第一篇：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)_說課稿

《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》說課稿

各位評委下午好！今天我說課的內(nèi)容是《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》，我將從以下幾個方面闡述我的構(gòu)思。一．說教材

（一）教材的地位和作用

本框題是必修3《文化生活》整書的最后一講，是全書整個知識的一個升華。對于學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生勞動和奉獻(xiàn)精神都具有很重要的作用。

在把握教材地位和作用的基礎(chǔ)上，按照課標(biāo)要求，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，我確立如下教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。

（二）教學(xué)目標(biāo)

本課教學(xué)我堅持以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為本的教學(xué)理念為先導(dǎo)，以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，以學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實際為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生終身發(fā)展奠基為落腳點(diǎn)，在大膽整合的基礎(chǔ)上，我確立了本課的教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：識記如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值。

2、能力目標(biāo)：使學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識實現(xiàn)人的價值的正確途徑，形成勞動和奉獻(xiàn)的意識。

3． 情感目標(biāo)：讓學(xué)生正確認(rèn)識處理個人與社會之間的關(guān)系，讓學(xué)生走出自我，走向成功。

（三）教學(xué)重難點(diǎn)

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)以及高二學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和思維特點(diǎn)，我確定了如下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： 1.重點(diǎn)：如何實現(xiàn)人生價值

依據(jù)：在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)價值是本書的最終落腳點(diǎn)，對于培養(yǎng)學(xué)生正確的 “三觀”意義重大。2.難點(diǎn)：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

依據(jù)：很多錯誤觀點(diǎn)認(rèn)為：個人人生價值的實現(xiàn)是完全脫離社會的“個人奮斗”、“自我實現(xiàn)”，高二學(xué)生在這個問題上存在較大的困難。

二．說教法與學(xué)法

（一）說學(xué)情

高二學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的時期，對于如何實現(xiàn)人生價值的問題有所思考，由于現(xiàn)代社會多種價值觀的存在，青少年以自我為中心的思想比較突出，所以這節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀，對他們的成長起至關(guān)重要的作用。

在分析教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，我采用了如下教法和學(xué)法：

（二）說教法

1.直觀演示法

意圖：活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。2.活動探究法

意圖：設(shè)置情境，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)、組織能力。

3.討論歸納法

意圖：促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

（三）說學(xué)法

1.自我探究法2.合作學(xué)習(xí)法 3.分析歸納法 4.反思評價法 意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。三．說教學(xué)過程

1.課前準(zhǔn)備

⑴學(xué)生準(zhǔn)備：全班同學(xué)自由組合成四個小組 第一組負(fù)責(zé)收集笑臉，尋找幸福； 第二組負(fù)責(zé)查找任長霞先進(jìn)事跡； 第三組收集尼克.胡哲的資料； 第四組查找劉志軍的資料。⑵教師準(zhǔn)備：

收集資料、書寫教案、制作課件、播放歌曲《讓世界充滿愛》

設(shè)計意圖：渲染氣氛，吸引學(xué)生走進(jìn)課堂。2.導(dǎo)入新課

播放視頻：《雷鋒傳人——郭明義》 提問：（1）郭明義是幸福的嗎？為什么？

設(shè)計意圖：利用視頻的視覺沖擊力，調(diào)動學(xué)習(xí)興趣，并設(shè)疑，引發(fā)學(xué)生思考。3．講授新課

【板塊一】：在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值

探究活動1：“笑臉看天下”

（1）擁有幸福人生的根本途徑——勞動和奉獻(xiàn)

緊接“郭明義是幸福的嗎？為什么？”這一問題，由第一組代表展示收集的笑臉圖片，多媒體輔助。師生共同歸納總結(jié)得出幸福即是在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。

設(shè)計意圖：引發(fā)學(xué)生思考，從社會生活中發(fā)掘人生的真諦。

【板塊二】：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）-----突破難點(diǎn) 探究活動2：辯論賽：個人與社會的對話

繼續(xù)進(jìn)行設(shè)問：郭明義完全是靠“個人奮斗”實現(xiàn)人生價值的嗎？為什么？ 學(xué)生小組討論后，進(jìn)行《個人與社會的對話》辯論賽。正方：個人離不開社會

反方：個人可以脫離社會

設(shè)計意圖：在激烈的辯論中，在思想的交鋒中，在實例的闡述和分析中，對個人與社會關(guān)系進(jìn)行深刻的思考與理解，最后通過共同評議得出結(jié)論：個人與社會是統(tǒng)一的，必須在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。進(jìn)而突破難點(diǎn)。

【板塊三】在砥礪自我中走向成功（主觀條件）探究活動3：人生看臺——榜樣的力量

由第二、三、四組的同學(xué)分別介紹任長霞、尼克.胡哲和劉志軍的資料，結(jié)合郭明義的案例對比進(jìn)行設(shè)問，請學(xué)生思考：

（1）任長霞、郭明義、尼克.胡哲和劉志軍那一個是我們的榜樣？為什么？（2）生活中這樣的榜樣還有那些？（3）我們應(yīng)如何實現(xiàn)人生價值呢？

學(xué)生思考、討論后發(fā)言：舉出如牛玉儒、袁隆平、霍英東、“無腿超人”約翰.庫緹斯、劉翔、劉偉等先進(jìn)人物。教師對學(xué)生回答進(jìn)行點(diǎn)評和鼓勵。

