第一篇：體驗(yàn)式教學(xué)在中職德育課教學(xué)實(shí)踐中的具體應(yīng)用[大全]

體驗(yàn)式教學(xué)在中職德育課教學(xué)實(shí)踐中的具體應(yīng)用

體驗(yàn)式教學(xué)是以“教學(xué)活動過程就是學(xué)生生命體驗(yàn)的過程”為課程實(shí)施的價值取向的教學(xué)方式，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生素質(zhì)實(shí)質(zhì)性發(fā)展的一種比較理想的教學(xué)方式。具體而言在教學(xué)中緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，大量創(chuàng)設(shè)生活情境，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在源于學(xué)生自己親身經(jīng)歷的真實(shí)生活中深層體驗(yàn)，再在典型的生活情境中感悟生活的本質(zhì)和道理強(qiáng)化認(rèn)知，最后將道德認(rèn)知、信念和情感外化為道德行為，指導(dǎo)自己應(yīng)該怎么做，而且準(zhǔn)備怎么做，在生活中內(nèi)化踐行，并且讓學(xué)生關(guān)注身邊人，關(guān)心身邊事，在生活中學(xué)習(xí)，向生活學(xué)習(xí)，讓生活成為我們的德育課堂，切實(shí)增強(qiáng)德育的實(shí)效性和持續(xù)性。我主要從兩個方面來講述體驗(yàn)式教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中的具體應(yīng)用。

一、課堂教學(xué)中采用多元互動的體驗(yàn)教學(xué) 1.角色體驗(yàn)活動

角色本指戲劇舞臺上所扮演的劇中人物。1935年，美國社會學(xué)家米德最先將角色一詞引入社會學(xué)領(lǐng)域中，后來逐漸發(fā)展形成角色理論。角色理論認(rèn)為：社會中的人是它所扮演的各種角色的總和。一個人就是通過扮演各種角色來了解社會上各種行為習(xí)慣和行為規(guī)范。在我們的教學(xué)中，可以將與社會現(xiàn)實(shí)和學(xué)生生活的聯(lián)系比較密切，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容可以組織學(xué)生編排寫教學(xué)小品，讓學(xué)生扮演不同的角色來體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)生活，從角色扮演中獲得真實(shí)的感受和內(nèi)心的體驗(yàn)。如《禮儀修養(yǎng)顯個人魅力》中設(shè)計就可多次的角色扮演來創(chuàng)境激趣，讓同學(xué)當(dāng)一回紀(jì)檢干部，模擬檢查全程。在體驗(yàn)導(dǎo)行環(huán)節(jié)，讓學(xué)生扮演校園導(dǎo)游，向來賓介紹學(xué)校。

在心理健康課的內(nèi)容感恩——體驗(yàn)?zāi)赣H的辛苦，可以設(shè)計一個角色體驗(yàn)——十月懷胎。

在組織教學(xué)的過程中，教師把事先準(zhǔn)備好的兩個分別重達(dá)3公斤的沙袋拿出來，讓學(xué)生體驗(yàn)?zāi)赣H十月懷胎的辛苦。

在同學(xué)們的大笑聲中，有兩個男同學(xué)勇敢地走了上來表示愿意試試。教師把兩個沙袋分別綁在兩個同學(xué)的肚子上，然后請他們繞著課桌在教室里走三圈，兩位同學(xué)明顯地感到吃力。在同學(xué)的哄堂大笑中他們又站在了講臺旁，然后教師請這兩位同學(xué)說說感受。一位同學(xué)說：“肚子感覺老往下墜，很不好受，我出生時超重，有9斤多，我母親太不容易了！”另一位同學(xué)說：“讓我走三圈沒問題，如果這個樣子讓我綁上十個月，那我可吃不消。我母親太偉大了，我以后要好好孝敬她。”

這兩位學(xué)生的天真無邪的發(fā)言贏得了同學(xué)們的一陣掌聲。教師又請了兩位女同學(xué)嘗試了這種親身體驗(yàn)，由于兩位女同學(xué)相對瘦弱，因此她們的感受更加強(qiáng)烈！上訴案例就把學(xué)生置身于某一種情景中，讓其去體驗(yàn)去感受，從而獲得情感上的認(rèn)同，認(rèn)識上的提高，進(jìn)而去指導(dǎo)學(xué)生們的行為實(shí)踐。

2．游戲活動體驗(yàn)

游戲活動作為一種體驗(yàn)式教學(xué)的一種方式，在我們的心理健康課程中的引用特別多。在上合作精神培養(yǎng)的主題時，就設(shè)計了3個的游戲活動。分別是人椅游戲（全班同學(xué)分成4組，每組10人，各組同學(xué)站成一列，雙手搭在前面同學(xué)的肩上，身體靠后坐在后面同學(xué)的腿上，保持上半身挺直，看哪組同學(xué)堅持的時間更長（其中只要有一位同學(xué)失敗就判定整組出局）；解手鏈（讓每組圈著站成一個向心圈；教師說：先舉起你的右手，握住對面那個人的手；再舉起你的左手，握住另外一個人的手；現(xiàn)在你們面對一個錯綜復(fù)雜的問題，在不松開的情況下，想辦法把這張亂網(wǎng)解開；）；背靠背（每組同學(xué)背靠背成一圓坐下，雙手分別穿過左右相鄰?fù)瑢W(xué)的手臂并回到胸口相握，然后整組一起起立（在過程中雙手不得放開）。

此外，在我們的其他德育課程中也有運(yùn)用，在講關(guān)于“自由”概念的教學(xué)，教師讓兩個學(xué)生雙手交叉分別握住對方的手腕，比賽看誰先掙脫對方。起先，他們互相拼力氣，而后，其中一個松開了雙手，做出勝利者姿勢。同學(xué)們恍然大悟給予他掌聲。問：“什么是自由？學(xué)生說“對游戲規(guī)則有真正認(rèn)識就是自由；又問：誰導(dǎo)致你不自由？學(xué)生說：自己；再問：怎樣才能對規(guī)則有真正認(rèn)識？學(xué)生說：智慧、能力。游戲間的師生對話，就是關(guān)于“自由”概念的最好解釋了。游戲的形式具體、簡單，但能夠使學(xué)生在活動中對知識體驗(yàn)、理解更好直觀，同時，游戲是雙方在交流中開展的，它也為學(xué)生的群體參與創(chuàng)造了可能。

3．課堂互動式體驗(yàn)活動

現(xiàn)代教育學(xué)認(rèn)為，學(xué)習(xí)是一個交流與合作的互動過程。學(xué)生獲得知識并不是簡單地接受知識，而應(yīng)在體驗(yàn)、頓悟和創(chuàng)造中學(xué)習(xí)，通過有目的的觀察、操作、實(shí)驗(yàn)以及合作交流等行為，由外到內(nèi)主動構(gòu)建自己的認(rèn)知、經(jīng)歷，在原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充實(shí)、豐富和改造自己的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的相互作用下，從而在合作體驗(yàn)中獲得知識，使自己得到發(fā)展。

在我一次外出聽課中，曾看到這樣一個教學(xué)片斷：學(xué)校的老師通過校園實(shí)拍的圖片，展現(xiàn)一個學(xué)生亂扔包裝袋的情景。提問：“如果你看到這樣的情景，你會怎么想？又會怎么做？”這位教師沒有叫學(xué)生直接站起來回答（因?yàn)槲覀兌贾溃绻皇菃渭兊亟袑W(xué)生直接回答，那他們肯定都回說“我會把這個包裝袋撿起來扔進(jìn)垃圾桶。而事實(shí)上我們很清楚有多少學(xué)生會在無人知曉的情況下這么做呢？）為了引出學(xué)生真實(shí)的想法，這個教師設(shè)計了一種“實(shí)踐卡片”。所謂的“實(shí)踐卡片”是一張紙，讓學(xué)生把真實(shí)的想法和做法寫下來。而這張紙是學(xué)生個人所有，上面可以不署名，沒有他本人的同意，其他的同學(xué)或老師都不能看，不對這些想法發(fā)表意見，這在一定程度上保證了學(xué)生講真話。就上面這個問題，這個老師在征求了一些同學(xué)的同意后公布了幾個學(xué)生的想法，應(yīng)該說是非常真實(shí)的想法。

有這樣一些：“我很想撿起來扔進(jìn)垃圾桶，但是我又怕被別人說我假清潔，所以我沒撿。”“我不會撿，我在這里做好事，老師又沒有看到，又不會表揚(yáng)我?！薄斑@又不關(guān)我的事，有同學(xué)打掃的，干嘛去撿啊?！边€有一部分的同學(xué)寫到：“如果旁邊的同學(xué)去撿，那么他也撿。”只有極少數(shù)的同學(xué)寫：“校園清潔衛(wèi)生是靠大家保持的，人人有責(zé)，所以我會去撿?！甭牭竭@兒，不由感到學(xué)校德育工作卻是很艱巨，小小一件事，在他們心里，居然會有那么多的想法。（學(xué)生知道校園環(huán)境需要每個人來維護(hù)，應(yīng)該隨手撿起垃圾，而事實(shí)上真這樣做的人少之又少。）由于認(rèn)知和行為之間缺少情感的驅(qū)動，最終導(dǎo)致知行脫節(jié)。

