第一篇：文化生活(第四單元)周周清(教師版)

《文化生活》周周清

一、選擇題(本大題共40小題，每小題1.5分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1．央視《真誠(chéng)溝通》欄目，以短小微觀的視角講述百姓自己的生活故事，在看似平凡的故事背后，彰顯的是生命的意義和生活的真諦，傳遞著社會(huì)的正能量。這反映了 A．文化作品要堅(jiān)持正確的方向 B．文化可以促進(jìn)人的全面發(fā)展

C．文化發(fā)展要滿足全體百姓的需要D．文化的力量蘊(yùn)含在民族精神之中

2．央視春晚，作為傳統(tǒng)年夜大餐與凝聚十幾億中國(guó)人親情與鄉(xiāng)愁的符號(hào)，盡管眾口難調(diào)，但開(kāi)門辦春晚的理念深得觀眾歡迎，從阿寶、李玉剛到旭日陽(yáng)剛、唐山菜農(nóng)等一批草根明星登上春晚舞臺(tái)，開(kāi)創(chuàng)了央視春晚30年來(lái)的“新紀(jì)元”。這說(shuō)明文化創(chuàng)新應(yīng)該

A.正確處理中華文化與外來(lái)文化的關(guān)系 B.借助于不斷發(fā)展的現(xiàn)代文化傳播手段 C.正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系 D.著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神需求

3．每年大年初一，一些家長(zhǎng)往往爭(zhēng)著到寺廟為子女升學(xué)燒頭柱香，甚至請(qǐng)“風(fēng)水先生”使用電腦等高科技手段進(jìn)行算命。對(duì)此，青少年學(xué)生應(yīng)

A．兼收并蓄，為我所用

B．提高眼力，拒絕污染 C．崇尚多元，理性選擇

D．加強(qiáng)管理，堅(jiān)決取締

4.《左傳》云：“信，國(guó)之寶也?！闭\(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)是

①對(duì)中華優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)展 ②樹立社會(huì)主義榮辱觀的基本要求

③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求 ④社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

5.中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到了從國(guó)家戰(zhàn)略層面尚美、求美，從社會(huì)層面發(fā)現(xiàn)美、呼喚美、弘揚(yáng)美，從個(gè)體內(nèi)心認(rèn)同美、追隨美的時(shí)代。從個(gè)體內(nèi)心追隨美必須

A．做中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者 B.建設(shè)和諧文化、培育文明風(fēng)尚 C．追求更高的思想道德目標(biāo) D．發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化

6.感動(dòng)中國(guó)2012年度人物來(lái)自全國(guó)各地，身份各異卻都有著打動(dòng)人心的感人事跡：科學(xué)家林俊德一生奉獻(xiàn)給核事業(yè)，工作到生命最后一刻；航空英模羅陽(yáng)用生命托起戰(zhàn)機(jī)，最終倒在工作崗位上??他們的行為是

A．引領(lǐng)文化前進(jìn)方向的旗幟 B.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的體現(xiàn) C．中華民族傳統(tǒng)道德的表現(xiàn) D.社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)要求 7.2012年，“最美司機(jī)”“最美女教師”“最美戰(zhàn)士”??他們用自己的堅(jiān)守和執(zhí)著折射出人性的光輝，傳遞著社會(huì)正能量，感動(dòng)了全中國(guó)。這啟示我們要

A.發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 B.用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚 C.在實(shí)踐中創(chuàng)造符合時(shí)代的文化 D.努力提高自身科學(xué)文化修養(yǎng)水平8.網(wǎng)絡(luò)謠言把謊言包裝成“事實(shí)”，將猜測(cè)翻轉(zhuǎn)成“存在”，興風(fēng)作浪，擾亂人心。如果任其橫行，將危害社會(huì)誠(chéng)信，擾亂社會(huì)秩序，影響社會(huì)穩(wěn)定。這啟示我們

A．人們?cè)谖幕钪忻媾R多種選擇

B．文化發(fā)展需要加強(qiáng)管理和引導(dǎo) C．必須堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化

D．大眾傳媒是文化傳播的主要手段

9.2012年2月，“青春的力量——南京·國(guó)際體育雕塑大賽”邀請(qǐng)全世界的優(yōu)秀藝術(shù)家用國(guó)際視角解讀歷史文化名城——南京，以弘揚(yáng)奧運(yùn)精神和落實(shí)文化興國(guó)戰(zhàn)略，進(jìn)一步提升南京城市文化品級(jí)。被譽(yù)為“城市之眼”的雕塑 ①?zèng)Q定著城市發(fā)展的文化品味 ②極大地活躍了城市的文化市場(chǎng) ③蘊(yùn)含著城市生活的精神追求 ④可以營(yíng)造良好的城市文化氛圍 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④

10.2012年，我國(guó)各大衛(wèi)視紛紛開(kāi)辦了弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和中華傳統(tǒng)美德的道德建設(shè)欄目。如中央電視臺(tái)的《身邊的感動(dòng)》、上海東方衛(wèi)視的《大愛(ài)東方》、湖南衛(wèi)視的《平民英雄》等。各大衛(wèi)視之所以創(chuàng)辦道德建設(shè)欄目，是因?yàn)?/p>

①文化對(duì)人具有潛移默化的影響 ②文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素 ③思想道德建設(shè)是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)

④社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了社會(huì)主義文化的性質(zhì)和方向

A．①② B．③④

C．①④

D．②③ 11．你知道我國(guó)近期開(kāi)展的“光盤行動(dòng)”嗎？該行動(dòng)旨在倡導(dǎo)

①拒絕購(gòu)買盜版光盤，維護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán) ②積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ③樹立正確的消費(fèi)觀，做到勤儉節(jié)約 ④妥善回收廢舊光盤，保護(hù)環(huán)境 A．①② B．①④ C．②③

D．②④

12.北宋著名詩(shī)人、書法家黃庭堅(jiān)說(shuō)：“士大夫三日不讀書，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦言語(yǔ)無(wú)味。”這是在強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)

A.追求更高的思想道德目標(biāo)

B.提高道德修養(yǎng)促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng) C.直面生活中的思想道德沖突

D.提高文化修養(yǎng)促進(jìn)思想道德修養(yǎng) 13.目前，江蘇省“三館一站”免費(fèi)開(kāi)放率超過(guò)90%。2012年將繼續(xù)擴(kuò)大公共文化設(shè)施免費(fèi)開(kāi)放范圍，讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。這有利于

①加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè) ②充分實(shí)現(xiàn)“三館一站”的社會(huì)價(jià)值 ③推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為支柱產(chǎn)業(yè) ④實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾的基本文化權(quán)益 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 14．我國(guó)相關(guān)部門先后開(kāi)展了“祝福祖國(guó)”“修身律己，做文明人”等為主題的文明短信傳遞活動(dòng)。從《文化生活》角度看，開(kāi)展文明短信傳遞活動(dòng)意義有

①提高人的科學(xué)文化修養(yǎng) ②增強(qiáng)人的精神力量，培養(yǎng)健全人格 ③建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚 ④發(fā)揮文化作為物質(zhì)力量的作用 A.①② B.①③ C.②④ D.②③

15．2012年“尋找最美鄉(xiāng)村教師”大型公益活動(dòng)展現(xiàn)了鄉(xiāng)村教師淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)和高尚情操。這一活動(dòng)有利于

A.樹立社會(huì)主義榮辱觀 B.提高科學(xué)文化修養(yǎng)

C.灌輸各種思想和價(jià)值觀 D.對(duì)文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo) 16．古人云：“言不宿諾，行不茍從”、“薄于身而厚于民，約于身而廣于世”。今天，我們大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范；重視思想道德建設(shè)，是因?yàn)樗?/p>

①是中華民族的傳統(tǒng)道德 ②規(guī)定著文化建設(shè)的方向，是文化建設(shè)的靈魂 ③在每個(gè)時(shí)代都具有相同的內(nèi)涵 ④是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求 A．②③ B．③④ C．②④ D．①②

17．今天，我們大力倡導(dǎo)“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。重視思想道德建設(shè)，是因?yàn)樗?/p>

①是中華民族的傳統(tǒng)道德 ②規(guī)定著文化建設(shè)的方向，是文化建設(shè)的靈魂 ③在每個(gè)時(shí)代都具有相同的內(nèi)涵 ④是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求 A．②③ B．③④ C．②④ D．①②

18.用小人物的善舉喚起社會(huì)的道德感.那些“小人物”令人感動(dòng)的生活狀況、道德行為等,與每個(gè)人的生活都很近,由此而得的感動(dòng)是最真切、最可接近的;而其中蘊(yùn)含的人性力量又是人人都可以真正汲取的.這說(shuō)明加強(qiáng)思想道德建設(shè)應(yīng)

①大力發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化 ②從點(diǎn)滴小事做起,腳踏實(shí)地,重在行動(dòng) ③大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化 ④自覺(jué)投身于精神文明建設(shè)的實(shí)踐中 A.①② B.①④ C.②③ D.②④

19.中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到了從國(guó)家戰(zhàn)略層面尚美，求美，從社會(huì)層面發(fā)現(xiàn)美，呼喚美，弘揚(yáng)美，從個(gè)體內(nèi)心認(rèn)同美、追求美的時(shí)代。用美麗心靈建設(shè)美麗中國(guó)，需要我們

①大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化 ②不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng) ③推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 ④把科學(xué)文化建設(shè)作為文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) A.①③ B.②④ C.②③ D.③④ 20.右圖漫畫的寓意是

A.要樹立科學(xué)世界觀，消除封建迷信思想 B.堅(jiān)決反對(duì)封建迷信等腐朽文化

C.腐朽文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái) D.對(duì)待落后文化必須堅(jiān)決抵制，依法取締

21．歷時(shí)6年建成的廣東省博物館，將藏品16．6萬(wàn)余件（套）及鐵館之寶等免費(fèi)全面向市民開(kāi)放，產(chǎn)生巨大社會(huì)效應(yīng)。請(qǐng)你為廣東博物館的免費(fèi)開(kāi)放活動(dòng)確定一個(gè)合適的宣傳標(biāo)題 A．大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)方向

B．豐富精神文化生活．保障公民基本文化權(quán)益 C．變革文化傳播方式，促進(jìn)廣東精神文明建設(shè) D．大力發(fā)展文化普及，提高人民科學(xué)文化素質(zhì)

22.經(jīng)過(guò)16載的不懈努力，2012 年7月1日，第三十六屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)會(huì)議一致同意將中國(guó)申報(bào)的文化遺產(chǎn)項(xiàng)目元上都遺址列入《世界遺產(chǎn)名錄》。這對(duì)于世界遺產(chǎn)和我國(guó)文化遺產(chǎn)保護(hù)具有重要意義。國(guó)家重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)，是因?yàn)槲幕z產(chǎn)

① 是維系民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大物質(zhì)力量 ② 是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

③ 對(duì)研究人類的文明演進(jìn)具有重要意義 ④ 對(duì)展示世界文化多樣性具有獨(dú)特作用 A．①② B．③④ C．①③ D．②④

23．“有些時(shí)候文明只是十公分的寬度，有些時(shí)候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們們把十公分的盲道讓出來(lái)，當(dāng)我們?cè)谝巫由蠅|一張紙 ? ? 每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了我們中國(guó)文明進(jìn)步的一大步?！边@段話告訴我們，培育文明風(fēng)尚重在

A．樹立崇高道德理想 B．選擇科學(xué)的世界觀 C．宣傳教育，開(kāi)拓創(chuàng)新 D．腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)

24.2013 年全國(guó)兩會(huì)上,一些代表、委員指出,我國(guó)文化演出市場(chǎng)存在追求豪華演出效果、高票價(jià)盛行等現(xiàn)象,這讓普通民眾難以享受到文化惠民的成果。這說(shuō)明

①文化演出市場(chǎng)需要加強(qiáng)引導(dǎo) ②文化演出是文化傳播的重要途徑

③文化演出豐富了民眾的文化生活 ④文化演出要兼顧經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 25.培育和弘揚(yáng)新時(shí)期廣東精神，必須加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。因?yàn)?社會(huì)主義核心價(jià)值體系是

①社公主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn) ②全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ) ③發(fā)展先進(jìn)文化的根本目標(biāo) ④文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) A.①② B.②④ C.①③ D.③④

26．有人說(shuō)，當(dāng)今社會(huì)人性冷漠，好人難做。這種情形的確有，然而我們身邊更多的是溫暖—一“最美媽媽”、“最美女教師”、“最美司機(jī)”??他們用良知和善舉，震撼著人們的心靈。故此要 A．推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展、大繁榮 B．宣揚(yáng)道德模范與社會(huì)主義核心價(jià)值體系 C．將社會(huì)公德作為思想道德建設(shè)的核心 D．在全社會(huì)大力提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)

27.一月份開(kāi)始，央視逐漸加大了公益廣告的力度。有網(wǎng)友評(píng)論說(shuō)：“公益廣告很感人，很有意義，當(dāng)無(wú)數(shù)個(gè)‘最美’形象出現(xiàn)在畫面中時(shí)，此刻的你一定能感受到社會(huì)大家庭 的溫暖，相信好人就在身邊，也許你自己就是其中的一員?！庇纱丝梢?jiàn)

①公益廣告能夠傳播社會(huì)文明，弘揚(yáng)新風(fēng)正氣 ②公益廣告有道德教育的功能

③大眾傳媒具有商業(yè)性 ④文化對(duì)人具有深遠(yuǎn)持久的影響 A．①③ B．②④ C．①② D．③④ 28.“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！薄吨芤住だぁ分械倪@句話從文化角度理解應(yīng)該是

A．揚(yáng)善懲惡，引領(lǐng)良好風(fēng)尚的形成和發(fā)展

B．提高思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo) C．提高科學(xué)文化修養(yǎng)，掌握更多的科學(xué)文化知識(shí) D．汲取中華傳統(tǒng)道德文化的精華，加強(qiáng)社會(huì)道德建設(shè)

29.現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入到了從國(guó)家戰(zhàn)略層面尚美、求美，從社會(huì)層面發(fā)現(xiàn)美、呼喚美、弘揚(yáng)美，從個(gè)體內(nèi)心認(rèn)同美、追隨美的時(shí)代。用美麗心靈建設(shè)美麗中國(guó)，需要我們

①大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化 ②不斷加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)

③推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮 ④把科學(xué)文化建設(shè)作為文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié) A．①③ B．②④ C．②③ D．③④

30.近年來(lái)于,我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展很快,文化產(chǎn)品日益多樣,文化消費(fèi)也出現(xiàn)了許多新現(xiàn)象、新情 況,一些人將販賣隱私的花邊新聞、熱火朝天的口水戰(zhàn)當(dāng)作了自己的精神正餐。這說(shuō)明 A.文化建設(shè)要貼近群眾 B.文化消費(fèi)心理決定文化消費(fèi)行為 C.要引導(dǎo)消費(fèi)者提高文化鑒賞力 D.政府應(yīng)提供更多健康的文化產(chǎn)品

31.今天，文化的影響力已經(jīng)滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，文化產(chǎn)業(yè)也日益成為一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)外貿(mào)易的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，我們的根本之策是

A、吸收人類優(yōu)秀文化為我所用

B、抵制洋垃圾的進(jìn)入

C、維護(hù)國(guó)家的文化安全

D、擴(kuò)大中華文化的影響力和感召力 32.有人形象地把知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的國(guó)家劃分為“腦袋國(guó)家”和“軀干國(guó)家”?！澳X袋國(guó)家”通過(guò)生產(chǎn)和輸出知識(shí)支配“軀干國(guó)家”，“軀干國(guó)家”受“腦袋國(guó)家”的控制與盤剝。提高文化軟實(shí)力，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。其根本要求和根本保證

A．堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向

B．堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針 C．始終把社會(huì)效益放在第一位

D．貼近生活、貼近群眾 33.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧社會(huì)的根本，核心價(jià)值體系的首要內(nèi)容是馬克思主義指導(dǎo)思想，因?yàn)轳R克思主義是：

①把握社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本指針 ②判明各種文化真理性的主要標(biāo)準(zhǔn) ③推動(dòng)各種文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉 ④引領(lǐng)社會(huì)思潮的旗幟、抵制各種錯(cuò)誤思想的武器 A．①② B．②③ C．①④ D．③④

34.“最美媽媽”吳菊萍等一個(gè)個(gè)道德標(biāo)桿，用自己的言行讓傳統(tǒng)美德在新時(shí)代閃光，給我們以心靈震憾和精神洗禮。在價(jià)值選擇多元化的今天，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展更需要道德標(biāo)桿和傳統(tǒng)美德的力量。為此我們必須

A．把思想道德建設(shè)作為當(dāng)前工作的中心 B．將社會(huì)公德作為思想道德建設(shè)的核心 C．隨著時(shí)代的發(fā)展賦予道德新的內(nèi)涵

D．使思想道德建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)

35.近兩年江蘇出品了一批弘揚(yáng)主旋律的影視劇佳作：反映普通百姓追求幸福生活的《老大的幸福》，塑造諸多獨(dú)特紅色特工形象的《決戰(zhàn)南京》，謳歌中共早期領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白革命情操和光輝精神的《秋之白華》等，給人民群眾帶來(lái)了文化盛宴。這啟示我們，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮

