經(jīng)典國學(xué)讀后感1

最近，我們都在學(xué)習(xí)國學(xué)。我也讀了一本書名叫《國學(xué)經(jīng)典》。讀完了這本書，我不由得發(fā)出一些感嘆。

這本書分為三個單元，每個單元都有兩個部分。第一單元主要講的是節(jié)儉?！皻v覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。這句話是唐代詩人李商隱在總結(jié)唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓(xùn)時寫下的警世名言。意思是：歷觀前代王朝和古老的家風(fēng)，往往勤儉節(jié)儉意味著成功，奢侈浮夸意味著失敗。是呀，這句話用于我們此刻是再適合可是了。

節(jié)儉是一種良好的習(xí)慣，它表此刻生活的方方面面。只要用心，我們就會想出節(jié)儉的好辦法。你瞧，這是我和姐姐想出來的：

1、將用剩的小塊肥皂收集起來，做成了大塊肥皂。

2、把雨水收集起來，用來澆花。

3、把沒有用完的作業(yè)本合訂在一齊，做成了一個新本子。

怎樣樣這些節(jié)儉的辦法你用過嗎如果沒有，那就從此刻開始行動吧！

第二單元主要講的是強自信。“天地之性，人為貴?！边@句話選自于，《孝經(jīng)。圣治章》。意思是：天地之間的萬物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但僅有人最為尊貴。這句話說得多么好呀！我們每個人都有自我的優(yōu)點，都有自我的特長，只是有很多人自我沒有發(fā)揮出來罷了。我就把自我的優(yōu)點和特長發(fā)揮出來了：

1、我把字寫得很好。

2、我的作文常被教師稱贊。

3、我的舞蹈跳得很不錯哦，還獲得了證書。

瞧！我的`優(yōu)點和特長很多吧！相信你也必須有很多優(yōu)點和特長，趕緊發(fā)揮出來吧！

第三單元主要講的是智慧?！爸邉?chuàng)物”。這是《周禮。冬官?？脊び洝分械囊痪湓?，意思是：由有智慧的人設(shè)計發(fā)明。用智慧來解決問題的人也很多，下頭讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關(guān)頭讓戰(zhàn)士們?nèi)拥舨菝?，使敵軍自相殘殺。包公運用智慧，使用了計謀，從毛驢身上找到突破口，巧妙地破了案。還有許多的例子……就不一一說明了。

中華文化源遠流長，博大精深。是中華民族賴以生存的精神之柱和心靈家園。國學(xué)是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體，誦讀國學(xué)，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國人，是我們共同的使命。

經(jīng)典國學(xué)讀后感2

素來對國學(xué)懷有一種崇敬之情，覺得它那樣高高在上、觸不可及。對于如我一般底蘊并不深厚人而言，國學(xué)，或多或少帶著些深奧、博大的感覺。傅佩榮先生所著的《國學(xué)的天空》這本書給我的第一感覺也同樣如此。但當(dāng)我不斷深入去品讀這本書時發(fā)現(xiàn)，傅先生以他淵博的學(xué)識，褪去長久以來國學(xué)被人們批上的厚重外衣，用易懂的語言讓讀者領(lǐng)會到中國博大精深的國學(xué)內(nèi)涵，讓讀者在欣賞國學(xué)美妙之處的同時，也改變著自己的人生觀。

傅佩榮一直有“于丹”之稱，他在《國學(xué)的天空》一書中為我們很好地闡釋了孔子的真誠、孟子的向善、老子的智慧以及莊子的逍遙。他還用這四位圣人的理論，以最樸實生動的語言為我們指明了正確的方向。

通讀本書，我對關(guān)于孟子這一章的內(nèi)容感慨頗深?？梢哉f傅佩榮老師是將孟子這個人從千年前拉到了當(dāng)代，拉近到讀者面前，那么形象生動，詼諧與生活化，他將教育、修養(yǎng)、仁政等孟子的觀點融合在故事里面，頗有深入淺出的效果，為我們闡釋了做人，做學(xué)問，做事的最終目的。讓人回味無窮，意味深遠……

“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。在這個物欲橫流、急功近利的時代，提高能力降低欲望，人才能快樂。要有修養(yǎng)，修養(yǎng)是成就自己。到達某種程度之后，快樂就會由內(nèi)而發(fā)，自然隨之而來。

