第一篇：五四運(yùn)動(dòng)參考資料

《五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)》參考資料

一﹑五四運(yùn)動(dòng)能取得初步勝利，最主要的原因是：（）

A 青年學(xué)生的先鋒作用

B 工人階級(jí)的主力軍作用

C 馬克思主義理論的指導(dǎo)

D 李大釗和陳獨(dú)秀的指導(dǎo)作用

二﹑閱讀下列材料：

“學(xué)生罷課半月，政府不惟不理，且對(duì)待日益嚴(yán)厲。乃商界罷市不及一日，而北京被逮學(xué)生釋?zhuān)还ど探缌T工不及五日，而曹、章、陸去。”

----《上海學(xué)聯(lián)告同胞書(shū)》1919年6月12日 根據(jù)上面材料，請(qǐng)分析：

1．這個(gè)材料指五四運(yùn)動(dòng)中的哪一件事？

2．這個(gè)材料說(shuō)明什么問(wèn)題？

三﹑思考： “先進(jìn)知識(shí)分子”的“先進(jìn)”主要表現(xiàn)是什么？

四﹑材料1：民國(guó)初年新注冊(cè)的工廠(chǎng)數(shù)（不包括礦山）及投資情況 注冊(cè)的工廠(chǎng)數(shù)：1903—1908年

注冊(cè)工廠(chǎng)數(shù)265家

1912—1919年

注冊(cè)工廠(chǎng)數(shù)600家

1912年

商會(huì)794

入會(huì)19.66萬(wàn)人

1915年

商會(huì)1211

入會(huì)23.85萬(wàn)人 投資情況：1895—1911年

投資總額1.1億

1912—1919年

投資總額1.4億元

材料2：:辛亥革命前后工人人數(shù)及罷工次數(shù):

人數(shù)：1911年前50—60萬(wàn)人，1919年 200萬(wàn)人，手工工場(chǎng)工人和店員已增至1200萬(wàn)人

罷工次數(shù)：1912—1919年間，工人罷工130次，僅1919年前5個(gè)月就達(dá)19次 問(wèn)題：結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)分析20世紀(jì)初，中華民族資本主義發(fā)展情況及出現(xiàn)這一情況的原因，引起階級(jí)結(jié)構(gòu)的哪些變化？

五﹑材料3：北洋軍閥擴(kuò)充軍隊(duì)數(shù)：全國(guó)陸軍45萬(wàn)人擴(kuò)充到85萬(wàn)人

材料4：北洋軍閥對(duì)人民的壓榨：1912—1919年，田賦增加了7倍，鹽稅、酒稅、煙稅增加了3倍，印花稅增加了6倍。

材料5：從1916—1919年，北洋軍閥共借外債199次多，以中國(guó)的銀行、礦山、交通、稅收、國(guó)庫(kù)券、期貨為擔(dān)保。

問(wèn)題：結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)回答：20世紀(jì)初，中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)結(jié)構(gòu)、思想界發(fā)生著重大變動(dòng)，而中國(guó)社會(huì)性質(zhì)是否改變了?黑暗的社會(huì)狀況是否改變了?舉例說(shuō)明。當(dāng)時(shí)社會(huì)主要矛盾如何? 六﹑材料6：據(jù)統(tǒng)計(jì)1914年日本在華投資1.6億日元;1919年增至4.47億日元;美國(guó)對(duì)華貿(mào)易額從1913年0.35億海關(guān)兩增至1919年1.8億海關(guān)兩.材料7：日本首相寺內(nèi)稱(chēng)：在他任期內(nèi)，1916年—1918年日本對(duì)華借款項(xiàng)倍于前，日本在華權(quán)利何止十倍于《二十一條》。

問(wèn)題：結(jié)合材料思考：“一戰(zhàn)”期間，仍加緊侵略中國(guó)的是哪兩個(gè)國(guó)家？想實(shí)現(xiàn)起稱(chēng)霸中國(guó)目的的是哪一個(gè)國(guó)家？給中國(guó)帶來(lái)怎樣的影響？

七﹑五四運(yùn)動(dòng)是徹底地不妥協(xié)的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，其中的“徹底”是指（）： A、完成了反帝反封建的任務(wù)

B、不達(dá)目的，誓不罷休的精神 C、學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中起到了先鋒作用

D、工人階級(jí)在運(yùn)動(dòng)中登上了政治舞臺(tái)