由學(xué)生發(fā)言，教師歸納出我們應(yīng)如何實現(xiàn)人生價值，進(jìn)而得出結(jié)論并突破重點(diǎn)。設(shè)計意圖：讓學(xué)生自己得出如何砥礪自我，實現(xiàn)人生價值。4.課堂小結(jié)

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白人生價值的實現(xiàn)必須通過勞動和奉獻(xiàn)，在個人與社會的統(tǒng)一中，在磨礪自我中去實現(xiàn)人生價值。并由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)體會。

設(shè)計意圖：總結(jié)本課，強(qiáng)調(diào)重難點(diǎn)。5.鞏固練習(xí)：習(xí)題見課件

設(shè)計意圖：幫助學(xué)生回憶并鞏固所學(xué)知識。6.布置作業(yè) ：

（1）適量的同步練習(xí)題。（必做）

（2）拓展學(xué)習(xí)：采訪我們身邊的先進(jìn)人物，從如何實現(xiàn)人生價值的角度撰寫一篇調(diào)查報告.（選做）設(shè)計意圖：反饋矯正，以便于進(jìn)行教后反思。四． 說板書設(shè)計（見附一）

設(shè)計意圖：直觀板書，簡單明了，構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)，突出重難點(diǎn)。五：結(jié)束語：

有效地課堂，不一定精彩，但一定是簡單明了而深刻的課堂。以上就是我的構(gòu)思，敬請批評指正，謝謝！

第二篇：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)_說課稿

《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》說課稿

章丘七中 王兵

各位評委大家！今天我說課的內(nèi)容是第十二課第三框《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》，我將從以下幾個方面進(jìn)行說課。

一、教材分析

本框題是哲學(xué)的最后一框，是整冊書的落腳點(diǎn)，是整個課本內(nèi)容的升華，高中學(xué)生正是世界觀、人生觀和價值觀逐步形成的特殊時期，科學(xué)理論的正確引導(dǎo)是不可或缺的，這一框題，正是針對高中學(xué)生的具體情況，積極引導(dǎo)學(xué)生主動探尋實現(xiàn)人生價值的條件和途徑，明確生活的意義。

本框分三目：

第一目講了實現(xiàn)人生價值的根本途徑——在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)。

第二目分析了實現(xiàn)人生價值的客觀條件——在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)。第三目分析了實現(xiàn)人生價值的主觀條件——砥礪自我。三目共同探討了實現(xiàn)人生價值三個不可缺少的要素。

本框題是全書整個知識的一個升華。對于學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生勞動和奉獻(xiàn)精神都具有很重要的作用。

二、教學(xué)目標(biāo)

1、知識目標(biāo)：識記如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值。

2、能力目標(biāo)：通過學(xué)習(xí)價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)，使學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識實現(xiàn)人的價值的正確途徑，認(rèn)識到勞動和奉獻(xiàn)是人的存在方式，形成勞動和奉獻(xiàn)的意識，具有自覺創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的能力。

3．情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：讓學(xué)生正確認(rèn)識處理個人與社會之間的關(guān)系，讓學(xué)生走出自我，走向成功。

1、理論依據(jù)：《課程標(biāo)準(zhǔn)》對這一框題的要求：探求實現(xiàn)人生價值的條件和途徑，闡明生活的意義，理解只有對社會做出的貢獻(xiàn)才是真正有價值的人生。

2、學(xué)情依據(jù)：我們所面對的教學(xué)客體是90年代出世的獨(dú)生子女，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，家庭的物質(zhì)生活水平有了顯著的提高，然而社會中如拜金主義、享樂主義等思想在學(xué)生中有不同程度的體現(xiàn)，這些思想與本課內(nèi)容所倡導(dǎo)的無私奉獻(xiàn)必然產(chǎn)生沖突，所以這節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀，幫助他們健康的成長。

三、教學(xué)重難點(diǎn)

1.重點(diǎn)：如何實現(xiàn)人生價值

依據(jù)：在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)價值是本書的最終落腳點(diǎn)，對于培養(yǎng)學(xué)生正確的 “三觀”意義重大。2.難點(diǎn)：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

依據(jù)：很多錯誤觀點(diǎn)認(rèn)為：個人人生價值的實現(xiàn)是完全脫離社會的“個人奮斗”、“自我實現(xiàn)”，高二學(xué)生在這個問題上存在較大的困難。

四、說教法與學(xué)法

根據(jù)現(xiàn)代教學(xué)中以學(xué)生為主體的教學(xué)理念，為充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，提高課堂教學(xué)的時效性，我采取情景導(dǎo)入--合作探究的教學(xué)方法，學(xué)生采取自主學(xué)習(xí)—小組合作的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在合作中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作能力，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

五、教學(xué)過程

用最美女教師張麗莉和最美司機(jī)吳斌的事例以及神舟九號航天員的事例，無論處在什么崗位，他們都在奉獻(xiàn)著，在實現(xiàn)著人生的價值，從大處入手，讓學(xué)生體會，人生的價值在于奉獻(xiàn)。

然后用章丘四中馬京東老師中國好人的視頻，從小處入手，通過貼近學(xué)生生活的真實事例導(dǎo)入新課，設(shè)置情景并設(shè)疑，引發(fā)學(xué)生思考。讓學(xué)生通過身邊的實例感悟人生價值的實現(xiàn)?！緦W(xué)生活動】