A．要扶持公益性文化事業(yè)

B．要開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)

C．必須加快發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化產(chǎn)業(yè) D．必須用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)文化創(chuàng)作 36．“無(wú)德無(wú)才是‘廢品’，有德無(wú)才是‘半廢品’，有才無(wú)德是‘危險(xiǎn)品’，有德有才是‘精品’”。這一比喻表明

A．科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要 B．思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要 C．科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是統(tǒng)一的 D．“德”或“才”都是部分意義上的人才 37.近年來(lái)，中央電視臺(tái)開(kāi)播的《星光大道》、《我要上春晚》通過(guò)其強(qiáng)大的媒體優(yōu)勢(shì)及節(jié)目創(chuàng)新贏得了廣大觀眾的喜愛(ài)，成就了許多人的明星夢(mèng)，也成為商家必爭(zhēng)的優(yōu)質(zhì)電視廣告宣傳載體。這說(shuō)明

①大眾傳媒在文化傳播中發(fā)揮著重要作用 ②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 ③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)世界文化的繁榮 ④文化能豐富人的精神世界 A.①② B.①④ C.③④ D.②③

38.2011年10月18日黨的十七屆六中全會(huì)審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系與堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的內(nèi)在聯(lián)系是

①堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向就是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 ②建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向 ③二者統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)之中

④把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系 A.①② B.②③ C.①④ D.③④

39.動(dòng)畫片《孔子》通過(guò)青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)漫形式，講述孔子從一個(gè)貧賤少年成長(zhǎng)為萬(wàn)世師表的勵(lì)志故事，再現(xiàn)2500多年前孔子的成長(zhǎng)歷程以及儒家文化的形成淵源。動(dòng)畫片《孔子》這一創(chuàng)意有利于

①發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化

②改造傳統(tǒng)文化，推動(dòng)社會(huì)變革

③青少年樹立崇高理想，追求更高道德目標(biāo) ④推動(dòng)文化內(nèi)容形式、傳播手段的創(chuàng)新 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 40.有專家指出，“如果僅僅從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)觀察和估量文化產(chǎn)業(yè)的意義，就過(guò)于狹窄和淺陋了”。這是因?yàn)?，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不僅具有經(jīng)濟(jì)意義，而且

①有利于豐富人的精神世界，促進(jìn)人的全面發(fā)展

②有利于提高公民的文化素養(yǎng)，促進(jìn)公民參與政治生活 ③有利于提高我國(guó)的文化軟實(shí)力，提高我國(guó)的國(guó)際地位 ④能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證和強(qiáng)大的智力支持

A．①②③ B．②③④ C．①③④

D．①②③④

二、非選擇題（2題，共30分）

41.隨著社會(huì)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)影響越來(lái)越大。某校高中生以《 我與網(wǎng)絡(luò) 》為主題開(kāi)展綜合探究活動(dòng)。參與討論：

當(dāng)今社會(huì)，網(wǎng)上聊天、網(wǎng)上沖浪、網(wǎng)上購(gòu)物、博客??不少人利用網(wǎng)絡(luò)的便利，進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究和娛樂(lè)，學(xué)習(xí)工作成效顯著，精神生活更加豐富。但是，有的青少年迷上網(wǎng)絡(luò)游戲，耽誤了學(xué)業(yè)，甚至誘發(fā)了犯罪。網(wǎng)絡(luò)給人們帶來(lái)便利的同時(shí)，也帶來(lái)許多問(wèn)題，對(duì)人們特別是青少年造成不良影響。同學(xué)們經(jīng)過(guò)調(diào)查有這兩種觀點(diǎn)：

觀點(diǎn)A：“讓孩子上網(wǎng)會(huì)毀了他！” 觀點(diǎn)B：“不讓孩子上網(wǎng)會(huì)耽誤他！”

（1）請(qǐng)運(yùn)用文化生活知識(shí)談?wù)勀銓?duì)產(chǎn)生這兩種觀點(diǎn)原因的認(rèn)識(shí)。（12分）

答案：

①不同性質(zhì)的文化對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)產(chǎn)生不同的作用。（2分）網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)的盲目性和網(wǎng)絡(luò)文化的商業(yè)性，引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)上存在的一些格調(diào)不高甚至低俗的內(nèi)容會(huì)將引誘青少年陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔，甚至造成無(wú)法挽回的后果，所以有人認(rèn)為“讓孩子上網(wǎng)會(huì)毀了他”；（5分）

②網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，能滿足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕枨?，充?shí)人們的精神生活傳播科學(xué)文化知識(shí)，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)作為大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，也是一種新型的教育方式，能廣開(kāi)眼界，緊跟時(shí)代，有利于青少年學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，所以有人認(rèn)為“不讓孩子上網(wǎng)會(huì)耽誤他”。（5分）建言獻(xiàn)策：

學(xué)校團(tuán)組織舉辦“網(wǎng)絡(luò)文化與青少年健康發(fā)展” 征文活動(dòng)，要求就網(wǎng)絡(luò)文化與青少年健康發(fā)展之間的關(guān)系進(jìn)行探討，并從政府、學(xué)校和青少年自身等幾個(gè)方面，就青少年應(yīng)如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展建言獻(xiàn)策。

（2）請(qǐng)你根據(jù)征文活動(dòng)要求，就如何克服網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年健康成長(zhǎng)的負(fù)面影響提出合理化建議。（8分）答案：

①國(guó)家應(yīng)依法加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理，弘揚(yáng)主旋律，大力發(fā)展先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化,支持健康有益的文化。（3分）②學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)青少年的思想道德教育，幫助他們正確使用網(wǎng)絡(luò)。（2分）③青少年應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，提高眼力，拒絕污染，文明健康上網(wǎng)。（3分）

42.材料一：紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》，引發(fā)了社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)和熱烈反響，不僅收拾率屢創(chuàng)新高，還引發(fā)了社會(huì)對(duì)美食、民俗、文化認(rèn)同等話題的熱烈探討，更帶來(lái)了商機(jī)。地方特產(chǎn)、鍋碗瓢盆熱賣。以“美食之旅”使旅游線路成為熱門，一部紀(jì)錄片火爆了媒體，商家和產(chǎn)業(yè)．

材料二：黨的十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào),要推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。有專家指出,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的目的首先是為了滿足人們多樣化的文化消費(fèi)需求,是我們的主要目標(biāo)。文化產(chǎn)業(yè)首先是文化,其次才是產(chǎn)業(yè),內(nèi) 容是文化產(chǎn)業(yè)的核心要求。我們向社會(huì)和市場(chǎng)提供的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)必須和社會(huì)主義核心價(jià)值體系不相沖突,和我們的法律法規(guī)不相矛盾,這樣才能投放到市場(chǎng)上來(lái)．

（1）結(jié)合材料一，請(qǐng)你運(yùn)用“文化與經(jīng)濟(jì)”的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)析《舌尖上的中國(guó)》帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)．(8分)①一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定的，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響?！渡嗉馍系闹袊?guó)》引發(fā)熱烈討論，更帶來(lái)商機(jī)。（4分）

②文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，影視音像等文化產(chǎn)業(yè)的崛起，使得文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來(lái)越突出?！渡嗉馍系闹袊?guó)》使得旅游路線熱門，火爆了媒體，商家和產(chǎn)業(yè)。（4分）

（2）結(jié)合材料一和二，運(yùn)用文化生活的知識(shí)回答，如何大力發(fā)展我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)?（12分）①要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（4分）②創(chuàng)作出深受人們?nèi)罕娤猜剺?lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化產(chǎn)品。鼓勵(lì)廣大的文化工作者積極實(shí)踐，在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，博采眾長(zhǎng)，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)作出更多的深受群眾喜愛(ài)的文化產(chǎn)品，滿足群眾的文化消費(fèi)需求?！渡嗉馍系闹袊?guó)》等激發(fā)了人民群眾文化消費(fèi)需求，促進(jìn)了文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（4分）③各級(jí)政府有關(guān)部門要加大投入，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施、文化市場(chǎng)建設(shè)，擴(kuò)大文化消費(fèi)，繁榮文化市場(chǎng)，為人民群眾的文化消費(fèi)創(chuàng)造優(yōu)越的環(huán)境。（4分）

第二篇：文化生活第四單元[范文模版]

國(guó)家：1加強(qiáng)管理與引導(dǎo),發(fā)展人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化

2奏響主旋律建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化

3文化建設(shè)的必然要求

4堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，建設(shè)核心價(jià)值體系

5加強(qiáng)精神文明建設(shè)

6加強(qiáng)思想道德建設(shè)

企業(yè)：社會(huì)效益放首位，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益統(tǒng)一

個(gè)人：提高兩種修養(yǎng)，提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，增強(qiáng)抵御落后文化和腐朽文化的能力。

如何實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的宏偉目標(biāo)？

（1）走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。

（2）關(guān)鍵是要增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，為此，需要樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信。

（3）最重要的是用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

（4）建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)

(5)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，必須大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)

? 為什么要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)？

?重要性：

?（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融，先進(jìn)的健康的文化對(duì)社會(huì)的發(fā)展起

巨大的促進(jìn)作用。推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)有利于推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高公民政治素質(zhì)。

?（2）文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)

? 發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建

設(shè)有利于增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

?（2）優(yōu)秀文化能豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。推進(jìn)社會(huì)主

義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)有利于提高公民的文化素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)文明程度的提高。

?（3）推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，有利于全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。（社會(huì)主義核心價(jià)值體系）

?（4）推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)，有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，提高中華

民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展。

? 必要性

? 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的宏偉目標(biāo)。這個(gè)目標(biāo)，與

中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)，與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家目標(biāo)相銜接，與我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配。p96

我們的文化自覺(jué)和文化自信

（1）含義：

文化自覺(jué)，是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)、對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握、對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。

文化自信，來(lái)自于對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

（2）表現(xiàn)：這種文化自覺(jué)和自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿信心。

2、必要性

走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)前進(jìn)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造力。為此，需要樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信。

怎樣建設(shè)社會(huì)主義精神文明？

1、培育“四有公民”，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

2、建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。（建設(shè)途徑）

3、積極投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐中去，參加精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，做新時(shí)期社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播者。

1、為什么要加強(qiáng)思想道德建設(shè)？

（1）重要性

?社會(huì)主義思想道德，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。

?發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)。

（2）必要性：:道德具有時(shí)代性，道德總是隨著時(shí)代的發(fā)展而被賦予新的內(nèi)涵，這就要求不斷加強(qiáng)思想道德建設(shè)

2、如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)？

國(guó)家（1）發(fā)揮道德模范的榜樣作用，推動(dòng)學(xué)雷鋒活動(dòng)、學(xué)習(xí)宣傳思想道德模范常態(tài)化。

（2）要以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。

（3）大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。

（4）全面提高公民道德素質(zhì)，倡導(dǎo)樹立社會(huì)主義榮辱觀。

個(gè)人：倡導(dǎo)公民在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)

? 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容（內(nèi)涵）

? 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是有機(jī)統(tǒng)一整體。

? 靈魂：堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想

? 主題：樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

? 精髓：弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

? 基礎(chǔ)：倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀

為什么大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

重要性：A.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向。（地位）

B.文化的力量，很大程度上取決于凝結(jié)其中的核心價(jià)值體系的力量。不同文化的競(jìng)爭(zhēng)，很大程度上表現(xiàn)為各自代表的核心價(jià)值體系的競(jìng)爭(zhēng)。（意義）

C.以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為內(nèi)核，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，是中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的根本標(biāo)識(shí)。（意義）

必要性：D.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。不斷增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力（現(xiàn)實(shí)意義）p106

怎樣建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

A.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，倡導(dǎo)社會(huì)主義榮辱觀。（基本內(nèi)容）

B.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

應(yīng)用：為深入貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)精神深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大繁榮大發(fā)展，進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，文化部編制了《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）。

材料一：《綱要》強(qiáng)調(diào)：以社區(qū)文化、企業(yè)文化、村鎮(zhèn)文化、校園文化建設(shè)為載體，積極搭建公益性文化活動(dòng)平臺(tái)，依托重大節(jié)慶活動(dòng)和民間文化資源，組織開(kāi)展群眾樂(lè)于參與、便于參與的文化活動(dòng)。深入開(kāi)展全民閱讀、全民健身活動(dòng)，推動(dòng)文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”，科教文體法律衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”、“送歡樂(lè)下基層”等活動(dòng)經(jīng)?；?/p>

結(jié)合材料一，簡(jiǎn)要回答我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具備哪些有利條件？并從《文化生活》的角度分別說(shuō)明理由。

（1）經(jīng)濟(jì)政治決定文化，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展，為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）馬克思主義傳入中國(guó)，是中華文化由衰微走向重振的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興過(guò)程中，有馬克思主義的指導(dǎo)和黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。

（3）我國(guó)有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化，有深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源。

（4）全民族的文化創(chuàng)造活力不斷增強(qiáng)，逐步樹立了高度的文化自覺(jué)和文化自信。

材料二：山東省全面推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，把2013年作為基層文化設(shè)施建設(shè)的“攻堅(jiān)”，撥款新建美術(shù)館等三館，供免費(fèi)使用；作為群眾性文化活動(dòng)的“豐收年”，舉辦“開(kāi)心廣場(chǎng)、百姓舞臺(tái)”等群眾性文化活動(dòng)；作為文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的“提升年”，發(fā)揮其統(tǒng)一思想、凝聚力量的作用，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)吸引力；劃撥群眾性文化活動(dòng)專項(xiàng)資金打造一批具有山東特色、齊魯風(fēng)格的文化品牌；在發(fā)展自身特色的同時(shí)，廣泛吸收借鑒兄弟省份、世界先進(jìn)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)秀成果。同時(shí)，還圍繞“山東精神”，開(kāi)展道德領(lǐng)域突出問(wèn)題的專項(xiàng)治理。

（2）運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的相關(guān)知識(shí)，分析材料二中文化強(qiáng)省建設(shè)做法的道理。1 開(kāi)展精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。撥款建三館供免費(fèi)使用。大力開(kāi)展群眾性活動(dòng)，滿足人民的文化需求

2走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的必由之路。發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化，滿足人民群眾的文化需求。

3開(kāi)展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，形成良好的社會(huì)風(fēng)尚

4建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信。

5社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂，決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向，建設(shè)這個(gè)體系有利于鞏固各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

6傳統(tǒng)文化

7文化交流

8加強(qiáng)思想道德建設(shè),開(kāi)展道德領(lǐng)域的專項(xiàng)治理。

第三篇：七第三單元周周清

七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三單元周周清試題

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第一部分積累·運(yùn)用（50分）

1、給加點(diǎn)的字注意或根據(jù)拼音寫出相應(yīng)漢字。（每空1分共15分）

曛（）婦孺（）皆知鋌（）躊躇（）．．．．

qì()而不舍chóu（）劃磐石()白皙()．．

欽佩不已()荒漻()彷徨()（）深suì（）迥．．．．．（）乎不同shè()獵

2、補(bǔ)全下列詞語(yǔ)。(每空1分共10分)

（）為人知家（）戶曉氣（）斗牛（）躬盡（）鋒芒（）露可歌可（）潛心（）注義（）填（）

3、仿照畫線句的句式將空不補(bǔ)全完整。（每空1分共2分）父母的能與不能：我能給予你生命，但不能替你生活；我能教你許多東西，但不能強(qiáng)迫你學(xué)習(xí)。

4、寫出你最喜歡的一位名人并對(duì)他作出評(píng)價(jià)。(姓名1分，評(píng)價(jià)2分共3分)姓名：________

評(píng)價(jià)：_________________________________________________

5、默寫（每空1分共4分）

（1）萬(wàn)里赴戎機(jī)。

（2）深林人不知。

（3）馬上相逢無(wú)紙筆。

（4）大漠孤煙直。

6、走進(jìn)名著。（每空1分共16分）

A、成語(yǔ)“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)”是根據(jù)《三國(guó)演義》____________（戰(zhàn)役）中“周瑜定計(jì)火攻曹操”的故事演化而來(lái)的。周瑜是的部下。我們所學(xué)的文中還涉及到他的另外兩位部下，分別是。

＊請(qǐng)?jiān)賹懗鲈从凇度龂?guó)演義》的兩個(gè)成語(yǔ)，并寫出相應(yīng)的人物及故事。

成語(yǔ)：___________人物故事：______________

成語(yǔ)：________人物故事：______________

B、有人對(duì)《西游記》有人道：“陽(yáng)光燦爛_________，百變猴頭_________，憨厚老成_________，阿彌陀佛是_________。漫漫西天取經(jīng)路，除妖斗魔顯真功。若問(wèn)是誰(shuí)普此畫，淮安才子?！?/p>

C、《童年》中塑造了________這一形象，他是俄國(guó)千百萬(wàn)勞動(dòng)者走向革命，走向新生活的具有普遍意義的藝術(shù)典型。

第二部分理解·感悟（50分）

（一）讀《孫權(quán)勸學(xué)》，回答下列問(wèn)題。（34分）

初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳，卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