八﹑歷次革命運(yùn)動(dòng)口號(hào)之比較

? “凡天下田，天下人同耕?！?——太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) “扶清滅洋?！薄x和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

? “驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”——辛亥革命 ? “外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊” ——五四運(yùn)動(dòng)

（結(jié)論：中國(guó)人民第一次旗幟鮮明地提出徹底的反帝反封建的口號(hào)）

五四運(yùn)動(dòng)之所以比辛亥革命具有更廣泛的群眾基礎(chǔ)，主要是因?yàn)?/p>

A﹑無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)

B﹑馬克思主義傳播

C﹑先進(jìn)的知識(shí)分子的推動(dòng)

D﹑中國(guó)人民的民族意識(shí)增強(qiáng)

九﹑新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的相互關(guān)系

十﹑先進(jìn)的中國(guó)人探索救國(guó)道路之比較

十一﹑為什么說(shuō)：“五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)新民主主義的開(kāi)端”？

十二﹑將五四運(yùn)動(dòng)作為新民主主義革命開(kāi)端，最主要的依據(jù)是（）A、李大釗等先進(jìn)的知識(shí)分子起了領(lǐng)導(dǎo)作用 B、無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)發(fā)揮主力軍作用

C、斗爭(zhēng)的性質(zhì)是反帝反封建的D、是當(dāng)時(shí)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的一部分

十三﹑討論：“五四精神”有哪些豐富的內(nèi)涵呢？五四精神的核心是什么？作為新時(shí)代的青年應(yīng)該怎樣繼承和發(fā)揚(yáng)“五四精神呢?

第二篇：五四運(yùn)動(dòng)資料

愛(ài)國(guó)主義是五四精神的泉源，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。總之，五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛(ài)互助的,勞動(dòng)而愉快的,全社會(huì)幸福的統(tǒng)一體。五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。

概括地講：就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛(ài)國(guó)精神”。我們應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。

五四運(yùn)動(dòng)的詮釋

愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。而所有這些，最終目的都是為了振興中華民族。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái)，為振興中華民族而努力奮斗。

總之，五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛(ài)互助的,勞動(dòng)而愉快的,一種青春的戰(zhàn)歌。

因此五四精神就是升華了的愛(ài)國(guó)精神。

歸結(jié)起來(lái)是，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)主義精神，無(wú)私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，追尋時(shí)代潮流、把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神。

中國(guó)歷史文化語(yǔ)境中的現(xiàn)代知識(shí)分子，是近代中西文化沖突導(dǎo)致文化轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物。如果將康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等為代表的近代知識(shí)分子群體，稱(chēng)之為中國(guó)第一代的現(xiàn)代知識(shí)分子，那么，以陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等為代表的，則可以稱(chēng)之為中國(guó)第二代的現(xiàn)代知識(shí)分子。這些由文化沖突而獲得主體高度自覺(jué)，并勇敢地挑起“向西方學(xué)習(xí)”重?fù)?dān)的現(xiàn)代知識(shí)分子，亦被稱(chēng)之為“先進(jìn)的中國(guó)人”。[1] 不同于中國(guó)歷史上的士大夫或文人群體，現(xiàn)代意義上的知識(shí)分子，指的是那些以獨(dú)立的人格、獨(dú)立的身份和獨(dú)立的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，借助知識(shí)、文化、思想和精神的力量，來(lái)表現(xiàn)自身對(duì)于社會(huì)、歷史、文化的獨(dú)特思考和鮮明的“公共關(guān)懷”，體現(xiàn)一種公共良知、社會(huì)責(zé)任感、歷史使命感，并具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判意識(shí)和參與社會(huì)活動(dòng)的文化人。在現(xiàn)代中國(guó)思想文化史上，魯迅無(wú)疑是現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子的最杰出代表。他的思想、意識(shí)、觀(guān)念、學(xué)說(shuō)、主張和人格等，都典型地反映出了現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子所具有的精神特征，尤其是他的現(xiàn)代意識(shí)的構(gòu)成和心路歷程及所反映出來(lái)的精神特征，可以說(shuō)，正是現(xiàn)代中國(guó)知識(shí)分子的精神縮影。五四運(yùn)動(dòng)要解決的是民族危亡的問(wèn)題，因此，五四精神就是對(duì)解決這個(gè)歷史主題的主體能夠產(chǎn)生強(qiáng)大推動(dòng)作用的精神。五四精神反映著五四運(yùn)動(dòng)不同于前此近代中國(guó)民主革命的新意，又是五四時(shí)期那一代時(shí)代先鋒的嶄新的人格特征。

