第一篇:鄉(xiāng)村醫(yī)療,在改革中離救死扶傷越來(lái)越遠(yuǎn)
這篇文章本應(yīng)該在16年的4月初寫(xiě)出來(lái),因?yàn)槟谴位乩霞腋幻遽t(yī)聊了幾個(gè)小時(shí),對(duì)農(nóng)村現(xiàn)今進(jìn)行的醫(yī)療改革和醫(yī)療現(xiàn)狀有了較深入的了解,覺(jué)得問(wèn)題重重,當(dāng)時(shí)還對(duì)談話錄了音,方便整理成稿。
但這是個(gè)很?chē)?yán)肅的問(wèn)題,也是個(gè)沒(méi)有太多人關(guān)注的問(wèn)題,文章不好寫(xiě),寫(xiě)出來(lái)恐怕也沒(méi)有多少人感興趣,所以這篇文章就一直丟著。前兩天一位很傳統(tǒng)的中醫(yī)大哥,也是我的一位忠實(shí)讀者給我轉(zhuǎn)了一篇關(guān)于農(nóng)村醫(yī)療的文章,建議我應(yīng)該寫(xiě)寫(xiě)農(nóng)村醫(yī)療的問(wèn)題,我才又想起了4月初的那次談話,調(diào)出錄音聽(tīng)了幾遍,覺(jué)得還是寫(xiě)一篇吧,給城市中的朋友們介紹下農(nóng)村醫(yī)療的現(xiàn)狀。
今年4月初在西北農(nóng)村春意盎然百花盛開(kāi)的季節(jié),我很難得地回了一趟老家,在某個(gè)村子溜達(dá)的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)這個(gè)村唯一的村衛(wèi)生所里面唯一的醫(yī)生正無(wú)所事事地曬著太陽(yáng)。這人我認(rèn)識(shí),在這個(gè)村行醫(yī)多年,醫(yī)德醫(yī)術(shù)都很好,前些年幾乎每天都忙得不可開(kāi)交,騎著摩托車(chē)走村串戶爬溝過(guò)坎地上門(mén)為村民看病,上門(mén)輸液,上門(mén)打針,上門(mén)送藥等,深得村民愛(ài)戴。那些年他幾乎每一天都很忙,一年到頭好像只有大年初一休一天。像現(xiàn)在這樣在人間四月天里坐著曬太陽(yáng)的清閑很少見(jiàn)。
于是我向他提了幾個(gè)自己感興趣且比較困惑的問(wèn)題。
問(wèn):為什么沒(méi)去出診,今天沒(méi)病人找嗎?
他無(wú)奈地笑笑說(shuō)早就不出診了,在現(xiàn)在的民情世風(fēng)和政策要求下,誰(shuí)還敢去患者家里看???如果去患者家里給打針或輸液,萬(wàn)一出點(diǎn)小問(wèn)題,患者肯定會(huì)索要很高的賠償,上級(jí)衛(wèi)生主管部門(mén)也肯定要重罰醫(yī)生,與其承擔(dān)這么大風(fēng)險(xiǎn),還不如安心地坐著曬太陽(yáng)。
說(shuō)的也是,記得前段時(shí)間某市一個(gè)兒科醫(yī)生下班后在家里為求上門(mén)的患者看病,后來(lái)孩子死了,家屬索要很高的賠償,醫(yī)生不但賠了大筆錢(qián),還擔(dān)上了非法行醫(yī)的罪名,毀了一世清白。所以現(xiàn)世已不同于過(guò)往,人心不古世風(fēng)日下的的環(huán)境中,保護(hù)自己才是醫(yī)生首先要考慮的。
那么,毛時(shí)代開(kāi)始為農(nóng)民健康保駕護(hù)航的“赤腳醫(yī)生”算是徹底退出了歷史舞臺(tái),這到底是個(gè)好事還是個(gè)壞事呢?
問(wèn):那現(xiàn)在不出診了,平時(shí)都干什么呢?
他說(shuō)忙著做資料。上級(jí)要求各村衛(wèi)生所完善各種資料,建立各種檔案,紙質(zhì)的和電子的都要有,每年造的各種資料兩板車(chē)都拉不完,這幾年堆在他藥房的紙質(zhì)資料跟山一樣,一年做那么多資料,檢查的人就花兩三分鐘翻一下了事,雖然沒(méi)人詳查,但資料必須有。每天光編這些資料都要耗不少時(shí)間,這幾年主要的精力都用來(lái)造假資料了。體制也約束得他沒(méi)法看病,專(zhuān)業(yè)都快荒廢了。
他說(shuō)編這些資料除了費(fèi)力還費(fèi)錢(qián),本鎮(zhèn)共22個(gè)村,共3萬(wàn)多村民,每年光向電腦內(nèi)輸入資料就需要16萬(wàn)元的勞務(wù)費(fèi),其中12萬(wàn)元給專(zhuān)門(mén)輸入資料的人,4萬(wàn)元給村官,村醫(yī)和鎮(zhèn)衛(wèi)生院也要拿勞務(wù)費(fèi)。除了勞務(wù)費(fèi),更多的是材料費(fèi),比如村醫(yī)是第一手資料的編造者,一個(gè)病人就診,需要一個(gè)處方,三聯(lián)票據(jù),還要造登記冊(cè),這些都需要成本,每年一個(gè)村衛(wèi)生所造出來(lái)的兩板車(chē)紙質(zhì)資料也需要很多錢(qián),可以說(shuō)以上這些費(fèi)用相比以前都是浪費(fèi)的,因?yàn)橘Y料不真實(shí),造假的多,而且與看病本身關(guān)系不大。
問(wèn):不上門(mén)就診,那村民有病怎么看?
