第一篇：“核心素養(yǎng)”引領(lǐng)下的主題教學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)勢(shì)在必行（精選）

“核心素養(yǎng)”引領(lǐng)下的品德課堂創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)勢(shì)在必行

“核心素養(yǎng)”引領(lǐng)下的品德教學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)設(shè)計(jì)就是緊扣教學(xué)目標(biāo)，借助一定的活動(dòng)情景，采用兒童樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)內(nèi)在的邏輯形式和意義領(lǐng)域，引發(fā)學(xué)生深度思考、深刻體驗(yàn)，逐步生成經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)化為品德行為的教學(xué)設(shè)計(jì)。品德課堂上以豐富的教學(xué)層次，實(shí)現(xiàn)知識(shí)教學(xué)的豐富價(jià)值，通過(guò)組織豐富多彩的主題教學(xué)活動(dòng)，以活動(dòng)為載體架構(gòu)課堂教學(xué)的流程，讓學(xué)生在教師的支持和引導(dǎo)下，通過(guò)親歷活動(dòng)去達(dá)到教學(xué)目標(biāo)高效、實(shí)效，開展核心素養(yǎng)引領(lǐng)下的課堂主題教學(xué)活動(dòng)勢(shì)在必行。

在品德教研活動(dòng)中通過(guò)聽(tīng)課、研究等活動(dòng)，我發(fā)現(xiàn)教師重視了教學(xué)的預(yù)設(shè)，但是有些情境教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)不太恰當(dāng)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不是很高，因此導(dǎo)致了課堂的生成有效性不高。為何出現(xiàn)這一情況呢？通過(guò)課題研究組成員的研究發(fā)現(xiàn)原因是：老師、學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中存在教學(xué)目標(biāo)不明確，教學(xué)活動(dòng)不是圍繞教學(xué)目標(biāo)有的放矢地開展，為了解決課堂這一問(wèn)題的根本要領(lǐng)是從提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，通過(guò)創(chuàng)設(shè)各種“有效”的教學(xué)情境活動(dòng)，促使學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)，從而促進(jìn)課堂的動(dòng)態(tài)生成為切入點(diǎn)，師生共同探討之后再深入課堂實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生“核心素養(yǎng)”的形成。

品德與生活（社會(huì)）是一門“綜合課程”，課程的呈現(xiàn)形態(tài)主要是兒童直接參與的主題活動(dòng)、游戲和其他實(shí)踐活動(dòng)，課程目標(biāo)主要通過(guò)教師指導(dǎo)下的多種教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，只有通過(guò)學(xué)生喜歡的活動(dòng)才能使他們的“核心素養(yǎng)“在教師的引領(lǐng)下潛移默化。當(dāng)前，在課程標(biāo)準(zhǔn)

精神的引領(lǐng)下，品德課程的活動(dòng)性已被大家普遍接受，活動(dòng)化教學(xué)得到了廣泛應(yīng)用，在應(yīng)用已經(jīng)有了扎實(shí)的功底的時(shí)刻“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲“地滲透“核心素養(yǎng)”理念并培育使之達(dá)到良好的效果。

現(xiàn)在教育已經(jīng)由“知識(shí)核心時(shí)代”逐步走向“核心素養(yǎng)”時(shí)代，學(xué)校的任務(wù)不再是灌輸知識(shí)，而是給學(xué)生未來(lái)發(fā)展提供核心素養(yǎng)的空間和平臺(tái)。小學(xué)生品德核心素養(yǎng)的“種子”是：友善、思考、獨(dú)立，我們認(rèn)為人的素養(yǎng)體系有兩個(gè)維度“必備品格”和“關(guān)鍵能力”，涉及三個(gè)領(lǐng)域，即“道德”、“能力”、“情意”。道德決定做人的方向，能力是解決問(wèn)題的素質(zhì)，情意是人生活、工作的動(dòng)力系統(tǒng)。小學(xué)生是人格培養(yǎng)的最佳時(shí)期，所以品德“核心素養(yǎng)”培育勢(shì)在必行。

活動(dòng)是小學(xué)生最喜聞樂(lè)見(jiàn)的教學(xué)形式，以活動(dòng)的方式呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在興致勃勃地主動(dòng)參與品德教學(xué)中受到熏陶，課堂就會(huì)高效、實(shí)效。人本主義心理學(xué)理論認(rèn)為，學(xué)校教育教學(xué)對(duì)人的“素養(yǎng)”的培育與發(fā)展是對(duì)完整的人性和人格的構(gòu)建。人本主義心理學(xué)理論和皮亞杰的建構(gòu)主義理論認(rèn)為人的發(fā)展離不開活動(dòng)，活動(dòng)決定人的發(fā)展，在品德活動(dòng)中結(jié)合“核心素養(yǎng)”的培育目標(biāo)融合其間，效果就會(huì)很好。

品德課教學(xué)的目的不僅在于促進(jìn)學(xué)生掌握知識(shí)和技能，更要培育學(xué)生健全的人格。人的生命活力與豐富的個(gè)性只有通過(guò)活動(dòng)才能得以表現(xiàn)、形成與發(fā)展。因此，開展合作探究活動(dòng)是促進(jìn)學(xué)生綜合核心素養(yǎng)不斷發(fā)展和能力不斷提高的關(guān)鍵所在；教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自己的教學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)建構(gòu)形成智力結(jié)構(gòu)和思維方式，這也是現(xiàn)在教學(xué)所需，因

此“核心素養(yǎng)”引領(lǐng)下的品德課堂教學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)勢(shì)在必行。

個(gè)人信息：

湖北省秭歸縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)：賈艷華

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第二篇：核心素養(yǎng)引領(lǐng)新一輪課堂教學(xué)

核心素養(yǎng)引領(lǐng)新一輪課改方向

東河小學(xué) 蔣蔓蔓

各位老師，大家好！

首先非常感謝學(xué)校給我這次學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓我近距離聆聽(tīng)了專家們的教導(dǎo)，感受了最前沿的教學(xué)理念。我也將把我的收獲、感受和大家一起分享。

一、什么是核心素養(yǎng)。

2001年版課標(biāo)提出 “雙基”訓(xùn)練：基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能。2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)提出“四基”：基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)；“四能”：發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題。

2015年3月，一個(gè)嶄新的概念——“核心素養(yǎng)”，首次出現(xiàn)在國(guó)家文件中。在教育部印發(fā)的《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，“核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。它把“四基”與數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行整合。今天，這個(gè)概念體系正在成為新一輪課程改革深化的方向和未來(lái)基礎(chǔ)教育改革的靈魂?！昂诵乃仞B(yǎng)”指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐。核心素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的不是知識(shí)和技能，而是獲取知識(shí)的能力。21世紀(jì)核心素養(yǎng)分為三大類：

（1）學(xué)習(xí)與創(chuàng)新素養(yǎng)，包括：批判性思考和解決問(wèn)題能力、溝通與協(xié)作能力、創(chuàng)造與革新能力；

（2）數(shù)字化素養(yǎng)，包括：信息素養(yǎng)、媒體素養(yǎng)、信息與通信技術(shù)素養(yǎng)（ICT素養(yǎng)）；

（3）職業(yè)和生活技能，包括靈活性與適應(yīng)能力、主動(dòng)性與自我導(dǎo)向、社交與跨文化交流能力、高效的生產(chǎn)力、責(zé)任感、領(lǐng)導(dǎo)力等。

（舉例：團(tuán)隊(duì)合作很重要）它關(guān)注解決的問(wèn)題是：21世紀(jì)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備哪些最核心的知識(shí)、能力與情感態(tài)度，才能成功融入未來(lái)社會(huì)，才能在滿足個(gè)人自我實(shí)現(xiàn)需要的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

核心素養(yǎng)的提出，就像一枚楔子，首先打破的是我們習(xí)以為常的人才觀與評(píng)價(jià)觀?！罢莆罩R(shí)不等于就是人才”“高分不等于高品質(zhì)”，因?yàn)楹诵乃仞B(yǎng)有很大一部分是在“關(guān)注那些傳統(tǒng)考試無(wú)法知道的東西”，核心素養(yǎng)重視的是那些“網(wǎng)絡(luò)上找不到答案的東西”。對(duì)于教師而言，這是個(gè)巨大挑戰(zhàn)。首先是觀念轉(zhuǎn)型——教師要從“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科教育”。學(xué)科教師要明白自己首先是教師，其次才是教某個(gè)學(xué)科的教師;首先要清楚作為“人”的“核心素養(yǎng)”有哪些、學(xué)科本質(zhì)是什么，才會(huì)明白教學(xué)究竟要把學(xué)生帶向何方。這也是從“知識(shí)核心時(shí)代”走向“核心素養(yǎng)時(shí)代”的必然要求。

二、為什么提核心素養(yǎng)。

知識(shí)本位、應(yīng)試教育為的是獲取更多的知識(shí)。然而當(dāng)知識(shí)以幾何級(jí)態(tài)勢(shì)增長(zhǎng)，這種方式還能奏效嗎?人們意識(shí)到，知識(shí)教學(xué)要“夠用”，但不能“過(guò)度”，因?yàn)橹R(shí)教學(xué)過(guò)度會(huì)導(dǎo)致學(xué)生想象力和創(chuàng)造力發(fā)展受阻。教育不能填滿學(xué)生生活的空間，要留有閑暇。因?yàn)閷W(xué)校教育絕不是給人生畫上句號(hào)，而是給人生準(zhǔn)備好必要的“槳”。以個(gè)人發(fā)展和終身學(xué)習(xí)為主體的核心素養(yǎng)模型，應(yīng)該取代以學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)為核心的傳統(tǒng)課程標(biāo)準(zhǔn)體系。找到人發(fā)展的“核心素養(yǎng)體系”，才能解決好有限與無(wú)限的矛盾;只有找到對(duì)學(xué)生終生發(fā)展有益的DNA，才能在給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)知識(shí)技能基礎(chǔ)的同時(shí)，又為未來(lái)發(fā)展預(yù)留足夠的空間。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)。

小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)有十大核心概念：數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運(yùn)算能力、推理能力、模型思想、應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)是數(shù)學(xué)課程培養(yǎng)的重點(diǎn)。學(xué)生的數(shù)感、符號(hào)意識(shí)、空間觀念、幾何直觀、數(shù)據(jù)分析觀念、運(yùn)算能力、推理能力和模型思想是促進(jìn)數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)思想形成的源動(dòng)力。

數(shù)感：關(guān)于數(shù)與數(shù)量、數(shù)量關(guān)系、運(yùn)算結(jié)果估計(jì)等方面的感悟。建立數(shù)感有助于學(xué)生理解現(xiàn)實(shí)生活中數(shù)的意義，理解或表述具體情境中的數(shù)量關(guān)系。比如：用含有字母的式子表示數(shù)或數(shù)量關(guān)系，估算等。

符號(hào)意識(shí)：能夠理解并且運(yùn)用符號(hào)表示數(shù)、數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律；知道使用符號(hào)可以進(jìn)行運(yùn)算和推理，得到的結(jié)論具有一般性。建立符號(hào)意識(shí)有助于學(xué)生理解符號(hào)的使用是數(shù)學(xué)表達(dá)和進(jìn)行數(shù)學(xué)思考的重要形式。比如：我們學(xué)習(xí)的乘法的運(yùn)算定律，加法的運(yùn)算定律。