表現(xiàn)為以下四個(gè)統(tǒng)一：

一是啟蒙與救亡的自覺(jué)廣泛的統(tǒng)一；

二是知識(shí)分子與勞動(dòng)群眾的統(tǒng)一；

三是刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一；

四是獨(dú)立自主的精神與無(wú)私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一。

第三篇：五四運(yùn)動(dòng)的資料

五四運(yùn)動(dòng)的資料

五四運(yùn)動(dòng)是1919年5月4日發(fā)生在北京以青年學(xué)生為主的一場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)，以及包括廣大群眾、市民、工商人士等中下階層廣泛參與的一次示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷課、罷工、暴力對(duì)抗政府等多形式的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)舊民主主義革命的結(jié)束和新民主主義革命的開(kāi)端。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)革命史上劃時(shí)代的事件，是中國(guó)舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，從而在思想上和干部上為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了條件。

4年8月23日，日本對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn)，經(jīng)70多日激戰(zhàn)，于11月7日占領(lǐng)全部的德國(guó)租借地膠州灣。1915年1月，日本向中國(guó)提出“二十一條”，袁世凱在5月9日，接納了其中大多數(shù)的要求，這原本日方要求保密的協(xié)定，為新聞界所得知，并發(fā)布該協(xié)定，激起了民族主義的情緒，使中國(guó)知識(shí)分子及民眾對(duì)日本以及“賣(mài)國(guó)”的政府強(qiáng)烈不滿(mǎn)，認(rèn)為這是國(guó)恥，同時(shí)也引起了不少反日的活動(dòng)，這種情緒在五四運(yùn)動(dòng)中進(jìn)一步發(fā)展，并發(fā)揮了作用。

1917年8月14日，北京政府向德國(guó)宣戰(zhàn)，成為第一次世界大戰(zhàn)的“參戰(zhàn)國(guó)”。1918年初，日本向段祺瑞控制下的北京政府提供了大量貸款，并協(xié)助組建和裝備一支中國(guó)參戰(zhàn)軍，其貸款還被用于安福國(guó)會(huì)龐大的賄選開(kāi)支。同年9月，北京政府與日本交換了關(guān)于向日本借款的公文，作為借款的交換條件之一，又交換了關(guān)于山東問(wèn)題的換文，其主要內(nèi)容為：

1、膠濟(jì)鐵路沿線(xiàn)之日本國(guó)軍隊(duì)，除濟(jì)南留一部隊(duì)外，全部均調(diào)集于青島。

2、關(guān)于膠濟(jì)鐵路沿線(xiàn)的警備：日軍撤走，由日本人指揮的巡警隊(duì)代替。

3、膠濟(jì)鐵路將由中日兩國(guó)合辦經(jīng)營(yíng)。北京政府在換文中，對(duì)日本的提議“欣然同意”。駐日公使章宗祥向日本政府親遞換文，后被北京學(xué)生痛毆。在第一次世界大戰(zhàn)中中國(guó)對(duì)德宣戰(zhàn)，與日本同為戰(zhàn)勝?lài)?guó)，但德國(guó)在山東的權(quán)益不僅沒(méi)有收回，反而被日本擴(kuò)大了，這一換文成為巴黎和會(huì)上日本強(qiáng)占山東的借口。

4年8月23日，日本對(duì)德國(guó)宣戰(zhàn)，經(jīng)70多日激戰(zhàn)，于11月7日占領(lǐng)全部的德國(guó)租借地膠州灣。1915年1月，日本向中國(guó)提出“二十一條”，袁世凱在5月9日，接納了其中大多數(shù)的要求，這原本日方要求保密的協(xié)定，為新聞界所得知，并發(fā)布該協(xié)定，激起了民族主義的情緒，使中國(guó)知識(shí)分子及民眾對(duì)日本以及“賣(mài)國(guó)”的政府強(qiáng)烈不滿(mǎn)，認(rèn)為這是國(guó)恥，同時(shí)也引起了不少反日的活動(dòng)，這種情緒在五四運(yùn)動(dòng)中進(jìn)一步發(fā)展，并發(fā)揮了作用。

