第一篇：第五節(jié) 幼兒德育的實(shí)施

第六章

幼兒德育

幼兒教育學(xué)教程

第五節(jié)

幼兒德育的實(shí)施

一、培養(yǎng)幼兒文明行為習(xí)慣

文明的行為涉及到人們生活的各方面,它是社會(huì)主義新一代的重要特征。文明行為是人們內(nèi)部心靈,性格特征在行為的外部表現(xiàn),反映出一個(gè)人的文化素養(yǎng)。對(duì)幼兒進(jìn)行文明行為習(xí)慣的教育主要有下列內(nèi)容：培養(yǎng)幼兒待人熱情禮貌,能主動(dòng)有禮貌地稱呼人和正確使用禮貌用語：“請(qǐng)”、“您”、“早”、“好”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“沒關(guān)系”；當(dāng)別人對(duì)自己講話時(shí)要注意聽,并能有禮貌地回答別人的問題；別人說話時(shí)不要隨便打斷,不亂插嘴、富有同情心；遵守本班和幼兒園以及公共場(chǎng)所的各項(xiàng)規(guī)則和紀(jì)律；愛清潔,講衛(wèi)生,保持環(huán)境整潔有序,不隨地吐痰和亂扔果皮；不亂折花草,不到處亂涂亂抹,不隨便拿別人的東西。

培養(yǎng)幼兒文明行為習(xí)慣的途徑和方法：

（一）教師與父母的言行舉止應(yīng)當(dāng)成為幼兒學(xué)習(xí)的楷模。

（二）運(yùn)用文藝作品中的范例來教育幼兒。

（三）通過日常生活中的各種活動(dòng)來進(jìn)行練習(xí)。

（四）對(duì)幼兒表現(xiàn)出來的文明行為應(yīng)及時(shí)地適當(dāng)?shù)亟o予強(qiáng)化。

二、培養(yǎng)幼兒對(duì)同伴友愛互助

培養(yǎng)幼兒能和小朋友愉快地在一起生活,有和同伴交往的能力,能友好地相處,愛自己的同伴,說話和氣,不打人、不罵人。在游戲和日常生活中做到友愛、互助、互相謙讓,不爭(zhēng)奪、不獨(dú)占玩具和圖書等,關(guān)心同伴,愿意幫助同伴做事,能幫助有困難的同伴。初步學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)自己和別人的行為,愿意學(xué)習(xí)同伴的優(yōu)點(diǎn),不譏笑別人的缺點(diǎn)或缺陷；自己有了進(jìn)步不驕傲,愿意克服缺點(diǎn)。學(xué)習(xí)同伴好的行為,不學(xué)、不模仿不良的行為。發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),要講道理,不動(dòng)手,不爭(zhēng)吵,逐步學(xué)會(huì)自己解決彼此間的糾紛；不欺負(fù)同伴。

培養(yǎng)幼兒對(duì)同伴友愛互助的方法：

（一）運(yùn)用生活中和文藝作品中的友愛事例教育幼兒。

（二）在游戲、在幼兒實(shí)際生活中進(jìn)行隨機(jī)教育和練習(xí)。

（三）對(duì)幼兒表現(xiàn)出來的典型的友愛行為應(yīng)及時(shí)地適當(dāng)?shù)亟o予強(qiáng)化。

（四）正確處理幼兒間的爭(zhēng)吵與告狀。

（五）幼兒園工作人員之間要友好相處,以便給幼兒以良好的示范作用。

三、培養(yǎng)幼兒愛父母、愛老師、愛幼兒園

嬰兒出生以后與父母相處,父母照料他們的生活,滿足他們的需要,愛撫他們,隨著嬰兒的發(fā)展,嬰兒與父母建立起依戀的情感,這是一種自然的情感。應(yīng)在此基礎(chǔ)上有意識(shí)地培養(yǎng)幼兒對(duì)父母、家人的愛,逐步發(fā)展幼兒社會(huì)性情感。教師可以通過具體事例,使幼兒進(jìn)一步了解并體驗(yàn)父母對(duì)他們的關(guān)懷和愛護(hù),培養(yǎng)幼兒對(duì)父母有禮貌,愛父母,知道有好吃的東西,請(qǐng)父母分享,幫助父母做些力所能及的家務(wù)勞動(dòng),比如擦桌椅等。知道當(dāng)父母和家人在學(xué)習(xí)、做事和作息時(shí),不要去影響他們。向幼兒講述他們的父母的職業(yè),使他們初步了解父母工作的意義,培養(yǎng)幼兒尊敬父第六章

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母,愿意聽父母的話。

逐步擴(kuò)展幼兒愛父母的情感,愛老師、愛幼兒園。教師通過日常與幼兒的直接交往,關(guān)心、了解和愛護(hù)班上每個(gè)幼兒,培養(yǎng)幼兒對(duì)教師的情感,并使幼兒具體知道教師工作的一些內(nèi)容及其意義,進(jìn)一步培養(yǎng)幼兒關(guān)心和尊重老師,愿意接受老師的教育。

教師要培養(yǎng)幼兒愛幼兒園。當(dāng)幼兒剛從家庭進(jìn)入幼兒園，對(duì)他們是一件重大生活轉(zhuǎn)變，教師要關(guān)心、愛護(hù)每個(gè)幼兒，通過一系列的教育措施，使幼兒逐步適應(yīng)幼兒園的新環(huán)境。教師組織起良好的班集體，有秩序的生活制度，有趣的活動(dòng)內(nèi)容，要有愉快、友好、輕松的氣氛,使幼兒喜歡參加班上的生活和活動(dòng)，喜歡上幼兒園，愛幼兒園，并在這一過程中，逐步培養(yǎng)幼兒愛集體的思想。

四、培養(yǎng)幼兒愛勞動(dòng)、愛勞動(dòng)人民

培養(yǎng)幼兒愛勞動(dòng),愛護(hù)勞動(dòng)人民,主要通過參加簡(jiǎn)單勞動(dòng)活動(dòng)和認(rèn)識(shí)成人勞動(dòng)兩方面來進(jìn)行。幼兒在親自參加勞動(dòng)活動(dòng)中,體驗(yàn)到勞動(dòng)的愉快,逐漸對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生興趣和感情,并使幼兒逐步體會(huì)到勞動(dòng)成果來之不易,培養(yǎng)幼兒愛護(hù)勞動(dòng)成果,而愛惜物品和公共財(cái)物。

組織幼兒認(rèn)識(shí)成人勞動(dòng)和幼兒常接近的一些勞動(dòng)者,是培養(yǎng)幼兒愛勞動(dòng)和尊敬勞動(dòng)人民的重要途徑。開始時(shí)先向幼兒介紹他門生活中最熟悉的、與幼兒生活最直接關(guān)系的成人勞動(dòng)。以后再逐漸擴(kuò)大認(rèn)識(shí)成人勞動(dòng)的范圍。如從關(guān)心家人和幼兒園老師、炊事員的勞動(dòng)到認(rèn)識(shí)理發(fā)員、郵遞員、售貨員、人民警察、解放軍、工人和農(nóng)民的勞動(dòng)。幼兒認(rèn)識(shí)成人勞動(dòng),可先從片段了解某種勞動(dòng)到有系統(tǒng)地觀察成人的勞動(dòng),有時(shí)還可以利用文藝作品向幼兒介紹成人的勞動(dòng)。通過向幼兒介紹他們能理解的一些成人勞動(dòng),使幼兒初步了解成人勞動(dòng)在為大家謀幸福和改造自然的意義,從而培養(yǎng)他們對(duì)勞動(dòng)人民的尊敬和熱愛的情感。

五、培養(yǎng)幼兒誠實(shí)、勇敢的品質(zhì)

（一）培養(yǎng)幼兒誠實(shí)的品質(zhì)