他說(shuō)現(xiàn)在不比以前,不能隨便看病,村衛(wèi)生所條件有限,除了小的頭疼腦熱,給調(diào)配幾樣藥之外,稍復(fù)雜的病,擱在以前,他們村醫(yī)還敢開(kāi)藥試著治一治,現(xiàn)在根本不敢,就往上面推,有病你去鎮(zhèn)衛(wèi)生院,其實(shí)鎮(zhèn)衛(wèi)生院也治不了什么病,就推到市上的醫(yī)院,市上的醫(yī)院就小病大治,到后來(lái)一個(gè)常規(guī)的小病,就要花很多的錢(qián)。現(xiàn)在國(guó)家對(duì)醫(yī)療報(bào)銷(xiāo)的比例比較大,農(nóng)民也跟以前不一樣了,有病就去大醫(yī)院看,整體醫(yī)療費(fèi)用就比以前高很多了。
問(wèn):那不看病,你們村醫(yī)的收入怎么保證,上面給你們發(fā)了多少工資?
他說(shuō)像他這樣的專(zhuān)業(yè)醫(yī)生,現(xiàn)在實(shí)際上變成了醫(yī)療體系中的類(lèi)行政人員,就是為基層造各種資料的。但是上面給他們的報(bào)酬有限,一年就一萬(wàn)多元而已,所以還要自己想辦法創(chuàng)收。
怎么創(chuàng)收?主要就是輸液。農(nóng)村人得病了喜歡輸液,有個(gè)頭疼腦熱就找來(lái)要求輸液,你不輸還不行。何況村醫(yī)的主要收入來(lái)自于輸液,所以不存在不給輸液的理由,這就是為什么農(nóng)村輸液泛濫成這個(gè)樣子的原因。
雖然國(guó)家不允許隨便給病人輸液,但是管理藥品的和管理醫(yī)療的是兩個(gè)單位,衛(wèi)計(jì)委管理診療,藥監(jiān)局管理藥品,衛(wèi)計(jì)委要求少輸液,但他們沒(méi)有權(quán)利查看診所的藥品;藥監(jiān)局有權(quán)查看診所的藥品,但只把控藥品質(zhì)量,并不管你輸不輸液,所以診所給病人輸了多少液,衛(wèi)計(jì)委不知道,只要不讓檢查組撞見(jiàn)就行。一般衛(wèi)計(jì)委組織檢查的時(shí)候,上面都會(huì)來(lái)電話提醒,說(shuō)這幾天不要輸液,防止檢查。所以少輸液的政策流于形式,村衛(wèi)生所主要利潤(rùn)來(lái)源就是輸液。
他說(shuō)國(guó)家的健康教育也很滯后,本來(lái)一個(gè)普通的感冒抗一周就過(guò)去了,但是農(nóng)民沒(méi)有這個(gè)常識(shí),今天感冒就想明天好,一感冒就要求輸液,雖然他們醫(yī)生明知道輸?shù)囊号c要治的病沒(méi)有關(guān)系,但是不得不輸。像《新聞聯(lián)播》一類(lèi)的電視節(jié)目也不經(jīng)常對(duì)大眾進(jìn)行這些醫(yī)療常識(shí)的普及,所以醫(yī)生也被患者逼得沒(méi)辦法。
問(wèn):對(duì)農(nóng)村醫(yī)療體制改革和新農(nóng)合是怎么看的?
他說(shuō)在他看來(lái)農(nóng)村的醫(yī)療體制改革是完全失敗的。比如前面說(shuō)過(guò)的,像他這樣的專(zhuān)業(yè)醫(yī)生現(xiàn)在淪為行政的附庸,整天的工作就是造假資料,讓醫(yī)生不能看病的醫(yī)改可不就是失敗的嗎?
當(dāng)局要求基本藥品零差率,包括中醫(yī),不讓醫(yī)生在藥品上賺錢(qián),結(jié)果中醫(yī)沒(méi)人搞了,后來(lái)沒(méi)辦法,又改成收診斷費(fèi),醫(yī)生號(hào)個(gè)脈,村級(jí)收6元,鄉(xiāng)級(jí)收10元,縣級(jí)以上收20元,這又無(wú)形中增加了醫(yī)療負(fù)擔(dān)。實(shí)際上從古至今,中醫(yī)看病都不收診斷費(fèi),就是在藥上賺錢(qián),現(xiàn)在不讓在藥上賺錢(qián),并沒(méi)有減輕患者負(fù)擔(dān)。
而且基本藥品零差率以后,便宜的藥沒(méi)有藥廠愿意提供了,以前一塊錢(qián)的藥,現(xiàn)在變個(gè)名就賣(mài)20元,反倒推高了藥品價(jià)格,所以現(xiàn)在便宜藥已經(jīng)很少了,基本沒(méi)了。
而且現(xiàn)在所有的藥品要求電子監(jiān)管,每個(gè)藥品包裝上都有電子監(jiān)管碼,這樣就必須整包裝賣(mài),一個(gè)病不管輕重,買(mǎi)藥必須整瓶或者整包。這樣拿回家如果吃了三分之一病好了,剩下的三分之二就得扔掉,這就又增加了醫(yī)療開(kāi)支。以前村民來(lái)買(mǎi)藥,村醫(yī)望聞問(wèn)切后調(diào)配幾樣藥,幾塊錢(qián)就解決問(wèn)題,這種情況幾十年了,很符合農(nóng)村現(xiàn)狀,但現(xiàn)在都行不通了。好在國(guó)家醫(yī)療報(bào)銷(xiāo)比例高,農(nóng)民也不心疼,但開(kāi)支越來(lái)越大,以后能補(bǔ)得起嗎?
