第一篇：做一個有社會責(zé)任的企業(yè)家

做一個有社會責(zé)任的企業(yè)家

企業(yè)家是與一定社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的，體現(xiàn)特定生產(chǎn)關(guān)系的責(zé)權(quán)利結(jié)合體，他們對各種生產(chǎn)要素進行合理組織，滿足與挖掘社會的現(xiàn)實與潛在需求，是企業(yè)經(jīng)營管理的專家。企業(yè)家群體根據(jù)自己掌握的知識、經(jīng)驗、技能、信息對企業(yè)經(jīng)營作出判斷性決策，承擔(dān)經(jīng)營風(fēng)險與獲取經(jīng)營收入，在生產(chǎn)規(guī)模擴大與服務(wù)范圍拓展的過程中分享個人成長的價值，引領(lǐng)社會創(chuàng)新，是社會先進價值觀念的代表之一。

一、企業(yè)家履行社會責(zé)任是對社會應(yīng)盡的最基本責(zé)任

作為企業(yè)家，辦好企業(yè)，即使是私人企業(yè)，也不僅僅是個人的事、家族的事，更是對社會應(yīng)盡的最基本責(zé)任。因為企業(yè)乃構(gòu)成國家經(jīng)濟命脈的基點，基點不健康，生產(chǎn)不正常，產(chǎn)出無保證，勞動就業(yè)缺乏保障，稅收難確保，又何談國家經(jīng)濟建設(shè)與人民物質(zhì)生活及文化教育事業(yè)的發(fā)展，何談國家政治地位與綜合實力的鞏固與提高？所以，企業(yè)家的社會責(zé)任首先就是保證辦好自身的企業(yè)。也只有這樣，才能既實現(xiàn)對社會應(yīng)盡的生產(chǎn)供應(yīng)責(zé)任、財政納稅義務(wù)、員工生活醫(yī)療保障、社會穩(wěn)定安寧、人際交往和諧、誠信、友善、社會風(fēng)氣遵紀守法、講文明、重禮儀，又能保證本人、家庭與企業(yè)的興盛與發(fā)展。

企業(yè)家作為社會財富的創(chuàng)造者和支配者，在構(gòu)建社會主義和諧社會的歷史進程中，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的現(xiàn)實實踐中，應(yīng)該也需要承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任。一方面，和諧社會需要全體公民共同打造，企業(yè)家在企業(yè)經(jīng)營活動中承擔(dān)各種職能各異的角色，作為普通公民概莫能外。作為特殊群體，企業(yè)家又是改革開放中率先富起來的群體之一，要致富思源，富而思進，主動自覺地回報社會。另一方面，承擔(dān)社會責(zé)任是企業(yè)家理應(yīng)遵循的行為準則。

二、企業(yè)家如何承擔(dān)社會責(zé)任

一般來說，企業(yè)家履行社會責(zé)任要注重三種基本行為：一是市場行為，企業(yè)要遵守市場經(jīng)濟的基本規(guī)范，具有較高的道德水準；二是合法行為，企業(yè)的經(jīng)營行為必須符合國家法律和國際規(guī)則的要求；三是自愿行為，要自愿成為對社會負責(zé)任的企業(yè)。換言之，一個真正對社會負責(zé)任的企業(yè)和企業(yè)家，在追求利潤的同時，必須遵守國家法律、重視社會公德、堅持誠信經(jīng)營。那么，作為社會關(guān)注焦點的企業(yè)家，要如何承擔(dān)社會責(zé)任呢？

1.守法誠信，自覺履責(zé)

