生的主要源泉。

那么每一位教師該如何完善自己，塑造高尚人格，讓自身的人格魅力在教育實(shí)踐中散發(fā)光芒呢？

一、教師要修其身，鍛造高尚人格

為了使受教育者的人格健康發(fā)展，教師必須致力于塑造自己高尚的人格，要照亮別人，首先自己心里要有陽(yáng)光和火種。

首先，一個(gè)品德高尚的教師應(yīng)該要有正確的人生觀和價(jià)值觀，有熱愛(ài)教育，獻(xiàn)身教育的精神，要不斷提高個(gè)人責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感，要將自己的生命融于人類和民族的發(fā)展進(jìn)程，不斷磨練意志。其次，教師要具有修身意識(shí)，正人者必先正己。教師要處處嚴(yán)于律己，要有言行一致的人格風(fēng)范，教師要求學(xué)生做到的，自己首先要能夠做到。以求真、至善、達(dá)美作為自己的行為準(zhǔn)則，事事為人師表，做學(xué)生的良師益友。要以積極向上的處世態(tài)度，豁達(dá)樂(lè)觀的胸懷，高尚的理想情操，崇高的敬業(yè)精神，堅(jiān)強(qiáng)的意志品格，良好的心理素質(zhì)去感染學(xué)生、教化學(xué)生，時(shí)刻意識(shí)到自己的言行對(duì)學(xué)生心靈的震撼。

二、教師要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)造能力

首先，教師要提升專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)水平是一個(gè)教師在課堂上人格魅力的最直接呈現(xiàn)，也是影響學(xué)生業(yè)務(wù)素質(zhì)的最直接因素。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說(shuō)過(guò):“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板甚至吹毛求疵，但是不能原諒他們的不學(xué)無(wú)術(shù)，如果教師不能完善地掌握自己的專業(yè)，就不能成為一個(gè)好教師?！币虼?，教師要增強(qiáng)理論深度，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等教育理論，不斷提高業(yè)務(wù)水平，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，要密切關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展變化，善于吸收和利用新知識(shí)拓寬教學(xué)內(nèi)容，將科學(xué)理論與教育實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，在實(shí)踐中摸索、總結(jié)教育的規(guī)律與教育的藝術(shù)，提升人生品位。

三、教師要真切的關(guān)愛(ài)學(xué)生，理解并尊重學(xué)生

愛(ài)學(xué)生，就要尊重信任學(xué)生，既要嚴(yán)格要求，又要保護(hù)學(xué)生的自尊心。幫助學(xué)生樹(shù)立自尊、自信，教會(huì)學(xué)生自愛(ài)與愛(ài)人。

教師最有力的“武器”就是情感的滲透和激勵(lì)，既做學(xué)生學(xué)業(yè)上的嚴(yán)師，又做生話中的益友，行動(dòng)上接近學(xué)生，心理上貼近學(xué)生，教學(xué)上就有了更大的吸引力和說(shuō)服力，使學(xué)生有心里話愿和你說(shuō)，敢和你說(shuō)，做好學(xué)生的 “人生顧問(wèn)”。如果老師成為了學(xué)生的對(duì)立面，產(chǎn)生了情感抵觸，道理講的再多，學(xué)生也可能是充耳不聞。因此，教師在課余時(shí)間應(yīng)盡可能多地和學(xué)生接觸，經(jīng)常到學(xué)生宿舍轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，找學(xué)生聊一聊，和學(xué)生一塊兒玩一玩，了解他們?cè)趯W(xué)習(xí)上生活上的困難，并給予及時(shí)的指導(dǎo)和幫助。

尊重學(xué)生還應(yīng)體現(xiàn)在公平對(duì)待學(xué)生上，教師待人接物要出于公心，對(duì)待權(quán)貴子弟不偏愛(ài)，對(duì)待貧寒學(xué)生能同情。這樣，才能用無(wú)聲的行動(dòng)代替有聲的命令，學(xué)生才會(huì)信服，在他們的心目中教師的形象才是可親可敬的，教師的人格魅力才能激勵(lì)學(xué)生。

