第一篇：高考政治總復(fù)習(xí)：第30講《文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)》易錯(cuò)題集錦(含答案)

文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

1.送出一本好書,打開一扇亮窗。把手中閑置的書籍,捐贈(zèng)給貧困地區(qū)中、小學(xué)校的孩子們,為他們的夢想插上知識(shí)的翅膀。持續(xù)不斷的“映山紅”捐書計(jì)劃,目的是弘揚(yáng)“人道、博愛、奉獻(xiàn)”的紅十字精神,傳播“平等、包容、分享”的志愿文化。愛心捐贈(zèng)活動(dòng)的開展()①有利于促進(jìn)全社會(huì)思想道德修養(yǎng)的提高 ②是社會(huì)主義文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) ③能夠快速改變貧困地區(qū)貧窮落后的面貌 ④是中華民族精神在新時(shí)代的具體體現(xiàn)

A.①② B.①④ C.③④ D.②③

【答案】 B

【分析提示】

社會(huì)主義思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié),②觀點(diǎn)錯(cuò)誤。③觀點(diǎn)絕對(duì)化,①④觀點(diǎn)正確且符合題意。

2.(2012·河南鄭州模擬)每年的12月5日,是國際志愿者日。這天,志愿者利用自己的時(shí)間、技能、資源、善心為鄰居、社區(qū)、社會(huì)提供非贏利、無償、非職業(yè)化援助活動(dòng)。開展志愿者活動(dòng)()①是我國精神文明建設(shè)的根本途徑 ②有利于提高人們的思想覺悟和道德境界 ③能夠促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè) ④有利于建設(shè)和諧文化,構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) A.② B.①③ C.②③④ D.①②③④

【答案】 C

【分析提示】

開展志愿者活動(dòng)不是精神文明建設(shè)的根本途徑,故①錯(cuò)誤;②③④說法都是開展志愿者活動(dòng)的意義,故選C項(xiàng)。

3.(原創(chuàng))為大力宣傳道德模范的先進(jìn)事跡,進(jìn)一步營造學(xué)習(xí)道德模范、爭當(dāng)?shù)赖履７兜臐夂穹諊?由山東省委宣傳部、省文明辦與臨沂市委、市政府聯(lián)合主辦的“學(xué)雷鋒在行動(dòng)--道德模范和身邊好人現(xiàn)場交流會(huì)”于2012年7月16日晚在臨沂市蒙山沂水大劇院舉行。這項(xiàng)活動(dòng)的開展()①有利于培育“四有”公民 ②提高公民的科學(xué)文化素養(yǎng) ③為經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定了堅(jiān)定的物質(zhì)基礎(chǔ) ④體現(xiàn)了我國文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)

A.①② B.②③ C.①③ D.①④

【答案】 D

【分析提示】

全國道德模范評(píng)選活動(dòng),有利于提高公民的思想道德素養(yǎng),②③觀點(diǎn)排除;①④觀點(diǎn)正確且符合題意,故應(yīng)選D項(xiàng)。

4.某學(xué)生在給母校的畢業(yè)留言中寫道:進(jìn)校時(shí)隨處可見的社團(tuán)海報(bào)給校園帶來縷縷色彩,青澀的我懷著憧憬成為“社團(tuán)人”,從心懷忐忑不善談吐到大膽發(fā)言積極參與,在社團(tuán)的百花叢中尋求我們青春與夢想的舞臺(tái)。該留言體現(xiàn)的文化生活道理是()①文化能增強(qiáng)人的精神力量 ②文化氛圍無時(shí)無刻不在影響人 ③校園社團(tuán)文化有利于促進(jìn)社會(huì)全面發(fā)展 ④參加校園社團(tuán)活動(dòng)有利于培養(yǎng)健全人格 A.①③ B.②③ C.②④ D.③④

【答案】 C

【分析提示】

畢業(yè)留言闡述了校園社團(tuán)文化對(duì)自身發(fā)展的重大影響。③說明文化與社會(huì)的關(guān)系,排除。優(yōu)秀的文化能夠增強(qiáng)人的精神力量,不選①。

5.為十八大召開營造良好文化環(huán)境,全國收繳非法出版物過億件。從思想道德建設(shè)的角度講,收繳非法出版物()A.有利于維護(hù)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展

B.有利于建立與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的社會(huì)主義思想道德體系 C.非法出版物擾亂市場秩序,必須嚴(yán)厲打擊

D.收繳非法出版物可以為正當(dāng)經(jīng)營行為提供良好的競爭氛圍

【答案】 B

【分析提示】

注意設(shè)問要求“從思想道德建設(shè)的角度”,A、C、D三項(xiàng)觀點(diǎn)均屬于經(jīng)濟(jì)生活角度,不符合題干設(shè)問要求。

6.(原創(chuàng))2012年6月16日,中國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心載人航天發(fā)射場,將中國全新研制的“神舟九號(hào)”發(fā)射升空。有媒體認(rèn)為,科普工作者要以此為契機(jī),既要向公眾宣傳我國航天領(lǐng)域取得的重大成就,也要向公眾傳播科學(xué)文化知識(shí)和科技創(chuàng)新意識(shí)?？破展ぷ髡哌@樣做有利于()①提高國民的科學(xué)文化修養(yǎng) ②弘揚(yáng)愛國主義精神 ③繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ④樹立社會(huì)主義榮辱觀 A.①③④ B.①②③

C.②③④ D.①②④

【答案】 D

【分析提示】

科普宣傳,傳播的是科學(xué)文化知識(shí)和科技創(chuàng)新意識(shí),③觀點(diǎn)與題旨不符。①②④觀點(diǎn)正確且符合題意,故應(yīng)選D項(xiàng)。

7.青島市13家圖書館免費(fèi)開放以來,進(jìn)館閱讀的市民已有數(shù)萬人。請你為青島市圖書館的免費(fèi)開放活動(dòng)確定一個(gè)合適的宣傳標(biāo)題()A.變革文化傳播方式,促進(jìn)中國先進(jìn)文化發(fā)展 B.提高科學(xué)文化素養(yǎng),追求更高思想道德目標(biāo) C.加強(qiáng)民族文化交流,促進(jìn)世界民族文化融合 D.豐富精神文化生活,保障公民基本文化權(quán)益

【答案】 D

【分析提示】

圖書館的免費(fèi)開放是公益文化事業(yè)發(fā)展的體現(xiàn),有利于豐富精神文化生活,保障公民基本文化權(quán)益,提升科學(xué)文化素養(yǎng)和道德素養(yǎng),故D項(xiàng)是最佳標(biāo)題。圖書館免費(fèi)開放,是利用書籍傳播文化,不是變革傳播方式,排除A項(xiàng)。B、C兩項(xiàng)與題意無關(guān)。

8.(2012·山東濟(jì)寧檢測)齊魯電視臺(tái)曝光了一些明星、名人代言問題產(chǎn)品的消息。近年來,某些專家、名人已長期是某個(gè)利益集團(tuán)的代言人,逐漸喪失中立立場;或者是緊緊地與某企業(yè)聯(lián)系在一起,成為其傳聲筒。事實(shí)上,失去嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐袛嗪凸脑u(píng)論,最終專家、名人也會(huì)失去公信力。據(jù)此完成第8~9題。

在急劇變化的社會(huì)生活中,人們在告別傳統(tǒng)生活方式的同時(shí),也會(huì)遭遇思想道德沖突,對(duì)此,我們應(yīng)當(dāng)()①在文化建設(shè)中堅(jiān)持指導(dǎo)思想的多元化 ②加強(qiáng)自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng) ③在現(xiàn)代化建設(shè)中,堅(jiān)持以思想道德建設(shè)為中心 ④不斷追求更高的思想道德目標(biāo) A.②④ B.②③④ C.①③④ D.①②

【答案】 A

【分析提示】

文化建設(shè)要堅(jiān)持指導(dǎo)思想的一元化,①是錯(cuò)誤的;現(xiàn)代化建設(shè)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,③的說法是錯(cuò)誤的,排除。

9.下列關(guān)于科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的說法,不正確的是()

A.世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成屬于思想道德修養(yǎng) B.學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)是文化修養(yǎng)的內(nèi)容

C.科學(xué)文化修養(yǎng)與思想道德修養(yǎng)相互促進(jìn) D.科學(xué)文化修養(yǎng)就是思想道德修養(yǎng)

【答案】 D

【分析提示】

D項(xiàng)把科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)等同起來,忽視了二者的差別。此題為逆向選擇題,故當(dāng)選。

10.著名鋼琴藝術(shù)家傅聰認(rèn)為,學(xué)琴的人以為把手指練得飛快就會(huì)變成第二個(gè)郎朗,其實(shí)5~10年之后,只不過是多了一批“光彩的手指”而已,這與成為藝術(shù)家的境界相去甚遠(yuǎn)。這種學(xué)琴方式的問題在于()①忽視綜合素質(zhì)的培養(yǎng) ②輕視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成 ③缺乏循序漸進(jìn)的訓(xùn)練 ④違背了人才成長的規(guī)律 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

