第一篇：師德校本培訓(xùn)講義二

《教育教學(xué)中師德修養(yǎng)案例研究》

講 義 稿

學(xué)習(xí)內(nèi)容：學(xué)習(xí)陳美榮教師先進(jìn)事跡教育活動(dòng) 學(xué) 時(shí)：1學(xué)時(shí) 輔導(dǎo)教師：謝忠海 學(xué)習(xí)時(shí)間：2012.04.09 學(xué)習(xí)過(guò)程：

選擇園丁 無(wú)愧于心——記普安縣罐子窯鎮(zhèn)紅衛(wèi)小學(xué)特崗教師陳美榮

作為一名鄉(xiāng)村教師，雖然身居偏遠(yuǎn)山村，心里卻很明白肩上的責(zé)任與使命，雖然平凡，她的脊梁卻支撐著孩子們的未來(lái)；雖然清貧，她的雙手卻托著同學(xué)們明天的希望。是的，她甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，面對(duì)大干世界，她心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫(xiě)著無(wú)怨無(wú)悔的人生。對(duì)于青春的寫(xiě)照，就像她自己曾寫(xiě)的自勉小詩(shī)《青春無(wú)悔》所描述的：

我是山谷里一條涓涓流淌的小溪

沒(méi)有湖澤的水平如鏡

沒(méi)有大海的壯闊不已

只能在大山里

磕磕絆絆

蜿蜒曲折

奔流不息

無(wú)影無(wú)形

無(wú)聲無(wú)息

終難激起滾滾波濤

但青春無(wú)愧無(wú)悔

因?yàn)樗谔镆暗囊挥缌粝逻^(guò)奔騰的足跡

……

起始于辛勞，收結(jié)于平淡，這就是教育工作者的人生寫(xiě)照。對(duì)于陳美榮來(lái)說(shuō)，在選擇這份平淡的時(shí)候，她也曾猶豫過(guò)，彷徨過(guò)，困惑過(guò)。到底該不該選擇鄉(xiāng)村教師這一職業(yè)?吃飯、走路、睡覺(jué)的時(shí)候都在想。之所以如此困難地選擇，是因?yàn)樗龑?duì)教師這個(gè)職業(yè)看得無(wú)比神圣，選擇了教師，就意味著選擇了付出、選擇了責(zé)任、選擇了使命。帶著困惑與彷徨，帶著毅然與堅(jiān)定，她踏上了教師職業(yè)生涯的漫漫旅程。

光陰似箭，日月如梭。轉(zhuǎn)眼間，三年的特崗教師職業(yè)生涯，她已度過(guò)了兩個(gè)多春秋，但是第一天到學(xué)校任教的情景猶如播放數(shù)遍的老電影仍歷歷在目，滴滴在心。2009年8月31日，她簡(jiǎn)單地收拾了行囊，坐了六七個(gè)小時(shí)的汽車(chē)來(lái)到罐子窯鎮(zhèn)，擠上了去目的地的小貨車(chē)，一路顛顛簸簸，夾雜著似懂非懂的談笑聲，帶著山野的冷清與寂寥，帶著初秋的絲絲涼意，來(lái)到了就任的紅衛(wèi)小學(xué)。一切都是那么陌生，學(xué)校雖小，但也干凈，心也就稍微平靜了些。方便面解決了晚餐后，打了個(gè)地鋪，帶著全天的疲憊入睡，半夜里她被地上的潮氣凍醒，因此還得了重感冒，白天吃藥會(huì)好些，晚上又復(fù)發(fā)，一個(gè)感冒整整拖了一個(gè)多月，這些都是暫時(shí)的困難，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下很快便得到了解決。最難以適應(yīng)的還是學(xué)校所在地區(qū)的天氣，一年有好幾個(gè)月的時(shí)間都被大霧籠罩著，有時(shí)霧大的時(shí)候，能見(jiàn)度還不足一米，長(zhǎng)時(shí)間生活在這樣的環(huán)境中，心情總是很壓抑。冬天的溫度特別低，常常是零下幾度，空中彌漫的霧氣落到地上結(jié)起了厚厚的冰，這樣的天氣，一是交通出行特別不安全；二是長(zhǎng)期騎摩托車(chē)出入，容易患風(fēng)濕病。兩年工作下來(lái)，她的手臂和腿都患上了嚴(yán)重的風(fēng)濕痛，天氣變化的時(shí)候，常常是痛得翻來(lái)覆去地睡不著覺(jué)。

雖然生活上遇到過(guò)重重困難，但她的心卻絲毫沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)，她常常安慰自己說(shuō)，既然做了這樣的選擇，就要無(wú)愧于心，無(wú)愧于那一雙雙求知若渴的眼神，無(wú)愧于一顆顆純潔而幼稚的心靈。

漸漸地，她的注意力全部轉(zhuǎn)移到了教學(xué)和同學(xué)們的生活上，自己的困難已經(jīng)不再是困難。剛到學(xué)校，她接的是四年級(jí)，由于學(xué)校缺乏老師，在進(jìn)行英語(yǔ)、語(yǔ)文、數(shù)學(xué)三科教學(xué)的同時(shí)還擔(dān)任了美術(shù)、體育、科學(xué)、品德等科目的教學(xué)，自己也就成了傳說(shuō)中的“萬(wàn)斤油”。每天除了做兩頓便飯，保證基本的睡眠和少量的體育鍛煉外，其余的全部精力都放在了教學(xué)上，只要是自己所任的學(xué)科都精心備課，絲毫沒(méi)有怠慢，這樣的生活雖然充實(shí)，但有時(shí)也讓人疲憊不堪，還好能從學(xué)生們身上找到些許的安慰。有個(gè)學(xué)生在自己的日記中這樣寫(xiě)道：“能得到陳老師教我們，真的很幸福，因?yàn)樗拿恳惶谜n都會(huì)給我們不同的驚喜，好期待明天的課早些到來(lái)?！弊x到這樣的話語(yǔ)，她流淚了，覺(jué)得自己不管多辛苦都是值得的。

剛開(kāi)始接管四年級(jí)的時(shí)候，為了針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)，她對(duì)班上的學(xué)生作了一次基礎(chǔ)的摸底考試。結(jié)果大大出乎預(yù)料，全班32名學(xué)生中，數(shù)學(xué)有十來(lái)個(gè)連個(gè)位加減法都不會(huì)算，乘法口訣也僅有五六個(gè)能背誦，語(yǔ)文的拼音字母會(huì)拼讀的只有兩個(gè)，基礎(chǔ)的語(yǔ)文卷子僅有兩個(gè)及格，有四個(gè)零分，平均分不到25分。英語(yǔ)的及格率為零，僅有一個(gè)考上四十分，這樣的結(jié)果太令人吃驚了。她的腦子里不斷涌現(xiàn)出疑問(wèn)：現(xiàn)在的農(nóng)村教育怎么了?作為一名力量微薄的特崗教師，針對(duì)很多學(xué)生厭學(xué)怕學(xué)的現(xiàn)狀，該怎么做?為了從根源上發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，她對(duì)班里的學(xué)生一一做了家訪，也是通過(guò)家訪讓她親身體會(huì)到了學(xué)生上學(xué)的艱辛，其中最遠(yuǎn)的一個(gè)學(xué)生上學(xué)來(lái)回要走四個(gè)小時(shí)，在她們村里其實(shí)有一所小學(xué)，但是沒(méi)有開(kāi)設(shè)英語(yǔ)課，所以大老遠(yuǎn)跑來(lái)紅衛(wèi)小學(xué)就讀。還有兩個(gè)學(xué)生家住在麻地，聽(tīng)學(xué)生說(shuō)那里過(guò)去患麻風(fēng)病的人很多，因此而得名，據(jù)一些家長(zhǎng)介紹，外面的人一般都不去麻地，因?yàn)槁轱L(fēng)病會(huì)傳染人，這里的學(xué)生去讀書(shū)也會(huì)受到其他學(xué)生的歧視，他們拿東西給別人吃都會(huì)遭到拒絕，這里的孩子平時(shí)說(shuō)話總是怯生生的，也許他們心里布滿了自卑的陰影，從來(lái)不主動(dòng)回答問(wèn)題，也很少和別人說(shuō)話。作為一個(gè)特崗教師，她想辦法讓每個(gè)學(xué)生得到尊重，克服自卑，找回自信，尤其是那些生活中有陰影的農(nóng)村孩子。

通過(guò)家訪，她了解到班里的大部分學(xué)生都屬于留守兒童，沒(méi)有父母的關(guān)愛(ài)，在家從不主動(dòng)學(xué)習(xí)，整天放任自流。在家的家長(zhǎng)也幾乎沒(méi)有什么文化，不能給學(xué)生任何學(xué)習(xí)上的輔導(dǎo)，還有些家長(zhǎng)覺(jué)得孩子讀書(shū)也沒(méi)有什么用，意識(shí)淡薄，孩子們的學(xué)習(xí)成績(jī)這樣差也是情有可緣的。要解決這種狀況，首先她只能讓學(xué)生盡量在學(xué)校就完成學(xué)習(xí)任務(wù)，每天放學(xué)后她都給孩子們義務(wù)輔導(dǎo)一兩個(gè)小時(shí)，幫助他們學(xué)習(xí)任務(wù)做到天天清。其次，在日常教學(xué)中，她收集了很多勵(lì)志的事例運(yùn)用到教學(xué)中，以此樹(shù)立學(xué)生的信心，從而使他們更加努力地學(xué)習(xí)，改變他們“讀書(shū)無(wú)用”的觀點(diǎn)。再次，了解到一些學(xué)生家庭條件非常困難，她對(duì)這些學(xué)生給予了一些力所能及的幫助。除此而外，還加強(qiáng)了和學(xué)生家長(zhǎng)的溝通，嘗試改變他們“讀書(shū)無(wú)用”的觀點(diǎn)，讓他們?yōu)楹⒆觿?chuàng)造更多的學(xué)習(xí)條件。通過(guò)努力，這些孩子變得更加自信，性格也變得開(kāi)朗，都能夠認(rèn)真、快樂(lè)地學(xué)習(xí)了。

