第一篇:江西省新增的17個歷史文化名鎮(zhèn)名村簡介
江西省新增的17個歷史文化名鎮(zhèn)名村簡介
吉安市青原區(qū)富田鎮(zhèn)橫坑村簡介
橫坑古村位于富田鎮(zhèn)政府北面2公里處,以橫坑錢姓為主,其他姓氏依山沿坑散居,長約2公里,占地面積約150公頃。全村現(xiàn)有130多戶,800多人口。古村四周青山環(huán)抱,后龍山發(fā)源于安仁山,綿延三十余里。泓溪、融江兩水夾流,古村獨立其中,稱為“雙流砥柱”,故古名泓溪村。又因古村像一突出平臺,橫截十里長坑,故名橫坑村。
橫坑古村原有25座祠堂,現(xiàn)存11座,其中9座保存完好。宗祠孝敬堂仿官家漕運貢糧船只模樣所建,別具一格。所有祠堂均具贛中“天井式祠堂”特色,祠堂有懸掛式坊牌、石柱、木柱、抬梁、楹間梁坊、雀替、藻井、匾額,且基本保存完好,具有較高的研究價值。中西合璧建筑特色的私塾兩間,共和國少將錢江舊居兩座,有200余年的歷史,且保存完好,留下不少有革命歷史教育意義的資料。清朝乾隆年間的古民宅三排六棟,組成一個嚴密的防御體系,其中一棟兩間書齋相對,中有小天井,這種建筑獨具特色,是整個村莊大防御體系的一個縮影,有較高的歷史研究價值。三條互為縱橫的古巷道,30棟贛派風格的明清古民居,回龍庵和南華山道觀,磚雕、石雕、木雕各有千秋。清光緒年間的一架古屏風,蘇東坡撰文“表忠觀”,陽文雕刻,黑底鎏金,花板鏤空雕,是目前吉安市發(fā)現(xiàn)的最大的古屏風,距今有167年歷史,彰顯了橫坑古村深厚的歷史文化底蘊。
橫坑古村是曾山同志在中央蘇區(qū)革命試點的第一村。在橫坑,他創(chuàng)建了蘇區(qū)第一個支前擴紅模范鄉(xiāng)——花巖鄉(xiāng),因而紅色遺址、遺物眾多。曾山舊址及文物、紅軍模范營舊址及上課舊址、紅二營舊址、花巖鄉(xiāng)群眾大會舊址、紅軍特務(wù)連舊址、三個炮樓、一個崗哨。遺存的紅色武器有:步槍、刺刀、劍、大刀、鐵叉、梭標、土銃、重機槍子彈殼等。可以說,橫坑古村的每一座祠堂都是革命舊址,一草一木都印上了紅軍的足跡。鄧小平的祖墳——鄧光薦墓,在古村境內(nèi),具有重要的考古價值和參觀價值。
橫坑古村原生態(tài)格局完整,田野阡陌,綠樹成蔭。500年的古樟、古楓有20多棵,古樹環(huán)繞,竹林掩映,風景十分優(yōu)美。橫坑古村紅、古、綠資源豐富,新農(nóng)村建設(shè)初具規(guī)模,雖年代久遠,飽經(jīng)戰(zhàn)火的洗禮,但仍保留著原生態(tài)的格局,以其鮮活的原生態(tài)性、種類的復合性、贛派建筑風格的糅合性和獨特的個性而獨領(lǐng)風騷。
永新縣石橋鎮(zhèn)樟枧村簡介
樟枧村位于江西省永新縣石橋鎮(zhèn)。東鄰坳南鄉(xiāng),南接曲白鄉(xiāng)、才豐鄉(xiāng),西毗縣城,北連高橋樓。距鎮(zhèn)政府1公里,距縣城10公里。樟枧村是一個劉姓聚族而居的明清古村落,全村國土面積1.5平方公里,12個村組,270戶,1183人,劉姓占90%以上。
自古以來,樟枧村十分重視知識傳承、人才培養(yǎng),很早就辦有學館,文風鼎盛,名聞四鄉(xiāng)。在明清鼎盛時期,共有351人在朝任職。明弘治年間,劉敷官居二品,修學治鄉(xiāng),澤被鄉(xiāng)里。嘉靖年間出了位文學家叫劉孔愚。在崇尚“學而優(yōu)則仕”的封建時期,那些舉人、進士衣錦返鄉(xiāng),大興土木,裝點門庭,光宗耀祖,極大地豐富了古村的人文古韻。
現(xiàn)保存下來的明清古建筑群,被列為2009年度第三次全國文物普查重要新發(fā)現(xiàn)。村落中有明清祠堂5座。其中最具代表性的劉氏家廟建于明代,重修于清末,占地面積約900平方米。第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期,湘贛省軍區(qū)被服廠和湘贛省軍區(qū)醫(yī)院在1933年先后搬遷到這里辦公。村里呈三角形分布的三口千年古井,井內(nèi)壁均為桐油石灰磚砌而成,井圈為麻石質(zhì)地。村落中的清末“村中村”為院落格式,總占地面積1500多平方米,院落由6棟民居組成,并鑄有圍墻,6棟民居之間有鵝卵石巷道。民居為青磚灰瓦,下墻腳大多用青磚砌成“人”字形,檐宇、墻頭、門楣、窗欄等處雕刻精致。另外,樟枧村還有許多別具一格的明清建筑,有“郎中第”、“大夫第”??屋前門楣雕刻非常精致,有花卉、蟲鳥、人物等。
村中還有兩座古橋。其中村北的青龍橋始建于明嘉靖年間,重修于清道光年間,是永新縣縣級文物保護單位。而清源橋始建于公元1446年,磚石結(jié)構(gòu),橋全長10米,橋拱長3.6米,寬2米;此橋系劉善與劉敷回家探親期間,見河面原有的木橋腐蝕損壞,便捐款興建了這座磚石結(jié)構(gòu)的橋。
峽江縣水邊鎮(zhèn)湖洲村簡介
湖洲村位于峽江縣東北部,隸屬峽江縣水邊鎮(zhèn)湖洲村委會?,F(xiàn)有600余戶2500余人,全村略呈帶狀,東西長約0.8公里,南北寬約0.6公里,總面積約0.5平方公里。
湖洲村歷史悠久,自宋慶歷五年(1045年)開基,至今有近千年的歷史。自古至今,英賢輩出。戲臺、寺廟、祠堂、牌樓、古椅等組成了具有歷史傳統(tǒng)的古建筑群,尤其是古戲臺、寺廟、祠堂集中建一塊,總面積達4000余平方米,加上古民居、牌樓、書院和多座古橋,風格獨特、古色古香。古建筑為清代磚木結(jié)構(gòu),木柱、壁板、大廳兩側(cè)次間大多為格扇。格扇又分格芯、滌環(huán)板和裙板三部分。格芯多以各種雕刻圖形組成,穿雕、浮雕、鏤雕等各種手法兼用,造型各異,獸、鳥、花紋理清晰,栩栩如生。
湖洲村已成立文物保護小組,制定了保護制度,劃出了古建筑保護范圍,規(guī)定古建筑四周不準建房、搭建建筑,已拆除四周雜亂建筑700余平方米。
吉水縣白沙鎮(zhèn)橋上村簡介