“勞動和奉獻(xiàn)著的人是幸福的” 你有親身體會嗎？----分享你的幸福

通過學(xué)生分享日常學(xué)習(xí)生活中的幸福喜悅，讓學(xué)生更加深刻的體會：在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。進(jìn)而進(jìn)一步思考在實現(xiàn)價值的過程中勞動的重要作用 【自主學(xué)習(xí)，合作探究一 】

為什么說人生價值是在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造出的？

學(xué)生自主查閱課本，以四人為一個學(xué)習(xí)小組討論教師提出的問題，討論結(jié)束后，學(xué)生自主發(fā)表意見。設(shè)計意圖：

讓學(xué)生帶著問題看書后相互討論，思想碰撞，是一個合作探究的過程。在這個過程中增強(qiáng)了學(xué)生對勞動與奉獻(xiàn)的認(rèn)識，加強(qiáng)學(xué)生之間的合作能力，培育學(xué)生熱愛勞動和奉獻(xiàn)社會的品德?！厩榫霸佻F(xiàn)】

馬京東老師在幫助學(xué)生，實現(xiàn)自己人生價值的路途中，不是在孤軍奮戰(zhàn)，他得到了家人及社會各界的幫助，試想，如果沒有家人的支持，沒有同事的幫助，沒有章丘市各家銀行的幫助，他能做到這一切嗎？ 【自主學(xué)習(xí)，合作探究二 】

怎樣實現(xiàn)人生價值？（人生價值實現(xiàn)需要哪些條件？）設(shè)計意圖：

此問題使學(xué)生認(rèn)識到實現(xiàn)人生價值所需要的條件，領(lǐng)悟到個人的發(fā)展離不開社會，社會是實現(xiàn)人生價值的客觀條件，正確處理好個人與社會的關(guān)系，是成功的起點(diǎn)?！緦W(xué)生活動：小辯論會】 正方：個人離不開社會

反方：個人可以脫離社會

設(shè)計意圖：在激烈的辯論中，在思想的交鋒中，在實例的闡述和分析中，對個人與社會關(guān)系進(jìn)行深刻的思考與理解，最后通過共同評議得出結(jié)論：個人與社會是統(tǒng)一的，必須在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。

【探秘馬老師】

馬京東原是章丘二中的政治課班主任，但他自小對音樂著迷，利用課余時間，堅持學(xué)習(xí)了全部樂理知識。在學(xué)校的課余活動中，他發(fā)現(xiàn)馬曉輝同學(xué)很有音樂天賦，便利用課余時間，教他視唱練耳，掌握和音準(zhǔn)……因為他相信，只要努力，音樂也可以成才。一年后，馬曉輝考上了音樂學(xué)院，成了章丘有史以來第一個學(xué)音樂的大學(xué)生。1997年深冬的一天，他為學(xué)生輔導(dǎo)完音樂課后，搭乘煤礦的車回家，因疲憊和困倦，不慎從車上摔下來造成顱內(nèi)出血，在醫(yī)院昏迷了半個月。此時離音樂考試只有十幾天，學(xué)生們急需輔導(dǎo)，他不顧病痛，每天躺在病床上用電子琴幫他們訓(xùn)練。這一年，他的14名學(xué)生全部通過了專業(yè)考試。當(dāng)學(xué)生們歡喜雀躍地來給他報喜時才知道，老師正是因那次意外，造成了眼睛玻璃體混濁和神經(jīng)萎縮，失明了。

1998年，他被調(diào)入章丘四中擔(dān)任音樂老師，到今年，經(jīng)他培養(yǎng)考入高校的學(xué)生就有100多人。設(shè)計意圖：

通過材料，鍛煉學(xué)生獲取信息的能力，同時讓學(xué)生真切感受要想實現(xiàn)人生價值還需有的主觀條件（1）需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。（2）需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。（3）需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引 【思想碰撞】時勢造英雄 設(shè)計意圖：

通過分析“時勢造英雄”讓學(xué)生對實現(xiàn)人生價值的條件進(jìn)一步理解，明確要實現(xiàn)人生價值，不僅需要有客觀條件，更需要主觀條件 【遷移運(yùn)用，知行統(tǒng)一】

放飛理想：青春是美好的，青春是充滿幻想的，許多成功從這里起步，許多理想從這里起飛。同學(xué)們，你打算怎樣去創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的人生價值？擁有一個美好的人生？ 設(shè)計意圖：

通過學(xué)生談自己的理想，自己的價值，調(diào)動學(xué)生積極性和主動性，激發(fā)學(xué)生的興趣，培育學(xué)生樹理想、比奉獻(xiàn)的情感。實現(xiàn)對這堂課所學(xué)知識的遷移應(yīng)用，達(dá)到知行統(tǒng)一?！疽族e易混辨析】 設(shè)計意圖：

通過日常生活中一些常見的錯誤說法，讓學(xué)生對本框內(nèi)容進(jìn)一步理解和運(yùn)用，解決本框的難點(diǎn)問題，同

時提高學(xué)生的答題能力?！菊n堂小結(jié)】 設(shè)計意圖：

讓學(xué)生動手自己總結(jié)，自主構(gòu)建本框的知識網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建知識體系，理順知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的歸納概括能力?！景鍟O(shè)計】