【答案】 B

【分析提示】

人才的成長有其自身的規(guī)律,學(xué)琴的人要想成為藝術(shù)家,必須遵循人才成長的規(guī)律,注重綜合素質(zhì)的培養(yǎng),而不能僅僅憑一雙“光彩的手指”,①④符合題意。材料中的學(xué)琴方式并沒有輕視良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成和循序漸進(jìn)的訓(xùn)練,②③與題意無關(guān)。故選B項(xiàng)。

11.在如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)、追求更高的思想道德目標(biāo)的討論中,同學(xué)們各抒己見。你認(rèn)為正確的觀點(diǎn)有()①從大處著眼,從小處著手,從點(diǎn)滴做起 ②腳踏實(shí)地,不尚空談,重在行動(dòng) ③有錢就有一切,無錢寸步難行 ④注重理論學(xué)習(xí),堅(jiān)定信念,樹立理想 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

【答案】 B

【分析提示】

③觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,是拜金主義思想;①②④說明了如何加強(qiáng)思想道德修養(yǎng),故選B項(xiàng)。

12.(2012·浙江文綜)近年來,W村在村民收入不斷提高的同時(shí),開展了群眾性的“一碑兩譜五星”鄉(xiāng)村文化創(chuàng)建活動(dòng)。所謂“一碑”,即樹立一座精神豐碑,主要收集本村先輩在革命戰(zhàn)爭時(shí)期的英雄事跡;“兩譜”,即撰寫時(shí)代風(fēng)范譜、尊老愛幼譜,主要收錄在鄉(xiāng)村發(fā)展、家庭鄰里關(guān)系

中的先進(jìn)典型;“五星”,即創(chuàng)評(píng)“讀書、創(chuàng)業(yè)、誠信、法紀(jì)、勤儉”等五項(xiàng)星級(jí)文明戶。村民們以極大熱情參與了這一活動(dòng),講身邊事、樹身邊人、自評(píng)自薦、互評(píng)互薦,精神面貌煥然一新。結(jié)合材料,運(yùn)用文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)的有關(guān)知識(shí),說明該村開展“一碑兩譜五星”活動(dòng)取得成功的道理。

【答案】

答案:①社會(huì)主義思想道德建設(shè)體現(xiàn)著社會(huì)主義文化的性質(zhì)和發(fā)展方向,是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。W村開展“一碑兩譜五星”活動(dòng),緊緊抓住了社會(huì)主義思想道德建設(shè)這一中心環(huán)節(jié),保證了文化建設(shè)的正確方向。②社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義思想道德的集中體現(xiàn),是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)?！耙槐畠勺V五星”活動(dòng)的內(nèi)容體現(xiàn)了社會(huì)主義榮辱觀的要求,為村民們提供了最基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。③“一碑兩譜五星”活動(dòng)具有群眾性的自我教育特點(diǎn),自薦自評(píng)、互薦互評(píng)方式促進(jìn)了村民自省自律,提高了村民的思想道德修養(yǎng)。

13.(2013·江西百校聯(lián)考)閱讀材料,完成下列各題。

材料一:據(jù)全國工商聯(lián)的調(diào)查數(shù)據(jù),民營經(jīng)濟(jì)對(duì)中國GDP的貢獻(xiàn)已經(jīng)超過60%,企業(yè)數(shù)量占全國的70%以上。但民營企業(yè)特別是小微型企業(yè)面臨生產(chǎn)經(jīng)營成本高、稅費(fèi)高、融資難等問題,企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營壓力越來越大。部分民營企業(yè)中普遍存在的惡意拖欠工資、合同違約、假冒偽劣等信用缺失問題也廣為社會(huì)詬病,制約著民營經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

材料二:2012年上半年國務(wù)院有關(guān)部委相繼出臺(tái)42項(xiàng)關(guān)于“民間投資36條”的實(shí)施細(xì)則,使民間投資的準(zhǔn)入范圍進(jìn)一步細(xì)化,保障措施更加明確,為民營經(jīng)濟(jì)拓展發(fā)展空間注入了新的動(dòng)力。對(duì)此,有專家表示,中國真正向上之力在于民營經(jīng)濟(jì),民營資本搞活了,民營經(jīng)濟(jì)上去了,中國經(jīng)濟(jì)的活力也就釋放出來了。

(1)運(yùn)用文化生活中“文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)”的相關(guān)知識(shí),說明應(yīng)如何解決民營企業(yè)信用缺失問題。

(2)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí),談?wù)勀銓?duì)“中國真正向上之力在于民營經(jīng)濟(jì)”的認(rèn)識(shí)。

【答案】

答案:(1)①加強(qiáng)思想道德建設(shè),以增強(qiáng)誠信意識(shí)為重點(diǎn),引導(dǎo)民營企業(yè)經(jīng)營者樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。②加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀和公民基本道德規(guī)范的教育,反對(duì)見利忘義的行為。③民營企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng),不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

(2)①社會(huì)主義初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展不平衡,具有多層次性。民營經(jīng)濟(jì)搞活了,能夠促進(jìn)不同層次生產(chǎn)力的發(fā)展,有利于激發(fā)中國經(jīng)濟(jì)的活力。②民營經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。搞活民營經(jīng)濟(jì),對(duì)吸收勞動(dòng)者就業(yè),增加勞動(dòng)者收入和國家稅收,提高國家綜合經(jīng)濟(jì)實(shí)力,具有積極作用。③民營經(jīng)濟(jì)搞活了,形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競爭、相互促進(jìn)的新格局,有利于釋放中國經(jīng)濟(jì)的活力。

第二篇：高考政治總復(fù)習(xí)：第14講《文化的繼承性與文化發(fā)展》易錯(cuò)題集錦(含答案)

文化的繼承性與文化發(fā)展

1.(原創(chuàng))CCTV少兒頻道的公益廣告有個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日民謠歌曲“小孩小孩你別饞,過了臘八就是年,貼窗花點(diǎn)鞭炮,回家過年齊歡笑??”這首兒歌描述的年俗活動(dòng)早已成為烙在華夏兒女身上的中國印、系在炎黃子孫心頭的中國結(jié)。以上材料說明()A.對(duì)待中國傳統(tǒng)文化要一分為二地看待 B.傳統(tǒng)文化具有民族性、相對(duì)穩(wěn)定性 C.傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一 D.傳統(tǒng)文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的作用

【答案】 B

【分析提示】

本題考查傳統(tǒng)文化的特征。A、C兩項(xiàng)與題意無關(guān);傳統(tǒng)文化的作用具有雙重性,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極作用,D項(xiàng)說法片面;通過題干中年俗活動(dòng)對(duì)中華兒女的影響可以看出B項(xiàng)符合題意。

2.最近,河北農(nóng)業(yè)大學(xué)一群畢業(yè)生默默幫助病逝同學(xué)李寶元父母的事跡被廣為傳頌。15年前畢業(yè)之際,有人提議“寶元的父母咱們得管”,一個(gè)算不上約定的“約定”,讓兩位老人15年收到了15張匯款單和56封信。同學(xué)們用實(shí)際行動(dòng)使扶危濟(jì)困、重情信諾的傳統(tǒng)美德在當(dāng)代得到完美綻放。這一事跡表明()A.傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則完全適應(yīng)現(xiàn)代生活 B.中華文化的具體內(nèi)涵是亙古不變的

C.傳統(tǒng)道德對(duì)今天人們的價(jià)值選擇有深刻影響 D.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

【答案】 C

【分析提示】

傳統(tǒng)與現(xiàn)代畢竟還有一定的距離和差距,A項(xiàng)說法絕對(duì)化;文化的具體內(nèi)涵能夠與時(shí)俱進(jìn),不是亙古不變的,B項(xiàng)說法錯(cuò)誤;D項(xiàng)說法不符合題意。故選C項(xiàng)。

3.“床前的月光,窗外的雪,高飛的白鷺,浮水的鵝,唐詩里有畫,唐詩里有歌,唐詩像清泉,流進(jìn)我心窩??”,身著古色古香服裝的中小學(xué)生,用明快的曲調(diào)和優(yōu)美的旋律,吟唱著一首首古詩詞。這樣做()A.有利于全面繼承我國的傳統(tǒng)文化

B.有利于把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 C.有利于保護(hù)和弘揚(yáng)我國優(yōu)秀的民族文化 D.有利于抵制流行文化

【答案】 C

【分析提示】

“全面繼承”和“抵制”都表述錯(cuò)誤,A、D兩項(xiàng)不選;古詩詞不能與先進(jìn)文化等同,B項(xiàng)不選,因此選C項(xiàng)。

4.一位中學(xué)生在談到自己對(duì)傳統(tǒng)文化漠視的“理由”時(shí)振振有詞:“競爭太激烈了,學(xué)生們都在忙著學(xué)習(xí)高科技,無暇顧及傳統(tǒng)文化?！边@是發(fā)生在“佛山傳統(tǒng)文化知多少”的論壇上的真實(shí)情景。為此,有識(shí)之士強(qiáng)烈呼吁,要強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承教育,這是因?yàn)?)①繼承是為了發(fā)展,沒有繼承就沒有發(fā)展 ②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性 ③傳統(tǒng)文化中有許多有益的東西 ④傳統(tǒng)文化鉗制著我們的交往方式和思維方式