1917年8月14日，北京政府向德國(guó)宣戰(zhàn)，成為第一次世界大戰(zhàn)的“參戰(zhàn)國(guó)”。1918年初，日本向段祺瑞控制下的北京政府提供了大量貸款，并協(xié)助組建和裝備一支中國(guó)參戰(zhàn)軍，其貸款還被用于安福國(guó)會(huì)龐大的賄選開(kāi)支。同年9月，北京政府與日本交換了關(guān)于向日本借款的公文，作為借款的交換條件之一，又交換了關(guān)于山東問(wèn)題的換文，其主要內(nèi)容為：

1、膠濟(jì)鐵路沿線(xiàn)之日本國(guó)軍隊(duì)，除濟(jì)南留一部隊(duì)外，全部均調(diào)集于青島。

2、關(guān)于膠濟(jì)鐵路沿線(xiàn)的警備：日軍撤走，由

日本人指揮的巡警隊(duì)代替。

3、膠濟(jì)鐵路將由中日兩國(guó)合辦經(jīng)營(yíng)。北京政府在換文中，對(duì)日本的提議“欣然同意”。駐日公使章宗祥向日本政府親遞換文，后被北學(xué)生痛毆。在第一次世界大戰(zhàn)中中國(guó)對(duì)德宣戰(zhàn)，與日本同為戰(zhàn)勝?lài)?guó)，但德國(guó)在山東的權(quán)益不僅沒(méi)有收回，反而被日本擴(kuò)大了，這一換文成為巴黎和會(huì)上日本強(qiáng)占山東的借口。

五四運(yùn)動(dòng)如火如荼，但學(xué)生中也出現(xiàn)了不和諧現(xiàn)象。

五四運(yùn)動(dòng)當(dāng)日，傅斯年任旗手，指揮整個(gè)運(yùn)動(dòng)，然而運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的火燒趙家樓事件，使傅斯年感到不滿(mǎn)，此時(shí)學(xué)生中又有人對(duì)傅斯年的做法提出異議，脾氣火爆的傅斯年與學(xué)生發(fā)生爭(zhēng)吵，憤而在第二天退出了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。

另一五四風(fēng)云人物羅家倫也遭到學(xué)生質(zhì)疑，有北大學(xué)生寫(xiě)打油詩(shī)諷刺羅家倫，說(shuō)他“一身豬狗熊，兩眼官勢(shì)財(cái)；三字吹拍騙，四維禮義廉”，不但罵他長(zhǎng)得其貌不揚(yáng)，還罵他一心當(dāng)官發(fā)財(cái)十分無(wú)恥，學(xué)生間相互攻訐由此開(kāi)始。

面對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，北洋政府也制定措施予以控制，5月25日，北京政府下令各學(xué)校3日內(nèi)一律復(fù)課，并以提前放假，舉辦文官高等考試及外交司法官考試等手段引誘學(xué)生放棄上街游行。據(jù)彭明《五四運(yùn)動(dòng)史》記載，北洋政府提前舉辦文官高等考試和外交司法官考試后，畢業(yè)生大多數(shù)參考，這些人占到了學(xué)生總數(shù)的三分之一，可以說(shuō)北洋政府這一舉措起到了良好效果。

五四之后，學(xué)生中開(kāi)始出現(xiàn)更多負(fù)面現(xiàn)象，有人認(rèn)為學(xué)生萬(wàn)能，視法律如無(wú)物，動(dòng)輒掀起學(xué)生運(yùn)動(dòng)，甚至自選教員，對(duì)哪位教員不滿(mǎn)便罷課要挾。查毓瑛在給胡適的信中提到，北大學(xué)生熱衷于開(kāi)會(huì)，每年大小會(huì)不下千次，而“關(guān)系學(xué)術(shù)的恐怕不能占百分之一”。有的學(xué)生以“五四功臣”自居，甚至印發(fā)名片炫耀自己。五四運(yùn)動(dòng)后，旗手傅斯年開(kāi)始反省自己，認(rèn)為“半年新潮雜志的生活，說(shuō)了許多空話(huà)”。深刻反省之后，傅斯年決定赴歐留學(xué)，要過(guò)一種新的生活，開(kāi)始踐行他所謂的“改造社會(huì)的方法第一步是要改造自己”。

1919年5月1日，北京大學(xué)的一些學(xué)生獲悉和會(huì)拒絕中國(guó)要求的消息。當(dāng)天，學(xué)生代表就在北大西齋飯廳召開(kāi)緊急會(huì)議，決定1919年5月3日在北大法科大禮堂舉行全體學(xué)生臨時(shí)大會(huì)。

