第一篇：“我離先進(jìn)有多遠(yuǎn)”座談會(精)

愛崗敬業(yè)

無私奉獻(xiàn)的好醫(yī)生

——懷柔區(qū)第一醫(yī)院耳鼻喉科醫(yī)生譚玉林

譚玉林，男，52歲，中共黨員，第一醫(yī)院耳鼻喉科主任，副主 任 醫(yī)師，大專學(xué)歷，在耳鼻喉科崗位上已經(jīng)工作了34個春秋。譚玉林是一名普普通通的醫(yī)生，他沒有轟轟烈烈的事跡，也沒有驚人的壯舉，但他在自己平凡的崗位上兢兢業(yè)業(yè)，刻苦鉆研，對技術(shù)精益求精，對病人滿腔熱情，因此得到了領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可和患者的贊譽，為我們唱響了一曲無私的奉獻(xiàn)者之歌。

愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)

一名55歲的內(nèi)蒙女患者曾因咽喉不適，被病痛折磨多年，經(jīng)四處求醫(yī)無濟于事的情況下，慕名找到譚大夫，只吃了譚大夫給他開的40塊錢的藥就解除了多年的痛苦，專程來到醫(yī)院向譚大夫致謝。

還有一位鼻咽癌患者，每每提起譚大夫，都會激動地對人講：“是譚大夫給了我第二次生命！”因部位隱秘，一般鼻咽癌患者一經(jīng)發(fā)現(xiàn)便多是晚期，但這位患者就因為譚大夫細(xì)致入微的診斷篩查，在早期便得到準(zhǔn)確診斷。因診治及時，時至今日已度過15個年頭，患者依然活得很好。

醫(yī)者父母心，精湛的醫(yī)技，加上無私的奉獻(xiàn)精神，譚玉林以自己的一言一行履行著醫(yī)生濟世救人的神圣職責(zé)。耳鼻咽喉皆系人的五官要道，因此關(guān)乎生死的危重情況也較多，無論是急診室，還是ICU的重癥監(jiān)護(hù)室里，緊急搶救、手術(shù)是家常便飯。因此在譚玉林的意識里，早已沒有了是上班還是休息的區(qū)別。即便是在家休息，即便是半夜三更酣夢正濃，一個電話“急診室喉異物病人需要搶救！”他便會以最快的時間出現(xiàn)在病人身邊，以最快的速度挽救危在旦夕的生命。還記得有一次譚大夫因身體不適在家休息，突然電話響了：“重癥監(jiān)護(hù)室里患者生命垂危，需馬上施氣管切開術(shù)！”二話不說，他顧不上自己正發(fā)著39度的高燒，一骨碌爬起身，便向醫(yī)院的方向沖去……。

醫(yī)德高尚，切實為病人著想

作為一名醫(yī)生、一名黨員，神圣的責(zé)任感讓譚玉林在接診時認(rèn)認(rèn)真真地關(guān)心、體察、醫(yī)治每一位病人，下班以后還惦記著重病人的病情，查找資料，想方設(shè)法使病人早日恢復(fù)健康。而當(dāng)病人生命垂危時，更是沖在第一線，爭分奪秒，科學(xué)準(zhǔn)確地積極搶救，顧不得個人的得失和安危。當(dāng)因搶救及時挽救了病人的生命時，許多病人家屬為了表達(dá)感激之情，經(jīng)常給譚玉林送物、送錢，他都會一一婉言謝絕。他常說：“治病救人是我的天職，不能利用工作之便收取不正當(dāng)利益，這有損于白衣天使的形象?！?/p>

譚玉林同志具有良好的醫(yī)德，從來都是視病人如親人，不管是在病房，還是在專家門診，時時和藹可親地出現(xiàn)在同志與病人面前，在與病人交談時，他總是面帶笑容，輕聲細(xì)語，生怕患者聽不明白

多年來，每逢他專家門診的時候，可用門庭若市來形容。每到他專家門診的時間，他都會早早的坐在診療臺前恭候每名患者。許多病人從區(qū)內(nèi)外各地慕名而來，每個門診日的工作量都會突破醫(yī)院規(guī)定的接診數(shù)字。他在超負(fù)荷的診療中，從不忽略對每一位患者每一個細(xì)節(jié)的檢查和治療，上午出診經(jīng)常到午后1、2點鐘，才會送走最后一位病人，中午餓肚子已經(jīng)是家常便飯。每次提及此事，他總說：“看到病人在我手里解除痛苦，我晚吃一會飯落不算什么?！弊T玉林以他高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，精湛的醫(yī)術(shù)贏得了廣患者的認(rèn)可。他常對本院職工說，你們或是你們的親屬，找我看病一定要躲開專家門診時間，不要擠占了病人的就診時間，他說：病人是信任我才來的，不能讓患者來回跑路。短短一句話折射出一個醫(yī)生高尚的醫(yī)德。

醫(yī)術(shù)高超，探索治療新途徑

“當(dāng)醫(yī)生就要當(dāng)名醫(yī)，不當(dāng)庸醫(yī)誤人生命?！边@是譚玉林的座右銘。從醫(yī)以來，他一直以此激勵自己、鞭策自己。

