第一篇：初中思想品德問(wèn)題式教學(xué)模式初談

初中思想品德教學(xué)模式初談

武威十三中

徐鵬程

傳統(tǒng)教育以“應(yīng)試教育”為目標(biāo)，“填鴨式”、“管束式”教學(xué)模式始終把學(xué)生作為接受知識(shí)的“機(jī)器”，作為教師教育的對(duì)象，單純強(qiáng)調(diào)智商的開(kāi)發(fā)，忽視問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，課堂氣氛沉悶，學(xué)生思維僵硬，這樣的知識(shí)不但沒(méi)有生命力，也不可能轉(zhuǎn)為人的智慧。因此教師在課堂教學(xué)中必須以能力培養(yǎng)為核心，必須注重學(xué)生問(wèn)題的開(kāi)發(fā)，必須要有活生生的政治教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，這樣才能最終提高學(xué)生的整體素質(zhì)。就初中政治課堂教學(xué)中采用問(wèn)題教學(xué)激發(fā)學(xué)生的探究欲和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、政治問(wèn)題教學(xué)模式

政治問(wèn)題教學(xué)模式主要通過(guò)閱讀、思考、回答或啟發(fā)回答的提問(wèn)，一步步展開(kāi)對(duì)知識(shí)點(diǎn)及內(nèi)涵的探究活動(dòng)。政治問(wèn)題教學(xué)模式的基本環(huán)節(jié)是；預(yù)習(xí)提問(wèn)，學(xué)生自疑→學(xué)生討論，探索質(zhì)疑→教師導(dǎo)撥，合作釋疑→鞏固反思，實(shí)踐創(chuàng)新。這種的教學(xué)模式體才能引導(dǎo)學(xué)生從“敢于”提問(wèn)向“善于”提問(wèn)方面發(fā)展。

二、問(wèn)題教學(xué)模式中的四結(jié)合

1、一節(jié)好課源于教學(xué)的第一環(huán)節(jié)——課文導(dǎo)入，在每節(jié)課前根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、大綱要求和學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)提綱，從而引導(dǎo)有能力的學(xué)生向教材處延閱讀范圍，潛移默化地滲透學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、啟發(fā)與自學(xué)相結(jié)合

自學(xué)是掌握知識(shí)的必由之路，而閱讀又是自學(xué)能力的開(kāi)始，只有通過(guò)訓(xùn)練，學(xué)會(huì)閱讀，才可能進(jìn)入深思“質(zhì)疑”階段，不少學(xué)生認(rèn)為只要教材中的字都認(rèn)識(shí)，就人人都會(huì)閱讀，熟不知閱讀需要思考，絕非僅憑識(shí)字就能完成的。因此我提出政治閱讀“問(wèn)”（即一問(wèn)是何主題、二問(wèn)在我國(guó)有何現(xiàn)實(shí)意義、三問(wèn)我們當(dāng)今社會(huì)有哪些代表物或現(xiàn)象、四問(wèn)我們?cè)撛趺醋觯┑囊?，?duì)于教材中的課前導(dǎo)語(yǔ)、大小正文和小字資料，閱讀時(shí)都不能輕易放過(guò)，要帶著問(wèn)題去閱讀，找出有效的信息并作好相應(yīng)的筆記。

3、質(zhì)疑與釋疑相結(jié)合 教師必須“授人以漁”，在課堂上大膽引導(dǎo)學(xué)生勇于提出問(wèn)題，或是教師根據(jù)新課標(biāo)要求在課堂上向?qū)W生質(zhì)疑，師生共同討論，從而把政治學(xué)深、學(xué)透。我們可以通過(guò)向?qū)W生提出質(zhì)疑：“為什么我們中學(xué)生也有社會(huì)責(zé)任”這一問(wèn)題，同時(shí)倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行否定回答，經(jīng)過(guò)思考討論，學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解后，教師再與學(xué)生一起歸納。質(zhì)疑過(guò)程極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，引起積極思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在分析討論中，人人動(dòng)腦，人人動(dòng)口，既培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，又創(chuàng)造了一種寬松和諧、平等交流的課堂氛圍。

4、政治理論與生活相結(jié)合

問(wèn)題教學(xué)模式在課堂教學(xué)中，要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，注重理論與生活結(jié)合，特別是“以事證理”，讓政治理論而談理論，突破政治抽象的思維定式。例如在學(xué)習(xí)“實(shí)現(xiàn)我們的共同理想”時(shí)，教師就要結(jié)合學(xué)生具體的生活情況，提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考，如“你的最高理想和近期理想分別是什么？”、“你為實(shí)現(xiàn)自己的最高理 想和近期理想準(zhǔn)備怎么做？”要求學(xué)生從自身實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的回答。從而使學(xué)生能夠在理解、掌握一定基本理論的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自身實(shí)際，向獨(dú)立思考問(wèn)題的方向邁進(jìn)。

