第一篇：激情語(yǔ)文課堂 彰顯人文本色 Microsoft Word 文檔

激情語(yǔ)文課堂

彰顯人文本色

歇馬鎮(zhèn)歐店小學(xué)

熊坤明

本色語(yǔ)文隨著課程改革的深層次地探討應(yīng)運(yùn)而生，筆者也在苦苦地思索，語(yǔ)文的本色到底是什么？一位大師告訴我們：“情”是語(yǔ)文的根。因此筆者得到這樣的啟示：“情”一定也是語(yǔ)文的本色之一。一篇篇文章，從表象上看是文字符號(hào)的有序組合，品味實(shí)質(zhì)卻給了我們不一樣的感覺和味道。難怪有人說：“語(yǔ)文是香氣撲鼻的綠茶，讓人神清氣爽” ； 也有人說：“語(yǔ)文是浪花飛濺的大河，讓人心潮澎湃”；還有人說：“語(yǔ)文是神態(tài)悠閑的白云，讓人浮想聯(lián)翩”。我說：“語(yǔ)文是內(nèi)心情感的觸發(fā)器，調(diào)控著我們的喜怒哀樂”。無論我們?nèi)绾卧忈尅罢Z(yǔ)文”這個(gè)詞，都離不開“情感”這兩個(gè)字，因此，在語(yǔ)文課堂上，我們更應(yīng)該挖掘文本中滲透的情感。課堂上，如果老師的情緒高漲，并且刻意地去調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，那么課堂一定是激情昂揚(yáng)的精彩課堂；反過來，課堂上如果老師自己無精打采，也不去調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，課堂就是死水一潭，毫無生機(jī)，教學(xué)效果也就可想而知了。可見，教師在語(yǔ)文課堂上使用“激情”藝術(shù)，十分重要。

所謂的激情，實(shí)際上就是教師以飽滿的激情，發(fā)揮語(yǔ)言的魅力，調(diào)動(dòng)各個(gè)層次學(xué)生的積極性。大師們的成功在于激情，大師們的特色也在于激情，聽過王崧舟老師的課，都會(huì)產(chǎn)生這樣一種感覺：王老師的課堂教學(xué)猶如讀一首美輪美奐、精彩紛呈的詩(shī)。學(xué)生在他的課堂中，忘卻了自我，醉心于愜意地交流，歡快地思索，同作者一起驚喜，一起感動(dòng)，一起悲歡。因此我們應(yīng)該把“激情”當(dāng)作是一種很好的調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，使之產(chǎn)生共鳴的有效方法。

其實(shí)，激情的策略很多，因文本的情感底蘊(yùn)，師生的情感體驗(yàn)，課堂的生成資源等差異可以采取不同的策略，綜合起來，可以概括為三大類：教態(tài)語(yǔ)言激情，立足文本激情和視聽渲染激情。

一、教態(tài)語(yǔ)言激情

眼睛是心靈之窗，臉面是心靈之鏡。師生的面目表情、動(dòng)作神態(tài)是一種動(dòng)態(tài)的無聲語(yǔ)匯，它蘊(yùn)涵了大量的情感信息，是師生交流的重要“交匯點(diǎn)”。因此，在課堂教學(xué)中，教師恰如其分地運(yùn)用目光、面部表情、手勢(shì)、姿態(tài)等肢體語(yǔ)言來表情達(dá)意，能夠直觀、形象地讓學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，產(chǎn)生共鳴。還有對(duì)待學(xué)生的評(píng)價(jià)我們要像呵護(hù)即將要開放的花蕾一樣呵護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生有了興趣，一切問題都好解決。我們不妨欣賞一下于永正老師在教學(xué)《新型玻璃》一文時(shí)是如何激勵(lì)和評(píng)價(jià)學(xué)生的。師：這課向我們介紹了幾種新型玻璃？是哪幾種？

生：這一課一共寫了五種新型玻璃。第一種是“夾絲網(wǎng)防盜玻璃”，第二種是“夾絲玻璃”，第三種是“變色玻璃”，第四種是“吸熱玻璃”，第五種是“吃音玻璃”。

師：說得多清楚，多有條理！不過，能說得再簡(jiǎn)潔一些嗎？請(qǐng)你考慮一下。（該生面有難色，欲坐下。）

師：你先別坐下去，請(qǐng)你沉著冷靜地想一想，我看你有這個(gè)能力。我們?cè)俸煤孟胂?，我們不著急?/p>

生：（該生思考了一會(huì)兒）本課介紹了五種新型玻璃，它們分別是“夾絲網(wǎng)防盜玻璃”、“夾絲玻璃”、“變色玻璃”、“吸熱玻璃”、“吃音玻璃”。

師：（豎起大拇指）說得妙，妙就妙在“分別是”三個(gè)字上。有了它，你少說了整整十五個(gè)字。下面只說名稱就行了。你真了不起啊！如果剛才你坐下了，不就失去了一次顯示自己的機(jī)會(huì)嗎？孩子，這樣的機(jī)會(huì)可不多啊。

大師就是大師，沒有失望，沒有怪責(zé)，沒有換人。還是那個(gè)人，還是那個(gè)問題，在學(xué)生思維有困惑的時(shí)候，教師巧妙地進(jìn)行了“情境填空”，給了學(xué)生問題的引導(dǎo)，給了學(xué)生思考的空間，給了學(xué)生表達(dá)的機(jī)會(huì)，更給了學(xué)生學(xué)習(xí)的自信和自尊。這一舉措對(duì)教師而言，不僅顯示了教師的寬容大度，而且還體現(xiàn)了教師的智慧和堅(jiān)韌。對(duì)學(xué)生而言，成效更為突出，學(xué)生在回答好問題的同時(shí)獲得了成功的喜悅，在獲得自尊的同時(shí)還找到了自信，在心存感激之余學(xué)習(xí)情趣一定會(huì)更加高昂。

二、立足文本激情

縱觀王崧舟、竇桂梅、陳金龍等激情大師的課，他們都立足于對(duì)文本的解讀，在文本中找生發(fā)點(diǎn)，然后就緊緊摳住

一、兩個(gè)點(diǎn)，充分利用各種激情技巧，把學(xué)生帶入教師所創(chuàng)設(shè)的情境之中。樂為我樂，憂為我憂，動(dòng)隨我動(dòng)，歌隨我歌，文本、教師、學(xué)生融為一體，就連聽課教師的感情也隨著此起彼伏，久久不能平靜，靈魂受到激情的蕩滌，內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼！這是一種境界，也是我們將著力追求的理想目標(biāo)。筆者經(jīng)過反復(fù)的品味，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，歸納出如下幾種激情的技巧。