誠實(shí)的品質(zhì)就是以老實(shí)的態(tài)度對(duì)待人和事,說實(shí)話,不說假話,勇于承認(rèn)錯(cuò)誤,不把錯(cuò)誤推給別人。未經(jīng)別人同意,不隨便拿別人的東西等等。

誠實(shí)的品質(zhì)必須在早年開始培養(yǎng)。成人要為幼兒樹立誠懇老實(shí)的榜樣,不允許在幼兒面前撒謊,作假。經(jīng)常給幼兒講一些誠實(shí)的故事,表揚(yáng)幼兒中誠實(shí)的行為,使幼兒知道應(yīng)該說真話。成人經(jīng)常以關(guān)心愛護(hù)的態(tài)度對(duì)待幼兒,使幼兒信賴成人,敢于在成人面前說真話,不怕承認(rèn)自己的過失。對(duì)幼兒合理的愿望與要求,應(yīng)給予滿足或者滿意的答復(fù),過分的嚴(yán)格限制,容易造成幼兒說謊或者背著成人干壞事。應(yīng)經(jīng)常了解幼兒的情況,對(duì)某些問題進(jìn)行仔細(xì)的調(diào)查。應(yīng)建立必要的規(guī)則,比如：使用別人的東西要得到“主人”的同意,用畢要?dú)w還“主人”；不是自己的東西不要帶回家去；各種物品放置一定的位置等,這樣可以幫助幼兒明確什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的,避免不良行為的發(fā)生。

要正確對(duì)待幼兒的說謊。首先分析造成說謊的原因,如幼兒不能區(qū)分真假；不能區(qū)分愿望與事實(shí),從而造成說謊；或?yàn)榱诉_(dá)到自己的愿望,或者由于怕受批評(píng),或推諉責(zé)任而說謊。所以應(yīng)針對(duì)不同的情況,幫助他們區(qū)別愿望與現(xiàn)實(shí),或讓幼兒辨別是非,指明說謊是不好的行為,積極幫助他們改正,并繼續(xù)給予信任。不給幼兒說謊或者亂拿東西的機(jī)會(huì),比如物品放置有序,有數(shù),第六章

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遇有丟失時(shí),應(yīng)及時(shí)查找。若發(fā)現(xiàn)說謊或著拿東西回家的苗頭,及時(shí)糾正。對(duì)個(gè)別常說謊或拿東西的幼兒,要以信任與愛護(hù)的態(tài)度,個(gè)別進(jìn)行教育,以具體形象的方式講解這種行為的錯(cuò)誤及其后果,鼓勵(lì)幼兒改正,經(jīng)常關(guān)心幫助幼兒,防之于未然。

（二）培養(yǎng)幼兒勇敢的精神

幼兒的勇敢精神是指能積極參加各種活動(dòng),不怕羞,不膽怯,能夠經(jīng)受住一定的痛苦,勇于承認(rèn)錯(cuò)誤和克服困難,會(huì)獨(dú)立地解決自己生活中小小的問題。

以信任與鼓勵(lì)的態(tài)度引導(dǎo)幼兒參加各種活動(dòng),幫助他們完成任務(wù),并創(chuàng)造各種機(jī)會(huì),使幼兒得到鍛煉,克服困難,取得勝利,增強(qiáng)他們的信心和勇氣,培養(yǎng)他們的勇敢精神。對(duì)個(gè)別膽怯、畏縮的幼兒更要有意識(shí)地加強(qiáng)培養(yǎng)和教育,并了解其原因。成人應(yīng)避免引起幼兒膽怯的各種因素,比如過分嚴(yán)格,恐嚇幼兒,講可怕的故事等。通過成人對(duì)幼兒的關(guān)心和愛護(hù),并引導(dǎo)幼兒積極參加體育、游戲等活動(dòng),逐漸克服幼兒恐懼心理。

幫助幼兒區(qū)別勇敢與魯莽。勇敢不是盲目大膽的魯莽行為。在培養(yǎng)幼兒勇敢的同時(shí),教育幼兒做事謹(jǐn)慎,并對(duì)幼兒進(jìn)行安全教育,制止幼兒從事危險(xiǎn)活動(dòng)。

再者,教師自身勇敢的行為與品質(zhì)對(duì)幼兒也會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響。

六、培養(yǎng)幼兒初步熱愛祖國(guó)的情感

對(duì)祖國(guó)的態(tài)度決定了一個(gè)人的道德面貌。它是一個(gè)人最基本的思想覺悟,體現(xiàn)個(gè)人對(duì)祖國(guó)的道德關(guān)系。幼兒是祖國(guó)的未來,是社會(huì)主義接班人,是二十年后祖國(guó)建設(shè)的骨干力量。因此,要從小培養(yǎng)幼兒初步關(guān)心和熱愛祖國(guó)的情感,激勵(lì)他們逐步樹立長(zhǎng)大為實(shí)現(xiàn)四化,振興中華的遠(yuǎn)大理想,為以后進(jìn)一步形成愛國(guó)主義思想品德打下基礎(chǔ)。

幼兒已開始接觸周圍社會(huì)生活中的具體事物,又受到成人對(duì)待周圍事物的態(tài)度和情感體驗(yàn)的感染。兩歲后,兒童初步的愛和恨的社會(huì)情感逐步發(fā)展起來,這樣就為培養(yǎng)初步的愛祖國(guó)的情感打下了良好的基礎(chǔ)。但是,幼兒對(duì)內(nèi)容豐富,含義深刻又比較抽象的“祖國(guó)”概念,是不可能全部理解的,要從他們周圍生活中接觸到的,具體的,易于理解的事物著手。幼兒初步的熱愛祖國(guó)的情感,是從熱愛親人、熱愛家鄉(xiāng)和周圍生活開始,并在積累關(guān)于社會(huì)生活,人們的勞動(dòng)和大自然的事實(shí)和概念的過程中,逐步形成和發(fā)展起來的。

培養(yǎng)幼兒初步愛祖國(guó)情感的內(nèi)容，主要是要培養(yǎng)幼兒熱愛周圍生活，熱愛人民的情感。培養(yǎng)幼兒熱愛周圍生活，由近及遠(yuǎn)，逐步擴(kuò)大范圍。比如愛家庭、幼兒園、愛自己的家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)首都——北京，以及中國(guó)一些其它著名的地方。培養(yǎng)幼兒熱愛祖國(guó)美好的大自然和豐富多彩的社會(huì)生活。

培養(yǎng)幼兒熱愛人民的情感，也是從培養(yǎng)幼兒熱愛最親近的人開始的，如愛父母、愛老師，愛小朋友，然后逐步擴(kuò)大到熱愛勞動(dòng)人民（比如工人、農(nóng)民、解放軍、服務(wù)員、司機(jī)等等），熱愛各族人民。

還可以通過具體事例,結(jié)合人物事跡,向幼兒介紹社會(huì)主義祖國(guó)的成就,幼兒通過耳聞目睹這些感人的現(xiàn)實(shí)情況,使他們初步感受到祖國(guó)的偉大?？上蛴變航榻B各國(guó)小朋友的故事,并教育他們對(duì)國(guó)際友人有禮貌。

進(jìn)行熱愛祖國(guó)情感的教育,必須具有兒童化的特點(diǎn)。向幼兒介紹祖國(guó)的內(nèi)容還應(yīng)該適合幼兒的理解水平,要以幼兒的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)為他們思維活動(dòng)的支柱,使他們依靠具體的事物來理第六章

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解,并受到教育和感染。

教育者要通過多種途徑,采取生動(dòng)、活潑、具體形象、吸引力強(qiáng)的方式對(duì)幼兒進(jìn)行愛國(guó)主義教育。要充分利用當(dāng)?shù)貤l件，組織幼兒直接觀察和實(shí)地參觀家鄉(xiāng)絢麗多彩的自然風(fēng)光、社會(huì)主義建設(shè)新成就等，生動(dòng)具體地認(rèn)識(shí)、激發(fā)和培養(yǎng)他們初步的熱愛祖國(guó)的情感。另外，具有熱愛祖國(guó)教育內(nèi)容的故事、兒歌、圖片、舞蹈及節(jié)日活動(dòng)也都是進(jìn)行愛國(guó)主義教育的重要途徑。