1．解釋加點(diǎn)的詞(每空2分共4分)卿今當(dāng)涂掌事（）但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。（）

2．解釋句子（每空2分共4分）

蒙辭以軍中多務(wù)。

__________________________________________________

孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！

_________________________________________________

3．解釋下列詞語(yǔ)的古今不同義。（每空1分共4分）

博士：古義 ______________________

今義_______________________

往事：古義_______________________

今義_______________________

4．這則短文可分為兩部分，請(qǐng)劃分，并概括每部分的內(nèi)容。（每空1分共4分）

第一層從開(kāi)頭到_________________，說(shuō)的是____________ _______。

第二層從_____________到結(jié)尾，說(shuō)的是___________________________。

5．本文段選自《》，那是一部什么書？____________________________

其編者是誰(shuí)？_____________________________（每空1分共3分）

6．請(qǐng)寫出出現(xiàn)在本文中的兩個(gè)成語(yǔ)并解釋。（每空1分共4分）

成語(yǔ)（1）：____________

解釋：_________________________________________________

成語(yǔ)（2）：____________

解釋 __________________________________________________

7、“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！”一句中的“經(jīng)”指哪些書？（5分）

8、文中證明呂蒙學(xué)有所成的是哪句話？（2分）

9、表現(xiàn)呂蒙自己治學(xué)的毅力和自信心的是哪一句？（2分）

10、讀了這則歷史故事，你受到了什么啟發(fā)？（2分）

（二）、閱讀下面文段，回答11-16題。（16分）

“爸爸，今年秋季開(kāi)學(xué)讓我復(fù)學(xué)吧，你是講過(guò)的。再說(shuō)，這個(gè)學(xué)期我就13歲了??” “秀秀，不要急。你爸雖是個(gè)種田佬，但也知道胸?zé)o點(diǎn)墨是很糟的。唔，能讓家里出個(gè)大學(xué)生，這有多好呀！復(fù)學(xué)的事你放心?！卑职粥舌傻爻橹禑?，說(shuō)的有板有眼。

“這樣的話，我明天就不回城做保姆了。”秀秀輕輕哼著讀初一時(shí)學(xué)過(guò)的一首校園歌曲，轉(zhuǎn)身想走。

可是父親的臉霎時(shí)晴轉(zhuǎn)陰，很快涌上一層烏云。父親很婉轉(zhuǎn)的說(shuō)：“秀秀，你是我家的長(zhǎng)女，在全村的同齡人中，你是最有出息的。才十多歲，每月的吃、穿、用、住不用我負(fù)擔(dān)，還給家里賺回了近千元，解決了不少困難，真是難為你?。　闭f(shuō)著，重重的磕了一下煙桿，沉沉嘆息一聲，“當(dāng)然，去讀書就不再用回城里帶孩子了。不過(guò)——”他把話停頓了一下，“眼下家里剛出生不久的14頭小豬正等著錢買豆、買米、買糠回來(lái)喂養(yǎng)。爸爸手頭緊哇，從哪里找錢給你注冊(cè)啊？”

晴天劈靂！淚水浸透了秀秀的眼睛。她咬著嘴唇，突然大喊了起來(lái)：“爸爸，好爸爸，你幫．．．．

我想想辦法，去找人借錢先幫我注冊(cè)，以后我一定??”

“秀秀，你爸不是不讓你讀書，實(shí)在是??你，就暫時(shí)死了這條心吧！”父親親切的給她抹

眼淚，但態(tài)度卻斬釘節(jié)鐵。．．．．

秀秀徹底失望了。

秀秀沒(méi)有上吊，沒(méi)有投河，也沒(méi)有出走。

秀秀是個(gè)很聽(tīng)話的孩子，懂得家里的難處。

第二天早晨，秀秀回到城里原來(lái)的主人家。

誰(shuí)料孩子的媽媽堆滿笑容，委婉地對(duì)她說(shuō)：“秀秀，你的工作是無(wú)可挑剔的，我們一家都很感謝你，但我們現(xiàn)在不需要你了。原因是??”原來(lái)，念過(guò)大學(xué)的孩子的父親要另找一個(gè)高中畢業(yè)的保姆，以便開(kāi)展獨(dú)生子的學(xué)前教育。

秀秀帶著主人家的一疊錢、一包贈(zèng)送的衣物和一堆好話，步履沉重的離開(kāi)了縣城。

望著裸露的彎彎曲曲的黃土路，她欲哭無(wú)淚??

11、文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的字型有誤，請(qǐng)依次改正。（2分）

（1）（2）

12、表現(xiàn)秀秀堅(jiān)強(qiáng)性格的句子是哪一句？它用了什么修辭？（3分）

13、原來(lái)的主人辭退秀秀的原因是什么？這又說(shuō)明了什么？（4分）

14、小說(shuō)的最后一段有什么作用？（2分）

15、為保護(hù)因家貧而失學(xué)的青少年，國(guó)家、社會(huì)都采取了大量措施。你知道的有哪些？請(qǐng)列舉兩條。（2分）

（1）

（2）

16、如果你是秀秀，接下來(lái)的路該怎樣走？（50字左右）（3分）

（三）、閱讀下列文段，回答17-20題。（12分）

（1）人們常常希望獲得榮譽(yù)，受人尊敬。那么究竟如何才能獲得榮譽(yù)呢？只有經(jīng)過(guò)考驗(yàn)，才能獲得真正的榮譽(yù)。

（2）每個(gè)人的生活道路不同，所面臨的各種考驗(yàn)也不同。只有具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人，才能為實(shí)現(xiàn)自身的追求而經(jīng)受住前進(jìn)途中的風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難險(xiǎn)阻。榮譽(yù)是伴著艱難的探索歷程來(lái)到強(qiáng)者身邊的。“音樂(lè)巨人”貝多芬在面臨著雙耳失去聽(tīng)力這最悲慘的考驗(yàn)時(shí)，發(fā)出了“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它休想使我屈服”的怒吼，與命運(yùn)作頑強(qiáng)的抗?fàn)?，一部《命運(yùn)交響曲》終于飲譽(yù)世

界。英國(guó)的海倫凱勒集盲、聾、啞于一身，但她自強(qiáng)不息，經(jīng)受信了來(lái)自生活上、學(xué)習(xí)中的各種考驗(yàn)，被譽(yù)為“與拿破從齊名的偉人”??諸如此類，不勝枚舉。探究他們之所以能夠獲得榮譽(yù)的原因，正是因?yàn)樗麄兯?jīng)受的是百倍于他人的、難以想像的考驗(yàn)。A

（3）榮譽(yù)本身也是一種考驗(yàn)，一種比艱難困苦更大的考驗(yàn)。因?yàn)榘殡S著榮譽(yù)而來(lái)的往往是鮮花與贊美、金錢與桂冠等，而這些是能誘使一些人背棄初衷，走上邪路的。經(jīng)受住榮譽(yù)的考驗(yàn)，不躺在已有的成績(jī)上，繼續(xù)不懈地進(jìn)取，榮譽(yù)才會(huì)再次降臨?！拌D的母親”居里夫人把皇家協(xié)會(huì)授予她的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)陆o自己的女兒玩，她說(shuō)：“我要讓孩子知道，榮譽(yù)就像玩具一樣，決不能因?yàn)楂@得了榮譽(yù)，就停止了對(duì)科學(xué)的探索?！彼沁@樣對(duì)待榮譽(yù)，才能孜孜不倦地探求，才能兩次摘取諾貝爾獎(jiǎng)的桂冠。讓我們?cè)賮?lái)看看獲得榮譽(yù)后的江郎吧：年輕時(shí)，他才思敏捷，妙筆生花，頗得贊譽(yù)。他在這盛譽(yù)之下，不覺(jué)飄飄然起來(lái)，晚年“終日歡娛不復(fù)留意于文筆”，終于落到了“江郎才盡”的地步。B

（4）一位哲人曾說(shuō)過(guò)：榮譽(yù)既能利人，也能誤人，是否有堅(jiān)強(qiáng)的意志，能否經(jīng)得住考驗(yàn)是關(guān)鍵。

17、下面兩句話是從原文中抽出來(lái)的。根據(jù)文意。A處應(yīng)填B處應(yīng)填。（2分）

（1）由此，我們不難看出，面對(duì)榮譽(yù)只有不斷進(jìn)取，才能更上一層樓。

（2）由此可見(jiàn)，不經(jīng)過(guò)煉獄的洗禮，焉能成為圣人？

18、第（2）段中舉貝多芬、海倫·凱勒的例子是為了證明，進(jìn)而證明中心論點(diǎn)。（3分）

19、第（2）（3）段能不能調(diào)換位置？請(qǐng)說(shuō)明理由。（4分）

20、請(qǐng)你給本文擬一個(gè)題目，使之能揭示本文的論題。（不超過(guò)五個(gè)字）（3分）

第三部分表達(dá)·交流（60分）

作文

（一）（40分）

人生總有很多的遺憾，于是就有了很多夢(mèng)想，夢(mèng)想著由灰姑娘變成白天鵝、夢(mèng)想著有一個(gè)溫馨的家和慈愛(ài)的父母、夢(mèng)想著有一個(gè)健康的身體、夢(mèng)想有一天站在水銀燈下成為萬(wàn)眾矚目的明星、夢(mèng)想著成為和平大使讓戰(zhàn)爭(zhēng)和災(zāi)禍遠(yuǎn)離人類??因?yàn)橛袎?mèng)想，所以人類在不斷奮斗。請(qǐng)結(jié)合你的實(shí)際情況，選擇一個(gè)方面，把題目“假如??”補(bǔ)充完整，寫一篇文章。

要求：不要空洞地泛泛而談?wù)劊送ㄟ^(guò)一個(gè)具體方面來(lái)寫作。字?jǐn)?shù)500字左右。

作文

（二）（20分）

生活中，你接觸過(guò)許多人，爸爸、媽媽、老師、同學(xué)、親友等，也有一些人，雖然接觸不多，也許只見(jiàn)過(guò)一面，卻給你留下了深刻的印象。請(qǐng)選擇一個(gè)人，把他（她）使你最感興趣的一件事寫出來(lái)。只要300字左右，但一定要體現(xiàn)出因?yàn)檫@件事使你對(duì)他（她）印象深刻。

七年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文第三單元答案

5、一次無(wú)私的幫助是一朵花，一次大度的寬容是一朵花。

6、指《易》、《詩(shī)》、《書》、《禮》、《春秋》等。

7、士別三日，當(dāng)刮目相看。

吳下阿蒙。

8、卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！

9、士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！

10、學(xué)習(xí)不分早遲，只要肯學(xué)，任何時(shí)候都可以成功。

11、略。

12、秀秀沒(méi)有上吊，沒(méi)有投河，也沒(méi)有出走。排比。

13、秀秀的文化太低了。說(shuō)明了沒(méi)有文化、沒(méi)有知識(shí)，就會(huì)沒(méi)有工作，沒(méi)有社會(huì)地位。

14、強(qiáng)調(diào)的沒(méi)有文化的悲哀，突出了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中如秀秀的父親一樣的人對(duì)文化知識(shí)的淡漠。

15、希望工程、春蕾計(jì)劃等。

17、（2）、（1）

18、榮譽(yù)是伴著艱難的探索歷程來(lái)到強(qiáng)者身邊的。

19、不能。因?yàn)榈冢?）段論述的是榮譽(yù)的產(chǎn)生，第（3）段論述的是“榮譽(yù)本身也是一種考驗(yàn)”，而且是“比艱難困苦更大的考驗(yàn)”，兩段之間是遞進(jìn)關(guān)系，故不能。

20、榮譽(yù)和考驗(yàn)。

第四篇：文化生活第四單元練習(xí)

文化生活第四單元

一、單項(xiàng)選擇題 1．“翻開(kāi)雜志美人多，打開(kāi)電視廣告多，拿起報(bào)紙?zhí)自挾?，看篇文章署名??”這樣評(píng)價(jià)當(dāng)前文化市場(chǎng)()①是片面的觀點(diǎn)，沒(méi)看到文化生活中積極的東西 ②反映了通俗化、平民化是大眾文化的主流 ③是針砭時(shí)弊，說(shuō)明文化市場(chǎng)需要引導(dǎo)和規(guī)范 ④是堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 2．隨著專業(yè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)站的不斷興起，以《花千骨》《盜墓筆記》等為代表的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品展現(xiàn)出超高的人氣，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入新一輪的高速發(fā)展階段。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因在于 ①經(jīng)濟(jì)發(fā)展為文化的繁榮提供了可靠的物質(zhì)基礎(chǔ)

②網(wǎng)絡(luò)文學(xué)成為主旋律文化的代表而被大眾接受

③現(xiàn)代科技的發(fā)展為大眾傳媒插上了飛翔的翅膀

④百花齊放方針為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展提供了根本途徑 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 3．漫畫《惡搞名著》說(shuō)明

A．文化市場(chǎng)出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象 B．文化市場(chǎng)和大眾傳媒的不斷發(fā)展 C．經(jīng)典文化和流行文化是對(duì)立的

D．人民群眾的精神文化生活需求是多層次的

4．十幾年來(lái)，中國(guó)影視產(chǎn)業(yè)通過(guò)市場(chǎng)化改革和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，釋放了文化創(chuàng)造力，越來(lái)越多的優(yōu)秀影視產(chǎn)品走向世界，捧回了一個(gè)個(gè)國(guó)際電影節(jié)大獎(jiǎng)。這說(shuō)明文化市場(chǎng)化

①可以增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力 ②實(shí)現(xiàn)了追求經(jīng)濟(jì)效益的根本目的③豐富了人民群眾的精神文化生活 ④是促進(jìn)我國(guó)文化繁榮的必由之路 A．①② B．②③ C．①③ D．③④

5．中共中央政治局常委劉云山在陜西調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，要適應(yīng)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展對(duì)文化建設(shè)的新要求，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)推動(dòng)文化繁榮發(fā)展。這說(shuō)明，加強(qiáng)文化建設(shè)必須

①大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化 ②努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化

③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足大眾的娛樂(lè)化需求 ④提高文化素養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 6．某省委副書記被“雙開(kāi)”，其中一項(xiàng)罪名為“濫用職權(quán)進(jìn)行封建迷信活動(dòng)，造成國(guó)家財(cái)政資金巨額損失”。這告訴我們

①腐朽文化會(huì)腐蝕人們的精神世界，危害社會(huì)事業(yè) ②封建思想根深蒂固，封建文化并未完全退出歷史舞臺(tái) ③要通過(guò)科學(xué)文化教育，對(duì)落后文化予以改造 ④要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①③④

7．當(dāng)前，人們?cè)絹?lái)越依賴電子媒介獲得信息，各類型的媒體為滿足大眾多樣化的需求也不停為消息注水，消費(fèi)主義和娛樂(lè)訴求沖擊著原有的文化價(jià)值體系。在“唯點(diǎn)擊為王”的利益驅(qū)使下，內(nèi)容娛樂(lè)化、“標(biāo)題黨”、虛假新聞炒作等現(xiàn)象泛濫。這告訴我們

①文化市場(chǎng)具有自發(fā)性，應(yīng)該加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo) ②大眾傳媒具有文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能 ③豐富文化生活需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力 ④要大力發(fā)展先進(jìn)文化，堅(jiān)決反對(duì)通俗、娛樂(lè)文化

A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 8．“草根”參與讓春晚更精彩，尤其是引來(lái)無(wú)數(shù)民眾歡聲笑語(yǔ)的小品《高手在民間》，貼近百姓 生活，讓草根文化再次走入民眾視線中。草根文化的興起告訴我們

A．落后和腐朽文化在我國(guó)失去了市場(chǎng) B．人民群眾是文化創(chuàng)造的主體和源泉 C．大眾文化成為文明新風(fēng)尚的引領(lǐng)者 D．全民族的文化創(chuàng)造活力不斷迸發(fā)

9．文化的養(yǎng)成蘊(yùn)藏在人民大眾的生活、生產(chǎn)的歷史積淀中，它必須經(jīng)過(guò)千般交流、萬(wàn)般淘洗，才能成為一個(gè)民族乃至人類基本價(jià)值的最大公約數(shù)。因此，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，繁榮社會(huì)主義文化，需要

①立足社會(huì)實(shí)踐，滿足人民群眾多樣化的文化需求 ②擁有開(kāi)放的心態(tài)，吸收和借鑒一切優(yōu)秀文化成果 ③尊重文化多樣性，促進(jìn)世界各國(guó)文化的趨同發(fā)展 ④培育和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，以傳統(tǒng)文化凝聚社會(huì)共識(shí)

A．①② B．②④ C．③④ D．①④ 10．通過(guò)富有時(shí)代特征的科學(xué)解讀，“廉”“忠”“孝”“節(jié)用”等中國(guó)傳統(tǒng)思想煥發(fā)生機(jī)，為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)注入了巨大的正能量。這啟示我們，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)必須 ①立足于繼承傳統(tǒng)文化 ②克服歷史虛無(wú)主義

③具有高度的文化自信 ④樹立高度的文化自覺(jué)

