第一篇：經(jīng)典誦讀材料 繼承傳統(tǒng)文化 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

繼承傳統(tǒng)文化 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德（修改稿）

登封市崇高路小學(xué)（韓占峰***）

“儒學(xué)經(jīng)典”是中華民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒。一個(gè)人在他兒童心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候接觸最具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，可以奠定他一生高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格的基礎(chǔ)。為了讓孩子們成為一代有根的中國人，我校深入開展學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化活動，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德。近年來，我校儒學(xué)文化的活動開展情況做了以下工作：

一、建立誦讀網(wǎng)絡(luò)組織，保障活動順利開展

在學(xué)校德育處的直接指導(dǎo)下，成立國學(xué)教育和經(jīng)典誦讀活動領(lǐng)導(dǎo)小組。活動領(lǐng)導(dǎo)小組負(fù)責(zé)總體指導(dǎo)、安排國學(xué)教育活動的各項(xiàng)工作；下設(shè)以教研組長為核心，以語文學(xué)科教師為成員的年級活動小組。各小組圍繞學(xué)校制定的總體活動安排，根據(jù)各個(gè)活動小組任務(wù)的不同，分別制定了活動方案，為活動的順利開展奠定了良好基礎(chǔ)。做到有計(jì)劃、有布置、有檢查、有落實(shí)、有總結(jié)。

二、明確國學(xué)誦讀內(nèi)容，讓不同年齡段的同學(xué)學(xué)習(xí)適宜的內(nèi)容 誦讀活動中，首先學(xué)校認(rèn)真制定了切實(shí)可行的國學(xué)教育實(shí)施方案，從2008年堅(jiān)持開展活動至今。2011年暑假期間，我們學(xué)校重新修訂了《經(jīng)典詩文誦讀》教材。

一、二冊誦讀內(nèi)容為《弟子規(guī)》、唐詩、宋詞；

三、四冊為《三字經(jīng)》、寓言故事、現(xiàn)代經(jīng)典詩歌等；五六年誦讀內(nèi)容為《論語》《大學(xué)》、《道德經(jīng)》以及《世說新語》中的經(jīng)典美文等。

三、落實(shí)好國學(xué)教育和經(jīng)典誦讀活動的陣地與時(shí)間，營造氛圍，做到全方位育人、學(xué)校通過升旗儀式、宣傳欄、紅領(lǐng)巾廣播、宣傳櫥窗、樓梯走廊等渠道，為各班活動開展情況搭建展示的舞臺；各班在教室黑板報(bào)開辟“經(jīng)典名句”、“經(jīng)典欣賞”等欄目，讓學(xué)生展示誦讀成果；各位教師把學(xué)生在背誦、活學(xué)活用中出現(xiàn)的閃光點(diǎn)及時(shí)記錄上報(bào)領(lǐng)導(dǎo)小組，以供學(xué)校進(jìn)行宣傳樹立典型。

2、利用早晨早讀、出校路隊(duì)等時(shí)間組織學(xué)生誦讀?；顒又校瑢W(xué)校加強(qiáng)了組織與指導(dǎo)，做到全程參與，全員參與。充分利用零碎時(shí)間，尋找機(jī)會讓學(xué)生多接觸，多讀多背，不增加負(fù)擔(dān)，使國學(xué)經(jīng)典誦背和閱讀課外書籍活動成為學(xué)生課外生活的一件樂事。

3、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營造濃厚校園經(jīng)典誦讀文化氛圍。在現(xiàn)有物質(zhì)環(huán)境的基礎(chǔ)上，學(xué)校以經(jīng)典名句為主要內(nèi)容布置板報(bào)和櫥窗，設(shè)置了讀經(jīng)典大型宣傳標(biāo)語展示墻，讓學(xué)生一步入校園就能感受到經(jīng)典文化的氣息。每個(gè)班級都設(shè)置了經(jīng)典語錄、片段賞析和“我與經(jīng)典同行”書畫展示臺。

4、讓 經(jīng)典誦讀進(jìn)課堂，開設(shè)國學(xué)誦讀課程。每周一課的國學(xué)教育課扎扎實(shí)實(shí)，學(xué)校還把誦讀內(nèi)容滲透到各學(xué)科課程之中，使誦讀內(nèi)容嵌入在課程教育中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)學(xué)科課程的同時(shí)得到了傳統(tǒng)經(jīng)典古詩文的熏陶。

5、開發(fā)國學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)多種形式，讓學(xué)生在游戲中得新知。我們把經(jīng)典誦讀貫穿于學(xué)生的各項(xiàng)實(shí)踐活動中，圍繞國學(xué)內(nèi)容開展形式多樣的實(shí)踐活動，在課內(nèi)，開展“我來背一背”、“我來講一講”、“我來說一說”、“我來評一評”等活動，在每天課間時(shí)段，讓孩子們將經(jīng)典貫穿于各種活動中，或跳繩、或賽詩、或嬉戲、或交流。

四、健全考核制度，通過多種評價(jià)形式，保障誦讀活動有效扎實(shí)開展

科學(xué)有效的實(shí)施機(jī)制是保障活動開展好、實(shí)施好的根本保障，在開展活動之初，學(xué)校制定了切合學(xué)校實(shí)際的活動實(shí)施方案，認(rèn)真擬訂經(jīng)典誦讀活動的檢查與評比的考核細(xì)則，把國學(xué)教育和誦讀活動與“優(yōu)秀班集體”評比、學(xué)?！澳甓冉處熈炕己恕庇袡C(jī)地結(jié)合起來，提高經(jīng)典誦讀的實(shí)效。引導(dǎo)學(xué)生爭當(dāng)誦讀標(biāo)兵、誦讀之星和誦讀明星，對于每月評選出的誦讀標(biāo)兵集中表彰。

我們對師生進(jìn)行了多樣化、多層次的評價(jià)，充分發(fā)揮評價(jià)的激勵(lì)作用。

正常評價(jià)：評價(jià)的時(shí)間是星期一早上。老師只要用一分鐘，考一個(gè)學(xué)生，會背了即算通過。該生即指定為一周的誦讀班長。每天由值周班長領(lǐng)誦。讓他利用下課時(shí)間去檢測組長，組長再去檢測組內(nèi)同學(xué)。不能通過檢測的人，記下名字，交與老師處理。每周的教材內(nèi)容會背即可得到誦讀星，一月中每次都得到誦讀星的同學(xué)，并且積極誦讀課外經(jīng)典內(nèi)容，如三年級的汪鈺背誦《道德經(jīng)》，陳成旭背誦《日有所誦》，五年級的馬緋背誦《詩經(jīng)》等，即可推薦為校級誦讀標(biāo)兵，一月表彰一次。

