第一篇:志愿服務活動在中職德育課教學中的實踐
志愿服務活動在中職德育課教學中的實踐
摘 要:本文主要針對志愿服務活動在中職德育課教學中的實踐進行探討,旨在優(yōu)化當前德育課堂教學效益,促進學生思想道德水平的提升。
關(guān)鍵詞:中職德育課 志愿服務活動 實踐
中圖分類號:G718 文獻標識碼:C 文章編號:1672-1578(2018)08-0241-01
引言
中職德育課作為培養(yǎng)學生思想素質(zhì)的重要課程,需要遵循新課程改革對德育課所提出的“貼近實際、貼近生活和貼近學生”的原則,從中職德育課人才培養(yǎng)目標出發(fā),結(jié)合學生認知與成長特點,將傳統(tǒng)教育模式轉(zhuǎn)變?yōu)轶w驗式、實踐式、養(yǎng)成式的教育模式[1]。以此促進學生知行合一,使學生思想道德素質(zhì)邁向新高度[2]。而志愿服務活動的導入,無疑為中職德育課教學提供了教學創(chuàng)新方向,為學生思想道德的提升起到推動作用。在角色扮演志愿服務活動中展開教學
志愿活動就是讓學生以志愿者的身份,參與到各種社會公益活動中,讓學生在活動中思想素質(zhì)、道德觀念得到提升。而在實際的教學過程中,通過角色扮演志愿服務活動的方式,能夠為學生創(chuàng)造志愿服務活動的平臺;并且這樣一種方式能夠使得志愿服務活動更具綜合性和創(chuàng)造性,能夠為德育課的開展提供良好的教學基礎。相對于傳統(tǒng)的灌輸式德育課教學而言,這是一種學生比較樂于參與的活動方式。
例如,在中職“職業(yè)生涯規(guī)劃”這一課程的教學中,教師可以抽取幾名學生充當志愿者,并為學生構(gòu)建求職面試的場景,在這樣的背景下展開志愿服務活動。引導學生在活動過程中,感受志愿者在這樣這個活動中的意義;同時,讓學生在扮演應聘者時,初步感受作為應聘者需要掌握的技能、處理問題的能力以及綜合素質(zhì)等,從而使學生能夠反思自身的不足,為其日后的學習方向提供指導。與此同時,讓充當志愿者的學生作為示范,并由志愿者鼓勵其他學生動起來,一同加入到角色扮演中,讓學生能夠積極地參與到模擬求職面試的角色扮演活動中。通過指導學生分別不同的角色,開展傳幫帶的啟發(fā)式學習,使得學生能夠在這樣的一個活動中,學會深度思考,感受合作的真諦,促進學生讓人格素養(yǎng)的提升。而通過不同角色的扮演,讓學生能夠在求職者、面試者或是其他不同職位的角色扮演中,對角色的扮演形成換位思考,從而讓學生能夠從不同的角色體驗中,產(chǎn)生思想的碰撞,而這樣的思想碰撞對于促進學生思考能力、獨立解決問題能力的提升具有積極意義;更重要的是,學生能夠在這樣的思想交鋒中學會為他人考慮,懂得寬容、理解。在服務社會志愿服務活動中展開教學
在服務社會志愿活動中開展中職德育課教學,是推動學生德育思想與現(xiàn)代化社會主義核心價值內(nèi)化于心、外化于形的有效手段。教師在以服務社會志愿服務活動開展德育教學時,需要從學生實際情況出發(fā),引導學生主動運用自身所學的知識和技能,自愿投入到社會服務中。讓學生在活動中學會“體察民情、了解民意”。而在學生興趣愛好上開展的志愿服務活動,能夠充分調(diào)動學生的主觀能動性,以推動跨學科教育的實現(xiàn),讓專業(yè)課程能夠與德育課相結(jié)合,在實現(xiàn)系統(tǒng)教學的同時,進一步促進學生在道德理論知識、思想素質(zhì)上與其行為相互統(tǒng)一,促進思想素質(zhì)與良好行為的養(yǎng)成。因此,通過服務社會的志愿者活動,讓學生走出校園,進入真實的社會情境中,從而讓其能夠在實踐中做到專業(yè)服務水平與自我思想品德的踐行。
例如,在“保護資環(huán)境”的學習中,可以組織學生開展“保護美麗鄉(xiāng)村”的志愿者服務活動,鼓勵學生積極參與到志愿服務心動中。通過在教師或是學生志愿者團隊隊長的帶領下,組織學生進入到實際社會中,積極參與河道清理、植樹造林、植綠護水、污染排查等活動;同時參與到環(huán)境保護宣傳志愿活動中,利用自身所學知識,向社會普及生態(tài)文明理念與環(huán)境保護相關(guān)知識,在社會中、校園中、甚至家庭中呼吁大家開展山川、河流、植樹造林等志愿服務,并倡導節(jié)約資源、環(huán)境友好的消費模式與生產(chǎn)方式,從而將促進人與自然和諧相處踐行在志愿服務活動中。通過鼓勵和組織學生進行服務社會志愿服務活動,對于學生而言,每次志愿服務活動都是對人生觀、價值觀和世界觀的洗禮。同時,能夠讓中職學生在志愿服務的實踐中,將其他專業(yè)知識與思想品德相結(jié)合共同踐行,實現(xiàn)了??浦R與德育素質(zhì)的共同提升,并將德育課中的理論知識轉(zhuǎn)變?yōu)樯罨R,進而在活動中內(nèi)化為良好的行為習慣。在志愿者+志愿服務活動中展開教學
自古以來,榜樣、強化與說理等方式在學生思想素質(zhì)與道德行為的培養(yǎng)中具有明顯的促進作用。而志愿者+志愿服務活動其所強調(diào)的就是榜樣的作用。這是一種活動主要是將志愿者和全國道德模范放在一起,讓兩種不同的身份進行交流與互動,并通過開展專題講座的方式,由全國道德模范作為宣講人,將其高尚的思想道德“投射”于志愿者以及校園中。