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 11．我國(guó)以傳統(tǒng)文化中的代表人物或標(biāo)志性符號(hào)來(lái)命名航天器或空間探測(cè)器，是近年來(lái)的一個(gè)常見(jiàn)做法，因此我們?cè)谔罩姓娴目吹搅恕版隙稹薄拔蚩铡薄澳印?。這一做法 ①是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的完全肯定 ②踐行和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ③充分體現(xiàn)出我們的文化自信④有利于喚起國(guó)人對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注 A．①② B．②③ C．②④ D．③④

12．浙江省許多農(nóng)村根據(jù)自身的文化特點(diǎn)，成立了自己的民俗表演隊(duì)、文化博物館，有自己的文化設(shè)施和基本的文藝團(tuán)體，初步滿足了農(nóng)民對(duì)于文化消費(fèi)的需求，為農(nóng)村的美麗插上騰飛的翅膀。這說(shuō)明實(shí)現(xiàn)建設(shè)美麗農(nóng)村的愿景要

A．發(fā)展先進(jìn)文化，堅(jiān)決抵制農(nóng)村通俗文化 B．承襲農(nóng)村文化，提高農(nóng)民思想道德素質(zhì) C．加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，滿足農(nóng)民文化需求 D．積極發(fā)展文化事業(yè)，豐富農(nóng)村文化生活

13．當(dāng)前，一些地方的“美好鄉(xiāng)村”建設(shè)，比較注重文化硬件設(shè)施，如文化墻、活動(dòng)廣場(chǎng)、體育設(shè)施等。但文化軟件建設(shè)投入不夠，比如先進(jìn)文化素材的挖掘整理、好人好事的宣傳教育、提升村民文化素養(yǎng)的培訓(xùn)引導(dǎo)等。之所以要重視文化軟件建設(shè)，是因?yàn)?)①先進(jìn)文化可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供不竭的智力支持 ②建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)需要物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展 ③可全面提高公民的道德素質(zhì)，推動(dòng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)

④有利于挖掘和弘揚(yáng)生活中的優(yōu)秀文化，培育“四有”公民 A．①② B．①③ C．②③ D．②④

14．電視劇《老子傳奇》將老子博大精深的道德思想轉(zhuǎn)化為精彩的人生故事，使觀眾從中感悟道德思想之真諦，體會(huì)為人之根本，行事之準(zhǔn)則，播出后廣受好評(píng)。該劇的熱播()①有助于樹立我們的文化自覺(jué)和文化自信 ②指明了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路

③體現(xiàn)出思想道德修養(yǎng)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

④對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育具有積極意義

A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 15．2016年2月14日晚，《感動(dòng)中國(guó)》2015人物頒獎(jiǎng)盛典在央視綜合頻道播出。過(guò)去十一年間，該節(jié)目向全國(guó)觀眾推出了100多位人物，每個(gè)人物身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量，因此該節(jié)目被譽(yù)為“中國(guó)人的精神史詩(shī)”。此項(xiàng)活動(dòng)開(kāi)展的意義在于()①發(fā)揮道德模范在精神文明建設(shè)中的榜樣作用 ②發(fā)揮大眾傳媒在文化傳播中的重要作用

③弘揚(yáng)主旋律，倡導(dǎo)人們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

④傳遞正能量，是文化富有生機(jī)與活力的重要保證 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 16．孝道是中華民族的精髓，孝文化、感恩文化是中華文化的傳承。一個(gè)“孝”字，不僅形塑了中國(guó)家庭成員之間的行為規(guī)范，更規(guī)范了國(guó)家的政治社會(huì)治理，并對(duì)當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著積極作用。從中國(guó)的孝文化中汲取正面營(yíng)養(yǎng)，在構(gòu)建和諧社會(huì)中充分弘揚(yáng)孝文化的正能量，有效消除中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)雙轉(zhuǎn)型的不和諧因素，是今日提倡孝道、弘揚(yáng)孝文化的意義之所在。這說(shuō)明我國(guó)思想道德建設(shè)應(yīng)該()①與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng) ②與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)

③與中華民族傳統(tǒng)美德相承接 ④以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn) A．①② B．①③ C．②④ D．③④

17．習(xí)近平對(duì)黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰工作作出重要指示，要充分發(fā)揮功勛的精神引領(lǐng)、典型示范作用，推動(dòng)全社會(huì)形成見(jiàn)賢思齊、崇尚英雄、爭(zhēng)做先鋒的良好氛圍。這有利于 A．弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德，彰顯時(shí)代新風(fēng) B．凝聚社會(huì)共識(shí)，形成良好風(fēng)尚 C．宣傳道德模范，倡導(dǎo)文化多元 D．發(fā)展先進(jìn)文化，取締落后文化

18．國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值。材料表明 ①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定 ②思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)是統(tǒng)一的③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神根基

④社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀中華文化一脈相承

A．①② B．①④ C．②③ D．③④

19．為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，W市在中小學(xué)開(kāi)展“弘揚(yáng)雷鋒精神，爭(zhēng)當(dāng)‘四品八德’好少年”主題教育實(shí)踐活動(dòng)。這項(xiàng)活動(dòng)

A．踐行了教育立德樹人的根本任務(wù) B．保障了人民基本文化權(quán)益 C．佐證了傳統(tǒng)道德具有獨(dú)特性功能 D．根本上提高了文化軟實(shí)力 20．蘇格拉底說(shuō)：“我到處走動(dòng)，沒(méi)有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護(hù)你們的靈魂?！边@句話啟示我們

①文化素養(yǎng)的培育比身體素質(zhì)的提高更為重要

②以優(yōu)秀文化豐富自身的精神世界，培養(yǎng)健全的人格 ③重視教育在選擇、傳遞、創(chuàng)造文化等方面的特定功能 ④提高公民的道德素質(zhì)，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)

A．①② B．②④ C．③④ D．①③

二、簡(jiǎn)析題

21.我國(guó)歷史文化積淀深厚，許多隱身于民間鄉(xiāng)村的多姿多彩的特色傳統(tǒng)手藝，正逐漸形成農(nóng)村文化大產(chǎn)業(yè)，在富民安民的同時(shí)，成為某些地方的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。目前，以農(nóng)村手藝為重要內(nèi)容的工藝美術(shù)行業(yè)總產(chǎn)值已超過(guò)6 000億元人民幣。山東已形成十幾個(gè)農(nóng)村手藝產(chǎn)業(yè)特色區(qū)域，包括“世界風(fēng)箏之都”“中國(guó)草柳編工藝品出口基地”“中國(guó)陶瓷琉璃藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國(guó)草藝品之都”“中國(guó)黑陶之都”等。

有人認(rèn)為，文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值就在于創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益。請(qǐng)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，結(jié)合上述材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(15分)

22.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，總書記提出，面向未來(lái)，面對(duì)挑戰(zhàn)，全黨同志一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。

馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的“初心”，指引著一代代共產(chǎn)黨人前赴后繼、繼續(xù)奮斗。從江竹筠到董存瑞，從張思德到雷鋒，從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先到林俊德??正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員對(duì)理想信念的堅(jiān)守，正是因?yàn)闊o(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為了理想信念不畏犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)，我們才能不斷實(shí)現(xiàn)民族振興、國(guó)家富強(qiáng)。堅(jiān)守這份理想信念，是任何時(shí)候都不能缺少的“根”。現(xiàn)實(shí)生活中，一些黨員、干部出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題，說(shuō)到底是信仰迷茫、精神迷失?？倳浄磸?fù)強(qiáng)調(diào)，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化。

結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，說(shuō)明加強(qiáng)理想信念教育的重要意義。(12分)

答案一精析

1．D [文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。①⑤屬于政治現(xiàn)象；②屬于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，均不符合題意。] 2．D [熱詞是現(xiàn)實(shí)生活的一面鏡子，說(shuō)明文化來(lái)源于人類的社會(huì)生活，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化，故D符合題意；材料說(shuō)明的是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中不斷創(chuàng)造新的文化，而不是強(qiáng)調(diào)文化具有豐富的表現(xiàn)形式，故排除A；文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)是文化創(chuàng)新，故排除B；材料強(qiáng)調(diào)的是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造文化，并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)文化的作用，故排除C。答案選D。] 3．C [月亮是一個(gè)天體，不屬于文化現(xiàn)象，排除②。材料沒(méi)有體現(xiàn)個(gè)人文化素養(yǎng)問(wèn)題，排除③。見(jiàn)月吟詩(shī)屬于文化活動(dòng)，故①正確。通過(guò)月亮表達(dá)心情，可見(jiàn)文化離不開(kāi)物質(zhì)載體，故④正確。] 4．B [“國(guó)家主席習(xí)近平出席了在俄羅斯索契舉行的第22屆冬季奧運(yùn)會(huì)，彰顯出中俄全面戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系更加牢固”，體現(xiàn)了文化與政治相互影響，故B符合題意；A項(xiàng)在材料中并未體現(xiàn)出來(lái)，故排除；文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位和作用越來(lái)越突出，但并非是綜合國(guó)力的決定性因素，故C錯(cuò)誤；社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的源泉，故D錯(cuò)誤。答案選B。] 5．B 6.B 7.C 8.C 9．C [缺少道德的凝聚力和獨(dú)立文化的民族猶如一盤散沙，反映出文化能增強(qiáng)民族的凝聚力，C正確。其余三項(xiàng)均不符合題意。] 10．B [這名美國(guó)游客把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的財(cái)神看成了強(qiáng)盜，這充分表明不同的文化環(huán)境影響人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，部分美國(guó)人對(duì)中國(guó)文化存在誤讀，③④正確且符合題意；中國(guó)人與美國(guó)人的思維方式也存在差異，①說(shuō)法錯(cuò)誤；②正確但不符合題意，排除；故本題答案選B。] 11．B [ “相思豆，連絲藕，夢(mèng)里常在畫中游”，體現(xiàn)文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的；“楓橋月，灞橋柳”，表達(dá)了對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情，說(shuō)明了精神活動(dòng)與物質(zhì)載體緊密相連，精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體，①③當(dāng)選。] 12．B [文化影響人，文化影響人們的生活方式，文化影響人們的世界觀，故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；題中“和為貴”的傳統(tǒng)思想對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式仍有深刻影響，說(shuō)明文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，B項(xiàng)符合題意；C項(xiàng)與題意不符。] 13．C 14.C 15.D 16.B 17.C 18．A [文化對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久，主要源于世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志，一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)持久的影響，A正確。B是文化影響人的來(lái)源，C強(qiáng)調(diào)的是人的文化選擇，D強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)文化知識(shí)，都不符合題意。] 19．D 20．A [傳統(tǒng)的“民本思想”仍在影響著我們的認(rèn)識(shí)，激動(dòng)著我們的感情，表明文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，優(yōu)秀文化可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，故①②符合題意。③④說(shuō)法有誤。答案選A。] 21．①文化與政治相互影響。網(wǎng)絡(luò)民主是現(xiàn)代社會(huì)民主政治發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。

網(wǎng)絡(luò)作為一種大眾傳媒，能夠最大限度地超越時(shí)空的限制，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，影響著人們的現(xiàn)代民主生活。

②文化與政治相互交融。隨著現(xiàn)代民主政治的發(fā)展，政治活動(dòng)的參與者必須掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，提升政治生活的智能化和行政決策的效率。

22．(1)①當(dāng)今世界，各國(guó)之間綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和安全的重要精神武器。②在世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中，處于弱勢(shì)地位的發(fā)展中國(guó)家，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

(2)我國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。解析 第(1)問(wèn)要求指出我國(guó)加強(qiáng)文化建設(shè)的原因，可以從文化在綜合國(guó)力中的重要地位和作用等角度回答。第(2)問(wèn)回答如何應(yīng)對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，聯(lián)系課本內(nèi)容回答即可。23．(1)①發(fā)出學(xué)雷鋒活動(dòng)倡議，學(xué)習(xí)雷鋒精神——優(yōu)秀文化塑造人生。②舉辦雷鋒事跡專題講座——文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境。

(2)①文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化有助于營(yíng)造全社會(huì)節(jié)能環(huán)保、甘于奉獻(xiàn)、互幫互助的文化氛圍，對(duì)青少年產(chǎn)生潛移默化和深遠(yuǎn)持久的影響。②文化影響人們的交往行為和交往方式。深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，可以把雷鋒助人為樂(lè)的品質(zhì)轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志愿者精神，影響青少年交往。

③文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化有利于引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，轉(zhuǎn)變思維方式，采取自覺(jué)行動(dòng)。④優(yōu)秀文化塑造人生。深入開(kāi)展學(xué)雷鋒活動(dòng)，采取措施推動(dòng)學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，有利于提高人的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

答案二精析

1．A [以文化創(chuàng)意探索出一條獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)模式，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，相互交融。] 2．B 3.A 4．B [材料中的“共鳴”，體現(xiàn)了文化具有共性，B正確；A、C、D不符合題意。] 5．C 6.C 7.A 8．A [“聚集經(jīng)濟(jì)合作與人文交流，實(shí)現(xiàn)沿線和各國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化的繁榮”說(shuō)明拓寬文化交流的途徑，促進(jìn)文化交流，經(jīng)濟(jì)是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，能與文化相互影響，①②入選，④與題干無(wú)關(guān)；要認(rèn)同本民族文化，尊重其他民族文化，③中“相互認(rèn)同”錯(cuò)誤。] 9．C [臺(tái)胞拜訪曲阜“三孔”圣地，這說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，故②④符合題意；①不符合題意；優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，故③錯(cuò)誤。答案選C。] 10．B [傳統(tǒng)民俗文化有精華也有糟粕，某市的這一活動(dòng)弘揚(yáng)的是傳統(tǒng)民俗中的良風(fēng)美俗，是對(duì)傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成分進(jìn)行傳承，不是承襲所有傳統(tǒng)民俗文化，同時(shí)材料也沒(méi)有涉及對(duì)落后文化的批判和對(duì)庸俗文化的改造，B正確；A、C、D均與題意不符。] 11．C [《最憶是杭州》的文藝演出巧妙的融入了古典詩(shī)詞，讓世界的目光聚焦杭州峰會(huì)，說(shuō)明傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服其消極作用，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，②③入選。答案選C。] 12．C [中國(guó)古典詩(shī)詞屬于中國(guó)傳統(tǒng)的文化，具有鮮明的民族性，能起到維系民族生存和發(fā)展的作用，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響，是一種社會(huì)精神力量，①②入選；不把中國(guó)古代經(jīng)典詩(shī)詞從課本中去掉與文化的世界性無(wú)關(guān)，③不合題意；應(yīng)當(dāng)發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的中華文化，④不準(zhǔn)確。] 13．B [題干主要強(qiáng)調(diào)漫畫這種藝術(shù)形式對(duì)社會(huì)上人或事的揭露，以警示世人，體現(xiàn)了其源于實(shí)踐又服務(wù)于實(shí)踐，故選B；A、C不符合題意；D說(shuō)法不全面，沒(méi)有體現(xiàn)漫畫的作用。] 14．A [“城市建設(shè)要強(qiáng)化尊重自然、傳承歷史、綠色低碳等理念，要有歷史文化保護(hù)線”，即城市建設(shè)要保護(hù)文化遺產(chǎn)，因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，A正確。“破壞了城市文化遺產(chǎn)就意味著傳統(tǒng)文化的消失”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，B排除。傳統(tǒng)文化既有精華又有糟粕，應(yīng)批判繼承，C、D說(shuō)法均過(guò)于絕對(duì)。] 15．B [《青花瓷》等歌曲將古典情韻與現(xiàn)代潮流元素完美融合，說(shuō)明對(duì)傳統(tǒng)文化在繼承的基礎(chǔ)上進(jìn)行了發(fā)展，①符合題意；聆聽(tīng)歌曲時(shí)深深領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的古典之美，反映了創(chuàng)新使傳統(tǒng)文化煥發(fā)了生機(jī)，④符合題意。] 16．C [借助冬季奧運(yùn)會(huì)讓世人感知中華文化的底蘊(yùn)，體現(xiàn)了文化在交流中傳播，①當(dāng)選；實(shí)現(xiàn) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與奧林匹克文化的交融，體現(xiàn)了文化在繼承中發(fā)展，③當(dāng)選；文化多樣性是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，②錯(cuò)誤；④與題意不符。故選C。] 17．A [“新雜技”在繼承傳統(tǒng)雜技的基礎(chǔ)上產(chǎn)生說(shuō)明文化創(chuàng)新離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，②符合題意；“新雜技”大大增強(qiáng)了雜技的觀賞性與藝術(shù)性，從而在歐美迅速興起并傳到中國(guó)，這說(shuō)明文化創(chuàng)新才能促進(jìn)文化發(fā)展，①符合題意；③④不符合題意。答案選A。] 18．A [具有“因能容納，而成其大；因能調(diào)試，而成其久”的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了尊重其他民族文化，體現(xiàn)了中華文化的包容性，因此，①②說(shuō)法符合題意，應(yīng)選。③說(shuō)法錯(cuò)誤，對(duì)外來(lái)文化不能一味的認(rèn)同和推崇，我們應(yīng)該吸收學(xué)習(xí)優(yōu)秀的外來(lái)文化；④說(shuō)法錯(cuò)誤，對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才應(yīng)該承襲和保留。] 19．C 20.D 21．(1)文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，文化既是民族的，又是世界的。中國(guó)茶與歐洲酒都是人類文明發(fā)展的重要成果，既有各自的文化個(gè)性和特征，也有不同民族文化的共性和普遍規(guī)律，兩者可以兼容并存。

