第一篇：效法庭前獨(dú)角獸 甘當(dāng)法治燃燈者

效法庭前獨(dú)角獸 甘當(dāng)法治燃燈者

——學(xué)習(xí)“全國(guó)模范法官”鄒碧華事跡有感

題記：改革之舟行至激流險(xiǎn)灘，總有人勇立船頭，將一腔熱血涂灑如練長(zhǎng)帆；法治天平于世俗中瀕臨傾覆，總有人不畏艱險(xiǎn)，夙夜勤勉只求多采擷一屢公正之光。急難險(xiǎn)重見忠貞，鞠躬盡瘁鑄偉業(yè)，你用行動(dòng)詮釋了什么叫“骨子中的鈣、土壤中的鹽”。遙望那將法治利劍奮力揮下的背影，將永遠(yuǎn)定格在時(shí)代長(zhǎng)河中。

近段時(shí)間全國(guó)模范法官鄒碧華的事跡在網(wǎng)上廣泛傳播，我最早知道鄒碧華是大學(xué)時(shí)候讀他的《要件審判九步法》，這本書融審判實(shí)踐與理論思考為一體，將法律適用過(guò)程創(chuàng)造性地分解為九步，層層遞進(jìn)，步步為營(yíng)，使審判活動(dòng)成為一門裁判藝術(shù)。通過(guò)它，我將了解了法官的思維模式和辦案思路，發(fā)現(xiàn)了法官的智慧和法律的魅力，也正是由此激勵(lì)著自己成為一名人民法官。后來(lái)自己用了很長(zhǎng)時(shí)間去了解鄒碧華，用心去感受他從學(xué)生時(shí)代到成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀法律人的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，學(xué)習(xí)這位英年早逝令人敬佩的法官。鄒碧華之所以能在廣泛的社會(huì)領(lǐng)域得到如此高的關(guān)注和禮遇，固然與其專業(yè)學(xué)識(shí)和人格魅力有著必然關(guān)聯(lián)，但最重要的還是因?yàn)樗米约旱淖非笈c付出凝聚起了法律職業(yè)的最大共識(shí)，完美詮釋了法律職業(yè)共同體的深刻含義，贏得了法律人及更多非法律人的一致支持與認(rèn)可，在法治改革的浪潮中擔(dān)當(dāng)起了“先行者”和“領(lǐng)航者”。

26載的法律生涯中，鄒碧華同志崇法尚德、慎思明辨，他喜歡毫無(wú)保留地與人們分享自己的專業(yè)見解和人生感悟，他常常利用周末時(shí)間，應(yīng)邀到全國(guó)各地參與法官培訓(xùn)教學(xué)，或在公共論壇開設(shè)講座，把自己多年所思所悟的思想成果傳播到更廣的范圍。他在新浪網(wǎng)開設(shè)個(gè)人微博“庭前獨(dú)角獸”，宣傳法院工作，弘揚(yáng)法治思想，不遺余力地播撒智慧的種子。他說(shuō)，這是一種“予人玫瑰的快樂(lè)”。鄒碧華同志用自己的行動(dòng)，矢志不渝地踐行了自己的諾言，并實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，用他47歲的短暫人生，為所有的法律人豎起了標(biāo)桿，他的精神內(nèi)核凝結(jié)了這個(gè)時(shí)代對(duì)于法治信仰、敢于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新、忠誠(chéng)敬業(yè)、為民情懷等高尚品格的迫切需求和真誠(chéng)呼喚。鄒碧華精神恰好體現(xiàn)了這個(gè)時(shí)代對(duì)于某種價(jià)值理念的追求，并有效回應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)民眾對(duì)公平正義、司法為民和精英法官的期盼。

效法庭前獨(dú)角獸，學(xué)習(xí)鄒碧華服務(wù)大局、司法為民、率先垂范的的高尚情懷

鄒碧華的微博和微信名叫“庭前獨(dú)角獸”。獨(dú)角獸是一種能辨是非曲直、識(shí)善惡忠奸的神獸，是中國(guó)傳統(tǒng)法律與公正的象征。同時(shí)，在中國(guó)神話中，獨(dú)角獸又是一種吉祥之物，它只有在履行重要使命時(shí)才出現(xiàn)，它的出現(xiàn)被人們視為美好時(shí)代的象征，當(dāng)世界和平美好時(shí)，獨(dú)角獸將會(huì)重現(xiàn)。

正是對(duì)法律公正的恪守，對(duì)和平美好的希冀，在辦案過(guò)程中，鄒碧華所追求的并不止于個(gè)案的公正，還有法律背后的人性和溫情。“一個(gè)案子的處理不僅要公平，還要讓當(dāng)事人能從中感受到司法的溫暖”，這句質(zhì)樸的話語(yǔ)，成為周碧華的座右銘，也成為他堅(jiān)持奮斗畢生的目標(biāo)。

幾年前，一位身患白血病的男童讓鄒碧華揪心，5歲男孩小銘被親生父母拋棄，爺爺奶奶沒(méi)錢給孫子看病，走投無(wú)路才來(lái)到上海市長(zhǎng)寧區(qū)人民法院立案大廳，要以小銘的名義起訴他的親生父母，索要撫養(yǎng)費(fèi)為其治病。當(dāng)時(shí)，還沒(méi)有未成年人告親生父母的案例，法院一時(shí)難以立案。當(dāng)時(shí)任法院院長(zhǎng)的鄒碧華得知后，帶領(lǐng)法院少年庭的法官們開了兩天大會(huì)，研究法條，決定立案。最終，小銘的父親將名下房產(chǎn)劃歸給了小銘作為治病的醫(yī)藥費(fèi)，孩子堅(jiān)強(qiáng)地活了下來(lái)。鄒碧華就是這樣，對(duì)待每一名百姓，他都是真心地為群眾辦事，處處替百姓著想，盡心盡力為百姓排憂解難。