一、在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值(途徑)

1、在勞動中創(chuàng)造價值

2、在奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值

二、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）

1、實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)

2、個人與社會的發(fā)展是統(tǒng)一的

三、在砥礪自我中走向成功（主觀條件）

1、頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神

2、發(fā)展才能，提高個人素質(zhì)

3、堅定的信念，正確價值觀

第三篇：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)_說課稿

《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》說課稿

各位評委下午好！今天我說課的內(nèi)容是《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》，我將從以下幾個方面闡述我的構(gòu)思。一．說教材

（一）教材的地位和作用

本框題是必修3《文化生活》整書的最后一講，是全書整個知識的一個升華。對于學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，培養(yǎng)學(xué)生勞動和奉獻(xiàn)精神都具有很重要的作用。

在把握教材地位和作用的基礎(chǔ)上，按照課標(biāo)要求，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，我確立如下教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)。

（二）教學(xué)目標(biāo)

本課教學(xué)我堅持以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為本的教學(xué)理念為先導(dǎo)，以課程標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)繩，以學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實際為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生終身發(fā)展奠基為落腳點(diǎn)，在大膽整合的基礎(chǔ)上，我確立了本課的教學(xué)目標(biāo)：

1、知識目標(biāo)：識記如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值。

2、能力目標(biāo)：使學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識實現(xiàn)人的價值的正確途徑，形成勞動和奉獻(xiàn)的意識。

3．情感目標(biāo)：讓學(xué)生正確認(rèn)識處理個人與社會之間的關(guān)系，讓學(xué)生走出自我，走向成功。

（三）教學(xué)重難點(diǎn)

根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)以及高二學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和思維特點(diǎn)，我確定了如下教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)： 1.重點(diǎn)：如何實現(xiàn)人生價值

2.難點(diǎn)：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

二．說教法與學(xué)法

（一）說學(xué)情

高二學(xué)生正處于世界觀、人生觀和價值觀形成的時期，對于如何實現(xiàn)人生價值的問題有所思考，由于現(xiàn)代社會多種價值觀的存在，青少年以自我為中心的思想比較突出，所以這節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生價值觀，對他們的成長起至關(guān)重要的作用。

在分析教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，我采用了如下教法和學(xué)法：

（二）說教法

1.直觀演示法

意圖：活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。2.活動探究法

意圖：設(shè)置情境，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)、組織能力。

3.討論歸納法

意圖：促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

（三）說學(xué)法

1.自我探究法2.合作學(xué)習(xí)法 3.分析歸納法 4.反思評價法

意圖：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。三．說教學(xué)過程

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

播放視頻：《雷鋒傳人——郭明義》 提問：（1）郭明義是幸福的嗎？為什么？

二、講授新課

第一環(huán)節(jié)：在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值

探究活動1：“笑臉看天下”

（1）擁有幸福人生的根本途徑——勞動和奉獻(xiàn)

緊接“郭明義是幸福的嗎？為什么？”這一問題，由學(xué)生展示收集的笑臉圖片，多媒體輔助。師生共同歸納總結(jié)得出，幸福即是在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值。

第二環(huán)節(jié)：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值（客觀條件）-----突破難點(diǎn)

探究活動2：辯論賽：個人與社會的對話

繼續(xù)進(jìn)行設(shè)問：郭明義完全是靠“個人奮斗”實現(xiàn)人生價值的嗎？為什么？ 學(xué)生小組討論后，進(jìn)行《個人與社會的對話》辯論賽。正方：個人離不開社會 反方：個人可以脫離社會

師生共同歸納總結(jié)得出，個人離不開社會，個人只有在社會的中才能實現(xiàn)價值。第三環(huán)節(jié)：在砥礪自我中走向成功（主觀條件）

探究活動3：人生看臺-----榜樣的力量

由學(xué)生收集任長霞、尼克.胡哲和劉志軍的資料，結(jié)合郭明義的案例對比進(jìn)行設(shè)問，請學(xué)生思考：

（1）任長霞、郭明義、尼克.胡哲和劉志軍那一個是我們的榜樣？為什么？

（2）生活中這樣的榜樣還有那些？

（3）我們應(yīng)如何實現(xiàn)人生價值呢？

學(xué)生思考、討論后發(fā)言：舉出如牛玉儒、袁隆平、霍英東、“無腿超人”約翰.庫緹斯、劉翔、劉偉等先進(jìn)人物。教師對學(xué)生回答進(jìn)行點(diǎn)評和鼓勵。

由學(xué)生發(fā)言，教師歸納出我們應(yīng)如何實現(xiàn)人生價值，進(jìn)而得出結(jié)論，實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高

個人素質(zhì)。實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的引導(dǎo)。

三、課堂小結(jié)

通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生明白人生價值的實現(xiàn)必須通過勞動和奉獻(xiàn)，在個人與社會的統(tǒng)一中，在磨礪自我中去實現(xiàn)人生價值。并由學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)體會。

四、課堂鞏固

打開ppt習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立完成。

五、布置作業(yè)

