第一篇：(修改)幼兒園綠色生態(tài)園本特色課程的開發(fā)與實(shí)踐研究結(jié)題報(bào)告

幼兒園綠色生態(tài)園本特色課程的開發(fā)與實(shí)踐研究

江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題總結(jié)研究報(bào)告

溧陽市書院巷幼兒園 狄忠敏 陳 茹

《幼兒園綠色生態(tài)園本特色課程的開發(fā)與實(shí)踐研究》是江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題。該課題于2013年11月經(jīng)江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室批準(zhǔn)立項(xiàng)，課題編號為D/2013/02/793，2014年1月2日舉行開題論證會(huì)，2015年12月開展中期匯報(bào)活動(dòng)。經(jīng)過三年多的研究，基本達(dá)成預(yù)期目標(biāo)。

一、課題研究的背景及意義

我園從2008年起就確立了以“綠色生態(tài)，健康生活”為特色的教學(xué)研究，2011年成功創(chuàng)建“常州市特色幼兒園”。2014年，我園“綠色生態(tài)背景下的幼兒園游戲項(xiàng)目”在常州市學(xué)校主動(dòng)發(fā)展項(xiàng)目評選中榮獲一等獎(jiǎng)。2015年3月，我園成功申報(bào)為常州市基礎(chǔ)教育基地——親自然生活課程基地。2016年4月，成為江蘇省課程游戲化建設(shè)項(xiàng)目第三批共建園。經(jīng)過3年多的實(shí)踐，我們在幼兒園的開發(fā)和實(shí)踐方面積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。

課程游戲化的實(shí)踐是我們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，更是我們對“親自然生活課程”的進(jìn)一步反思和展望。在課程游戲化項(xiàng)目建設(shè)的推進(jìn)過程中，我們也在思考如何在審議《幼兒園綜合活動(dòng)課程》的基礎(chǔ)上與我們的“親自然生活課程”更好地融合，讓課程更好地實(shí)現(xiàn)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》和《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的最新理念，最大程度地促進(jìn)孩子的發(fā)展。

（一）有利于培養(yǎng)幼兒發(fā)展，親近自然熱愛生活

綠色生態(tài)是時(shí)代的要求，而對于作為基礎(chǔ)教育起始階段的幼兒園而言，我們的課程有必要更有義務(wù)向綠色生態(tài)靠攏。幼兒通過走進(jìn)自然、走近社會(huì)，進(jìn)一步萌發(fā)熱愛自然、熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)文化的美好情感，促進(jìn)幼兒可持續(xù)發(fā)展。

（二）有利于引領(lǐng)教師發(fā)展，提高課程建設(shè)能力

2011年出臺了《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》，提出幼兒園教師應(yīng)該具備相應(yīng)的專業(yè)知識、專業(yè)能力和基本的理念和道德，12年出臺的《3到6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》在更大程度上影響我們幼兒園的課程改革。教師作為課程開發(fā)者與實(shí)施者，我們要為他們提供實(shí)踐的平臺、營造課程建設(shè)的氛圍。只有通過實(shí)踐活動(dòng)，教師才能積累相關(guān)的知識和經(jīng)驗(yàn)，并在相互的啟迪中拓寬思路、迸發(fā)智慧，提高教師課程建構(gòu)和實(shí)施的能力。

（三）有利于豐富課程內(nèi)容，提升課程的適宜性

課程是實(shí)現(xiàn)教育目的和價(jià)值的一個(gè)載體，幼兒園一日活動(dòng)皆課程，因此幼兒園的一日生活就應(yīng)該是我們幼兒園課程的全部內(nèi)容。依據(jù)《綱要》《指南》精神和幼兒的年齡特點(diǎn)、發(fā)展水平和認(rèn)知規(guī)律，《幼兒園綠色生態(tài)園本特色課程的開發(fā)與實(shí)踐研究》中對具有“親自然”園本課程的建構(gòu)和實(shí)施情況進(jìn)行討論和權(quán)衡，結(jié)合幼兒發(fā)展的實(shí)際，從幼兒的需要和興趣出發(fā)，關(guān)注不同發(fā)展領(lǐng)域的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，有針對性地確定課程內(nèi)容，提高課程的適宜性。

（四）有利于提升辦園內(nèi)涵，彰顯園所文化特色

我園是一所具有60多年歷史的老園，多年來一直附屬于江蘇省名校——溧陽市實(shí)驗(yàn)小 學(xué)，2013年7月獨(dú)立建制，上世紀(jì)90年代便開展課題《幼兒園生態(tài)教育模式的研究》；2000年—2005年：開展省級課題《幼兒園生活化園本課程的研究》；2006年—2011年：開展常州市重點(diǎn)課題《構(gòu)建幼兒園綠色生態(tài)園本特色課程的研究》；2012—至今：開展省級課題《幼兒園綠色生態(tài)園本特色課程的開發(fā)與實(shí)踐研究》。這些課題的開展使我們開始關(guān)注孩子身邊的教育資源，關(guān)注孩子的生活世界，并對幼兒園園本化課程有了一定的思考。在這樣的基礎(chǔ)上我們把《幼兒園綠色生態(tài)園本特色課程的開發(fā)與實(shí)踐研究》作為我們的研究課題，通過課程的開發(fā)和架構(gòu)，彰顯“綠色生態(tài)、健康生活”的辦園特色，著力打造低碳環(huán)保、健康和諧的幼兒園，促進(jìn)幼兒園特色文化的建設(shè)和發(fā)展。

二、課題研究的目標(biāo)與內(nèi)容

（一）研究目標(biāo)

通過對綠色生態(tài)園本特色課程的審議和改造，一方面探索課程建設(shè)的園本模式，建構(gòu)園本特色課程，從而優(yōu)化原有課程，形成相互交融互補(bǔ)的“親自然”課程；另一方面在審議與建設(shè)的過程中不斷提高教師對課程的開發(fā)、設(shè)計(jì)、實(shí)施、調(diào)整與評價(jià)的專業(yè)能力，不斷掌握課程開發(fā)與實(shí)踐的能力，進(jìn)一步落實(shí)生活教育理念，由此不斷彰顯園所特色，提升辦學(xué)品位。

1.幼兒發(fā)展目標(biāo)：確立“熱愛自然、關(guān)愛生命、健康生活、體驗(yàn)快樂”的幼兒發(fā)展目標(biāo)，讓幼兒在親自然、親社會(huì)活動(dòng)中學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手動(dòng)腦、寓教于樂，促進(jìn)自身的可持續(xù)發(fā)展。

2.教師發(fā)展目標(biāo)：確立“兒童本位”和“綠色生態(tài)”的理念，結(jié)合幼兒興趣、特點(diǎn)，開展綠色生態(tài)園本特色課程，提升教師的課程意識和資源開發(fā)能力，培育一支樂學(xué)、善思的教師隊(duì)伍。

3.課程發(fā)展目標(biāo)：以幼兒為主體，以大自然大社會(huì)為中心組織課程，使校園和環(huán)境成為課程的重要資源，彰顯自主體驗(yàn)、自主探究的課程文化，課程實(shí)施以滋養(yǎng)兒童成長為目的，課程評價(jià)以兒童發(fā)展為導(dǎo)向。

4.園所發(fā)展目標(biāo)：彰顯“綠色生態(tài)、健康生活”的辦園特色，著力打造低碳環(huán)保、健康和諧的幼兒園，促進(jìn)幼兒園特色文化的建設(shè)和發(fā)展。

（二）研究內(nèi)容

1.幼兒園綠色生態(tài)園本特色課程開發(fā)與實(shí)踐的文獻(xiàn)研究

以“綠色生態(tài)”、“園本特色課程”、“開發(fā)與實(shí)踐”為關(guān)鍵詞進(jìn)行文獻(xiàn)檢索，理解綠色生態(tài)理念下的園本課程的內(nèi)涵和外延，借鑒他人開展課程研究課程建設(shè)的途徑、方法和規(guī)律等，為本課題找準(zhǔn)切入口和新的發(fā)展空間。

2.幼兒園綠色生態(tài)園本特色課程開發(fā)與實(shí)踐的行動(dòng)研究

遵循泰勒的課程原理，從兒童、社會(huì)、知識內(nèi)在的邏輯關(guān)系三個(gè)緯度重新審視園本課程的目標(biāo)、內(nèi)容、資源、組織、評價(jià)等，使之更科學(xué)、合理、有效。在園本課程開發(fā)與實(shí)踐的過程中探索目標(biāo)的確立、內(nèi)容的設(shè)置，課程的實(shí)施，方式方法和策略的運(yùn)用，資源的開發(fā)和利用等方面如何具有循序漸進(jìn)的特點(diǎn)，如何具有適宜性。嘗試從幼兒的年齡特點(diǎn)，內(nèi)容的難 2 易程度，季節(jié)、節(jié)日、生態(tài)節(jié)等時(shí)間的先后順序，同一主題中的活動(dòng)內(nèi)容成序等方面展開，由此建構(gòu)我園“親自然”園本特色課程。

3.綠色生態(tài)園本課程實(shí)施案例、微故事研究

以綠色生態(tài)園本特色課程開發(fā)與實(shí)踐為研究和實(shí)踐點(diǎn)，以案例研究法為基本研究方法，在課程實(shí)施中，以微故事的形式記錄下一些有趣的事或有意思的片段，留下課程實(shí)施的足跡，并用科學(xué)的兒童觀、學(xué)習(xí)觀和教育觀進(jìn)行課程目標(biāo)、內(nèi)容、資源、策略等的分析，積累課程開發(fā)與實(shí)踐的知識、經(jīng)驗(yàn)和方法，進(jìn)而調(diào)整課程設(shè)計(jì)，改進(jìn)教育實(shí)踐，提升教學(xué)能力。

三、課題研究的方式方法與措施

（一）理論引領(lǐng)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步

對理論的學(xué)習(xí)和對實(shí)踐的總結(jié)是教師參與課程開發(fā)與實(shí)踐的必要條件和基礎(chǔ)，在這個(gè)課題中，我們主要引領(lǐng)教師開展兩方面的學(xué)習(xí)，一是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)搜索、書本學(xué)習(xí)等，引導(dǎo)教師把握對綠色生態(tài)和園本特色課程的概念進(jìn)行認(rèn)識與理解；二是轉(zhuǎn)變教師的課程觀、教育觀、兒童觀，使開發(fā)與實(shí)踐的園本課程更切合《綱要》和《指南》的精神，更能促進(jìn)幼兒的發(fā)展。

1.網(wǎng)絡(luò)覆蓋學(xué)習(xí)

課題開展初，要求教師就課題中的兩個(gè)關(guān)鍵詞“綠色生態(tài)”和“園本特色課程”進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)搜索、相關(guān)書籍閱讀、經(jīng)驗(yàn)做法摘抄等，就搜集到的關(guān)于“綠色生態(tài)”和“園本特色課程”的國內(nèi)外相關(guān)研究進(jìn)行分享、交流與匯總，由此研究現(xiàn)狀，撰寫研究綜述。

2.菜單自主學(xué)習(xí)

圍繞幼兒園課程觀、教育觀、兒童觀的問題，有針對的選擇一些理論文章，將文章題目、來源以“菜單”的方式提供給教師，讓教師們按需“點(diǎn)菜”，自主學(xué)習(xí)。

3.問題探究學(xué)習(xí)

每次教學(xué)研討、活動(dòng)前，給予教師一些思考題，引導(dǎo)教師根據(jù)問題自主學(xué)習(xí)，尋求理論支持并結(jié)合教學(xué)實(shí)踐做好交流準(zhǔn)備。組織“有圖有真相”的研討活動(dòng)，讓老師們帶著問題的自主學(xué)習(xí)，在寬松、自主的氛圍中解決實(shí)際的問題，也使每一次的研討活動(dòng)更具實(shí)效。

4.幫扶共建學(xué)習(xí)

我園作為江蘇省課程游戲化建設(shè)項(xiàng)目第三批共建園，幫扶對象為溧陽市東升實(shí)驗(yàn)幼兒園，兩所園區(qū)實(shí)行經(jīng)驗(yàn)分享、共同學(xué)習(xí)共促發(fā)展，不定期地進(jìn)行園際交流，以觀摩現(xiàn)場、沙龍座談、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)等多途徑多渠道地互學(xué)互助。

5.名師引領(lǐng)學(xué)習(xí)

我們還經(jīng)常邀請省、市專家來園指導(dǎo)，對教師進(jìn)行專業(yè)性理論的引領(lǐng)。如2017年10月10日，特邀了江蘇省特級教師、南京市音樂教研組組長史莉老師；江蘇教育報(bào)刊總社副主編姚國麟主編；溧陽市教育局幼教辦主任金玉琴主任；溧陽市教師發(fā)展中心幼教教研員姜田芳老師，來園指導(dǎo)“生活化、游戲化集體學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織策略”的市級自主培訓(xùn)活動(dòng)。多次與常州市吳亞英名師工作室、金壇區(qū)沈國梅名師工作室對接，開展名師工作室聯(lián)合活動(dòng)。

（二）實(shí)踐探索，在問題中前行

親自然生活課程落實(shí)《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》和《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》精神，并以陶行知先生的“生活教育論”和陳鶴琴先生的“活教育論”為指導(dǎo)，以兒童發(fā)展為本，進(jìn)一步貫徹自然生長的原則，以兒童身邊的自然為基礎(chǔ)，以密切聯(lián)系兒童生活的探究活動(dòng)或游戲?yàn)檩d體，結(jié)合本園的“綠色生態(tài)”特色，從本園、本地的條件出發(fā)，構(gòu)建參與型、互動(dòng)型、體驗(yàn)型的親自然生活課程。

1.構(gòu)建課程框架

我園親自然生活課程共分主題活動(dòng)、游戲活動(dòng)、親子實(shí)踐以及創(chuàng)意生活活動(dòng)四大板塊，其中，主題活動(dòng)是根據(jù)我國傳統(tǒng)節(jié)日文化、季節(jié)、生態(tài)節(jié)活動(dòng)，并結(jié)合幼兒興趣、年齡特點(diǎn)整合生成的主題活動(dòng)；游戲活動(dòng)是根據(jù)小中大班幼兒年齡特點(diǎn)分別將園內(nèi)資源、家鄉(xiāng)文化、綠色生活方式融入課程；親子實(shí)踐活動(dòng)是結(jié)合溧陽大石山、深山溝生態(tài)基地等資源，帶領(lǐng)孩子們走出幼兒園走進(jìn)大自然，拓展幼兒視野的開放性活動(dòng)；創(chuàng)意生活活動(dòng)則是體現(xiàn)一日生活皆課程的教育理念，綜合利用一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)來實(shí)施教育，珍視生活環(huán)節(jié)的教育價(jià)值。課程的實(shí)施是一個(gè)有目的、有計(jì)劃的，生動(dòng)活潑、多種形式的過程，幼兒的發(fā)展與學(xué)習(xí)不僅僅是在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，也是在游戲活動(dòng)、生活活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，要根據(jù)需要靈活采用集體、小組、個(gè)別等多種活動(dòng)形式。

2.挖掘課程資源

⑴形成課程資源的分類框架

對課程資源進(jìn)行信息梳理和盤點(diǎn)匯總，確定課程資源途徑及篩選標(biāo)準(zhǔn)，初步擬定按以下幾個(gè)維度進(jìn)行研究。同時(shí)調(diào)動(dòng)各方力量，多渠道、多途徑地尋找課程資源，有序地、有目的地收集資源。

①幼兒園自然生態(tài)資源的開發(fā)與利用。②幼兒園社會(huì)文化資源的開發(fā)與利用。③幼兒園人員人力資源的開發(fā)與利用。⑵梳理課程資源地圖

收集園所附近一定范圍之內(nèi)的各類自然生態(tài)資源、社會(huì)文化資源和人員人力資源，并進(jìn)行篩選和重組，形成本園的教育資源地圖。從教材引向全面的資源、園內(nèi)園外、自然與人文，并對其分布的區(qū)域以圖表的方式加以直觀的呈現(xiàn)、匯總。并隨著活動(dòng)的開展，教師、幼兒對周圍生活的觀察，逐步豐富課程資源地圖。

⑶構(gòu)建課程資源庫

構(gòu)建內(nèi)容科學(xué)、管理有序、應(yīng)用有效的幼兒園課程資源庫。課程資源庫就是一個(gè)適合于課程需要的有準(zhǔn)備的資源儲(chǔ)備，它具備收集、整理、加工、存放、傳遞課程資源的諸多用途。這些資源可以是物質(zhì)材料，可以是一個(gè)機(jī)構(gòu)，一些人員，甚至是一些機(jī)會(huì)。

3.打造綠色環(huán)境

因地制宜、想方設(shè)法從幼兒活動(dòng)的需要出發(fā)豐富環(huán)境，讓環(huán)境更具有生命的氣息，更 多的包容多樣化的資源，更有利于幼兒的充分的活動(dòng)，并給幼兒帶來豐富多彩的經(jīng)驗(yàn)。

⑴利用園內(nèi)自然資源，營造浸潤式環(huán)境

我園場地寬闊，環(huán)境優(yōu)美，有著豐富的自然資源和環(huán)境資源，是一個(gè)充滿吸引力的大課堂。我們因地制宜，對園內(nèi)現(xiàn)有的自然環(huán)境進(jìn)行充分的利用、挖掘，將幼兒園創(chuàng)設(shè)成了孩子們的花園、樂園。

⑵創(chuàng)設(shè)園內(nèi)互動(dòng)情境，營造對話式環(huán)境

我們利用幼兒園教學(xué)樓走廊面積較大的特點(diǎn)，巧妙設(shè)計(jì)“低碳環(huán)保棋”、“濃濃家鄉(xiāng)情”等游戲情境，讓幼兒與環(huán)境互動(dòng)。