至于新農(nóng)合,每人每年收120元,但農(nóng)民都不想吃虧,就算沒(méi)病也要想盡辦法把自己交的那120元花完,可以說(shuō)新農(nóng)合就沒(méi)有結(jié)余,全憑政府撥款撐著,將來(lái)?yè)尾蛔×嗽趺崔k?
這位村醫(yī)的話引起了我的深思。
判斷一項(xiàng)改革成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)就是要看改革對(duì)象是否滿意,農(nóng)村醫(yī)療改革很明顯村醫(yī)是不滿意的?;颊咭膊粷M意,跟左鄰右舍拉家常,普遍的反應(yīng)是現(xiàn)在看病吃藥太貴,而且療效還不好??峙聡?guó)家也不滿意,因?yàn)檠a(bǔ)貼了太多錢(qián),增加了財(cái)政負(fù)擔(dān),未來(lái)有可能難以為繼。
一項(xiàng)涉及數(shù)億農(nóng)民切身利益的改革到后來(lái)如果沒(méi)人滿意,而且成本很高,恐怕難以說(shuō)改革是成功的。希望當(dāng)政者能從農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)出發(fā),制定切合農(nóng)村實(shí)際的醫(yī)療政策,讓廣大農(nóng)民分享醫(yī)療和社會(huì)進(jìn)步的福祉
第二篇:文學(xué)名著緣何離青少年越來(lái)越遠(yuǎn)
文學(xué)名著緣何離青少年越來(lái)越遠(yuǎn)
韋慶斌 劉昆
廣西民族學(xué)院陸卓寧教授不久前做過(guò)一次學(xué)生對(duì)文學(xué)名著了解情況的調(diào)查,結(jié)果令她擔(dān)憂:看過(guò)魯迅等大文學(xué)家作品的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的23%,而閱讀外國(guó)文學(xué)名著的學(xué)生僅占12.7%。許多學(xué)生認(rèn)識(shí)許云峰、江姐、孫悟空、魯智深等都是通過(guò)電視,而對(duì)這些人物的了解遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于對(duì)成龍、李連杰等的了解。大學(xué)生課余時(shí)間比較充裕,但只有少部分人在讀《紅與黑》、《復(fù)活》,而大多數(shù)同學(xué)對(duì)計(jì)算機(jī)、時(shí)尚、財(cái)經(jīng)美食類(lèi)的書(shū)籍比較有興趣。在某高校就讀的盧同學(xué),前些日子在父親的再三引導(dǎo)下,看了一集話劇《日出》。他沒(méi)想到自己會(huì)被深深地吸引。于是,他從圖書(shū)館借來(lái)原著一字不漏地通讀了一遍又一遍,感到收獲很大?!熬实墓适虑楣?jié)和主人公的精神深深地感染了我,我根本沒(méi)有辦法不抽出時(shí)間來(lái)把它讀完。我完全沒(méi)有想到名著原來(lái)有如此的魅力?!彼f(shuō)。
如今,像盧同學(xué)這樣能認(rèn)真閱讀的學(xué)生不多,像他父親那樣鼓勵(lì)支持孩子讀名著的家長(zhǎng)同樣不多。
廣西民族學(xué)院中文系的金麗老師說(shuō),要求學(xué)生去閱讀文學(xué)名著,學(xué)生往往以閱讀《中文文學(xué)名著快讀》代替對(duì)文學(xué)原著的閱讀。這對(duì)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的了解、閱讀面的拓展以及綜合素質(zhì)都是相當(dāng)不利的。
青年學(xué)生為什么離文學(xué)名著越來(lái)越遠(yuǎn)呢?據(jù)了解,今天青年學(xué)生的閱讀興奮點(diǎn)已經(jīng)不在文學(xué)名著上,他們不愿花費(fèi)時(shí)間和耐心去完整地閱讀名著。輕松化、興趣化、情緒化成為青少年的閱讀心理;短小雋永的文學(xué)小品、影視文學(xué)、通俗小說(shuō)、漫畫(huà)卡通迎合了青少年學(xué)生的心理需求,成為了校園流行的主打。
廣西民族學(xué)院中文系王爾勃老師認(rèn)為,隨著社會(huì)的進(jìn)步,電視、電腦、VCD、游戲機(jī)和因特網(wǎng)等現(xiàn)代娛樂(lè)和信息傳播方式正在全方位地占領(lǐng)青少年學(xué)生的生活學(xué)習(xí)空間。許多孩子都是在電腦屏幕前長(zhǎng)大的,他們生活和工作的所有信息都是來(lái)自因特網(wǎng),很少花時(shí)間閱讀文學(xué)名著。他們往往熱衷于“文化快餐”,而不是文學(xué)名著。
