第一篇：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn) 課后案
12.3價值的創(chuàng)造與實現(xiàn) 課后案
1.“我的夢想，在每個醒的早晨敲打我的心房，告訴自己成功的道路還很漫長。所有經(jīng)歷風(fēng)雨的溫柔與堅強(qiáng)，今天我終于站在這年輕的戰(zhàn)場，請你為我驕傲鼓掌?！眲钪靖枨赌贻p的戰(zhàn)爭》啟示我們（）
①需要有堅定的信念 ②應(yīng)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 ③需要在砥礪自我中走向成功 ④社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
2.浙江省寧波市通過采取公開實物指標(biāo)、補(bǔ)償安置結(jié)果等方式，形成依法、公開、公平、高效的征地拆遷工作運(yùn)行機(jī)制，保障農(nóng)民權(quán)益。從哲學(xué)上看，寧波市的這一做法是基于（）A.人民群眾的利益是最高的價值標(biāo)準(zhǔn) B.價值判斷和價值選擇具有永恒性 C.社會意識對社會存在具有決定作用
D.只要樹立為人民謀利益的價值觀，就能解決民生問題
3.當(dāng)傳統(tǒng)的競爭對手忙于應(yīng)付緊繃的現(xiàn)金流時，趙漢忠率領(lǐng)的星浩資本以優(yōu)勢價格展開全國性的80億地塊戰(zhàn)略布局；當(dāng)傳統(tǒng)的地產(chǎn)企業(yè)壓縮成本，裁員過冬時，趙漢忠率領(lǐng)的星浩資本招兵買馬，攻城掠地。趙漢忠的這些選擇是建立在對行業(yè)的深入了解和扎 實的基本功的基礎(chǔ)上的。從價值判斷和價值選擇角度看，趙漢忠的選擇（）①是憑空產(chǎn)生的
②是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的
③是建立在一定的價值判斷的基礎(chǔ)之上的 ④堅持了價值判斷與價值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
4.有關(guān)專家指出，建設(shè)美麗中國要引導(dǎo)公眾樹立綠色消費(fèi)觀，形成節(jié)約資、保護(hù)環(huán)境的責(zé)任意識，把生態(tài)文明從理念轉(zhuǎn)變?yōu)槿褡杂X行為。這種說法是基于（）①先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用 ②社會意識于實踐并能推動社會實踐的發(fā)展 ③正確的價值觀能夠在實踐中轉(zhuǎn)換為現(xiàn)實的力量 ④價值觀能夠直接將理念轉(zhuǎn)換成為全民自覺行動
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
5.經(jīng)過推薦、初審、地方公示、復(fù)審、全國公示等程序，2014年共評出305個全國五一勞動獎狀單位、1218名全國五一勞動獎?wù)聜€人、1081個工人先鋒號集體。全國五一勞動獎?wù)芦@得者憑借其對社會的突出貢獻(xiàn)，得到了社會的廣泛認(rèn)可。這體現(xiàn)了（）①人的價值在于獲得國家頒發(fā)的獎?wù)?②人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) ③人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 ④人生的真正價值在于得到社會的廣泛認(rèn)可
A.①② B.①③ C.②③ D.②④
6.國產(chǎn)動畫片某些暴力畫面引發(fā)社會擔(dān)憂。專家認(rèn)為，影視劇作的社會屬性最終決定它的生命力和美譽(yù)度，動畫片的制作只有具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感，真正反映孩子們的心聲和需求，才能收獲成功。專家的觀點(diǎn)
①展現(xiàn)了價值判斷和價值選擇的社會歷史性②體現(xiàn)了價值觀決定改造世界的過程和結(jié)果③強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)創(chuàng)作實踐須站在正確的立場上④看到了人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 7.閱讀下面漫畫，對其理解正確的是
①對同一事物的真理性認(rèn)識不止一個②對同一對象，人們會產(chǎn)生不同的認(rèn)識③事物價值的大小取決于人的認(rèn)知水平④價值判斷與價值選擇，往往困人而異 A.①② B.②④ C.③④ D.①③
8.2014年夏天，遭遇63年最嚴(yán)重干旱的河南省平頂山市民眾拿著水桶聚集在中原大佛前，抗議正在中國火熱進(jìn)行的冰桶挑戰(zhàn)項目。人們舉起空的水桶、碗、瓢、盆等盛水器皿，喊出“我們要喝水”，發(fā)出倡議“傳遞愛心，也要珍惜水資源”。這一行為說明 A.價值判斷決定價值選擇 B.價值判斷具有社會歷史性
C.價值判斷是社會存在的反映，具有主體差異性 D.不同的價值觀決定人們對事物的認(rèn)識和評價就不同 9.2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》。《意見》強(qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會主義核心價值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱Ｖ匾暸嘤哇`行社會主義核心價值觀的根據(jù)是： ①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用 ②價值觀作為個人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動、制約作用 ③價值觀作為對事物價值的總的看法，決定具體事物的性質(zhì)和價值 ④價值觀作為一種理想追求，決定著整個國家和民族的前途和命運(yùn) A.①② B.①④ C.②③ D.③④
10.東西方國家對同一問題往往具有相反的認(rèn)識和評價，這表明價值判斷和價值選擇
A．沒有確定的標(biāo)準(zhǔn)
B．具有社會歷史性
C．在一切社會都具有階級性 D．往往會因人而異
11.五一勞動節(jié)受表彰的勞動模范和先進(jìn)工作者來自全國的不同地區(qū)、各行各業(yè)、各條戰(zhàn)線，他們在平凡的崗位上都做出了不平凡的事跡。這說明人生的價值在于 A．對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)
C．滿足自我的需要和發(fā)展
B．向社會索取，得到回報 D．享受社會和他人創(chuàng)造的價值
12.中共中央總書記習(xí)近平在給煙臺市大學(xué)生村官張廣秀復(fù)信中提到，希望大學(xué)生村官熱愛基層、扎根基層，增長見識、增長才干，促進(jìn)農(nóng)村發(fā)展，讓農(nóng)民受益，讓青春無悔。這啟示我們 ①充分發(fā)揮主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性因素 ②要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值
③正確的價值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會的力量 ④人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確價值觀引導(dǎo) A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 13.右邊漫畫告訴我們
①價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)和前提 ②價值是一事物對主體的積極功能和屬性 ③要發(fā)揮頑強(qiáng)拼搏精神，在砥礪自我中走向成功 ④價值判斷應(yīng)遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律 A．①② B．②③ C．②④ D． ③④ 14.車爾尼雪夫斯基曾說，如果問下雨是好事還是壞事，要對這一問題作出肯定或否定的回答，是不可能的，應(yīng)當(dāng)給出確定的條件。這說明
①價值判斷具有主觀性 ②不同質(zhì)的矛盾要用不同質(zhì)的方法來解決 ③價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ) ④具體問題具體分析是我們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ) A．①③ B．①④ C．②③ D．③④