鄒碧華法官愛崗敬業(yè)感人至深的平凡事跡，展示了司法為民的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，淋漓盡致地詮釋了人民法官公正為民的時(shí)代精神。它深刻地昭示我們，人民法官作為公平正義的使者，只有帶著深厚的為民感情，努力傳承時(shí)代楷模精神，才能繼往開來(lái)地續(xù)寫司法為民的嶄新篇章，才能為創(chuàng)造一個(gè)和平美好的世界貢獻(xiàn)應(yīng)有的力量。甘當(dāng)法治燃燈者，學(xué)習(xí)鄒碧華忠實(shí)事業(yè)、忘我工作、鞠躬盡瘁的奉獻(xiàn)精神

在上海高院成立司法改革領(lǐng)導(dǎo)小組，鄒碧華任司改辦主任兼試點(diǎn)辦公室主任的日子里，無(wú)數(shù)個(gè)“5+2”“白加黑”，上海市高院司改辦的那層樓常常燈火通明。所有的工作人員都說(shuō)這日子真不是人過(guò)的，有時(shí)候鄒碧華一天下來(lái)接待7撥人，也經(jīng)常一個(gè)會(huì)議接著又一個(gè)會(huì)議，每次都是在車上才能短短地休息一小下。在司法改革實(shí)踐過(guò)程中，他緊密結(jié)合地方實(shí)際，工作實(shí)際，深入開展調(diào)查研究，在摸清基本情況的基礎(chǔ)上，科學(xué)準(zhǔn)確、實(shí)事求是地設(shè)計(jì)改革方案，為司法改革的深入推進(jìn)傾注了大量心血。在鄒碧華的眼里沒(méi)有假期，每一天都是工作日，他的司機(jī)說(shuō)：“有一次周六我在高院門口等他下班，一直到凌晨3點(diǎn)他才從辦公室走出來(lái)。凌晨三點(diǎn)，我早已經(jīng)呼呼大睡，但是對(duì)事業(yè)如癡如醉的他卻還在工作，幾乎達(dá)到了忘我的境界。”

鄒碧華始終以“從事一份職業(yè)，就一定要去熱愛它”的理念要求自己，始終踐行從優(yōu)秀到卓越的工作理念。在26年的法院工作中，雖經(jīng)歷多次職務(wù)和角色轉(zhuǎn)換，他始終甘于奉獻(xiàn)、充滿激情，他勇于承擔(dān)重任，辦事雷厲風(fēng)行，作風(fēng)細(xì)致入微，從不抱怨、計(jì)較個(gè)人得失、始終堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，為了搞好軟件系統(tǒng)開發(fā)，他事無(wú)巨細(xì)，親力親為，每個(gè)信息化系統(tǒng)都凝聚了他的心血，軟件的開發(fā)界面是否人性化、系統(tǒng)構(gòu)造是否合理、用戶體驗(yàn)是否良好等內(nèi)容他都親自把關(guān)，甚至細(xì)到文本框的字體用什么顏色，下拉列表的內(nèi)容是否對(duì)齊等細(xì)節(jié)，一個(gè)信息系統(tǒng)從開發(fā)到發(fā)布往往要修改近10次。正是這種精益求精的工作作風(fēng)，使得鄒碧華在每一個(gè)平凡的崗位上都做出了不平凡的業(yè)績(jī)，多次當(dāng)選“上海市十大杰出青年”、“上海市十大優(yōu)秀中青年法學(xué)家”等榮譽(yù)稱號(hào)，成為當(dāng)之無(wú)愧的“業(yè)務(wù)骨干”、“行家里手”。

鄒碧華同志幾十年如一日，辛勤工作，鞠躬盡瘁，留下了優(yōu)秀的工作業(yè)績(jī)，最終累倒在他熱愛的司法事業(yè)上，累倒在他摯愛的司改工作上，累倒在他畢生追求的法治路上。然而，他所付出的辛勤努力，已然為法制改革創(chuàng)下了試點(diǎn)，總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)，鋪平了道路，已然成為后來(lái)者的精神豐碑、前進(jìn)燈塔，已然讓他實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。

當(dāng)前，在全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨的大背景下，人民法院承擔(dān)著越來(lái)越重要的職責(zé)任務(wù)，又面臨著前所未有的困難和挑戰(zhàn)，社會(huì)民眾對(duì)法院工作也寄予了更高的期待。這就迫切需要用一種精神，來(lái)凝聚共識(shí)、煥發(fā)活力、形成合力，以法治思維和科學(xué)方法，積極穩(wěn)妥地解決法院發(fā)展過(guò)程中遇到的新情況、新問(wèn)題，不斷推動(dòng)人民法院司法事業(yè)健康有序發(fā)展。我們大力弘揚(yáng)“鄒碧華精神”，其價(jià)值不僅僅在于向全社會(huì)展現(xiàn)一個(gè)法官、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象和崇高精神，更重要的是激勵(lì)、引領(lǐng)更多的“鄒碧華”在法治建設(shè)、審判工作、司法改革中，勇于創(chuàng)新、甘于奉獻(xiàn)、敢于擔(dān)當(dāng)，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)。

