第一篇：2構(gòu)建核心價值體系

構(gòu)建核心價值體系 推進(jìn)和諧文化建設(shè)

今年，我鎮(zhèn)精神文明創(chuàng)建工作以“構(gòu)建核心價值體系，推進(jìn)和諧文化建設(shè)”為統(tǒng)領(lǐng)，以教育為動力，以活動為載體，以創(chuàng)建為抓手，圍繞中心，服務(wù)大局，加大宣傳力度，營造發(fā)展氛圍。具體工作總結(jié)如下：

一、組織學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)

加大理論知識學(xué)習(xí)力度，引導(dǎo)全鎮(zhèn)黨員干部深刻認(rèn)識“三個代表”重要思想的重大意義和科學(xué)內(nèi)涵，增強(qiáng)實踐“三個代表”的自覺性和堅定性，通過組織報告會、現(xiàn)場觀摩會等形式，強(qiáng)化對社會主義新農(nóng)村建設(shè)以及社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)宣傳。堅持黨委中心組學(xué)習(xí)制度，每月集中一天時間，圍繞學(xué)習(xí)專題，確定中心發(fā)言，并做好讀書筆記，撰寫調(diào)研文章。堅持干部學(xué)習(xí)制度，做到逢十集中學(xué)習(xí)，重點學(xué)習(xí)法律法規(guī)及上級文件會議精神，提高服務(wù)群眾的本領(lǐng)。

1、廣泛宣傳營造氛圍

鎮(zhèn)文廣站及時開辟“八榮八恥”活動專欄，對社會主義榮辱觀的時代背景、科學(xué)內(nèi)涵及相關(guān)要求進(jìn)行了全面闡述；同時還在鎮(zhèn)區(qū)設(shè)立咨詢臺，通過發(fā)放宣傳品、懸掛橫幅、張貼標(biāo)語等形式，有力營造了輿論氛圍。

2、座談討論集中學(xué)習(xí)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)先后3次開展社會主義榮辱觀專題學(xué)習(xí)，組織干部聯(lián)系崗位實際，開展踐行社會主義榮辱觀大討論活動，要求參學(xué)干部每人寫出一篇心得體會文章。

3、開展道德實踐活動。

教育活動中，鎮(zhèn)黨委及時向全鎮(zhèn)機(jī)關(guān)干部發(fā)出了“樹立正確榮辱觀，爭做社會文明人”的倡議，組織開展了“遵守道德、知榮明恥、破除迷信、反對賭博”簽名活動，要求機(jī)關(guān)干部帶頭告別牌桌子，遠(yuǎn)離酒桌子，走近書桌子，帶頭踐行社會主義榮辱觀。此外,“五一”、“七一”期間，該鎮(zhèn)還舉辦了社會主義榮辱觀宣傳教育圖片展。

二、加大宣傳，營造氛圍

1、加大經(jīng)濟(jì)工作宣傳力度。

圍繞“加快發(fā)展，富民強(qiáng)鎮(zhèn)”主題，積極全面準(zhǔn)確地宣傳2006年我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)工作的任務(wù)和要求，圍繞農(nóng)業(yè)增效，農(nóng)民增收，大力宣傳發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，圍繞招商引資、集鎮(zhèn)建設(shè)、大力宣傳我鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果。

2、加大黨建工作宣傳力度

組織開展宣傳農(nóng)村致富能手，計劃生育先進(jìn)典型，以及經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作中涌現(xiàn)出的先進(jìn)典型，努力營造好全民創(chuàng)業(yè)的輿論氛圍。著力宣傳好第三批保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，做好黨風(fēng)廉政建設(shè)的宣傳。

3、加大維穩(wěn)工作宣傳力度

圍繞穩(wěn)定這個重點，加強(qiáng)計劃生育、社會治安綜合治理及信訪工作宣傳力度，加強(qiáng)非煤礦山等安全生產(chǎn)工作的宣傳力度，通過出動宣傳車、設(shè)立咨詢臺、印發(fā)宣傳品、開展宣傳月等活動，加強(qiáng)對熱點問題的正面引導(dǎo)，正確開展社會輿論監(jiān)督工作，為創(chuàng)建“平安石牌”，構(gòu)建和諧社會營造輿論氛圍。

4、加大對外宣傳工作力度

重點宣傳我鎮(zhèn)投資環(huán)境，改革開放和經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新成效。加大新聞發(fā)稿力度，加大先進(jìn)事跡、先進(jìn)個人的報道力度，繼續(xù)執(zhí)行宣傳獎勵政策，力促外宣工作見成果，出成效。截止目前，我鎮(zhèn)已在市“一報兩臺”等主流媒體上發(fā)稿40篇，在區(qū)兩辦信息、政府網(wǎng)站等媒體、刊物上發(fā)稿100余篇。

三、以人為本，以德育人

1、扎實推進(jìn)中小學(xué)生思想道德建設(shè)

以社會主義榮辱觀學(xué)習(xí)教育活動為契機(jī)，在思想政治品德課和語文、歷史、地理等學(xué)科教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，滲透思想道德教育的內(nèi)容，貫徹落實《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》，加強(qiáng)中小學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德建設(shè)，重視班主任工作。

2、積極開展未成年人道德實踐活動 利用節(jié)日和紀(jì)念日，以及未成年人入隊入團(tuán)宣誓儀式等有特殊意義的日子，組織開展道德實踐活動，落實初中生每年20天，高中生每年30天參加社會實踐活動的規(guī)定，培養(yǎng)未成年人的勞動觀念和創(chuàng)新意識，組織開展評選三好學(xué)生、優(yōu)秀團(tuán)員和少先隊員、先進(jìn)集體等活動，為未成年人樹立榜樣。