⑶利用地方特色資源，營造體驗(yàn)式環(huán)境

我們依托“大石山實(shí)踐基地”、”南山竹?！钡泉?dú)特的地方特色資源，同時(shí)通過田園種植、親子活動(dòng)等，從課堂走向自然，激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感。

⑷有機(jī)滲透環(huán)保材料，營造綠色生態(tài)環(huán)境

我們根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，選擇貼近幼兒生活的課程內(nèi)容，巧妙滲透綠色材料，通過在課程中滲透綠色生活的理念，倡導(dǎo)低碳生活方式，樹立教師、幼兒、家長和大自然和諧相處的環(huán)保低碳意識。

4.優(yōu)化課程內(nèi)容

幼兒園課程內(nèi)容應(yīng)符合幼兒發(fā)展的特點(diǎn)和需要，應(yīng)與周圍的生活緊密聯(lián)系，從幼兒的需要和興趣出發(fā)，關(guān)注不同發(fā)展領(lǐng)域的關(guān)鍵經(jīng)驗(yàn)，有針對性地確定課程內(nèi)容。我們針對本園、本班兒童的實(shí)際情況和活動(dòng)需要，靈活地加以選擇、調(diào)整和安排。（1）鏈接 ①形式的鏈接

在對主題課程進(jìn)行整體準(zhǔn)備性審議后，改變集體教學(xué)活動(dòng)的方式，納入到其它一日活動(dòng)（區(qū)域游戲、生活活動(dòng)、戶外活動(dòng)、小組活動(dòng)等），如主題《豐收的季節(jié)》中科學(xué)活動(dòng)《種子藏在哪里》,幼兒通過回家親子操作、自然角觀察、戶外活動(dòng)、調(diào)查表記錄、小組交流的方式探索發(fā)現(xiàn)常見植物種子的不同生長部位。

②時(shí)空的鏈接

遷移一些不符合本園、本班目前實(shí)際情況的活動(dòng)，綜合《移栽青菜》,我們的園舍升級改造，受限于客觀條件，種植園地等環(huán)境資源逐步減少，我們將這樣的實(shí)踐活動(dòng)拓展到家庭、社區(qū)。

考慮到幼兒園開展外出實(shí)踐活動(dòng)的特殊性，綜合《秋游》，充分挖掘整合家長資源，借助生態(tài)基地等自然資源，有效鏈接從園內(nèi)到園外的空間變化，彈性安排原來的固定時(shí)間，將主題活動(dòng)實(shí)施過程中的困惑有效化解、遷移。

（2）補(bǔ)充

考慮到領(lǐng)域平衡，我們又結(jié)合幼兒園的資源和幼兒的興趣經(jīng)驗(yàn)適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充了一些新的內(nèi)容。

①結(jié)合幼兒園的園內(nèi)自然資源

增加：科學(xué)活動(dòng)《常綠樹和落葉樹》，通過觀察、比較，辨認(rèn)幾種園內(nèi)常見的落葉樹和常綠樹，體驗(yàn)探究的樂趣。美術(shù)活動(dòng)《幼兒園的樹》，通過有序觀察發(fā)現(xiàn)樹干、樹枝、樹葉的形態(tài)及生長特征，運(yùn)用寫生的方法自主創(chuàng)作、自由表現(xiàn)。②結(jié)合幼兒興趣、經(jīng)驗(yàn)

社會(huì)活動(dòng)《分豆小幫手》，以秋季幼兒常見的種子為載體，借助幼兒感興趣的情境，嘗試運(yùn)用協(xié)商分工、同伴互助等合作方法解決問題。

（3）拓展，引發(fā)衍生出更多與主題相關(guān)聯(lián)的其它微課程 5.完善課程評價(jià) ⑴自評

①實(shí)施前——解讀、研討式

主要是由園長室領(lǐng)銜、課題研發(fā)部協(xié)同教研組通過討論和總結(jié)的方式進(jìn)行，通過自上而下、自下而上相結(jié)合的參與方式來確定主題目標(biāo)的適宜性和有效性，根據(jù)評價(jià)結(jié)果調(diào)整和補(bǔ)充課程目標(biāo)、課程內(nèi)容以及實(shí)施方式，體現(xiàn)園本課程的發(fā)展性特點(diǎn)。

②實(shí)施中——反思、互評式

以個(gè)體教師反思為主、同伴互評及教研組評價(jià)為輔，通過相互觀摩、反思與互評，教師既能較為客觀地評價(jià)課程實(shí)施的質(zhì)量，也能明確自己在課程實(shí)施中的優(yōu)勢和不足。

③實(shí)施后——交流、反饋式

主要形式是交流，在教研組內(nèi)交流課程實(shí)施的結(jié)果，評價(jià)課程的實(shí)施結(jié)果是否達(dá)到預(yù)期的目的。反饋是教師在教研組內(nèi)交流的過程中收集對園本課程的評價(jià)信息，形成調(diào)整或改進(jìn)措施，并及時(shí)反饋給幼兒園課程研發(fā)組，為園本課程的發(fā)展和完善提供科學(xué)的依據(jù)。

⑵他評

以沙龍研討、家長問卷、現(xiàn)場觀測為評價(jià)手段與方法，借助教研室專家、上海思來氏第三方專業(yè)評估機(jī)構(gòu)、家委會(huì)代表等外援力量，階段性地對課程實(shí)施情況展開評估。

四、課題研究的成果與收獲

（一）研究成果

1.對課程開發(fā)與實(shí)踐有了新的認(rèn)識

研究初始，我們認(rèn)為課程只是教師的事情，是教師反復(fù)實(shí)施課程、反思課程、調(diào)整課程的過程，隨著研究的深入，我們意識到親自然生活課程是由教師、幼兒、家長和專家、領(lǐng)導(dǎo)等共建的課程，應(yīng)該讓他們也參與到課程建設(shè)中來，在大膽的嘗試中我們形成了專家引領(lǐng)、教師主體、家園互動(dòng)、幼兒參與和志愿者的課程建設(shè)人員結(jié)構(gòu)。

園本課程內(nèi)容豐富，如何有序、有條理的開發(fā)與實(shí)踐，我們從一開始的模糊、凌亂，到 6 后來的有效分設(shè)、有機(jī)分合。我們以四大板塊為實(shí)施項(xiàng)目，每項(xiàng)目組又分小中大三個(gè)年齡組，各年齡組又有6-7個(gè)平行班，可以開展班內(nèi)課程，可以開展同特色、同年齡的班際間課程，也可開展同特色、不同年齡組的特色課程，還可開展特色與特色間的項(xiàng)目課程等等，有大有小、有分有合，可自由開展，也可集體組織。

課程實(shí)施的過程中，為了方便教師的使用，更好地運(yùn)用資源，我們將一些課程相關(guān)圖片、文字解說、ppt、錄像等資料組建成一個(gè)資源包，成立資源庫。同時(shí)，信息技術(shù)給教師的“教”帶來了新元素，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)，開發(fā)多媒體軟件，創(chuàng)新教學(xué)方式，進(jìn)一步優(yōu)化活動(dòng)結(jié)構(gòu)，逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的顯現(xiàn)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革，形成了以幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)為中心的開放式現(xiàn)代教學(xué)模式，也給幼兒能力和個(gè)性的發(fā)展提供了機(jī)會(huì)和可能。也為幼兒學(xué)習(xí)提供了一個(gè)良好的視覺、聽覺的交互式環(huán)境，激發(fā)了幼兒興趣，改善了教學(xué)效果，培養(yǎng)了幼兒主動(dòng)探索的精神。

我們將這些新的認(rèn)識、好的做法進(jìn)行羅列、整理，總結(jié)了一套三本《幼兒園綠色生態(tài)園本園本課程的開發(fā)與實(shí)踐叢書》，其中包含課程來源、內(nèi)容、實(shí)施策略、評價(jià)等。

2.探索出一些課程開發(fā)與實(shí)踐的策略 ⑴形成了兩條課程開發(fā)與實(shí)踐線路

①自上而下的模式：課程研發(fā)部提出課程調(diào)整方案──教研組進(jìn)行審議并完善──教師結(jié)合班級情況調(diào)整并實(shí)施──課程研發(fā)部征集反饋意見與建議，調(diào)整改進(jìn)課程方案──教研組進(jìn)行再審議再完善──班級進(jìn)行再審議及再實(shí)踐??。此審議走向一般用于課程大方向的把握、先進(jìn)理念的貫徹落實(shí)等。如園本課程與《指南》各項(xiàng)指標(biāo)的切合度審議；園本課程框架、目標(biāo)框架的建設(shè)等等，通過自上而下的審議使園本課程的特色更顯現(xiàn)、理念更先進(jìn)、序列脈絡(luò)更清晰。

②自下而上的模式：班組內(nèi)成員實(shí)施課程，以觀察記錄、案例分析、活動(dòng)反思等形式進(jìn)行班內(nèi)建設(shè)──在年級組、教研組或課題組內(nèi)交流與分享，開展課程建設(shè)，整理提升經(jīng)驗(yàn)，研討困惑問題──課程研發(fā)部組織骨干力量或全園教師集中審議、學(xué)習(xí)，探析經(jīng)驗(yàn)的有效性與解決問題的策略??主要用于對一個(gè)個(gè)具體活動(dòng)內(nèi)容的建設(shè)。我們主要立足班級，重視班組教師、生活老師、幼兒乃至家長的參與，依據(jù)園本課程開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)、班級具體情況分析，實(shí)施課程活動(dòng)方案，由此重構(gòu)讓自己心動(dòng)的課程，不斷反思和積累實(shí)踐性學(xué)識。這種自下而上的模式使一個(gè)個(gè)具體的活動(dòng)豐富起來。在實(shí)施課程的交流分享中，教師積累了課堂教學(xué)的多種組織策略、多樣實(shí)施途徑，在課程研發(fā)部組織的集中交流中又及時(shí)幫助教師把握了正確的方向，提升了有效經(jīng)驗(yàn)。

⑵確定了課程開發(fā)與實(shí)踐階段流程

開發(fā)與實(shí)踐前——發(fā)現(xiàn)問題，主動(dòng)思考。預(yù)設(shè)課程實(shí)施的過程，預(yù)設(shè)課程實(shí)施中會(huì)出現(xiàn)的所有問題，主要做到三個(gè)思考：一思——目標(biāo)是否合理；二思——硬件是否達(dá)標(biāo)；三思——活動(dòng)內(nèi)容是否適宜。

開發(fā)與實(shí)踐中——分析問題，積極思索。在課程實(shí)施過程中不斷進(jìn)行調(diào)整，這個(gè)過程是經(jīng)驗(yàn)交流和初步解決問題的過程。一方面通過一課多研、同課異構(gòu)、師徒結(jié)對等多種方式檢驗(yàn)課程是否合理，另一方面通過經(jīng)驗(yàn)交流共同分析問題，要求老師做好日常的教學(xué)反思工作，把自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與同伴進(jìn)行分享，并通過集體智慧對課程中的問題作出選擇和決策。

開發(fā)與實(shí)踐后——及時(shí)反思，形成策略。課程實(shí)施后是統(tǒng)籌進(jìn)行反思的過程，反思制定的主題目標(biāo)是否達(dá)成、教學(xué)活動(dòng)是否適合孩子發(fā)展、教學(xué)活動(dòng)的組織形式是否適宜、整個(gè)主題的教學(xué)活動(dòng)安排是否符合邏輯等等。在共同的討論和商議后，將原有的課程進(jìn)行優(yōu)化。

3.形成了課程實(shí)施的系列案例和微故事

如，2016學(xué)年舊版教材主題《豐收的季節(jié)》主題實(shí)施過程中，引發(fā)衍生出更多與主題相關(guān)聯(lián)的其它微課程。

蓮語

由《種子藏在哪里》這個(gè)活動(dòng)衍生而來，孩子們對很多植物的種子都產(chǎn)生了興趣，幼兒園種植園和自然角里荷花凋落了，蓮蓬的種子藏在哪里呢？當(dāng)?shù)弥徸右部梢苑N，孩子們興致勃勃地展開了新的探究??剝蓮子、數(shù)蓮子、泡蓮子，把蓮子裝在不同容器里，眼尖的小朋友還發(fā)現(xiàn)了新長出的荷葉與自然角另一旁生長的銅錢草很相似，他們饒有興致地把這兩種植物放在一起比較觀察。觀察豐富認(rèn)知、記錄發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、交流提升經(jīng)驗(yàn)，孩子們每天都有新的發(fā)現(xiàn)，每次都有新的探究點(diǎn)。于是就衍生出了《蓮語》這樣一個(gè)微課程。

螺記

隨著時(shí)間的推移和活動(dòng)的深入，孩子們在觀察水質(zhì)時(shí)發(fā)現(xiàn)，為什么自然角里種植的荷花每天換水，都會(huì)有粘液和臭味，而大水缸里卻沒有？這是一個(gè)新的問題，孩子們圍著水缸尋找秘密，門衛(wèi)爺爺告訴大家：清澈的水缸里面藏著螺螄，它有凈化水質(zhì)的作用，是這樣嗎？質(zhì)疑，形成科學(xué)態(tài)度；解惑，感悟生命的奇趣。于是圍繞螺螄的趣味實(shí)驗(yàn)——凈化水質(zhì)、自制圖書——《螺螄一家旅行記》等微課程又誕生了。

（二）研究收獲

首先，基于實(shí)踐的行動(dòng)研究提升教師素質(zhì)。課題研究是教師專業(yè)成長的催化劑，基于實(shí)踐的行動(dòng)研究有助于教師認(rèn)識上不斷提高，能力上不斷增強(qiáng)，成果不斷豐富。為此，我園教師人人參與課題研究，在實(shí)踐、探索中，引導(dǎo)教師積極地將先進(jìn)的兒童觀、教育觀、價(jià)值觀，把《綱要》、《指南》的精神落實(shí)到課程實(shí)施、課程審議的行動(dòng)中，切實(shí)提升教師多方面的素質(zhì)。一是實(shí)施和調(diào)整課程的能力，二是科研能力。教師在行動(dòng)研究的過程中，通過情報(bào)的收集、材料的篩選、教育活動(dòng)的再設(shè)計(jì)、組織、觀察、反思、調(diào)整等等，在用課程理念武裝自己的頭腦，完成知識儲(chǔ)備的同時(shí)，老師們變得善于思考，樂于研討，并將教科研作為提高自己教育素質(zhì)和水平的重要手段。從被動(dòng)的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的開發(fā)者。

其次，以兒童發(fā)展為本的活動(dòng)提升幼兒能力。在幼兒園綠色生態(tài)園本特色課程的開發(fā)與實(shí)踐過程中我們同樣聚焦孩子，站在“以幼兒為本”的立場考慮、解決問題，給予幼兒充分 8 的自主選擇、探索、創(chuàng)造的空間和多元的探索資源和支持方式，讓幼兒表現(xiàn)自己，不斷提升幼兒的多方能力。幼兒在親自然、親社會(huì)活動(dòng)中學(xué)習(xí)體驗(yàn)、動(dòng)手動(dòng)腦、寓教于樂，促進(jìn)自身的可持續(xù)發(fā)展。

再次，影響了家長的理念和行為。該課程項(xiàng)目建設(shè)以后，學(xué)校的田園化、生態(tài)化理念輻射到家庭以至社區(qū)，我們通過以一個(gè)孩子帶動(dòng)一個(gè)家庭，以一個(gè)家庭帶動(dòng)一個(gè)社區(qū)，使每一個(gè)公民、每一個(gè)家庭都成為親自然的宣傳者、實(shí)踐者、推動(dòng)者。在孩子們的影響下，家長的生態(tài)理念、行為都得到迅速提高與轉(zhuǎn)變，他們也積極加入到親自然的行列中來，走進(jìn)自然，親近自然，崇尚綠色生活。

五、問題與思考

在課題研究中，我們積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，取得了一些成果，但也有一些問題困擾著我們，如：

1.以上所總結(jié)的方法與策略僅來源于我們的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是否具有科學(xué)性和可推廣性？園本課程開發(fā)和實(shí)踐還可以有哪些方式？我們制定的課程目標(biāo)、內(nèi)容、資源、組織形式等是否周全？

2.本課題資料運(yùn)用的面較廣，引入課程的內(nèi)容較廣，可能在深度上不夠，今后，如何在“點(diǎn)”上做深、做扎實(shí)，如何將“面”與“點(diǎn)”有效結(jié)合？

課題研究過程是一個(gè)螺旋上升循環(huán)發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程，在今后的課題研究工作中，我們將以此為新起點(diǎn)繼續(xù)努力，使課題研究水平再上新臺階。

第二篇：《綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程開發(fā)與研究》結(jié)題報(bào)告

《綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程開發(fā)與研究》結(jié)題報(bào)告

一、問題的提出

現(xiàn)在大多數(shù)的學(xué)生缺乏與大自然的親密接觸和溝通，缺乏對生活的了解，他們有限的時(shí)間都被各學(xué)習(xí)和課外輔導(dǎo)班占滿了，他們不能在游戲活動(dòng)和參與社會(huì)實(shí)踐的過程中享受生活的樂趣，只能在無盡的“題?！敝薪邮苡?xùn)練、經(jīng)受苦役。所有的學(xué)生在軍訓(xùn)時(shí)5分鐘就有暈倒的，有的學(xué)生五谷不分，六畜不辨，有的學(xué)生隨便亂花零錢，不知父母掙錢的辛苦，更有甚者把小麥當(dāng)韭菜，不清楚土豆結(jié)在樹上還是長在地下的，水餃、饅頭不知道怎樣加工出來的……。古人云：“不識稻與梁，不知世事艱。”現(xiàn)在的孩子自然知識的缺乏，社會(huì)閱歷的浮淺，“人性”欠缺。少年兒童正處于生命本性的發(fā)展形成期，如果培養(yǎng)不起親近自然、敬畏生命的真性情，那么，導(dǎo)致的結(jié)果只能是靈性蒙垢，善愛缺失，美感喪失殆盡，更不用說親情父母、感恩他人，回報(bào)社會(huì)了。