1、舉象造景。文本是作者運(yùn)用語(yǔ)言文字表達(dá)情感的載體，它不是電視劇，也不是連環(huán)畫，沒有鮮明的圖畫。它需要教師根據(jù)文本的描繪造就出一副副畫面出來，學(xué)生只有在自己的頭腦中有了清晰的畫面，才能夠激活思維，激發(fā)情感。如我在教學(xué)《普羅米修斯》一文時(shí)，學(xué)生找到：“很久很久以前，地面上沒有火，人們只好吃生的東西，在無邊的黑暗中度過一個(gè)又一個(gè)長(zhǎng)夜?！焙螅揖透鶕?jù)這段文字引導(dǎo)學(xué)生充分地想象人們沒有火生活的畫面：想象一下，沒有火，對(duì)于人類意味著什么？沒有火，人們只好吃生的東西；今天吃，明天吃，今年吃，明年還是吃，天天如此，年年如此，讀了這段話，在你的眼前出現(xiàn)怎么樣的畫面，你看到了什么？學(xué)生在有了初步的印象后，教師緊接著問：在沒有火的日子里，在無邊的黑暗里，哪些人群特別需要火？學(xué)生有了教師的引導(dǎo)提示，馬上就想到了：在無邊的黑暗里，骨瘦如柴的人們需要火；茹毛飲血的人們需要火；餐風(fēng)露宿的人們需要火；體弱多病的老人需要火……于是在學(xué)生的大腦里便有了一副副鮮活的畫面，學(xué)生對(duì)無邊黑暗里的那種艱苦生活也就有了深深地感觸，這就是根據(jù)語(yǔ)言文字造就景象的效果。

2、角色置換。在解讀文本時(shí)，教師不僅要把自己當(dāng)作文本情景中的一員，也要把學(xué)生融入文本描述的情景之中。只有置身其中，把自己當(dāng)作其中的一員，學(xué)生才能忘卻自我，和文本、和老師融為一體，學(xué)生的情感才能全部地投入。我們來欣賞王崧舟老師執(zhí)教的《與象共舞》的教學(xué)片段，就會(huì)得到很深的啟發(fā)。

師：多么歡快的舞蹈，多么熱烈的氣氛??！孩子們，假如你當(dāng)時(shí)就在現(xiàn)場(chǎng)，你就在東巴樂園。我想你一定愿意成為其中的一名觀眾是嗎？愿意做一名觀眾的請(qǐng)舉手,好的，把你們的這種陶醉讀出來，此時(shí)此刻我們就是觀眾，我們就是人群,我們就是舞之蹈之的每一個(gè)人，請(qǐng)把帶有符號(hào)的詞語(yǔ)換成我們。

師：記?。耗憔褪俏?我就是你,人群就是我們,我們就是人群！來,我們一起和大象舞之蹈之！起!（生齊讀）

師：多么熱烈的氣氛,多么陶醉的場(chǎng)景啊,孩子們，假如你當(dāng)時(shí)就在現(xiàn)場(chǎng)，就在東巴樂園.我想你也一定愿意成為一頭舞之蹈之的大象。是嗎？愿意的請(qǐng)舉手。好家伙，請(qǐng)你記住，我們就是大象,我們就是陶醉其中舞之蹈之的象群，請(qǐng)把帶符號(hào)的地方讀成我們.誰(shuí)來讀？（生讀）

師：好家伙,還有誰(shuí)也想成為我們,還有誰(shuí)也想成為大象？來，我們站起來，用自己的動(dòng)作，用自己語(yǔ)言，用自己的聲音，和大象舞之蹈之.起

師：你聽！你聽！舞之蹈之的觀眾在對(duì)大象說：“朋友,朋友在哪兒？” 生：朋友，我們一起來舞之蹈之吧!師：大聲的喊出來。

生：朋友，我們一起來舞之蹈之吧!師：你再聽，舞之蹈之的大象在對(duì)觀眾說，朋友，朋友在哪兒。朋友 生：好，我們一起來吧！

教師忘卻了自己是教師，學(xué)生忘卻了自己是學(xué)生，和文本融為了一體，和觀眾融為了一體，和大象融為了一體，和場(chǎng)景融為了一體，角色發(fā)生了徹底的置換，這是一種醉心于文本的精神享受。

3、情感引讀。語(yǔ)文需要反復(fù)的朗讀，只有多讀，才能夠品出其中的味道。但是不能夠機(jī)械的朗讀，我們不僅要帶著任務(wù)讀，更換形式讀，還要設(shè)置情景讀，在讀中深化認(rèn)識(shí)，在讀中升華情感。這就需要教師有感情的進(jìn)行引讀。在引讀的過程中有兩種煽情的技巧可以靈活使用，一種是替換疊加，一種是復(fù)沓遞進(jìn)。

在使用“替換疊加”時(shí)，教師首先要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)句式，預(yù)留一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的空格，讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)文本的理解填補(bǔ)上不同的詞語(yǔ)，然后再把這些精練的詞語(yǔ)累加起來，帶入句子中朗讀。如我教學(xué)的《猴王出世》，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)“他瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”這一重點(diǎn)句時(shí)，有意把句子改為：“只見這只（）的石猴瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”，先讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容歸納出這是一只什么樣的猴子。學(xué)生各抒己見，“這是一只活潑可愛的猴子”，“這是一只機(jī)智勇敢的猴子”……在引讀時(shí)如此替換疊加?！爸灰娺@只（活潑可愛）的石猴瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”；“只見這只（機(jī)智勇敢）的石猴瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”；“只見這只（活潑可愛而又機(jī)智勇敢）的石猴瞑目蹲身，將身一縱，徑跳入瀑布泉中”。如此引讀，由分到總，石猴的鮮明形象不僅活躍紙上，也活躍在學(xué)生的心里。

復(fù)沓遞進(jìn)。“復(fù)沓”顧名思義就是多次按照一定的節(jié)奏進(jìn)行重復(fù)?！斑f進(jìn)”，強(qiáng)度要加深，時(shí)空要變換，層層深入，直奔文章的主旨。大家頗為熟悉的一篇課文《一夜的工作》，這篇文章是以作者目睹總理審閱自己的一篇文稿為例，來體現(xiàn)審閱“一疊一尺來厚的文件”的勞苦。文中有一句具體描寫周總理工作勞苦的句子：“他一句一句地審閱，看完一句就用筆在那一句后面畫一個(gè)小圓圈。他不是瀏覽一遍就算了，而是一邊看一邊思索……”從這個(gè)重點(diǎn)句，我們可以體會(huì)出總理審閱一份文件時(shí)思索之深入，批閱之細(xì)致。然而用同樣的工作態(tài)度去審閱“一疊一尺來厚的文件”的文件，又是何等的勞苦?。∽髡邲]有從始至終陪伴總理工作一整夜，更沒有親歷全過程。我們也沒有過這樣的經(jīng)歷，給我們留下的印象也只能是片面的“勞苦”。王崧舟老師在引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀這一句話時(shí)創(chuàng)設(shè)了四個(gè)不同的時(shí)空境域，別具一番風(fēng)采，把學(xué)生的情感推向到了一個(gè)極至。