這就要求,中職學校需要不定期開展“全國道德模范進校園”的活動,通過邀請全國道德模范做客學校講座,組織學校志愿者團隊和全校學生參與講座,從而利用榜樣的作用,將道德知識、良好的思想素質(zhì)、以及現(xiàn)代化社會核心價值觀灌輸于學生腦海中。讓學生切身體會到優(yōu)秀的道德品質(zhì)其實就在自己身邊,從而促進良好道德品質(zhì)在學生中的滲透。而通?^這些道德模范的引領作用,還能夠催生更多的學生參與到志愿者行列中,真正達到養(yǎng)成式教育。而在平時的中職德育課教學中,也可以應邀教師與學生志愿者開展“讀校規(guī)”“唱校規(guī)”“講同學事”等志愿服務活動,同時組織學生觀看志愿者制作的“身邊道德事跡”微視頻、漫畫或宣傳冊等,讓學生對道德現(xiàn)象進行分析,并對德育服務教學教育展開探討,以進一步促進學生思想道德素質(zhì)的提升。結(jié)語
綜上所述,中職德育課教學作為培養(yǎng)學生思想道德品質(zhì)的重要課程,在教育過程中,教師需要遵循“貼近實際、貼近生活與貼近學生”的原則,以志愿服務活動作為教學教學改革的方向,讓學生在志愿活動中內(nèi)化道德思想,在實踐中踐行思想,并在踐行中逐漸養(yǎng)成行為,進而促進思想道德水平的提升。
參考文獻:
[1] 李敏明.中職德育課堂教學中開展實踐活動的研究[J].代職業(yè)教育,2015(26):24.[2] 竇莉.開展社會實踐活動拓展和延伸中職德育課堂教學[J].職教通訊,2014(12):59-60.
第二篇:在中職德育課中加強自立教育
自立教育歷來是思想道德教育的主線之一,貫穿于中職教育的全過程?!冬F(xiàn)代漢語詞典》中自立的定義是“不依賴別人,靠自己的勞動而生活”。具體分析,自立是一個動態(tài)的概念,包括行為自立、經(jīng)濟自立、心理自立等內(nèi)容,其內(nèi)涵隨著人的年齡的變化而變化。
未成年時期的自立,主要是指干自己力所能及的事情,即我們常說的自理,同時為將來真正自立奠定思想基礎,孕育內(nèi)在動力,儲備行為能力。中職生進入中職校園時基本都是未成年人,他們中的一部分人不愿學習、不愛勞動,甚至上學期間花錢大手大腳、走出社會后仍然“啃老”的也大有人在。究其原因,主要是缺乏自立意識,始終覺得有父母做依靠,沒有后顧之憂。
《公民道德建設綱要》中強調(diào)要“增強人們的自立意識”,我國現(xiàn)行的小學德育課程標準對自立也提出了具體要求,讓初高中德育課程把自立作為德育目標來對待。作為高中階段教育的中等職業(yè)教育,理應與公民道德建設相對接,與義務教育相銜接,與普通高中教育相對應,適應社會改革發(fā)展的要求,著力加強中職生的自立教育。
加強中職生自立教育的主渠道是德育課教學。盡管現(xiàn)行的中職德育課課程教學大綱中,沒有像普通高中思想政治課程標準那樣,明確將自立作為德育的目標,通篇也沒有提及自立一詞,然而,中職教師在德育課教學中,還是要密切聯(lián)系相關(guān)知識點,加強自立教育。
一是在“職業(yè)生涯規(guī)劃”教學中加強自立教育。自立最基本的要求是自謀職業(yè)、自食其力,在當今社會要做到自立就必須依托一定的職業(yè)來實現(xiàn)。因此,要在樹立正確的職業(yè)觀、成才觀、就業(yè)觀和確立合理的職業(yè)發(fā)展目標等知識點教學中強化自立教育,引導中職生以自立為基本導向,開展職業(yè)生涯規(guī)劃,助推中職生成長、成人、成才、成功。
二是在“經(jīng)濟政治與社會”教學中加強自立教育。首先,聯(lián)系樹立正確的消費觀加強自立教育。自立的核心是經(jīng)濟自立,然而現(xiàn)行的教科書恰恰缺乏這一思想,要引導學生充分思考誰消費、靠什么消費、消費什么、消費多少、怎樣消費等一列問題,認識到消費觀的最基本理念是靠自己勞動所得來消費。其次,聯(lián)系樹立正確的勞動觀加強自立教育。要引導學生認識到勞動是自立的根本途徑,是獲得收入的有效途徑,從某種意義上講,自立教育和勞動觀念教育是高度重合、密不可分的。再其次,在參與經(jīng)濟生活知識點的教學中,引導學生認識到只有具備相應的素質(zhì),才能成為適應一定生產(chǎn)力的合格勞動者,才有可能自立。最后,在建設和諧社會知識點的教學中,引導學生認識到作為社會的一員,必須發(fā)揮自己應有的作用,最起碼要做到自立。三是在“哲學與人生”教學中要自始至終貫穿自立教育。自立是人類安身立命之本,是個體的生存和發(fā)展方式,正確的人生觀必然是具有自立導向的人生觀。“哲學與人生”教學大綱中提出了“堅持從實際出發(fā),走好人生路”,這條路最起碼是一條自立之路;提出了“用辯證的觀點看問題,樹立積極的人生態(tài)度”,這一態(tài)度首先是樂于自立的態(tài)度;提出了“堅持實踐與認識的統(tǒng)一,提高人生發(fā)展的能力”,這一能力最基本的是自立能力。
四是在“職業(yè)道德與法律”教學中加強自立教育。社會學理論認為自致性而非先賦性是現(xiàn)代社會區(qū)別于傳統(tǒng)社會的重要標志,每一代都應當通過自己的努力養(yǎng)活自己、孝敬父母、服務人民、奉獻社會。自立不是完全獨立,更不是孤立,有關(guān)學者的研究表明,自立更具守信、負責、他人中心、集體主義等人際責任和合作、開放、親密、共享等人際道德因素。因此,可以在職業(yè)道德教育、榮辱觀教育、公民意識教育、公正處理民事關(guān)系教學等知識點中滲透自立教育。
