第一篇：2019版一輪優(yōu)化探究政治(人教版)練習(xí)：第四部分 第四單元 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 Word版含解析

一、選擇題

1．總書記在“七一”講話中指出：“志不立，天下無可成之事” 理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖，理想信念滑坡是最危險(xiǎn)的滑坡。一個(gè)政黨的衰落，往往從理想信念的喪失或缺失開始。我們黨是否堅(jiān)強(qiáng)有力，既要看全黨在理想信念上是否堅(jiān)定不移，更要看每一位黨員在理想信念上是否堅(jiān)定不移。這說明理想信念

（）①是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑 ②是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值追求 ③是推動(dòng)共產(chǎn)黨員前進(jìn)的精神動(dòng)力 ④對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用 A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：本題主要考查的是人生價(jià)值的創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)的知識(shí)。勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，人民群眾的利益是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，①②觀點(diǎn)錯(cuò)誤；③④說法正確且符合題意。故本題答案選D。答案：D 2．黃大年生前是吉林大學(xué)教授。25年前，他帶著科技強(qiáng)國(guó)的心愿，出國(guó)留學(xué)、工作，成為國(guó)際著名的航空地球物理學(xué)家。當(dāng)?shù)弥獓?guó)家的召喚，他毅然放棄國(guó)外的優(yōu)厚條件，回國(guó)帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)尋求技術(shù)突破，直到生命的最后一刻。黃大年的先進(jìn)事跡給我們的人生啟示是（）①個(gè)人素質(zhì)的提高是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提 ②正確的價(jià)值判斷應(yīng)基于價(jià)值選擇 ③要不忘初心，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀 ④要把個(gè)人理想與民族命運(yùn)結(jié)合在一起 A．①②

C．②④

B．①③ D．③④

解析：本題考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。①表述錯(cuò)誤，社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提； ②表述錯(cuò)誤，正確的價(jià)值選擇應(yīng)基于價(jià)值判斷； ③④符合題意，“當(dāng)?shù)弥獓?guó)家的召喚，他毅然放棄國(guó)外的優(yōu)厚條件，回國(guó)帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)尋求技術(shù)突破”表明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要不忘初心，堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，要把個(gè)人理想與民族命運(yùn)結(jié)合在一起。故本題選D。答案：D 3．被老百姓譽(yù)為“太行新愚公”的時(shí)代楷模李保國(guó)教授，把科技扶貧視為自己的理想，把農(nóng)民急需的技術(shù)作為自己的科研方向，堅(jiān)持把論文寫在大山上，讓技術(shù)長(zhǎng)在泥土里，扎根太行致力于綠山和富民。“太行山的父老鄉(xiāng)親富起來了，我的事業(yè)才算成功?！崩畋?guó)的言行說明（）①正確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提條件 ②正確的價(jià)值取向必須把人民群眾的根本利益放在首位 ③勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生真正價(jià)值的根本途徑和必經(jīng)之路 ④充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性和提高個(gè)人素質(zhì)會(huì)實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功 A．①②

C．②③

B．①④ D．③④

解析：本題以時(shí)代楷模李保國(guó)教授科技扶貧的事跡為情景，考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的條件和途徑、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇以及主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系等知識(shí)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)闡釋和分析問題的能力。正確處理個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要途徑，社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提條件，故①觀點(diǎn)錯(cuò)誤；堅(jiān)持把論文寫在大山上，讓技術(shù)長(zhǎng)在泥土里，扎根太行致力于綠山和富民，說明正確的價(jià)值取向必須要把人民群眾的根本利益放在首位、勞動(dòng)和奉獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生真正價(jià)值的根本途徑和必經(jīng)之路，故②③符合題意；充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性要在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上才能實(shí)現(xiàn)事業(yè)的成功，故④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故本題答案選C。答案：C 4．每年，全國(guó)各種“感動(dòng)人物”“最美人物”“孝星”“身邊好人”等評(píng)選都成為中國(guó)人最關(guān)注的大事，讓人們享受到精神大餐。舉辦上述模范人物評(píng)選活動(dòng)

（）①可以引導(dǎo)人們樹立正確的價(jià)值觀 ②為人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值提供了客觀條件 ③說明只有參加這些評(píng)選活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ④有利于在全社會(huì)形成共同的價(jià)值追求 A．①②