15.習(xí)總書記提出“空談?wù)`國，實干興邦”，要求黨員干部要踏實下來，多為百姓做實事，做好事。這給我們的哲學(xué)啟示是
A．黨員干部要樹立正確的價值觀
B．黨員干部要始終牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨 C．矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析 D．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，社會實踐的主體
16.第四屆全國道德模范龔全珍是開國將軍甘祖昌的夫人，在鄉(xiāng)村教師的平凡崗位上幾十年如一日，兢兢業(yè)業(yè)、教書育人。離休后，傾力捐資助學(xué)、扶貧濟(jì)困，開辦“龔全珍工作室”服務(wù)社區(qū)、服務(wù)群眾，為廣大群眾做了大量的實事好事，受到當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷淖鹁春蛺鄞鳌｝徣淅先说氖论E說明：
①人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者 ②人生價值不應(yīng)該以個人得失作為評價標(biāo)準(zhǔn)
③先進(jìn)人物的行為是正確價值觀的評價標(biāo)準(zhǔn) ④要追求對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式
A.①③ B.①② C.②④ D.③④
17.2013年12月，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》?！兑庖姟窂?qiáng)調(diào)，把培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，使社會主義核心價值現(xiàn)成為人們?nèi)粘９ぷ魃畹幕咀裱?。重視培育和踐行社會主義核心價值觀的根據(jù)是：
①價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有巨大的反作用
②價值觀作為個人行為準(zhǔn)則，對人們的行為具有驅(qū)動、制約作用
③價值觀作為對事物價值的總的看法，決定具體事物的性質(zhì)和價值
④價值觀作為一種理想追求，決定著整個國家和民族的前途和命運(yùn) A.①② B.①④ C.②③ D.③④
18.2014年元月7日，享年107歲的香港知名實業(yè)家、慈善家邵逸夫逝世。自1985年以來，邵逸夫通過邵氏基金會，向內(nèi)地教育捐贈巨款達(dá)47．5億港元，建設(shè)各類項目6013個。被冠名為“逸夫樓”的建筑物，遍布祖國大地。他用偉大的人格力量，打造了一望無垠的慈善王國。贏得了社會的廣泛尊重。這啟示我們：
①人生價值就是個人對社會的貢獻(xiàn)②要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值③一個人的人生價值觀決定他的人生軌跡④只有投身于社會實踐才有可能贏得社會的認(rèn)可和尊重 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
19.基因農(nóng)業(yè)網(wǎng)組織的一場品嘗轉(zhuǎn)基因玉米的科普活動，引發(fā)了知名人物方舟子和崔永元在網(wǎng)絡(luò)上圍繞轉(zhuǎn)基因食品的安全性進(jìn)行大辯論。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因是 ①價值判斷因人而異，沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)②認(rèn)識對象本質(zhì)的暴露與展現(xiàn)有一個過程 ③對事物的認(rèn)識受主體差異的影響 ④真理與謬誤相伴而行，相互滲透。A．①② B②③ C．①③ D．③④
20.2014年元月7日，享年107歲的香港知名實業(yè)家、慈善家邵逸夫逝世。自1985年以來，邵逸夫通過邵氏基金會，向內(nèi)地教育捐贈巨款達(dá)47.5億港元，建設(shè)各類項目6013個。這啟示我們： ①個人對社會的貢獻(xiàn)是以社會對個人的尊重為標(biāo)志 ②人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn) ③一個人的人生價值觀決定著他的人生軌跡
④只有投身于社會實踐才有可能贏得社會的認(rèn)可和尊重 A．①②
B．①③
C． ③④
D．②④
21.在某?！皟艋W(wǎng)絡(luò)環(huán)境，應(yīng)該做什么”的討論中，同學(xué)們提出了以下建議和相關(guān)的哲學(xué)依據(jù)，你認(rèn)為恰當(dāng)?shù)慕M合是：
①自律——部分的功能及其變化會影響整體的功能 ②監(jiān)管——人為事物的聯(lián)系是主觀的 ③宣傳——社會意識對社會存在具有反作用 ④舉報——價值觀對人生有正確的導(dǎo)向作用
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
22.過去十年間，《感動中國》節(jié)目已經(jīng)向全國觀眾展現(xiàn)了100多位各行各業(yè)的杰出人物。其
中有錢學(xué)森、朱光亞、袁隆平這樣的睿智學(xué)者，也有徐本禹、叢飛、王順友等做出非凡
事業(yè)的平凡百姓。這給我們的啟示是
①人的素質(zhì)決定人生價值的大小 ②要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值
③人是價值的創(chuàng)造者和享受者 ④實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在發(fā)揮主觀能動性 A．①② B．①③ C．②③ D．②④
23.2013年，王岐山就任中紀(jì)委后，“拍蒼蠅”“打老虎”言猶在耳：11位省部級高官落馬，民間反腐打開大門，巡視組增加暗訪，連中紀(jì)委網(wǎng)站都變得“驚艷”?不再強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主，而是主動出擊。雖收效顯著，但目前中國反腐體制依然需要完善乃至變革，應(yīng)該讓官員由“不敢腐”轉(zhuǎn)變?yōu)椤安幌敫?，民眾由不敢言轉(zhuǎn)變?yōu)閷ω澑摹傲闳萑獭泵癖姟Ｓ刹桓已赞D(zhuǎn)變?yōu)閷ω澑摹傲闳萑獭?，體現(xiàn)了
①人生觀價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價②價值觀對人們的行為具有重要的導(dǎo)向作用③價值體系決定人生道路的選擇④價值觀決定社會的發(fā)展
A.①② B.②④ C.①③ D.②③ 24.漫畫《只流淚，不干事》給我們的啟示是
①一切從實際出發(fā)，實事求是②堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線③具體問題具體分析 ④堅持對立統(tǒng)一觀點(diǎn) A①② B②③ C②④ D③④
25.50年前，浙江楓橋創(chuàng)造了“發(fā)動和依靠群眾，堅持矛盾不上交，就地解決”的“楓橋經(jīng)驗”?，F(xiàn)在，“楓橋經(jīng)驗”對于化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定、促進(jìn)發(fā)展仍有重大意義。堅持和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗”的哲學(xué)依據(jù)是
①普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的 ②人民群眾直接創(chuàng)造了社會精神財富 ③人民群眾是社會歷史的主體 ④在價值選擇的基礎(chǔ)上作出價值判斷 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 26.（18分）閱讀材料，回答問題。
余文麗，河北省邢臺市婦幼保健院專家，有著豐富的婦產(chǎn)科臨床經(jīng)驗。她積極響應(yīng)黨中央支援邊疆的號召，來到新疆若羌縣人民醫(yī)院工作。面對環(huán)境的不適應(yīng)和工作上的困難，她迎難而上、勇于擔(dān)當(dāng)，始終牢記并踐行一名援疆醫(yī)生的光榮使命，待各族患者如親人，用自己精湛的醫(yī)術(shù)和豐富的臨床經(jīng)驗為若羌人民筑起一道健康的屏障，為一個個家庭帶來可愛的小生命，把天使大愛播撒在若羌大地上。她的感人事跡贏得了當(dāng)?shù)馗刹咳罕姷囊恢沦澴u(yù)，先后被評為“人民滿意的醫(yī)務(wù)工作者”“白求恩式醫(yī)藥衛(wèi)生工作者”。