橋上村,原名橋南村,因位于白沙鎮(zhèn)圩鎮(zhèn)南古橋上而得名。村莊南北走向,村東面有座小山名叫南山嶺,小山上古樹蒼翠,林木茂盛;村南面有一條千年古路延伸穿村而過,為龍江、沙溪、上固通往于都、興國至吉安的古官道;村西面瀧江繞江而過,瀧江河水清流透明,沿江兩岸風景秀麗,氣候宜人;村北面過千年古橋至圩鎮(zhèn)老街,以古橋為中心保存著許多古建筑群,其中以橋上古街兩旁的古祠群和圩鎮(zhèn)老街的古店群最為著名。
橋上自然村自唐末開基以來,至今已有千余年歷史,現(xiàn)有黃、羅、邱、周、曾等十余姓氏,200多戶,800多人口,以羅姓人居多,面積約1.5平方公里。村里有保存較好的明清古建筑20多處。村里有口水井名叫仙人井,千余年來一直哺養(yǎng)著整個村莊人口。村里古樟樹連片生長,千年古樟10多棵,而以村南古道邊的古樟最為出名,相傳為村里的龍頭樹,有千年歷史。
橋上村中以一條主道即古街貫穿南北,古街兩旁有保存完好的古祠堂10余處,街道兩邊有很多窄巷,令人產(chǎn)生曲徑通幽的神秘感,巷道再向兩邊伸展,連接著許多古民居。
村里的古建筑據(jù)多方考證多為明清時期的建筑,建筑結(jié)構(gòu)大多為二進二廳,木質(zhì)結(jié)構(gòu),風火墻維護,宏大嚴謹,寬敞明亮,大量的磚、石、木雕點綴其間,飛檐斗拱,錯落有致,體現(xiàn)出濃烈的江南文化氣息,具有很高的藝術(shù)造詣和文物價值。古祠堂有贊公祠、天海公祠、致中堂、濟民堂、天性公祠、長春堂、洋樓屋、新祠堂等明清建筑,這些建筑以古街為主要骨架,構(gòu)成南北向為主、東西向延伸的古街巷系統(tǒng)。
橋上村羅氏宗祠建于明朝,祠堂三進三廳,氣勢恢宏,建筑精巧,大門院套錯落有致,但于文革時期被當時的區(qū)政府拆除用于建設(shè)白沙禮堂(在羅氏族譜里均有記載),僅遺留古色古香的回壁墻一面。其它祠堂民居青磚扣縫,許多門、窗、大門掛面雕龍畫鳳,鑲刻著許多具有研究價值的圖案;許多居民墻上還保存著紅軍時期的各種宣傳標語、口號,極具歷史價值;許多建筑還采取了東西合壁的建筑風格,以洋樓屋為典型代表。
泰和縣螺溪鎮(zhèn)爵譽村簡介
爵譽村位于泰和縣城西北25公里的螺溪鎮(zhèn)。古村東起胡宗泉故居,西至肖天裕故居,南起康悅?cè)绻示?,北臨牛吼江。全村南、西高,東、北低,版圖近似方形,總面積約4平方公里。民居呈手槍形,面積1.6平方公里。
據(jù)縣志記載:爵譽村原叫龍源村,因村里人才輩出,賢才鵲起,文風鼎盛,科舉蟬聯(lián),爵崇譽隆,故宋仁宗賜名“爵譽”,以示褒獎,由此爵譽村名沿用至今。
爵譽古村格局自明清以來基本未變,布局以姓氏宗祠為中心向四周延伸。始建于宋、明、清朝的古祠有70棟,清朝余存的古民居34棟,基本完好;明清建的書屋8處,店鋪5家,寺廟、道觀5座,坊牌3座。還有保存完好的清乾隆年間為防水患、由肖錢兩姓籌資修筑的0.5公里的防洪圍堤、兩層拱橋、三處渡口。古民居為青磚青瓦,建有山墻,多為二道大門,大門間有小院落,廳堂內(nèi)是木質(zhì)框架結(jié)構(gòu),廳堂里的木板上有雕刻花卉圖案和用金粉寫的規(guī)訓格言。古民居的院落和民居之間巷道均鋪有鵝卵石及條石。座落在村中的“久大堂”“孝德堂”、“寶浩堂”、“復古堂”、“敦敘堂”是五座具有明清典型特色的古祠。
泰和縣馬市鎮(zhèn)蜀江村簡介
蜀江村位于泰和縣城西偏南10公里的馬市鎮(zhèn)蜀口村委會,現(xiàn)有400多戶共1800多人。古村東起歐陽效生故居,西至歐陽小山故居,南起書屋(復亨堂)門前墨缽塘、歐陽新建故居,北至歐陽效思故居,版圖近似四邊形,總面積約1平方公里。
蜀江村是宋建炎年間(1127—1130年),進士、楚州寶應(yīng)縣知縣歐陽獻可長子歐陽祖德,從萬安常德順贛江而下,擇蜀江口肇基。自此,后裔繁昌,人才輩出,經(jīng)濟繁榮。從明永樂二年(1404年)歐陽永俊第一個登科進士至今,代不乏吏。明清時期登科進士21人,舉人28人,貢生、征薦159人,拔貢2人,國學生38人。官居尚書、翰林院大學生、庶吉士、侍講、左侍郎、左布政、副使、知府等190多人。出萃“兄弟五經(jīng)科第”、“兄弟朝天八龍”、“兄弟尚書”、“父子進士”、“三世憲臺”等。
蜀江古村格局自明清以來未變,布局以宗祠崇德堂為中心向四周延伸。始建于明朝的古祠現(xiàn)保存5座、遺址4座。清朝建的古民居23棟,基本完好。古民居為青磚青瓦,建有馬頭墻,多為二道大門,大門間有小院落,廳堂內(nèi)是木質(zhì)框架結(jié)構(gòu),木板上有雕刻花卉圖案和用金粉寫的規(guī)訓格言。
浮梁縣峙灘鄉(xiāng)英溪村簡介
浮梁縣峙灘鄉(xiāng)英溪村距縣城30公里,現(xiàn)有10個村民小組,234戶,總?cè)丝?08人。英溪村是個有著千年歷史的古村,是著名才子明代嘉慶年間“探花”金達的故里,文化底蘊深厚,也是社會主義新農(nóng)村建設(shè)試點村。
英溪村始源于唐朝末期,以金姓為主,是唐朝左仆射、后任浮梁縣令金安的后裔,由槐里(今浮梁鎮(zhèn))遷養(yǎng)九源(村廢),再遷此地。英溪村背靠大英嶺和英鳳山,村口的“七星橋”古樸端莊,村前溪水清澈見底,川流不息,英溪村由此得名。整個村莊環(huán)境優(yōu)美,景色宜人,處處展現(xiàn)出一派“小橋流水人家”的美麗畫卷。英溪村歷史文化底蘊深厚,人杰地靈,名賢輩出,僅宋代就有進士12人,明代金達由嘉靖帝欽點為探花,清雍正榮登進士1人。
英溪村內(nèi)現(xiàn)存有眾多清末時期的徽派古建筑,傳統(tǒng)古民居22棟,建筑面積3685平方米。除古民居外,還有“青云得路”牌坊、“國學師”門樓及“御賜俸祿”門樓,這些古建筑以木雕磚刻為主,規(guī)模宏偉,裝飾精美。“青云得路”牌坊、“國學師”門樓已列入省級文物保護單位。
浮梁縣浮梁鎮(zhèn)舊城村簡介