而平凡如我，作為北京市第三中級(jí)人民法院的一名新入職人員，沒(méi)有豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，也沒(méi)有淵博的法律知識(shí)，卻可以仰望鄒碧華同志的光輝一生，在此許下向英模學(xué)習(xí)、為司改奮斗的誓言：法治，是治國(guó)之重器、時(shí)代之信仰，在全面深化改革、萬(wàn)民呼喚法治的今天，發(fā)端于上海高院、追求“告別盆景式、探索可復(fù)制”的司法改革，必將像燎原星火一樣，在不久的將來(lái)遍燃整個(gè)神州。在此，我也清楚地看到，三中院的各項(xiàng)工作，也正圍繞著司法改革如火如荼、有條不紊地進(jìn)行著。有幸的是，能夠在鄒碧華等先進(jìn)司法工作者的引領(lǐng)下，有機(jī)會(huì)投身于這一場(chǎng)改革大潮中，深感責(zé)任之艱、意義之崇?！扒Ю镏?、始于足下”，我當(dāng)從今天做起，化崇敬之情為實(shí)際行動(dòng)，用法治夢(mèng)想鼓舞前進(jìn)動(dòng)力；“圖難于其易，為大于其細(xì)”，我當(dāng)從身邊小事做起，認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí)，刻苦鉆研法務(wù)案例，用心思考改革良策，從而錘煉青春、砥礪心志，效法庭前獨(dú)角獸，甘當(dāng)法治燃燈者，為匡扶正義、推進(jìn)改革作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

“蓋有非常之功，必待非常之人?！被赝麣v史，中華民族每每到了時(shí)代關(guān)口，總有一批俊逸英武之士，敢為人先，成為風(fēng)浪中的弄潮兒，力執(zhí)時(shí)代之牛耳?！盀檎?、莫先于得人”，在這次司法改革中，我們需要一批又一批像鄒碧華一樣的先進(jìn)司法工作人員，殫精竭慮、夙夜在公，為改革平險(xiǎn)峻、解危難。鄒碧華用一生踐行了什么叫做“骨子中的鈣、土壤中的鹽”。那么，青年如我們，更當(dāng)以敢為人先的勇氣、時(shí)不我待的朝氣、舍我其誰(shuí)的意氣，看清形勢(shì)，珍惜機(jī)會(huì)，同廣大人民群眾一道，投身于司法改革的洪流中，堅(jiān)定法律信仰，增加知識(shí)儲(chǔ)備，在自己的崗位上明鏡高懸般地堅(jiān)守好圣潔的法律殿堂。

第二篇：觀看電教片法治燃燈者心得體會(huì)

觀看《法治“燃燈者”》等三部電教片有感

按照地區(qū)“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育協(xié)調(diào)辦公室要求，根據(jù)地區(qū)司法局專題教育專題三學(xué)習(xí)研討計(jì)劃，我局領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體觀看《法治“燃燈者”》、《燃盡生命寫忠誠(chéng)》、《黨旗下的誓言》等三部電教片。一位站在法治改革前沿，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪贻p法官，一位致力改變貧困落后面貌，鞠躬盡瘁的組工干部，一位一心一意強(qiáng)國(guó)防，感動(dòng)中國(guó)的將軍。他們都是我黨最優(yōu)秀的黨員干部，他們的感人事跡深深的觸動(dòng)我。作為一名有著二十多年的黨齡的干部，我應(yīng)該向他們好好學(xué)習(xí)。

一、學(xué)習(xí)他們堅(jiān)定的信念，強(qiáng)化為民服務(wù)的宗旨意識(shí) 不管是鄒碧華、楊業(yè)功，還是李林森，他們都具有堅(jiān)定的理想信念，牢記共產(chǎn)黨人全心全意為民服務(wù)的宗旨。他們堅(jiān)信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗必將實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。往近了說(shuō)是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗計(jì)劃，往遠(yuǎn)了說(shuō)是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年目標(biāo)”，最終建成社會(huì)主義社會(huì)。鄒碧華作為審判機(jī)關(guān)的一名領(lǐng)導(dǎo)干部，勇挑重?fù)?dān)，親自上門為百姓解決困擾十?dāng)?shù)年的難題；李林森抱著身患癌癥的病體，在病床上堅(jiān)持審閱基層組織換屆的方案；楊業(yè)功裝上起搏器的心臟推動(dòng)他跋山涉水，親臨一線視察陣地。他們心中有黨，心中有責(zé)，心中有戒，奮斗在為民服務(wù)的國(guó)防、法治、黨建等各個(gè)戰(zhàn)線上。作為一名黨員，一名國(guó)家公務(wù)員，我會(huì)以他們?yōu)榘駱?，?jiān)定理想信念，強(qiáng)化宗旨意識(shí)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全地區(qū)司法行政干警，為推動(dòng)全地區(qū)法治建設(shè)較快發(fā)展，更好的服務(wù)全地區(qū)百余萬(wàn)人民。

二、學(xué)習(xí)他們勤于學(xué)習(xí)精神，增長(zhǎng)干事創(chuàng)業(yè)的能力 政治素質(zhì)對(duì)于黨員干部來(lái)講是第一位的，但為民服務(wù)需要精湛的業(yè)務(wù)水平。楊業(yè)功將軍十年磨一劍為我國(guó)二炮部隊(duì)提高戰(zhàn)斗力作出了突出貢獻(xiàn)；李林森部長(zhǎng)開拓進(jìn)取，創(chuàng)新工作方式方法實(shí)現(xiàn)了基層組織建設(shè)年輕化、高效化，為縣域內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展打?qū)嵙嘶A(chǔ)。鄒碧華作為名校畢業(yè)的高材生，從事審判工作以后進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)法治理論，借鑒國(guó)外成功經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)，將計(jì)算機(jī)技術(shù)與法院業(yè)務(wù)工作相結(jié)合，開發(fā)出全國(guó)首創(chuàng)的審判工作平臺(tái)。同樣作為從事法律務(wù)實(shí)工作黨員干部，面對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的歷史大勢(shì)，面對(duì)全面深化司法體制改革的考驗(yàn)，原有成功經(jīng)驗(yàn)面臨不合時(shí)宜的窘境，法治理論、知識(shí)亟待更新。所以，加強(qiáng)學(xué)習(xí)是增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)的必然選擇。法治思想、法治理論和法律條文是基礎(chǔ)內(nèi)容，作為領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)習(xí)疆內(nèi)乃至國(guó)內(nèi)司法行政工作的創(chuàng)新做法和成功經(jīng)驗(yàn)，找準(zhǔn)與我地區(qū)司法行政工作的結(jié)合點(diǎn)，因地制宜。在借鑒的基礎(chǔ)上，深入調(diào)查研究，勇敢探索，走出一條我們自己的康莊大道。