A.①③ B.②③ C.①④ D.②④

【答案】 A

【分析提示】

為什么要強(qiáng)化對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承教育,首先是因?yàn)槠渲杏行┯幸娴臇|西,其次是為了發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,②不符合題意,④的說法錯(cuò)誤。

5.2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言,在接受媒體采訪時(shí)說:“民間藝術(shù)、民間文化伴隨著我成長,我從小耳濡目染這些文化元素,當(dāng)我拿起筆來進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的時(shí)候,這些民間文化元素就不可避免地進(jìn)入了我的小說,也影響甚至決定了我的作品的藝術(shù)風(fēng)格。”這說明()①文化由人創(chuàng)造,反過來又影響人 ②民間藝術(shù)元素決定了文化作品的成敗 ③文化創(chuàng)新離不開文化繼承 ④文化具有多樣性 A.①② B.②④ C.①③ D.②③

【答案】 C

【分析提示】

受民間文化元素的影響、對(duì)民間文化的繼承,使作家莫言成就斐然,故選出C項(xiàng)。②錯(cuò)誤,民間藝術(shù)不是決定因素,④與題意不符。

6.“好客山東賀年會(huì)”豐富了人民群眾的文化生活,促進(jìn)了節(jié)日消費(fèi)。關(guān)于下圖“好客山東賀年會(huì)”四大理念,下列說法正確的是()

①民族節(jié)日是民族歷史文化的積淀 ②先進(jìn)文化是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 ③賀年活動(dòng)是文化傳播的有效途徑 ④傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的主要形式 A.①② B.①③ C.②④ D.③④

【答案】 B

【分析提示】

社會(huì)的基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力,故②說法錯(cuò)誤。傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一而不是主要形式,故④說法錯(cuò)誤。好客山東賀年會(huì)以元旦、春節(jié)和元宵節(jié)三大節(jié)點(diǎn)為支撐,豐富了人民群眾的文化生活,意味著為廣大人民群眾所接受從而傳播了文化,故①③的說法符合題意。

7.有人主張,傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對(duì)現(xiàn)代有積極作用的古俗,還應(yīng)擴(kuò)充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華文化的內(nèi)容;在清明節(jié)提倡植樹來緬懷親人與先烈;在中秋節(jié)宣傳和諧團(tuán)圓;在重陽節(jié)宣傳敬老愛幼等。下列對(duì)上述主張的價(jià)值判斷正確的是()A.錯(cuò)誤,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有相對(duì)穩(wěn)定性,應(yīng)保持不變

B.錯(cuò)誤,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化有鮮明的民族性,擴(kuò)充其內(nèi)涵就是否定其民族性 C.正確,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的具體內(nèi)容只有因時(shí)而變,才能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展 D.正確,因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的基本內(nèi)涵只有徹底改變,才能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展

【答案】 C

【分析提示】

本題考查傳統(tǒng)文化的作用。在社會(huì)發(fā)展中,隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化,傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。故選C項(xiàng)。

8.文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容。三年來,當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰古建筑群等一批文化遺產(chǎn),重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人,鼓勵(lì)編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品。災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)?)①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶 ②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉 ③沒有文化的繼承,就沒有文化的發(fā)展

④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

【答案】 D

【分析提示】

本題考查傳統(tǒng)文化的作用,考查準(zhǔn)確識(shí)記能力,難度較低。民族精神是民族文化的結(jié)晶,社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力,①②觀點(diǎn)錯(cuò)誤,故選D項(xiàng)。

9.對(duì)下邊漫畫的理解正確的是()

①只有拋棄傳統(tǒng)文化,才能推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)進(jìn)步 ②對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新 ③實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新要擺脫落后思想和文化的束縛 ④社會(huì)實(shí)踐的需要是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 A.①② B.③④ C.②③ D.①④

【答案】 C

【分析提示】

本題考查文化傳承和文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)。漫畫是政治選擇題常用形式之一,此類題目多從反面考查教材知識(shí),回答時(shí)應(yīng)注意正反面轉(zhuǎn)化并結(jié)合漫畫找主旨。依據(jù)教材知識(shí)可知,②③④本身正確。①說法錯(cuò)誤,對(duì)待傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕,不能全部拋棄;依據(jù)漫畫,對(duì)“已知未知”的思索可轉(zhuǎn)化為②③中的觀點(diǎn),漫畫未提及實(shí)踐,故④不選。

10.中國自古就有“無酒不成席”、“酒逢知己千杯少”的傳統(tǒng)觀念,然而今天眾多酒駕慘案卻不得不讓人們反思我們的傳統(tǒng)文化?？梢?)①傳統(tǒng)文化是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?②必須反對(duì)固守傳統(tǒng)文化的守舊主義傾向 ③推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本目的 ④繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕” A.①② B.③④ C.①③ D.②④

【答案】 D

【分析提示】

傳統(tǒng)文化符合社會(huì)發(fā)展要求的部分,要繼承保持和發(fā)揚(yáng),但不可完全固守。面對(duì)眾多酒駕慘案,對(duì)“無酒不成席”的傳統(tǒng)觀念,需要科學(xué)態(tài)度,故選出D項(xiàng)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力,文化創(chuàng)新的目的是滿足人民群眾的文化需要,故排除含有①③的選項(xiàng)。

11.(2012·海南單科)為制作紀(jì)錄片《中國古建筑》,某攝制組運(yùn)用現(xiàn)代數(shù)碼攝影技術(shù)在全國各地拍攝101處古建筑,運(yùn)用三維動(dòng)畫技術(shù)再現(xiàn)已消失古建筑,借助現(xiàn)代傳媒介紹中國各個(gè)時(shí)期的建筑文化。該紀(jì)錄片的播出助推了中國建筑文化熱。這表明科學(xué)技術(shù)()①推動(dòng)了文化資源收集、傳遞、儲(chǔ)存方式的變革 ②決定并改變當(dāng)代建筑文化的性質(zhì) ③是傳統(tǒng)建筑文化現(xiàn)代化的根本動(dòng)力 ④具有強(qiáng)大生命力,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④

【答案】 B

【分析提示】

本題考查科學(xué)技術(shù)對(duì)文化發(fā)展的作用。社會(huì)制度的更替決定并改變文化的性質(zhì),②是錯(cuò)誤的;文化發(fā)展創(chuàng)新的根本動(dòng)力是社會(huì)實(shí)踐;③是錯(cuò)誤的;通過分析題干發(fā)現(xiàn)科技推動(dòng)了文化的發(fā)展,①是正確的;科技是第一生產(chǎn)力,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力,④是正確的。

12.(原創(chuàng))2012年,山東大學(xué)全力實(shí)施“通識(shí)教育計(jì)劃”。其間,通史教育核心課程設(shè)國學(xué)修養(yǎng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等7個(gè)課程模塊,而國學(xué)修養(yǎng)模塊的課程以“四書五經(jīng)”等中國古代經(jīng)典的研讀為重點(diǎn)?！八臅褰?jīng)”進(jìn)課堂說明()A.教育是文化發(fā)展,創(chuàng)新的根本途徑 B.教育具有文化傳承的特定功能 C.教育是文化傳播的唯一途徑 D.實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要博采眾長

【答案】 B

【分析提示】

“四書五經(jīng)”屬于中國的傳統(tǒng)文化,“四書五經(jīng)”進(jìn)課堂是通過教育使中國的傳統(tǒng)文化得以傳承,B項(xiàng)正確。A、C兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤,D項(xiàng)觀點(diǎn)不符合題意。

13.(原創(chuàng))我國發(fā)改委宣布,從2012年10月1日起,按功率大小分階段逐步禁止進(jìn)口和銷售普通照明白熾燈。白熾燈俗稱“電燈泡”,已被人類使用100多年了,但隨著科技的發(fā)展;人們發(fā)現(xiàn)節(jié)能燈比白熾燈有更多的優(yōu)點(diǎn),如果全國都換裝節(jié)能燈,年省電量可以勝過一個(gè)三峽水庫的年發(fā)電量。逐步淘汰白熾燈,注重照明節(jié)能,這是繼承“儉,德之共也;侈,惡之大也”(《左傳》)等傳統(tǒng)節(jié)儉思想的一種體現(xiàn)。

針對(duì)材料,有網(wǎng)友認(rèn)為,傳統(tǒng)節(jié)儉思想引導(dǎo)著當(dāng)前人們的節(jié)能行為,所以我們要繼承傳統(tǒng)思想。請結(jié)合傳統(tǒng)文化的有關(guān)知識(shí),評(píng)析該觀點(diǎn)。