師：只有這樣的閱讀才叫審閱，但是同學(xué)們，總理這樣審閱的僅僅是這樣一份文件嗎？第一組同學(xué)準(zhǔn)備

師：夜幕降臨，華燈初上，我們的總理坐在不大的寫字臺(tái)前，打開了他今晚要審閱的文件，只見他——（生接讀）

師：夜很深了，只是聽到時(shí)鐘“嘀嗒嘀嗒”走動(dòng)的聲音，總理坐在辦公桌前，繼續(xù)審閱文件，只見他——（第二組接讀）

師：夜更深了，人們都進(jìn)入了甜美的夢(mèng)鄉(xiāng)，而我們的總理依然坐在辦公桌前。只見他——（第三組接讀）

師：東方發(fā)白，夜色爛珊，總理坐在辦公桌前審閱最后一份文件，只見他——（第四組接讀）

在王老師詩(shī)意一般語(yǔ)言的引領(lǐng)下，從“夜幕降臨，華燈初上”到“東方發(fā)白，夜色爛珊”我們仿佛看到了總理勞苦工作一夜的情景，教師為學(xué)生找到了感情寄托的支點(diǎn)，把學(xué)生引入了一個(gè)“激情涌動(dòng)”的世界，總理勞苦工作的崇高品質(zhì)成為學(xué)生精神世界中的一道風(fēng)景，成為學(xué)生感情世界的一股甘泉，總理勞苦工作的精神是我們敬仰的楷模，總理一心為民的品格更是啟迪我們?nèi)松陌駱印?/p>

4、比照渲染。沒有對(duì)比就沒有效果，只有比較，才能夠給人們留下深刻的印象。小學(xué)語(yǔ)文教材中有不少前后不同情感基調(diào)的文章。如《圓明園的毀滅》，《只有一個(gè)地球》等，我們就以一位教師教學(xué)《只有一個(gè)地球》為例來體會(huì)一下比照渲染的效果。

開始教師有意讓學(xué)生充分朗讀、體味、贊美地球的美麗可愛，掀起了一個(gè)個(gè)朗讀的小高潮。緊接著教師如此引導(dǎo)過度：同學(xué)們，從你們查找的資料足以看出，地球媽媽是在毫無保留地對(duì)待我們，它無私地為我們?nèi)祟愄峁┲鞣N資源，哺育著地球上的60多億人口。（轉(zhuǎn)身板書）然而今天，我們?nèi)祟愑质窃鯓訉?duì)待自己的母親的呢？（話鋒一轉(zhuǎn)，出示CAI課件：在悲涼的音樂聲中，一幅幅地球母親被人類破壞、摧殘的畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前：工廠排廢氣；一棵棵大樹被砍倒；森林火災(zāi)；泥土沙漠化，水土流失，造成水災(zāi)；亂倒垃圾，亂排污水，造成環(huán)境污染，魚蝦死亡；捕殺珍貴動(dòng)物，一聲殘酷的槍響，一只東北虎應(yīng)聲倒地，刺痛了在場(chǎng)所有人的心……學(xué)生在哀婉的音樂中靜靜地觀看著，思索著，一片沉寂，都在感受著地球媽媽的痛苦，個(gè)個(gè)神情嚴(yán)肅。這個(gè)慘痛的畫面，與前面地球的美麗畫面形成了鮮明的對(duì)比。這一情感的落差變化，帶給了學(xué)生視覺、聽覺、心靈上地沖擊，像錘子一樣敲在學(xué)生的心上，實(shí)現(xiàn)了從感性到理性認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化的目標(biāo)。

5、通感升華。通感就是情感內(nèi)化為精神的變化過程，由情感層面不知不覺地進(jìn)入到精神層面。通感在語(yǔ)文教學(xué)上是一種技巧，也是一座橋梁，還是一種取向，能夠把涌動(dòng)的激情升華為高品位的人性。通感技術(shù)的巧妙運(yùn)用，徹底地改變了語(yǔ)文人文教育“山重水復(fù)疑無路”的局面，這種技術(shù)已經(jīng)被不少學(xué)者、專家、一線教師所認(rèn)同：有曲徑通幽，柳暗花明的特殊功效。如母親“臨行密密縫”，縫補(bǔ)的僅僅是衣服么？（《游子吟》）；“孤舟蓑笠翁”他真是在釣魚嗎？他又釣到什么？石猴這一跳，跳出了一個(gè)什么結(jié)果……諸如此類，輕輕一撥，文本的主旨豁然開朗，還需要?dú)w納文章的中心嗎？還需要討論人物的品質(zhì)嗎？還需要對(duì)學(xué)生傳經(jīng)論道嗎？

三、視聽渲染激情。多媒體手段以其多方位、立體化的開發(fā)和利用，以及儲(chǔ)存信息量大、畫面豐富、行聲色光的綜合運(yùn)用等特點(diǎn)，在與語(yǔ)文“親密接觸”的教學(xué)過程中，能夠有效地渲染學(xué)習(xí)氣氛，充分煽動(dòng)學(xué)生的情感，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開闊學(xué)生的視野，從而提高課堂教學(xué)的效益。生動(dòng)可感的聲音和畫面有利于創(chuàng)設(shè)特定的意境，學(xué)生置身其中，其景、其物、其人、其聲仿佛觸手可及、側(cè)耳可聽，引發(fā)學(xué)生極大的興趣，喚起強(qiáng)烈的探索欲望，學(xué)習(xí)便成了一種輕松愉快、主動(dòng)求索的過程。

激情在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的運(yùn)用很多很多，它所發(fā)揮的作用也是不可低估的，因此教師在教學(xué)過程中，心中要充滿激情，要善于煽情，使學(xué)生感受到教師感情的感染力和影響力，使師生情感交融，使課堂教學(xué)因情感的升華而達(dá)到一種最高的教學(xué)境界。德國(guó)教育家第斯多德也說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于善于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！苯處燂柡媲榈恼Z(yǔ)言，會(huì)發(fā)出磁石一樣的力量，扣動(dòng)學(xué)生的心弦，引起學(xué)生心理的共鳴。它會(huì)使學(xué)生興奮，奮發(fā)向上，熱愛學(xué)習(xí)，熱愛生活，熱愛一切美好的事物。

第二篇：讓語(yǔ)文課堂激情飛揚(yáng)

如何讓語(yǔ)文課堂激情飛揚(yáng)