針對學(xué)生“體弱多病、五谷不分、六畜不辨、不知生活辛酸，實(shí)際動(dòng)手操作能力差”等現(xiàn)象，學(xué)校能不能不拘泥于書本，打破了學(xué)校、教室的束縛，走出課堂，做到知識與生活實(shí)際相結(jié)合？能不能加大學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)課在戶外、校外、社區(qū)中、大自然中上課的機(jī)會(huì)，將原汁原味的大自然引入課堂？

學(xué)校能不能大膽的嘗試把思品、生活、社會(huì)、科學(xué)、活動(dòng)、健康等學(xué)科有機(jī)整合在一起上，加大綜合實(shí)踐活動(dòng)的課時(shí)量，讓學(xué)生多接觸社會(huì)、多接近自然？

我們能不能整合現(xiàn)有的社會(huì)主義新農(nóng)村的自然、人文、社會(huì)資源，開發(fā)研究真正適合學(xué)生身心發(fā)展的綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程？

我們能不能開發(fā)利用好周邊的社區(qū)教育資源，因地勢宜的辦學(xué)，拓寬活動(dòng)空間、豐富活動(dòng)內(nèi)容，把校內(nèi)教育和校外教育融合起來，把綜合實(shí)踐活動(dòng)作為我校的辦學(xué)特色、發(fā)展之路來抓呢？能不能以山東金寶集團(tuán)現(xiàn)有六大產(chǎn)業(yè)為依托，把金寶樂園、南屯新村、金寶汽車城、金寶食品廠以及濰坊飛機(jī)場等有機(jī)的串聯(lián)起來，并利用好毗鄰學(xué)校的東南角的20畝農(nóng)田為種植實(shí)驗(yàn)田，興辦青少年社會(huì)實(shí)踐基地，不僅讓我們學(xué)校的孩子受益，而且可以讓城區(qū)的孩子們來基地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)“小學(xué)校辦大教育”呢？

二、研究內(nèi)容和目的

綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程的開發(fā)是綜合實(shí)踐活動(dòng)課開展的需要，綜合實(shí)踐課程的不斷開發(fā)和研究有利于激發(fā)教師的創(chuàng)造力，充實(shí)學(xué)生的綜合實(shí)踐活動(dòng)課堂，有利于學(xué)生各種能力的形成和發(fā)展，新時(shí)代的綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程的開發(fā)和研究必須具有生活性、趣味性、時(shí)代性、科學(xué)性和實(shí)用性，必須面向全體學(xué)生的生活與經(jīng)驗(yàn)，貼近不同年齡段和心理特點(diǎn)，符合學(xué)生的自身發(fā)展需要。

1、研究內(nèi)容：

目前我校為從根本上改變現(xiàn)在小學(xué)生 “五谷不分、六畜不辨、體弱多病“的現(xiàn)象。為了讓學(xué)生真正體驗(yàn)到生活中的酸、甜、苦、辣、咸。我校大膽地嘗試把思品、生活、社會(huì)、科學(xué)、活動(dòng)、健康等學(xué)科有機(jī)整合在一起，依據(jù)金寶集團(tuán)的現(xiàn)有設(shè)施，編創(chuàng)出了真正適合學(xué)生身心發(fā)展的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。

我們借鑒美國、日本、新加坡等先進(jìn)國家的教育理念，以及陶行知、杜威“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”的生活教育理論，通過專家論證、外地考察、策劃研究，根據(jù)學(xué)生年級段的不同特點(diǎn)和學(xué)生身心發(fā)展的不均衡，確定了親情教育篇、素質(zhì)拓展篇、實(shí)踐操作篇，社會(huì)考察篇，三農(nóng)系列篇、陶冶情操篇6大類50多項(xiàng) “菜單式”的系列課程。

通過整體性、開放性、自主性、實(shí)踐性、生成性的綜合實(shí)踐活動(dòng)，“自主、實(shí)踐、生活、綜合”的活動(dòng)課程，將真實(shí)鮮活的社會(huì)、原汁原味的大自然引入課堂，學(xué)生親近與探索自然，體驗(yàn)與融入社會(huì)，認(rèn)識與完善自我，讓學(xué)生了解了自然、認(rèn)識了社會(huì)、體驗(yàn)了生活，培養(yǎng)了自然的關(guān)愛、服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的責(zé)任心、使命感，以及對社會(huì)、對自我負(fù)責(zé)的意識；學(xué)會(huì)了合作與交流，養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取的良好品質(zhì)，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神，具有了養(yǎng)模勤奮、積極對待人生的生活態(tài)度，健全完善了人格。推進(jìn)學(xué)生對自我、社會(huì)和自然之內(nèi)聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗(yàn)，謀求自我、家庭、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。

2、研究目的：

活動(dòng)是手段和方式，讓學(xué)生得到全面發(fā)展，各方面能力得到不斷提高，綜合素質(zhì)得到不斷的改善才是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開發(fā)的最終目的。我們力求通過潛心的研究，充分挖掘周邊資源，有機(jī)整合共性學(xué)科，開發(fā)出有益學(xué)生身心發(fā)展的綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程，通過上綜合實(shí)踐活動(dòng)課，使學(xué)生各方面的能力都能在原有的基礎(chǔ)上有不同程度的提高：收集信息和整理、處理信息的能力、與人交往的能力、規(guī)劃能力、人際關(guān)系協(xié)調(diào)能力、團(tuán)結(jié)合作能力、動(dòng)手操作能力、創(chuàng)新能力、語言表達(dá)能力等等，并能勇于獨(dú)立思考，將學(xué)到的知識內(nèi)化為自己的能力，能掌握從不同角度觀察、思考和解決問題的方法，并在解決問題的過程中促進(jìn)其他能力的發(fā)展與提高。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識、博愛意識、奉獻(xiàn)意識，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感、自信心、勇于進(jìn)取、樂于助人的品質(zhì)。

三、研究的過程

（一）、挖掘資源，統(tǒng)籌規(guī)劃

綜合實(shí)踐活動(dòng)是《九年制義務(wù)教育課程計(jì)劃》所規(guī)定的必修課程，具有強(qiáng)制性，體現(xiàn)國家意志。學(xué)校認(rèn)識到通過實(shí)踐性、開放性、自主性的綜合實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能獲得積極的、創(chuàng)造性的人格發(fā)展以及個(gè)性的極大張揚(yáng)。綜合實(shí)踐活動(dòng)是教育生活化特色學(xué)校一個(gè)體現(xiàn)，學(xué)校依托周圍的社區(qū)資源因地制宜的辦學(xué)，本著“綠色教育”理念，以“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)創(chuàng)造”為追求，以“創(chuàng)新、實(shí)踐、合作、發(fā)展”為目標(biāo)，把綜合實(shí)踐活動(dòng)作為我校獨(dú)有的辦學(xué)特色，把“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開發(fā)、社會(huì)實(shí)踐基地的創(chuàng)建”作為我校的立校之本、發(fā)展之路。

1、領(lǐng)導(dǎo)重視，健全組織

為保證綜合實(shí)踐活動(dòng)的順利開展，學(xué)校成立了以校長任組長，分管副校長為任副組長，全體中層為成員的“學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程領(lǐng)導(dǎo)小組”，多次召開會(huì)議討論研究學(xué)校綜合實(shí)踐活動(dòng)方案，制定管理制度、活動(dòng)計(jì)劃，研究協(xié)調(diào)工作關(guān)系，監(jiān)督指導(dǎo)工作。

學(xué)校為扎扎實(shí)實(shí)地上好綜合實(shí)踐活動(dòng)課，配備了3位年富力強(qiáng)、業(yè)務(wù)精通、事業(yè)心強(qiáng)青年教師擔(dān)任專職教師。成立了學(xué)校最大的教科研組—“綜合實(shí)踐活動(dòng)學(xué)科教研組”（包括 3位專職教師和6位班主任、1位微機(jī)教師組成），在每周三下午定期開展校本教研、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)活動(dòng)，并且落實(shí)了管理制度，確?；顒?dòng)有計(jì)劃，有記錄，有考核，促使活動(dòng)常規(guī)化。鼓勵(lì)所有老師都來參加綜合實(shí)踐活動(dòng)課的指導(dǎo)，做到全員參與。學(xué)校根據(jù)孩子們的需要聘請專家、家長、校外成功人士等為校外輔導(dǎo)員，充實(shí)指導(dǎo)老師隊(duì)伍。

2、整合課程，走出課堂 學(xué)校認(rèn)真落實(shí)《九年義務(wù)教育綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要》、《濰坊市義務(wù)教育綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)及地方與學(xué)校課程建設(shè)指導(dǎo)意見》的精神，充分挖掘現(xiàn)有的社會(huì)主義新農(nóng)村的自然、人文、社會(huì)資源，撰擬了《奎文區(qū)金寶雙語小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施總方案》，方案不僅從指導(dǎo)思想、內(nèi)容領(lǐng)域、課程設(shè)計(jì)與實(shí)施、管理與評價(jià)等方面作了比較詳盡的說明，而且還規(guī)劃了1—6年級分階段的課程目標(biāo)。

《九年制義務(wù)教育課程計(jì)劃》規(guī)定小學(xué)從3年級開始設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，每周平均3課時(shí)，義務(wù)教育階段其所占課時(shí)比例為九年總課時(shí)的6%—8%，（每周3課時(shí)）與外語課程開設(shè)的課時(shí)比例大致相當(dāng)。我校打破書本、課堂的禁錮，陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生有愛心和自理能力，使學(xué)生贏在起跑線上。小學(xué)從1年級就開始把科學(xué)、思品與生活（社會(huì)）、活動(dòng)、健康教育等學(xué)科有機(jī)整合在一起上課，每周開設(shè)4-6課時(shí)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，拿出足夠的時(shí)間讓學(xué)生走出課堂、走出學(xué)校，走進(jìn)生活這個(gè)大舞臺、社會(huì)這個(gè)大學(xué)校，讓書本知識與課外知識有機(jī)的結(jié)合在一起，達(dá)到“教學(xué)做合一”。

3、廣泛發(fā)動(dòng)，全員參與

為落實(shí)好綜合實(shí)踐活動(dòng)的開展，學(xué)校開展廣泛的動(dòng)員，專門召開了“綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開發(fā)與研究”動(dòng)員大會(huì)，從而讓每一位老師都明確了開展綜合實(shí)踐活動(dòng)課的意義。學(xué)校利用集體學(xué)習(xí)、校本培訓(xùn)、校本教研等機(jī)會(huì)，組織全體教師學(xué)習(xí)了解了美國、日本、新加坡等先進(jìn)國家的教育理念，以及陶行知、杜威的教育思想，解讀了《綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的基本理念》，從而為校本課程的開發(fā)與研究找到了思想支撐、理論基礎(chǔ)。采取了文化熏陶、教研推動(dòng)、同伴互助、反思評價(jià)等各形式進(jìn)行理論武裝、觀念更新；并且把每次的教研成果、學(xué)習(xí)心得、教學(xué)隨筆等以“科研動(dòng)態(tài)”、刊板、博客等形式資源共享。

為讓廣大學(xué)生了解、關(guān)注、參與綜合實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校利用升旗儀式，召開主題班隊(duì)會(huì)，開展演講、討論活動(dòng)，讓孩子們的“心”動(dòng)起來；動(dòng)員孩子們利用課余時(shí)間走進(jìn)周圍的社區(qū)，感受大自然；動(dòng)員孩子們向家長詢問、長輩請教，利用網(wǎng)絡(luò)、圖書等各種形式，學(xué)習(xí)搜集農(nóng)業(yè)、工業(yè)、民俗、自然等知識；舉辦“金寶印象”攝影展、“我心目中的金寶”手抄報(bào)展示活動(dòng)、“我與莊稼同成長”等系列活動(dòng)，讓孩子們從理性的角度進(jìn)行了解和感知。成立志愿者隊(duì)、文明勸導(dǎo)隊(duì)活動(dòng)，發(fā)動(dòng)全體學(xué)生經(jīng)過個(gè)人申報(bào)、同學(xué)推薦、集體決定等形式產(chǎn)生志愿者，組成志愿者隊(duì)伍。志愿者一方面積極參與社會(huì)實(shí)踐的整個(gè)過程，另一方面負(fù)有管理、保護(hù)的權(quán)利和義務(wù)，同時(shí)，還要把自己從中獲得的知識和感想傳遞給全班同學(xué)。

（二）、開發(fā)課程，勇于實(shí)踐

奎文區(qū)金寶雙語小學(xué)以學(xué)生為主體，以德育為核心，以培養(yǎng)創(chuàng)新理念和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，以組織有創(chuàng)意的且富有童趣、情趣的活動(dòng)為主線，實(shí)現(xiàn)校內(nèi)與校外的結(jié)合、知識與實(shí)踐的結(jié)合、人與自然的結(jié)合，通過開發(fā)豐富多彩的課程，讓學(xué)生享受陽光自然、遨游知識海洋，鍛煉意志體魄，真正感受到大自然的溫馨，從而磨練意志，鍛煉體魄，培養(yǎng)能力，陶冶情操，美化心靈。

1、專家引領(lǐng)，課題帶動(dòng)

對于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程開發(fā)與研究理論水平的提高，領(lǐng)導(dǎo)的指引、關(guān)懷、專家的啟發(fā)、引導(dǎo)起到了必不可少的作用。國家教育部的莫景琦處長、陳緒芬處長，濰坊市副市長王冰芬、市委副書記劉玉蘭、市教育局長張國華，奎文區(qū)張曉梅書記、區(qū)教育局陳軍華局長、張嶸副局長等，多次到學(xué)校視察工作，并對學(xué)校的開發(fā)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程提出指導(dǎo)性意見；市教科院的潘永慶副院長、薛炳群、侯京友、劉德義、張梅以及劉天寶、劉洪益、陳靜、郎光、王海珍等區(qū)教研室的主人及各科教研員多次到我校親臨指導(dǎo)，進(jìn)行調(diào)研考察、專題論證、統(tǒng)籌規(guī)劃。通過專家的引領(lǐng)、啟發(fā)，讓我們豁然開朗，課程開發(fā)與研究有了明確目標(biāo)與規(guī)劃。學(xué)校成立了市區(qū)專家為顧問團(tuán)，校長一把手為組長，教導(dǎo)處、政教處等中層為領(lǐng)導(dǎo)小組成員，實(shí)驗(yàn)教師為研究人員的“綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程開發(fā)與研究課題組”，由教務(wù)處負(fù)責(zé)培訓(xùn)、鑒定考核教師的工作，負(fù)責(zé)召集課題組成員定期研討課程的開發(fā)與實(shí)施、監(jiān)督活動(dòng)的開展。

2、設(shè)計(jì)路線，創(chuàng)建基地

我們的周圍有豐富的自然、人文、社會(huì)資源。如有全國聞名的金寶樂園為自然資源； 有作為社會(huì)主義新農(nóng)村樣板—南屯村的巨大變化為社會(huì)資源；有蓬勃發(fā)展的集團(tuán)六大產(chǎn)業(yè)的品牌優(yōu)勢以及毗鄰濰坊機(jī)場的地理優(yōu)勢。更具有豐富的人文資源例如：有全國勞動(dòng)模范、全國優(yōu)秀企業(yè)家、社會(huì)主義新農(nóng)村帶頭人--集團(tuán)董事長戴瑞德，以及全國“三八”紅旗手、齊魯巾幗十杰--集團(tuán)總經(jīng)理南秀霞等成功人士的先進(jìn)事跡。我們不用走得很遠(yuǎn)，只要把我們現(xiàn)有的資源進(jìn)行有效整合，我們的身邊就擁有一個(gè)原汁原味的大自然和豐富多彩的大世界。我們充分整合現(xiàn)有的社會(huì)主義新農(nóng)村的教育資源，以金寶集團(tuán)現(xiàn)有的六大產(chǎn)業(yè)為依托，把金寶樂園、南屯新舊村、金寶書畫院、金寶汽車城、金寶會(huì)展中心、金寶食品廠、金寶城南工業(yè)園以及濰坊飛機(jī)場等社區(qū)資源有機(jī)的串聯(lián)起來，進(jìn)一步篩選并充分依托毗鄰學(xué)校的20畝農(nóng)田為實(shí)驗(yàn)種植基地、以兒童活動(dòng)中心為學(xué)生公寓。我們以開發(fā)研究綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程為起點(diǎn)，依托金寶集團(tuán)公司宏大的自然、人文、社會(huì)資源，成立了一支由集團(tuán)董事長戴瑞德為組長，總經(jīng)理、校長為組員的社會(huì)實(shí)踐基地創(chuàng)建隊(duì)伍。在教育局的直接領(lǐng)導(dǎo)下興辦青少年社會(huì)實(shí)踐基地，學(xué)校為此還制定了《濰坊金寶青少年社會(huì)實(shí)踐基地創(chuàng)建方案》、《濰坊金寶青少年社會(huì)實(shí)踐基地指導(dǎo)意見》、《濰坊金寶青少年社會(huì)實(shí)踐基地課程實(shí)施計(jì)劃》等綱領(lǐng)性文件。為此我們還精心設(shè)計(jì)了以下社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)路線：

東線:南屯新村→南屯村委→金寶老年活動(dòng)中心→南屯舊村→南屯老學(xué)?！饘毱嚦恰饘殗H會(huì)展中心→濰坊城南工業(yè)園。

西線:金寶雙語小學(xué)→金寶幼兒園→金寶食品廠→金寶種植基地→金寶生態(tài)家園→金寶書畫院、金秀湖→基地公寓→濰坊飛機(jī)場→金寶樂園

精品線路: 金寶雙語小學(xué)→金寶食品廠→金寶種植基地→ 基地公寓→金寶生態(tài)家園→金寶書畫院、金秀湖→濰坊飛機(jī)場→金寶樂園→金寶汽車城→城南工業(yè)園