C．②③

B．③④ D．①④

解析：感受模范人物的精神力量，可以幫助人們樹立正確的價(jià)值觀，有利于在全社會(huì)形成共同的價(jià)值追求，①④入選。材料不涉及實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件，②排除。③表述太絕對(duì)。答案：D 5．“2016年度感動(dòng)中國(guó)人物”梁益建收治的病人，大多是北京、上海等大醫(yī)院

告知無法手術(shù)的極重度脊柱畸形患者。但他用自己的妙手仁心，打開了一個(gè)個(gè)被折疊的人生。親自主刀挽救了上千個(gè)極重度脊柱畸形患者的生命。梁益建醫(yī)生的事跡告訴我們，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（）①需要在砥礪自我中走向成功 ②必須積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐 ③以社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足作為前提 ④需要堅(jiān)持量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 A．①②

C．①④

B．①③ D．②④

解析：梁益建醫(yī)生的事跡告訴我們，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要在砥礪自我中走向成功，必須積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，故選項(xiàng)①②符合題意，應(yīng)選；選項(xiàng)③說法錯(cuò)誤，人的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重是以個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)的，排除；選項(xiàng)④不符合題意，排除。故本題答案選A。答案：A 6．2017年8月15日，總書記給參加“青年紅色筑夢(mèng)之旅”創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的大學(xué)生回信，對(duì)他們走進(jìn)延安、服務(wù)革命老區(qū)，幫助老區(qū)人民脫貧致富奔小康的行動(dòng)表示肯定和鼓勵(lì)。這啟示我們（）①要實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，就必須做出輝煌的業(yè)績(jī) ②自覺投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 ③創(chuàng)新意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性，有助于我們更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 ④自覺踐行中國(guó)夢(mèng)，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值 A．①③

C．①④

B．②④ D．②③

解析：在平凡的崗位上也可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，不是非要做出輝煌的業(yè)績(jī)，①不選；大學(xué)生們服務(wù)革命老區(qū)，幫助老區(qū)人民脫貧致富，從而實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，這啟示我們要自覺投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，這是當(dāng)代青年實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，②正確；意識(shí)沒有直接現(xiàn)實(shí)性，③錯(cuò)誤；大學(xué)生們?yōu)樯鐣?huì)做出了貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，這啟示我們要自覺踐行中國(guó)夢(mèng)，在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，④正確。故本題答案選擇B。答案：B

二、非選擇題

7．閱讀材料，完成下列要求。

歲月可以隨時(shí)光流逝讓人們淡忘曾經(jīng)走過的痕跡，然而翻開歷史的畫卷，我們不應(yīng)該忘記那些從不同側(cè)面有力影響了中華民族的重要人物。

在某知名網(wǎng)站推出的“感動(dòng)中國(guó)古代歷史人物”大眾評(píng)選中，憂國(guó)憂民的屈原、忘卻榮辱書寫歷史的司馬遷、中華文化的先驅(qū)孔子等歷史人物榜上有名。他們?cè)谥腥A民族浩瀚的歷史長(zhǎng)河中寫下了可歌可泣的歷史篇章。

時(shí)代在變，感動(dòng)不變。2017年2月8日，中國(guó)人的年度精神史詩(shī)《感動(dòng)中國(guó)2016年度十大人物》頒獎(jiǎng)盛典播出，火海救人英雄王鋒、耶魯村干部秦玥飛、最美鄉(xiāng)村教師支月英、大國(guó)工匠李萬君、好醫(yī)生梁益建等道德模范人物入選。他們用奉獻(xiàn)詮釋著新時(shí)代的民族精神，用理想和信念感染著越來越多的當(dāng)代青年，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

運(yùn)用價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)不同時(shí)代感動(dòng)中華民族人物“感動(dòng)不變”的認(rèn)識(shí)。

解析：本題知識(shí)限定為價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，首先價(jià)值判斷和價(jià)值選擇包括三個(gè)層次：價(jià)值判斷、價(jià)值選擇與實(shí)踐的關(guān)系，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的判斷標(biāo)準(zhǔn)，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特點(diǎn)。其次，不同時(shí)代感動(dòng)中華民族人物具有的共性是都做出了正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，從而實(shí)現(xiàn)了其人生價(jià)值。之所以感動(dòng)不變，是因?yàn)樗麄冏龀隽苏_選擇，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，他們的精神對(duì)當(dāng)代青年仍有引導(dǎo)作用。