大災(zāi)有大愛，捐款獻(xiàn)愛心

5月12日，這是一個令人終生難忘的日子，四川汶川發(fā)生了8.0級地震，災(zāi)情牽動了全國人民的心，也牽動了譚玉林的心，他每天晚上收在電視機前，時刻關(guān)注著災(zāi)區(qū)的情況。

自5月13日開始，醫(yī)院組織了各種抗震救災(zāi)活動，譚玉林同志積極參加到抗震救災(zāi)的工作中來，雖已年過五旬，但他依然走入了獻(xiàn)血者的行列，他說：只要災(zāi)區(qū)需要，我會隨時聽從組織召喚，去第一線參加抗震救災(zāi)工作，因為1976年我曾參加過唐山地震的抗震救災(zāi)工作，有救災(zāi)經(jīng)驗，如果有需要，我將義無反顧的走上第一線。除此之外，他還積極參加捐款活動，先后捐款2200元整：他說：不能去一線，也要做奉獻(xiàn)，捐出一點錢略表寸心，愿災(zāi)區(qū)人民早日走出災(zāi)情陰影，重建美好家園。身教重于言教，在他的帶動下，他的兒子專程到紅會為災(zāi)區(qū)捐款。

穿“鞋船”的老師

電影《水鳳凰》以鄉(xiāng)村教師陸永康“跪教”36年的經(jīng)歷為原型，講述了從小身患重病的我省三都水族青年陸永康為了能夠讓山村適齡孩子都享受到受教育的權(quán)利，靠雙膝跪地，憑雙手支撐身體向前移動“走路”，來回跪地行走于水族山寨的山山水水之間的感人故事。

盧榮康是貴州山區(qū)的水族青年，自小因患小兒麻痹癥導(dǎo)致雙腿膝蓋以下肌肉萎縮，以自制的鞋套在上行上跪行。每個人都是哭泣著來到這個世界，沒有誰可以改變。一個生命的到來本來就是一場悲劇，王侯將相之家，一生的榮華富貴，普通百姓之家，一生的平淡，或者說與生俱來的不完美，陪伴著自己。如何讓自己的生命如花一樣綻放，活出色彩，活出光亮，盧永康做出了完美的詮釋。活著就是奉獻(xiàn)，奉獻(xiàn)自己的青春，奉獻(xiàn)自己的一生……

縱使不完美，縱使雙腿殘疾，我一樣可以好好的活著，我一樣可以有一番自己的事業(yè)，為之努力，為之奮斗。二十歲那年成為當(dāng)?shù)匾凰W(xué)的民辦教師，盧永康深知知識對這些大山里的孩子們的重要性，穿著自制的“船鞋”挨家挨戶拜訪，把輟學(xué)的孩子勸回學(xué)校，每次拜訪都要跪行數(shù)里山路。一家不算什么，兩家不算什么，三家四家呢……持之以恒可以帶過，跪爬挨家挨戶，那就是永不放棄，作為一名大學(xué)生，作為一名黨員，我們是不是有些思考，我們的奉獻(xiàn)我們的目標(biāo)有那麼近么？

盧永康對孩子們的學(xué)習(xí)和生活處處關(guān)愛，感動著孩子也感動了那些一直反對上學(xué)的父母們，他執(zhí)著堅強的精神也吸引了苗族女孩向美云，最終幫他獲得了自己的一份愛情……第一批學(xué)生們參加了中考，并順利考取了初中，盧榮康感到無比欣慰。學(xué)生們走了一批又來一批，一晃二十多年過去了，盧榮康依然在大山里教學(xué)……后來，在政府的幫助下站了起來，他的學(xué)生也都在各個崗位為這個社會做出了貢獻(xiàn)……

《水鳳凰》主角原型陸永康老師曾先后獲得省五一勞動獎?wù)?、全國?yōu)秀共產(chǎn)黨員、全國師德標(biāo)兵、2006年度CCTV三農(nóng)人物、2006都市年度人物等榮譽和稱號。梁光弟說，《水鳳凰》把我們需要的師德表現(xiàn)了出來，同時，也把現(xiàn)實生活中，陸永康老師這樣一種無私無畏的“跪教”存在表現(xiàn)了出來，這是電影最成功的地方。張思濤表示，《水鳳凰》以動人的藝術(shù)形象、優(yōu)美的貴州山水，表現(xiàn)了社會的文明、和諧，贊美了人的生命力和人性的光輝，從而為我國的殘疾人題材電影增加了一部不可多得的佳作。韋鵬飛說，通過這部電影的拍攝，展示了一名優(yōu)秀的山區(qū)教師，以及其在教師節(jié)首映的成功，為我國教育事業(yè)的更好、更快地發(fā)展，提供了一個無形的推動力量。

12月11日的《水鳳凰》推廣工作會議上，作為一名教育工作者，貴州師范大學(xué)黨委宣傳部部長黃保紅看完電影之后說，作為一名師范類院校的人民教師，看了電影《水鳳凰》之后感觸良多，陸永康老師的堅守、堅持精神，很值得廣大老師們認(rèn)真學(xué)習(xí)，他將把這一精神傳達(dá)給自己的學(xué)生，讓同學(xué)們將來能夠成長為一名優(yōu)秀的人民教師。