(2)維護(hù)世界文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒、求同存異。中國(guó)茶與歐洲酒的兼容并存是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

(3)文化的多樣性是世界文化發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，中?guó)茶文化和歐洲酒文化的并存，有利于雙方文化的交流借鑒，推動(dòng)雙方文化的發(fā)展繁榮。

22．(1)文化具有多樣性。延續(xù)城市歷史文脈能夠維護(hù)不同城市文化的多樣性，展現(xiàn)不同城市獨(dú)特的文化魅力。

(2)文化影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。延續(xù)城市歷史文脈能夠增強(qiáng)人們對(duì)自己城市的情感，展示城市特有的精神風(fēng)貌。

(3)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性。城市歷史文脈具有相對(duì)穩(wěn)定性，是維系城市生存發(fā)展的精神紐帶，延續(xù)城市歷史文脈就是保持城市特色。

(4)文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展。延續(xù)城市歷史文脈有利于繼承城市優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，豐富城市文化內(nèi)涵，推動(dòng)城市特色文化發(fā)展。

(5)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融、相互影響。延續(xù)城市歷史文脈能夠形成特定的文化環(huán)境，發(fā)展城市特色產(chǎn)業(yè)。

答案三精析

1．A [慶祝民族節(jié)日，是民族情感的集中表達(dá)，③錯(cuò)誤；④不符合題意。] 2．C [古老性不是成就其世界性的原因，故①說(shuō)法錯(cuò)誤；古琴音樂(lè)作為文化的一種形式，要受到社會(huì)歷史條件的制約，故③說(shuō)法錯(cuò)誤。] 3．A 4．A [中華文化獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，通過(guò)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、建筑藝術(shù)等體現(xiàn)出來(lái)，①②③正確且符合題意；④體現(xiàn)一方水土，一方文化，是中華文化區(qū)域性的特點(diǎn)，與題意不符，故排除。答案選A。] 5．C 6．C [文字的發(fā)明，是人類進(jìn)入文明時(shí)代的標(biāo)志，不是漢字，①不選；中華文化中的文學(xué)藝術(shù)展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求，③不選。] 7．A [“海上生明月，天涯共此時(shí)”，詩(shī)人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的友人，此時(shí)此刻他也和我望著同一輪明月。說(shuō)明各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，A符合題意；題意強(qiáng)調(diào)民族文化的認(rèn)同感，沒(méi)有涉及民族文化的多樣性、相對(duì)穩(wěn)定性等，排除B、C、D。] 8．B 9.C 10．C [材料中56位“民族之花”代表在北京展示了富有民族特色的文藝節(jié)目，表明中華各民族的文化都是中華民族的驕傲，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩，③④符合題意；材料沒(méi)有涉及各民族文化走向世界，①不符合題意；中華文化具有包容性，②錯(cuò)誤。] 11．C [史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證，故選C。] 12．B [就中國(guó)人來(lái)說(shuō)，比世界任何民族都成功地把幾億民眾，從政治、文化上團(tuán)結(jié)起來(lái)，這體現(xiàn)了①③。②不符合題意。④錯(cuò)誤，在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義建設(shè)具有本質(zhì)上的一致性。] 13．A [古代“工匠精神”內(nèi)涵豐富，從古至今，彰顯中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，得益于中華文化特有的包容性，故①②符合題意；民族精神的核心是愛(ài)國(guó)主義，故③錯(cuò)誤；勤勞勇敢是中華民族的立業(yè)根基，非自強(qiáng)不息，故④錯(cuò)誤。答案選A。] 14．C [①體現(xiàn)的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神，②體現(xiàn)的是愛(ài)好和平精神。] 15．D [材料中“只要我們有根，明春來(lái)時(shí)，我們又會(huì)枝繁葉茂，宛如新生”中的“根”指的是我們的中華文化。體現(xiàn)了中華文化是中華民族生存和發(fā)展的精神根基，中華民族精神是民族生存發(fā)展的精神支柱，選②④；①?gòu)?qiáng)調(diào)了中華文化的獨(dú)特性，與題意無(wú)關(guān)；③不是強(qiáng)調(diào)作用，與題意無(wú)關(guān)。] 16．D [勤勞勇敢奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基，D正確。A表述的是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神；B表述的是愛(ài)好和平精神；C表述的是自強(qiáng)不息精神。] 17．C [③錯(cuò)誤，世界觀、人生觀和價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。④錯(cuò)誤。] 18．D [①錯(cuò)誤，文化是綜合國(guó)力的重要因素，但不是基礎(chǔ)力量；②錯(cuò)誤，經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有重大影響，但不是決定作用。] 19．B [中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是弘揚(yáng)和培育民族精神的“主心骨”，故①說(shuō)法錯(cuò)誤；大力培育和弘揚(yáng)民族精神，既要珍惜我國(guó)優(yōu)秀的歷史文化傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要吸收借鑒優(yōu)秀外國(guó)文化，同時(shí)抵制外來(lái)文化中腐朽、落后的思想，故②③符合題意；時(shí)代精神的核心是改革創(chuàng)新，故④說(shuō)法錯(cuò)誤。] 20．B [民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期的共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，故民族精神中沒(méi)有糟粕，①錯(cuò)誤；民族精神要與時(shí)俱進(jìn)，注入時(shí)代精神，這樣民族精神才能不斷發(fā)展和完善，②正確；發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神和弘揚(yáng)民族精神要相結(jié)合，③正確；弘揚(yáng)時(shí)代精神才能使民族精神與時(shí)俱進(jìn)，④錯(cuò)誤。]

22．(1)中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量；民族精神植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力。工匠精神是自強(qiáng)不息的民族精神的體現(xiàn)，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的偉大實(shí)踐中，可以轉(zhuǎn)化為助推中國(guó)實(shí)現(xiàn)“制造強(qiáng)國(guó)”夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。(2)民族精神是時(shí)代精神的根基和本源，時(shí)代精神是民族精神在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期的集中表現(xiàn)。以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神為工匠精神注入了新的活力，豐富了其時(shí)代內(nèi)涵，為“中國(guó)制造”更深更精更專業(yè)的發(fā)展增添了新動(dòng)力。

(3)弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。時(shí)代精神與工匠精神的有機(jī)結(jié)合、一齊弘揚(yáng)，有利于中國(guó)“制造強(qiáng)國(guó)”夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。

23．(1)①文化的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的，中華民族的凝聚力和團(tuán)結(jié)力是歷史的產(chǎn)物，是千百年來(lái)形成的整體意識(shí)在全民族的普遍認(rèn)同和升華。②中華文化具有包容性，對(duì)其他民族文化的認(rèn)同和交融為不斷增強(qiáng)民族文化的凝聚力和團(tuán)結(jié)力注入了深刻內(nèi)涵。

③經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化具有決定作用，國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)文明能使各族人民對(duì)中華民族的認(rèn)同感和歸屬感不斷深化。

(2)①中華民族精神貫穿于整個(gè)中華民族歷史發(fā)展的全過(guò)程，以愛(ài)國(guó)主義為核心，不同的時(shí)代有不同的民族精神的表現(xiàn)。

②抗戰(zhàn)精神集中體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義精神，是對(duì)中華民族精神的傳承和弘揚(yáng)，是對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展。

③中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中形成的，正是因?yàn)檫@種偉大的抗戰(zhàn)精神贏得了抗戰(zhàn)的勝利，體現(xiàn)了中華民族精神的巨大作用。

答案四精析

1．B [文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，一方面給我們的文化生活帶來(lái)了許多可喜的變化，另一方面，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。題中觀點(diǎn)只看到了文化市場(chǎng)消極的一面，而沒(méi)有看到積極的一面，也說(shuō)明文化市場(chǎng)需要引導(dǎo)和規(guī)范。] 2．C [現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，能推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入新一輪的高速發(fā)展階段，故①③正確；②說(shuō)法錯(cuò)誤，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不是主旋律文化的代表，排除；④說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展提供了根本途徑，排除。故本題答案選C。] 3．A [名著被惡搞，違背了作者的原意，是文化市場(chǎng)出現(xiàn)了令人憂慮的現(xiàn)象，A符合題意；B、C、D觀點(diǎn)均與題意不符，排除。] 4．C 5．A [劉云山要求文化建設(shè)要“堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)推動(dòng)文化繁榮發(fā)展”，由此可知①②符合題意?！皾M足大眾的娛樂(lè)化需求”觀點(diǎn)錯(cuò)誤，故排除③。④說(shuō)法與題意不符，故排除。本題答案選A。] 6．C [封建迷信活動(dòng)屬于落后文化，①不符合題意。] 7．B [上述材料告訴我們，文化市場(chǎng)具有自發(fā)性，應(yīng)該加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)，豐富文化生活需要提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力，①③符合題意入選；上述材料沒(méi)有涉及大眾傳媒的功能，②不符合題意排除；④中“反對(duì)通俗、娛樂(lè)文化”說(shuō)法錯(cuò)誤排除。] 8．D [A、B、C錯(cuò)誤；草根文化的興起說(shuō)明全民族的文化創(chuàng)造活力在不斷迸發(fā)，D正確。] 9．A [文化具有多樣性，③中的“趨同”說(shuō)法錯(cuò)誤；繁榮社會(huì)主義文化，需要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚社會(huì)共識(shí)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。] 10．D [“廉”“忠”“孝”“節(jié)用”等中國(guó)傳統(tǒng)思想煥發(fā)生機(jī)，為社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)注入了巨大的正能量，說(shuō)明要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，要有高度的文化自覺(jué)和文化自信，②③④符合題意；對(duì)傳統(tǒng)文化要批判性繼承，①說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選D。] 11．D 12.D 13.D 14．D [電視劇《老子傳奇》使觀眾從中感悟道德思想之真諦，體會(huì)為人之根本，行事之準(zhǔn)則，有助于樹立我們的文化自覺(jué)和文化自信，①符合題意，應(yīng)選。②錯(cuò)誤，走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的必由之路，排除；③錯(cuò)誤，思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)；④符合題意，應(yīng)選。] 15．B 16.B 17.B 18.D 19．A [材料中的活動(dòng)踐行了教育立德樹人的根本任務(wù)，與文化權(quán)益沒(méi)太大關(guān)系，C中的“獨(dú)特性”在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。D夸大了其作用，錯(cuò)誤。] 20．B [材料中蘇格拉底的話強(qiáng)調(diào)了靈魂的重要性，這啟示我們要提高自身的素養(yǎng)，不斷豐富自身的精神世界，故②④符合題意，當(dāng)選；①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，排除；教育的功能在材料中未體現(xiàn)，排除③。故本題選B。] 21．(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的地位和作用越來(lái)越重要。傳統(tǒng)手藝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有利于充分挖掘地方特色文化資源，增加農(nóng)民收入，調(diào)整和優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，拉動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(2)傳統(tǒng)手藝是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。發(fā)展傳統(tǒng)手藝產(chǎn)業(yè)，有利于豐富人民的精神文化生活，更好地滿足人們不斷增長(zhǎng)的精神文化需求，有利于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。

(3)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一。

22．(1)促使人們堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)識(shí)別和抵制錯(cuò)誤思潮的能力。(2)提高人們的思想道德修養(yǎng)，追求更高的思想道德目標(biāo)。(3)發(fā)揮模范共產(chǎn)黨員的榜樣作用，培育社會(huì)文明風(fēng)尚。

(4)引導(dǎo)人們樹立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。

第五篇：文化生活第四單元測(cè)試題

教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

龍城中學(xué)2013級(jí)高二上學(xué)期政治周考試題

組題：夏永強(qiáng)

審核：高二政治組

2015.1.15

一、單項(xiàng)選擇題（每小題2分，共50分）

1.2014年我國(guó)的電視劇市場(chǎng)總體低迷，但韓劇《來(lái)自星星的你》卻大獲成功，不同星球的青年男女穿越時(shí)空，演繹了一段克服危險(xiǎn)追尋真愛(ài)的浪漫愛(ài)情喜劇，俘獲了無(wú)數(shù)國(guó)人的心。從韓劇的熱播中我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到

①必須大力發(fā)展廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化

②影視作品的創(chuàng)作要充分保障人們的基本文化權(quán)益

③要堅(jiān)持以我為主，學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果

④韓劇是韓國(guó)的也是世界的，更是中國(guó)人民的精神財(cái)產(chǎn)

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④

2.罵春晚現(xiàn)在漸漸也成了一種習(xí)慣和時(shí)尚，藝術(shù)和文化上的事情，評(píng)價(jià)肯定是多元的，褒貶不一才正常，挨罵也屬常情。這表明了 ①人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn) ②要支持健康有益文化，努力改造落后文化，抵制腐朽文化 ③人們思想活動(dòng)存在獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性 ④要增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力與中華民族的凝聚力

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

3.目前，我國(guó)影視文化市場(chǎng)在面對(duì)精品短缺問(wèn)題的同時(shí)，還存在著相同題材、相同形式影視作品同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩、文化消費(fèi)意愿下降的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象 ①反映了當(dāng)代文化消費(fèi)的大眾化特點(diǎn) ②凸顯了文化市場(chǎng)的自發(fā)性和盲目性 ③表明文化發(fā)展要改變?nèi)说南M(fèi)觀念 ④要求文化生產(chǎn)面向群眾多樣化需求

A.①②

B.①③

C.②③

D.②④

4.近年來(lái)，流行歌曲、小品等大受歡迎，交響樂(lè)、歌劇、民族戲曲則有些受冷落，各種文化藝術(shù)形式的發(fā)展出現(xiàn)了不平衡現(xiàn)象。一些有識(shí)之士呼吁“文化藝術(shù)領(lǐng)域也需要生態(tài)平衡”，因?yàn)?/p>

①不同文化藝術(shù)形式共同發(fā)展，可以滿足不同層面大眾的需求

②在文化藝術(shù)領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益同樣重要

③扶持高雅文化藝術(shù)、適當(dāng)限制通俗文化藝術(shù)是當(dāng)務(wù)之急

④各種文化藝術(shù)形式相互依存、共同發(fā)展，才能繁榮中國(guó)特色社會(huì)主義文化

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④ 5.“以道德做擔(dān)保，用文明來(lái)貸款”．山東省近年來(lái)試點(diǎn)“道德信貸”新模式取得良好效果，在提升家庭誠(chéng)信度的同時(shí)，拓展了群眾致富渠道?！暗赖滦刨J”的開(kāi)展

①有利于全面繼承與發(fā)展中華傳統(tǒng)道德思想

②有利于防范金融風(fēng)險(xiǎn)，大幅降低不良貸款率

③有利于引領(lǐng)崇德向善、誠(chéng)實(shí)守信的社會(huì)良好風(fēng)尚

④有利于推動(dòng)社會(huì)主義精神文明與物質(zhì)文明全面發(fā)展

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

6.2013年兩部熱映電影《富春山居圖》和《小時(shí)代》，引發(fā)了從微博、微信到各類媒體的一片罵聲，觀眾和影評(píng)人齊聲斥責(zé)。然而這兩部口碑和藝術(shù)水準(zhǔn)雙差的電影卻取得了高票房，媒體分析認(rèn)為《富春山居圖》得益于另辟蹊徑的“負(fù)面營(yíng)銷”，將鋪天蓋地的批評(píng)當(dāng)賣點(diǎn)，以此激發(fā)觀眾的審丑心理和觀影好奇心；而《小時(shí)代》得益于其原作者、導(dǎo)演郭敬明的龐大粉絲群的貢獻(xiàn)，與其他一些導(dǎo)演相比，郭敬明至少滿足了現(xiàn)在青少年的夢(mèng)想。下列對(duì)于這一文化現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)正確的是

①電影創(chuàng)作應(yīng)立足于滿足市場(chǎng)需求

②文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性是負(fù)面營(yíng)銷的原因

③要引導(dǎo)消費(fèi)者提高文化鑒賞力

④文化產(chǎn)品的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益同等重要

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④ 7.“無(wú)德無(wú)才是廢品（庸人），有德無(wú)才是半成品（好人），有才無(wú)德是危險(xiǎn)品（小人），有德有才是精品（賢人）?！边@一比喻表明

①科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)更重要

②思想道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要

③科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)是有機(jī)統(tǒng)一的④科學(xué)文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)相輔相成，相互促進(jìn)

A.①②

B.①③

C.③④

D.②④

8.有輿論指出，由于農(nóng)村的文化生活匱乏，內(nèi)容不豐富，形式單一，范圍不廣泛，不能滿足廣大農(nóng)民群眾精神生活需求，致使一些農(nóng)民轉(zhuǎn)向賭博、搞封建迷信等一些不健康的活動(dòng)。為此我們應(yīng)該

A．提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)