浮梁縣舊城村古縣衙座落在風景秀麗的昌江之畔,周圍群山環(huán)抱,山清水秀,生態(tài)環(huán)境優(yōu)美,融歷史、宗教、文化、民俗、觀賞于一體,記載了浮梁1300多年的要事珍聞。
舊城村內(nèi)保存有完好的清代五品縣衙、宋代佛塔——紅塔,堪稱世界一絕;有歷史文化長廊、千年瓷壇、珠山官窯(明清官窯)、古城門樓、魁星閣陶瓷精品館、湯公井、浮梁茶館、千年奇桂、按擦院(九江道署)、哥德堡號雕塑、千禧良緣廣場等景觀景點。
現(xiàn)存的古縣衙,始建于清朝道光年間,距今170年,規(guī)模宏偉,是我國江南唯一保存完整的封建時代縣級衙署,有“中國縣署第一衙”、“江南第一衙”之美稱,也是全國僅存的四處古縣衙之一,1987年被定為江西省級重點文物保護單位。在長達1100余年間,縣衙屢毀屢建。浮梁以瓷茶互利、農(nóng)工商并舉的經(jīng)濟格局在各個時代發(fā)揮著重要的作用,多次被欽點為五品縣衙。
紅塔又名西塔,佛名“大圣寶塔”,始建于公元961年,距今有千余年的歷史。塔高40.47米,六面九層。1959年被列為江西省重點文物保護單位,反映了北宋初期塔的藝術(shù)造型的時代特征,是融合中國古塔特殊風格和江南建筑特色的佛塔,素有浮梁“古代城徽”之譽,是古老浮梁的象征,歷史的見證。
世界一絕的歷史文化長廊,采用了景德鎮(zhèn)的四大名瓷之首——青花瓷,它以216塊獨特的貼地青花瓷磚,向人們演示了千余年來浮梁舊城的人文歷史和相關(guān)事跡,充分展示了浮梁文化的發(fā)展歷程,突出不同時代的文化內(nèi)涵,表現(xiàn)了浮梁瓷茶文化的源遠流長和從古代文化走向現(xiàn)代文明的演變與發(fā)展過程,在享受文化熏陶的同時,也感受到豐富的瓷茶藝術(shù)。
舊城村的建筑具有徽派與贛派相結(jié)合的特色,最具有特點的是縣署里面的楹聯(lián),其豐富的內(nèi)涵,涵蓋了封建社會地方官處事方法和原則。舊城村現(xiàn)在保存有傳統(tǒng)民居52幢,建筑面積24026平方米。
樂平市涌山鎮(zhèn)涌山村簡介
涌山村位于樂平市北端,黃山余脈涌山北麓下,是涌山鎮(zhèn)政府所在地,距樂平城區(qū)30公里。該村現(xiàn)有土地面積26平方公里,轄18個村民小組、3個自然村,1400戶,5800余人。全村以農(nóng)、林、建材、采煤及傳統(tǒng)手工業(yè)為主要收入來源?,F(xiàn)有建筑825幢,其中傳統(tǒng)建筑79幢,主要為明清時期饒派建筑風格。
涌山村初始于唐,原名錦溪村。唐宋時,有王氏、吳氏、余氏等幾大姓氏家族居于此地,其中王氏是名門望族,在農(nóng)業(yè)、煤炭、石灰、瓷土等行業(yè)共同開拓,富甲一方。至元代,官府特設(shè)“八澗巡檢署”,擁有12間房屋、21名巡檢吏差,專管八澗市場、稅收、治安。建國后,涌山礦產(chǎn)資源得到了迅速而充分的開發(fā),煤礦、石灰廠、水泥廠等廠礦紛紛在其附近建立,使涌山成為本市工業(yè)密集、交通便利、人口眾多、市場繁榮的最大集鎮(zhèn)。
涌山不僅地靈物豐,歷史甚為悠久,村落南口雞公山有喀斯特溶洞5處,1962年中科院在其中一處叫“仙巖”的洞穴中,發(fā)現(xiàn)了人類打制石器及伴生的“大熊貓——劍齒像”動物群化石,證實了該地為我省舊石器時代遺址最早發(fā)現(xiàn)地。之后這里陸續(xù)發(fā)現(xiàn)有商周遺址、墓葬以及戰(zhàn)國西漢、三國南朝時期的青銅器、陶器等遺存遺物。
樂平自古以涌山為北大門倚重,它東南連接婺源、東北連浮梁,古饒、徽兩州文化于此碰撞并連接,當?shù)亓鱾髅裰{ “徽地多饒匠、饒地多徽商”。從現(xiàn)存的古道、橋梁與文獻族譜證明,這里是中國歷史上幾次人口南遷的一條重要入口通衢。在這塊北、東、西三面環(huán)山,南向開口的約4平方公里的圓形盆地中,溪水密布、八澗交織。主要河流有二支:一支是來自浮梁的涌山河;一支是源于婺源、樂平交界的共產(chǎn)主義水庫人工干渠。涌山河穿村而過,合符古代“腰帶水”風水理念;干渠是涌山村十景之一,體現(xiàn)出當?shù)鼐用駥ψ匀慌c文化生態(tài)環(huán)境的獨有情鐘。
涌山老街區(qū)遺存除有王母石牌坊(清道光)、三孔涌山石橋二座(清乾?。┮约耙恍├锵锩窬优c臨街老店外,最顯擺的是座落在涌山老街中段的“王宗五祠”——昭穆堂,該祠堂始建于明崇禎年間,建筑規(guī)模宏大,平面功能齊全,木、磚、三雕合用,戲臺裝飾精美,是樂平唯一一座明代戲臺遺存,彌足珍貴。
王家街區(qū)是涌山村古民宅最集中且又遺存比較完整的區(qū)域,這里的古民居建筑主要有:司馬府邸、祠堂私塾、州判官府邸、戲臺看場,以及分布在各條巷道與臨街的明清時期民居與店鋪。
德興市??阪?zhèn)簡介
??阪?zhèn)位于上饒德興市東北部,距市區(qū)35公里,西接亞洲最大斑巖露采礦山——德興銅礦所在的泗洲鎮(zhèn),北與中國最美鄉(xiāng)村——婺源隔河相望,區(qū)位優(yōu)勢明顯。鎮(zhèn)域總面積152平方公里,下轄???、黃渡、江田、舒灣、杜村5個行政村和新源1個居委會,總?cè)丝诮?5000人。
海口鎮(zhèn)??诖鍍?nèi)古建筑眾多,留存古宅14棟、古街5條、古井4口、古城門3處、古碼頭、古戲臺、古樓閣各一個,以明清古民居多,建筑精湛,別致典雅。古建筑占地35000平方米傳統(tǒng)建筑完好程度為75%。其中較有特色且保存較好的有董世良民宅、寒泉井、??诒背情T、文昌閣、聰門、東林橋等等。
??谔拼辖ù鍟r,依照唐朝都城的里坊規(guī)制模式,又蓋以北斗七星星象布局,在今天??诖宓幕厣辖ㄔ炝艘蛔按宄恰?,其村落布局及街弄形態(tài)較為完好地保存至今。海口村內(nèi)五條大街(宋朝,??诜Q為市,五街分別稱為上市、中市、前市、后市、下市),巷弄近百條。多是曲折走向,古街古巷都以青石板鋪就;村內(nèi)排水、防盜、防火等設(shè)施也相當縝密完善,村外又圍以城墻壕溝,整個村莊儼然就是一座“城池”,故宋、元、明、清四朝古人都稱??跒椤俺恰薄?/p>