結(jié)合材料，說明余文麗的先進(jìn)事跡對青年學(xué)生創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的啟示。（10分）（1）①響應(yīng)黨中央的號召，積極投身援疆工作，（1分）在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。（2分）②用精湛的醫(yī)術(shù)和熱誠的服務(wù)踐行使命，服務(wù)新疆人民，（1分）在社會與個人統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。（2分）③面對困難，迎難而上，勇于擔(dān)當(dāng)，（1分）堅定理想信念，磨礪意志，在砥礪自我中走向成功。（3分）
27.2013年3月5日學(xué)習(xí)雷鋒日，某班團(tuán)支部書記帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)《雷鋒日記》： “我活著，只有一個目的，就是做一個對人民有用的人”.“人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去??”
“多幫助人民做點(diǎn)兒好亊，就是我最大的快樂和幸福”.同學(xué)甲總結(jié)說：“雷鋒精神是以人民至上為價值取向，把關(guān)愛他人、助人為樂當(dāng)作最大幸福?！?結(jié)合《雷鋒日記》，運(yùn)用“實現(xiàn)人生的價值”相關(guān)知識，談?wù)勎覀兘裉煸鯓硬拍塬@得幸福？（12分）
⑴價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用，是我們能否擁有美好生活的航標(biāo)。要獲得幸福必須樹立正確的價值觀。（3分）
⑵在勞動和奉獻(xiàn)中獲得幸福。積極投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。（3分）
⑶在個人與社會的統(tǒng)一中獲得幸福。只有在社會中，個人才能獲得全面的發(fā)展，實現(xiàn)個人價值，獲得幸福。（3分）⑷自覺站在最廣大人民群眾的立場上，從而得到人民群眾的擁護(hù)，獲得最大幸福。（3分）28.2009年下半年，雖然我國經(jīng)濟(jì)形勢企穩(wěn)向好，但經(jīng)濟(jì)回升的基礎(chǔ)還不夠穩(wěn)固，不確定因素還不少，一些地區(qū)，一些行業(yè)，一些企業(yè)還比較困難，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的外部環(huán)境十分嚴(yán)峻。許多大學(xué)畢業(yè)生2010年的求職之路依然十分艱難。這一現(xiàn)象引起了某校高二（3）班同學(xué)的注意，他們自發(fā)組織探究小組，以“直面就業(yè)寒冬”為課題，展開探究學(xué)習(xí)，在探究過程中，有些同學(xué)認(rèn)為“大學(xué)生只要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，就能度過就業(yè)寒冬，實現(xiàn)人生價值。”有些同學(xué)認(rèn)為“大學(xué)生除了轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，要實現(xiàn)人生價值必須參加社會實踐，還應(yīng)具備其他條件等?！?結(jié)合材料，請為大學(xué)生順利實現(xiàn)人生價值提出合理化建議？（10分）
28.（1）①價值觀對于人們認(rèn)識世界和改造世界、對于人生道路的選擇 具有導(dǎo)向作用，大學(xué)生要堅持正確的價值觀，轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，積極就業(yè)，實現(xiàn)自己的人生價值。②大學(xué)生要實現(xiàn)人生價值，除了 轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念外，還應(yīng)注意：積極參加社會 實踐，在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人 生價值；要正確處理好個人與集體，個人與社
會的關(guān)系，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值；要充分發(fā)揮主觀能動性，全面提高個人素質(zhì)，在自己的崗位上埋頭實干，發(fā)揮聰明才智，要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神。
③大學(xué)生要把個人理想與社會需要結(jié)合起來。
29.(7分)當(dāng)前，我們的社會正處在劇烈變革時期，在日趨多樣多元的社會背景下，中央電視臺創(chuàng)辦了《感動中國》這一人物類年終盤點(diǎn)節(jié)目。對于感動，不同的時代有不同的理解，不同的人們有不同的感覺。但是，感動，一定是與付出和奉獻(xiàn)有關(guān)，一定是屬于整個社會群體感同身受的一種心理體會，是能讓絕大多數(shù)人普遍認(rèn)可的一種價值判斷。《感動中國》節(jié)目立足于中國特色社會主義的偉大實踐，抓住了當(dāng)今時代文化需求變化的脈搏，順應(yīng)了廣大人民崇尚美好、構(gòu)建和諧的心愿，鑄造起一個引領(lǐng)中國特色社會主義主流價值觀念的“精神品牌"。
結(jié)合材料，運(yùn)用“價值判斷與價值選擇”的知識，分析《感動中國》成為當(dāng)前引領(lǐng)我國主流價值觀念“精神品牌”的原因。(7分)29.27.（7分）①自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律。（2分）價值判斷和價值選擇是社會實踐的產(chǎn)物，《感動中國》節(jié)目立足于中國特色社會主義偉大實踐，遵循了人類社會發(fā)展和社會主義建設(shè)的客觀規(guī)律；（1分）節(jié)目抓住當(dāng)今時代文化需求變化的脈搏，做到了價值觀念與時俱進(jìn)；（1分）（回答價值判斷和價值選擇的特征可以得4分）
②自覺站在最廣大人民的立場上。（2分）節(jié)目順應(yīng)廣大人民崇尚美好構(gòu)建和諧的心愿，反映并維護(hù)了廣大人民的根本利益，節(jié)目宣揚(yáng)的人物事跡和精神能夠?qū)θ鐣鸬椒e極的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。（1分）
30.2012年11月29日，中共中央總書記習(xí)近平到國家博物館參觀《復(fù)興之路》展覽，在參觀過程中，習(xí)近平發(fā)表了重要講話，他提出：“每個人都有理想和追求，都有自己的夢想，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是中華民族近代以來最偉大的夢想，是中國自強(qiáng)不息的強(qiáng)大動力”。
結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識社會與價值選擇相關(guān)知識說明，為什么實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想是中國自強(qiáng)不息的強(qiáng)大動力。(10分)30.①社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有能動作用，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會存在的發(fā)展起促進(jìn)作用?！爸袊鴫簟弊鳛橄冗M(jìn)的社會意識對國家的可持續(xù)發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。（5分）②正確的價值觀作為社會意識，對人們認(rèn)識和改造世界具有積極的推動作用。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想激勵一代代中國人為富強(qiáng)中國而不懈追求。（5分）31.人們把那些大學(xué)畢業(yè)后選擇留在大城市工作的低收入群體稱做“蟻?zhàn)濉?。他們和螞蟻有許多相似的特點(diǎn)：高智、弱小、群居。僅北京一地就有至少10萬“蟻?zhàn)濉?，既然大城市不好生存，為何不回家鄉(xiāng)去？“家鄉(xiāng)太小，放不下我的理想，也無法實現(xiàn)我的人生價值?！边@句話道出了大部分“螞蟻”的心聲。
從價值創(chuàng)造與實現(xiàn)的角度分析，“蟻?zhàn)濉比后w如何更好地實現(xiàn)自身價值？（10分）
31.①要在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。實現(xiàn)人生價值有多種途徑，無論是在城市還是鄉(xiāng)村，只有通過勞動為社會作貢獻(xiàn)，才能實現(xiàn)自身價值。（3分）