三、學(xué)習(xí)他們嚴(yán)于律己的操守，永葆錢正廉潔本色 一位將軍，一件衣服穿十?dāng)?shù)年，將手提土特產(chǎn)的老部下轟出家門；一位縣委常委，父親卻住在低矮的老院中，靠著兄弟姐妹接濟(jì)支付醫(yī)療費(fèi)用，拒絕了同事、下屬的慰問(wèn)金。一位審理過(guò)重多大案要案的法官，堅(jiān)持公平正義從未偏私。在他們身上，我看到了真正的共產(chǎn)黨員的光輝。法律是保護(hù)人民群眾權(quán)益的最后一道防線，身后便是群眾的幸福生活。作為一名法律工作者就是要用法律武器保護(hù)人民的權(quán)益，絕不能搞權(quán)錢交易，不能在公平正義上為自己謀私利，讓法律尊嚴(yán)掃地。縱觀國(guó)內(nèi)發(fā)生的判決有失公允的案件，當(dāng)事人往往付出沉重的代價(jià)，或妻離子散，或常年奔波在上訪、上訴的道路上，增加了社會(huì)的不和諧因素。

我黨有很多的優(yōu)秀黨員，政治上堅(jiān)定是他們的根基，業(yè)務(wù)上精湛是他們的名片，廉潔自律是他們的光環(huán)。他們是我們學(xué)習(xí)的榜樣，我會(huì)追隨他們的腳步，開拓進(jìn)取，為地區(qū)法治建設(shè)作出自己的貢獻(xiàn)。

第三篇：燃燈者讀后感

讀罷越勝先生的《燃燈者》，心中感慨良多，燃燈者讀后感。

同樣類型的書，之前有所接觸。之前曾讀過(guò)陳來(lái)先生的《燕園問(wèn)學(xué)記》以及何兆武先生的《上學(xué)記》，同是對(duì)過(guò)往求學(xué)道路上師者的追思和記錄，但是論文風(fēng)，越勝先生的《燃燈者》對(duì)我的心靈震撼更為強(qiáng)烈。

與其說(shuō)這是一部哲學(xué)學(xué)人追思恩師的回憶錄，倒不如說(shuō)這是兩代學(xué)人思想激蕩、相知相伴的成長(zhǎng)史。

追隨作者的視角，讓我這個(gè)后生能夠跨越時(shí)空的障礙，與上世紀(jì)八十年代那些如饑似渴的學(xué)人一道重溫他們求學(xué)問(wèn)道、探尋人生真諦的成長(zhǎng)歷程。

盡管這些學(xué)人的成長(zhǎng)道路各不相同，但是就像越勝先生能夠遇到周輔成先生這樣的良師益友一樣，他們的求學(xué)經(jīng)歷卻都往往是后人可望而不可及的。他們面對(duì)復(fù)雜多變的政治環(huán)境，面對(duì)艱辛、清貧的生活條件，面對(duì)珍貴稀有的學(xué)習(xí)資料，心中沒(méi)有絲毫雜念，僅僅是為了追求知識(shí)和真理，執(zhí)著、堅(jiān)毅卻又樂(lè)觀地享受著屬于他們的幸福生活。不管你是否經(jīng)歷那樣一段歲月，但是透過(guò)字里行間，你都能感受到他們那一代人對(duì)過(guò)往的求學(xué)成長(zhǎng)經(jīng)歷是很受用的。

而這一切，在越勝先生的筆下，是那么地熠熠生輝，栩栩如生。情之切、愛之深，不用任何華麗的辭藻和刻意的渲染，讀后感同親歷，那種亦師亦友的情誼令人頗為感動(dòng)，讀后感《燃燈者讀后感》。猶記得越勝先生與輔成先生踏著雪走在鼓樓東大街交談的場(chǎng)景，步行兩站多地的距離固然算不上遙遠(yuǎn)，或許很多時(shí)候只是默默地相伴而行，但是這幅畫面在作者內(nèi)心深處卻激起了千層浪，因?yàn)樗麄儽舜艘呀?jīng)超越了學(xué)術(shù)層面的探討和追問(wèn)，直達(dá)內(nèi)心深處達(dá)到了心與心的交融。在政治背景不甚明朗的歲月里，談國(guó)事，論人生，這需要勇氣更需要彼此之間的充分信任。由此也就不難理解事后越勝先生如此掛念先生的身體狀況，甚至是“半夜心不安”，當(dāng)收到輔成先生“雪夜漫步京城，心情大好”這寥寥數(shù)語(yǔ)的回信后，才終究放下心來(lái)。

越勝先生是幸福的。因?yàn)樗軌虻玫捷o成先生的教誨和指導(dǎo)。輔成先生對(duì)越勝先生而言，猶如他人生道路上永不熄滅的長(zhǎng)明燈，不知疲倦地照亮遠(yuǎn)方。他們之間的師生情誼是純粹的，不夾雜絲毫功利之心的，從1975師從先生思想啟蒙開始，到后來(lái)在學(xué)術(shù)道路上站穩(wěn)腳步，三十四年間，彼此始終將對(duì)方當(dāng)做最為尊敬的人。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，他們彼此是真正能夠讀懂對(duì)方的，是知音，是靈魂伴侶，是超越傳統(tǒng)師生情誼的真性情。