答案：①價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是對(duì)社會(huì)存在的反映，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。不同時(shí)代感動(dòng)中華民族人物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是對(duì)特定歷史環(huán)境的反映，是在特定的歷史背景下做出的正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。②他們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都堅(jiān)持了真理，符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，走歷史必由之路。③他們都把自己的價(jià)值選擇、理想追求與國(guó)家民族的命運(yùn)和人類幸福結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

第二篇：人教政治段考提綱(第一單元,第四單元)

1、為什么要孝敬父母？（P2－4）

（1）父母賦予我們生命，哺育我們成長(zhǎng)，教給我們知識(shí)、技能和做人的道理。（2）父母對(duì)子女的愛是世界上最無私、最偉大的愛。（3）孝敬父母既是為人的基本要求，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。（4）在現(xiàn)代社會(huì)，孝敬父母是基本的道德規(guī)范，也是法律規(guī)定的義務(wù)。

2、如何孝敬父母？（孝敬父母，在生活中應(yīng)做到哪幾個(gè)方面？）（P4）（1）聽從父母的教導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，踏實(shí)做人。（2）體諒父母和家庭的困難，不向父母提過分的要求。（3）親近、關(guān)心和幫助父母，努力減輕父母的負(fù)擔(dān)。（4）贍養(yǎng)父母。不僅要在物質(zhì)上贍養(yǎng)父母，更要在精神上關(guān)心父母。

3、什么叫代溝？代溝產(chǎn)生的原因有哪些？

心理學(xué)家和社會(huì)學(xué)家把兩代人之間的矛盾和沖突稱為代溝。代溝是客觀存在的，也是難以避免的。代溝產(chǎn)生的原因：（1）進(jìn)入青春期，青少年自我意識(shí)、自尊心和獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，逐步用批判的眼光看待父母，強(qiáng)烈希望并開始嘗試與父母建立平等的關(guān)系，不再一味的依賴父母，但父母仍然把我們當(dāng)成小孩兒或兒童，因此產(chǎn)生了各種誤解、分歧、隔閡，甚至產(chǎn)生矛盾與沖突。（2）我們與父母在知識(shí)水平、思想觀念、行為方式等方面存在差異，對(duì)同一個(gè)問題的看法、態(tài)度不一定相同，導(dǎo)致產(chǎn)生矛盾。（3）與同伴關(guān)系越來越密切，也會(huì)使我們與父母的親情關(guān)系變得相對(duì)疏遠(yuǎn)。

（4）情緒和心理的變化使我們往往以執(zhí)拗的、對(duì)立的、反抗的心態(tài)對(duì)待父母，加劇了我們與父母之間的矛盾和沖突。

5、如何與父母溝通？怎樣學(xué)會(huì)解決與父母之間的矛盾和沖突?如何消除代溝？

（1）要認(rèn)識(shí)自己的變化和特點(diǎn)，主動(dòng)與父母溝通，讓父母了解我們的變化，理解我們的愿望。（2）客觀地看待自己與父母在知識(shí)和能力上的差別，從內(nèi)心尊重父母，愉快地接受父母正確的意見和建議。（3）了解父母的辛苦、困難，體驗(yàn)父母的情緒和需要，關(guān)心父母的身體和心理狀況，給予父母更多的精神安慰。（4）調(diào)節(jié)、控制自己的情緒、態(tài)度，克服逆反心理。（5）妥善處理尊重父母、孝敬父母與幫助父母的關(guān)系。

1、為什么要尊敬老師？（P16）

（1）教師是人類文明的傳遞者，肩負(fù)著教書育人的神圣職責(zé)，這一職業(yè)是崇高的。（2）教師對(duì)人類文明所作的貢獻(xiàn)值得我們尊敬。（3）尊師是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。黨和政府一直提倡在全社會(huì)形成尊師重教的風(fēng)尚，1985年，我國(guó)把每年的9月10定為教師節(jié)。（4）在尊師方面，老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家為我們作出了榜樣。

2、如何尊敬老師？（P18）★

（1）虛心聽取老師的教誨，努力達(dá)到老師的要求。（2）感激老師的關(guān)心和教育。（3）與老師交往時(shí)，謙虛、恭敬、有禮貌。（4）關(guān)心、體諒和幫助老師。

