統(tǒng)編版語(yǔ)文六年級(jí)上冊(cè)古詩(shī)與日積月累

（注釋、譯文）

第3課

古詩(shī)詞三首（第8頁(yè)）

宿建德江

[唐]

孟浩然

移舟泊煙渚，日暮客愁新。

野曠天低樹(shù)，江清月近人。

譯文

把船停泊在煙霧彌漫的沙洲旁，日暮時(shí)分新愁又涌上了心頭。

原野無(wú)邊無(wú)際，遠(yuǎn)處的天空比近處的樹(shù)林還要低；江水清清，明月仿似更與人相親。

注釋

建德江：指新安江流經(jīng)建德（今屬浙江）西部的一段江水。

移舟：劃動(dòng)小船。泊：停船靠岸。

煙渚（zhǔ）：指江中霧氣籠罩的小沙洲。煙：一作“幽”。

渚：水中小塊陸地。《爾雅·釋水》：“水中可居者曰洲，小洲曰渚?！?/p>

客：指作者自己。

愁：為思鄉(xiāng)而憂思不堪。

野：原野。曠：空闊遠(yuǎn)大。

天低樹(shù)：天幕低垂，好像和樹(shù)木相連。

月近人：倒映在水中的月亮好像來(lái)靠近人。

作者

孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩(shī)人。本名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄”之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門(mén)山，著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱(chēng)為“王孟”。

六月二十七日望湖樓醉書(shū)

[宋]

蘇軾

黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。

卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。

譯文

翻滾的烏云像潑灑的墨汁還沒(méi)有完全遮住天空，白花花的雨點(diǎn)似珍珠亂蹦亂跳竄上船。

忽然間卷地而來(lái)的狂風(fēng)吹散了滿天的烏云，而那風(fēng)雨后望湖樓下的西湖波光粼粼水天一片。

注釋

六月二十七日：指宋神宗熙寧五年（1072）六月二十七日。

望湖樓：古建筑名，又叫看經(jīng)樓。位于杭州西湖畔，五代時(shí)吳越王錢(qián)弘俶所建。

醉書(shū)：飲酒醉時(shí)寫(xiě)下的作品。

翻墨：打翻的黑墨水，形容云層很黑。遮：遮蓋，遮擋。

白雨：指夏日陣雨的特殊景觀，因雨點(diǎn)大而猛，在湖光山色的襯托下，顯得白而透明。

跳珠：跳動(dòng)的水珠（珍珠），用“跳珠”形容雨點(diǎn)，說(shuō)明雨點(diǎn)大，雜亂無(wú)序。

卷地風(fēng)來(lái)：指狂風(fēng)席地卷來(lái)。

忽：突然。

水如天：形容湖面像天空一般開(kāi)闊而且平靜。

作者

蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書(shū)，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

西江月·夜行黃沙道中

[宋]

辛棄疾

明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片。

七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前。

舊時(shí)茅店社林邊，路轉(zhuǎn)溪橋忽見(jiàn)。

譯文

皎潔的月光從樹(shù)枝間掠過(guò)，驚飛了枝頭喜鵲，清涼的晚風(fēng)吹來(lái)仿佛聽(tīng)見(jiàn)了遠(yuǎn)處的蟬叫聲。在稻花的香氣里，耳邊傳來(lái)一陣陣青蛙的叫聲，好像在討論，說(shuō)今年是一個(gè)豐收的好年景。

天空中輕云漂浮，閃爍的星星忽明忽暗，山前下起了淅淅瀝瀝的小雨。往日的小茅草屋還在土地廟的樹(shù)林旁，道路轉(zhuǎn)過(guò)溪水的源頭，它便忽然出現(xiàn)在眼前。

注釋

西江月：詞牌名。

黃沙：黃沙嶺，在江西上饒的西面。

別枝驚鵲：驚動(dòng)喜鵲飛離樹(shù)枝。

鳴蟬：蟬叫聲。

舊時(shí)：往日。

茅店：茅草蓋的鄉(xiāng)村客店。

社林：土地廟附近的樹(shù)林。社，土地神廟。古時(shí)，村有社樹(shù)，為祀神處，故曰社林。

見(jiàn)：同“現(xiàn)”，顯現(xiàn)，出現(xiàn)。

作者

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號(hào)稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫(xiě)力圖恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對(duì)當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳?guó)河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見(jiàn)不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