寫到此，想到曾經(jīng)朋友對(duì)我說(shuō)過(guò)的一句話：朋友猶如路燈，它照亮了你的前程。你一直往前走，會(huì)一直有路燈亮。一生中，你會(huì)遇到不同的朋友，與周遭的一切發(fā)生著莫名其妙的關(guān)系，有的朋友依舊伴隨在身邊，而有些，卻已經(jīng)不復(fù)存在了。但無(wú)論怎樣，他們都見證了你的成長(zhǎng)歷程，那些幸福美景，那些辛酸往事，人生大喜大悲的時(shí)候總是有朋友在你身旁的，如此我們才不會(huì)孤獨(dú)地或是享受快樂(lè)或是承受痛苦。也許始終陪在你身邊的路燈并不多，三兩盞，甚至一盞就足矣，人生得一知己已是莫大的幸福，我們當(dāng)然不能奢望。讀完《燃燈者》，此種感覺更為強(qiáng)烈，物化時(shí)代，真正的朋友不多，知己就更難能可貴。這種情誼猶如美酒，越陳越香，越有滋味。

第四篇：燃燈者讀后感

【篇一：燃燈者讀后感】

“驪歌清酒憶舊時(shí)”，從閱讀《燃燈者》開始到意猶未盡的讀罷此書之后，這句話一直在我腦海中縈繞。三十年，三個(gè)人，三種不同的人生，四段截然不同而又有著某種共同軌跡的命運(yùn)。當(dāng)讀到那些述說(shuō)過(guò)往的青蔥歲月的瀟灑肆意的文字，似乎耳畔真的想起了那個(gè)懵懂青年和友人把酒言歡，引吭高歌，似乎作者是在輕松愉快的驪歌清酒中寫下了這寫回憶。但是在回憶唐克的文章的末尾，作者寫到“唐克，老兄弟，你如今在哪？那把老吉他是否已常懸崖壁上，久不作聲？摘下它吧，請(qǐng)撫弦再歌一曲，在喑啞的歌聲中有我想說(shuō)的話：‘晚風(fēng)輕輕送來(lái)，想念你的那一首歌’”?；腥婚g才發(fā)覺，原來(lái)我忘記了趙越勝所要書寫的是他這一生中的三位“燃燈者”。

相比而言，“燃燈者”這個(gè)主題固然比不上“驪歌清酒憶舊時(shí)”的詩(shī)情畫意。正如書中所言，所謂燃燈者乃是“是燈者，破愚暗以明斯道”，言語(yǔ)間透入出的是一種人生的哲理。但是仔細(xì)品讀書中的三位，輔成先生是“我”哲學(xué)之路上的引路人，教我如何“哲學(xué)的生活和思考”；賓雁則是“我”一生敬仰的英雄，他的勇敢、睿智、擔(dān)當(dāng)，是“我”雖不能至，心向往之的人生境界；而唐克，沒(méi)有輔成先生的學(xué)識(shí)，沒(méi)有賓雁的大義凜然，但是這個(gè)背著一把老吉他的不羈青年，在“我”最為懵懂的年紀(jì)，教會(huì)了“我”唱流行歌曲，他的灑脫、放浪形骸使“我”學(xué)會(huì)了追求自由的生活態(tài)度。而這些東西，若不是在作者短暫的一生中遇到這三個(gè)人，也許及時(shí)是皓首窮經(jīng)也未能理解其中的深意，更有可能在那個(gè)喧囂的年代，被淹沒(méi)巨大的政治洪流之中。

既然是這樣一段充滿深刻的人生感悟的回憶，趙越勝為什么要用如此華麗的文筆將他書寫的如此“自然”？所謂“燃燈”，燃燒的究竟是什么？三十年的光陰，物換星移，滄海桑田，尤其是這三十年是中國(guó)變化最為深刻的三十年，但是在趙越勝的筆下卻絲毫感覺不到隨著青春消逝后的蒼涼，理想幻滅后的失落。其實(shí)這三個(gè)影響了作者一生的人的三十年的際遇所折射是同一個(gè)人生的理念——“自由”。追求自由是伴隨這三個(gè)人一生的宿命。輔成先生終其一生徜徉在哲學(xué)的“理想國(guó)”中，即便是在最動(dòng)蕩的年代，他渴望的仍舊是像希臘先賢一般思考哲學(xué)，哲學(xué)的思考；而賓雁，人生的起起落落，矢志不渝的為了社會(huì)的公正，個(gè)人的自由吶喊、抗?fàn)帲葱l(wèi)每一個(gè)人的自由權(quán)利；唐克，所有人的眼中最為卑微的一個(gè)，不管意識(shí)形態(tài)的宣傳怎樣的義正言辭，人們的目光多么的鄙夷和不屑，他依舊我行我素，從那個(gè)當(dāng)初追求婷婷時(shí)在月下?lián)崆俑吒璧男∏嗄甑截ザ嗄旰笤诎屠柘嘁姇r(shí)那個(gè)掛著個(gè)破相機(jī)，不修邊幅的中年老男人，始終如一的還是他身上那股子向往自由的沖動(dòng)。