空間觀念：根據(jù)物體特征抽象出幾何圖形，根據(jù)幾何圖形想象出所描述的實(shí)際物體；想象出物體的方位和相互之間的位置關(guān)系；描述圖形的運(yùn)動(dòng)和變化；依據(jù)語(yǔ)言的描述畫出圖形等。比如：我們認(rèn)識(shí)的各種立體圖形，用方向和距離描述物體的位置等。幾何直觀：利用圖形描述分析問(wèn)題。借助幾何直觀可以把復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題變得簡(jiǎn)明、形象，有助于探索解決問(wèn)題的思路，預(yù)測(cè)結(jié)果。幾何直觀可以幫助學(xué)生直觀地理解數(shù)學(xué)，在整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中都發(fā)揮著重要作用。比如：畫比線段圖分析應(yīng)用題，在數(shù)軸上表示數(shù)、集合圖等。

數(shù)據(jù)分析觀念：了解現(xiàn)實(shí)生活中許多問(wèn)題應(yīng)先做調(diào)查研究，收集數(shù)據(jù)，通過(guò)分析做出判斷，體會(huì)數(shù)據(jù)中蘊(yùn)涵著信息；了解對(duì)于同樣的數(shù)據(jù)可以有多種分析方法，需要根據(jù)問(wèn)題背景選擇合適的方法；通過(guò)數(shù)據(jù)分析體驗(yàn)隨機(jī)性。數(shù)據(jù)分析是統(tǒng)計(jì)的核心。數(shù)學(xué)分析觀念三步驟：①調(diào)查、研究。如我們要了解學(xué)校學(xué)生的近視情況，那就先要進(jìn)行調(diào)查，收集數(shù)據(jù)，透過(guò)數(shù)據(jù)看問(wèn)題的本質(zhì)（近視情況，近視原因等）；②多種分析方法。如我們要了解公司員工的工資，不能光看平均數(shù)，有時(shí)要看眾數(shù)才能發(fā)現(xiàn)真現(xiàn)；③體驗(yàn)隨相性。如拋硬幣，可以讓學(xué)生體會(huì)一切皆有可能，同時(shí)可能拋幾次結(jié)果不一樣，但多了就有規(guī)律，讓學(xué)生體會(huì)到大規(guī)律。（播放視頻）此素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以讓學(xué)生用科學(xué)的態(tài)度面對(duì)人生，如我們遇到問(wèn)題會(huì)分析數(shù)據(jù)，看本質(zhì)，想策略，做預(yù)測(cè)，避免遇事偏激，一根筋，同時(shí)也能享受隨機(jī)性的魅力，如買彩票，股票的贏家等。

運(yùn)算能力：能夠根據(jù)法則和運(yùn)算律正確地進(jìn)行運(yùn)算的能力。培養(yǎng)運(yùn)算能力有助于學(xué)生理解運(yùn)算的算理，尋求合理簡(jiǎn)潔的運(yùn)算途徑解決問(wèn)題。它一直貫穿初高中各學(xué)科，不容輕視。

推理能力：推理能力的發(fā)展應(yīng)貫穿在整個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中。推理是數(shù)學(xué)的基本思維方式，也是學(xué)習(xí)和生活中經(jīng)常使用的思維方式。推理一般包括合情推理和演繹推理。在解決問(wèn)題的過(guò)程中，兩者功能不同，相輔相成。合情推理用于探索思路，發(fā)現(xiàn)結(jié)論； 演繹推理用于證明結(jié)論。如：我們可能通過(guò)研究很多比例，發(fā)現(xiàn)都有共同的規(guī)律，從而推出比例的基本性質(zhì)，這就是一種合情推理，如計(jì)算7加5，我們想因?yàn)?加3等于10，10加2等于12，所以7加5等于7加3加2等于10加2等于12，這就是演繹推理。

模型思想：模型思想的建立是學(xué)生體會(huì)和理解數(shù)學(xué)與外部世界聯(lián)系的基本途徑。建立和求解模型的過(guò)程包括：?jiǎn)栴}抽象，用數(shù)學(xué)符號(hào)建立方程、不等式、函數(shù)等表示數(shù)學(xué)問(wèn)題中的數(shù)量關(guān)系和變化規(guī)律，求出結(jié)果并討論意義。這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)有助于學(xué)生初 步形成模型思 3 想，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和應(yīng)用意識(shí)。如：著名的七橋問(wèn)題就是運(yùn)用了模型思想。

四、名師課堂風(fēng)采。錢守旺老師執(zhí)教的《24時(shí)計(jì)時(shí)法》真正做到了：

一、簡(jiǎn)單的不講。小學(xué)三年級(jí)學(xué)生對(duì)認(rèn)識(shí)鐘表上的時(shí)間已經(jīng)有很多經(jīng)驗(yàn)，尤其認(rèn)識(shí)整時(shí)，所以他整堂課沒(méi)有單純的教學(xué)生認(rèn)識(shí)鐘表上的時(shí)間。

二、講學(xué)生感興趣的。學(xué)生對(duì)一天24時(shí)從什么時(shí)候開始?怎樣區(qū)分昨天、今天、明天，24時(shí)計(jì)時(shí)法與12時(shí)計(jì)時(shí)法的聯(lián)系與區(qū)別這些內(nèi)容感興趣，老師花了大量功夫來(lái)講解。

三、在生活素材中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，解決問(wèn)題。利用短視頻，播放新聞聯(lián)播，早間新聞，區(qū)分晚上7時(shí)和早上7時(shí)、利用午間新聞和午夜新聞，區(qū)分中午12時(shí)和晚上12時(shí)，在練習(xí)中，也大量收集了生活中的各種工作時(shí)間，如在機(jī)票上、車票上、銀行告示牌上、超市門口上認(rèn)識(shí)時(shí)間等。

四、充分運(yùn)用幾何直觀。在學(xué)習(xí)24時(shí)和12時(shí)的聯(lián)系時(shí)，老師把鐘表轉(zhuǎn)一圈12時(shí)用一根直條表示，再轉(zhuǎn)一圈12時(shí)再用一根直條表示，學(xué)生很容易的看出了兩者之間的聯(lián)系，并直觀看出如何進(jìn)行兩者間的轉(zhuǎn)化，再借助擺三根直條的位置，感受昨天、今天、明天的變化，真正做到了讓看得見(jiàn)的東西來(lái)幫忙。（播放視頻）

他認(rèn)為核心素養(yǎng)就是：有志氣、有勇氣、有正氣、有底氣、有靈氣、有才氣、有人氣。他認(rèn)為教師行動(dòng)可做到以下十字方針：沉默（給空間）、示弱（給膽量）、等待（給時(shí)間）、放手（給機(jī)會(huì)）、激勵(lì)（給動(dòng)力）。他提出教學(xué)可做到“五敢”：敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢辯、敢錯(cuò)；“五讓”：書本讓學(xué)生讀、見(jiàn)解讓學(xué)生講、疑點(diǎn)讓學(xué)生議、方法讓學(xué)生說(shuō)、規(guī)律讓學(xué)生找。

在武維民老師執(zhí)教的《租車中的數(shù)學(xué)問(wèn)題》、孫敬彬老師執(zhí)教的《認(rèn)識(shí)A4紙》和華應(yīng)龍老師執(zhí)教的《閱兵中的數(shù)學(xué)故事》中，都把培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的能力放到了重中之重的位置。武老師的課不斷創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題：如學(xué)生提出春游中有哪些數(shù)學(xué)問(wèn)題？租車中有哪些問(wèn)題？我們?cè)诎才抛廛嚂r(shí)，應(yīng)該考慮哪些因素？限乘是什么意思？在別的同學(xué)說(shuō)出租車方案時(shí)，其它學(xué)生不斷質(zhì)疑，讓整堂課充滿挑戰(zhàn)性，同時(shí)學(xué)生也感受到成就感。孫老師的課是一堂實(shí)踐活動(dòng)中，更是在一開始提示課題時(shí)，就問(wèn)學(xué)生你想了解什么問(wèn)題，然后由學(xué)生提出與A4紙有關(guān)的問(wèn)題，如它的重量、長(zhǎng)度、面積、厚度、比例、來(lái)歷等，然后教師采用演示、介紹進(jìn)行解 答式上課，真正讓學(xué)生學(xué)到自己感興趣的知識(shí)。華老師的課更是讓我們內(nèi)心激動(dòng)，切實(shí)感受到數(shù)學(xué)在生活中的“高、大、尚”，這也是一堂綜合與實(shí)踐課，看到課題時(shí)，我在想，他會(huì)講什么？怎么講？有什么數(shù)學(xué)故事？沒(méi)想到，他一開始出示的三個(gè)標(biāo)題就吸引了我：第一回：破解“51”之謎，第二回：為了神圣的那一刻，第三回：當(dāng)坦克踩上俄軍的腳跟。在學(xué)習(xí)第一回時(shí)，老師出示了一篇三軍儀仗隊(duì)的報(bào)道，讓學(xué)生根據(jù)信息提出問(wèn)題？如51名女儀仗兵怎么排？英模部隊(duì)怎么排的？為什么一排總是單數(shù)？老師則帶領(lǐng)學(xué)生一一破解秘密，感覺(jué)數(shù)形結(jié)合起來(lái)的宏偉之美。在學(xué)習(xí)第二回時(shí)，老師拋出核心問(wèn)題：方隊(duì)通過(guò)主席臺(tái)要多少秒？讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)需要知道哪些數(shù)據(jù)，在資料圖片中尋找相關(guān)條件自主解答，在這個(gè)練習(xí)中，還綜合運(yùn)用了火車過(guò)橋問(wèn)題，植樹問(wèn)題，路程問(wèn)題等多個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)，真正做到了知識(shí)的綜合性運(yùn)用，同時(shí)也感受到數(shù)學(xué)的生活之美。第三回的教學(xué)，更是讓學(xué)生從數(shù)學(xué)課中體會(huì)到國(guó)家的強(qiáng)盛感，增強(qiáng)了自豪心，感受到數(shù)學(xué)的情懷之美。華老師還特別注意評(píng)價(jià)的及時(shí)性和時(shí)尚感，新課一開始，孩子們還是特緊張的，華老師讓每個(gè)孩子在紙上寫出2平方厘米的名字，我正莫名時(shí)，華老師已經(jīng)一邊巡視一邊讀出了每個(gè)孩子的名字，原來(lái)當(dāng)我們呼叫孩子的名字時(shí)，會(huì)有一種親切感，容易拉近雙方的距離。在剛提出問(wèn)題時(shí)，也沒(méi)有孩子敢舉手，我正擔(dān)心課堂冷場(chǎng)，華老師卻不著急、語(yǔ)氣特真誠(chéng)的說(shuō)：“孩子們，沒(méi)關(guān)系，我能等你們！”我想，這也是老師多年的修養(yǎng)和氣場(chǎng)的效果，在后面的教學(xué)中這個(gè)班的孩子特配合老師。當(dāng)學(xué)生說(shuō)的特到位時(shí)，老師笑說(shuō)：你是我的托，你是我的知音，我們配合很默契，找一個(gè)懂你的幫你說(shuō)說(shuō)你的想法等時(shí)尚又幽默的語(yǔ)言，讓孩子們心甘情愿的跟著老師設(shè)計(jì)的教學(xué)思路走，體會(huì)學(xué)習(xí)的成就感，真正培養(yǎng)孩子自主學(xué)習(xí)的能力和用數(shù)學(xué)的眼光的認(rèn)識(shí)生活。他認(rèn)為數(shù)學(xué)需要想象，當(dāng)我們心中有數(shù)才會(huì)無(wú)限美好。

名師課堂精彩紛呈，教學(xué)理念時(shí)尚前沿，教學(xué)方法多種多樣，教學(xué)思想深刻精髓，讓我們感受到只有用心、用情、用智做教育，才能開出美麗的祖國(guó)之花！