這位教師很睿智的在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情景體驗(yàn)，而且把這種體驗(yàn)也拓展到課后的實(shí)踐。因?yàn)樗前嘀魅?，所以他還設(shè)計了這樣一個小片段：讓幾個平時不愛護(hù)清潔衛(wèi)生的學(xué)生打掃一周學(xué)校的垃圾堆，使之充分感受垃圾帶給自身的痛苦，也感受平時同學(xué)們打掃垃圾帶來的麻煩。然后每人寫一篇心得體會，班會課的時候朗讀。他們通過親身體驗(yàn)，都深深感到了垃圾帶來的危害，而聽的同學(xué)聽到身邊的同學(xué)的現(xiàn)身說法，心里也都有觸動，這樣就把知識的落實(shí)與情感的體驗(yàn)很好地融合在一起，這就讓我想到兩年前我們針對隨手亂丟垃圾的同學(xué)懲罰一樣，一旦發(fā)現(xiàn)他們隨手亂扔垃圾，就請他們做“文明督導(dǎo)員”，讓他體驗(yàn)到做這個工作的艱辛（主要時間的約束，占了他們大部分的業(yè)余時間），以此來約束自己的行為。

4.體驗(yàn)性閱讀活動

體驗(yàn)性閱讀活動是以情境資料為基礎(chǔ)，以平等交流為方式，以情感體驗(yàn)為核心，以精神升華為目的的一種閱讀教學(xué)形式。體驗(yàn)性閱讀旨在促進(jìn)和幫助學(xué)生內(nèi)省體察，使學(xué)生在體驗(yàn)感知的過程中，豐富思想情感，認(rèn)知未來世界。案例一：以教學(xué)“人生價值”為例，“人生價值本來就是青少年十分關(guān)注但又十分困惑的問題，而教材的處理十分簡單，很難讓人生價值的概念、原理真正融入到學(xué)生的腦海。要使學(xué)生對“人生價值”產(chǎn)生思考，引起內(nèi)心的思考，產(chǎn)生心靈的共振，這才是教學(xué)的關(guān)鍵。

5.課堂實(shí)驗(yàn)活動體驗(yàn)

學(xué)生思想品德的形成是知、情、意、行等因素協(xié)調(diào)發(fā)展的結(jié)果，實(shí)踐體驗(yàn)是促進(jìn)學(xué)生知行統(tǒng)一的重要途徑。只有實(shí)踐才能把學(xué)生學(xué)到的知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，明理、激情、導(dǎo)行等都離不開實(shí)踐。課堂實(shí)驗(yàn)活動是學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)學(xué)習(xí)的形式之一。由學(xué)生活動——分析——總結(jié)，再到教師歸納講解，學(xué)生從被“灌輸”的角色中解脫出來，有了平等參與教學(xué)的機(jī)會，即獲得了感性的體驗(yàn)又進(jìn)行了理性的思考，從被動的地位轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膮⑴c教學(xué)的地位，由此構(gòu)筑起師生交往對話的平臺，創(chuàng)設(shè)了情趣盎然的教學(xué)情境，加強(qiáng)了師生互動，營造了良好的課堂氣氛。

案例：從放東西說起——主次矛盾原理教學(xué) 教具：一只廣口瓶，一些大小石塊和沙子

教師先將大石塊放入瓶中，直至不能再放入為止。然后問學(xué)生：瓶子是否已滿？學(xué)生答：滿了。教師再將小石塊放入瓶內(nèi)大石塊的間隙中，直至不能再放入為止。再次問學(xué)生瓶子是否已滿？學(xué)生已悟出什么，回答說未滿。教師問為什么？學(xué)生答還有沙子可以放入。教師稱贊說對了，然后再放入沙子，到滿為止。

教師：請同學(xué)們思考，這個實(shí)驗(yàn)告訴我們什么道理？

學(xué)生肯定會有各種各樣的回答，如工作再緊張，總有空閑時間，要學(xué)會鉆空子等。無論怎樣活動，只要有道理，教師都應(yīng)予以肯定。

教師：那么回答的都很對，但我想告訴你們一個更深刻的道理，請大家繼續(xù)看實(shí)驗(yàn)。

教師先將小石塊放滿瓶子，然后問能否再放入大石塊，學(xué)生答不能；教師問能否放入沙子，學(xué)生答可以。教師再將小石塊倒出，然后用沙子放滿瓶子，再問能否放入石塊，學(xué)生肯定答不能。到此，實(shí)驗(yàn)完畢。

教師：現(xiàn)在，請將前后兩種方法進(jìn)行比較，看它能說明什么道理？學(xué)生討論活動后教師歸納總結(jié)，引出教學(xué)主題。

教師：人總有許多事情要做，但事情總有大小之分。如果先做小事，就像先放沙子，結(jié)果必然是“撿了芝麻，丟了西瓜。”最終失去抓大事，去的大成就的機(jī)會。這個道理在哲學(xué)上就叫做主次矛盾關(guān)系原理。原理說明，教學(xué)任務(wù)完成。

二、豐富多彩的課外體驗(yàn)法

蘇聯(lián)教育家巴班斯基，“教育過程最優(yōu)化”，即指教師有目的地選擇組織教學(xué)過程的最佳方案，使教學(xué)達(dá)到最佳的效果。德育課教學(xué)的最優(yōu)化，一方面要立足于課內(nèi)，以課內(nèi)為基礎(chǔ)；另一方面，還應(yīng)努力課外發(fā)展，使課內(nèi)與課外有機(jī)結(jié)合起來，使小課堂連著大世界，才能使教學(xué)更上一層樓，達(dá)到德育課教學(xué)的真正目的。

1.課外作業(yè)體驗(yàn)

比如在講授“社會保障制度”這一內(nèi)容時，為了讓學(xué)生認(rèn)識社會保障制度，以“了解我國社會保障體系”為題目，布置課外預(yù)習(xí)作業(yè)，讓學(xué)生充分利用親友、傳媒的幫助，用“讀書”、“訪談”、“調(diào)研”等方法，從多角度了解我國社會保障體系。組織交流時収到意想不到的效果。如在作業(yè)布置中設(shè)計了“收集本校（最好是本專業(yè)）在自己崗位上成才的優(yōu)秀校友的先進(jìn)事跡。

2.社會實(shí)踐活動體驗(yàn)（注意安全）

如組織學(xué)生參觀、訪問、社會調(diào)查等社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生在與自然、社會的直接接觸中親身進(jìn)行觀察、實(shí)驗(yàn)、收集信息等體驗(yàn)互動，從而獲取經(jīng)驗(yàn)和知識，培養(yǎng)實(shí)踐能力。

如第九課《預(yù)防一般違法行為》第一框題《認(rèn)清違法危害》，教材主要介紹了違法行為的含義和類別，違反治安管理行為的類別以及處罰方式。

A.實(shí)踐活動的時間、場所?；顒訄鏊涸龀鞘芯辛羲.活動目的。

讓學(xué)生在實(shí)情調(diào)查中獲取直接經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)踐中感知違法行為的危害性，學(xué)生親眼所見比教師的理論說教更有說服力。違法人員被短期剝奪人身自由關(guān)押拘留所，這是最真實(shí)又最有威懾力的案例，能給學(xué)生留下深刻的印象：違法危害大，違法是要承擔(dān)法律責(zé)任的。

C.活動環(huán)節(jié)說明。1)參觀拘留所。

在教師的帶領(lǐng)下，由拘留所工作人員指引，一邊參觀一邊聽拘留所教員的講解，一邊記錄或拍照（得到允許的情況下）。參觀內(nèi)容包括被拘留人員的住宿場所、學(xué)習(xí)場所、宣傳欄和圖片展覽廳等。

2)訪問交流。

訪問對象主要是違法人員，按照拘留所的安排與拘留所人員進(jìn)行分組交流，每一組調(diào)查對象都包含了四類常見的違反治安管理行為的違法行為，隊員間分工合作完成訪談任務(wù)，既有集體交流又有個別訪談。

3)完成調(diào)查任務(wù)。

完成調(diào)查表、整理搜集到的圖片資料，每個人寫一份心得體會或調(diào)查報告，制作一份行為自查和行為規(guī)劃書，并以創(chuàng)意形式將以上資料制作成普法宣傳材料，創(chuàng)意形式可以是報告會、法制講座、主題演講、圖片展覽和動畫制作等。