教育者還要把愛祖國(guó)的教育和幼兒的實(shí)踐活動(dòng)緊密聯(lián)系起來，培養(yǎng)幼兒愛祖國(guó)的情感，可以結(jié)合對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)，組織幼兒開展一些有興趣、有意義的活動(dòng)。比如收集家鄉(xiāng)工藝品、土特產(chǎn)或有關(guān)的圖片，舉辦“可愛的家鄉(xiāng)”展覽會(huì)等。幼兒在這些活動(dòng)中可以更自由、更充分地表露和豐富自己的情感，在生活中所獲得的積極情緒與體驗(yàn)，又可進(jìn)一步加深幼兒對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)和熱愛。

幼兒熱愛祖國(guó)的情感的發(fā)展,重要的是通過感染的作用,教育者（要準(zhǔn)備豐富的教育內(nèi)容,生動(dòng)感人的事例和有效的多樣的教育活動(dòng)來影響幼兒的情感）滿懷激情地用自己的感受和發(fā)自肺腑的對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)熱烈而深沉的愛來影響幼兒,感染幼兒和教育幼兒,這將會(huì)對(duì)幼兒發(fā)生巨大的潛移默化的作用。

七、培養(yǎng)幼兒活潑、愉快、主動(dòng)、開朗的性格

樂觀主義是一種革命者、開拓者具有的性格特征。這種性格應(yīng)該自幼年開始培養(yǎng),使他們具有朝氣蓬勃、活潑開朗的性格和積極愉快的情緒,能主動(dòng)地與成人和小朋友交往,喜歡參加各項(xiàng)活動(dòng)。能積極主動(dòng)地選擇自己喜愛的玩具和材料進(jìn)行游戲。對(duì)周圍事物有積極的態(tài)度,有進(jìn)取精神?；顫姶蠓?不忸怩,敢向老師及家長(zhǎng)大膽地提出自己的愿望和要求,遇事能聽從成人的提醒和勸告。

幼兒積極愉快的情緒與活潑開朗的性格和健康的身體有著十分密切聯(lián)系的。因此,要關(guān)懷和保證幼兒的健康,為幼兒創(chuàng)設(shè)合理的生活制度,給以充足的營(yíng)養(yǎng)、睡眠,安排適當(dāng)?shù)捏w育活動(dòng)和游戲等,這些對(duì)幼兒身心健康,對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)的健康發(fā)展是非常重要的。

成人的情緒及態(tài)度直接影響著幼兒。成人應(yīng)該以積極愉快的情緒接待幼兒,并處處關(guān)心和熱愛幼兒。幼兒生活的內(nèi)容應(yīng)該豐富多彩,輕松愉快,并通過多種活動(dòng),比如散步,游戲,娛樂以及唱歌、表演、講故事等,增加幼兒的快樂的體驗(yàn),培養(yǎng)他們活潑愉快的情緒。

對(duì)待幼兒冷漠或過分嚴(yán)格,以及濫用懲罰,將造成幼兒畏懼、受壓抑的心理狀態(tài)；過分溺愛,什么都不讓幼兒自己動(dòng)手去做,使幼兒依賴和被動(dòng)；片面追求過于死板的紀(jì)律,壓制幼兒的積極性,會(huì)使他們失去天真活潑,變成少年老成；這些錯(cuò)誤的做法,對(duì)培養(yǎng)幼兒活潑開朗的性格和愉快、樂觀的情緒都是十分有害的。

八、對(duì)不良性格幼兒的教育

由于環(huán)境和教育的影響,有的幼兒往往表現(xiàn)出一些不良的性格或者行為,比如固執(zhí)、任性、愛發(fā)脾氣等,以及一些不良行為,如不守紀(jì)律、打人、罵人等。這些性格和行為上的缺點(diǎn)。經(jīng)過耐心的、正確的教育,是可以克服的。

教師必須以真摯的感情熱愛幼兒,堅(jiān)持正面教育,取得幼兒的信任,這是做好轉(zhuǎn)變工作的關(guān)第六章

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鍵。在此基礎(chǔ)上,再采取一系列教育措施,則可促使個(gè)別幼兒迅速轉(zhuǎn)變,如果對(duì)他們恐嚇、訓(xùn)斥,甚至使用體罰或者變相體罰,這是對(duì)幼兒身心的極大的摧殘,會(huì)傷害他們的自尊心,造成幼兒與老師疏遠(yuǎn)、對(duì)立,這樣會(huì)增加教育的困難,也是極端錯(cuò)誤的。

對(duì)于幼兒的看法要一分為二,以其積極因素克服消極因素。任何幼兒都有優(yōu)缺點(diǎn),個(gè)別幼兒往往缺點(diǎn)表現(xiàn)甚為突出,常犯錯(cuò)誤因而受責(zé)備也比較多,他們的自尊心、自信心會(huì)受到損害。因此,要對(duì)他們進(jìn)行全面地、正確地分析,發(fā)現(xiàn)和表揚(yáng)他們的長(zhǎng)處和微小進(jìn)步,同時(shí)提出要求,經(jīng)常提醒、督促,幫助他們改正缺點(diǎn)。應(yīng)以發(fā)展的眼光看待幼兒,相信他們會(huì)有進(jìn)步,并教育其他小朋友要互相幫助,共同進(jìn)步。

針對(duì)不同幼兒不同的性格特點(diǎn),采取不同的教育方法。比如有的幼兒由于家庭過于放縱,沒有約束,造成幼兒散漫,則要通過加強(qiáng)行為規(guī)范的教育,向幼兒提出恰當(dāng)?shù)囊蠛捅匾募s束。有的幼兒是由于能力差,注意力不集中而造成的不穩(wěn)定、渙散,則要加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒的注意力,提高幼兒的各種能力?？傊?使用的方法要有針對(duì)性,即使對(duì)同一個(gè)幼兒,選擇的教育方法也應(yīng)隨著變化的情況而有所不同。

對(duì)不良性格幼兒的教育,教師應(yīng)當(dāng)更多地采用正面引導(dǎo)方法,努力做到防范在前。但幼兒發(fā)生固執(zhí)或發(fā)脾氣時(shí),要根據(jù)不同幼兒的特點(diǎn),運(yùn)用教育機(jī)智,采取既有原則又有靈活性的教育措施,不僅問題得到解決,又使幼兒受到教育。例如在事發(fā)時(shí)不在集體面前處理,要避免僵局的發(fā)生和發(fā)展,待幼兒情緒平靜后,再向他講道理,進(jìn)行教育。有時(shí)也可以暫緩執(zhí)行教師對(duì)幼兒的要求,或者設(shè)法轉(zhuǎn)移一下幼兒的注意力,以便取得良好的教育效果。

思考題：

1．為什么要對(duì)幼兒進(jìn)行品德教育？ 2．幼兒德育的任務(wù)有哪些？ 3．幼兒品德形成的規(guī)律有哪些？

4．幼兒德育應(yīng)遵循哪些原則？應(yīng)該怎樣貫徹這些原則？你如何理解這些原則間的聯(lián)系？

5．各德育方法與德育原則有什么聯(lián)系？

6．幼兒德育可以通過什么途徑，采用什么方法開展？這些方法該如何運(yùn)用？

7．幼兒德育主要包含哪幾個(gè)方面內(nèi)容？在教育教學(xué)過程應(yīng)如何遵循德育規(guī)律，貫徹德育原則，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用德育方法？