只有不斷學(xué)習(xí)，開拓創(chuàng)新，才能適應(yīng)瞬息萬(wàn)變的社會(huì)發(fā)展！

2016年4月6日

第三篇：創(chuàng)新設(shè)計(jì)活動(dòng) 培育核心素養(yǎng)

創(chuàng)新設(shè)計(jì)主題活動(dòng) 促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展

秭歸實(shí)驗(yàn)小學(xué) 姜勇

小學(xué)階段是兒童逐步熟悉和理解社會(huì)生活的重要時(shí)期，《道德與法治》課程肩負(fù)著以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為指導(dǎo)，以學(xué)生社會(huì)生活為基礎(chǔ)，發(fā)展兒童主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)、積極參與社會(huì)能力的艱巨使命。教師應(yīng)利用課堂教學(xué)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性發(fā)展。

一、設(shè)計(jì)“問(wèn)題解決”主題活動(dòng)，培養(yǎng)文明守紀(jì)意識(shí)

在教學(xué)中，教師和學(xué)生共同設(shè)計(jì)“問(wèn)題解決”主題活動(dòng)，學(xué)生圍繞主導(dǎo)問(wèn)題進(jìn)行自主探究，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生的文明守紀(jì)意識(shí)，豐富學(xué)生的人文底蘊(yùn)。我校杜老師執(zhí)教四下第八課《安全才能回家》一課時(shí)，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)主題活動(dòng)：通過(guò)課件出示圖片引出問(wèn)題：(1)你從圖片中看到了哪些交通標(biāo)志？這些交通標(biāo)志按顏色可以分為幾類？按形狀可以分為幾類？按作用可以分為幾類？(2)情境競(jìng)答：a、小芳過(guò)馬路時(shí)不管指示燈是綠燈還是紅燈，只要沒(méi)有車輛通行就跑過(guò)去。對(duì)嗎？ b、這些標(biāo)示牌屬于哪類標(biāo)志；這類交通標(biāo)志有什么作用？ C、圍繞辯題“遵守交通規(guī)則利已利人”進(jìn)行辯論。老師以問(wèn)題為引導(dǎo)，所提問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣、層層深入，循循善誘引導(dǎo)孩子們結(jié)合生活中的了解，仔細(xì)觀察、對(duì)比思考，當(dāng)一個(gè)個(gè)問(wèn)題解答時(shí)，孩子們也熟悉了生活中常見(jiàn)的交通標(biāo)志，并能借助這些交通標(biāo)志了解到基本交通規(guī)則，樹立自覺(jué)遵守交通規(guī)則的意識(shí)，并能主動(dòng)進(jìn)行文明勸導(dǎo)，提醒行人遵守交通規(guī)則。

二、設(shè)計(jì)“合作探究”主題活動(dòng)，促進(jìn)自主和諧發(fā)展

品德課中的“合作探究”主題活動(dòng)，能夠?yàn)閷W(xué)生提供充分自由表達(dá)、質(zhì)疑、探索、討論問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)自學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)探究與解決問(wèn)題的能力。

我校姜老師執(zhí)教的六上第八課《地球上的人們》中的《不同的膚色，人人平等》話題時(shí)，充分運(yùn)用“合作探究”主題活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生自主發(fā)展素養(yǎng)。教師首先創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑：“為什么生活在同一個(gè)地球上的人們會(huì)形成不同的人種呢？學(xué)生猜想出很多原因！老師順勢(shì)引領(lǐng)學(xué)生以小組合作的方式探究“人的膚色與地域氣候的關(guān)系”，孩子們結(jié)合課前收集的資料，圍繞下面三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討：（1）地球上五個(gè)氣候帶的劃分及其氣候特征。（2）世界主要人種的分布情況。（3）生活在溫帶、熱帶與寒帶的不同人種有怎樣的體征。然后教師巡視指導(dǎo)，及時(shí)了解學(xué)情，根據(jù)學(xué)情適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生相互進(jìn)行學(xué)法提示，將課堂完全還給學(xué)生，有效培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，學(xué)生興趣濃厚，學(xué)得積極主動(dòng)。孩子們通過(guò)探究得出結(jié)論：由于

地域氣候的區(qū)別才造成了地球上的人們有不同的膚色、不同的長(zhǎng)相，但人們都有一個(gè)共同點(diǎn)：區(qū)域不同、人種不同、地位相同，大家都在為世界的繁榮和發(fā)展作貢獻(xiàn)。學(xué)生在小組合作探究中逐步養(yǎng)成了有序、有條理的思考和解決問(wèn)題，從而獲得自主發(fā)展。

三、設(shè)計(jì)“實(shí)踐體驗(yàn)”主題活動(dòng)，發(fā)展社會(huì)參與能力

品德教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展，培養(yǎng)其社會(huì)參與能力，就必須讓學(xué)生有各種社會(huì)體驗(yàn)，縮小學(xué)校所學(xué)的東西與他們的生活世界之間的差距。使他們能夠具有社會(huì)實(shí)踐技能，為他們聰明地、負(fù)責(zé)任地參與社會(huì)事務(wù)做好準(zhǔn)備。

我校喬老師執(zhí)教三下第九課《讓我說(shuō)聲謝謝你》時(shí)，設(shè)計(jì)了一個(gè)“實(shí)踐體驗(yàn)”主題活動(dòng)。課前準(zhǔn)備時(shí)，讓學(xué)生看“環(huán)衛(wèi)工人的一天”的視頻談感受，學(xué)生對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)有了初步認(rèn)識(shí)，為了讓學(xué)生切身體驗(yàn)勞動(dòng)者的辛苦，自覺(jué)珍惜勞動(dòng)成果，喬老師聯(lián)合四年級(jí)班主任，帶領(lǐng)學(xué)生開展了“潔城”活動(dòng)。同學(xué)們帶著自備的掃帚、鐵撮、水桶、消毒液、清潔球，來(lái)到清掃的路段，仔細(xì)清掃街面以及人行道上的垃圾；用小鐵鏟將路上的“牛皮癬”一點(diǎn)點(diǎn)清除干凈；有的地面泡泡糖粘在地上，學(xué)生先用消毒液浸泡，再用清潔球擦拭，然后用水沖洗。大家累得滿頭大汗，但是勞動(dòng)場(chǎng)面熱火朝天，把街道清掃得干干凈凈，路人也紛紛伸出大拇指贊嘆?；顒?dòng)后，孩子們紛紛談起了勞動(dòng)的感受：“我今天只勞動(dòng)了半個(gè)小時(shí)，感覺(jué)好累好累，環(huán)衛(wèi)工人每天工作十多個(gè)小時(shí)，比我們更加辛苦，太不容易了”；“以后我要講究公共衛(wèi)生，盡量減輕環(huán)衛(wèi)工人的負(fù)擔(dān)”。生動(dòng)的“實(shí)踐體驗(yàn)”主題活動(dòng)的開展，給孩子們留下了難忘的記憶，更讓孩子們?cè)谏鐣?huì)參與中學(xué)會(huì)負(fù)責(zé)任地生活。

又如賈老師執(zhí)教二上第四課《少先隊(duì)的生日》一課時(shí)，與少先隊(duì)大隊(duì)部聯(lián)合開展了“屈原祠入隊(duì)宣誓”主題活動(dòng)。少先隊(duì)員們?cè)谇羟熬搓?duì)禮、唱隊(duì)歌，新隊(duì)員表決心，老隊(duì)員送祝福，輔導(dǎo)員提希望，孩子們充分體驗(yàn)到作為一名少先隊(duì)員的光榮與自豪，更是吸引了在屈原祠旅游的外國(guó)游客熱情邀請(qǐng)與孩子們合影留念，孩子們?cè)诨顒?dòng)中充分體驗(yàn)到節(jié)日的快樂(lè)，成長(zhǎng)的快樂(lè)。

遵循兒童的內(nèi)心，尊重兒童的個(gè)性體驗(yàn)，創(chuàng)新設(shè)計(jì)主題活動(dòng)，引導(dǎo)和啟迪學(xué)生積極參與社會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀、科學(xué)的思維方式和優(yōu)良的品格，這樣才能讓品德課堂成為兒童展示自我的舞臺(tái)，從而實(shí)現(xiàn)有效的價(jià)值引領(lǐng)，促進(jìn)兒童的社會(huì)性發(fā)展。

第四篇：核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會(huì)

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會(huì)

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會(huì)1

《走進(jìn)核心素養(yǎng)》講座學(xué)習(xí)心得在課堂教學(xué)改革與培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的需求下，走進(jìn)了馬老師《走進(jìn)核心素養(yǎng)》的講座，也使我今天了解到了專家們是如何理解、設(shè)計(jì)、實(shí)施小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)幾個(gè)方面的內(nèi)容。

在平時(shí)的教學(xué)中我們要注重，學(xué)科學(xué)習(xí)要與整體學(xué)習(xí)相聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的高級(jí)思維與問(wèn)題解決能力。在深度學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)上，要從數(shù)學(xué)核心內(nèi)容的選擇，單元目標(biāo)的整體性，有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題、問(wèn)題情境，評(píng)價(jià)方式應(yīng)有連續(xù)性、層次性幾個(gè)方面出發(fā)。

在核心內(nèi)容的選擇中要注重，學(xué)習(xí)內(nèi)容的教學(xué)本質(zhì)在小學(xué)階段是十分重要的，學(xué)情分析應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、要關(guān)注不同學(xué)生的可能表現(xiàn)，學(xué)情分析既要在課前，也要在課堂上。創(chuàng)設(shè)有效問(wèn)題情境，充分利用學(xué)生的前概念，關(guān)注教學(xué)過(guò)程中的互動(dòng)與生成。對(duì)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成情況的要有了解，對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的要監(jiān)測(cè)與了解。

馬老師案例分析，使我更加全面的了解了深度學(xué)習(xí)應(yīng)注重的問(wèn)題。關(guān)于數(shù)的運(yùn)算這個(gè)案例，我們的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是理解算理，總結(jié)算法。還要對(duì)教學(xué)內(nèi)容所在單元及前后相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析，也要進(jìn)行不同教材間的分析。對(duì)學(xué)生學(xué)情的分析時(shí)，主要就學(xué)生現(xiàn)有基礎(chǔ)，可能面臨的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)價(jià)值進(jìn)行分析。

以上是我本次培訓(xùn)的一些收獲，我會(huì)在以后的教學(xué)活動(dòng)中不斷實(shí)踐，提高教學(xué)能力，更好的教書育人。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會(huì)2

聽(tīng)了郭老師的講座我受益匪淺?；诤诵乃仞B(yǎng)的教學(xué)，要求教師要抓住知識(shí)的本質(zhì)，創(chuàng)設(shè)合適的教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生思考，讓學(xué)生在掌握所學(xué)知識(shí)技能的同時(shí)，感悟知識(shí)的本質(zhì)，積累思維和實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。一堂數(shù)學(xué)的成功與否：無(wú)論教學(xué)中采取了什么樣的教學(xué)方式或模式，應(yīng)更加關(guān)注自已的教學(xué)是否真正促進(jìn)了學(xué)生更為積極地去進(jìn)行思考，并能逐步學(xué)會(huì)想得更清晰、更全面、更深、更合理，時(shí)刻注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，不忘思維是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的核心，思想是數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的靈魂，在教學(xué)設(shè)計(jì)中一定要體現(xiàn)讓學(xué)生經(jīng)歷抽象數(shù)學(xué)思考的過(guò)程；正確處理好階段性與連續(xù)性、整體性與個(gè)別性的關(guān)系。

