第一篇：第三框題：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

高二年級政治組

生活與哲學

第十二課

實現(xiàn)人生的價值

第三框題：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

一、[教學目標]：

1、知識目標：

明確實現(xiàn)人生價值的根本途徑和主客觀條件。

2、能力目標：

通過分析實現(xiàn)人生價值的根本途徑和主客觀條件，提高學生對問題的深刻分析和全面理解能力，具有自覺創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的能力。

3、情感、態(tài)度、價值觀目標：

認識勞動和奉獻是實現(xiàn)人生價值的根本途徑，正確處理個人與社會的關(guān)系，發(fā)揮主觀能動性，全面提高個人素質(zhì)，樹立正確的價值觀，努力實現(xiàn)有價值的人生。[教學重點、難點]： 重點：人生價值的實現(xiàn)

難點：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

二、[課前準備]:

1、全班分成若干組，每組負責收集近幾年感動中國人物的事跡，并選取一個典型材料，課上交流。

2、完成《三維設計》基礎知識點填空。

三、[引入]：略

四、[合作探究]：

探究一：人生價值是怎樣創(chuàng)造出來的？（學生講人物事跡，共同探討）

1、不勞動的人能不能體驗到幸福？

2、擁有幸福人生的根本途徑是什么？

探究二：實現(xiàn)人生價值的條件（學生講人物事跡，共同探討）

客觀條件：

主觀條件：

3、如何理解在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，結(jié)合實例談一談。

4、有人認為：“強調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展?！蹦阍趺纯创@個問題？

五、[反思總結(jié)]：

高二年級政治組

生活與哲學

第十二課

實現(xiàn)人生的價值

六、[學以致用]： 1、2012年度“感動中國人物”----林俊德：工作到最后一刻

【頒獎詞】大漠，烽煙，馬蘭。平沙莽莽黃入天，英雄埋名五十年。劍河風急云片闊，將軍金甲夜不脫。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的告別，你永遠不會倒下！

【事跡】林俊德，中國工程院院士、總裝備部某基地研究員林俊德，2012年病逝。

林俊德入伍52年，參加了我國全部核試驗任務，為國防科技和武器裝備發(fā)展傾盡心血，在癌癥晚期，仍以超常的意志工作到生命的最后一刻。

林俊德的中學和大學都是靠政府助學金完成的。大學畢業(yè)后，他被分配從事核試驗研究。由于核爆炸具有極大的破壞性，測量儀器研制一直存在很大難度。林俊德根據(jù)當時的實際情況，獨立創(chuàng)新制作了鐘表式壓力自記儀，為測量核爆炸沖擊波參數(shù)提供了完整可靠的數(shù)據(jù)。在之后40多年的科研旅途中，他先后獲得30多項科技成果。

2012年5月4日，他被確診為“膽管癌晚期”。為了不影響工作，他拒絕手術(shù)和化療。5月26日，因病情突然惡化，他被送進重癥監(jiān)護室。醒來后，他強烈要求轉(zhuǎn)回普通病房，他說：“我是搞核試驗的，一不怕苦，二不怕死，現(xiàn)在最需要的是時間?！?/p>

林俊德住院期間，整理移交了一生積累的全部科研試驗技術(shù)資料；多次打電話到實驗室指導科研工作。5月31日上午，已極度虛弱的林俊德，先后9次向家人和醫(yī)護人員提出要下床工作。于是，病房中便出現(xiàn)了震撼人心的一幕：病危的林俊德，在眾人的攙抬下，向數(shù)步之外的辦公桌，開始了一生最艱難也是最后的沖鋒??

5小時后，心電儀上波動的生命曲線，從屏幕上永遠地消失了。這位軍人，完成了生命中最后的沖鋒。

臨終前，林俊德交待：把我埋在馬蘭。馬蘭，一種在“死亡之海”羅布泊大漠中仍能扎根綻放的野花。坐落在那里的中國核試驗基地，就是以這種野花來命名的。思考：林俊德是如何創(chuàng)造和實現(xiàn)他的人生價值的？

2、2012年度“感動中國人物”----李文波：南沙守礁97個月

【頒獎詞】二十年堅守，你站成了一塊礁石，任憑風吹浪打。卻只能愧對青絲白發(fā)。你也有夢，可更知肩上的責任比天大。你的心中自有一片海，在那里，祖國的風帆從不曾落下。

【事跡】李文波，男，48歲，山東平度人，中國海軍南海守礁士兵。

李文波21歲畢業(yè)于中國海洋大學，當年入伍，三年后赴南沙永暑礁守礁。

20多年來，他先后29次赴南沙執(zhí)行守礁任務，累計守礁97個月，向聯(lián)合國教科文組織和軍內(nèi)外氣象部門提供水文氣象數(shù)據(jù)140多萬組，創(chuàng)造了國內(nèi)守礁次數(shù)最多、時間最長、成果最豐的紀錄，受到了聯(lián)合國教科文組織的高度評價。

長期惡劣環(huán)境下的生活，李文波的身體大不如從前，風濕病越來越重，但他仍然堅持一次不落地守礁，還經(jīng)常頂替戰(zhàn)友。除了堅守崗位，李文波還不斷創(chuàng)新，為守礁工作總結(jié)經(jīng)驗，編寫教材。他設計出了南沙第一套水文氣象月報表程序，還編撰完成了《海洋水文氣象觀測教材》。

為了守礁，李文波虧欠家里太多。他新婚5天后回到南沙，20多年來，與妻子真正在一起的時間不到3年。2003年4月，李文波第一次回到老家，才知道母親已經(jīng)臥病在床3年，2005年9月，母親病危，李文波回到老家陪伴母親僅十天，就接到執(zhí)行南沙守礁的命令，在前往南沙的艦艇上他接到了母親病逝的消息，一個人長跪在甲板上向北方失聲痛哭。