3、堅持大力凈化未成年人成長環(huán)境

聘請6名義務(wù)網(wǎng)吧監(jiān)督員，加強(qiáng)對網(wǎng)吧的管理，禁止傳播有害信息，加強(qiáng)對校園周邊環(huán)境的管理，發(fā)揮共青婦組織在未成年人思想道德建設(shè)中的作用，引導(dǎo)家長重視子女思想道德教育，引導(dǎo)未成年人全面發(fā)展。

四、狠抓載體，組織創(chuàng)建

1、豐富繁榮群眾文化。

利用節(jié)假日、紀(jì)念日組織開展文藝演出、書畫展覽和體育比賽等文體活動，組織開展中小學(xué)生愛國主義演講比賽，加強(qiáng)文化陣地建設(shè)、加強(qiáng)文明長廊建設(shè)，進(jìn)一步推動機(jī)關(guān)文化、企業(yè)文化、校園文化等健康發(fā)展。鎮(zhèn)文廣站、老年大學(xué)、京劇愛好者聯(lián)誼會等單位先后多次組織文藝愛好者，開展文化活動，并深入鎮(zhèn)新農(nóng)村建設(shè)示范村開展送戲下鄉(xiāng)活動。同時還抓好滿意站所評選，不斷規(guī)范行業(yè)行為。

2、大力創(chuàng)建文明集鎮(zhèn)。今年以來，我鎮(zhèn)以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，以建設(shè)社會主義新農(nóng)村為抓手，以整治群眾反映強(qiáng)烈的“臟亂差”現(xiàn)象為突破口，堅持多措并舉整治集鎮(zhèn)環(huán)境，上下聯(lián)動爭創(chuàng)市級強(qiáng)鎮(zhèn)，通過開展把“馬路讓出來、垃圾裝起來、門前包起來”等活動，使集鎮(zhèn)面貌煥然一新。

一是健全隊伍強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)。為加強(qiáng)對文明創(chuàng)建工作的領(lǐng)導(dǎo)，鎮(zhèn)成立了以黨委書記為主任的石牌鎮(zhèn)精神文明建設(shè)委員會，同時成立了以鎮(zhèn)長為組長、相關(guān)單位負(fù)責(zé)人為成員的石牌鎮(zhèn)精神文明創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，具體負(fù)責(zé)全鎮(zhèn)文明創(chuàng)建工作。制定了《集鎮(zhèn)環(huán)境集中整治活動方案》，建立健全了石牌鎮(zhèn)集鎮(zhèn)管理和環(huán)衛(wèi)清掃保潔兩支隊伍。城鎮(zhèn)管理中隊負(fù)責(zé)查處整頓違章行為；環(huán)衛(wèi)隊伍負(fù)責(zé)鎮(zhèn)區(qū)衛(wèi)生清掃、保潔以及清理城鄉(xiāng)結(jié)合部的衛(wèi)生死角。為強(qiáng)化對這兩支隊伍的管理，鎮(zhèn)創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組還分別與他們簽訂聘用協(xié)議和目標(biāo)管理責(zé)任書，實行一年一聘和動態(tài)管理，為搞好創(chuàng)建工作提供了強(qiáng)有力的組織保障。此外鎮(zhèn)區(qū)兩個社區(qū)委員會也相應(yīng)成立了由社區(qū)委員會書記、主任和居民代表參加的創(chuàng)建工作辦公室，具體負(fù)責(zé)抓好各自轄區(qū)內(nèi)的文明創(chuàng)建工作。鎮(zhèn)創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組將不定期地對各居委會和各單位的創(chuàng)建工作進(jìn)行明察暗訪，堅持做到旬查月評，季度考核，有力地促成了上下聯(lián)動、齊抓共管的創(chuàng)建工作局面。二是宣傳發(fā)動營造氛圍。為使整治工作順利開展，鎮(zhèn)及時召開鎮(zhèn)容鎮(zhèn)貌集中整治活動大會，鎮(zhèn)黨委主要負(fù)責(zé)人作了動員報告，窗口單位和群眾代表作了表態(tài)發(fā)言；發(fā)放了5000份《致鎮(zhèn)區(qū)居民、經(jīng)營戶的一封信》；并通過開辟廣播專欄、設(shè)立宣傳臺、出動宣傳車，懸掛橫幅，張貼標(biāo)語等多種形式，廣泛宣傳了《集鎮(zhèn)環(huán)境集中整治活動方案》，大力營造了有利于創(chuàng)建的輿論氛圍。此外，為落實文明創(chuàng)建工作崗位責(zé)任制，鎮(zhèn)創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組還分別與2個社區(qū)委員會、16個鎮(zhèn)直單位，500名個體工商戶簽訂了包衛(wèi)生、包綠化、包秩序的門前三包責(zé)任書。