五是在“心理健康”教學中加強自立教育。自立也是一種最基本的心理需求,是一種積極向上的心理品質(zhì),因此,“心理健康”教學能促進自立教育。在“心理健康”教學大綱中設置了五方面內(nèi)容,每一方面內(nèi)容都可與自立教育協(xié)同推進。比如,自我是自立的前提和基礎,尋找自我、發(fā)展自我是個體自立的第一步,在悅納自我教學中開展自立教育能收到事半功倍的效果。再比如,要學會感恩,一個具有勞動能力但不愿自立的成年人,就算每天把感恩掛在嘴上,其感恩還是沒有多大意義。
總之,德育課教學中加強自立教育,除了找準內(nèi)容切入點之外,還要立足中職生的年齡特征、生活環(huán)境、知識水平和專業(yè)特點,貼近學生、貼近職業(yè)、貼近社會,堅持知情意行統(tǒng)一,推行啟發(fā)式、討論式、情境模擬法、角色扮演法、案例教學等多種教學方法,開展各類教育教學和社會實踐活動,把自立的基本道理內(nèi)化為中職生的內(nèi)在的信念,使中職生真正成為一個自立的人。
第三篇:“活動體驗式”教學在中職德育課的運用
“活動體驗式”教學在中職德育課的運用
摘 要:本文主要探討“活動體驗式”教學在中職德育課的運用,著重介紹“活動體驗式”教學幾個主要特征,其中活動體驗式教學的基本要素包括:情景設置、學習活動設計、反思交流,小組互動。通過這種有趣而富有意義的活動體驗式教學,讓學生在課堂上心動而又行動起來與教師一起分享生活感悟與體驗,得到心靈和行動效果的雙重提升。喚醒更多德育教師參與“活動體驗式”教學。心動而又行動起來!
關(guān)鍵詞:活動體驗;情境設置;反思交流
教育需要觸動學生的心靈。而中職教育實際上是一門“動心”的藝術(shù),中職生成長的環(huán)境往往更是精神上的鹽堿地。職校老師更客觀看到中職生他們文化素質(zhì)不高,更偏重近期表層的教育要求急于讓他們增加知識改善行為習慣。許多老師都是很負責的都很敬業(yè),都懷著強烈的責任感,追求完美的教學效果,而且教育技巧也達到相當水平。但隨著時代的變化,今天的中職生并不滿足于這些,他們不僅希望從老師那里獲得知識,更希望與老師分享生活感悟和心理體驗,得到心靈的滋養(yǎng)。換句話說,他們希望老師成為他們生活導師,而不僅是知識的傳聲筒。如果不能把德育工作做到學生的心坎上,其教育效果往往會蒼白而無力。
中職生往往缺少別人的肯定對自己缺乏信心。盡管這些孩子的心靈也許已結(jié)上冰層,但只要我們老師換一種思路,在了解和體諒學生處境與想法的基礎上,從學生最需要、最容易接受的方面入手,借助于有趣而富有意義的活動,調(diào)動他們的積極性。引導他們進行循序漸進的行動努力,就可能取得心靈與行動效果的雙重提升。在德育課上讓他們心動而又行動。實踐表明,這種做法不僅是可能的,而且也是教育發(fā)展的趨勢。我曾以《職業(yè)生涯規(guī)劃》這門課做一番嘗試,放棄講解為主的教學方式,代之以活動體驗為主的方式。帶領學生感受職業(yè)的相關(guān)情境,組織學生參與各種活動任務,并啟發(fā)他們思考總結(jié)學習的收獲與值得改進之處。通過一學年師生的共同努力,取得一定的德育課堂實效。學生的各方面素質(zhì)和能力得到培養(yǎng)和提高。“活動體驗式”教學的主要特征包括以下幾個方面:
一、活動體驗式教學的目標在于提高意識與能力水平
活動設計其基本宗旨并非教給學生許多知識信息,而是借助于切實的案例和相關(guān)的自主探索活動,來提高他們的職業(yè)意識與能力水平。
經(jīng)過嘗試和結(jié)果反思,使我認識到中職德育課教學的追求不能用停留在一般性的只是信息層面,而應進一步落實到具體的行動表現(xiàn)上來。如果選擇典型的行為樣式來表達和衡量教學目標就可以把德育教學目標具體化并更有助于指導教學,下面我以《職業(yè)生涯規(guī)劃》這門課為例。這門課的具體目標要求和活動設計見下表:
實踐證明只要學生參與以上行動項目,并達到相應要求。這一門德育課的教學效果一定優(yōu)于以往的聽講式教學。
二、活動體驗式教學的基本要素
活動體驗式教學的基本要素包括:情境設置、學習活動設計、反思交流、小組互動。
(―)情境設置:德育課設置教學情境的方式主要有兩種:案例描述和場景設計。前者可以從學生與教師用書中獲取,具體的呈現(xiàn)方式有直接描述(可讓口才好的學生來講述)、參與性傾聽、角色扮演三種。場景設計則是每一節(jié)教學的活動場地和組織方式的安排,其中既有教學設施、場地、工具材料的準備,也有分組和小組活動方式的安排。
(二)學習活動設計:活動體驗是這種教學方式的主要特點,要求通過引導學生參與回顧自己的經(jīng)驗、討論、角色扮演、游戲等活動,激發(fā)他們的學習興趣,并提高行動效果能力水平。每章節(jié)都設計至少兩個典型的行之有效活動方案。
(三)反思交流,每次課結(jié)束時都有匯報展示,分享交流的環(huán)節(jié),并要求把活動結(jié)果記錄下來,即使“失效”的活動,也可以通過反思討論,意識到失敗的原因和成功的條件。提高學生的抗挫折能力(注意:教師要激勵學生,用贊美的眼光去評價學生)。
(四)小組活動,把一個班分成4-6人左右的小組讓學生個人作為成員在小組內(nèi)活動、交流,并進行必要的分工,一方面可以更充分地溝通互動,達到有效互助的效果,另一方面以小組總結(jié)匯報,既節(jié)約了時間,也減輕了老師課堂管理的壓力。分組的方式可多樣化,如報數(shù)法,隨機拼圖法,生日法等輪換使用,這樣做可以給學生新鮮感,但每次要多費些時間。
體驗式教學就是讓學生通過各種活動體驗,激發(fā)潛能,把握機會,主動嘗試,實現(xiàn)學生心態(tài)由消極到積極的轉(zhuǎn)變,從而既能主動地采取行動,也能順利地就業(yè),為將來發(fā)展做盡可能多的準備。