②社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)?！跋?zhàn)濉敝挥邪褌€人的理想和社會需要相結(jié)合，正確處理個人與社會的關(guān)系，才能更好地實現(xiàn)自身價值。（4分）
③實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，全面提高個人素質(zhì)?！跋?zhàn)濉比后w只有在正確價值觀的指導(dǎo)下，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息，才能更好地實現(xiàn)自身價值。（3分）
試卷答案
1.B2.A3.C4.C5.C6.B7.B 8.C9.A10.B 11.A12.B13.B14.B 15.A16.D17.A18.C19.B20.D 21.B 22.C23.A 24.A25.B
第二篇：第三框 價值的創(chuàng)造與實現(xiàn) (練案)
第十二課實現(xiàn)人生的價值
第三框價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)
練案（課堂反饋滿分100分）
A卷50分
一、選擇題（每小題5分 共30分）
1、有人認(rèn)為：“強(qiáng)調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展?！边@種觀點(diǎn)（B）
A、是正確的，因為個人和社會是相互區(qū)別、相互對立的B、是錯誤的，割裂了個人和社會的統(tǒng)一，是十分有害的C、是正確的，在現(xiàn)實生活中個人和社會總是發(fā)生矛盾的D、是錯誤的，因為社會對個性的發(fā)展是不起任何作用的2、一個合格的志愿者需要擁有“三件武器”：外語特長、專業(yè)技能和禮儀知識。這說明（D）
A、客觀條件是個人實踐活動的前提
B、事物運(yùn)動是有客觀規(guī)律可循的C、青年學(xué)生要與群眾實踐相結(jié)合D、發(fā)揮主觀能動性要受主觀條件的制約
3、勞動著的人是幸福的，因為（C）
①人只有在勞動中，在奉獻(xiàn)社會的實踐中，才能創(chuàng)造價值
②一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多，對社會的貢獻(xiàn)越大
③人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值
④在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好的生活，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段
A、①②B、③④C、①②③④D、①②③
4、對人的價值的實現(xiàn)與社會和他人的關(guān)系的認(rèn)識，不正確的是(B)
A、二者是統(tǒng)一的，個人只有在與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)個人的價值
B、只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能實現(xiàn)人生價值
C、人在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果
D、只有正確處理個人與集體、個人與社會、個人與他人的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值
5、我們所處的時代是一個個性張揚(yáng)的時代，追求人的個性發(fā)展本身也是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。但人們在追求個性發(fā)展過程中，應(yīng)該(C)
①把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值
②以“新潮”和時髦作為標(biāo)準(zhǔn)
③表現(xiàn)為對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式
④表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)
A ①②B③④C①③D②④
6、俗話說：“巧婦難為無米之炊”，“沒有金剛鉆，不攬瓷器活”。用人生觀的道理分析，這其中體現(xiàn)的道理是(C)
A.人要充分發(fā)揮主觀能動性
B.主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件的制約
C.人生價值的實現(xiàn)需要一定的客觀條件
D.人應(yīng)利用有利條件，回避不利條件
二、非選擇題（20分）
7.（2009?浙江，41）.到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學(xué)一畢業(yè)，小樣打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務(wù)。她刻苦學(xué)習(xí)雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀(jì)念品。短短兩年，該村的社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導(dǎo)和村民的一致好評。小楊自己也認(rèn)為當(dāng)“村官”是一個正確的選擇。
結(jié)合材料，運(yùn)用“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。（20分）
答案：（1）、小楊在做“村官”的實踐中，不僅使該村的社會風(fēng)氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評，表明人只有在奉獻(xiàn)社會的實踐中才能創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值。
（2）、小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領(lǐng)導(dǎo)，也離不開村民的共同努力，表明人的價值只能在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。
（3）、小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運(yùn)用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設(shè)作出了貢獻(xiàn)，說明實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要全面提高個人素質(zhì)。
B卷50分
一、選擇題（每小題5分 共30分）
1.（2010年江西模擬）長期以來，“寧要大城市一張床，不要中西部一套房”的偏執(zhí)心態(tài)，引導(dǎo)著大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)向大城市集中，使大城市的就業(yè)壓力進(jìn)一步增加，而一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)人才缺乏的問題長期存在。這告訴我們（D）
①實現(xiàn)人生價值必須把個人和社會統(tǒng)一起來
②追求人的個性發(fā)展是不可取的③只有優(yōu)越的工作條件才能實現(xiàn)更大的人生價值
④只有在奉獻(xiàn)社會的實踐中才能創(chuàng)造價值
A.①②B.②③C.③④D.①④
2.（2010年遼寧模擬）一位教育家曾經(jīng)指出：“每一位教師身上，都有一種創(chuàng)造性的?思想火花?，它熊熊燃起來，而在一些人身上，卻是奄奄一息，就要熄滅了?！睆娜松鷥r值角度看，這說明（B）
A.實現(xiàn)人生價值必須具備一定的客觀條件
B.實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性
C.具備了主觀條件就能實現(xiàn)人生價值
D.人生價值的實現(xiàn)離不開個人的先天條件
3.（2008年山東卷）為世界奉獻(xiàn)一臺有特色、高水平的奧運(yùn)會，是中國人民對世界的莊嚴(yán)承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴(yán)承諾和愛國熱情化為奉獻(xiàn)奧運(yùn)、建設(shè)祖國的實際行動，是全中國人民的共同心聲。材料中“全中國人民的共同心聲”表明（B）
A.莊嚴(yán)承諾是愛國主義的重要標(biāo)志