特殊評價(jià)：凡通不過組長檢測者，由老師特殊處理。督促學(xué)生利用下課時(shí)間補(bǔ)背，最后補(bǔ)發(fā)誦讀星。

建立誦讀檔案。平日語文教師要掌握每一位學(xué)生在周、月、年的誦讀情況。通過檢查，記入檔案。內(nèi)容包括：誦讀數(shù)量、誦讀進(jìn)度、誦讀質(zhì)量、等級等，體現(xiàn)學(xué)生循序漸進(jìn)、螺旋上升的誦讀過程。

對教師的評價(jià)一般在期末進(jìn)行總評，評價(jià)分為兩部分。一部分是上面提到的學(xué)生評價(jià)的成績，另一部分是對教師在學(xué)校組織的各項(xiàng)讀書活動中的參與情況、經(jīng)典背誦情況，進(jìn)行量化，把兩部分評價(jià)按比例相加，作為教師的評價(jià)成績，評出優(yōu)秀者為“書香教師”，學(xué)校給予獎(jiǎng)勵(lì)。

五、開展各種形式的經(jīng)典誦讀活動，讓學(xué)生在活動中感受國學(xué)經(jīng)典的魅力。

1、我們學(xué)校積極舉行了“經(jīng)典美文”黑板報(bào)評比、“古詩文”手抄報(bào)展評、“師生詩文書法賽”“教師經(jīng)典誦讀賽”等活動，全方位推動經(jīng)典誦讀活動深入開展。

2、每學(xué)期我們學(xué)校都要舉行一次經(jīng)典誦讀展示活動。每班出一個(gè)節(jié)目，要求主題鮮明，積極向上，突出古詩文的深厚內(nèi)涵和文化韻味，提倡選擇民族精神類素材；形式豐富，不拘一格，可使用音樂、美術(shù)、舞蹈等多種藝術(shù)手段，可以師生合作表演，也可以全班或部分學(xué)生集體表演，還可以單個(gè)學(xué)生表演。

2011年4月20上午，由中共登封市委宣傳部、登封市教育體育局主辦的國學(xué)經(jīng)典誦讀匯報(bào)演出拉開帷幕，崇高路小學(xué)進(jìn)行首場演出。古詩新唱《長歌行》《春曉》生動活潑，充滿活力；誦讀表演《清塘荷韻》耐人尋味，意境深遠(yuǎn)；相聲《國學(xué)專家》風(fēng)趣幽默，展示了中華民族博大精深的寶貴精神財(cái)富；《鵝鵝鵝》《陋室銘》《三字經(jīng)》，韻律優(yōu)美，底蘊(yùn)悠長。誦經(jīng)典美文，揚(yáng)國學(xué)精神，優(yōu)雅的舞姿，美妙的旋律匯成了一曲曲華麗、激昂的樂章。

“金色的童年，陽光燦爛，童年時(shí)光我們親近國學(xué)經(jīng)典；美好的時(shí)光，如夢如幻，校園內(nèi)外我們誦讀中華美文??”為了喜迎2012年元旦，我們學(xué)校全體學(xué)生和部分家長在辦公樓前迎來了期待已久的“與經(jīng)典同行 做少年君子”慶元旦誦經(jīng)典展示活動。各班積極準(zhǔn)備，認(rèn)真排練，積極參與活動，各班同學(xué)自導(dǎo)自演，展示形式活潑有趣。六五班、六七班、六三班、一四班、二三班、五三班和六二班的同學(xué)精心設(shè)計(jì)了配樂詩朗誦；三五班的《我驕傲，我是中國人》邀請家長參與節(jié)目當(dāng)中，感染著每一位在座的老師和同學(xué)；二四班、四六班以快板的形式演繹經(jīng)典；一三班的《鵝鵝鵝》，五五班的《四小兒辯日》，尤其是六一班的相聲《國學(xué)經(jīng)典》，六個(gè)演員說學(xué)逗唱，轟動全場，引來熱烈掌聲；五四班、三一班、三三班、一四班的同學(xué)服裝整齊，舞姿優(yōu)美，精神面貌朝氣蓬勃。最出彩的是**班的同學(xué)朗誦的作品《水調(diào)歌頭》，他們別具風(fēng)格的朗誦形式，加上太極拳表演，贏得了雷鳴般的掌聲，叫好聲此起彼伏。

過去的日子里，我們開展了轟轟烈烈的國學(xué)誦讀活動；在經(jīng)典的引領(lǐng)下，我們增長了見識，開闊了視野??”這次的經(jīng)典誦讀展示活動，家長、教師、學(xué)生同臺演出，誦經(jīng)典，唱詞詠詩，促進(jìn)了家校之間的交流，提高了同學(xué)們學(xué)習(xí)經(jīng)典著作的興趣，豐富了校園文化生活，營造了濃濃的愛國主義氛圍。展示活動結(jié)束了，但國學(xué)經(jīng)典的鏗鏘音韻還在我們耳邊回響，中華美文的千古風(fēng)韻還在家長、學(xué)生心頭蕩漾。

六、“讀千古美文，做少年君子?！眹鴮W(xué)經(jīng)典誦讀活動的開展，取得了顯著的成果。

我們把經(jīng)典誦讀與“星級好兒童”評比結(jié)合起來，“誦讀星”列入“星級好兒童”評比當(dāng)中，每周根據(jù)學(xué)生《經(jīng)典詩文誦讀》所學(xué)內(nèi)容的誦讀情況，評出班級誦讀星，四周均被評為誦讀星，可推薦為年級誦讀標(biāo)兵。對于連續(xù)三個(gè)月當(dāng)選誦讀標(biāo)兵的評選為誦讀之星，對于一學(xué)期表現(xiàn)特別優(yōu)異的同學(xué)推選為誦讀明星。目前共評選出班級誦讀星1375名，年級誦讀標(biāo)兵540名，校級誦讀標(biāo)兵231名。在鄭州市舉行的國學(xué)經(jīng)典誦讀展示活動比賽中，包括大中專院校的上百所學(xué)校在內(nèi)，我校的展示節(jié)目取得了一等獎(jiǎng)的驕人成績。

我們崇高路小學(xué)的國學(xué)教育和經(jīng)典誦讀活動開展得有聲有色，全體師生都深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。教師更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神；學(xué)生們讀書興趣更濃了，自信心日益增強(qiáng)，學(xué)生的言行舉止有了很大的變化，互相學(xué)習(xí)、互相幫助的現(xiàn)象比比皆是，整個(gè)校園變得文明和諧。

“老吾老以及人之老”。敬老愛老已經(jīng)成為孩子們的自覺行動。重陽節(jié)，孩子們自發(fā)結(jié)隊(duì)前往老年公寓，給老人們表演葫蘆絲演奏，自帶小禮品，給那些臥床不起的老人喂香蕉吃，陪老人們聊天，聽老人們講革命故事。在公交車上，孩子們自覺禮讓，主動為老人讓座，成為公交車上一道亮麗的風(fēng)景線。

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！睆纳磉叺男∈伦銎穑呀?jīng)成為孩子的習(xí)慣。隨手撿起路上的紙屑，主動扶起跌倒的小朋友。正是每個(gè)同學(xué)的點(diǎn)滴進(jìn)步，才有了學(xué)校煥然一新的精神面貌，本學(xué)期以來，主動上交銀行卡、手機(jī)、大額現(xiàn)金等貴重物品的好人好事層出不窮。

因?yàn)?“少壯不努力，老大徒傷悲”的中華民族志向；“欲窮千里目，更上一層樓”的博大胸懷；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民的情懷；“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的勤勞質(zhì)樸；“己所不欲，勿施于人”的道德原則……民族精神的一切，在學(xué)生與詩文的對話之中已融入心靈深處，成為學(xué)生生命的一部分。在國學(xué)經(jīng)典誦讀這條道路上，我們且行且思，付出并收獲著??