家長(zhǎng)們對(duì)文學(xué)名著的態(tài)度也在很大程度上左右著學(xué)生們的讀書(shū)取向。一些家長(zhǎng)認(rèn)為,學(xué)好功課才是至關(guān)重要的“正事”,文學(xué)名著完全可以留到大學(xué)畢業(yè)或工作之后再讀。而一些青少年學(xué)生也直言不諱:隨著社會(huì)環(huán)境的變化、生活水平的提高,我們這一代人的審美情趣較之上一輩人已經(jīng)有了根本的改變。
轉(zhuǎn)載自:光明日?qǐng)?bào)
關(guān)于“代溝”的調(diào)查王 梅
當(dāng)前,在父母與孩子之間,尤其是父母與獨(dú)生子女之間,最棘手的是代溝問(wèn)題。所謂代溝,即兩代人不同的世界觀、人生觀在一些問(wèn)題上不同看法的反映,它會(huì)影響兩代人之間正常的感情溝通。
在對(duì)500名中學(xué)生的一次問(wèn)卷調(diào)查中,反映與父母有“代溝”的選擇較為集中,具體表現(xiàn)在“穿衣打扮”、“父母嘮叨”、“業(yè)余愛(ài)好”、“零用錢(qián)消費(fèi)”、“課外讀物”、“交友”、“隱私”等方面的分歧。
怎樣穿衣合適
有76%的同學(xué)表示在穿衣問(wèn)題上與父母發(fā)生過(guò)爭(zhēng)執(zhí),其中兩位女生在“備注欄”內(nèi)的補(bǔ)充回答頗具代表性。一位女生這樣寫(xiě)道:我喜歡打扮得前衛(wèi)時(shí)尚些,可父母總是看不慣;另一位女生的回答令人忍俊不禁:我說(shuō)穿這么多一活動(dòng)就會(huì)感到熱,可媽媽說(shuō)穿這么少出門(mén)會(huì)凍著。
雙方各執(zhí)一詞
在“選擇課外讀物”的調(diào)查中,有超過(guò)70%的同學(xué)回答與父母之間存在矛盾。家長(zhǎng)們常常禁止孩子閱讀與功課無(wú)關(guān)的課外讀物,或者最多能放寬到允許孩子閱讀名著。許多同學(xué)則認(rèn)為閱讀各類(lèi)雜志報(bào)刊可以豐富知識(shí)、開(kāi)闊眼界、放松精神、利于學(xué)習(xí)。
消費(fèi)觀念不同
有超過(guò)半數(shù)的女生回答,在支配零用錢(qián)時(shí)經(jīng)常受到父母的干涉和限制。父母所持的觀點(diǎn)是:沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的東西最好不要買(mǎi),而有用的花多少錢(qián)買(mǎi)都可以。
干涉業(yè)余愛(ài)好
“業(yè)余愛(ài)好”是男性與父母較易產(chǎn)生摩擦的選項(xiàng),有超過(guò)57%的學(xué)生認(rèn)為自己與父母在這方面存在矛盾。雖然大多數(shù)家長(zhǎng)同意子女有業(yè)余愛(ài)好,但在其內(nèi)容上卻存在著較大分歧。很多男生喜歡踢足球、打籃球,而父母卻不太支持他們。原因是雖然體育鍛煉有助身體健康,但父母的觀點(diǎn)仍是學(xué)習(xí)為重,“沒(méi)有用的最好少玩!”
還是少說(shuō)為妙
在“父母嘮叨”一欄中,大多數(shù)同學(xué)都劃上了“?”,這令父母?jìng)冾H為傷心。有75%的學(xué)生對(duì)父母“苦口婆心”的叮囑不領(lǐng)情,甚至感到“很厭煩”、“難以忍受”。
尊重個(gè)人隱私
在父母私拆孩子信件、偷看孩子日記、關(guān)注孩子與異性同學(xué)交往的問(wèn)題上,只有不到20%的學(xué)生回答與父母發(fā)生過(guò)摩擦。不少同學(xué)這樣回答:沒(méi)有摩擦是父母對(duì)自己的情況不摸底?,F(xiàn)在有什么話可以和同學(xué)當(dāng)面講,不用費(fèi)神寫(xiě)什么信;日記自己也鎖了起來(lái),父母不撬抽屜就看不到;父母與自己有代溝,什么事還是少讓他們知道為妙……
“代溝”,是孩子與父母都不希望看到的,如何消除它,的確是值得現(xiàn)代父母?jìng)兩钏嫉囊粋€(gè)問(wèn)題。
轉(zhuǎn)載自:生活時(shí)報(bào)
心理專(zhuān)家:孩子該如何學(xué)英語(yǔ)
語(yǔ)言是孩子思維的窗口,代表了孩子心理發(fā)育的水平,家長(zhǎng)都非常關(guān)注孩子語(yǔ)言能力的發(fā)展,加上如今對(duì)外交往的日益增加,大家更加關(guān)注孩子英語(yǔ)的學(xué)習(xí),例如,雙語(yǔ)幼兒園、劍橋英語(yǔ)學(xué)校、階梯英語(yǔ)教學(xué)等等,一時(shí)間全民學(xué)英語(yǔ),從娃娃開(kāi)始學(xué)英語(yǔ),效果到底好不好,對(duì)孩子的心智成長(zhǎng)有什么利弊呢?