三、活動體驗式教學應該注意的問題
1.活動方案要切實可行,可操作性強,每個活動都有明確的要求,具體操作規(guī)程和實施這個活動要達到的教育目的。
2.每次活動后,要安排5分鐘總結(jié)環(huán)節(jié),讓學生發(fā)表本次活動過后的體會,讓學生在“說”過后,會有一種滿足感,他們會感到輕松、舒暢。如此他們在學習活動中就會更加努力,生活中就會更加自信。這樣教師可以得到一些反饋信息,同學也能有所分享活動的快感。
3.每次活動前都要想好可能出現(xiàn)的問題與對策。如不習慣于小組教學的班級,開始分組時需要更多一點時間進行準備,以便讓學生充分理解小組活動的任務,分工時限和活動原則。在活動過程中,老師應進行巡回指導,以便小組活動更順利有效。還有做游戲活動時,學生可能積極參與游戲卻不肯靜下心來,課堂掌控很重要,注意時間分配。
4.教師對學生的活動應做好正確評價并及時評分。注重過程評價,在評價時,我們教師不妨運用“增減效應”,比如先說學生做不好的一些無傷尊嚴的小毛病,然后再恰如其分地給予贊揚。多以欣賞的眼光,激勵學生,努力成為他們的生活導師,讓學生愛上你的德育課。做到每位學生心動而又行動。
體驗式教學盡管備課很辛苦,對老師也是一種提高。它會給你帶來意外的收獲,得到這種收獲的不僅有學生還有老師自己,每節(jié)課的教學準備與重心由教材內(nèi)容轉(zhuǎn)移到學習活動的設計,組織與指導上來,不僅學生課業(yè)更積極地參與,得到更有效的活動指導,老師也可以提升更高級的教學能力――學習情境與活動的設計,活動的過程的監(jiān)控與指導、突發(fā)問題的處理能力,從學生活動中得到豐富反饋等等。經(jīng)過不斷的這種教學實踐,相信每位教師不僅任教水平會突飛猛進,而且也會提升職業(yè)生活質(zhì)量,職業(yè)學校老師常有一種無奈,雖然職責是教會學生工作,而自己卻不會“工作”。因為職校老師大都只學過書本知識,沒有在企業(yè)工作過。從體驗來看,進行問題或任務活動為中心的體驗式教學,不僅讓學生受益,也有助于改善老師自己的學習管理,活到老,學到老。努力提升自己的職業(yè)生活質(zhì)量。
四、結(jié)束語
一般的傳統(tǒng)講解式教學,會把教師累得口干舌燥,練就的主要理解和口頭復述能力,而不能提高創(chuàng)造性地設計、組織、指導學生學習的能力,再加上過多地依賴單向的知識傳遞,對學生的了解和針對性的指導也很難到位。我覺得該喚醒那些還沉睡在傳統(tǒng)教學的德育同行們。心動而又行動起來吧!參與體驗活動式教學的樂趣吧。
參考文獻:
[1]方俊穎.心理健康教育在中職德育教育中的運用[J].亞太教育.2016(14).[2]黃春萍.探究中職德育教育的關(guān)鍵問題[J].課程教育研究.2016(07).
第四篇:體驗式學習在中職德育課教學中的實踐與探究(修改)
體驗式學習在中職德育課教學中的實踐與探究
【摘要】體驗式學習重點強調(diào)讓學生在做中學、做中悟。該模式有利于挖掘德育課的實用功能,激發(fā)學生學習興趣,提高課堂教學實效;有利于發(fā)展和提高學生的實踐能力。在實踐教學中,體驗式學習可以通過創(chuàng)設情景,組織社會調(diào)查實踐活動,實訓課和工學結(jié)合,親臨現(xiàn)場,參加集體活動,營造濃厚道德氛圍等策略來實現(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】中職生;體驗式學習;德育
我校本學期借鑒山東昌樂二中的“271課堂模式”,開展了“自主管理 快樂學習”的學習模式。在這一學習模式的實踐和探索中我們發(fā)現(xiàn)只有讓學生動起來,讓學生去做,去實踐才能實現(xiàn)課堂的高效。而在中職德育的課堂上更應該注重學生在實踐中的“思”和“悟”。即“做中學、做中悟”的體驗式學習方式。我們通常將傳統(tǒng)學習方式比喻成“觀摩游泳”,將體驗式學習方式比喻成“自己游泳”。傳統(tǒng)學習通過教師和書本講解正確姿勢,但是無論講解觀摩如何細致,學習者若不親身體驗是學不會游泳的。而體驗式學習就是讓你親自下水,在摸索中與教練不斷溝通,發(fā)現(xiàn)自己的盲點,總結(jié)姿勢技巧,學習主體是自己,而池邊的教練只是一面鏡子,為你的表現(xiàn)不斷作出回饋及鼓勵。這樣做能夠?qū)W習者的潛能真正發(fā)揮出來,是提高學習效率的有效方式。
一、中職學校德育課教學存在的主要問題
(一)中職生重技能輕文化。大多數(shù)學生把專業(yè)課的學習放在第一位,文化課放在其次,文化課中,又把德育課放在后面,部分學生甚至覺得德育課可有可無;也有部分學生認為德育課的存在是必要的,但覺得現(xiàn)行德育課的教學方式不適合他們,教學內(nèi)容與他們的思想實際、知識水平相去甚遠,理解較困難,今天的德育課教學對他們沒有帶來多少益處。因此中職學校德育課教學就成了教師的“獨角戲”,學生難以真正溶入到課堂中,在課堂上的表現(xiàn)為有的學生上課不專心,人在曹營心在漢;有的通宵上網(wǎng)聊天、玩游戲,上課趴在課桌上睡覺;有的上課講話、玩手機、聽MP3,對教師干涉不聽,反而頂撞教師;有的經(jīng)常無故曠課、遲到早退、東游西逛、無所事事。
(二)中職德育課課堂教學師生互動缺乏。教育學認為,教育活動是一種雙邊活動,它既是師生之間的一種相互影響關(guān)系的活動,又是受教育者主觀世界與外界環(huán)境相互作用的過程,具有作用與反作用性,如果這種雙邊的互動的殘缺就-1-