李文波說：“南沙守礁是我一生的榮耀，就算下輩子坐輪椅，也沒什么后悔的！” 思考：李文波是如何處理個人利益和國家利益的？

七、[課下作業(yè)]：

2008年度“感動中國”人物特別獎：中國人

【頒獎詞】“2008年的中國經(jīng)歷了太多悲愴和喜悅，在抗擊暴風雪、抗震救災、舉辦奧運會、神七航天員太空漫步等事件中，中國人用堅韌、勇敢、智慧向世界展示了令人震撼的民族力量?！?/p>

整個2008年帶給我們震撼、感動、驚喜和痛愴。最終我們決定將這個獎項授予全體中國人，因為我們每個人都是2008年大事的感受者、親歷者、受害者、拯救者。我們希望感動不是一件奢侈品，它是能夠與我們相伴的生活常態(tài)。能感動中國的人就在我們每一個人的身邊，就是我們自己?！?思考：

（1）為什么全體中國人贏得了2008年度“感動中國”人物特別獎？

（2）“中國人”贏得2008年度“感動中國”人物特別獎，這其中包括你、我、他。為了不辜負這個神圣的榮譽，在以后的人生道路上你將如何繼續(xù)努力？

第二篇：第三框 價值的創(chuàng)造與實現(xiàn) (練案)

第十二課實現(xiàn)人生的價值

第三框價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

練案（課堂反饋滿分100分）

A卷50分

一、選擇題（每小題5分 共30分）

1、有人認為：“強調(diào)個人和社會的統(tǒng)一會抹殺人的個性發(fā)展。”這種觀點（B）

A、是正確的，因為個人和社會是相互區(qū)別、相互對立的B、是錯誤的，割裂了個人和社會的統(tǒng)一，是十分有害的C、是正確的，在現(xiàn)實生活中個人和社會總是發(fā)生矛盾的D、是錯誤的，因為社會對個性的發(fā)展是不起任何作用的2、一個合格的志愿者需要擁有“三件武器”：外語特長、專業(yè)技能和禮儀知識。這說明（D）

A、客觀條件是個人實踐活動的前提

B、事物運動是有客觀規(guī)律可循的C、青年學生要與群眾實踐相結(jié)合D、發(fā)揮主觀能動性要受主觀條件的制約

3、勞動著的人是幸福的，因為（C）

①人只有在勞動中，在奉獻社會的實踐中，才能創(chuàng)造價值

②一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多，對社會的貢獻越大

③人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值

④在社會主義社會，勞動是創(chuàng)造人類美好的生活，促進人的自由全面發(fā)展的重要手段

A、①②B、③④C、①②③④D、①②③

4、對人的價值的實現(xiàn)與社會和他人的關(guān)系的認識，不正確的是(B)

A、二者是統(tǒng)一的，個人只有在與社會的統(tǒng)一中才能實現(xiàn)個人的價值

B、只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能實現(xiàn)人生價值

C、人在實踐活動中實現(xiàn)自己價值的時候，必須利用社會和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識成果

D、只有正確處理個人與集體、個人與社會、個人與他人的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值

5、我們所處的時代是一個個性張揚的時代，追求人的個性發(fā)展本身也是社會進步的表現(xiàn)。但人們在追求個性發(fā)展過程中，應該(C)

①把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值

②以“新潮”和時髦作為標準

③表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式

④表現(xiàn)為人的怪異和陋習

A ①②B③④C①③D②④

6、俗話說：“巧婦難為無米之炊”，“沒有金剛鉆，不攬瓷器活”。用人生觀的道理分析，這其中體現(xiàn)的道理是(C)

A.人要充分發(fā)揮主觀能動性

B.主觀能動性的發(fā)揮受客觀條件的制約

C.人生價值的實現(xiàn)需要一定的客觀條件

D.人應利用有利條件，回避不利條件

二、非選擇題（20分）

7.（2009?浙江，41）.到目前為止，全國已有7.8萬名“村官”，小楊就是其中的一位。大學一畢業(yè)，小樣打破傳統(tǒng)觀念，只身來到千里之外的一個鄉(xiāng)村任村委會主任助理。任職期間，在村黨支部和村委會的領(lǐng)導下，她走訪農(nóng)戶，宣傳黨和政府的有關(guān)方針和政策，傳授農(nóng)業(yè)科技知識，協(xié)助主任處理一系列村務。她刻苦學習雕刻知識，與該村藝人共同努力，使該村瀕臨失傳的木雕工藝重放異彩，并將原先小打小鬧的木雕品發(fā)展為人人喜愛的旅游紀念品。短短兩年，該村的社會風氣明顯好轉(zhuǎn)，村民的錢包鼓了起來。因此，“村官”小楊得到了領(lǐng)導和村民的一致好評。小楊自己也認為當“村官”是一個正確的選擇。

結(jié)合材料，運用“實現(xiàn)人生的價值”的有關(guān)知識，說明“村官”小楊在鄉(xiāng)村的精彩人生給我們的啟示。（20分）

答案：（1）、小楊在做“村官”的實踐中，不僅使該村的社會風氣好起來，村民的錢包鼓起來，自己也得到了好評，表明人只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值和實現(xiàn)價值。

（2）、小楊的精彩人生離不開村黨支部和村委會的領(lǐng)導，也離不開村民的共同努力，表明人的價值只能在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。

（3）、小楊打破傳統(tǒng)觀念做“村官”，運用自己的聰明才智，為鄉(xiāng)村建設作出了貢獻，說明實現(xiàn)人生價值需要有正確價值觀的指引，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要全面提高個人素質(zhì)。

B卷50分

一、選擇題（每小題5分 共30分）

1.（2010年江西模擬）長期以來，“寧要大城市一張床，不要中西部一套房”的偏執(zhí)心態(tài)，引導著大學畢業(yè)生就業(yè)向大城市集中，使大城市的就業(yè)壓力進一步增加，而一些經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)人才缺乏的問題長期存在。這告訴我們（D）