為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)習(xí)興趣，她在教學(xué)中做了一定的改進(jìn)：一是進(jìn)行團(tuán)組式教學(xué)，把三張課桌組成一組，每組六人，同學(xué)們面向黑板呈“U”字形坐，為了防止學(xué)生斜視，小組之間每天換一次座次，每大組之間一周調(diào)換一次座位，每組里分派優(yōu)差對(duì)等學(xué)生，進(jìn)行一對(duì)一的幫扶教學(xué)。對(duì)于一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，先學(xué)懂的學(xué)生為不懂的作二次講解，甚至多次講解，通過(guò)反復(fù)地重復(fù)，基礎(chǔ)好一點(diǎn)的通過(guò)對(duì)他人的講解加深了印象，基礎(chǔ)差的也加深了理解。這樣安排座次，她個(gè)人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)好處：一方面，便于小組之間資源共享。由于農(nóng)村學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)條件不是很好，學(xué)生的課外書(shū)特別缺乏，這樣做可以使學(xué)生把自己的課外書(shū)帶來(lái)與其他組員交換分享，把工具書(shū)等帶來(lái)共同使用。另一方面，促進(jìn)學(xué)生積極討論，互相交流，大膽發(fā)言，改變課堂上老師一人唱獨(dú)角戲的課堂氛圍。傳統(tǒng)的桌子擺放方式，最多是前后桌交流，只能夠達(dá)到4個(gè)同學(xué)討論交流，但是經(jīng)過(guò)改進(jìn)以后可以使更多的學(xué)生在一起交流。二是進(jìn)行積分制課外閱讀教學(xué)管理。她從圖書(shū)室借了些適合本班學(xué)生的書(shū)，用自己的錢(qián)買(mǎi)了些個(gè)人覺(jué)得特別適合少兒的讀物，征集了同學(xué)們手里的個(gè)人書(shū)籍，在班里辦了個(gè)閱覽柜，同學(xué)們可利用課余或放學(xué)以后的時(shí)間，根據(jù)個(gè)人的興趣從學(xué)習(xí)課外古詩(shī)文、好詞好句、名人名言、完成作業(yè)情況、動(dòng)手能力情況、預(yù)習(xí)情況、回答問(wèn)題情況、集體進(jìn)步情況等各方面實(shí)行加減分政策。這樣，各組里積極的學(xué)生會(huì)督促那些平時(shí)學(xué)習(xí)較懶散的同學(xué)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，各組員之間形成一個(gè)小團(tuán)體，都想著為本組積分，從而增強(qiáng)了集體榮譽(yù)感。每?jī)蓚€(gè)星期進(jìn)行一次積分統(tǒng)計(jì)，并在每周評(píng)出兩組“最佳進(jìn)步組”，積分最高的兩組可以得到小小的實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的引導(dǎo)，同學(xué)們喜歡上了課外閱讀，各方面都有所發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)合作意識(shí)與集體主義精神也得到了培養(yǎng)。

一次偶然的機(jī)會(huì)，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)了她的做法時(shí)說(shuō)道：“在這樣一所點(diǎn)上小學(xué)，能有一位沒(méi)有什么教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的特崗教師在引導(dǎo)著全校的教育改革，真是難得啊!”還臨時(shí)決定邀請(qǐng)她參加普安縣教師座談會(huì)，介紹她所做的教學(xué)改革方法，當(dāng)時(shí)她真是受寵若驚，但她覺(jué)得自己所做的一切都是一名教師應(yīng)該做的。

魯迅先生曾說(shuō)：“成功的道路上只有努力者的足跡”，在她身體力行，言傳身教的帶動(dòng)下，很多學(xué)生都培養(yǎng)起了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，都對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，開(kāi)始感覺(jué)到在學(xué)校的學(xué)習(xí)時(shí)間太短。離家遠(yuǎn)的學(xué)生為了能填飽肚子，放學(xué)后能多些在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間，便從家里自帶便飯到她的宿舍加熱吃了以后，繼續(xù)在教室里學(xué)習(xí)一兩個(gè)小時(shí)才回家。離家近的學(xué)生也自主要求來(lái)學(xué)校上晚自習(xí)，他們說(shuō)要把以前浪費(fèi)掉的學(xué)習(xí)時(shí)間補(bǔ)回來(lái)。看到同學(xué)們好學(xué)的舉動(dòng)，看到他們求知若渴的眼神，她再次把個(gè)人的休息時(shí)間壓縮得更緊了，每晚都到教室為他們義務(wù)輔導(dǎo)。下晚自習(xí)之后，看著一把把手電筒在鄉(xiāng)間的小路上漸行漸遠(yuǎn)，她似乎看到了大山深處的孩子們走出大山的曙光。

功夫不負(fù)有心人，通過(guò)努力，同學(xué)們的綜合能力和學(xué)習(xí)成績(jī)都有了顯著的提高。在全縣的統(tǒng)考中，她任教班級(jí)的英語(yǔ)獲得縣級(jí)第一名，語(yǔ)文與數(shù)學(xué)也名列前茅。班里再也沒(méi)有考零分的學(xué)生，及格率也顯著提升。幾個(gè)學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好的學(xué)生通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積累，能背將近兩百首課外古詩(shī)詞。那些成績(jī)比較落后、平時(shí)不敢回答問(wèn)題的學(xué)生也敢積極主動(dòng)地回答問(wèn)題了，特別是家住麻地的余陪娟同學(xué)，英語(yǔ)成績(jī)由原來(lái)的十多分上升到了七十多分，語(yǔ)文由原來(lái)的十多分上升到了六十多分，平時(shí)回答問(wèn)題也變得積極自信了。

看著同學(xué)們?cè)谧约簝赡昶D辛的培育下，一天比一天進(jìn)步，她感到很欣慰，因?yàn)樽约旱膭趧?dòng)與付出得到了回報(bào)，這回報(bào)不是金錢(qián)，不是名利，而是一名鄉(xiāng)村教師讓自己的學(xué)生看到了改變命運(yùn)的希望而感到的驕傲

曾經(jīng)有人這樣問(wèn)她：“你這樣拼命的工作值得嗎，真不明白你這樣努力能得到什么?”。是的，認(rèn)真對(duì)待學(xué)生，確實(shí)沒(méi)有得到什么看得見(jiàn)摸得著的利益，其實(shí)有付出就會(huì)有收獲，只是每個(gè)人對(duì)收獲的期盼與理解不同而已。在去年“六一”兒童節(jié)的時(shí)候，學(xué)校為同學(xué)們買(mǎi)了幾斤水果糖，分發(fā)到每人的手里也就是一顆，很多同學(xué)拿到糖便剝開(kāi)塞到了自己的嘴里，而她所帶的班級(jí)里有十幾個(gè)學(xué)生卻不約而同地把糖塞到了她的衣兜里說(shuō)：“老師你辛苦了，我們想把糖給你吃?！边@些學(xué)生中就有住在麻地的余陪娟同學(xué)，對(duì)于家庭貧寒的她來(lái)說(shuō)，也許從沒(méi)嘗過(guò)這種水果糖的滋味，她的眼神有些猶豫，那猶豫不是舍不得那顆糖，而是怕同學(xué)們說(shuō)她拿的東西會(huì)傳染麻風(fēng)病，怕老師不吃，于是陳美榮老師當(dāng)著全班同學(xué)的面，讓她把糖剝開(kāi)塞到了自己的嘴里。頃刻間，她臉上的顧慮轉(zhuǎn)化成了甜蜜的笑，看得出她的心里比吃了那顆糖的同學(xué)要甜得多，雖然這些只是瞬間的舉動(dòng)，但也許值得她終身感動(dòng)，這也許就是她滋生想為教育事業(yè)付出畢生的原因。讓學(xué)生懂得感恩，懂得回報(bào)家庭，回報(bào)社會(huì)，這就是作為教師人生精神財(cái)富的收獲吧。2011年10月，經(jīng)縣、州教育行政部門(mén)推薦，陳美榮作為黔西南州先進(jìn)教師代表參加貴州省師德論壇并作主題演講，為全省先進(jìn)教師代表中唯一一名特崗教師。

陳美榮的事跡傳開(kāi)后，引起省教育廳和中央電視臺(tái)的關(guān)注。2012年2月29日，中央電視臺(tái)“走基層”欄目記者深入罐子窯鎮(zhèn)紅衛(wèi)小學(xué)，實(shí)地了解了陳美榮的工作、生活情況，通過(guò)走訪群眾、人物專(zhuān)訪等形式，對(duì)她的典型事跡進(jìn)行全面宣傳報(bào)道。中央電視臺(tái)外語(yǔ)新聞?lì)l道“兩會(huì)”專(zhuān)題欄目3月12日播放了陳美榮的事跡。

把教師職業(yè)道德融入于心，實(shí)踐于行，這就是陳美榮。

第二篇：執(zhí)行力培訓(xùn)講義(二)

執(zhí)行力培訓(xùn)講義

（二）一、執(zhí)行力的定義：

所謂執(zhí)行力，通常是指企業(yè)內(nèi)部員工貫徹決策者戰(zhàn)略思路、方針政策和方案計(jì)劃的操作能力和實(shí)踐能力。案例一

東北一家國(guó)有企業(yè)破產(chǎn)，被日本財(cái)團(tuán)收購(gòu)。廠里的人都翹首盼望著日方能帶來(lái)讓人耳目一新的管理辦法。出人意料的是，日本人來(lái)了，卻什么都沒(méi)有變。制度沒(méi)變，人沒(méi)變，機(jī)器設(shè)備沒(méi)變。日方就一個(gè)要求：把先前制定的制度堅(jiān)定不移地執(zhí)行下去。結(jié)果怎么樣？不到一年，企業(yè)扭虧為盈。日本人的絕招是什么？

執(zhí)行！無(wú)條件地執(zhí)行。

日本人的聰明在于，他們排除了所有羈絆，一針見(jiàn)血地抓住了企業(yè)的本質(zhì)。

那么企業(yè)的本質(zhì)是什么

是領(lǐng)導(dǎo)者按市場(chǎng)需求預(yù)設(shè)一個(gè)目標(biāo)，然后組織人員對(duì)此目標(biāo)予以堅(jiān)決的操作實(shí)現(xiàn)。更簡(jiǎn)約地說(shuō)，企業(yè)的本質(zhì)就是執(zhí)行。企業(yè)最基本流程

一個(gè)企業(yè)實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)執(zhí)行團(tuán)隊(duì) 企業(yè)失敗通常由兩種原因?qū)е?目標(biāo)（戰(zhàn)略）制定錯(cuò)誤 執(zhí)行不力