已成立了??诠盼幕Wo與研究學會,負責對??阪?zhèn)域內(nèi)的古文化進行資料整理和文物搜集,并將流散于民間的石刻古碑集中保管,募捐集資修繕了萬年臺、文昌閣、聰門、古城東門等古建筑。
德興市??阪?zhèn)新營村簡介
新營村,位于江西省德興市銀城鎮(zhèn)東南,距離城區(qū)約10公里。新營村占地面積2.8平方公里,常住人口4000余人。
新營村古建筑眾多,保存較好的祠堂10處、民宅20余棟,其布局簡潔,樸實素雅,是具有濃厚地方特色的贛派文化傳統(tǒng)建筑。公祠以舒協(xié)齋公祠、舒氏公祠、張氏宗祠等為代表,建筑雄偉壯觀,無論以石雕門樓之精美,還是祠堂設(shè)計之大氣,都顯示其名門望族的氣派,加之從平面布局到立體空間的墻體、木構(gòu)架,大都保存歷史風貌,建筑年代均有文獻可考,它也是贛東北地區(qū)清代建筑的紀年標志物,具有典型性。民居以舒大章民居、舒秦三民居等為代表,外看多為長方形平面,用空半磚墻圍合,清一色的青磚灰瓦,高峻的馬頭墻,半掩半露的雙披屋頂隱在重重疊疊的馬頭墻后面;馬頭墻造型豐富多樣,翹首長空,既可防火,又可防風。民居內(nèi)部,格局多為二進三開間,一堂一廳,面闊三間,明間廳堂,次間臥室,左右對稱;木構(gòu)穿斗式梁架,并依使用目的之不同,前檐部常做成各式的軒,形制秀美且富于變化;臥室樓高一層半,下層居住,上半層放置什物;廳堂沒有分層,顯得高大寬敞,氣勢極為堂皇;室內(nèi)地面,以長條青磚橫向錯縫鋪砌;堂前均有較為狹小的天井,既從采光通風之用,又取四水歸堂之意,無形中把人與天銜接起來,體現(xiàn)了“天人合一”的情境。
新營村融于自然的山村環(huán)境,獨特別致的村落布局,典雅古老的建筑群落,完善實用的排水系統(tǒng),精美絕倫的建筑裝飾,文情脈脈的匾額楹聯(lián),古樸純真的民俗風情,多姿多彩的鄉(xiāng)土文化??構(gòu)成了人與自然高度和諧、自然美與藝術(shù)美相結(jié)合相融洽的環(huán)境空間。
金溪縣琉璃鄉(xiāng)東源曾家村簡介
曾家村位于金溪縣琉璃鄉(xiāng)以北偏東5公里處,為琉璃鄉(xiāng)與陳坊積鄉(xiāng)交界處,距縣城29公里,地理位置較優(yōu)越,交通較為便利。
古村選址于丘崗地帶,村外田園平沃,村后竹林茂密,村東溪水潺潺,村北一河橫穿,風景秀麗。
古村現(xiàn)有220戶1100人,絕大部分為曾姓,是曾鞏堂兄弟洪立公后裔,也是人們尊為“宗圣”的曾子(曾參)的一支嫡傳后裔?!稏|源曾氏宗譜》載,曾子的43世孫曾絓由南豐遷中宋,46世孫元龍從中宋遷模橋,49世孫子賓從模橋遷東陽書院。為紀念南豐祖曾洪立葬于南豐東源,而改東陽為東源,距今有800多年的歷史。建村以來,人才輩出,人文氣息濃厚,近現(xiàn)代先后出了18個教授,故有“教授村”之稱。
東源曾家村至今保存有一條600多米的進村古道、村圍墻及完善的排水系統(tǒng);3口古井歷經(jīng)幾百、上千年滄桑,至今完好如初,井水清徹見底,酣甜清爽,村民仍在飲用;仍然較好地保存有7條主要的傳統(tǒng)街巷和174棟明清古建筑,整個村落歷史風貌完整如初。布局主要由一條東源街,又稱直街,向西北方向分支出六條90米以上的巷道,巷道之間又有小巷相互連通,彎彎曲曲。均用青石板與卵石鋪成的巷道,分布著九大古民居聚落群,每個聚落群屋屋相通。每棟古建外墻上的石質(zhì)花窗,雕花紋飾圖案都各不相同;尤其是屋內(nèi)柱礎(chǔ),每棟各不相同,同一棟之間不同柱礎(chǔ)的雕刻造型和圖案又各有特色;大門上方的石雕和磚雕更是巧奪天工、美侖美奐,有的綜合圓雕、鏤雕、浮雕、透雕等各種雕刻藝術(shù)為一體,給人以鬼斧神工之感;屋內(nèi)屏風、窗戶、雀替、梁架上的木質(zhì)雕刻也是各顯神通,把“福祿壽喜、馬上封(蜂)候(猴)、一路(鷺)青天、一瓶(品)富貴、一路登科、一束清廉??”都表現(xiàn)得淋離盡致,凡有圖必有意,有意必吉祥。
東源曾家村建筑類型多樣,廟宇、橋梁、官廳、宗祠、宅第、門樓、民宅齊全,時間跨度大,數(shù)量多,保存完好,在江西地區(qū)少見,對研究古代建筑思想理念具有重要意義。完整且有明確紀年的明清古建筑,為同時期的各類型建筑樹立了時空標尺,是研究我國古代、尤其是南方地區(qū)古代建筑極為珍貴的實物資料。其聚落構(gòu)成、建筑形制、價值觀念、生活習俗集中體現(xiàn)了地域性、展現(xiàn)了鮮明的地方風格、創(chuàng)造出地方色彩,具有很高的藝術(shù)、科學、文化價值。
樂安縣湖坪鄉(xiāng)湖坪村簡介
湖坪村位于撫州市樂安縣湖坪鄉(xiāng),距離縣城50公里,現(xiàn)有人口10890人,皆為王姓。
北宋初年(960年),湖坪村開基始祖王延年從吉水縣帶源王坑遷徙此地。先居于“聞華山”西北麓桐胡寨,但由于三面環(huán)山,地形狹窄,難于容納生齒繁衍,遂開辟北面沼澤地居住(今湖坪村),距今已1000多年。至今,村子外圍仍保存“桐胡寨”、“東岳廟”、“五湖書院”等宋時期遺址。村內(nèi)坊牌下巷屹立著延佑年間建造、紀念元朝進士王晉的“青宮侍講”牌坊。古代湖坪村,科甲連芳,仕宦輩出,宋、元、明、清共出過1名狀元、1名神童、11名廷試進士、200多名官宦,上至翰林學士、下至主薄。1930年代初,周恩來、朱德、彭德懷、陳毅、林彪、肖克等開國功臣曾在此生活、戰(zhàn)斗過。