語(yǔ)文園地一

日積月累（第14頁(yè)）

過(guò)故人莊

[唐]

孟浩然

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

譯文

老朋友準(zhǔn)備豐盛的飯菜，邀請(qǐng)我到他田舍做客。

翠綠的樹(shù)林圍繞著村落，一脈青山在城郭外隱隱橫斜。

推開(kāi)窗戶(hù)面對(duì)谷場(chǎng)菜園，共飲美酒，閑談農(nóng)務(wù)。

等到九九重陽(yáng)節(jié)到來(lái)時(shí)，我還要來(lái)這里觀賞菊花。

注釋

過(guò)：拜訪。故人莊：老朋友的田莊。莊，田莊。

具：準(zhǔn)備，置辦。雞黍：指農(nóng)家待客的豐盛飯食（字面指雞和黃米飯）。

黍（shǔ）：黃米，古代認(rèn)為是上等的糧食。

邀：邀請(qǐng)。至：到。

合：環(huán)繞。

郭：古代城墻有內(nèi)外兩重，內(nèi)為城，外為郭。這里指村莊的外墻。

斜（xié）：傾斜。另有古音念xiá。

開(kāi)：打開(kāi)，開(kāi)啟。軒：窗戶(hù)。面：面對(duì)。

場(chǎng)圃：場(chǎng)，打谷場(chǎng)、稻場(chǎng)；圃，菜園。

把酒：端著酒具，指飲酒。把：拿起。端起。

話桑麻：閑談農(nóng)事。

桑麻：桑樹(shù)和麻。這里泛指莊稼。

重陽(yáng)日：指夏歷的九月初九。古人在這一天有登高、飲菊花酒的習(xí)俗。

還（huán）：返，來(lái)。

就菊花：指飲菊花酒，也是賞菊的意思。就，靠近，指去做某事。

作者

孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩(shī)人。本名不詳（一說(shuō)名浩），字浩然，襄州襄陽(yáng)（今湖北襄陽(yáng)）人，世稱(chēng)“孟襄陽(yáng)”。浩然，少好節(jié)義，喜濟(jì)人患難，工于詩(shī)。年四十游京師，唐玄宗詔詠其詩(shī)，至“不才明主棄”之語(yǔ)，玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門(mén)山，著詩(shī)二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩(shī)人王維合稱(chēng)為“王孟”。

第5課

七律·長(zhǎng)征(第16頁(yè)）

毛澤東

紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。

五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。

更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。

譯文

紅軍不怕萬(wàn)里長(zhǎng)征路上的一切艱難困苦，把千山萬(wàn)水都看得極為平常。

五嶺山脈綿延不絕，可在紅軍眼里不過(guò)像翻騰著的細(xì)小波浪；烏蒙山高大雄偉，在紅軍眼里也不過(guò)像在腳下滾過(guò)的泥丸。

金沙江濁浪滔天，湍急的流水拍擊著高聳的山崖，濺起陣陣霧水，像是冒出蒸汽一樣。大渡河險(xiǎn)橋橫架，晃動(dòng)著凌空高懸的根根鐵索，寒意陣陣。

更加令人欣喜的是千里岷山，皚皚白雪，紅軍翻越過(guò)去以后人人心情開(kāi)朗，個(gè)個(gè)笑逐顏開(kāi)。

注釋

七律：七律是律詩(shī)的一種，每篇一般為八句，每句七個(gè)字，分四聯(lián)：首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)；偶句末一字押平聲韻，首句末字可押可不押，必須一韻到底；句內(nèi)和句間要講平仄，中間四句按常規(guī)要用對(duì)仗。

長(zhǎng)征：1934年10月間，中央紅軍主力從中央革命根據(jù)地出發(fā)作戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，經(jīng)過(guò)福建、江西、廣東、湖南、廣西、貴州、四川、云南、西藏、甘肅、陜西等十一省，擊潰了敵人多次的圍追和堵截，戰(zhàn)勝了軍事上、政治上和自然界的無(wú)數(shù)艱險(xiǎn)，行軍二萬(wàn)五千里，終于在1935年10月到達(dá)陜北革命根據(jù)地。