“知然后行，知行統(tǒng)一”才能履行好企業(yè)家的社會責(zé)任。據(jù)中國企業(yè)家調(diào)查系統(tǒng)2007年4月份公布的一份調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)企業(yè)家認同企業(yè)的根本責(zé)任是“為社會創(chuàng)造財富”、“促進國家發(fā)展”，同時企業(yè)家高度認同企業(yè)履行經(jīng)濟、法律、倫理、公益四個方面的社會責(zé)任，普遍認為“制造銷售假冒偽劣產(chǎn)品”、“偷稅漏稅”、“不正當(dāng)競爭”、“發(fā)布虛假廣告欺騙消費者”、“拖欠債款”、“拖欠或壓低員工工資”、“不顧員工的安全和健康”、“商業(yè)賄賂”等是企業(yè)不履行社會責(zé)任的表現(xiàn)。

2.節(jié)約資源，保護環(huán)境 現(xiàn)如今，因資源的浪費和不合理利用而導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化的問題日益嚴重。據(jù)有關(guān)部門測算，我國每年因生態(tài)破壞、環(huán)境污染造成的損失達860億元人民幣。企業(yè)家在利用現(xiàn)有的工藝水平加快企業(yè)發(fā)展的同時，應(yīng)當(dāng)充分考慮資源的合理利用、環(huán)境保護、污染的治理等因素，擔(dān)負起相應(yīng)的責(zé)任。

3.安全生產(chǎn)，珍愛生命

我國正處在安全事故頻發(fā)的高水平期。安全事故不僅造成巨大的經(jīng)濟損失，而且產(chǎn)生了很壞的社會影響，各種職業(yè)病在嚴重危害員工的健康。隨著改革的深入，民主化、法制化的發(fā)展，以人為本，關(guān)愛每一個社會成員已成為共識。企業(yè)家要把安全生產(chǎn)、珍惜生命作為最起碼的道德責(zé)任。

4.創(chuàng)造條件，擴大就業(yè)

我國人口眾多，就業(yè)壓力很大。因此，企業(yè)家應(yīng)當(dāng)在減輕社會就業(yè)壓力方面積極創(chuàng)造條件，發(fā)揮主渠道作用，把企業(yè)做大做強，在加快技術(shù)進步的同時，不要忽視勞動密集型產(chǎn)業(yè)的優(yōu)勢，為社會提供更多的就業(yè)崗位。

5.關(guān)注民生，參與慈善

慈善事業(yè)發(fā)達與否，體現(xiàn)出一個社會的文明與進步程度，對于企業(yè)家而言是道義責(zé)任，企業(yè)家應(yīng)該做慈善事業(yè)的帶頭人。商界巨子李嘉誠生活儉樸，被美國《財富》雜志評為全球富商中最簡樸的人，但他對慈善和公益事業(yè)卻“揮金如土，一擲億金”。各類慈善捐款45億港幣，僅捐建汕頭大學(xué)就達5.7億港幣，1991年一次就給中國殘聯(lián)捐款1億港幣。中國有句俗話“先做人，后做事”，企業(yè)家要學(xué)習(xí)李嘉誠先生的為人和經(jīng)商之道，深懷愛國之情，擔(dān)負起為社會公眾謀利益，扶助社會弱勢群體的社會責(zé)任。

三、如何履行好企業(yè)的社會責(zé)任

實踐證明，企業(yè)家積極承擔(dān)社會責(zé)任是企業(yè)的品牌投資、企業(yè)的信譽投資、企業(yè)的社會形象投資，承擔(dān)社會責(zé)任既達到了企業(yè)回報社會的目的，也符合企業(yè)發(fā)展的長遠利益。

企業(yè)家只有重視自己的社會責(zé)任，承擔(dān)歷史重任，才能建立企業(yè)發(fā)展與社會環(huán)境的良性互動機制，從而促進企業(yè)長期、穩(wěn)定、健康發(fā)展。如何履行好企業(yè)的社會責(zé)任呢？首先是要養(yǎng)成一種理念，就是說企業(yè)家要有強烈的責(zé)任意識，把積極履行社會責(zé)任，作為體現(xiàn)人生和企業(yè)價值的重要途徑，作為展示精神境界和良好品行的有效載體，形成自覺的行為習(xí)慣。