由“燃燈者”，我想到了顧準(zhǔn)，那個(gè)至今還躺著我們大多人的視線所不及的角落里的靈魂，那個(gè)曾被人用泰戈?duì)柕拿詠?lái)形容的人，在最黑暗的時(shí)光里“拆下肋骨當(dāng)火把，照亮前路”。固執(zhí)的為了自己的信念，在肉體的折磨和精神的摧殘中，冷靜、理性的思考民族、國(guó)家、歷史問(wèn)題。所謂“燃燈者”，亦是“盜火者”，普羅米修斯的神話從來(lái)就不是希臘人的無(wú)端臆想，在人類漫長(zhǎng)的歷史中，同樣的故事總是在不同的時(shí)代、不同的“舞臺(tái)”上上演，從蘇格拉底為了喚醒民眾的從容赴死，到納吉為了自己的社會(huì)政治理念請(qǐng)求政府賜他死刑，從布魯諾為了真理踏上火刑架，到卡斯特里奧為了捍衛(wèi)每個(gè)人的信仰自由與加爾文大戰(zhàn)…。其實(shí)這本《燃燈者》寫的何止是作者一生中的三位燃燈者，也是千千萬(wàn)萬(wàn)人的燃燈者，更是獻(xiàn)給那些為了國(guó)家、民族、人類的事業(yè)，點(diǎn)燃自己，照亮人心、照亮歷史的先驅(qū)者們的贊歌。也許作者沒(méi)有如此宏大的情懷，我們也不缺少那些充滿了宏大歷史敘述的著作，但是經(jīng)過(guò)這些過(guò)于復(fù)雜的解構(gòu)的歷史，以及歷史中的任務(wù)，早就模糊了他們?cè)瓉?lái)的面貌。而“燃燈者”可以看做是大背景下的一段“小故事”，那種隨著歷史的波紋一同起伏的人生遭遇，雖然由于夾著個(gè)人的情感有有失客觀的嫌疑，但是彌漫在筆端的那種雋永的人生體驗(yàn)，正是我們這個(gè)時(shí)代的“新生兒”最為缺乏的。這或許對(duì)于我們理解我們的歷史的一種讀到的方法、方式。

一本好書，就是能讓一千個(gè)讀者，讀出一千個(gè)莎士比亞。而讓一個(gè)讀者從一本書中讀到一千個(gè)人的命運(yùn)，也許也是文字的另外一種玄妙?！度紵粽摺肪褪沁@樣一本書。我覺得完全可以用李慎之的觀點(diǎn)來(lái)解讀這本書，所謂燃燈就是啟蒙，燃燈者所書寫的三十年就是中國(guó)新啟蒙運(yùn)動(dòng)的三十年，也是中國(guó)一百多年的啟蒙史的一個(gè)縮影。鑒往知今，啟迪趙越勝的輔成先生和賓雁正是近代以來(lái)，無(wú)數(shù)啟蒙者的寫真，從嚴(yán)復(fù)、梁?jiǎn)⒊胶m、陳獨(dú)秀，從顧準(zhǔn)、林昭到李慎之、孫家棟、陳樂(lè)民等。作為一個(gè)歷史的旁觀者和繼承人，我們可曾想過(guò)：他們“為誰(shuí)燃燈”

【篇二：燃燈者讀后感】

被教育部的課題追著，發(fā)誓必待完成之后才寫博文——畢竟它是題外之事，不能用它代替結(jié)項(xiàng)。但周三晚上參加學(xué)術(shù)沙龍，我的一個(gè)“文青”學(xué)生，送我一本名為《燃燈者》的書，副題為《憶周輔成》。我不知道“周輔成”為何許人也，作者“趙越勝”也不認(rèn)識(shí)。以為是我這學(xué)生的朋友，回答說(shuō)不是，而是周國(guó)平、徐友漁、陳嘉映他們一幫的。周、徐二人很熟，買過(guò)、讀過(guò)他們很多的書。去年徐友漁來(lái)川大，也去聽過(guò)他的講座。但趙越勝，確實(shí)不熟。問(wèn)學(xué)生為什么想起了要送我這書，回答說(shuō)是猜想我會(huì)喜歡。后來(lái)推測(cè)，他可能也把我當(dāng)成了“文青”，因?yàn)闀r(shí)不時(shí)地和他聊些文學(xué)什么的。謝過(guò)他，把書帶回家來(lái)，也沒(méi)打主意馬上看，心思仍被課題纏著。

次日下午，難得的秋日陽(yáng)光，很暖，卻不曬人。坐在書房里寫，總覺得有些辜負(fù)，最后還是移到了陽(yáng)臺(tái)，沏一壺朋友送的青城“韻味”，拿過(guò)《燃燈者》來(lái)讀。這是一本時(shí)下難得的關(guān)于師生交誼的書。一個(gè)普通的青年工人（即作者趙越勝），在一個(gè)為工農(nóng)舉辦的哲學(xué)學(xué)習(xí)班里，有幸與北大的周輔成先生結(jié)識(shí)了。帶著那個(gè)時(shí)代特有的對(duì)知識(shí)的渴望，作者開始向周先生陳述自己讀書遇到的困惑。也是帶著那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子特有的風(fēng)范，周先生開始孜孜不倦地給作者講述西方哲學(xué)的要義，引導(dǎo)這位好學(xué)的青年步入西方哲學(xué)的圣殿。他們常常相約在飯館，吃著聊著，以飯菜裹腹，以哲學(xué)鑄思，每次都是周先生付賬。相約以后，一個(gè)乘7路無(wú)軌電車去動(dòng)物園換32路回北大，一個(gè)乘5路汽車去德勝門換車回清河，兩路茫茫，以學(xué)為媒。一年年下來(lái)，到文革結(jié)束，作者已從一個(gè)普普通通的青工變成了一個(gè)深諳西方哲學(xué)奧秘的學(xué)者，并順利地考進(jìn)了中國(guó)社科院哲學(xué)所工作。之后，他們又相約在北圖，借書看書，每周的師生抵心交流不亦樂(lè)乎。在周先生無(wú)怨無(wú)悔的指導(dǎo)下，作者考取了中國(guó)社科院哲學(xué)所的研究生，又一步步地成就了自己的事業(yè)……

一口氣讀完，半天找不回魂來(lái)。在作者的娓娓道來(lái)里，我總抹不開孔子與學(xué)生浴于沂、詠而歸的場(chǎng)景，抹不開朱熹與蔡元定抵足共?！秴⑼酢返膱?chǎng)景。那是舊式知識(shí)分子才有的情藻，在我們這個(gè)老板與學(xué)工的時(shí)代已經(jīng)成了令人艷羨的回憶。我很感謝周先生，讓我看到了傳統(tǒng)學(xué)人的純正品格；我該祝賀作者，在**的年代遇上了一位愛才的尊師。這不僅僅是如何為師、如何為學(xué)的問(wèn)題，而是為道的問(wèn)題——于中貫穿了兩千年來(lái)儒家的師道理想。