80后最美的教師——李靈

2002年，李靈師范學(xué)院畢業(yè)后，用家里20多萬元的積蓄在家鄉(xiāng)為留守輟學(xué)兒童辦起希望小學(xué)。由于學(xué)校300多名學(xué)生學(xué)費全免，7年來，李靈為了辦學(xué)已經(jīng)欠了8萬元的外債。學(xué)校已無力為學(xué)生購置教輔讀物和課外書籍。而她說:“每次看到其他學(xué)校的孩子能坐在寬敞的閱覽室里看書閱讀，我真的很難受，我也想為自己的學(xué)生搭建一個閱覽室，哪怕是最簡易的。”于是，為了讓孩子們更好的學(xué)習(xí)，她只身來到了鄭州，騎著一輛三輪車去收購兒童讀物?！熬拖袷諒U品一樣，騎著車到處去轉(zhuǎn)著叫?！崩铎`說，而她的每頓飯都是兩個燒餅。盡管他人對李靈充滿了誤解，盡管她頂著炎炎烈日，但是她堅持了下來，只為了能夠看到孩子們開心地、如饑似渴地讀書的樣子。

“一切從零開始，從鄉(xiāng)村開始，從識字和算術(shù)開始。別人離開的時候，她留下來；別人收獲的時候，她還在耕作。她挑著孩子沉甸甸的夢想，她在春天播下希望的種子。”這是2009年感動中國十大人物頒獎晚會上給予李靈的頒獎詞。

感動中國推選委員會委員劉姝威這樣評價她： 身旁是300多名不同年齡階段的孩子，背后是那些在外打工父母們心中的掛念與寄托。這位鄉(xiāng)村女教師贏得眾人的尊敬

武文斌 為救災(zāi)活活累死的小戰(zhàn)士 武文斌 男 26歲 濟南軍區(qū)鐵軍某師炮指連士官學(xué)員 河南省鄧州市張村鎮(zhèn)人，1982年10月出生，2002年12月入伍到“鐵軍”“葉挺獨立團”。2005年7月，他考入解放軍信息工程大學(xué)測繪學(xué)院，2007年7月回到所在師的炮兵指揮連實習(xí)，將于2008年7月畢業(yè)，但是在2008年6月18日那一天，他卻光榮地犧牲了。

5月13日，當(dāng)部隊接到急赴災(zāi)區(qū)的命令時，武文斌被告知后留，一向脾氣溫和的他急了眼，堅決要求上前線。6月17日晚，他和戰(zhàn)友們冒著大雨將8車50噸重的活動板房建材全部卸載完后，累得癱倒在泥水地上。就在這個夜晚，他因勞累過度，引起肺部大出血而獻(xiàn)出了年輕的生命。

“我們一定要多救人，才能對得起身上的這身軍裝?！蔽湮谋髮?zhàn)友們說。在他參與抗震救災(zāi)的32個日子里，他總是找活干、搶活干，干完份內(nèi)的事，就去幫著其他班排干，別人攔也攔不住。他身上的迷彩服總是濕了又干，干了又濕。戰(zhàn)友們說，他的心里裝的全是災(zāi)區(qū)群眾。一個戰(zhàn)士倒在了抗戰(zhàn)救災(zāi)的第一線，上萬民眾為他哭別。所有參加吊唁的人都與武文斌素昧平生，他們只聽說：一位 解放軍戰(zhàn)士在抗震救災(zāi)中活活累死了！僅這一句話，已經(jīng)讓人們淚流滿面。13萬子弟兵在抗震救災(zāi)中舍生忘死的表現(xiàn)，留給 人們太多太多的感動……

“感動中國”組委會授予武文斌的頒獎詞是：天崩地裂之時，綠色的迷彩服撐起了生命的希望。他豎起旗幟，自己卻悄然倒下。在那災(zāi)難的黑色廢墟上，他26歲的青春是最亮的一束光。

感動中國推選委員于丹：“犧牲”在今天的語境中已經(jīng)有些陌生，武文斌是一個英雄主義漸行漸遠(yuǎn)時代下真正的英雄。

任衛(wèi)新：雖然他只是一名士官學(xué)員，還沒有建立功勛，這片土地永遠(yuǎn)珍存著他的汗?jié)n、體溫和靈魂。

第二篇：我離黨章要求有多遠(yuǎn)

我離黨章要求有多遠(yuǎn)

學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。共產(chǎn)黨人一貫強調(diào)學(xué)習(xí)，無論無產(chǎn)階級革命、社會主義建設(shè)還是改革開放時期都是這樣。十月革命以后，列寧給蘇聯(lián)共產(chǎn)黨提出了“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”的任務(wù)；毛澤東曾提出“重要的問題在善于學(xué)習(xí)”；鄧小平指出：“全黨同志一定要善于學(xué)習(xí)，善于重新學(xué)習(xí)?！币淮鷤ト说恼佌伣虒?dǎo)，言猶在耳，如沐春風(fēng)。作為一名共產(chǎn)黨員，是不是覺得自己高人一等？是不是就此可以放松學(xué)習(xí)、不思進(jìn)取了呢？我們離合格共產(chǎn)黨員還有多遠(yuǎn)？