從領(lǐng)導(dǎo)者、中層干部到基層每位員工，他們無(wú)時(shí)不刻不是處在一種“執(zhí)行過(guò)程”中，那么他們執(zhí)行的績(jī)效，此時(shí)顯然決定著企業(yè)的命運(yùn)——具體而言，他們?cè)趫?zhí)行中體現(xiàn)出的態(tài)度、能力、速度、理念、品質(zhì)、應(yīng)變等因素的優(yōu)劣，此刻都將成為企業(yè)命運(yùn)真正的決定性力量。

二、執(zhí)行力的重要性：

微軟總裁比爾·蓋茨說(shuō)過(guò)：“在未來(lái)的１０年里，微軟所面臨的挑戰(zhàn)就是執(zhí)行力。”

可見(jiàn)，如果沒(méi)有執(zhí)行力，就不會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)力，而執(zhí)行力又恰恰是企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力?！?/p>

態(tài)度決定一切 戰(zhàn)略決定未來(lái)

執(zhí)行決定成敗

任何企業(yè)的成功都必然是執(zhí)行的成功，任何企業(yè)的失敗也必然是執(zhí)行的失敗。

企業(yè)間的競(jìng)爭(zhēng)最終只是執(zhí)行力的競(jìng)爭(zhēng)。

一個(gè)企業(yè)的成功，30%靠策略，40%要靠執(zhí)行 執(zhí)行力的高低決定企業(yè)的成敗

為什么看似雄心勃勃的計(jì)劃總是一敗涂地或者不盡如人意？--------執(zhí)行力不足

為什么好的決策總是一而再、再而三的付之東流？--------執(zhí)行力不強(qiáng) 為什么剛剛做好、做大，有拓展、上升的機(jī)會(huì)了，貫徹卻出現(xiàn)問(wèn)題？--------執(zhí)行力流失

為什么有時(shí)付出比計(jì)劃多了10倍，結(jié)果得到的往往不到1/10？----------執(zhí)行力黑洞

為什么企業(yè)陷入這樣的怪圈：高層怨中層，中層怪員工，員工怨高層？----------執(zhí)行力危機(jī)

三、執(zhí)行中各自承擔(dān)的任務(wù)： 高層起的是指引航向的重任

中層的任務(wù)是承上啟下、以身作則，帶領(lǐng)、指導(dǎo)基層員工去執(zhí)行公司的戰(zhàn)略

基層員工最大的任務(wù)就是貫徹執(zhí)行把展化為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，而公司的戰(zhàn)略最終結(jié)果如何，就是體現(xiàn)在基層員工執(zhí)行的效果上 優(yōu)秀的執(zhí)行力的標(biāo)準(zhǔn) 沒(méi)有理由

全心全意

立即行動(dòng)

四、執(zhí)行力問(wèn)題的典型表現(xiàn)

許多企業(yè)常常是策略、憧憬一大籮筐，議而不決，光說(shuō)不練，流于“口號(hào)管理 ”

還有這樣一些人，他們熱衷于“辦公室政治”-----他們高談闊論，他 2 們左右逢源關(guān)心每一個(gè)人和事，卻最擅長(zhǎng)于在高層領(lǐng)導(dǎo)和其他人面前搬弄是非，自我中心主義思想嚴(yán)重，將自己的“職責(zé)范圍”視為“勢(shì)力范圍”

領(lǐng)導(dǎo)己身不正，雖令不行；管理虎頭蛇尾，不能一以貫之；管理制度常常朝令夕改，員工無(wú)所適從 缺乏科學(xué)的考核監(jiān)督和獎(jiǎng)懲制度 流程繁瑣（IBM）忽略客戶 案例二

聯(lián)想在1999年進(jìn)行ERP改造時(shí)，業(yè)務(wù)部門(mén)不積極執(zhí)行，使流程設(shè)計(jì)的優(yōu)化根本無(wú)法深入。長(zhǎng)此下去，聯(lián)想必將癱瘓。最后柳傳志不得不施以鐵腕手段，才殺滅企業(yè)內(nèi)部試圖拖垮ERP以保全既得利益的陰暗心態(tài)。柳在一次“遵義會(huì)議”上雷霆震怒：“（ERP）必須做好，做不成，我會(huì)受很大影響，但我會(huì)把李勤（當(dāng)時(shí)的聯(lián)想集團(tuán)副總裁）給干掉！”李勤當(dāng)即站起來(lái)：“做不好，我下臺(tái)，不過(guò)下臺(tái)前我先要把楊元慶和郭為干掉！”

五、如何解決執(zhí)行力問(wèn)題------締造執(zhí)行文化

有道是：成功的界定問(wèn)題，就已經(jīng)解決了問(wèn)題的了一半。

一個(gè)真正優(yōu)秀的企業(yè)，它一定是奉行“執(zhí)行文化”的企業(yè)。所以根本的解決之道，是建立一種執(zhí)行文化，讓所有文化的終極——執(zhí)行文化來(lái)影響執(zhí)行者（也就是我們所有的員工）的意識(shí)，進(jìn)而改變員工們的心態(tài)，最終讓執(zhí)行者自覺(jué)改變行為。而這是需要我們所有人去共同努力、奮斗才能達(dá)成的。

六、如何建立我們的執(zhí)行文化

所謂執(zhí)行文化，就是把“執(zhí)行”作為所有行為的最高準(zhǔn)則和終極目標(biāo)的文化。

我們所要倡導(dǎo)的執(zhí)行文化就是：“ 上行下效，堅(jiān)決執(zhí)行；認(rèn)真第一，聰明第二；監(jiān)督有力，賞罰分明；鎖定目標(biāo)，簡(jiǎn)單重復(fù)?！?/p>

對(duì)于員工（不管是基層還是中層）而言：沒(méi)有任何借口、全心全意立即行動(dòng)，（要走出自我中心主義），執(zhí)行的典范當(dāng)數(shù)《把信送給加西亞》中的上尉羅文，《不需要任何借口》中的西點(diǎn)人。案例三

幾乎所有人都認(rèn)為，《把信送給加西亞》頌揚(yáng)了一種忠誠(chéng)、敬業(yè)的美德，3 但我寧愿認(rèn)為它倡導(dǎo)的是一種執(zhí)行力和執(zhí)行文化。當(dāng)羅文接過(guò)美國(guó)總統(tǒng)的信時(shí)，他不知道加西亞在哪里，他只知道自己惟一要做的事是進(jìn)入一個(gè)危機(jī)四伏的國(guó)家并找到這個(gè)人。他二話沒(méi)說(shuō)，沒(méi)提任何要求，而是接過(guò)信，轉(zhuǎn)過(guò)身，全心全意，立即行動(dòng)。他堅(jiān)定決心，奮不顧身，排除一切干擾，想盡一切辦法，用最快的速度去達(dá)到了目標(biāo)。

凱普在《沒(méi)有任何借口》一書(shū)中說(shuō)到，西點(diǎn)人最優(yōu)秀的地方在于，他們不僅僅牢記“沒(méi)有任何借口”，而且善于在不找借口之后“主動(dòng)工作、完美執(zhí)行”。正是這種“主動(dòng)性”和強(qiáng)大的“執(zhí)行力”保證了西點(diǎn)人在面對(duì)任何困難時(shí)，不僅勇敢、敬業(yè)，而且有能力、有辦法、有信心“100%完成任務(wù)”。致加西亞的信 100年來(lái)，《致加西亞的信》一書(shū)以不同的方式在全世界廣泛流傳，（印數(shù)高達(dá)40，000，000冊(cè))。本書(shū)所推崇的敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮的思想觀念影響了一代又一代人?！吨录游鱽喌男拧吩?jīng)由一位效力于布什家族的著名律師推薦給老布什總統(tǒng)。當(dāng)時(shí)老布什正在德克薩斯州競(jìng)選，所以沒(méi)有興趣讀。但是那位律師固持己見(jiàn)：“你還是讀一讀吧，用你喝一杯咖啡的時(shí)間，它不是流行的東西，但它永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)?！?這篇文章果然觸動(dòng)了老布什，此后他把有他親筆簽名的這本書(shū)，送給每一個(gè)真心幫助過(guò)自己的朋友。據(jù)今年再版這本書(shū)的編者所述，事情還沒(méi)有完。布什也把這本書(shū)作為禮物送給了他的長(zhǎng)子喬治·布什，也就是前任美國(guó)總統(tǒng)。老子指著這本書(shū)告訴兒子說(shuō)：這是一本“非?？植馈钡臅?shū)，是我要給你的人生所上的“最最重要的一課”。這本書(shū)就是《致加西亞的信》。這是一本極薄極薄的小書(shū)，薄得就像小攤上的煎餅，其中還有作者的其它雜感，核心文章《致加西亞的信》大約幾千字，9頁(yè)，但它卻是一百多年以來(lái)在現(xiàn)代社會(huì)歷久不衰的名篇佳作。

內(nèi)容簡(jiǎn)介

當(dāng)美西戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)必須立即跟西班牙的反抗軍首領(lǐng)加西亞取得聯(lián)系。加西亞在古巴叢林的山里-沒(méi)有人知道確切的地點(diǎn)，無(wú)法帶信給他。美國(guó)總統(tǒng)必須盡快地獲得他的合作。怎么辦呢？ 有人對(duì)總統(tǒng)說(shuō)”有一個(gè)名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才能找得到。”他們把羅文找來(lái)，交給他一封寫(xiě)給加西亞的信。關(guān)于那個(gè)”名叫羅文的人”，如何拿了信，把它裝進(jìn)一個(gè)油布制的袋里，封好，吊在胸口，劃著一艘小船，四天之后的一個(gè)夜里在古巴上岸，消逝于叢林中，接著在三個(gè)星期后，從古巴島的那一邊出來(lái)，已徒步走過(guò)一個(gè)危機(jī)四伏的國(guó)家，把那 4 封信交給了加西亞――這些細(xì)節(jié)都不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是：麥金利總統(tǒng)把一封寫(xiě)給加西亞的信交給了羅文，而羅文接過(guò)信之后，并沒(méi)有問(wèn)：”他在什么地方？”羅文的事跡通過(guò)《致加西亞的信》一本小冊(cè)子傳遍了全世界，并成為敬業(yè)、服從、勤奮的象征。故事很簡(jiǎn)單，但其中卻學(xué)期著學(xué)習(xí)與創(chuàng)業(yè)的道理。

對(duì)于中層而言需起到承上啟下、上行下效，帶領(lǐng)、指導(dǎo)基層員工去執(zhí)行公司的戰(zhàn)略的作用，請(qǐng)各位中層管理捫心自問(wèn)一下，你有沒(méi)有真正去關(guān)心過(guò)你的部屬？在部屬碰到問(wèn)題時(shí)，你有沒(méi)有耐心的指導(dǎo)過(guò)他們，和他們一起去探討問(wèn)題解決問(wèn)題？在具體執(zhí)行時(shí)你起到的作用是什么？??