關(guān)照各人的內(nèi)心，在快樂中成就立體的'生命。在這一點上，孔孟是一致的?？鬃诱f：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，又說，“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人?！弊鼍泳褪亲鲆粋€內(nèi)心完善的最好的自己。當(dāng)內(nèi)心強大，開闊而坦然時，當(dāng)內(nèi)心真正有了一種從容淡定時，才能不被人生的起伏得失所左右。生命的境界也不斷得到提升。

傅佩榮教授筆下的孟子，是一個真誠的人，快樂的人，他的內(nèi)心有一種自我要求的力量，提醒和督促自己去做該做的事。這樣的人他的人生也是自信而快樂的。傅教授重新解讀了孟子的快樂人生，他所展現(xiàn)的孟子，是全方位的孟子：教育，人倫，修養(yǎng)，人生等。并以他的樸素主義哲學(xué)觀點為依據(jù)對現(xiàn)今人們的困惑一一做了點撥，古事寓今，啟發(fā)人深思。

經(jīng)典國學(xué)讀后感3

報名注冊這天，姚老師給我們發(fā)了五年級的新書，其中《國學(xué)經(jīng)典》這一本書深深的吸引了我，我看得如癡如醉！這本書里比較好的名言，這些名言永將成為我的生活導(dǎo)航。我通過讀背，漸漸的了解了這些名言的`意思。

就像“人生自古誰無死，留取丹青照汗青”這一句吧，我們就可以以字面上的意思來解釋這句名言。“人生自古誰無死”就是人生自古以來誰都要死亡，“留取丹心”就是留下一片赤誠丹心，“照汗青”就是要為光照史冊留下最精彩的一頁。連起來就是人生自古以來誰都要死亡，要為光照史冊留下一片赤誠丹心。這句話告訴我們，沒有一個人能長命百歲、長生不老，所以活著要做一個能犧牲，有義氣的人。我們的一生都要向文天祥那樣愛國。

還有一些能瑯瑯上口而又意味深長的名言警句。比如“有志不在年高，無志空張百歲”、“志小則易足，易則無由進”……一些能啟迪人心靈的諺語、名言都能讓人濫記于心。這才是讀詩、讀詞的境界—讀名言。中華文化源遠流長，博大精深，值得我們學(xué)習(xí)。《國學(xué)經(jīng)典》這本書正是中小學(xué)生國學(xué)啟蒙的一本好書。

這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。其中如“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能詳，還有的如“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力艱辛”也在民間廣為流傳。這本書使國學(xué)之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學(xué)生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓(xùn)用在實處。

讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應(yīng)用在生活中。比如“由儉入奢易，由奢入儉難”，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我們要從小努力學(xué)習(xí)，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性；漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應(yīng)該自立自強。

《國學(xué)經(jīng)典》這本書在擴大我的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我的思想、行為，讓優(yōu)秀的國學(xué)經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大！

經(jīng)典國學(xué)讀后感4

俗話說：百善孝為先。可是看看社會的一些現(xiàn)象，想想現(xiàn)在人們的一些作為：父母含辛茹苦地把他撫養(yǎng)成人，可是當(dāng)他成家立業(yè)之后，卻將父母斷然拋棄，讓他們孤苦憐仃的艱苦度日；父母費盡心血地將他們培養(yǎng)成才，可是，當(dāng)他們功成名就之后，卻認為父母地位卑微恥于與其為伍，而毫不留情的不認雙親；為了照顧自己的家室妻兒對老父老母不聞不問……這些都是發(fā)生在我們身邊的，是我們經(jīng)常能夠看到，聽到，或者我們本身就在做的真實情形，真的令人寒心。

也許，每一位赤誠忠厚的孩子，都曾在心底許下“孝”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就，衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝。

可惜你們忘了，忘了真主的定然，忘了索命天仙的`召喚，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法報答的恩情，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。父母走了，帶走對我們的掛念和他們的口喚，留給我們的是永久長遠的懊悔，和難以了結(jié)的孝愿。

有一些事情，當(dāng)我們年輕的時候，無法懂得；當(dāng)我們懂得的時候，已不再年輕；世上有些東西可以彌補，有些東西永無彌補?！靶ⅰ笔巧钥v即逝的眷戀，“孝”是歲月間隙的承接，“孝”是一失足成千古恨的追悔，“孝”是生命與生命交接處的鏈條。一旦斷裂，永無連接。

你的主曾下令說：你們應(yīng)當(dāng)只崇拜他，應(yīng)當(dāng)孝敬父母。如果他們中的一人或者兩人在你的堂上達到老邁。那末，你不要對他倆說：“呸”不要喝斥他倆，你應(yīng)當(dāng)對他倆說有禮貌的話，你應(yīng)當(dāng)畢恭畢敬地服待他倆，你應(yīng)當(dāng)說：“我的主啊，求你憐憫他倆，就象我年幼時他倆養(yǎng)育我那樣，”你們的主是最知道你們的心情的，如果你們是善良的，那末，他對于常常悔過者是至赦的。