①實現(xiàn)人生價值必須把個人和社會統(tǒng)一起來

②追求人的個性發(fā)展是不可取的③只有優(yōu)越的工作條件才能實現(xiàn)更大的人生價值

④只有在奉獻社會的實踐中才能創(chuàng)造價值

A.①②B.②③C.③④D.①④

2.（2010年遼寧模擬）一位教育家曾經(jīng)指出：“每一位教師身上，都有一種創(chuàng)造性的?思想火花?，它熊熊燃起來，而在一些人身上，卻是奄奄一息，就要熄滅了?！睆娜松鷥r值角度看，這說明（B）

A.實現(xiàn)人生價值必須具備一定的客觀條件

B.實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮主觀能動性

C.具備了主觀條件就能實現(xiàn)人生價值

D.人生價值的實現(xiàn)離不開個人的先天條件 

3.（2008年山東卷）為世界奉獻一臺有特色、高水平的奧運會，是中國人民對世界的莊嚴承諾，也激發(fā)了中華兒女的愛國熱情。把莊嚴承諾和愛國熱情化為奉獻奧運、建設祖國的實際行動，是全中國人民的共同心聲。材料中“全中國人民的共同心聲”表明（B）

A.莊嚴承諾是愛國主義的重要標志

B.投身實踐是實現(xiàn)人生價值的根本途徑

C.社會意識對社會發(fā)展起推動作用

D.奉獻社會的目的是為了彰顯自我價值

4.（2009年北京卷）為引導高校畢業(yè)生到西部去，共青團中央和教育部等部門組織實施了“大學生志愿服務西部計劃”。該計劃的主要內(nèi)容包括：根據(jù)西部建設和發(fā)展需要設置服務崗位；給予志愿者一定的生活補貼，并在服務期滿時為其提供考研加分等優(yōu)惠政策和切實有效的就業(yè)服務。這一計劃的設計所體現(xiàn)的哲學道理是（B）

①集體利益和個人利益相統(tǒng)一

②實現(xiàn)人生價值要發(fā)揮主觀能動性

③在社會實踐中改造主觀世界

④個人理想應該與社會需要相結(jié)合

A.①②B.①④C.②③D.③④

5.（2010年山東模擬）中國婦女第十次全國代表大會2009年10月28日上午在北京開幕。全國婦聯(lián)副主席、書記處第一書記黃晴宜說，廣大婦女要堅持用新思想、新理論、新知識充實自己，在學習中涵養(yǎng)品格、提升素質(zhì)，在實踐中增長才干、磨煉意志，努力掌握適應時代新要求的過硬本領(lǐng)。從價值觀角度看，材料體現(xiàn)了（D）

A.投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路

B.實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確的價值觀

C.實踐是認識的來源，是檢驗認識真理性的唯一標準

D.實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)

6.（2010年北京模擬）2009年10月31日,中國科學界“兩彈一星”巨星錢學森在北京逝世。錢學森這位科技界巨擘，歷經(jīng)艱難于1955年回到祖國后，長期擔任火箭導彈和航天器研制的技術(shù)領(lǐng)導職務。他為組織領(lǐng)導新中國火箭、導彈和航天器的研究發(fā)展工作發(fā)揮了巨大作用，對中國火箭導彈和航天事業(yè)的迅速發(fā)展做出了卓越貢獻。錢學森之所以是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典范，是因為他（A）

A.在實現(xiàn)社會價值的同時實現(xiàn)了自我價值

B.在實現(xiàn)社會價值的同時否定了自我價值

C.國為重，家為輕，科學最重，名利最輕

D.在幫助他人的同時否定了自我

二、非選擇題（20分）

7、徐虎、李素麗、李斌、許振超等同志是當代公認的杰出代表。他們愛崗敬業(yè)、勤奮刻苦、無私奉獻、勇攀高峰，創(chuàng)造出了一流的工作業(yè)績。國家授予他們?nèi)珖鴦趧幽７斗Q號，大力表彰他們在我國改革開放和現(xiàn)代化建設中做出的突出貢獻。

（1）指出材料所反映的人生價值的內(nèi)容及內(nèi)在聯(lián)系。（10?）

（2）假如你要走上社會，成為一名勞動者，你如何最大限度的實現(xiàn)自己的人生價值？。（10?）

答案：（1）材料反映了人生價值在于創(chuàng)造價值，就在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人、以及自己的需要。人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。人通過自己的活動，付出了心血和勞動，滿足了社會和他人的需要，同時自己也獲得相應的勞動報酬，得到社會對自己的承認，從而實現(xiàn)了對自我的滿足。

（2）作為一名勞動者，要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值；社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎，我們應在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值；實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造主觀條件：需要頑強拼搏、自強不息的奮斗

精神，努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念、需要有正確價值觀的指引。

第三篇：第十二課第三框《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》

高二政治《生活與哲學》講學稿

課題：第十二課第三框《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》

主備人：楊楊備課組長：審核人：授課人：

班級:高二班時間：第 二 周第二 課時

【學習目標】：

1、實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮，需要、的精神。

3、人的個性表現(xiàn)于對他人，對社會的獨特。

三、在砥礪自我中走向成功

1、如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值；

2、理解勞動是人的存在方式，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，實現(xiàn)人的價值的主觀條件；

3、認同勞動的觀念，承認奉獻的價值；

4、把自己放在社會中，放在集體中，放在和他人交往的社會環(huán)境中，正確處理好個人與社

會之間的關(guān)系；

5、走出自我，勇敢地站出來向命運挑戰(zhàn)，奮起沖擊生命的制高點，鑄就人生輝煌。

【課前預習】：

一、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值

1、勞動中的人是幸福的（1）人只有在中，才能創(chuàng)造價值。

（2）人的幸福感，與他在勞動中成正比。

2、勞動是人的存在方式

（1）人在勞動中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的和、意志和情感，從而實現(xiàn)和