登封市崇高路小學(xué)

繼承傳統(tǒng)文化 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德

——儒學(xué)文化先進(jìn)單位匯報(bào)材料

登封市崇高路小學(xué)

二零一二年五月

第二篇：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化繼承傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化繼承傳統(tǒng)美德

“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動實(shí)施方案

丁家橋小學(xué)

一、活動背景：

為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機(jī)整合，學(xué)校將開展國學(xué)經(jīng)典誦讀活動，將活動的知識性、科學(xué)性、教育性、娛樂性、創(chuàng)新型融為一體，讓我國傳統(tǒng)文化精髓浸潤學(xué)生的心靈，不斷提高師生文化素養(yǎng)。

二、活動目標(biāo)：

讓學(xué)生進(jìn)一步弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)，傳承國學(xué)經(jīng)典文化，在師生中形成以先賢為楷模，勤勉學(xué)習(xí)，奮發(fā)有為，立志成才的思想；形成“人人誦讀國學(xué)經(jīng)典”的校園文化氛圍，讓學(xué)生通過誦讀經(jīng)典詩詞感受我國傳統(tǒng)的博大精深，培養(yǎng)學(xué)生從小熱愛祖國、孝敬父母、尊敬師長、團(tuán)結(jié)互助、勤學(xué)自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)，與小學(xué)作文教學(xué)個(gè)結(jié)合，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，讓經(jīng)典詩詞更好地引領(lǐng)我校青少年兒童健康成長。

三、活動意義：

1、引導(dǎo)學(xué)生誦讀具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值的經(jīng)典詩詞、論語，吸取終生受益的知識精華，塑造健全的人格和優(yōu)雅的氣質(zhì)，樹立民族自尊心和自豪感，獲得創(chuàng)造的智慧。

2、培養(yǎng)學(xué)生濃厚的閱讀興趣，在誦讀中使低年級學(xué)生

擴(kuò)大識字量，在吟誦表演中使高年級學(xué)生感受經(jīng)典詩文的博大精深。學(xué)生養(yǎng)成天天誦讀的習(xí)慣，逐步使學(xué)生能夠出口成章、引經(jīng)據(jù)典，形成良好的文化素養(yǎng)。

3、通過教師與學(xué)生共同誦讀，全面提高師生的人文素

養(yǎng)。

四、活動內(nèi)容：

《經(jīng)典論語》、《中華傳統(tǒng)文化故事》、《小學(xué)生古詩文誦讀》以及語文課程標(biāo)準(zhǔn)中推薦的優(yōu)秀經(jīng)典故事等。

五、活動實(shí)施：

1、組織領(lǐng)導(dǎo)

組長：崔連俊

副 組 長：鄭立娟

組員：各班語文老師

2、職責(zé)：

組長負(fù)責(zé)全校經(jīng)典誦讀的全面工作；副組長負(fù)責(zé)誦讀活

動的開展與日常管理、檢查；組員負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)經(jīng)典誦讀工作的開展和本班學(xué)生的誦讀活動，以及活動安排與落實(shí)。

3、活動時(shí)間及方式

（1）每周安排兩次誦讀時(shí)間，分別在每周二、周四第二節(jié)課后時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典，鼓勵(lì)學(xué)生利用節(jié)假日，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、誦讀國學(xué)經(jīng)典。

（2）充分發(fā)揮其他學(xué)科的課堂滲透作用?！敖?jīng)書不厭百

回讀，熟讀深思子自知?！敝灰獙W(xué)生能熟練背誦，里面的意思自會理解，對于一些典故和字的讀音，教師要做適當(dāng)指導(dǎo)。

（3）與學(xué)校的教育教學(xué)活動有機(jī)融合，創(chuàng)造性的開展

豐富多彩的活動。如充分利用詩歌朗誦比賽、經(jīng)典誦讀比賽以及德育系列活動，力爭使每個(gè)學(xué)生都有參與和展示的機(jī)會。

4、活動展示

（1）集體誦讀展演：定期以班級為單位，通過經(jīng)典誦

讀比賽等形式展示教師、學(xué)生在參與誦讀經(jīng)典上獲得的喜悅與成績。

（2）讀書筆記展示：主要以學(xué)生習(xí)作為載體，展示讀

書心得，彰顯人文教育。

丁家橋小學(xué)國學(xué)經(jīng)典誦讀領(lǐng)導(dǎo)小組2012年4月

第三篇：弘揚(yáng)經(jīng)典,繼承傳統(tǒng)美德

弘揚(yáng)經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)美德

羅豐 王周富

[摘要] 德育工作意義重大，我們在德育工作中要開拓創(chuàng)新，多途徑的探索加強(qiáng)德育工作的新途徑。而中華民族的傳統(tǒng)美德是增強(qiáng)青少年德育意識、養(yǎng)成青少年道德行為習(xí)慣的重要內(nèi)容。我國民族傳統(tǒng)美德包含以愛國主義為核心的民族精神，以慎獨(dú)為最高追求的個(gè)人修養(yǎng)，以尊老愛幼、助人為樂、見義勇為為代表的處世品格等多方面內(nèi)容。教育者要發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，重視家庭教育不可替代的功能，培養(yǎng)青少年自我教育的能力，從而把德育工作提高到一個(gè)新的水平。[關(guān)鍵詞] 傳統(tǒng)美德 德育 研究

德育是教育工作中的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，在學(xué)生整體素質(zhì)中位于首要地位，對學(xué)生素質(zhì)的全面提高有著極其重要的作用。同時(shí)，德育是也是社會主義教育的一個(gè)重要特征，是我們社會主義教育的一個(gè)重要目標(biāo)，是全面實(shí)施素質(zhì)教育的重要前提和保證。在當(dāng)前社會背景下，受資本主義思潮的影響，一些學(xué)生滋生了享樂主義、拜金主義，崇洋媚外，以為外國的東西都是好的，相反對中國傳統(tǒng)文化知之甚少，對中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德不了解不欣賞不學(xué)習(xí)，久而久之，喪失了民族自豪感和民族自尊心，影響了愛國主義熱情。做為教育工作者，我們必須在中小學(xué)生中大力弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德，加強(qiáng)德育工作研究，對青少年進(jìn)行民族傳統(tǒng)美德教育，幫助他們了解我們的優(yōu)秀歷史和文化，繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)對祖國的熱愛，提高青少年的德育水平。