3、師生矛盾和沖突產(chǎn)生的原因？（P20）

隨著自我獨(dú)立性與自我意識(shí)的發(fā)展，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和能力的增長(zhǎng)，我們不再像小學(xué)生那樣把老師看作是至高無上的，而是逐步用批判的態(tài)度與眼光評(píng)價(jià)老師，希望與老師建立起平等、民主、互相尊重和互助的新型師生關(guān)系。

4、如何與老師建立新型的師生關(guān)系？（怎樣建立良好的師生關(guān)系？）（P21－23）★

（1）客觀認(rèn)識(shí)初中時(shí)期師生關(guān)系的特點(diǎn)，擺正自己的位置，在追求獨(dú)立自主的同時(shí)，自覺接受老師的指導(dǎo)。（2）正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)與批評(píng)。（3）了解老師的優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處。（4）理解和寬容老師的缺點(diǎn)、過失。

1、青少年為什么要增強(qiáng)辨別各種誘惑的能力？（P76－77）

（1）大千世界，充滿了誘惑。美好的誘惑，激勵(lì)人們?nèi)プ穼?、探索和?chuàng)造。邪惡的誘惑，驅(qū)使人們?nèi)プ分鹈瑝嬋肴f劫不復(fù)的深淵。認(rèn)清誘惑，經(jīng)受考驗(yàn)，人生的腳步才能變得更加穩(wěn)健。（2）青少年充滿好奇，喜歡模仿。面對(duì)周圍世界的誘惑，青少年如果缺乏辨別力和自控力，完全受好奇心的驅(qū)使，往往會(huì)因一念之差，釀成“一失足成千古恨”的悲劇。

2、對(duì)青少年的不良誘惑有：黃、賭博、吸毒、邪教、網(wǎng)絡(luò)游戲等,不良誘惑危害青少年健康成長(zhǎng)。★

1、“黃毒”的危害

（1）中學(xué)生正處于青春發(fā)育時(shí)期，容易受到“黃毒”的引誘。一旦涉“黃”，輕者精神萎靡、紀(jì)律渙散、不思進(jìn)取，重者極易誘發(fā)性犯罪及與之相關(guān)的暴力犯罪和經(jīng)濟(jì)犯罪。（2）《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》把“觀看、收聽色情、淫穢的的音像制品、讀物等”，列為未成年人的不良行為之一。

2、賭博的危害

（1）賭博是一種不正當(dāng)?shù)膴蕵?，極易形成貪婪、好逸惡勞、爾虞我詐、投機(jī)取巧等不良品質(zhì)。（2）未成年人染上賭癮后，會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)和生活，甚至走上違法犯罪的道路。（3）《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，“參與賭博，屢教不改”是未成年人的嚴(yán)重不良行為之一。

3、毒品的危害

（1）吸毒就是踏上了人生的不歸途。一旦因?yàn)橐荒钪疃扯酒?，必將為之付出高昂的代價(jià)?。?）我國(guó)法律規(guī)定：吸毒違法，販毒有罪。《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》把未成人吸食、注射毒品列為嚴(yán)重不良行為。

4、邪教的危害

（1）邪教“法輪功”具有極強(qiáng)的欺騙性，可以使人喪失正常的思維和理智，甚至喪失人性。（2）它已經(jīng)使一些家庭妻離子散、家破人亡，破壞了社會(huì)的安定。（3）事實(shí)證明，“法輪功”是反人類、反社會(huì)和反科學(xué)的邪教。

（5）網(wǎng)絡(luò)游戲有哪些危害？（P80）影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，危害青少年的身心健康，嚴(yán)重會(huì)導(dǎo)致違法犯罪。

3、青少年怎樣學(xué)會(huì)拒絕不良誘惑？（P82－84）★（1）客觀分析不良誘惑的危害性，理智拒絕不良誘惑。（2）把時(shí)間和精力放在學(xué)習(xí)和健康的娛樂上，不涉足營(yíng)業(yè)性歌舞廳、不健康的錄像廳、游戲廳和網(wǎng)吧等容易滋生“黃、賭、毒”和其他不良現(xiàn)象的場(chǎng)所。（3）學(xué)會(huì)控制自己的欲望和沖動(dòng)。（4）遵守道德規(guī)范、法律法規(guī)和校規(guī)校紀(jì)。

