第一篇：領(lǐng)悟思品課改精髓講解

領(lǐng)悟思品課改精髓，優(yōu)化課堂教學(xué)效率

——說(shuō)說(shuō)我的2010年夏初中思想培訓(xùn)心得體會(huì)

靖江市斜橋中學(xué) 朱敏

2010年的夏天，我分別參加了泰州市和靖江市初中思想品德課程的兩次培訓(xùn)，負(fù)責(zé)培訓(xùn)的專家老師們分別從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面給我們一線教師提供了精神大餐?？傮w說(shuō)來(lái)，兩次培訓(xùn)說(shuō)得最多的還是有效教學(xué)，結(jié)合我自己的一些教學(xué)實(shí)踐，我想談一點(diǎn)自己的體會(huì)。

一、什么是有效教學(xué) 對(duì)于有效教學(xué)，有各種版本的說(shuō)法，現(xiàn)在普遍認(rèn)可的是所謂的有效也就是在課堂時(shí)間內(nèi)，將相關(guān)的知識(shí)傳授給學(xué)生，學(xué)生在考試的時(shí)候能夠?qū)⒔處焸魇诘闹R(shí)再認(rèn)或再現(xiàn)出來(lái)。何謂效，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)什么才是“效”？怎樣才能算是有“效”？教育不同于經(jīng)濟(jì)，不同于企業(yè)，企業(yè)的效果可以用各種指標(biāo)直接加以衡量，但是教育不是能夠用一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的。俗話說(shuō)：十年樹林，百年樹人，教育一個(gè)人，讓一個(gè)人得以成長(zhǎng)，并不是一朝一夕所能衡量的，也不是用一種標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量的。有時(shí)候，課堂上看似無(wú)效的講解，卻可能影響學(xué)生的一生，給學(xué)生帶來(lái)一生中難忘的財(cái)富，有時(shí)候教師的一句笑話能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)幽默的興趣，甚至他將成可能成為小品的創(chuàng)作者、影視劇作家。從現(xiàn)實(shí)的名家的成長(zhǎng)中我們可以看出，教師的課堂的“效”有時(shí)并不在課堂之中，而是在課堂之外。我們?cè)倩氐街暗淖穯?wèn)：何謂有效？個(gè)人認(rèn)為有效的課堂并不僅僅是用成績(jī)的分?jǐn)?shù)來(lái)衡量的，有效的課堂教學(xué)也不僅僅是從課堂的節(jié)奏上表現(xiàn)出來(lái)的，有效的教學(xué)應(yīng)該在學(xué)生離開學(xué)校后還能夠?qū)⒔處煹慕逃虒W(xué)的方法、教師的為人的理念永遠(yuǎn)記住并在日常生活中加以應(yīng)用的效果。

從上面的結(jié)論我們可以看出，有效是從學(xué)生的終身的發(fā)展的角度來(lái)說(shuō)的，因此，教育教學(xué)的有效應(yīng)該著眼于學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，比如，從學(xué)習(xí)方式來(lái)說(shuō)，學(xué)生從老師的教育教學(xué)的過(guò)程中學(xué)習(xí)并運(yùn)用了老師的方法來(lái)指導(dǎo)自己的日常生活與工作，這樣的學(xué)習(xí)方式就是有效的。

二、怎樣實(shí)施有效教學(xué)

教師和學(xué)生都是課堂的主要角色，提高的思品課的有效性得從教師和學(xué)生兩個(gè)方面努力。

首先我們從教師角度出發(fā)，我們教師應(yīng)該盡可能的做到如下幾點(diǎn)：

（一）建立和諧的師生關(guān)系，準(zhǔn)確地把握自身角色定位 有句古話說(shuō)得好“親其師，信其道。”良好的師生關(guān)系來(lái)自于教師本身的正直的人品和過(guò)硬的素質(zhì)，來(lái)自于扎實(shí)的學(xué)術(shù)功底、過(guò)硬的教學(xué)基本功，更來(lái)自教師對(duì)學(xué)生真正的尊重。好的老師能和學(xué)生建立亦師亦友的關(guān)系，這種關(guān)系不是簡(jiǎn)單的找學(xué)生談心、說(shuō)教就能做到的。有位特級(jí)教師曾說(shuō)過(guò)“我有空就會(huì)去研究學(xué)生，從他的學(xué)習(xí)成績(jī)、生活狀況、朋友圈，到他的家庭背景……跟學(xué)生談話時(shí)，我也很少直奔主題，說(shuō)你學(xué)習(xí)成績(jī)?nèi)绾稳绾?。相反，我可能?huì)問(wèn)一下他最近有沒(méi)有什么煩惱、薄弱科目有沒(méi)有進(jìn)步等等。這種關(guān)心，往往比你直截了當(dāng)?shù)摹f(shuō)教’更有感化力。”

“以為人本是科學(xué)發(fā)展觀的核心”，“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程改革的最高宗旨和核心價(jià)值理念。由于遺傳因素、家庭背景、生活歷程、初會(huì)文化環(huán)境的不同，學(xué)生在興趣、愛(ài)好、性格、智能、特長(zhǎng)等方面千差萬(wàn)別，形成了學(xué)生個(gè)性的獨(dú)特性。和諧的師生關(guān)系需要我們尊重每個(gè)學(xué)生，尊重他們的個(gè)性和差異，使自己的教學(xué)適應(yīng)不同的學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生在發(fā)展中學(xué)會(huì)讀書，明白事理，感知事物的變化規(guī)律，在學(xué)習(xí)過(guò)程中身心得到錘煉，心智得到發(fā)展開化。和諧的師生關(guān)系更需要我們把每個(gè)學(xué)生當(dāng)成自己的弟弟妹妹，或者自己的孩子，愛(ài)他們，才能教好他們，包容他們，感化他們。和諧的師生關(guān)系還要求我們把學(xué)生的權(quán)利、教師的義務(wù)記在心間，把民主法制落實(shí)在教學(xué)過(guò)程中。

關(guān)于教師在課堂上的定位，我認(rèn)為在不同時(shí)期角色應(yīng)該有所區(qū)別。當(dāng)所學(xué)知識(shí)比較抽象，需要講解時(shí)，我們就是傳道授業(yè)解惑者，差不多屬于專業(yè)型的學(xué)者。當(dāng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)需要點(diǎn)撥指導(dǎo)，他們的活動(dòng)需要指導(dǎo)時(shí)，我們就是輔導(dǎo)員。更多的時(shí)候，我們是學(xué)生的合作者，我們和他們一起學(xué)習(xí)，我們可能只是比他們成績(jī)稍稍好一點(diǎn)的學(xué)長(zhǎng)。

（二）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，開展豐富多彩的活動(dòng) “知之者不如好知者，好知者不如樂(lè)知者”。學(xué)生對(duì)思想品德課的興趣是靠老師慢慢培養(yǎng)的。

1．教師需要一點(diǎn)幽默感。人們喜歡和有幽默感人的相處，因?yàn)樗麄兪谷诵那榉潘?，氣氛融洽。學(xué)生喜歡誰(shuí)？是一本正經(jīng)、老講大道理的思品老師，還是具有幽默細(xì)胞的老師呢？答案不言而喻。