從小學(xué)習(xí)語(yǔ)言對(duì)掌握該語(yǔ)言無(wú)疑是好的,但關(guān)鍵是孩子應(yīng)該在早期主要掌握什么語(yǔ)言?當(dāng)然是首先掌握好母語(yǔ)。語(yǔ)言專(zhuān)家研究表明:當(dāng)孩子的大腦忙于掌握語(yǔ)言,如果訓(xùn)練過(guò)度,必然會(huì)壓抑抽象邏輯思維能力的發(fā)展,所以,語(yǔ)言能力強(qiáng)、外語(yǔ)好的孩子,數(shù)學(xué)、物理學(xué)習(xí)往往卻很吃力,學(xué)習(xí)成績(jī)偏科。所以,不能一味訓(xùn)練孩子的語(yǔ)言能力,反而限制了其它能力的發(fā)展。
家長(zhǎng)認(rèn)為語(yǔ)言訓(xùn)練有助于提高孩子的智力,然而,心理學(xué)家研究表明:人的智力是注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維能力和操作能力的綜合。兒童在進(jìn)行智力活動(dòng)時(shí),這幾種能力都在發(fā)揮自己的作用。而每種能力的發(fā)展水平又會(huì)影響到其他能力的發(fā)展,甚至影響整個(gè)智力的發(fā)展。例如,一個(gè)孩子的注意力差,不能很好地
集中在一件事情上,那么,他就不能認(rèn)真觀察事物,不能很好地記住事物的特征,不能產(chǎn)生完整的想象,更不能進(jìn)行連續(xù)的思維,所以,有些家長(zhǎng)覺(jué)得自己的孩子看上去挺聰明,可就是學(xué)習(xí)成績(jī)不理想,其實(shí)就是因?yàn)楹⒆拥淖⒁饬Σ患兴斐傻?。心理學(xué)家在對(duì)孩子的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行訓(xùn)練時(shí),要測(cè)驗(yàn)孩子的智能發(fā)展水平和注意力集中程度,然后進(jìn)行有針對(duì)性的訓(xùn)練,而不是只注重語(yǔ)言的訓(xùn)練。
家長(zhǎng)在訓(xùn)練孩子語(yǔ)言能力時(shí),難免要注重記憶力的培養(yǎng),讓孩子背古詩(shī)、識(shí)很多字、記地圖等,但往往忽略了孩子其他能力的培養(yǎng),所以,有些孩子背課文很快,但不解其意,不動(dòng)腦筋,不善思考。有些家長(zhǎng)重視孩子讀、寫(xiě)、算的能力培養(yǎng),卻不注意孩子手的操作能力的訓(xùn)練,故而影響了孩子抽象思維能力的發(fā)展和自信心的培養(yǎng),還會(huì)影響孩子適應(yīng)社會(huì)的能力。
創(chuàng)造力是智力的最佳表現(xiàn),也是衡量智力水平和發(fā)展前途的重要標(biāo)志。調(diào)查發(fā)現(xiàn),一個(gè)歐洲國(guó)家,國(guó)人自小就會(huì)至少3種語(yǔ)言,相當(dāng)多的人會(huì)7種語(yǔ)言,但是,這個(gè)國(guó)家很少出文學(xué)家、發(fā)明家等創(chuàng)造性人才,因?yàn)檎Z(yǔ)言的過(guò)度訓(xùn)練把人的大腦格式化了。那么,現(xiàn)在的家長(zhǎng)就要注意,莫讓語(yǔ)言訓(xùn)練阻礙了孩子創(chuàng)造能力的發(fā)展。
孩子的語(yǔ)言學(xué)習(xí)和掌握是需要必要的環(huán)境的,現(xiàn)在這么小就學(xué)外語(yǔ),但又沒(méi)有機(jī)會(huì)去練習(xí),語(yǔ)言是在使用中學(xué)會(huì)的,但是現(xiàn)在的孩子根本沒(méi)有鍛煉外語(yǔ)的機(jī)會(huì),使用語(yǔ)言又能使孩子有興趣學(xué)習(xí)。所以,很多孩子覺(jué)得單調(diào)乏味,有的孩子學(xué)得快忘得快,如果這么早學(xué)習(xí)的語(yǔ)言最終是要因?yàn)楹苌偈褂枚煌洠菫槭裁催€要犧牲孩子寶貴的玩耍時(shí)間呢?