三是科學(xué)規(guī)劃嚴(yán)格管理。首先編制規(guī)劃，為杜絕城鎮(zhèn)建設(shè)的隨意性和盲目性，我鎮(zhèn)以建設(shè)社會主義新農(nóng)村為契機(jī)，嚴(yán)格按照“城鎮(zhèn)建設(shè)，規(guī)劃先行”的總體要求，斥資50萬元，委托上海同濟(jì)大學(xué)對石牌鎮(zhèn)總體規(guī)劃進(jìn)行修編，同時投入10萬元，編制石牌鎮(zhèn)工業(yè)集中區(qū)6平方公里控制性規(guī)劃，從而把集鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)與工業(yè)集中區(qū)規(guī)劃建設(shè)有機(jī)地統(tǒng)一了起來。近年來，我鎮(zhèn)嚴(yán)格按照規(guī)劃進(jìn)行建設(shè)，先后組織啟動了濱河?xùn)|街改造工程和金泰新城開發(fā)工程，實現(xiàn)了硬化道路、亮化小區(qū)、綠化環(huán)境的目標(biāo)，美化了城鎮(zhèn)環(huán)境，塑造了對外形象。同時投入500萬元，征地320畝，大力推進(jìn)了工業(yè)集中區(qū)主干道等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。并以園區(qū)為載體，不斷加大招商引資力度，目前，已引進(jìn)億元項目1個，協(xié)議引進(jìn)資金2.6億元。其次整治道路，通過對過境331國道和鎮(zhèn)區(qū)主干道開展集中整治，有效地治理了“臟、亂、差”現(xiàn)象，杜絕了車輛亂停亂靠和個體工商戶占道經(jīng)營，實行了垃圾袋裝化，定點投放，定時收集。年初鎮(zhèn)政府還投資10萬元，沿街安裝了40個垃圾箱，并對垃圾存放點及公廁等基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行了修繕，有效改善了鎮(zhèn)區(qū)衛(wèi)生狀況。此外還組織居民開展創(chuàng)建文明街道評選活動，濱河?xùn)|街因路面整潔，無亂貼亂畫現(xiàn)象而榮登榜首。第三規(guī)范市場，對占地6000平方米的石梁河農(nóng)貿(mào)市場經(jīng)營秩序進(jìn)行專項整治，通過設(shè)立市場管理辦公室，配備專職衛(wèi)生保潔員，實現(xiàn)了攤位整齊，競爭公平、經(jīng)營有序，衛(wèi)生良好的預(yù)期目標(biāo)。第四衛(wèi)生保潔，鎮(zhèn)環(huán)衛(wèi)處嚴(yán)格崗位責(zé)任制和獎懲措施，把全鎮(zhèn)衛(wèi)生責(zé)任區(qū)劃分成29個責(zé)任段，明確專人分段保潔，并配備了大噸位的垃圾裝運車，保證了鎮(zhèn)區(qū)垃圾的及時清理裝運。

四是狠抓載體組織創(chuàng)建。我鎮(zhèn)以開展愛國衛(wèi)生運動、改水改廁、專項整治等活動為載體，不斷推進(jìn)了文明創(chuàng)建工作。石牌中學(xué)、鎮(zhèn)供電所、中心學(xué)校以及中心衛(wèi)生院等窗口單位積極組織干部職工開展愛國衛(wèi)生運動，做到了辦公場所衛(wèi)生清潔、環(huán)境優(yōu)美；鎮(zhèn)環(huán)衛(wèi)處多方爭取資金，積極對老城區(qū)的公共廁所進(jìn)行維修改造，并安排專人負(fù)責(zé)公廁衛(wèi)生保潔工作；鎮(zhèn)城管中隊還對三輪車亂停亂靠現(xiàn)象進(jìn)行專項整治，保證了道路暢通，避免了交通隱患。

精神文明創(chuàng)建是一項長期的工作，不可能一勞永逸。2007年，我鎮(zhèn)將在總結(jié)2006年創(chuàng)建工作的基礎(chǔ)上，鞏固成果，查擺不足，繼續(xù)抓好以下三項重點工作：

一、創(chuàng)新手段，繼續(xù)強(qiáng)化宣傳教育工作

要繼續(xù)堅持黨委中心組理論學(xué)習(xí)和機(jī)關(guān)干部學(xué)習(xí)日制度，要繼續(xù)選優(yōu)配強(qiáng)通訊員隊伍強(qiáng)化宣傳報道工作，要以文廣站、老年大學(xué)為載體繼續(xù)開展群眾文化活動，同時還要在繼續(xù)開辟廣播專欄、設(shè)立宣傳臺、出動宣傳車、懸掛橫幅、張貼標(biāo)語等的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新宣傳手段，大力宣傳好《集鎮(zhèn)環(huán)境集中整治活動方案》，努力營造“戶戶支持創(chuàng)建，人人參與創(chuàng)建”的輿論氛圍。

二、明確重點，繼續(xù)開展專項整治活動

要對鎮(zhèn)區(qū)主干道及331過境省道的個體商販占道經(jīng)營以及三輪車亂停亂靠現(xiàn)象繼續(xù)開展專項整治，鞏固創(chuàng)建活動成果；要將創(chuàng)建范圍擴(kuò)展到鎮(zhèn)區(qū)次干道及小街小巷；要加大城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，讓路燈亮起來、道路平起來；要加強(qiáng)門前“三包”管理，教育引導(dǎo)群眾自覺投入創(chuàng)建活動。

三、狠抓落實，繼續(xù)加大督查督辦力度

鎮(zhèn)創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組要每月召開一次例會，總結(jié)部署當(dāng)前工作；要適時組織成員單位開展創(chuàng)建活動自查、自糾工作；城工委要對各單位創(chuàng)建活動加大督查督辦力度，對發(fā)現(xiàn)的問題，要責(zé)令限期整改，以確保我鎮(zhèn)精神文明創(chuàng)建工作取得實效。

第二篇：社會主義核心價值體系是構(gòu)建和諧社會

社會主義核心價值體系是構(gòu)建和諧社會的精神支柱

建設(shè)社會主義核心價值體系，是我們黨理論創(chuàng)新的一個重大成果，是加強(qiáng)社會主義和諧文化、和諧社會建設(shè)的重大舉措，對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，對于引領(lǐng)全體社會成員在思想上、道德上共同進(jìn)步具有重大的意義。

一個民族、一個國家、一個社會的價值觀念及其核心價值體系的形成和發(fā)展,都是基于一定時空體系內(nèi)發(fā)展的民族、國家和社會的歷史性和時代性的反映，并且以理想的形態(tài)引導(dǎo)、塑造著這個民族、國家和社會的歷史發(fā)展進(jìn)程。