采訪我們身邊的先進(jìn)人物，從如何實現(xiàn)人生價值的角度撰寫一篇調(diào)查報告。

六、板書設(shè)計

第四篇：123價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

金帆新課標(biāo)學(xué)案《生活與哲學(xué)》第十二課 實現(xiàn)人生的價值

12.3價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

一、自主探究

1． 讀一讀：明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，通讀教材第102---106頁。

【課標(biāo)內(nèi)容要求】探尋實現(xiàn)人生價值的條件和途徑，闡明生活的意義，理解只有對社會作出貢獻(xiàn)才是真正有價值的人生。

基本觀點(diǎn)：在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，在砥礪自我中走向成功。

【教學(xué)目標(biāo)分析】

? 知識：識記如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，理解在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值，討論分析追求個

性發(fā)展和社會統(tǒng)一之間的關(guān)系。

? 能力：使學(xué)生領(lǐng)悟和認(rèn)識實現(xiàn)人的價值的正確途徑，形成勞動和奉獻(xiàn)的意識。

? 情感、態(tài)度和價值觀：牢固樹立群眾觀念，回報社會，正確處理個人與社會的關(guān)系，砥礪自我，鑄就人生輝煌。

【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】如何實現(xiàn)人生價值

【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】自我價值與社會價值的統(tǒng)一

2． 填一填：

（1）在勞動和奉獻(xiàn)中自己的價值，在勞動和奉獻(xiàn)中自己的價值，勞動是人的，是創(chuàng)造、促進(jìn)重要手段。

（2）實現(xiàn)人生價值的必由之路，擁有幸福人生的根本途徑是。

（3）社會提供的客觀條件是。人的價值，只能在中實現(xiàn)。只有正確處理、，才能在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值。

（4）實現(xiàn)人生價值的主觀條件有：需要；需要；需要。

3． 想一想：

（1）如何實現(xiàn)人生價值？（2）如何理解勞動著的人是幸福的，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的人？

二、合作學(xué)習(xí)

1、合作探究

探究活動一：

“將欲取之，必先予之”源于老子的《道德經(jīng)》。回答（1）—（2）題。

（1）下列和“將欲取之，必先予之”的寓意相同的是（B）

A．要征服自然必須服從自然B．要利用自然必須保護(hù)自然

C．只有服從規(guī)律才能改造規(guī)律D．自然界的存在具有客觀性

（2）從人生哲學(xué)的角度看，“將欲取之，必先予之”，要求我們（C）

A．正確處理理想和現(xiàn)實的關(guān)系B．想索取多少就要貢獻(xiàn)多少

C．正確處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系D．多創(chuàng)造財富，少享受生活

探究活動二：

近來，關(guān)于韓國“克隆先鋒”黃禹錫的造假事件不僅在該國鬧得沸沸揚(yáng)氟，而且引起了全世界的關(guān)注，2006年1月10日，負(fù)責(zé)調(diào)查“黃禹錫事件”的韓國首爾大學(xué)調(diào)查委員會公布了最終結(jié)果：黃禹錫所謂突破性的干細(xì)胞成果其實是一場騙局。韓國政府認(rèn)為黃禹錫的造假行為是整個科學(xué)界和大韓民國無法洗刷的污點(diǎn)，是學(xué)術(shù)犯罪行為，因此于

11日宣布取消黃禹錫“韓國最高科學(xué)家”稱號，并免

去他擔(dān)任的一切公職。昔日的“英雄”如今將面臨首爾大學(xué)甚至韓國相關(guān)法律的懲罰。

⑴請運(yùn)用人生價值觀的有關(guān)知識對黃禹錫的造假行為進(jìn)行評析。

⑵反思黃禹錫的造假事件，你認(rèn)為青年學(xué)生應(yīng)該怎樣才能在改造客觀世界的過程中實現(xiàn)自己的人

生價值？

2、巧建結(jié)構(gòu)

在勞動中創(chuàng)造和體現(xiàn)價值

實現(xiàn)人生價值的必由之路是

社會提供的客觀條件和的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一

和中創(chuàng)造價值在勞動中實現(xiàn)和證明價值

走向成功

三、水平測試

（一）單項選擇題

1.李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。李商隱死后，崔鈺曾作《器李商隱》詩：“虛負(fù)凌云萬丈才，一生襟懷未曾開?！辈⒅赋隼钌屉[這匹“良馬”腿腳屈曲，步履維艱，是因為不遇其主。這給我們的啟

示是：（）

A.實現(xiàn)人生價值，關(guān)鍵是提高自身素質(zhì)B．實現(xiàn)人生價值，關(guān)鍵是要具備良好的外界條件

C.實現(xiàn)人生價值，需要一定的客觀條件D.人生價值的實現(xiàn)需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神

讀圖，回答（2）—（3）題

2.心心相扣的心形，象征志愿者與運(yùn)動員及奧林匹克大家庭和所有賓

客心連著心，用心服務(wù)、奉愛心，為奧林匹克運(yùn)動增添光彩。2008年，志

愿者的愛心及行動將會表明（）

A.個人索取是不正當(dāng)?shù)男袨楸憩F(xiàn)

B.個人與社會是完全統(tǒng)一的C.個人奉獻(xiàn)是社會發(fā)展的基本保障

D.個人理想一定會轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實

3．一名合格的志愿者需要擁有“三件武器”：外語特長、專業(yè)技能和禮儀知識。這說明：（）

A．客觀條件是個人實踐活動的前提B．事物運(yùn)動是有客觀規(guī)律可循的C．青年學(xué)生要與群眾實踐相結(jié)合D．發(fā)揮主觀能動性要受主觀條件的制約