一、挖掘民族傳統(tǒng)美德中的教育因素

中華民族有著源遠(yuǎn)流長的歷史文化傳統(tǒng)，幾千年來，沉淀下無數(shù)值得繼承與發(fā)揚(yáng)的優(yōu)良傳統(tǒng)。歸納下來，主要有以下幾種：

1.以愛國主義為核心的民族精神。

中華民族是一個(gè)多民族的大家庭，長期的和平與戰(zhàn)亂下，形成了“舍小家為大家”的犧牲精神，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為“覆巢之下安有完卵”，“天下興亡、匹夫有責(zé)”，“天下為公”，“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，“以天下為己任”，“身無半畝，心憂天下”，這樣的精神理想和崇高志向，已成為中華民族的民族意識。這種精神，在國難當(dāng)頭，在危機(jī)面前，更是表現(xiàn)得淋漓盡致。1998 年抗洪前線、2008 年汶川抗震救災(zāi)等大事件面前，中國人的愛國主義情懷通過行動展現(xiàn)在世人面前，這些事件也是對青少年進(jìn)行愛國主義教育的絕好例子。2.以慎獨(dú)為最高追求的個(gè)人修養(yǎng)。

中國人歷來以修身、齊家、治國、平天下為個(gè)人修養(yǎng)與人生追求的幾個(gè)階段。講究誠實(shí)篤信、不尚空談、勤儉節(jié)約、三省吾身、豁達(dá)大度、溫良恭儉讓等修身之道；注重自力更生、艱苦奮斗、勤勞勇敢、不畏艱難的開拓精神；追求“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣。對于青少年，要培養(yǎng)他們勤奮好學(xué)的精神，“懸梁刺股”“鑿壁偷光”“負(fù)薪掛角”“囊螢映雪” 都是激勵(lì)他們的美談佳話。中國人歷來注重自身的道德修養(yǎng)，“寬以待人，嚴(yán)以律已”，改過遷善、見賢思齊，這種民族傳統(tǒng)對于改善當(dāng)代青少年自私自利、一切以自我為中心的不良習(xí)慣有重大的教育意義。

3.以尊老愛幼、助人為樂、見義勇為為代表的處世品格。

中國人很講究處世之道，也就是做人之道?！袄衔崂?，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，尊敬老人愛護(hù)弱小，顯示著一個(gè)文明國度的人文內(nèi)涵。在當(dāng)今金錢利益至上的社會現(xiàn)實(shí)下，若能做到做到“父慈”“子孝”“兄友”“弟敬”，讓青少年了解并踐行為子之道、為兄為弟之道、以及成人之后的為父之道，對于家庭和諧、社會穩(wěn)定，具有深遠(yuǎn)的影響。助人為樂精神發(fā)展到現(xiàn)代，成為雷鋒精神，值得每個(gè)青少年學(xué)習(xí)?！奥芬姴黄?，拔刀相助”的見義勇為精神在現(xiàn)代社會中受到打擊，英雄流血又流淚的傷心案例嚴(yán)重傷害了社會的神經(jīng)，在青少年的教育中要加入見義勇為與保護(hù)自己權(quán)益兩者平衡的內(nèi)容。

二、多種途徑加強(qiáng)民族傳統(tǒng)美德教育

1.發(fā)揮學(xué)校教育的主導(dǎo)作用

在對青少年進(jìn)行教育的過程中，學(xué)校教育處于主導(dǎo)地位，起著十分重要的作用。一方面要通過學(xué)校教育的自身特點(diǎn)對青少年進(jìn)行教育，另一方面要通過宣傳帶動啟發(fā)家庭教育的進(jìn)步，引起社會相關(guān)人士的注意。

第一，學(xué)校要在學(xué)科教學(xué)中滲透傳統(tǒng)美德教育。民族傳統(tǒng)美德在學(xué)科教學(xué)中的滲透可以起到潛移默化潤物無聲的特殊效果。語文課上，可以通過優(yōu)美的文字、詩性的語言、生動的故事情節(jié)來對學(xué)生進(jìn)行一些道理的闡述； 歷史課上，民族英雄事跡的講述本身就是在進(jìn)行一種愛國主義及美好品德的宣揚(yáng)??學(xué)科教學(xué)中，充分利用專題的力量，以傳統(tǒng)節(jié)日、一種精神為中心進(jìn)行教學(xué)組織，可以更好的發(fā)揮教育合力，取得好的教育效果。第二，以學(xué)?；顒訛檩d體進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。

學(xué)校在教育活動中必須始終要以文化教育活動和社會具體實(shí)踐活動為載體，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，多開展學(xué)生組織、共青團(tuán)、校園文化建設(shè)活動、主題教育、科技普及、小發(fā)明和社會實(shí)踐活動，充分挖掘?qū)W生的潛在能力，解放并發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長，整體提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)水準(zhǔn)，增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)水平，寓教育于娛樂，提高學(xué)生全面素質(zhì)，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德精神。

學(xué)?？梢酝ㄟ^豐富多彩的形式，在課外活動和校外活動中進(jìn)行德育教育。堅(jiān)持利用國旗下講話進(jìn)行愛國主義教育，堅(jiān)持舉行校園文化藝術(shù)節(jié)。要精心組織各種校園文化活動。以集體為單位進(jìn)行詩歌朗誦比賽、唱紅歌比賽、背誦《三字經(jīng)》、背誦《弟子規(guī)》比賽；乒乓球競技比賽；師生書法比賽；作文比賽；元旦文藝匯演；仲秋、元宵節(jié)日知識大比拼；組織觀看愛國主義優(yōu)秀電影；組織參觀愛國主義教育基地；開展讀好書、唱紅歌寫感想活動。

第三，通過校園文化進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。校園文化的教育作用是潛移默化的，在耳染目睹中會在學(xué)生潛意識里形成正確的意識。通過名人名言、墻體標(biāo)語、墻體漫畫故事、校園雕塑、校園廣播臺、自辦板報(bào)、宣傳櫥窗等宣講中華傳統(tǒng)美德故事，形成良好的德育氛圍，使學(xué)生明辨生活中的是非，抵制社會上各種不良行為的影響，學(xué)習(xí)誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)互助和扶危濟(jì)困、自強(qiáng)不息的精神，形成互相尊重、謙讓有禮、尊老愛幼、長幼有序的品格，文明健康的消費(fèi)觀念，保護(hù)自然環(huán)境、珍惜自然資源的低碳意識。