隨著中國社會發(fā)展進(jìn)程的深入，人們越來越認(rèn)識到：只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展是不夠的，必須伴之以一種具有凝聚力的文化認(rèn)同力量。這種凝聚人民、動員人民、激發(fā)人民創(chuàng)造力的文化力量，就是我們所說的核心價值觀念。任何民族精神都有自己的歷史起源和發(fā)展過程，都是一定時間和空間內(nèi)孕育和形成，并且通過歷史記憶加以傳播的。核心價值體系是一定的民族國家內(nèi)部力量整合的必需的要素：它不僅須臾不可缺少，而且其內(nèi)在的性質(zhì)也影響著一個民族、一個國家的發(fā)展進(jìn)程。二

核心價值體系具有明顯的歷史繼承性?，F(xiàn)在是過去歷史的延續(xù)。沒有歷史就沒有現(xiàn)在，也就沒有未來。

對于當(dāng)代中國的社會主義核心價值體系，我們絕不能采取歷史虛無主義態(tài)度。中華民族的價值體系是在中國這塊土地上孕育和形成的，并且不可能離開中華民族的歷史實踐活動獨立存在和發(fā)展。在漫長的歷史中，中華民族為了群體的生存和發(fā)展，必須凝聚在一起，協(xié)商、協(xié)調(diào)和合作，形成共同的利益目標(biāo)，并且形成共同的文化形式、價值追求、社會心理和民族認(rèn)同，以反映并且進(jìn)一步塑造中華民族共同體的生活樣式。

然而，核心價值體系具有鮮明的時代特征。歷史是發(fā)展的，核心價值觀也不是一成不變的。我們的核心價值體系，只有同時植根于歷史傳統(tǒng)并符合時代要求，才能成為動員整個民族為中華民族的偉大復(fù)興而共同奮斗的推動和凝聚力量。自古以來，中華民族的優(yōu)秀文化就深深熔鑄在以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神之中，并且孕育了具有中華民族獨特意識、品格和氣質(zhì)的價值觀念體系。但是，民族精神或一個民族的價值追求是對民族現(xiàn)實的歷史創(chuàng)造性活動的引領(lǐng)和反應(yīng)，因此，必然對特殊的時代性問題作出回應(yīng)，從而帶有一定的歷史時代的烙印。中華民族的價值觀念體系在不同的歷史時期有不同的體現(xiàn)。譬如，中國古代就有“和為貴”的理想，追求和諧的人際關(guān)系。這對全人類的歷史發(fā)展而言，也具有普遍的意義。但是，這種理想在古代中國排斥了人民所倡導(dǎo)的規(guī)范，因此不僅是片面的，而且也是難以實現(xiàn)的。然而，我們不能因為這些理想的歷史性就否認(rèn)它們的普遍價值，我們可以通過努力不斷擴(kuò)展具有普遍意義的價值理想的適應(yīng)范圍和體現(xiàn)深度。

中華民族的歷史發(fā)展過程與其核心價值觀念的演化過程是一個相互塑造的過程。堅持民族精神和時代精神的統(tǒng)一，既要求保持我們的民族傳統(tǒng)根基，又要求我們緊跟時代的步伐。我們不僅要在歷史發(fā)展中追求更具有普遍意義的理想狀態(tài)，而且要以自己深厚的歷史特性給世界留下更多具有普遍價值的精神財富。由于人類社會有一個歷史生成過程，社會發(fā)展仍然呈現(xiàn)出某種規(guī)律性。這些雖非絕對的共性，但也存在某些統(tǒng)計學(xué)上的趨勢性的東西。我們不能因民族性而抗拒普遍性的東西。一個排斥普遍性的民族是沒有希望的，只有把民族性與普遍性歷史地結(jié)合在一起，并且不斷發(fā)現(xiàn)和開創(chuàng)普遍前景的民族才是有希望的民族。價值體系只有在創(chuàng)造中才能展現(xiàn)其魅力和活力，民族精神只有在創(chuàng)新中才能體現(xiàn)其世界性的價值。作為一個有著幾千年發(fā)展歷史的文明古國，作為一個蓬勃發(fā)展的社會主義大國，中國當(dāng)然有自己的核心價值觀念。但是，伴隨著社會歷史發(fā)展的步伐和人們認(rèn)識水平的提高，我們?nèi)匀幻媾R這樣的任務(wù)：如何不斷總結(jié)、提煉、調(diào)整和概括我們社會的核心價值，構(gòu)建我們的核心價值體系，使中華文化更加多姿多彩。

三

實際上，任何社會都有自己的核心價值體系。核心價值體系是社會意識的本質(zhì)體現(xiàn)，決定著社會意識的性質(zhì)和方向。社會主義核心價值體系是與當(dāng)代中國的社會主義基本制度和根本性質(zhì)緊密聯(lián)系在一起的，集中體現(xiàn)了中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會發(fā)展的內(nèi)在規(guī)定、要求和目標(biāo)取向。

馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀，構(gòu)成了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。這是我們黨對社會主義核心價值體系的最新概括。這一概括是建立在對中國特色社會主義建設(shè)基本經(jīng)驗的總結(jié)基礎(chǔ)之上的，體現(xiàn)了我們黨的理論自覺和理論創(chuàng)新的勇氣。