第二篇：幼兒德育淺談

幼兒德育淺談

一個(gè)國(guó)家的人民素質(zhì)折射著這個(gè)國(guó)家的精神面貌，當(dāng)今的國(guó)民教育已經(jīng)把“素質(zhì)教育”提升到一個(gè)新的高度。培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)是幼兒教育工作的重中之重。良好的道德品質(zhì)可以幫助幼兒在今后的成長(zhǎng)過程中樹立正確的人生觀價(jià)值觀。隨著社會(huì)的發(fā)展、教育的進(jìn)步，人們?cè)絹碓揭庾R(shí)到幼兒品德教育的重要性，然而我國(guó)的幼兒品德教育還存在哪些問題呢？應(yīng)該采取哪些解決方法呢？

一：幼兒“德育”地位的不明確

在幼兒的培育過程中，許多家長(zhǎng)和教師把智育放在首位，幼兒園小學(xué)化現(xiàn)象嚴(yán)重。把《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中的德育內(nèi)容當(dāng)做空洞的擺設(shè)。

道德品質(zhì)的培養(yǎng)是幼兒教育的重心和基石，是教育的第一要素。明確德育的地位有利于幼兒教育工作的開展。教師要把《幼兒園工作規(guī)程》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的內(nèi)容理解吃透，并且創(chuàng)造出更多的教育方法應(yīng)用到教學(xué)中。大力宣傳德育教育的重要地位，讓每位家長(zhǎng)知道德育對(duì)幼兒的重要性。

二、家長(zhǎng)的教育方式方法不得當(dāng)

父母是孩子的第一任教師，父母對(duì)孩子的影響是

終身的。父母的教育方式方法影響著孩子的行為和觀念。在當(dāng)代社會(huì)中，獨(dú)生子女所占的比例越來越大，孩子成為了家里的“小皇帝”、“小公主”。家長(zhǎng)的過分溺愛、過分放縱、對(duì)他們期望過高，都會(huì)影響他們良好道德品質(zhì)的形成。家長(zhǎng)的“事事包辦”原則剝奪了孩子在生活中獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的權(quán)利，也阻礙了他們獲得自我價(jià)值感和滿足感。這些不正確的教育方式會(huì)使幼兒應(yīng)該在這個(gè)年齡應(yīng)具備的道德品質(zhì)消失殆盡，取而代之的是幼兒的冷漠、自私、專橫，沒有同情心。

家長(zhǎng)們應(yīng)該以愛為切入點(diǎn)，讓幼兒體會(huì)到父母對(duì)他們的愛，教會(huì)幼兒學(xué)會(huì)感恩。把家庭也當(dāng)做一個(gè)小課堂，教會(huì)孩子尊敬父母和長(zhǎng)輩，能和小朋友友好相處，懂得分享的快樂。家長(zhǎng)不要過度保護(hù)幼兒，應(yīng)該教會(huì)他們基本的生存技能。例如系鞋帶，既鍛煉他們小肌肉的發(fā)展，又培養(yǎng)他們的獨(dú)立意識(shí)。家長(zhǎng)們應(yīng)該做孩子的好榜樣，幼兒分辨是非的能力差，模仿能力強(qiáng)，家長(zhǎng)的行為會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。良好的行為習(xí)慣的培養(yǎng)不是一朝一夕養(yǎng)成的而是每天的積累，每件小事的積累。十年樹木百年樹人，說的就是這個(gè)道理。

三、德育教育內(nèi)容陳舊，教育方法單一。自古以來我們國(guó)家就重視幼兒的道德啟蒙教育，有許多啟蒙教材流傳至今，我們熟悉的有《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，對(duì)幼兒的道德標(biāo)準(zhǔn)也有著明確的要求，然而在現(xiàn)代的幼兒教育中還沒有一本比較完整的系統(tǒng)的以幼兒德育為題材的教材。

幼兒總是對(duì)新鮮事物充滿著好奇感，這就要求教師家長(zhǎng)和教育工作者們要不斷的更新德育的教育素材。教育素材的選擇貼合幼兒生活實(shí)際，不要簡(jiǎn)單的背誦名人事跡，增加更加生動(dòng)有趣的有情節(jié)的教育素材，吸引孩子的好奇心，激起他們的同情心，移情移景，使道德故事轉(zhuǎn)變?yōu)橛變鹤约旱牡赖滦袨椤?/p>

幼兒德育的教育方法過于單一現(xiàn)象也普遍存在，有些家長(zhǎng)們對(duì)幼兒的錯(cuò)誤行為簡(jiǎn)單的訓(xùn)斥，起不到教育作用，他們只知道自己做錯(cuò)了卻不知道錯(cuò)在哪里，也很容易產(chǎn)生逆反心理。老師們簡(jiǎn)單的口頭教育使德育教育變得乏味，沒有色彩。

在德育過程中家長(zhǎng)們要采取正面教育的方法，對(duì)幼兒的正確行為進(jìn)行鼓勵(lì)，從而達(dá)到強(qiáng)化的目的。對(duì)錯(cuò)誤的行為要采取以理服人，耐心糾正。家長(zhǎng)們要多帶幼兒參加社會(huì)活動(dòng)，在生活中尋找教育素材。不要放過每一個(gè)教育契機(jī)。幼兒教師們要樹立良好的形象，教育方式要多樣化。從幼兒的生活細(xì)節(jié)中捕捉教育內(nèi)容，例如孩子們?cè)诤人倪^程中，老師們要讓孩子們

學(xué)會(huì)謙讓，小朋友先喝，自己再喝。在杯子的擺放過程中要輕拿輕放，擺放整齊。教育的素材要及時(shí)更新，德育的主題也要有變化。有計(jì)劃有目的的進(jìn)行德育。例如幼兒園的環(huán)境布置上要溫馨、寬松、民主、充滿愛意。盡量讓孩子參與環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，這樣才能增加孩子的自豪感和自我約束能力。教師也可以組織一些游戲，把德育內(nèi)容與游戲有機(jī)結(jié)合，寓教于樂。

四、家園脫節(jié)

家庭和幼兒園是幼兒成長(zhǎng)的主要環(huán)境。目前幼兒教育的家園脫節(jié)現(xiàn)象比較嚴(yán)重，是什么造成這種現(xiàn)象呢。首先，家長(zhǎng)們認(rèn)為幼兒的培養(yǎng)與教育只發(fā)生在幼兒園里，培養(yǎng)幼兒是教師的責(zé)任與義務(wù)，這是一種不負(fù)責(zé)的態(tài)度。有些教師也害怕與家長(zhǎng)溝通，有些家長(zhǎng)們的過分要求讓教師對(duì)家長(zhǎng)產(chǎn)生懼怕心理。這些原因?qū)е录覉@溝通不暢，教育的脫節(jié)。

為了給孩子營(yíng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境首先從教師做起，轉(zhuǎn)變觀念。教師要及時(shí)的向家長(zhǎng)反映幼兒在幼兒園的表現(xiàn)，對(duì)不同類型的家長(zhǎng)采取不同的溝通方式，要充滿熱情耐心和愛心感動(dòng)家長(zhǎng)，向家長(zhǎng)們介紹一些良好的教育方法。作為家長(zhǎng)，要抱著對(duì)孩子負(fù)責(zé)任的態(tài)度及時(shí)了解幼兒在幼兒園的行為表現(xiàn)，對(duì)于不足之處在家庭生活中加強(qiáng)道德意識(shí)的培養(yǎng)和道德行為的強(qiáng)

化。幼兒園可以定期召開家長(zhǎng)會(huì)，減少家長(zhǎng)與教師間的距離感。教師們可以從家長(zhǎng)那里得到更多的教育靈感，豐富德育的方法和內(nèi)容。家長(zhǎng)們也可以了解到自己孩子的道德發(fā)展水平。幼兒園也可以開辦一些有家長(zhǎng)參與的主題活動(dòng)，例如春天到了，組織家長(zhǎng)和幼兒參加植樹活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒愛護(hù)植物、保護(hù)環(huán)境、熱愛自然的情感。在此過程中家長(zhǎng)幼兒和教師匯融為一體。在日常的教育工作中教師們也可以多布置一些幼兒與家長(zhǎng)互動(dòng)的作業(yè)。例如，我?guī)蛬寢屜聪茨_，我?guī)桶职执反繁车?。讓幼兒學(xué)會(huì)關(guān)心他人，享受勞動(dòng)過程，培養(yǎng)他們愛父母愛家人的品質(zhì)。