每位語(yǔ)文老師可能都有過這樣的經(jīng)歷，在課堂上，任你老師講得唾沫亂飛，可偏偏就有一些學(xué)生要么偷看小說，要么東張西望，有的看似正襟危坐，卻也是“身在曹營(yíng)心在漢”，有的耷拉著腦袋，精神不振，甚至進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)??面對(duì)這些情況，你是大聲怒喝、批評(píng)責(zé)罵，還是干脆把學(xué)生罰站在教室后面聽課。你會(huì)發(fā)現(xiàn)久而久之這樣做，不但對(duì)課堂教學(xué)不會(huì)有一點(diǎn)兒好處，反而容易使師生間產(chǎn)生情緒上的對(duì)立，最后教學(xué)效果更差。仔細(xì)想想，學(xué)生上課睡覺，很大程度上與老師的課堂教學(xué)、課堂組織有關(guān)。也從另一個(gè)側(cè)面說明你的課堂還不夠精彩、不具吸引力，學(xué)生根本不感興趣。因此，只好把老師的講解當(dāng)作催眠曲罷了。教育家斯特金認(rèn)為：“教學(xué)效果基本上取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度?！比说呐d趣調(diào)節(jié)著情感，學(xué)生如果有濃厚的學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)表現(xiàn)出巨大的熱情。愛因斯坦也曾這樣說過：“只有熱愛是最好的老師?！睂W(xué)習(xí)興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，也是推動(dòng)學(xué)生探獲知識(shí)的一種強(qiáng)烈欲望。作為課堂組織者的老師，只有從自身出發(fā)，調(diào)動(dòng)一切可行因素，激發(fā)每位學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)燃他們心中激情，才能改變這種不良現(xiàn)象，從而提高教學(xué)實(shí)效。那么，如何有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使得語(yǔ)文課堂“激情飛揚(yáng)”，通過長(zhǎng)期的實(shí)踐、探索、總結(jié)，我認(rèn)為可以采用以下幾種途徑：

一、注重自身形象，營(yíng)造良好氣氛。

有人把課堂比作舞臺(tái)，一堂課，就是一場(chǎng)精彩的演出。作為“主要演員”的老師，其形象、氣質(zhì)、精神狀態(tài)，將會(huì)影響和感染教室里的每一位學(xué)生。其言語(yǔ)、神態(tài)、舉手投足都要有吸引力，有感染力?！把輪T”要用自己對(duì)劇本的透徹理解，用滲透情感的語(yǔ)言，用富于激情的動(dòng)作，將學(xué)生帶入到預(yù)想的境界，再挖掘出劇本的內(nèi)涵，表現(xiàn)出劇本的特色，從而達(dá)到教書育人的目的。我們屬于農(nóng)村中學(xué)，平日上課，有的老師不大注重自身形象。上課時(shí)隨隨便便穿身衣服，有時(shí)甚至衣衫不整，精神萎靡。有時(shí)滿臉通紅，醉眼朦朧地步上講臺(tái)。面對(duì)這種形象的老師，學(xué)生怎會(huì)有心思聽其講課呢？還不如大睡一覺痛快。這就要求老師走進(jìn)課堂之前整理好自己的儀容，調(diào)整好自己的心態(tài)，必須是精神飽滿、情緒振作地走進(jìn)教室，使學(xué)生望之而精神一振，端坐靜盼，這樣自然就營(yíng)造了一種良好的課堂氣氛，從而奠定了一堂課的成功基礎(chǔ)。為了課堂需要，有時(shí)還可以通過服裝的變換來吸引學(xué)生的注意力。教師為人師表，就應(yīng)作好表率，用我們自身形象去感染學(xué)生。在課堂中精神飽滿，用激情去點(diǎn)燃孩子們的心靈。正如葉瀾教授所說：“讓課堂煥發(fā)出生命活力?！?/p>

二、精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

俄國(guó)大作家托爾斯泰說：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣?！迸d趣往往是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，有了興趣就有了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。精彩的課堂好比優(yōu)美的文章，文章開頭寫好了，就能吸引讀者，讓人趣興味起，有經(jīng)驗(yàn)的老師都比較注重新課的導(dǎo)入。精美的課堂導(dǎo)語(yǔ)，能使學(xué)生對(duì)你這堂課一見鐘情，有先聲奪人之效。像一塊磁鐵牢牢抓住學(xué)生的心魄，喚起他們求知的欲望，使每一個(gè)人都積極思維，全身心投入到課堂中來。因此，我們應(yīng)該精心為每堂課都設(shè)計(jì)精美的導(dǎo)語(yǔ)。我在上《在烈日和暴風(fēng)雨下》這篇課文時(shí)，借鑒了有位老師的做法，為這篇課文設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語(yǔ)，“祥子怎么這么傻，這么笨呢？烈日，他不知躲；暴雨，他不知避，老舍為什么寫這么一個(gè)大傻瓜呢？”全班學(xué)生聽到這一句，大為震驚：是呀，這是怎么回事呢？于是，大家就嘰嘰喳喳投入到議論中。注意力便情不自禁地集中了起來。這堂課自始至終，沒有一個(gè)人偷懶睡覺，每位學(xué)生都積極思考和回答問題，課堂上激情飛揚(yáng)。收到了不錯(cuò)的教學(xué)效果。當(dāng)然，教學(xué)內(nèi)容不同，教師的素質(zhì)和個(gè)性不同，導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)方法也就各異。我們不管采用哪一種導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)方式，達(dá)到激發(fā)學(xué)生興趣、調(diào)動(dòng)情緒的目的，都要為全課的教學(xué)目的和教學(xué)重點(diǎn)服務(wù)，與講課的內(nèi)容緊密相聯(lián)，自然銜接。常言道，響鼓還需要重槌擂，老師要用導(dǎo)語(yǔ)這一“重槌”敲響課堂“響鼓”第一槌。這一槌一定要渾厚激越，聲聲擊到學(xué)生的心扉上，讓學(xué)生的思維在碰撞中產(chǎn)生智慧的火花，用語(yǔ)言彈奏起美妙動(dòng)人的樂曲。

三、巧妙組織課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒。

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學(xué)生上課睡覺，也反映出他們對(duì)課堂不感興趣，不“好之”，更談不上“樂之”了。我們的語(yǔ)文教學(xué)，尤其是農(nóng)村學(xué)校，很大程度上仍沒有跳出“應(yīng)試怪圈”，仍沿襲著傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式----“教師一講到底，學(xué)生昏昏欲睡”。課堂是師生互動(dòng)、學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，老師的“一言堂”已不再適應(yīng)現(xiàn)代教育理念。語(yǔ)文課文姹紫嫣紅，風(fēng)光無限，學(xué)生只要全身心地投入，自主地閱讀，親自和作者交流，用心去感受欣賞，就能領(lǐng)會(huì)到“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的美妙意境！教師可利用一切可行的手段，巧妙地組織課堂教學(xué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒，使學(xué)生始終保持一種間斷的波浪式的興奮狀態(tài)，每個(gè)人都具有求知的沖動(dòng)，把學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情最大限度地調(diào)動(dòng)起來，從而營(yíng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氣氛?！笆掷锬弥√崆伲筒粫?huì)干壞事”，也就更不會(huì)“睡覺”了！總之，如何巧妙地組織課堂教學(xué)，每位老師都有自己獨(dú)特的方法。教師在設(shè)計(jì)時(shí)，要充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)特征、可能出現(xiàn)的問題等，尋求最佳課堂組織模式。只要我們善于觀察，巧妙組織，就能把每一個(gè)學(xué)生都吸引到所進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容上，讓其為你的精彩而傾倒，并自始至終參與到教學(xué)活動(dòng)中來。我們的課堂也就會(huì)變得更加生機(jī)勃勃，充滿智慧歡樂與創(chuàng)造的快意，哪會(huì)還有“呼呼大睡”者？