社會主義核心價值體系是一個結(jié)構(gòu)明晰和內(nèi)在組成部分密切相關(guān)的有機(jī)整體。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂，民族精神和時代精神是精髓，社會主義榮辱觀是基礎(chǔ)。社會主義核心價值體系的主題告訴我們：偉大的共同理想基于偉大的共同事業(yè)；離開建設(shè)中國特色社會主義的偉大實踐，就不可能形成社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系的靈魂提示我們：當(dāng)代中國的馬克思主義理論就是中國特色社會主義理論；沒有馬克思主義的指導(dǎo)，沒有馬克思主義中國化的最新成果的指導(dǎo)，就無法鑄就全國各族人民的共同理想。社會主義核心價值體系的精髓啟迪我們：中國特色社會主義的共同理想是中國各民族人民民族精神和時代精神的統(tǒng)一，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神已經(jīng)深深地融入到以愛國主義為核心的民族精神之中；弘揚和培育偉大的民族精神和時代精神，是建設(shè)中國特色社會主義的精神支柱和力量源泉。社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)要求我們：社會主義社會應(yīng)該是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和社會文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會；沒有良好的道德規(guī)范，就

無法實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展；社會主義榮辱觀與社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，與社會主義法制規(guī)范相協(xié)調(diào)，與中華民族傳統(tǒng)美德相承接，與人類文明發(fā)展趨勢相一致，集中體現(xiàn)了社會主義道德規(guī)范和行為規(guī)范的基本要求，是實現(xiàn)中國特色社會主義事業(yè)和諧發(fā)展的基本保證。

為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把中國建設(shè)成為一個富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，我們必須堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面。堅持用馬克思主義中國化的最新成果武裝全黨、教育人民，用民族精神和時代精神凝聚力量、激發(fā)活力，倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會主義思想，加強(qiáng)理想信念教育，加強(qiáng)國情和形勢政策教育，不斷增強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、社會主義制度、改革開放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的信念和信心。加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)，增強(qiáng)黨的思想理論工作的創(chuàng)造力、說服力、感召力。

為了構(gòu)建社會主義和諧社會，我們要堅持以社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成社會思想共識。就文化而言，不僅每個民族都有與其他民族相互區(qū)別的文化，而且一個民族內(nèi)部也不是完全同質(zhì)的。單一的文化會因時間之中的流動而劃分為不同歷史階段的文化，因空間的展開的序列而形成不同的亞文化——都市文化、鄉(xiāng)村文化、宗教文化、商業(yè)文化、政治文化、企業(yè)文化、學(xué)院文化、大眾文化等。在這種情況下，一方面，我們必須堅持社會主義核心價值體系的主導(dǎo)地位，因為它集中體現(xiàn)了全國各民族人民的共同理想、文化認(rèn)同和價值追求；另一方面，我們又必須尊重人民群眾的利益差異和文化差異，引領(lǐng)、改造、提升、整合不同的社會觀念。同時，我們不僅應(yīng)該鼓勵公民樹立團(tuán)隊精神，而且應(yīng)該鼓勵更廣泛地交往。

目前，在經(jīng)濟(jì)全球化和各種思想文化思潮相互激蕩的情形下，在國際交往中，我們應(yīng)該通過相互尊重、和平共處、共同發(fā)展，提高我們的民族文化和中國特色社會主義價值體系的影響力。這就是說，在和平發(fā)展的進(jìn)程中，我們不僅要發(fā)展自己的硬實力，也要發(fā)展自己的軟實力。發(fā)展軟實力既可以增強(qiáng)內(nèi)部凝聚力，形成強(qiáng)大的文化認(rèn)同感，也可以緩解外界對我們的硬實力發(fā)展的不利反應(yīng)，為硬實力的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，同時，軟實力本身也是綜合國力和影響力的重要組成部分。

社會主義核心價值體系是維系社會健康協(xié)調(diào)運轉(zhuǎn)的精神紐帶、推動社會不斷發(fā)展的精神動力、指引社會前進(jìn)方向的精神旗幟。我們必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，借鑒人類有益的文明成果，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，進(jìn)一步形成全社會普遍認(rèn)同的共同的理想信念和道德規(guī)范，打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)。

第三篇：關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生核心價值體系的構(gòu)建

關(guān)于當(dāng)代大學(xué)生核心價值體系的構(gòu)建的思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

經(jīng)過二級學(xué)院的黨課培訓(xùn)，我對黨的認(rèn)識進(jìn)一步加深，以下是對核心價值體系的體會。社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會首次明確提出的一個科學(xué)命題。在中國整體社會價值體系中居于核心地位，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向。包括四個方面的基本內(nèi)容，即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。這四個方面相互聯(lián)系、相互貫通，共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，牢牢把握社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力弘揚民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，積極借鑒人類有益文明成果，充分調(diào)動積極因素，凝聚力量、激發(fā)活力，進(jìn)一步打牢全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，為構(gòu)建社會主義和諧社會提供精神動力支持。

用社會主義核心價值體系教育和引導(dǎo)大學(xué)生，對于大學(xué)生樹立正確的價值觀具有十分重要意義。

（一）抓住靈魂，深入進(jìn)行科學(xué)價值觀教育

馬克思主義是社會主義核心價值體系的靈魂，建設(shè)社會主義核心價值體系，首先就要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，堅持科學(xué)發(fā)展觀，旗幟鮮明地用馬克思主義的基本立場、觀點和方法統(tǒng)領(lǐng)大學(xué)生價值觀教育，要大力推進(jìn)高校思想政治理論課建設(shè)，積極做好各種形式的理論宣傳和普及工作，充分發(fā)揮理論的指導(dǎo)作用，以新的理論視野、新的理論框架、新的理論面貌展現(xiàn)馬克思主義的博大精深和與時俱進(jìn)的品質(zhì)，用科學(xué)的理論、價值觀念武裝學(xué)生、教育學(xué)生、指導(dǎo)實踐，幫助大學(xué)生確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀。