5月3日晚，北京大學(xué)學(xué)生舉行大會(huì)，高師、法政專(zhuān)門(mén)、高等工業(yè)等學(xué)校也有代表參加。學(xué)生代表發(fā)言，情緒激昂，號(hào)召大家?jiàn)^起救國(guó)。最后定出四條辦法，其中就有第二日齊集天安門(mén)示威的計(jì)劃。這四條辦法是：

（一）聯(lián)合各界一致力爭(zhēng)；

（二）通電巴黎專(zhuān)使，堅(jiān)持不在和約上簽字；

（三）通電各省于1919年5月7日國(guó)恥紀(jì)念舉行游行示威運(yùn)動(dòng)；

（四）定于1919年5月4日（星期日）齊集天安門(mén)舉行學(xué)界之大示威。

1919年5月4日，北京三所高校的3000多名學(xué)生代表沖破軍警阻撓，云集天安門(mén)，他們打出“誓死力爭(zhēng)，還我青島”“收回山東權(quán)利”“拒絕在巴黎和約上簽字”“廢除二十一條”“抵制日貨”“寧肯玉碎，勿為瓦全”“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”等口號(hào)，并且要求懲辦交通總長(zhǎng)曹汝霖、幣制局總裁陸宗輿、駐日公使章宗祥，學(xué)生游行隊(duì)伍移至曹宅，痛打了章宗祥，北京高等師范學(xué)校(今北京師范大學(xué)前身)數(shù)理部的匡互生第一個(gè)沖進(jìn)曹宅，并帶頭火燒曹宅，引發(fā)“火燒趙家樓”事件。隨后，軍警給予鎮(zhèn)壓，并逮捕了學(xué)生代表32人。

第四篇：五四運(yùn)動(dòng)

《五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)》集體備課

時(shí)間：2013.11.11第三節(jié)地點(diǎn)：文綜高效課堂研究室

參加人員：漆志明 劉友鵬易愛(ài)榮吳喜民李慧畢小雙中心發(fā)言人：畢小雙

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

（一）知識(shí)與能力

掌握“二十一條”的嚴(yán)重影響；巴黎和會(huì)的概況、性質(zhì)；五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)、口號(hào)、發(fā)展及結(jié)果；五四精神的內(nèi)涵；對(duì)社會(huì)變革的影響。

（二）過(guò)程與方法

1、在學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)歷史背景的有關(guān)材料的過(guò)程中，把握通過(guò)真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)探索歷史真實(shí)面目的方法。

2、在閱讀、理解歷史材料并解決歷史問(wèn)題的過(guò)程中，進(jìn)一步學(xué)會(huì)依據(jù)歷史材料解釋歷史問(wèn)題的方法。

（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)

1、在學(xué)習(xí)五四運(yùn)動(dòng)的背景中，進(jìn)一步了解中國(guó)近代國(guó)情，體會(huì)到青年是國(guó)家的希望，逐步形成對(duì)國(guó)家的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義情感，樹(shù)立為社會(huì)進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的人生理想。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到五四運(yùn)動(dòng)是一次以愛(ài)國(guó)為宗旨的救亡運(yùn)動(dòng)，愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)是五四精神的主要內(nèi)容，也是當(dāng)代青年在國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)中應(yīng)該弘揚(yáng)的精神。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】 五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)以及歷史意義

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

1、為什么說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端？

2、怎樣理解“五四精神”？

【學(xué)法指導(dǎo)】分小組討論合作；多媒體教學(xué)

【教學(xué)過(guò)程】

一、激趣導(dǎo)入

上課開(kāi)始，播放中國(guó)共青團(tuán)團(tuán)歌《光榮啊，中國(guó)共青團(tuán)》。同時(shí)和學(xué)生交流：大家知道這是什么歌曲嗎？會(huì)唱嗎？有幾個(gè)學(xué)生開(kāi)始跟著歌曲唱了起來(lái)，繼而會(huì)調(diào)動(dòng)大部分人，氣氛熱烈。字幕在幻燈片上緩緩出現(xiàn)，最后定格。突出其中的一句歌詞：“五四”的火炬，喚起了民族的覺(jué)醒！

二、導(dǎo)學(xué)預(yù)習(xí)

在我們走進(jìn)五四運(yùn)動(dòng)之前我們先來(lái)了解一下五四運(yùn)動(dòng)之前中國(guó)的社會(huì)狀況是怎樣的呢？

[設(shè)問(wèn)]：請(qǐng)同學(xué)們閱讀課文第一子目的內(nèi)容，試歸納，五四運(yùn)動(dòng)是在什么樣的背景下爆發(fā)的？