活動效果

百聞不如一見，見了豁然開朗。

在參觀中，學(xué)生親眼看到了違法人員被拘留后失去短期自由的生活狀況，《治安管理處罰法》的宣傳資料，賣淫、吸毒、無證駕駛、賭博、結(jié)伙斗毆等違法行為對社會、家庭帶來各種危害的真實(shí)圖片，那些過去對違法行為只停留在聽說層面，甚至認(rèn)為違法行為離自己生活很遠(yuǎn)的學(xué)生，不由心中豁然開朗，產(chǎn)生了這樣的感悟：違法行為原來就在我們身邊，而且?guī)砗艽笪：?，不僅損害社會和他人的利益，還會導(dǎo)致家庭不幸、失去自由、害人害己。

零距離接觸，觸動守法的神經(jīng)。

學(xué)生通過訪問違法人員，聽他們講述自己違法事件的經(jīng)過及所受的處罰、違法后的感受及對學(xué)生的勸告，很多人在講述中流下了后悔的淚水，學(xué)生產(chǎn)生了深深的觸動：這些被拘者并沒有我們想象中那么壞，很多本來都是善良人，有些人因無知而犯了法，有些人因?yàn)榉ㄖ朴^念不夠強(qiáng)而犯法，而違法都是要承擔(dān)法律責(zé)任的，因此，我們要樹立牢固的法制觀念，好好學(xué)習(xí)法律，做個遵紀(jì)守法的人。

親歷現(xiàn)場調(diào)查，目標(biāo)順利達(dá)成。

調(diào)查任務(wù)包括搜集關(guān)于違法行為的圖片、資料，記錄訪談違法人員的內(nèi)容，撰寫調(diào)查報告或參觀心得體會，制作行為自查和行為規(guī)劃書，制作普法宣傳創(chuàng)意等。調(diào)查的人員包括違法人員、拘留所教員及其它工作人員，要求通過調(diào)查了解違法行為的相關(guān)知識，獲取真實(shí)案例，會運(yùn)用違法行為知識分析調(diào)查到的案例，不僅自己有深刻的感悟，還要向他人宣傳守法觀念。學(xué)生通過完成調(diào)查任務(wù)，收集到了大量的圖片資料，撰寫了有真情實(shí)感的心得體會，提高了分析能力，提出了富有想象力和創(chuàng)新性的普法宣傳創(chuàng)意。學(xué)生在這個過程中再次進(jìn)行思考，加強(qiáng)了對違法行為危害性的理性認(rèn)識，不僅自己樹立了知法守法的法制觀念，還產(chǎn)生了向他人宣傳守法觀念的社會責(zé)任感。如此，活動目標(biāo)順利達(dá)成。

3.探究學(xué)習(xí)體驗(yàn)

強(qiáng)調(diào)學(xué)生要用自己的頭腦親子獲得知識而不是被動地接受。如在關(guān)于講述如何調(diào)節(jié)情緒就可采用探究學(xué)習(xí)，設(shè)置“小梅的一周”，讓學(xué)生在體驗(yàn)小梅心情的同時學(xué)會更好的調(diào)節(jié)情緒。

以上就是體驗(yàn)式教學(xué)在中職德育教學(xué)中的應(yīng)用，當(dāng)然要提高中職德育課的實(shí)效，還需要在學(xué)生的體驗(yàn)中進(jìn)行感悟、踐行，只有這樣才能讓我們的課堂盡情張揚(yáng)生命色彩，使每個學(xué)生在課堂教學(xué)中真正成為課堂的主人，使課堂充盈著生命的活力，從而提高課堂教學(xué)的實(shí)效性。

第二篇：體驗(yàn)式教學(xué)在教育實(shí)踐中的應(yīng)用

體驗(yàn)式教學(xué)在教育實(shí)踐中的應(yīng)用

新課程《品德與生活》一改以往思想品德課程特點(diǎn)，以全新的教學(xué)內(nèi)容展現(xiàn)在了一年級新生和教師的面前，以往的教學(xué)方法將不再適用新課程的要求，我在認(rèn)真分析研究的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)式教學(xué)能夠在《品德與生活》教學(xué)中發(fā)揮其獨(dú)特的教育作用。

一、體驗(yàn)式教學(xué)由教材本身的特點(diǎn)決定。

《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)與學(xué)習(xí)者的實(shí)際生活，真實(shí)生活的有機(jī)融合，改變脫離學(xué)生學(xué)習(xí)生活的教育要求和教育方式、使學(xué)習(xí)者通過切身生活體驗(yàn)，學(xué)會生活，體驗(yàn)道德的意義和價值。從《品德與生活》的教材編寫上可以看出，以往的大段文字沒有了，以往的道理說教沒有了，取而代之的是一幅幅圖畫，學(xué)生很難從圖畫中了解其深刻的含義，這就需要我們深挖教材，查找豐富的資料，組織學(xué)生通過豐富多彩的活動來體驗(yàn)、感受。另外，從本課程的綜合性及生活性的特點(diǎn)出發(fā)，多學(xué)科內(nèi)容的綜合，只有通過學(xué)生情感與態(tài)度、行為與習(xí)慣、知識與技能的綜合體驗(yàn)與訓(xùn)練，才能內(nèi)化為學(xué)生內(nèi)在的品質(zhì)?！镀返屡c生活》課程承擔(dān)著學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展的重要任務(wù)，特別是課程改革的出發(fā)點(diǎn)就是為密切學(xué)習(xí)內(nèi)容與兒童生活的聯(lián)系，因此，教材內(nèi)容的選擇與呈現(xiàn)，都通過兒童的視角，聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，通過活生生的生活案例，讓學(xué)生在自己的生活情境中體驗(yàn)、感悟。

二、體驗(yàn)式教學(xué)由學(xué)生的年齡特點(diǎn)而決定

一年級新生只有六七歲，學(xué)生對枯燥的知識缺乏持久性，教師一味地講解很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生的情感得不到感染，學(xué)生的行為習(xí)慣更無從養(yǎng)成。體驗(yàn)式教學(xué)能夠很好地解決這一問題，教師可以組織學(xué)生參與各種各樣的活動進(jìn)行體驗(yàn)，也可以創(chuàng)設(shè)引人的情景感染學(xué)生，從而滿足學(xué)生的情感需要。

三、創(chuàng)設(shè)情境，在教學(xué)中注重學(xué)生的體驗(yàn)過程

1、創(chuàng)設(shè)游戲情境，玩中受啟發(fā)。

玩是孩子的天性，游戲作為他們喜聞樂見的活動方式，能幫助他們營造良好的交往氛圍，便于兒童主動、積極、愉快地交往。如我在教學(xué)第一冊《和大家交朋友》這一活動主題時，組織學(xué)生玩了“找朋友”的游戲，學(xué)生們邊唱兒歌邊做游戲，我為他們提出明確的要求：先一個人找一個人，在兩個人一起去找兩個人，然后再四個人找四個人，直到不能再結(jié)合組為止。這樣由于班內(nèi)人數(shù)的限制，游戲結(jié)束會剩下幾個同學(xué)找不到朋友，這時，我適時引導(dǎo)，分別讓找到朋友和沒找到朋友的學(xué)生談感受，找到朋友的學(xué)生自然很高興，沒找到朋友的學(xué)生很著急，在鮮明的對比中學(xué)生的體驗(yàn)深刻，教學(xué)效果自然就出來了。這時教學(xué)活動和游戲并沒有結(jié)束，我引導(dǎo)學(xué)生體會沒找到朋友的學(xué)生的感受，使他們產(chǎn)生同情之心，這時再次做游戲唱兒歌，要求想交朋友的同學(xué)把手拉在一起圍成圓圈，在老師的引導(dǎo)下全班學(xué)生都會成為好朋友，最后再請剛才沒交到朋友的學(xué)生談現(xiàn)在的感受。整個教學(xué)過程，學(xué)生們都沉浸在游戲的愉快中，同時也體驗(yàn)到了班內(nèi)同學(xué)都應(yīng)該是朋友，同學(xué)之間應(yīng)該和睦相處的道理。