周先生和唐君毅、牟宗三為同學(xué)，一輩子致力于道德哲學(xué)的研究。但在我們這個(gè)不講道德或只講偽德的社會(huì)里，他注定是要踽踽獨(dú)行一生，不僅失名于我等文革成長(zhǎng)起來(lái)的寡聞之輩，即連他的相關(guān)著述也都很難見諸天日。但周先生是舊式學(xué)者，學(xué)問(wèn)之于他不只是器，更是道，他耐得住寂寞和孤獨(dú)，不會(huì)趨炎附勢(shì)。他把陸游“獨(dú)吟古調(diào)遣誰(shuí)聽，聊與梅花分夜永”的詩(shī)句寫成條幅贈(zèng)于作者，于中有他的孤獨(dú)，也有他的堅(jiān)守。他還曾將劉孝標(biāo)的“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”制成賀卡贈(zèng)人，以此激勵(lì)學(xué)生世道故亂、慎勿放逸。這是舊式知識(shí)分子的風(fēng)骨，任你沆瀣滿地、虎狼成群，“善人為善，豈有息哉！”

作者將書名取為《燃燈者》，自敘來(lái)自《五燈會(huì)元》：“是知燈者，破愚暗以明斯道?！庇忠恶R太福音》：“人點(diǎn)燈，不放在斗底下，是放在燈臺(tái)上，就照亮一家的人。”作者認(rèn)為，周先生是一盞放在燈臺(tái)上的燈，照亮的不僅有求善問(wèn)道的莘莘學(xué)子，也有漫游精神世界的讀書人，還有辛勞于野的普羅大眾。就此而言，周先生又是幸運(yùn)的。燈之為光，不枉此生?？墒沁@個(gè)時(shí)代，我就點(diǎn)亮了自己的燈，也找不到安放的燈臺(tái)，因?yàn)槌藷簦乙呀?jīng)是一窮二白了。再說(shuō)，這個(gè)時(shí)代真的還有需要光明的人嗎？

【篇三：《燃燈者》讀后感作文】

讀罷越勝先生的《燃燈者》，心中感慨良多。

同樣類型的書，之前有所接觸。之前曾讀過(guò)陳來(lái)先生的《燕園問(wèn)學(xué)記》以及何兆武先生的《上學(xué)記》，同是對(duì)過(guò)往求學(xué)道路上師者的追思和記錄，但是論文風(fēng)，越勝先生的《燃燈者》對(duì)我的心靈震撼更為強(qiáng)烈。

與其說(shuō)這是一部哲學(xué)學(xué)人追思恩師的回憶錄，倒不如說(shuō)這是兩代學(xué)人思想激蕩、相知相伴的成長(zhǎng)史。

追隨作者的視角，讓我這個(gè)后生能夠跨越時(shí)空的障礙，與上世紀(jì)八十年代那些如饑似渴的學(xué)人一道重溫他們求學(xué)問(wèn)道、探尋人生真諦的成長(zhǎng)歷程。

盡管這些學(xué)人的成長(zhǎng)道路各不相同，但是就像越勝先生能夠遇到周輔成先生這樣的良師益友一樣，他們的求學(xué)經(jīng)歷卻都往往是后人可望而不可及的。他們面對(duì)復(fù)雜多變的政治環(huán)境，面對(duì)艱辛、清貧的生活條件，面對(duì)珍貴稀有的學(xué)習(xí)資料，心中沒(méi)有絲毫雜念，僅僅是為了追求知識(shí)和真理，執(zhí)著、堅(jiān)毅卻又樂(lè)觀地享受著屬于他們的幸福生活。不管你是否經(jīng)歷那樣一段歲月，但是透過(guò)字里行間，你都能感受到他們那一代人對(duì)過(guò)往的求學(xué)成長(zhǎng)經(jīng)歷是很受用的。

而這一切，在越勝先生的筆下，是那么地熠熠生輝，栩栩如生。情之切、愛之深，不用任何華麗的辭藻和刻意的渲染，讀后感同親歷，那種亦師亦友的情誼令人頗為感動(dòng)。猶記得越勝先生與輔成先生踏著雪走在鼓樓東大街交談的場(chǎng)景，步行兩站多地的距離固然算不上遙遠(yuǎn)，或許很多時(shí)候只是默默地相伴而行，但是這幅畫面在作者內(nèi)心深處卻激起了千層浪，因?yàn)樗麄儽舜艘呀?jīng)超越了學(xué)術(shù)層面的探討和追問(wèn)，直達(dá)內(nèi)心深處達(dá)到了心與心的交融。在政治背景不甚明朗的歲月里，談國(guó)事，論人生，這需要勇氣更需要彼此之間的充分信任。由此也就不難理解事后越勝先生如此掛念先生的身體狀況，甚至是“半夜心不安”，當(dāng)收到輔成先生“雪夜漫步京城，心情大好”這寥寥數(shù)語(yǔ)的回信后，才終究放下心來(lái)。

越勝先生是幸福的。因?yàn)樗軌虻玫捷o成先生的教誨和指導(dǎo)。輔成先生對(duì)越勝先生而言，猶如他人生道路上永不熄滅的長(zhǎng)明燈，不知疲倦地照亮遠(yuǎn)方。他們之間的師生情誼是純粹的，不夾雜絲毫功利之心的，從1975師從先生思想啟蒙開始，到后來(lái)在學(xué)術(shù)道路上站穩(wěn)腳步，三十四年間，彼此始終將對(duì)方當(dāng)做最為尊敬的人。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，他們彼此是真正能夠讀懂對(duì)方的，是知音，是靈魂伴侶，是超越傳統(tǒng)師生情誼的真性情。