1、小錯(cuò)與大錯(cuò)，不良行為與違法犯罪之間的關(guān)系（啟示）是什么？（P85）★

（2）小錯(cuò)與大錯(cuò)、不良行為與違法犯罪之間沒有不可逾越的鴻溝，它們之間的距離只有“一步之遙”。（3）如果經(jīng)常犯小錯(cuò)，有不良行為，又不及時(shí)改正，就極有可能一步步地走向違法犯罪的深淵。（4）我們要嚴(yán)于律己，增強(qiáng)法律意識(shí)，做到防微杜漸。（5）一個(gè)人有過錯(cuò)，一定要勇于改正，過則勿憚改是我們青少年應(yīng)該具備的品質(zhì)。

2、未成年人的不良行為和嚴(yán)重不良行為。（P85）

注意區(qū)分幾種容易混淆的：攜帶管制刀具和攜帶管制刀具、屢教不改的；強(qiáng)行向他人索要財(cái)物和多次強(qiáng)行索要他人財(cái)物；參與賭博或變相賭博和參與賭博屢教不改；偷竊和多次偷竊；觀看、收聽色情、淫穢的音像制品、讀物等和傳播淫穢的讀物或者音像制品等。

3、什么是違法行為？（P87）

違法是指不履行法律規(guī)定的義務(wù)或者做出法律所禁止的行為。違法要承擔(dān)法律責(zé)任。

4、違法行為的種類及相應(yīng)的法律責(zé)任。（P87-91）★

違法行為分為：民事違法行為、行政違法行為、刑事違法行為、違憲行為，分別應(yīng)受到民事制裁、行政制裁、刑事制裁和違憲制裁。民事制裁是適用范圍最為廣泛的法律制裁,刑事制裁是最為嚴(yán)厲的一種法律制裁。

民事制裁是由人民法院依法給予民事違法行為者應(yīng)承擔(dān)的民事責(zé)任而進(jìn)行的法律制裁。其制裁形式主要有：停止侵害、排除妨礙、消除危害、返還財(cái)產(chǎn)、恢復(fù)原狀、賠償損失、支付違約金、更換、消除影響、恢復(fù)名譽(yù)、賠禮道歉等。

行政制裁是國(guó)家行政機(jī)關(guān)對(duì)違反行政管理法律法規(guī)者所實(shí)施的法律制裁。行政制裁分為行政處分和行政處罰,行政處分有警告、記過、記大過、降級(jí)、撤職、留用察看和開除等形式。行政處罰有警告、罰款、沒收、拘留和勞動(dòng)教養(yǎng)等形式。

刑事制裁又稱刑罰,是指人民法院對(duì)觸犯刑法、實(shí)施犯罪行為的人實(shí)施的法律制裁。刑罰分為主刑和附加刑。主刑包括管制、拘役、有期徒刑、無期徒刑、死刑,附加刑包括罰金、沒收財(cái)產(chǎn)和剝奪政治權(quán)利。附加刑既可獨(dú)立使用,也可作主刑的附加刑。行政違法行為和民事違法行為情節(jié)比較輕微，對(duì)社會(huì)危害相對(duì)較小，因此被稱為一般違法行為。刑事違法行為屬于嚴(yán)重的違法行為即犯罪。

5、犯罪的定義和特征。（P87）★

犯罪是指具有嚴(yán)重社會(huì)危害性、觸犯刑法并依法應(yīng)受刑罰處罰的行為。特征：（1）犯罪是嚴(yán)重危害社會(huì)的行為。嚴(yán)重社會(huì)危害性是犯罪最本質(zhì)的特征。（2）犯罪是觸犯刑法的行為。刑事違法性是犯罪的法律標(biāo)志。

（3）犯罪是應(yīng)受刑罰處罰的行為。刑罰當(dāng)罰性是嚴(yán)重危害性及刑事違法性的必然結(jié)果。已滿十六周歲的人犯罪,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。

7、懲處犯罪分子有什么重大意義？（P91）

一方面是為了保護(hù)公民的合法權(quán)益不受侵害，保衛(wèi)國(guó)家的安全，保障社會(huì)主義建設(shè)的順利進(jìn)行。另一方面也是為了遏制、教育犯罪分子，使其懸崖勒馬，同時(shí)對(duì)某些有不良動(dòng)機(jī)的人也是一種震懾。