2．教師語(yǔ)言需要生動(dòng)化。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)深刻的指出：“如果你想使知識(shí)不變成僵死的靜止的學(xué)問(wèn)，就要把語(yǔ)言變成一種重要的創(chuàng)造工具?！苯處熢谑谡n時(shí)要通過(guò)語(yǔ)言力度、語(yǔ)言技巧、語(yǔ)言風(fēng)采來(lái)?yè)軇?dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如：我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度時(shí)，可以這樣做：先出示經(jīng)濟(jì)成分圖，接著說(shuō)“今天老師要帶領(lǐng)同學(xué)們研究這個(gè)經(jīng)濟(jì)大燒餅，這個(gè)餅有多種餡料組成，你知道有哪些餡料嗎？這些餡料對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了什么作用？”一個(gè)原本比較抽象的東西經(jīng)過(guò)我們這么一個(gè)形象的生動(dòng)的比喻似乎變得簡(jiǎn)單而且好懂起來(lái)。當(dāng)然我們還可以采用其他的方式，如經(jīng)濟(jì)之樹等將這個(gè)知識(shí)生動(dòng)化。再比如學(xué)習(xí)《處處保護(hù)》一課，同學(xué)們，你的眼睛夠厲害嗎？你能看見(jiàn)我們的身上始終有一把保護(hù)傘在隨時(shí)保護(hù)我們嗎？

3．教師授課內(nèi)容生活化?；谏睢⒙?lián)系生活、貼近生活，是思想品德學(xué)科的基本理念之一。思想政治課教學(xué)不能只重視對(duì)教材知識(shí)的傳授，而應(yīng)把它與瞬息萬(wàn)變的現(xiàn)實(shí)生活世界緊密結(jié)合起來(lái)，要不斷將時(shí)代信息引入課堂教學(xué)的園地，使思想政治課教學(xué)“與時(shí)俱進(jìn)”。用生動(dòng)活潑的生活材料營(yíng)造趣味盎然的學(xué)習(xí)情境，使呆板的概念鮮活化、抽象的原理形象化、空洞的理論具體化、為教學(xué)增添樂(lè)趣。講《可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略》內(nèi)容時(shí)，我以“煮蛋”這一生活小事作為開場(chǎng)白：用一個(gè)長(zhǎng)寬各4厘米的特制容器，放進(jìn)雞蛋，加水（估計(jì)只能加50毫升左右），蓋蓋，打火，1分鐘左右水開，再過(guò)三分鐘熄火，利用余熱著3分鐘，日本人是這樣煮蛋的。再看看我們?cè)鯓痈傻模捍蜷_液化氣，放上鍋，添進(jìn)一瓢涼水（大約250毫升左右），放進(jìn)雞蛋，蓋上鍋蓋。3分鐘左右水開，再煮大約10分鐘，才熄火。特別提示：據(jù)專家計(jì)算過(guò)，前者起碼節(jié)約4／5的水和2／3以上的熱能。從一件生活小事讓學(xué)生看出中立兩國(guó)在利用資源方面的差距，而中國(guó)的現(xiàn)狀更需要每個(gè)公民尤其是青少年，從小就應(yīng)樹立憂患意識(shí)和節(jié)約意識(shí)，從每一個(gè)生活細(xì)節(jié)上約束自已，合理利用資源，走可持續(xù)發(fā)展之路。讓學(xué)生回到生活，最后又高于生活。教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)聯(lián)系社會(huì)生活，聯(lián)系時(shí)事，可以在課前5分鐘，讓學(xué)生輪流走上講臺(tái)，向大家報(bào)告新近發(fā)生的校內(nèi)外、國(guó)內(nèi)外大事，并簡(jiǎn)要結(jié)合課本知識(shí)進(jìn)行相關(guān)解讀。

4．創(chuàng)設(shè)情境，充分開展各種活動(dòng)。在教學(xué)中，我們可以用實(shí)物演示情境，圖片展示情境，音樂(lè)渲染情境，活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境，用語(yǔ)言描述情境。

其次我們?cè)購(gòu)膶W(xué)生的角度談?wù)劊?/p>

（一）重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)所謂自主學(xué)習(xí)，是學(xué)生在已有的技能水平、心理水平的基礎(chǔ)上與教師傳授的信息在互動(dòng)中建構(gòu)和發(fā)展起來(lái)的學(xué)習(xí)。這種互動(dòng)和建構(gòu)的過(guò)程就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。要特別注意學(xué)生學(xué)習(xí)的接受性。心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程。學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)是知識(shí)獲取的主動(dòng)參與者。”教育學(xué)家蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)這樣一句話：“教育的真諦在于教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”?？梢?jiàn)，教育是一種以培養(yǎng)和發(fā)展受教育者主體性為主要特征的教育，它是根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和人的發(fā)展需要去實(shí)施的一種教育。它重在啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的教育要求，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主的教育環(huán)境，有目的有計(jì)劃地規(guī)范和組織各種教育行為和教育活動(dòng)，從而把學(xué)生培養(yǎng)成為能夠自主地、能動(dòng)地、創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)主體。如學(xué)習(xí)《環(huán)境問(wèn)題》內(nèi)容時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)環(huán)境問(wèn)題“是什么”、“為什么”和“怎么辦”進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。這樣對(duì)環(huán)境為題就有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，對(duì)所學(xué)知識(shí)就有一個(gè)系統(tǒng)的掌握。學(xué)生只有真正參與了教學(xué)活動(dòng)，才能主動(dòng)、愉快地學(xué)習(xí)新知，他們的主體性、自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性才能得到發(fā)展。

（二）注重學(xué)生的互動(dòng)合作

傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師為教而教，學(xué)生成了知識(shí)的“容器”，這種灌輸式的單向互動(dòng)，不利于學(xué)生的發(fā)展。師與生之間、生與生之間的互動(dòng)，有利于學(xué)生在相互啟發(fā)和感染中獲取知識(shí)，促進(jìn)他們知識(shí)、能力、情感和覺(jué)悟的健康發(fā)展。比如在教學(xué)《競(jìng)爭(zhēng)與合作》內(nèi)容時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從喝牛奶談起，對(duì)蒙牛牛奶和伊利牛奶之間的技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)和友好合作，并非互相拆臺(tái)，惡意詆毀，最終達(dá)到共同提升的目的。小組合作學(xué)習(xí)不僅需要學(xué)生共同協(xié)作，而且需要老師的積極參與。如果合作學(xué)習(xí)缺乏教師的有效監(jiān)管，則會(huì)讓合作學(xué)習(xí)走向形式化?！耙詫W(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”，這正是合作學(xué)習(xí)應(yīng)追求的目標(biāo)與境界。如果任學(xué)生自由發(fā)揮，弊端很多。如果教師也投入其中，這樣不僅對(duì)學(xué)生的活動(dòng)有第一時(shí)間的了解，而且可以適時(shí)地給學(xué)生必要的指導(dǎo)，這樣就做到合作無(wú)處不在，符合合作精神的要求。課堂合作、討論的意義在于通過(guò)學(xué)生各抒己見(jiàn)，互相啟發(fā)，在信息的多項(xiàng)傳遞過(guò)程中鞏固已取得知識(shí)，或解決有爭(zhēng)論的、學(xué)生難以直接理解的問(wèn)題。課堂討論的形式多樣，全班討論、小組討論、專題討論、辯論式討論、穿插討論等，但不管采用哪種形式，都要精心設(shè)計(jì)、組織，才能充分發(fā)揮討論的作用。