B.投身實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑
C.社會意識對社會發(fā)展起推動作用
D.奉獻(xiàn)社會的目的是為了彰顯自我價值
4.（2009年北京卷）為引導(dǎo)高校畢業(yè)生到西部去，共青團(tuán)中央和教育部等部門組織實施了“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計劃”。該計劃的主要內(nèi)容包括：根據(jù)西部建設(shè)和發(fā)展需要設(shè)置服務(wù)崗位；給予志愿者一定的生活補(bǔ)貼，并在服務(wù)期滿時為其提供考研加分等優(yōu)惠政策和切實有效的就業(yè)服務(wù)。這一計劃的設(shè)計所體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（B）
①集體利益和個人利益相統(tǒng)一
②實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性
③在社會實踐中改造主觀世界
④個人理想應(yīng)該與社會需要相結(jié)合
A.①②B.①④C.②③D.③④
5.（2010年山東模擬）中國婦女第十次全國代表大會2009年10月28日上午在北京開幕。全國婦聯(lián)副主席、書記處第一書記黃晴宜說，廣大婦女要堅持用新思想、新理論、新知識充實自己，在學(xué)習(xí)中涵養(yǎng)品格、提升素質(zhì)，在實踐中增長才干、磨煉意志，努力掌握適應(yīng)時代新要求的過硬本領(lǐng)。從價值觀角度看，材料體現(xiàn)了（D）
A.投身于為人民服務(wù)的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路
B.實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確的價值觀
C.實踐是認(rèn)識的來源，是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
D.實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)
6.（2010年北京模擬）2009年10月31日,中國科學(xué)界“兩彈一星”巨星錢學(xué)森在北京逝世。錢學(xué)森這位科技界巨擘，歷經(jīng)艱難于1955年回到祖國后，長期擔(dān)任火箭導(dǎo)彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。他為組織領(lǐng)導(dǎo)新中國火箭、導(dǎo)彈和航天器的研究發(fā)展工作發(fā)揮了巨大作用，對中國火箭導(dǎo)彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展做出了卓越貢獻(xiàn)。錢學(xué)森之所以是知識的寶藏，是科學(xué)的旗幟，是中華民族知識分子的典范，是因為他（A）
A.在實現(xiàn)社會價值的同時實現(xiàn)了自我價值
B.在實現(xiàn)社會價值的同時否定了自我價值
C.國為重，家為輕，科學(xué)最重，名利最輕
D.在幫助他人的同時否定了自我
二、非選擇題（20分）
7、徐虎、李素麗、李斌、許振超等同志是當(dāng)代公認(rèn)的杰出代表。他們愛崗敬業(yè)、勤奮刻苦、無私奉獻(xiàn)、勇攀高峰，創(chuàng)造出了一流的工作業(yè)績。國家授予他們?nèi)珖鴦趧幽７斗Q號，大力表彰他們在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中做出的突出貢獻(xiàn)。
（1）指出材料所反映的人生價值的內(nèi)容及內(nèi)在聯(lián)系。（10?）
（2）假如你要走上社會，成為一名勞動者，你如何最大限度的實現(xiàn)自己的人生價值？。（10?）
答案：（1）材料反映了人生價值在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人、以及自己的需要。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時自己也獲得相應(yīng)的勞動報酬，得到社會對自己的承認(rèn)，從而實現(xiàn)了對自我的滿足。
（2）作為一名勞動者，要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值；社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)，我們應(yīng)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值；實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造主觀條件：需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的奮斗
精神，努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念、需要有正確價值觀的指引。
第三篇：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)學(xué)案
價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
識記如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值，理解勞動是人的存在方式，在個人和社會的統(tǒng)一中實價值以及實現(xiàn)人的價值的主觀條件。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】
教學(xué)重點(diǎn)：在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。
教學(xué)難點(diǎn)：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值
【課前自主學(xué)習(xí)】
(1)正確理解人生價值
人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者
①人生的真正價值：人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人以及自己的需要。
③人生價值的評價：對個人的價值的評價主要看是他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。
(2)如何實現(xiàn)人生價值
①在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值——是從創(chuàng)造的角度來看的。
人只有在勞動中，在奉獻(xiàn)社會的實踐活動中，才能創(chuàng)造價值。一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多，意味著他為滿足社會和人民的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價值就越大，他的幸福感也就越強(qiáng)。
②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值——是從實現(xiàn)的客觀角度來看的。
A.社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。人的價值，只能在社會中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值。
B.正確認(rèn)識和追求人的個性發(fā)展：人的個性表現(xiàn)于對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式，而不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)
③在砥礪自我中走向成功——是從實現(xiàn)的主觀角度來看的。
實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。
【 合作探究】
探究一:公安一級英雄四川省彭州市公安局民警蔣敏多位親人在地震中不幸難，但她依然連續(xù)奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)一線。她表示要用救助他人來告慰親人。她說：“孩子沒有了，我們愛其他的人吧。紀(jì)念的最好方式，就是和活著的人一起戰(zhàn)斗?！庇捎趲滋斓膭诶圻^度，被送到了醫(yī)院，但一醒過來，馬上要求再次回到安置點(diǎn)。
1)材料中蔣敏的事跡體現(xiàn)了什么樣的人生價值觀?