難：艱難險(xiǎn)阻。

等閑：不怕困難，不可阻止。

五嶺：大庾嶺，騎田嶺，都龐嶺，萌渚嶺，越城嶺，橫亙?cè)诮?、湖南、兩廣之間。

逶迤：形容道路、山脈、河流等彎彎曲曲，連綿不斷的樣子。

細(xì)浪：作者自釋?zhuān)骸鞍焉奖茸鳌?xì)浪’、‘泥丸’，是‘等閑’之意?！?/p>

烏蒙：山名。烏蒙山，在貴州西部與云南東北部的交界處，北臨金沙江，山勢(shì)陡峭。1935年4月，紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)此地。

泥丸：小泥球，整句意思說(shuō)險(xiǎn)峻的烏蒙山在紅軍戰(zhàn)士的腳下，就像是一個(gè)小泥球一樣。

金沙：金沙江，指長(zhǎng)江上游自青海省玉樹(shù)縣至四川省宜賓市的一段，云南等地也有支流。1935年5月，紅軍曾強(qiáng)渡云南省祿勸縣皎平渡渡口。

云崖暖：是指浪花拍打懸崖峭壁，濺起陣陣霧水，在紅軍的眼中像是冒出的蒸汽一樣。（云崖：高聳入云的山崖。暖：被一些學(xué)者指為紅軍巧渡金沙江后的歡快心情，也有學(xué)者說(shuō)意思為直譯后的溫暖。）

大渡橋：指四川省西部瀘定縣大渡河上的瀘定橋。

鐵索：大渡河上瀘定橋，它是用十三根鐵索組成的橋。

寒：影射敵人的冷酷與形勢(shì)的嚴(yán)峻。

岷（mín）山：中國(guó)西部大山。位于甘肅省西南、四川省北部。西北-東南走向。西北接西傾山，南與邛崍山相連。包括甘肅南部的迭山，甘肅、四川邊境的摩天嶺。

三軍：作者自注：“紅軍一方面軍，二方面軍，四方面軍?！?/p>

盡開(kāi)顏：紅軍的長(zhǎng)征到達(dá)目的地了，他們?nèi)〉昧藙倮?，所以個(gè)個(gè)都笑逐顏開(kāi)。

語(yǔ)文園地二

日積月累（第34頁(yè)）

鞠躬盡瘁，死而后已。——[三國(guó)]諸葛亮

捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸?！猍三國(guó)]曹植

祖宗疆土，當(dāng)以死守，不可以尺寸與人?！猍宋]李綱

位卑未敢忘憂國(guó)?！猍宋]陸游

解釋

1.鞠躬盡瘁，死而后已。指勤勤懇懇，竭盡心力，到死為止。多用來(lái)形容人的偉大。出自諸葛亮的《后出師表》。

2.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。為了解除國(guó)難獻(xiàn)身，把死亡看作回家一樣。意思是為國(guó)獻(xiàn)身，去血灑疆場(chǎng)，贏得勝利與自由的榮光！

3.祖宗疆土，當(dāng)以死守，不可以尺寸與人。祖宗留下來(lái)的土地,我們無(wú)論如何也要守住,一寸土地也不能讓給別人。

4.位卑未敢忘憂國(guó)。即使官位卑微,我也不敢忘記為國(guó)為民擔(dān)憂。

語(yǔ)文園地三?日積月累（第52頁(yè)）

春日

[宋]

朱

熹

勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。

等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。

譯文

風(fēng)和日麗之時(shí)泗水的河邊踏青，無(wú)邊無(wú)際的風(fēng)光煥然一新。

誰(shuí)都可以看出春天的面貌，春風(fēng)吹得百花開(kāi)放、萬(wàn)紫千紅，到處都是春天的景致。

注釋

春日：春天。

勝日：天氣晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

尋芳：游春，踏青。

泗水：河名，在山東省。

濱：水邊，河邊。

無(wú)邊：無(wú)邊無(wú)際。

光景：風(fēng)光風(fēng)景。

等閑：平常、輕易?！暗乳e識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。

東風(fēng)：春風(fēng)。

作者

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，號(hào)晦庵，晚稱(chēng)晦翁，又稱(chēng)紫陽(yáng)先生、考亭先生、滄州病叟、云谷老人、逆翁。謚文，又稱(chēng)朱文公。漢族，祖籍南宋江南東路徽州府婺源縣（今江西省婺源），出生于南劍州尤溪（今屬福建三明市）。南宋著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人、閩學(xué)派的代表人物，世稱(chēng)朱子，是孔子、孟子以來(lái)最杰出的弘揚(yáng)儒學(xué)的大師。