【答案】

答案:①我國傳統(tǒng)節(jié)儉思想是傳統(tǒng)文化的組成部分,節(jié)儉思想影響、引導(dǎo)著當(dāng)前的節(jié)能行為。②對(duì)傳統(tǒng)思想,我們應(yīng)堅(jiān)持的正確態(tài)度是:“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。對(duì)于其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西,必須加以改造或剔除。如果一成不變,也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨礙人的發(fā)展的消極作用。

14.社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想與傳統(tǒng)的“和”文化有怎樣的關(guān)系?材料一:《道德經(jīng)》作為中華傳統(tǒng)文化的重要經(jīng)典,思想深邃,言簡意賅,體現(xiàn)了中華文化博大精深、獨(dú)具特色的無窮魅力。它不僅是中華文化寶庫中一塊絢麗奪目的瑰寶,而且為世界文明的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。21世紀(jì)的今天,古老的《道德經(jīng)》所蘊(yùn)涵的理念與主張,仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此,我們要隨著時(shí)代的發(fā)展賦予其新的內(nèi)涵。當(dāng)然《道德經(jīng)》里面也有一些消極的道理和理論,如不提倡競爭和主動(dòng)學(xué)習(xí)等。

材料二:“君子和而不同”“和為貴”“家和萬事興”??千百年來,“和”文化深深地影響著中華民族。而今,中國領(lǐng)導(dǎo)人提出的“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的治國方略,既扎根于源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化,又賦予了其嶄新的時(shí)代內(nèi)涵,和諧社會(huì)理念不僅弘揚(yáng)了中華傳統(tǒng)文化的理想追求與價(jià)值認(rèn)同,而且也彰顯了社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)“中國特色”的原則與取向。社會(huì)主義和諧社會(huì)并非是建立在儒家思想嚴(yán)格等級(jí)制度下的“和諧”,而是建立在平等基礎(chǔ)之上并致力于共同富裕 的新“和諧”。

(1)結(jié)合材料一說明如何處理好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。

(2)閱讀材料二回答社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想與傳統(tǒng)的“和”文化有怎樣的關(guān)系?

【答案】

答案:(1)①繼承是發(fā)展的必要前提,發(fā)展是繼承的必然要求。在繼承與發(fā)展的過程中不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化,推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化,也就是“推陳出新,革故鼎新”?！兜赖陆?jīng)》的內(nèi)容也要緊隨時(shí)代,增加新的時(shí)代內(nèi)涵。

②在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展,在發(fā)展的過程中繼承。對(duì)于傳統(tǒng)文化我們要批判地繼承,“取其精華,去其糟粕”?！兜赖陆?jīng)》中有積極和消極的方面,我們要在批判的基礎(chǔ)上吸收其精華。

(2)①在社會(huì)不斷發(fā)展的過程中,如果傳統(tǒng)文化能夠順應(yīng)社會(huì)生活的變遷,與時(shí)俱進(jìn),就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用,和諧社會(huì)的理念,既體現(xiàn)了傳統(tǒng)的“和”文化,又被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。因此這一治國方略必將促進(jìn)社會(huì)的巨大發(fā)展。

②社會(huì)主義和諧社會(huì)并非是建立在儒家思想嚴(yán)格等級(jí)制度下的“和諧”,而是建立在平等基礎(chǔ)上并致力于共同富裕的新“和諧”。和諧社會(huì)理念的提出,體現(xiàn)了中國領(lǐng)導(dǎo)人繼承傳統(tǒng)文化、發(fā)揮傳統(tǒng)文化積極作用的正確態(tài)度,對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華,去其糟粕”,批判地繼承。對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)。

第三篇：高考政治總復(fù)習(xí)：第16講《我們的中華文化》易錯(cuò)題集錦(含答案)

我們的中華文化

1.2012年8月18日,以“藝術(shù)創(chuàng)意,點(diǎn)亮生活”為主題的第15屆北京國際藝術(shù)博覽會(huì)開幕。博覽會(huì)注重藝術(shù)推廣和學(xué)術(shù)交流并重,熱烈歡迎世界各國來北京,你的參與是我們不懈的動(dòng)力!這體現(xiàn)了中華文化有巨大的包容性。中華文化巨大包容性的積極意義在于()①有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流 ②有利于增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同,對(duì)外域文化的理解 ③使中華文化始終處于世界文化的最前列,在世界文化中居于統(tǒng)率地位 ④同化了其他民族文化,使中華文化更加發(fā)揚(yáng)光大

A.①②③ B.②③④ C.①② D.①③

【答案】 C

【分析提示】

認(rèn)為中華文化始終處于統(tǒng)率地位是錯(cuò)誤的,排除③;認(rèn)為“同化了其他民族文化”是錯(cuò)誤的,排除④。

2.海峽兩岸同宗同源,但在語言文字的具體使用和外來詞語的翻譯使用上,出現(xiàn)了部分字詞在字形、發(fā)音、含義等方面的差異。對(duì)此,兩岸共同努力,編撰中華語文工具書,臺(tái)灣旅游管理部門專門制作了大陸和臺(tái)灣用語對(duì)照表,《兩岸常用詞典》大陸版已完稿。這些努力有助于()①展示特色,提升兩岸文明程度 ②彼此融合,消除兩岸文化差異 ③增強(qiáng)認(rèn)同,共同弘揚(yáng)中華文化 ④增進(jìn)了解,促進(jìn)兩岸交流合作 A.①② B.①④ C.②④ D.③④

【答案】 D

【分析提示】

《兩岸常用詞典》的完成,說明兩岸對(duì)中華文化有共同的認(rèn)同感,有利于兩岸文化交流合作,故選出D項(xiàng)。②錯(cuò)誤,應(yīng)尊重文化差異。①與題意無關(guān)。

3.文化部確定了宋刻《三國志》《春秋經(jīng)傳集解》等4 478部第二批國家珍貴古籍名錄,以及甘肅拉卜楞寺、浙江瑞安玉海樓等62家第二批全國古籍重點(diǎn)保護(hù)單位,這是推動(dòng)我國古籍保護(hù)深入開展的又一重要舉措。國家重視保護(hù)古籍,這是因?yàn)?)①古籍是中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相傳的重要見證 ②古籍作為文化的基本載體,是中華民族創(chuàng)造的重要文明成果 ③古籍具有重要的歷史、思想和文化價(jià)值 ④保護(hù)古籍有利于傳承中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④

【答案】 D

【分析提示】

文獻(xiàn)古籍屬于史書典籍,它是中華文化源遠(yuǎn)流長的見證之一,所以①正確。文字是文化的基本載體,特別是漢字在書寫中華文化、傳承中華文明方面發(fā)揮了巨大的作用,②屬于知識(shí)性錯(cuò)誤。古籍記載了文化發(fā)展的歷史軌跡,是我國寶貴的精神財(cái)富,具有重要的歷史、思想、文化價(jià)值,以及經(jīng)濟(jì)價(jià)值,③正確。古籍承載著文化傳承的功能,保護(hù)古籍有利于中華文化的傳承和弘揚(yáng),有利于增強(qiáng)對(duì)中華文化的認(rèn)同,建設(shè)我們共有的精神家園。④正確,故選D項(xiàng)。

4.(2012·寧夏銀川模擬)著名文化學(xué)者余秋雨說,黃河流域80萬平方千米,長江流域180萬平方千米,而當(dāng)時(shí)世界上所有文明流域加起來的面積也只是中國的1/15。所以,氣魄、宏偉的統(tǒng)一文明是中國文化的一大特點(diǎn)。由此可見()①中華文化就是中華文明 ②中華文化博大精深 ③中華文化一直走在世界前列 ④我國各族人民對(duì)中華文化有認(rèn)同感和歸屬感 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

【答案】 D

【分析提示】

嚴(yán)格意義上講“文化”不等于“文明”,①錯(cuò)在“就是”;③錯(cuò)在“一直”,舍去。

5.(原創(chuàng))2012年2月10日,第五屆“漢語橋”中學(xué)生中文比賽英國賽區(qū)決賽在大英博物館舉行?！皾h語橋”中學(xué)生中文比賽為全球漢語學(xué)習(xí)者們搭起了交流經(jīng)驗(yàn)、促進(jìn)友誼的橋梁,也為中國文化的傳播與弘揚(yáng)創(chuàng)造了嶄新平臺(tái),展示了中國文化博大精深,有效推動(dòng)了全球漢語熱。下列能說明中華文化博大精深的是()①我國的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)中獨(dú)樹一幟 ②中華民族創(chuàng)造的燦爛文化都是用漢字記錄的 ③我國的科學(xué)技術(shù)一直處于世界的先進(jìn)行列 ④中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩 A.①② B.③④ C.①④ D.②③

【答案】 C

【分析提示】

教材從中華文化的獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性三個(gè)方面說明了中華文化的博大精深,①④正確且符合題意。中華民族創(chuàng)造的燦爛文化大部分是用漢字記錄下來的,除此之外還有繪畫、雕刻等多種形式,②說法錯(cuò)誤,③表述有誤。