證明自己的價值。

（2）在社會主義社會，是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。

3、努力奉獻的人是幸福的（1）不想為和奉獻的人，永遠不可能擁有真正的幸福。

（2）積極投身于的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的。

二、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

1、社會提供的是人們實現(xiàn)人生價值的基礎。

2、在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值，人的條件和條件、享受條件和工作條件都是

由提供的。人在實踐活動中處理個人與集體、的關(guān)系。

2、實現(xiàn)人生價值，需要努力自己的才能，全面提高。

3、實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的信念，需要正確的價值觀指引?！緦W習過程】：

一、檢查預習

二、課堂探究

（一）探究一（P102頁）

1、想一想，為什么奮不顧身地工作著的人生才是真正有意義的人生？

2、為什么有些人雖然有優(yōu)裕的物質(zhì)生活，還是覺得不開心、不幸福，甚至認為生活沒有意義？結(jié)論：（由學生自己總結(jié)，教師補充）

（二）探究二（P103頁）

1、為什么雷鋒把為人民做好事看作是他最大的幸福和快樂？

2、一個只想著自己吃好，喝好、玩好的人會幸福嗎？一個沒有親情、友情和愛心的人會幸福嗎？結(jié)論;（由學生自己總結(jié)，教師補充）

（三）探究三（P104頁）

1、“沒有大家的努力，什么事也做不成”，這句話包含了什么道理？

2、這位科學家是如何處理好自己與他人的關(guān)系的？你從中受到什么啟發(fā)？ 結(jié)論：（由學生自己總結(jié)，教師補充）

這說明（）

（四）探究四（P105頁）

1、她的成功之路是怎樣走出來的？

2、人生價值的實現(xiàn)除了具備必要的客觀條件外，還需要哪些主觀條件？

結(jié)論：（由學生自己總結(jié)，教師補充）

（五）探究五（P106頁）

艾青的《光的贊歌》反映了詩人什么樣的心態(tài)？對你有什么啟發(fā)？

結(jié)論:(由學生自己總結(jié)，教師補充)

三、達標訓練

1、雷鋒在日記中寫道：“多幫助人民做點好事，就是我最大的快樂和幸福?！边@說明（）

（1）人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值（2）勞動著的人是幸福的（3）一個人幸福指數(shù)決定于勞動的強度（4）努力奉獻的人是幸福的A(1)(2)B(2)(4)C(1)(3)D（3）（4）

2、2010年3月9日晚，中央電視臺《每周質(zhì)量報告》欄目記者劉徽加夜班后駕車回家途中遭遇

車禍，被江西省來京務工人員曾慶香救出之后，不顧自身安危又與曾慶香去救別人。施救過程中，后面一輛失控面包車將他們撞到，兩人不幸犧牲。這啟示我們（）

A應把對先進模范人物的尊重和滿足放在第一位 B有價值的人生不應該考慮個人利益

C要在奉獻社會中實現(xiàn)個人價值D要鼓勵人們不顧生命安危實現(xiàn)自己的人生價值

3、“老把自己當成珍珠，就時時有怕被埋沒的痛苦，把自己當做你泥土吧，讓眾人把你踩成一條

道路?！濒斃柽@首詩蘊含的哲理是（）

A肯定自我是擁有幸福人生的根本途徑B人既是價值的創(chuàng)造者，也是價值的享受者C在個人與社會的統(tǒng)一中去實現(xiàn)人生的價值D實現(xiàn)人生的價值需要頑強拼搏、自強不息的精神

4、“近朱者赤，近墨者黑”“常在河邊走，哪能不濕腳”?？墒怯械娜司湍茏龅健俺鑫勰喽蝗尽薄人生價值的實現(xiàn)必須有良好的生活環(huán)境B人生價值的實現(xiàn)由賴于人的自身素質(zhì)的提高 C要實現(xiàn)社會價值最好先實現(xiàn)自我價值D事物的聯(lián)系是多種多樣的 【我的反思】：【課后拓展】 在國際金融危機的沖擊下，2006年寶鋼遇到投產(chǎn)30年來最大的困難，寶鋼認識到，必須依靠員工的共同努力才能戰(zhàn)勝困難。為此，寶鋼組織了全員參與的“最佳實踐者”活動。這一活動激發(fā)了員工的指揮與活力。他們圍繞節(jié)能降耗、優(yōu)化生產(chǎn)工藝和流程等主題，自主確定技術(shù)創(chuàng)新課題5576個，提出合理化建議161656條。其中142380條被采納，實現(xiàn)經(jīng)濟效益10.588億元。2009年1——5月，寶鋼銷售收入715億元，利潤27.3億元，在國內(nèi)鋼鐵業(yè)中收入和利潤排名第一，實現(xiàn)了逆勢而上。寶鋼總結(jié)這一活動的經(jīng)驗，認為最有力量的是四個字“尊重勞動”?！白罴褜嵺`者”活動凸顯了“尊重勞動“的理念。運用歷史唯物主義有關(guān)原理，說明為什么要“尊重勞動”。

第四篇：第十二課第三框《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》學案 新人教版必修4

山東省泰安市岱岳區(qū)徂徠鎮(zhèn)第一中學高中政治必修四第十二課第三框《價

值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》學案

教學目標

1.識記如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值

2理解勞動是人的存在方式，在個人和社會的統(tǒng)一中實價值以及實現(xiàn)人的價值的主觀條件。

教學重點

1.如何實現(xiàn)人生價值在創(chuàng)造和奉獻中實現(xiàn)人生價值。

2.在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。

學習過程

一.復習提問

1價值判斷、價值選擇含義

2價值判斷與價值選擇特點？

二.講授新課

閱讀教材102-106完成下列填空

2、在個體與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

（1）人們實現(xiàn)人生價值的基礎是。人的價值，只能在中實現(xiàn)。

（2）人的個性應表現(xiàn)與對他人、對社會的。

3、在砥礪自我中走向成功

（1）實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮，需要頑強拼搏、的精神。

（2）實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展，全面提高。

（3）是人生價值、需要有堅定的，需要有的指引。課堂練習

1． 我們所處的時代是一個個性張揚的時代，追求人的個性發(fā)展本身也是社會進步的表現(xiàn)。但人們在追求

個性發(fā)展的過程中，應該()