湖坪村現(xiàn)存明清時期各類建筑共390處,總建筑面積45000平方米。紅一方面軍總部“大湖坪整編舊址”(國寶公祠),2006年9月已被公布為省級文物保護單位。青宮侍講牌坊、董氏節(jié)孝坊、偉佐兩先生祠紅軍標語、翹先公祠、忠義垂芳祠、樂善好施宅、聚慶堂建筑群等已被公布為縣級文物保護單位。湖坪村歷史建筑具有中國江南典型建筑風格,但在歷史上既受廬陵文化影響,也受臨川文化熏陶,也經(jīng)過紅色文化洗禮,故在建筑方面形成了自身眾多特色,大多是前帶庭院內(nèi)置天井硬山式傳統(tǒng)民居。
黎川縣華山場洲湖村簡介
華山場洲湖村距離縣城35公里,11個村民小組,共有村民445戶1760人。2006年5月,洲湖風景區(qū)被撫州市委確定為全市第二批愛國主義教育基地。
洲湖村是一個集“紅、綠、古”三色為一體的旅游風景區(qū)。1933年8月至1934年,肖勁光、毛澤民等同志曾率紅軍部隊去福建光澤牛田村準備攻打金溪滸灣,往返于千年古道,部隊多次駐湖洲村歷時兩年之久,在高位廳、黃氏宗祠及船屋內(nèi)外,留下了許多清晰的標語。景區(qū)內(nèi)還有原始次生闊葉林1.2萬畝,景色優(yōu)美怡人。
古色資源以“船屋”古建筑群最為出名?!按喂盼荨蔽挥陂}贛古驛道要道的洲湖村中心,始建于道光二十一年(1841年),竣工于道光二十四年(1844年),歷時三年,至今有160多年歷史,是一棟具有江南特色的復合式磚木結(jié)構(gòu)的豪宅?!按荨弊鞒瘱|,建筑面積約10畝,房屋高6米,共108間,36個大小天井,3條進出走廊。其造型奇特、規(guī)模宏大,屋內(nèi)廳堂依次為神堂、上廳、中廳、下廳、廊廳等五個單元結(jié)構(gòu),其間有三條過道走廊和三層天井廂房貫通連接,神堂左右各有兩間房與三個天井相間。
崇仁縣相山鎮(zhèn)浯漳村簡介
相山鎮(zhèn)位于崇仁縣南部,是崇仁、宜黃、樂安三縣交界中心,距離縣城27公里,現(xiàn)轄10個行政村,現(xiàn)有4983戶20422人。南枕王家山,東畔西寧河,西濱相山港,北連周家陂,三面山水環(huán)抱,一面舒展平地,為山洪沖擊和河港夾流而形成的沖擊層。鎮(zhèn)區(qū)周邊為相山山脈中的小平原,鎮(zhèn)區(qū)范圍內(nèi)有大量的農(nóng)田、村落。據(jù)鄭姓家譜記載,鄭姓賓年公,自宋紹興十四年(1144年)來任崇仁學正,愛崇而留家西里,其孫守榮公,自華蓋山而至鳳崗,見此山清水秀,遂卜居于此,前后約六十余年。由此推定,相山鎮(zhèn)建置于宋代,約公元1200年。相山雙峰、老虎港瀑布群、苔州蝙蝠洞和石塔、烏龜照鏡、浯漳宗祠、堯崗古屋等自然、人文景觀聞名遐邇,并有大面積原始森林,是崇仁縣旅游重地。鎮(zhèn)內(nèi)交通主要由崇鳳公路以及鄉(xiāng)道構(gòu)成,屬三級公路,全為水泥路面。
浯漳村是相山鎮(zhèn)10個自然村之一,也是相山鎮(zhèn)歷史傳統(tǒng)建筑群的所在地,亦有“千年古村”之美譽。浯漳古村始建于明代洪武二年(1369年),由浯漳始祖謙山公從港口遷到此處,而后發(fā)展所成。浯漳古村地處四山環(huán)抱之中,分別為相山、大華山、芙蓉山和表華山,占地約140畝,所留古建筑群面積約5000平方米。此村是以八卦格局而建,環(huán)圓而立,以圓為基,建東南西北四門,分別為 “文科第門”、“武科第門”、云程門、紫氣東來門等。此建筑群多以明代為主,且多數(shù)為祠堂,如:偉巷公祠、貢公公祠、昂公公祠、陳氏大宗祠等。該建筑群大多數(shù)原貌保存良好,且保持著典型的明代建筑的風格,以磚木構(gòu)架混搭為主,留有許多天井,并存在少見的影壁,整體規(guī)模宏大,氣象宏偉,形體雖簡練,但細節(jié)繁瑣,尤其是裝修上的石雕與木雕更是栩栩如生,極其精致,美觀。
為了加強對該鎮(zhèn)古建筑的保護,維護歷史古村落風貌,繼承優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn),根據(jù)有關(guān)法律法規(guī),結(jié)合該鎮(zhèn)實際,已制定了相應(yīng)的古建筑保護管理辦法,并將古建筑保護工作納入了鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃,落實了相應(yīng)的管理責任人。
修水縣山口鎮(zhèn)簡介
山口鎮(zhèn)位于修水縣的西南部、修水和銅鼓兩縣交界處,距修水縣城33公里,面積173.8平方公里,下轄10個行政村和一個居委會,人口2.4萬人。歷來乃兵家必爭之地,當年工農(nóng)革命軍第一軍第一師曾整編駐扎于此。
山口鎮(zhèn)早在民國元年稱武德鎮(zhèn),1927年改建為山口鎮(zhèn)。山口老街是修水縣境內(nèi)規(guī)模最大、保存最完好的老街,呈南北走向,全長將近三華里。明清時,老街分為八個部分,由北向南稱為八甲。街道兩旁是磚木結(jié)構(gòu)的店鋪,臨街的一面都是木板門,協(xié)昌南貨店、祥南廣雜、好古齋等老字號的門牌依舊歷歷可見,都似乎在彰顯往日的輝煌。坐落在桃坪村的陳家大屋、詹家老祠和全縣唯一保存下來的清代文峰塔雖歷經(jīng)風雨,但面貌依舊。
山口境內(nèi)有一來蘇村,傳說是村人為感激和懷念蘇東坡來過此地而得名。蘇東坡來時過渡的渡口稱作來蘇渡,并建有蘇公亭一座。
山口自古以來文化教育比較興盛,查阜西便是其中杰出代表。查阜西,山口來蘇人,自小聰穎好學,一生致力于古琴研究,取得了卓越成就,并參與組織著名的“兩航起義”,為祖國和人民作出了重要貢獻。解放后,當選第一、二、三屆全國人大代表,曾任中國音樂家協(xié)會副主席、北京古琴研究會會長、中央音樂學院民族音樂系主任等職。
都昌縣蘇山鄉(xiāng)鶴舍村簡介
鶴舍村地處鄱陽湖東岸,位于江西省九江市都昌縣西北部,臨界湖口縣,與廬山隔水相望。距鄉(xiāng)政府3公里,是兩鄉(xiāng)合并前的原前山公社所在地,屬蘇山鄉(xiāng)的第二小集鎮(zhèn)。距九景高速只有20公里,省級袁多公路(水泥路面)穿村而過。環(huán)鄱陽湖船游,從湖口鞋山上水,不要半小時即可登陸。