6.(2012·江蘇蘇州模擬)中國古代書法不斷賦予各種字體獨(dú)特的審美意蘊(yùn),篆書的莊重古樸、隸書的典雅高貴、楷書的端莊秀麗、行書的灑脫隨意、草書的落拓不拘,雖然只是線條的描摹,卻為我們描繪了一個(gè)五彩繽紛的藝術(shù)世界。與書法同源的中國畫,同樣表現(xiàn)出它的獨(dú)特性,所謂梅蘭竹菊的氣節(jié)、松石的高風(fēng),正是藝術(shù)的人生寫照。這說明()①書法、繪畫藝術(shù)是中華文明的重要標(biāo)識(shí) ②書法、繪畫藝術(shù)是中華文化一脈相傳的重要見證 ③書法藝術(shù)和繪畫藝術(shù)是中華文化所特有的 ④多彩多姿的中華文化展示了中華民族的生命力

和創(chuàng)造力 A.①② B.②③ C.①④ D.④

【答案】 D

【分析提示】

考查了中華文化源遠(yuǎn)流長的生命力。漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí),①排除。史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證,②排除。③不符合當(dāng)今世界的客觀事實(shí),排除。我國古代的書法、繪畫藝術(shù)生動(dòng)展示了我國古代勞動(dòng)人民非凡的創(chuàng)造力,正是這種生生不息的創(chuàng)新能力,才造就了中華文化的輝煌燦爛。因此,選D項(xiàng)。

7.《格薩爾王傳》是藏族人民群眾創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩。近千年來,它主要由民間藝人口耳相傳。隨著許多民間說唱藝人步入高齡,這部英雄史詩瀕臨失傳。為使這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以傳承,黨和政府專門組織人力,撥出專款,搶救整理并出版了《格薩爾王傳》。上述材料說明()①中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深 ②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn) ③中華文化得到各族人民的認(rèn)同 ④中華各民族文化都是中華文化的瑰寶 A.①② B.②③ C.③④ D.①④

【答案】 D

【分析提示】

本題考查對(duì)中華文化特征的理解。旨在考查從材料中提取有效信息,調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。藏族人民群眾的作品《格薩爾王傳》流傳千年,這體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長和博大精深,故①正確;而各民族文化又屬于中華文化的不可分割的一部分,所以黨和政府需要搶救并整理,保護(hù)中華文化的瑰寶。故④正確,②③在材料中并未體現(xiàn)。

8.漢語言文字能夠得到不斷發(fā)展并成為中華民族通用語言,其中重要原因是漢語言文字吸收了許多詞匯,而這些詞匯又多源于少數(shù)民族語言。如,“胡同”來自于蒙古語,“妞兒”來自于滿語,許多民族樂器在漢語稱謂上也多是采用少數(shù)民族語言的諧音。這說明()A.各民族文化的相互交融首先是語言文字的交融 B.漢語言文化的發(fā)展得益于特有的開放性和包容性 C.推廣普通話有助于中華各民族文化的多樣性發(fā)展 D.不同民族的語言融合可以消除民族間的文化差異

【答案】 B

【分析提示】

A項(xiàng)不符合客觀情況;C項(xiàng)錯(cuò)誤,推廣普通話與各民族文化多樣性發(fā)展是兩回事;D項(xiàng)錯(cuò)在“消除”上。

9.維吾爾族的《第七木卡姆朱拉》、蒙古族長調(diào)《成吉思汗》、納西族《嫁女調(diào)》、鄂西土家族《神農(nóng)溪纖夫號(hào)子》??各具特色的民族服飾、語言、曲調(diào)和歌聲,展現(xiàn)在CCTV舞臺(tái)上。人們?yōu)槎嘧硕嗖实拿褡逡魳范?dòng),更為音樂盛典豐厚廣博的文化內(nèi)涵而感動(dòng)。這從一個(gè)側(cè)面表明()①各具特色的民族文化都代表著中華文化的前進(jìn)方向 ②中華各民族的文化都是中華文化的瑰寶 ③中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 ④各民族傳統(tǒng)文化相互融合,形成推動(dòng)當(dāng)代中國發(fā)展的時(shí)代精神 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

【答案】 B

【分析提示】

題干涉及豐富多彩的民族文化是中華文化必不可少的重要組成部分,①④表述錯(cuò)誤,②③符合題意,故B項(xiàng)應(yīng)選。

10.(2012·貴州貴陽模擬)嶺南文化是指嶺南地區(qū)的地域文化。它以本土農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭,在其發(fā)展過程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化,逐漸形成務(wù)實(shí)、開放、兼容、創(chuàng)新的特點(diǎn)。嶺南文化的形成從一個(gè)側(cè)面反映出()A.各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征 B.中華文化的包容性

C.不同地區(qū)的文化有鮮明的民族特色 D.中華文化源遠(yuǎn)流長

【答案】 B

【分析提示】

本題考查中華文化的包容性?；卮鸨绢}容易被材料中的“嶺南地區(qū)的地域文化”所迷惑而誤選A項(xiàng),所以做題時(shí)要注意題干最終的指向性--嶺南文化在不斷吸取和融匯中原文化和海外文化,回扣教材則是包容性,選B項(xiàng)。

11.(原創(chuàng))2012年5月25日結(jié)束的貴州少數(shù)民族服飾展,展出了苗族、布依族、侗族、土家族等7個(gè)少數(shù)民族的服飾。豐富的款式、精美的花紋、精湛的工藝,讓廣大群眾領(lǐng)略了貴州省眾多少數(shù)民族的風(fēng)采,了解到貴州少數(shù)民族和諧自然、勤勞淳樸的勞作生活,以及神秘而深厚的文化古風(fēng),從中得到有益的體驗(yàn)和審美的愉悅享受。由此可見()①中華文化博大精深 ②優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界 ③中華各民族文化都是中華文化的瑰寶

④各民族的文化繁榮是民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

【答案】 A

【分析提示】

民族服飾展涉及7個(gè)少數(shù)民族的民俗民風(fēng)和社會(huì)生活,①③觀點(diǎn)正確;參觀者從中得到有益的體驗(yàn)和審美的愉悅享受,體現(xiàn)了優(yōu)秀文化對(duì)人的影響,②觀點(diǎn)正確;④觀點(diǎn)中“物質(zhì)保證”的說法錯(cuò)誤。

12.(2012·福建泉州模擬)中華世紀(jì)壇序?qū)懙?朗朗乾坤,堂堂中華。高齡五千歲,繁衍百億人。鐵肩挑五岳,巨手開三峽。腰環(huán)萬里長城,腳跨九曲黃河。高擎文明圣火,穿越世紀(jì)風(fēng)云?；鹦苄苄絺靼俅?光燦燦彪炳千秋。中華文化之所以源遠(yuǎn)流長、博大精深,一個(gè)重要原因在于它所特有的包容性。下列選項(xiàng)中對(duì)于中華文化“包容性”理解正確的是()①既求同存異又兼收并蓄 ②能吸收借鑒其他國家、其他民族的各種文化 ③能與其他各民族文化平等交流、和睦相處 ④是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一,是中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn) A.①③ B.②③ C.①④ D.③④

【答案】 A

【分析提示】

中華世紀(jì)壇序內(nèi)容表明中華文化的一脈相傳、連綿不絕。當(dāng)然重要原因在于中華文化的包容性。本題立足重點(diǎn)概念的辨識(shí),來提高對(duì)基本概念的理解能力。中華文化“包容性”的內(nèi)涵及意義,教材有明確的表述。②中“各種文化”說法不對(duì),應(yīng)該是吸收“優(yōu)秀成分”,此題肢排除。④的定位是中華文化中“科學(xué)技術(shù)”的地位,應(yīng)排除。

13.(2012·安徽合肥模擬)位于西安市藍(lán)田縣的水陸庵以雕塑精美而聞名,當(dāng)?shù)厝擞谩叭凡俗印眮硇稳萜涞袼艿臄?shù)量之多,用“一部立體的連環(huán)畫”來概括它別具一格的藝術(shù)價(jià)值。水陸庵始建于六朝時(shí)期,明、清兩代曾多次進(jìn)行過重修,現(xiàn)存的3 700多尊泥塑,布滿庵內(nèi)的所有墻壁,大的比真人還高,小的細(xì)如巴掌。這些泥塑看起來讓人眼花繚亂,但實(shí)際布局嚴(yán)謹(jǐn),層次分明。“五百羅漢過海”、“九龍?zhí)煸　薄ⅰ扒寺牻?jīng)圖”,每一組都是一個(gè)佛教經(jīng)典故事,釋迦牟尼的一生被演繹得活靈活現(xiàn),堪稱一部“立體的連環(huán)畫”。在所有的泥塑中,觀音菩薩的男性相貌造型,釋迦牟尼、老子、孔子塑像并列,佛、道、儒三教合一等現(xiàn)象,在我國的其他古寺中也極為罕見。

水陸庵展現(xiàn)了中華文化怎樣的魅力?請結(jié)合材料加以說明。

【答案】

答案:①水陸庵始建于六朝時(shí)期,古寺中老子、孔子塑像表明中華文化源遠(yuǎn)流長。②寺內(nèi)雕塑精美,布局嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?表明中華文化博大精深。