數(shù)學(xué)學(xué)科是一個(gè)聯(lián)系性非常強(qiáng)的學(xué)科，在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我們要抓住思維是數(shù)學(xué)學(xué)科素養(yǎng)的核心這一要點(diǎn)。教學(xué)設(shè)計(jì)中要體現(xiàn)讓學(xué)生經(jīng)歷抽象數(shù)學(xué)思考的過(guò)程并處理好階段性與連續(xù)性的關(guān)系，循序漸進(jìn)，及時(shí)過(guò)渡。這就要求我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中深入研究，挖掘數(shù)學(xué)思想程資并通過(guò)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的認(rèn)識(shí)把相應(yīng)的數(shù)學(xué)思想方法外顯出。并且在教學(xué)的最后我們要逐步的培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，讓學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)完成后進(jìn)行知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)已達(dá)到知識(shí)的鞏固與理解。

所以在今后的教學(xué)中在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)我們要處理好“教”與“學(xué)”的設(shè)計(jì)。實(shí)施基于學(xué)科素養(yǎng)的教學(xué)設(shè)計(jì)，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注“教師和學(xué)生”兩個(gè)實(shí)施主體，既要設(shè)計(jì)好教師的“教”行為，又要充分關(guān)注到學(xué)生的“學(xué)”的表現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)“教與學(xué)互相融合”。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會(huì)3

寒假期間，我已經(jīng)把余文森的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》讀過(guò)一遍，這幾日又重讀了其中第一篇第一章的內(nèi)容《素養(yǎng)與核心素養(yǎng)》。

這一章作為全書的開篇，高屋建瓴，分為四節(jié)向我們闡述了素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)、核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系。其中，前三者是層層遞進(jìn)，漸漸細(xì)化的關(guān)系。第四節(jié)則是論述了核心素養(yǎng)與三維目標(biāo)的關(guān)系：核心素養(yǎng)之于三維目標(biāo)既有傳承更有超越。

作為一名美術(shù)老師，我嘗試從以下幾個(gè)方面來(lái)解讀學(xué)科核心素養(yǎng)。

首先，我們要進(jìn)一步明確美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵：圖像識(shí)讀，美術(shù)表現(xiàn)，審美判斷，創(chuàng)意實(shí)踐，文化理解。這五個(gè)方面在我的另外一篇隨筆《從核心素養(yǎng)到教學(xué)內(nèi)容：我們的美術(shù)課堂應(yīng)當(dāng)傳遞給學(xué)生什么》中已經(jīng)談到過(guò)，在這里不再贅述。

在20xx年4月21日發(fā)布的《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》中，美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、影視等統(tǒng)稱為藝術(shù)學(xué)科，并制定了《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx版）》。其中對(duì)藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)的界定是：審美感知、藝術(shù)表現(xiàn)、創(chuàng)意實(shí)踐、文化理解。這里將圖像識(shí)讀與審美判斷統(tǒng)稱為審美感知，將美術(shù)表現(xiàn)改為藝術(shù)表現(xiàn)，創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解則沒(méi)有改變。

其次，從“雙基”到“三維目標(biāo)”，再到“核心素養(yǎng)”，我們對(duì)教育的探索經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們不斷實(shí)踐，反復(fù)思考，逐步改進(jìn)，但我們的目的是不變的——促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的持續(xù)進(jìn)步。正如書中所言：“其中的變遷基本上體現(xiàn)了從學(xué)科本位到人本位的轉(zhuǎn)變”。在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)會(huì)知識(shí)不再是學(xué)習(xí)的目的，我們應(yīng)當(dāng)追求的是培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中形成滿足個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的能力和品格。在這樣的大環(huán)境下，核心素養(yǎng)應(yīng)運(yùn)而生。

再次，學(xué)科核心素養(yǎng)必須體現(xiàn)鮮明的學(xué)科性。以美術(shù)學(xué)科為例，藝術(shù)表現(xiàn)和審美判斷是最具有美術(shù)學(xué)科特色的，是其它學(xué)科所沒(méi)有的。怎樣把美術(shù)課上得更像美術(shù)課？就是要將美術(shù)的學(xué)科特點(diǎn)、美術(shù)的核心素養(yǎng)淋漓盡致地體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)然無(wú)需也做不到每節(jié)美術(shù)課都將所有的方面體現(xiàn)出來(lái)，根據(jù)每節(jié)課的課型適當(dāng)選用即可。

最后，學(xué)科核心素養(yǎng)是為人生奠基、為社會(huì)服務(wù)的。我經(jīng)常跟學(xué)生說(shuō)的一句話是：當(dāng)你畢業(yè)以后，站在美術(shù)館或博物館欣賞一件美術(shù)作品時(shí)，我希望你能夠從材質(zhì)、造型、色彩、肌理等方面進(jìn)行評(píng)述，而不是只會(huì)用單調(diào)的語(yǔ)言來(lái)形容——這真是一幅不錯(cuò)的畫作。從社會(huì)角度講，只有每個(gè)人都學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，我們的社會(huì)、我們的國(guó)家的整體的審美水平和審美能力才能再上一個(gè)新的臺(tái)階。

費(fèi)孝通先生有言：各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。這句16字箴言放在這里，與美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)放在一起，愈加彰顯了美術(shù)學(xué)科的育人價(jià)值。愿我們美術(shù)教師能一道努力，以藝術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)為依托，致力于培養(yǎng)具有“大美術(shù)觀”的學(xué)生，為實(shí)現(xiàn)“美美與共”而不懈奮斗。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會(huì)4

此次培訓(xùn)，旨在培養(yǎng)教師核心素養(yǎng)，提升教學(xué)技能，鼓舞大家勇?lián)處熤厝巍Ｍㄟ^(guò)這次培訓(xùn)，學(xué)習(xí)內(nèi)容非常實(shí)用，對(duì)我各方面的能力有了很大提高。有以下學(xué)習(xí)體會(huì)：

一、提高了我的思想認(rèn)識(shí)。我清楚地知道了作為一名教師既要提升個(gè)人的素養(yǎng)和知識(shí)能力，跟上時(shí)代的前進(jìn)步伐。教書育人是建立在高度責(zé)任感上的，作為老師，要樹立正確的價(jià)值取向，給學(xué)生以積極恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，要重視與學(xué)生的情感交流以及教學(xué)中的公平性，對(duì)待學(xué)生一視同仁，要懂得傾聽(tīng)與尊重，讓學(xué)生愿意信任你，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自立，讓學(xué)生學(xué)有所得。

二、在工作中要不斷學(xué)習(xí)的新的技能，豐富自身技能。我對(duì)自己的工作進(jìn)行反思，更新自己的思想，讓自己新的理念更加做到因材施教。激勵(lì)我在平時(shí)的教學(xué)中不斷地探索和反思，并對(duì)工作有了新認(rèn)識(shí)。

三、關(guān)于如何培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)的問(wèn)題，通過(guò)這次遠(yuǎn)程培訓(xùn)我認(rèn)識(shí)到課堂的組織和授課的方式等教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生積極參與，教師要有相應(yīng)的技能和教學(xué)方式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在各學(xué)科的課程要求完成身心的素養(yǎng)成長(zhǎng)，在學(xué)科的延伸中讓學(xué)生可以提高自己的核心素養(yǎng)，形成個(gè)人自主自律的核心素養(yǎng)。

通過(guò)此次培訓(xùn)，讓我體會(huì)到對(duì)一名優(yōu)秀數(shù)學(xué)教師應(yīng)具備的核心素養(yǎng)更清晰的認(rèn)識(shí)。今后我將更加努力在教育事業(yè)的這條道路上前進(jìn)。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會(huì)5

作為一名數(shù)學(xué)教師，我深知要教好這門課，就必須對(duì)這門課程的課程標(biāo)準(zhǔn)完全了解。在現(xiàn)在的教學(xué)改革背景下，小學(xué)數(shù)學(xué)的新課標(biāo)有了巨大的變化，那現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，到底是一門怎樣的課程呢？通過(guò)這一次的小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)學(xué)習(xí)我對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)有了如下幾點(diǎn)體會(huì)：

一、注重學(xué)生自主探索，合作交流，充分獲取數(shù)學(xué)活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出，教師要讓學(xué)生在具體的操作活動(dòng)中進(jìn)行獨(dú)立的思考，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn)，并與同伴交流，給予學(xué)生自主探索的時(shí)間和空間，讓學(xué)生在合作探索中學(xué)會(huì)了用集合的思想解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題。

二、精心設(shè)計(jì)課堂練習(xí)，體現(xiàn)趣味性和層次性，先設(shè)計(jì)了游戲，讓學(xué)生在“做中學(xué)，玩中學(xué)”，然后設(shè)計(jì)了幾道有趣的練習(xí)，使練習(xí)有坡度，難度適宜，真正體現(xiàn)了讓不同的學(xué)生在教學(xué)中得到不同的發(fā)展。

三、授課過(guò)程中知識(shí)點(diǎn)的設(shè)計(jì)要少而精，做到重點(diǎn)問(wèn)題重點(diǎn)講解，且要舉一反三，追本求源，瞄準(zhǔn)知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)。把基礎(chǔ)知識(shí)放在首位，處理好大餐與味精的關(guān)系。

在學(xué)習(xí)中，不僅學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，也拓寬了我的視野，我會(huì)讓學(xué)到的教育理念真正落實(shí)到自己的教育教學(xué)實(shí)踐中去。在今后的教學(xué)工作中，努力轉(zhuǎn)變教學(xué)能力和教學(xué)方法。積極思考，精心設(shè)計(jì)教案，力求體現(xiàn)以學(xué)生為本，處處為學(xué)生考慮，要不斷學(xué)習(xí)，不斷反思，提高自己各方面的綜合能力，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會(huì)6

全市中小學(xué)美術(shù)教師暨美術(shù)學(xué)學(xué)科區(qū)域地區(qū)培訓(xùn)教育活動(dòng)暨《關(guān)于美術(shù)核心素養(yǎng)解讀》的基地培訓(xùn)于10月21日在二十五小（海甸島分校）開講，主講人是藍(lán)燕萍老師。

藍(lán)老師主要圍繞九大核心素養(yǎng)來(lái)開展對(duì)于美術(shù)核心素養(yǎng)的解讀。

一、九大核心素養(yǎng)具體為：

1、社會(huì)責(zé)任；

2、國(guó)家認(rèn)同；

3、國(guó)際理解；

4、人文底蘊(yùn)；

5、科學(xué)精神；

6、審美情趣；

7、身心健康；

8、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；

9、實(shí)踐創(chuàng)新。

二、三維目標(biāo)到核心素養(yǎng)：

在學(xué)科教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)育德功能、育美功能、國(guó)際理解教育功能、科學(xué)精神培育功能等，是學(xué)科本身的價(jià)值指向，是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展中不可缺少的基礎(chǔ)工程。

三、五個(gè)學(xué)科素養(yǎng)：

1、圖像識(shí)讀能力；

2、美術(shù)表現(xiàn)；

3、審美；

4、創(chuàng)意實(shí)踐；

5、文化理解。

通過(guò)講座，我深刻認(rèn)識(shí)到：構(gòu)建學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系是素質(zhì)教育出發(fā)的起點(diǎn)與落腳點(diǎn)，也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、增強(qiáng)國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力與國(guó)際教育發(fā)展、變革的必然趨勢(shì)。同時(shí)教師專業(yè)化發(fā)展的強(qiáng)弱，也是影響學(xué)生自身發(fā)展與品格的關(guān)鍵。而藍(lán)老師舉的教學(xué)實(shí)例，讓我深刻認(rèn)識(shí)到，老師的責(zé)任，不僅僅是教，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生如何去運(yùn)用所學(xué)知識(shí)到生活中，發(fā)現(xiàn)生活，體驗(yàn)生活，并從中感悟。