鶴舍村現(xiàn)屬九江市都昌縣蘇山鄉(xiāng)蘇山村委會管轄。始建于東漢末年,成村于明代初期,發(fā)展于清代中葉,距今已有1800多年歷史。全村為袁姓一支聚族而居,是一個耕讀并重、農(nóng)商并立的歷史古村,全村現(xiàn)有200戶800余人。
鶴舍袁氏以耕讀傳家,宣揚儒學、注重教化。歷史上既出了文舉,也出了武官。清代舉人袁成壁,曾任浙江湯溪縣知縣,在中舉時,主考官在他試卷上批有八個大字“文章頗可,字冠全場”,他的舊居“大夫第”尚保存完好。民國初期學者、詩人袁鐵梅,為江西省議員,他們兒子袁訓芷曾留學日本,著有《鐵血青年》一書。民國后期,全村在國民黨內(nèi)任職的將、校級軍官就有10余名。
鶴舍袁氏重視立校辦學,成村伊始,就請先生辦起了私塾,隨著時間推移,村里辦學的名聲大了,鄉(xiāng)里鄉(xiāng)外求學的人也多了。清朝初期村里投資蓋了一棟四合院式的學舍,取名“浣香齋”,既滿足了本村子女就讀,也廣納了外鄉(xiāng)許多學子?!颁较泯S”自古至今是學校,故歷史上曾有人稱鶴舍為學舍村。如今原校舍已改造成兩層的教學大樓,其“浣香齋”石碑猶存。
鶴舍袁氏以經(jīng)商致富。清代中期,村里有位先祖,名叫袁蕃杰,靠賣豆腐營生,他憑著勤儉起家,賺了一些錢,就到景德鎮(zhèn)做瓷器生意,生意非常紅火。此后,他的兒子袁紹起繼承了他的事業(yè),發(fā)展到擁有七座瓷窯加數(shù)十間店鋪和坯房,成為當時有名的企業(yè)家。村里大部分古屋都是他當時投資興建的。
鶴舍袁氏以宗法治族,以道德為訓。村中祖廳恢宏,修譜有章,族規(guī)嚴密,派系綿長。族人始終以先祖袁安公“臥雪仁風”為做人處世之典范。祖廳大門兩壁題有“臥雪家風”墨跡。
村中現(xiàn)保存較完整的明清建筑有23棟,占全村現(xiàn)有建筑的40%,祖廳三進,占地600平方米;巷道15條,平均寬度1.5米,總長度800米;石砌長方形池塘一口,占地500平方米;民國初期小洋樓一棟,占地100平方米。全村古屋、石巷保存完好程度在95%以上。已被縣政府授牌列為全縣重點文物保護單位。
第二篇:河南歷史文化名鎮(zhèn)名村
河南省歷史文化名鎮(zhèn)名村(第1~6批)
為弘揚民族傳統(tǒng)和中原文化,促進河南省由文化大省向文化強省跨越,根據(jù)《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護條例》(國務(wù)院令第524號)等法規(guī),經(jīng)申報、評選得出,名單如下:
? 第一批
? 歷史文化名鎮(zhèn)
禹州市神垕鎮(zhèn),淅川縣荊紫關(guān)鎮(zhèn)。? 第二批(2007年公布)? 歷史文化名鎮(zhèn)
鄭州市惠濟區(qū)古滎鎮(zhèn),新安縣鐵門鎮(zhèn),鶴壁市山城區(qū)石林鄉(xiāng),禹州市神垕鎮(zhèn),禹州市鴻暢鎮(zhèn),臨潁縣繁城回族鎮(zhèn),郟縣廣闊天地鄉(xiāng),南陽市臥龍區(qū)石橋鎮(zhèn),遂平縣嵖岈山鄉(xiāng),光山縣白雀園鎮(zhèn),光山縣潑陂河鎮(zhèn),永城市芒山鎮(zhèn)。? 歷史文化名村
孟津縣朝陽鎮(zhèn)衛(wèi)坡村,衛(wèi)輝市獅豹頭鄉(xiāng)小店河村,臨潁縣皇帝廟鄉(xiāng)小商橋村,郟縣堂街鎮(zhèn)臨灃寨,郟縣李口鄉(xiāng)張店村,羅山縣鐵鋪鄉(xiāng)何家沖村。
? 第三批(2008年公布)? 歷史文化名鎮(zhèn)
鄭州市鞏義市康店鎮(zhèn),安陽市林州市任村鎮(zhèn),安陽市滑縣道口鎮(zhèn),許昌市襄城縣丁營鄉(xiāng),漯河市舞陽縣北舞渡鎮(zhèn),平頂山市郟縣冢頭鎮(zhèn),信陽市固始縣陳集鄉(xiāng),商丘市永城市陳官莊鄉(xiāng),商丘市睢縣后臺鄉(xiāng)。
? 歷史文化名村
洛陽市嵩縣田湖鎮(zhèn)程村,鶴壁市山城區(qū)鹿樓鄉(xiāng)大胡村,濮陽市清豐縣雙廟鄉(xiāng)單拐村,平頂山市郟縣薛店鎮(zhèn)下宮村,平頂山市郟縣茨芭鄉(xiāng)蘇墳村,平頂山市郟縣茨芭鄉(xiāng)姑嫂寺村,平頂山市魯山縣倉頭鄉(xiāng)倉頭村,信陽市固始縣武廟鄉(xiāng)鎖口村。
? 第四批(2011年公布)
? 歷史文化名鎮(zhèn)
尉氏縣洧川鎮(zhèn),滑縣萬古鎮(zhèn),桐柏縣淮源鎮(zhèn),永城市李寨鎮(zhèn),商水縣鄧城鎮(zhèn),淮濱縣張莊鄉(xiāng),濟源市軹城鎮(zhèn)
? 歷史文化名村 內(nèi)鄉(xiāng)縣乍曲鄉(xiāng)吳埡村。
? 第五批(2012年公布)
? 歷史文化名鎮(zhèn)
登封市君召鄉(xiāng),靈寶市函谷關(guān)鎮(zhèn),南召縣云陽鎮(zhèn),寧陵縣張弓鎮(zhèn),光山縣磚橋鎮(zhèn)。? 歷史文化名村
汝陽縣蔡店鄉(xiāng)杜康村,汝陽縣小店鎮(zhèn)圣王臺村,孟津縣小浪底鎮(zhèn)喬莊村,陜縣西張村鎮(zhèn)廟上村,澠池縣段村鄉(xiāng)趙溝村,義馬市東區(qū)辦事處石佛村,光山縣文殊鄉(xiāng)東岳村,項城市王明口鎮(zhèn)袁寨村,濟源市承留鎮(zhèn)南姚村。? 第六批(2014年公布)
? 歷史文化名鎮(zhèn)
登封市潁陽鎮(zhèn)、滎陽市汜水鎮(zhèn)、安陽縣蔣村鎮(zhèn)、林州市石板巖鄉(xiāng)、禹州市淺井鎮(zhèn)、禹州市花石鎮(zhèn)、寶豐縣大營鎮(zhèn)、寶豐縣商酒務(wù)鎮(zhèn)、項城市秣陵鎮(zhèn)、滑縣瓦崗寨鎮(zhèn)、鄧州市汲灘鎮(zhèn)、永城市城關(guān)鎮(zhèn)、永城市太丘鎮(zhèn)。?