③釋迦牟尼、老子、孔子三位塑像并列,佛、道、儒三教合一,表明中華文化的包容性。④水陸庵的塑像特點(diǎn),表明中華文化異彩紛呈,特色鮮明。

14.閱讀下列材料,回答問題。

材料一:中國傳統(tǒng)文化是以儒家文化為核心,以儒、道、釋三家文化為主體的博大精深的文化體

系,滲透著古老東方民族的聰明和智慧。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中,我國傳統(tǒng)文化既保留了其基本面貌,又以博大的胸懷、開闊的視野,融合了外來文化的優(yōu)點(diǎn)和長處,逐步豐富完善了自我。材料二:早在2 000多年前,我國古人就提出了“大同社會(huì)”的理想:“大道之行也,天下為公,選賢舉能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！?《禮運(yùn)·大同》)黨的十七大報(bào)告指出,要促進(jìn)社會(huì)公平正義,努力使全體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居,推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)。(1)材料一體現(xiàn)了文化生活的哪些道理?(2)從文化生活角度說明“和諧社會(huì)”與“大同社會(huì)”兩種理想社會(huì)之間的關(guān)系。

【答案】

答案:(1)①中華文化源遠(yuǎn)流長,博大精深;②傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性;③中華文化具有巨大的包容性,能夠求同存異,兼收并蓄;④實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新,需要面向世界、博采眾長。

(2)①“和諧社會(huì)”理想繼承和發(fā)揚(yáng)了“大同社會(huì)”理想中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容,改造和剔除了其中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西。②“和諧社會(huì)”理想是在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)“大同社會(huì)”理想的發(fā)展、創(chuàng)新,并賦予了其新的時(shí)代內(nèi)容。

第四篇：高考政治總復(fù)習(xí)：第7講《我國的政黨制度》易錯(cuò)題集錦(含答案)

我國的政黨制度

1.1921年,中國共產(chǎn)黨召開第一次全國代表大會(huì)時(shí),僅有13名代表。91年后,中國共產(chǎn)黨召開第十八次全國代表大會(huì),被選舉出席的黨代表將達(dá)2 270名。從13名黨代表到2 270名黨代表的變化,再次彰顯了中國共產(chǎn)黨由小變大、由弱變強(qiáng)的強(qiáng)大生命力。中國共產(chǎn)黨具有如此旺盛的生命力,得益于()①中國共產(chǎn)黨積極履行革命和各項(xiàng)建設(shè)職能 ②中國共產(chǎn)黨始終保持求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì) ③中國共產(chǎn)黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政卓有成效 ④中國共產(chǎn)黨以人為本、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念深得民心

A.①②③ B.②③④ C.①③ D.②④

【答案】 D

【分析提示】

履行國家職能的是國家機(jī)關(guān),中國共產(chǎn)黨是革命和建設(shè)事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,①說法有誤。③與材料不符。②④闡明中國共產(chǎn)黨具有生命力的原因。

2.為慶祝中國共產(chǎn)黨召開十八大,中央電視臺(tái)推出“數(shù)字十年”,以回顧黨領(lǐng)導(dǎo)下的輝煌成就。這一做法()①有利于堅(jiān)定中國人民走中國特色社會(huì)主義道路的信心和決心 ②有利于共產(chǎn)黨員更好地發(fā)揮先鋒模范作用 ③能夠激發(fā)中國人民熱愛中國共產(chǎn)黨的熱情 ④能夠引領(lǐng)中國的未來和發(fā)展方向

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

【答案】 A

【分析提示】

本題考查黨的有關(guān)知識(shí)。舉辦這一活動(dòng),主要目的是回顧黨領(lǐng)導(dǎo)下的輝煌成就,引導(dǎo)人們熱愛中國共產(chǎn)黨,激發(fā)共產(chǎn)黨員的積極性和先進(jìn)性,①②③均符合題意。中國特色社會(huì)主義理論能夠引領(lǐng)未來,舍去④。

3.(2012·安徽宿州模擬)農(nóng)村基層黨建工作積極探索創(chuàng)新,充分發(fā)揮基層黨組織在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的戰(zhàn)斗堡壘作用,整體水平不斷提升,有力地推動(dòng)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。這充分證明了黨是()A.社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)管理者和調(diào)控者 B.社會(huì)主義一切事務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)者 C.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 D.基層政權(quán)的建設(shè)者和促進(jìn)者

【答案】 C

【分析提示】

在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,可見黨的先進(jìn)性和領(lǐng)導(dǎo)核心地位,故答案為C項(xiàng)。政府是現(xiàn)代化事業(yè)的管理者和服務(wù)者,排除A項(xiàng)。黨是領(lǐng)導(dǎo)核心,但并非領(lǐng)導(dǎo)一切事務(wù),排除B項(xiàng)?；鶎狱h組織不屬于基層政權(quán),排除D項(xiàng)。

4.依法執(zhí)政是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的基本方式。下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨依法執(zhí)政的是()A.堅(jiān)持民主集中制,發(fā)展黨內(nèi)民主 B.加強(qiáng)黨員干部教育,提高執(zhí)政能力

C.在平等的基礎(chǔ)上,開展與國外政黨的交流

D.向全國人大常委會(huì)提出修改憲法部分內(nèi)容的建議

【答案】 D

【分析提示】

中國共產(chǎn)黨支持人大履行國家權(quán)力機(jī)關(guān)的立法職能,經(jīng)過法定程序,使黨的主張上升為國家意志,這是依法執(zhí)政的重要體現(xiàn),故選D項(xiàng)。A項(xiàng)屬于民主執(zhí)政,B項(xiàng)屬于科學(xué)執(zhí)政。

5.(2012·河南洛陽質(zhì)檢)現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)議政、網(wǎng)絡(luò)辦公、網(wǎng)絡(luò)交流等多種方式的網(wǎng)絡(luò)政務(wù)真正成為干部與人民溝通的橋梁,更是黨貼近群眾的具體體現(xiàn)。新時(shí)期共產(chǎn)黨不斷強(qiáng)化、密切與人民群眾的聯(lián)系,這說明()A.中國共產(chǎn)黨是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心 B.加強(qiáng)科學(xué)執(zhí)政,發(fā)揚(yáng)民主,增強(qiáng)決策的科學(xué)性 C.以人為本,維護(hù)廣大人民群眾的合法權(quán)益 D.中國共產(chǎn)黨是人民群眾的先鋒隊(duì)組織

【答案】 C

【分析提示】

中國共產(chǎn)黨密切與人民群眾的溝通與聯(lián)系,聽取人民群眾的意見和建議,體現(xiàn)了為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政,堅(jiān)持以人為本,故選C項(xiàng)。

6.中國工程院院士林俊德同志,長期扎根戈壁大漠,不計(jì)個(gè)人名利得失,頑強(qiáng)拼搏、勇于創(chuàng)新,為我國國防事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn),以實(shí)際行動(dòng)抒發(fā)了愛黨愛國愛人民的大愛情懷,用生命譜寫了一曲無私奉獻(xiàn)的贊歌。林俊德的事跡留給人們的啟示有()①國家機(jī)關(guān)工作人員應(yīng)愛崗敬業(yè) ②執(zhí)政黨必須科學(xué)執(zhí)政,民主執(zhí)政 ③黨員干部應(yīng)全心全意為人民服務(wù) ④共產(chǎn)黨員要充分發(fā)揮先鋒模范作用 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④

【答案】 D

【分析提示】

林俊德同志先進(jìn)事跡,踐行了全心全意為人民服務(wù)的宗旨,故答案為D項(xiàng)。此題沒有體現(xiàn)黨的執(zhí)政方式,科學(xué)執(zhí)政是指對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握,民主執(zhí)政是指要保障人民當(dāng)家作主的地位,故排除②。

7.(2012·山東淄博質(zhì)檢)漫畫《春雷后的春雨》告誡我們,要想切實(shí)維護(hù)人民利益,黨必須()

春雷后的春雨 A.加強(qiáng)基層黨組織建設(shè),提高黨的責(zé)任意識(shí)和執(zhí)政能力 B.發(fā)揮黨在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用 C.堅(jiān)持依法行政,科學(xué)決策、審慎用權(quán)

D.加強(qiáng)黨內(nèi)民主制度改革,使黨成為全民的政黨

【答案】 A

【分析提示】

漫畫中“某些基層干部”侵犯了人民的利益,故必須加強(qiáng)基層黨組織建設(shè),提高黨的執(zhí)政能力和水平,故答案為A項(xiàng)。侵犯人民利益的根源并不在于黨的地位,而在于黨的執(zhí)政方式,故排除B項(xiàng)。C項(xiàng)屬于政府的工作原則,故排除。黨具有鮮明的階級(jí)性,不可能成為全民政黨,排除D項(xiàng)。

8.近年來,全黨深入開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng),努力保持黨的先進(jìn)性,取得了明顯的成效。下列最能體現(xiàn)該活動(dòng)宗旨的是()A.為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之