1、國(guó)際方面：民族危機(jī)大大加深

[講解]：一戰(zhàn)期間，日本和美國(guó)趁西方列強(qiáng)無(wú)暇顧及在華利益之機(jī)，加緊侵略中國(guó)，尤其是日本，更是企圖獨(dú)霸中國(guó)。主要體現(xiàn)在它支持袁世凱稱(chēng)帝為條件，向袁世凱提出了“二十一”條。

[設(shè)問(wèn)]：通過(guò)【百度百科】及教材第二三段小字的內(nèi)容，我們可以發(fā)現(xiàn)“二十一條”的實(shí)質(zhì)是什么？

[提示]：滅亡中國(guó)變中國(guó)為日本的殖民地。

[設(shè)問(wèn)]：袁世凱對(duì)于日本提出這樣的“二十一”條作何反應(yīng)？

[提示]：1915年5月9日這天，稱(chēng)帝心切的袁世凱除了對(duì)第五條內(nèi)容有所保留，其余內(nèi)容竟然全部接受了。中國(guó)人把這一天作為國(guó)恥紀(jì)念日，稱(chēng)作“五九國(guó)恥”。通過(guò)“二十一”條，日本實(shí)現(xiàn)了獨(dú)霸中國(guó)的野心。

2、導(dǎo)火線(xiàn)

播放影視資料《我的1919》片斷：中國(guó)外交團(tuán)代表拒絕簽字的片段。

【百度視頻】

影片中中國(guó)外交官不畏強(qiáng)權(quán)，據(jù)理力爭(zhēng)，拒絕簽字，但是后來(lái)中國(guó)代表的正義要求被拒絕，和會(huì)要把德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)給日本。消息傳出來(lái)了，群情激憤。北洋政府來(lái)電要求代表在和約上簽字。

[設(shè)問(wèn)]：從中國(guó)外交的失敗，你得出什么認(rèn)識(shí)？

（學(xué)生開(kāi)始看書(shū)，隨后進(jìn)行小組討論。討論完畢后，小組推選代表發(fā)表看法。老師最后作結(jié)。）

[提示]：巴黎和會(huì)是帝國(guó)主義的分贓會(huì)議，中國(guó)在巴黎和會(huì)上外交的失敗是五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線(xiàn)。面對(duì)巴黎和會(huì)中國(guó)外交的失敗，80多年前的青年感到的是屈辱和憤怒，一場(chǎng)風(fēng)暴即將來(lái)臨，那就是五四運(yùn)動(dòng)。

設(shè)計(jì)說(shuō)明：選擇反映巴黎和會(huì)及五四運(yùn)動(dòng)事件的電影《我的1919》片斷，將學(xué)生帶入特定的歷史氛圍，教師通過(guò)對(duì)問(wèn)題的合理設(shè)置，讓學(xué)生自主合作探究事件的緣由。

三．合作交流

（一）走進(jìn)五四

1、【百度視頻】

通過(guò)了解5月4日北京學(xué)生斗爭(zhēng)場(chǎng)面，學(xué)生被帶入了特定的歷史氛圍中，為社會(huì)各階層的愛(ài)國(guó)情操所感動(dòng)，為舊中國(guó)的艱難境地而深思。

老師趁機(jī)提出了問(wèn)題：

【設(shè)問(wèn)】1：學(xué)生、商人、工人、農(nóng)民在當(dāng)時(shí)的情況表現(xiàn)如何？為什么會(huì)有這么多階層廣泛參與到運(yùn)動(dòng)中來(lái)呢？你有什么感想？

【設(shè)問(wèn)2】：在斗爭(zhēng)中，提出了什么樣的口號(hào)？（鼓勵(lì)學(xué)生設(shè)想除了課本上的口號(hào)外，還可以寫(xiě)些什么標(biāo)語(yǔ)和口號(hào)出來(lái)？）

【設(shè)問(wèn)3】：五四運(yùn)動(dòng)可以分為哪幾個(gè)階段？每個(gè)階段的特征是什么？（請(qǐng)完成課本55頁(yè)第一題）（給學(xué)生一定的探究討論時(shí)間，倡導(dǎo)合作互動(dòng)。老師可以參與到學(xué)生的小組討論中去，師生互動(dòng)。）