三、問(wèn)題教學(xué)模式中的四注意

1、注意提高學(xué)生對(duì)問(wèn)題重要性的認(rèn)識(shí) 孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅以不以三隅反，則不復(fù)也”。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)利用一切機(jī)會(huì)使學(xué)生懂得敢于提出問(wèn)題的重要性：比如，可以利用教材中一些成功人士的經(jīng)歷教育學(xué)生，他們的成功就在于他們能想別人所不能想，問(wèn)別人所不能問(wèn)的問(wèn)題，從而自覺(jué)地把培養(yǎng)“問(wèn)題意識(shí)”作為自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一。

2、注意營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍

要營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，啟發(fā)同學(xué)們的思維，就必須消除學(xué)生緊張和自卑兩大障礙，營(yíng)造一種民主的教學(xué)氛圍。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)多給學(xué)生以微笑，多站在學(xué)生中間講課，多用一些幽默的語(yǔ)言，多講一些鼓勵(lì)性的話，努力為學(xué)生營(yíng)造寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生“不惟上、不惟書(shū)、只惟實(shí)”，敢于大膽質(zhì)疑的學(xué)風(fēng)，才能使學(xué)生確立起“我要問(wèn)”、“我能問(wèn)”、“我善問(wèn)”的信念。

3、注意教給學(xué)生問(wèn)問(wèn)題的方法

在日常教學(xué)中，教師可以采用以下幾種方法，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：第一根據(jù)課文上下節(jié)并沒(méi)有提出問(wèn)題。第二，在對(duì)照比較中尋找問(wèn)題。第三，進(jìn)行假設(shè)性提問(wèn)。例如在講對(duì)外開(kāi)放時(shí)，提出假設(shè)“我們現(xiàn)在有了一定的成就，我們開(kāi)始了大肆享受行嗎？，這類問(wèn)題可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，更好地理解課本知識(shí)。

4、注意及時(shí)解答學(xué)生的問(wèn)題

南宋教育家朱熹曾說(shuō)“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑：有疑者，須教無(wú)疑；到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”。及時(shí)解答學(xué)生的問(wèn)題，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生提問(wèn)的興趣，反之，就有可能挫傷學(xué)生積極性。教師在解答問(wèn)題時(shí)，絕不要以給學(xué)生唯一正確答案為目的，教師應(yīng)發(fā)揮“指點(diǎn)迷津”的作用，應(yīng)多設(shè)幾個(gè)參考答案，少幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。

總之，問(wèn)題式政治教學(xué)模式在政治課堂教學(xué)中的應(yīng)用是比較廣泛的，但是我們也應(yīng)避免滿堂課都在提問(wèn)的弊端，只有讓學(xué)生敢于提出問(wèn)題，善于提出問(wèn)題，并在教師的指導(dǎo)下討論和解決問(wèn)題，才能真正造就“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)化，才能真正造就出有發(fā)現(xiàn)力、創(chuàng)造力的人才。

第二篇：初談初中科學(xué)教學(xué)范文

初談初中科學(xué)教學(xué)

初中化學(xué)教學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙和基礎(chǔ)階段，要想大面積提高化學(xué)教學(xué)質(zhì)量，必須從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的求知欲，提高課堂教學(xué)效率做起，以使他們更好地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，開(kāi)發(fā)他們的智力，培養(yǎng)他們靈活運(yùn)用化學(xué)知識(shí)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

1、優(yōu)化課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在化學(xué)教學(xué)中，教師語(yǔ)言規(guī)范、準(zhǔn)確能使學(xué)生得到嚴(yán)格地訓(xùn)練，形成一絲不茍的學(xué)風(fēng)。教學(xué)語(yǔ)言在字斟句酌、符合學(xué)科知識(shí)的前提下，還應(yīng)精練、豐富、生動(dòng)活潑，又有幽默感，這樣可以活躍課堂氣氛，減少學(xué)生疲勞，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。興趣的培養(yǎng)在于誘導(dǎo)。在教學(xué)過(guò)程中因勢(shì)利導(dǎo)，有針對(duì)性地幫助他們掃除學(xué)習(xí)中的障礙，喚起他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，使他們能積極、主動(dòng)、自覺(jué)地學(xué)。我深信將知識(shí)應(yīng)用于生活是提高學(xué)習(xí)興趣的最好方法！這就需要老師去留心尋找相關(guān)的內(nèi)容了。