家園攜手共同為幼兒營(yíng)造一個(gè)良好的成長(zhǎng)環(huán)境，攜手解決德育過程中出現(xiàn)的問題，更新德育思路，創(chuàng)新德育方法，培養(yǎng)出適合時(shí)代發(fā)展要求的具有良知的高素質(zhì)人才。

第三篇：淺談如何培養(yǎng)幼兒德育（本站推薦）

淺談如何培養(yǎng)幼兒德育

“文明樂群，健康成長(zhǎng)” ——試論如何開展幼兒德育

文章摘要：德育是教育的重要組成部分之一。幼兒期是未成年人道德觀念、行為習(xí)慣的“奠基時(shí)期”，更應(yīng)該重視與加強(qiáng)道德啟蒙教育。針對(duì)天真爛漫的孩子，進(jìn)行幼兒德育，要注重幼兒情感教育；注重幼兒養(yǎng)成教育；實(shí)施“三位一體”的立體式教育；注重幼兒主體地位。關(guān)鍵詞：情感共鳴養(yǎng)成教育德育網(wǎng)絡(luò)道德主體

諾貝爾搖籃幼兒園創(chuàng)始人謝慶總愛講這樣一個(gè)故事：1987年，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主聚首巴黎。有人問其中一位老人：您在哪所大學(xué)學(xué)到了您認(rèn)為最重要的東西？老人平靜地說：幼兒園。幼兒園階段是未成年人道德觀念、行為習(xí)慣的奠基時(shí)期，這一步?jīng)]邁好，后面的學(xué)校德育教育就會(huì)陷入被動(dòng)的“糾錯(cuò)”泥潭。健全的基本人格品質(zhì)和健康地體格同等重要，是幼教工作者能夠給予孩子的“最寶貴的東西”。江澤民同志在《關(guān)于教育問題的談話》中強(qiáng)調(diào)指出“??要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想政治教育、品德教育、紀(jì)律教育、法制教育。抓好教育和學(xué)生的思想工作，直接關(guān)系到我們實(shí)施科技興國(guó)戰(zhàn)略能否取得成功，關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)能否取得成功?！苯瓭擅裢緩膰?guó)運(yùn)興衰、民族復(fù)興的高度，深刻闡明了抓好教育和青少年學(xué)生思想工作的重大意義。在學(xué)習(xí)了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》以后，使我越來越深地感覺到，德育要從幼兒抓起，做好幼兒的德育啟蒙教育，使孩子從小“文明樂群，健康成長(zhǎng)！”

德育是教育的重要組成部分之一。在古代東方、尤其是中國(guó)，德育成為教育的核心與靈魂。新時(shí)期德育應(yīng)該包含素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵，即學(xué)會(huì)做人，具有愛國(guó)主義精神和社會(huì)責(zé)任感；學(xué)會(huì)勞動(dòng)，具有動(dòng)手操作和應(yīng)用理論解決實(shí)際問題以及認(rèn)識(shí)社會(huì)問題的能力；學(xué)會(huì)創(chuàng)造；學(xué)會(huì)生活；學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)；具有健全的人格和健康的個(gè)性；具有集體主義精神和合作意識(shí)。幫助學(xué)生主動(dòng)關(guān)注自我、關(guān)注他人、關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)以及自然、環(huán)境和人類未來，從而成為一個(gè)有獨(dú)立人格、有神圣尊嚴(yán)、有豐富情感，更有不可遏止的創(chuàng)造力量的人。而針對(duì)天真爛漫的孩子，德育啟蒙不能是枯燥無味的說教，也不能是簡(jiǎn)單的走形式，更不能嚴(yán)厲的制止孩子不能這樣或不能那樣。那么如何開展幼兒德育？

一、注重幼兒情感教育。

情感是認(rèn)知的動(dòng)力，要使幼兒獲得對(duì)人對(duì)事的正確認(rèn)知和態(tài)度，必須喚起幼兒積極的情感經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)幼兒生活經(jīng)驗(yàn)少，思維具體形象，情緒易受暗示，感情豐富易激動(dòng)等特點(diǎn)，幼兒德育要特別注重從情感入手。

（一）利用故事培養(yǎng)幼兒良好的情感。

故事是幼兒最喜聞樂見的，千萬不要小看講故事的作用，它是最能夠也是最容易吸引、打動(dòng)幼兒并能讓幼兒受之影響的文學(xué)載體。在帶班組織幼兒時(shí)，每天我都會(huì)利用生活中一些零碎的時(shí)間，給孩子們講一個(gè)童話故事，而每次講完故事，我都要和幼兒分享故事帶給我們的感受。如給幼兒講《青蛙王子》的故事，引導(dǎo)幼兒明白答應(yīng)別人的事，一定要做到，做人做事要誠實(shí)守信；講《七色花》的故事，使幼兒了解自己有了快樂，有了好東西要和大家一起分享，你也會(huì)從中感到分享的快樂；講《大姑與小姑》的故事，讓幼兒明白，只有勤勞的人才能得到幸福；講《公主與織布女》的故事讓幼兒學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約；在國(guó)慶節(jié)、清明節(jié)、還給幼兒講些英雄的故事，培養(yǎng)他們的愛國(guó)主義精神。聽故事時(shí)，幼兒是全神貫注的，他們深深地被故事情節(jié)所吸引，此時(shí)也是最易于調(diào)動(dòng)幼兒情感積極性的時(shí)候，他們時(shí)常會(huì)將自己引入童話故事的情節(jié)之中，將自己的情感隨著故事的發(fā)展而外顯，從而通過故事引發(fā)了幼兒潛在的道德共鳴，使他們用心去體會(huì)什么是真善美，什么是假惡丑，用心去感悟什么是正義與勇敢。在每次講完故事后，我都會(huì)請(qǐng)幼兒結(jié)合自己的生活講一講，說一說，通過故事情節(jié)對(duì)幼兒的德育熏陶，引導(dǎo)幼兒在生活中實(shí)踐行動(dòng)，這樣既幫助幼兒走出故事角色又非常巧妙的教給了他們?nèi)粘Ｉ钪性鯓咏尤舜?、與人相處，也是對(duì)幼兒進(jìn)行了道德啟蒙教育。

（二）利用幼兒一日生活中的各種教育契機(jī)，調(diào)動(dòng)幼兒情緒情感記得一次，我組織幼兒做戶外采集時(shí)，有一個(gè)孩子手突然被樹枝劃破，當(dāng)時(shí)我和保育員都沒帶任何醫(yī)療救助物品，其他的孩子看到受傷小朋友痛苦的神情，看到老師焦急的神態(tài)，突然有一個(gè)孩子大聲地說：“老師，我有手絹，用我的手絹給小朋友包傷口。”好多小朋友爭(zhēng)先恐后地拿出自己的小手絹，情景非常感人，后來那塊為小朋友包傷口的手絹，被我們班譽(yù)為“最漂亮的手帕”！此外，日常生活的一些細(xì)小環(huán)節(jié)也可以利用起來，引發(fā)幼兒的情感共鳴，從小事入手，培養(yǎng)幼兒道德情感。如：激發(fā)幼兒給生病的孩子搬椅子，幫助年齡小的伙伴穿衣服，關(guān)心植物生長(zhǎng)，幫助老師做值日，小朋友生日的時(shí)候自己做手工表示祝賀，給老師端水??這些看似瑣碎的事，卻點(diǎn)點(diǎn)滴滴浸入孩子幼小的心田，在使幼兒深受感染的同時(shí)，進(jìn)行道德啟蒙教育。