①把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值②以新潮和時髦作為標準 ③表現(xiàn)為對他人、對社會的獨特的貢獻方式 ④表現(xiàn)為人的怪異和陋習

A．①②B．①③C．②④D．③④

2．2011年3月2日，國務院討論提高個人所得稅的薪酬起征點。個稅征收，意在提醒富人的社會責任，財富不能成為私欲。只有承擔社會公共責任，讓財富體現(xiàn)社會價值才是享受財富的最高境界。材料體現(xiàn)了()

①個人和社會辯證統(tǒng)一的關(guān)系 ②自我價值和社會價值是統(tǒng)一的 ③貢獻和索取是統(tǒng)一的 ④社會存在和社會意識的辯證統(tǒng)一

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

3．沒有一種對美好理想的追求，沒有一種對完美人格的追求，巴金在老年時期就不會寫下巨著《隨想錄》。

他在《隨想錄》中完成了一個真實人格的塑造。這啟示我們()

A．有了理想，就能實現(xiàn)人生價值

B．社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎

C．能力卓越的人，其人生價值就越大

D．實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引

5．十年來，美國富豪的慈善捐贈總額超過2 000億美元，其中比爾·蓋茨一人就捐贈466億美元，“股

神”巴菲特也捐了85%以上的個人財富約370億美元。相比之下，中華慈善總會所獲捐贈中，來自國內(nèi)富豪們的不到15%。此時，我們應該對國內(nèi)富豪們強調(diào)的哲學道理是()

①價值觀對人的行為具有導向作用 ②物質(zhì)貢獻不是評價人生價值的標準 ③只有在奉獻中才能實現(xiàn)人生價值 ④努力奉獻社會的人才是幸福的A．①②B．②③C．③④D．②④

6．在我們身邊，有這么一群人，他們的名字叫志愿者，從對孤寡弱殘人士的照顧到城市交通秩序的維持，從法律援助到心理咨詢，他們辛勤的身影都有出現(xiàn)。志愿者們用實際行動告訴我們()

①實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì) ②人要在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 ③人要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 ④人生價值就在于得到別人和社會的認可

A．①②④B．①②③C．①②③④D．①②

7易卜生在給朋友的信中說：“你要想有益于社會，最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器。”這表

明()

①人生價值的實現(xiàn)必須有良好的社會環(huán)境②人生價值的實現(xiàn)有賴于人自身素質(zhì)的全面提高③要實現(xiàn)

社會價值最好先實現(xiàn)自我價值④人的自我價值和社會價值是統(tǒng)一的A．①②B．②③C．③④D．②④

8一位教育家曾經(jīng)指出：在每一位教師身上，都有一種創(chuàng)造性的“思想火花，它能熊熊燃燒起來，而在一些人身上，卻是奄奄一息，就要熄滅了”。上述材料說明()

①實現(xiàn)人生價值必須具備一定的客觀條件②實現(xiàn)人生價值需要自己的主觀努力③具備了主觀條件就

能實現(xiàn)人生價值④人生價值的實現(xiàn)離不開努力奮斗

A．①②B．②③C．③④D．②④

9.2010年4月14日，青海玉樹發(fā)生了7.1級地震，地震發(fā)生后，在黨中央、國務院、中央軍委的號令下，廣大軍民萬眾一心抗震救災。這次玉樹抗震救災難度之大、條件之艱苦、環(huán)境之惡劣，在災難救援史上是罕見的。然而來自全國各地的許多志愿者同災區(qū)干部群眾一道發(fā)揚“顧大家舍小家”精神，連續(xù)作戰(zhàn)，始終堅守在抗震救災的最前沿，有力推動了抗震救災的有序進行。有人感慨地說，這是一場真正意義上的“人民戰(zhàn)爭”。目前，玉樹恢復重建各項工作正在科學有序地推進，災區(qū)人民正在黨和國家大力支持下頑強奮斗，重建家園，迎接美好的明天。

請用歷史唯物主義的有關(guān)知識，對上述材料加以分析。

10材料一40年來，北京軍區(qū)總醫(yī)院原副政委、退休干部孫茂芳，先后資助了14位孤寡老人、殘疾人和

32名特困學生，資助的金額累計達4萬元。他精心照顧5位老人十余年，并為他們送終，其中照料時間最長的達17年。

材料二孫茂芳先后被評為“全國學雷鋒先進典型”、“全國愛心獻功臣先進個人”、“全國優(yōu)秀社區(qū)服務

志愿者”，榮獲了全國首屆“奉獻杯”，兩次獲得“首都精神文明建設獎章”，榮立一等功一次。

(1)材料一和材料二反映了人生價值的什么道理?

(2)作為當代青年，我們應該怎樣像孫茂芳那樣去創(chuàng)造輝煌的人生?