意味著教育的殘缺。德育課教學過程應該是師生積極互動的過程,德育課課堂內(nèi)師生互動的狀況如何,直接反映出了德育課的教學效益。但是在中職德育課教學中,主要還是教師“一言堂”為主,學生的主體性意識與主動參與性被忽視,與師生的互動教學相差很遠。
(三)中職德育教師所運用的教學方法和手段存在問題。德育課教學質(zhì)量的高低,與德育課教師運用的教學方法和手段有密切關(guān)系。但是很多教師認為中職學校學生的學習基礎太差,接受、理解知識能力極低,因此在課堂教學中基本上是唱“獨角戲”,把講授法作為最常用教學方法,照本宣科,不從學生出發(fā),不為學生著想,不考慮學生的年齡因素及接受能力,過多運用學生不懂的專業(yè)術(shù)語,對學生覺得難懂不理解的地方一帶而過,草率了事。同時,在教學過程中,堆砌材料,把一些無關(guān)的事實隨意遷移,而對那些相關(guān)的事實不進行組織整理,零碎雜亂地講授給學生,這扼殺了學生學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性的發(fā)展,形成了毫無意義的“教師亂講一氣,學生死記硬背”的滿堂灌的僵化局面。到頭來,教學計劃雖然完成了,教學目的卻沒有達到。其實過度使用講授法的結(jié)果就會忽視學生的感受,忽視學生的體驗、學生即使學到了知識也不會達到“悟”的目的,進而德育課中非常重要的能力目標和情感態(tài)度目標就很難實現(xiàn)。
針對以上問題,我通過不斷的課堂實踐和探索發(fā)現(xiàn)體驗式學習是一種很好的教學模式。
二、中職德育課體驗式學習的內(nèi)涵
體驗式學習理論的最早構(gòu)建者戴維?庫伯認為:“學習是體驗的轉(zhuǎn)換并創(chuàng)造知識的過程?!睂Ⅲw驗式學習放入教育中,可以將其定義為在某個真實或者模擬的場景中,由教師引導學生在活動中進行切實的實踐并獲得充分的體驗,在這個過程中對其以往的經(jīng)驗進行運用、反思和改造,并與他人分享,從而得出新經(jīng)驗、新知識、實現(xiàn)自我認識、技能的改造、提升的一種學習方式。
三、體驗式學習在中職德育課教學中的意義
(一)有利于挖掘德育課的實用功能,激發(fā)學生學習興趣,提高課堂教學實效
在人們印象中,德育是空洞的教條和說教,德育教師是矜持、刻板的“馬列主義老太太”,很多學生對德育課抱有可學可不學,學了也沒用的錯誤思想。特別是目前絕大多數(shù)中職生都是應試教育體制下的中考失利者,他們基礎知識較薄弱,耐性差,自信心不足,從而不想學、不愛學甚至拒絕學習,教師天天面對不
愛學也不會學的學生,教育教學工作的興趣淡然,再加上學生難管、難教,傳統(tǒng)的教學根本無法達到預想的教學效果。體驗式學習就是由學生親自參與到發(fā)現(xiàn)知識的過程中來,將德育課教學活動根植于生活,將教學與生活融合在一起,通過與活生生的現(xiàn)實生活實際的聯(lián)系,激發(fā)學生作為生活主體主動參與的強烈愿望,激發(fā)起學生求索問題的熱忱,同時在活動中引導學生在生活的背景、事件、經(jīng)歷和問題中自主探究、自主建構(gòu),使學生在觀察生活、感受生活、體驗生活的探究活動過程中形成積極的生活態(tài)度,掌握服務生活的本領和技能,有利于激發(fā)學習興趣,有利于發(fā)揮每個人的主觀能動性,有利于深入認識,有利于增強自信、負責的精神,形成穩(wěn)固的學習動機,從而實現(xiàn)德育課的教學目的。
(二)有利于發(fā)展和提高學生的實踐能力
實踐能力不僅是對人的素質(zhì)的基本要求,也是培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力的重要條件。中等職業(yè)學校的根本任務是培養(yǎng)適應生產(chǎn)、建設、管理、服務第一線需要的技術(shù)應用性人才,中等職業(yè)學校學生的技術(shù)特別是新技術(shù)知識,往往是在課堂上獲取的,但要真正掌握技術(shù),必須通過應用即充分的實踐,實施活動教學。體驗式學習,可以培養(yǎng)學生的技術(shù)應用能力,在豐富多彩的活動中,讓學生親自感受具體而豐富的客觀世界,親身經(jīng)歷知識的發(fā)生和發(fā)展過程,通過觀察、實驗、實習、社會調(diào)查等實踐性活動,誘發(fā)他們的好奇心和求知欲,鍛煉他們的動手能力。
四、體驗式學習在中職德育課中運用的策略
體驗式學習重視實踐性的學習方式,它的有效性、重要性也只有在實踐中才能充分展現(xiàn)出來。
(一)創(chuàng)設情景,開展課內(nèi)體驗式學習活動。
德育課堂上開展德育體驗式學習活動可以從以下幾個方面著手:首先,教師應該做一個有心人,從學生平常的生活、學習、工作實踐中發(fā)現(xiàn)、收集德育素材作為課堂德育活動的背景資料,這些從學生身上得到的素材真實并且能令學生信服;其次,根據(jù)素材設計情景,并以辯論、演講、經(jīng)歷分享、角色扮演等活動為載體,融入相關(guān)的道德知識,借助學生的以往經(jīng)歷、體驗、情感等引導學生進行充分的體驗,學習相關(guān)的德育內(nèi)容。學生通過自身的體驗參與到課內(nèi)道德教學中來,有效提升了課堂德育效果。如教學時,“小品進課堂”,開展情境表演,就可以使教學內(nèi)容從靜止的紙面上站起來,引發(fā)學生的親切感與新鮮感,調(diào)動學生的積極性,使之在輕松愉快的心境下保持旺盛的學習熱情。如:上《天天3.15——