超越自我的方法

做一個(gè)善于刨根問(wèn)底的人

“問(wèn)問(wèn)為什么”是領(lǐng)導(dǎo)者深入基層最基本的行為，豐田公司生產(chǎn)副總裁大野泰舉例說(shuō)明了問(wèn)5次（或更多次）“為什么”是如何幫助他繞開(kāi)所有的解釋?zhuān)ふ易钪匾膯?wèn)題根源的。案例四

假定一臺(tái)機(jī)器停止了工作。

①“為什么機(jī)器停止了工作？”“因?yàn)樗?fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)，保險(xiǎn)絲燒斷了。”②“為什么會(huì)出現(xiàn)超負(fù)荷現(xiàn)象？”“是因?yàn)檩S承的潤(rùn)滑油不足?！雹邸盀槭裁摧S承的潤(rùn)滑油會(huì)不足？” “因?yàn)闈?rùn)滑油油泵無(wú)法充分泵油。”④“為什么油泵不能充分泵油？”“因?yàn)橛捅玫那S壞了，它運(yùn)行時(shí)嘎嘎作響?！雹荨盀槭裁从捅玫那S會(huì)壞？”“因?yàn)闆](méi)有給它裝過(guò)濾網(wǎng)進(jìn)行保護(hù)，讓金屬碎片漏進(jìn)去了?！?/p>

做一個(gè)有堅(jiān)定決心的人

執(zhí)行的關(guān)鍵前提是決心。沒(méi)有決心加西亞的信不可能送到，沒(méi)有決心共產(chǎn)黨不能奪取天下，沒(méi)有決心共產(chǎn)黨的軍官不會(huì)帶頭沖鋒在前喊“同志們，跟我上”，而國(guó)民黨軍官則退在后面叫“兄弟們給我頂住”，也就是沒(méi)有身先士卒的決心。只要下定決心，執(zhí)行力就至少被激發(fā)出了大半。當(dāng)整個(gè)團(tuán)隊(duì)都被激發(fā)出堅(jiān)定不移的決心時(shí)，我想我們一定是所向披靡的。案例五

一個(gè)農(nóng)夫和他三心二意的故事

有一個(gè)農(nóng)夫一早起來(lái)，告訴妻子說(shuō)要去耕田，當(dāng)他走到40 5 號(hào)田地時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)耕耘機(jī)沒(méi)有油了；原本打算立刻要去加油的，突然想到家里的三四只豬還沒(méi)有喂，于是轉(zhuǎn)回家去；經(jīng)過(guò)倉(cāng)庫(kù)時(shí)，望見(jiàn)旁邊有幾條馬鈴薯，他想起馬鈴薯可能正在發(fā)芽，于是又走到馬鈴薯田去；路途中經(jīng)過(guò)木材堆，又記起家中需要一些柴火；正當(dāng)要去取柴的時(shí)候，看見(jiàn)了一只生病的雞躺在地上??這樣來(lái)來(lái)回回跑了幾趟，這個(gè)農(nóng)夫從早上一直到夕陽(yáng)西下，油也沒(méi)有加，豬也沒(méi)有喂，田也沒(méi)耕。最后什么事也沒(méi)有做好。

做一個(gè)上行下效、敢于承擔(dān)責(zé)任的人

①行為是思想與實(shí)際的具體聯(lián)接點(diǎn)，每一級(jí)組織的“上行下效”行為，事實(shí)上就是一種觀念和思想的表達(dá)，即領(lǐng)導(dǎo)者承擔(dān)企業(yè)全局責(zé)任，中層擔(dān)負(fù)部門(mén)的全局責(zé)任，員工擔(dān)負(fù)其任務(wù)應(yīng)有的責(zé)任。制度層層分解，每一層對(duì)下一層負(fù)責(zé)，每一層都努力完成自己分內(nèi)的工作。這種思想像空氣一樣彌漫在企業(yè)的每一個(gè)角落，它將形成一種最適合企業(yè)運(yùn)營(yíng)的文化；

②自上而下的處罰方式，會(huì)使員工之間產(chǎn)生一種情感互動(dòng)，下面的人一旦問(wèn)心有愧，就會(huì)從靈魂上被觸動(dòng)。這就是執(zhí)行文化中的社會(huì)軟件部分，它是企業(yè)文化中最柔軟的部分，更無(wú)形、更細(xì)膩，但卻能更廣泛更深入地影響人的情感，雙方就能以此形成更好的互補(bǔ)溝通，建立起信任和相互欣賞，達(dá)到類(lèi)似于心有靈犀般的朋友式的境界，這樣的執(zhí)行將更加徹底；

③這是一種開(kāi)放的風(fēng)格，敢于承擔(dān)責(zé)任的文化會(huì)培養(yǎng)每一個(gè)人豁達(dá)的胸襟。這種胸襟會(huì)使組織更加敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓組織變得更加真誠(chéng)、大氣和善于學(xué)習(xí)，培養(yǎng)出一種高尚的組織心態(tài)； 案例六

郭臺(tái)銘：中國(guó)臺(tái)灣第一大民營(yíng)制造企業(yè)鴻海集團(tuán)首席執(zhí)行官。做黑白電視機(jī)配件起家，后涉足IT產(chǎn)業(yè)配件、鑄造業(yè)等，短短5年內(nèi)征戰(zhàn)全球各大洲所向披靡，營(yíng)業(yè)額從新臺(tái)幣318億元沖上2450億元，被美國(guó)《商業(yè)周刊》評(píng)為“亞洲之星”中的最佳創(chuàng)業(yè)家，連續(xù)數(shù)年登上《福布斯》全球富豪榜。

郭臺(tái)銘隨身帶個(gè)小鬧鐘，性格十萬(wàn)火急。他帶人如帶兵，看不得年輕人不上進(jìn)，看不得事情沒(méi)效率，他可以三天三夜不睡覺(jué)趕出貨來(lái)，可以直接沖到生產(chǎn)線，連續(xù)6個(gè)月守在機(jī)器旁，硬是盯著磨出技術(shù)！“執(zhí)行力說(shuō)穿了，就是看你有沒(méi)有決心?！?/p>

如果說(shuō)郭臺(tái)銘有信仰，他和鴻海的信仰就是執(zhí)行力。問(wèn)到文化，他說(shuō)“上行下效，就是鴻海的文化”！我們的執(zhí)行力做法很清楚。第一，分層負(fù)責(zé)；第二，由上面帶領(lǐng)下屬實(shí)際執(zhí)行；第三，數(shù)字管理。鴻海嚴(yán)格要求，任務(wù)過(guò)程一出問(wèn)題，主管優(yōu)先到工作現(xiàn)場(chǎng)處理。管理哪有什么訣竅，主管帶頭做，底下照著做，就是如此。

做一個(gè)會(huì)“擰螺絲”的人

在具體運(yùn)營(yíng)問(wèn)題的處理過(guò)程中，要學(xué)會(huì)“擰螺絲”，就像用4顆螺絲釘來(lái)固定一個(gè)平面一樣，不能先擰緊一個(gè)螺絲再去擰其它4個(gè)，要循序漸進(jìn)，每一個(gè)螺絲擰幾環(huán)，輪番進(jìn)行，在不斷的平衡過(guò)程中，最終將螺絲全部擰緊。這樣的處理方式才會(huì)及時(shí)發(fā)現(xiàn)與規(guī)避企業(yè)發(fā)展過(guò)程中可能出現(xiàn)的問(wèn)題，才能及時(shí)調(diào)整企業(yè)戰(zhàn)略中不恰當(dāng)?shù)牟糠?，?shí)現(xiàn)最終的成功。

養(yǎng)成實(shí)踐的習(xí)慣

執(zhí)行的另外一種含義是：努力找出結(jié)果（包括各階段）與預(yù)期不符的地方，一旦找到偏差，就堅(jiān)決地不斷地予以改進(jìn)。對(duì)企業(yè)而言，每克服一次困難，整個(gè)組織就向前進(jìn)步一次。從未面對(duì)困難的企業(yè)是長(zhǎng)不大的嬰兒。因此每一個(gè)困難都是一次寶貴的成長(zhǎng)機(jī)會(huì)，所以企業(yè)一定不能在戰(zhàn)略執(zhí)行過(guò)程中知難而退——企業(yè)將從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)，學(xué)到理論，學(xué)會(huì)如何去做未來(lái)。在美國(guó)，很多企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者都堅(jiān)信這句話：“人們永遠(yuǎn)不可能通過(guò)思考而養(yǎng)成新的實(shí)踐習(xí)慣，而只能通過(guò)實(shí)踐來(lái)學(xué)會(huì)一種新的思考方式?！?/p>

七、總結(jié)

阿里巴巴的馬云認(rèn)為：

三流的點(diǎn)子加上一流的執(zhí)行力，永遠(yuǎn)比一流的點(diǎn)子加上三流的執(zhí)行力更好。我們的執(zhí)行文化 上行下效，堅(jiān)決執(zhí)行

認(rèn)真第一，聰明第二

監(jiān)督有力，賞罰分明

鎖定目標(biāo)，簡(jiǎn)單重復(fù)

今天我講了很多，但任何事情講得再多，不如現(xiàn)在卷起衣袖開(kāi)始做，重要的是在執(zhí)行過(guò)程中，遇見(jiàn)一個(gè)困難解決一個(gè)困難，堅(jiān)定決心，堅(jiān)持不懈地做下去，最終總能達(dá)到目的。因此，今天我給大家下達(dá)這樣一個(gè)任務(wù)：結(jié)合今天所講的內(nèi)容，對(duì)自己前的工作進(jìn)行一個(gè)自我評(píng)價(jià)，要求只有兩個(gè)字-----真實(shí)！沒(méi)有字?jǐn)?shù)等限制。謝謝大家！