二、注重養(yǎng)成教育。

培養(yǎng)幼兒良好的品德與行為習(xí)慣，絕非一朝一夕所能

教師要持之以恒、堅(jiān)持不懈、不失時(shí)機(jī)地把品德教育滲透在幼兒的一日生活中，注重品德教育的隨機(jī)性。因?yàn)槿粘Ｉ顚?duì)幼兒品德的形成有多方面的影響，并且為幼兒提供了行為練習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。幼兒在一日生活中，吃飯、入廁、洗手、睡覺、整理日常用品等要占去一半時(shí)間，這是向幼兒進(jìn)行品德教育的最佳良機(jī)。并且養(yǎng)成教育身教重于言教，通過教師的身體力行，潛移默化的影響幼兒。例如，在組織孩子帶班時(shí)，我有一個(gè)習(xí)慣，當(dāng)孩子為大家做了什么事情，我會(huì)由衷地說一聲“謝謝”。比如，小朋友幫老師擺椅子，我會(huì)說一聲“謝謝某某小朋友”小朋友為大家發(fā)勺子、發(fā)書，我會(huì)說一聲“謝謝某某小朋友”，其他孩子也跟著很自然的說“謝謝”，漸漸的我發(fā)現(xiàn)小朋友也會(huì)說“謝謝”了，哪個(gè)孩子尿褲了，我?guī)退麚Q好衣褲，他會(huì)說：“謝謝老師！”給小朋友梳完頭，她會(huì)說：“謝謝老師！”給孩子們講完故事，他們會(huì)說：“謝謝老師！”就連伙房叔叔給我們班送飯?zhí)聿?，孩子們也?huì)主動(dòng)地說：“謝謝叔叔！”幼兒期的孩子喜歡模仿別人，老師的言行很容易在孩子的心目中留下點(diǎn)滴印跡，這些印跡日復(fù)一日的積累，就會(huì)在孩子們心中種下潛在的道德萌芽，起到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。

三、實(shí)施“三位一體”的立體式教育。

對(duì)幼兒進(jìn)行德育，不僅是幼兒園的任務(wù)，同時(shí)也需要家庭與社會(huì)的大力支持、協(xié)作。因?yàn)榧彝ナ怯變荷畹闹匾獔?chǎng)所，家長(zhǎng)的教育素質(zhì)，道德水平直接制約著幼兒道德發(fā)展的水平。幼兒教育的實(shí)踐及科學(xué)研究證明，家長(zhǎng)如果重視孩子的德育，并配合幼兒園的德育工作，幼兒的道德發(fā)展水平則較高，反之亦然。我們的調(diào)查表明，教師和家長(zhǎng)都認(rèn)為幼兒品德教育的主要承擔(dān)者應(yīng)該是教師和家長(zhǎng)，應(yīng)有兩者各司其職，共同配合來對(duì)幼兒進(jìn)行德育。

（一）利用家庭教育資源，構(gòu)建以幼兒園教育為主體、家庭教育為基礎(chǔ)、社會(huì)道德為依托的立體化德育網(wǎng)絡(luò)。

這其中，首先，要讓家長(zhǎng)了解幼兒園的德育目標(biāo)，并讓家長(zhǎng)嘗到家園合作的快樂。如：以前帶班時(shí)班里有位孩子“個(gè)性”特別強(qiáng)，老愛和別人對(duì)著干。家長(zhǎng)告訴我他在家里總是不聽話，特別倔，早晨起來不吃飯，為了喂他吃飯，害得孩子的媽媽每天都顧不上吃早飯。針對(duì)這個(gè)孩子，我在班上進(jìn)行了一次“媽媽真辛苦”的談話活動(dòng)，首先，專門把孩子母親一天的工作概況錄制下來，讓孩子們看，并請(qǐng)每個(gè)孩子講一講自己媽媽的每日工作有多么辛苦。再開展“上幼兒園”的角色游戲，把孩子上幼兒園的情景搬到游戲中，讓她親自體會(huì)做母親的辛苦，又與家長(zhǎng)聯(lián)系好，讓孩子幫媽媽做事情，讓她體會(huì)大人的辛勞。幾天下來，孩子真的變了，變的懂事了，能體諒大人尊敬老人，家長(zhǎng)顯得特別激動(dòng)開心。這個(gè)孩子的轉(zhuǎn)變，其實(shí)是幼兒園與家庭雙方努力的結(jié)果。老師幫助孩子理解家長(zhǎng)的苦心，體驗(yàn)家長(zhǎng)的愛意，并引導(dǎo)家長(zhǎng)思考自己付出了什么，得到了什么，如何教育孩子……引導(dǎo)家長(zhǎng)與老師共同進(jìn)行卓有成效的道德啟蒙教育。此外，作為幼兒德育工作者，教師和家長(zhǎng)心目中的德育目標(biāo)應(yīng)有一致性。而且，目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有其場(chǎng)合、時(shí)間的特定性，家長(zhǎng)和教師應(yīng)利用各自的優(yōu)勢(shì)有所側(cè)重，以便各司其職、互相配合，以便一致性、側(cè)重性的有機(jī)結(jié)合，這樣才能使德育工作取得理想的效果。

（二）利用社區(qū)資源，對(duì)幼兒進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德啟蒙教育。例如，在學(xué)習(xí)了《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的主要任務(wù)》后，一次為了增強(qiáng)幼兒的環(huán)境意識(shí)，勞動(dòng)意識(shí)，我?guī)е⒆觽冞M(jìn)行了“我是環(huán)保小衛(wèi)士”的活動(dòng)，請(qǐng)孩子們自己制作環(huán)保圖，引導(dǎo)幼兒將一些廢舊的瓶瓶罐罐消毒處理做成各式各樣的裝飾品布置教室，讓幼兒親自體驗(yàn)變廢為寶、勤儉節(jié)約及體驗(yàn)勞動(dòng)的快樂，家長(zhǎng)們告訴我：“我的孩子現(xiàn)在一扔?xùn)|西就要找果皮箱，還時(shí)時(shí)監(jiān)督大人呢！家里喝過的一些奶瓶、空盒子，我們和孩子一起做成手工，這樣既培養(yǎng)了孩子的動(dòng)手能力，也增進(jìn)了與孩子間的感情，同時(shí)還潛在進(jìn)行了德育教育，真好！”由此可見，幼兒德育工作需要教師與教師協(xié)調(diào)、溝通，教師與家長(zhǎng)協(xié)調(diào)、溝通。因此，我們要?jiǎng)?chuàng)造一些定期與隨機(jī)相結(jié)合、交流與研究相結(jié)合、書面與口頭相結(jié)合、集體與個(gè)別相結(jié)合的溝通和協(xié)調(diào)的工作模式，以便使幼兒德育工作整體的、有序的進(jìn)行。

四、注重幼兒的主體地位。外因主要通過內(nèi)因即幼兒的真實(shí)感知、領(lǐng)悟或信服才能起作用，忽視幼兒地位與作用不僅容易使幼兒產(chǎn)生逆反心理，而且會(huì)使德育處于一種被動(dòng)、消極、片面狀態(tài)，從而極大地降低道德教育的效果，對(duì)幼兒進(jìn)行道德啟蒙教育，要適應(yīng)幼兒的年齡特點(diǎn)，滿足幼兒發(fā)展需要，塑造和建構(gòu)幼兒的道德主體。幼兒道德學(xué)習(xí)是在成人的指導(dǎo)下的自主行為，離開了幼兒的自主性，任何道德教育活動(dòng)都難以對(duì)幼兒產(chǎn)生有效的影響。例如，為了引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)國(guó)旗并培養(yǎng)幼兒對(duì)祖國(guó)和國(guó)旗的熱愛，我沒有采取枯燥講述的教育方式，因?yàn)槟菢右粊碛變簾o法真正理解，而且也不能調(diào)動(dòng)幼兒主動(dòng)參與的積極性，而是采取了另一種方式，引導(dǎo)孩子親手制作粘貼國(guó)旗，在剪剪貼貼中，孩子們始終處于積極興奮、主動(dòng)探索的狀態(tài)，另外還帶著孩子們學(xué)習(xí)升國(guó)旗、學(xué)習(xí)唱一些國(guó)旗的歌……既使孩子們樂在其中，又在玩中進(jìn)行了愛國(guó)啟蒙教育?？傊?，幼兒德育，教師要把握好各種教育資源，從情感入手，以幼兒為中心，創(chuàng)設(shè)各種德育環(huán)境，通過一點(diǎn)一滴的身教言行，培養(yǎng)幼兒具有良好的情感和良好的道德萌芽，在此基礎(chǔ)上在幼兒的一日生活中進(jìn)行德育養(yǎng)成教育，最終使幼兒“文明樂群，健康成長(zhǎng)！”