在教學(xué)中，老師更要靈活授課，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性與積極性，把握課堂，將素養(yǎng)與能力貫穿到知識(shí)與技能當(dāng)中，潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會(huì)7

有幸通讀本書后，使我對(duì)素養(yǎng)、核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)有了更加細(xì)化的認(rèn)識(shí)，從而引發(fā)對(duì)體育教學(xué)的新思考和新啟發(fā)，由于通書內(nèi)容無(wú)法一一分享，在此將挑選最有感觸的章節(jié)與各位同仁分享品鑒。

作為教師我們能給學(xué)生賦予什么“東西”，本書在第一章第三節(jié)中給予我們很明確的表述，分別是剩下來(lái)的、帶的走的、可再生的，這三個(gè)理論的提出也激發(fā)了我對(duì)教育思考和一些啟發(fā)。

一、“剩下來(lái)”——教育內(nèi)化

遺忘掉是所學(xué)的具體知識(shí)和內(nèi)容，而剩下來(lái)的就是所謂的能力以及素質(zhì)。就如同人在吃食物的過(guò)程一樣，經(jīng)過(guò)人體咀嚼、吞咽、消化，有的被人體排泄出去，有的被人體吸收是一個(gè)道理，在教育中被吸收進(jìn)來(lái)的東西，就會(huì)內(nèi)化為人的素質(zhì)成為精神的一部分，反之教育允許被遺忘，我們不應(yīng)該本末倒置要求學(xué)生死記硬背所學(xué)的具體知識(shí)和內(nèi)容，應(yīng)鼓勵(lì)他們透過(guò)具體的知識(shí)和內(nèi)容去把握、洞察、挖掘所蘊(yùn)含的思維方式、認(rèn)識(shí)方法、價(jià)值觀、文化意義。

二、“帶得走”——終身受益

學(xué)校所教的應(yīng)當(dāng)是讓學(xué)生“帶的走”，應(yīng)該陪伴學(xué)生行走一生，使他們終身受益。與此同時(shí)讓我聯(lián)想到“終身體育學(xué)習(xí)”我們是要教會(huì)孩子體育運(yùn)動(dòng)的方法，培養(yǎng)鍛煉的意識(shí)、能力、習(xí)慣。良好的生活方式、鍛煉習(xí)慣亦是健康行為的一種體現(xiàn)。蘇霍姆林斯基提到“學(xué)生掌握進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)不可缺少基本的技能以及技巧。那么發(fā)展學(xué)生基本的運(yùn)動(dòng)能力和專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)能力，這是讓學(xué)生帶的走并且終身受用的。這也正如莊子所言“無(wú)用之用，方為大用。”

三、“可再生”——持續(xù)發(fā)展

能力是能增值的東西，即創(chuàng)造和產(chǎn)生其他知識(shí)、技能、能力。能力和樹根一樣具有生長(zhǎng)性和可持續(xù)的的發(fā)展性，有了能力就等于有了根，隨時(shí)成長(zhǎng)出知識(shí)。實(shí)踐證明，就知識(shí)教知識(shí)，就知識(shí)學(xué)知識(shí)，并不能培養(yǎng)出能力強(qiáng)的學(xué)生。書中把中美教育比喻成“貪婪鬼”和“吝嗇鬼”，中國(guó)教育是一味把所有的知識(shí)盡可能灌輸給學(xué)生，并沒(méi)有給予他們感悟和探索的時(shí)間。而美國(guó)教育嚴(yán)格限制孩子得到的只是數(shù)量，孩子每得到一個(gè)知識(shí)都要付出很多的汗水和辛苦。在此過(guò)程讓學(xué)生動(dòng)手、思考和感悟比獲取知識(shí)本身重要。所以在體育教學(xué)中我們不能就技術(shù)教技術(shù)，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)孩子的應(yīng)用能力、思維能力和創(chuàng)新能力，讓他們明白為什么要運(yùn)用正確的技術(shù)動(dòng)作，能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中舉一反三、聞一知十。使他們通過(guò)學(xué)習(xí)將散落的知識(shí)點(diǎn)串起來(lái)，最終在現(xiàn)實(shí)中得以運(yùn)用和實(shí)踐。正如于素梅老師提到的“學(xué)練賽”的觀點(diǎn)。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會(huì)8

本次參加江西金太陽(yáng)教育教科所申洪兵老師的我培訓(xùn)使我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式，分成小組討論教學(xué)。要注重學(xué)生際，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好、生活樂(lè)趣著手，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，寓樂(lè)于教。要不斷反思和修正自己的教學(xué)行為并采取開放的教學(xué)姿態(tài)，教師之間、師生之間都應(yīng)加強(qiáng)溝通和交流，共同探討進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的途徑。本人現(xiàn)詳細(xì)的把培訓(xùn)心得總結(jié)如下：

一、教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為

面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。

首先，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間，最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流而取得成功的樂(lè)趣。

其次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括做人的價(jià)值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著走，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。

再次，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識(shí)，同時(shí)縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。

二、在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造性地“用活”教材，明確具體目標(biāo)

首先，改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。

其次，課程設(shè)置——學(xué)科權(quán)重變化，課時(shí)再分配；

課程開發(fā)——課程多樣化、個(gè)性化、考驗(yàn)課程開發(fā)能力；

走班選課——走班或成為必然，滿足多樣化成才升學(xué)需求；

發(fā)展規(guī)劃——教會(huì)選擇，學(xué)生職業(yè)和生涯發(fā)展指導(dǎo)成為必須；

師資提升——課程開發(fā)能力和對(duì)學(xué)生指導(dǎo)能力是否具備。

再次，改變課程管理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。有時(shí)學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的，除了應(yīng)付考試外，和自己再無(wú)任何關(guān)系。這時(shí)要與學(xué)生溝通，及時(shí)轉(zhuǎn)變其思想，使其親其師而信其道。還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，教師必須緊跟時(shí)代的步伐，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。制作內(nèi)容豐富、形式新穎的教學(xué)課件。去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、要以人為本，充分尊重學(xué)生

教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績(jī)不良、有過(guò)錯(cuò)、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生，還特別要尊重意見(jiàn)和自己不一致的學(xué)生。同時(shí)，教師還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績(jī)，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意，贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。只有既尊重學(xué)生，又贊賞他，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。

四、深化信息技術(shù)應(yīng)用

審慎思考信息技術(shù)背景下本學(xué)科的研究方式和教學(xué)方式的新特點(diǎn)、新變化。不崇拜、不跟風(fēng)、不過(guò)分追求時(shí)尚。讓我們的學(xué)生跟上時(shí)代步伐。借助信息技術(shù)輔助教學(xué)，是對(duì)常規(guī)教學(xué)方式的重要補(bǔ)充，可以豐富現(xiàn)有教學(xué)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，也是面向未來(lái)的學(xué)習(xí)方式之一。借助信息技術(shù)，教師還可以改變?cè)u(píng)價(jià)方式，使個(gè)性化、交互式學(xué)習(xí)成為可能，使學(xué)習(xí)過(guò)程從封閉走向開放，從單一走向多元。

以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì)，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法，教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。我相信，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下，孩子們的學(xué)業(yè)將會(huì)更上一個(gè)新的臺(tái)階。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會(huì)9

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是指人用數(shù)學(xué)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)思維方式和數(shù)學(xué)方法觀察、分析、解決問(wèn)題的能力及其傾向性。就數(shù)學(xué)學(xué)科而言，研究表明，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)包含數(shù)學(xué)抽象、邏輯推理、數(shù)學(xué)建模、數(shù)學(xué)運(yùn)算、直觀想象、數(shù)據(jù)分析等六個(gè)方面。數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)基于數(shù)學(xué)知識(shí)技能，又高于具體的數(shù)學(xué)知識(shí)技能。核心素養(yǎng)反映數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)思想，是在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，具有綜合性。

培養(yǎng)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

一、在教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)思想和方法。

數(shù)學(xué)思想是對(duì)數(shù)學(xué)和它的對(duì)象、數(shù)學(xué)概念，命題和數(shù)學(xué)方法的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)方法是解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的方法和策略。數(shù)學(xué)教學(xué)要在重視傳授知識(shí)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)數(shù)學(xué)方法、感悟數(shù)學(xué)思想，這樣才能使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)手段和數(shù)學(xué)方法去分析和解決數(shù)學(xué)中的具體問(wèn)題以及其他的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這是數(shù)學(xué)教學(xué)要追求的境界，也是數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)要求。

二、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。

凡是學(xué)生能通過(guò)自己努力學(xué)到的知識(shí)，絕不授予學(xué)生，凡是學(xué)生經(jīng)過(guò)思考能解決的問(wèn)題，就放手讓學(xué)生去思考，把“教—學(xué)”活動(dòng)中的自由還給學(xué)生。把學(xué)生當(dāng)成主體，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探究。既給了學(xué)生思維的自由，也給了學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的壓力，從而迫使學(xué)生去思考。

三、引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光看待事物。

身邊的事物數(shù)學(xué)問(wèn)題很多，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生把生活中的問(wèn)題抽象為數(shù)學(xué)問(wèn)題，進(jìn)一步揭示具體事物和抽象概念的聯(lián)系，既加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，又有助于提高解決問(wèn)題的能力。另外，在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)意識(shí)，講一些數(shù)學(xué)的發(fā)展史，多參加數(shù)學(xué)社會(huì)實(shí)踐等，都能使學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)得到一定的提高。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會(huì)10

面對(duì)課改，自己覺(jué)得作為一線的一名英語(yǔ)教師，是被課改的潮流推著往前走的，更多是效仿的多，創(chuàng)新的少，實(shí)踐的多，思考的少，以至于有些課堂都是“穿新鞋走老路”?，F(xiàn)在課改更關(guān)注教學(xué)的方法、學(xué)習(xí)的方式和課堂的效率，我也在漸漸摸索，慢慢尋找自己課堂的定位。自從20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，并被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)以來(lái)。“核心素養(yǎng)”一詞就出現(xiàn)在各種教育文本和各種培訓(xùn)講堂中，而我對(duì)“核心素養(yǎng)”也一直似懂非懂?？赐暧辔纳淌诘摹逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》后，感覺(jué)自己彷徨和盲目少了許多，我理清了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)“是什么”、“為什么”、“怎樣做”。正如書中所說(shuō)，“如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向，走入誤區(qū)”。余教授這本書很好的給“核心素養(yǎng)”“正聲”、“正名”、“正位”，更為新世紀(jì)第三次的課程改革“正本”。

作為一線教師，我們最為關(guān)心的就是什么是素養(yǎng)？什么是核心素養(yǎng)？什么又是學(xué)科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)如何形成？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？而書中三個(gè)主題：核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建和核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略給了我們很好的解讀。

在第一個(gè)主題“核心素養(yǎng)的意義”中細(xì)致闡述了什么是素養(yǎng)和核心素養(yǎng)以及學(xué)科核心素養(yǎng)的形成機(jī)制。素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長(zhǎng)相”、是一個(gè)人的`“人格”、是一個(gè)人的“行為習(xí)慣”、也是一個(gè)人的“思維方式”。正如馬丁·路德所說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的繁榮，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗；而取決于它的公民的文明素養(yǎng)，即取決于人們所受的教育、人們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和品格的高下。這才是真正的厲害所在，真正的力量所在。”而核心素養(yǎng)的內(nèi)涵則為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。十九大報(bào)告中指出我們要以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，要培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，造就將民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)而接力奮斗的一代代優(yōu)秀青年。所以說(shuō)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急。