關(guān)注消費者的權(quán)益保護》時,用小品創(chuàng)設兩個人在各個消費場所中的情景。小品是我自己根據(jù)教學內(nèi)容編寫的,課前先讓學生練習。當在課堂上展示的時候,引起了臺下同學們熱烈的掌聲。學生的注意力一下子被吸引了過來。整個小品表演下來,同學們?nèi)褙炞ⅲ^看得非常認真,比我平時講課的效果好了很多。表演結(jié)束后,當我問起在小品中有哪些消費類型的時候,學生們都能積極地回答。學生還能回答在這些消費活動中消費者的哪些權(quán)利被侵犯了,哪些權(quán)利得到了保護。整堂課下來,課堂氣氛活躍,教學效果很好。通過這種小品活動學生不僅學習了課本內(nèi)容,更學到了在實際的消費活動中應該如何維護自己的權(quán)益,達到了教學的目標。
另外,也可以用案例創(chuàng)設情景。如我在上《杜絕不良行為》這一課時,我就根據(jù)課堂內(nèi)容編寫了一則案例發(fā)給學生,當我講到不良行為的內(nèi)容時,我就問學生在案例中有哪些不良行為,在講到不良行為的危害時,我就問學生案例中的主人公受到了哪些處罰,學生在回答問題的過程中就自然而然地體會到了不良行為的危害。這樣就不用教師大張旗鼓地去講了。在講到如何杜絕不良行為時,我就讓學生幫助案例中的主人公出出主意,如何才能改掉身上的這些壞毛病。最后我又因勢利導,教育學生應該遵守有關(guān)學生守則,遵守學校紀律,養(yǎng)成良好的行為習慣。
(二)組織社會調(diào)查實踐活動,讓學生在課堂上有理可講,有話可說。
中職德育的教學目標和教學內(nèi)容需要學生參與實踐活動,中職學生的年齡特征和學習特點也要求課堂教學要具有實踐性。
我們學校學生現(xiàn)在使用的四本德育課國家規(guī)劃教材就有太多可取之處,特別是其中的社會調(diào)查部分,我們德育教師可以有選擇性地充分利用。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)?!耙谎蕴谩背霈F(xiàn)的原因不僅僅是教師的教學方法和教學思路的問題,我覺得在很多時候還在于學生不會講或無話可講。只有讓學生去調(diào)查、去體驗,他們才能有話可說,有感受可講。如在上《投資理財》這一課時,我就事先把學生分成四組并布置不同的任務。第一組主要是到各大銀行了解存貸款利率和手續(xù),第二組主要是了解債券的種類,最好能拿到幾張債券的樣張,第三組主要是了解各類保險的辦理手續(xù)并把自己參加的一些保單拿過來展示,第四組主要是調(diào)查除了以上三種主要的投資方式外,還有哪些投資方式。通過調(diào)查后的課堂上差點沒了老師說話的機會。整節(jié)課下來,討論異常激烈,而且都是有理有據(jù),完全打破了“一言堂”的沉悶。課堂效果可想而知。總之,創(chuàng)設的情景形式多樣,但
無論形式怎樣變化,其宗旨都是通過教師創(chuàng)設學習誘因,激發(fā)學生情意,調(diào)動學生動機,從而使學生產(chǎn)生良好的心理體驗,以積極的心態(tài)投入到課堂學習中去。
(三)充分利用實訓課和工學結(jié)合的機會,體現(xiàn)“做學合一”
中職學校具有得天獨厚的體驗式學習的資源。學生在學習專業(yè)時,開展項目教學,專業(yè)技能實習,都要深人社區(qū),深人工廠,與社會接觸,與企業(yè)接觸,與廠長、會計等企業(yè)管理人員交流。我們德育教師就可以充分利用這些資源,引導學生采取調(diào)查、討論、訪問、演講等多種方式參與社會實踐活動,經(jīng)歷知識的形成過程,感受德育知識的價值,體驗運用知識分析和解決問題的心理,以充分體現(xiàn)以學生為本的主體意識。強化學生體驗環(huán)節(jié),豐富教學內(nèi)容,是德育生本教學實現(xiàn)課程目標的有效教學策略。如在財會專業(yè)學習貨幣職能時,讓學生以小組學習的形式收集常見的信用工具,了解不同形式結(jié)算的情景,歸納貨幣的職能,并開展“金錢萬能嗎”的討論。如一個參加工學結(jié)合的電子班回來后,我在上《發(fā)展變化與順境逆境》這一課時,讓學生談談在工學結(jié)合期間遇到的一些困難以及是如何解決的,學生們踴躍回答。原因就在于他們?nèi)ンw驗了,有經(jīng)歷,有感受。
(四)帶領學生親臨現(xiàn)場,讓學生親身體驗。
哲學、政治經(jīng)濟學有些知識比較抽象,有的知識距離學生的現(xiàn)實生活比較遠,很難理解。通過帶領學生親臨現(xiàn)場,給學生以直觀的感受,易于構(gòu)建知識,鞏固知識。如學習《法律基礎知識》的《犯罪的懲罰》時,組織學生深人縣人民法院旁聽法官審判,讓學生更直觀地了解審判程序。特別是最后法官宣讀對犯罪人的判罰時,給了學生很大地思想沖擊。這樣學生積極主動參與了活動,更好地理解了知識,形成了認識。
(五)組織集體活動,促進學生道德學習。
學校的運動會、班團會等活動都可以為德育所用。以運動會為例,學生在活動中會自覺的遵守團結(jié)、合作、公平競爭等要求,教師應該引導學生發(fā)現(xiàn)自己在這些活動中的道德體驗,使道德體驗和自覺產(chǎn)生的道德行為外化,這樣學生的道德體驗會更加深刻,也能使道德行為更具自覺性和遷移性。
(六)營造濃厚的道德氛圍,陶冶學生道德品質(zhì)