第四篇：幼兒德育工作總結(jié)

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民群眾生活水平不斷提高和國(guó)家計(jì)劃生育政策的推進(jìn)，孩子們?cè)絹碓奖回S富的物質(zhì)享受包裹著，接受著過度的關(guān)愛，望子成龍的殷切希望，使家長(zhǎng)們大多數(shù)重視孩子的衣食住行，重視孩子的智力發(fā)展而忽略了孩子品德的教育，影響到孩子心理的健康和健全人格的形成。加強(qiáng)幼兒道德教育，始終是我們幼教工作者關(guān)注的重點(diǎn)。

強(qiáng)

國(guó)必先強(qiáng)教，強(qiáng)教必重基礎(chǔ)。中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)委員劉延?xùn)|在全國(guó)學(xué)前教育工作電視電話會(huì)議上深刻指出：發(fā)展學(xué)前教育事關(guān)國(guó)家和民族的未來，是建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)的必然要求。今日之兒童，明日之棟梁。對(duì)學(xué)前教育的重視程度反映著一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化程度，是衡量社會(huì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。幼兒教育作為素質(zhì)教育的基礎(chǔ)越來越普遍受到社會(huì)各界的關(guān)注。育人首先要育德。只有具有良好的道德品質(zhì)才可能成為社會(huì)的有用之才。為加強(qiáng)幼兒德育工作，我們重點(diǎn)做好以下幾點(diǎn)：

一、建立社會(huì)、家庭、教育機(jī)構(gòu)三位一體的教育體系，創(chuàng)設(shè)和諧、積極的精神環(huán)境，以情感為支點(diǎn)實(shí)施幼兒道德教育

（一）注重利用社會(huì)資源培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)周邊的自然環(huán)境和人文環(huán)境蘊(yùn)涵著豐富的教學(xué)資源

為了有效地利用這些資源，使之成為擴(kuò)展幼兒學(xué)習(xí)的空間，加強(qiáng)幼兒體驗(yàn)性、探索性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，我們?cè)凇毒G色的家園》的主題活動(dòng)中，帶孩子去植物園觀察，通過游玩，孩子知道了花草樹木能夠美化環(huán)境、還能凈化空氣、減少灰塵，適時(shí)教育幼兒要愛護(hù)花草樹木，不隨便摘花踩草；吃完的果皮要放進(jìn)垃圾箱、公共場(chǎng)所不亂吵亂叫等，讓幼兒從活動(dòng)的開展中萌發(fā)從愛身邊的事物開始，愛自己的家園、愛我們的大自然。我們?yōu)榱伺囵B(yǎng)孩子尊老愛老的情感意識(shí)，組織家長(zhǎng)和孩子們一起到社區(qū)敬老院開展關(guān)愛、幫助爺爺奶奶的活動(dòng)；每年的助殘日，組織小朋友到“福利院”看望殘疾兒童，為他們演節(jié)目、送禮物，還進(jìn)行“為殘疾小朋友募捐活動(dòng)”，向福利醫(yī)院的兒童獻(xiàn)愛心；汶川、玉樹地震不僅牽動(dòng)著成人的心，同時(shí)也觸動(dòng)了孩子們幼小的心靈，幼兒親手將自己的壓歲錢放入“一方有難八方支援”的募捐箱，使孩子們懂得了尊重生命、關(guān)愛他人的意識(shí)，孩子們奉獻(xiàn)的不僅是錢物更主要是他們的愛心和高貴的品質(zhì)。為了培養(yǎng)幼兒的愛國(guó)之情，珍惜今天來之不易的生活，我們充分發(fā)揮本土資源，讓孩子參觀我軍軍史館，孩子們知道了很多為了祖國(guó)的未來而壯烈犧牲的英雄，使孩子們知道了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期我軍的艱苦斗爭(zhēng)的歷史，孩子們更加熱愛我們的偉大祖國(guó)，更加珍惜美好的生活。

（二）發(fā)揮家庭教育作用，促進(jìn)幼兒養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)

社會(huì)中真善美假丑惡不時(shí)地進(jìn)入孩子的視野，這種發(fā)生在身邊的正反兩方面的事例正是培養(yǎng)孩子理性辨別能力的教材。我們建議孩子家長(zhǎng)應(yīng)利用這些材料增強(qiáng)孩子辨別能力和心理承受能力，過濾社會(huì)信息，優(yōu)化孩子幼小的心靈。電視網(wǎng)絡(luò)等可以學(xué)習(xí)很多知識(shí)，了解國(guó)內(nèi)外大事，但也不可避免地使一些兇殺暴力、荒誕下流的鏡頭映入孩子的眼簾，我們建議家長(zhǎng)要針對(duì)這些問題進(jìn)行及時(shí)指導(dǎo)，提高孩子的鑒別能力，同時(shí)隨時(shí)檢點(diǎn)自己的行為舉止，為孩子樹立正面形象，優(yōu)化幼兒心靈，預(yù)防成長(zhǎng)過程中犯錯(cuò)誤，甚至于違法違紀(jì)。古人云：“身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平”的“齊家、治國(guó)、平天下”觀點(diǎn)就是這個(gè)道理。為此家長(zhǎng)方面做好優(yōu)化兒童心靈的工作，功在當(dāng)代，利在千秋。

（三）注重幼兒園日常生活中德育的培養(yǎng)

1、重視日常生活小事的教育意義，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，把道德教育滲透到幼兒的衣食住行、言談舉止等生活的各個(gè)方面，如：生活中幫助別人、說出有禮貌的話語時(shí)，及時(shí)抓住這些事例進(jìn)行隨機(jī)表揚(yáng)鼓勵(lì)；對(duì)傷害他人的言行，要用建議的方式引導(dǎo)、教育，使其知道何對(duì)何錯(cuò)，潛移默化的凈化孩子的心靈。

2、運(yùn)用各種感官如閱讀圖書、聽故事、看動(dòng)畫片等輔助手段及時(shí)進(jìn)行德育滲透，通過情節(jié)中的人物行為來幫助他們分清道德標(biāo)準(zhǔn)，建立道德觀念，正確處理人際關(guān)系及生活中的事情，養(yǎng)成良好的道德行為。

3、不失時(shí)機(jī)地利用各領(lǐng)域教學(xué)和游戲進(jìn)行德育教育。如：社會(huì)活動(dòng)中鼓勵(lì)幼兒與自然界中的弱小生靈交往，心靈上引起共鳴，產(chǎn)生要呵護(hù)它們的想法。在照顧小花小草、喂養(yǎng)小動(dòng)物的過程中，幼兒體驗(yàn)到了付出愛的快樂情緒。因此當(dāng)生活中的弱小者如小弟弟、妹妹需要幫助時(shí)，幼兒就會(huì)自然流露出“愛心”，并付之于行動(dòng)——去幫助他人、為他人服務(wù)。