書中認(rèn)為學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教育的靈魂。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求英語(yǔ)學(xué)科的教育教學(xué)應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素全面而深刻的認(rèn)識(shí)英語(yǔ)這門學(xué)科，英語(yǔ)學(xué)科體現(xiàn)核心素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括語(yǔ)言能力、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面。長(zhǎng)期以來(lái)，初中英語(yǔ)教育在實(shí)踐中被異化為純語(yǔ)言工具取向，師生往往都聚焦語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)，而英語(yǔ)課程豐富的文化意蘊(yùn)被無(wú)形地遮蔽。尤其是近年來(lái)“分?jǐn)?shù)熱”愈演愈烈，瞄準(zhǔn)中高考成了中學(xué)英語(yǔ)教育的主要任務(wù)和目標(biāo)。對(duì)廣大英語(yǔ)教師而言，最初的內(nèi)心深處追尋教育本義的理想主義，被考試成績(jī)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)所摧殘，屈于考試壓力，英語(yǔ)課堂上很多時(shí)候都是以講解語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)為主，即使對(duì)文化有所涉及，也基本局限于文化知識(shí)和差異介紹，而不重視文化意識(shí)和能力培養(yǎng)。這樣的教學(xué)模式必然導(dǎo)致英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)的枯燥乏味，而失去了英語(yǔ)語(yǔ)言文化的趣味性，文化弱化成了學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中可有可無(wú)的附屬物，在不少學(xué)生看來(lái)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)除了應(yīng)試別無(wú)他用。其結(jié)果是英語(yǔ)教師和學(xué)生都成了程曉堂教授戲稱的“累且不快樂(lè)”狀態(tài)。作為英語(yǔ)教師，我們要轉(zhuǎn)變觀念，要知曉英語(yǔ)學(xué)科對(duì)學(xué)生整體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)有的作用，要知曉英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)與教學(xué)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)學(xué)科的工具性和文化性同樣重要，意識(shí)到自己在教學(xué)中的任務(wù)不僅僅是語(yǔ)言知識(shí)的傳授，還有在英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生文化品格的培養(yǎng)。

書中把閱讀能力、思考能力和表達(dá)能力看成學(xué)生的三大核心能力，把正確的價(jià)值觀、科學(xué)的思維方式和優(yōu)秀的品格看成是學(xué)生的三大核心素養(yǎng)。由此我想起我們的活動(dòng)導(dǎo)學(xué)，活動(dòng)導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)模式是通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法為原則的自主探索的教學(xué)模式，“以導(dǎo)促學(xué)，以活動(dòng)促發(fā)展”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之發(fā)展為創(chuàng)新型人才。活動(dòng)導(dǎo)學(xué)的“五不”原則：即學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生沒(méi)有自學(xué)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生沒(méi)有合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不教，班上只要有學(xué)生會(huì)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生不會(huì)的內(nèi)容教師不是直接講解結(jié)論，而是通過(guò)點(diǎn)撥、引領(lǐng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)、感悟、探究，自己得出結(jié)論。學(xué)生自己必須會(huì)閱讀也就是先學(xué)，然后再思考，這也就要擁有一定的思維方式，接下去討論，和其他學(xué)生共享，擦出思維的火花，深化思考的問(wèn)題，在討論中還必須具備一些優(yōu)秀的品質(zhì)，例如：傾聽(tīng)、合作、競(jìng)爭(zhēng)、自我教育、自我管理，然后進(jìn)行展示也就是表達(dá)。有小組集體展示，有推薦代表展示，有擂臺(tái)展示……這樣的一個(gè)活動(dòng)導(dǎo)學(xué)最大限度的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，挖掘?qū)W習(xí)的潛能，讓學(xué)生親身感知、感悟、感受。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，其核心任務(wù)是為學(xué)習(xí)者的后續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ)，為學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，所以學(xué)校所教的東西應(yīng)該讓學(xué)生“帶得走”，應(yīng)該陪伴學(xué)生行走一生。不要給學(xué)生背不動(dòng)的書包，要給他們帶得走的禮物。

書中提出要先學(xué)后教，就教師、教材、學(xué)生三者的關(guān)系而言，變“教師帶著教材走向?qū)W生”為“學(xué)生帶著教材走向教師”；就教與學(xué)、教法與學(xué)法的關(guān)系而言。變“先教后學(xué)、以學(xué)定教、多教少學(xué)”為“先學(xué)后教、以學(xué)定教、少教多學(xué)”；就學(xué)與學(xué)、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變個(gè)體性學(xué)習(xí)為合作學(xué)習(xí)。這樣的課堂中，學(xué)生不僅參與學(xué)，也參與教。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是《新課標(biāo)》的一項(xiàng)重要目標(biāo)。而學(xué)生的先學(xué)則是落實(shí)這一目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，它對(duì)學(xué)生掌握新知識(shí)，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣起著至關(guān)重要的作用。如果課前能做到先學(xué)，不但培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的習(xí)慣，而且能較好的培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與性，從而使教學(xué)得到有效的落實(shí)。由此我想到我們英語(yǔ)課的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì)，我努力做到預(yù)習(xí)內(nèi)容“具體化”，預(yù)習(xí)過(guò)程“精思化”、“求異化”的原則。所謂“具體化”，指布置的預(yù)習(xí)內(nèi)容要有可操作性。所謂“精思化”，是指預(yù)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生不是為了預(yù)習(xí)而預(yù)習(xí)，而是要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，預(yù)習(xí)時(shí)，可把自己不會(huì)的內(nèi)容一一羅列出來(lái)，聽(tīng)課時(shí)，如果通過(guò)老師、同學(xué)的討論發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果相吻合，心中便有了成功的喜悅，這種喜悅就能激發(fā)學(xué)生的求知欲望；當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果不符合時(shí)，在討論過(guò)程中就能集中注意力尋求解答問(wèn)題，這有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。所謂“求異化”，是指每位學(xué)生完成預(yù)習(xí)的效果是不同的，存在著差異性，這是由于學(xué)生的認(rèn)知、感受、體驗(yàn)和理解層次深淺不一，教師要尊重學(xué)生個(gè)體差異的客觀存在。這樣也就滿足了先學(xué)后教的基本特性：超前性、獨(dú)立性、差異性、針對(duì)性、參與性、發(fā)展性。

第三個(gè)主題“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法。給我印象深刻的是情景化策略。情境=情+境。它賦予知識(shí)和認(rèn)識(shí)以情和境，從而使知識(shí)和認(rèn)知變得具體化、形象化、生活化、情趣化、生動(dòng)化、活潑化、背景化、問(wèn)題化和思維化，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和效率?？梢哉f(shuō)，情境是學(xué)生認(rèn)識(shí)的橋梁，是知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的橋梁。情境在我們英語(yǔ)課堂中尤為重要?！队⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師要通過(guò)創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造真實(shí)有意義的語(yǔ)言環(huán)境和英語(yǔ)文化環(huán)境，為學(xué)生提供充分的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與，大膽表達(dá)，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)英語(yǔ)，并用英語(yǔ)進(jìn)行交流和完成事情。例如：在教學(xué)牛津英語(yǔ)譯林版8BUnit3Onlinetours一課時(shí)，我利用多媒體呈現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)游戲的操作過(guò)程，同時(shí)將課文問(wèn)題設(shè)計(jì)成游戲闖關(guān)形式，在這樣一個(gè)學(xué)生感興趣的情境下整個(gè)課堂學(xué)生學(xué)習(xí)熱情飽滿，取得了非常好的效果。教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)成功的藝術(shù)在于使學(xué)生對(duì)你所教的東西感到有趣”。精彩的情境會(huì)使學(xué)生如沐春風(fēng)，如飲甘露，進(jìn)入一種美妙的境界。

總而言之，余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給我以后的教育教學(xué)亮起了一盞明燈。他的教育理論，精髓的教育思想，需要我們從教育教學(xué)實(shí)際入手，慢慢地去走進(jìn)，去咀嚼，去感悟，去提高。我相信，有了這本書對(duì)我們的指導(dǎo)，我們一定能不忘初心，砥礪前行，推動(dòng)素質(zhì)教育與和諧教育的發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會(huì)11

“不破不立，破而后立”，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和教育改革的不斷深入，廣大一線教師唯有打破慣性思維，突破固有“套路”，才能真正適應(yīng)新課標(biāo)、新高考的需要，全面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，推動(dòng)立德樹人根本任務(wù)落地見(jiàn)效。

如何在變革中求生存、得發(fā)展，福建師范大學(xué)余文森教授所著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給了我們一些有益的啟示。

一是在教學(xué)觀念上，要從課堂意識(shí)轉(zhuǎn)向課程意識(shí)，從基于教師教學(xué)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)。

對(duì)于學(xué)科教學(xué)，不能僅僅理解為課堂教學(xué)，拘泥于狹隘的課堂，而要對(duì)課程具有宏觀的、整體的理解、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度，“要有課程的高度、課程的視野，即課程意識(shí)”，這樣才能從“學(xué)科表層”進(jìn)入“學(xué)科深層”。這要求教師在教學(xué)中要“注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展”，要“強(qiáng)調(diào)課程資源利用與開發(fā)”，要關(guān)注“生成性的活動(dòng)”。

在過(guò)去的“輸入型”教學(xué)中，多是以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。事實(shí)上，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果，需要變革和重建教學(xué)關(guān)系，從過(guò)去的以教為重心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)位重心，讓教學(xué)能夠“圍繞學(xué)來(lái)組織、設(shè)計(jì)、展開”。這需要教師“把學(xué)習(xí)的權(quán)力和責(zé)任還給學(xué)生”，“建立讓學(xué)生的潛能得以充分發(fā)揮出來(lái)的教學(xué)文化和教學(xué)方式”，“構(gòu)建以學(xué)為主線、以學(xué)為本的課堂教學(xué)體系和結(jié)構(gòu)”。

二是在教學(xué)策略上，要從學(xué)科知識(shí)導(dǎo)向轉(zhuǎn)向?qū)W科素養(yǎng)導(dǎo)向，從傳統(tǒng)式教學(xué)轉(zhuǎn)向議題式教學(xué)。

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版20xx年修訂）指出，高中思想政治課程是一門“綜合性、活動(dòng)型學(xué)科課程”，所以，需要教師從關(guān)注學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，在尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上改進(jìn)教學(xué)方式，“采取思維活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式”，“通過(guò)一系列活動(dòng)及其結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)”，“讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。

在書中，余教授重點(diǎn)介紹了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六種教學(xué)策略，即整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動(dòng)化策略、自主化策略、意義化策略。每一種策略，既有深刻的理論剖析，也有生動(dòng)的案例呈現(xiàn)，突出了活動(dòng)的內(nèi)容與形式的結(jié)合，突出了學(xué)生在活動(dòng)中的參與性和體驗(yàn)性，符合新課標(biāo)的具體教學(xué)與評(píng)價(jià)建議，即“活動(dòng)型學(xué)科課程的教學(xué)設(shè)計(jì)，辨析式學(xué)習(xí)過(guò)程的價(jià)值引領(lǐng)，綜合性教學(xué)形式的有效倡導(dǎo)，系列化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的廣泛開展”，具有較強(qiáng)的可操作性。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會(huì)12

通過(guò)北師大教授跟我們分析、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的核心素養(yǎng)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì)。我們必須改變我們?cè)械恼Z(yǔ)文教育方式，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，從分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正實(shí)施素質(zhì)教育。