寫到此，想到曾經(jīng)朋友對(duì)我說(shuō)過(guò)的一句話：朋友猶如路燈，它照亮了你的前程。你一直往前走，會(huì)一直有路燈亮。一生中，你會(huì)遇到不同的朋友，與周遭的一切發(fā)生著莫名其妙的關(guān)系，有的朋友依舊伴隨在身邊，而有些，卻已經(jīng)不復(fù)存在了。但無(wú)論怎樣，他們都見證了你的成長(zhǎng)歷程，那些幸福美景，那些辛酸往事，人生大喜大悲的時(shí)候總是有朋友在你身旁的，如此我們才不會(huì)孤獨(dú)地或是享受快樂(lè)或是承受痛苦。也許始終陪在你身邊的路燈并不多，三兩盞，甚至一盞就足矣，人生得一知己已是莫大的幸福，我們當(dāng)然不能奢望。讀完《燃燈者》，此種感覺更為強(qiáng)烈，物化時(shí)代，真正的朋友不多，知己就更難能可貴。這種情誼猶如美酒，越陳越香，越有滋味。

第五篇：讀《燃燈者》有感

生生不息的燈火相傳

——讀《燃燈者》有感 112班裘頁(yè)川

教育如同火炬，燃燒的是中國(guó)薪火的傳承，生生不息的教育之火古往今來(lái)都是民族富強(qiáng)的根本。在經(jīng)歷了百年屈辱后的中國(guó)，國(guó)家獨(dú)立，民族富強(qiáng)。采用了改革開放的制度，人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略，使東方雄獅一躍而起。在教育的不斷進(jìn)步中，出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)為社會(huì)無(wú)私的奉獻(xiàn)者。

扎根苗鄉(xiāng)的教育者陳立群，作為一名老師，懷揣著對(duì)未來(lái)的期望，不慕名聲與利益來(lái)到了偏僻的大山教書，只因?yàn)樗闹谐錆M了對(duì)民族富強(qiáng)的渴望，對(duì)發(fā)掘人才的向往。而作為一名支教，最快樂(lè)莫過(guò)于點(diǎn)亮大山里孩子的夢(mèng)想，看著他們走出大山，在自己人生的舞臺(tái)上閃閃發(fā)光。這需要愛與責(zé)任，而這也是陳校長(zhǎng)演繹的淋漓盡致地高尚情操。

在扎根苗鄉(xiāng)之前，他是城里重點(diǎn)中學(xué)的校長(zhǎng)，在多年兢兢業(yè)業(yè)的培育人才后，毅然決然的決定與妻子一起不求回報(bào)的來(lái)到了貧困縣的學(xué)校教書，沒(méi)有人明白為什么，也總有人認(rèn)為這是為了追求名聲，得到人們的尊敬和愛戴?？捎钟姓l(shuí)想過(guò)在支教的背后，他們曬得脫皮的手背，因沒(méi)有護(hù)手霜而干裂的雙手，厚重的老繭......人世間有那么多得到名聲和愛戴的方式，陳校長(zhǎng)偏偏選擇了最苦最累的方式為這個(gè)國(guó)家和社會(huì)做出貢獻(xiàn)。培育人才一定是他畢生的事業(yè)，點(diǎn)亮大山孩子心里的燈，才是作為無(wú)私教育家所燃燒的最耀眼的火焰。

在來(lái)到大山教書后，他深知大山里的孩子渴望走出去，但思維有限，創(chuàng)造力有限，對(duì)未來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)的想象有限。所以他將孩子的智力和精神成長(zhǎng)放在第一位，關(guān)愛學(xué)生，融入學(xué)生，尊重學(xué)生，讓他們愛上課堂，愛上老師。所謂“課堂大于天”莫過(guò)于此，不僅是為了教育，更是為了生活的豐富與快樂(lè)。古有云：“敬人者人恒敬之，愛人者人恒愛之。”拒絕了百萬(wàn)年薪的陳校長(zhǎng)來(lái)到貧困縣，一干便是數(shù)年，這一切的成功都要建立在良好的情感基礎(chǔ)之上。在剛到學(xué)校時(shí)，作為名師，并沒(méi)有在學(xué)生面前擺出架子，而是選擇融入其中，無(wú)論路途的遙遠(yuǎn)與坎坷，陳校長(zhǎng)依然冒著風(fēng)雨去家訪，了解每個(gè)孩子的生活情況，對(duì)他們給予關(guān)愛和信任，這自然換來(lái)了孩子們的喜愛和尊重。其中最讓我印象深刻的便是當(dāng)陳校長(zhǎng)知道一個(gè)患有尿毒癥的孩子準(zhǔn)備輟學(xué)后，自掏腰包給了學(xué)生生活費(fèi)，還給予心靈上的關(guān)懷，每次遇到還會(huì)詢問(wèn)是否還有生活費(fèi)。一個(gè)小小的故事，蘊(yùn)含了太多太多精神與品質(zhì)，而這應(yīng)該是每一個(gè)社會(huì)教育者應(yīng)該擁有的愛與責(zé)任。

陳立群校長(zhǎng)僅僅是無(wú)私奉獻(xiàn)者的一個(gè)縮影與代表，中國(guó)還有數(shù)千名支教大學(xué)生和老師，放棄了優(yōu)越的生活環(huán)境，選擇到生活艱苦的地方幫扶人民，教育學(xué)生。深知教育興國(guó)人才強(qiáng)國(guó)的他們，是傳承薪火的火炬手，他們高舉著耀眼的火炬，點(diǎn)亮了大山孩子心中的燭燈。這正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的時(shí)代楷模。應(yīng)該尊敬的高尚品質(zhì)。

若在多年后需要后生報(bào)效國(guó)家的重要事業(yè)，我殷切期盼所有的中國(guó)人，都能夠不求名利且義無(wú)反顧。