（三）突出探究式學(xué)習(xí)

探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。新課標(biāo)的基本理念是“鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)際的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)，通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展”。根據(jù)這一理念，教材在每個(gè)單元安排了一個(gè)探究活動(dòng)。圍繞主題，展開探究活動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，可以讓學(xué)生從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開始，分組活動(dòng)揭示主題。然后根據(jù)主題進(jìn)行教學(xué)，層層展開。讓學(xué)生結(jié)合生活，認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，掌握運(yùn)用，最后歸納總結(jié)，得出結(jié)論。如以《禮儀展風(fēng)采》為例，課前我布置學(xué)生收集我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的禮儀習(xí)俗以及少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗。上課時(shí)我讓學(xué)生以小組為單位談?wù)勎覈?guó)傳統(tǒng)節(jié)日的禮儀習(xí)俗和少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，并要求學(xué)生說(shuō)一說(shuō)怎樣對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日的禮儀習(xí)俗以及怎么對(duì)待少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗。由于課前做好了預(yù)習(xí)，所以課堂氣氛非常活躍，達(dá)到了教學(xué)的目的。課堂要注重師生之間的互動(dòng)。這個(gè)框題是講述“禮儀展風(fēng)采”，因此教師在課堂上的站姿一定要比平時(shí)更加端正，更加注重禮儀。探究性學(xué)習(xí)的意義在于有助于觀念的創(chuàng)新，有助于內(nèi)容的創(chuàng)新，有助于方式的創(chuàng)新，有助于學(xué)法的創(chuàng)新。

第二篇：領(lǐng)悟思品課改精髓,優(yōu)化課堂教學(xué)效率

領(lǐng)悟思品課改精髓，優(yōu)化課堂教學(xué)效率

作者：sxpdjx

發(fā)布時(shí)間：2009-03-24 13:14:19

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課改下中學(xué)思想品德課課堂教學(xué)發(fā)生了很多可喜的變化，特別是學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的興趣大大提高了。廣大教師能力求運(yùn)用新課改的教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)行為，無(wú)論是在轉(zhuǎn)化師生角色，變革教學(xué)方法，改進(jìn)教學(xué)手段上，還是在積極探索培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法上都取得了積極的嘗試與探索。但也出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題。如教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活實(shí)際相脫離，考試制度的改革使得這門課程在初中教學(xué)中的地位每況愈下（中考分值不斷降低），這導(dǎo)致了學(xué)生德育能力的下降，也完全違背了品德教學(xué)的初衷。因此，改變品德課的教學(xué)現(xiàn)狀迫在眉睫。教師要想辦法激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)他們積極參與實(shí)行開放式教學(xué)，真正去領(lǐng)悟課改精神，優(yōu)化課堂教學(xué)效率。

一、領(lǐng)悟思品課改精髓 思想品德課改革的精髓就是以之前的意在強(qiáng)化“政治性”轉(zhuǎn)化為“人文性”，以“服從”轉(zhuǎn)變?yōu)椤白鋈恕?，為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)。其具體體現(xiàn)在以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，緊密聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生思想、身心發(fā)育、認(rèn)知水平等實(shí)際，幫助學(xué)生逐步形成良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。通過(guò)學(xué)生自覺(jué)參與豐富多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，拓展知識(shí)技能，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展。培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。養(yǎng)成遵紀(jì)守法和文明禮貌的行為習(xí)慣。增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義的思想感情，逐步樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想，為學(xué)生終生學(xué)習(xí)并形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)做好準(zhǔn)備。

二、優(yōu)化課堂教學(xué)效率 “自主、合作、探究”是新課標(biāo)向我們思品教育工作者倡導(dǎo)的適合時(shí)代要求和思品教學(xué)的一種行之有效的學(xué)習(xí)方法，這種學(xué)習(xí)方法是指學(xué)生在老師的啟發(fā)和幫助下，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮個(gè)人的積極思維，挖掘個(gè)人的潛力，發(fā)揮小組學(xué)習(xí)、全班學(xué)習(xí)的群體作用，在合作中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新的精神。自主是合作、探究的基礎(chǔ)、前提，合作是促進(jìn)自主、探究的形式、途徑，探究是自主、合作學(xué)習(xí)的目的。三者互為一體，又互為促進(jìn)。

怎樣才能做到讓學(xué)生會(huì)自主，會(huì)合作、會(huì)探究？

1、重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。所謂自主學(xué)習(xí)，是學(xué)生在已有的技能水平、心理水平的基礎(chǔ)上與教師傳授的信息在互動(dòng)中建構(gòu)和發(fā)展起來(lái)的學(xué)習(xí)。這種互動(dòng)和建構(gòu)的過(guò)程就是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。要特別注意學(xué)生學(xué)習(xí)的接受性。心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程。學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者，而應(yīng)是知識(shí)獲取的主動(dòng)參與者?！苯逃龑W(xué)家蘇霍姆林斯基也說(shuō)過(guò)這樣一句話：“教育的真諦在于教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)”?？梢?jiàn)，教育是一種以培養(yǎng)和發(fā)展受教育者主體性為主要特征的教育，它是根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和人的發(fā)展需要去實(shí)施的一種教育。它重在啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的教育要求，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧、民主的教育環(huán)境，有目的有計(jì)劃地規(guī)范和組織各種教育行為和教育活動(dòng)，從而把學(xué)生培養(yǎng)成為能夠自主地、能動(dòng)地、創(chuàng)造性地進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的社會(huì)主體。如學(xué)習(xí)《環(huán)境問(wèn)題》內(nèi)容時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)環(huán)境問(wèn)題“是什么”、“為什么”和“怎么辦”進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。這樣對(duì)環(huán)境為題就有一個(gè)整體的認(rèn)識(shí)，對(duì)所學(xué)知識(shí)就有一個(gè)系統(tǒng)的掌握。學(xué)生只有真正參與了教學(xué)活動(dòng)，才能主動(dòng)、愉快地學(xué)習(xí)新知，他們的主體性、自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性才能得到發(fā)展。

2、注重學(xué)生的互動(dòng)合作。傳統(tǒng)的教學(xué)方法是教師為教而教，學(xué)生成了知識(shí)的“容器”，這種灌輸式的單向互動(dòng)，不利于學(xué)生的發(fā)展。師與生之間、生與生之間的互動(dòng)，有利于學(xué)生在相互啟發(fā)和感染中獲取知識(shí)，促進(jìn)他們知識(shí)、能力、情感和覺(jué)悟的健康發(fā)展。比如在教學(xué)《競(jìng)爭(zhēng)與合作》內(nèi)容時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從喝牛奶談起，對(duì)蒙牛牛奶和伊利牛奶之間的技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)和友好合作，并非互相拆臺(tái)，惡意詆毀，最終達(dá)到共同提升的目的。小組合作學(xué)習(xí)不僅需要學(xué)生共同協(xié)作，而且需要老師的積極參與。如果合作學(xué)習(xí)缺乏教師的有效監(jiān)管，則會(huì)讓合作學(xué)習(xí)走向形式化?！耙詫W(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)”，這正是合作學(xué)習(xí)應(yīng)追求的目標(biāo)與境界。如果任學(xué)生自由發(fā)揮，弊端很多。如果教師也投入其中，這樣不僅對(duì)學(xué)生的活動(dòng)有第一時(shí)間的了解，而且可以適時(shí)地給學(xué)生必要的指導(dǎo)，這樣就做到合作無(wú)處不在，符合合作精神的要求。課堂合作、討論的意義在于通過(guò)學(xué)生各抒己見(jiàn)，互相啟發(fā)，在信息的多項(xiàng)傳遞過(guò)程中鞏固已取得知識(shí)，或解決有爭(zhēng)論的、學(xué)生難以直接理解的問(wèn)題。課堂討論的形式多樣，全班討論、小組討論、專題討論、辯論式討論、穿插討論等，但不管采用哪種形式，都要精心設(shè)計(jì)、組織，才能充分發(fā)揮討論的作用。