4．同為宋朝的文化名流，蘇東坡的《食荔枝》對廣東荔枝贊不絕口，說“日啖荔枝三百顆，不

辭長作嶺南人”；蔡襄的《荔枝譜》卻說天下的荔枝，以閩中為第一，蜀州次之，嶺南為下。這說明（）

A．價值判斷總是有主觀性

B．“趣味無商量”，美食評鑒沒有客觀標(biāo)準(zhǔn)

C．兩者的評價都受到鄉(xiāng)土觀念的影響，把自己家鄉(xiāng)的荔枝說成是最好的D．價值判斷是有階級性的，蔡襄是奸臣，所以不能客觀看待廣東荔枝的價值

5．巴金先生有句名言：“如果你在自己身上找不到快樂，你就到人民中間去吧，你會相信在苦難

中仍然有著快樂?！边@句名言給我們的啟示是：（）

A．只有堅持群眾路線，才能不斷提高我們的認(rèn)識

B．只有投身于為人民服務(wù)之中，才能找到人生價值的真諦

C．要找到快樂就必須歷經(jīng)苦難

D．只有實現(xiàn)個人的利益，才有享受個人的歡樂

6．機(jī)制和環(huán)境對培養(yǎng)青年十分重要?！敖o我一個支點(diǎn)，我能撬動地球。”那么，給他一個舞臺，給他一通開場鑼鼓，他的潛能和才能十之八九會表現(xiàn)出來。這段話說明（）

A．理想是人生的奮斗目標(biāo)B．實現(xiàn)人生價值必須發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造必要的主觀條件

C．個人與社會是統(tǒng)一的D．實現(xiàn)人生價值需要社會提供一定的客觀條件

7．一位哲學(xué)家說，生存是一種偉大的使命，每一個人都不是“法定幸運(yùn)的人”。生命的價值在于奮斗，而奮斗使生命更具有價值。一個幸福的人應(yīng)該是經(jīng)過奮斗為社會作出貢獻(xiàn)的人。這就是說（）

A．實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念 B．實現(xiàn)人生價值必須全面提高個人素質(zhì)

C．人生價值，只能在社會中實現(xiàn)D．實現(xiàn)人生價值必須有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神

8．“社會就像一桶水，人都會從里面拿一點(diǎn)，再往里面放一些。如果拿得少，放得多，桶得的水就會越來越多，社會就會不斷進(jìn)步?！辈牧现械脑捴饕沂玖耍ǎ?/p>

A．集體主義和個人主義的關(guān)系B．個人活動和社會發(fā)展的關(guān)系

C．貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系D．個人和社會的關(guān)系

（二）雙項選擇題

9.易卜生在給朋友的信中說：“你要想有益于社會，最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器?！边@表明（）

A．人生價值的實現(xiàn)必須有良好的社會環(huán)境B．人生價值的實現(xiàn)有賴于人的自身素質(zhì)的全面提高

C．要實現(xiàn)社會價值最好先實現(xiàn)自我價值D．人的自我價值和社會價值是統(tǒng)一的10.中國人民歷來愛好和平，主張“厚德載物”“和而不同”，這種價值取向依然具有積極意義，是因為它（）

A.符合人類根本利益B.能決定人的行為方式

C.符合事物發(fā)展規(guī)律D.是多數(shù)人的習(xí)慣想法

11．2007年2月26日，“感動中國〃2006人物”頒獎典禮舉行。林秀貞30年來贍養(yǎng)了6位孤寡老人。頒獎辭這樣說道“用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本分，農(nóng)民做這等事是偉人。這位農(nóng)婦讓九州動容?！边@說明（）

A．價值觀對人生選擇、人生道路具有重要的導(dǎo)向作用

B．人生的真正價值在于社會對個人的滿足

C．人生價值必須通過個人與社會的關(guān)系體現(xiàn)出來

D．評價人的價值，物質(zhì)貢獻(xiàn)應(yīng)該大于精神貢獻(xiàn)

12．“將自己辛勤勞動、合法經(jīng)營得到的收入，用于自己的合理消費(fèi)和社會公益事業(yè)，既能顯示生活的瀟灑，又能體現(xiàn)人生的意義?！边@一觀點(diǎn)的合理性在于（）

A．表明人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者

B．表明人生價值是在勞動和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)的C．價值觀對人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用

D．價值觀不同，人們對客觀事物的評價就不同

（三）辨析

13．一個人掌握的科學(xué)文化知識越多，就越能實現(xiàn)人生價值。

（四）探究題

14．近幾年來大中專畢業(yè)生分配時，有不少人熱衷于大城市和優(yōu)厚的工作待遇，他們胸懷報國大志，而又不愿到艱苦的地方去建功立業(yè)，出現(xiàn)了人生自我設(shè)計與社會現(xiàn)實的沖突。但是晉升睚華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的山東聊城小伙徐本禹，卻放棄攻讀研究生的枘地到貴州的一個鄉(xiāng)村小學(xué)義務(wù)支教。這種行動正如“感動中國”給他的頒獎詞中所說：“從繁華的城市，他走進(jìn)大山深處，用一個剛剛畢業(yè)大學(xué)稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)。愛，被期待著。徐本禹點(diǎn)亮了火把，刺痛了我們的眼睛?！?/p>