2、創(chuàng)設(shè)活動機(jī)會，讓學(xué)生親身去感受。

開學(xué)初，我便帶領(lǐng)學(xué)生參觀了我們的學(xué)校并作了介紹，校園的美麗景色吸引著學(xué)生，校園的榮譽(yù)室鼓勵著學(xué)生。學(xué)生們通過親眼看、親耳聽產(chǎn)生了對學(xué)校的喜愛之情。十月下旬，我再次組織學(xué)生來到校園，這次的活動任務(wù)是尋找秋天。在活動過程中，我鼓勵學(xué)生親自去觀察，樹上掉下來的樹葉撿起來看看，變黃了的草地走到近處觀察觀察??，學(xué)生用眼、耳各種感官去發(fā)現(xiàn)秋天，通過這樣的活動，秋天的特點(diǎn)已經(jīng)在孩子們的心中了。另外，我在教學(xué)《愛護(hù)自己的身體》這一主題時，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了這樣的活動：閉上眼睛打開書46頁，并告訴老師書上的內(nèi)容，學(xué)生自然無法做到；單腿與雙腿進(jìn)行賽跑，結(jié)果不言而喻。在參與這樣的活動中，學(xué)生們真切體驗(yàn)到了殘疾人生活的困難，更從活動中懂得了愛護(hù)自己身體的重要，在這樣的活動后，學(xué)生在討論如何愛護(hù)自己的身體這個問題時就特別認(rèn)真，特別積極了。

老師講四十分鐘也許不如讓學(xué)生玩兒十分鐘，體驗(yàn)式教學(xué)給我的學(xué)生帶來了快樂，也使他們在體驗(yàn)中明白了道理、養(yǎng)成了習(xí)慣。

第三篇：“活動體驗(yàn)式”教學(xué)在中職德育課的運(yùn)用

“活動體驗(yàn)式”教學(xué)在中職德育課的運(yùn)用

摘 要：本文主要探討“活動體驗(yàn)式”教學(xué)在中職德育課的運(yùn)用，著重介紹“活動體驗(yàn)式”教學(xué)幾個主要特征，其中活動體驗(yàn)式教學(xué)的基本要素包括：情景設(shè)置、學(xué)習(xí)活動設(shè)計、反思交流，小組互動。通過這種有趣而富有意義的活動體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生在課堂上心動而又行動起來與教師一起分享生活感悟與體驗(yàn)，得到心靈和行動效果的雙重提升。喚醒更多德育教師參與“活動體驗(yàn)式”教學(xué)。心動而又行動起來！

關(guān)鍵詞：活動體驗(yàn)；情境設(shè)置；反思交流

教育需要觸動學(xué)生的心靈。而中職教育實(shí)際上是一門“動心”的藝術(shù)，中職生成長的環(huán)境往往更是精神上的鹽堿地。職校老師更客觀看到中職生他們文化素質(zhì)不高，更偏重近期表層的教育要求急于讓他們增加知識改善行為習(xí)慣。許多老師都是很負(fù)責(zé)的都很敬業(yè)，都懷著強(qiáng)烈的責(zé)任感，追求完美的教學(xué)效果，而且教育技巧也達(dá)到相當(dāng)水平。但隨著時代的變化，今天的中職生并不滿足于這些，他們不僅希望從老師那里獲得知識，更希望與老師分享生活感悟和心理體驗(yàn)，得到心靈的滋養(yǎng)。換句話說，他們希望老師成為他們生活導(dǎo)師，而不僅是知識的傳聲筒。如果不能把德育工作做到學(xué)生的心坎上，其教育效果往往會蒼白而無力。

中職生往往缺少別人的肯定對自己缺乏信心。盡管這些孩子的心靈也許已結(jié)上冰層，但只要我們老師換一種思路，在了解和體諒學(xué)生處境與想法的基礎(chǔ)上，從學(xué)生最需要、最容易接受的方面入手，借助于有趣而富有意義的活動，調(diào)動他們的積極性。引導(dǎo)他們進(jìn)行循序漸進(jìn)的行動努力，就可能取得心靈與行動效果的雙重提升。在德育課上讓他們心動而又行動。實(shí)踐表明，這種做法不僅是可能的，而且也是教育發(fā)展的趨勢。我曾以《職業(yè)生涯規(guī)劃》這門課做一番嘗試，放棄講解為主的教學(xué)方式，代之以活動體驗(yàn)為主的方式。帶領(lǐng)學(xué)生感受職業(yè)的相關(guān)情境，組織學(xué)生參與各種活動任務(wù)，并啟發(fā)他們思考總結(jié)學(xué)習(xí)的收獲與值得改進(jìn)之處。通過一學(xué)年師生的共同努力，取得一定的德育課堂實(shí)效。學(xué)生的各方面素質(zhì)和能力得到培養(yǎng)和提高?！盎顒芋w驗(yàn)式”教學(xué)的主要特征包括以下幾個方面：

一、活動體驗(yàn)式教學(xué)的目標(biāo)在于提高意識與能力水平

活動設(shè)計其基本宗旨并非教給學(xué)生許多知識信息，而是借助于切實(shí)的案例和相關(guān)的自主探索活動，來提高他們的職業(yè)意識與能力水平。

經(jīng)過嘗試和結(jié)果反思，使我認(rèn)識到中職德育課教學(xué)的追求不能用停留在一般性的只是信息層面，而應(yīng)進(jìn)一步落實(shí)到具體的行動表現(xiàn)上來。如果選擇典型的行為樣式來表達(dá)和衡量教學(xué)目標(biāo)就可以把德育教學(xué)目標(biāo)具體化并更有助于指導(dǎo)教學(xué)，下面我以《職業(yè)生涯規(guī)劃》這門課為例。這門課的具體目標(biāo)要求和活動設(shè)計見下表：

實(shí)踐證明只要學(xué)生參與以上行動項目，并達(dá)到相應(yīng)要求。這一門德育課的教學(xué)效果一定優(yōu)于以往的聽講式教學(xué)。

二、活動體驗(yàn)式教學(xué)的基本要素

活動體驗(yàn)式教學(xué)的基本要素包括：情境設(shè)置、學(xué)習(xí)活動設(shè)計、反思交流、小組互動。

（―）情境設(shè)置：德育課設(shè)置教學(xué)情境的方式主要有兩種：案例描述和場景設(shè)計。前者可以從學(xué)生與教師用書中獲取，具體的呈現(xiàn)方式有直接描述（可讓口才好的學(xué)生來講述）、參與性傾聽、角色扮演三種。場景設(shè)計則是每一節(jié)教學(xué)的活動場地和組織方式的安排，其中既有教學(xué)設(shè)施、場地、工具材料的準(zhǔn)備，也有分組和小組活動方式的安排。

（二）學(xué)習(xí)活動設(shè)計：活動體驗(yàn)是這種教學(xué)方式的主要特點(diǎn)，要求通過引導(dǎo)學(xué)生參與回顧自己的經(jīng)驗(yàn)、討論、角色扮演、游戲等活動，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，并提高行動效果能力水平。每章節(jié)都設(shè)計至少兩個典型的行之有效活動方案。

（三）反思交流，每次課結(jié)束時都有匯報展示，分享交流的環(huán)節(jié)，并要求把活動結(jié)果記錄下來，即使“失效”的活動，也可以通過反思討論，意識到失敗的原因和成功的條件。提高學(xué)生的抗挫折能力（注意：教師要激勵學(xué)生，用贊美的眼光去評價學(xué)生）。

（四）小組活動，把一個班分成4-6人左右的小組讓學(xué)生個人作為成員在小組內(nèi)活動、交流，并進(jìn)行必要的分工，一方面可以更充分地溝通互動，達(dá)到有效互助的效果，另一方面以小組總結(jié)匯報，既節(jié)約了時間，也減輕了老師課堂管理的壓力。分組的方式可多樣化，如報數(shù)法，隨機(jī)拼圖法，生日法等輪換使用，這樣做可以給學(xué)生新鮮感，但每次要多費(fèi)些時間。

體驗(yàn)式教學(xué)就是讓學(xué)生通過各種活動體驗(yàn)，激發(fā)潛能，把握機(jī)會，主動嘗試，實(shí)現(xiàn)學(xué)生心態(tài)由消極到積極的轉(zhuǎn)變，從而既能主動地采取行動，也能順利地就業(yè)，為將來發(fā)展做盡可能多的準(zhǔn)備。

三、活動體驗(yàn)式教學(xué)應(yīng)該注意的問題

1.活動方案要切實(shí)可行，可操作性強(qiáng)，每個活動都有明確的要求，具體操作規(guī)程和實(shí)施這個活動要達(dá)到的教育目的。

2.每次活動后，要安排5分鐘總結(jié)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生發(fā)表本次活動過后的體會，讓學(xué)生在“說”過后，會有一種滿足感，他們會感到輕松、舒暢。如此他們在學(xué)習(xí)活動中就會更加努力，生活中就會更加自信。這樣教師可以得到一些反饋信息，同學(xué)也能有所分享活動的快感。

3.每次活動前都要想好可能出現(xiàn)的問題與對策。如不習(xí)慣于小組教學(xué)的班級，開始分組時需要更多一點(diǎn)時間進(jìn)行準(zhǔn)備，以便讓學(xué)生充分理解小組活動的任務(wù)，分工時限和活動原則。在活動過程中，老師應(yīng)進(jìn)行巡回指導(dǎo)，以便小組活動更順利有效。還有做游戲活動時，學(xué)生可能積極參與游戲卻不肯靜下心來，課堂掌控很重要，注意時間分配。