8、青少年怎樣預(yù)防違法犯罪？（P93－96）★

（1）防微杜漸，勿以惡小而為之，是預(yù)防違法犯罪的重要途徑。

（2）要從克服各種小缺點(diǎn)、小錯(cuò)誤、壞習(xí)氣、壞風(fēng)氣開始，防患于未然，把違反、犯罪消滅在萌芽狀態(tài)。

（3）過則勿憚改，如果成長(zhǎng)中有了過錯(cuò)，一定要正視并勇于改正，正視錯(cuò)誤，勇于改正，用法律

意識(shí)筑起我們?nèi)松姆谰€，預(yù)防違法犯罪。（4）成長(zhǎng)中有了過錯(cuò)，一定要正視并勇于改正。過則勿憚改，過而能改是我們青少年應(yīng)當(dāng)擁有的品質(zhì)。

9、對(duì)待過錯(cuò)我們應(yīng)當(dāng)持什么樣的態(tài)度？（P95－96）★ 如果成長(zhǎng)中有了過錯(cuò)，一定要正視并勇于改正。過則勿憚改，過而能改，腳踏實(shí)地的走向正道。

這種光明磊落的胸襟、真誠(chéng)坦率的態(tài)度、知恥近乎勇的表現(xiàn)是我們青少年應(yīng)當(dāng)擁有的品質(zhì)。人人都可能犯過錯(cuò)，所不同的是，人們對(duì)待過錯(cuò)的態(tài)度。

10、不良少年走上犯罪道路的原因？家庭因素、學(xué)校因素、社會(huì)因素、自身因素。（P96）

11、關(guān)于刑事責(zé)任的年齡，法律是如何規(guī)定的(1)已滿十六周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。

（2）已滿十四周歲不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷人致人重傷或死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任。

12.一般違法行為與犯罪的區(qū)別和聯(lián)系是什么？

區(qū)別：（1）一般違法行為是違反刑法以外的，情節(jié)比較輕微，對(duì)社會(huì)危害相對(duì)較小的行為。

（2）犯罪是嚴(yán)重危害社會(huì)的行為。觸犯刑法應(yīng)受刑罰處罰的行為

聯(lián)系:小錯(cuò)與大錯(cuò)、不良行為與違法犯罪之間沒有不可逾越的鴻溝，它們之間的距離只有“一步之遙”。

都具有社會(huì)危害性，都是違法行為，都要受到法律制裁。

第三篇：三維設(shè)計(jì)2013屆高考政治一輪復(fù)習(xí)課件：生活與哲學(xué) 第四單元 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