3、突出探究式學(xué)習(xí)。探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。新課標(biāo)的基本理念是“鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)際的矛盾沖突中積極探究和體驗(yàn)，通過(guò)道德踐行促進(jìn)思想品德的形成與發(fā)展”。根據(jù)這一理念，教材在每個(gè)單元安排了一個(gè)探究活動(dòng)。圍繞主題，展開探究活動(dòng)。在教學(xué)過(guò)程中，可以讓學(xué)生從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開始，分組活動(dòng)揭示主題。然后根據(jù)主題進(jìn)行教學(xué)，層層展開。讓學(xué)生結(jié)合生活，認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，掌握運(yùn)用，最后歸納總結(jié)，得出結(jié)論。如以《禮儀展風(fēng)采》為例，課前我布置學(xué)生收集我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的禮儀習(xí)俗以及少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗。上課時(shí)我讓學(xué)生以小組為單位談?wù)勎覈?guó)傳統(tǒng)節(jié)日的禮儀習(xí)俗和少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，并要求學(xué)生說(shuō)一說(shuō)怎樣對(duì)待傳統(tǒng)節(jié)日的禮儀習(xí)俗以及怎么對(duì)待少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗。由于課前做好了預(yù)習(xí)，所以課堂氣氛非?；钴S，達(dá)到了教學(xué)的目的。課堂要注重師生之間的互動(dòng)。這個(gè)框題是講述“禮儀展風(fēng)采”，因此教師在課堂上的站姿一定要比平時(shí)更加端正，更加注重禮儀。探究性學(xué)習(xí)的意義在于有助于觀念的創(chuàng)新，有助于內(nèi)容的創(chuàng)新，有助于方式的創(chuàng)新，有助于學(xué)法的創(chuàng)新。美國(guó)教育家杜威認(rèn)為：“真實(shí)的問(wèn)題是學(xué)生自己產(chǎn)生的問(wèn)題，而不是教材規(guī)定的問(wèn)題，不是教師主觀的問(wèn)題，更不是為提問(wèn)題而提出的問(wèn)題?！币虼嗽诮虒W(xué)中教師應(yīng)盡量減少無(wú)效問(wèn)題，而多引導(dǎo)學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、小組討論和合作探究，以學(xué)好思品知識(shí)，提高道德修養(yǎng)。

！本文來(lái)自：【思想品德教學(xué)網(wǎng)

第三篇：《感恩》思品課教案講解

《感恩》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析：、感恩是中華民族上千年的傳統(tǒng)美德，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”、“知恩圖報(bào)”等中華民族的古老文化，曾經(jīng)為培養(yǎng)中華民族的高尚道德情操起到很好的作用。然而在物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，感恩已被不少麻木而浮躁的現(xiàn)代人所疏遠(yuǎn)和淡漠了。不懂感恩、不會(huì)感恩的現(xiàn)象十分普遍。而青少年正處于心理和生理的過(guò)渡階段，他們很容易接受和模仿發(fā)生在他們周圍的現(xiàn)象和新生事物，這將對(duì)他們的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成產(chǎn)生一定的影響。感恩教育應(yīng)該從娃娃抓起，在社會(huì)主義和諧社會(huì)的今天，做為教師，特別是小學(xué)教師應(yīng)有義不容辭的責(zé)任，必須充分理解感恩教育的偉大時(shí)代意義，才能使得廣大德育工作者在感恩教育中做到高屋建瓴、有的放矢。因此我設(shè)計(jì)這個(gè)主題，意在讓學(xué)生識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩。我的設(shè)計(jì)理念是遵循教育規(guī)律，通過(guò)有效的方法和手段引導(dǎo)受教育者培養(yǎng)感恩意識(shí)，二、學(xué)情分析：

現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)成為“獨(dú)生子女時(shí)代”，“四位老人、兩位父母和一個(gè)孩子”的“421”家庭模式成為社會(huì)的主導(dǎo)，對(duì)獨(dú)生子女的嬌慣和溺愛(ài)，滋長(zhǎng)了孩子們的自我意識(shí),一切活動(dòng)都以自己為中心，在家中是“小皇帝”，在學(xué)校則目空一切，眼中只有自己，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)日漸在許多學(xué)生的思想和生活中被遺忘和丟失?，F(xiàn)代教育雖然強(qiáng)調(diào)讓孩子們“張揚(yáng)個(gè)性，自主成長(zhǎng)”，但這絕不是讓孩子們自覺(jué)成長(zhǎng)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)性的凸顯而忘本，容易使孩子們失去起碼的道德準(zhǔn)則和歷史責(zé)任感，為所欲為。故感恩教育成為當(dāng)務(wù)之急。

三、教學(xué)目標(biāo)：

通過(guò)感恩父母，感恩老師，感恩同學(xué)，感恩祖國(guó)等幾個(gè)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生感受周圍的各種愛(ài)，學(xué)會(huì)關(guān)心父母和老師，關(guān)心同學(xué)和朋友，更要愛(ài)集體和祖國(guó)。從而讓愛(ài)使這個(gè)世界變得更美好！

四、設(shè)計(jì)思路

整節(jié)課按學(xué)生認(rèn)知和接受的逐步深入設(shè)計(jì)以下四個(gè)環(huán)節(jié)：

（一）故事導(dǎo)入，激發(fā)情感（識(shí)恩）

（二）啟發(fā)聯(lián)想，深化認(rèn)識(shí)（知恩）

（三）動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行（感恩）

（四）深化拓展，升華情感（報(bào)恩）

五、教學(xué)過(guò)程：

（一）故事導(dǎo)入，激發(fā)認(rèn)識(shí)

上課之前，我想和大家分享一個(gè)故事，你們想聽(tīng)嗎？講故事《烏鴉反哺、羔羊跪乳》。

（二）啟發(fā)聯(lián)想，深化認(rèn)識(shí)

1、感恩父母

（1）師：聽(tīng)了這個(gè)故事，你有什么感受？這就是古語(yǔ)：鴉反哺，羊跪乳。是啊！動(dòng)物尚且知道這些道理，我們?cè)跄懿桓卸黟B(yǎng)育我們的父母呢？板書課題：《感恩》

據(jù)我了解，多數(shù)同學(xué)今年十歲左右，你們可曾想過(guò)，十多年前的某一天，你們的父母用淚水和幸福的笑容迎接了我們的到來(lái)。但當(dāng)你們來(lái)到世上的那一刻起，父母?jìng)兙投嗔艘豁?xiàng)繁重的工作無(wú)微不至地照顧你們，是你們長(zhǎng)大成人。盡管這是一種沉重的負(fù)擔(dān)，但父母?jìng)儏s毫無(wú)怨言。（2）師現(xiàn)場(chǎng)提問(wèn)：