4.教師對學(xué)生的活動應(yīng)做好正確評價并及時評分。注重過程評價，在評價時，我們教師不妨運(yùn)用“增減效應(yīng)”，比如先說學(xué)生做不好的一些無傷尊嚴(yán)的小毛病，然后再恰如其分地給予贊揚(yáng)。多以欣賞的眼光，激勵學(xué)生，努力成為他們的生活導(dǎo)師，讓學(xué)生愛上你的德育課。做到每位學(xué)生心動而又行動。

體驗(yàn)式教學(xué)盡管備課很辛苦，對老師也是一種提高。它會給你帶來意外的收獲，得到這種收獲的不僅有學(xué)生還有老師自己，每節(jié)課的教學(xué)準(zhǔn)備與重心由教材內(nèi)容轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)活動的設(shè)計，組織與指導(dǎo)上來，不僅學(xué)生課業(yè)更積極地參與，得到更有效的活動指導(dǎo)，老師也可以提升更高級的教學(xué)能力――學(xué)習(xí)情境與活動的設(shè)計，活動的過程的監(jiān)控與指導(dǎo)、突發(fā)問題的處理能力，從學(xué)生活動中得到豐富反饋等等。經(jīng)過不斷的這種教學(xué)實(shí)踐，相信每位教師不僅任教水平會突飛猛進(jìn)，而且也會提升職業(yè)生活質(zhì)量，職業(yè)學(xué)校老師常有一種無奈，雖然職責(zé)是教會學(xué)生工作，而自己卻不會“工作”。因?yàn)槁毿＠蠋煷蠖贾粚W(xué)過書本知識，沒有在企業(yè)工作過。從體驗(yàn)來看，進(jìn)行問題或任務(wù)活動為中心的體驗(yàn)式教學(xué)，不僅讓學(xué)生受益，也有助于改善老師自己的學(xué)習(xí)管理，活到老，學(xué)到老。努力提升自己的職業(yè)生活質(zhì)量。

四、結(jié)束語

一般的傳統(tǒng)講解式教學(xué)，會把教師累得口干舌燥，練就的主要理解和口頭復(fù)述能力，而不能提高創(chuàng)造性地設(shè)計、組織、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力，再加上過多地依賴單向的知識傳遞，對學(xué)生的了解和針對性的指導(dǎo)也很難到位。我覺得該喚醒那些還沉睡在傳統(tǒng)教學(xué)的德育同行們。心動而又行動起來吧！參與體驗(yàn)活動式教學(xué)的樂趣吧。

參考文獻(xiàn)：

[1]方俊穎.心理健康教育在中職德育教育中的運(yùn)用[J].亞太教育.2016（14）.[2]黃春萍.探究中職德育教育的關(guān)鍵問題[J].課程教育研究.2016（07）.

第四篇：在德育課中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)

作文課中的品德滲透

梁山鎮(zhèn)中心小學(xué) 張慧誠

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)、感受、調(diào)動、升華

一、體驗(yàn)式教學(xué)是實(shí)現(xiàn)德育教育的有效途徑

德育工作是培養(yǎng)“有理想,有道德,有文化,有紀(jì)律”的“四有”新人.其實(shí)這是我國素質(zhì)教育的終極目標(biāo),而“愛國主義”,“民族主義”,“集體主義”等都是德育的終極目標(biāo), 德育是素質(zhì)教育的靈魂，在學(xué)校教學(xué)工作中一至處于首要地位。是教育界乃至社會十分關(guān)注的問題。長期以來，德育課程教學(xué)存在著許多弊端，重“明理”，輕“導(dǎo)行”；重“灌輸”，輕“感悟”；重“接受”，輕“體驗(yàn)”；重“書本”，輕“生活”?？煞Q之為“說教式教學(xué)”。它以教師為主角進(jìn)行單一的說教和訓(xùn)導(dǎo)，忽視學(xué)生的主體地位，把學(xué)生當(dāng)成是消極接受道德說教的“錄音機(jī)”和沒有獨(dú)立自主思想的教育對象，因而無法取得良好的教育效果。我在教學(xué)中，從小學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，進(jìn)行“關(guān)注學(xué)生個性體驗(yàn)”的課題研究，試圖從“快樂生活”和“個性體驗(yàn)”的角度來優(yōu)化作文教學(xué)，賦作文教學(xué)以生活的靈性，恰當(dāng)?shù)陌训掠逃谌胝n堂。我的具體做法是：（1）享受學(xué)校生活

校園生活中蘊(yùn)含著豐富的教育資源。莊嚴(yán)肅穆的升旗儀式，沉積學(xué)生的愛國情操；競爭激烈的校園春秋季運(yùn)動會，讓學(xué)生感受運(yùn)動的快樂，團(tuán)結(jié)的激情；精彩紛呈的藝術(shù)節(jié)，展示孩子們優(yōu)美的舞姿和高亢的童聲，感受生活美好；趣味濃郁的班級活動，讓學(xué)生在歡聲笑語中汲取知識的養(yǎng)分，讓自信、能力在這里養(yǎng)成。這些豐富多彩的校園生活為學(xué)生快樂作文提供最原始的積累。高爾基曾說：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。所以我鼓勵學(xué)生大量閱讀課外書籍，指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記，堅持每周一檢查、一交流、一評比，讓同學(xué)們在快樂的閱讀中拓展知識面，獲得更豐富的素材積累。朗誦比賽、成語比賽等等，寓作文教學(xué)于游戲之中，不斷激發(fā)他們的靈感，感悟人生。（2）感受家庭生活

家是一個人的情感歸宿，家庭親情是永不褪色的話題，家庭生活是學(xué)生習(xí)作的素材庫。學(xué)生融入家庭生活，主動與父母交流，參與家務(wù)勞動，引導(dǎo)學(xué)生善于捕捉、體驗(yàn)，并主動表達(dá)對生活的感悟，學(xué)生就能把“包粽子”、“吃月餅”等寫得細(xì)膩而富有童趣，習(xí)作就會充滿生活的氣息，流露孩子率真的心靈，從而養(yǎng)成關(guān)愛他人，感恩父母的品質(zhì)。（3）關(guān)注社會生活

社會是個大學(xué)校，它具有廣闊的空間。讓學(xué)生積極參加社會活動，關(guān)注社會現(xiàn)象，體驗(yàn)社會發(fā)展，激發(fā)寫作欲望。例如，我動員學(xué)生給汶川災(zāi)區(qū)獻(xiàn)愛心，并且給災(zāi)區(qū)的孩子寫一封信，喚起他們對災(zāi)區(qū)人們的關(guān)愛之情；我組織學(xué)生觀看電影《汶川大地震》，組織學(xué)生參加關(guān)愛留守兒童的社會捐助活動，讓學(xué)生

體驗(yàn)人間真情和大愛無疆的場景；我讓孩子們觀察城市的變化，讓他們感受國家的發(fā)展和社會的進(jìn)步。等等這些，拓寬了孩子們的視野，豐富了他們的思想感情，讓知識與學(xué)生的活動、體驗(yàn)交織在一起，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能自覺地進(jìn)入體驗(yàn)狀態(tài)，在體驗(yàn)中形成自我教育的主動意識，從而達(dá)到凈化自我心靈。（4）引進(jìn)自然生活讓知識與學(xué)生的活動、體驗(yàn)交織在一起

古人云：登山則情滿于山，觀海則意溢于海。美麗神奇的大自然，它不僅屬于畫家，更屬于小學(xué)生。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然，開展“我與春天有個約會”、“我與小樹一起成長”、“我給小鳥做個窩”等活動，使學(xué)生細(xì)致觀察自然美景，細(xì)心感受人與自然的和諧相處。景誘情發(fā)，情由景生，學(xué)生帶著“出籠小鳥”般的愉悅，山水花鳥，飛禽走獸，便躍然紙上。

二、在課程中實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)

學(xué)生是教育的主體，更是發(fā)展的主體、體驗(yàn)的主體，學(xué)生的品德形成和社會發(fā)展，是在各種活動中通過自身和外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，教師要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變。要尊重學(xué)生的主體地位，調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在動力，當(dāng)代作家劉心武說過：所謂獨(dú)特，就是基于我個人的生活經(jīng)歷和生活感受……，我越從自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)和感受出發(fā)，我的作品就越不會與別人雷同，越可能具備特點(diǎn)。由此可見，體驗(yàn)和感受是個性作文不可或缺的催化劑。那么習(xí)作教學(xué)中，如何從體驗(yàn)入手，張揚(yáng)學(xué)生的習(xí)作個性呢？