第三篇：校本培訓(xùn)講義2015年9月（精選）

校本培訓(xùn)講義

大辛莊鎮(zhèn)中學(xué)

2015年9月

老師們，本學(xué)期我們共有五次校本培訓(xùn)課程。教學(xué)內(nèi)容：教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展導(dǎo)論·教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容

學(xué)習(xí)時(shí)間：9.15 10.18 11.06 12.10 12.21

主講人：劉校 地點(diǎn)：多媒體室

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)時(shí)間：9月15日

主講人：劉校 地點(diǎn)：多媒體室

第五章 教師與學(xué)習(xí)——在學(xué)習(xí)中發(fā)展

學(xué)習(xí)作為人類(lèi)特有的活動(dòng)方式，是人類(lèi)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，與社會(huì)發(fā)展共始終。學(xué)習(xí)是求知與踐行的結(jié)合，是認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一。彼得·圣吉說(shuō)：“未來(lái)唯一持久的優(yōu)勢(shì)是有能力比你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)得更快?！弊鳛榻處?，唯有不斷地學(xué)習(xí)，才能在快速變化的時(shí)代中生存、發(fā)展和成功?！八麄兊娜腴T(mén)培訓(xùn)對(duì)他們的余生來(lái)說(shuō)是不夠用的，他們必須在整個(gè)生存期間更新和改造自己的知識(shí)和技術(shù)。”教師學(xué)習(xí)是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在必然。

第一節(jié) 教師成為學(xué)習(xí)者

一、教師成為學(xué)習(xí)者的必要性

“學(xué)習(xí)是發(fā)展之本、提高之策、進(jìn)步之源、成事之基?！?/p>

（一）教師日常生活的需要 “人永遠(yuǎn)不會(huì)變成一個(gè)成人，他的生存是一個(gè)無(wú)止境的完善過(guò)程和學(xué)習(xí)過(guò)程。人和其他生物的不同點(diǎn)主要就是由于他的未完成性?！?/p>

（二）教師職能變化的必然選擇

“教育必須培養(yǎng)人去適應(yīng)變化，這是我們時(shí)代的顯著特征”。

（三）知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求

二、教師學(xué)習(xí)的涵義

教師學(xué)習(xí)是從一種特殊職業(yè)出發(fā)提出來(lái)的概念，除了具備一般學(xué)習(xí)的涵義外，還具有教師職業(yè)所賦予的獨(dú)特內(nèi)涵：

第一，教師學(xué)習(xí)不僅是為了獲取知識(shí)信息，而且要了解知識(shí)存在的時(shí)空和方式。教師學(xué)習(xí)除了豐富自我、提高自身修養(yǎng)外，最重要的任務(wù)是成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)?。要?dāng)好這個(gè)向?qū)В粌H要掌握一定的知識(shí)量，更要在頭腦中有一張精心編制的知識(shí)地圖，引導(dǎo)學(xué)生去尋找和索取知識(shí)。

第二，教師學(xué)習(xí)不僅是掌握知識(shí)本身，而且要形成一種思想和價(jià)值觀。教師學(xué)習(xí)應(yīng)該比一般的學(xué)習(xí)者站得更高，在學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)時(shí)，既要構(gòu)建相應(yīng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更要形成相應(yīng)的知識(shí)思想和正確的價(jià)值觀，這樣才可能把學(xué)生引向正確的認(rèn)識(shí)方向。

第三，教師學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)應(yīng)該教的知識(shí)，更重要的是學(xué)習(xí)如何教這些知識(shí)。這是由教師的職業(yè)所決定的，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要條件。但這并不排斥教師學(xué)習(xí)其它知識(shí)，因?yàn)樗街梢怨ビ?。了解行業(yè)外的知識(shí)有可能為教師從事教育工作提供新的思考和策略。

第四，教師不僅親歷學(xué)習(xí)過(guò)程，而且有意識(shí)地體驗(yàn)和研究學(xué)習(xí)活動(dòng)本身，以成功地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高效學(xué)習(xí)。

三、教師學(xué)習(xí)的特征

（一）教師學(xué)習(xí)是以問(wèn)題為中心的學(xué)習(xí)

（二）教師學(xué)習(xí)是在情境中進(jìn)行的學(xué)習(xí)

（三）教師學(xué)習(xí)是“互惠學(xué)習(xí)”

（四）教師學(xué)習(xí)是行動(dòng)學(xué)習(xí)

（五）教師是自由的學(xué)習(xí)者

四、教師學(xué)習(xí)的過(guò)程

理解教師學(xué)習(xí)的過(guò)程，將教師個(gè)人的需要、經(jīng)驗(yàn)和情感融合于學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)之中，能使教師學(xué)習(xí)達(dá)到事半功倍的效果。

（一）制定學(xué)習(xí)目標(biāo)

（二）選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容

教師學(xué)習(xí)內(nèi)容主要體現(xiàn)在五個(gè)方面：一是任教學(xué)科的前沿知識(shí)和最新發(fā)展；二是教育政策法規(guī)和教育改革指導(dǎo)文件；三是各種新的理論和思想；四是教師自身深感不足的有關(guān)內(nèi)容，如課件的制作水平不高、現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)備的使用不熟練，教師就可以加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)；五是為了便于和學(xué)生交流，學(xué)習(xí)學(xué)生所關(guān)注的和所喜愛(ài)的領(lǐng)域。

（三）設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方式

教師學(xué)習(xí)方式就其基本形式而言，主要有：一是自我學(xué)習(xí)。二是合作學(xué)習(xí)，同伴互助。三是師徒式學(xué)習(xí)。四是專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)。五是自由論壇或集中研讀。六是考察調(diào)研，組織教師對(duì)一些典型的教育模式進(jìn)行實(shí)地考察，在聽(tīng)課、訪問(wèn)、調(diào)查中學(xué)習(xí)，提高自己。

（四）實(shí)施學(xué)習(xí)策略

教師學(xué)習(xí)是一種與教育工作相聯(lián)系的學(xué)習(xí)，具有特殊性，在學(xué)習(xí)策略的實(shí)施上也不同于其他人。教師學(xué)習(xí)的策略主要有：一是基于教學(xué)問(wèn)題的學(xué)習(xí)策略。二是基于行動(dòng)的學(xué)習(xí)策略。三是基于研究的學(xué)習(xí)策略。四是基于建構(gòu)的學(xué)習(xí)策略。

學(xué)習(xí)的三位一體論

學(xué)習(xí)是通過(guò)創(chuàng)造世界(認(rèn)知的實(shí)踐)、人際交往(交往的實(shí)踐)、完善自我(自我內(nèi)在的實(shí)踐)，這三重對(duì)話性實(shí)踐而完成的。

第二課時(shí)

學(xué)習(xí)時(shí)間：10月18日

主講人：劉校 地點(diǎn)：多媒體室 第二節(jié) 教師學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)

一、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校

創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校是指通過(guò)培養(yǎng)彌漫于整個(gè)學(xué)校組織的學(xué)習(xí)氣氛，充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維能力而建立起來(lái)的一種有機(jī)的、高度柔性的、扁平的、符合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織。這需要學(xué)校的管理方式，從控制型管理轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)型管理。

（一）樹(shù)立新的教師學(xué)習(xí)觀 確立學(xué)習(xí)型組織所倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)理念：所有教師都具有持續(xù)學(xué)習(xí)的愿望、機(jī)會(huì)和能力；每個(gè)教師掌握的新知識(shí)都能在組織中共享；學(xué)習(xí)是為了實(shí)現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)；把學(xué)習(xí)、研究與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)；教師自身的發(fā)展、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與學(xué)校的發(fā)展和學(xué)校價(jià)值的實(shí)現(xiàn)相統(tǒng)一；要形成濃郁的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)文化價(jià)值觀體系，教師要成為永遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)者。

教師要成為有效學(xué)習(xí)者。教師有效學(xué)習(xí)體現(xiàn)在：

①教師學(xué)習(xí)是提升自我生命價(jià)值的學(xué)習(xí)。②教師學(xué)習(xí)是發(fā)自?xún)?nèi)在需求且引發(fā)內(nèi)在需求的學(xué)習(xí)。③教師學(xué)習(xí)是解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題、引發(fā)新問(wèn)題的學(xué)習(xí)。④教師學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)某種轉(zhuǎn)化的學(xué)習(xí)。

（二）加強(qiáng)教師學(xué)習(xí)制度建設(shè)

制度建設(shè)是創(chuàng)建學(xué)習(xí)型學(xué)校的保障。教師學(xué)習(xí)制度建設(shè)內(nèi)容很廣泛，核心是要建立基于學(xué)習(xí)的教研組制度和校本培訓(xùn)制度。

教研組是學(xué)校教學(xué)研究最基層的組織，主要任務(wù)是組織教師進(jìn)行教學(xué)研究，總結(jié)交流教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提高教師思想水平和業(yè)務(wù)能力，進(jìn)而提高教學(xué)質(zhì)量。

首先要建立以學(xué)習(xí)為指向的教研組學(xué)習(xí)愿景。其次，要確立以學(xué)習(xí)文化為核心的教研組工作思路和工作重點(diǎn)。再次，要樹(shù)立基于轉(zhuǎn)化的關(guān)系式思維方式。旨在打破教師學(xué)習(xí)過(guò)程中普遍存在的割裂性思維，形成“四結(jié)合式”的學(xué)習(xí)制度：將理論學(xué)習(xí)、實(shí)踐研討、教學(xué)實(shí)踐和課后反思結(jié)合起來(lái)的學(xué)習(xí)制度體現(xiàn)了綜合轉(zhuǎn)化的關(guān)系思維。校本培訓(xùn)的概念：校本培訓(xùn)是以教師任職學(xué)校為基本培訓(xùn)單位，以提高教師教育教學(xué)能力為主要目標(biāo)，把培訓(xùn)、教育教學(xué)和教育科研活動(dòng)緊密結(jié)合起來(lái)的教師繼續(xù)教育形式。

其根本點(diǎn)是教師在工作中學(xué)習(xí)。校本培訓(xùn)的形式多種多樣，如優(yōu)秀教師指導(dǎo)、專(zhuān)題講座等。

（三）搭建教師學(xué)習(xí)的平臺(tái) 搭建教師與專(zhuān)家對(duì)話的平臺(tái)。搭建教師共同體學(xué)習(xí)的平臺(tái)。搭建教師網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)。

二、教師自主學(xué)習(xí)