2、老師歸納總結(jié)學(xué)生發(fā)言，指出：20世紀(jì)初的中國(guó)，伴隨著民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和各種新思想的傳播，更多的中國(guó)人的民族意識(shí)覺(jué)醒了！這種民族意識(shí)直接體現(xiàn)為愛(ài)國(guó)。只要是有良知的中國(guó)人，面對(duì)這種被列強(qiáng)肆意欺辱的的現(xiàn)狀，能不產(chǎn)生憤怒之情嗎？能不關(guān)心國(guó)家與民族的命運(yùn)嗎？在廣大民眾愛(ài)國(guó)的斗爭(zhēng)下，最后的結(jié)果怎樣？

【提示】：釋放、罷免、拒簽——初步勝利

（1）釋放被捕學(xué)生

（2）罷免了曹汝霖、章宗祥和陸宗輿三人的職務(wù)

（3）中國(guó)代表拒絕在和約上簽字，捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)。

（這次拒簽的意義是重大的，是中國(guó)近代外交史上第一次向列強(qiáng)說(shuō)“不”，體現(xiàn)了中國(guó)人民的偉大力量。）

（二）感悟五四

1、意義

（1）一次偉大的的反帝反封建斗爭(zhēng)的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。（性質(zhì)）

[設(shè)問(wèn)]：為什么這說(shuō)這是一場(chǎng)反帝反封建的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)？

（學(xué)生根據(jù)所學(xué)知識(shí)回答）

[總結(jié)]：這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的主要目的是“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”。運(yùn)動(dòng)先由青年學(xué)生發(fā)起，接著工人、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)紛紛響應(yīng)。他們組織集會(huì)、游行及舉行罷工活動(dòng)來(lái)抗議北洋政府的賣(mài)國(guó)行徑和帝國(guó)主義列強(qiáng)無(wú)視的中國(guó)主權(quán)，斗爭(zhēng)的浪潮一浪高過(guò)一浪。

（2）是一場(chǎng)廣泛傳播民主和科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng)

[補(bǔ)充]：這里主要強(qiáng)調(diào)五四運(yùn)動(dòng)就是新文化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)和發(fā)展。

（3）是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)

[設(shè)問(wèn)]：從哪里可以體現(xiàn)它是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)呢？

[歸納]：運(yùn)動(dòng)前的中國(guó)主要是宣傳資產(chǎn)階級(jí)民主革命的思想和學(xué)說(shuō)。五四運(yùn)動(dòng)廣泛傳播了各種各樣的學(xué)說(shuō)和思想，如教材提到的馬克思主義，無(wú)政府主義、新村主義等等，其中馬克思主義在運(yùn)動(dòng)之后漸漸成為主流，并成為了中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的思想基礎(chǔ)。

（4）是新民主主義革命的開(kāi)端

[設(shè)問(wèn)]：為什么說(shuō)五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開(kāi)端？

伴隨著新的政治力量登上歷史舞臺(tái)

新的解放中國(guó)思想的出現(xiàn)

當(dāng)然最基本的區(qū)別是領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和革命的最終目標(biāo)不同

[提示]：五四運(yùn)動(dòng)中，工人階級(jí)第一次作為獨(dú)立的政治力量登上歷史五代，這股新的政治力量的出現(xiàn)，給中國(guó)新民主主義革命帶來(lái)了曙光。而且運(yùn)動(dòng)也促使了馬列主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)。所以我們說(shuō)中國(guó)革命從此由舊民主主義革命階段進(jìn)入了新民主主義革命階段。

2、五四精神

引用“胡錦濤在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)八十周年大會(huì)上的講話(huà)”，結(jié)合圖片歸納五四精神？

[提示]：愛(ài)國(guó)主義精神（主旋律）；民主科學(xué)精神；追求真理、勇于解放的精神。八字概括：愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)！

四、鞏固練習(xí)

1、最能體現(xiàn)五四運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的口號(hào)的是（）

A、廢除“二十一條”B、拒絕在和約上簽字

C、還我青島D、外爭(zhēng)國(guó)權(quán)、內(nèi)懲國(guó)賊

2、五四運(yùn)動(dòng)的最主要貢獻(xiàn)在于（）

A、促使北洋軍閥政府釋放被捕學(xué)生B、促使中國(guó)人民新的覺(jué)醒

C、促使北洋軍閥政府罷免三個(gè)賣(mài)國(guó)賊的職務(wù)

D、迫使北洋軍閥政府拒絕在對(duì)德和約上簽字

3、下列各項(xiàng)不能說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命開(kāi)端的是（）