B.雖有憂勤之心,而不知致治之要,則心愈勞而事愈乖 C.大鵬之動(dòng),非一羽之輕也;騏驥之速,非一足之力也 D.若不任舟楫,豈得濟(jì)彼巨川?不藉鹽梅,安得調(diào)夫五味

【答案】 A

【分析提示】

開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動(dòng),目的在于保持黨的先進(jìn)性,A項(xiàng)正確。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)治理國家不僅要憂勤,更要懂得治國之術(shù),不符合題意。C、D兩項(xiàng)均強(qiáng)調(diào)要把國家的事情辦好,就必須充分發(fā)揮眾人的力量,不符合題意。

9.(2012·天津模擬)隨著“新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)”試點(diǎn)在全國10%的縣展開,一些年滿60歲的老人已經(jīng)陸續(xù)領(lǐng)到基礎(chǔ)養(yǎng)老金。農(nóng)民在“種地不交稅、上學(xué)不付費(fèi)、看病不太貴”后,又將實(shí)現(xiàn)“養(yǎng)老不犯愁”。這些德政工程集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨()A.把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù) B.以人為本、執(zhí)政為民

C.在不斷加強(qiáng)自身執(zhí)政能力建設(shè) D.科學(xué)執(zhí)政、依法執(zhí)政

【答案】 B

【分析提示】

此題考查黨的執(zhí)政理念,黨推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)工作,這是在維護(hù)人民群眾的切身利益,把人民群眾的根本利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),故答案為B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)脫離了題干材料主旨。

10.中國全國人民政治協(xié)商會(huì)議外事委員會(huì)2012年9月11日發(fā)表聲明:2012年9月10日,日本政府不顧中方堅(jiān)決反對(duì),執(zhí)意對(duì)中國領(lǐng)土釣魚島及部分附屬島嶼實(shí)施所謂“國有化”,這是對(duì)中國領(lǐng)土主權(quán)的嚴(yán)重侵犯。參加中國人民政治協(xié)商會(huì)議的各黨派、各團(tuán)體、各族、各界人士對(duì)此表示強(qiáng)烈憤慨和嚴(yán)厲譴責(zé)。這說明人民政協(xié)()A.是愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織 B.參與國家事務(wù)管理 C.行使國家的管轄權(quán)

D.是中國共產(chǎn)黨的親密友黨,共同致力于社會(huì)主義事業(yè)

【答案】 A

【分析提示】

人民政協(xié)不是國家機(jī)關(guān),不能履行管轄權(quán),舍去C項(xiàng)。人民政協(xié)的聲明,體現(xiàn)了A項(xiàng)。B、D兩項(xiàng)與題意不符。

11.毛澤東指出:“我們共產(chǎn)黨人好比種子,人民好比土地,我們到了一個(gè)地方,就要同那里的人民結(jié)合起來,在人民中間生根,開花?！边@段話強(qiáng)調(diào)中國共產(chǎn)黨要()A.善于運(yùn)用統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.緊緊依靠人民群眾 C.發(fā)揮人民首創(chuàng)精神 D.自覺接受人民監(jiān)督

【答案】 B

【分析提示】

本題考查中國共產(chǎn)黨的工作路線。同人民結(jié)合,在人民中間生根,開花,強(qiáng)調(diào)了中國共產(chǎn)黨要緊緊依靠人民群眾。其他項(xiàng)與題目無關(guān)。

12.近年來,T市政協(xié)提出“請人民走進(jìn)政協(xié),讓政協(xié)走進(jìn)人民”的思路,倡導(dǎo)各級(jí)政協(xié)組織和委員真心實(shí)意地為各界群眾辦實(shí)事、送溫暖,與基層群眾手拉手、交知心朋友,將各族各界群眾的意見建議集中起來,向黨委、政府反映。該工作思路的政治學(xué)依據(jù)是()①民主監(jiān)督和參政議政是政協(xié)的重要職能 ②人民政協(xié)是發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式 ③政協(xié)委員代表人民意志參加行使國家權(quán)力 ④自覺接受人民監(jiān)督是法治政府的基本要求 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

【答案】 A

【分析提示】

人大代表要代表人民意志參加國家權(quán)力行使,不選③。題意說明政協(xié)的活動(dòng),①②符合題意,④說明政府工作,與題意不符,舍去。

13.閱讀材料,回答下列問題。

材料一:世界主要國家和地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)占世界文化市場份額

注:美國的文化產(chǎn)業(yè)占整個(gè)GDP的25%,英國達(dá)到11%,而中國只占到2.8%。

材料二:2012年2月15日出臺(tái)的《國家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》指出,要構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,形成公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)格局,要加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)非公有制文化企業(yè)的服務(wù)和管理,引導(dǎo)他們自覺履行社會(huì)責(zé)任。要加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。

(1)材料一與材料二之間有什么內(nèi)在聯(lián)系?運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》有關(guān)知識(shí),說明構(gòu)建現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系,為什么要加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)非公有制文化企業(yè)的服務(wù)和管理? 材料三:《國家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》制定過程

(2)請指出《國家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》制定過程反映的《政治生活》道理。

【答案】

答案:(1)聯(lián)系:材料一表明我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展相對(duì)落后,我國文化產(chǎn)業(yè)占世界文化市場份額低,與世界主要國家有較大差距;我國文化產(chǎn)業(yè)占GDP比重低,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理,產(chǎn)業(yè)體系不健全。因此,材料二中國家出臺(tái)“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要,加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。①從根本上說是由生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律決定的,加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)非公有制文化企業(yè)的服務(wù)和管理,有利于促進(jìn)我國文化生產(chǎn)力的發(fā)展。②非公有制文化企業(yè)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)非公有制文化企業(yè)的服務(wù)和管理,有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí),實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。③非公有制文化企業(yè)的發(fā)展,對(duì)擴(kuò)大就業(yè)、活躍市場、提高居民收入、提高國家綜合國力等發(fā)揮著重要作用。④市場調(diào)節(jié)有其固有的弱點(diǎn)和缺陷,需要國家的宏觀調(diào)控,加強(qiáng)和改進(jìn)對(duì)非公有制文化企業(yè)的服務(wù)和管理,以保障我國文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,引導(dǎo)他們自覺履行社會(huì)責(zé)任。

(2)①中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,是我國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,黨堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政,代表中國先進(jìn)文化的發(fā)展方向。②政府是人民的政府,堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨和對(duì)人民負(fù)責(zé)的工作原則,審慎行使權(quán)力,堅(jiān)持科學(xué)民主決策,堅(jiān)持依法行政,認(rèn)真履行其職能。③我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家,人民是國家的主人。公民有權(quán)利、有機(jī)會(huì)參與民主決策。④整個(gè)綱要的編制過程體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一。

14.2012年黨立足民生促和諧,在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,改善民生方面發(fā)揮著領(lǐng)導(dǎo)核心作用。某校高三(五)班的學(xué)生,圍繞黨的領(lǐng)導(dǎo)核心,組織了一次社會(huì)調(diào)研,獲取到以下材料?！窘M織調(diào)研聽取建議】

為進(jìn)一步推進(jìn)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu),2012年10月,A省委組織專家分赴全省進(jìn)行了實(shí)施調(diào)研。針對(duì)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)的新問題,A省委認(rèn)真聽取民主黨派和群眾的建議,深化了對(duì)轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)保增長的認(rèn)識(shí)。

(1)結(jié)合材料,運(yùn)用政治生活知識(shí),回答A省委為什么要組織調(diào)研,聽取民主黨派和群眾的建議。【方向保證、政策指導(dǎo)】

A省委為促進(jìn)本省經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展,根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的要求,在座談、走訪和問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上,提出了“文化興省”的發(fā)展戰(zhàn)略,并提交省人大審議通過。同時(shí),要求省政府盡快研究制定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展扶持政策,拓寬融資渠道,盡快搭建服務(wù)平臺(tái),促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。(2)運(yùn)用有關(guān)政黨的知識(shí),分析材料中A省委上述做法的依據(jù)。

【答案】

答案:(1)①中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,A省委組織調(diào)研、聽取建議是科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政的要求;②我國實(shí)行中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,要求聽取民主黨派建議;③聽取群眾建議是對(duì)人民主體地位的尊重,有利于發(fā)揮人民群眾的首創(chuàng)精神。

(2)①中國特色社會(huì)主義事業(yè)必須堅(jiān)持以中國共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心,為此A省委提出“文化興省”的發(fā)展戰(zhàn)略。②中國共產(chǎn)黨必須堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政和依法執(zhí)政。A省委遵循經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律,提出發(fā)展戰(zhàn)略是科學(xué)執(zhí)政的要求;問計(jì)于民是民主執(zhí)政的要求;提交省人大審議通過是依法執(zhí)政的要求。③中國共產(chǎn)黨必須貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,文化興省有利于轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。

第五篇：2018年高考政治一輪復(fù)習(xí)專題30文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)(押題專練)