B．弘揚(yáng)和培育中華民族精神

C．提高農(nóng)民的思想道德水平

D．發(fā)展人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義文化

9.捷克教育家揚(yáng)?阿姆斯?夸美紐斯說(shuō)：“凡是在知識(shí)上有進(jìn)步而在道德上沒(méi)有進(jìn)步的人，那便不是進(jìn)步而是退步?！边@說(shuō)明

A．科學(xué)文化比道德更重要

B．加強(qiáng)科學(xué)文化與道德修養(yǎng)是無(wú)止境的 C．科學(xué)文化與道德兩者相互聯(lián)系、缺一不可

D．科學(xué)文化修養(yǎng)的根本意義在于道德修養(yǎng) 10.近年，我國(guó)開(kāi)展道德模范評(píng)選活動(dòng)，樹立自基層、自群眾的道德楷模，推動(dòng)了社會(huì)主義思想道德建設(shè)。我國(guó)重視思想道德建設(shè)是因?yàn)樗?/p>

①是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第1頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

中心環(huán)節(jié)

②能提供精神動(dòng)力和正確價(jià)值觀，決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程和方向

③體現(xiàn)了先進(jìn)文化性質(zhì)和前進(jìn)方向，有利于培育“四有”新人

④為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了智力支持

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

11.下列對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的認(rèn)識(shí)不正確的是 A.它包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀 B.它是馬克思主義中國(guó)化的最新成果

C.它科學(xué)地回答了當(dāng)今時(shí)代和實(shí)踐提出的重大問(wèn)題 D.它是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

12.明代思想家薛瑄曾將廉者分為三等：見(jiàn)理明而不妄取者為上；尚名節(jié)而不茍取者次之；畏法律保祿位而不敢取者再次之?！安煌⒉黄?、不敢”這一理念給我們的啟示是

①應(yīng)以傳統(tǒng)廉政思想為修廉的根本

②應(yīng)樹立廉潔文化的自覺(jué)性 ③要提高自身思想道德修養(yǎng)

④要堅(jiān)守傳統(tǒng)的名節(jié)觀和價(jià)值取向

A.①②

B．②③

C．②④

D．③④

13.近年，我國(guó)的傳媒在以?shī)蕵?lè)為目的的文化傳播中，存在著嚴(yán)重的低俗化傾向，主要表現(xiàn)為過(guò)多地渲染權(quán)力場(chǎng)中的爾虞我詐，宣揚(yáng)“皇權(quán)”意識(shí)和“奴才”意識(shí)等。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因于

A.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供的多樣文化載體

B.文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展 C.文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性

D.提倡大眾文化的多樣性

14.每年央視的春節(jié)晚會(huì)都為我們奉獻(xiàn)了一出精彩的文藝大餐，但是，不同民族、地區(qū)、年齡、性別、職業(yè)的人，對(duì)每年春晚的評(píng)價(jià)也有所不同，要求越越高。這表明

A．人們對(duì)文化的需求呈現(xiàn)多層次、多樣化的特點(diǎn) B．要博采眾長(zhǎng)，生產(chǎn)適合所有人文化需求的產(chǎn)品 C．為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化就是先進(jìn)文化 D．文化建設(shè)必須面向世界、推陳出新、革故鼎新 15.“禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡?！边@是中國(guó)先人對(duì)當(dāng)時(shí)核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)代中國(guó)，我們應(yīng)該積極培育和踐行的核心價(jià)值觀就是倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。下列對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容理解正確的是

①社會(huì)主義核心價(jià)值觀把涉及國(guó)家、社會(huì)、公民的價(jià)值要求融為一體

②它體現(xiàn)了人類共同的價(jià)值追求，凝聚著世界各國(guó)人民的共同愿望

③它傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，承載著我們每個(gè)人的美好愿景

④它是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、全面建成小康社會(huì)的前提和基礎(chǔ)

A．①③

B．②④

C．①②

D．③④ 16.目前，“微藝術(shù)”浪潮席卷了整個(gè)網(wǎng)絡(luò)，也延伸到很多人的生活中。微攝影大賽、微電影大賽、電影、攝影、繪畫這些“高高在上”的藝術(shù)門類在“微”世界里，變得那么和藹可親。這體現(xiàn)了①大眾傳媒顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能

②文化發(fā)展要面向廣大人民，為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)

③受群眾喜愛(ài)的“微藝術(shù)”就是我們所倡導(dǎo)的先進(jìn)文化

④“微藝術(shù)”的出現(xiàn)，意味著傳統(tǒng)的文藝形式的衰落

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

17.近期在多地開(kāi)展的“我是公民”主題活動(dòng)引起了廣泛反響。開(kāi)展這一活動(dòng)旨在喚醒每個(gè)人的公民意識(shí)，“踐行責(zé)任，拷問(wèn)良知”。這項(xiàng)活動(dòng)的開(kāi)展是

A．我國(guó)文化發(fā)展的中心環(huán)節(jié)

B．加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的重要途徑

C．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

D．社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的新形式 18.人們?cè)诜治雎嫛段迨叫Π俨健返脑⒁鈺r(shí),有下列不同的看法,你認(rèn)為最貼切的是

A.落后的文化總是對(duì)人們的行為相互影響

B.人們對(duì)事物的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)都是由其價(jià)值觀決定的 C.每個(gè)公民都要增強(qiáng)社會(huì)公德意識(shí),做到嚴(yán)于律己 D.加強(qiáng)公民思想道德修養(yǎng),要追求更高思想道德目標(biāo)

19.天津有一支支扎根在農(nóng)村、山區(qū)的文化服務(wù)隊(duì)，他們常年奔走在崎嶇的鄉(xiāng)間小路上，用雙手把文化送到農(nóng)民家門口。他們夯實(shí)了文化惠民之路，把幸福和夢(mèng)想帶給了廣大農(nóng)民群眾。文化服務(wù)隊(duì)的活動(dòng)有利于

A．發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用

B．開(kāi)拓農(nóng)村文化市場(chǎng)，促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展

C．保障基層群眾的文化權(quán)益，豐富農(nóng)民的精神文化生活

D．促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)，使其成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力

高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第2頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

20.為有效管理和服務(wù)流動(dòng)人口，不少地方政府加快公共文化服務(wù)體系建設(shè)，讓大量流動(dòng)人口無(wú)差別享受公共文化服務(wù)，增強(qiáng)他們對(duì)城市文化的認(rèn)同感，樹立共同體意識(shí)或“家園觀念”。這表明

①樹立“家園觀念”是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)

②文化建設(shè)的目的是消除人與人之間的文化差異

③文化觀念的形成需要一定的物質(zhì)載體

④人們的文化意識(shí)受文化活動(dòng)或文化環(huán)境的影響

A．①②

B．②③

C．①④

D．③④

21.我國(guó)某處世界文化遺產(chǎn)管理部門對(duì)講解員進(jìn)行考核，上表呈現(xiàn)的考核

①要求講解員具有良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)

②展現(xiàn)了我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所具有的獨(dú)特風(fēng)貌和魅力

③說(shuō)明世界文化遺產(chǎn)是中華民族生存與發(fā)展的精神根基

④有助于通過(guò)講解讓世界文化遺產(chǎn)地更好地為觀眾服務(wù)

A．①②

B．①④

C．②③

D．③④

22.隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，志愿者隊(duì)伍日益壯大。志愿者們不計(jì)報(bào)酬，幫助他人，服務(wù)社會(huì)，踐行志愿精神，傳播先進(jìn)文化，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。上述內(nèi)容說(shuō)明

①社會(huì)的發(fā)展與人的發(fā)展是相互促進(jìn)的 ②踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要從我做起

③經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平取決于人的思想道德水平

④提高思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)科學(xué)文化修養(yǎng)

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

23.黨的十八大報(bào)告指出，我們一定要堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信，向著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)。文化自覺(jué)

①是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)

②對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握

③對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)

④自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定

A.①②④

B.①②③

C.②③④

D.①②③④

24.中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入到了從國(guó)家戰(zhàn)略層面尚美、求美，從社會(huì)層面發(fā)現(xiàn)美、弘揚(yáng)美，從個(gè)體內(nèi)心認(rèn)同美、追求美的時(shí)代。這需要我們

①樹立高度的文化自覺(jué)和文化自信 ②發(fā)揮美育在文化傳播中決定作用 ③培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

④抓住傳統(tǒng)美德教育這一中心環(huán)節(jié)

A．①③

B.②④

C．②③

D．①④

25.誠(chéng)信中學(xué)生的道德實(shí)踐直接豐富了人們的道德想象（對(duì)社會(huì)道德的全面認(rèn)識(shí)，以及由此產(chǎn)生的道德自信），人們的道德想象又影響著社會(huì)道德風(fēng)貌。這說(shuō)明

A．道德實(shí)踐是道德想象的基礎(chǔ)

B．道德自信決定社會(huì)道德風(fēng)貌

C．社會(huì)道德風(fēng)貌因道德想象而發(fā)展

D．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用

二、問(wèn)答題（共50分）

26.十八屆三中全會(huì)提出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，進(jìn)一步深化文化體制改革。要完善文化管理體制，建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化開(kāi)放水平。

簡(jiǎn)要分析目前我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的有利條件，并從文化生活的角度指出其依據(jù)。

高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第3頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

27.我省某村通過(guò)建設(shè)文化禮堂的形式為農(nóng)村精神文明建設(shè)找到了新起點(diǎn)。該文化禮堂結(jié)合當(dāng)?shù)貧v史文化特色，設(shè)置了“村史廊”、“民風(fēng)廊”、“成就廊”、“書法廊”、“武術(shù)廊”。在“民風(fēng)廊”上以圖文并茂的形式展示本村的道德模范。這些道德模范都是經(jīng)過(guò)村民提議、村委會(huì)按村規(guī)要求審議、村民代表表決以及公示的流程推選出，代表了村民心目中真正的“最美”。除“五廊”外，該禮堂內(nèi)還設(shè)置了“鄉(xiāng)村俱樂(lè)部”。在這里，村民聆聽(tīng)道德模范的故事、接受農(nóng)業(yè)種植知識(shí)、樂(lè)器、舞蹈等方面的培訓(xùn)、并定期舉辦村民自編、自導(dǎo)、自演的文藝演出，涌現(xiàn)出了一大批多才多藝的鄉(xiāng)村文化達(dá)人。在文化禮堂里，村民們交流藝術(shù)、傳承文化，促進(jìn)了鄉(xiāng)風(fēng)文明。

結(jié)合材料，運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義精神文明”的知識(shí)，說(shuō)明該村建設(shè)文化禮堂取得成功的道理。

28.9月20日是“公民道德宣傳日”。為了動(dòng)員社會(huì)各界積極關(guān)心、支持公民道德建設(shè)，中宣部宣教局特地舉行兩場(chǎng)“公民道德建設(shè)網(wǎng)上談”活動(dòng)，邀請(qǐng)道德楷模、行業(yè)標(biāo)兵、專家學(xué)者等圍繞道德領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行座談?！肮竦赖陆ㄔO(shè)網(wǎng)上談”第一場(chǎng)于9月8日在中國(guó)文明網(wǎng)正式開(kāi)始，主題為“激勵(lì)善行義舉 匯聚道德力量”。

（1）結(jié)合材料，談?wù)勁e行“公民道德建設(shè)網(wǎng)上談”活動(dòng)有何意義？

（2）公民道德，讓我們的生活變得和諧，讓人與人之間的相處更為融洽。關(guān)于我國(guó)公民道德的現(xiàn)狀，建設(shè)公民道德的意義以及如何建設(shè)良好的公民道德，這些看似龐大的問(wèn)題，其答案實(shí)際就在你我的一言一行當(dāng)中。這對(duì)我們有何啟示？

29.地名不但記錄著城市山川地理等自然元素的歷史變遷，也反映城市功能的變化軌跡，更蘊(yùn)含有傳統(tǒng)文化的因子。沈陽(yáng)市有很多地名與傳統(tǒng)歷史文化相關(guān)，例如建設(shè)大路、保工街、衛(wèi)工街、啟工街等。有些城市在進(jìn)行地名命名的時(shí)候，熱衷于使用洋名。為規(guī)范地名命名，北京、廣東、河北等地政府出臺(tái)地方性規(guī)章，禁止使用外國(guó)人名、地名作為本地地名。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化自覺(jué)和文化自信的有關(guān)知識(shí)，談?wù)劷故褂醚竺恼_性。

高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第4頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

周考四第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》參考答案

1.B 2.B 3.D 4.D 5.D 6.C 7.C 8.D 9.C 10.B 11.D 12.B 13.C 14.A 15.A 16.A 17.D 18.C 19.C 20.D 21.B 22.A 23.B 24.A 25.A 26.（1）①我國(guó)具有豐富的文化資源。依據(jù)：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，文化的發(fā)展需要繼承文化傳統(tǒng)。（2分）

②我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展、綜合國(guó)力日益增強(qiáng)。依據(jù)：經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)。（2分）

③改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)加大了與其他國(guó)家的文化交流。依據(jù)：文化的發(fā)展需要學(xué)習(xí)和吸收各民族的優(yōu)秀文化成果。（2分）

④人民群眾積極參與文化建設(shè)，人民群眾的精神文化需求不斷發(fā)展。依據(jù)：人民群眾是文化建設(shè)的主體，文化建設(shè)需要關(guān)注人民群眾的基本需求。（2分）

27.（1）建設(shè)農(nóng)村精神文明必須大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，該村在鄉(xiāng)村俱樂(lè)部對(duì)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植知識(shí)、樂(lè)器、舞蹈等方面的培訓(xùn)，有利于培養(yǎng)社會(huì)主義新型農(nóng)民。（4分）

（2）加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，該村文化禮堂通過(guò)“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂(lè)部”的設(shè)置，滿足了群眾的精神文化需求，保障了村民基本文化權(quán)益。（4分）

（3）充分發(fā)揮人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中的主體作用，該村的道德模范評(píng)選、文藝演出都充分發(fā)揮了村民的作用。（4分）（其他觀點(diǎn)或表述言之有理可酌情給分）

28.（1）①思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義文化的性質(zhì)和前進(jìn)方向。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須緊緊抓住這個(gè)中心環(huán)節(jié)。②舉行“公民道德建設(shè)網(wǎng)上談”活動(dòng)，對(duì)于培育“四有”公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)具有重要的意義。

（2）①青少年在加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)的同時(shí)，必須加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。②在遵守公民道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，要不斷改造主觀世界，牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。③在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的過(guò)程中，要以道德模范為榜樣，腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

29.(1)文化自覺(jué)是對(duì)文化地位作用的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)文化發(fā)展規(guī)律的正確把握，對(duì)發(fā)展文化歷史責(zé)任的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。（3分）

(2)禁用洋名體現(xiàn)了努力傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，注重發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化作用，是文化自覺(jué)的表現(xiàn)。（3分）

(3)文化自信自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和對(duì)自身文化生命力的鑒定信念。（3分）

(4)自覺(jué)使用富有傳統(tǒng)文化色彩的地名，禁用洋名，充滿了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和自信。（3分）

（其他觀點(diǎn)或表述言之有理可酌情給分）

高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第5頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

32.(15分)“法律法規(guī)底線，社會(huì)主義制度底線，國(guó)家利益底線，公民合法權(quán)益底線，社會(huì)公共秩序底線，道德風(fēng)尚底線，信息真實(shí)性底線”。互聯(lián)網(wǎng)“七條底線”向網(wǎng)民們表達(dá)了一種回歸常識(shí)、回歸責(zé)任的期待。

有評(píng)論認(rèn)為，今天的互聯(lián)網(wǎng)不缺“憤青”，因?yàn)樯鐣?huì)轉(zhuǎn)型期種種復(fù)雜問(wèn)題，有的是“吐槽”的題材，缺的是建議性批評(píng)和參與性人格，缺的是推已及人的公共理性。只有守住言論底線，才有言論空間的真正自由，才有理性平和的公共討論和交流，才有在百家爭(zhēng)鳴中締結(jié)意見(jiàn)共同體的可能，才不會(huì)用輿情撕裂民情，以輿論沖突加劇現(xiàn)實(shí)沖突。這一點(diǎn)，對(duì)于中國(guó)人精神世界的構(gòu)建，對(duì)于中國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，都具有深遠(yuǎn)的意義。(1)圍繞“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”，談?wù)剛€(gè)人應(yīng)如何守住言論底線。(9分)32.(1)①積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義榮辱觀規(guī)范自己的言行;

②遵守社會(huì)公德，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和法律意識(shí)，維護(hù)健康的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境；

③提升自己的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和其他公民的合法權(quán)益。(每點(diǎn)3分)

45.（24分）讓人民享有健康豐富的精神文化生活，是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)容。閱讀材料，回答問(wèn)題。

四川省文化資源豐富，文化底蘊(yùn)深厚，但文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展還不平衡，還不能很好地滿足人民群眾的精神文化需求。