（一）注重生活實(shí)踐，增強(qiáng)個性體驗(yàn)。“學(xué)校不能和生活脫節(jié)?！钡掠n程要從脫離兒童生活的狀況中轉(zhuǎn)變過來，成為面向兒童生活的課程，德育課程要從過去的理想化、政治化、模式化的框架中走向生活化，讓兒童在生活中深刻認(rèn)識社會和自我，從切身的體驗(yàn)中學(xué)會識別美與丑、善與惡、真與假，并在生活交往中學(xué)會做人。徳育要大膽讓學(xué)生面對紛繁復(fù)雜的社會生活和多元道德價值觀念，不回避現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生遇到的種種矛盾，放手讓學(xué)生在多變的社會生活中，靈活運(yùn)用道德知識去通過分析、比較做出正確而合理的選擇，我從習(xí)作體現(xiàn)個性化入手，讓學(xué)生寫個性化的生活經(jīng)歷。比如母親節(jié)這天，為了讓同學(xué)們感受母親的辛苦，我要求每個學(xué)生回家后為媽媽做一件事，并寫下來。因?yàn)槭怯H身的經(jīng)歷，每個學(xué)生都有獨(dú)特的感受。在事后的習(xí)作中，有的寫道：“在我的記憶中，媽媽的頭發(fā)烏黑發(fā)亮，可當(dāng)我給她梳頭時，卻意外地發(fā)現(xiàn)竟然添了白發(fā)。想起自己平時總是不聽媽媽的話，惹她生氣，心中充滿深深的歉意”。有的寫道：“我把媽媽的腳放在一盆溫水里，仔細(xì)地洗了起來。可是腳掌上全是小口子，不忍目睹。每當(dāng)口子裂開的時候，媽媽就會感到鉆心的疼。這時，許多往事便涌上心頭。這些小口子，都是媽媽為我操勞的見證?。∥倚囊凰幔瑴I就落了下來”。還有的寫道：“我?guī)蛬寢屚系兀狭艘槐橛忠槐?，好不容易才拖干凈，直累得腰酸腿疼。不由得想起媽媽平日的辛勞”。那一次的?xí)作是前所未有的真情流露、生動感人。

（二）自主選擇，調(diào)動寫作積極性。

研究表明，不同學(xué)生具有不同的寫作方法，只要找到適合自己的，每個學(xué)生就能寫出天真而又有個性的習(xí)作。

在教學(xué)實(shí)踐中，一次我要求學(xué)生以“保護(hù)環(huán)境”為題寫一篇作文，讓他們自由發(fā)揮，不加以干涉。結(jié)果，有的學(xué)生把看到的美景寫成一篇優(yōu)美的抒情文，從而激起人們保護(hù)環(huán)境的意識。有的學(xué)生則以“魚兒與小鳥的對話”為題，闡述破壞環(huán)境的危害性。甚至有的學(xué)生還以寓言或者編故事的形式來表達(dá)自己的感想。寫得七彩紛呈、入情入理、生動感人。學(xué)生在寫作中放飛思緒，享受快樂。

（三）抒寫真情實(shí)感，表達(dá)獨(dú)特感受。

生活是兒童作文的源泉，每個兒童都具有不同的生活經(jīng)歷和感受，影響著他們的成長和思想。而他們在作文中表達(dá)出來的又是那么的天真，這是兒童生命季節(jié)中最寶貴的。我曾經(jīng)要學(xué)生在習(xí)作中談?wù)劇拔业睦硐搿?。同學(xué)們暢所欲言，有的說：我的理想是當(dāng)大款，住豪華別墅，神氣活現(xiàn)。有的說：我要當(dāng)一個武功高強(qiáng)的大俠，行俠仗義。還有的寫當(dāng)大官、當(dāng)警察、教師、農(nóng)民，等等等等。我對孩子們的這些說真話、寫所感的行為給予了充分的肯定和贊賞，但同時又對他們這些稚嫩的認(rèn)識給予正確的引導(dǎo)。

通過充分倡導(dǎo)個性化寫作，使學(xué)生在寫作中放松自我，展示自己的思想情感，樂于用作文的方式表達(dá)自己的喜怒哀樂。

三、創(chuàng)設(shè)輕松氛圍，感受寫作的快樂

要讓學(xué)生快樂寫作，就要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快的寫作氛圍。比如，一次，我在班上開展“找朋友”的游戲，將孩子們分成A、B兩組，要求同學(xué)們面對面地給對方畫像，然后將畫像打亂發(fā)給同學(xué)們，對著畫像找朋友，并進(jìn)行相互采訪。拿到畫像后，同學(xué)們就像清晨的小鳥，嘰嘰喳喳地議論開來。有的說：“這個帥哥是王進(jìn)吧？好像又不是，鼻子大了點(diǎn)”，有的說：“這個像是誰畫的呀，太可笑啦，頭那么大，眼睛又那么小”，……。在同學(xué)們的交流中，我聽到了他們稚嫩的情感交流的話語，感受到了友情互助的愿望和童心煥發(fā)的真誠?！澳闫綍r喜歡玩什么？”“玩電腦，你呢？”“我喜歡打籃球”?！拔矣X得你數(shù)學(xué)很好，下次一定要幫助我喲”?！拔壹依镳B(yǎng)了一個小狗，好可愛的，下次來我家里玩好嗎”……。教室里洋溢著陣陣歡快的童音和笑聲。此時，我突然發(fā)現(xiàn)一個叫王燁的小女孩正默默地坐在座位上，注視著我，我走過去問：“你沒找到朋友嗎？”她怯生生地低下頭，小聲說道：“老師，我想和你做朋友好嗎？”我心里咯噔一下，說：“好啊”，她走向我說：“那我可以親一下你嗎？”，我蹲下身子說：“老師很愿意”，于是她緊緊地?fù)е业牟弊?，用稚嫩的嘴唇親在我的臉上。頓時，一種從未有過的感覺涌上心頭，我不知道這是作為小學(xué)教師的那份責(zé)任？驕傲？還是自豪。最后，我問大家，你們愿意把這節(jié)課的快樂寫一寫，與其他人分享嗎？同學(xué)們異口同聲的說：“愿意！”。第二天，《有趣的作文課》《我的新朋友》《我的畫像》等一篇篇充滿個性的文章放在了我的桌上。輕

松的氛圍讓學(xué)生不再害怕作文。

為了讓學(xué)生自主快樂地寫作，我創(chuàng)設(shè)班級作文選刊，讓學(xué)生將自己快樂的事、愿意與大家分享的事，寫到班級作文選刊上，其余的學(xué)生看后可以發(fā)表自己的見解。一個小小的改變讓我驚喜不已：我看到了科學(xué)課上實(shí)驗(yàn)成功帶給學(xué)生的自豪感；我看到了美術(shù)課上一張普通的畫也是學(xué)生獨(dú)有的快樂；我看到了老師的一個個表揚(yáng)竟然可以幫助孩子們樹立自信……。

徳育教育，只有融入快樂的教學(xué)過程中，才能起到潤物細(xì)無聲的作用，在體驗(yàn)中良好的品質(zhì)逐漸形成，德育教育的有效性也能得以實(shí)施。

參考文獻(xiàn)：小學(xué)語文蘇教版第十一、十二冊

第五篇：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在中職德育課教學(xué)中的實(shí)踐與探究(修改)

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在中職德育課教學(xué)中的實(shí)踐與探究

【摘要】體驗(yàn)式學(xué)習(xí)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在做中學(xué)、做中悟。該模式有利于挖掘德育課的實(shí)用功能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)實(shí)效；有利于發(fā)展和提高學(xué)生的實(shí)踐能力。在實(shí)踐教學(xué)中，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)可以通過創(chuàng)設(shè)情景，組織社會調(diào)查實(shí)踐活動，實(shí)訓(xùn)課和工學(xué)結(jié)合，親臨現(xiàn)場，參加集體活動，營造濃厚道德氛圍等策略來實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】中職生；體驗(yàn)式學(xué)習(xí)；德育

我校本學(xué)期借鑒山東昌樂二中的“271課堂模式”，開展了“自主管理 快樂學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)模式。在這一學(xué)習(xí)模式的實(shí)踐和探索中我們發(fā)現(xiàn)只有讓學(xué)生動起來，讓學(xué)生去做，去實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)課堂的高效。而在中職德育的課堂上更應(yīng)該注重學(xué)生在實(shí)踐中的“思”和“悟”。即“做中學(xué)、做中悟”的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式。我們通常將傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式比喻成“觀摩游泳”，將體驗(yàn)式學(xué)習(xí)方式比喻成“自己游泳”。傳統(tǒng)學(xué)習(xí)通過教師和書本講解正確姿勢，但是無論講解觀摩如何細(xì)致，學(xué)習(xí)者若不親身體驗(yàn)是學(xué)不會游泳的。而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)就是讓你親自下水，在摸索中與教練不斷溝通，發(fā)現(xiàn)自己的盲點(diǎn)，總結(jié)姿勢技巧，學(xué)習(xí)主體是自己，而池邊的教練只是一面鏡子，為你的表現(xiàn)不斷作出回饋及鼓勵。這樣做能夠?qū)W(xué)習(xí)者的潛能真正發(fā)揮出來，是提高學(xué)習(xí)效率的有效方式。