其次是培養(yǎng)成一種能力，就是說企業(yè)履行社會責(zé)任的能力，是隨著企業(yè)的發(fā)展而增長、增強的。要從實際出發(fā)量力而行，如果僅僅是為了有“好名聲”去做義事、行善舉，而企業(yè)并未辦好，是不可取的。換句話說，要更好地履行社會責(zé)任，首先要增強企業(yè)實力。

然后就是要不斷地進行實踐，就是說在具備一定的基礎(chǔ)和條件的前提下，逐步地、不斷地去做，從中感受到履行社會責(zé)任的重要性和有益性，“嘗到甜頭”，養(yǎng)成習(xí)慣。同時，要根據(jù)國家、社會的需求來履行社會責(zé)任。

很多企業(yè)家想多承擔(dān)一些社會責(zé)任，比如多做一些慈善活動，但由于我國在這方面的環(huán)境建設(shè)還不是很完善，導(dǎo)致他們無法去做更多的事情。政府應(yīng)該建立企業(yè)社會責(zé)任的約束和監(jiān)督機制，以形成企業(yè)、社會和政府三者之間的合理關(guān)系，政府對主動承擔(dān)社會責(zé)任的企業(yè)應(yīng)該給予相應(yīng)的鼓勵和支持。同時，要充分發(fā)揮輿論媒體和民間團體的作用，企業(yè)也應(yīng)當(dāng)將社會責(zé)任納入發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。

第二篇：做一個有社會責(zé)任感的企業(yè)家

做一個有社會責(zé)任感的企業(yè)家

簡介：一個有責(zé)任感的企業(yè)家就更應(yīng)當(dāng)是一個優(yōu)秀的公民。長松管理智慧分享：中國現(xiàn)在不缺乏會賺錢的生意人，但卻缺乏一批有社會責(zé)任感、像好公民般的企業(yè)家

一個有責(zé)任感的企業(yè)家就更應(yīng)當(dāng)是一個優(yōu)秀的公民。長松管理智慧分享：中國現(xiàn)在不缺乏會賺錢的生意人，但卻缺乏一批有社會責(zé)任感、像好公民般的企業(yè)家。

和西方國家數(shù)百年成熟商業(yè)經(jīng)驗的企業(yè)家群體相比，中國的企業(yè)家群體還很“年輕”，時常表現(xiàn)出“年輕人”特有的浮躁、虛榮、做事簡單化等毛病。然而，在中國經(jīng)濟高速發(fā)展的30多年里，西方和國內(nèi)媒體對中國企業(yè)家的關(guān)注，大多集中在了他們的財富故事上。長松管理智慧：各種“富豪榜單”迭出，人們感慨于中國企業(yè)家財富積累速度之快，卻對這個新興群體是否有足夠社會責(zé)任感沒有給予應(yīng)有的關(guān)注。

不能否定，企業(yè)家們?yōu)橹袊矊嵙︶绕饎?chuàng)造并積累了大量財富，構(gòu)成了民族復(fù)興最基礎(chǔ)的內(nèi)容。但坦白地說，企業(yè)家們對中國軟實力崛起的貢獻，與他們的財富貢獻遠遠不匹配。可能正是這個原因，我們會發(fā)覺不少看似很難理解的社會現(xiàn)象，比如號稱捐錢最多的“中國首善”陳光標(biāo)，連其企業(yè)所在地南京市一個區(qū)的“首富”都不是;在全國小學(xué)牽頭推動“免費午餐”的不是企業(yè)家，而是一個叫鄧飛的記者;創(chuàng)立“壹基金”、“嫣然基金”的也不是企業(yè)家，而是娛樂明星。長松管理智慧：對于任何一個值得尊重的財富國度而言，企業(yè)家都不應(yīng)當(dāng)只是財富的創(chuàng)造者，而應(yīng)是社會責(zé)任的領(lǐng)頭羊，因為他們擁有比其他人更能發(fā)揮作用的財富資源。