二、在教學(xué)活動(dòng)中，充分發(fā)揮幼兒主體性作用，讓他們通過自身的活動(dòng)進(jìn)行情感體驗(yàn)和錯(cuò)誤嘗試，以提高道德判斷力

孩子的道德判斷水平對(duì)于決定孩子的道德行為具有重要的作用。幼兒期判斷一件事是好還是壞的標(biāo)準(zhǔn)，往往取決于成人作出的反應(yīng)。如有個(gè)孩子打了人，問他為什么要打，他說：“我爸爸說的，要是有人敢欺

負(fù)我，就應(yīng)該打他?！痹偃缫粋€(gè)孩子認(rèn)為，不能拿別人的東西，因?yàn)椤皨寢屩懒藭?huì)訓(xùn)我?！彼?，幼兒的道德判斷傾向依賴于權(quán)威一方的言辭。出于對(duì)違反權(quán)威的結(jié)果的恐懼和避免懲罰的愿望，這種尊崇和懼怕權(quán)威的心理，表現(xiàn)在處理孩子與成人的關(guān)系上便是服從。皮亞杰說：“幼兒的第一個(gè)道德是服從，而所謂善的另一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)長(zhǎng)期以來就是父母的意志?！笨梢姡谟變弘A

段，成人的影響作用是十分顯著的。幼兒近乎絕對(duì)地信任成人，尤其是孩子生活中的權(quán)威人物——父母、老師。然而孩子又是獨(dú)立的個(gè)體，我們更應(yīng)該正視孩子主體的道德判斷能力的培養(yǎng)，在此方面應(yīng)該著重注意以下幾點(diǎn)：

（一）和幼兒之間保持民主氣氛，凡道德判斷水平較高的成人一般都與孩子保持溫暖、親密的關(guān)系，善于言語誘導(dǎo)，以理服人，比較注意提高生活中的民主氣氛，對(duì)每個(gè)成員的看法和意見都進(jìn)行公正的考慮；生活中在發(fā)現(xiàn)問題時(shí)重視幼兒自己思考和討論解決方法，而不是一手包辦代替、決斷對(duì)錯(cuò)，這樣孩子的獨(dú)立判斷能力和解決問題的能力會(huì)有明顯提高。如：當(dāng)孩子在有了矛盾時(shí)會(huì)用討論來推斷誰是誰非，用猜拳、輪流、謙讓等方式自己解決問題，而不是動(dòng)輒向老師報(bào)告，依賴?yán)蠋熥觥爸俨谩薄?/P>

（二）同伴交往的經(jīng)驗(yàn)幫助孩子從道德的現(xiàn)實(shí)性中解脫出來，從外部規(guī)則、成人控制的約束下解放出來，使孩子從自主性的活動(dòng)中獲得道德體驗(yàn)，從與別人相處的需要中產(chǎn)生道德意識(shí)。另外，耳聞目睹同伴的道德判斷策略也是一種促進(jìn)方式?？吹絼e人的策略可能與自己的預(yù)料有所不同，于是產(chǎn)生認(rèn)知的不平衡。這種不平衡會(huì)驅(qū)使幼兒思考，受到啟發(fā)，從而改進(jìn)自己的道德辨別力與判斷力。在解決不平衡時(shí)，孩子還會(huì)運(yùn)用新的認(rèn)知技能，重組自己的道德認(rèn)識(shí)。有的孩子道德判斷水平較低，常與水平較高的孩子一起相處，就會(huì)因?yàn)槭艿秸嬗绊懱岣咦约旱牡赖屡袛嗄芰Α?/P>

（三）教師引導(dǎo)孩子提高理解他人的能力，是學(xué)習(xí)良好行為的思想、情感基礎(chǔ)。通過組織幼兒扮演角色游戲來幫助孩子體會(huì)別人的角色心理，站在別人的角度體驗(yàn)生活情景，強(qiáng)調(diào)他人的需要，能有效地把孩子自己的認(rèn)識(shí)和感受與別人的認(rèn)識(shí)和感受聯(lián)系起來，學(xué)會(huì)設(shè)身處地地為他人著想。例如，讓攻擊性行為較多的孩子扮演游戲中常常受人欺凌的角色，可使其充分體驗(yàn)受害者的心情和感受，從而理解自己日常的行為對(duì)別人可能造成的不良后果。還可以組織討論各種與實(shí)際生活有關(guān)的道德問題，使孩子真正有機(jī)會(huì)介入解決自己的問題，體驗(yàn)同伴間友好交往的快樂感受。

三、注重幼兒在社會(huì)交往中挫折的體驗(yàn)，通過幼兒主體的心靈感受延伸到對(duì)社會(huì)的正確態(tài)度，由健康心靈的塑造促進(jìn)道德行為的養(yǎng)成對(duì)人的信賴心和同情心，需要自身對(duì)沖突或挫折等有一番體驗(yàn)，在這些經(jīng)歷的基礎(chǔ)上才能逐步地培養(yǎng)起來。

由于家長(zhǎng)對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的片面認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致普遍重視孩子的生理衛(wèi)生保健，忽視了心理衛(wèi)生保??；重視智力開發(fā)，而忽視社會(huì)性培養(yǎng)。導(dǎo)致孩子在身體健壯、智力發(fā)達(dá)的背后隱藏著缺乏同情心、自尊心、自信心、堅(jiān)持性、情感淡漠、任性自私、依賴性強(qiáng)、社會(huì)適應(yīng)能力差等問題。要知道：人的健康是生理和心理健康的統(tǒng)一，幼兒的心理健康又是心理過程和社會(huì)性發(fā)展的統(tǒng)一。例如：孩子來到教育機(jī)構(gòu)，父母提供“順利”成長(zhǎng)的“優(yōu)越”環(huán)境變了，在家被視為“小皇帝”的地位變了，沒有人再謙讓自己，孩子之間開始有沖突，產(chǎn)生挫折，其心理也在發(fā)生著微妙的變化，有的很暴力，有的則始終保持緘默，此時(shí)孩子應(yīng)該懂得：在人與人交往中，要努力避免沖突的發(fā)生，并在沖突發(fā)生時(shí)，努力尋求沖突解決辦法，這也是幼兒對(duì)社會(huì)的最初體驗(yàn)，是幼兒道德判斷的初步形成階段。因此心理的健康間接地決定著良好道德行為的養(yǎng)成。

“一歲看小，三歲看老?！边@句老話深刻地揭示了幼兒德育將影響到整個(gè)德育工程的質(zhì)量。教育重基礎(chǔ)，基礎(chǔ)重塑德!德育應(yīng)重視孩子身心發(fā)展的規(guī)律，應(yīng)該從內(nèi)部而非外部，應(yīng)該養(yǎng)成而非培養(yǎng)!

第五篇：第五節(jié) 會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)組織與實(shí)施

第五節(jié) 會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)組織與實(shí)施

一、財(cái)政部門組織和推動(dòng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)，依法行政，探索會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的有效途徑和實(shí)現(xiàn)形式。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)組織建立行業(yè)自律機(jī)制和會(huì)計(jì)職業(yè)道德懲戒制度。

三、企事業(yè)單位任用合格會(huì)計(jì)人員，開展會(huì)計(jì)人員職業(yè)道德教育，建立和完善內(nèi)部控制制度，形成內(nèi)部約束機(jī)制。防范舞弊和經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，支持并督促會(huì)計(jì)人員遵循會(huì)計(jì)職業(yè)道德，依法開展會(huì)計(jì)工作。

四、社會(huì)各界各盡其責(zé)，相互配合，齊抓共管

五、社會(huì)輿論監(jiān)督，形成良好的社會(huì)氛圍

【例題·多選題】在會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)的組織與實(shí)施中，應(yīng)當(dāng)發(fā)揮作用的部門或單位有

()。

A.財(cái)政部門

B.會(huì)計(jì)職業(yè)團(tuán)體

C.企事業(yè)單位

D.會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)團(tuán)體

[答案]ABCD