（二）突出主題，深入進(jìn)行理想信念教育

中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題。中國特色社會主義共同理想，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這個理想把黨在社會主義初級階段的目標(biāo)、國家的發(fā)展、民族的振興與個人的前途緊密聯(lián)系在一起，集中體現(xiàn)了我國各族人民的利益和愿望，具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力。高等學(xué)校把社會主義核心價值體系融入大學(xué)生價值觀教育工作中，就要在大學(xué)生中深入開展社會主義共同理想教育，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生正確處理共同理想與個人理想之間的辯證關(guān)系，理性面對和妥善處理個人理想與共同理想的沖突，克服個人本位主義的價值追求，自覺把個人理想與建設(shè)中國特色社會主義共同理想有機(jī)統(tǒng)一起來。

（三）把握精髓，深入進(jìn)行愛國主義和時代精神教育

以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，是黨和人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神瑰寶，是社會主義核心價值體系的精髓。高等學(xué)校在大學(xué)生中深入進(jìn)行社會主義核心價值體系建設(shè)，就要把握這個精髓，要把改革創(chuàng)新的時代精神引進(jìn)高校的教材、課堂和學(xué)生頭腦，激發(fā)大學(xué)生的革新意識和創(chuàng)造精神；要進(jìn)一步培育和弘揚以愛國主義為核心的民族精神，要充分利用各種教學(xué)資源，調(diào)動一切積極因素，充分發(fā)掘中華民族精神的寶貴資源，弘揚中華民族精神，培養(yǎng)民族自豪感，增強(qiáng)民族自信心，使大學(xué)生們自覺把實現(xiàn)個人價值與民族的命運緊密地聯(lián)系在一起，努力為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而鍛煉成才。

（四）夯實基礎(chǔ)，深入進(jìn)行社會主義道德教育

以“八榮八恥”為基本內(nèi)容的社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的道德基礎(chǔ)。社會主義榮辱觀，是中華民族傳統(tǒng)美德與當(dāng)今時代精神的完美結(jié)合，是馬克思主義道德觀的最新凝聚和當(dāng)代詮釋，體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的基本道德取向，為在市場經(jīng)濟(jì)條件下判斷行為取舍、確定價值取向、作出道德選擇提供了基本準(zhǔn)則。高等學(xué)校對大學(xué)生進(jìn)行價值觀教育，必須將社會主義榮辱觀作為重要內(nèi)容，進(jìn)一步推進(jìn)《公民道德建設(shè)實施綱要》的貫徹實施，培養(yǎng)以愛國主義為核心，以集體主義為原則的社會主義道德觀念，大力開展社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在青年學(xué)生中倡導(dǎo)愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、敬業(yè)奉獻(xiàn)的基本公民道德規(guī)范，推動形成知榮辱、講道德、促和諧的良好校園文化氛圍，培養(yǎng)知行合一、品行優(yōu)良的大學(xué)生。

第四篇：關(guān)于構(gòu)建新世紀(jì)社會主義核心價值體系的探討

關(guān)于構(gòu)建新世紀(jì)社會主義價值觀體系的探討

【摘要】：在歷史變革和社會轉(zhuǎn)型時期 ,作為社會主義核心價值體系指導(dǎo)思想的馬克思主義的指導(dǎo)地位面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。面對挑戰(zhàn) ,我們應(yīng)堅定理想信念 ,戰(zhàn)勝各種困難 ,努力構(gòu)建社會主義價值觀體系的基本框架 ,把有中國特色社會主義事業(yè)推向前進(jìn) ,實現(xiàn)中華民族的偉大振興。

【關(guān)鍵詞】： 社會主義價值觀 理想信念 核心

黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》深刻揭示了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵，明確提出了社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。指出馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀,構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。這是對社會主義核心價值體系內(nèi)涵的深刻揭示。這是一個重大理論創(chuàng)新，無論對于深化對中國特色社會主義本質(zhì)的認(rèn)識，還是對于大力推進(jìn)和諧文化、和諧社會建設(shè)，都具有十分重要的理論意義和實踐意義。

社會主義核心價值體系是指導(dǎo)社會主義和諧社會建設(shè)的基本價值導(dǎo)向和重要思想基礎(chǔ)，建設(shè)社會主義核心價值體系是構(gòu)建社會主義和諧社會的靈魂工程。作為當(dāng)代大學(xué)生我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)！

社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅持社會主義核心價值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

踐行社會主義核心價值體系首先必須認(rèn)清并了解什么是社會主義核心價值觀，然后明確現(xiàn)階段我們的建設(shè)的任務(wù)，最重要的是將社會主義核心價值觀內(nèi)化成自己行為的指導(dǎo)奮斗的動力，行動的指導(dǎo)，將自己的行為與主流要求方向相結(jié)合，為最高的目標(biāo)孜孜不倦前進(jìn)！實踐社會主義核心價值體系,主要應(yīng)在以下幾個方面努力：

1、通過自己的知識儲備和活力優(yōu)勢，推動“八榮八恥”正確世界觀、人生觀和價值觀的普及和升華。

榮辱觀是社會存在的一種反映，是在世界觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的?！皹s”和“辱”作為一對道德范疇概念，自從人類社會以來便緊緊伴隨著人類?！皹s”即光榮、榮譽(yù)，“辱”即恥辱，它們反映的是人在社會生活中，由于實踐或交往活動等原因，得到他人、群體、社會給予的肯定的、積極的評價和否定的消極的評價，以及由此而產(chǎn)生的心理上的滿足感、自豪感或羞恥感、自卑感。榮辱涉及的是個人人格的追求與拒斥的問題，求榮拒辱是人的一個獨特現(xiàn)象。榮辱觀是人們在世界觀、價值觀基礎(chǔ)上形成的關(guān)于什么是榮與辱，它們的相互關(guān)系，以及在人生實踐中對榮辱應(yīng)有的態(tài)度等問題所持有的基本觀點。不同的時代、民族和階段，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說“每個社會集團(tuán)都有自己榮辱觀”。一個人只有從思想上真正明確了什么是光彩的事，什么是恥辱的事，才能自覺地約束自己的言行。一個社會只有樹立了是非分明的榮辱觀，才能成為精神文化大國，成為真正的世界強(qiáng)國。高校必須從“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人“的高度，切實提高人們對樹立社會主義榮辱觀重要性的認(rèn)識，把社會主義榮辱觀成為大學(xué)生行為準(zhǔn)則和習(xí)慣。