“知道自己生日的人請(qǐng)舉手。”

“知道爸爸媽媽的生日的人請(qǐng)舉手。” “每年過(guò)生日的同學(xué)請(qǐng)舉手?！?/p>

“在父母生日時(shí)，給父母送過(guò)生日禮物的請(qǐng)舉手?！?/p>

師：看，我們都記得自己的生日，但很多同學(xué)卻記不得爸爸媽媽的生日，甚至沒(méi)有給他們表示祝賀。你們是否捫心自問(wèn)過(guò)：你對(duì)父母的掛念有多少？當(dāng)你在為自己生日慶賀時(shí)，是否想到真誠(chéng)地給爸爸媽媽說(shuō)一聲謝謝呢？在他們生日時(shí)，給他們說(shuō)一聲祝福的話?；蛟S一聲祝福對(duì)自己算不了什么，但對(duì)父母來(lái)說(shuō)，卻比什么都美好，都難忘，足以使他們熱淚盈眶！

孝，為人之本，一個(gè)只有懂得感恩父母的人,才能算是一個(gè)真正的人。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)感恩父母吧！用一顆感恩的心去對(duì)待父母，感恩父母給予我們的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（板書：父母）

（3）師引導(dǎo)：今天我們的父母雖不在現(xiàn)場(chǎng)，在此，我提議，用一種特別的方式來(lái)表達(dá)對(duì)他們的感恩。全體請(qǐng)起立?。S著師說(shuō)，師生鞠躬）

一鞠躬，感恩世間偉大而無(wú)私的母愛(ài)；

二鞠躬，感恩忙碌的父親，今天才知道您的嚴(yán)厲是我們進(jìn)步的車輪。三鞠躬，感恩親人的關(guān)注與愛(ài)護(hù)，有了你們的鼓勵(lì)與贊賞，我們幼小的心靈充滿了陽(yáng)光。

謝謝！非常感恩每位同學(xué)的真情流露（教師請(qǐng)全體坐下。）

2、感恩老師

（1）過(guò)渡：同學(xué)們，除了父母家人，和我們朝夕相處時(shí)間最長(zhǎng)的人還有誰(shuí)呀？（老師、同學(xué)）

（2）師：大家留意過(guò)老師每天都在做些什么嗎？能舉出具體實(shí)例來(lái)說(shuō)說(shuō)嗎？（生答）

在你的心中，老師像什么？

（可能答：老師像春蠶、老師像蠟燭、老師像園丁、老師是月亮、老師是泥土……）

（3）師：孩子們，你們用詩(shī)詞般優(yōu)美的語(yǔ)句來(lái)贊美老師，使我覺(jué)得很溫暖、很幸福。有一個(gè)人他對(duì)老師也充滿感激之情，每次走過(guò)老師的窗前，他都心潮起伏，我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)他的心聲吧！

播放歌曲《每當(dāng)我走過(guò)老師的窗前》

我曾經(jīng)和大家一樣，是我的老師把我培養(yǎng)成了你們的老師，每當(dāng)我聽(tīng)到這首歌，我也是心存感激。我們敬愛(ài)的老師教會(huì)我們?nèi)绾巫鋈?，引領(lǐng)我們走向知識(shí)的海洋。我們?cè)摬辉摳兄x他們呢？（板書：老師）

現(xiàn)在，我們的身邊就有這么多辛勤的老師，同學(xué)們，讓我們由衷地對(duì)他們說(shuō)一聲：“老師！您辛苦了?。▽W(xué)生跟說(shuō)）謝謝您！我們愛(ài)您！”（學(xué)生跟說(shuō)）

3、感恩大眾

之所以我們能在美麗的校園愉快地學(xué)習(xí)，不僅要感恩父母的悉心照顧，感恩老師的辛勤教誨，其實(shí)還有很多很多在默默付出，不求回報(bào)的人，你們能用善良敏銳的心想出他們都是誰(shuí)嗎？

農(nóng)民伯伯，建筑工人，交警叔叔，保安叔叔，保潔阿姨……就是這些看似平凡的人，卻在日日夜夜做著很不平凡的事，平凡是因?yàn)槲覀儾⒉恢浪麄兊拿郑黄椒彩且驗(yàn)樗麄兊倪@種只求付出，不求回報(bào)的人生態(tài)度讓很多很多人記住了他們。（板書：勞動(dòng)人們）

4、感恩社會(huì)

大家有沒(méi)有想過(guò)，我們今天的幸福生活是怎么來(lái)的？

圖是他們的流血犧牲，鋪平了勝利的道路 是他們的無(wú)私奉獻(xiàn)，換來(lái)了萬(wàn)家團(tuán)圓是他們用血肉之軀抗擊洪水，為孩子們搭橋 是他們的救死扶傷，是他們的夜以繼日 是他們的起早貪黑 是他們的汗流浹背 是他們的除暴安良 是他們心系祖國(guó)，讓我們中華民族揚(yáng)眉吐氣，是他們用汗水譜寫了人生的樂(lè)章，是他們用努力鑄就了中華的鐵骨脊梁，更是他們，我們炎黃子孫的共

同拼搏才有了今天的幸福生活，才讓我們的祖國(guó)屹立于世界的東方，所以我們更應(yīng)該感恩我們偉大的祖國(guó)

（三）動(dòng)之以情，導(dǎo)之以行。

２００８年８月８日，在北京舉辦的第29屆北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的升旗臺(tái)上，９歲小女孩林妙可演唱《歌唱祖國(guó)》，用可愛(ài)大方的形象，美妙的嗓音，打動(dòng)了全中國(guó)人的心。

“五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，勝利的歌聲多么響亮。歌唱我們親愛(ài)的祖國(guó)，從今走向繁榮富強(qiáng)……”

經(jīng)歷汶川、玉樹地震之后的中國(guó)人民，在歌聲中更加感到祖國(guó)的美好和繁榮，生命的珍惜和寶貴。在我們面前是一個(gè)越來(lái)越強(qiáng)大的中國(guó)，讓我們?yōu)樗院溃瑸樗炔?，為他驕傲?/p>

愛(ài)讓這個(gè)世界不停旋轉(zhuǎn)，讓我們的心每天都充滿著感恩的情懷吧！

（四）、加深拓展，啟發(fā)導(dǎo)行。

“滴水之恩，涌泉相報(bào)”、“知恩圖報(bào)”“授人玫瑰，手留余香”這些千古名句讓我們知曉做人的基本道理，我們雖然年齡小，做不了感天動(dòng)地的大事，但絕對(duì)可以用一些力所能及的小事去表現(xiàn)中華民族的傳統(tǒng)的美德。請(qǐng)大家暢所欲言，你怎樣表達(dá)你的感激之情？

（生答，師補(bǔ)充）力所能及的幫助、一句“謝謝”、一種眼神、一個(gè)微笑、一次擁抱、一張卡片…

同學(xué)們！擁有一顆感恩的心，不僅僅是感謝愛(ài)過(guò)我們和幫助過(guò)我們的人，而是在心存感激的同時(shí)，以同樣的愛(ài)意和熱情去回報(bào)周圍的人，回報(bào)生活和社會(huì)。下面把《感恩歌》獻(xiàn)給天下所有愛(ài)我們、我們愛(ài)和所有需要愛(ài)的人。