聽，這是真主安的聲音。趕快為你們的父母盡一份孝心，也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦；也許是禮拜后的一個好都爾，也許是近在咫尺的一個口信，也許是一桌山珍海味，也許是一道家常小菜；也許是聽他擺以前的事，做個耐心的聽眾；也許是任他們嘮叨，撒氣；也許是一件新衣；也許是一雙鞋墊……在“孝”的天平上，它們等價。

報答父母的恩情即便背著父母徒步朝覲往返七次，亦不能盡，所以，穆圣說：“天堂在母親的腳下。”天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁我們父母健在的光陰！

讀《諸葛亮教子儉以養(yǎng)德》有感

凌云一小五（3）班楊秀彬

不久前，學(xué)校組織開展了“國學(xué)經(jīng)典”讀書活動，我得到了《國學(xué)啟蒙》這本書后，便迫不及待的讀起來，其中《諸葛亮教子儉以養(yǎng)德》這則小故事，給我留下了深刻的印象，并從中受益匪淺。

《諸葛亮教子儉以養(yǎng)德》這則故事中，諸葛亮教育后輩：一個有涵養(yǎng)有道德的人，應(yīng)該堅持自己的遠大志向，不要考慮一時的得失，不要貪圖生活上的享受，不要無限追求世俗的物質(zhì)生活，如果奢侈而不知道節(jié)儉，失去堅強的決心，那就會永遠是一個平凡的人。

掩卷沉思，諸葛亮雖然貴為丞相，但是他的生活起居卻非常節(jié)儉。他不僅自己身體力行做到“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！倍乙蠹胰?、后輩也這樣做，他這種以“勤儉節(jié)約為榮，以奢侈浪費為恥”的高尚品質(zhì)就像金子一樣熠熠生輝，值得我們繼續(xù)傳承，發(fā)揚光大。

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”歷史反復(fù)證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。我也想到了我們的行為與勤儉節(jié)約意識反差很大?；叵胛覀冊趯W(xué)習(xí)和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒米、每一張紙；是否尊重他人的勞動、愛護公共財物、珍惜時間，勤奮學(xué)習(xí)……往往是我們在不經(jīng)意中就造成了許多浪費。許多作業(yè)本只寫了幾個字就扔進廢紙簍；白天亮著的電燈；衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、洗碗的時候任由水一直在碗里沖；地上到處是灑落的糧食……。

我還發(fā)現(xiàn)在班里，有些家庭條件優(yōu)越的同學(xué)，愛炫耀家庭的富有，1

明明教室有桶裝的純凈水，可是他們偏要買飲料；穿的追求名牌；用的追求高檔。在物質(zhì)上讓父母盡量滿足自己的欲望?？墒窃趯W(xué)習(xí)上卻不思進取，得過且過，經(jīng)常遲到早退，上課不專心聽課，經(jīng)常不交作業(yè)，成績趕不上別的同學(xué)。有些家庭條件不好的同學(xué)喜歡攀比，他們不比思想好，不比品德好，不比學(xué)習(xí)好，比的卻是誰穿的名牌，用的高檔。不體諒父母的辛苦，經(jīng)常伸手要零花錢，買零食吃，買玩具玩，從小養(yǎng)成好吃懶做的惡習(xí)；有的還沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，被網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)住手腳，束縛心靈，在看不見的陷阱埋葬自己的花樣年華！

在我們的日常生活中，要樹立“節(jié)約光榮，浪費可恥”的思想觀念，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的良好習(xí)慣。節(jié)約就要從自身做起，從身邊的點滴小事做起。在學(xué)校，珍惜勞動成果，不浪費糧食；愛護財物，不在桌椅上亂刻亂畫；節(jié)約水電，隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭；珍惜時間，刻苦學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)。在家里，倡導(dǎo)低碳生活，用洗菜、洗碗的水沖馬桶；量體裁衣，能吃多少就煮多少；盡量不用塑料袋裝東西；廢舊物品想方設(shè)法再利用……

勤儉節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。讓我們積極行動起來，牢固樹立勤儉節(jié)約意識，“讓勤儉節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓勤儉節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，每一張紙，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源,也只有時時處處從我做起，這樣我們的家園才會永遠美麗富饒!