2.重視家庭教育的不可替代的作用

家庭教育在青少年生活中扮演著重要角色，其特殊作用特殊影響是學(xué)校教育所不可替代的。家庭是青少年的第一所學(xué)校，家長是青少年的第一任教師，家長的所作所為一言一行，無不潛移默化地影響著子女，給子女帶來或好或壞的影響。但當(dāng)前的家庭教育現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。我國實(shí)行計(jì)劃生育后，大多數(shù)青少年是獨(dú)生子女，在家被視為“小皇帝”“小公主”，受過苦的家長們唯恐苦了孩子，對孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，吃的、穿的、玩的都是最好的，別說勤勞節(jié)儉，就連本該自理的事，也都由家長包了下來。生活上的過分關(guān)心過度溺愛，使孩子想要啥就要啥說一不二，目中無人，不懂得尊重他人，不懂得孝順，不懂得吃苦耐勞、勤儉節(jié)約，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德在他們身上體現(xiàn)的越來越少。所以，家長也要注意對青少年進(jìn)行必要的吃苦耐勞教育、感恩教育、就餐禮儀教育、文明謙讓教育、孝敬父母愛護(hù)兄弟教育等。學(xué)?？梢酝ㄟ^舉辦家庭教育講座、宣傳家庭教育理念來提高家長教育子女的能力，更新他們的家庭教育理念。

3.培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力

不管是學(xué)校教育還是家庭教育都是教育的外因，都必須通過學(xué)生的消化吸收內(nèi)化為學(xué)生自覺的內(nèi)心意識外化為行動。所以在德育工作中，更要重視學(xué)生自主能力的發(fā)揮，讓學(xué)生積極主動的參與在教育活動中，獲得自我教育自我修正的能力，最終可實(shí)現(xiàn)德育的自我進(jìn)行?？梢酝ㄟ^舉辦認(rèn)識自我、提高自我的活動，讓學(xué)生審視自我，尋找與傳統(tǒng)美德優(yōu)秀精神的差距，定出人生目標(biāo)，樹立精神榜樣?？梢酝ㄟ^學(xué)生自主專題班級活動，培養(yǎng)學(xué)生自我教育的能力。讓學(xué)生自自己組織傳統(tǒng)美德故事，自己搜集相關(guān)材料，自己組織宣講，自己做好記錄，加深印象強(qiáng)化效果?？梢砸允殖瓐?bào)、自主板報(bào)、學(xué)生相互評價(jià)、學(xué)生自主評定等多種方式讓中華民族的傳統(tǒng)美德深入學(xué)生思想，內(nèi)化為學(xué)生的道德行為。

第四篇：專題：繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

專題：繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

小林鎮(zhèn)中心學(xué)校思品組

【背景材料】

材料一：《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》

2017年1月28日中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳近日印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)?！兑庖姟窂?qiáng)調(diào)，實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，要緊緊圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，深入貫徹新發(fā)展理念，堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)守中華文化立場、傳承中華文化基因，不忘本來、吸收外來、面向未來，汲取中國智慧、弘揚(yáng)中國精神、傳播中國價(jià)值，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，創(chuàng)造中華文化新輝煌。

材料二：《關(guān)于公共文化設(shè)施開展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的實(shí)施意見》

2016年12月4日，中宣部、中央文明辦、教育部、民政部、文化部、國家文物局和中國科協(xié)印發(fā)《關(guān)于公共文化設(shè)施開展學(xué)雷鋒志愿服務(wù)的實(shí)施意見》（以下簡稱《實(shí)施意見》），明確提出到2020年，基本建成公共文化設(shè)施志愿服務(wù)組織體系、志愿服務(wù)項(xiàng)目體系和志愿服務(wù)管理制度體系。強(qiáng)調(diào)要豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，助推實(shí)施國家創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略和建設(shè)世界科技強(qiáng)國，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量和豐潤的道德滋養(yǎng)。

材料三：2016年12月12日，首屆全國文明家庭表彰大會在京舉行。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席會議并發(fā)表重要講話。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，家庭是社會的細(xì)胞。家庭和睦則社會安定，家庭幸福則社會祥和，家庭文明則社會文明。要?jiǎng)訂T社會各界廣泛參與家庭文明建設(shè)，推動形成愛國愛家、相親相愛、向上向善、共建共享的社會主義家庭文明新風(fēng)尚。

材料四：2016年１１月３０日，總書記在中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十次全國代表大會、中國作家協(xié)會第九次全國代表大會上發(fā)表重要講話。習(xí)近平在講話中指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要物質(zhì)文明極大發(fā)展，也需要精神文明極大發(fā)展。中華民族生生不息綿延發(fā)展、飽受挫折又不斷浴火重生，都離不開中華文化的有力支撐。習(xí)近平在講話中對文藝工作者提出四點(diǎn)期望：堅(jiān)定文化自信、堅(jiān)持服務(wù)人民、勇于創(chuàng)新創(chuàng)造、堅(jiān)守藝術(shù)理想。

【考點(diǎn)鏈接】

1、八年級上冊《多元文化地球村》相關(guān)考點(diǎn)

2、傳統(tǒng)美德（誠信、孝敬父母、艱苦奮斗等）

3、責(zé)任（感動中國人物、公益活動等）

4、中華文化、民族精神

5、大力發(fā)展先進(jìn)文化，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)

6、踐行社會主義核心價(jià)值觀

【命題聚焦】

（一）學(xué)習(xí)先進(jìn)人物

1、感動中國人物等先進(jìn)人物有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)（1）自尊自信，自立自強(qiáng)的優(yōu)秀品質(zhì)。（2）熱愛祖國，無私奉獻(xiàn)的高尚情操。（3）熱心公益、服務(wù)社會的高度社會責(zé)任感。（4）孝親敬長、誠實(shí)守信的傳統(tǒng)美德。（5）艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神。2．《感動中國》人物和“最美孝心少年”評選活動屬于社會主義精神文明建設(shè)中哪一方面的內(nèi)容？加強(qiáng)這一方面的建設(shè)對中國公民有哪些具體要求？（1）思想道德建設(shè)。

（2）①我們要以實(shí)際行動弘揚(yáng)愛國主義精神；②堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠信意識為重點(diǎn)；③自覺履行“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范；④樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。

3．為什么要加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)？（思想道德建設(shè)的地位）加強(qiáng)社會主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié) 4．加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？

提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

5．學(xué)習(xí)感動中國人物，對加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)具有哪些重要的意義？