學生每一天的生活都是一種真實而自然的體驗情景,這個情景對于學生來說是高度個性化的,學生在情景中會潛移默化地學到許多東西,并有可能終身受到影響。因此教師應該有意識地給學生營造一個良好的道德學習氛圍。氛圍的營造可以從兩個層面進行:其一,從學生自身的層面來看,教師要幫助學生形成良好的集體,正如馬卡連柯所說的通過集體產(chǎn)生的“平行的教育力量”;其二,全體教師要聯(lián)合起來對學生進行道德教育,要將德育作為全體教職員工的責任,營造全校范圍內(nèi)的德育氛圍。教師在培養(yǎng)學生良好道德品質(zhì)的同時應該注意自身的道德修養(yǎng),讓自己成為學生良好職業(yè)素養(yǎng)、道德品質(zhì)的最佳榜樣。
體驗式學習豐富了學生的心理體驗,激發(fā)了學生的道德情感,促進學生形成正確的價值觀、人生觀和世界觀。德育課的重要功能是促進學生思想上的成長,而有些知識在課堂內(nèi)講解是無法理解的,是需要學生親自實踐,用心體驗的。通過豐富多彩的體驗活動,讓學生作為主體積極參與教學過程,在情感態(tài)度、價值觀、能力、技能知識等層次全面和諧地發(fā)展,使學生的知、情、意、信、行發(fā)生變化,以“體驗”促發(fā)展,進而達到知行統(tǒng)一,實現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展的新時代職業(yè)人才的目標。
參考文獻:
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第五篇:在中職學校德育課中滲透傳統(tǒng)文化教育
在中職學校德育課中滲透傳統(tǒng)文化教育
【摘要】當前,以“就業(yè)為導向”的辦學宗旨,使得絕大多數(shù)中職學校呈現(xiàn)“重技能,輕理論”的教學特點,最終導致德育課的教與學處于非常尷尬的境地。在分析當下中職學校缺失中國傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)狀的基礎上,論述了中職德育教學中加強中國傳統(tǒng)文化滲透的重要性,并探討了一些在中職學校德育課教學中滲透中國傳統(tǒng)文化教育的具體做法。
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化教育 中職學校 德育課 滲透近年來,中職學校的學生素質(zhì)每況愈下,學生管理工作難度越來越大。究其原因,一方面,隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,多元文化特別是網(wǎng)絡文化的沖擊,使部分青少年染上了許多不良行為習慣,整體素質(zhì)下降;另一方面,中職學校的招生越來越難,招生門檻越來越低,學生質(zhì)量參差不齊。特別是在實際教學過程中,很多學校把重點更多地放在了對學生職業(yè)技能的培訓上,而忽略了對學生道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。因此,要加強中職學校學生道德素質(zhì)的培養(yǎng),重視傳統(tǒng)文化教學在中職德育教學中的滲透顯得尤為重要。
一、當下中職學校缺失傳統(tǒng)文化滲透的現(xiàn)狀
(一)學校方面
“以就業(yè)為導向”的辦學宗旨使得中職學校在實際教學中把重點更多地放在了學生職業(yè)技能的培訓上,而忽視了對學生道德素質(zhì)的培養(yǎng),淡化了對文化課的教學,職業(yè)技能課的教學時數(shù)遠遠超過德育課等文化課的教學時數(shù),尤其是傳統(tǒng)文化的滲透式教學更是少之更少。某些職業(yè)學校的德育課不被重視,成為其他主干課程補空的替補學科。
(二)教材方面
德育課的某些教材在編寫上還不是很完善,存在著一定的缺陷,有些內(nèi)容如《經(jīng)濟政治與社會》的某些章節(jié)距離學生很遠,已經(jīng)不符合時代的要求,經(jīng)濟政治理論性極強,教師講起來枯燥無味,學生聽起來無聊無趣。教師很難把傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟學政治學理論融會貫通,達不到德育教育的育人效果。
(三)教師方面
德育課教師自身的文化素養(yǎng)也是中職德育課中缺失中國傳統(tǒng)文化滲透的一個重要原因。個別德育課教師對中國傳統(tǒng)文化知識都知之甚少,對傳統(tǒng)文化相關(guān)的教材和課程缺少深入的了解,無法用傳統(tǒng)文化的魅力去感染影響學生。
(四)學生方面
中職學校的學生大部分來自于初中畢業(yè)生,這些學生成績較差,習慣不良,嬌生慣養(yǎng),自私自利。來到職業(yè)學校后,他們沒有了高考的壓力,無需壓制自己的情感與行為。有些學生染起了黃頭發(fā),穿耳洞,若和他們講“身體發(fā)膚,受之父母”這樣的古訓,他們大都嗤之以鼻。部分學生沒有自己的學習目標,來到職校只是混日子而已,表現(xiàn)為說謊、偷竊、欺侮同學,頂撞老師,不守紀律,玩游戲成癮,甚至打架斗毆,其學習狀態(tài)十分令人擔憂。
另外,學生對德育課的重視程度不夠,把德育課看成是空講大道理,學習的積極性不高,學生聽課味同嚼蠟,教與學都處于非常尷尬的境地,勢必影響教和學的效果。
二、中職德育課中加強傳統(tǒng)文化滲透的重要性
(一)加強傳統(tǒng)文化滲透,有利于發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化的美德