其次，一個優(yōu)秀的、有責(zé)任感的企業(yè)家，必須要有濃烈的家國意識?？纯疵绹⑷毡镜臍v史就會發(fā)現(xiàn)，那些在和平年代為國家實力走向世界做出卓越貢獻的，往往都是企業(yè)家;為其國家形象增光添彩的，也都是企業(yè)家。

第三，一個好的企業(yè)家，必須有敢于“亮劍”的無畏氣魄?，F(xiàn)在各種災(zāi)難頻發(fā)、地區(qū)發(fā)展不平衡、兩極分化嚴重，政府的力量有限。社會的力量首先應(yīng)當(dāng)來自于那些負責(zé)任的企業(yè)家們。在這方面，政府應(yīng)當(dāng)不斷通過減稅、國家榮譽、媒體報道等方式鼓勵企業(yè)家的負責(zé)任甚至高調(diào)之舉。好企業(yè)家是鼓勵出來的，就像好公民也是表揚出來的一樣。

第三篇：企業(yè)家社會責(zé)任

企業(yè)的社會責(zé)任是什么？

那么企業(yè)的社會責(zé)任是什么？第一就是賺錢。賺不了錢，社會責(zé)任如慈善捐輸?shù)榷济庹?，因為不能持久?/p>

當(dāng)然錢要賺得恰當(dāng)，起碼手段要合情合法，不能做不道德的事，在掙扎求存時如此，賺了錢之后更要潔身自愛，因為有了錢就能夠做自己想做的事，既包括有益于社會的事，也包括壞事。今天不少女孩子想嫁給有錢的男人，其實這是很危險的。沒有錢要包二奶也不容易，有錢人拈花惹草就方便多了。有錢真是很危險的事！

賺錢的同時還必須尊重員工，要有社會良知，不做毒奶粉之類的事，還要盡可能不破壞生態(tài)環(huán)境。如此種種，都是企業(yè)起碼該做的事。

上世紀90 年代初，因家里的晨興集團在蘇州興建銅版紙廠，我就到世界各地參觀了一些先進的造紙商。有一天在蘇格蘭視察工廠，那位廠長先生告訴我，因為用水很多，紙廠就建在河邊。造紙后的污水經(jīng)過處理，回流河道時比上游進來的水還要乾凈，所以下游的魚比上游的更多。這件事給我相當(dāng)啟發(fā)。這方面中國起步晚一些，提高有關(guān)方面的意識尤為迫切。

回到企業(yè)第一個責(zé)任乃是賺錢。唯有成功的企業(yè)，才能持續(xù)地做以下幾件事：上稅，創(chuàng)造就業(yè)，為社會提供必須或想要的產(chǎn)品與服務(wù)。企業(yè)還會牽動經(jīng)濟發(fā)展，為社會進步創(chuàng)造先決條件。30 年前的中國很窮，很多社會事業(yè)都不能開展，今天情況就不一樣了。

做好了以上的事，企業(yè)就算是盡了對社會的基本責(zé)任，社會也不應(yīng)該強加于他們其他的要求。在今日瞬息萬變的商業(yè)社會里，競爭愈來愈激烈，若然企業(yè)被迫做太多公益事業(yè)，就很難在全球競爭中不被淘汰，更遑論制勝。這是社會人士--特別是沒有商業(yè)經(jīng)驗之人--要認清楚的客觀事實。

再者，唯有積累了大量財富的企業(yè)家才能在國際社會上較有發(fā)言權(quán)。上世紀90 年代我成為出任以瑞士為總部的世界經(jīng)濟論壇之理事會成員的第一位亞洲人，也是第一個出任其在達沃斯年會的聯(lián)席主席的華人，此外又被推舉為亞洲協(xié)會全球副理事長等。究其原因，首先是我的生意比較成功，賺了不少錢。試想想，別人會邀請失敗的生意人出任此等公職嗎？當(dāng)然單是有錢是不夠的，你必須有學(xué)問、有思想、有見地、言之有物；還要懂得按國際慣例處事為人，才能獲得一點在世界舞臺上的發(fā)言權(quán)。