①有利于繼承中華傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華民族精神；②有利于加強(qiáng)公民道德建設(shè)，提高公民道德素質(zhì)；③有利于發(fā)展先進(jìn)文化，建設(shè)社會主義精神文明；④有利于樹立社會主義榮辱觀，形成良好的社會風(fēng)尚；⑤有利于促進(jìn)社會和諧發(fā)展和全面建成小康社會。6．我們青少年怎樣向感動中國人物學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)最美道德，做一個(gè)有道德的人？（1）樹立遠(yuǎn)大理想，增強(qiáng)社會責(zé)任感；（2）磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志，勇于面對挫折，自立自強(qiáng)，艱苦奮斗，做生活的強(qiáng)者，（3）樹立回報(bào)社會意識和奉獻(xiàn)精神，（4）努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，全面提高自身素質(zhì)，立志成才，報(bào)效祖國等。

（二）繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德

1．獲獎(jiǎng)最美孝心少年身上有哪些優(yōu)秀品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)（“最美孝心少年”向我們傳遞了哪些正能量）？孝親敬長、勇?lián)?zé)任、意志堅(jiān)強(qiáng)、自立自強(qiáng)、樂觀向上、勤勞善良等。2．我們?yōu)槭裁匆⒕锤改福?/p>

①父母賦予我們生命，哺育我們成長，教我們做人，他們應(yīng)當(dāng)?shù)玫綈鄣幕貓?bào)，理應(yīng)受到我們的孝敬。②我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。③孝敬父母是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法律義務(wù)。3．我們應(yīng)如何孝敬父母？

①孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。②孝敬父母要體現(xiàn)在日常生活中一件件小事上。孝敬父母，要從小事做起，要正確區(qū)分孝敬在不同場合的具體要求，并按這些要求去做。③孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面：愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興?? 4．結(jié)合自身實(shí)際，列舉生活中“孝”的表現(xiàn)。(1)在父母勞累時(shí)，為他們捶捶背、倒杯茶；（2）在父母忙碌時(shí)，幫助他們做家務(wù)；努力學(xué)習(xí)，讓父母高興；（3）經(jīng)常父母溝通、交流；（4）陪父母看一場電影。5.結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勎覈鵀槭裁匆訌?qiáng)社會誠信建設(shè)？

①誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處世的基本原則。②為人誠實(shí)，言而有信，能得到別人的信任，也是自身道德的升華。③誠信是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。④誠信是市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保證，是協(xié)調(diào)公共關(guān)系的重要條件。6.在日常生活中，做一個(gè)誠信的人必須遵循哪些誠信守則？

①堅(jiān)持實(shí)事求是。②在涉及利益沖突的問題時(shí)，我們要站在多數(shù)人利益一邊。③在眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，我們要站在長遠(yuǎn)利益一邊。④在情與法沖突時(shí)，我們要站在法律一邊。

（三）培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀

1.為什么必須加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)？ 社會主義核心價(jià)值體系是興國之魂，是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。發(fā)展中國特色社會主義文化，必須加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。

2.社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵（基本內(nèi)容）有哪些？ ①從國家層面看，是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”；②從社會層面看，是“自由、平等、公正、法治”；③從公民個(gè)人層面看，是“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。3．中學(xué)生應(yīng)怎樣培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀？

①牢固樹立遠(yuǎn)大理想，勇于承擔(dān)時(shí)代賦予青少年的崇高使命；②弘揚(yáng)和培育民族精神，做民族精神的傳播者弘揚(yáng)者實(shí)踐者；③不斷提高思想道德修養(yǎng)，樹立社會主義榮辱觀，遵守基本道德規(guī)范。

4．為踐行社會主義核心價(jià)值觀，你準(zhǔn)備參加哪些有意義的活動？ ①參加社會主義核心價(jià)值觀的義務(wù)宣傳活動；②捐款捐物等獻(xiàn)愛心活動；③慰問敬老院活動；④學(xué)雷鋒、參加志愿者活動。

（四）弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

1.正確對待各國不同的文化。

(1)要有全球意識、開放的胸懷，要尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族的文化。

(2)對不同文化要采取客觀、平等、尊重、包容的態(tài)度。

(3)對待各國不同的文化，不能全盤否定、一概拋棄，也不能全盤肯定、照抄照搬。要批判地吸收，取其精華，棄其糟粕。

(4)入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效的溝通技巧，平等交流，不卑不亢，以禮相待。

2、為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)文化創(chuàng)新，你將會采取哪些實(shí)際行動？（1）認(rèn)真學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高對民族文化的認(rèn)同感和自豪感。

（2）大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓世界了解源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化（3）積極響應(yīng)全民閱讀的號召，不斷提升自己的文化素養(yǎng)。（4）增強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識，積極為文化遺產(chǎn)保護(hù)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

（5）與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，為中華文化增添新的、富有生命力的內(nèi)容。

(6)學(xué)習(xí)珍惜文化傳統(tǒng)，提高文化素養(yǎng)，做傳統(tǒng)文化的傳播者、弘揚(yáng)者和繼承者。

(7)積極參與文化活動，深入了解和體悟民族文化的精粹，增強(qiáng)文化認(rèn)同感。3.燦爛的中華文化。

（1）中華文化的組成：語言文字，文化典籍，科技工藝，文學(xué)藝術(shù)，中國哲學(xué)、道德倫理等。舉例：方塊字、京劇、書法、武術(shù)、長城、故宮等。（2）中華文化的特點(diǎn)：源遠(yuǎn)流長，博大精深。

（3）中華文化的地位：中華文化是世界文化大花園中一朵璀璨的奇葩。

（4）民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性？（為什么要傳承優(yōu)秀民族文化？為什么要提高文化認(rèn)同感？）

①民族文化是民族的根。文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力當(dāng)中。②民族文化是中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的不竭精神動力，是中華民族共有的精神家園。③對中國人的價(jià)值觀念、生活方式、發(fā)展道路具有深刻影響，對人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。④有利于繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有利于提高民族文化的認(rèn)同感，有利于構(gòu)建社會主義和諧社會，有利于推動社會主義文化大繁榮，建設(shè)文化強(qiáng)國。

4.中華文化傳統(tǒng)包括：傳統(tǒng)美德、中華民族精神等。

（1）傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。

（2）中華民族精神的內(nèi)涵：以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。

（3）民族精神在不同的時(shí)代有何不同的體現(xiàn)？

革命戰(zhàn)爭年代：“長征精神”“延安精神”“井岡山精神”“西柏坡精神”等。

當(dāng)代（或社會主義建設(shè)時(shí)期）：“兩彈一星精神”“抗洪精神”“抗非典精神”“抗震救災(zāi)精神”“載人航天精神”等。

5.中學(xué)生弘揚(yáng)民族精神，青少年怎么做：

①用積極的行動投身于中國特色社會主義建設(shè) ②繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng) ③正確面對外來思想文化的影響，吸取其精華，棄其糟柏 ④青少年要做民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者、建設(shè)者。

6、先進(jìn)文化的內(nèi)涵（特點(diǎn)）：

發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化

7、文藝為什不能在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中迷失方向？

方向問題是根本問題，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向是發(fā)展社會主義文化的根本要求和根本保證。