語(yǔ)文園地四?日積月累（第66頁(yè)）

回鄉(xiāng)偶書(shū)

[唐]

賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。

兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)。

譯文

年少時(shí)離鄉(xiāng)老年才歸家，我的鄉(xiāng)音雖未改變，但鬢角的毛發(fā)卻已經(jīng)疏落。

家鄉(xiāng)的兒童們看見(jiàn)我，沒(méi)有一個(gè)認(rèn)識(shí)我。他們笑著詢(xún)問(wèn)我：你是從哪里來(lái)的呀？

注釋

偶書(shū)：隨便寫(xiě)的詩(shī)。偶：說(shuō)明詩(shī)寫(xiě)作得很偶然，是隨時(shí)有所見(jiàn)、有所感就寫(xiě)下來(lái)的。

少小離家：賀知章三十七歲中進(jìn)士，在此以前就離開(kāi)家鄉(xiāng)。老大：年紀(jì)大了。賀知章回鄉(xiāng)時(shí)已年逾八十。

鄉(xiāng)音：家鄉(xiāng)的口音。無(wú)改：沒(méi)什么變化。一作“難改”。

鬢毛：額角邊靠近耳朵的頭發(fā)。一作“面毛”。衰（cui）：現(xiàn)一些教材版本讀“shuāi”。減少，疏落。鬢毛衰：指鬢毛減少，疏落。

相見(jiàn)：即看見(jiàn)我；相：帶有指代性的副詞。不相識(shí)：即不認(rèn)識(shí)我。

笑問(wèn)：一本作“卻問(wèn)”，一本作“借問(wèn)”。

作者

賀知章(659—744)，字季真，號(hào)四明狂客，漢族，唐越州（今紹興）永興(今浙江蕭山)人，賀知章詩(shī)文以絕句見(jiàn)長(zhǎng)，除祭神樂(lè)章、應(yīng)制詩(shī)外，其寫(xiě)景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，清新瀟灑，著名的《詠柳》、《回鄉(xiāng)偶書(shū)》兩首膾炙人口，千古傳誦，今尚存錄入《全唐詩(shī)》共19首。

第17課

古詩(shī)三首（第82頁(yè)）

浪淘沙（其一）

[唐]

劉禹錫

九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽?？椗?。

譯文

萬(wàn)里黃河彎彎曲曲挾帶著泥沙，波濤滾滾如巨風(fēng)掀簸來(lái)自天涯。

如今好像要直飛上高空的銀河，請(qǐng)你帶上我一起去尋訪牛郎織女的家。

注釋

浪淘沙：唐教坊曲名。創(chuàng)自劉禹錫、白居易，其形式為七言絕句。后又用為詞牌名。

九曲：自古相傳黃河有九道彎。形容彎彎曲曲的地方很多。

萬(wàn)里沙：黃河在流經(jīng)各地時(shí)挾帶大量泥沙。

浪淘風(fēng)簸：黃河卷著泥沙，風(fēng)浪滾動(dòng)的樣子。

浪淘：波浪淘洗。

簸：掀翻，上下簸動(dòng)。

自天涯：來(lái)自天邊。

牽?？椗恒y河系的兩個(gè)星座名。自古相傳，織女為天上仙女，下凡到人間，和牛郎結(jié)為夫婦。后西王母召回織女，牛郎追上天，西王母罰他們隔河相望，只準(zhǔn)每年七月七日的夜晚相會(huì)一次。

牽牛：即傳說(shuō)中的牛郎。

作者

劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱(chēng)是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“詩(shī)豪”之稱(chēng)。他的家庭是一個(gè)世代以儒學(xué)相傳的書(shū)香門(mén)第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動(dòng)的中心人物之一。后來(lái)永貞革新失敗被貶為朗州司馬（今湖南常德）。據(jù)湖南常德歷史學(xué)家、收藏家周新國(guó)先生考證劉禹錫被貶為朗州司馬其間寫(xiě)了著名的“漢壽城春望”。