六、板書設(shè)計(jì)

感

恩

祖

國(guó)

母

親

勞

動(dòng)

人

們

父

母

老

師

感恩是中華民族上千年的傳統(tǒng)美德，為了我們的民族，為了我們“禮儀之邦”千百年的榮譽(yù)，我們必須教育我們的學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，培養(yǎng)他們積極的人生觀、世界觀和價(jià)值觀；培養(yǎng)他們優(yōu)良的心理品質(zhì)；培養(yǎng)他們樂(lè)觀向上的心理素質(zhì)。讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，培養(yǎng)學(xué)生的感恩品質(zhì)。教育必須以學(xué)生的“成人”為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生“成才先成人”，努力培養(yǎng)“有德又有才”的接班人。感恩教育是學(xué)校德育教育的迫切需要，是學(xué)校教育的根本出發(fā)點(diǎn)之一。什么是感恩教育？“感恩”二字，牛津字典的定義是：“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人”。感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育方法與手段、通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。”感恩就是孝敬父母，就是懷念恩師，就是報(bào)效祖國(guó)，就是對(duì)于成長(zhǎng)的一種回饋；感恩教育就是思想道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。感恩意識(shí)是需要培養(yǎng)的，教育者要引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣，使感恩成為自覺(jué)的思維意識(shí)和行為習(xí)慣，作為個(gè)人個(gè)性品質(zhì)的組成部分而恒久地存在，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然常懷感激之心和致謝之情。要在個(gè)人的條件允許，符合社會(huì)規(guī)范的情況下報(bào)恩和施恩。在整堂課上，我認(rèn)為，應(yīng)注意了以下幾點(diǎn)：

一、感恩教育與社會(huì)主義和諧社會(huì)有著密切的關(guān)系。

和諧社會(huì)就要求每個(gè)人要具有健全的人格，有責(zé)任心、責(zé)任感，同時(shí)有正確的人生觀、價(jià)值觀。感恩教育就是德育教育，是以人為本的和諧教育。

強(qiáng)化感恩教育可以塑造青少年的健全人格和良好的道德情操，使得青少年懂得感謝父母的恩惠，感謝國(guó)家的恩惠，感謝師長(zhǎng)的恩惠，感謝大眾的恩惠。這樣才能關(guān)愛(ài)他人，回報(bào)社會(huì)，讓社會(huì)在和諧中向前發(fā)展。

在小學(xué)德育教學(xué)中，充分發(fā)掘教科書中的感恩教育的教學(xué)資源，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育。同時(shí)我注意言傳身教，用人格魅力教育影響學(xué)生?！爸切兄?，行是知之成”。積極引導(dǎo)，教育學(xué)生將感恩之意識(shí)化為行動(dòng)，從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。

二、感恩教育的過(guò)程循序漸進(jìn)，逐層深入。

1、從認(rèn)識(shí)層面培養(yǎng)學(xué)生的知恩于心。

感恩意識(shí)前提是要讓學(xué)生了解“恩”，體會(huì)“恩”讓學(xué)生認(rèn)知到所獲得的一切并非是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。大而言之，大自然的給予、社會(huì)的氛圍、祖國(guó)的培養(yǎng)；小而言之，父母的養(yǎng)育師長(zhǎng)的教導(dǎo)、大眾朋友的幫助和付出，2、從情感層面陶冶學(xué)生感恩于情。

感恩教育是一種情感活動(dòng)，實(shí)施感恩教育要做到以情動(dòng)情，以情感人，陶冶學(xué)生的道德情操。通過(guò)開展感恩家書、感恩宣言等一系列活動(dòng)，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同共鳴,培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí),激發(fā)學(xué)生的感恩情感。

3、從實(shí)踐層面引導(dǎo)學(xué)生存報(bào)恩之意和謝恩之行。

實(shí)施感恩教育的目的，就是要培養(yǎng)學(xué)生感恩的道德意識(shí)，讓學(xué)生知恩于心感恩于行，能用實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答父母，回報(bào)師長(zhǎng)，報(bào)效祖國(guó)，回饋社會(huì)。要引導(dǎo)學(xué)生在力所能及的范圍內(nèi)去報(bào)恩，不能超過(guò)社會(huì)道德和法律許可的范圍。要知恩圖報(bào)，又要施恩不圖報(bào)。教育者要注意言傳身教，用高尚的人格魅力教育影響學(xué)生。教育學(xué)生將感恩之意識(shí)化為行動(dòng)，從小事做起，將感恩之行落實(shí)在日常行為之中。

可布置“感恩作業(yè)”?！白鳂I(yè)”可大可小，小到給父母端一杯熱茶，洗一次腳，做一次家務(wù)，給別人一個(gè)微笑、加入志愿者隊(duì)伍、隨手撿到地上的一片紙屑.......大到學(xué)會(huì)自理，學(xué)會(huì)自強(qiáng)。讓學(xué)生從“感恩作業(yè)”中學(xué)會(huì)關(guān)心父母，體驗(yàn)生活鍛煉能力培養(yǎng)感恩之心，這無(wú)疑是一些既切合實(shí)際又行之有效的做法。

在整個(gè)實(shí)施過(guò)程中，學(xué)生積極性很高。多種形式的教學(xué)設(shè)計(jì)讓學(xué)生從不同層面、不同角度來(lái)看待感恩，從內(nèi)心深處受到震撼，從而對(duì)自己今后的行為起到導(dǎo)航作用?？梢哉f(shuō)達(dá)到了預(yù)期的教育目的，是比較成功的。但由于時(shí)間緊，學(xué)生沒(méi)有充足的時(shí)間真正為身邊的人做些回報(bào)恩情的事情，如果能讓學(xué)生親自實(shí)踐一段時(shí)間，學(xué)生的感受會(huì)更深，那么收到的教育效果會(huì)更好；這也說(shuō)明學(xué)校教育要和社會(huì)社會(huì)相結(jié)合。教育不能脫離社會(huì)這個(gè)載體，必須為它培植適宜的土壤，才能讓德育教育有其蓬勃發(fā)展的基地。

為了傳承中華民族上千年的傳統(tǒng)美德，全社會(huì)應(yīng)該積極加入到“感恩教育”中來(lái)，使人人擁有一顆感恩的心，努力營(yíng)造一種全民知恩圖報(bào)的良好社會(huì)氛圍，為構(gòu)建和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)！

第四篇：思品課改總結(jié)

思想品德課課改總結(jié)

2010-2011學(xué)第一學(xué)期

劉

寶

鎖

新課程改革的指導(dǎo)思想是全面貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，大力推進(jìn)教育的創(chuàng)新，構(gòu)建具有中國(guó)特色、充滿活力的基礎(chǔ)教育課程體系。把培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)，緊扣學(xué)生未來(lái)職業(yè)發(fā)展作為中學(xué)基礎(chǔ)課程改革的重要價(jià)值取向。適應(yīng)新課程改革的要求，在思想政治課教學(xué)過(guò)程中應(yīng)建立新型的教與學(xué)互動(dòng)關(guān)系。