改革開放三十多年，毋庸置疑，中國特色社會主義建設(shè)取得了巨大成就，但我們也應(yīng)清醒地意識到、清楚地看到意識形態(tài)領(lǐng)域的爭斗，一直都沒停止過。受此影響，一些黨員理想信念模糊動搖，黨的意識淡化，宗旨意識淡薄，精神不振，道德行為不端。長此以往，亡黨亡國，并非危言聳聽。因此，我們有必要花大力氣強化全體黨員的學(xué)習(xí)教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，認(rèn)真學(xué)習(xí)總書記系列講話，做一名合格的共產(chǎn)黨員。那么，我們怎樣才能成為一名合格的共產(chǎn)黨員呢？我認(rèn)為，我們要做到：

一、堅定理想信念不動搖，保持黨的意識不淡化。尊崇黨章，堅定共產(chǎn)主義信仰，堅持馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義信念。嚴(yán)守黨的紀(jì)律政治規(guī)矩，把黨章規(guī)定的黨員條件、義務(wù)、權(quán)利作為加強黨性修養(yǎng)的根本準(zhǔn)則。

二、踐行根本宗旨不淡薄，永葆公仆意識不變色。踐行黨的群眾路線，關(guān)心群眾疾苦，不與民爭利，不與人爭功，不以權(quán)謀私，真心誠意為群眾辦好事、謀實事、解難事，力求做到群眾滿意。

三、加強自身修養(yǎng)不放松，秉持“嚴(yán)實”作風(fēng)不怠惰。崇尚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德；加強個人品德的修養(yǎng)，不貪圖享受、奢侈浪費；強化作為意識，秉持“嚴(yán)實”作風(fēng)，努力在平凡的崗位上干出不平凡的業(yè)績。

如此，我們才是一名合格的共產(chǎn)黨員，我們才是一名純粹的共產(chǎn)黨人。

第三篇：我離哈佛學(xué)生有多遠(yuǎn)

我離哈佛學(xué)生有多遠(yuǎn)，我離精英有多遠(yuǎn)

進(jìn)入大學(xué)已經(jīng)有一個學(xué)期了。剛進(jìn)入大學(xué)時，內(nèi)心帶著許多美麗的憧憬和夢想踏入大學(xué)，希望在大學(xué)里找到屬于自己的一片天地。在許多新生的眼中，大學(xué)就是通向未來的階梯，拿到畢業(yè)證書后就能在社會中證明自己。但是，中學(xué)時期的老師們總是說：“現(xiàn)在先努力學(xué)習(xí)，考上好的大學(xué)再玩也不遲?！彼陨磉呌胁糠值耐瑢W(xué)，都是抱著做一天和尚敲一天鐘的心態(tài)去混過大學(xué)生活，他們認(rèn)為畢業(yè)證書只是給父母的一個交代。

體會了一段時間的大學(xué)的生活后，發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實是有一定的差距。個人感覺無論在精神狀態(tài)還是其他方面，整個人都好像被拖拽著走，對自己的未來很迷茫，也不知道自己該做什么，該計劃做什么。每天只是機械著去吃飯，上課，過著課室、食堂、寢室三點一線的生活，對學(xué)習(xí)的熱情并不是很高漲，只能夠眼睜睜著看著一天天過去自己也毫無收獲。雖然內(nèi)心焦急卻無能為力。我覺得大學(xué)的生活比高中生活的壓力大多了，每天都好像有股無形的壓力壓在自己的身邊。高中時期雖然不愿意學(xué)習(xí)，但是老師每天都不厭其煩地敦促你去學(xué)習(xí)，缺交作業(yè)，考試不及格，老師都會耐心的跟你講道理。在大學(xué)，沒人敦促你學(xué)習(xí)，掛科要補考，未來還有就業(yè)問題在等著你，一切只能依靠自己。在生活上，我覺得大學(xué)的生活比高中寄宿的生活更多的自由度，作息時間比較有彈性，自主度較大。

讀完《哈佛學(xué)生是如何度過大學(xué)四年》這本書，我對美國的教育制度有著一個新的認(rèn)識。在我心中的美國教育制度都是比較自由，在中小學(xué)階段的學(xué)習(xí)任務(wù)都是以培養(yǎng)對知識的興趣為目的，家長多以鼓勵孩子的手段讓他們建立對學(xué)習(xí)的自信心，而且他們有著多種多樣的課外活動去擴寬他們的社交能力和知識面。美國的家長會尊重孩子的意見讓他們跟隨著自己的興趣和意愿去選擇他們未來的道路。在中國，有個傳統(tǒng)的觀念就是：“萬般皆下品，唯有讀書高?！弊x書是改變未來的唯一出路，我們是為考試而學(xué)習(xí)，而不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)。在凌晨的哈佛大學(xué)讀書館里，依然有埋頭苦干的學(xué)生。在書中提到，在美國，是隨著年齡的增長一點點加大學(xué)習(xí)的任務(wù)，在大學(xué)四年里是最苦的，原來所有的精英教育都必須要吃苦。對比中國的孩子，一上大學(xué)意味著解脫，他們一下子就放松了。相對美國學(xué)生而言，這就是他們拼命積累知識的四年，在這四年的勤奮中，積累了人生的能量的黃金四年。哈佛的學(xué)生認(rèn)為想要超越別人就要花更多時間去學(xué)習(xí)，不斷地積累自己的知識才能超越別人。除此之外，哈佛的課程多而緊密，學(xué)生都要花費自己的休息時間去為自己的課程做準(zhǔn)備，這樣也鍛煉了他們的毅力。