專題30 文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

1．某市委文明委組織召開全市未成年人思想道德建設(shè)工作聯(lián)席會(huì)，商討措施以進(jìn)一步加強(qiáng)未成年人的思想道德建設(shè)。之所以要加強(qiáng)未成年人的社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是因?yàn)樯鐣?huì)主義思想道德建設(shè)()①是中國特色社會(huì)主義文化中心環(huán)節(jié) ②決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向 ③有利于培育“四有”新人 ④為我國發(fā)展提供智力之源 A．①②

C．②④ 【答案】B

【解析】思想道德建設(shè)不能決定社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程和方向，②說法錯(cuò)誤。④說法錯(cuò)誤，科學(xué)文化修養(yǎng)才提供智力之源。①③正確分析了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的重要作用和意義，故符合題意。

2．每年的9月20日，是我國公民“道德宣傳日”。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，之所以要聯(lián)系新時(shí)期、新階段的實(shí)際，是因?yàn)?)①歷史的傳統(tǒng)道德已不適應(yīng)今天的國情，我們應(yīng)該拋棄 ②中華民族的傳統(tǒng)美德是我們進(jìn)行思想道德建設(shè)的寶貴資源

③道德總是隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)容 ④不同時(shí)代的道德規(guī)范，總是帶著不同時(shí)代的印記 A．①② C．②③ 【答案】D

B．①④ D．③④ B．①③ D．③④

3．2016年10月11日，第二屆全國中小學(xué)生電影周在北京開幕，本屆電影周以“紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利71周年”為主題。開展這一活動(dòng)()①有利于加強(qiáng)愛國主義教育，弘揚(yáng)偉大抗戰(zhàn)精神 ②表明大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段

③是豐富中小學(xué)生精神世界，培養(yǎng)健全人格的根本途徑 ④是落實(shí)社會(huì)主義道德建設(shè)基本任務(wù)的重要體現(xiàn) A．①② C．②③ 【答案】B

【解析】②偏離題意指向，故排除；③錯(cuò)誤，題干活動(dòng)是重要途徑，但不是根本途徑；開展紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年的電影周活動(dòng)，既符合愛國主義教育的要求，又有利于加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，故①④正確。

4．由河北省網(wǎng)信辦與新華網(wǎng)共同主辦、新華網(wǎng)河北頻道承辦的“中國網(wǎng)事·感動(dòng)河北”網(wǎng)絡(luò)人物評(píng)選結(jié)果揭曉?！爸袊W(wǎng)事·感動(dòng)河北”人物評(píng)選活動(dòng)的開展()①發(fā)揮了先進(jìn)人物在社會(huì)主義建設(shè)中的示范引領(lǐng)作用

②有利于廣大人民群眾抵制和依法取締落后文化和腐朽文化 ③有利于營造知榮辱、樹正氣、促和諧的良好社會(huì)風(fēng)尚 ④有利于全面?zhèn)鞒兄腥A傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神 A．①② C．②③ 【答案】B

B．①③ D．③④ B．①④ D．③④

5．中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，不僅要有中國制造，更要有中國創(chuàng)造；不僅要有中國聲音，更要有中國價(jià)值。推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。這是因?yàn)?，社?huì)主義核心價(jià)值體系是()①社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié) ②維系各族人民共同生活的精神紐帶 ③社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ④全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) A．①② C．②③ 【答案】D

【解析】思想道德建設(shè)是社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，故排除①；中華民族精神是維系各族人民共同生活的精神紐帶，故排除②；社會(huì)主義核心價(jià)值體系是全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，③④正確。

6．天津爆炸事故發(fā)生后，所有人都在逃離爆炸現(xiàn)場，有這么一群人，災(zāi)難來臨時(shí)，永遠(yuǎn)逆行

B．③④ D．①② 9．成都發(fā)生司機(jī)開斗氣車導(dǎo)致一女司機(jī)遭到毆打的事件，事件在網(wǎng)絡(luò)公開后，引起人們對(duì)“路怒癥”的關(guān)注。所謂“路怒癥”，是指汽車或其他機(jī)動(dòng)車的駕駛?cè)藛T有攻擊性或憤怒的行為。要克服“路怒癥”，公民應(yīng)該()①加強(qiáng)思想道德建設(shè)，培養(yǎng)“四有”公民 ②發(fā)揮大眾傳媒功能，營造社會(huì)文明風(fēng)尚 ③提高科學(xué)文化修養(yǎng)，適應(yīng)工業(yè)文明要求 ④加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，追求更高道德目標(biāo) A．①② C．①④ 【答案】D

【解析】①②是國家的做法，不符合題目要求。③④是公民的做法，而且符合題意要求，故入選。

10．某大學(xué)生經(jīng)常幫助環(huán)衛(wèi)工母親清掃馬路。有人問他掃大街會(huì)不會(huì)不好意思，他認(rèn)為這并不丟臉，而是盡孝道?！拔沂紫仁悄赣H的孩子，其次才是大學(xué)生?！彼难孕袉⑹疚覀?)①要全面提升人才的科學(xué)文化素養(yǎng) ②社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以家庭美德、個(gè)人品德等為重點(diǎn) ③要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，樹立社會(huì)主義榮辱觀 ④追求更高的思想道德目標(biāo)，要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng) A．③④ C．②④ 【答案】A

B．①② D．①③ B．②③ D．③④

11．中國游客在泰國景區(qū)洗手臺(tái)洗腳，此不文明行為引發(fā)爭議，網(wǎng)友觀點(diǎn)不盡相同。你認(rèn)為正確的是()①游客行為折射國家形象，應(yīng)提高自身思想道德修養(yǎng)

②文化具有多樣性，產(chǎn)生不同行為是正常的 ③尊重文化多樣性，首先要尊重出游地所在國的文化習(xí)俗 ④不同民族的文明行為有差異，但也有共同的文明行為要求 A．①② C．②③ 【答案】B

【解析】文化多樣性背景下產(chǎn)生的很多行為是不正常的，故②錯(cuò)誤；尊重文化多樣性首先尊重本民族文化，故③錯(cuò)誤；中國游客在國外景區(qū)洗手臺(tái)洗腳是一種不文明、不道德的行為，故①④分析正確，入選。

12．法律的權(quán)威源自人們內(nèi)心的擁護(hù)和真誠的信仰。“不知恥者，無所不為”，只有堅(jiān)持以道德為滋養(yǎng)，法治才有堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)和廣闊的發(fā)展空間。為此，我們應(yīng)()

常態(tài)化。③踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀和社會(huì)主義榮辱觀，抵制各種錯(cuò)誤思想對(duì)鄉(xiāng)村文化的侵蝕。④全面提高鄉(xiāng)民的道德素質(zhì)，提高鄉(xiāng)民的思想道德修養(yǎng)。

(2)例：美麗鄉(xiāng)村大家創(chuàng)，和諧社會(huì)大家享；我以我心愛鄉(xiāng)村，我以我行創(chuàng)文明。(其他符合活動(dòng)主題的答案也可給分)【解析】第(1)問，一是注意知識(shí)范圍，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的知識(shí)包括精神文明建設(shè)、思想道德建設(shè)等；二是注意解答方向，分析正確性就是分析培育新鄉(xiāng)賢文化的意義或積極影響；三是結(jié)合材料信息來分析具體的文化意義，如推進(jìn)精神文明、提高公民道德素質(zhì)、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等。第(2)問，一是注意標(biāo)語的主題，即公民個(gè)人積極參與鄉(xiāng)村建設(shè)，而不是其他主體；二是注意文字表述要體現(xiàn)標(biāo)語特點(diǎn)，如通俗易懂、朗朗上口等。

14．高考作文題目如下：一位父親(老陳)在高速公路開車打電話，旁邊的女兒一再提醒父親，不要撥打電話，可是父親不聽勸阻，最終女兒選擇報(bào)警。警察來后對(duì)父親進(jìn)行批評(píng)教育，此事引起社會(huì)爭議。以此為內(nèi)容，請考生寫一封不少于800字的信?？蛇x擇給違章父親、女兒(小陳)、警察寫。

考試結(jié)束沒多久，小陳被人肉搜索出原型是微博用戶“愛心菇娘”。其微博隨后被刷屏，遭到各種吐槽甚至謾罵，瘋狂的網(wǎng)絡(luò)暴力給當(dāng)事人帶來了巨大的傷害，造成了不良的社會(huì)影響。結(jié)合材料，從文化生活角度看，如何減少“網(wǎng)絡(luò)暴力”現(xiàn)象？

【答案】①教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在學(xué)校的常規(guī)教育中加入網(wǎng)絡(luò)道德教育，培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)及其網(wǎng)絡(luò)道德。②政府部門要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極營造健康的網(wǎng)絡(luò)文化，傳遞網(wǎng)絡(luò)文化的正能量。③網(wǎng)民要自覺提高網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)，要增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)風(fēng)險(xiǎn)防范意識(shí)，加強(qiáng)個(gè)人網(wǎng)絡(luò)信息的保密措施。