3、整合資源，開發(fā)課程

我們借鑒美國、日本、新加坡等先進(jìn)國家的教育理念，以及陶行知、杜威“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”的生活教育理論，通過專家論證、外地考察、策劃研究，根據(jù)學(xué)生年級段的不同特點(diǎn)和學(xué)生身心發(fā)展的不均衡，確定了素質(zhì)拓展篇、實(shí)踐操作篇，社會(huì)考察篇，三農(nóng)系列篇、陶冶情操篇5大類50多項(xiàng) “菜單式”的系列課程。

四、活動(dòng)實(shí)施的原則

（一）整體性原則

綜合實(shí)踐活動(dòng)主題的選擇范圍應(yīng)包括學(xué)生本人、社會(huì)生活和自然世界。對任何主題的探究都必須體現(xiàn)個(gè)人、社會(huì)、自然的內(nèi)在整合，體現(xiàn)科學(xué)、藝術(shù)、道德的內(nèi)在整合。綜合實(shí)踐活動(dòng)必須立足于人的個(gè)性的整體性，立足于每一個(gè)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。

（二）生成性原則

每一項(xiàng)活動(dòng)都是一個(gè)有機(jī)的整體，并非根據(jù)預(yù)定目標(biāo)而急切講解過程。隨著活動(dòng)的不斷開展延伸，新的目標(biāo)不斷生成，新的主體不斷生成，使學(xué)生在這個(gè)過程中興趣盎然，認(rèn)識和體驗(yàn)不斷加深，創(chuàng)造性的火花不斷迸發(fā)，這就是綜合實(shí)踐活動(dòng)生成性的集中表現(xiàn)。

（三）開放性原則

根據(jù)學(xué)生的興趣、需要和生活經(jīng)驗(yàn)來設(shè)計(jì)、實(shí)施活動(dòng)內(nèi)容，是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程有別于學(xué)科課程的一個(gè)最根本的標(biāo)志。具體表現(xiàn)為：

（1）綜合實(shí)踐活動(dòng)面向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的特殊需要，其課程目標(biāo)具有開放性。

（2）綜合實(shí)踐活動(dòng)面向?qū)W生的現(xiàn)實(shí)生活，它隨著學(xué)生生活閱歷的增加而變化，其課程內(nèi)容具有開放性。

（3）綜合實(shí)踐活動(dòng)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生在活動(dòng)過程中所產(chǎn)生的豐富多彩學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，其評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)具有多元性，因而其活動(dòng)過程與結(jié)果均具有開放性。

（四）自主性原則

綜合實(shí)踐活動(dòng)不受學(xué)科、知識和學(xué)生邏輯思維的限制，在活動(dòng)中，學(xué)生始終處于主體地位，自己發(fā)現(xiàn)問題，自己解決問題，自己設(shè)計(jì)方案，自己收集整理活動(dòng)資料。孩子們自己選擇學(xué)習(xí)的內(nèi)容和指導(dǎo)教師，用自己喜歡的方式呈現(xiàn)出活動(dòng)的結(jié)果。指導(dǎo)教師只對其進(jìn)行必要的指導(dǎo)，在活動(dòng)中始終不改變學(xué)生的主體地位。

（五）實(shí)踐性原則

綜合實(shí)踐活動(dòng)以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐為基礎(chǔ)發(fā)掘課程資源，而不是在學(xué)科知識的邏輯序列中構(gòu)建課程?；顒?dòng)中強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生積極參與到各項(xiàng)活動(dòng)中去，在“嘗試”、“實(shí)驗(yàn)”、“探究”等一系列動(dòng)手、動(dòng)腦的活動(dòng)過程中發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗(yàn)和感受生活，增強(qiáng)孩子們動(dòng)手實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。實(shí)踐就是讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題。

五、課題實(shí)施的效果

本課題的實(shí)驗(yàn)與研究雖然只有短短一年的時(shí)間，但我們的收獲卻是十分豐碩的： 學(xué)生層面：

1、通過充分挖掘周邊豐富的教育資源，探索開展綜合實(shí)踐活動(dòng)，開發(fā)研究綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，創(chuàng)建興辦青少年社會(huì)實(shí)踐基地，學(xué)生的視野更寬闊了，徹底擺脫了學(xué)生“體弱多病、五谷不分、六畜不辨、不知生活辛酸，實(shí)際動(dòng)手操作能力差”等現(xiàn)象，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的感恩意識、博愛意識以及樂于助人、團(tuán)結(jié)友愛的良好品質(zhì)。

2、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開發(fā)和研究也使孩子們的學(xué)校生活變得豐富多彩，在我們的課堂上，孩子們不僅能讀到有字書，還能走出學(xué)校，走進(jìn)大自然、深入生活、融入社會(huì)，津津有味的品讀這本“無字大書”。

3、課題的實(shí)施促進(jìn)了學(xué)生各方面能力的不斷發(fā)展：課程開發(fā)只是載體，學(xué)生能力的提高才是我們課程開發(fā)所追求的最終目標(biāo)。一年來，我們整合周邊豐富的資源，綜合實(shí)踐活動(dòng)課題組的全體教師在張雪梅校長、魏志剛副校長的明確指引下，走進(jìn)金寶集團(tuán)、網(wǎng)上查閱資料、共同教研研討，群策群力開發(fā)出了適合我校的綜合實(shí)踐活動(dòng)校本教材，這本教材的開發(fā)和應(yīng)用為學(xué)生能力的發(fā)展提供了很好的平臺和契機(jī)，有一名五年級的學(xué)生在體驗(yàn)日記中這樣寫道：今天我們走進(jìn)了金寶食品廠，跟著阿姨們學(xué)習(xí)了怎樣做饅頭、花卷，我們在阿姨的指導(dǎo)下將雪白的面粉通過和面、揉面、制作等工序做完了饅頭和花卷之后，渾身酸疼，想散了架子一樣，很累，但吃著我們親手做的饅頭、花卷，感覺逼迫那個(gè)是吃得都要香甜！通過這次活動(dòng)，我深深地體會(huì)到了自己的勞動(dòng)最光榮，要珍惜勞動(dòng)成果！同時(shí)我也深深感受到了媽媽在家給我們做饅頭的不易，平時(shí)我們浪費(fèi)饅頭的做法是不對的，回到家我要親手給媽媽做一鍋饅頭！家長層面：

在課題實(shí)施以前，大部分家長對綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的開設(shè)存有懷疑態(tài)度，把綜合實(shí)踐活動(dòng)看成是不學(xué)無術(shù)的東西，不但不支持學(xué)生參加活動(dòng)，還向老師們提出反對意見，對老師布置的實(shí)踐作業(yè)十分不配合，自從課題實(shí)施以來，家長們看到了一個(gè)系統(tǒng)的課程體系，也看到了綜合實(shí)踐校本課程對孩子們帶來的巨大變化，他們也由原來的不理解、不支持轉(zhuǎn)變成了理解、支持甚至參與我們的活動(dòng)，有的家長甚至還給老師們提出了很好的建議。當(dāng)我們翻閱積累的家長感言時(shí)，無不為家長們的支持和信任而感動(dòng)，有位二年級學(xué)生家長是這樣寫的：“昨天晚上吃完晚飯正在看電視，我的孩子突然笨拙的端來一盆熱水，放在我的腳下，說：?媽媽，我給你洗洗腳吧！你工作了一天太辛苦了！?孩子這種突如其來的行為讓我們兩口子感動(dòng)萬分，洗完腳后，孩子還為我們準(zhǔn)備了感恩賀卡，原來，在今天的綜合實(shí)踐課上，老師講的是?感恩父母?這個(gè)課題，給孩子布置了一個(gè)作業(yè)：為父母做

一、兩件事，表達(dá)自己對父母的感恩之情。所以就有了孩子晚上的舉動(dòng)。我們家長覺得綜合實(shí)踐活動(dòng)課程不僅能鍛煉孩子的動(dòng)手能力，還能在思想品質(zhì)上教育學(xué)生，我們對學(xué)校開設(shè)這門課程非常滿意！”家長的支持讓我們的實(shí)驗(yàn)研究如虎添翼。教師層面：

教師從根本上轉(zhuǎn)化了教學(xué)觀念：在實(shí)驗(yàn)過程中，教師慢慢從原有的教學(xué)理念中擺脫出來，老師們逐漸意識到傳統(tǒng)的教學(xué)觀念已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)今教育的飛速發(fā)展，書本上的知識雖然豐富，但那只能是只紙上談兵，三尺講臺雖然是傳播知識的舞臺，但它已經(jīng)不是唯一的教學(xué)陣地，不能滿足學(xué)生的求知愿望，更不能充分的鍛煉學(xué)生的應(yīng)用實(shí)踐能力，所以開發(fā)更多的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程迫在眉睫，結(jié)合學(xué)校生源實(shí)際，整合周邊豐富的人文、社會(huì)、自然等有利資源進(jìn)行課程的開發(fā)成了我們?nèi)w教師共同的心聲。通過獨(dú)具金寶特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程的應(yīng)用，綜合實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)走進(jìn)了老師們的心中，走進(jìn)了老師們的教學(xué)，有一位教齡較長的老師在教研活動(dòng)中這樣說道：“以前，我們只知道在課堂上傳授知識，布置作業(yè)也是圍繞課本進(jìn)行的練習(xí)鞏固，主要就是抄寫、背誦、做題，最靈活的作業(yè)也就是制作相關(guān)學(xué)科的小報(bào)了，自從我們開發(fā)和應(yīng)用了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程以來，我們將學(xué)生帶出了教室、走出校園，接觸社會(huì)，接觸大自然，體驗(yàn)生活，讓學(xué)生學(xué)到了課本上沒有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)、人生感悟，同時(shí)也鍛煉了學(xué)生各方面的能力，譬如：操作能力、人際交往能力、語言表達(dá)能力、觀察能力等等，我們老師在課堂教學(xué)和作業(yè)布置中也走向了“實(shí)踐”，譬如讓學(xué)生做小制作、搞小調(diào)查、寫體驗(yàn)日記等等，同學(xué)們對這些有趣的作業(yè)樂此不疲，學(xué)習(xí)效果也非常不錯(cuò)！” 學(xué)校層面：

經(jīng)過一年的實(shí)驗(yàn)與研究，獨(dú)具金寶特色的綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程已經(jīng)成了我校的辦學(xué)特色。學(xué)校貫徹“學(xué)習(xí)即生活、生活即學(xué)習(xí)”的教育理念，依托山東金寶集團(tuán)現(xiàn)有的六大產(chǎn)業(yè)及學(xué)校周邊課內(nèi)課外、校內(nèi)和校外教育有機(jī)融合起來，把營造基地與社區(qū)、學(xué)校、家庭之間課程資源的協(xié)調(diào)與共享機(jī)制，形成校外實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的立體網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建了“小學(xué)校辦大教育”的模式，為培養(yǎng)具有現(xiàn)代綜合素質(zhì)的人才，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定基石走出了一條新路，與此同時(shí)，綜合實(shí)踐活動(dòng)校本課程已經(jīng)成了我校的辦學(xué)特色。這是對陶行知、杜威等教育家“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”的生活教育理論，對新課程理念，一個(gè)非常生動(dòng)的實(shí)踐。其實(shí)，最好的課程資源就在我們身邊，最好的教育就在我們身邊，再多的錢也造不出一個(gè)原汁原味的生活情境。

總之，通過整體性、開放性、自主性、實(shí)踐性、生成性的綜合實(shí)踐活動(dòng)，“自主、實(shí)踐、生活、綜合”的活動(dòng)課程，將真實(shí)鮮活的社會(huì)、原汁原味的大自然引入課堂，學(xué)生親近與探索自然，體驗(yàn)與融入社會(huì)，認(rèn)識與完善自我，讓學(xué)生了解了自然、認(rèn)識了社會(huì)、體驗(yàn)了生活，培養(yǎng)了自然的關(guān)愛、服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)的責(zé)任心、使命感，以及對社會(huì)、對自我負(fù)責(zé)的意識；學(xué)會(huì)了合作與交流，養(yǎng)成合作、分享、積極進(jìn)取的良好品質(zhì)，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)精神，具有了養(yǎng)模勤奮、積極對待人生的生活態(tài)度，健全完善了人格。推進(jìn)學(xué)生對自我、社會(huì)和自然之內(nèi)聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗(yàn)，謀求自我、家庭、社會(huì)與自然的和諧發(fā)展。

第三篇：校本課程的開發(fā)和研究結(jié)題報(bào)告

校本課程開發(fā)的有效性研究結(jié)題報(bào)告

一、課題立項(xiàng)研究的基本情況

1、課題名稱：

由常勝欽擔(dān)任主持人的課題名稱為《校本課程開發(fā)的有效性研究》。我們于2013年12月上報(bào)課題申請、評審書，經(jīng)巨野縣教研室審批，于2014年3月26日正式立項(xiàng)。2004年10月15日，省教研室委派南通市教學(xué)研究室、教科所（主任、所長）成達(dá)如等七人組成專家開題論證組到?，F(xiàn)場開題，給予精心指導(dǎo)。專家組成員有：如皋市教育局副局長金海清、如皋市教研室主任兼教科室主任姜健榮、南通市教研室教研員陳康衡、如皋市教研室教研員劉煒平、南通市教研室中學(xué)科科長陸子君、南通市教研室教研員陳林森等。

2、課題提出的原因和背景：

我們開發(fā)和研究如皋地方文化校本教材，是基于以下思考： ⑴、文化是民族的靈魂，是維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。

世界上每個(gè)成熟的民族都有屬于自己的特有文化形態(tài)和文化個(gè)性，而這種特有的文化就成為民族親和力和凝聚力的重要源泉。淵源于中華五千年文明、植根于當(dāng)代偉大實(shí)踐的中國特色社會(huì)主義文化，是中華民族身份的象征，是最廣泛團(tuán)結(jié)全國人民乃至全球華人的旗幟，是激勵(lì)各族人民建設(shè)偉大祖國、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的強(qiáng)大精神支柱。具有3000多年歷史的如皋地方文化史是中華民族文化不可或缺的一個(gè)組成部分，是代代世世的如皋人民的精神支柱之一，也是145萬如皋人民身份的標(biāo)志，是凝聚如皋人民同心同德建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的力量的一個(gè)源泉。在當(dāng)代中國人民的偉大奮斗中，要不斷增強(qiáng)中華民族的凝聚力、創(chuàng)造力，造就一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，必須結(jié)合新的實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展要求，大力發(fā)展社會(huì)主義文化，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，把億萬人民緊緊吸引在中國特色社會(huì)主義文化的偉大旗幟之下。對如皋青少年進(jìn)行地方文化史的教育，實(shí)際上是發(fā)展社會(huì)主義文化大業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義精神文明、培養(yǎng)新世紀(jì)合格公民的需要。

⑵、文化是綜合國力的重要組成部分，也是增強(qiáng)綜合國力的重要力量。

當(dāng)今世界激烈的綜合國力的競爭,不僅包括經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力等方面的競爭,也包括文化實(shí)力和民族精神的競爭。經(jīng)濟(jì)全球化的迅速發(fā)展,不僅帶來貨物、服務(wù)、資本、人員等在各國之間的頻繁流動(dòng),而且?guī)硭枷胍庾R、價(jià)值觀念、行為方式在世界范圍的激烈碰撞?？傮w上處于弱勢地位的廣大發(fā)展中國家,不僅在經(jīng)濟(jì)上面臨巨大壓力,在文化發(fā)展上也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。如果不能迅速建立自己的文化優(yōu)勢,就難以在激烈的國際競爭中捍衛(wèi)自己的戰(zhàn)略利益,就會(huì)處于被動(dòng)守勢。中國作為世界上最大的發(fā)展中國家,必須高揚(yáng)自己的文化理想,高舉自己的文化旗幟,在世界文化交流中把我國建設(shè)成文化強(qiáng)國,使中國特色社會(huì)主義文化不僅在中國人民中間,乃至全世界人民中間都具有強(qiáng)大的吸引力和感召力。如皋地方文化歷史悠久,源遠(yuǎn)流長,積淀深厚,蘊(yùn)藏豐富,歷來在國內(nèi)乃至國際上都有一定的影響。因此,開發(fā)如皋地方文化史校本教材,讓一代又一代如皋青少年傳承下去,發(fā)揚(yáng)光大,也是在總體上增強(qiáng)綜合國力和參與國際競爭的需要。

⑶、全面建設(shè)小康社會(huì),不僅應(yīng)當(dāng)有繁榮的經(jīng)濟(jì),也應(yīng)當(dāng)有繁榮的文化。

豐富健康的文化生活是衡量人們生活質(zhì)量的重要標(biāo)志,也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的決定性因素。改革開放以來,我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)長足發(fā)展,人民生活總體上達(dá)到小康水平,人們對精神文化生活提出了新的更高要求。這不僅給文化建設(shè)注入了新的動(dòng)力,也使得精神文明產(chǎn)品的生產(chǎn)與人民群眾日益增長的精神文化需求之間的矛盾更加突出。堅(jiān)持以人為本,加快文化建設(shè),不斷滿足人民群眾日益增長的多層次精神文化需求,推動(dòng)人的全面發(fā)展,已經(jīng)成為我國現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。我們建設(shè)中國特色的社會(huì)主義,既要著眼于滿足人們的物質(zhì)生活需要,又要著眼于滿足人們精神文化生活的需要和人的素質(zhì)的提高,實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。開發(fā)如皋地方文化史校本教材,對如皋青少年進(jìn)行地方文化史教育,其著眼點(diǎn)主要在于拓寬學(xué)生的文化視角,加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng),繁榮具有如皋地方特色的文化事業(yè),實(shí)現(xiàn)一代又一代如皋青少年的全面發(fā)展。