堅持馬克思主義指導(dǎo)思想。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。在我國社會主義核心價值體系建設(shè)中，馬克思主義為我們提供了正確的世界觀和方法論，提供了正確認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。只有用馬克思主義的立場、觀點、方法來正確認(rèn)識經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大勢，正確認(rèn)識社會思想意識中的主流與支流，才能在錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)

象中看清本質(zhì)、明確方向。在長期的革命斗爭和社會主義建設(shè)實踐當(dāng)中，我們黨依靠馬克思主義的正確指導(dǎo)，取得了中國革命、建設(shè)、改革和發(fā)展的巨大歷史性成就。馬克思主義在黨和國家生活的指導(dǎo)地位，決定了它是社會主義核心價值體系的根本指導(dǎo)思想。

2、宣傳和堅持中國特色社會主義共同理想。理想信念是一個民族、一個社會的靈魂所系。馬克思主義對理想問題作了科學(xué)闡述，把理想問題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來，使人們對理想問題有了更為科學(xué)的把握和自覺的認(rèn)識。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨人，始終堅持崇高的理想，堅持理想主義與現(xiàn)實主義相結(jié)合，使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。對于共產(chǎn)黨人來說，最高理想是實現(xiàn)共產(chǎn)主義。在現(xiàn)階段，建設(shè)中國特色社會主義是我們?nèi)鐣墓餐硐?。建設(shè)社會主義核心價值體系，應(yīng)該用中國特色社會主義共同理想來統(tǒng)一思想、鼓舞人心、凝聚力量。中國人民在建設(shè)社會主義的偉大實踐中選擇了建設(shè)中國特色的社會主義。改革開放以來，中國特色社會主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展，不僅使中國人民長期追求的崇高理想一步步走向現(xiàn)實，而且表明中國在建設(shè)現(xiàn)代化的偉大征程中正在探索人類社會新的發(fā)展道路和方向。中國特色社會主義的共同理想，昭示了我們要在中國特色社會主義道路上，在21世紀(jì)頭20年全面建設(shè)小康社會，到21世紀(jì)中葉基本實現(xiàn)現(xiàn)代化。

3、堅持和發(fā)揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。民族精神和時代精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。在改革開放新時期，中華民族又形成了勇于改革、敢于創(chuàng)新的時代精神。在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，民族精神和時代精神對于中華

民族的凝聚力、激勵作用越來越突出，已深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為社會主義核心價值體系中不可或缺的一部分。

4、堅持和樹立社會主義榮辱觀。胡錦濤同志明確提出了以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。他強(qiáng)調(diào)指出：“在我們的社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明?！睒s辱觀是世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容，樹立正確的榮辱觀是形成良好社會風(fēng)氣的重要基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確了當(dāng)代社會最基本的價值取向各行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時代精神的完美結(jié)合。社會主義榮辱觀作為社會主義核心價值體系的重要組成部分，已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會風(fēng)尚的一面旗幟。

其次，在推進(jìn)社會主義核心價值體系當(dāng)中發(fā)揮應(yīng)有的的作用,就必須弄清生命觀也就是生命的價值觀。

1、生命是世界存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，有生命的個人的存在更是人類歷史的第一個前提。馬克思指出：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在?！比祟惖纳嬖诩捌鋭?chuàng)造歷史的活動，總是在一定生命價值觀的導(dǎo)引與驅(qū)動下進(jìn)行的。在人類漫長的求真、求善、求美、求圣的歷程中，總是有意或無意、直接或間接地表達(dá)著對生命價值的追求、對已有本我的超越、對自身有限性的突破，正是無數(shù)個體對生命價值的尋繹繪就了色彩斑斕、波瀾壯闊的人類歷史畫卷。雖然在不同的時空體驗中具有不同的生命價值觀，但是，從根本上來說，能否具有科學(xué)的、適時的、進(jìn)步的生命價值觀，既關(guān)系到個體生命的精彩與否，也影響著整個社會的和諧、穩(wěn)定與發(fā)展。

2、生命價值觀從層次上看，既有原始的、樸素的、零碎的，也有科學(xué)的、系統(tǒng)化、理論化的。前者更多的是感性的、自發(fā)的，而后者則更多的是理性的、自覺生成的。社會主義核心價值體系下的生命觀，使生

命價值觀擺脫自發(fā)、感性、零碎的痕跡而超升到理性、系統(tǒng)和科學(xué)的境界。

4、對于生命有廣義和狹義兩個方面的理解。廣義看，生命是指一切具有新陳代謝力、繁殖力、生長力和環(huán)境適應(yīng)力的動植物和無機(jī)物，生命的存有必須滿足三個條件：一是生命體不能脫離與外界的關(guān)系而存在；二是構(gòu)成生命的各個系統(tǒng)內(nèi)部、系統(tǒng)之間以及系統(tǒng)與外界之間能作出有機(jī)反應(yīng)；三是生命的各個組成系統(tǒng)不是封閉的，而是開放的，正是在開放中才能與外物進(jìn)行物質(zhì)與能量的交換，實現(xiàn)生命的成長與發(fā)展。從狹義上看，生命就專指人的生命，具有三個特質(zhì)：一是與其他個體密切關(guān)聯(lián)；二是具有一個內(nèi)在的完整結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)是一個有系統(tǒng)的整體，因此是一個生物；三是經(jīng)過不斷努力的自我超越，以達(dá)到更高形式的自我實現(xiàn)或自我改造。