書中還提到，美國教育的聰明在于：先讓孩子去感悟，去思考，然后得到知識，這個時候知識就變成了智慧；由于開始的時候，知識都特別簡單，比較容易得到感悟，知識也就容易變成智慧。智慧其實就是我們常說的創(chuàng)造力。學(xué)習(xí)有三個階段：感性認(rèn)識——感悟——知識，知識是學(xué)習(xí)的最高階段。美國教育讓孩子走完三個階段，才能得到知識；中國教育是讓孩子通過感性認(rèn)識得到知識，或者直接得到知識。美國教育一個月的知識量只相當(dāng)于中國教育一天的知識量。相差29天，這29天就是感悟的時間。高中階段，美國的學(xué)校是培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而中國是填鴨式教育，這樣做往往會適得其反，學(xué)生會厭倦，甚至害怕學(xué)習(xí)。這樣就是中美學(xué)生對待大學(xué)生活產(chǎn)生思想、態(tài)度、行為上差異的原因。

哈佛圖書館有條訓(xùn)言讓我印象十分深刻，學(xué)習(xí)時的苦痛是暫時的，未學(xué)到的痛苦是終生的。和哈佛的學(xué)生對比，先不從知識的豐富度來比較，就學(xué)習(xí)的態(tài)度而然，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到他們的高度。在學(xué)習(xí)的過程中，失常會有著我不想做的心態(tài)，懶惰和懈怠是生活的毒藥也是失敗人生的基因。哈佛學(xué)生的大學(xué)四年生活，讓我意識到自己的不足。讓我明白到我荒廢的今日，正是昨天殞身之人祈求的明日。明天如何地美好，也不如我們抓緊時間在今天做些實際有用的事情，哪怕是一點，積少成多，有朝一日也會有收獲的。

大學(xué)的階段是一個修身立世的關(guān)鍵時期，是一個抓緊時間定立自己目標(biāo)的時期。作為一個年輕人，沒有目標(biāo)，沒有志向，在這個快速進(jìn)步社會是會很快被淘汰，在大學(xué)里找到自己的目標(biāo)，這是最根本的要求。除此之外，大學(xué)也創(chuàng)造了一個環(huán)境和氛圍，讓來自各個社會階層的學(xué)生都聚在一起。在接受教育的同時，相互學(xué)習(xí)，相互鼓勵，培養(yǎng)合作競爭意識和培養(yǎng)能力的機會。我們在大學(xué)學(xué)到的文化知識和培養(yǎng)的專業(yè)能力；學(xué)會的科學(xué)思維方式和與人交流本領(lǐng)；激發(fā)出的對更多知識的渴望；點燃的終身都不能被滿足的探究欲望；特別是對人生的認(rèn)識，都是今后走上社會走向成功的必備條件。所以說，大學(xué)是決定一個人的生命質(zhì)量和品位的重要時期，是我們今后人生的根基。大學(xué)也是人生最后的實驗室，你可以在這四年里去嘗試一切新鮮的東西，去尋找適合自己東西。

快樂靠自己，沒有誰能夠同情和分享你的悲切;堅強靠自己，沒有誰會憐憫你的懦弱；努力靠自己，沒有誰會陪你留在原地；珍惜靠自己，別人也不愿意揮霍自己的青春；執(zhí)著考自己，沒有誰會與你共同進(jìn)退；一路走過靠自己，沒有誰能夠一直陪你走到底。精英和我們的差別就在于，他們認(rèn)為能依靠的只有自己，他們會一直勤奮地向前跑，以堅韌的意志去取得成功。

學(xué)習(xí)計劃

1專業(yè)學(xué)習(xí)

對于大學(xué)學(xué)習(xí)，課堂只能解決專業(yè)學(xué)習(xí)很小的一部分問題，更多的需要在圖書館、在社會上去學(xué)。像城市規(guī)劃這類社會實踐性較強的專業(yè)尤其如此。深入了解自己所讀專業(yè)的特點與特色，向老師與學(xué)長請教，以便找到適合自己的學(xué)習(xí)方式，而不要延用過去中學(xué)時代的學(xué)習(xí)方式。校園生活

大學(xué)社團一般是學(xué)生自己組織的小團體，每個團體都有自己的取向。對大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)雖然是主要任務(wù)，但從提高自己的能力來講，參加社團是非常必要的。但并不能將全部精力放在社團，應(yīng)結(jié)合自己的興趣和愛好，有針對性地選擇。

3人際關(guān)系

大學(xué)其實是一個小社會，人際關(guān)系的處理是對我們智慧的考驗。學(xué)會處理人際關(guān)系，對今后走向社會，順利融入社會都有幫助。處理大學(xué)同學(xué)的人際關(guān)系有幾個原則：一是真誠，以心換心；二是包容，包容別人的不足就是包容自己的不足。三是珍惜，大學(xué)同處一室，是人生中一段非常特別的經(jīng)歷。珍惜與室友相處的每一天，珍惜大學(xué)的每一天。

4.社會實踐

社會實踐更多的強調(diào)大學(xué)生走出校園接觸社會，如果結(jié)合自己的職業(yè)規(guī)劃，了解社會對這個專業(yè)的應(yīng)用、使用等方面情況，同時了解社會對該專業(yè)應(yīng)用的不足點，回校后有針對性進(jìn)行調(diào)整，這對今后的專業(yè)學(xué)習(xí)是非常有益的。同時主動參與社會實踐是豐富大學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容的好手段，對完善知識結(jié)構(gòu)，豐富知識層面，增長社會見識是有積極意義的。