2）結(jié)合上述材料談?wù)勅松鷥r值是通過什么方式來實現(xiàn)的?
3)如果我們要擁有幸福的人生，你認(rèn)為應(yīng)該怎么做?
探究二:材料一李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。他死后，崔鈺作詩：虛負(fù)凌云萬丈才 一生襟袍未曾開。并指出他是良馬，步履維艱是因為不遇其主。
材料二：雷鋒說：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸。一個人只有把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量?！?/p>
材料三：中央臺《聚焦80后》：80后的我們出生在改革開放后，80后的人多數(shù)是獨(dú)生子女，人們都說80后是垮掉的一代，自私、任性、責(zé)任心弱個性張揚(yáng)?在四川災(zāi)區(qū)，在奧運(yùn)賽場，我們看到的是他們的無私、堅強(qiáng)、樂觀、奉獻(xiàn)。80后的我們要做自己的主人，掌握自己的命運(yùn)，開創(chuàng)屬于于自己的未來!
閱讀材料合作探究問題：
(1)李商隱一生懷才不遇給我們的人生啟示是什么?
(2)雷鋒同志的這段話說明了什么哲學(xué)道理?
(3)結(jié)合材料三談一談，我們怎樣對待自己的個性發(fā)展?
探究三:材料一：中國太空行走第一人的翟志剛被授予“航天英雄”的光榮稱號。誰又能想到從神五到神六，“人氣”極高的他兩次入選梯隊，卻兩次與飛天失之交臂。但他并沒有消沉下去，他堅定理想信念，時刻從思想上、心理上、技術(shù)上時時做好準(zhǔn)備。時刻在向人類生理的極限挑戰(zhàn)，在磨練中摔打自己，錘煉自己的勇氣。翟志剛終于在第三次入選載人航天任務(wù)梯隊，最終登上飛向太空的“神舟”。
材料二：意大利詩人但丁有句名言：“一個知識不全的人可以用道德來彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。能力不足，責(zé)任可補(bǔ)。責(zé)任不夠，能力不能補(bǔ)?！?/p>
(1)從實現(xiàn)人生價值的角度看，翟志剛的成功之路給了我們什么啟發(fā)?
(2)從實現(xiàn)人生價值的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙睦斫狻?/p>
【 鞏固練習(xí)】
一、單項選擇題
1．我們所處的時代是一個個性張揚(yáng)的時代，追求人的個性發(fā)展本身也是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。但人們在追求個性發(fā)展的過程中，應(yīng)該()
①把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值
②以新潮和時髦作為標(biāo)準(zhǔn) ③表現(xiàn)為對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式 ④表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)
A．①②B．①③C．②④D．③④
2．2011年3月2日，國務(wù)院討論提高個人所得稅的薪酬起征點(diǎn)。個稅征收，意在提醒富人的社會責(zé)任，財富不能成為私欲。只有承擔(dān)社會公共責(zé)任，讓財富體現(xiàn)社會價值才是享受財富的最高境界。材料體現(xiàn)了()
①個人和社會辯證統(tǒng)一的關(guān)系 ②自我價值和社會價值是統(tǒng)一的 ③貢獻(xiàn)和索取是統(tǒng)一的 ④社會存在和社會意識的辯證統(tǒng)一
A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④
3．沒有一種對美好理想的追求，沒有一種對完美人格的追求，巴金在老年時期就不會寫下巨著《隨想錄》。他在《隨想錄》中完成了一個真實人格的塑造。這啟示我們()
A．有了理想，就能實現(xiàn)人生價值
B．社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)
C．能力卓越的人，其人生價值就越大
D．實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引
4． “我不僅承受過不理解，甚至承受過挫折，我的成長不是一帆風(fēng)順的，但是我沒有一天屈服過。我總是想，我會成為一個有用的人?！边@啟示我們()
A．人生的價值是在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的B．人生的價值是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的C．實現(xiàn)人生價值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神
D.實現(xiàn)人生價值需要努力發(fā)展自己的才能
5．十年來，美國富豪的慈善捐贈總額超過2 000億美元，其中比爾·蓋茨一人就捐贈466億美元，“股神”巴菲特也捐了85%以上的個人財富約370億美元。相比之下，中華慈善總會所獲捐贈中，來自國內(nèi)富豪們的不到15%。此時，我們應(yīng)該對國內(nèi)富豪們強(qiáng)調(diào)的哲學(xué)道理是()
①價值觀對人的行為具有導(dǎo)向作用 ②物質(zhì)貢獻(xiàn)不是評價人生價值的標(biāo)準(zhǔn) ③只有在奉獻(xiàn)中才能實現(xiàn)人生價值 ④努力奉獻(xiàn)社會的人才是幸福的A．①②B．②③C．③④D．②④
[答案]C
6．在我們身邊，有這么一群人，他們的名字叫志愿者，從對孤寡弱殘人士的照顧到城市交通秩序的維持，從法律援助到心理咨詢，他們辛勤的身影都有出現(xiàn)。志愿者們用實際行動告訴我們()
①實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì) ②人要在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 ③人要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值 ④人生價值就在于得到別人和社會的認(rèn)可
A．①②④B．①②③C．①②③④D．①②
二、非選擇題
7． 2010年4月14日，青海玉樹發(fā)生了7.1級地震，地震發(fā)生后，在黨中央、國務(wù)院、中
央軍委的號令下，廣大軍民萬眾一心抗震救災(zāi)。這次玉樹抗震救災(zāi)難度之大、條件之艱苦、環(huán)境之惡劣，在災(zāi)難救援史上是罕見的。然而來自全國各地的許多志愿者同災(zāi)區(qū)干部群眾一道發(fā)揚(yáng)“顧大家舍小家”精神，連續(xù)作戰(zhàn)，始終堅守在抗震救災(zāi)的最前沿，有力推動了抗震救災(zāi)的有序進(jìn)行。有人感慨地說，這是一場真正意義上的“人民戰(zhàn)爭”。目前，玉樹恢復(fù)重建各項工作正在科學(xué)有序地推進(jìn)，災(zāi)區(qū)人民正在黨和國家大力支持下頑強(qiáng)奮斗，重建家園，迎接美好的明天。
請用歷史唯物主義的有關(guān)知識，對上述材料加以分析。
第四篇：4.12.3《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》
12.3價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)
一、【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識目標(biāo)：識記如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值，理解勞動是人的存在方式，在個人和社會的同一種實現(xiàn)價值以及實現(xiàn)人的價值的主觀條件。
2、能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)，使學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識實現(xiàn)人的價值的正確途徑，認(rèn)識到勞動和奉獻(xiàn)不僅是人的存在方式，也是人的本質(zhì)和價值的實現(xiàn)方式，形成勞動和奉獻(xiàn)的意識，具有自覺創(chuàng)造和實現(xiàn)人生的價值的能力。