當(dāng)代大學(xué)生要成為社會主義核心價值體系的堅定信仰者，積極傳播者和模范踐行者，要充分了解和認(rèn)識社會主義核心價值體系的意義和構(gòu)成，充分了解其先進(jìn)性合理性和偉大性，以此樹立正確的價值觀和世界觀，只有在認(rèn)識上根本的認(rèn)可和接受了社會主義核心價值，才可能去積極的傳播和踐行，所以大量的社會主義核書籍是必看的，各種先進(jìn)模范的視頻是要看的，因為這是改變一個人觀念的大問題，所以必須對大學(xué)生進(jìn)行精神領(lǐng)航。

第五篇：關(guān)于構(gòu)建社會主義核心價值體系的一點思考

香米園社區(qū) 賀曉兵

節(jié)前，我有幸聆聽了市委黨校張德麗教授做的題為《社會主義核心價值體系問題研究》的報告。報告中，張教授用了大量篇幅闡述了社會主義核心價值體系產(chǎn)生的背景和重要意義，詳細(xì)的介紹了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵和特點，并對如何構(gòu)建社會主義核心價值體系的方法和途徑闡明了自己的研究心得。

聽完報告，我身同深受。我們曾經(jīng)經(jīng)歷的那個年代，有令人崇拜的雷鋒張海迪等楷模人物是我們學(xué)習(xí)的榜樣；每個年輕人的心理都裝著我們是早晨八九點鐘的太陽，我們要好好學(xué)習(xí)，天天向上；而每位成年人無不將為人民服務(wù)，甘為孺子牛作為人生座右銘；幾乎每個人都會背誦《鋼鐵是怎樣煉成的》那幾句經(jīng)典文字。盡管我們所經(jīng)歷的那個年代，物質(zhì)并不富裕，但是我們的精神是極大的滿足，我們的每一個行動都有指南針，讓我們從不茫然。在那個年代一切聽黨話，一切跟黨走，讓我們從小樹立了堅定而正確的政治方向，這種教育根深蒂固意義深遠(yuǎn)。在聽了張德麗教授關(guān)于創(chuàng)新文化教育和傳播的內(nèi)容和載體的研究后，我們的確發(fā)現(xiàn)，如今著重了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，而讓精神層面的發(fā)展顯的那么的滯后。我們可以想想近十年來，我們有沒有一個時代楷模向雷鋒張海迪那樣深入人心；有沒有一本有指導(dǎo)性的讀物超越《鋼鐵是怎樣煉成的》，讓年輕一代廣為傳頌；我們有沒有一種口號讓我們一喊起來就熱血沸騰，認(rèn)為人生就應(yīng)該是這樣。

也許有人認(rèn)為時代不同了，現(xiàn)如今的社會就應(yīng)該是一個花花世界，就應(yīng)該不拘一格，只彰顯特色，不重視意義。殊不知，被億萬少年推崇的郭敬明，他的小說充滿了拜金的色彩，他在回答批評者的時候說，我就是要讓年輕人學(xué)會怎樣花錢，不要再向父輩們那樣節(jié)儉到頭沒有時間享受。還有當(dāng)下最熱的相親節(jié)目《非誠勿擾》，“一個寧可坐在寶馬里哭也不坐在自行車后面笑”的言論被推上風(fēng)口浪尖，在追求婚姻的選擇上兩情相悅都被拋在九霄云外，一個“錢”字模糊了年輕人的視線。更有小沈陽的調(diào)侃：人死了錢沒花了，暗示人們要及時行樂。這樣一種大肆宣揚金錢至上及時行樂的思潮，之所以有如此的市場，是因為在傳播載體上這個社會給予了極大的包容。在多樣性的時代里，競爭讓所謂的特色思想和特色言論跳了出來，而浮躁的人心和主流引導(dǎo)的缺失縱容了這種思想的蔓延，這是極其危險的一種信號，不利于社會主義和諧社會的發(fā)展。簡而言之，就是我們是時候應(yīng)該深刻思考一下，這個時代我們應(yīng)具有的共同的理想和追求，共同的文化觀念和價值取向到底是什么。

我知道，一個社會的進(jìn)步與發(fā)展，不僅僅需要科學(xué)作為原動力，經(jīng)濟(jì)作為杠桿，更應(yīng)該具備一個引導(dǎo)前進(jìn)方向的方向盤——核心的價值體系，從而引導(dǎo)社會穩(wěn)定而健康的發(fā)展。在尊重差異包容多樣的大環(huán)境下，應(yīng)該及時的亮出一面旗幟，讓這面旗幟凝聚強(qiáng)大的感召力，引領(lǐng)時代前進(jìn)的步伐。在我國，社會主義核心價值體系就是這面旗幟。它是一個戰(zhàn)略上的長期的工程，這個工程的實施對象我想更應(yīng)該側(cè)重于青少年。特別是在于武裝年輕一代的思想基礎(chǔ)方面，它應(yīng)該是一個最重要的指南針，未來的中國靠年輕人，讓青少年從小接受社會主義核心價值體系的教育，以它的標(biāo)準(zhǔn)衡量自己的思想和行為，長大后才能更好的服務(wù)于社會主義建設(shè)。

我明白，張教授之所以用大量篇幅闡述了社會主義核心價值體系形成的背景和意義，意在證明這一體系建立的必要性和現(xiàn)實意義。我通過學(xué)習(xí)，能深刻領(lǐng)悟到社會主義核心價值體系的建設(shè)有著強(qiáng)化主流意識形態(tài)的巨大功能，希望這個教育持久健康的進(jìn)行下去，并且形成一種具有感召力的氣勢，引領(lǐng)社會正氣，維穩(wěn)促進(jìn)發(fā)展。

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