語(yǔ)言學(xué)習(xí)很重要,但是要根據(jù)孩子所處的環(huán)境來(lái)選擇主學(xué)什么輔學(xué)什么。最重要的是能力的培養(yǎng)。(中國(guó)協(xié)和醫(yī)科大學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院心理健康部楊霞)
第三篇:大學(xué)使人離夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)
謝謝主席,問(wèn)候在場(chǎng)各位:
對(duì)方辯友的立論非常精彩,可是依然存在以下幾個(gè)問(wèn)題需要為我們解釋……
何為夢(mèng)想?夢(mèng)想是人們對(duì)美好事物的憧憬和渴望,是較難以實(shí)現(xiàn)的。它是一種意識(shí)里的追求,動(dòng)力的源泉,我們對(duì)夢(mèng)想有著堅(jiān)定的向往和追求。今天我們討論大學(xué)使人離夢(mèng)想越來(lái)越近還是越來(lái)越遠(yuǎn),應(yīng)主要依據(jù)什么,難道不是大學(xué)對(duì)我們的影響嗎?那么大學(xué)中影響我們的是什么?我方認(rèn)為大學(xué)主要從兩個(gè)方面來(lái)影響我們:一是客觀性資源,包括課程、知識(shí)、設(shè)備、書(shū)籍等;二是主觀性的東西,包括大學(xué)的氛圍風(fēng)氣和大學(xué)中我們周?chē)娜说难孕?。因?yàn)榇髮W(xué)是具有一定的開(kāi)放性的,所以那些客觀性資源即使我們不在大學(xué)同樣也能享受得到,因此大學(xué)影響我們的主要途徑不是這些客觀性的東西,而是那些主觀的人和氛圍。接下來(lái)我方將從以下兩個(gè)方面為您具體論述
第一,大學(xué)的資源是有限的,所以不能保證大學(xué)中的精神模式適合每一個(gè)人。因?yàn)榇髮W(xué)想
要用其有限的資源教育許多學(xué)生,所以大學(xué)的教育會(huì)有一個(gè)模板??墒菈?mèng)想是多元化的啊,多元化的夢(mèng)想如何能夠在模板式教育的大學(xué)中存在并漸行漸近呢?大學(xué)的模板式教育會(huì)在潛移默化中是我們的性格發(fā)生改變,變的統(tǒng)一化。大家應(yīng)該都看過(guò)這樣一幅漫畫(huà),在進(jìn)大學(xué)前學(xué)生是一個(gè)個(gè)形狀不同的零件,可是從大學(xué)出來(lái)后全都成了一樣的流水線產(chǎn)品。當(dāng)大學(xué)失去了理想主義和獨(dú)立精神,也就失去了培養(yǎng)精英的生產(chǎn)力——北京不少于10萬(wàn)大學(xué)生患有抑郁癥,畢業(yè)后又淪為唐家?guī)X的蟻?zhàn)?;《中?guó)青年報(bào)》一項(xiàng)上萬(wàn)人參與的調(diào)查顯示,34%的人后悔讀大學(xué),51%的人認(rèn)為,在大學(xué)里沒(méi)學(xué)到有用的東西。難道在這種情況下我們可以說(shuō)大學(xué)使人離夢(mèng)想越來(lái)越近嗎?
第二,要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要克服的更多的是周?chē)娜?,例如老師、同學(xué)、家長(zhǎng)的看法和自己內(nèi)
心想法的矛盾?;蛟S我的夢(mèng)想只是環(huán)游世界或者和心愛(ài)的人開(kāi)個(gè)書(shū)店,可是我周?chē)睦蠋煻荚谔岢覀冏x研,我周?chē)耐瑢W(xué)也都在為考研甚至保研奮斗,那么我會(huì)怎么樣?最可能的結(jié)果就是我被他們所影響,也去考研,可是一個(gè)自動(dòng)化的研究生學(xué)位對(duì)我環(huán)游世界或開(kāi)個(gè)書(shū)店有什么影響呢?我在大學(xué)為考研奮斗只會(huì)讓我離我的夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。
如今的中國(guó)大學(xué)普遍存在的問(wèn)題就是重視就業(yè)和生存,而這恰恰會(huì)使學(xué)生對(duì)自己的夢(mèng)想的追求感日益淡薄,進(jìn)而使人離夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。
第四篇:成長(zhǎng)讓我們離夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)一辯稿
尊敬的主席,親愛(ài)的對(duì)方辯友以及各位觀眾:
大家好!我方的觀點(diǎn)是:成長(zhǎng)讓我們離夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。開(kāi)宗明義,成指人的生理和心理由幼稚走向成熟的社會(huì)化過(guò)程,今天我們所說(shuō)的成長(zhǎng)并不是某個(gè)人的成長(zhǎng),而是所有人的成長(zhǎng)中的共性。所以,成長(zhǎng)只是為我們提供了一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的平臺(tái),但如何成長(zhǎng)便是個(gè)人的問(wèn)題。而且,當(dāng)代社會(huì)風(fēng)氣并不十分良好,網(wǎng)吧、黑社會(huì)勢(shì)力等對(duì)于我們成長(zhǎng)都是不利的。夢(mèng)想是人在成長(zhǎng)初期設(shè)立,區(qū)分于理想和幻想,長(zhǎng)遠(yuǎn)而穩(wěn)定的且具有艱巨性的美好期望。我方的判斷標(biāo)準(zhǔn)是:隨著成長(zhǎng),我們對(duì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的難易程度的主觀感受和實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的主觀意愿是否堅(jiān)定。
我方將從以下兩個(gè)方面進(jìn)行論述。