寧鴻彬老師說過，“課堂教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)”。作為一名語(yǔ)文教師，在努力加強(qiáng)自身修養(yǎng)、塑造良好教師形象作好學(xué)生表率的同時(shí)，應(yīng)經(jīng)?？紤]如何靈活巧妙、富有創(chuàng)造性地向?qū)W生傳授知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生能力。從教案的設(shè)計(jì)，課堂的引入，到精妙地組織課堂教學(xué)，以及如何啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，使語(yǔ)文課堂教學(xué)呈現(xiàn)出生動(dòng)活潑的局面，一改課堂死氣沉沉、學(xué)生昏昏欲睡的狀態(tài)。每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要我們?nèi)プ骶臏?zhǔn)備，努力追求。在教學(xué)過程中，充分激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，變“苦學(xué)”為“樂學(xué)”，用真情撥動(dòng)學(xué)生“情感之弦”，讓語(yǔ)文課堂“激情飛揚(yáng)”！

第三篇：讓激情燃燒在語(yǔ)文課堂

讓激情燃燒在語(yǔ)文課堂

常常羨慕錢夢(mèng)龍、于漪、魏書生等大家們?cè)谡n堂上的揮灑自如，游刃有余，他們或激情澎湃，或慷慨激昂，或行云流水，或輕松自如，既可以演繹小橋流水，也可以盡顯金戈鐵馬。聽他們的講課，那是一份享受，一份入迷，一份如癡如醉。細(xì)細(xì)品味，他們的風(fēng)格雖然迥異，但有一個(gè)共同的特點(diǎn)蘊(yùn)含其中，那就是：全身心地投入，用滿腔的激情在課堂上掀起滾滾浪潮。

事實(shí)確如此，語(yǔ)文教師需要激情，語(yǔ)文課堂需要激情,要用激情吹皺一池春水,一石激起千層浪。語(yǔ)文課堂必須是流動(dòng)的、活潑的，以情激情，以情啟智，這樣才能引導(dǎo)學(xué)生真切地體味中華文化的博大與精深，盡享語(yǔ)文學(xué)科的無窮魅力。當(dāng)然，課堂上的激情不是做作和表演，而是一種真情流露，情至所然。但要想真正地做到這一點(diǎn)，是非下一番苦功夫不可的。

在日常的教學(xué)工作中，我就有意識(shí)地利用一些小的細(xì)節(jié)在課堂上來一番激情演繹。每次與一批新的學(xué)生見面，我總要精心設(shè)計(jì)一個(gè)開場(chǎng)白。比如：我可以用一首詩(shī)開始：“不知多少次暗中禱告/只為了心中的夢(mèng)/不再縹緲/有一天，我們真地相遇了/萬(wàn)千欣喜/竟什么也說不出/只用微笑說了一句/能夠認(rèn)識(shí)你們，真好!”相信這樣的詩(shī)句，能夠迅速拉近與學(xué)生之間的距離，使彼此陌生的心在剛接觸的一霎那間就貼得很近很近。再如：面對(duì)即將參加高考的學(xué)生，我會(huì)精心擬寫一副對(duì)聯(lián)送給他們：“學(xué)海泛輕舟群豪逐鹿盡顯英雄本色，考場(chǎng)競(jìng)風(fēng)流蟾宮折桂敢問舍我其誰(shuí)”，橫批“志在必得”。同學(xué)們聽后群情激昂，相信這片刻的激勵(lì)會(huì)使他們豪情萬(wàn)丈，信心百倍地去奔赴人生的考場(chǎng)。

當(dāng)然，這些僅僅是激情課堂的冰山一角，在課堂上的激情演繹是不拘一格的。那么怎樣才能擁有激情的課堂呢，我認(rèn)為不可缺少以下幾個(gè)方面：

一、教師的個(gè)性魅力

教無定法?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中，配套的教參，或是特級(jí)教師編寫的教案，只能是必要的借鑒。但決不能照本宣科，生搬硬套。白石老人曾有一句名言：學(xué)我者生，似我者死。這樣的教誨同樣適用于我們的語(yǔ)文教學(xué)?？梢赃@樣說，一味地模仿某種教法和模式，是一種不科學(xué)、不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖龇?。因?yàn)槟遣毁N近語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際。但是，我們可以根據(jù)自己的情況并結(jié)合教學(xué)實(shí)際，恰當(dāng)?shù)剡x擇教學(xué)手段，將各種教法融會(huì)貫通，為我所用，讓自己的教學(xué)充滿個(gè)性。語(yǔ)文教學(xué)是一門藝術(shù)，泯滅了其個(gè)性，就像花兒少了雨露，就像萬(wàn)物失去了陽(yáng)光。語(yǔ)文教學(xué)的個(gè)性，是一種特色，一種風(fēng)格，是教師人格的外化。發(fā)揮教師個(gè)性，就“必須絕對(duì)保證有個(gè)人的創(chuàng)造性和個(gè)人愛好的廣闊天地；有思想和幻想、形式和內(nèi)容的廣闊天地”(列寧語(yǔ))。教學(xué)有個(gè)性，才能使課堂富有情趣，課堂的感染力才會(huì)大大增強(qiáng)。比如：學(xué)生喜歡流行音樂，我就從不去排斥，而是把流行音樂帶到語(yǔ)文課堂上，和學(xué)生一起探討其中的奧秘。在《老鼠愛大米》的歌詞中研究修辭，在《兩只蝴蝶》優(yōu)美的旋律中學(xué)習(xí)寫作，在國(guó)際風(fēng)云變幻中“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”。讓自己的心永遠(yuǎn)與年輕的心一起跳動(dòng)，這樣語(yǔ)文課堂才能成為鮮活的課堂。

另外，教師在課堂教學(xué)中可以多使用典故、謎語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)等，經(jīng)常地顯一顯幽默，也是很好的激情方法。像講解對(duì)聯(lián)的對(duì)仗技巧時(shí)，我先講了一個(gè)小故事：一位吝嗇的大地主為母親祝壽，因舍不得花錢，就把門上原有的一副對(duì)聯(lián)“天增日月人增壽，春滿乾坤福滿門”，讓賬房先生改一下，把上聯(lián)的“人”改成“媽”，然后又故作斯文地叫賬房先生一定把下聯(lián)的“福”改成“爹”，并說這樣才符合對(duì)仗。學(xué)生開懷大笑，課堂氣氛活躍了，學(xué)生學(xué)得有趣，學(xué)得生動(dòng)，就會(huì)收到事半功倍的效果。