教師學(xué)習(xí)是一種自主性?xún)?nèi)生性學(xué)習(xí)，因此，要想成為真正的人師和經(jīng)師，教師必須堅(jiān)持以自主學(xué)習(xí)為主。教師自主學(xué)習(xí)的途徑主要有：

讀書(shū)、交流、參加培訓(xùn)、教學(xué)觀摩等。

（一）讀書(shū)

一個(gè)教師要積淀文化，涵養(yǎng)德性，必須要讀書(shū)。

讀書(shū)是教師的基本素養(yǎng)。讀書(shū)能實(shí)現(xiàn)教師的智慧提升和生命升華。

讀書(shū)就是教師的快樂(lè)生活。讀書(shū)是與大師名家的對(duì)話，從中能獲得快樂(lè)、智慧。

讀書(shū)要有所側(cè)重。

（二）交流 交流是教師學(xué)習(xí)的主要途徑之一。根據(jù)交流的空間，可以把教師交流學(xué)習(xí)分為直接交流和間接交流，其中直接交流主要包括同伴交流和校外交流，間接交流主要指博客交流。

同伴交流主要指同校教師之間的交流。同伴交流的主要形式有說(shuō)課交流、集體備課交流和聽(tīng)評(píng)課交流等。

校外交流主要指與校外教育理論專(zhuān)家、學(xué)者、名師等之間的溝通與對(duì)話。校外交流的主要形式有學(xué)術(shù)報(bào)告、專(zhuān)題講座、行動(dòng)研究、座談會(huì)和參觀學(xué)習(xí)等。

博客交流是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代教師交流的特有方式。

此外，在日常教學(xué)工作中，與學(xué)生交流也是教師學(xué)習(xí)的一種形式。

（三）參加培訓(xùn)

一種是外出進(jìn)修學(xué)習(xí)或參加校外教育機(jī)構(gòu)舉辦的短期教育培訓(xùn)。二是校本培訓(xùn)。

（四）教學(xué)觀摩

教學(xué)觀摩主要是指教師通過(guò)觀看公開(kāi)課、示范課、評(píng)優(yōu)課或優(yōu)秀教師的教學(xué)錄像，通過(guò)分析和研討來(lái)提高教學(xué)能力、促進(jìn)課堂教學(xué)質(zhì)量提高的一種活動(dòng)。

此外，教師還可以通過(guò)研究、共同體、反思和課堂等進(jìn)行學(xué)習(xí)。

第三課時(shí)

學(xué)習(xí)時(shí)間：11月16日

主講人：劉校 地點(diǎn)：多媒體室 第六章 教師與研究

20世紀(jì)80年代以來(lái)，“教師即研究者”逐漸成為各國(guó)教育界的共識(shí)。教師開(kāi)展研究既體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展、教育變革對(duì)教師素質(zhì)的基本要求，也體現(xiàn)了教師自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需求。教師開(kāi)展研究，是教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的重要途徑之一。教師只有成為研究者，積極開(kāi)展教育教學(xué)研究，才能提升教師專(zhuān)業(yè)水平，有效地提高教育教學(xué)質(zhì)量。

第一節(jié)

教師成為研究者

一、“教師成為研究者”的提出及其發(fā)展

布科海姆在《教師的研究》一書(shū)中認(rèn)為：“教師擁有研究的機(jī)會(huì)，如果他們能夠抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，他們將不僅能有力地和迅速地推進(jìn)教學(xué)的技術(shù)，并且將使教師工作獲得生命力和尊嚴(yán)?！?/p>

皮亞杰極力倡導(dǎo)教師參與教育科學(xué)研究。他認(rèn)為中小學(xué)教師正是由于脫離了科學(xué)研究才使他們失去了應(yīng)有的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和專(zhuān)業(yè)地位，不能像醫(yī)生、律師、科學(xué)家和大學(xué)教師等職業(yè)一樣享有受人尊敬的專(zhuān)業(yè)地位。他主張通過(guò)參加教育科學(xué)研究使教師獲得應(yīng)有的尊嚴(yán)，使教育學(xué)成為“既是科學(xué)的又是生動(dòng)的學(xué)問(wèn)?！?/p>

二、“教師成為研究者”的必然性

（一）教師是“主動(dòng)變革者

（二）教師是“反思性實(shí)踐者”

（三）教育理論與實(shí)踐溝通的必然訴求

教師從事研究是跨越理論與實(shí)踐的主要橋梁，是教育理論和實(shí)踐溝通的必然訴求。要打通理論研究者與教育實(shí)踐者之間的壁壘，教師必然要成為研究者

三、教師成為研究者的內(nèi)涵

教師成為研究者是指教師從反思和研究的視角對(duì)自身的教育教學(xué)行為進(jìn)行思考和探究，以發(fā)現(xiàn)和解決教育實(shí)踐過(guò)程中的實(shí)際問(wèn)題，改進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐，從而促進(jìn)教師和學(xué)生共同發(fā)展的探究活動(dòng)。從更深層次上理解，具體包括三個(gè)方面：

（一）教師研究的目的：改進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐

（二）教師研究的對(duì)象：教師的教育教學(xué)實(shí)踐問(wèn)題

（三）教師研究的方式：在教育教學(xué)實(shí)踐中研究

四、教師從事教育研究的特征

（一）教師研究對(duì)象的復(fù)雜性

（二）教師研究活動(dòng)的基礎(chǔ)性

（三）教師研究?jī)?nèi)容的真實(shí)性

（四）教師研究結(jié)果的反思性

（五）教師研究方式的校本性

五、教師從事教育研究的類(lèi)型

教師所從事的教育研究從研究目的上來(lái)看主要屬于應(yīng)用研究和發(fā)展研究；

從研究的范圍來(lái)看主要屬于微觀研究； 從研究所用的思維方法來(lái)看主要屬于經(jīng)驗(yàn)研究之行動(dòng)研究。

第二節(jié)

教師行動(dòng)研究

一、教師行動(dòng)研究的涵義

教師行動(dòng)研究是指教師為了改進(jìn)教育教學(xué)實(shí)踐和促進(jìn)自身的發(fā)展，以對(duì)自己所從事的教育教學(xué)工作進(jìn)行持續(xù)的反思為基本手段的教育研究方法。教師行動(dòng)研究，是適合于教師開(kāi)展的一種研究模式，是教師自己的研究，是教育工作者為了提高對(duì)所從事的教育教學(xué)實(shí)踐的理性認(rèn)識(shí)所進(jìn)行的對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的反思研究。

它主要包括以下幾層涵義：

（一）由行動(dòng)者研究——教師是研究的主體

（二）為行動(dòng)而研究——以解決實(shí)際問(wèn)題為首要目標(biāo)

（三）在行動(dòng)中研究——以研究過(guò)程與行動(dòng)過(guò)程的結(jié)合為主要表現(xiàn)形式

（四）通過(guò)行動(dòng)反思研究——以教師對(duì)自己從事的實(shí)際工作進(jìn)行持續(xù)反思為基本手段

二、教師行動(dòng)研究對(duì)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的意義

（一）有利于教師專(zhuān)業(yè)理念的形成

（二）有利于教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的完善

（三）有利于教師專(zhuān)業(yè)能力的提高

（四）有利于教師自我專(zhuān)業(yè)意識(shí)的生成

三、教師開(kāi)展行動(dòng)研究的模式 教師行動(dòng)研究模式是在一定的抽象、簡(jiǎn)化、假設(shè)條件下再現(xiàn)教師行動(dòng)研究的某種本質(zhì)特性而構(gòu)建的模型的總稱(chēng)，是教師行動(dòng)研究的本質(zhì)性、規(guī)律性的標(biāo)準(zhǔn)樣式。

（一）勒溫模式

（二）凱米斯模式 ： 1.計(jì)劃 2.行動(dòng) 3.觀察 4.反思

（三）陳桂生模式 ：

1.課題選擇

2.課題設(shè)計(jì) 3.研究方案的實(shí)施4.研究成果的陳述

5.研究總結(jié)

（四）北京師范大學(xué)和楊百翰大學(xué)的研究模式

1.確定問(wèn)題 2.尋求解決問(wèn)題的方法 3.應(yīng)用解決問(wèn)題的方法4.結(jié)果分析5.理論發(fā)展

四、教師開(kāi)展行動(dòng)研究的過(guò)程

(一）確定研究問(wèn)題

（二）擬定行動(dòng)計(jì)劃

（三）實(shí)施行動(dòng)

（四）反思和評(píng)價(jià)

第四課時(shí)

學(xué)習(xí)時(shí)間：12月10日

主講人：劉校 地點(diǎn)：多媒體室

第七章 教師與共同體——在合作中發(fā)展

一、教師共同體的涵義及特征

1.教師共同體是指以促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展為共同愿景，教師自愿為前提，以開(kāi)放、對(duì)話、發(fā)展為核心理念，能為教師個(gè)體、教師群體提供良好發(fā)展環(huán)境和條件的教師團(tuán)體組織。

2.教師共同體的特征:

（一）共同愿景

（二）開(kāi)放性

（三）自愿性

（四）對(duì)話性

（五）歸屬感

二、教師共同體的功能

（一）促進(jìn)教師認(rèn)知的發(fā)展

（二）促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)的共享

（三）促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)精神的養(yǎng)成

第二節(jié) 教師共同體的構(gòu)建

如何構(gòu)建教師共同體？

一、以教研為載體構(gòu)建共同體

二、基于知識(shí)管理構(gòu)建共同體

三、基于理論探究構(gòu)建共同體

四、基于網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建共同體 一、以教研為載體構(gòu)建共同體

1.集體備課

2.聽(tīng)評(píng)課

3.以師帶徒

二、基于知識(shí)管理構(gòu)建共同體

1.增強(qiáng)教師個(gè)體的知識(shí)管理意識(shí)

2.強(qiáng)化對(duì)話和交流的意識(shí)

3.構(gòu)建知識(shí)共享平臺(tái)

三、基于理論研究構(gòu)建共同體 1.關(guān)注教育理論的最新進(jìn)展 2.建立理論研究者與教育實(shí)踐者新型的“伙伴——協(xié)作”關(guān)系

四、基于網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建共同體

1.對(duì)教師進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)培訓(xùn)

2.搭建網(wǎng)絡(luò)支撐平臺(tái)