江南春

[唐]

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。

南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。

譯文

遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹(shù)紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動(dòng)。

南朝遺留下的許多座古寺，如今有多少籠罩在這蒙朧煙雨之中。

注釋

鶯啼：即鶯啼燕語(yǔ)。

郭：外城。此處指城鎮(zhèn)。

酒旗：一種掛在門(mén)前以作為酒店標(biāo)記的小旗。

南朝：指先后與北朝對(duì)峙的宋、齊、梁、陳政權(quán)。

四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今南京市）大建佛寺。這里說(shuō)四百八十寺，是虛數(shù)。

樓臺(tái)：樓閣亭臺(tái)。此處指寺院建筑。

煙雨：細(xì)雨蒙蒙，如煙如霧。

作者

杜牧（公元803－約852年），字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱(chēng)“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱(chēng)“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱(chēng)“杜樊川”，著有《樊川文集》。

書(shū)湖陰先生壁

[宋]

王安石

茅檐長(zhǎng)掃凈無(wú)苔，花木成畦手自栽。

一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)。

譯文

茅舍庭院由于經(jīng)常打掃，潔凈得沒(méi)有一絲青苔，花木規(guī)整成行成壟都是主人親自栽種的。

庭院外一條小河環(huán)繞著大片碧綠的禾苗，兩座山峰仿佛要推開(kāi)門(mén)，給主人送上滿山的青翠。

注釋

書(shū)：書(shū)寫(xiě)，題詩(shī)。湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年居住金陵（今江蘇南京）紫金山時(shí)的鄰居。

茅檐：茅屋檐下，這里指庭院。凈：一說(shuō)“靜”。

無(wú)苔：沒(méi)有青苔。

成畦（qí）：成壟成行。

畦：經(jīng)過(guò)修整的一塊塊田地。

護(hù)田：這里指護(hù)衛(wèi)環(huán)繞著園田。

排闥（tà）：推開(kāi)門(mén)。

闥：小門(mén)。

送青來(lái)：送來(lái)綠色。

作者

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱(chēng)王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱(chēng)贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先?！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。其詩(shī)文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長(zhǎng)，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩(shī)句莫過(guò)于《泊船瓜洲》中的“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！?/p>

語(yǔ)文園地六?日積月累（第96頁(yè)）

五行：金、木、水、火、土

五谷：稻、麥、黍、菽、稷

五音：宮、商、角、徵、羽

五彩：黃、青、赤、白、黑

第21課

文言文二則（第98頁(yè)）

伯牙鼓琴

伯牙鼓琴，鐘子期聽(tīng)之。方鼓琴而志在太山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少選之間，而志在流水，鐘子期又曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！辩娮悠谒?，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。

譯文

伯牙彈琴，鍾子期聽(tīng)他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，鍾子期說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那巍峨的太山?！辈灰粫?huì)兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期又說(shuō)：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水?！辨R子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終身不再?gòu)椙?，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。

注釋

鼓：彈奏。

聽(tīng)：傾聽(tīng)。

絕

：斷絕。

志在高山：心中想到高山。

曰：說(shuō)。

善哉：贊美之詞，有夸獎(jiǎng)的意思。即“好啊”、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，語(yǔ)氣詞，表示感嘆。

峨峨：高。

乎：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“啊”。

若

：像……一樣。

少選：一會(huì)兒，不久。

志在流水：心里想到河流。

湯湯乎若流水：像流水一樣浩蕩。

湯湯：水流大而急的樣子。

書(shū)戴嵩畫(huà)牛

蜀中有杜處士，好書(shū)畫(huà)，所寶以百數(shù)。有戴嵩《?！芬惠S，尤所愛(ài)，錦囊玉軸，常以自隨。

一日曝書(shū)畫(huà)，有一牧童見(jiàn)之，拊掌大笑，曰：“此畫(huà)斗牛也，牛斗，力在角，尾搐入兩股間，今乃掉尾而斗，謬矣?！碧幨啃Χ恢?。古語(yǔ)有云：“耕當(dāng)問(wèn)奴，織當(dāng)問(wèn)婢?！辈豢筛囊病?/p>