⑷、建設(shè)社會(huì)主義精神文明,必須實(shí)現(xiàn)繼承優(yōu)良?xì)v史文化傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神的統(tǒng)一。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民在幾十年的革命和建設(shè)的斗爭中形成了許多優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),如延安精神、大慶精神、雷鋒精神等,這些都是中華民族的寶貴財(cái)富。而我們?nèi)绺蘅h始置于東晉義熙七年,即公元411年,其時(shí)白蒲地區(qū)同時(shí)設(shè)置蒲濤縣,石莊地區(qū)同時(shí)設(shè)置臨江縣。古邑如皋有著3000余年的文明史,置縣歷史亦近1600年。在數(shù)千年的歷史進(jìn)程中,如皋市的人民群眾形成了許多獨(dú)具特色的地域性優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng),如淳樸敦厚、勤勞儉樸的民風(fēng);不畏艱辛、開拓進(jìn)取的作風(fēng);獨(dú)辟蹊徑、獨(dú)樹一幟的文風(fēng);刻苦自勵(lì)、精于研究的學(xué)風(fēng);熱情待客、誠實(shí)不欺的商風(fēng)；……例如:北京胡瑗、王觀開一代儒風(fēng);明末冒辟疆、董小宛傳千古佳話;清代許容、齊林領(lǐng)東皋印派之風(fēng)騷；……千百年來名人輩出,碩果累累,優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)薪盡火傳,代代不息,生生不止。這些是我們?nèi)绺薜胤胶腿嗣竦臉O可寶貴的精神財(cái)富。在全社會(huì),特別是在青少年中繼承和發(fā)揚(yáng)這些精神和傳統(tǒng),本身就是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。對此,不僅要長期不懈地抓下去,而且要使傳統(tǒng)教育規(guī)范化、制度化,使其在青少年的思想中生根、開花、結(jié)果。與此同時(shí),還必須重視怎樣使優(yōu)良傳統(tǒng)與時(shí)代精神緊密結(jié)合起來。因此,我們在開發(fā)如皋地方文化史校本教材的時(shí)候,不僅要充分體現(xiàn)如皋的歷史傳統(tǒng),而且要體現(xiàn)出時(shí)代精

神；不僅要教育我們的下一代堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想,堅(jiān)定社會(huì)主義信念,倡導(dǎo)為人民服務(wù)、艱苦奮斗、百折不撓的美好情操,而且又要勇于開拓、敢于創(chuàng)新。在編選地方文化史校本教材、克服消極因素的同時(shí),要突出歷史人物和重大事件的精神層面及其對現(xiàn)代的有益的借鑒意義。

⑸、在改革開放時(shí)代西方文化產(chǎn)品大舉流入我國之后,克服文化上的民族虛無主義顯得尤為急迫。

列寧說過,“要建設(shè)共產(chǎn)主義文化,必須學(xué)習(xí)、吸收前人創(chuàng)造的一切優(yōu)秀成果。”中國要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,全面建成小康社會(huì),創(chuàng)造嶄新的社會(huì)主義新文化,不可置優(yōu)秀文化傳統(tǒng)于不顧,國粹主義固然是錯(cuò)誤的,而在文化上搞民族虛無主義更是極其錯(cuò)誤的。尤其是,在改革開放時(shí)代西方文化產(chǎn)品大舉流入中國之后,很多文化產(chǎn)品良莠混雜,對一代青年人往往產(chǎn)生不少負(fù)面影響,這已是不爭的事實(shí)。對外來文化采取“取其精華,去其糟粕”的方針的同時(shí),傳承中國歷史文化的精華,開掘民族智慧和力量的源泉,就顯得尤為急迫。今天的中國是過去中國的延續(xù),今天的如皋是過去如皋的拓展。歷史的“因”,鑄成了現(xiàn)實(shí)的“果”。人們可以不提及歷史,但不能采取虛無主義的態(tài)度人為地割斷歷史。事實(shí)上,傳統(tǒng)文化對當(dāng)代社會(huì)仍然發(fā)生著深刻的影響,這是人們必須面對的現(xiàn)實(shí)。我們不能在接受外來文化的同時(shí),不受傳統(tǒng)文化的制約，更不能超越傳統(tǒng)侈談當(dāng)代文化建設(shè)。中國傳統(tǒng)文化,包括如皋幾千年的地方文化,具有很強(qiáng)的生命力:凝聚力、消溶力、包涵力、再生力。民族虛無主義者主張搞文化上的“全盤西化”,這只能是一種不切實(shí)際的幻想。在世界文明古國中,印度文化毀于3500年前雅利安人的入侵；埃及文明只留下金字塔、木乃伊供人憑吊；歐洲文化的“家園”古希臘、古羅馬,雖曾極盛一時(shí),但也先后中斷……世界上那些一度星漢璨燦的古老文明幾乎全部光華暗淡過,發(fā)展過程中都曾出現(xiàn)大幅度的“斷層”,頗能引起后來者發(fā)出“白云千載,人去樓空”的感慨。然而,只有中國文化歷盡滄桑,飽經(jīng)磨難,一次又一次表現(xiàn)出

強(qiáng)大的再生能力,成為世界文化中不曾中斷的古代文化,成為聯(lián)結(jié)生活在不同社會(huì)制度下的炎黃子孫的強(qiáng)大紐帶,成為中國各民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ),成為我們民族自尊心和自信心的豐富源泉。我們的如皋地方文化和中華文化一脈相承,數(shù)千年生生不已，正是中華文化生命力的一個(gè)佐證。因此，開發(fā)如皋地方文化史校本教材,正是正確處理中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系的一次有益的嘗試,它不僅是弘揚(yáng)光大中華文化的一次實(shí)際行動(dòng),也是對現(xiàn)代社會(huì)廣泛流傳的民族虛無主義錯(cuò)誤傾向的有力鞭笞。

本課題研究的背景是：有力地策應(yīng)新課程改革，進(jìn)一步推動(dòng)我校校本課程的建設(shè)。眾所周知，校本課程開發(fā)又叫學(xué)校中心課程規(guī)劃或?qū)W校中心課程革新,是20世紀(jì)70年代在英、美等發(fā)達(dá)國家中開始受到廣泛重視的一種與國家課程開發(fā)相對應(yīng)的課程開發(fā)策略。

進(jìn)入21世紀(jì)后,隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的高科技、信息化、網(wǎng)絡(luò)化、可持

續(xù)發(fā)展等特征的日益突現(xiàn),教育面臨一個(gè)競爭更加激烈、變革更加迅速、創(chuàng)新更加廣泛的挑戰(zhàn),課程改革作為整個(gè)教育改革的核心問題,目前受到的關(guān)注的程度日益突出。中共中央、國務(wù)院早在《關(guān)于深化教育改革、全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中就指出“調(diào)整和改革課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容,建立新的基礎(chǔ)教育課程體系,試行國家課程、地方課程和學(xué)校課程。改變課程過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科體系、脫離時(shí)代和社會(huì)發(fā)展以及學(xué)生實(shí)際的狀況?！?/p>

我國的課程改革大致經(jīng)歷了從“國定制”到“審定制”的轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn) 變?yōu)楸ＷC在統(tǒng)一要求、統(tǒng)一審訂的前提下,編制出多種不同風(fēng)格的教材,實(shí)

現(xiàn)中小學(xué)生教材“一綱多本”,構(gòu)建起國家課程、地方課程和學(xué)校課程的課程體系提供了現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。

世界各國在課程開發(fā)、課程改革過程中積累了許多有益的經(jīng)驗(yàn),也有過 許多可資借鑒的教訓(xùn)。新形勢下的課程開發(fā)和改革必須著力解決以下問題: 一是確立課程改革目標(biāo),課程改革追求的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)定位在使課程內(nèi)容更為密

切地關(guān)注學(xué)生身心的健康發(fā)展,使學(xué)生有一個(gè)健全的人格,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力；二是更新知識價(jià)值觀,確立最符合學(xué)生發(fā)展的知識是是有

價(jià)值的知識的觀念；三是改變傳統(tǒng)的課程觀,樹立以學(xué)生發(fā)展為本的課程觀, 以人本主義思想為指導(dǎo),樹立真正以學(xué)習(xí)者為中心,以學(xué)生發(fā)展為本考慮課 程設(shè)計(jì)、考慮學(xué)科體系和知識結(jié)構(gòu)、考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí),考慮未來 經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會(huì)發(fā)展和青少年身心發(fā)展的需要；四是拓展課程適應(yīng)內(nèi)容,改

進(jìn)教育方法,使課程內(nèi)容密切聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,貼近學(xué)習(xí)生活,挖掘隱性課程的德育滲透功能，整合學(xué)校、社會(huì)、家庭三者的教育力量，加強(qiáng)德育和人文教育；五是樹立個(gè)性化的教育觀，校本課程開發(fā)要做到教材的多樣性和可選擇性密切結(jié)合，突出學(xué)校自身特色，引導(dǎo)師生獨(dú)立地、自主地、不受干擾地選擇教材。

如皋市別名雉皋、雉水，雅稱東皋。歷史上的如皋曾包括今天如東、海安的部分地區(qū)。它是一個(gè)風(fēng)光秀美的風(fēng)景城，是人文薈萃的文化城，是博大精深的博物城，是可歌可泣的英雄城，是物產(chǎn)豐富的豐樂城。古代的文化底蘊(yùn)既是今日如皋人民前進(jìn)的基礎(chǔ)，又是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的有力材料。人文素質(zhì)是一個(gè)人道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)，是學(xué)生學(xué)會(huì)做人的基礎(chǔ)，人文教育應(yīng)當(dāng)作為提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要手段，也應(yīng)當(dāng)作為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要手段。我們把如皋地方文化作為校本課程的內(nèi)容進(jìn)行開發(fā)，可以填補(bǔ)如皋地方校本課程的一項(xiàng)空白。

3、課題研究的目的、預(yù)期目標(biāo)和內(nèi)容：

⑴課題研究的目的：

本課題在學(xué)習(xí)國內(nèi)外課程改革及校本課程開發(fā)的有關(guān)理論基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)學(xué)校在過去辦學(xué)歷史上的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，搭建強(qiáng)有力的研究機(jī)構(gòu)，廣泛征求爭取上級教育主管部門和科研院所、高等院校的支持與幫助，本著培養(yǎng)個(gè)性鮮明、人格健全、特色突出的學(xué)生和挖掘?qū)W校教育資源的目的，擬通過三年左右的實(shí)驗(yàn)、研究，開發(fā)極富時(shí)代特征、如皋特色及蒲中特點(diǎn)的校本教材，促進(jìn)區(qū)域、學(xué)校、教師、學(xué)生等協(xié)調(diào)發(fā)展，探索校本教材開發(fā)和校本課程的開發(fā)機(jī)制、使用機(jī)制、評價(jià)機(jī)制。

對學(xué)生來說，目的是使他們能德、心、智、體、美、勞協(xié)調(diào)發(fā)展，學(xué)生個(gè)體健康成長，具有扎實(shí)的學(xué)科知識、深厚的傳統(tǒng)文化知識、健康的心理人格。對教師來說，目的是提高教師的專業(yè)水平、研究能力和創(chuàng)新能力。

⑵課題研究的預(yù)期目標(biāo)：

本課題研究的預(yù)期目標(biāo)有三個(gè)方面：校本教材的開發(fā)機(jī)制、使用機(jī)制和評價(jià)機(jī)制。①開發(fā)機(jī)制：著重研究編寫《如皋地方文化簡史》校本教材的科學(xué)性、普適性和創(chuàng)造性。

其一，關(guān)于校本教材的科學(xué)性。

《如皋地方文化簡史》作為校本教材,其科學(xué)性體現(xiàn)在:它不可能是百科全書式的無所不包,它應(yīng)有適度的范圍和重心。它既以如皋地域的人群為主要對象,當(dāng)探求和介紹各個(gè)社會(huì)各個(gè)時(shí)代“如皋人”所創(chuàng)造的生活情境、所追求的生活方式、所期盼的人生意義、所遺留下來的特具文化價(jià)值的成果。《如皋地方文化簡史》首先應(yīng)該是一面鏡子,客觀、準(zhǔn)確地反映歷史,所有史料的取舍都應(yīng)該有根有據(jù),切忌任何意義上的主觀臆斷和歪曲虛構(gòu)；同時(shí)它又不是形而上學(xué)地反映歷史,而應(yīng)該在尊重歷史的前提下做到有取有舍,體現(xiàn)“厚今薄古”、“古為今用”、為現(xiàn)代教育服務(wù)。喪失了科學(xué)性,則失去校本教材的靈魂。

其二，關(guān)于校本教材的普適性。

所謂廣義的“普適性”,是指不受地域、民族、階級和歷史文化傳統(tǒng)的局限,被全人類共同接受、共同享用、共同創(chuàng)造和發(fā)展?！度绺薜胤轿幕喪贰匪w現(xiàn)的“普適性”是狹義的,它是有特定區(qū)域限制的普適性,它以數(shù)十萬如皋市中小學(xué)學(xué)生為主要讀者對象,兼顧生活在如皋地域之中或之外的“如皋人”的閱讀需要。教材的編寫語言應(yīng)準(zhǔn)確、簡潔、活潑、明快、易懂、宜用,富有文彩,能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,產(chǎn)生鮮明的教育實(shí)效。失去了讀者群的校本教材會(huì)成為喪失生命力的“廢品”,普適性是校本教材賴以存在和發(fā)行的根本。

其三，關(guān)于校本教材的創(chuàng)造性。

批判是R·默頓所說的“有條理的懷疑主義”的實(shí)踐，它要求課題組成員對自己和他人的成果,不輕易確認(rèn)和接受,而應(yīng)在經(jīng)驗(yàn)和邏輯的基礎(chǔ)上反復(fù)考察、避免謬誤。批判是理性的、革命的,并不是全盤否定,而是揚(yáng)棄,是科學(xué)繼承和發(fā)展的前提。創(chuàng)新是科學(xué)生命力的體現(xiàn),它是批判的繼續(xù)和必然發(fā)展。批判和創(chuàng)新始終是緊密聯(lián)系在一起的,共同衍生出校本教材的創(chuàng)造性,構(gòu)成校本教材的鮮明個(gè)性。我們的教材開發(fā)工作從批判開始,在批判的基礎(chǔ)上繼承,又在繼承的前提下創(chuàng)新,批判與創(chuàng)新相輔相成,推動(dòng)教材編撰工作持續(xù)不斷地發(fā)展,這正是使我們的認(rèn)識無限地趨近客觀真理，但永遠(yuǎn)不可能達(dá)到絕對真理的必然要求。因此，戮力同心，從內(nèi)容到形式充分體現(xiàn)教材的創(chuàng)造性，是課題組的重要使命。

②使用機(jī)制：從2006年9月至2007年6月在本校初一年級和高一年級兩個(gè)起始年級試用《如皋地方文化簡史》（校本教材），使用人數(shù)為：初一142人、高一1258人，計(jì)22個(gè)教學(xué)班級。每周開設(shè)1節(jié)課時(shí)，列入校本課程范圍。至2009年6月止，通過三年滾動(dòng)教學(xué)，覆蓋全校4007名學(xué)生（其中初中399人、高中3608人），計(jì)66個(gè)班級。經(jīng)過三年試用，邊使用邊修改，最終完成定稿，交由正式出版社出版，并向如皋市教育局教研室申報(bào)，爭取列入全市范圍兄弟學(xué)?？梢赃x擇使用的校本教材。對使用《如皋地方文化簡史》（校本教材）過程中出現(xiàn)的正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)、做法和效果及時(shí)注意總結(jié)、交流和研討，形成文字資料檔案。校本教材使用機(jī)制的研究是本課題研究的落腳點(diǎn)，課題的教育意義體現(xiàn)在教材的使用上。

③評價(jià)機(jī)制：2009年9月至12月組織教育專家、歷史學(xué)科同仁及有關(guān)師生代表對《如皋地方文化簡史》校本教材的編寫和使用進(jìn)行綜合評價(jià)，提出較客觀的綜合評價(jià)報(bào)告。

⑶課題研究的內(nèi)容：

《如皋地方文化校本課程的開發(fā)和研究》的內(nèi)容分為三個(gè)大方面： 第一個(gè)方面：教材的編寫

1、概論篇：

從如皋地域和歷史演進(jìn)的特點(diǎn)，扼要揭示：⑴如皋地方歷史文化的源泉；⑵如皋地方歷史文化的根基；⑶如皋地方歷史文化的主要遺產(chǎn)；⑷如皋地方歷史文化的演變及特點(diǎn)；⑸如皋地方歷史文化的融合與沖突；⑹建設(shè)有中國特色的如皋地方歷史文化。

2、文學(xué)篇：

據(jù)現(xiàn)有資料，文學(xué)篇時(shí)限上溯至唐宋，下限至現(xiàn)在。扼要介紹：⑴如皋地方文學(xué)的沿革；⑵如皋地方歷代名人名著；⑶如皋地方著名現(xiàn)代作家及代表作；⑷如皋地方文學(xué)團(tuán)體與刊物。

3、戲劇篇：

據(jù)現(xiàn)有資料，戲劇篇時(shí)限上溯至明、清，下限至現(xiàn)在。扼要介紹：⑴如皋地方戲劇的沿革；⑵如皋地方主要?jiǎng)》N；⑶如皋地方戲劇創(chuàng)作；⑷如皋地方著名的演出團(tuán)體。

4、音樂篇：

據(jù)現(xiàn)有資料，音樂篇時(shí)限上溯至宋代，下限至現(xiàn)在。扼要介紹：⑴如皋地方音樂的沿革；⑵如皋地方的戲劇音樂；⑶如皋地方的民間器樂；⑷如皋地方的民歌及參賽佳績。

5、舞蹈篇：

據(jù)現(xiàn)有資料，舞蹈篇時(shí)限上溯至明代，下限至現(xiàn)在。扼要介紹：⑴如皋地方舞蹈的沿革；⑵如皋地方民間舞蹈精品介紹（如皋蓮湘、如皋花擔(dān)、如皋耥子燈、如皋倒花籃、如皋扒溝獅子、如皋木蝦舞。）