一、中職學(xué)校德育課教學(xué)存在的主要問題

（一）中職生重技能輕文化。大多數(shù)學(xué)生把專業(yè)課的學(xué)習(xí)放在第一位，文化課放在其次，文化課中，又把德育課放在后面，部分學(xué)生甚至覺得德育課可有可無；也有部分學(xué)生認(rèn)為德育課的存在是必要的，但覺得現(xiàn)行德育課的教學(xué)方式不適合他們，教學(xué)內(nèi)容與他們的思想實(shí)際、知識水平相去甚遠(yuǎn)，理解較困難，今天的德育課教學(xué)對他們沒有帶來多少益處。因此中職學(xué)校德育課教學(xué)就成了教師的“獨(dú)角戲”，學(xué)生難以真正溶入到課堂中，在課堂上的表現(xiàn)為有的學(xué)生上課不專心，人在曹營心在漢；有的通宵上網(wǎng)聊天、玩游戲，上課趴在課桌上睡覺；有的上課講話、玩手機(jī)、聽MP3，對教師干涉不聽，反而頂撞教師；有的經(jīng)常無故曠課、遲到早退、東游西逛、無所事事。

（二）中職德育課課堂教學(xué)師生互動缺乏。教育學(xué)認(rèn)為，教育活動是一種雙邊活動，它既是師生之間的一種相互影響關(guān)系的活動，又是受教育者主觀世界與外界環(huán)境相互作用的過程，具有作用與反作用性，如果這種雙邊的互動的殘缺就-1-

意味著教育的殘缺。德育課教學(xué)過程應(yīng)該是師生積極互動的過程，德育課課堂內(nèi)師生互動的狀況如何，直接反映出了德育課的教學(xué)效益。但是在中職德育課教學(xué)中，主要還是教師“一言堂”為主，學(xué)生的主體性意識與主動參與性被忽視，與師生的互動教學(xué)相差很遠(yuǎn)。

（三）中職德育教師所運(yùn)用的教學(xué)方法和手段存在問題。德育課教學(xué)質(zhì)量的高低，與德育課教師運(yùn)用的教學(xué)方法和手段有密切關(guān)系。但是很多教師認(rèn)為中職學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)太差，接受、理解知識能力極低，因此在課堂教學(xué)中基本上是唱“獨(dú)角戲”，把講授法作為最常用教學(xué)方法，照本宣科，不從學(xué)生出發(fā)，不為學(xué)生著想，不考慮學(xué)生的年齡因素及接受能力，過多運(yùn)用學(xué)生不懂的專業(yè)術(shù)語，對學(xué)生覺得難懂不理解的地方一帶而過，草率了事。同時，在教學(xué)過程中，堆砌材料，把一些無關(guān)的事實(shí)隨意遷移，而對那些相關(guān)的事實(shí)不進(jìn)行組織整理，零碎雜亂地講授給學(xué)生，這扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性的發(fā)展，形成了毫無意義的“教師亂講一氣，學(xué)生死記硬背”的滿堂灌的僵化局面。到頭來，教學(xué)計劃雖然完成了，教學(xué)目的卻沒有達(dá)到。其實(shí)過度使用講授法的結(jié)果就會忽視學(xué)生的感受，忽視學(xué)生的體驗(yàn)、學(xué)生即使學(xué)到了知識也不會達(dá)到“悟”的目的，進(jìn)而德育課中非常重要的能力目標(biāo)和情感態(tài)度目標(biāo)就很難實(shí)現(xiàn)。

針對以上問題，我通過不斷的課堂實(shí)踐和探索發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是一種很好的教學(xué)模式。

二、中職德育課體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的最早構(gòu)建者戴維?庫伯認(rèn)為：“學(xué)習(xí)是體驗(yàn)的轉(zhuǎn)換并創(chuàng)造知識的過程?！睂Ⅲw驗(yàn)式學(xué)習(xí)放入教育中，可以將其定義為在某個真實(shí)或者模擬的場景中，由教師引導(dǎo)學(xué)生在活動中進(jìn)行切實(shí)的實(shí)踐并獲得充分的體驗(yàn)，在這個過程中對其以往的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行運(yùn)用、反思和改造，并與他人分享，從而得出新經(jīng)驗(yàn)、新知識、實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)識、技能的改造、提升的一種學(xué)習(xí)方式。

三、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在中職德育課教學(xué)中的意義

（一）有利于挖掘德育課的實(shí)用功能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)實(shí)效

在人們印象中，德育是空洞的教條和說教，德育教師是矜持、刻板的“馬列主義老太太”，很多學(xué)生對德育課抱有可學(xué)可不學(xué)，學(xué)了也沒用的錯誤思想。特別是目前絕大多數(shù)中職生都是應(yīng)試教育體制下的中考失利者，他們基礎(chǔ)知識較薄弱，耐性差，自信心不足，從而不想學(xué)、不愛學(xué)甚至拒絕學(xué)習(xí)，教師天天面對不

愛學(xué)也不會學(xué)的學(xué)生，教育教學(xué)工作的興趣淡然，再加上學(xué)生難管、難教，傳統(tǒng)的教學(xué)根本無法達(dá)到預(yù)想的教學(xué)效果。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)就是由學(xué)生親自參與到發(fā)現(xiàn)知識的過程中來，將德育課教學(xué)活動根植于生活，將教學(xué)與生活融合在一起，通過與活生生的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生作為生活主體主動參與的強(qiáng)烈愿望，激發(fā)起學(xué)生求索問題的熱忱，同時在活動中引導(dǎo)學(xué)生在生活的背景、事件、經(jīng)歷和問題中自主探究、自主建構(gòu)，使學(xué)生在觀察生活、感受生活、體驗(yàn)生活的探究活動過程中形成積極的生活態(tài)度，掌握服務(wù)生活的本領(lǐng)和技能，有利于激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，有利于發(fā)揮每個人的主觀能動性，有利于深入認(rèn)識，有利于增強(qiáng)自信、負(fù)責(zé)的精神，形成穩(wěn)固的學(xué)習(xí)動機(jī)，從而實(shí)現(xiàn)德育課的教學(xué)目的。

（二）有利于發(fā)展和提高學(xué)生的實(shí)踐能力

實(shí)踐能力不僅是對人的素質(zhì)的基本要求，也是培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)能力的重要條件。中等職業(yè)學(xué)校的根本任務(wù)是培養(yǎng)適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的技術(shù)應(yīng)用性人才，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的技術(shù)特別是新技術(shù)知識，往往是在課堂上獲取的，但要真正掌握技術(shù)，必須通過應(yīng)用即充分的實(shí)踐，實(shí)施活動教學(xué)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)應(yīng)用能力，在豐富多彩的活動中，讓學(xué)生親自感受具體而豐富的客觀世界，親身經(jīng)歷知識的發(fā)生和發(fā)展過程，通過觀察、實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、社會調(diào)查等實(shí)踐性活動，誘發(fā)他們的好奇心和求知欲，鍛煉他們的動手能力。

四、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在中職德育課中運(yùn)用的策略

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)重視實(shí)踐性的學(xué)習(xí)方式，它的有效性、重要性也只有在實(shí)踐中才能充分展現(xiàn)出來。

（一）創(chuàng)設(shè)情景，開展課內(nèi)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動。

德育課堂上開展德育體驗(yàn)式學(xué)習(xí)活動可以從以下幾個方面著手：首先，教師應(yīng)該做一個有心人，從學(xué)生平常的生活、學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、收集德育素材作為課堂德育活動的背景資料，這些從學(xué)生身上得到的素材真實(shí)并且能令學(xué)生信服；其次，根據(jù)素材設(shè)計情景，并以辯論、演講、經(jīng)歷分享、角色扮演等活動為載體，融入相關(guān)的道德知識，借助學(xué)生的以往經(jīng)歷、體驗(yàn)、情感等引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)相關(guān)的德育內(nèi)容。學(xué)生通過自身的體驗(yàn)參與到課內(nèi)道德教學(xué)中來，有效提升了課堂德育效果。如教學(xué)時，“小品進(jìn)課堂”，開展情境表演，就可以使教學(xué)內(nèi)容從靜止的紙面上站起來，引發(fā)學(xué)生的親切感與新鮮感，調(diào)動學(xué)生的積極性，使之在輕松愉快的心境下保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。如：上《天天3.15——