課堂小結(jié)

高二政治學案2

3價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

（參考答案）

1.B我們強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認追求人的個性發(fā)展，故①正確。個性不應表現(xiàn)

為人的怪異和陋習，而應表現(xiàn)于對他人、對社會的獨特的貢獻方式，故③正確，②④顯然錯誤。

2.A通過個稅征收，讓富人承擔一定的社會責任，體現(xiàn)了個人與社會的辯證統(tǒng)一關(guān)系；在承擔社會責任的同時，享受財富，體現(xiàn)了貢獻和索取、社會價值和自我價值的統(tǒng)一，因此選①②③。題干不涉及社會存在和社會意識的關(guān)系，④排除。

3.D題干強調(diào)的是理想信念對人生價值的實現(xiàn)具有支撐作用，可見只有D項符合題意。有了理想，如果不

付諸實踐就無法實現(xiàn)人生的價值；能力卓越的人如果不為社會作出貢獻，就無法評價其人生價值的大小?？梢夾、C兩項說法錯誤。B項說法 正確但不符合題意。

4.C從題干中的“沒有一天屈服過”可知只有C項符合題意。A、B、D三項說法正確但不符合題意。故選C。

5.C題干通過美國富豪和國內(nèi)富豪捐贈個人財富的對比，說明了奉獻的重要性，可見③④符合題意，①不

符合題意。②說法錯誤。故選C。

6.B志愿者們的無私奉獻實現(xiàn)了自己的價值，體現(xiàn)了③。志愿者的行動正確處理了個人與集體、個人與社

會的關(guān)系，體現(xiàn)了②。要應對志愿生活中如“法律援助、心理咨詢”等不同的場景，解決多樣的難題，需要較高的個人素質(zhì)，體現(xiàn)了①。④說法明顯錯誤。故選B。

7解析：本題考查學生對人生價值的內(nèi)容和實現(xiàn)條件的理解。①不準確，良好的社會條件是實現(xiàn)認識價

值的有利條件，但也有很多人在艱苦的社會環(huán)境中實現(xiàn)人生價值。③不正確，它割裂自我價值與社會價值的統(tǒng)一。正確答案為D。

8解析：本題考查學生對實現(xiàn)人生價值的主觀條件的理解。①不是本題想要表達的內(nèi)容。③不正確，實

現(xiàn)人生價值同樣要具備一定的客觀條件。正確答案為D。

9①人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這要求我們要樹立群眾觀點，走群眾路線。在抗震救災的斗爭中，要充

分發(fā)揮人民群眾的力量，積極動員全體人民投入到抗災斗爭中去。打一場“人民戰(zhàn)爭”。②要重視價值觀的導向作用，國家和公民個人都要作出正確的價值判斷和價值選擇，始終自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民群眾的立場上。來自全國各地的許多志愿者同災區(qū)干部群眾一道發(fā)揚“顧大家舍小家”精神，共同保障災區(qū)人民的生命財產(chǎn)安全。③要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。廣大軍民萬眾一心奮起抗災，體現(xiàn)了在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，體現(xiàn)了堅定的理想信念和正確價值觀的指引。

10．(1)材料一表明個人對社會的責任和貢獻，材料二表明社會對個人的尊重和滿足。貢獻和索取是相互

聯(lián)系，不可分割的。貢獻是索取的基礎，索取有助于做出更大的貢獻

(2)我們要像孫茂芳那樣奉獻社會、奉獻他人，在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值。第一，要樹立集體主義價值觀，正確處理個人與他人、個人和社會的關(guān)系，實現(xiàn)個人價值與社會價值的統(tǒng)一。第二，培養(yǎng)頑強不息的精神，努力提高自身素質(zhì)，樹立堅定的理想和正確的價值觀。

補充

1．馬克思說：“人類的天性生成是這樣：人們只有為了同代人的完善，為了他人的幸福而工作，他們自己才能得到完善?！边@表明()1．C

A．人生價值的實現(xiàn)必須要有良好的條件

B．人們都是為了自身的幸福而工作

C．個人對社會的貢獻是實現(xiàn)人生價值的基礎

D．人們不應該謀求自身的幸福

2．為使見義勇為的精神發(fā)揚光大，近年來各地依法設立“見義勇為”基金，授予見義勇為者榮譽稱號并給予一定的物質(zhì)獎勵。這體現(xiàn)了()2．C

A．英雄的精神是無價的，行為是有價的B．貢獻與索取是完全等價的c．自我價值和社會價值的統(tǒng)一

D．個人對社會的精神貢獻應該轉(zhuǎn)化為物質(zhì)貢獻

3．“不要問別人能為自己做什么，而要問自己能為別人做些什么；不要問國家能為我們做些什么，而要問我們能為國家做些什么?！边@句話表明()3．D

①人生價值的實現(xiàn)必須有一定的客觀條件②人生價值必須通過人與人、個人與社會之間的關(guān)系來實現(xiàn)③人生的真正價值在于對社會的貢獻④人生價值的實現(xiàn)必須以社會對個人的尊重和滿足為前提

A．①②③B．③④C．①②③④D．②③

4．《中小學生守則》和《中小學生日常行為規(guī)范》增加了“誠實守信”等新內(nèi)容。從價值觀的角度看，對中小學生進行誠信教育()4．D

A．旨在發(fā)揮意識對物質(zhì)的能動作用

B.體現(xiàn)了矛盾的特殊性原理

C．有助于公民道德意識的形成D．有利于提高個人素質(zhì)，為更好地實現(xiàn)人生價值創(chuàng)造條件

一位下崗女工不怨天尤人，辦起了豆腐攤點，自立自強，在新的崗位上實現(xiàn)了自己的147

價值。身教重于言教，母親的勤勞和家庭的艱苦培養(yǎng)了三個孩子的自立自強精神，后來他們分別考上了大學。據(jù)材料，回答5～6題：

5．這則材料體現(xiàn)的唯物論的道理是()5．A

A．一切從實際出發(fā)，使主觀符合客觀

B．事物是變化發(fā)展的，人的思想必須反映變化了的實際

C．客觀規(guī)律、客觀條件始終制約著人的主觀能動性

D．只要充分發(fā)揮主觀能動性，就能實現(xiàn)預期目標

6．母親擺脫困境的事實，從哲學上啟示我們()6．B

A．實現(xiàn)人生價值離不開良好的客觀條件

B．實現(xiàn)人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神

C．人生的真正價值在于對社會的貢獻

D．只有在艱難困苦的環(huán)境中，才能實現(xiàn)人生價值

非選擇題

1．許多人認為，“幸福的要義有三：一是做事情，二是有愛心，三是想得開”。試說明這個觀點的正確性。

1．“做事情”說的是要勞動，“有愛心”說的是要奉獻，“想得開”說的是要有正確的價值觀，反對拜金主義和享樂主義。勞動和奉獻是實現(xiàn)人生價值的正確途徑，只有在勞動和奉獻中才能實現(xiàn)人生價值，體驗人生幸福。同時，我們要樹立正確的價值觀，反對拜金主義和享樂主義。