近年來(lái)，四川省立足本省實(shí)際，借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作重心不動(dòng)搖，以建設(shè)共有精神家園為目標(biāo)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力建設(shè)文化強(qiáng)??；開(kāi)展“科學(xué)發(fā)展”“感恩奮進(jìn)”專題教育、道德模范評(píng)選等活動(dòng)，弘揚(yáng)主旋律；構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，已建成公共圖書館188個(gè)，文化館（站、室）等十萬(wàn)余個(gè)，形成全國(guó)網(wǎng)點(diǎn)最多的公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)；挖掘紅色文化、民族風(fēng)情等資源，發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)連續(xù)多年保持28%以上的增速；搭建社區(qū)文化中心、農(nóng)村文化中心等文化舞臺(tái)，讓老百姓自我參與、自我展示、自我教育。（2）依據(jù)材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，說(shuō)明四川省是如何建設(shè)共有精神家園的（12分）（2）（12分）

①以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，培育良好文化環(huán)境。②完善公共文化服務(wù)體系，保障人民基本文化權(quán)益。③發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為人民提供豐富多樣的文化產(chǎn)品。④依靠人民群眾，激發(fā)創(chuàng)造活力，建設(shè)共有精神家園。

42.（25分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。

材料一：2013年年底，中共中央、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭在公共場(chǎng)所禁煙有關(guān)事項(xiàng)的通知》。但是仍有較多領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)公共場(chǎng)所“禁煙”熟視無(wú)睹，在公務(wù)接待中，香煙也赫然在列，公務(wù)活動(dòng)中“吞云吐霧”，不管場(chǎng)合，確實(shí)有傷公務(wù)人員的形象，造成了不良的影響。材料二：習(xí)近平在2014年1月20日召開(kāi)的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)會(huì)議上，指出教育實(shí)踐活動(dòng)圍繞保持黨的先進(jìn)性和純潔性在全黨自上而下分批開(kāi)展，著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，取得了階段性的效果。他強(qiáng)調(diào)，要充分運(yùn)用第一批活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，緊緊扭住“四風(fēng)”，結(jié)合各地區(qū)、各行業(yè)、各部門實(shí)際，把改進(jìn)作風(fēng)成效落到實(shí)處，努力取得人民群眾滿意的實(shí)效。必須著力高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第6頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

解決發(fā)生在群眾身邊的腐敗問(wèn)題，認(rèn)真解決損害群眾利益的各類問(wèn)題，切實(shí)維護(hù)人民群眾合法權(quán)益。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勚袊?guó)煙民如何在公共場(chǎng)所做到自覺(jué)“禁煙”。（11分）

（2）結(jié)合材料二，從“認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇”的角度去分析，我黨開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)維護(hù)人民群眾合法權(quán)益的哲學(xué)依據(jù)。（14分）

41、42.（1）①煙民們要不斷提高自身科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。（3分）

②遵守公民基本道德規(guī)范，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不危害他人健康和利益。（3分）③積極踐行社會(huì)主義榮辱觀，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。（3分）

④禁煙要腳踏實(shí)地，不尚空談，重在行動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。（2分）（備注：其它言之有理，可酌情給分每點(diǎn)給1-2分，但本問(wèn)總分不超過(guò)11分。如：“踐行社會(huì)主義精神文明”；“發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美德，己所不欲勿施于人?！保?/p>

26.我國(guó)航天事業(yè)的輝煌成就，離不開(kāi)偉大的航天精神，離不開(kāi)航天文化軟實(shí)力的支撐，充分展示了偉大的中國(guó)道路、中國(guó)精神和中國(guó)力量，極大增強(qiáng)了我們的文化自信。據(jù)此有人認(rèn)為：“發(fā)展航天事業(yè)，提升航天文化軟實(shí)力，是增強(qiáng)文化自信的主要途徑?！?請(qǐng)你從“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的角度評(píng)析這一觀點(diǎn)。（8分）

27.人口素質(zhì)是人口在質(zhì)的方面的規(guī)定性，它包含思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)等。近年來(lái)，出國(guó)旅游休閑度假的中國(guó)人越來(lái)越多，但是，中國(guó)游客不文明現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，備受詬病。有人說(shuō)，每一位外出旅游者都是一張移動(dòng)著的“中國(guó)名片”，是中華文明的承載者與傳播者，應(yīng)展示出國(guó)人健康文明的素質(zhì)以及良好的國(guó)民形象。

閱讀材料，從《文化生活》的角度，說(shuō)明公民如何做好移動(dòng)著的“中國(guó)名片”。

30.網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)發(fā)生的事件有很強(qiáng)的匯聚效應(yīng)、放大效應(yīng)和擴(kuò)展效應(yīng)，使得許多熱難點(diǎn)問(wèn)題，特別是負(fù)面事件新聞，會(huì)被網(wǎng)民迅速“圍觀”“轉(zhuǎn)載”“追蹤”，對(duì)公正、公開(kāi)、公平地處置事件和及時(shí)準(zhǔn)確回應(yīng)網(wǎng)民提出了新的更高的要求。面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的特點(diǎn)和趨勢(shì)，我們一定要積極面對(duì)，主動(dòng)參與，把握規(guī)律、科學(xué)利用，發(fā)展壯大健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，唱響網(wǎng)上思想文化的主旋律。請(qǐng)用文化生活的有關(guān)知識(shí)談?wù)剬?duì)“發(fā)展壯大健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化，唱響網(wǎng)上思想文化的主旋律”重要性的認(rèn)識(shí)。31.大音量，紅歌曲目，簡(jiǎn)單的動(dòng)作，群體舞——這就是“中國(guó)大媽”的廣場(chǎng)舞。從小城社區(qū)的廣場(chǎng)，到京城繁華的街頭，伴隨著歡天喜地的音樂(lè)，“中國(guó)大媽”帶著十足的自信，向大家展示著自己對(duì)生活的熱愛(ài)。據(jù)鳳凰衛(wèi)視報(bào)道?，F(xiàn)在連歐洲一些城市都出現(xiàn)了廣場(chǎng)舞的“身影”。據(jù)說(shuō)，盡管廣場(chǎng)舞過(guò)于喧鬧，給歐洲當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)了一些困擾，但“中國(guó)大媽”們的“精氣神”卻引得歐洲大媽們羨慕不已。“有點(diǎn)錢、有點(diǎn)閑，中國(guó)大媽是最幸福的一群人?！庇腥诉@樣評(píng)價(jià)“中國(guó)大媽”。然而不同時(shí)代、不同生活方式的人群如何和諧相處，卻成了城市發(fā)展的一個(gè)問(wèn)題，在有些地方，高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第7頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

圍繞廣場(chǎng)舞噪音擾民的沖突時(shí)有發(fā)生。有的甚至因廣場(chǎng)舞之爭(zhēng)硝煙彌漫。

大媽說(shuō)：每家都有老人，那些說(shuō)我們吵的年輕人為什么就不能理解我們呢?老年人的愛(ài)好本來(lái)就不多，跳舞不僅能打發(fā)時(shí)間，交一些朋友，還能鍛煉身體。

年輕市民說(shuō)：人與人相處，首要的原則就是互不影響、互不打擾。國(guó)家規(guī)定在公共場(chǎng)所不能大聲喧嘩，但有些人就喜歡在公共場(chǎng)所大聲說(shuō)話，影響了他人也毫無(wú)察覺(jué)。已所不欲，勿施于人，一切公共行為，都要以不打擾到他人為基準(zhǔn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。

（1）運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析 “中國(guó)大媽”跳廣場(chǎng)舞的文化意義。（12分）

（2）請(qǐng)運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析應(yīng)如何看待廣場(chǎng)舞。（12分）

33.習(xí)近平在會(huì)見(jiàn)全國(guó)第四屆道德模范及提名獎(jiǎng)獲得者時(shí)強(qiáng)調(diào)，道德模范是社會(huì)道德建設(shè)的重要旗幟，要深入開(kāi)展學(xué)習(xí)宣傳道德模范活動(dòng)，弘揚(yáng)真善美，傳播正能量，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見(jiàn)賢思齊。鼓勵(lì)全社會(huì)積德行善、明德惟馨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大的精神力量和提供有力的道德支撐。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明全國(guó)道德模范評(píng)選的意義。(12分)34.（10分）閱讀材料，回答問(wèn)題。

寧夏某地通過(guò)實(shí)施精神文明建設(shè)兩大工程，傳遞正能量。一是實(shí)施孝德、誠(chéng)德、仁德、愛(ài)德、禮德等“五德工程”。為推進(jìn)這一工程，該區(qū)實(shí)施評(píng)選“孝德之星”“美德之星”活動(dòng)，廣泛開(kāi)展了“我推薦、我評(píng)議身邊好人”活動(dòng)，涌現(xiàn)了一大批踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典型人物。通過(guò)設(shè)置光榮榜、編寫通俗讀物、印制宣傳品、舉辦道德講堂等形式，讓這些人的先進(jìn)事跡走進(jìn)千家萬(wàn)戶，使各類先進(jìn)人物成為人們學(xué)習(xí)的榜樣并受到應(yīng)有的尊重。二是實(shí)施“春雨工程”，動(dòng)員轄區(qū)文明單位向農(nóng)村捐贈(zèng)書報(bào)和文體器材，為文化基礎(chǔ)薄弱的“干旱”地帶“增雨”，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文明資源共享。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明該地實(shí)施的兩大工程對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的作用。（10分）

35.（26分）閱讀材料，完成下列要求。

材料一

中國(guó)夢(mèng)是民族夢(mèng)，也是每個(gè)人的夢(mèng)。中國(guó)夢(mèng)包含著中華民族特有的理想信念。偉大的夢(mèng)想需要有偉大的精神作支撐。2013年3月17日，十二屆人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上，習(xí)近平同志講到：實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神；實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須凝聚中國(guó)力量，這就是中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。材料二

我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展和日臻完善的中國(guó)特色社會(huì)主義制度，為億萬(wàn)人民實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想特別是廣大青年的精彩人生營(yíng)造了良好環(huán)境。改革開(kāi)放是青年人勤學(xué)奮進(jìn)、大展宏圖的時(shí)代，是讓青春夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)交相輝映的時(shí)代。

材料三

2013年5月4日，習(xí)近平同志在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)強(qiáng)調(diào)：歷史和現(xiàn)實(shí)告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量。廣大青年要堅(jiān)定理想信念，練就過(guò)硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格；廣大青年要勇敢肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想，在為人民服務(wù)的不懈奮斗中書寫人生華章。

高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第8頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

（1）結(jié)合材料一和文化生活知識(shí)，說(shuō)明社會(huì)主義核心價(jià)值觀在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)過(guò)程中的作用。（12分）

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用整體和部分的知識(shí)分析當(dāng)代青年的“青春夢(mèng)”與民族復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”的辯證關(guān)系。（10分）

（3）結(jié)合材料三，為青年學(xué)生實(shí)現(xiàn)青春夢(mèng)提出兩條方法論建議。（4分）36.看漫畫《信任危機(jī)》，回答問(wèn)題：

(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象？應(yīng)如何看待這種現(xiàn)象？（4分）(2)解決上述問(wèn)題的重要途徑是提高自身的道德境界，從文化生活的角度，談?wù)勄嗌倌陸?yīng)如何塑造“最美”的道德境界？（8分）

37.黨的十八大勝利召開(kāi)，極大地鼓舞了國(guó)人，進(jìn)一步提升了人們對(duì)堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識(shí)，積極地為全面建成小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興多做貢獻(xiàn)。到中國(guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)。歷經(jīng)百年奮斗，中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)、不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)。面向未來(lái)，只有我們每一個(gè)人努力奮斗，多做貢獻(xiàn)，才可能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

運(yùn)用文化生活知識(shí)，談?wù)勛鳛橐粋€(gè)青年學(xué)生如何為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做好應(yīng)有的準(zhǔn)備。（6分）

37.作為一個(gè)青年學(xué)生要不斷提高自己的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。（2分）樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。掌握服務(wù)于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的本領(lǐng)和技能。（2分）

要做到腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做好充分的準(zhǔn)備。（2分

38.某校決定組織全體學(xué)生去參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地——××紀(jì)念館。下面是圍繞這件事的一段父子對(duì)話：

子：爸爸，你知道嗎？博物館、紀(jì)念館對(duì)我們未成年人集體參觀免費(fèi)開(kāi)放啦！父：免不免費(fèi)，沒(méi)什么意義。

子：明天學(xué)校就組織我們?nèi)⒂^××紀(jì)念館。父：你還不如在家做幾道題呢。子：這怎么行？

父：沒(méi)關(guān)系，爸爸給你請(qǐng)個(gè)假，就說(shuō)你病了。請(qǐng)你運(yùn)用文化生活的知識(shí)評(píng)析材料中父親的言行。（8分）39.70年前，毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》（以下簡(jiǎn)稱《講話》）發(fā)表。毛澤東在《講話》中明確指出，文藝工作者必須和人民群眾相結(jié)合。70年來(lái)，《講話》猶如精神燈塔，指引我國(guó)文藝事業(yè)和文化建設(shè)不斷續(xù)寫輝煌篇章。在新的歷史條件下繼承和弘揚(yáng)《講話》精神，最重要的就是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

結(jié)合材料和所學(xué)文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覈?guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的有利條件有哪些？（8分）40.材料一：《感動(dòng)中國(guó)》是中央電視臺(tái)最重要的人物評(píng)選活動(dòng)，自2002年始，每年舉辦一次。在過(guò)去十年中，《感動(dòng)中國(guó)》人物評(píng)選始終堅(jiān)持媒體推介與群眾參與相結(jié)合，創(chuàng)造了宣傳先進(jìn)模范人物的有益經(jīng)驗(yàn)，向全國(guó)觀眾推出了一百多位人物，其中有錢學(xué)森、袁隆平、季羨林、高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第9頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

閔恩澤、錢偉長(zhǎng)等為中華民族付出巨大貢獻(xiàn)的杰出人士；有胡忠、謝曉君、徐本禹、叢飛、王順友、林秀貞、劉麗等來(lái)自民間的優(yōu)秀人物，也有成龍、濮存昕、姚明、張藝謀等光彩耀人的明星，他們每個(gè)人身上都有一種讓觀眾感到心靈震撼的精神力量?！陡袆?dòng)中國(guó)》也因此被譽(yù)為“中國(guó)人的精神史詩(shī)”，極大地推動(dòng)了我國(guó)思想道德建設(shè)。運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析加強(qiáng)思想道德建設(shè)對(duì)于推動(dòng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要作用。（10分）43.黨的十八大提出建設(shè)“美麗中國(guó)”的目標(biāo)后,“生態(tài)文明”這個(gè)概念日益受到人們的關(guān)注。閱讀材料回答問(wèn)題。

生態(tài)文明吸收了農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明的積極成果；倡導(dǎo)綠色生產(chǎn)和適度消費(fèi)，要求節(jié)約自然資源，防治環(huán)境污染，實(shí)施循環(huán)經(jīng)濟(jì)；使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有由傳統(tǒng)的粗放型增長(zhǎng)方式向集約型增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變。主張人與自然的和諧共處。生態(tài)文明來(lái)自人類對(duì)工業(yè)文明造成的日益加深的全球性生態(tài)危機(jī)的反思，生態(tài)文明建設(shè)是人類對(duì)工業(yè)文明發(fā)展進(jìn)行自覺(jué)逆轉(zhuǎn)的艱難過(guò)程。

“生態(tài)文明建設(shè)并不只是少數(shù)社會(huì)精英所追求的理想，而是人民大眾的共同的事業(yè)，社會(huì)成員的積極參與將關(guān)系到它的目標(biāo)能否最終實(shí)現(xiàn)?！边\(yùn)用《文化生活》知識(shí)說(shuō)明怎樣讓生態(tài)文明建設(shè)成為全社會(huì)成員的共同追求？（12分）44.(24分)閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一：中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持走群眾路線，但近年來(lái)，某些領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義突出，奢靡之風(fēng)嚴(yán)重。這些問(wèn)題損害了黨在人民群眾中的形象，損害了黨群干群關(guān)系。為此，中央決定自2013年下半年開(kāi)始，自上而下分批開(kāi)展以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，徹底解決“四風(fēng)”問(wèn)題，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

材料二：“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”。在中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨之際，毛澤東同志就告誡全黨：務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)。在取得巨大發(fā)展成就的今天，我們更要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓作風(fēng)建設(shè)，用艱苦奮斗之風(fēng)徹底掃除享樂(lè)主義等浮灰暗塵。

(1)運(yùn)用“我國(guó)的政黨制度”的知識(shí)，分析中央開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，徹底解決“四風(fēng)”問(wèn)題的正確性。（12分）

(2)運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”的知識(shí)，說(shuō)明在新的形勢(shì)下繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的重要性。(12分)

46.材料一：十八屆三中全會(huì)提出，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，進(jìn)一步深化文化體制改革。要完善文化管理體制，建立健全現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系，構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，提高文化開(kāi)放水平。