8、我國文藝要堅(jiān)持什么方向？

堅(jiān)持馬克思列寧主義，毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。

9、總書記說“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，實(shí)現(xiàn)中國夢須發(fā)揚(yáng)什么精神？為什么？

必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神：①實(shí)現(xiàn)全面小康和共同理想，需要進(jìn)行長期的艱苦奮斗 ②艱苦奮斗精神自古以來就是中華民族精神的重要內(nèi)容 ③艱苦奮斗精神集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神，人類一切文明成果，都是艱苦創(chuàng)業(yè)精神的結(jié)晶 ④艱苦創(chuàng)業(yè)精神無論什么時(shí)代，都被人視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高美德

第五篇：繼承傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神

繼承傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神

“歷史的眼睛在注視著你，未來的耳朵在傾聽著你，神奇的手指在點(diǎn)擊著你，多彩的世界在呼喚著你……中國啊，中國！文明的中國，民族精神代代相傳！我們愛你！中國！……”這高亢的歌聲唱出了我們的愛國情，唱出了我們的愛國心！

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。”作為一個(gè)中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。人定勝天、銳意進(jìn)取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，這些都是我們民族的脊梁，千百年來，這些精神匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方奔流不息。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神，我們義不容辭。我從以下幾個(gè)方面與同學(xué)交流一下。

一、愛國、氣節(jié)

只有知之深才能愛之切。孟子提出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，可以說是集中地體現(xiàn)了中華民族的氣節(jié)。古往今來，多少仁人志士為維護(hù)祖國的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)，為后人作出了榜樣。

卓有見識的林則徐，血染吳淞口的陳化成，維新被殺的譚嗣同，推翻帝制的孫中山，橫眉冷對的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠以及無數(shù)為國捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛國精神，他們是中華民族之魂。浩然正氣是中華民族幾千年來歷久不衰、執(zhí)著追求的完美精神氣質(zhì)。南宋文天祥的述志詩《正氣歌》以其浩然正氣與南宋朝廷茍且偷安的“邪氣”斗，與元統(tǒng)治者的威脅利誘的“邪氣”斗，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，大義凜然，慷慨赴死；共產(chǎn)主義先驅(qū)李大釗“要為人間留正氣”，大義凜然，堅(jiān)貞不屈，犧牲在張作霖的屠刀下；民主戰(zhàn)士朱自清貧病交加時(shí)，也以其浩然正氣誓死不領(lǐng)美國救濟(jì)糧，“不為五斗米折腰”，“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。

“祖國再窮，我也要為她奮斗，為她服務(wù)。”這是一切愛國科學(xué)家的心聲。

國外科學(xué)家紛紛回歸祖國，要為新中國貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。錢學(xué)森面對美國方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動搖；錢偉長無名無利無悔，有情有義有祖國；華羅庚放棄在美國重金聘用的工作，以拳拳愛國之心報(bào)祖國；李四光謝絕英國老師讓他攻下博士學(xué)位再回國的勸告，把青春和知識獻(xiàn)給祖國地質(zhì)勘探事業(yè)。

這是我們的民族魂，滲透著中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族的精神之所在。然而歷史上面對物質(zhì)世界的誘惑及權(quán)勢的威迫，小則賣友求榮，大則賣國求貴的，也大有人在。這就要求我們中學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國和民族利益為重，愛國精神不可丟，民族氣節(jié)不可無。

二、奮發(fā)、立志

一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，而立志又決定了一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家在前進(jìn)道路上的努力方向。

“斫梓染絲，功在初化”說明一個(gè)人的成長與其少年時(shí)代有密切聯(lián)系，歷史上青年有大志者不乏其人。一代偉人毛澤東，17歲出外求學(xué)，寫下“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山?！鼻嗄炅⒋笾?，志凌霄漢；十九歲的周恩來作《大江歌罷掉頭東》：“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！?青年有大志，“為中華崛起而讀書”。

當(dāng)個(gè)人、民族、國家處于逆境時(shí)更應(yīng)奮發(fā)立志。司馬遷在《報(bào)任安書》中借古人自勉：“蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作 《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳 《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也?！北砻髯约喊l(fā)憤著書，雪恥傳名的決心和頑強(qiáng)意志；越王勾踐兵敗甘為馬夫，臥薪嘗膽，飽受屈辱，苦心人，天不負(fù)，三千越甲終吞吳。千百年來，迭經(jīng)憂患的中華民族始終堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界之林，“臥薪嘗膽”的志向，多難興邦的信念，堅(jiān)韌不拔的精神起了多大的激勵(lì)作用??！

有志者事竟成。但這志唯有以天下百姓，以國家民族為出發(fā)點(diǎn)、為歸屬，才符合傳統(tǒng)的民族精神，才能宏大高尚。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志。這就要求我們胸懷鴻鵠之志，擊水于中流，奮發(fā)圖強(qiáng)。

三、改革、創(chuàng)新

中華民族雖屢屢遭受過外族的入侵和列強(qiáng)的蹂躪，但這只雄雞始終高高的屹立于世界東方，躋身世界強(qiáng)國之列，這與中華民族跟隨時(shí)代潮流、勇于改革創(chuàng)新的傳統(tǒng)美德是分不開的。

被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)改革家”的王安石，面對北宋中期以來積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”，與中國封建社會儒家正統(tǒng)思想針鋒相對。王安石敢改祖宗之法，勇于進(jìn)取的思想，領(lǐng)一代風(fēng)騷，為后人推崇和尊敬。

中國共產(chǎn)黨是最具革命性的無產(chǎn)階級政黨。我們黨及黨的事業(yè)發(fā)展壯大的歷史，從一定意義上講，就是一部除舊布新、變革圖強(qiáng)的歷史。根據(jù)當(dāng)時(shí)中國的社會現(xiàn)狀，我們黨沒有固守以工人為主體的框框，把農(nóng)民作為基本依靠力量。在中國革命處于危機(jī)關(guān)頭，我們黨擺脫了蘇聯(lián)革命模式的束縛，創(chuàng)建了“農(nóng)村包圍城市”理論和游擊戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，挽救了中國革命。我們黨奪取政權(quán)以后，在帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行革命和建設(shè)過程中，也始終貫徹了改革精神。尤其是改革開放20多年來，我們黨進(jìn)行了一系列艱苦卓絕的改革創(chuàng)新實(shí)踐。以鄧小平同志南巡談話為標(biāo)志的新一輪思想解放，擺脫了姓“資”、姓“社”的爭論，確立了判斷改革成敗的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)，黨的十五大又為有中國特色社會主義事業(yè)的深入發(fā)展指明了方向。江主席提出的“三個(gè)代表”重要思想，其實(shí)質(zhì)是要求全黨同志順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，爭做改革創(chuàng)新的模范。在我們黨的發(fā)展進(jìn)程中，涌現(xiàn)出許多雄韜偉略、能征善戰(zhàn)的名帥、名將，也培育出一大批大智大勇、銳意進(jìn)取的改革家和創(chuàng)業(yè)者。可以說，改革創(chuàng)新是我們黨的一大特色和靈魂，是我們黨、我們國家、我們軍隊(duì)不斷發(fā)展壯大的巨大推動力。