語(yǔ)文課堂教學(xué)，有的教師象涓涓流水，滋潤(rùn)學(xué)生的心田；有的教師象明星演員，讓學(xué)生去體會(huì)其中人物的酸、甜、苦、辣；有的教師像導(dǎo)游，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文的情境。總之，不論你擁有怎樣的風(fēng)格，只要你揚(yáng)長(zhǎng)避短，就能讓你的語(yǔ)文課堂激情蕩漾，個(gè)性飛揚(yáng)。

二、真情地投入

文章不是無情物，教師不是無情人。作為一位語(yǔ)文教師站立講臺(tái)，應(yīng)該努力使自己成為情感鮮活的人，激情似火的是你，柔情似水的是你，鏗鏘有力的是你，纏綿悱惻的也是你；你就是橫槊賦詩(shī)的曹孟德，你就是執(zhí)手相看淚眼的柳三變，你就是歌“大江東去”的蘇東坡，你就是吟“雁字回時(shí)，月滿西樓”的李易安。登山則情滿于山，觀海則意溢于海。因?yàn)橛辛思で椋庞小耙嘤嘈闹瀑?，雖九死其猶未悔” ；因?yàn)橛辛思で椋畎撞庞辛恕疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復(fù)來”；因?yàn)橛辛思で?，蘇軾才有了“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”。一堂好的語(yǔ)文課，老師必定是充滿激情的。面對(duì)著古今中外的名篇佳作，面對(duì)著精美的語(yǔ)言文字，面對(duì)著幾十個(gè)渴求知識(shí)、渴求精神陶冶的學(xué)生，你必須充滿激情地進(jìn)入角色，用你的激情將學(xué)生帶入興奮狀態(tài)。哀婉處還它一個(gè)哀婉，悲憤處還它一個(gè)悲憤，昂揚(yáng)處還它一個(gè)昂揚(yáng)??

智慧靈感來自激情，思維張力源于激情，彰顯教學(xué)個(gè)性需要激情，鍛造學(xué)子英才不可以沒有激情。激情澎湃你就可以左右逢源、旁征博引，縱橫捭闔，曲徑通幽，妙語(yǔ)如珠，聲情并茂，這樣的語(yǔ)文課會(huì)激發(fā)出學(xué)生極大的興趣。歌德有句名言：“哪里沒有興趣，哪里就沒有記憶?！币龑?dǎo)學(xué)生隨著教學(xué)內(nèi)容情感脈搏的跳動(dòng)而跳動(dòng)，才能真正品味出文章的精華。

我喜歡看倪萍主持的電視節(jié)目，悲痛時(shí)聲淚俱下撕肝裂肺，喜悅時(shí)春風(fēng)拂面陽(yáng)光燦爛。有人說她只會(huì)煽情，可沒有激情談何煽情！一個(gè)語(yǔ)文教師真正地在課堂上能夠煽起學(xué)生的情感來，那不正是語(yǔ)文課堂的生命力所在嗎？因此每每在課堂上朗誦文章時(shí)，我總是事先結(jié)合名家的朗誦帶反反復(fù)復(fù)揣摩朗讀，力求做到抑揚(yáng)頓挫，聲情并茂。記得在學(xué)習(xí)《大堰河——我的保姆》時(shí)，我的聲情并茂的朗讀讓許多學(xué)生當(dāng)場(chǎng)流下了眼淚，這強(qiáng)烈的情感共鳴不正是經(jīng)典文學(xué)歷久彌新的無窮魅力所在嗎？

三、不竭的源頭活水

語(yǔ)文教師要想在三尺講臺(tái)上揮灑自如，必不可少的是教師本身的文化素養(yǎng)，它是語(yǔ)文教師的命脈。教師自身文化品位的高低決定了其語(yǔ)文教學(xué)的層次，有品位者

在課堂上自會(huì)風(fēng)流瀟灑，游刃有余。“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，一個(gè)有品味的語(yǔ)文教師一定是位善學(xué)之人，一定是位博學(xué)之士。因此語(yǔ)文教師要多讀書，讀各類書，讓自己擁有廣闊的文化知識(shí)背景和深厚的文化底蘊(yùn)，以其高品位的文化修養(yǎng)潛移默化地熏陶感染學(xué)生，塑造學(xué)生的人格，鑄造學(xué)生的靈魂，影響學(xué)生的一生。只有擁有了豐厚的知識(shí)庫(kù)存，方可在語(yǔ)文課堂上產(chǎn)生磁鐵般的吸引力，這是語(yǔ)文教師的事業(yè)之“本”。

“能說會(huì)道”“出口成章”“下筆成文”不就是對(duì)語(yǔ)文教師水平高的最好評(píng)價(jià)嗎？一個(gè)語(yǔ)文教師，自己的素養(yǎng)要高，力求方方面面做學(xué)生的表率。作文課上，我就常常寫下水作文，與學(xué)生同場(chǎng)競(jìng)技，用自己的實(shí)際行動(dòng)激發(fā)學(xué)生寫作的興趣，這樣能收到最佳的教學(xué)效果。

教育需要激情，需要全身心的投入與無私的奉獻(xiàn)。教學(xué)需要詩(shī)意，需要洋溢著浪漫主義的情懷。讓激情燃燒在語(yǔ)文課堂，和年輕的心一起歌唱；讓激情燃燒在語(yǔ)文課堂，與大家一起共賞；讓激情燃燒在語(yǔ)文課堂，一定會(huì)演繹出熱烈和輝煌。有努力就有收獲，讓我們?cè)诟惺苷n堂的情感涌動(dòng)中與學(xué)生一起幸福地成長(zhǎng)，享受語(yǔ)文教學(xué)帶給我們的一個(gè)個(gè)意外驚喜！

我的語(yǔ)文教育同行們，我的有志于做優(yōu)秀語(yǔ)文教師的朋友們，要使自己多一份才情，少一份匠氣；多一份沉靜，少一份虛浮。當(dāng)你走上講臺(tái)面對(duì)學(xué)生時(shí)，意識(shí)到語(yǔ)文教師所肩負(fù)的傳承文明、啟迪智慧、陶冶心靈、健全人格的神圣使命時(shí)，就讓激情在你的胸中洶涌澎湃吧！

第四篇：《色眼識(shí)人》讀后感

<色眼識(shí)人>讀后感

齊材網(wǎng)