3、情感目標(biāo)：讓學(xué)生正確認(rèn)識到處理個人與社會之間的關(guān)系，是我們成功的起點(diǎn)。通過實現(xiàn)人生價值的主觀條件的教學(xué)，讓學(xué)生走出自我，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，鑄就人生輝煌。
教學(xué)重點(diǎn)：在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。
教學(xué)難點(diǎn)：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。
二、【教學(xué)內(nèi)容分析】
（一）、重點(diǎn)難點(diǎn)
重點(diǎn)：在勞動中創(chuàng)造價值；在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。
難點(diǎn)：培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神，樹立正確價值觀。
三、【教學(xué)流程設(shè)計】
（情境導(dǎo)入，激發(fā)情感）
同學(xué)們猜一猜這個人是誰？
在2005年的央視春晚上“千手觀音”的舞姿至今還感動著每一個中國人。（請看相關(guān)視頻）
過渡：也許此時，同學(xué)們還陶醉于《千手觀音》這個舞蹈的美輪美奐之中，但誰又能想到，這個舞蹈竟是由21位聾啞演員演繹而成？而站在第一位的舞蹈演員——邰麗華她神態(tài)圣潔高雅，舞姿優(yōu)美，是整個舞蹈的靈魂。
思考與交流：
看了《千手觀音》，你最深的感觸是什么？邰麗華是靠什么感動了你，感動了我，感動了我們整個中國？
邰麗華是位聾啞姑娘，卻靠不懈的拼搏和奮斗，逐漸成長為舞壇上的一名新秀，她勤奮敬業(yè)、勇于攀登、從不言棄的拼搏精神，見證了殘疾人敢于超越常人的奮斗軌跡。她感動了你，感動了我，更感動了整個中國。
我們一起欣賞央視給她的頒獎詞。
邰麗華用自已靈動的舞姿挑戰(zhàn)自我，禮贊生命，實現(xiàn)了人生的價值。那么，人生價值是怎樣實現(xiàn)的呢?這就涉及到了今天我們要探究的課題:(板書)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)。
（自主學(xué)習(xí)，合作探究）
探究
1、結(jié)合邰麗華的事跡思考：人生價值是怎樣創(chuàng)造出來的？
結(jié)論：邰麗華不斷進(jìn)行公益演出，進(jìn)行各種慈善捐款活動，用真實感人的行動（勞動）回報和奉獻(xiàn)社會，實現(xiàn)了人生價值。可見：
板書：
（一）|、人生價值實現(xiàn)的根本途徑：
是個人在社會勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的思考：為什么人生價值是在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造出來的?
［探究延伸］
“勞動和奉獻(xiàn)著的人是幸福的” 你有親身體會嗎？
(前幾天的學(xué)校運(yùn)動會，主要是運(yùn)動員活動的舞臺，但是各班都有學(xué)生服務(wù)人員，他們在各自的崗位上，辛苦地忙碌著，為運(yùn)動會的圓滿成功貢獻(xiàn)了自己的力量，他們的心情是愉快的。信不，可以問問這些同學(xué))
過渡：這是如今的邰麗華?，F(xiàn)已成為中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長，全國政協(xié)委員，她
依然用自己的真實感人的行動回報著社會。（資料）她成功了。我們接下來進(jìn)行下面的探究。
探究
2、邰麗華是成功者，但僅靠她個人的奮斗能成功嗎？為什么？
結(jié)論：邰麗華事業(yè)的成功，有領(lǐng)導(dǎo)和社會各界的關(guān)愛，有藝術(shù)家的幫助，有社會主義制度下，改革開放提供的物質(zhì)條件，許許多多善良的人們的幫助，可以看出
板書(二)、人生價值實現(xiàn)的需要具備一定的客觀條件
在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。
人在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果。完全脫離社會的“個人奮斗”和“自我實現(xiàn)”，實際上是不可能的。人的價值只能在社會中實現(xiàn).過渡:既然，人生價值的實現(xiàn)離不開社會提供的客觀條件, 社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。個人與社會是統(tǒng)一的。我們實現(xiàn)自己的人生價值應(yīng)該注意什么呢？
正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，在回報社會，奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值。有人認(rèn)為：當(dāng)代是弘揚(yáng)個性的時代，“強(qiáng)調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展?！?你怎么看待這個問題？
(1)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展。
(2)人的個性表現(xiàn)于對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式，而不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)。過渡：邰麗華名言，領(lǐng)悟的生活真諦。
憑著自己的堅強(qiáng)的意志，執(zhí)著的追求，以特有的方式為社會貢獻(xiàn)著。曾經(jīng)獲得過多個國際獎項，除了千手觀音，還曾以舞蹈《雀之靈》，成為中國惟一登上（美國和意大利）兩大世界頂級藝術(shù)殿堂的舞蹈演員，以“孔雀般的美麗、高潔與輕靈”征服了不同膚色的觀眾。邰麗華從不幸的谷底到藝術(shù)的巔峰，誰能體會到她背后所付出的艱辛呢？請看相關(guān)視頻。
探究
3、邰麗華的成功，主觀上具備了哪些條件？（在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上得出結(jié)論）
結(jié)論：邰麗華通過頑強(qiáng)拼搏，提高個人素質(zhì)，堅定的理想信念實現(xiàn)了自己的人生價值。啟示我們：人生價值的實現(xiàn)必須具備一定的主觀條件。
（三）板書：
3.小結(jié)：從同學(xué)們的發(fā)言中我感受到了同學(xué)們?yōu)閷崿F(xiàn)自己的人生價值已經(jīng)做好了充分的 2
思想準(zhǔn)備。但是人生之路不是一帆風(fēng)順的。請同學(xué)們和我一起宣誓(宣誓內(nèi)容：略）
祝同學(xué)們心懷感恩，在勞動和奉獻(xiàn)中不斷實現(xiàn)自己的人生價值!（播放歌曲：感恩的心。激發(fā)學(xué)生情感。）
作業(yè)布置：
課后反思：
第五篇：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)(教案)
第十二課實現(xiàn)人生的價值·價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)
一、教育教學(xué)目標(biāo)
1.知識目標(biāo)
（1）識記
○如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值。
（2）理解
○勞動是人的存在方式。
○在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。
○實現(xiàn)人的價值的主觀條件。
（3）運(yùn)用
○例舉生活事例，運(yùn)用相關(guān)原理，分析說明為什么人的價值要在勞動中、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)，討論分析追求個性發(fā)展和強(qiáng)調(diào)與社會統(tǒng)一之間的關(guān)系。
2.能力目標(biāo)