1、明確了學(xué)生為主體的教育觀 學(xué)生在教師引導(dǎo)下，教師和每一個(gè)學(xué)生積極參與下進(jìn)行集體認(rèn)識(shí)的過(guò)程，教為主導(dǎo)，學(xué)為主體、又互客體。實(shí)現(xiàn)了教學(xué)不再是老師的獨(dú)角戲，而是把老師作為導(dǎo)演，把學(xué)生作為演員，共同演澤的一部戲，這樣的教學(xué)才是生動(dòng)的、精彩的。

2、學(xué)生的學(xué)習(xí)的方式也在變化。主要的改變有以下幾方面：

（1）變傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心、學(xué)生是知識(shí)信息的“容器”、系統(tǒng)傳授和學(xué)習(xí)書本知識(shí)的教學(xué)模式為現(xiàn)在的以學(xué)生為主體，以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為中心的教學(xué)模式。（2）變傳統(tǒng)教學(xué)的教師授課作為傳授知識(shí)的唯一途徑、書本作為學(xué)生獲取知識(shí)的唯一渠道為現(xiàn)在的更廣泛的學(xué)習(xí)來(lái)源和多渠道的知識(shí)信息源，特別是網(wǎng)絡(luò)資源的共享性使得學(xué)習(xí)和知識(shí)來(lái)源更具有無(wú)限擴(kuò)展性。

（3）變傳統(tǒng)教學(xué)的問(wèn)題只有唯一答案、學(xué)生的任務(wù)是再現(xiàn)和模仿為現(xiàn)在的學(xué)習(xí)以開放的、多元的、主動(dòng)的思維去搜集信息探索“豐富多彩的答案”。

（4）變傳統(tǒng)教學(xué)的“師道尊嚴(yán)”，教師的觀點(diǎn)“毋庸置疑”為現(xiàn)在的師生平等，學(xué)生有“質(zhì)疑的權(quán)利”和“爭(zhēng)議的自由”。

（5）變傳統(tǒng)的個(gè)體課堂學(xué)習(xí)為合作的廷展學(xué)習(xí)。現(xiàn)代的學(xué)生不應(yīng)只是呆在教室中聽(tīng)老師來(lái)講課，學(xué)生之間的合作，課堂內(nèi)外的結(jié)合，才能使教學(xué)有更豐富的內(nèi)涵。

（6）變傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)為創(chuàng)新的探究性學(xué)習(xí)。學(xué)生的潛力是無(wú)限的，教師應(yīng)該多讓學(xué)生探究創(chuàng)新。存在問(wèn)題及今后努力方向。

A、存在問(wèn)題：

1、對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的研讀有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

2、對(duì)教學(xué)信息的收集及處理的能了有待進(jìn)一步提高。

3、課改的步子還應(yīng)該大一點(diǎn)

B、今后努力方向：

1、鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n

認(rèn)真?zhèn)湔n，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，課后及時(shí)總結(jié)，并認(rèn)真按搜集每課書的知識(shí)要點(diǎn)，歸納成集。因?yàn)?，九年?jí)面臨的是學(xué)生參加中考，所以，除了鉆研教材以外，還注重做好中考研究。在學(xué)期之初認(rèn)真對(duì)三年來(lái)的中考試題進(jìn)行了仔細(xì)的梳理，把握教學(xué)和考試的重點(diǎn)，熱點(diǎn)。增強(qiáng)了教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

2、加強(qiáng)對(duì)中考的研究和中考信息的把握 多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)一不能說(shuō)明加強(qiáng)中考研究的重要性。也有利地說(shuō)明了把握中考信息的重要性。因此，在教學(xué)和中考復(fù)習(xí)中，我不斷總結(jié)三年來(lái)的中考題，認(rèn)

真研究中考說(shuō)明。從而把握中考的熱點(diǎn)和復(fù)習(xí)的重點(diǎn)。極大地改善了中考復(fù)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)通過(guò)多渠道獲取中考信息，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的中考模擬訓(xùn)練，使學(xué)生掌握答題的方法和技巧，解題的靈活性。

3、學(xué)習(xí)“杜郎口”，改善課堂教學(xué)。抓好目標(biāo)引導(dǎo)

學(xué)習(xí)“杜郎口”教學(xué)模式，按照“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)靈魂，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，主要抓好以下幾方面：

（1）每節(jié)課必須讓學(xué)生目標(biāo)明確具體。因而在每節(jié)課前根據(jù)學(xué)生的情況和教學(xué)內(nèi)容仔細(xì)確定目標(biāo)，在課堂教學(xué)中讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)目標(biāo)去學(xué)習(xí)。

（2）以學(xué)生自學(xué)討論、交流為主。在課堂教學(xué)中主要讓學(xué)生獨(dú)立閱讀完成問(wèn)題，如果還不能解決問(wèn)題，開展小組討論交流，互幫互學(xué)。教師主要只是給學(xué)生指導(dǎo)和給問(wèn)題學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。

（3）當(dāng)堂測(cè)評(píng)，及時(shí)進(jìn)行教學(xué)反饋。

使教學(xué)成為師生之間、學(xué)生之間交往互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，學(xué)習(xí)成了他們的需求，學(xué)中有發(fā)現(xiàn)，學(xué)中有樂(lè)趣，學(xué)中有收獲。

4、狠抓優(yōu)秀生的培養(yǎng)

九年級(jí)的教學(xué)質(zhì)量是一個(gè)學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的主要體現(xiàn)，能為上級(jí)學(xué)校培養(yǎng)多少合格的新生是學(xué)校教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)效益的關(guān)鍵。所以在各科的教學(xué)中都以目標(biāo)調(diào)控狠抓優(yōu)生的培養(yǎng)。加強(qiáng)對(duì)優(yōu)生的挖掘、培養(yǎng)和輔導(dǎo)。力爭(zhēng)把想學(xué)習(xí)，有一定基礎(chǔ)的學(xué)生都能培養(yǎng)升入高中。

第五篇：初中思品課改總結(jié)

課改總結(jié)

如何提高思品教學(xué)效率

武文梅

新課標(biāo)實(shí)施后，對(duì)思想品德學(xué)科進(jìn)行全方位改革，將這門學(xué)科完全與學(xué)生的生活緊緊扣在了一起，很多課文都是學(xué)生非常感興趣的話題，很多課文正是學(xué)生好奇的知識(shí)，課本中又安排了很多實(shí)踐活動(dòng)，每課都有學(xué)生參與的活動(dòng)。充分體現(xiàn)了學(xué)生主體學(xué)習(xí)的地位。很大程度上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。針對(duì)初中思想品德學(xué)科的特點(diǎn)，思想品德課的教學(xué)方法我想從以下幾個(gè)方面談點(diǎn)看法：

引導(dǎo)學(xué)生善于從實(shí)踐中探究知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。初中思想品德教材絕大多數(shù)都來(lái)源于學(xué)生生活，所以很多的知識(shí)都可以引導(dǎo)學(xué)生從生活中去體會(huì)、感悟。由學(xué)生自己探究的知識(shí)既容易理解又記得牢。現(xiàn)在的思想品德教學(xué)，很多知識(shí)都可以通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)。而且課本中也設(shè)計(jì)了很多這樣的活動(dòng)，只要我們認(rèn)真利用，精心組織好這些活動(dòng)，一定會(huì)對(duì)教學(xué)有幫助的。通過(guò)這些活動(dòng)讓學(xué)生也真正認(rèn)識(shí)到自己主動(dòng)學(xué)習(xí)的重要性，充分體現(xiàn)了當(dāng)代新型的師生關(guān)系。做到教與學(xué)有機(jī)結(jié)合。