5.職業(yè)規(guī)劃

當(dāng)我們?nèi)谌氪髮W(xué)生活環(huán)境時，就應(yīng)該開始為自己如何融入職場做規(guī)劃。職業(yè)規(guī)劃不是生產(chǎn)計劃，它是對自己職業(yè)發(fā)展路線所做的描繪。進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃的前提是了解自己，了解職業(yè)，對自己的需求清晰明確。另外，職業(yè)規(guī)劃還要根據(jù)社會的變化和個人的發(fā)展機會做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，才符合自己發(fā)展的實際情況。

第四篇：我離合格黨員有多遠(yuǎn)

我離合格黨員有多遠(yuǎn)

5月7日，我們進(jìn)行了最后一次的黨員培訓(xùn)。討論探討“我離合格黨員有多遠(yuǎn)”這一主題。成為入黨積極分子已經(jīng)快一年了，經(jīng)過了這近一年來的學(xué)習(xí)使我對中國共產(chǎn)黨有了很多新的認(rèn)識。

我覺得作為一名合格的黨員，首先要有正確的入黨動機?！敖M織上入黨，一生一次，思想上入黨，一生一世”在黨校上端正入黨動機課的時候，我也在問自己入黨是為了什么。難道是為了以后在工作中更具有競爭力？不。我覺得競爭力是自己的學(xué)習(xí)實力和工作能力。難道是為了自己的臉上有光？不。我覺得體面是一個人的素質(zhì)與修養(yǎng)。難道是為了自己將來可以走上從政的道路？不。我沒有這方面的想法，我覺得家事國事天下事，本來就應(yīng)該關(guān)心啊。我也不受誰的要求去做黨員。我想過了我想入黨是希望改變一些現(xiàn)狀。我知道正確的入黨動機應(yīng)該是全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身的。我知道自己還缺少能力，缺少理論的知道，缺少堅持的毅力，缺少犧牲一切的勇氣。但是我會努力的，我會努力學(xué)習(xí)不斷提高對黨的正確認(rèn)識，要認(rèn)真實踐，不斷樹立正確的動機，自我總結(jié)，不斷增加黨性修養(yǎng)，接受黨的培養(yǎng)。我會以黨員的要求約束自己，提高自己。

其次作為合格的黨員應(yīng)該要學(xué)習(xí)黨的章程，做到章程中規(guī)定的八大義務(wù)和八大權(quán)力。其實這是基本的，我們更主要的是學(xué)習(xí)黨章中的精髓。但是結(jié)合我自己的實際情況，我覺得在這方面我還有很大的欠缺。首先，對于政治理論的學(xué)習(xí)還很不夠，雖然在我們的課程中有開設(shè)馬列主義毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想等方面的課，但是我經(jīng)常覺得上這樣的課極其乏味，因此思想上對這種課并不是很重視，甚至有時候還會對這樣的課產(chǎn)生厭惡感。另外，對黨章的學(xué)習(xí)更是有很大的欠缺。對比合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)，在政治思想方面，我覺得自己離一名合格黨員還有很大的距離。

在學(xué)習(xí)成績上，無論是不是黨員，認(rèn)真學(xué)習(xí)是大學(xué)生在大學(xué)期間主要的任務(wù)。因此，作為一名合格的黨員，學(xué)習(xí)成績方面應(yīng)該起到一個先鋒模范的作用，認(rèn)真努力、刻苦鉆研，結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)積極參加學(xué)校的組織的各種活動。反思過去一年多的時間里我自己的學(xué)習(xí)情況，我還是深感慚愧的。在過去這段時間，也許是因為受到自己的情緒的影響，第一學(xué)年我還是比較認(rèn)真努力的，在最后的期末考試中，雖然考的不能說遙遙領(lǐng)先，但是在班里還是排到了前十五名。然而，在第二學(xué)年，我明顯感覺到我對學(xué)習(xí)的重視程度越來越低，以至于我的成績一落千丈。雖然在上一學(xué)年的評優(yōu)評獎中，我拿到了專業(yè)三等獎學(xué)金，但是我對自己在大二學(xué)年的學(xué)習(xí)情況很不滿意。這學(xué)期已經(jīng)過了大半，感覺自己在學(xué)習(xí)方面也一直是在渾渾噩噩的過日子。因此，我想，如果我想成為一名合格的黨員，我必須端正我的學(xué)習(xí)態(tài)度，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)。

最后，我覺得合格的黨員應(yīng)該是不斷發(fā)展不斷進(jìn)步的，做個黨員沒有最好，只有更好！這就是要發(fā)展的眼光，有可持續(xù)發(fā)展的理念在心中。我覺得自己有時候是井底之蛙，眼界太小。在以后的學(xué)習(xí)中，我將努力學(xué)習(xí)，開闊自己的眼界，還要積極參加活動，多多和老師同學(xué)溝通學(xué)習(xí)。我相信自己會進(jìn)步的。