3.制訂共同遵循的規(guī)范和準(zhǔn)則

第八章 教師與反思——在反思中發(fā)展

第一節(jié) 教師反思概述

一、教師反思的涵義

教師反思是指教師以自己的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)為認(rèn)知對(duì)象，有意識(shí)地對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的教育理念、教育思維方式和教育行為方式進(jìn)行批判性地分析和再認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)自身專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程。

二、教師反思對(duì)專(zhuān)業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用

（一）有助于深化教師對(duì)教育的理解

（二）有助于催生教師的教育智慧

（三）有助于教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的升華

（四）有助于提高教師的職業(yè)幸福感

（五）有助于教師優(yōu)良職業(yè)品質(zhì)的形成

三、教師反思的過(guò)程：教師反思的過(guò)程主要包括經(jīng)驗(yàn)積累、觀察分析、重新概括和積極驗(yàn)證四個(gè)階段。

四、教師反思的內(nèi)容：

（一）教育信念

（二）教學(xué)設(shè)計(jì)

（三）課堂教學(xué)行為

（四）教學(xué)風(fēng)格

第二節(jié) 教師反思的途徑

一、理論學(xué)習(xí)

二、尋求專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)和同伴互助

三、“反思性教學(xué)”

四、學(xué)生反饋

五、教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展檔案袋

六、教育敘事研究 教師成長(zhǎng)記錄（檔案袋）備課筆記 課后小結(jié)

公開(kāi)課、研究課錄音錄象帶、光盤(pán) 論文 課件 作品 獎(jiǎng)狀

每學(xué)期（學(xué)年一次）閱讀分析上述檔案，小結(jié)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)課后小結(jié)的課型選擇

課型

精心準(zhǔn)備，獲得成功 精心準(zhǔn)備，不如人意 毫無(wú)準(zhǔn)備，喜出望外 屢試不爽，漸成定勢(shì) 屢試屢敗，困惑不解

第五課時(shí)

學(xué)習(xí)時(shí)間：12月21日

主講人：劉校 地點(diǎn)：多媒體室 總結(jié)討論

一、教師角色的轉(zhuǎn)變

1.由知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)為學(xué)生 學(xué)習(xí)的促進(jìn)者 2.由管理者轉(zhuǎn)為引導(dǎo)者

3.由學(xué)生成績(jī)的評(píng)定者轉(zhuǎn)為學(xué)生心理健康的維護(hù)者、學(xué)生發(fā)展方向的指引者

4.由“教書(shū)匠”轉(zhuǎn)為自覺(jué)學(xué)習(xí)者和研究者

5.由“權(quán)威”向“非權(quán)威”轉(zhuǎn)變； 6.由“指導(dǎo)者”向“促進(jìn)者”轉(zhuǎn)變； 7.由“導(dǎo)師”向“學(xué)友”轉(zhuǎn)變；

8.由“靈魂工程師”向“精神教練”轉(zhuǎn)變； 9.由“信息源”向“信息平臺(tái)”轉(zhuǎn)變； 10.由“一桶水”向“生生不息的奔河”轉(zhuǎn)變； 11.由“挑戰(zhàn)者”向“應(yīng)戰(zhàn)者”轉(zhuǎn)變； 12.由“蠟燭”向“果樹(shù)”轉(zhuǎn)變；

13.由“統(tǒng)治者”向“平等中的首席”轉(zhuǎn)變； 14.由“園丁”向“人生的引路人”轉(zhuǎn)變

二、教師尋求自我專(zhuān)業(yè)發(fā)展的途徑

1.學(xué)習(xí)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的一般理論，建立專(zhuān)業(yè)責(zé)任感。2.制定自我生涯發(fā)展規(guī)劃

①認(rèn)識(shí)自我及所處時(shí)間與空間環(huán)境 ②審視發(fā)展機(jī)會(huì)，確定發(fā)展目標(biāo) ③制定行動(dòng)策略并按目標(biāo)逐步執(zhí)行 ④評(píng)價(jià)發(fā)展計(jì)劃

3.積極參加在職學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。4.進(jìn)行教育研究。

5.進(jìn)行經(jīng)?；?、系統(tǒng)化的教學(xué)反思

6.在參與課程改革和課程開(kāi)發(fā)中獲得專(zhuān)業(yè)發(fā)展。7.保持開(kāi)放的態(tài)度，與其他教師相互合作、交流。

第四篇：師德培訓(xùn)專(zhuān)題二

師德培訓(xùn)《中小學(xué)教師職業(yè)道德新論》講稿

第一講教師職業(yè)道德建設(shè)的緊迫性

向言庚2011年11月11日

新世紀(jì)的教育

1、社會(huì)現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的社會(huì)實(shí)踐和成果的展現(xiàn)，人的需要、利益、價(jià)值和人的全面發(fā)展是社會(huì)現(xiàn)代化的目標(biāo)，培養(yǎng)人的現(xiàn)代意識(shí)和素質(zhì)，造就社會(huì)現(xiàn)代化的主體——人，成為新世紀(jì)教育改革的重要課題。新世紀(jì)教育的四大支柱：學(xué)知、學(xué)做、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)共同生活.2、未來(lái)學(xué)家把對(duì)未來(lái)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求概括為三條：一要學(xué)習(xí)明天有用的知識(shí)——獲取知識(shí)的方法二要學(xué)習(xí)應(yīng)付明天的應(yīng)變能力——社會(huì)實(shí)踐的能力三要學(xué)習(xí)終身受用的本領(lǐng)——會(huì)創(chuàng)造的本領(lǐng)亦即是培養(yǎng)學(xué)生——學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)創(chuàng)造21世紀(jì)是高揚(yáng)人的主體性、能動(dòng)性的時(shí)代，開(kāi)發(fā)人的智力潛能，變革人的價(jià)值觀念和生存方式，引導(dǎo)人全面發(fā)展是新世紀(jì)教育的主旋律。

3、教育的關(guān)鍵在教師在社會(huì)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，教師肩負(fù)著特殊的使命——化育人性、塑造人格、育人成才的重大的社會(huì)道德任。?學(xué)校無(wú)小事，處處是教育，教師無(wú)小節(jié)，事事為楷模?陶行知說(shuō)：?我們深信教育是國(guó)家萬(wàn)年根本大計(jì)?，?全民族的命運(yùn)都操在小學(xué)教員手里??？涿兰~斯說(shuō)：?教師應(yīng)該是道德卓異的優(yōu)秀人物。?一個(gè)民族只要教師的精神不倒，這個(gè)民族永遠(yuǎn)是有希望的。

二、缺省的師德在改革開(kāi)放的當(dāng)今社會(huì)里，物欲橫流，拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義盛行，有的教師迷惘了、迷失了，教師隊(duì)伍中出現(xiàn)了一些不容忽視的問(wèn)題：不熱愛(ài)教育，過(guò)分追求個(gè)人的物質(zhì)利益；體罰、變相體罰學(xué)生；以罰代教，以教謀私；熱衷于有償家教，影響正常的教學(xué)工作；甚至有的道德敗壞，違法亂紀(jì)，觸犯刑律。因此，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是十分重要和緊迫。唯其如此，才能使其?凝道成德??以其昭昭，使人昭昭?，才不愧?為人師表，人世楷模?。第二講教師職業(yè)道德理論基礎(chǔ)

一、教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)

（一）教育勞動(dòng)的復(fù)雜（1）教育勞動(dòng)對(duì)象的多樣性；（2）教育勞動(dòng)內(nèi)容的豐富性；（3）教育勞動(dòng)過(guò)程的往復(fù)性；（4）教育勞動(dòng)對(duì)象、內(nèi)容、過(guò)程的發(fā)展性。

（二）教育勞動(dòng)的創(chuàng)造性

（三）教育勞動(dòng)的協(xié)作性四）教育勞動(dòng)的示范性

二、教師職業(yè)的社會(huì)意義

（一）教師是人類(lèi)文明的傳承者、傳播者；

（二）教師是人類(lèi)智力、德性等潛能的開(kāi)發(fā)者、促進(jìn)者；

（三）教師是精神財(cái)富的創(chuàng)造者、發(fā)展者。

三、道德和職業(yè)道德

（一）道德的涵義、特征和功能

1、涵義：道德是由一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念來(lái)評(píng)價(jià)和維系的，用以調(diào)整人們相互之間以及個(gè)人與社會(huì)集體之間利益關(guān)系的行為規(guī)范和品質(zhì)的總和。

2、特征：（1）、作為社會(huì)規(guī)范的特征（和法律、紀(jì)律比較）：?軟?（非強(qiáng)制、不成文）、?廣?（調(diào)整的范圍和內(nèi)容廣泛）、?深?（自覺(jué)自律的內(nèi)在要求，深入到思想和靈魂）。（2）、作為個(gè)人品質(zhì)的特征（和心理、個(gè)性等品質(zhì)比較）：?情?（道德就是人之常情）、?穩(wěn)?（即穩(wěn)定性）、?俗?（世俗、通俗）。(三)道德和職業(yè)道德道德與政治、法律一樣，都是調(diào)整人們行為的手段之

一。道德不同于政治、法律之處，在于它依賴(lài)于人們的行為自覺(jué)，而不帶有強(qiáng)制。中國(guó)古代傳統(tǒng)文化講究?正心?、?修身?、?慎獨(dú)?、?吾日三省吾身?，都是強(qiáng)調(diào)道德的內(nèi)在感悟和靜修養(yǎng)成。

3、功能：社會(huì)功能：認(rèn)識(shí)功能、調(diào)節(jié)功能、穩(wěn)定功能、教育功能等。個(gè)體功能：如啟智功能、協(xié)調(diào)（人際關(guān)系）功能、心理保健功能、情感慰藉功能、導(dǎo)向（人生或價(jià)值）功能、價(jià)值升華功能等。(四)道德和職業(yè)道德職業(yè)道德：是人們?cè)诼殬I(yè)生活中應(yīng)該遵循的基本道德。職業(yè)，是人們由于社會(huì)分工而長(zhǎng)期從事的具有專(zhuān)門(mén)職務(wù)的特定職責(zé)，并以此作為主要生活來(lái)源的社會(huì)活動(dòng)（勞動(dòng)）。中國(guó)古代把職業(yè)分為?勞心者?和?勞力者?兩大類(lèi)。如孟子說(shuō)：?或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通義也。?從善惡標(biāo)準(zhǔn)看，可分為正當(dāng)職業(yè)和不正當(dāng)職業(yè)。正當(dāng)職業(yè)具有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用和意義。我們所說(shuō)的職業(yè)道德，指正當(dāng)職業(yè)道德。