第一,成長(zhǎng)增大了我們與夢(mèng)想的主觀距離感。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):知道的越多,你就會(huì)越感覺(jué)自己無(wú)知。隨著成長(zhǎng),我們的認(rèn)知水平在不斷提高,我們對(duì)自身和社會(huì)的了解更加深刻,會(huì)更清楚認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的困難程度。我們追逐夢(mèng)想時(shí),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的不足和客觀存在的困難,越成長(zhǎng)對(duì)事物的認(rèn)識(shí)越深刻,從而更明白要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想我們需要做的有很多,從而增大了我們對(duì)于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的主觀距離感。正如,當(dāng)你的認(rèn)知只有櫻桃那么大時(shí),你接觸到的你所不知道的也只有櫻桃周?chē)敲创?,而?dāng)你的認(rèn)知有西瓜那么大時(shí),你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所不了解的事情有西瓜周?chē)敲创?。越成長(zhǎng),我們?cè)綍?huì)了解實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的難度有多大。
第二,成長(zhǎng)讓我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的主觀意愿動(dòng)搖。成長(zhǎng)是一個(gè)人的社會(huì)化過(guò)程,一方面,隨著時(shí)間的不斷流逝,我們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的渴望會(huì)逐漸降低,那么我們實(shí)現(xiàn)這個(gè)夢(mèng)想的主觀意愿就變得不再那么堅(jiān)定。再者,從個(gè)人來(lái)說(shuō),成長(zhǎng)可能與我們夢(mèng)想的方向并不一致,我們的自身?xiàng)l件和個(gè)人能力或許與我們的夢(mèng)想大相徑庭,在這種情況下,我們不得已要改變甚至放棄自己的夢(mèng)想。從外部環(huán)境來(lái)說(shuō),隨著成長(zhǎng),我們身上肩負(fù)的責(zé)任和義務(wù)也越來(lái)越多,我們不能單純的追求自己的夢(mèng)想,在追求夢(mèng)想之前,我們必須要履行好社會(huì)和家庭的責(zé)任,所以責(zé)任在一定意義上阻礙了我們對(duì)夢(mèng)想的追求。由于夢(mèng)想往往高于現(xiàn)實(shí),而在現(xiàn)實(shí)中我們面臨的頭等問(wèn)題就是生存問(wèn)題,在激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下,每個(gè)人都面臨著巨大的生存壓力,在這種壓迫下,我們往往會(huì)更傾向于保證自己的生存,所以,大多數(shù)人權(quán)衡之后迫于現(xiàn)實(shí)的壓力改變了甚至放棄了夢(mèng)想。夢(mèng)想一旦被放棄,便是離夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。而當(dāng)我們從新定位自己,尋找新的方向時(shí),更多時(shí)候是基于一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié),這種方向包含著更多的理性,此時(shí)它就更應(yīng)該被稱為理想,而不是夢(mèng)想。
誠(chéng)然,我們不否認(rèn)社會(huì)中存在為夢(mèng)想堅(jiān)持不懈去努力的人,但人處于社會(huì)之中總有許多無(wú)奈,我們今天不是讓大家以一種消極的態(tài)度來(lái)對(duì)待夢(mèng)想,而是想讓大家能夠更清楚地認(rèn)識(shí)我們與夢(mèng)想的關(guān)系,從而收獲一個(gè)更加美好的人生。
綜上,我方堅(jiān)定認(rèn)為成長(zhǎng)讓我們離夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。
第五篇:成長(zhǎng)讓我們離夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)三辨
1.我從認(rèn)識(shí)不到與夢(mèng)想的差距,到認(rèn)識(shí)到差距前方的困
難,是不是一種進(jìn)步,更接近夢(mèng)想呢?
1> 首先對(duì)方辯友主管單純的認(rèn)為這種認(rèn)知是一個(gè)正確的認(rèn)知,但是這種認(rèn)知究竟是不是正確的還是有待商榷的。而且,錯(cuò)誤的認(rèn)知反而會(huì)讓我們離夢(mèng)想更遠(yuǎn)。2> 雖然說(shuō)認(rèn)識(shí)到夢(mèng)想的差距,但這種認(rèn)識(shí)是淺顯的,并
且你在實(shí)際上與夢(mèng)想的并沒(méi)有拉近,反而認(rèn)識(shí)到自己實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想的能力和素質(zhì)與夢(mèng)想之間的差距,看到光鮮亮麗的夢(mèng)想背后的殘酷現(xiàn)實(shí)!
3>(差距認(rèn)識(shí)到了,并不一定越來(lái)越近,最重要的是你的努力方向,夢(mèng)方向不容易找到。)
2.成功的人通過(guò)不懈努力最終達(dá)成夢(mèng)想,如刀鋒戰(zhàn)士,貧
困山區(qū)小孩,走出大山。
1> 但并不是每一個(gè)人都能確切的知道如何去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想,找到正確方向并且持續(xù)不斷的努力的,而且我們很有可能找錯(cuò)方向,以至于南轅北轍或做了很多無(wú)用功。在追求進(jìn)步的過(guò)程中,如果方法脫離了十幾,不光進(jìn)步談不上,甚至有可能造成倒退,如“大躍進(jìn)”的出發(fā)點(diǎn)是為盡快轉(zhuǎn)變我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后的面貌,但由于方法太脫離現(xiàn)實(shí),只能給人民帶來(lái)深重災(zāi)難。
2> 成長(zhǎng)只是一個(gè)由稚嫩走向成熟的過(guò)程,成長(zhǎng)并不等于
堅(jiān)持努力,我們討論的是成長(zhǎng)讓我們離夢(mèng)想更近還是更遠(yuǎn),而不是堅(jiān)持努力離夢(mèng)想更近還是更遠(yuǎn),對(duì)方辯友是不是偷換了概念?