拿一條繩子，一頭套在合格黨員的目標(biāo)上，一頭緊緊系住自己，我要努力拉緊繩子，直到我能真正到達(dá)目標(biāo)為止。那樣我也不會停止自己的腳步，我要拿尺子測量與優(yōu)秀黨員的距離，再拿繩子去套住優(yōu)秀黨員的目標(biāo)。我知道，沒有最好，只有更好。請黨組織再實踐中考驗我，我會接受組織的考驗。

第五篇：公益廣告：離春天還有多遠(yuǎn)

公益廣告：離春天還有多遠(yuǎn)

記者 雷柯

? 2012-04-14 07:24:13

來源：《 光明日報 》（2012年04月14日 06 版）

雨辰作／光明圖片

第22屆電視文藝“星光獎”獲獎名單今年2月23日已公布。在電視文藝佳作大量涌現(xiàn)的同時，評獎專家遺憾地表示，堪稱精品佳作的公益廣告卻鳳毛麟角。在發(fā)布會上，國家廣電總局宣傳管理司副司長、中國電視藝術(shù)委員會秘書長王丹彥說：“我們現(xiàn)在公益廣告的水平?jīng)]有超過五年前的水平，這令人遺憾。當(dāng)商業(yè)廣告創(chuàng)作手法在提升、收益在增長的同時，而公益廣告卻在原地徘徊，甚至有退步的跡象?！?/p>

我國公益廣告之現(xiàn)狀

“公益廣告就是為社會公眾利益制作發(fā)布的，不以贏利為目的，它通過某種觀念的傳達(dá)，呼吁關(guān)注社會性問題，以合乎社會公益的準(zhǔn)則去規(guī)范自己的行為，支持或倡導(dǎo)某種社會事業(yè)和社會風(fēng)尚?！眹覐V告研究院院長、中國傳媒大學(xué)教授丁俊杰認(rèn)為，公益廣告作為一種廣告形式，具有突出的社會管理價值，在規(guī)范社會行為、改善社會風(fēng)氣、營造良好社會環(huán)境方面發(fā)揮著重要作用。

1978年中央電視臺《廣而告之》欄目開始以文字或畫面的形式播出類似現(xiàn)在的公益廣告，此后，我國的公益廣告事業(yè)進(jìn)入快速發(fā)展期。1996年、1997年，我國連續(xù)開展了“中華好風(fēng)尚”與“自強創(chuàng)輝煌”主題公益廣告月活動；1998年抗洪搶險時，媒體紛紛刊播了以“抗洪救災(zāi)”為主題的公益廣告，鼓舞了全國人民抗洪救災(zāi)的斗志；在2003年春天抗擊非典疫情戰(zhàn)斗中，公益廣告給了全國人民信心；2008年，四川汶川特大地震發(fā)生后，中央電視臺與其他部門聯(lián)合制作播出《我們心連心、同呼吸、共命運，奪取抗震救災(zāi)的偉大勝利》主題公益廣告，大力弘揚偉大的抗震救災(zāi)精神；2009年玉樹大地震后又再次播出《短信篇》、《防災(zāi)減災(zāi)》等一系列公益廣告，給災(zāi)區(qū)人民和救災(zāi)工作以有力的支持與鼓舞。

“不容置疑，我國的公益廣告在振奮民族精神、凸顯社會主流價值觀、引導(dǎo)良好的社會風(fēng)尚、推動我國公益事業(yè)健康發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。但目前來看，廣告總體創(chuàng)作水平仍停留在較低層次。具體體現(xiàn)在數(shù)量嚴(yán)重不足，創(chuàng)作手法單一，內(nèi)容多局限于圍繞政治口號等，而切合民生、能引起公眾共鳴的內(nèi)容偏少，且缺乏有震撼力、感染力的作品?！倍】〗軐τ浾哒f。

“我國公益廣告的發(fā)展多得益于行政指令的推動，得益于各級政府出臺了一系列推動公益廣告發(fā)展的政策措施。”中國傳媒大學(xué)廣告學(xué)院院長黃升民認(rèn)為政府對公益廣告事業(yè)的發(fā)展起了重要的作用，如北京市2011年出臺的《促進(jìn)北京市廣告業(yè)發(fā)展的意見》，再次明確公益廣告的刊播比例：廣播電視機構(gòu)每套節(jié)目每日公益廣告播出時長不得少于商業(yè)廣告時長的3%，平面媒體每日不少于3%，戶外廣告設(shè)置的總量不得少于1/5面積用于公益廣告宣傳。

“此類政策確實促進(jìn)了我國公益廣告事業(yè)的發(fā)展，但是政府在公益廣告活動中所處的主導(dǎo)地位，也往往使得社會公眾習(xí)慣性地認(rèn)為公益廣告事業(yè)是政府的責(zé)任，因此參與公益廣告活動的積極性不高?！秉S升民分析道，“此外，公益廣告的制作需要大量資金投入，人力物力消耗比較大，卻沒有可觀的利潤，所以大多數(shù)廣告公司不愿意、不積極參與制作公益廣告。加上，我國公益廣告?zhèn)鞑ゼ记蓜?chuàng)新不夠，說教式廣告居多。綜合以上問題，使得當(dāng)前公益廣告的創(chuàng)意精品不多，傳播效果不佳?！?/p>