上世紀90 年代初，我深感華人在國際場合上沒有聲音，就有意識地培養(yǎng)一些比我年輕的東南亞中壯年華人企業(yè)家，用我的影響力，邀請他們在不同場合演講，從而把華人對很多事情的看法公諸于世?？上г?7 98 年的亞洲金融危機里，最大的受害者正是他們。錢沒有了，西方人士也就不再邀請他們發(fā)言。作為商人，唯有擁有了財富，加上前述的其他要素，別人才會聽你的話。

企業(yè)家的社會責(zé)任是什么？

除了為公司賺錢，為社會創(chuàng)造財富之外，企業(yè)家的另一個社會責(zé)任乃是，要樹立正面的社會形象，做一個被人尊敬的企業(yè)家。中國社會在未來的十?dāng)?shù)年里，若能產(chǎn)生一大批受人敬重的企業(yè)家，那么國家的前景就是秀麗的。反過來說，若然生意人都是被社會唾棄的，那么社會矛盾必定日深，政府被迫插手，最終對國家不好，對自己也不利。因為社會失去了和諧，老百姓充滿了怨氣，暴力之事就容易出現(xiàn)；失去了合宜的營商環(huán)境，商人成了社會公敵，企業(yè)就難以持續(xù)發(fā)展，有錢人還要為自己的生命財產(chǎn)擔(dān)憂，那就相當(dāng)可怕。

因此，就是為了自身利益，企業(yè)家也必須盡力成為被人尊敬的人。這樣，錢有了，社會聲譽也有了，自然就活得比較快樂，也能使社會更加和諧。如此一個較平順的社會，也就為企業(yè)繼續(xù)創(chuàng)富提供了最好的環(huán)境，實在是多贏的局面。也就是說，做被人尊敬的人不只是企業(yè)家在社會上立身處世所必須的，對自身利益而言也是如意算盤。

正如西諺所言，別人對你的尊敬是需要自己努力贏得的，不是要求別人就有的（Respect is earned andnot demanded）。有不少事企業(yè)家要自發(fā)地去做，才能夠取得廣大群眾的支持與尊敬。在行業(yè)外，要叫人知道你是有思想的，大至全球小至社區(qū)的某些重要議題，你都是有識之士，是有見地的人，并且是有社會良知，對社會有責(zé)任心的；在行業(yè)內(nèi)，不只能賺錢，并且是有創(chuàng)新性的，能夠處于龍頭地位，就更具有影響力。

無可否認，有些行業(yè)是比較容易被人尊敬的，就如商業(yè)銀行家（不是投資銀行家），大制造業(yè)首腦等，從事高科技的也不錯。一般來說，做服務(wù)性行業(yè)的較不容易被人敬重。這關(guān)乎公眾對行業(yè)的認知與觀感，是比較難以說清的問題。除了少數(shù)例外（就如1997 年之前的香港），做房地產(chǎn)的在全球各地都是較不受尊重的。為此，若然房地產(chǎn)商能夠做到被眾人尊敬，那個社會就是相當(dāng)進步的了！

還有一點是非常明確的，那就是企業(yè)家還該用賺來的錢回饋社會，多做造福人群的事。你叫它慈善事業(yè)也好，公益事業(yè)也可以。但在這方面，有一些原則是社會應(yīng)該明白的。我個人認為，社會上對企業(yè)捐獻不能有過高要求。如上文所言，企業(yè)的目的與責(zé)任都是賺錢，為股東謀最大金錢利益。無論私人企業(yè)還是上市公司，生意的擁有權(quán)都是屬于股東的，賺來的錢也是股東們的，我們必須尊重私有產(chǎn)權(quán)。社會所期望的，應(yīng)該是任何模式的企業(yè)之擁有者，也就是股東，在慈善與公益事業(yè)上多多捐獻。