6、書畫篇：

據(jù)現(xiàn)有資料，書畫篇時(shí)限上溯至元代，下限至現(xiàn)在。扼要介紹：⑴如皋地方書法沿革；⑵如皋地方印章沿革；⑶如皋地方繪畫沿革。

7、工藝篇

據(jù)現(xiàn)有資料，工藝篇時(shí)限上溯至東晉，下限至現(xiàn)在。扼要介紹：⑴如皋地方燈彩的沿革；⑵如皋地方風(fēng)箏的沿革；⑶如皋地方貼絨的沿革；⑷如皋地方木偶的沿革。

8、文博篇：

據(jù)現(xiàn)在資料，文博篇時(shí)限上溯至1957年，下限至現(xiàn)在。扼要介紹：⑴如皋地方文博事業(yè)的沿革；⑵如皋地方“省、市級文物保護(hù)單位”5處；⑶如皋地方“縣級文物保護(hù)單位”12處；⑷如皋地方其他文物點(diǎn)要攬；⑸如皋地方的重要考古發(fā)掘；⑹曲藝、攝影、圖書、電影等。

9、人物篇：

人物篇擬選取60位如皋地方名人，按時(shí)間年代順序逐一作介紹：

（1）呂岱；（2）胡瑗；（3）王觀；（4）王覿；（5）王俊義；（6）郭師古；（7）冒夢齡；（8）黃經(jīng)；（9）李之椿；（10）李漁；（11）冒襄；（12）董小宛；（13）蔡含；（14）沈歧（15）許容；（16）姜任修；（17）石學(xué)仙；（18）冒春榮；（19）姚鵬春；（20）黃振；（21）姜恭壽；（22）范駒；(23)喬人；（24）戴聯(lián)奎；（25）熊璉；（26）陳國璋；（27）顧錫爵；（28）沙元炳；（29）顧仲起；（30）沈卓吾；（31）許樹檜；（32）冒廣生；（33）陳一清；（34）沙元榘；（35）俞銘璜；（36）沈序；（37）黃七五；（38）戴師古；（39）宗教忱；（40）蔣峻基；（41）黃星樓；（42）許大同；（43）陳膺浩；（44）張德義；（45）冒舒湮；（46）吳敬基；（47）薛寶田；（48）邱陞；（49）何坤；（50）王玉文；（51）徐家瑾；（52）何景平；（53）季愷；（54）張正藩；（55）沙白；（56）葉邦瑾；（57）徐浩泉；（58）蔡迪；（59）黃蓓佳；（60）劉培林

10、民俗篇：

民俗篇主要簡介如皋地方的生活習(xí)俗和農(nóng)歷歲時(shí)，如：（1）禮節(jié)；（2）婚俗；（3）生育；（4）壽辰；（5）喪葬；（6）春節(jié)；（7）燈節(jié)；（8）清明節(jié)；（9）端陽節(jié)；（10）六月六；（11）中秋節(jié)；（12）重陽節(jié)；（13）冬至；（14）臘月、臘

八、送灶、除夕等。另附方言詞句擷要60余條。

11、特產(chǎn)篇：

特產(chǎn)篇主要簡介如皋地方的一些久負(fù)盛名或馳譽(yù)海內(nèi)外的土特名產(chǎn)和名菜名點(diǎn)，如：（1）董糖；（2）如皋火腿；（3）白蒲茶干；（4）白蒲陳元酒；（5）林梓潮糕；（6）如黃雞；（7）如皋東串豬；（8）如皋白蘿卜；（9）白蒲黃芽菜；（10）如派盆景；（11）吳窯山羊；（12）蟹灌魚丸（蟹包腐）；（13）如皋湯包；（14）水晶肴蹄；（15）董肉（跑油肉、虎皮肉）；（16）如皋三醉；（17）賽海參；（18）芝麻肉；（19）扒紅蹄；（20）五仁饅首；（21）如皋香腸；（22）如皋肉松；（23）“東皋牌”蘿卜條；

12、人口篇：

人口篇由三個(gè)部分合成：⑴關(guān)于姓氏的常識；⑵如皋人口變遷概況；⑶如皋主要姓氏尋蹤溯源。

13、長壽篇：

長壽篇由三個(gè)部分合成：⑴如皋長壽現(xiàn)象概述；⑵對119位人瑞的抽樣調(diào)查；⑶長壽由多種因素綜合而成。

第二個(gè)方面：教材的試用和推廣

運(yùn)用文獻(xiàn)研究法、行動(dòng)研究法和調(diào)查研究法，在本校起始年級連續(xù)三年試用本教材，著重探討《如皋地方文化簡史》的使用價(jià)值、創(chuàng)新程度和實(shí)際效果。

列入如皋市校本教材使用范圍后，著重探討6所省級重點(diǎn)中學(xué)和本鎮(zhèn)范圍初中使用本教材的實(shí)際效果。

第三個(gè)方面：教材及課程的評價(jià)（略）

二、支撐課題研究的理論依據(jù)

1、有關(guān)教育方面的文件：

1994年8月《愛國主義教育實(shí)施綱要》

1999年6月《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》 2001年9月中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》

2004年3月《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》

2004年3月中共中央宣傳部、教育部《中小學(xué)開展弘揚(yáng)和培育民族精神教育實(shí)施綱要》；教育部《國家課程改革指導(dǎo)綱要》

2、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、教育科學(xué)及課程論等基礎(chǔ)理論： ⑴歷史唯物主義：

歷史唯物主義是關(guān)于人類社會(huì)一般發(fā)展規(guī)律的科學(xué),是唯物辯證的科學(xué)歷史觀。歷史唯物主義是我們開發(fā)《如皋地方文化簡史》校本教材的最重要的理論支撐。如皋地域的人們在形成對于包括自然、社會(huì)和思維在內(nèi)的整個(gè)世界的根本看法即一般世界觀(宇宙觀)時(shí),必然或首先會(huì)形成對于社會(huì)歷史的根本看法,即社會(huì)歷史觀。社會(huì)存在和社會(huì)意識的關(guān)系問題,特別是它們何者為第一性、何者為第二性,二者誰決定誰的問題,是社會(huì)歷史觀的基本問題。這個(gè)問題,是存在和意識這一全部哲學(xué)的基本問題在社會(huì)歷史觀中的具體貫徹和特殊表現(xiàn)。歷史唯物主義認(rèn)為,人們的社會(huì)存在決定人們的社會(huì)意識,同時(shí)強(qiáng)調(diào)社會(huì)意識的能動(dòng)性和反作用;人類社會(huì)的發(fā)展是自然歷史過程,勞動(dòng)在自然界中創(chuàng)造出新的活動(dòng)方式和新的關(guān)系,地理環(huán)境是社會(huì)生存和發(fā)展的經(jīng)常的必要的條件,人口作為自然前提對社會(huì)的發(fā)展有重要影響和作用;生產(chǎn)方式內(nèi)部的矛盾,即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾,推動(dòng)生產(chǎn)方式本身的發(fā)展,進(jìn)而影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。歷史唯物主義的一般方法論,在理論上和實(shí)踐上都具有十分重要的意義,它以唯物辯證的觀點(diǎn)、勞動(dòng)生產(chǎn)觀點(diǎn)、階級觀點(diǎn)、群眾觀點(diǎn)等等,以及作為觀察和處理社會(huì)問題的基本方法如實(shí)事求是的方法、經(jīng)濟(jì)分析的方法、階級分析的方法,群眾路線的工作方法等,對我們編撰《如皋地方文化簡史》校本教材,都具有直接的指導(dǎo)作用。

⑵辯證唯物主義：

辯證唯物主義是整個(gè)馬克思主義學(xué)說的重要組成部分和理論基礎(chǔ),是無產(chǎn)階級政黨的世界觀的科學(xué)體系。馬克思主義哲學(xué)既是理論化、系統(tǒng)化的世界觀,同時(shí)又是觀察、分析和處理各種問題的方法論,即根本的思想方法和工作方法,因此,也是課題組開發(fā)校本教材理論基礎(chǔ)之一。辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)第一性、意識第二性,意識對物質(zhì)又具有反作用的觀點(diǎn)、關(guān)于世界是在一定的時(shí)間和空間中按照規(guī)律永恒運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)世界的觀點(diǎn)、關(guān)于唯物辯證法聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)以及唯物辯證法的諸多規(guī)律和范疇(如質(zhì)量互變規(guī)律、對立統(tǒng)一規(guī)律、否定之否定規(guī)律;原因和結(jié)果、必然性和偶然性、可能性和現(xiàn)實(shí)性、形式和內(nèi)容、現(xiàn)象和本質(zhì)等)、關(guān)于認(rèn)識和實(shí)踐的觀點(diǎn)以及衍生出來的歸納和演繹、分析和綜合、抽象到具體的科學(xué)的邏輯思維方法等等，都是我們開發(fā)校本教材時(shí)不可或缺的指導(dǎo)思想和科學(xué)方法。

尤其是,為了正確地實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍,做到開發(fā)出來的校本教材概念明確、判斷恰當(dāng)、推理合乎邏輯,從而促進(jìn)理論思維的發(fā)展,并進(jìn)而完成向?qū)嵺`的飛躍,在實(shí)際

運(yùn)用校本教材的過程中產(chǎn)生較大的教育效益,我們就應(yīng)當(dāng)自覺地遵循辯證邏輯,運(yùn)用科學(xué)的邏輯思維方法。把唯物辯證

法貫穿于認(rèn)識的全過程,闡明認(rèn)識的本質(zhì)和規(guī)律,這是馬克思主義的認(rèn)識論；把唯物辯證法貫徹于理論思維,揭示出思維形式和過程的辯證法,這就是馬克思主義的邏輯學(xué),即辯證邏輯。我們的編寫開發(fā)工作應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)辯證法、認(rèn)識論、邏輯學(xué)的三者一致性。

⑶創(chuàng)新的理論思維：

解放思想,實(shí)事求是,大膽探索,勇于創(chuàng)新,是發(fā)展哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的內(nèi)在要求和必由之路,也是我們開發(fā)《如皋地方文化簡史》校本教材的思想武器。胡錦濤同志指出：“人類文明的發(fā)展史告訴我們,一個(gè)民族要興旺發(fā)達(dá),要屹立于世界民族之林,不能沒有創(chuàng)新的理論思維。尤其是當(dāng)今世界發(fā)展變化很

快。我們要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流,跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,更需要大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和其他方面的創(chuàng)新?！眲?chuàng)新帶來生機(jī),創(chuàng)新意味著活力,創(chuàng)新孕育著發(fā)展。根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,是我們黨的優(yōu)良作風(fēng),在理論工作上的必然要求和生動(dòng)體現(xiàn),也是全體《如皋地方文化簡史》編撰者的重要責(zé)任。

開發(fā)《如皋地方文化簡史》校本課程,全面推進(jìn)理論創(chuàng)新，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是,與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣,我們的校本課程開發(fā)才能不斷開拓新境界,提出新觀點(diǎn),創(chuàng)建新學(xué)說。此外,還必須敢于沖破教條主義、本本主義的束縛,不拘泥于某些個(gè)別詞句,不固守某些確已過時(shí)的理論,對經(jīng)典史料中的具體觀點(diǎn),該堅(jiān)持的要敢于堅(jiān)持,該修正的要敢于修正,該破除的要敢于破除。要運(yùn)用創(chuàng)新的理論思維,倡導(dǎo)生動(dòng)活潑、民主團(tuán)結(jié)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、鼓勵(lì)探索的學(xué)術(shù)氛圍,使全體課題組人員養(yǎng)成“不唯書、不唯上、只唯實(shí)”的學(xué)術(shù)素養(yǎng);提倡百家爭鳴,反對內(nèi)耗;提倡開展學(xué)術(shù)評論和學(xué)術(shù)批評,反對打棍子、扣帽子;提倡相互尊重、相互支持、相互團(tuán)結(jié),反對文人相輕和相互拆臺。

⑷現(xiàn)代課程論相關(guān)理論：

現(xiàn)代課程論的理論基礎(chǔ)是心理學(xué)，學(xué)習(xí)心理學(xué)關(guān)于人類學(xué)習(xí)的各種學(xué)說深刻地左右著課程論的形成與發(fā)展。發(fā)展心理學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展，使課程論獲得了比學(xué)習(xí)心理學(xué)更為精確和豐富的理論基礎(chǔ)。發(fā)展心理學(xué)認(rèn)為，兒童的學(xué)習(xí)不是成人學(xué)習(xí)模式的簡單化，兒童的認(rèn)識具有自身的獨(dú)特性。發(fā)展心理學(xué)為我們編寫、使用和評價(jià)《如皋地方文化簡史》提供了十分重要的課程論基礎(chǔ)。

此外，新課改中各家所追求的“直接理論基礎(chǔ)”，應(yīng)該是課程與教學(xué)論層面的理論基礎(chǔ)，它是在馬克思主義教育思想指導(dǎo)下，在馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識論基礎(chǔ)上，綜合多學(xué)科理論而形成的具有中國特色和時(shí)代特征的課程與教學(xué)理論，歷史學(xué)科亦不例外。至于后現(xiàn)代主義、建

構(gòu)主義、實(shí)用主義、多元智能理論等“現(xiàn)代西方新理論”在新課改中的地位，以及它們與馬克思主義認(rèn)識論和個(gè)人全面發(fā)展理論之間的關(guān)系問題，我們認(rèn)為，應(yīng)該以馬克思主義為指導(dǎo)，對這些“新理論”進(jìn)行解讀、批判、改造、借鑒，既不能采取簡單拒斥，也絕不能簡單搬用、套用，更不能說它們就是當(dāng)前新課改的理論基礎(chǔ)。

因此，歷史學(xué)科校本課程的開發(fā)與其說是按照課程基礎(chǔ)理論施工的工藝學(xué)過程，倒不如說是在一定課程理念與課程框架體系基礎(chǔ)上的理論探索的過程。

三、課題研究的原則把握和方法運(yùn)用

回顧我校近3年的研究歷程，我們在課題研究的“科學(xué)性”、“規(guī)范性”、“創(chuàng)新性”上下功夫，作了一番不懈的努力和探索，取得了初步的效果。

第一，強(qiáng)調(diào)課題研究的科學(xué)性，不斷增強(qiáng)科研意識，大興科研理論學(xué)習(xí)之風(fēng)。教育的時(shí)間、空間都是有限的，提高教育質(zhì)量同經(jīng)濟(jì)工作一樣，也有個(gè)以外延為主還是以內(nèi)涵為主、走粗放型還是集約型之路的問題。顯然，提高教育質(zhì)量、增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，靠“加法”是不可取的。根本出路在于把立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到依靠教育科研和教育工作者素質(zhì)的軌道上，唯有教育科研才是提高教育質(zhì)量的根本途徑。我校是江蘇省暨南通市教育科研先進(jìn)單位，“十五”期間我們依靠科研傳統(tǒng)優(yōu)勢，從增強(qiáng)歷史組教師的科研意識入手，大興科研理論研究之風(fēng)，為課題研究進(jìn)一步夯實(shí)思維理論基礎(chǔ)。我們主要采取了以下五種措施：⑴組織課題組老師研究有關(guān)的法律、法規(guī)文獻(xiàn)資料、黨的決議和意見文獻(xiàn)資料，提高歷史組教師開發(fā)校本教材的自覺性。⑵組織學(xué)習(xí)如皋市教育局編寫的小學(xué)和初中的鄉(xiāng)土教材《如皋的三張名片》（江蘇歷史文化名城、全國花木盆景之都、世界長壽養(yǎng)生福地），從中領(lǐng)悟和借鑒編寫《如皋地方文化簡史》校本教材的模式和方法。⑶不惜花重金聘請華東師大、南京師大、江蘇教院王斌華、鄭金洲、黃宗敬等8位教授、博導(dǎo)到校開設(shè)“月末講座”，更新和重構(gòu)教師的教育觀念，為課題的實(shí)現(xiàn)廓清認(rèn)識上的迷霧，為校本課程的開發(fā)與研究指點(diǎn)迷津。⑷學(xué)校教科室組織一批資深教師編寫《理論·觀點(diǎn)·信息》（中小學(xué)教育科研必讀）一書，搜羅600多個(gè)科研理論資料，計(jì)60萬字，引導(dǎo)課題組老師認(rèn)真研讀，武裝思想，為實(shí)現(xiàn)課題研究的科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化奠定理論基礎(chǔ)。⑸學(xué)校研究、制訂和完善了《江蘇省白蒲高級中學(xué)教育科研成果獎(jiǎng)勵(lì)條例》，把歷史課題研究的成果列入獎(jiǎng)勵(lì)范圍。

第二，凸顯課題研究的規(guī)范性，嚴(yán)格課題管理，分步推進(jìn)課題研究工作。

科研課題的運(yùn)作關(guān)鍵在管理，管理可以出效益。課題管理是課題主持人的第一責(zé)任，也是學(xué)校教科室及學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。我們從嚴(yán)格課題管理入手，抓課題的具體運(yùn)作。首先，將立項(xiàng)課題列入教科室工作計(jì)劃和學(xué)校的議事日程，在時(shí)間、人力、物力、財(cái)力等方面贏得學(xué)校行政的支持；其次，不斷地對研究的進(jìn)度、成果進(jìn)行認(rèn)真自查、總結(jié)和表彰，并及

時(shí)向市縣有關(guān)部門匯報(bào)；再次，對少數(shù)研究人員發(fā)生工作調(diào)動(dòng)、生病等情況，及時(shí)采取措施，補(bǔ)充研究力量，調(diào)整工作安排。如朱亞新老師調(diào)往一中后，我們及時(shí)將楊衛(wèi)宏老師遞補(bǔ)進(jìn)課題組；第四，每學(xué)期召開1—2次專題研討會(huì)，及時(shí)提出指導(dǎo)性意見。