國家級媒體正在積極努力

最近中央電視臺在黃金時段播出的一則“FAMILY”的公益廣告在許多博客、微博、個人空間紛紛被轉(zhuǎn)載、傳看，在主流視頻網(wǎng)站上的好評率不斷被刷新。

有網(wǎng)友說：“央視的公益廣告‘Family’太讓人感動了，看一次就想哭一次，想起自己以前是那么的不懂事，總想離開家，現(xiàn)在經(jīng)歷了生活的磨練，真是要孝敬爸媽和守護(hù)我們的家?！绷碛芯W(wǎng)友評論道：“央視《愛的表達(dá)式》的公益廣告創(chuàng)意十足，善于發(fā)現(xiàn)，依托幾個字母的跳動寓意，道清了‘家庭’的含義。有愛就有責(zé)任，家和萬事興?！?/p>

據(jù)介紹，2011年以來，央視廣告經(jīng)營管理中心已制作播出90余支公益廣告，這些公益廣告中，有反映社會熱點類的、有提倡節(jié)約環(huán)保類的、有構(gòu)建和諧社會類的、有弘揚傳統(tǒng)文化類的，彰顯出國家電視臺的媒體責(zé)任和社會擔(dān)當(dāng)。

同時，央視廣告中心還在網(wǎng)上、報刊等媒體發(fā)布中央電視臺公益廣告創(chuàng)意、線索及成片征集公告，從社會大眾中發(fā)掘出創(chuàng)意的閃光點，在征集來的上百篇創(chuàng)意作品中篩選出優(yōu)秀的作品。

但我們也應(yīng)該看到，我國的公益廣告與世界發(fā)達(dá)國家還有一定的差距?！爸袊娨暪鎻V告在制作、創(chuàng)意和影響力方面，與世界水平依然有很大差距，中央電視臺有責(zé)任推動其發(fā)展，擴大公益廣告的影響力?！敝醒腚娨暸_副總編輯程宏說。

有資料表明，文明程度越高的國家和城市，公益廣告越多。一些發(fā)達(dá)國家，如美國、法國、日本等國，公益廣告占到企業(yè)廣告發(fā)布的40%，而我國的公益廣告在廣告總量中一般不足5%。

社會公眾應(yīng)積極參與

基于對我國公益廣告現(xiàn)狀及發(fā)達(dá)國家公益廣告管理模式的分析，黃升民建議，可以借鑒外國經(jīng)驗，建立適應(yīng)我國國情的政府引導(dǎo)、社會參與、行業(yè)管理的公益廣告運作機制。

如鼓勵社會公眾積極參與公益廣告活動?！罢块T應(yīng)逐漸從直接組織公益廣告活動轉(zhuǎn)向間接支持公益廣告活動?！秉S升民提議：“對于積極參與公益廣告的制作、發(fā)布的企業(yè)，應(yīng)實行激勵性獎勵政策，使更多企業(yè)自覺參與到公益廣告活動中來。如對公益廣告的制作按比例減免稅收或媒體播放費，對公益廣告獲獎單位和創(chuàng)作人給予超出一般商業(yè)廣告的高額獎勵等，讓媒體和企業(yè)對公益廣告有一個全面的認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)其中的利好因素。”

此外，將公益廣告納入法制化管理也是促進(jìn)公益廣告事業(yè)發(fā)展的重要舉措。黃升民建議，有關(guān)部門應(yīng)將公益廣告納入法制化管理，為其營造持續(xù)健康發(fā)展的法律環(huán)境，加大對公益廣告創(chuàng)意、設(shè)計、制作等知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)力度，建立健全公益廣告資金保障體系機制。有關(guān)部門應(yīng)加大執(zhí)法力度，防范用公益廣告之名行商業(yè)廣告之實的行為，規(guī)范公益廣告行為。

丁俊杰認(rèn)為，借公益廣告引領(lǐng)社會風(fēng)尚，凸顯社會主流價值觀，反映百姓心聲，不僅是媒體的重要職能，更成為媒體公益為先的社會責(zé)任。“公益廣告是文化建設(shè)的組成單元，作為國家級的媒體應(yīng)該在這方面發(fā)揮帶頭作用。因此，央視黃金廣告時段不應(yīng)只有商業(yè)廣告，容易產(chǎn)生‘一切向錢看’的現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)多考慮一些觀眾的感受；我建議，央視應(yīng)該商業(yè)廣告與公益廣告并重，引領(lǐng)公益廣告的方向。特別是黃金時段收視率最高、影響力最大，應(yīng)該有一定數(shù)量和一定水平的公益廣告來傳播社會文明，引領(lǐng)社會風(fēng)尚，展示良好形象，通過潛移默化的公益宣傳、推廣行動，盡到國家電視臺公益為先的責(zé)任。近期央視在公益廣告方面的表現(xiàn)值得關(guān)注和肯定。”

“除了媒體應(yīng)主動承擔(dān)社會責(zé)任外，我們的企業(yè)對公益廣告事業(yè)也要舍得投入，這是企業(yè)社會責(zé)任的體現(xiàn)?！倍】〗芎粲醯溃骸傲硗?，社會組織、慈善團體包括我們每一位社會公眾都應(yīng)該積極投身于公益廣告的事業(yè)中。當(dāng)我們?nèi)鐣紒韰⑴c、都來重視時，我相信公益廣告將迎來燦爛的春天?！?/p>