一般來說，上市公司的管理層運用公司的資源投入公益事業(yè)時，只該做對企業(yè)發(fā)展，包括對公司形象有好處的公益活動，捐獻數(shù)字相對企業(yè)規(guī)模也不能太大，做得足夠合宜就可以了。

也就是說，公益事業(yè)不是企業(yè)（enterprises）的社會責(zé)任，而是企業(yè)家（entrepreneurs）的社會責(zé)任。今日中國經(jīng)濟發(fā)展還算是初階，除了私人企業(yè)之外，不少上市公司還有一位或是數(shù)位主要股東，在公眾眼中，捐錢成了所有股東，特別是上市公司大股東，應(yīng)該自己選擇的社會責(zé)任。

企業(yè)家捐輸?shù)陌咐?/p>

那么有什么公益事業(yè)是該做的呢？從較富裕國家的經(jīng)驗看，一般有錢人都是由解決社會迫切需要的扶貧和救災(zāi)等開始。之后就是捐助為著社會長遠發(fā)展好的，卻又是不能或不該完全依賴政府的事，包括支持教育、科研、醫(yī)療和環(huán)保等。當(dāng)社會積聚了較多財富，人民的精神生活較為豐富了，那時一些成功企業(yè)家就會在文化、藝術(shù)等方面捐助，另一些就會就著自己的興趣或理想做一點貢獻，捐助的事情也就會做得更為細致。例如，一位認為中美關(guān)系特別重要的商人，會支持大學(xué)或智庫在這方面的研究；擔(dān)心城市發(fā)展防火工作做得不夠好的，就會推動防火意識，或者協(xié)助公共建設(shè)提升這方面的水平。還有一些企業(yè)家覺得錢賺夠了，就更可能半職或全職出任某些公職。

第四篇：做一個有責(zé)任的人

高樂小學(xué)國旗下講話稿

做

一

個

有

責(zé)

任

心的人

2013年10月13日

講話者：譚勇

做一個有責(zé)任心的人 現(xiàn)實生活中，我們無論做什么事情都要有一個負責(zé)的態(tài)度。有了責(zé)任感別人才會信任你，你才有可能取得成功。責(zé)任是一種敢于承擔(dān)，有所作為，勇于負責(zé)的精神。是我們每一個人立足社會，開創(chuàng)未來的基石。在這個世界上責(zé)任是一種彌足珍貴的東西，取得它來自一個人的靈魂深處，它可以拯救靈魂，讓心靈充滿純潔和自由。擁有責(zé)任心就擁有了善良，它需要覺悟，就像泥土中的種子需要陽光雨露的滋潤一般。擁有責(zé)任心前途一片光明。是一種發(fā)自內(nèi)心的，敢于面對生活的勇氣和行為。它會指引你去做你認為重要的事，并且一定會竭盡全力，做到盡善盡美。