四、教師職業(yè)道德。第三

講中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范

一、教師職業(yè)道德規(guī)范的發(fā)展完善1984年：《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》（試行草案）1991年：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》1997年：《關(guān)于重新頒發(fā)[中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范]的通知》《中小學(xué)教師職業(yè)道德要求》（試行草案）*熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義，熱愛(ài)人民教育事業(yè)。*執(zhí)行教育方針，遵循教育規(guī)律，面向全體學(xué)生，教書(shū)育人，培養(yǎng)學(xué)生德智體全面發(fā)展。*認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和教育理論，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，勇于創(chuàng)新。*熱愛(ài)學(xué)生，了解學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，不歧視、諷刺、體罰學(xué)生，建立民主、平等、親密的師生關(guān)系?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德要求》（試行草案）*奉公守法，遵守紀(jì)律。*熱愛(ài)學(xué)校，關(guān)心集體。*謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作。*與家長(zhǎng)、社會(huì)緊密配合，共同教育學(xué)生。*衣著整潔，舉止端莊，語(yǔ)言文明，禮貌待人，以身作則，為人師表?！吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》*熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)習(xí)和宣傳馬列主義、毛澤東思想，熱愛(ài)教育事業(yè)，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。*執(zhí)行教育方針，遵循教育規(guī)律，盡職盡責(zé)，教書(shū)育人。*不斷提高科學(xué)文化和教育理論水平，鉆研業(yè)務(wù)，精益求精，實(shí)事求是，勇于探索。*面向全體學(xué)生，熱愛(ài)、尊重、了解和嚴(yán)格要求學(xué)生，循循善誘，誨人不倦，保護(hù)學(xué)生思想身心健康。*熱愛(ài)學(xué)校，關(guān)心集體，謙虛謹(jǐn)慎，團(tuán)結(jié)協(xié)作，遵紀(jì)守法，作風(fēng)正派。*衣著整潔大方，舉止端莊，語(yǔ)言文明，禮貌待人，以身作則，為人師表。

二、新形勢(shì)下中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范核心：愛(ài)崗敬業(yè)教書(shū)育人為人師表重新頒發(fā)8條《規(guī)范》：

1、依法執(zhí)教：調(diào)整教師勞動(dòng)與法律制度之間關(guān)系

2、愛(ài)崗敬業(yè)：調(diào)整教師與教師職業(yè)之間的關(guān)系

3、熱愛(ài)學(xué)生：調(diào)整教師與學(xué)生之間的關(guān)系

4、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)：處理教師與教學(xué)業(yè)務(wù)之間的關(guān)系

5、團(tuán)結(jié)協(xié)作：調(diào)節(jié)教師與教師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間關(guān)系

6、尊重家長(zhǎng)：處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)之間的關(guān)系

7、廉潔從教：調(diào)整教師與物質(zhì)享受誘惑之間關(guān)系

8、為人師表：要求教師品德言行堪為學(xué)生表率。第四講加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，道德修養(yǎng)的含義修養(yǎng)：?修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶?，既是指一種境界，也指為達(dá)到這種境界而進(jìn)行的修煉、陶冶。道德修養(yǎng)：是指人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德理想前按照一定道德、原則和規(guī)范要求對(duì)自己的品行鍛煉和陶冶的工夫。

二、教師職業(yè)道德修養(yǎng)

1、教師職業(yè)道德修養(yǎng)涵義：是指教師為了培養(yǎng)高尚的師德所進(jìn)行的自我鍛煉、自我教育、自我陶冶及其所達(dá)到的師德水平和推動(dòng)境界。

2、教師職業(yè)道德修養(yǎng)意義：（1）、精神文明建設(shè)的需要（2）、實(shí)施素質(zhì)教育的需要（3）、教師人格自我完善的需要

3、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的原則（1）、理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則（2）、自律與他律相結(jié)合的原則（3）、持之以恒自強(qiáng)不息的原則

4、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的任務(wù)（1）、提高師德認(rèn)識(shí)（2）、陶冶師德情感（3）、鍛煉師德意志（4）、確立師德信念（5）、培養(yǎng)師德行為和習(xí)慣

三、教師職業(yè)道德修養(yǎng)的方法㈠一個(gè)宗旨：提高國(guó)民素質(zhì)《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》：?中小學(xué)要由‘應(yīng)試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)的軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展，辦出各自的特色。?㈡兩個(gè)基點(diǎn)

1、中華民族傳統(tǒng)美德興學(xué)崇教，尊師重道，恪盡師職，修身自強(qiáng)

2、社會(huì)主義精神文明建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義文化（學(xué)習(xí)鄧小平理論，開(kāi)展社會(huì)主義道德教育，加強(qiáng)民主法制教育，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，弘揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神）

第五篇：師德校本培訓(xùn)心得體會(huì)

師德校本培訓(xùn)心得體會(huì)

單位：駱峪九年制學(xué)校教師：

王 旭

師德校本培訓(xùn)心得體會(huì)

我校組織參加了周至縣教育局2010年10月---11月組織的《中小學(xué)教師師德教育培訓(xùn)》后，我感受頗深。通過(guò)這次培訓(xùn)，使我對(duì)教師師德有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。首先我清楚了關(guān)于規(guī)范的幾次修訂，現(xiàn)行的《規(guī)范》是于2008年9月1日正式頒布的，它體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，把愛(ài)和責(zé)任貫穿其中，作為核心和靈魂。其次我明確了現(xiàn)行規(guī)范的六條基本內(nèi)容：1.愛(ài)國(guó)守法.2.愛(ài)崗敬業(yè).3.關(guān)愛(ài)學(xué)生.4.教書(shū)育人.5.為人師表.6.終身學(xué)習(xí).通過(guò)聽(tīng)取全國(guó)模范教師---程全民、陜西省師德標(biāo)兵---黃向堅(jiān)、以及優(yōu)秀教師---袁群健老師的報(bào)告，使我感受到了作為一名教師必須具有良好的師德風(fēng)范，不是把師德掛在嘴上、記在心上，而是要付諸在我們的教學(xué)工作之中，讓學(xué)生能感受到，讓群眾能感受到。

俗話說(shuō)：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！?到底什么是師德師風(fēng)？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；師風(fēng)，是教師這個(gè)行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。愛(ài)崗敬業(yè)，教書(shū)育人，為人師表，誨人不倦，有教無(wú)類(lèi)?，這都是師德?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢? 通過(guò)此次學(xué)校組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：

一、要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教學(xué)工作有“鞠躬盡瘁”的決心。既然我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極

完成每一項(xiàng)教學(xué)工作，不求最好，但求更好，不斷的挑戰(zhàn)自己，超越自己。

二、愛(ài)心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”，即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心，”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生，特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛(ài)給特別的你，”對(duì)學(xué)生要有耐心，對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵(lì)，樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

三、有句話說(shuō)的好，沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢？這就要求我們一定孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開(kāi)辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

四、教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動(dòng)，學(xué)生都喜歡模仿，將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響，因此，教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已，以身作則，才能讓學(xué)生心服囗服，把你當(dāng)成良師益友。總之，作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動(dòng)上提高自己的工作責(zé)任心，樹(shù)立一切為學(xué)生服務(wù)的思想。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠(chéng)信、自尊、自愛(ài)、自信和

? 現(xiàn)將從教以來(lái)的工作情況總結(jié)如下：

在教育教學(xué)過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平，嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī)，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”，樹(shù)立正確的人才觀，重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng)，不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)學(xué)生，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，堅(jiān)持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。正確處理教師與學(xué)生家長(zhǎng)的關(guān)系，在與家長(zhǎng)聯(lián)系上相互探究如何使學(xué)生發(fā)展的方法、措施，在交往中不收禮、不吃請(qǐng)、不叫家長(zhǎng)辦事，不進(jìn)行有償家教，在教育教學(xué)過(guò)程中，利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育，提高他們的思想素質(zhì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。

個(gè)人以為，新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)該：一是不能僅僅著眼于孩子的現(xiàn)在，要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來(lái)”；第二，不能用過(guò)去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來(lái)教育現(xiàn)在的學(xué)生；第三，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的具體情況而把教學(xué)具體化。班主任要做到：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人、勤奮好學(xué)。嚴(yán)厲并不是苛刻，老師也是有七情六欲的，但不能把學(xué)生當(dāng)作發(fā)泄的對(duì)象，這不是教育學(xué)生。以前的學(xué)生對(duì)教師要絕對(duì)服從，但現(xiàn)在則要求教師對(duì)學(xué)生也應(yīng)尊重，因此，新時(shí)代的教師在關(guān)愛(ài)和嚴(yán)格要

求學(xué)生上要提出新的標(biāo)準(zhǔn)。

通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為素質(zhì)教育，事實(shí)上，首先應(yīng)該提高自身素質(zhì)的是教師和家長(zhǎng);教師的素質(zhì)不高，肯定難以教出高素質(zhì)的學(xué)生。家長(zhǎng)是子女的第一老師，孩子們?cè)诩业臅r(shí)間顯然多于在校，如果家長(zhǎng)文化素質(zhì)低下，言行不文明不規(guī)矩，孩子們?cè)鯐?huì)有高質(zhì)量的成長(zhǎng)？素質(zhì)教育不等于要一味地苛求全面發(fā)展。能夠全面發(fā)展，固然更好，但不是所有的人都能全面發(fā)展，而不全面的人未必就不是人才。世上本無(wú)十全十美的人和事，我們也就不必苛求人人都全面發(fā)展。但現(xiàn)實(shí)教育中，我們卻在違背這一規(guī)律，不管能否接受，家長(zhǎng)們業(yè)余都在逼著孩子們學(xué)彈琴、繪畫(huà)、表演等，老師們也都在要求學(xué)生們什么都學(xué)，爭(zhēng)取全科優(yōu)秀，以為什么都懂才算是素質(zhì)，絲毫不理會(huì)孩子們的感受，結(jié)果孩子們更是厭學(xué)，完全違背了教師和家長(zhǎng)們的初衷。在學(xué)生心靈中栽下一棵尊重的幼苗，用愛(ài)心去澆灌，必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)?！叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去，冰心一片載玉壺”，這就是一位普通教師的高風(fēng)亮節(jié)！

雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。

“言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！

2010年12月6日