楊驕

在讀完《色眼識(shí)人》這本書過后，感觸頗多，樂嘉老師將這些復(fù)雜的人格以一種更直觀，更能理解的方式讓我們用一種審視的眼光去看待一個(gè)人，了解一個(gè)人，知道一個(gè)人的性格，更重要的是在讀完這些過后，讓我學(xué)會(huì)了如何跟不同的人去相處，去對(duì)待事物。他的闡述實(shí)屬真的很精辟，用一種簡(jiǎn)單易解的方式將社會(huì)形形色色的人剖析的很精辟，樂嘉也說過，這個(gè)不是將人分類，而是旨在如何去了解一個(gè)人，如何與一個(gè)人去相處。樂嘉老師寫這本書可能不僅是對(duì)一個(gè)人的滲透，更多的是如何去了解一個(gè)人的精神境界，一個(gè)人的思維方式，更是一種用他的親身經(jīng)歷在敘述一段一個(gè)人在社會(huì)上，工作上，感情上等的社會(huì)閱歷。正因?yàn)檫@些經(jīng)經(jīng)歷與善于發(fā)現(xiàn)自己，感受他人的方式，也給這本書賦予了傳奇色彩，因?yàn)槲覀冏x的不僅是一本書，而是一個(gè)人的精神世界。樂嘉在書中把各種性格的優(yōu)勢(shì)與缺點(diǎn)分析的非常全面和透徹，對(duì)每一個(gè)人不僅有相似感（也可以說是一種相同感），而且還都有借鑒價(jià)值，可以幫助你揚(yáng)長(zhǎng)避短，并吸取其他人性格的長(zhǎng)處。如果你是典型的某個(gè)顏色，那針對(duì)性就更強(qiáng)。對(duì)于我來說，從書中滲透出的不僅是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，而且更多的是給一個(gè)人的一種反思。雖然這本書由于時(shí)間原因，沒有完全滲透，但是總的說來印象最深刻，最重要的幾個(gè)觀點(diǎn)是首先應(yīng)當(dāng)盡量克服對(duì)外界評(píng)價(jià)太過敏感的脆弱神經(jīng)，其次是應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)行動(dòng)能力而非顧慮太多、“化簡(jiǎn)為繁”，然后是應(yīng)以更加積極主動(dòng)的心態(tài)應(yīng)對(duì)生活。其實(shí)一個(gè)人最要的是戳和自己和別人的性格，畢竟一個(gè)人的性格在形成過后基本也就是說不能改變了，但是一個(gè)人的性可以影響一個(gè)人的性格，但是不可能改變一個(gè)人的性格，所以學(xué)會(huì)了怎樣和不同的性格相處，就等于是抓住了一個(gè)人品性，這樣大家在一起就會(huì)更加努力去做事情，而不是去適應(yīng)性格。其實(shí)在總體審視這本書之外大概發(fā)覺自己的性格趨于紅色，正如蘇聯(lián)的紅色政權(quán)一樣讓人充滿激情，讓人熱血澎湃，樂觀積極，做事情只如果自己喜歡的或者是一個(gè)團(tuán)隊(duì)來完成的事情都會(huì)以一百分熱情去做。

總之，這本書博大精深，也許還有更多的沒有參透的部分，不過我也會(huì)在業(yè)余時(shí)間認(rèn)真審視完這本，在有限的時(shí)間里通過這本書，審?fù)高@些人，讓自己站在新的一個(gè)高度。

第五篇：色眼識(shí)人讀后感

世界上每天都發(fā)生很多我們不理解的事，遇到很多我們不理解的人，我們只會(huì)用人人都不一樣來解釋，而我們真正不知道的是一個(gè)人的性格決定了他/她的思維，色眼識(shí)人讀后感。

就像老師提出了一個(gè)問題，得到的所有答案都不盡相同，卻又能找出某些分類，某些相仿之處。原來其中的奧妙全在四色的性格當(dāng)中。

樂嘉老師把性格分成了四個(gè)顏色：紅、黃、藍(lán)、綠。紅色陽(yáng)光、快樂，卻很容易因外界影響而變化；黃色永不氣餒卻容易脾氣暴躁；藍(lán)色多愁善感卻容易因感而悲；綠色悠然自得卻容易無所進(jìn)??；

之前朋友老是說我總是不會(huì)爭(zhēng)取，甚至很多屬于自己的東西也都甘愿放棄，說如果放在他們身上他們會(huì)拼了也要拿到屬于自己的東西。其實(shí)碰到這事兒的時(shí)候我也總是納悶兒我心里怎么就沒有急迫的反映，總覺得事事順其自然就好，如果得到一樣?xùn)|西的過程很煩躁，又何必費(fèi)勁的去爭(zhēng)取呢？然后也想不明白為什么很多人總是為了一點(diǎn)點(diǎn)的小事就斤斤計(jì)較，碰的頭破血流呢？

不過，我現(xiàn)在知道答案了，知道原來我是個(gè)綠色性格，總是喜歡讓自己輕松自在所導(dǎo)致，也知道了為什么每個(gè)人遇到同一件事情所產(chǎn)生的行為都不一樣了，書上有一個(gè)例子很好，一個(gè)紅色性格的人看到身邊的人心情好像不是很好，他/她就會(huì)想出很多方法來逗這人開心，而作為一個(gè)藍(lán)色性格的人來說，他/她喜歡安靜，有時(shí)候會(huì)覺得讓自己沉浸在悲傷中是一件很美的事，他/她不愿被人打擾。此時(shí)，大家就可以想象的出來，這個(gè)藍(lán)色會(huì)很討厭這個(gè)紅色的好意，最后結(jié)果不好的話還可能會(huì)引起兩個(gè)人的爭(zhēng)吵。這就像現(xiàn)實(shí)中很多家庭、朋友、同事等因?yàn)閷?duì)一些事的意見、看法不同而生氣、吵架甚至導(dǎo)致更嚴(yán)重的結(jié)果一樣，其實(shí)都只是因?yàn)樾愿癫煌?，思維方式不同而產(chǎn)生了很多沒必要的麻煩。

其實(shí)大家都可以去了解一些關(guān)于性格解讀的東西，這樣我們就更容易學(xué)會(huì)理解別人，也會(huì)更加了解自己，碰到很多事情的時(shí)候我們就可以認(rèn)真思考一下導(dǎo)致結(jié)果的原因，就可能會(huì)減少很多不必要的傷心、生氣和爭(zhēng)吵。

對(duì)樂嘉的性格色彩學(xué)剛剛了解了一點(diǎn)，就立刻拜倒。他對(duì)各色性格的描述，太準(zhǔn)確了，太深刻了，太鞭辟入里了，的確是“刀刀見血，劍劍封喉”！特別是因?yàn)槲沂堑湫偷乃{(lán)色（還有些許綠），嘉琳是典型的紅色，發(fā)生在我們身上和我們之間的事情，幾乎都能在他魔咒般的文字里得到印證，神奇的了得！這讓我對(duì)他的學(xué)說產(chǎn)生了很大的興趣。

上周總算買到了脫銷后再版的《色眼識(shí)人》，在最短的時(shí)間里就看完了。好書！他對(duì)人這種動(dòng)物的了解程度，達(dá)到了深刻的令人感到一絲恐怖的地步。更重要的，雖然我只是粗淺看了一遍書，并沒有對(duì)他的學(xué)說深入琢磨，但我已經(jīng)深信，他的這一套東西對(duì)大家更好的認(rèn)識(shí)自己并和他人相處大有幫助。