A、中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)B、斗爭(zhēng)目標(biāo)是反帝反封建

C、具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子起了領(lǐng)導(dǎo)作用

D、發(fā)生在十月革命之后，是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分

4、五四運(yùn)動(dòng)取得初步勝利的最主要原因是（）

A、青年學(xué)生的先鋒作用B、工人階級(jí)的主力軍作用

C、馬克思主義理論的指導(dǎo)D、李大釗、陳獨(dú)秀的指導(dǎo)作用

五、課堂小結(jié)

20世紀(jì)初的中國(guó)，在帝國(guó)主義和封建主義的雙重枷鎖下民族、階級(jí)矛盾異常尖銳。當(dāng)巴黎和會(huì)中國(guó)人爭(zhēng)取國(guó)家主權(quán)的斗爭(zhēng)失敗后，終于以青年學(xué)生為先鋒的中國(guó)人開(kāi)始覺(jué)醒了，他們喊出了“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”的嘹亮口號(hào)，并取得了初步的勝利，五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)不僅是中國(guó)人爭(zhēng)取主權(quán)的表現(xiàn)，更是五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng) 的體現(xiàn)。

教學(xué)反思：本課的內(nèi)容非常重要，如何讓大家快樂(lè)的學(xué)習(xí)，牢固地掌握知識(shí)一直

是我努力的方向。這節(jié)課學(xué)生很感興趣，參與度也較高。但是還有一

些小細(xì)節(jié)需要注意，以便更好指導(dǎo)以后的教學(xué)。

教師發(fā)言

漆志明 ：該課較難講，背景復(fù)雜，與世界史相連，需要交代國(guó)際背景。

劉友鵬 ：基本按照教學(xué)五環(huán)節(jié)展開(kāi)，思路清晰。運(yùn)用多媒體教學(xué)能夠激發(fā)學(xué)生

興趣，還可以采用PK形式增強(qiáng)氣氛。

易愛(ài)榮：在講五四經(jīng)過(guò)時(shí)，適當(dāng)交代下兩個(gè)不同時(shí)間的轉(zhuǎn)換過(guò)程，有利于學(xué)生

更好的理解。

吳喜民：?jiǎn)栴}盡量小，逐層深入，設(shè)計(jì)問(wèn)題較有層次。

李慧：訓(xùn)練量適中，問(wèn)題設(shè)置較合理。

第五篇：五四運(yùn)動(dòng)

五四精神

五四的根本精神是什么，有不同看法。一種看法：賽先生科學(xué)，德先生民主。1949年后，中共闡述為：愛(ài)國(guó)，自救，科學(xué)，民主。一說(shuō)：不屈不撓、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、敢于奉獻(xiàn)、敢于斗爭(zhēng)的偉大愛(ài)國(guó)主義精神。[2]

五四運(yùn)動(dòng)，其主力是學(xué)生和青年，他們的愛(ài)國(guó)精神、為真理和正義而戰(zhàn)的精神、不畏強(qiáng)暴和黑暗政治精神值得任何時(shí)代的青年和學(xué)生學(xué)習(xí)。

綜上所述，五四運(yùn)動(dòng)具有偉大的歷史意義。第一，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的群眾愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。它的斗爭(zhēng)對(duì)象直指帝國(guó)主義和北洋軍閥政府，表現(xiàn)出的反帝反封建的徹底性是史上前所未有的。它充分發(fā)動(dòng)了群眾，工、商、學(xué)聯(lián)合起來(lái)，農(nóng)民也有部分參加了，實(shí)際上揭開(kāi)了全民族進(jìn)行徹底的反帝反封建斗爭(zhēng)的序幕。第二，五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)。它使中國(guó)人民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義侵略的本質(zhì)和軍閥統(tǒng)治的黑暗，同時(shí)進(jìn)一步提高了中國(guó)人民反帝反封建的決心和覺(jué)悟；促進(jìn)了全國(guó)人民對(duì)改造中國(guó)的問(wèn)題的反思和探索，也促進(jìn)了新思潮的蓬勃興起和馬克思主義的傳播。第三，五四運(yùn)動(dòng)既揭開(kāi)了新民主主義革命的序幕，又開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端。從此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了政治舞臺(tái)，民眾的力量得到了廣泛的發(fā)動(dòng)等，這些不僅使五四運(yùn)動(dòng)本身具有新民民主義革命的基本內(nèi)涵，還直接為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了階級(jí)上、思想上和干部上的條件。