3> 并且一個(gè)人的成功是由許多因素導(dǎo)致的,成長(zhǎng)并不是
里面唯一的因素,也可能與社會(huì)現(xiàn)實(shí)家庭背景有關(guān)。3.成長(zhǎng)確實(shí)伴隨著能力的提高這不是離夢(mèng)想更近嗎? 1> 成長(zhǎng)提高了能力,但提高的能力一定符合實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的要求嗎?成長(zhǎng)只是給我們提供了一個(gè)平臺(tái),提供了一個(gè)可能,難道每個(gè)人的成長(zhǎng)都離夢(mèng)想越來(lái)越近了嗎? 2> 其次,即使你在努力,但你的努力方向是否匹配夢(mèng)想的方向也無(wú)從可知,你很有可能南轅北轍,就像我想去南京卻往著北京走。
3> 假使退一萬(wàn)步講,你找到了正確的方向,但個(gè)人努力的單方面提高,只是單純的個(gè)人因素,但社會(huì)發(fā)展社會(huì)需求等未知因素是無(wú)法改變的,就如同木桶效應(yīng),個(gè)人能力的單方面的提高,其他因素沒(méi)有改變,短板仍是短板,一個(gè)板子的單獨(dú)提高并不會(huì)增加木桶的盛水量。你的努力并沒(méi)有使你離夢(mèng)想更近!
4>(成長(zhǎng)的確提高了部分能力,但我們要看到能不能離
夢(mèng)想更近取決于一種無(wú)法改變的客觀條件。成長(zhǎng)也會(huì)讓我們發(fā)現(xiàn)許多自身無(wú)法改變的限制因素,就像木桶原理,就算長(zhǎng)板再長(zhǎng),但盛水量依然取決于短板,而這些自身的無(wú)法改變的限制因素就如同木桶的短板,阻礙了我們向夢(mèng)想前進(jìn)。如世界模特隊(duì)女模特的身高三圍有著嚴(yán)格的要求,讓許多女孩望而卻步。如辛迪*克勞馥。)
4.責(zé)任不一定與夢(mèng)想沖突,我也可以在承擔(dān)責(zé)任,滿足生
存條件的情況下同時(shí)追求夢(mèng)想。
1> 理想化假設(shè),只考慮好的方面,但夢(mèng)想往往與現(xiàn)實(shí)是相
沖突的,夢(mèng)想是一種高于現(xiàn)實(shí)之上的,不能以一種很美好的假設(shè)來(lái)推證整個(gè)辯題。魚(yú)和熊掌不可兼得,生活不是美好的童話,夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)常常是不相容的對(duì)抗的,人必須做出選擇,如蝸居迫于現(xiàn)實(shí)。
2> 但對(duì)方辯友,我們要看到的是,不管堅(jiān)持還是妥協(xié),我們都是從個(gè)人的角度出發(fā)的,但倘若牽扯到整個(gè)家庭和社會(huì)時(shí),如一個(gè)農(nóng)村家庭含辛茹苦的培養(yǎng)出一個(gè)大學(xué)生,而大學(xué)生有出國(guó)深造的想法,而現(xiàn)實(shí)明顯是不但沒(méi)有深造的條件而且需要這個(gè)孩子工作來(lái)改善家庭狀況,在這種情況下就不言而喻了。當(dāng)夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)矛盾,我方認(rèn)為應(yīng)該先妥于現(xiàn)實(shí)來(lái)保證事情發(fā)展的可能性。
3> 個(gè)人而言,夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的反差會(huì)使堅(jiān)持夢(mèng)想的人產(chǎn)生急
功近利的心理,過(guò)多急功近利的人會(huì)導(dǎo)致社會(huì)問(wèn)題如拜金主義,仇富主義等,一味堅(jiān)持夢(mèng)想會(huì)使自己淡化對(duì)家庭,社會(huì)的責(zé)任。
5.夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn),所以我們要放棄夢(mèng)想?
1> 對(duì)方辯友,認(rèn)為成長(zhǎng)讓我們離夢(mèng)想越來(lái)越近,并不是實(shí)
現(xiàn)夢(mèng)想,同樣的成長(zhǎng)讓我們離夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn),并不代表我們放棄夢(mèng)想。
2> 我方說(shuō)離夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)是由于我們?cè)谝愿咚降恼J(rèn)識(shí)
能力去重新審視夢(mèng)想時(shí),發(fā)現(xiàn)了更多的困難和自身能力的局限導(dǎo)致我們感受與夢(mèng)想距離越來(lái)越大。
3> 并且在現(xiàn)實(shí)重壓下我們要妥于現(xiàn)實(shí)并不等于安于現(xiàn)實(shí),放棄夢(mèng)想,而是退一步海闊天空,重現(xiàn)審視現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想,將夢(mèng)想化為更為實(shí)際的理想,而把夢(mèng)想作為一種期許美好希冀,甚至一種信仰,藏在心里作為一份最美好的回憶!