中華民族是一個(gè)善于不斷汲取其他民族、國家先進(jìn)文化，勇于創(chuàng)新的一個(gè)民族。林則徐是中國近代“睜眼看世界的第一人”，組織翻譯整理成《四洲志》，成為我國近代第一部比較系統(tǒng)的世界地理書籍。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，“師夷長技以制夷”打破長期以來中國人對外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國人認(rèn)識世界和學(xué)習(xí)西方長技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。陳獨(dú)秀開創(chuàng)的新文化運(yùn)動，學(xué)習(xí)西方“民主”和“科學(xué)”，他是五四運(yùn)動時(shí)期的總司令，為中國共產(chǎn)黨的成立做了啟蒙運(yùn)動；李大釗宣傳介紹十月革命和馬克思主義，他為在我國開創(chuàng)和發(fā)展了共產(chǎn)主義運(yùn)動的大無畏的獻(xiàn)身精神，永遠(yuǎn)是一切革命者的光輝典范；毛澤東把馬列主義原理同中國革命實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利之路，都體現(xiàn)了中華民族改革、創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。

歷史告訴我們，要提高中華民族的素質(zhì)，既離不開生養(yǎng)、哺育我們的這塊黃土地，也離不開及時(shí)汲取世界其他民族的先進(jìn)文化。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。

四、勤學(xué)、好問

中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)是分不開的?！邦^懸梁”的孫敬

漢代孫敬為了刻苦學(xué)習(xí)，用繩把自己的頭發(fā)系在梁上，以防瞌睡。一旦自己讀書覺得疲倦想睡覺，系在梁上的頭發(fā)就會被拉痛，提醒自己堅(jiān)持學(xué)習(xí)。先秦縱橫家蘇秦為吸取廣博知識，夜以繼日發(fā)憤苦讀，當(dāng)困乏時(shí)，以錐子刺腿，用來振奮精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，蘇軾的“退筆如山未足珍，讀書萬卷始通神”，都說明勤學(xué)的道理。

讀書光好學(xué)還不夠，還需善疑好問?？鬃訌男∪胩珡R“每事問”。他主張“疑思問”，“不恥下問”。荀子把“不知?jiǎng)t問”和“不能則學(xué)”相提并論。王充更是“智能之上，不學(xué)不行，不問不知”。他們都把學(xué)和問聯(lián)在一起。不學(xué)不問怎能成為學(xué)問家，學(xué)貴在問，這樣才能有所提高，有所超越?！皶接新非跒閺健?，“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，勤學(xué)好問對我們中學(xué)生來說是尤為重要的。這就要求我們在學(xué)習(xí)中多思考，大膽質(zhì)疑，逐步形成勤學(xué)好問的良好品德。

五、勤儉、廉正

勤儉、廉正是中華民族的傳統(tǒng)美德?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。漢唐時(shí)期的文景之治、貞觀之治的勤政、勤儉帶來了國力的強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)的繁榮，與前朝秦隋的窮奢極欲導(dǎo)致覆亡形成了強(qiáng)烈的對比。古人云：“節(jié)儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡”，表明中華民族對勤儉與奢侈鮮明的善惡態(tài)度。

勤儉作為中華民族的傳統(tǒng)美德已經(jīng)源遠(yuǎn)流長。三國時(shí)期，諸葛亮提出“儉以養(yǎng)德”的思想，要求“淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)”。宋朝包拯說過“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！睆膮栃泄?jié)儉的晏嬰到“一錢太守”的劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，這些人無不為我們留下了敬廉崇潔的珍貴精神遺產(chǎn)；老一輩無產(chǎn)階級革命家艱苦樸素、廉潔自律，他們的光輝事跡更是彪炳史冊，成為我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。

不為金錢或物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢所動，終身保持廉潔、清正的節(jié)操，這就是廉正。明北京保衛(wèi)戰(zhàn)中的于謙，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國家不計(jì)個(gè)人安危的“清白”之心；其二是平時(shí)嚴(yán)于操守，廉正不茍的“清白”之風(fēng)。由于北京保衛(wèi)戰(zhàn)有功，他受到賞賜還加官進(jìn)爵，但都被他堅(jiān)決推辭，后遭讒陷抄家時(shí)卻是家徒四壁。于謙的一身正氣，兩袖清風(fēng)，不僅贏得世人崇敬，于今人也深有啟迪。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。

孟子曰：“路雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！本妥屛覀儚拿恳患∈伦銎穑瑥囊稽c(diǎn)一滴做起，承繼勤儉廉正的美德，做合格的當(dāng)代中學(xué)生。

六、敬長、知禮

敬長也是中華民族的傳統(tǒng)美德。李大釗曾說過：“我不主張兒子對自己行孝，可是我疼愛自己的老人，因?yàn)樗麚狃B(yǎng)了我，教育了我，為我付出過很大的心血，疼愛自己的老人這是人之常情 ”。而今天敬長傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會公民應(yīng)有的風(fēng)范。

中華民族自古以來就有敬長愛幼傳統(tǒng)美德。古有“虛左以待”“程門立雪”“三顧茅廬”等等以禮相待的成語和典故，在歷史上廣為傳誦，今有林秀貞用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住?，平凡的農(nóng)婦之舉同樣讓九州動容。

知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現(xiàn)了對他人的尊重，是保持人們正常關(guān)系的準(zhǔn)則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個(gè)人高尚情操的表現(xiàn)。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態(tài)度粗暴，公共場所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎？物質(zhì)文明上去了，精神文明卻衰退了，與一個(gè)有“禮儀之邦”之稱的民族，與一個(gè)進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的民族相容嗎？中學(xué)生講文明懂禮貌，是提高中華民族的思想境界和文化素質(zhì)的關(guān)鍵所在。

一個(gè)國家必須要有自己的國魂，一個(gè)民族必須要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，形成無比強(qiáng)大的精神力量和物質(zhì)財(cái)富。中華民族幾千年延續(xù)下來的愛國、氣節(jié)，奮發(fā)、立志，改革、創(chuàng)新，勤學(xué)、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統(tǒng)美德體現(xiàn)了中華民族的國魂和精神。

同學(xué)們，承繼傳統(tǒng)美德 弘揚(yáng)民族精神，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖木窦覉@而自豪，讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息、成長，讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們每一個(gè)人都文明、高雅、有氣度、有風(fēng)范！

謝謝大家！