A．②③ B．①③ C．③④

D．①② 解析：材料中的“靈魂凈化”“信念升騰”“耕耘”說明實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須提高自身素質(zhì)、投身社會(huì)實(shí)踐，③④正確，故選C項(xiàng)；①②不符合題意。答案：C 3．胡錦濤總書記在“五四”青年節(jié)同中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)師生代表 座談時(shí)說道：“只有深入到基層中去，深入到群眾中去，才能加深對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)同人民群眾的感情，提高解決實(shí)際問題的能力，積極到祖國(guó)和人民最需要的地方去建功立業(yè)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值”。運(yùn)用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)，說明廣大青年學(xué)生為什么要深入到基層中去，深入到群眾中去，積極到祖國(guó)和人民最需要的地方去建功立業(yè)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值？ 解析：本題要求用“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的知識(shí)說明相關(guān)問題，結(jié)合材料信息，可從樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線、作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇、價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)等角度分析。答案： 1 人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，要求我們必須樹立群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)持群眾路線。只有深入到基層中去，深入到群眾中去，才能了解群眾訴求，真正為群眾辦實(shí)事。2 青年學(xué)生只有深入到基層中去，深入到群眾中去，才 能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，才能自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想。3 青年學(xué)生只有深入到基層中去，深入到群眾中去，到祖國(guó)和人民最需要的地方去，才能在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，才能在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。點(diǎn)擊此圖片進(jìn)入 提能力 * 2．在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 社會(huì)提供的 是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人的價(jià)值只能在 中實(shí)現(xiàn)。只有正確處理 與、與 的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值?？陀^條件 社會(huì) 個(gè)人 集體 個(gè)人 社會(huì) 3．在砥礪自我中走向成功 1 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮，需要頑 強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。2 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提 高。3 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的，需要正確 的指引。主觀能動(dòng)性 個(gè)人素質(zhì) 理想信念 價(jià)值觀 1．如何理解個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的關(guān)系 1 人生價(jià)值是個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，而對(duì)一個(gè)人的 價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看他的貢獻(xiàn)，貢獻(xiàn)是首要的、第一位的。人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己 的需要，這是人的真正價(jià)值所在。2 人的價(jià)值的另一方面在于人通過自己的活動(dòng)，付出 了心血和勞動(dòng)，滿足了社會(huì)和他人的需要，同時(shí)自己 也獲得相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，得到社會(huì)對(duì)自己價(jià)值的承認(rèn)，從而實(shí)現(xiàn)了對(duì)自我的滿足。2．如何實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 1 樹立正確的價(jià)值觀，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，作出 正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。2 積極參與社會(huì)實(shí)踐，樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線，自覺 站在最廣大人民的利益立場(chǎng)上。3 在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，積極投身于為人民服務(wù)的 實(shí)踐。4 正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，在個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一 中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。5 在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，頑 強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息；努力發(fā)展自己的才能，全面提 高個(gè)人素質(zhì)；樹立堅(jiān)定的理想信念。[誤區(qū)警示] 只要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 警示：實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏，自強(qiáng)不息的精神； 需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要有正確價(jià)值觀的指引。但是，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開客觀因素。社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。3． 2012??山東高考 “風(fēng)在吼，馬在叫，黃河在咆哮???！?光未然、冼星海創(chuàng)作的《黃河大合唱》表達(dá)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)人民的心聲，激發(fā)了全民族的抗戰(zhàn)熱情。他們?cè)谒囆g(shù)創(chuàng)作上取得的成功給我們的啟示是 A．人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人們的價(jià)值選擇 B．優(yōu)秀藝術(shù)作品可以主導(dǎo)社會(huì)關(guān)系的變革 C．要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 D．任何事物的發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 解析：本題以藝術(shù)創(chuàng)作取得成功為背景，以給我們的啟示為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)相關(guān)哲理的理解分析能力。A 項(xiàng)說法錯(cuò)誤，人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人們對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)；B 項(xiàng)錯(cuò)誤，優(yōu)秀的藝術(shù)作品能對(duì)社會(huì)關(guān)系的變革起推動(dòng)作用，但不能主導(dǎo)；C項(xiàng)正確，材料中的藝術(shù)家正是將個(gè)人的藝術(shù)創(chuàng)作與表達(dá)全中國(guó)人民的心聲、激發(fā)全民族的抗戰(zhàn)熱情結(jié)合起來，才創(chuàng)作出具有強(qiáng)大生命力的優(yōu)秀經(jīng)典作品；D項(xiàng)與題意無關(guān)。答案：C 4.2012??北京高考 漫畫中人的困境啟示我們，實(shí)現(xiàn) 人生目標(biāo)要

A．有堅(jiān)定的理想信念 B．以客觀條件為基礎(chǔ) C．百折不撓反復(fù)實(shí)踐 D．努力發(fā)展自身才能 解析：本題以漫畫為背景，考查實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的有關(guān)知識(shí)，考查學(xué)生的漫畫鑒賞能力。四個(gè)選項(xiàng)均是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的必要條件，但漫畫的主旨是強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)要以客觀條件為基礎(chǔ)，否則無論個(gè)人怎樣努力都不能達(dá)到心中的那個(gè)最高點(diǎn)，因此 B 項(xiàng)正確。答案：B [品味經(jīng)典] 1． 2012??福建高考 在實(shí)現(xiàn)福建科學(xué)發(fā)展跨越發(fā)展的歷史時(shí) 期，弘揚(yáng)“愛國(guó)愛鄉(xiāng)、海納百川、樂善好施、敢拼會(huì)贏”的福建精神，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。這說明

①先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)有利于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展 ②正確的價(jià)值觀是指符合可持續(xù)發(fā)展要求的價(jià)值觀 ③正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的力量 ④符合規(guī)律的社會(huì)意識(shí)能夠直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 A．①②