通過學(xué)習(xí)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)，使學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識實現(xiàn)人的價值的正確途徑，認(rèn)識到勞動和奉獻(xiàn)不僅是人的存在方式，也是人的本質(zhì)和價值的實現(xiàn)方式，形成勞動和奉獻(xiàn)的意識，具有自覺創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的能力。
3.情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)
（1）人的生存和發(fā)展所需要的一切條件都是由社會提供的，人一生下來，就具有社會性，就離不開社會，離不開他人，拋開社會和他人的純粹的個人奮斗是不可能的。人的價值只能在社會中實現(xiàn)，因此，把自己放在社會中，放在集體中，放在和他人交往的社會環(huán)境中，正確處理好個人與社會之間的關(guān)系，是我們成功的起點(diǎn)。
（2）砥礪自我是實現(xiàn)人生價值的主觀條件。與其詛咒黑暗，不如燃起蠟燭。別總是抱怨自己沒有條件，別總在黑暗中顧影自憐，唉聲嘆氣，走出自我，勇敢地站出來，敢于對命運(yùn)說不，勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，奮起沖擊生命的制高點(diǎn)，同樣能夠與那些有條件的人一起搏擊長空，鑄就人生輝煌。
二、教學(xué)內(nèi)容分析
本節(jié)課主要是在前面課程的內(nèi)容基礎(chǔ)上解決如何創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值。在這節(jié)課的前面兩節(jié)課主要解釋了什么是價值、價值觀等基本概念的含義，并且圍繞以下三個問題進(jìn)行闡釋：第一，明確人生的價值是什么；第二，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律；第三，要站在最廣大人民群眾的立場上。解決了這三個問題之后，實現(xiàn)人生價值的正確途徑的問題順理成章就提了出來。實現(xiàn)人生價值的正確途徑——在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。
本節(jié)課共分為三大塊內(nèi)容。
第一大塊內(nèi)容，在勞動中創(chuàng)造和奉獻(xiàn)價值。這一塊內(nèi)容的邏輯順序是：勞動著的人是幸福的——人在奉獻(xiàn)社會的實踐活動中創(chuàng)造價值——人在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值——努力奉獻(xiàn)實現(xiàn)人生價值，擁有幸福人生。
第二大塊內(nèi)容，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。這一塊內(nèi)容的邏輯順序是：社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)——在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值。
第三大塊內(nèi)容，在砥礪自我中走向成功。這一塊內(nèi)容的邏輯順序是：發(fā)揮主觀能動性——發(fā)揮才能，提高個人素質(zhì)——堅定理想信念，沿著正確的人生道路前進(jìn)。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)
○在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值
○在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值
三、教學(xué)教法分析
講解法：講解書本的重點(diǎn)難點(diǎn)內(nèi)容，對書本所牽涉的一些關(guān)鍵性名詞進(jìn)行講釋。
探究討論法：學(xué)生討論探究活動中的問題，老師適時引導(dǎo)、歸納和總結(jié)。
四、教學(xué)過程
復(fù)習(xí)導(dǎo)入
○復(fù)習(xí)提問
1.什么是價值與價值觀？
2.價值觀有什么導(dǎo)向作用？
3.價值判斷和價值選擇應(yīng)該站在什么立場上？
新課講解
一、在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值
1.在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和體現(xiàn)價值。2.在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)和證明自己的價值。
3.勞動是人的存在方式，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。
二、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值
1.社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。
（1）人的生存條件由社會提供。（2）人的發(fā)展條件由社會提供。
（3）人的享受條件由社會提供。（4）人的工作條件由社會提供。
（5）人創(chuàng)造價值的條件由社會提供。
2.個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一。
三、在自我砥礪中走向成功
1.實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。
2.實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。
3.實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。
課堂小結(jié)
課題：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)
一、在勞動中和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值
1.在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造和體現(xiàn)自己的價值。
2.在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)和證明自己的價值。
3.勞動是人的存在方式，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。
二、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值
1.社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。
（1）人的生存條件由社會提供。（2）人的發(fā)展條件由社會提供。
（3）人的享受條件由社會提供。（4）人的工作條件由社會提供。
（5）人創(chuàng)造價值的條件由社會提供。
2.個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一。
三、在砥礪自我中走向成功
1.發(fā)揮主觀能動性，頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息。2.發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。
3.堅定理想信念，堅持正確價值觀的指引。
課堂作業(yè)
一、選擇題
1.“向社會索取的不能帶走，留給社會的可能永存?！边@句話表明（）
A.人只能對社會作貢獻(xiàn)，而不能有索取B.人的價值就在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)
C.人的價值具有高度概括性和抽象性D.價值判斷具有社會歷史性的特征
2.“不知榮辱乃不能成人?！边@是千百年來傳頌的至理名言。胡錦濤同志提出的社會主義榮辱觀具有強(qiáng)烈的民族性和時代性，有利于構(gòu)建和諧社會。上述材料說明（）
①社會意識隨著社會存在的變化而變化②價值觀對人的行為有導(dǎo)向作用③新事物必然戰(zhàn)勝舊事物④人們對事物的認(rèn)識具有社會歷史性
A.②③④B.①②③C.①③④D.①②④
二、簡答題
結(jié)合自己的學(xué)習(xí)狀況，怎樣在自我砥礪中走向成功？
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