有這樣一則故事，“小王和小張來自同一個偏遠的山區(qū)，同一年考上了同一所大學(xué)，父母也都是農(nóng)民。然而，他們的人生軌跡有了天壤之別。小王上了大學(xué)后，學(xué)習(xí)不但名列前茅，而且，還利用課余時間和假期勤工儉學(xué)，上學(xué)三年來，問父母沒有要過一分錢，而且還把自己勤工儉學(xué)掙來的錢用做資助弟弟上學(xué)。而小張學(xué)習(xí)不求上進，攀比心理極強，為了滿足虛榮心，小偷小摸，蒙混拐騙，一年不到就被學(xué)校開除，成天游走于大街小巷和娛樂場所。父母東湊西借按時每月郵寄著生活費和學(xué)雜費，三年負債達兩萬余元。有一天小張因盜竊被公安拘留，通知其家屬領(lǐng)人時才真像大白于天下。”不同的行為體現(xiàn)了不同的責(zé)任感，不同的責(zé)任感導(dǎo)致了不同的命運。人生在世“責(zé)任”二字。責(zé)任就是一個人為自己的承諾負責(zé)，為自己行為的后果負責(zé)。有責(zé)任感，是一個人在社會上立足，獲得成功最關(guān)鍵的、最重要的一種道德品質(zhì)。人生在世，最重要的就是要體現(xiàn)自己的生命價值。要為自己的生命創(chuàng)造一種信譽，這種信譽就是由責(zé)任感來保證的。然而，現(xiàn)實生活中，有的人缺乏責(zé)任感，不求上進，好吃懶做，游手好閑。社會上現(xiàn)在流行這樣的說法：“飯來才張口，衣來就伸手；走路要打的，喝水要綠的（綠茶）；本事沒有的，脾氣挺大的；出門就要錢，回家惹人氣；一說就斗嘴，再說耍脾氣；出門不回家，住在網(wǎng)吧里；敢怒不敢言，由我擺布你；”這是人們對年輕人行為的描述。極個別的人，經(jīng)受不住艱苦環(huán)境的磨練，抵制不住都市繁華的誘惑，棄自己的信譽和前途而不顧，成了人見人煩的社會混混。肚子里沒有一點墨水，卻在街頭和游樂場所耀武揚威，方不知他們正在演繹著自己的人生悲劇，等有朝一日混不動了，才知悔不該當(dāng)初。象這種人，絕不可能有什么前途，充其量也只能當(dāng)一個啃老族，因為在他們的心里不知何為責(zé)任。一個沒有責(zé)任心、不講信譽的人怎么能委以重任，只能當(dāng)社會和家庭的累贅，做自己的奴隸。一個有了責(zé)任感的人，他就會有明確的人生目標(biāo)，有對自己、家庭、社會勇于負責(zé)的精神。能遵守社會規(guī)范，有承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)的自覺態(tài)度。當(dāng)代人最缺乏的就是責(zé)任心，托爾斯泰說：“一個人若沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心。”人要有愛心、信心、進取心等，而最重要的是責(zé)任心。因為責(zé)任心是一個人能否立足社會、成就事業(yè)最基本的人格品質(zhì)，在某種程度上講，責(zé)任心有多大，我們的人生舞臺就有多大。因此,每個人要有所作為就得有責(zé)任心，只有這樣才能對得起自己的良心。

在現(xiàn)實中，責(zé)任心是衡量一個人成熟與否的重要標(biāo)準。責(zé)任心也是一種習(xí)慣性行為，一種很重要的素質(zhì)，是做一個優(yōu)秀的人所必需的。人們相互交往，能否夠承擔(dān)某項職務(wù)，判斷的標(biāo)準就是看這個人是否有責(zé)任感。任何事情的發(fā)生都是由責(zé)任心所致，我們仔細的想一想，有些人一事無成不是沒有能力而是沒有責(zé)任心，好吃懶做，玩世不恭，貪圖享受，當(dāng)遇到困難和挫折時，不是迎難而上而是“急流勇退”，這樣的人何來責(zé)任感，怎能有美好的人生？

責(zé)任心是晶瑩的露珠，折射出人的精神光芒，責(zé)任心是炙熱的巖漿，噴發(fā)出無窮的潛能；責(zé)任心是凝重的法碼，真實地稱量出人生的價值，責(zé)任心是堅硬的磐石，為你鋪好面向理想的光明大道。一個有責(zé)任心的人，他能體會到學(xué)習(xí)和工作的樂趣，他能發(fā)揮自己的最大潛能，體現(xiàn)自己的人生價值，生命不斷的得到升華。從某種意義上說，人生最大的差別不是一個人的能力而是責(zé)任心。常言說的好：人生最大的遺憾就是荒廢光陰的遺憾。光陰流逝不光是你沒有完成學(xué)業(yè)，沒有做好事情，而是浪費了青春年華，讓你永遠追悔莫及。