B．①③ C．②④

D．③④ [解題指導(dǎo)] 符合事物發(fā)展的規(guī)律，符合人類的根本利益的價(jià)值觀才是正確的價(jià)值觀，社會(huì)意識(shí)作為精神力量，不能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，必須通過社會(huì)實(shí)踐，故②④本身說法是錯(cuò)誤的，不選。福建精神作為先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，有利于促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；正確的價(jià)值觀，可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的力量，①③正確。[答案] B 2． 2012??浙江高考 下邊的漫畫 選自《人民論壇》總第 354期 可以表明

①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ②社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)與落后之分 ③價(jià)值判斷是社會(huì)存在的反映 ④不同的價(jià)值判斷源自不同的認(rèn)識(shí) A．①②

B．①③ C．②④

D．③④ [解題指導(dǎo)] 站在各自的利益立場(chǎng)上，有房者和無房者作出不同的判斷，這是根據(jù)現(xiàn)實(shí)作出的反映，也說明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，①③符合題意。②與題意無關(guān)；價(jià)值判斷源于客觀存在，而不是認(rèn)識(shí)，④錯(cuò)誤。[答案] B 3． 2012??新課標(biāo)全國(guó)卷 漢代的匡衡少年時(shí)沒錢買蠟燭，就 鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報(bào)酬，只是請(qǐng)求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動(dòng)，就把書借給他。后來，匡衡成了大學(xué)問家。這表明

①社會(huì)和他人提供的條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) ②發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素 ③人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價(jià)值觀來引導(dǎo) ④人生價(jià)值總是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的 A．①③

B．②③ C．①④

D．②④ [解題指導(dǎo)] 匡衡成了大學(xué)問家的故事告訴我們要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要社會(huì)和他人提供的條件，①可選；同時(shí)也離不開自己的主觀努力，要實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一，④正確。但主觀能動(dòng)性和正確價(jià)值觀不能成為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素，②③錯(cuò)誤。[答案] C 4． 2012??天津高考 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷來推崇“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“大道之行也，天下為公”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。產(chǎn)生于上世 紀(jì)六十年代的雷鋒精神，以全心全意為人民服務(wù)為核 心，具有無私奉獻(xiàn)、助人為樂的精神氣質(zhì)，彰顯了中 華民族的傳統(tǒng)美德。雷鋒精神的生命力在于始終與時(shí)代發(fā)展相對(duì)接。2007年，來自全國(guó)各地的27位大學(xué)生，在選擇未來時(shí)不只作功利想，不僅為稻粱謀，畢業(yè)后奔赴海南省鸚歌嶺自然保護(hù)區(qū)．經(jīng)過5年艱苦奮斗，他們克服了種種困難，重建了自然保護(hù)區(qū)工作站，提升了生態(tài)保護(hù)水平，改變了一方水土。鸚歌嶺的大學(xué)生因甘于奉獻(xiàn)而快樂，因?qū)W以致用而充實(shí)，因遵從理想而詩(shī)意，他們用青春詮釋著新時(shí)代的雷鋒精神，用美好情懷和理想氣息感染著越來越多的當(dāng)代青年。雷鋒和鸚歌嶺大學(xué)生以幫助他人、奉獻(xiàn)社會(huì)為樂。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，探尋他們?yōu)楹我灾?、奉獻(xiàn)為樂。答出兩點(diǎn)理由即可 解析：本題設(shè)問為開放性試題，只要言之有理，即可得分，主要圍繞生活與哲學(xué)中價(jià)值觀方面的知識(shí)去回答即可。答案： 1 滿足社會(huì)和他人的需要，以得到社會(huì)承認(rèn)、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值為樂。2 努力奉獻(xiàn)的人是幸福的，積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，以奉獻(xiàn)社會(huì)為樂。3 以服務(wù)人民、辛勤勞動(dòng)為榮為樂。4 以踐行中華傳統(tǒng)美德為樂。答出兩點(diǎn)理由即可，其他答案言之有理，可酌情給分 [高考定位] 高考對(duì)本部分的考查大多以名人名言和模范人物的先進(jìn)事跡為載體，綜合考查學(xué)生的各種能力。考查點(diǎn)集中在人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇、人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等知識(shí)點(diǎn)上。復(fù)習(xí)中一是要牢記基礎(chǔ)知識(shí)，二是要學(xué)會(huì)對(duì)所給材料信息的獲取。在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 [