材料二：深化科技體制改革，目的是為了進(jìn)一步推動(dòng)科技創(chuàng)新。2013年我國(guó)科技創(chuàng)新亮點(diǎn)紛呈：“蛟龍”號(hào)載人潛水器成功進(jìn)行試驗(yàn)性應(yīng)用，為開(kāi)發(fā)深海資源創(chuàng)造條件；“天河”超級(jí)計(jì)算機(jī)能幫助新材料的研發(fā)、飛機(jī)的設(shè)計(jì)制造；畝產(chǎn)988公斤的超級(jí)水稻，促進(jìn)我國(guó)農(nóng)業(yè)糧食生產(chǎn)的發(fā)展；3D打印技術(shù)推動(dòng)制造業(yè)的革命；“翼龍”無(wú)人攻擊機(jī)等高科技武器，為維護(hù)我國(guó)主權(quán)領(lǐng)土完整如虎添翼。

（1）簡(jiǎn)要分析目前我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的有利條件，并從文化生活的角度指出其依據(jù)。（8分）

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用“文化與社會(huì)”的有關(guān)知識(shí)，闡述科技創(chuàng)新的重要性。（8分）

46.（1）①我國(guó)具有豐富的文化資源。依據(jù)：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，文化的發(fā)展需要繼承文化傳統(tǒng)。（2分）

②我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展、綜合國(guó)力日益增強(qiáng)。依據(jù)：經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)。（2分）

③改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)加大了與其他國(guó)家的文化交流。依據(jù)：文化的發(fā)展需要學(xué)習(xí)和吸收各民族高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第10頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。的優(yōu)秀文化成果。（2分）

④人民群眾積極參與文化建設(shè)，人民群眾的精神文化需求不斷發(fā)展。依據(jù)：人民群眾是文化建設(shè)的主體，文化建設(shè)需要關(guān)注人民群眾的基本需求。（2分）

47.近幾年，食品安全問(wèn)題已經(jīng)成為重大的社會(huì)問(wèn)題，引起各方面強(qiáng)烈關(guān)注。食品問(wèn)題的出現(xiàn)，往往是由于某些經(jīng)營(yíng)者為追金逐利而突破道德底線或職業(yè)準(zhǔn)則。雖然我國(guó)已出臺(tái)乳業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，但一些乳制品企業(yè)受利益的驅(qū)使，人為降低乳制品標(biāo)準(zhǔn)，引起人們對(duì)乳業(yè)安全的擔(dān)憂。《新民晚報(bào)》評(píng)論道：“道德標(biāo)準(zhǔn)”決定“乳業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”?！敖鉀Q食品安全問(wèn)題，要靠經(jīng)營(yíng)者的道德提升。”請(qǐng)從文化生活的角度對(duì)此觀點(diǎn)加以評(píng)析。(11分)評(píng)卷人 得分

三、不定項(xiàng)選擇題（題型注釋）

評(píng)卷人 得分

四、填空題（題型注釋）

評(píng)卷人 得分

五、簡(jiǎn)答題（本題共1道小題,第1題0分,共0分）

評(píng)卷人 得分

六、判斷題（本題共1道小題，每小題0分，共0分）

評(píng)卷人 得分

七、辨析題（本題共6道小題,第1題0分,第2題0分,第3題0分,第4題0分,第5題0分,第6題0分,共0分）

試卷答案

1.B2.B3.D4.D5.D6.C7.C8.D9.C10.B 11.D 高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第11頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

12.B 13.C 14.A 15.A 16.A 17.D 18.C 19.C 20.D 21.B 22.A 23.B 24.A 25.A 26.27.公民應(yīng)加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)；樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高綜合素質(zhì)；增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信；尊重其他民族文化等。

28.（1）建設(shè)農(nóng)村精神文明必須大力發(fā)展教育、科技、文化事業(yè)，該村在鄉(xiāng)村俱樂(lè)部對(duì)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植知識(shí)、樂(lè)器、舞蹈等方面的培訓(xùn)，有利于培養(yǎng)社會(huì)主義新型農(nóng)民。（4分）

（2）加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，該村文化禮堂通過(guò)“五廊”和“鄉(xiāng)村俱樂(lè)部”的設(shè)置，滿足了群眾的精神文化需求，保障了村民基本文化權(quán)益。（4分）

（3）充分發(fā)揮人民群眾在精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中的主體作用，該村的道德模范評(píng)選、文藝演出都充分發(fā)揮了村民的作用。（4分）

高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第12頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

（其他觀點(diǎn)或表述言之有理可酌情給分）

30.（1）文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。大力發(fā)展和傳播健康向上網(wǎng)絡(luò)文化將會(huì)極大地促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。（2）當(dāng)今世界，文化越越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的重要因素，大力發(fā)展和傳播健康向上網(wǎng)絡(luò)文化，有利于提高國(guó)家文化軟實(shí)力，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力。

（3）文化塑造人生。大力發(fā)展和傳播健康向上網(wǎng)絡(luò)文化，有利于豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

（4）大力發(fā)展和傳播健康向上網(wǎng)絡(luò)文化，將極大地推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)的先進(jìn)文化建設(shè)，有利于提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，有利于擴(kuò)大宣傳思想工作的陣地，有利于擴(kuò)大社會(huì)主義精神文明的輻射力和感染力。

31.(1)①人既是文化的創(chuàng)造者，又是文化的享受者。廣場(chǎng)舞既是人民群眾的文化創(chuàng)造，也豐富了廣大人民群眾的文化生活；②文化塑造人生，優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，廣場(chǎng)舞愉悅了“中國(guó)大媽”的身心，提升了“中國(guó)大媽”的精神氣；③社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬(wàn)人民參加的偉大實(shí)踐。廣場(chǎng)舞能讓更多的普通群眾參與到社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中來(lái)，能夠滿足百姓的文化需求。④廣場(chǎng)舞豐富了社會(huì)主義文明創(chuàng)建活動(dòng)的形式，增強(qiáng)了社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的生機(jī)和活力，有利于增強(qiáng)中華文化的影響力，喚醒人民群眾的文化自覺(jué)，增強(qiáng)文化自信。（答到3點(diǎn)得6分，若從發(fā)展大眾文化角度回答，可酌情給分）

(2)①要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一。既要看到廣場(chǎng)舞豐富了“中國(guó)大媽”的文化生活，又要看到廣場(chǎng)舞給其他居民造成的不良影響。廣場(chǎng)舞展現(xiàn)了“中國(guó)大媽”的“精氣神”，是值得提倡的全民娛樂(lè)和健身活動(dòng)，要把握矛盾的主要方面，抓住主流。②堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。對(duì)于給其他居民造成影響較小的廣場(chǎng)舞活動(dòng)，要給予支持和鼓勵(lì)；對(duì)于給其他居民造成影響較大的廣場(chǎng)舞活動(dòng)，則需要通過(guò)控制音量、限定活動(dòng)時(shí)間、尋找新的活動(dòng)場(chǎng)所等方式進(jìn)行規(guī)范。③矛盾具有同一性，矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。廣場(chǎng)舞的利益主體公共理性和協(xié)商精神的增強(qiáng)，以及政府部門的介入管理可以使矛盾和沖突得到有效解決。

【ks5u解析】本題以“中國(guó)大媽”的廣場(chǎng)舞為背景材料，第一問(wèn)從文化生活角度，考查廣場(chǎng)舞的文化意義，要從人是文化的創(chuàng)造者也是享受者，文化塑造人生，社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)和增強(qiáng)文化自信角度組織答案。第二問(wèn)要求用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，如何看待廣場(chǎng)舞，要從兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一、具體問(wèn)題具體分析、矛盾雙方的轉(zhuǎn)化角度組織答案。

32.(1)①積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)主義榮辱觀規(guī)范自己的言行;

②遵守社會(huì)公德，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和法律意識(shí)，維護(hù)健康的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言環(huán)境；

③提升自己的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益和其他公民的合法權(quán)益。(每點(diǎn)3分)

（2）①矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。

②矛盾普遍性寓于特殊性之中，只有具體分析矛盾的特殊性，并認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性，從中找出解決矛盾的正確方法，才能實(shí)現(xiàn)共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。

③矛盾具有特殊性，百家爭(zhēng)鳴使不同觀點(diǎn)相互碰撞、相互交流，具體問(wèn)題具體分析，才能相互補(bǔ)充，揚(yáng)長(zhǎng)避短，達(dá)成共識(shí)。（每點(diǎn)2分）

高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第13頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

33.文化是一種精神力量，全國(guó)道德模范評(píng)選可以提高社會(huì)文明程度，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。（3分）

文化塑造人、影響人，健康有益的文化能夠豐富人的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展，全國(guó)道德模范評(píng)選活動(dòng)必將影響人民思想和行為，產(chǎn)生積極的正能量，發(fā)揮文化對(duì)人民的教育意義。（3分）

思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，全國(guó)道德模范評(píng)選是思想道德建設(shè)的一部分，有利于提高全民族的思想道德素質(zhì)。（3分）

全國(guó)道德模范評(píng)選有利于弘揚(yáng)中華民族精神，樹立民族自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)民族自覺(jué)和民族自信。（3分）

34.（1）實(shí)施“五德工程”，開(kāi)展各種評(píng)選活動(dòng)，塑造典型人物，（1分）有利于提高人民群眾的思想道德素養(yǎng)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（3分）（2）實(shí)施“春雨工程”，加強(qiáng)農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，（1分）有利于提高人民科學(xué)文化素養(yǎng)，保障人民基本文化權(quán)益。（3分）

（3）實(shí)施兩大工程，有利于推進(jìn)群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)和諧文化，培養(yǎng)文明風(fēng)尚。（2分）

35.（1）①社會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的思想保證；

②馬克思主義指導(dǎo)思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論為中國(guó)夢(mèng)保證方向； ③以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神、以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和社會(huì)主義榮辱觀為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)鼓舞斗志；

④中國(guó)特色社會(huì)主義理想為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝聚力量（每點(diǎn)3分）。

（2）①?gòu)V大青年的青春夢(mèng)與民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是部分和整體的關(guān)系（2分）；②整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率部分，整體由部分構(gòu)成，部分的發(fā)展推動(dòng)著整體的發(fā)展（4分）。③廣大青年的青春夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)國(guó)家的良好環(huán)境，民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)需要廣大青年共同創(chuàng)造（4分）。

①堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)的結(jié)合起來(lái)；②堅(jiān)定理想信念，樹立正確的價(jià)值觀，自覺(jué)站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上；③堅(jiān)持辯證的否定觀，樹立創(chuàng)新意識(shí)，勇于實(shí)踐。（每點(diǎn)2分，滿分4分，答對(duì)其中兩點(diǎn)即得滿分）

36.(1)漫畫反映了當(dāng)前生活中出現(xiàn)道德沖突，面對(duì)摔倒的老人，人們想扶卻不敢扶。

①出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因是：隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活產(chǎn)生了巨大的變化，反映到人們的思想觀念中，形成了多元化的道德選擇標(biāo)準(zhǔn)，從而引發(fā)道德沖突。

②解決當(dāng)前道德沖突的重要途徑是：在社會(huì)主義精神文明建設(shè)的實(shí)踐中，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。

(2)①加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo)。②不斷改造主觀世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

③在遵守公民基本道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起。

④堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，自覺(jué)踐行社會(huì)主義榮辱觀。

高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第14頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

38.①父親的言行是不正確的。

②文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種文化活動(dòng)。免費(fèi)開(kāi)放紀(jì)念館，能夠營(yíng)造更好的社會(huì)文化環(huán)境，有利于加強(qiáng)對(duì)未成年人的愛(ài)國(guó)主義教育。（2分）

③培育“四有”公民，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)。只重視孩子的文化課學(xué)習(xí)，忽視了思想道德教育，不利于未成年人的全面發(fā)展。（2分）

④要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。忽視了兩種修養(yǎng)的內(nèi)在聯(lián)系。（2分）

⑤誠(chéng)實(shí)守信是我國(guó)公民的基本道德規(guī)范。要孩子裝病請(qǐng)假，是不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，不利于未成年人良好品德的形成。（2分）

39.①文化的發(fā)展需要繼承傳統(tǒng)文化。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，我國(guó)具有文化建設(shè)的豐富資源。經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，綜合國(guó)力日益增強(qiáng)，為我國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供了強(qiáng)大的基礎(chǔ)。（2分）

②文化的發(fā)展需要學(xué)習(xí)和吸收各民族的優(yōu)秀文化成果。我國(guó)堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)了與其他國(guó)家的文化交流，為我國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)創(chuàng)造了良好的外部條件。

③中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。黨的領(lǐng)導(dǎo)為我國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。（2分）

④人民群眾是文化建設(shè)的主體。當(dāng)前，人民群眾參與文化建設(shè)的積極性高漲，我們建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)有廣泛的群眾基礎(chǔ)。（2分）

40.文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。（2分）文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。（2分）

思想道德建設(shè)能夠提高人們的思想道德素質(zhì)，激發(fā)人們的道德情感，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。（2分）

思想道德建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的性質(zhì)和前進(jìn)方向。（2分）

加強(qiáng)思想道德建設(shè)能夠能夠更好地使人們堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，保證中國(guó)特色社會(huì)主義的正確方向。（2分）

41.（2）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。正因?yàn)樯鐣?huì)存在一些強(qiáng)烈的突出問(wèn)題，所以黨才提出“群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)”這一重大政策。（2分）

②社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)將這一重大政策落到實(shí)處，努力取得人民群眾滿意的實(shí)效。（2分）

③人民群眾是歷史的主體，是物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富和社會(huì)變革的決定力量，要求我們必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)，走群眾路線。（5分）

④價(jià)值觀具有驅(qū)動(dòng)、導(dǎo)向作用，做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，必須自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上，以廣大人民群眾的根本利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。（5分）

43.①文化對(duì)人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響。營(yíng)造濃郁的生態(tài)文明氛圍，發(fā)揮文化對(duì)人的感染和影響作用。（3分）

②教育是人類特有的傳承發(fā)展文化的能動(dòng)性活動(dòng)，要充分發(fā)揮教育的重要作用，提高人們對(duì)生態(tài)文明的認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識(shí)。（3分）

③充分發(fā)揮現(xiàn)代文化傳播手段的作用，廣泛進(jìn)行生態(tài)文明的社會(huì)宣傳和教育。（3分）④開(kāi)展群眾性精神文明建設(shè)，形成節(jié)約資源、愛(ài)護(hù)環(huán)境的良好社會(huì)風(fēng)尚。（3分）

高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第15頁(yè) 教師寄語(yǔ)：雨滴穿石，非靠蠻力，皆因持之以恒。

（考生若從文化生活的其他角度回答，言之有理，酌情給分，但不超過(guò)12分。）

44.（1）、①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。開(kāi)展群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，集中解決“四風(fēng)”問(wèn)題，有利于保持黨的先進(jìn)性，發(fā)揮黨的先鋒隊(duì)作用；（4分）②中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。集中解決“四風(fēng)”問(wèn)題，有利于維護(hù)最廣大人民的根本利益。（4分）③中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。集中解決“四風(fēng)”問(wèn)題，有利于鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政水平，更好地發(fā)揮黨的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。（4分）

45.（1）（12分）

①承認(rèn)矛盾，解決矛盾。正確認(rèn)識(shí)四川文化建設(shè)的現(xiàn)狀，采取多種措施推進(jìn)文化建設(shè)。②堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為工作重心，加強(qiáng)文化建設(shè)，促進(jìn)四川經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。③堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一，具體問(wèn)題具體分析。借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)驗(yàn)，立足四川實(shí)際，發(fā)展特色文化，建設(shè)文化強(qiáng)省。

46.（1）①我國(guó)具有豐富的文化資源。依據(jù)：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，文化的發(fā)展需要繼承文化傳統(tǒng)。（2分）

②我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展、綜合國(guó)力日益增強(qiáng)。依據(jù)：經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)。（2分）

③改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)加大了與其他國(guó)家的文化交流。依據(jù)：文化的發(fā)展需要學(xué)習(xí)和吸收各民族的優(yōu)秀文化成果。（2分）

④人民群眾積極參與文化建設(shè)，人民群眾的精神文化需求不斷發(fā)展。依據(jù)：人民群眾是文化建設(shè)的主體，文化建設(shè)需要關(guān)注人民群眾的基本需求。（2分）

（2）①科技作為文化能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，科技創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。（2分）②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響、相互交融，文化反作用于經(jīng)濟(jì)。深海探測(cè)、超級(jí)計(jì)算機(jī)、超級(jí)水稻及3D打印等技術(shù)的開(kāi)發(fā)和應(yīng)用,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用越來(lái)越重要。（2分）

③文化與政治相互影響、相互交融。軍事領(lǐng)域的科技創(chuàng)新確保我國(guó)領(lǐng)土主權(quán)完整。（2分）④科技創(chuàng)新不僅支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，還增加民族凝聚力和創(chuàng)造力，提高國(guó)家綜合國(guó)力。（2分）

47.①經(jīng)營(yíng)者的道德提升有助于其提高道德認(rèn)識(shí)和判斷水平，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，追求企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，從而有利于解決食品安全問(wèn)題。（3分）②解決食品安全問(wèn)題需要國(guó)家加強(qiáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)，特別是加強(qiáng)思想道德建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。（4分）③解決食品安全問(wèn)題還需要全社會(huì)成員廣泛參與，為形成良好的社會(huì)風(fēng)尚作出努力。（3分）④因此，該觀點(diǎn)是不全面的。（1分）

高二政治周考第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》試題第16頁(yè)