四、教師要突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，提高教學(xué)水平

傳統(tǒng)教育把教師當(dāng)作傳授書(shū)本知識(shí)的工具，教師按照教學(xué)大綱、教學(xué)參考資料的要求備課，按照教材的內(nèi)容照本宣科，毫無(wú)新意。新的教育要求沖破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)由被動(dòng)向自主轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身對(duì)教材的理解和具體教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)使教學(xué)目標(biāo)具體化，從而將抽象的教學(xué)目標(biāo)落到實(shí)處。即教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)備和實(shí)施教學(xué)過(guò)程加進(jìn)自己的主觀改造，內(nèi)化成自身的素質(zhì)，并根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和差異靈活地進(jìn)行處理，允許學(xué)生對(duì)已有的結(jié)論和標(biāo)準(zhǔn)答案提出質(zhì)疑，從而在師生的相互思想碰撞中產(chǎn)生新的結(jié)論。

在課堂教學(xué)中，教師的魅力還體現(xiàn)在教師的語(yǔ)言表達(dá)能力上。語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)，清楚明白，表達(dá)得體，使學(xué)生愿聽(tīng)并能引起共鳴，此時(shí)的語(yǔ)言就具有感染力和說(shuō)服力。常可以看到這樣的現(xiàn)象：同樣是學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸的教師，有的在課堂上旁征博引、深人淺出、循循善誘，課堂氣氛生動(dòng)活潑，師生之間產(chǎn)生良好的互動(dòng)；有的卻言辭干癟、詞不達(dá)意，課堂氣氛單調(diào)沉悶，學(xué)生紛紛逃課。因而，“學(xué)會(huì)說(shuō)話”也成為教師塑造人格魅力的重要內(nèi)容。

五、教師要強(qiáng)化自身良好的心理素質(zhì)

教師要保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，從容面對(duì)教育工作中的一切困難和挫折。教育工作是復(fù)雜的，對(duì)于每一位教師來(lái)說(shuō)，不可能一帆風(fēng)順，難免會(huì)遇到挫折和失敗，這就需要具備成熟的理智感，正確的挫折觀，積極的自我暗示，良好的情緒調(diào)控能力，以及合理地情緒排泄的方式，一個(gè)情緒不穩(wěn)定的教師容易擾亂學(xué)生的情緒。教師只有通過(guò)控制和掌握學(xué)生的情緒、情感，才能為成功的教育創(chuàng)造健康的環(huán)境。

第五篇：ZJ做一個(gè)有人格魅力的教師

做一個(gè)有人格魅力的教師

落圈小學(xué)朱靜

教師的主動(dòng)精神、樂(lè)觀心態(tài)和快樂(lè)情緒與教師的課程智慧、教學(xué)智慧和管理智慧一起構(gòu)成了“學(xué)生最喜歡的教師”的基本要素。

“受學(xué)生歡迎”的教師除了具有基本的專業(yè)素養(yǎng)之外，尚需具備基本的專業(yè)人格，比如主動(dòng)精神、樂(lè)觀心態(tài)、快樂(lè)情緒。教師的主動(dòng)精神、樂(lè)觀心態(tài)和快樂(lè)情緒與教師的課程智慧、教學(xué)智慧和管理智慧一起構(gòu)成了“學(xué)生最喜歡的教師”的基本要素。

一、教師的主動(dòng)精神

主動(dòng)精神何以讓某些教師順利地展開(kāi)職業(yè)生涯并成為受學(xué)生歡迎的成功教師？一直讓自己陷入被動(dòng)的教師又是如何逐漸成為不受學(xué)生歡迎的學(xué)校中的“失敗者”？

教師的主動(dòng)精神究竟意味著什么？從在學(xué)校中遇到的成功教師以及在文本、電影中所看到的那些成功教師來(lái)看，教師的主動(dòng)精神至少意味著：第一、善于創(chuàng)造性地執(zhí)行，不讓自己陷入被動(dòng)和瑣碎；第二、善于人生規(guī)劃或生涯設(shè)計(jì)，為自己爭(zhēng)取發(fā)展的機(jī)會(huì)；第三、像螞蟻一樣自強(qiáng)不息，遇到任何障礙都不斷尋找新的出路。

二、教師的樂(lè)觀心態(tài)

教師的樂(lè)觀精神主要包括寬容的精神、賞識(shí)意識(shí)和有激情的生活。寬容精神是一種“人不知而不慍”的修養(yǎng)，這樣的人不會(huì)喋喋不休地抱怨；賞識(shí)意識(shí)是對(duì)他人表達(dá)真誠(chéng)的認(rèn)可和尊重；激情指的是一個(gè)人的精神狀態(tài)。

選擇教師這個(gè)職業(yè)，意味著要選擇一種無(wú)可救藥的樂(lè)觀主義生活方式。樂(lè)觀的第一個(gè)指標(biāo)是寬容。寬容的人不會(huì)對(duì)他人有太多的挑剔，也不會(huì)因他人不關(guān)注自己而一味抱怨。樂(lè)觀其實(shí)很簡(jiǎn)單：停止抱怨。