太陽有照耀大地的責(zé)任，雨露有滋潤萬物的責(zé)任。人有履行義務(wù)的責(zé)任，一個人只有不辱使命，才能做一個有責(zé)任感的人。同學(xué)們，行動于今天，別感嘆于明天。既然來到這個世界，我們就應(yīng)該負擔(dān)其作為這個世界的人所應(yīng)該的擔(dān)負的責(zé)任。勇敢的做一個對自己、對家庭、對社會有責(zé)任感的人，才能無愧于自己的人生。

第五篇：做一個有責(zé)任的人

國旗下的講稿：做一個有責(zé)任心的人

六（3）班

老師們，同學(xué)們：上午好！

今天我講話的題目是“做一個有責(zé)任心的人”。

我先給大家講一個故事：1920年，有一位11歲的美國男孩在踢足球時不小心踢碎了鄰居家的玻璃，人家索賠12.50美元。闖了大禍的男孩向父親認錯后，父親讓他對自己的過失負責(zé)。他為難地說：“我沒錢賠人家。”父親說：“我先借給你，一年后還我?！睆拇?，這位男孩每逢周末、假日便外出辛勤打工，經(jīng)過半年的努力，他終于掙足了12.50美元還給了父親。這個男孩就是后來成為美國總統(tǒng)的里根。他在回憶這件事時說：“通過自己的勞動來承擔(dān)過失，使我懂得了什么叫責(zé)任?！?/p>

在平時的學(xué)習(xí)生活中，我們許多人可能會有類似的體驗：早晨背起書包匆匆忙忙地去上學(xué)，等到了學(xué)校后才發(fā)現(xiàn)該帶的東西沒有帶，總是用“忘了”作為借口；當(dāng)有人看到地上有紙屑時，他會說：“那又不是我丟的，與我什么關(guān)系。”看到水不停地流淌，他會說：“又不是我擰開的。再說，水這么多，淌那么一點兩點也沒關(guān)系。”教室里的工具臟了，他會說：“不是有值日生嗎？還用得著我干？”盡管這些事情看似只是一件件小事，但是殊不知，這些小事在某種程度上卻能反映出一個人的責(zé)任心水平。其實生活在一所學(xué)校，一個班級，那兒就是我們的家，作為其中的每一個成員都有責(zé)任維護這個家。一個有責(zé)任心的人，不是把責(zé)任心掛在嘴上，而是體現(xiàn)在具體的行動中：我們自己的事情自己做，自己整理房間、整理學(xué)習(xí)用品、在課堂上遵守紀律、專心聽講、積極思考，認真完成每一次作業(yè)，不懂就問、課間不追逐打鬧等等就是對自己負責(zé)。我們在家尊敬老人、聽父母的話、替父母長輩做事、主動承擔(dān)洗碗掃地等家務(wù)勞動，就是對家庭負責(zé)。我們與同學(xué)互幫互學(xué)、不打架罵人、主動幫助有困難的同學(xué)，做事不以自我為中心，心中有他人，就是對他人負責(zé)；我們遵守學(xué)校紀律、認真做好值日工作，積極協(xié)助老師共同管理班級，維護班級的榮譽，就是對班級集體負責(zé)；我們平時勤儉節(jié)約、不亂花錢，見到紙屑主動撿起，不亂丟垃圾，積極捐獻財物給他人是對學(xué)校和社會負責(zé)。

同學(xué)們，責(zé)任心，不是遙不可及，它就體現(xiàn)在我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)生活中。從小有了這種責(zé)任意識，長大了才會對自己的工作崗位負責(zé)，對工作單位負責(zé)，對社會負責(zé)，才會成為一個對社會有用的人。責(zé)任心是一個人最可貴的品質(zhì)，希望大家都來做一個有責(zé)任心的人!