歷史文化名村
鄭州市上街區(qū)方頂村、欒川縣三川鎮(zhèn)抱犢寨村、修武縣岸上鄉(xiāng)一斗水村、修武縣西村鄉(xiāng)雙廟村場、禹州市淺井鎮(zhèn)扒村、漯河市郾城區(qū)裴城村、寶豐縣趙莊鄉(xiāng)魔冢營村、寶豐縣李莊鄉(xiāng)翟集村、寶豐縣商酒務(wù)鎮(zhèn)趙官營村、寶豐縣石橋鎮(zhèn)高皇廟村、郟縣冢頭鎮(zhèn)李渡口村、郟縣薛店鎮(zhèn)冢王村、郟縣茨芭鎮(zhèn)山頭趙村、郟縣渣園鄉(xiāng)渣園村、郟縣姚莊回族鄉(xiāng)禮拜寺村、淅川縣盛灣鎮(zhèn)土地嶺村、桐柏縣城郊鄉(xiāng)北楊莊村、商城縣長竹園鄉(xiāng)何家沖村、商城縣長竹園鄉(xiāng)四方洼村、商城縣達權(quán)店鎮(zhèn)新店村、新縣周河鄉(xiāng)毛鋪村、新縣八里畈鎮(zhèn)神留橋村。
第三篇:歷史文化名鎮(zhèn)名村的條件
歷史文化名鎮(zhèn)、名村的條件
《歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村保護條例》規(guī)定,具備下列條件的城市、鎮(zhèn)、村莊,可以申報歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村:
1.保存文物特別豐富;
2.歷史建筑集中成片;
3.保留著傳統(tǒng)格局和歷史風貌;
4.歷史上曾經(jīng)作為政治、經(jīng)濟、文化、交通中心或者軍事要地,或者發(fā)生過重要歷史事件,或者其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、歷史上建設(shè)的重大工程對本地區(qū)的發(fā)展產(chǎn)生過重要影響,或者能夠集中反映本地區(qū)建筑的文化特色、民族特色。
這一規(guī)定可以從三個方面理解:
第一,它保存了豐富且集中成片的文物及歷史建筑,它應(yīng)該是真正的歷史遺存,不是仿建的,不是假造的,這是對物質(zhì)性文化遺產(chǎn)的基本要求。
第二,它應(yīng)該保存著傳統(tǒng)的格局和歷史的風貌。這一條很重要,是區(qū)別保護文物保護單位與保護歷史文化村鎮(zhèn)的標志,若只有分散的文物古跡和歷史建筑,整體上體現(xiàn)不出傳統(tǒng)的格局和歷史的風貌,那它完全可以用劃定文物保護單位的方法加以保護,沒有必要定為歷史文化村鎮(zhèn)。
第三,《保護條例》還提到,在歷史上在曾為政治、經(jīng)濟、文化、交通中心或軍事要地,或發(fā)生過重大歷史事件,對地區(qū)有過重要影響,有鮮明的文化特色、民族特色等等,之所以提這些要求,是因為有深厚歷史文化內(nèi)涵的地方,在歷史上有過重要影響的地方,它的建設(shè)能反映當時當?shù)氐淖罡咚剑苷凵涑鼋?jīng)濟、文化、技術(shù)的發(fā)達程度,這樣的歷史文化村鎮(zhèn)肯定會更有典型意義。重大歷史事件和重要歷史人物的遺存可以包含有更多的重要歷史信息,直觀生動地說明事件或人物的歷史文化意義,這樣,與之相關(guān)的歷史文化村鎮(zhèn)也就會有更高的價值。
第四篇:湖南省歷史文化名鎮(zhèn)名村評選
關(guān)于開展省級歷史文化名鎮(zhèn)(名村)評選及全國歷史文化名鎮(zhèn)(名村)初評工作的通知
http:// 2003年3月25日 湖南建設(shè)網(wǎng)
湘建規(guī)〔2003〕89號
各市、州規(guī)劃局(規(guī)劃建設(shè)局)、建設(shè)局:
為更好地保護、繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀建筑歷史文化遺產(chǎn),弘揚民族傳統(tǒng)和地方特色,按照建設(shè)部的工作安排和部署,決定在全省開展省級歷史文化名鎮(zhèn)(名村)評選和全國歷史文化名鎮(zhèn)(名村)初評工作?,F(xiàn)將有關(guān)事項通知如下:
一、評選范圍及基本條件
凡建筑遺產(chǎn)、文物古跡和傳統(tǒng)文化比較集中,能較完整地反映某一歷史時期的傳統(tǒng)風貌和地方特色、民族風情、具有較高的歷史、文化、藝術(shù)和科學價值,轄區(qū)內(nèi)存有清朝以前年代建造或在中國革命歷史中有重大影響的成片歷史傳統(tǒng)建筑群,總建筑面積在5000平方米以上的鎮(zhèn)和2500平方米以上的村,均可參加全國歷史文化名鎮(zhèn)(名村)和省級歷史文化名鎮(zhèn)(名村)的申報評定。
二、申報及評選辦法
(一)申報及評選程序
1、鄉(xiāng)級人民政府提出申請,填寫歷史文化名鎮(zhèn)(名村)申報表;
2、縣級人民政府簽署推薦意見,專文向省建設(shè)廳申報,并組織編制申報歷史文化名鎮(zhèn)(名村)報告,報市(州)城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門組織初審;
3、市(州)城鄉(xiāng)規(guī)劃行政主管部門初審同意后,報省建設(shè)廳;
4、省建設(shè)廳會同省文物局組織有關(guān)專家對申報材料進行評議,并通過實地考察后,對符合條件的鎮(zhèn)(村)授予省級歷史文化名鎮(zhèn)(名村)稱號,并從中擇優(yōu)上報建設(shè)部,申報全國歷史文化名鎮(zhèn)(名村)。
(二)上報材料要求
1、歷史文化名鎮(zhèn)(名村)申報表(見附件一)。
2、縣級人民政府的申請報告。
3、歷史文化名鎮(zhèn)(名村)申報材料:內(nèi)容除概述申報鎮(zhèn)(村)的地理位置、環(huán)境條件、村鎮(zhèn)規(guī)模、水陸交通以及社會經(jīng)濟和建設(shè)等狀況外,著重說明其歷史傳統(tǒng)建筑群及環(huán)境的原貌保存度、歷史年代、現(xiàn)狀規(guī)模、空間分布以及價值特色等情況,應(yīng)附相關(guān)的圖片資料,裝訂成冊。
4、位置圖(比例尺1/5000-1/20000,視面積及距離大小酌定)。
5、現(xiàn)狀圖(比例尺1/1000~或1/2000,視面積大小酌定)。
6、經(jīng)批準的保護規(guī)劃,包括規(guī)劃文本及規(guī)劃圖(比例尺1/500~1/2000,視面積大小及保護規(guī)劃深度的具體需要確定)。申報全國歷史文化名鎮(zhèn)(名村)的保護規(guī)劃必須經(jīng)過省建設(shè)廳批準。
7、保護措施。包括對原貌保存、古建筑的修繕、環(huán)境整治等方面所制定的規(guī)章制度及具體辦法。
8、能反映歷史傳統(tǒng)建筑群風貌的聲像資料。
三、其它事項
1、各地要高度重視歷史文化名鎮(zhèn)(名村)的申報評選工作,要加強領(lǐng)導,認真組織,實事求是,切實保證歷史文化名鎮(zhèn)(名村)申報評選工作質(zhì)量。
2、歷史文化名鎮(zhèn)(名村)實行動態(tài)管理,省建設(shè)廳將對已獲得歷史文化名鎮(zhèn)(名村)稱號的鎮(zhèn)(村)組織定期檢查和監(jiān)督,對于人為因素或自然原因?qū)е職v史文化名鎮(zhèn)(名村)不符合規(guī)定條件的,將撤銷其歷史文化名鎮(zhèn)(名村)的稱號。
3、歷史文化名鎮(zhèn)(名村)的申報評選每年進行一次。今年申報歷史文化名鎮(zhèn)(名村)的材料應(yīng)于4月底前報省建設(shè)廳規(guī)劃處。
聯(lián)系人:陳平0731-22123
42附件:
1、歷史文化名鎮(zhèn)(名村)申報表