結(jié)合材料，說明在實現(xiàn)人生價值的過程中，應(yīng)如何解決個人自我設(shè)計與社會現(xiàn)實的沖突？

15．材料一：世界上大多數(shù)國家采用GDP作為衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo)，導(dǎo)致了人們單純追求GDP的增長而不惜以犧生物資源和環(huán)境為代價。伴隨工業(yè)革命的發(fā)展，環(huán)境污染、資源短缺等問題日益突出。據(jù)此，有關(guān)專家提出了綠色GDP的概念。

材料二：簡單地說，綠色GDP就是從現(xiàn)行統(tǒng)計的GDP中，扣除由于環(huán)境污染、自然資源退化、人口數(shù)量失控、管理不善等因素引起的經(jīng)濟(jì)損失成本，從而得出真實的國民財富總量，它體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)增長與環(huán)境保護(hù)和諧統(tǒng)一的要求。

⑴材料一是怎樣體現(xiàn)物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系的？

⑵運(yùn)用認(rèn)識論和價值觀的相關(guān)知識說明綠色GDP的科學(xué)性。

四、走進(jìn)生活

獲得感動中國2006人物榮譽(yù)的是：獨(dú)臂英雄丁曉兵，藍(lán)領(lǐng)專

家孔祥瑞，排爆專家王百姓，氣象學(xué)家葉篤正，好軍醫(yī)華益慰，著名

學(xué)者季羨林，愛心大姐林秀貞，陽光少年黃舸，青島愛心群體微塵，慈善家霍英東。

《感動中國》頒獎盛典主持人敬一丹表示：“感動是一筆精神財富，它可以讓人感到溫暖、讓人心靈向善?！?/p>

從價值觀角度看，感動中國人物的行為對我們有什么哲學(xué)啟示？

第五篇：價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)學(xué)案

價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

識記如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值，理解勞動是人的存在方式，在個人和社會的統(tǒng)一中實價值以及實現(xiàn)人的價值的主觀條件。

【重點(diǎn)和難點(diǎn)】

教學(xué)重點(diǎn)：在創(chuàng)造和奉獻(xiàn)中實現(xiàn)人生價值。

教學(xué)難點(diǎn)：在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值

【課前自主學(xué)習(xí)】

(1)正確理解人生價值

人既是價值的創(chuàng)造者又是價值的享受者

①人生的真正價值：人的價值在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。通過自己的活動滿足自己所屬社會、他人以及自己的需要。

③人生價值的評價：對個人的價值的評價主要看是他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。

(2)如何實現(xiàn)人生價值

①在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值——是從創(chuàng)造的角度來看的。

人只有在勞動中，在奉獻(xiàn)社會的實踐活動中，才能創(chuàng)造價值。一個人在勞動中創(chuàng)造的財富越多，意味著他為滿足社會和人民的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價值就越大，他的幸福感也就越強(qiáng)。

②在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值——是從實現(xiàn)的客觀角度來看的。

A.社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)。人的價值，只能在社會中實現(xiàn)。只有正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會中實現(xiàn)自己的價值。

B.正確認(rèn)識和追求人的個性發(fā)展：人的個性表現(xiàn)于對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式，而不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)

③在砥礪自我中走向成功——是從實現(xiàn)的主觀角度來看的。

實現(xiàn)人生價值需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。

【 合作探究】

探究一:公安一級英雄四川省彭州市公安局民警蔣敏多位親人在地震中不幸難，但她依然連續(xù)奮戰(zhàn)在抗震救災(zāi)一線。她表示要用救助他人來告慰親人。她說：“孩子沒有了，我們愛其他的人吧。紀(jì)念的最好方式，就是和活著的人一起戰(zhàn)斗?！庇捎趲滋斓膭诶圻^度，被送到了醫(yī)院，但一醒過來，馬上要求再次回到安置點(diǎn)。

1)材料中蔣敏的事跡體現(xiàn)了什么樣的人生價值觀?

2）結(jié)合上述材料談?wù)勅松鷥r值是通過什么方式來實現(xiàn)的?

3)如果我們要擁有幸福的人生，你認(rèn)為應(yīng)該怎么做?

探究二:材料一李商隱一生懷才不遇，仕途坎坷。他死后，崔鈺作詩：虛負(fù)凌云萬丈才 一生襟袍未曾開。并指出他是良馬，步履維艱是因為不遇其主。

材料二：雷鋒說：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠(yuǎn)不會干涸。一個人只有把自己和集體事業(yè)融合在一起的時候才能最有力量。”

材料三：中央臺《聚焦80后》：80后的我們出生在改革開放后，80后的人多數(shù)是獨(dú)生子女，人們都說80后是垮掉的一代，自私、任性、責(zé)任心弱個性張揚(yáng)?在四川災(zāi)區(qū)，在奧運(yùn)賽場，我們看到的是他們的無私、堅強(qiáng)、樂觀、奉獻(xiàn)。80后的我們要做自己的主人，掌握自己的命運(yùn)，開創(chuàng)屬于于自己的未來!

閱讀材料合作探究問題：

(1)李商隱一生懷才不遇給我們的人生啟示是什么?

(2)雷鋒同志的這段話說明了什么哲學(xué)道理?