第五篇：《生活與哲學》第十二課第三框《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》導學案

第十二課實現(xiàn)人生的價值 第三框價值的創(chuàng)造與實現(xiàn) 班級：姓名： 學習目標 知識目標

⑴識記○如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值 ⑵理解○勞動是人的存在方式 ○在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 ○實現(xiàn)人的價值的主觀條件

⑶運用○列舉生活事例，運用相關(guān)原理，分析說明為什么人的價值要在勞動中、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)，討論分析追求個性發(fā)展和強調(diào)與社會統(tǒng)一之間的關(guān)系。

能力目標

通過學習價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)，使學生領(lǐng)悟和認識實現(xiàn)人的價值的正確途徑，認識到勞動和奉獻不僅是人的存在方式，也是人的本質(zhì)和價值的實現(xiàn)方式，形成勞動和奉獻的意識，具有自覺創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的能力

情感目標

砥礪自我是實現(xiàn)人生價值的主觀條件。與其詛咒黑暗，不如燃起蠟燭。別總是抱怨自己沒有條件，別總在黑暗中顧影自憐，唉聲嘆氣，走出自我，勇敢地站出來，敢于對命運說不，勇于向命運挑戰(zhàn)，奮起沖擊生命的制高點，同樣能夠與那些有條件的人一起搏擊長空，鑄就人生輝煌

學習重點、難點

重點：如何實現(xiàn)人生價值

難點：如何在砥礪自我中走向成功 學法指導

討論法探究法講授法 知識鏈接

一間教室，兩塊黑板；一名教師，兩個年級。湖南省某小學地處羅霄山余脈的群山中，該校只有一名老師，這名老師姓戴。他既是校長，又是班主任，還是保育員；而學生只有１４名，分兩個年級，二年級９個孩子，四年級５個孩子，他們同在一間教室上課.戴老師則在教室樂此不疲地進行著“復式”教學。日出迎來滿耳的童話，日落送走漫天的彩霞。如此往返，戴老師已在山區(qū)任教２５年，在山區(qū)來回跑，跑過了默默的青春，跑出了如雪的雙鬢，也跑出了山里孩子的新希望。

戴老師是如何在平凡的崗位上實現(xiàn)自己的人生價值的？我們從中受到什么啟示？ 基礎梳理

一、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值

1、勞動著的人是幸福的

（1）人只有在__________中，才能創(chuàng)造價值。

（2）勞動是人的存在方式。在社會主義社會，__________是創(chuàng)造人類美好生活、促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。

2、努力奉獻的人是幸福的

積極投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的__________________。

二、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

1、社會提供的_______________是人們實現(xiàn)人生價值的基礎。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。

2、個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一。①只有正確處理__________與社會、__________與他人的關(guān)系，才能在__________社會中實現(xiàn)自己的價值。②我們強調(diào)在與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認追求人的個性發(fā)展。

三、在砥礪自我中走向成功

1、實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮___________________，需要_______________、自強不息的精神。

2、實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高________________。①人生價值的實現(xiàn)過程是個人在認識和實踐活動中_________自己能力的過程。②個人素質(zhì)，主要包括______________素質(zhì)、道德素質(zhì)、_____________素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的內(nèi)容。

3、實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的__________信念，需要正確____________的指引?；犹骄?/p>

探究一：閱讀教材第102頁第一個方框中的內(nèi)容思考相應問題。探究二：閱讀教材第102頁第二個方框中的內(nèi)容思考相應問題。探究三：閱讀教材第104頁方框中的內(nèi)容思考相應問題。探究四：閱讀教材第105頁方框中的內(nèi)容思考相應問題。

探究五：閱讀教材第106頁第一個方框中的內(nèi)容思考相應問題。探究六：閱讀教材第106頁第二個方框中的內(nèi)容思考相應問題。鞏固練習（A級）1．“接下來就是見證奇跡的一刻?！边@句經(jīng)典語言出自魔術(shù)師劉謙之口，觀眾在目瞪口呆中享受了魔術(shù)的魅力。劉謙的奇跡基于社會和他人提供的物質(zhì)條件和知識成果，源于他對專業(yè)的熱愛和執(zhí)迷、刻苦訓練和天賦。劉謙奇跡的創(chuàng)造說明（）A.意識的能動性決定客觀事物的發(fā)展

B.天賦決定人的發(fā)展

C.個人奮斗是實現(xiàn)人生價值的基礎

D.在個人與社會統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值

（A級）2．2009年我國面臨650萬大學生就業(yè)問題。政府和教育部門采取多項措施促進大學生就業(yè)，引導和鼓勵大學生面向基層。如果你是一名大學生，作出的正確選擇應該（）①符合正確的就業(yè)觀②符合社會現(xiàn)實和人民的需要

③把追求個人價值放在首位④在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

（B級）3．四川汶川大地震后，無數(shù)青年學生志愿者奔赴災區(qū)，參加抗震救災工作。他們用自己的實際行動證明，青年學生要堅持走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路，在實踐中了解國情、經(jīng)受鍛煉、增長才干，在與廣大人民群眾的共同奮斗中加強自身修養(yǎng)、提高精神境界。青年學生要走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路，這是因為（）①一切正確的認識都是直接從實踐中獲得的②實踐是認識的來源和發(fā)展的動力③人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者④實踐是認識的目的，是檢驗認識正確與否的唯一標準 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