2、歷史文化名鎮(zhèn)(名村)評價標準
二O O三年三月二十五日
主題詞:城鄉(xiāng)規(guī)劃歷史文化村鎮(zhèn)評選通知
附件一:歷史文化名鎮(zhèn)(名村)申報表
附件二:歷史文化名鎮(zhèn)(名村)評價標準
關(guān)于組織申報第二批湖南省歷史文化名鎮(zhèn)(村)的通知
http://下載。
聯(lián)系人:省建設(shè)廳黎文君0731—2213453
省文物局劉勁0731-2221521
附件:
1、2、湖南省歷史文化名鎮(zhèn)(村)申報表.doc中國歷史文化名鎮(zhèn)(村)評選辦法.doc3、4、中國歷史文化名鎮(zhèn)(村)指標評價體系(試行).doc中國歷史文化名鎮(zhèn)(村)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)表.doc5、<中國歷史文化名鎮(zhèn)(村)評價指標體系>、<中國歷史文化名鎮(zhèn)(村)基礎(chǔ)數(shù)據(jù)表>填表說明
第五篇:貴州歷史文化名城名鎮(zhèn)名村簡介
貴州歷史文化名城名鎮(zhèn)名村簡介
貴州省是我國西部典型的山地省份,山地占全省面積的61.7%,丘陵占30.8%,平地只有7.5%,自然環(huán)境優(yōu)美,生態(tài)環(huán)境保存良好。貴州是一個多民族省份,是古代苗瑤、氏羌、百越、濮人四大族系交匯的地方,又是漢族移民較多的一個省區(qū),各民族在遷徙、流動的過程中,逐漸形成“大雜居,小聚居”、“既雜居、又聚居”的分布狀況,截至2010年,少數(shù)民族人口占全省總?cè)丝诘?7.9%。不同經(jīng)濟文化類型的民族,在貴州都找到了他們生存發(fā)展的空間,而且長期保持各自不同的文化,各民族文化與地理環(huán)境相融合,形成了多元并兼、樸實多樣的文化體系。在特殊的地理和人文環(huán)境的影響下,各族人民的居住環(huán)境也呈現(xiàn)不同的特點,從而形成了風格各異、多彩的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村聚落。
截至目前,我省共有國家級歷史文化名城、中國歷史文化名鎮(zhèn)名村19個,省級歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村和歷史文化街區(qū)34個,其中,位于自治州、自治縣境內(nèi)的有22個,以民族特色、民族文化為突出特征的占了70%以上。
(一)古樸獨特的苗族文化:以雷山縣西江鎮(zhèn)、上郎德村為典型代表。雷山西江的“千戶苗寨”,苗家吊腳樓層層疊疊,氣勢恢弘。
(二)風情濃郁的布依人家:以禾豐鄉(xiāng)馬頭村、國榮鄉(xiāng)樓上村為典型代表。布依族源于古代的“百越”,是一個“稻作民族”,很早就耕作水田。布依族村寨多依山傍水?!八呎崩镉小案蓹谑健苯ㄖ蚴宸?。
(三)鼓樓下的璀璨文明:以往洞鄉(xiāng)增沖村為典型代表?!白唏R轉(zhuǎn)角樓”般的外廊式木樓,鱗次櫛比。溪上建有風雨橋,將橋梁、長廊、樓閣渾然結(jié)為一體。高高聳起的鼓樓,是樓、塔、亭、閣的巧妙結(jié)合,是侗寨的象征,堪稱民族建筑的瑰寶,著名的從江增沖鼓樓高達14層。
(四)駐軍遷徙的屯堡文化:以安順市西秀區(qū)舊州鎮(zhèn)、大西橋鎮(zhèn)鮑屯村為典型代表。屯堡文化是明朝江南隨軍或經(jīng)商到滇、黔的軍士、商人及其家眷生活方式的遺存。隨著歲月的變遷,安順一帶的屯堡人仍奇跡般地保存著600年前江南人的生活習俗,其民居、服飾、飲食、民間信仰、娛樂方式無不具有600年前的文化因子,這種屯堡文化為古代漢民族的研究提供了豐富的資源。
(五)貿(mào)易帶來的鹽運文化:以黔東南州鎮(zhèn)遠縣為典型代表。由于外來貿(mào)易,帶來了漢族文化與當?shù)孛褡逦幕娜诤?,以青瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺樓榭等為顯著特征的徽派建筑與苗族吊腳樓的結(jié)合相得益彰,別具特色。
除了上述典型的民族特色文化,遺留著軍事營盤的瑪瑙村,城墻保存完好的青巖鎮(zhèn)、隆里鄉(xiāng),水族、瑤族文化的活載三都怎雷、荔波懂蒙,都顯現(xiàn)了我省民族文化的鮮明特征,朵朵絢麗的民族文化之花,點綴在貴州高原,形成獨特而亮麗的風景線。
貴州省是我國西部典型的山地省份,山地占全省面積的61.7%,丘陵占30.8%,平地只有7.5%,自然環(huán)境優(yōu)美,生態(tài)環(huán)境保存良好。貴州是一個多民族省份,是古代苗瑤、氏羌、百越、濮人四大族系交匯的地方,又是漢族移民較多的一個省區(qū),各民族在遷徙、流動的過程中,逐漸形成“大雜居,小聚居”、“既雜居、又聚居”的分布狀況,截至2010年,少數(shù)民族人口占全省總?cè)丝诘?7.9%。不同經(jīng)濟文化類型的民族,在貴州都找到了他們生存發(fā)展的空間,而且長期保持各自不同的文化,各民族文化與地理環(huán)境相融合,形成了多元并兼、樸實多樣的文化體系。在特殊的地理和人文環(huán)境的影響下,各族人民的居住環(huán)境也呈現(xiàn)不同的特點,從而形成了風格各異、多彩的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村聚落。
截至目前,我省共有國家級歷史文化名城、中國歷史文化名鎮(zhèn)名村19個,省級歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村和歷史文化街區(qū)34個,其中,位于自治州、自治縣境內(nèi)的有22個,以民族特色、民族文化為突出特征的占了70%以上。
(一)古樸獨特的苗族文化:以雷山縣西江鎮(zhèn)、上郎德村為典型代表。雷山西江的“千戶苗寨”,苗家吊腳樓層層疊疊,氣勢恢弘。
(二)風情濃郁的布依人家:以禾豐鄉(xiāng)馬頭村、國榮鄉(xiāng)樓上村為典型代表。布依族源于古代的“百越”,是一個“稻作民族”,很早就耕作水田。布依族村寨多依山傍水?!八呎崩镉小案蓹谑健苯ㄖ蚴宸?。
(三)鼓樓下的璀璨文明:以往洞鄉(xiāng)增沖村為典型代表?!白唏R轉(zhuǎn)角樓”般的外廊式木樓,鱗次櫛比。溪上建有風雨橋,將橋梁、長廊、樓閣渾然結(jié)為一體。高高聳起的鼓樓,是樓、塔、亭、閣的巧妙結(jié)合,是侗寨的象征,堪稱民族建筑的瑰寶,著名的從江增沖鼓樓高達14層。
(四)駐軍遷徙的屯堡文化:以安順市西秀區(qū)舊州鎮(zhèn)、大西橋鎮(zhèn)鮑屯村為典型代表。屯堡文化是明朝江南隨軍或經(jīng)商到滇、黔的軍士、商人及其家眷生活方式的遺存。隨著歲月的變遷,安順一帶的屯堡人仍奇跡般地保存著600年前江南人的生活習俗,其民居、服飾、飲食、民間信仰、娛樂方式無不具有600年前的文化因子,這種屯堡文化為古代漢民族的研究提供了豐富的資源。
(五)貿(mào)易帶來的鹽運文化:以黔東南州鎮(zhèn)遠縣為典型代表。由于外來貿(mào)易,帶來了漢族文化與當?shù)孛褡逦幕娜诤希郧嗤?、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺樓榭等為顯著特征的徽派建筑與苗族吊腳樓的結(jié)合相得益彰,別具特色。
除了上述典型的民族特色文化,遺留著軍事營盤的瑪瑙村,城墻保存完好的青巖鎮(zhèn)、隆里鄉(xiāng),水族、瑤族文化的活載三都怎雷、荔波懂蒙,都顯現(xiàn)了我省民族文化的鮮明特征,朵朵絢麗的民族文化之花,點綴在貴州高原,形成獨特而亮麗的風景線。