加強(qiáng)訓(xùn)練，學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，提高自身素質(zhì)。上課是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié)，課后鞏固也必不可少。學(xué)生課堂上聽(tīng)得再好，如果課后不及時(shí)消化，效果會(huì)大打折扣。接受得快，忘得也快。上學(xué)年我只要求學(xué)生在聽(tīng)課時(shí)一定要認(rèn)真且做好筆記。課堂上，氣氛確實(shí)很好，學(xué)生覺(jué)得輕松，感覺(jué)課堂上效果也不錯(cuò)。上完一個(gè)單元后，組織了一次測(cè)試，結(jié)果就讓大家比較失望了，試題的答案很多口水話，知識(shí)零亂。并且，還有一些學(xué)生都是憑自己的感覺(jué)做的。考完后，我再去調(diào)查，就發(fā)現(xiàn)學(xué)生不知道怎樣將平時(shí)所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到答題中去。所以，學(xué)生上課聽(tīng)懂了，課下再進(jìn)行一些典型習(xí)題的訓(xùn)練或花上短暫的幾分鐘或十幾分鐘搶記，趁熱打鐵，是很有必要的。這樣，學(xué)生不僅能更牢固的掌握好所學(xué)知識(shí)，而且還能將課堂上所學(xué)知識(shí)通過(guò)練習(xí)得以提升、拓展。只要這樣長(zhǎng)期訓(xùn)練，學(xué)生就不會(huì)覺(jué)得所學(xué)知識(shí)不知如何運(yùn)用了。既培養(yǎng)了學(xué)生的做題能力，知識(shí)的運(yùn)用能力。又讓學(xué)生知道了本課所學(xué)知識(shí)，哪些是重點(diǎn)，哪些是難點(diǎn)。哪個(gè)知識(shí)經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)哪種題型，哪個(gè)知識(shí)應(yīng)該怎樣運(yùn)用。這樣對(duì)學(xué)生今后的自學(xué)也有很大的幫助。從某種程度上說(shuō)，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。

及時(shí)總結(jié)，勤于肯定。學(xué)了，記了，用了，還得檢驗(yàn)。當(dāng)然這個(gè)檢驗(yàn)，可以是實(shí)踐活動(dòng)，也可以是書面的。但不管是什么形式的，都得及時(shí)。這樣，就可以讓學(xué)生很快知道自己哪些知識(shí)還沒(méi)掌握，哪些知識(shí)還得強(qiáng)化。當(dāng)然對(duì)于學(xué)生做得比較好的方面，我們一定要實(shí)事求是的給予一定的鼓勵(lì)和肯定。

總之，思想品德的教學(xué)，既是一種享受，也是一門藝術(shù)。傳統(tǒng)的以“教”為中心的教學(xué)模式越來(lái)越不適應(yīng)素質(zhì)教育的要求，而新課標(biāo)中的開放互動(dòng)式教學(xué)模式為新形勢(shì)下的思想品德課提供了新視野，提出了新挑戰(zhàn)。為了應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)，我們應(yīng)勇于探索，積極落實(shí)行之有效的教學(xué)模式，為不斷深化教學(xué)改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，使課改散發(fā)出它應(yīng)有的魅力！

教學(xué)工作總結(jié)

武文梅

本人自始至終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。本學(xué)期，我適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)工作的要求，從各方面嚴(yán)格要求自己，結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況，勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，使教學(xué)工作有計(jì)劃，有組織，有步驟地開展。立足現(xiàn)在，放眼未來(lái)，為使今后的工作取得更大的進(jìn)步，現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié)，希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服不足，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以促進(jìn)教學(xué)工作更上一層樓。

認(rèn)真?zhèn)湔n。不但備學(xué)生而且備教材備教法，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際，設(shè)計(jì)課的類型，擬定采用的教學(xué)方法，并對(duì)教學(xué)過(guò)程的程序及時(shí)間安排都作了詳細(xì)的記錄，認(rèn)真寫好教案。每一課都做到“有備而來(lái)”，每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備，并認(rèn)真搜集每課書的知識(shí)要點(diǎn)，課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)。

作為思想品德課老師，為了把課上活，避免枯燥、機(jī)械，本人在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n，多方面去搜集相關(guān)資料。為提高每節(jié)課的教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量，本人除注重研究教材，把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外，還采用多媒體教學(xué)，如：漫畫、錄音等多樣形式。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，提高課堂的教學(xué)質(zhì)量，按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)。

增強(qiáng)上課技能，提高教學(xué)質(zhì)量，盡量使講解有條理，準(zhǔn)確，生動(dòng)，做到線索清晰，層次分明，言簡(jiǎn)意賅，深入淺出。在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，加強(qiáng)師生交流，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生學(xué)得容易，學(xué)得輕松，學(xué)得愉快；注意精講精練，在課堂上老師講得盡量少，學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多；同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)能力，讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇，以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照“初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行施教，讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。還注意以德為本，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘，多方面、多角度去培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚的人格。虛心請(qǐng)教其他老師。在教學(xué)上，有疑必問(wèn)。在各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見(jiàn)，學(xué)習(xí)他們的方法，同時(shí)，多聽(tīng)老師的課，做到邊聽(tīng)邊講，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，克服自己的不足。

本人在每一節(jié)課中，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)拔引導(dǎo)，對(duì)于個(gè)別差生，利用課間多次傾談，鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極面對(duì)人生，今天的差生，不一定明天還是差生，更何況所謂“優(yōu)生”與“差生”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生，在社會(huì)實(shí)踐中不一定工作就很出色，而有一些所謂在校時(shí)的差生，倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。而對(duì)優(yōu)生，教育其戒驕戒躁努力向上，再接再厲，再創(chuàng)佳績(jī)。做好課后輔導(dǎo)工作，注意分層教學(xué)。在課后，為不同層次的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的輔導(dǎo)，以滿足不同層次的學(xué)生的需求，避免了一刀切的弊端，同時(shí)加大了后進(jìn)生的輔導(dǎo)力度。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo)，并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo)，更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo)，要提高后進(jìn)生的成績(jī)，首先要解決他們心結(jié)，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性，對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過(guò)各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心，讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)并不是一項(xiàng)任務(wù)，也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂(lè)趣的。從而自覺(jué)的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣，后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化，就由原來(lái)的簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺(jué)的求知上來(lái)。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度一部分。在此基礎(chǔ)上，再教給他們學(xué)習(xí)的方法，提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。

目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng)，這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上，為此，我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng)，把傳授知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來(lái)，在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。

總之，這學(xué)期來(lái)，我努力做好本職工作，力求提高自己的教學(xué)水平。但在工作中也難免存在不足，我會(huì)在今后的教學(xué)工作中加以改進(jìn)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，還要多下功夫加強(qiáng)對(duì)個(gè)別差生的輔導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，繼續(xù)努力，力爭(zhēng)更上一層樓！我也相信有耕耘總會(huì)有收獲！