樂(lè)觀的第二個(gè)指標(biāo)是“賞識(shí)”。不僅寬容，還能做到對(duì)他人賞識(shí)，這是一個(gè)進(jìn)步?？释p識(shí)是人性中最可愛(ài)的弱點(diǎn)。

樂(lè)觀的第三個(gè)指標(biāo)是內(nèi)心“寧?kù)o”、有“激情”、能快樂(lè)地生活。人總是喜歡和那些能夠給人帶來(lái)快樂(lè)的人在一起?？鞓?lè)是一種能力。能夠把笑聲帶給別人的人，有一種能力，叫感染。喜歡把痛苦帶給別人的人，也有一種能力叫傳染。

三、成為快樂(lè)的教師

快樂(lè)和幸福是人的終極追求。良好的教育就是讓學(xué)校里的教師和學(xué)生因教育而更加快樂(lè)、幸福地生活。教師的快樂(lè)與幸福感是至關(guān)重要的，如果教師不快樂(lè)，他的學(xué)生往往不會(huì)有好日子過(guò)。萬(wàn)一教師不能擁有完整的快樂(lè)與幸福，那他至少要讓自己過(guò)得有希望。如果教師的生活沒(méi)有了希望和夢(mèng)想，教育就會(huì)發(fā)生危機(jī)。

有幸福感的人，是那些擁有創(chuàng)造性生活的人，是那些“生活在自己的作品中”的人；所謂痛苦的人，是那些生活在種種束縛中的人。

對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，他的作品可能是曾經(jīng)改變了某個(gè)學(xué)生，可能是上了一節(jié)好課，可能是發(fā)表了一篇文章或出了一本書(shū)，也可能是參與建設(shè)了一個(gè)新班級(jí)或一所新學(xué)校。所有的作品都意味著某種“改變”。很多人之所以沒(méi)有自己的作品，是因?yàn)樗麤](méi)有改變自己的生活，日常生活陷入機(jī)械的重復(fù)。為什么你無(wú)法發(fā)表一個(gè)新作品？因?yàn)槟銢](méi)有改變

你的生活。既沒(méi)有新的“閱讀”，沒(méi)有新的“觀察”，也沒(méi)有新的“做法”，當(dāng)然無(wú)新作品可言。

創(chuàng)造的生活其實(shí)是一種“可能生活”或“理想生活”。這種人生活在自己的夢(mèng)想中。夢(mèng)想是自己將來(lái)要走的道路，在自己將來(lái)要抵達(dá)的地方。人過(guò)得好與不好，全靠人有沒(méi)有自己的夢(mèng)或理想。

史懷澤因《敬畏生命》而享有盛名。史懷澤建議人在走路時(shí)也要愛(ài)惜路上的生命：“被你踩著的螞蟻在那里掙扎，甲蟲(chóng)在艱難地爬行，而蠕蟲(chóng)則蜷縮起來(lái)?！边@令很多讀者感動(dòng)?？墒?，史懷澤真正的魅力并不在于他是一個(gè)多愁善感的男人，不在于他建議人要保護(hù)所有動(dòng)物的生命，而在于他熱烈地建議每個(gè)人必須讓自己的生命過(guò)得充滿激情、有理想、有活力。在史懷澤那里，“敬畏生命”意味著“拒絕成熟”。人的最重要的使命是在整個(gè)生命中堅(jiān)持自己的理想，“偉大的奧秘在于，作為充滿活力的人度過(guò)一生”；真正有力量的人，“什么也奪走不了他的理想”。我們成年人傳授給青年一代的生活知識(shí)，不應(yīng)該是“現(xiàn)實(shí)將排除掉你們的理想”，而應(yīng)該是“堅(jiān)持你們的理想，生活不能夠奪去你們的理想”。

教師的使命，是激勵(lì)學(xué)生對(duì)自己的長(zhǎng)相負(fù)責(zé)任。學(xué)生的使命，是對(duì)自己的精神長(zhǎng)相負(fù)起不可推卸的責(zé)任。教育的目的，是去掉人身上可能沾染的各種污穢、猥瑣之氣，培育人身上的精神種子，讓人可以呼吸高山空氣，讓人可以揚(yáng)眉吐氣。

成為一個(gè)有活力的人，這就是教育對(duì)教師和學(xué)生的全部期待。