譯文

四川境內(nèi)有個(gè)姓杜的隱士，愛(ài)好書(shū)畫(huà)，他珍藏的書(shū)畫(huà)作品有成百件，有戴嵩畫(huà)的《?！芬环?，他特別喜愛(ài)，用錦囊盛起來(lái)，用玉石作畫(huà)軸，經(jīng)常隨身攜帶著。

有一天晾曬書(shū)畫(huà)，一個(gè)牧童看到了這幅畫(huà)，拍手大笑說(shuō)：“這畫(huà)上畫(huà)的是角斗的牛呀，牛在角斗時(shí)力量集中在角上，尾巴夾在兩條后腿中間，但這幅畫(huà)卻畫(huà)成牛搖著尾巴斗角，畫(huà)錯(cuò)了?。　彪[士笑了，認(rèn)為牧童說(shuō)得對(duì)。有句古話說(shuō)：“耕地應(yīng)當(dāng)去問(wèn)種莊稼的農(nóng)民，織布應(yīng)當(dāng)去問(wèn)紡紗織布的婢女?！边@句話是不可改變的。

注釋

杜處士：姓杜的讀書(shū)人。

寶：這里是動(dòng)詞，珍藏。

囊：袋子，此處指畫(huà)套。用彩錦做裝畫(huà)的袋子，用玉石做卷畫(huà)的軸子。

曝：晾、曬。

搐：抽搐，收縮。

掉：搖著尾巴。掉，擺動(dòng)，搖動(dòng)。

然：認(rèn)為??是對(duì)的。

所寶：所珍藏的畫(huà)。

戴嵩：唐代畫(huà)家。

錦襄玉軸：以玉為軸，用錦囊盛起來(lái)。

拊掌：拍手。

掉尾：翹起尾巴。

語(yǔ)文園地七?日積月累（第108頁(yè)）

高山流水

天籟之音

余音繞梁?黃鐘大呂

輕歌曼舞

行云流水

巧奪天工?惟妙惟肖

畫(huà)龍點(diǎn)晴

筆走龍蛇

妙筆生花

栩栩如生

解釋

1.高山流水：比喻知音難遇或樂(lè)曲高妙。出自《列子·湯問(wèn)》。

2.天籟之音：形容聲音十分動(dòng)聽(tīng)悅耳。天籟與地籟、人籟相比較，天籟是音樂(lè)的最高境界。

3.余音繞梁：形容歌聲或音樂(lè)優(yōu)美，余音回旋不絕。也比喻詩(shī)文意味深長(zhǎng)，耐人尋味。出自《列子·湯問(wèn)》。

4.黃鐘大呂：形容音樂(lè)或言辭莊嚴(yán)、正大、高妙、和諧。出自《周禮·春官·大司樂(lè)》。

5.輕歌曼舞：曼：柔和。意思是輕松愉快的音樂(lè)加上柔和的舞蹈。出自《兩世姻緣》。

6.行云流水：形容文章自然不受約束，就像漂浮著的云和流動(dòng)著的水一樣。

7.巧奪天工：專(zhuān)指精巧的人工勝過(guò)天然，形容技藝極其精巧。出自《贈(zèng)放煙火者》。

8.惟妙惟肖：形容描寫(xiě)或模仿得非常逼真，生動(dòng)形象。出自《聊齋志異·各本序跋題辭〈讀聊齋雜說(shuō)〉》。

9.畫(huà)龍點(diǎn)晴：原描述梁代畫(huà)家張僧繇作畫(huà)的神妙。后多比方寫(xiě)文章或說(shuō)話時(shí),在要害處用幾句話點(diǎn)明本質(zhì),使內(nèi)容生動(dòng)有力。

10.筆走龍蛇：指筆一揮動(dòng)就呈現(xiàn)出龍蛇舞動(dòng)的神態(tài)。形容書(shū)法生動(dòng)而有氣勢(shì)、風(fēng)格灑脫，也指書(shū)法速度很快，筆勢(shì)雄健活潑。

11.妙筆生花：比喻杰出的寫(xiě)作才能。出自《開(kāi)元天寶遺事·夢(mèng)筆頭生花》。

12.栩栩如生：形容畫(huà)作、雕塑中的藝術(shù)形象等生動(dòng)逼真，就像活的一樣。出自《莊子·齊物論》。