關(guān)注消費(fèi)者的權(quán)益保護(hù)》時，用小品創(chuàng)設(shè)兩個人在各個消費(fèi)場所中的情景。小品是我自己根據(jù)教學(xué)內(nèi)容編寫的，課前先讓學(xué)生練習(xí)。當(dāng)在課堂上展示的時候，引起了臺下同學(xué)們熱烈的掌聲。學(xué)生的注意力一下子被吸引了過來。整個小品表演下來，同學(xué)們?nèi)褙炞?，觀看得非常認(rèn)真，比我平時講課的效果好了很多。表演結(jié)束后，當(dāng)我問起在小品中有哪些消費(fèi)類型的時候，學(xué)生們都能積極地回答。學(xué)生還能回答在這些消費(fèi)活動中消費(fèi)者的哪些權(quán)利被侵犯了，哪些權(quán)利得到了保護(hù)。整堂課下來，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果很好。通過這種小品活動學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了課本內(nèi)容，更學(xué)到了在實(shí)際的消費(fèi)活動中應(yīng)該如何維護(hù)自己的權(quán)益，達(dá)到了教學(xué)的目標(biāo)。

另外，也可以用案例創(chuàng)設(shè)情景。如我在上《杜絕不良行為》這一課時，我就根據(jù)課堂內(nèi)容編寫了一則案例發(fā)給學(xué)生，當(dāng)我講到不良行為的內(nèi)容時，我就問學(xué)生在案例中有哪些不良行為，在講到不良行為的危害時，我就問學(xué)生案例中的主人公受到了哪些處罰，學(xué)生在回答問題的過程中就自然而然地體會到了不良行為的危害。這樣就不用教師大張旗鼓地去講了。在講到如何杜絕不良行為時，我就讓學(xué)生幫助案例中的主人公出出主意，如何才能改掉身上的這些壞毛病。最后我又因勢利導(dǎo)，教育學(xué)生應(yīng)該遵守有關(guān)學(xué)生守則，遵守學(xué)校紀(jì)律，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

（二）組織社會調(diào)查實(shí)踐活動，讓學(xué)生在課堂上有理可講，有話可說。

中職德育的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容需要學(xué)生參與實(shí)踐活動，中職學(xué)生的年齡特征和學(xué)習(xí)特點(diǎn)也要求課堂教學(xué)要具有實(shí)踐性。

我們學(xué)校學(xué)生現(xiàn)在使用的四本德育課國家規(guī)劃教材就有太多可取之處，特別是其中的社會調(diào)查部分，我們德育教師可以有選擇性地充分利用。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)?！耙谎蕴谩背霈F(xiàn)的原因不僅僅是教師的教學(xué)方法和教學(xué)思路的問題，我覺得在很多時候還在于學(xué)生不會講或無話可講。只有讓學(xué)生去調(diào)查、去體驗(yàn)，他們才能有話可說，有感受可講。如在上《投資理財》這一課時，我就事先把學(xué)生分成四組并布置不同的任務(wù)。第一組主要是到各大銀行了解存貸款利率和手續(xù)，第二組主要是了解債券的種類，最好能拿到幾張債券的樣張，第三組主要是了解各類保險的辦理手續(xù)并把自己參加的一些保單拿過來展示，第四組主要是調(diào)查除了以上三種主要的投資方式外，還有哪些投資方式。通過調(diào)查后的課堂上差點(diǎn)沒了老師說話的機(jī)會。整節(jié)課下來，討論異常激烈，而且都是有理有據(jù)，完全打破了“一言堂”的沉悶。課堂效果可想而知。總之，創(chuàng)設(shè)的情景形式多樣，但

無論形式怎樣變化，其宗旨都是通過教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)誘因，激發(fā)學(xué)生情意，調(diào)動學(xué)生動機(jī)，從而使學(xué)生產(chǎn)生良好的心理體驗(yàn)，以積極的心態(tài)投入到課堂學(xué)習(xí)中去。

（三）充分利用實(shí)訓(xùn)課和工學(xué)結(jié)合的機(jī)會，體現(xiàn)“做學(xué)合一”

中職學(xué)校具有得天獨(dú)厚的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的資源。學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)時，開展項目教學(xué)，專業(yè)技能實(shí)習(xí)，都要深人社區(qū)，深人工廠，與社會接觸，與企業(yè)接觸，與廠長、會計等企業(yè)管理人員交流。我們德育教師就可以充分利用這些資源，引導(dǎo)學(xué)生采取調(diào)查、討論、訪問、演講等多種方式參與社會實(shí)踐活動，經(jīng)歷知識的形成過程，感受德育知識的價值，體驗(yàn)運(yùn)用知識分析和解決問題的心理，以充分體現(xiàn)以學(xué)生為本的主體意識。強(qiáng)化學(xué)生體驗(yàn)環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容，是德育生本教學(xué)實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的有效教學(xué)策略。如在財會專業(yè)學(xué)習(xí)貨幣職能時，讓學(xué)生以小組學(xué)習(xí)的形式收集常見的信用工具，了解不同形式結(jié)算的情景，歸納貨幣的職能，并開展“金錢萬能嗎”的討論。如一個參加工學(xué)結(jié)合的電子班回來后，我在上《發(fā)展變化與順境逆境》這一課時，讓學(xué)生談?wù)勗诠W(xué)結(jié)合期間遇到的一些困難以及是如何解決的，學(xué)生們踴躍回答。原因就在于他們?nèi)ンw驗(yàn)了，有經(jīng)歷，有感受。

（四）帶領(lǐng)學(xué)生親臨現(xiàn)場，讓學(xué)生親身體驗(yàn)。

哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有些知識比較抽象，有的知識距離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活比較遠(yuǎn)，很難理解。通過帶領(lǐng)學(xué)生親臨現(xiàn)場，給學(xué)生以直觀的感受，易于構(gòu)建知識，鞏固知識。如學(xué)習(xí)《法律基礎(chǔ)知識》的《犯罪的懲罰》時，組織學(xué)生深人縣人民法院旁聽法官審判，讓學(xué)生更直觀地了解審判程序。特別是最后法官宣讀對犯罪人的判罰時，給了學(xué)生很大地思想沖擊。這樣學(xué)生積極主動參與了活動，更好地理解了知識，形成了認(rèn)識。

（五）組織集體活動，促進(jìn)學(xué)生道德學(xué)習(xí)。

學(xué)校的運(yùn)動會、班團(tuán)會等活動都可以為德育所用。以運(yùn)動會為例，學(xué)生在活動中會自覺的遵守團(tuán)結(jié)、合作、公平競爭等要求，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己在這些活動中的道德體驗(yàn)，使道德體驗(yàn)和自覺產(chǎn)生的道德行為外化，這樣學(xué)生的道德體驗(yàn)會更加深刻，也能使道德行為更具自覺性和遷移性。

（六）營造濃厚的道德氛圍，陶冶學(xué)生道德品質(zhì)

學(xué)生每一天的生活都是一種真實(shí)而自然的體驗(yàn)情景，這個情景對于學(xué)生來說是高度個性化的，學(xué)生在情景中會潛移默化地學(xué)到許多東西，并有可能終身受到影響。因此教師應(yīng)該有意識地給學(xué)生營造一個良好的道德學(xué)習(xí)氛圍。氛圍的營造可以從兩個層面進(jìn)行：其一，從學(xué)生自身的層面來看，教師要幫助學(xué)生形成良好的集體，正如馬卡連柯所說的通過集體產(chǎn)生的“平行的教育力量”；其二，全體教師要聯(lián)合起來對學(xué)生進(jìn)行道德教育，要將德育作為全體教職員工的責(zé)任，營造全校范圍內(nèi)的德育氛圍。教師在培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)的同時應(yīng)該注意自身的道德修養(yǎng)，讓自己成為學(xué)生良好職業(yè)素養(yǎng)、道德品質(zhì)的最佳榜樣。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)豐富了學(xué)生的心理體驗(yàn)，激發(fā)了學(xué)生的道德情感，促進(jìn)學(xué)生形成正確的價值觀、人生觀和世界觀。德育課的重要功能是促進(jìn)學(xué)生思想上的成長，而有些知識在課堂內(nèi)講解是無法理解的，是需要學(xué)生親自實(shí)踐，用心體驗(yàn)的。通過豐富多彩的體驗(yàn)活動，讓學(xué)生作為主體積極參與教學(xué)過程，在情感態(tài)度、價值觀、能力、技能知識等層次全面和諧地發(fā)展，使學(xué)生的知、情、意、信、行發(fā)生變化，以“體驗(yàn)”促發(fā)展，進(jìn)而達(dá)到知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)全面發(fā)展的新時代職業(yè)人才的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

1．《中職德育教學(xué)貼近學(xué)生實(shí)際的初探》廣西航運(yùn)學(xué)校龍小蘭

2．《“活動—發(fā)展”教學(xué)模式在中職德育課的構(gòu)建》詹敏玲龍歡