一、語(yǔ)文教學(xué)堅(jiān)持“以生為本”

新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，愛(ài)護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵(lì)孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。教師對(duì)于教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。

二、語(yǔ)文教學(xué)加強(qiáng)“閱讀積累”

新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累。

新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn)，提高學(xué)生對(duì)作者感情的體會(huì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性?！皶x百遍，其意自現(xiàn)。”的確，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)感受遠(yuǎn)比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值，知識(shí)掌握得更加牢固！

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會(huì)13

今天聽(tīng)了大連十一中xxx副校長(zhǎng)的講座——《有效開發(fā)學(xué)校課程，讓核心素養(yǎng)真正落地》。聽(tīng)完很有啟發(fā)。

x校長(zhǎng)從課程的概念、分類、開發(fā)依據(jù)、實(shí)施范例……進(jìn)行了很好的剖析。

x校長(zhǎng)認(rèn)為學(xué)校一切都可以內(nèi)化、開發(fā)為課程，課程要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，教材是資源，教學(xué)是實(shí)施教材的過(guò)程。認(rèn)為辦學(xué)目標(biāo)是構(gòu)建校本課程的基礎(chǔ)。要開發(fā)適性課程，既以個(gè)性優(yōu)勢(shì)，發(fā)掘?qū)W生潛能，又實(shí)現(xiàn)學(xué)生人性和諧健康。

實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程校本化開發(fā)、開發(fā)學(xué)科性校本課程，以提優(yōu)補(bǔ)弱課程、多元拓展課程、方法指導(dǎo)課程實(shí)現(xiàn)尊重差異的學(xué)業(yè)指導(dǎo)。特別例舉了該校的分層教學(xué)，走班制定，很有研究?jī)r(jià)值。

校本課程的自主開發(fā)，要制定課程標(biāo)準(zhǔn)，一切以達(dá)成課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)。要圍繞發(fā)展、指導(dǎo)、學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)予以開發(fā)。x校長(zhǎng)例舉了該校校本課程做“理智的發(fā)展者”，通過(guò)生涯指導(dǎo)、生活指導(dǎo)、德育教育，讓學(xué)生過(guò)有規(guī)劃的人生，過(guò)有質(zhì)量的生活，有豐盈的心靈予以開發(fā)。如模擬人才招聘會(huì)、模擬填報(bào)志愿、環(huán)?？萍忌虡I(yè)挑戰(zhàn)賽等。做學(xué)生生活發(fā)展指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)自我悅納、健康和諧。正確處理好與自己、與他人、與社會(huì)的關(guān)系。檢驗(yàn)評(píng)價(jià)方式多樣化，探索標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)方式，如生活達(dá)人大闖關(guān)。還有校園節(jié)日課程化，如英語(yǔ)節(jié)、讀書節(jié)、科技節(jié)、體藝節(jié)、心理節(jié)等。

x校長(zhǎng)認(rèn)為，還要開發(fā)隱性課程，如環(huán)境文化與精神文化。隱性課程往往是對(duì)學(xué)生心靈的影響與浸潤(rùn)。

在課程開發(fā)中的教師做到：集體輪流主備、每人一個(gè)專題、走班上課、集體研討、網(wǎng)絡(luò)資源、較少較易處著手到逐漸擴(kuò)大，從學(xué)校、學(xué)生特點(diǎn)及需要出發(fā)，不斷整合，重視學(xué)生的反饋、參與。

對(duì)于課程開發(fā)基本思路為：學(xué)生生源特點(diǎn)，學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)出發(fā)，設(shè)計(jì)發(fā)展思路，確定課程目標(biāo)、方法、評(píng)價(jià)反饋方式，到開發(fā)校本課程，再到整合課程形成體系，開發(fā)隱性課程，形成校園文化特色。需要做到頂層設(shè)計(jì)帶教師主體，上下同心。

x老師的講座做到理論與實(shí)際相結(jié)合，兼顧國(guó)家課程、地方課程、校本課程的有機(jī)結(jié)合，依托學(xué)生核心素養(yǎng)，形成課程標(biāo)準(zhǔn)，注重學(xué)生需求實(shí)際出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生理性發(fā)展，以培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生很值得我們學(xué)習(xí)。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會(huì)14

教師的核心素養(yǎng)就是在教學(xué)中能夠深刻的解讀知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題一聽(tīng)就懂，把復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化、條理化；在解決問(wèn)題上有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，能夠把解決問(wèn)題的方法傳授給學(xué)生，并讓學(xué)生很容易接受。例如在講解浮力與壓強(qiáng)綜合題時(shí)，我就總結(jié)了三個(gè)模型，把浮力與壓強(qiáng)的所有知識(shí)概括其中，只要把三個(gè)模型學(xué)明白，練清楚，相關(guān)問(wèn)題就都解決了，學(xué)生自己套用模型把復(fù)雜問(wèn)題解出來(lái)非常高興，對(duì)學(xué)習(xí)的興趣也更加濃厚。

教師應(yīng)做到知識(shí)廣博，不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，做到古今中外，上下五千年都有所了解。在知識(shí)講解中能旁征博引，妙趣橫生，讓學(xué)生因?yàn)閷?duì)教師知識(shí)淵博的敬佩轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)教師的敬佩和喜愛(ài)，從而喜愛(ài)上教師所教的學(xué)科。

教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，讓學(xué)生敢于說(shuō)出自己的想法，讓學(xué)生把話說(shuō)完，不要中途打斷；讓學(xué)生在處理事情時(shí)感覺(jué)比老師還厲害，增強(qiáng)學(xué)生自信心，而不是讓學(xué)生時(shí)刻感到老師不可超越。學(xué)生如果有好的想法鼓勵(lì)學(xué)生去嘗試一下，用實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)想法是否可行，是否有效，并不能只讓學(xué)生想而不去做。應(yīng)做到做學(xué)教合一，做放在第一位。

教師更應(yīng)具備自我管理素養(yǎng)，清楚自己的實(shí)際情況，明確自己的前進(jìn)目標(biāo)，永不停息的學(xué)習(xí)。

核心素養(yǎng)下的教學(xué)心得體會(huì)15

20xx年5月份開始，河?xùn)|區(qū)教研室組織了教師同讀活動(dòng)《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》，通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)推送，今天我讀了《深度學(xué)習(xí)：走向核心素養(yǎng)》第一期的內(nèi)容，頗有感觸。

第一期同讀內(nèi)容為第一章《小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)的內(nèi)涵與意義》中的第一節(jié)—什么是小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)。小學(xué)數(shù)學(xué)深度學(xué)習(xí)是在教師引領(lǐng)下，學(xué)生圍繞著具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)主題，全身心積極參與、體驗(yàn)成功、獲得發(fā)展的有意義的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程。

讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，不正是我們所說(shuō)的以學(xué)生為本，發(fā)揮學(xué)生的主體地位，通過(guò)精心設(shè)計(jì)問(wèn)題，制造認(rèn)知沖突，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，關(guān)注對(duì)于學(xué)生的持續(xù)性的評(píng)價(jià)。所謂的“跳一跳摘一個(gè)桃”，教師適當(dāng)?shù)闹敢?，可以讓教學(xué)到達(dá)事半功倍的效果。里面以“數(shù)的認(rèn)識(shí)”為例說(shuō)明，要以數(shù)學(xué)核心內(nèi)容為線索確定學(xué)習(xí)主題，把核心內(nèi)容分解為若干小的核心內(nèi)容，這些內(nèi)容在學(xué)習(xí)方式、思維方式上都具有共性；通過(guò)對(duì)小數(shù)意義這一主題，來(lái)說(shuō)明以核心素養(yǎng)為重點(diǎn)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，核心素養(yǎng)的確定需要通過(guò)對(duì)整個(gè)單元進(jìn)行整體分析來(lái)完成，而且需要對(duì)于學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行精準(zhǔn)把握，從而引發(fā)認(rèn)知沖突；教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)需要以問(wèn)題情境為突破口，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性差異，小學(xué)教學(xué)的深度學(xué)習(xí)具有層次性，因此要采用持續(xù)性評(píng)價(jià)對(duì)深度學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行及時(shí)反饋，從而調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)程。

通過(guò)對(duì)本期內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我更加明確了在今后的的數(shù)學(xué)教學(xué)生涯中需要注意的地方，需要關(guān)注課堂中生成的資源，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程和方法，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)過(guò)程中，對(duì)于學(xué)生的前情往往關(guān)注太少，不注重過(guò)程，而去追求結(jié)果，慢慢讓學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣。在面對(duì)有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，只有關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，學(xué)生才能全身心投入，才能將要我學(xué)變成我要學(xué)。

第五篇：基于核心素養(yǎng)下的科學(xué)教學(xué)

基于核心素養(yǎng)下的科學(xué)教學(xué)

摘要：課堂，是教師教書育人、發(fā)揮特長(zhǎng)、貢獻(xiàn)智慧的主陣地?！鞍颜n堂真正還給學(xué)生，讓高效課堂落到實(shí)處”是每一位科學(xué)教師積極努力的方向、勇于攀登的科學(xué)高峰。本文提出了在日常課堂教學(xué)中如何加以糾正與優(yōu)化，如何探尋到初中科學(xué)課堂改革的新支點(diǎn)，旨在真正提高每一個(gè)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

“課――是點(diǎn)燃求知欲和道德信念火把的第一顆火星”，教育家蘇霍姆林斯基這樣詮釋。受新一輪課改新的育人思想的指導(dǎo)，我們?cè)S多教師都認(rèn)為它增加了我們科學(xué)教師的教學(xué)難度。然而，我們卻忽視了一個(gè)很重要的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：課堂教學(xué)是學(xué)校教育的基本組織形式，是教師教育教學(xué)的主陣地，其組織運(yùn)行過(guò)程是直接關(guān)系到教育教學(xué)的質(zhì)量和效果，直接影響學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣和科學(xué)素養(yǎng)的提高。師生在良好、和諧、創(chuàng)新的課堂教學(xué)中才能獲得更好的發(fā)展，也只有在良好、和諧、創(chuàng)新的課堂中，才能有更多的人得到全面發(fā)展。于是，如何守住課堂教學(xué)這份沃土，進(jìn)行有效的課堂教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)效率便應(yīng)運(yùn)而生了。

一、重視雙基落實(shí)，關(guān)注過(guò)程方法

新的科學(xué)教材、基礎(chǔ)知識(shí)都是以問(wèn)題情境為切入點(diǎn)，通過(guò)探究活動(dòng)得出。但從試卷答題情況分析，許多考生對(duì)科學(xué)課程的核心內(nèi)容――各種活動(dòng)（包括實(shí)驗(yàn)、探究、思考與討論等），失分比例偏高。這些現(xiàn)象說(shuō)明，我們的課堂教學(xué)離新課程的目標(biāo)還有不小的距離。在平時(shí)的課堂教學(xué)中要積極、主動(dòng)地結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，來(lái)創(chuàng)設(shè)科學(xué)探究的具體情境，讓學(xué)生經(jīng)歷提出問(wèn)題→建立假設(shè)→設(shè)計(jì)研究方案→實(shí)施方案（收集證據(jù)）→檢驗(yàn)假設(shè)→報(bào)告與交流等過(guò)程，在培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，逐步提升學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的同時(shí)獲取基礎(chǔ)知識(shí)。蘇霍姆林斯基指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是感受自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。

二、注重思維培養(yǎng)，凸顯科學(xué)本質(zhì)