第三，注重課題研究的創(chuàng)新性，堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，爭做學(xué)者型科研帶頭人。課題主持人發(fā)揮帶頭作用不是空洞的，而是實(shí)實(shí)在在的要求。其作用體現(xiàn)在多個(gè)方面，但主要的、大量的、經(jīng)常的，是體現(xiàn)在率先垂范、注重創(chuàng)新，克服困難，出色地完成每階段的研究任務(wù)上。課題主持人劉名華老師帶頭創(chuàng)新，下了一番功夫，在科研方面取得了一系列成果。第一，牢固樹立課題意識。她團(tuán)結(jié)課題組成員，不斷強(qiáng)化對課題的明確的認(rèn)同感和歸屬感，把實(shí)施課題看成是學(xué)校和教研組的一種集體追求。第二，提高歷史學(xué)科教育科研本領(lǐng)。提高科研本領(lǐng)的最重要途徑，就是不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。為了熟悉如皋地方文化歷史，劉名華老師認(rèn)真反復(fù)地研讀如皋市文化局編印的《如皋文化志》、如皋市政協(xié)文史委員會(huì)編印的《如皋歷史文化》并查閱了大量的古代文獻(xiàn)資料。歷史教研組教師在她的帶領(lǐng)下埋頭讀書，四出采訪，收集了豐富的史料文獻(xiàn)。第三，爭創(chuàng)一流業(yè)績。歷史組9位老師一手抓歷史教學(xué)，一手抓教育科研。在歷史教學(xué)方面，他們創(chuàng)造了如皋市的一流佳績，高三年級在南通市2007年高考一?？荚?、二?？荚囍蝎@得了如皋市均分第一和第二的成績；在如皋地方文化史研究中，他們結(jié)合實(shí)際撰寫了一批富有新意，很有創(chuàng)見的研究文章，為校本教材的編寫付出了辛勤的勞動(dòng)。課題組教師在各類報(bào)刊上發(fā)表研究文章近40篇，在各級學(xué)術(shù)會(huì)議和論文評比中有22篇獲得不同獎(jiǎng)項(xiàng)。

四、課題研究成果和結(jié)論

1、課題研究取得的實(shí)際效果

⑴課題研究有力地促進(jìn)了學(xué)校歷史學(xué)科教學(xué)工作整體水平的提高，有助于全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

在實(shí)施課題的過程中，歷史組老師堅(jiān)持教研與科研有機(jī)結(jié)合，努力探索“立足學(xué)科教學(xué)，著眼學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和身心健康成長”的教書與育人相結(jié)合的研究新路。在輔助性課外活動(dòng)的開發(fā)方面，歷史組教師與校團(tuán)委、政教處密切配合，精心設(shè)計(jì)了一些文化育人活動(dòng)，努力凸顯校園文化建設(shè)特色。如“傳承中華美德，過一個(gè)中國年”活動(dòng)，不僅使學(xué)生受到鍛煉，更使他們切身感受到中華民族文化，養(yǎng)成了尊長敬師、禮讓助人、孝悌勤勉等良好行為習(xí)慣，學(xué)生們知中行、行中悟、悟中覺，努力做到知行統(tǒng)一，凈化心靈。去年3月，學(xué)校編印了《白蒲中學(xué)校園詩詞字帖》，聘請著名書法家沈正揮毫，印制5000冊，人手一本。歷史組老師主動(dòng)請纓，結(jié)合教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞優(yōu)美詩詞、精美書法的同時(shí)汲取傳統(tǒng)文化的精華，起到了潛移默化、陶冶心靈、潤物無聲的育人效果。市關(guān)工委來校舉辦《如皋胡瑗展覽》，歷史

組老師抓住契機(jī)組織學(xué)生按照如皋鄉(xiāng)土文化歷史，在全校范圍掀起了一股“研究歷史，傳承文化，培養(yǎng)美德”的熱潮。市電視臺記者還專程來?，F(xiàn)場采訪并給予報(bào)導(dǎo)，在社會(huì)上產(chǎn)生了很好的影響。

⑵課題研究有效地增強(qiáng)了教師教書育人的能力，提升了教師的師德素質(zhì)水平。歷史學(xué)科以實(shí)現(xiàn)育人的全員性、全程性、全局性為目標(biāo)，營造了濃郁的學(xué)科氛圍，以學(xué)生的終身發(fā)展為本，努力構(gòu)建科學(xué)的學(xué)科教學(xué)模式。教研組全體教師在課題研究中有效地增強(qiáng)了教書育人的能力，也進(jìn)一步提升了自己的師德素養(yǎng)。歷史教研組組長楊衛(wèi)宏同志先后被評為2006年如皋市師德標(biāo)兵、如皋市第六屆文明新風(fēng)典型、南通市師德先進(jìn)個(gè)人、江蘇省師德先進(jìn)個(gè)人，他的事跡感人泣下，《南通日報(bào)》以半版篇幅、題為《道德良心的典范言傳身教的楷模》給予報(bào)導(dǎo)，在六縣一市三區(qū)教育系統(tǒng)產(chǎn)生了廣泛的影響。他以青藍(lán)工程和課題研究為抓手，持之以恒地實(shí)施培養(yǎng)青年教師的“四策”：一策“出點(diǎn)子”，為每位青年教師提升自我、走向成熟、走向成功，出謀劃策；二策“放樣子”，運(yùn)用自己多年摸索出來的成功之道去啟發(fā)青年教師，如“低起點(diǎn)高落點(diǎn)”、“嚴(yán)而不過格”、“松而不懈怠”、“親而不過密”、“放而不拋棄”等具有獨(dú)到性的教學(xué)策略給青年教師指點(diǎn)迷津；三策“建模子”，構(gòu)建適合校情、學(xué)情的教學(xué)模式，尋求高效優(yōu)質(zhì)之路，提升青年教師的學(xué)養(yǎng)和教藝；四策“搭臺子”，組織青年教師人人上匯報(bào)課、評比優(yōu)秀課、開設(shè)公開課，讓其嶄露頭角，脫穎而出。盡管學(xué)校生源是“二類苗”，不盡人意，但歷史組的成績在各級各類考試中一直保持高位走強(qiáng)，穩(wěn)居如皋市第一、二名。“一花引來百花放，萬紫千紅春滿園”，曹娟、朱亞新、徐靜、季燕、施煒煒、陳建軍等6位老師先后與楊衛(wèi)宏結(jié)成師徒對，相繼在課題研究的過程中成長為教學(xué)骨干或把關(guān)教師；季燕、施煒煒?biāo)鶊?zhí)教的評優(yōu)課在市，校多次獲得一二等獎(jiǎng)；朱菲菲老師所上的示范課以理念新、方法活、效果好贏得了同行的一致好評。2003年，楊衛(wèi)宏與季燕獲得“南通市青藍(lán)工程優(yōu)秀師徒對”光榮稱號。在新課改的浪潮中，歷史組教師摩拳擦掌，躍躍欲試，先后在省市以上刊物發(fā)表研究文章35篇，其中張俊老師的論文《中學(xué)歷史環(huán)境教育方法談》刊《環(huán)境教育》雜志2004年第3期，中國人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印資料全文給予轉(zhuǎn)載。著名教育家馬卡連柯指出：“教師集體的統(tǒng)一是最有決定性的一件事情，最年輕、最沒有經(jīng)驗(yàn)的教師，如果在統(tǒng)一的、真誠團(tuán)結(jié)的集體里，……也要做出更多的事情來?！蔽倚v史組教師以課題研究為紐帶，以新課改為契機(jī)，不斷步入充滿“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”的教改天地，領(lǐng)略“御風(fēng)而行”的快感，體驗(yàn)“山登絕頂我為峰”的成就感。

⑶課題研究凸顯了校園文化特色，促進(jìn)了學(xué)生健康成長和整體素質(zhì)的優(yōu)化。三年來，我們以中華傳統(tǒng)美德和中華民族精神為核心，尋找中華傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化和校園文化的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，凸顯校園文化建設(shè)，以此作為高中學(xué)段的教育重點(diǎn)。在目標(biāo)的確立上，我們既遵循教育的普遍規(guī)律，又兼顧未成年人身心成長的特點(diǎn)，既考慮高、初中的銜接和差異性，又考慮高中學(xué)段教育的漸進(jìn)性，把地方文化史教育的目標(biāo)落實(shí)在“立身、做人”四個(gè)字上。在教育的內(nèi)容體系建構(gòu)上，我們力求地方文化歷史、校園文化與時(shí)代精神的結(jié)合，突出“愛國、富國、強(qiáng)國”教育。在教育的途徑方法上，我們配合政教處、團(tuán)委會(huì)、學(xué)生會(huì)和各班班主任以學(xué)生喜聞樂見的形式為載本，努力開掘豐富的鄉(xiāng)土歷史文化教育資源，著眼于學(xué)生全面素質(zhì)的提高和健康成長。在校園文化環(huán)境的打造方面，我們向?qū)W校行政建言獻(xiàn)策，不遺余力，為全校形成園林式的育人環(huán)境提供諸多合理化建設(shè)。學(xué)校先后兩次被評為“江蘇省綠色學(xué)校”，成為中國瑞典環(huán)境教育小碩士教育（YMP）實(shí)驗(yàn)學(xué)校，《南通教育》報(bào)以“為了永恒的綠色”為題及時(shí)報(bào)導(dǎo)了我校的環(huán)境教育活動(dòng)，歷史組在這方面也功不可沒。

2、課題研究成果形式、數(shù)量、刊發(fā)及獲獎(jiǎng)情況： ⑴專著類：

《如皋地方文化簡史》[校本教材]（試用本）[約20萬字]全一冊，主編：劉名華 編寫組成員：歷史組全體老師

⑵發(fā)表和待發(fā)表論文類（計(jì)41篇）

1、《歷史學(xué)科說課必須處理好四對關(guān)系》，劉名華，刊《南通教育研究》。

2、《“牧羊業(yè)大潮”與澳大利亞民族經(jīng)濟(jì)的形成》，劉名華，刊《江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)》。

3、《張謇解決教育經(jīng)費(fèi)問題的主張與實(shí)踐》，劉名華，刊《南通工學(xué)院學(xué)報(bào)》。

4、《中國近代現(xiàn)代史（下冊）同步訓(xùn)練》，劉名華，刊陜西師大《中學(xué)歷史報(bào)》。

5、《解讀文綜試題，學(xué)會(huì)應(yīng)對策略》，劉名華，刊《考試報(bào)》。

6、《白蒲一代名仕沈歧》，沈恒希，刊《南通今古》雜志。

7、《中華傳統(tǒng)美德故事》，沈恒希、夏健，中國和平出版社正式出版。

8、《清代白蒲鎮(zhèn)地圖解讀》，沈恒希，刊《南通今古》、《如皋文史》雜志。

9、《如皋歷代狀元何止一人》，沈恒希、仲彩燕，刊《江海晚報(bào)》

10、《范湖洲勝跡探幽》，沈恒希，仲彩燕，刊《南通今古》、《如皋文史》雜志。

11、《百年老校范湖洲小學(xué)始創(chuàng)述析》，沈恒希、仲彩燕，刊《如皋教育研究》、《如皋文史》。

12、《清范湖洲“南園十子”述略》，沈恒希、仲彩燕，刊《如皋文史》。

13、《大和尚碧山抗倭》，沈恒希，刊《江海晚報(bào)》。

14、《天緣巧合的馮氏家慶》，沈恒希，刊《江海晚報(bào)》。

15、《法寶寺的巨蟒》，沈恒希，刊《江海晚報(bào)》。

16、《狀元朱希周其人其事》，沈恒希、仲彩燕，（待刊）。

17、《朱氏源流與如皋朱氏族人略考》，沈恒希、仲彩燕（待刊）。

18、《清代白蒲名仕沈歧》，沈恒希，刊《江海晚報(bào)》。

19、《<張氏宗譜>殘本談片》，沈恒希、仲彩燕，（待刊）。

20、《為徽、京劇<雙合印>（通如本）反面角色鄭東海正名》，沈恒希、秦鏡澤（待刊）。

21、《巧于周旋，為我所用》，曹娟，刊天津《歷史學(xué)習(xí)》雜志。

22、《英日兩國君主立憲制的比較》，曹娟，刊天津《歷史學(xué)習(xí)》雜志。

23、《德國何以成為二戰(zhàn)的元兇》，曹娟，刊《中學(xué)歷史教學(xué)》報(bào)紙。

24、《淺析霍布斯的社會(huì)契約論》，楊衛(wèi)宏，刊《南通教育》雜志。

25、《美國南部種植園經(jīng)濟(jì)的二重性》，楊衛(wèi)宏，刊陜西師大《中學(xué)歷史教學(xué)參考》。

26、《試論班主任工作中的角色變換》，楊衛(wèi)宏，刊《現(xiàn)代教育方略》一書。

27、《新教材再修訂建議兩則》，曹建平，刊《歷史學(xué)習(xí)》雜志。

28、《三百年來第一憲——關(guān)于美國1787年憲法的幾個(gè)問題》，曹建平，刊《中學(xué)歷史教學(xué)》。

29、《沖刺600分——高考二輪復(fù)習(xí)資料》（2.5萬字），曹建平，學(xué)苑出版社正式出版。

30、《高中新課標(biāo)階段測試卷》，曹建平，北方婦女兒童出版社出版。

31、《必修本歷史教參》（4萬字），曹建平，江蘇人民出版社出版。

32、《木蘭詩主題商榷》，張俊，刊《中學(xué)語文教學(xué)之友》。

33、《“宗法制和分封制”教學(xué)方法》，張俊，刊《中學(xué)歷史教學(xué)》。

34、《調(diào)整順序，優(yōu)化教學(xué)》，張俊，刊《中學(xué)歷史教學(xué)》。

35、《中學(xué)歷史教學(xué)中的偽探究》，張俊，刊《中學(xué)歷史教學(xué)》。

36、《中學(xué)歷史環(huán)境教育方法談》，張俊，先后刊《環(huán)境教育》、《人大復(fù)印資料》。

37、《名篇指瑕二則》，張俊，刊《中學(xué)語文教學(xué)通訊》。

38、《教澤長流的吳敬基先生》，沈恒希、秦鏡澤（待刊）。

39、《林梓的史話與趣說》，沈恒希、彭新奎，刊《江海晚報(bào)》、《如皋動(dòng)態(tài)》報(bào)。40、《白蒲近代名仕吳敬基》，沈恒希、秦鏡澤（待刊）。

41、《同根連枝的葛氏與諸葛氏》，沈恒希、葛汝根（待刊）。⑶獲獎(jiǎng)?wù)撐念悾ㄓ?jì)22篇）：

1、《初中歷史課堂教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育芻議》，劉名華，南通市優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。

2、《教師形象與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)》，劉名華，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。

3、《未雨綢繆迎挑戰(zhàn)，課堂教學(xué)擔(dān)重任》，劉名華，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。

4、《對中學(xué)生“蛋殼心態(tài)”的幾點(diǎn)思考》，劉名華，江蘇實(shí)驗(yàn)區(qū)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)。

5、《解讀文綜試題，點(diǎn)擊應(yīng)對策略》，劉名華，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。

6、《走進(jìn)新課程，與課程改革共成長》，劉名華，南通市優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)。

7、《OEH多媒體在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用》，曹娟，南通市優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。

8、《以“四敢”為突破口，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識》，曹娟，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。

9、《模糊藝術(shù)在歷史教學(xué)中的應(yīng)用》，曹娟，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。

10、《簡析熱月政變發(fā)生的原因》，曹娟，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。

11、《2003年高考?xì)v史試卷的特點(diǎn)及2004年的備考方略》，曹娟，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。

12、《生命中的重要一站》，曹娟，南通市優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。

13、《略論漢武帝的經(jīng)濟(jì)改革》，曹娟，江蘇省“師陶杯”論文三等獎(jiǎng)。

14、《中國古代的郡縣制度》，楊衛(wèi)宏，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。

15、《同名異義和“名不副實(shí)”的歷史概念》，楊衛(wèi)宏，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。

16、《關(guān)于一些歷史概念的辯正》，楊衛(wèi)宏，江蘇省優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)。

17、《創(chuàng)新教學(xué)中值得注意的幾個(gè)問題》，楊衛(wèi)宏，江蘇省優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)。

18、《班主任效應(yīng)芻議》，曹建平，江蘇省“師陶杯”論文三等獎(jiǎng)。

19、《新課程背景下中學(xué)歷史教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變》，曹建平，南通市優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)。20、《“抗日戰(zhàn)爭”教學(xué)設(shè)計(jì)》，曹建平，江蘇省優(yōu)秀論文三等獎(jiǎng)。

21、《初中歷史研究性學(xué)習(xí)的思考》，張俊，江蘇省“師陶杯”二等獎(jiǎng)、江蘇省教育學(xué)會(huì)優(yōu)秀論文二等獎(jiǎng)、江蘇省“五四杯”二等獎(jiǎng)。

22、《改革歷史教材，挽救學(xué)科危機(jī)》，張俊，江蘇省“五四杯”二等獎(jiǎng)。⑷優(yōu)秀公開課類：

1、施煒煒：2003年市“三課”比賽三等獎(jiǎng)。

2、施煒煒：2005年市“三課”比賽二等獎(jiǎng)（另，開設(shè)公開課多次）

3、朱菲菲：2005年開設(shè)市示范課。

3、課題研究的結(jié)論：

旨在策應(yīng)新一輪課程改革、進(jìn)一步促進(jìn)校本課程的開發(fā)與應(yīng)用的本課題，以凸顯校園文化建設(shè)為特色，以開發(fā)和普及地方文化歷史遺產(chǎn)為重點(diǎn)，經(jīng)過3年多的探索與實(shí)驗(yàn)，不僅初步證明本課題研究與實(shí)驗(yàn)具有針對性，而且證明了其理論假設(shè)的科學(xué)性和實(shí)踐操作的可行性，60多件研究成果從一個(gè)側(cè)面反映了課題研究的實(shí)效性。以學(xué)生為主體、以歷史學(xué)科教