(3)結(jié)合材料三談一談，我們怎樣對待自己的個性發(fā)展?

探究三:材料一：中國太空行走第一人的翟志剛被授予“航天英雄”的光榮稱號。誰又能想到從神五到神六，“人氣”極高的他兩次入選梯隊，卻兩次與飛天失之交臂。但他并沒有消沉下去，他堅定理想信念，時刻從思想上、心理上、技術(shù)上時時做好準(zhǔn)備。時刻在向人類生理的極限挑戰(zhàn)，在磨練中摔打自己，錘煉自己的勇氣。翟志剛終于在第三次入選載人航天任務(wù)梯隊，最終登上飛向太空的“神舟”。

材料二：意大利詩人但丁有句名言：“一個知識不全的人可以用道德來彌補(bǔ)，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。能力不足，責(zé)任可補(bǔ)。責(zé)任不夠，能力不能補(bǔ)。”

(1)從實現(xiàn)人生價值的角度看，翟志剛的成功之路給了我們什么啟發(fā)?

(2)從實現(xiàn)人生價值的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙睦斫狻?/p>

【 鞏固練習(xí)】

一、單項選擇題

1．我們所處的時代是一個個性張揚(yáng)的時代，追求人的個性發(fā)展本身也是社會進(jìn)步的表現(xiàn)。但人們在追求個性發(fā)展的過程中，應(yīng)該()

①把個人與社會統(tǒng)一起來，在統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值

②以新潮和時髦作為標(biāo)準(zhǔn) ③表現(xiàn)為對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式 ④表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)

A．①②B．①③C．②④D．③④

2．2011年3月2日，國務(wù)院討論提高個人所得稅的薪酬起征點(diǎn)。個稅征收，意在提醒富人的社會責(zé)任，財富不能成為私欲。只有承擔(dān)社會公共責(zé)任，讓財富體現(xiàn)社會價值才是享受財富的最高境界。材料體現(xiàn)了()

①個人和社會辯證統(tǒng)一的關(guān)系 ②自我價值和社會價值是統(tǒng)一的 ③貢獻(xiàn)和索取是統(tǒng)一的 ④社會存在和社會意識的辯證統(tǒng)一

A．①②③B．①②④C．②③④D．①③④

3．沒有一種對美好理想的追求，沒有一種對完美人格的追求，巴金在老年時期就不會寫下巨著《隨想錄》。他在《隨想錄》中完成了一個真實人格的塑造。這啟示我們()

A．有了理想，就能實現(xiàn)人生價值

B．社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)

C．能力卓越的人，其人生價值就越大

D．實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引

4． “我不僅承受過不理解，甚至承受過挫折，我的成長不是一帆風(fēng)順的，但是我沒有一天屈服過。我總是想，我會成為一個有用的人。”這啟示我們()

A．人生的價值是在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造的B．人生的價值是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的C．實現(xiàn)人生價值需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神

D.實現(xiàn)人生價值需要努力發(fā)展自己的才能

5．十年來，美國富豪的慈善捐贈總額超過2 000億美元，其中比爾·蓋茨一人就捐贈466億美元，“股神”巴菲特也捐了85%以上的個人財富約370億美元。相比之下，中華慈善總會所獲捐贈中，來自國內(nèi)富豪們的不到15%。此時，我們應(yīng)該對國內(nèi)富豪們強(qiáng)調(diào)的哲學(xué)道理是()

①價值觀對人的行為具有導(dǎo)向作用 ②物質(zhì)貢獻(xiàn)不是評價人生價值的標(biāo)準(zhǔn) ③只有在奉獻(xiàn)中才能實現(xiàn)人生價值 ④努力奉獻(xiàn)社會的人才是幸福的A．①②B．②③C．③④D．②④

[答案]C

6．在我們身邊，有這么一群人，他們的名字叫志愿者，從對孤寡弱殘人士的照顧到城市交通秩序的維持，從法律援助到心理咨詢，他們辛勤的身影都有出現(xiàn)。志愿者們用實際行動告訴我們()

①實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì) ②人要在個人和社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 ③人要在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值 ④人生價值就在于得到別人和社會的認(rèn)可

A．①②④B．①②③C．①②③④D．①②

二、非選擇題

7． 2010年4月14日，青海玉樹發(fā)生了7.1級地震，地震發(fā)生后，在黨中央、國務(wù)院、中

央軍委的號令下，廣大軍民萬眾一心抗震救災(zāi)。這次玉樹抗震救災(zāi)難度之大、條件之艱苦、環(huán)境之惡劣，在災(zāi)難救援史上是罕見的。然而來自全國各地的許多志愿者同災(zāi)區(qū)干部群眾一道發(fā)揚(yáng)“顧大家舍小家”精神，連續(xù)作戰(zhàn)，始終堅守在抗震救災(zāi)的最前沿，有力推動了抗震救災(zāi)的有序進(jìn)行。有人感慨地說，這是一場真正意義上的“人民戰(zhàn)爭”。目前，玉樹恢復(fù)重建各項工作正在科學(xué)有序地推進(jìn)，災(zāi)區(qū)人民正在黨和國家大力支持下頑強(qiáng)奮斗，重建家園，迎接美好的明天。

請用歷史唯物主義的有關(guān)知識，對上述材料加以分析。