樂嘉把各種性格的優(yōu)勢(shì)與缺點(diǎn)分析的非常全面和深入，對(duì)每一個(gè)人都有借鑒價(jià)值，可以幫助你揚(yáng)長(zhǎng)避短，并吸取其他性格的長(zhǎng)處。如果你是典型的某個(gè)顏色，那針對(duì)性就更強(qiáng)。對(duì)于我來說，印象最深刻的，一是應(yīng)當(dāng)盡量克服對(duì)外界評(píng)價(jià)太過敏感的脆弱神經(jīng)，二是應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)行動(dòng)能力而非顧慮太多、“化簡(jiǎn)為繁”，三是應(yīng)以更加積極主動(dòng)的心態(tài)應(yīng)對(duì)生活。

看了這本書，我才明白人與人之間原來是那么不同，一些不能理解的人和事也變得能理解了。特別是對(duì)照身邊其他顏色性格的人看他的文字，不由得不拊掌暗嘆：太對(duì)了！其實(shí)這才是樂嘉“看誰(shuí)看懂，想誰(shuí)想通”的最低境界。對(duì)于一些性格不太典型的人，我還沒有精確看懂的能力，而且對(duì)于如何與不同色彩性格的人相處，心里還是一點(diǎn)概念都沒有，讀后感《色眼識(shí)人讀后感》。

期待讀《色眼再識(shí)人》，讀過之后一定會(huì)有更多感想與收獲與大家分享。

今日讀完《色眼識(shí)人》，說白了，其實(shí)是以四種顏色為符號(hào)的性格理論，難得是國(guó)人的作品，而且寫得蠻生動(dòng)有趣的。

嘛，按照動(dòng)機(jī)不同，此書作者把人類的性格分為紅黃藍(lán)綠四種：

紅色：快樂，藍(lán)色：完美，黃色：控制，綠色：穩(wěn)定。

不完全的歸納，紅色=外向熱情的興趣家，藍(lán)色=完美主義的思想家，黃色=態(tài)度強(qiáng)硬的支配者，綠色=心平氣和的調(diào)停者

然后根據(jù)不久前擁擠的一次與友人的深入qq聊天顯示，擁擠非常符合紅色人群的特質(zhì)。那些剛剛做完不久的自我描述，實(shí)在是非常精確地符合紅色性格的描述。

果然紅色的得分絕對(duì)高于其他。

而實(shí)際上這種特質(zhì)的明顯化顯然是最近一年才有的，更早之前，俺在大學(xué)時(shí)代的另一次心理測(cè)試結(jié)果表明擁擠應(yīng)該算是思考型的小藍(lán)人才對(duì)。

但得分的結(jié)論卻是，藍(lán)色是除了紅色外得分第二高的。

本書的作者卻說：紅藍(lán)是彼此對(duì)立的特性。（紅藍(lán)互補(bǔ)么，表面上截然相反，實(shí)際上攪基的可能性也很大，但是在一個(gè)人的狀態(tài)下同時(shí)發(fā)生則表示至少有一個(gè)是后天灌輸?shù)模?/p>

ok，我寫過很多次，為什么我以前不快樂。還寫過很多次感覺到兩極截然相反的想法把自己往兩邊拉。

好吧，找到理論依據(jù)了。

這一年之所以不那么難過了，是因?yàn)榻夥帕思t色的自己。

所謂的紅色：積極，感性，情感豐富，愉快，興趣廣泛，好奇，喜歡刺激，別出心裁，追求快樂，喜歡玩笑，表現(xiàn)力強(qiáng)，人緣廣而淺。

所謂的藍(lán)色：謹(jǐn)慎，理性，敏感細(xì)膩，老成持重，可靠，井井有條，追求完美，善于分析，計(jì)劃嚴(yán)格，嚴(yán)肅，謙和穩(wěn)健，人緣窄而深。

我在更早的時(shí)候，被灌輸了某些和自己本性并不一致的準(zhǔn)則。完全相反的觀念同時(shí)存在，而自己卻沒有意識(shí)到矛盾之處。

測(cè)試的試題有四分之一左右很難確定答案。做題過程中很抓狂，出現(xiàn)撞墻，頭痛，分裂的沖動(dòng)。

因?yàn)橛泻芏嘞敕ㄋ麄兇嬖谟谖业拇竽X，我卻不能判斷它們是否是我本源的想法。因?yàn)槲規(guī)缀跄芮逦赜浀盟麄儽惠斎脒@個(gè)大腦的過程。

追求新鮮，追求變化，追求特殊的體驗(yàn)，希望一輩子當(dāng)成幾輩子來過。典型的紅色想法。但我清楚滴記得我媽就是這么一個(gè)人，而且很清楚地記得她當(dāng)年是怎么滿臉興奮滴講起她覺得一個(gè)工作做熟練了就喪失了吸引力，希望一輩子能不斷地變換工作。

至于善于質(zhì)疑，獨(dú)立思考，理性主義，購(gòu)買電器一定滯后消費(fèi)，這些藍(lán)色星人的特質(zhì)貌似也是父母灌輸?shù)?，那么大概俺爹其?shí)是一個(gè)藍(lán)人吧。。大概吧。。

喜歡獨(dú)處，感情細(xì)膩，記憶力很好，記仇，收到傷害會(huì)持續(xù)很久，等等，這些藍(lán)色星人的特性存在在我身上，卻是被我以黃色性格的特有的效率原則給嚴(yán)重的鄙視過的，特別是最后兩項(xiàng)。那么為什么會(huì)形成這樣的價(jià)值觀，不知道和流行的某些鼓吹成功學(xué)的東西有無關(guān)系？

但我歸根結(jié)底卻是崇尚平和的綠色星人。

這樣想著某些問題，自我懷疑涌上來，如果沒有接觸過那些人，沒有看過那些書，我會(huì)怎樣想，怎樣做？我會(huì)是現(xiàn)在的我么？本源的我到底應(yīng)該怎樣？

那些真的是我自己想到的么，那些真的不是被灌輸?shù)拿矗?/p>

那么一瞬間出現(xiàn)了，啊啊啊 我 是 誰(shuí)，那種土的掉渣的哲學(xué)問題。

嘛，現(xiàn)在平和了。

至少我吸收了我覺得好的東西，那么就現(xiàn)在這樣也不錯(cuò)。

至少我兒童到青少年時(shí)代都表現(xiàn)出小藍(lán)人的狀態(tài)，時(shí)不時(shí)也很綠色。青春期和老年青春期時(shí)一度很有黃色星人的侵略性，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己是快樂的小紅人。

嘛，說明我還真是會(huì)變色吶。

大概其實(shí)我一直都是小紅人。以上。

隨便一談，今日還閱讀了雙面法醫(yī)這本充滿吐槽精神的小說，對(duì)于結(jié)局我充滿贊許地?zé)o聲冷笑了。發(fā)現(xiàn)自己心里健康正常真是不容易啊。異常心理反社會(huì)人格看來此生短時(shí)間內(nèi)不會(huì)找上我了。