學(xué)為主陣地、以豐富多彩的班團(tuán)隊(duì)會(huì)為活動(dòng)載體，創(chuàng)設(shè)“貼近學(xué)生、貼近實(shí)際、貼近生活”的校園文化育人氛圍，以及以骨干教師為核心，以學(xué)科組整體聯(lián)動(dòng)為特色，以提高教師的專業(yè)水平、研究能力和創(chuàng)新精神為目的的科研過程，彰顯了本課題研究的模式特征。我們立足于建設(shè)先進(jìn)文化，構(gòu)建有特色的校園文化，開掘地方歷史文化，凸顯中華傳統(tǒng)文化，以育人為落腳點(diǎn)，尋找中華文化、地方文化和校園文化三者的最佳融合點(diǎn)，這樣的研究思路具有一定的創(chuàng)新價(jià)值和實(shí)踐意義。我們不僅積淀了學(xué)校自身的文化，而且初步實(shí)現(xiàn)了師生雙方的“共贏”，為全面推進(jìn)素質(zhì)教育、促進(jìn)歷史學(xué)科的繁榮與發(fā)展作出了一份可喜的貢獻(xiàn)。

4、思考與展望：

⑴《如皋地方文化校本課程的開發(fā)和研究》，是一項(xiàng)長期的社會(huì)系統(tǒng)工程，決非三、五年的實(shí)踐就可圓滿完成的。有些研究內(nèi)容，如年級滾動(dòng)教學(xué)的周期性、教學(xué)效果評價(jià)的量化問題等等，尚需時(shí)日進(jìn)行深入的實(shí)驗(yàn)。此外，初、高中教學(xué)的銜接問題、家庭教育和社會(huì)教育輕視傳統(tǒng)歷史文化教育的問題、在相當(dāng)長時(shí)期內(nèi)高考升學(xué)率具有強(qiáng)大擠壓作用的問題等等，都還沒有妥善地解決，有待本課題的延續(xù)研究和進(jìn)一步推廣，去尋求歷史的解答。

⑵對高、初中學(xué)生進(jìn)行地方歷史文化教育，是實(shí)施素質(zhì)教育的應(yīng)有之義，只有政府作為推進(jìn)素質(zhì)教育的主體，才能綜合各方面的社會(huì)力量，統(tǒng)籌各種教育資源，為推進(jìn)素質(zhì)教育創(chuàng)造必要的條件。如果沒有政府做主體，只有一所學(xué)校的積極性，就不能調(diào)動(dòng)教育以外的有關(guān)資源，形成推進(jìn)素質(zhì)教育的合力和良好環(huán)境，素質(zhì)教育就不能落實(shí)?！笆晃濉逼陂g，應(yīng)從實(shí)施素質(zhì)教育和新課改的目標(biāo)出發(fā)，不斷修改、完善這一校本教材，力爭在全市范圍內(nèi)推廣使用，取得更大的教育效益。

（二OO七年五月）

第四篇：幼兒園開放性課程研究結(jié)題報(bào)告

步步高點(diǎn)讀機(jī):http://

教育擔(dān)負(fù)著人類文明傳承的歷史使命，長期以來著重于繼承和傳播現(xiàn)有的文明成果，而且傳播方式封閉、單一，這種“面向過去”的教育已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的要求。人類正開始向一種新的社會(huì)形態(tài)——信息和知識社會(huì)過渡，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢和信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用，正越來越深刻地改變著人們的生產(chǎn)、生活和學(xué)習(xí)方式。社會(huì)的變革、人的發(fā)展呼喚教育的革新，它要求教育走向開放，為人的發(fā)展提供更加廣闊的空間，最大限度地發(fā)揮人的創(chuàng)造潛能，發(fā)展人的個(gè)性，適合人的充分發(fā)展。同時(shí)，又要求人要有與時(shí)代進(jìn)步發(fā)展相適應(yīng)的開放的精神和民主、合作、進(jìn)取等開放的品質(zhì)。幼兒教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是我國學(xué)校教育和終身教育的奠基階段，促進(jìn)幼兒全面、和諧發(fā)展是幼兒教育的目標(biāo)和追求。要促進(jìn)幼兒的發(fā)展，幼兒園課程就要為全體幼兒的全面、終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)，要給幼兒個(gè)性的充分、自由發(fā)展創(chuàng)造條件，要替幼兒生動(dòng)、活潑發(fā)展拓展空間。幼兒園開放性課程就正如莫利生所說的：是一種態(tài)度（教師鼓勵(lì)孩子主動(dòng)參與自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)的態(tài)度），一種自由（孩子在大家共商和行為指引范圍內(nèi)擁有的自由），一種兒童自己的活動(dòng)（孩子自己有決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的能力）。因而，實(shí)施開放性課程能為幼兒的發(fā)展提供適宜的舞臺。

在新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的大背景下，教育部頒發(fā)了《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》?！毒V要》立足于我國幼教改革的現(xiàn)實(shí)，同時(shí)也吸收了世界幼教科研的眾多優(yōu)秀思想和成果，具體規(guī)定了我國幼兒園教育的基本內(nèi)容范疇、目標(biāo)以及基本的實(shí)踐規(guī)范和要求?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出：“幼兒園的教育活動(dòng)，是教師以多種形式有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)活動(dòng)的教育過程?！薄坝變簣@應(yīng)為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，滿足他們多方面發(fā)展的需要，使他們在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)?！薄耙С钟變焊挥袀€(gè)性和創(chuàng)造性的表達(dá)”，“促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性地發(fā)展”等等，這些要求都貫穿著鮮明的開放教育思想。渝中區(qū)幼兒園從1996年起著力于“城市幼兒教育面向現(xiàn)代化”的區(qū)域性研究，取得明顯成效。全區(qū)幼教工作水平和教師隊(duì)伍素質(zhì)有了很大提高。隨著研究的不斷深入，特別是《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的頒布，我們又面臨許多幼兒教育值得關(guān)注和解決的新問題，如：課程內(nèi)容單一；課程實(shí)施途徑封閉；活動(dòng)過程重單向傳遞等等。如何將《綱要》的先進(jìn)思想轉(zhuǎn)變?yōu)橛捉坦ぷ鲗?shí)踐，縮短現(xiàn)狀與《綱要》的差距，真正打造出高質(zhì)量的渝中幼兒教育，使渝中幼教涌立改革潮頭，適應(yīng)中心城區(qū)西部大開發(fā)的戰(zhàn)略需要；如何使我區(qū)各幼兒園初步形成的各具特色的教育更加豐富與完善；如何有效地促進(jìn)我區(qū)幼兒教師的專業(yè)發(fā)展，為幼兒發(fā)展提供更加優(yōu)質(zhì)的教育等。為此，進(jìn)行了本課題的研究。

（二）研究目的構(gòu)建并實(shí)施開放的、多元化的幼兒園課程，滿足幼兒發(fā)展的需要，促進(jìn)幼兒身心全面、和諧發(fā)展和富有個(gè)性的發(fā)展；培養(yǎng)和打造一支適應(yīng)開放性課程要求的教師隊(duì)伍，整體提高幼兒園保教質(zhì)量，促進(jìn)渝中幼教再上新臺階。其具體目標(biāo)是：

1．研究開放性課程的特點(diǎn)，為各幼兒園的課程建構(gòu)提供指導(dǎo)意見。

2．研究開放性課程的目標(biāo)、內(nèi)容，提出課程內(nèi)容建設(shè)的原則；探索開放性課程教育資源利用、開發(fā)的途徑、方法。

3．探明開放式幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的特點(diǎn)、方式，研究其指導(dǎo)策略，形成積極的師幼互動(dòng)。

4．探索開放性課程多元評價(jià)的有效途徑、方法。

（三）課題界定

1．幼兒園課程是實(shí)現(xiàn)教育目的的手段，是幫助幼兒獲得有益的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展的各種活動(dòng)的總和。

2．幼兒園開放性課程是以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》為指導(dǎo)，以現(xiàn)代先進(jìn)教育理念為前提構(gòu)建的多元、動(dòng)態(tài)，以培養(yǎng)幼兒開放精神、開放態(tài)度、開放活動(dòng)能力為重點(diǎn)的的課程。它要實(shí)現(xiàn)五個(gè)方面的開放：

（1）課程目標(biāo)的開放。強(qiáng)調(diào)課程目標(biāo)的過程取向，不用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)要求幼兒，結(jié)合各園、各班幼兒的實(shí)際以及幼兒的個(gè)性發(fā)展和特殊需要來確定目標(biāo)。

（2）課程內(nèi)容的開放。課程內(nèi)容在范圍、來源、組織、結(jié)構(gòu)上多樣化并富有彈性。

（3）幼兒活動(dòng)過程的開放。開放幼兒活動(dòng)的空間、時(shí)間，寓教育于生活、游戲之中，強(qiáng)調(diào)幼兒是活動(dòng)的主體，強(qiáng)調(diào)尊重與理解幼兒的各種行為。

（4）課程資源的開放。讓幼兒園、家庭、社區(qū)的物質(zhì)和人文環(huán)境都成為教育資源，并得到充分開發(fā)和利用。

（5）課程評價(jià)的開放。實(shí)現(xiàn)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、評價(jià)主體和評價(jià)過程開放、多元，重過程評價(jià)、重日常觀察、重個(gè)體的縱向發(fā)展。

3．本課題以貫徹實(shí)施《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》、轉(zhuǎn)變教育觀念為突破口，通過研究實(shí)現(xiàn)辦園水平和保教隊(duì)伍素質(zhì)的整體提高，推進(jìn)區(qū)域性素質(zhì)教育的實(shí)施。

（四）研究的理論依據(jù)

1.人本主義思想以人為本是開放性課程的基本思想。人本主義思想認(rèn)為兒童是學(xué)習(xí)活動(dòng)主體，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程中個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)的心理歷程，認(rèn)為應(yīng)該讓兒童在學(xué)習(xí)過程中親自體驗(yàn)各種經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展他們的個(gè)性，發(fā)揮自己的選擇和創(chuàng)造能力。人本主義思想還強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)中的情感作用，強(qiáng)調(diào)建立和諧、融洽的師生關(guān)系，認(rèn)為教師不是教學(xué)的控制者，而是兒童活動(dòng)的促進(jìn)者、向?qū)Ш皖檰枴?/p>

2．開放教育理論開放教育的哲學(xué)基礎(chǔ)，是把人定義為“溝通的動(dòng)物”，人的生存和成長狀況取決于人與他人的溝通。因而，開放教育理論認(rèn)為，教育的內(nèi)容、方式方法、途徑不應(yīng)是封閉的、單一的，這將不符合人發(fā)展的需要。開放教育主張教育的多元化、靈活性、可選性，要求最大限度地挖掘教育資源，拓寬“溝通”渠道，為兒童發(fā)展提供更加廣闊的空間。

3．多元智能理論多元智能理論幫助我們重新認(rèn)識了兒童智能的真正含義。多元智力理論指出：智力是多元的，它包括八種智能，這八種智能既包含認(rèn)知因素，又包含個(gè)性因素、動(dòng)機(jī)因素以及情緒性因素。這一理論告訴我們，每一個(gè)人的智能構(gòu)造是獨(dú)特的，每一個(gè)兒童的學(xué)習(xí)途徑和能力發(fā)展也是不同的，因此教育應(yīng)該考慮發(fā)展和利用每個(gè)人的獨(dú)特性，關(guān)注幼兒發(fā)展的個(gè)別差異與全面發(fā)展的平衡點(diǎn)，注意為幼兒創(chuàng)設(shè)多元的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。

4．陳鶴琴“活教育”理論

上個(gè)世紀(jì)40年代初期，陳鶴琴先生從辦園的宗旨、培養(yǎng)目標(biāo)、幼兒園課程、幼兒的發(fā)展、教師的要求等逐一進(jìn)行探索，提出了“活教育”理論體系。他主張幼兒園課程要以大自然、大社會(huì)為活教材，引導(dǎo)幼兒從廣闊的自然界、紛繁的社會(huì)生活中學(xué)習(xí)各種實(shí)際的、活生生的知識；他倡導(dǎo)“做中教、做中學(xué)”，讓幼兒在各種有益的活動(dòng)中得到身心和諧的發(fā)展。這些理論，對我們當(dāng)今的課程建設(shè)，仍具有十分重要的借鑒意義。

二、研究的實(shí)施

（一）研究對象

重慶市渝中區(qū)15所一級幼兒園、4所二級幼兒園全體幼兒和保教人員。

（二）研究方法

研究采用行動(dòng)研究法、調(diào)查法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、個(gè)案分析法。

（三）研究步驟與過程

本課題研究周期為三年，即2001年10月——2004年12月，經(jīng)歷了三個(gè)階段：

1．學(xué)習(xí)、培訓(xùn)階段（2001年10月——2002年1月）

研究初期，課題組組織了兩個(gè)方面的培訓(xùn)學(xué)習(xí)：一是組織教師、園長的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，邀請了市教科院和西南師大的專家舉行現(xiàn)代教育理論講座，并結(jié)合《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》的貫徹進(jìn)行專題培訓(xùn)和講座；二是組織研究骨干學(xué)習(xí)研究方案和修改、論證研究方案，提高了研

究人員的認(rèn)識，促進(jìn)了研究人員觀念的轉(zhuǎn)變。

2．研究、實(shí)施階段（2002年2月——2004年9月）

課題組根據(jù)研究的需要，從兩個(gè)層面來推進(jìn)研究：一個(gè)層面是幼兒園的研究，重點(diǎn)研究主體教育、創(chuàng)造教育、養(yǎng)成教育、健康教育、愉快教育、未來教育、藝術(shù)教育等多元化的園本課程及實(shí)施策略；二是從區(qū)域?qū)用娼M建三個(gè)子課題組開展研究。我們建立了：開放性活動(dòng)與師幼互動(dòng)生成課程內(nèi)容研究的子課題組、開放性課程評價(jià)研究子課題組、開放性管理機(jī)制與教育資源研究的子課題組。這樣，使研究能突出重點(diǎn)、突破重點(diǎn)，保證研究質(zhì)量。

3．成果形成階段（2004年10月——2004年12月）

整理研究資料，撰寫研究報(bào)告，匯編研究論文和案例，展示成果，鑒定結(jié)題。

三、研究的成果

（一）研究和確定了開放性課程的“三性”特征

通過研究，我們提取出幼兒園開放性課程的“三性”特征：

特征一：多元性

多元性是開放性課程突出的特征，它體現(xiàn)在：

——課程文化的多元。開放性課程注重吸納各種先進(jìn)教育思想和文化，既具有國際視野，又體現(xiàn)本土文化特色，使幼兒與教師在多元文化課程的熏陶下，成為觀念開放，具有民主、合作、進(jìn)取等方面品質(zhì)的人。

——課程內(nèi)容的多元。開放性課程提倡多種課程并存，反對統(tǒng)一、封閉的課程，主張課程內(nèi)容開放，各園在研究中逐漸形成各自的辦園特色。

——課程實(shí)施主體和途徑的多元。開放性課程是一種廣泛人員參與的課程，除教師外，幼兒、家長都是課程的參與者、實(shí)施者。課程實(shí)施的途徑也由幼兒園向家庭、社區(qū)、社會(huì)延伸。

特征二：動(dòng)態(tài)性

開放性課程實(shí)施是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，是一個(gè)不斷生成、生長的過程。從課程目標(biāo)看，它不是一成不變的，要隨著活動(dòng)的進(jìn)程，特別是根據(jù)幼兒的發(fā)展情況而變化。從課程內(nèi)容看，它強(qiáng)調(diào)對幼兒生活的關(guān)注、對幼兒體驗(yàn)的關(guān)注，從有價(jià)值的教育信息中去生成、開發(fā)課程內(nèi)容。從活動(dòng)過程看，它主張?jiān)谪S富的活動(dòng)情景中，教師與幼兒平等對話，相互理解，合作交流，共同體驗(yàn)，形成積極互動(dòng)的過程。

特征三：發(fā)展性

以幼兒的發(fā)展為本，是開放性課程的宗旨。開放性課程就是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)更適合幼兒發(fā)展的環(huán)境和條件，以滿足幼兒發(fā)展的需要，促進(jìn)幼兒身心全面、和諧發(fā)展和富有個(gè)性的發(fā)展。同時(shí)，還注重教師與幼兒的共同發(fā)展，強(qiáng)調(diào)師幼互動(dòng)、互促，共同成長，整體提高幼兒園保教質(zhì)量，提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)。

以上三個(gè)特征的提取，對引導(dǎo)教師把握開放性課程的特點(diǎn)，指導(dǎo)幼兒園的課程建設(shè)，起到了很好的指導(dǎo)作用。

（二）總結(jié)出

第五篇：農(nóng)村初中歷史課程資源開發(fā)與實(shí)踐研究—結(jié)題申請

《農(nóng)村初中歷史課程資源開發(fā)與實(shí)踐研究》

結(jié)題 申 請

市教育科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)辦公室：

《農(nóng)村初中歷史課程資源開發(fā)與實(shí)踐研究》是宣城市2005年

教育科研立項(xiàng)課題（宣城市教研[2005]11號文件），課題立項(xiàng)編號

14。該課題計(jì)劃結(jié)題時(shí)間為2006年12月。本課題在區(qū)教研部門的大力支持下，在全體課題組成員的共同努力下,按計(jì)劃完成了研究方案，形成了研究成果，達(dá)到了預(yù)期的目的?，F(xiàn)申請結(jié)題，擬請方建福（宣城市教研室）、熊獻(xiàn)武（宣城市教研室）、袁長清（宣州區(qū)教研室）等專家予以成果鑒定，懇請批準(zhǔn)為盼。

申請單位：宣州區(qū)養(yǎng)賢中心初中

課題負(fù)責(zé)人:張鑄

2007年1月20日