（B級）4．許多黨員干部在痛失親人的情況下，仍然奮戰(zhàn)在抗震救災的第一線，他們用忘我的勞動來驅(qū)散內(nèi)心的痛苦，用對群眾的救助來彌合失去親人的創(chuàng)傷。他們的先進事跡表明 ①人生的真正價值在于對社會的貢獻②實現(xiàn)人生價值離不開社會實踐

③實現(xiàn)人生價值要正確處理個人與社會的關(guān)系④實現(xiàn)人生價值必須放棄個人利益 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④（B級）5．華羅庚生前曾說：“我們做好把自己的生命看作是前人生的延續(xù)，是現(xiàn)在人類共同的生命的一部分，同時也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學就會一天比一天更燦爛，社會就會一天比一天更美好?！边@段話對我們?nèi)绾螌崿F(xiàn)人的個人價值的教益是（）①個人價值的實現(xiàn)與社會價值的實現(xiàn)是統(tǒng)一的②個人價值的實現(xiàn)是一個歷史過程 ③個人價值的實現(xiàn)是社會價值實現(xiàn)的歸宿④個人價值的實現(xiàn)和個人生命的長短相一致 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④（B級）6．“非學無以廣才，非志無以成學”。肖志國由一個兒時捕捉螢火蟲、懷揣無限遐想的孩子，歷經(jīng)求學苦讀、艱辛探索，研發(fā)出第一代性能穩(wěn)定的蓄光型自發(fā)光材料，成長為發(fā)光材料專家。他的發(fā)明被譽為世界自發(fā)光史上的第三次革命。這給我們的啟示是（）A．現(xiàn)實是理想的必然結(jié)果

B．現(xiàn)實是理想的發(fā)展方向 C．理想產(chǎn)生于現(xiàn)實的需要

D．理想在奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實（B級）7．2009年3月30日，《人民日報》報道了張緒老人二十多年如一日把學習黨的理論、踐行黨的理論當做一個共產(chǎn)黨員的終生使命，活到老、學到老、改造到老。他把一切都無私地奉獻給黨、奉獻給祖國、奉獻給祖國、奉獻給人民。他的事跡說明

（）①每個人經(jīng)過奮斗都可以為社會做貢獻②實現(xiàn)人生價值必須全面提高個人素質(zhì)③實現(xiàn)人生價值必須充分發(fā)展主觀嫩那個東西，需要頑強拼搏、自強不息的精神④實現(xiàn)人生價值要有堅定地理想信念，需要正確價值觀的引導

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④（B級）8．2009年1月9日，中共中央、國務院隆重舉行國家科學技術(shù)獎勵大會。獲得2008國家最高科學技術(shù)獎的是王忠誠、徐光憲。王忠誠在國內(nèi)首先采用并推廣顯微神經(jīng)外科技術(shù)，把我國神經(jīng)外科整體水平帶入世界先進行列。徐光憲建立了稀土材料化學及應用國家重點實驗室，為培養(yǎng)科技人才傾注了心血。他們的事跡表明（）

①人生的真正價值在于對社會的貢獻②實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性③實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì)④實現(xiàn)人生價值需要有堅定地信念，需要正確價值觀的指引 A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①③④（B級）9．“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能知也?！鄙鲜霾牧媳砻鳎ǎ〢．主觀能動性與客觀條件相互依賴、相互制約 B．實現(xiàn)人生價值關(guān)鍵在于發(fā)揮主觀能動性

C．實現(xiàn)人生價值必須具備一定的客觀條件和主觀條件 D．實現(xiàn)人生價值必須打破成規(guī)，敢于創(chuàng)新

（B級）10．獲得2008年國家最高科技獎的徐光憲被稱作“稀土界的袁隆平”，在談到對幸福的理解時，他說：“人生的目的，就是最求個人和最大多數(shù)人的幸福。如果你身邊的人都不幸福，你一個人也很難幸福?！睆臍v史唯物主義的角度，徐光憲的幸福觀啟示我們要處理好（）

①個人與社會的辯證關(guān)系②個人主義與集體主義的辯證統(tǒng)一關(guān)系 ③社會價值和自我價值的辯證關(guān)系④實踐與認識的辯證關(guān)系

A．①②③

B．①③④

C．①③

D．②④

（C級）11．2008感動中國十大人物是：向世界展示中國文化的張藝謀奧運導演團隊、累死在救災前線的青年戰(zhàn)士武文斌、臨危不亂帶領(lǐng)群眾抗震救災的北川縣長經(jīng)大中、冒著生命危險在救災前線搶險的消防隊員李隆、維護奧運圣火尊嚴的殘疾人火炬手金晶、把圣火送上地球最高點的藏族火炬手吉吉、成功實現(xiàn)中國首次太空行走的“神七”航天員團隊、扎根懸崖小學19年的支教夫妻李桂林和陸建芬、照顧癱瘓女友34年的蘇州市民韓惠民、奔忙在冰雪地震災害前線的志愿者唐山十三農(nóng)民。

從2002年開始，中央電視臺介紹的感動中國人物，被觀眾稱為中國人的一部精神史詩。他們在各自的崗位上頑強拼搏，以其感人的實際震撼著觀眾的心靈，感動著中國。請從人生價值觀的角度，說明感動中國人物為什么會感動中國？ 第十二課第三框參考答案

目標檢測

1～5．DCDAA

6～10．DBACC

11．答：

（1）價值觀是一種社會意識，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。感動中國人物樹立了正確的價值觀，并以此指導自己的行動，為社會做出巨大貢獻，(4分)

（2）人的價值就在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足自己所屬的社會、他人以及自己的需要。感動中國人物憑借其對社會的貢獻，實現(xiàn)了自我價值。(4分)

（3）人們進行價值判斷和選擇時，必須遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在廣大人民的立場上。感動中國人物能夠把人民群眾的利益作為自己最高的價值標準，把維護人民群眾的利益作為自己最高的價值追求。(4分)