學(xué)生答題不規(guī)范，語(yǔ)言表達(dá)不科學(xué)，解題思路不清晰，分析問(wèn)題思維不嚴(yán)密等，學(xué)生在考試中暴露出來(lái)的這些問(wèn)題，其實(shí)都是學(xué)生科學(xué)思維能力較弱的反映，也是學(xué)生基本科學(xué)素養(yǎng)不高的直接體現(xiàn)。不時(shí)給學(xué)生來(lái)點(diǎn)“思想換血”，植入一粒創(chuàng)新的“核子”，讓“板結(jié)一塊”的思維，碰撞出電光石火般爆破性革命，以激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。哈佛大學(xué)校長(zhǎng)陸登庭在北京大學(xué)講壇上也講了這樣一段發(fā)人深省的話：“在邁向新世紀(jì)的過(guò)程中，一種最好的教育就是有利于人們具有創(chuàng)新性，使人們變得更善于思考、更有追求的理想和洞察力，成為更完善、更成功的人。作為扮演初中學(xué)生學(xué)習(xí)、體驗(yàn)科學(xué)知識(shí)的引領(lǐng)者、組織者的科學(xué)教師，更應(yīng)充分挖掘?qū)W生創(chuàng)造性思維的潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓創(chuàng)造性思維插上想象的翅膀，架起采擷科學(xué)知識(shí)的“云梯”。

三、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，促進(jìn)全面發(fā)展

巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化理論，首先強(qiáng)調(diào)師生通過(guò)課堂教學(xué)有效地傳授和獲取知識(shí)，只有掌握知識(shí)的人才是一個(gè)真正幸福的人。其次，他堅(jiān)決反對(duì)那種只給知識(shí)，不重視發(fā)展智力的教學(xué)。他說(shuō)：“教師把事先準(zhǔn)備好的種種原理、結(jié)論和推理一股腦塞進(jìn)兒童的腦子，往往不讓兒童有可能哪怕接觸一下思維和活的言語(yǔ)的源泉，這就捆住了他們的幻想、想象力和創(chuàng)造力的翅膀。孩子時(shí)常有富有朝氣的、積極的、活躍的人變成了仿佛專門用于背誦的機(jī)器?！碧K霍姆林斯基也說(shuō)：“如果教師不想辦法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞而已?！闭?9世紀(jì)德國(guó)教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、歡欣和鼓舞”。

四、留意科技成果，體現(xiàn)科學(xué)在身邊

我國(guó)偉大的人民教育家陶行知指出：“生活即教育”“教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！睋Q言之，生活是教育的充分和必要條件，教育只有和生活結(jié)合才能成為真正的教育；教育要是脫離了生活實(shí)際，便不是真正意義上的教育。教育必須與生活相結(jié)合，生活是教育的靈魂和根本。因此，教師在平時(shí)的教學(xué)中要留意最新科技發(fā)展和成果，關(guān)注時(shí)事新聞及熱點(diǎn)話題，不斷積累，用科學(xué)的視角加以思考，與所學(xué)知識(shí)建立聯(lián)系。拉近科學(xué)與生活的距離，讓學(xué)生深切地感受到科學(xué)的真實(shí)性，感受到科學(xué)和社會(huì)、科學(xué)和日常生活的聯(lián)系。

“一滴水可以折射出太陽(yáng)的光芒”。學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)知識(shí)只有與生活實(shí)際緊密聯(lián)系，讓科學(xué)源自生活，又走到生活中，才能喚起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和欲望；并且，只有鮮活的情感體驗(yàn)，才能成為最具有價(jià)值的科學(xué)知識(shí)，才能讓學(xué)生喜歡學(xué)、樂(lè)于學(xué)。

五、巧設(shè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，展現(xiàn)科學(xué)特色

科學(xué)新課程正是以引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)的一門學(xué)科，而“科學(xué)實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)集觀察、注意、想象、分析、思維、概括、創(chuàng)新等于一體的探究性活動(dòng)，可以揭示科學(xué)本質(zhì)、培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，體現(xiàn)科學(xué)特色”。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，“孩童天生是具有好奇心與求知欲的，他們不斷地努力了解他們周圍的世界?！泵绹?guó)心理學(xué)家布魯納說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人要想使現(xiàn)有的知識(shí)成為自己的知識(shí)，必須親自從事發(fā)現(xiàn)的行為”。而在初中科學(xué)課堂中，實(shí)驗(yàn)教學(xué)則是最簡(jiǎn)便、直觀、有效的教學(xué)方式。

1.巧設(shè)課堂實(shí)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師。盧梭說(shuō)：“教育的藝術(shù)，就是學(xué)生喜歡你教的東西?！币虼?，我們要靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的廣闊天地，在與科學(xué)知識(shí)應(yīng)用密不可分的生活環(huán)境中，到處都能找到觀察、思考、實(shí)驗(yàn)的課題。讓學(xué)生從社會(huì)生活中切身體驗(yàn)的科學(xué)現(xiàn)象遷移至課堂，融入科學(xué)課堂，將會(huì)有意想不到的教學(xué)效果。這樣的實(shí)驗(yàn)，同樣可以作為演示實(shí)驗(yàn)或?qū)W生實(shí)驗(yàn)的延伸與拓展，讓科學(xué)課堂在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中淳美綻放。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，“孩童天生是具有好奇心與求知欲的，他們不斷地努力了解他們周圍的世界?！倍n外小實(shí)驗(yàn)引入課堂，可激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣，培養(yǎng)觀察能力，還有助于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)思維。如研究流體的流速與壓強(qiáng)關(guān)系，可以呈現(xiàn)以下幾組實(shí)驗(yàn)：

2.巧設(shè)課堂實(shí)驗(yàn)，喚醒學(xué)生的主動(dòng)探究

布魯納說(shuō)過(guò)，“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)者不是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)該是知識(shí)的主動(dòng)參與者”。在教學(xué)中要想方設(shè)法擴(kuò)充學(xué)生實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律，指導(dǎo)他們通過(guò)對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的觀察以及實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的加工整理和分析歸納，進(jìn)而總結(jié)提煉出科學(xué)規(guī)律。將科學(xué)探究?jī)?nèi)容列入新課程標(biāo)準(zhǔn)，旨在將學(xué)習(xí)重心從過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的傳授和積累向知識(shí)的探究過(guò)程轉(zhuǎn)化，從學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)向主動(dòng)獲取知識(shí)轉(zhuǎn)化，從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探究能力、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和尋求科學(xué)真理的探索精神。教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的思考，鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀，通過(guò)學(xué)生實(shí)驗(yàn)，提升自己積極主動(dòng)進(jìn)行探究實(shí)驗(yàn)的科學(xué)意識(shí)。研究大氣壓時(shí)，先讓學(xué)生自帶幾個(gè)吸盤，做個(gè)預(yù)備實(shí)驗(yàn)。

3.巧設(shè)課堂實(shí)驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生的自主設(shè)計(jì)

努力使學(xué)生從實(shí)驗(yàn)的具體情況出發(fā)，通過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)、點(diǎn)撥指導(dǎo)達(dá)到控制實(shí)驗(yàn)難度，降低思維臺(tái)階，逐步提高實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)水平，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力和科學(xué)素養(yǎng)的目的。在科學(xué)教學(xué)中，發(fā)揮好探究實(shí)驗(yàn)的作用十分重要，特別是尋找最優(yōu)的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方案。建構(gòu)主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)活動(dòng)不是學(xué)習(xí)者被動(dòng)接受信息、記憶信息、理解含義的簡(jiǎn)單過(guò)程，而是學(xué)習(xí)者個(gè)人基于自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)新的知識(shí)和信息進(jìn)行判斷、分析、檢驗(yàn)，批判、拋棄、接收的過(guò)程。實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道在課堂教學(xué)，客觀上就要求我們必須對(duì)傳統(tǒng)的探究實(shí)驗(yàn)進(jìn)行必要的改進(jìn)，加強(qiáng)學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的目的，進(jìn)而提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。

4.巧設(shè)課堂實(shí)驗(yàn)，點(diǎn)亮學(xué)生的創(chuàng)新思維

創(chuàng)新是人類社會(huì)生存和發(fā)展的根本動(dòng)力，是人類開啟自我、奮發(fā)進(jìn)取的精神力量，是人類一切創(chuàng)造活動(dòng)的不竭動(dòng)力?？茖W(xué)，是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科。對(duì)于演示實(shí)驗(yàn)，教師要更新實(shí)驗(yàn)思路，改變過(guò)去為做實(shí)驗(yàn)而做實(shí)驗(yàn)的意識(shí)，讓實(shí)驗(yàn)?zāi)茉诮虒W(xué)中不斷創(chuàng)新。我們堅(jiān)信：一名優(yōu)秀的科學(xué)教師，應(yīng)該掌控科學(xué)實(shí)驗(yàn)這個(gè)“法寶”，實(shí)驗(yàn)中要引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，活躍學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，尋求科學(xué)真理。

美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯指出：“人的先天潛能是無(wú)比優(yōu)秀的，后天的教育就是在創(chuàng)造這種適宜的環(huán)境和條件，使之得于實(shí)現(xiàn)”。課堂教學(xué)中，教師首要的任務(wù)就是要?jiǎng)?chuàng)造這種適宜的環(huán)境和條件，使學(xué)生形成探索創(chuàng)新的心理愿望和性格特征，形成一種吸取知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)的心理趨向。如在研究歐姆定律時(shí)，可以提供器材，引導(dǎo)學(xué)生重新設(shè)計(jì)這樣的實(shí)驗(yàn)（如下圖所示），既讓學(xué)生思考電流、電壓、電阻之間的定性關(guān)系，又讓學(xué)生明確短路的危害。

5.巧設(shè)課堂實(shí)驗(yàn)，評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、亮點(diǎn)

教師在平時(shí)的課堂教學(xué)中，要重視演示實(shí)驗(yàn)、學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)、科學(xué)探究小實(shí)驗(yàn)。同時(shí)，要真正把實(shí)驗(yàn)教學(xué)落到實(shí)處，要注重科學(xué)實(shí)驗(yàn)的考查。縱觀近年的中考題，實(shí)驗(yàn)題所占的比值一直居高不下，而且學(xué)生的失分總是很嚴(yán)重，實(shí)驗(yàn)探究成了許多學(xué)生得高分的“瓶頸”。設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的試題雖然比較開放，素材來(lái)源廣泛，但這些試題往往與我們做過(guò)的課本實(shí)驗(yàn)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，只要能理解已做過(guò)實(shí)驗(yàn)的原理，熟悉和掌握使用過(guò)的儀器，利用學(xué)習(xí)過(guò)的理論和方法，認(rèn)真分析試題所給的條件，從不同的角度去多方位思考、分析、歸納、拓展，問(wèn)題就能迎刃而解。

如，測(cè)平均速度的實(shí)驗(yàn)，教材給的是圖甲的試驗(yàn)裝置，而教師如果能出示圖乙的試驗(yàn)裝置，讓學(xué)生預(yù)測(cè)、分析、歸納實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象與結(jié)論，就能使學(xué)生的能力不斷提升。

《初中科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）指出，“初中科學(xué)課程是以對(duì)科學(xué)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)、以提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)為宗旨的綜合課程?！倍鳛閷?duì)科學(xué)本質(zhì)和科學(xué)素養(yǎng)最好載體的課堂教學(xué)則是素質(zhì)教育的主陣地，是科學(xué)教學(xué)賴以生存和發(fā)展的沃土，是檢驗(yàn)科學(xué)知識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)生獲取和檢驗(yàn)科學(xué)知識(shí)的重要媒介和空間，是鼓勵(lì)學(xué)生科技創(chuàng)新、開發(fā)學(xué)生科學(xué)潛能、提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)的重要途徑。