中國傳統(tǒng)文化的美德是中華民族經(jīng)過五千年的文明發(fā)展,歷代流傳下來的寶貴的道德文化遺產(chǎn),它包含了優(yōu)秀的民族品質(zhì)、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感和良好的民族禮儀等方面。在經(jīng)濟全球化的今天,只有在德育教學中不斷地滲透中國傳統(tǒng)文化,才能使學生更清楚地認識我國傳統(tǒng)文化積極的一面,才能更好地發(fā)揚我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的美德。
(二)加強傳統(tǒng)文化滲透,有利于提高中職學生的思想道德素質(zhì)
中職學校德育教育的最基本的目標是全面提高學生的思想道德素質(zhì)。而傳統(tǒng)文化在德育方面的精髓包括四個方面:第一,集體主義和愛國主義。作為中職生,踐行愛國主義就是從自身做起,從點點滴滴做起,努力學習,使自己成為對社會有用的人;具有班級榮譽感,積極參加活動,為班級爭光。第二,仁愛教育。對于中職生而言,在人與人交往中要學會恭敬禮讓,懂得真誠地對待他人。第三,人生價值觀與社會價值觀教育。作為中職生,要學會做一個為社會所需要的人格健全的人,學會做一個能正確處理人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的人。第四,理想教育。每個中職生都要清楚自己的理想并為之付出不懈的努力。
(三)加強傳統(tǒng)文化滲透,有利于學生形成良好的價值觀和健全的人格
傳統(tǒng)文化為中職學生的德育教育提供了新的思路,是一個鮮活的載體,具有源泉和指引作用。比如,傳統(tǒng)文化包括許多經(jīng)典之作,研讀這些經(jīng)典之作,學生能夠感受優(yōu)秀文化的魅力,體會并領悟親情孝心、愛崗敬業(yè)、愛國與責任等這些優(yōu)良品質(zhì),然后對照自己,反省自己,從而逐步提高自己,并促進學生形成良好的價值觀和健全的人格。
四、傳統(tǒng)文化教育在德育?n中滲透的途徑
(一)加大中職德育教材改革的力度,轉(zhuǎn)變德育教師的教學觀念
關(guān)于中職德育教材的改革可以增加一些有關(guān)中國傳統(tǒng)文化的知識點,可以適當?shù)鼐帉懸恍┬《涛?、小故事,介紹一下我國人民傳統(tǒng)的生活方式、行為禮節(jié)和道德觀念等;還可以在教材中附錄一些我國傳統(tǒng)文化經(jīng)典的文學藝術(shù)作品。
(二)加強中職生日常文明禮儀習慣的養(yǎng)成
禮儀教育,自古以來就是對人進行道德教育、完善人格的一種重要手段。學校應結(jié)合實際情況,重視中職生日常文明禮儀習慣的養(yǎng)成,通過設立文明禮儀監(jiān)督崗,開設傳統(tǒng)文化專題講座、文明禮儀知識大講堂,舉辦文明禮儀知識競賽、職業(yè)禮儀展演等系列活動來加強對中職生的文明禮儀教育,糾正學生的不良行為,引導學生的審美取向。
(三)組織學生開展形式多樣的學習傳統(tǒng)文化的活動
為加強對學生的愛國主義和中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育,全面提高學生的人文素質(zhì),加厚學生的人文底蘊,培養(yǎng)審美能力,我們可以將德育課的課堂教學延伸,滲透到課外的引導學習中。如:在全校組織學生開展“誦讀中華經(jīng)典詩文”的活動??梢赃x讀《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《孝經(jīng)》《大學》《增廣賢文》等經(jīng)典著作。安排固定的誦讀時間,師生同誦一起成長?;蛘呃迷缤碜粤晻r間讓學生自己吟誦,并舉行一些“中華經(jīng)典詩詞誦讀大賽”,讓學生在誦讀比賽的過程中,培養(yǎng)語感、積累語言材料,感受中華民族祖先留下來的古詩文的美妙,對學生潛移默化地進行民族精神和民族文化教育。
(四)以傳統(tǒng)節(jié)日為切入點,拓寬學生認知結(jié)構(gòu),豐富學生學習生活內(nèi)涵
在平日的德育教學中,教師應改變學生的觀念,每遇到一個節(jié)日,應主動收集一些資料,利用課前五分鐘時間對學生進行傳統(tǒng)文化教育,讓他們對中國的傳統(tǒng)節(jié)日有所了解,特別是一些有紀念意義的節(jié)日、民俗等。例如,中秋節(jié)。在中秋節(jié)來臨之際,引導學生查詢和中秋節(jié)相關(guān)的一些信息材料,如我們的中秋節(jié)是怎樣過的?有哪些習俗?學生在調(diào)查取材中,學到了許多新知識,不但了解了民族風情,還讓學生體驗到生活中處處都有傳統(tǒng)文化的存在。
總之,中華傳統(tǒng)文化博大精深,為我們的教學提供了廣泛而豐富的德育教育資源。作為德育教師在結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行教學時,應該堅持古為今用、推陳出新、取其精華,去其糟粕,并且選擇合適的教學切入點,不斷創(chuàng)新教學方法、教學手段,不斷充實教材內(nèi)容。還應該大膽地讓學生走出課堂,走入社會,親身參加社會實踐活動,做到“知行統(tǒng)一”“學以致用”。此外,還要不斷提升教師自身的文化修養(yǎng),實現(xiàn)立德樹人的根本目的。
參考文獻:
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