2、精講多練，提高教學(xué)效率

所謂精講，指既要配合教材內(nèi)容，又要面向全體學(xué)生?！熬本褪且黄浦攸c(diǎn)，帶過(guò)一般，設(shè)疑破難，創(chuàng)造思維情境?！熬殹笔庆柟讨R(shí)的途徑之一，練要練到點(diǎn)子上，要精心設(shè)計(jì)一些針對(duì)性較強(qiáng)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在分析研究這些問(wèn)題的過(guò)程中，掌握所學(xué)知識(shí)。能讓他們親自動(dòng)手操作的或口頭表達(dá)練習(xí)的，就盡可能讓他們動(dòng)手動(dòng)口實(shí)踐，以達(dá)到真正掌握知識(shí)、舉一反三的目的。初中科學(xué)知識(shí)內(nèi)容龐雜，如若把這些知識(shí)孤立地講，往往會(huì)事倍功半。但如果抓住了它們的內(nèi)在聯(lián)系，區(qū)別異同，進(jìn)行歸納對(duì)比，形成網(wǎng)絡(luò)，抓住其實(shí)質(zhì)就可以收到事半功倍的效果。在教學(xué)中，通過(guò)觀察學(xué)生的表情、舉動(dòng)以及接受效果，針對(duì)學(xué)生感到有困難的地方、教材的關(guān)鍵點(diǎn)、知識(shí)聯(lián)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)以及易混淆的地方，結(jié)合思考題給學(xué)生以點(diǎn)撥、啟發(fā)和疏通，才能更好地提高教學(xué)效率。

3、良好的行為習(xí)慣是學(xué)好知識(shí)的必要前提

初中的學(xué)生普遍存在粗心大意的情況，或?qū)忣}不清、或漏看漏寫(xiě)，由此造成的失分往往讓人扼腕痛惜，但粗心失分的情況卻不會(huì)因?yàn)槎啻蔚氖Х侄?，分析其原因就是學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的行為習(xí)慣不規(guī)范，學(xué)習(xí)上諸如課前不預(yù)習(xí)、上課不記筆記不動(dòng)筆，生活上例如起床不整理被子、房間里面的東西放的毫無(wú)規(guī)律導(dǎo)致東西經(jīng)常找不到等等，以小見(jiàn)大在這里得到充分的體現(xiàn)，初中生是可以改造的，平常的教學(xué)中咱們就應(yīng)該給學(xué)生灌輸養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的思想，并以身作則，否則學(xué)生不聽(tīng)你的。

教師是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者和指導(dǎo)者，學(xué)生是教育的客體，又是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，因此教師的教要落實(shí)到學(xué)生的學(xué)上。課堂教學(xué)是一種教學(xué)形式，教師的一堂課不能只滿足合乎科學(xué)性、系統(tǒng)性，還必須看到學(xué)生是否有了獲得知識(shí)的動(dòng)力，是否帶著一種高漲的情緒進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)，是否處在積極的智力活動(dòng)中，也就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考問(wèn)題。

第三篇：?jiǎn)栴}探究式教學(xué)模式初探

問(wèn)題探究式教學(xué)模式初探

當(dāng)前，語(yǔ)文課堂教學(xué)改革取得了可喜的成績(jī)，但從整體語(yǔ)文教學(xué)來(lái)看還存在著一大弊端：課堂上教師牽著學(xué)生走，大部分問(wèn)題都是教師提問(wèn)，學(xué)生答，一問(wèn)到底，問(wèn)的問(wèn)題煩瑣或沒(méi)有多少價(jià)值，學(xué)生回答常常不加思考，關(guān)鍵性問(wèn)題議的也少。去年，筆者曾經(jīng)參加了聊城市新課標(biāo)教材備課會(huì)，聽(tīng)了兩節(jié)省級(jí)優(yōu)質(zhì)課獲獎(jiǎng)?wù)叩恼Z(yǔ)文課。我有幸聽(tīng)了與會(huì)的江蘇省兩位專家的點(diǎn)評(píng)，其中一位的講話我仍記憶猶新，他是這樣說(shuō)的：“我在下面數(shù)了一下，這位老師這節(jié)課一共提問(wèn)了32位同學(xué)，從時(shí)間上看，三分之二的時(shí)間屬于學(xué)生，但這只是表面現(xiàn)象，實(shí)際上這節(jié)課學(xué)生只是疲于完成老師提的每個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在課堂上雖然沒(méi)有了老師的滿堂灌，但是教師牽著學(xué)生走的形式實(shí)際上是借學(xué)生之口完成了教師的滿堂灌！教師就像埋下了一個(gè)又一個(gè)的地雷讓學(xué)生挖，挖出來(lái)一個(gè)繼續(xù)挖下一個(gè)，挖不出來(lái)大家繼續(xù)挖！”回來(lái)之后我陷入了深深的思考之中，面對(duì)新課標(biāo)下的新教材，我大膽的設(shè)想既然教師能設(shè)計(jì)問(wèn)題讓學(xué)生答，為什么不能讓學(xué)生通過(guò)合作探究自己設(shè)計(jì)問(wèn)題自己回答呢？因此，我在語(yǔ)文課堂教學(xué)中構(gòu)建問(wèn)題探究式課堂教學(xué)模式，與同行們共同交流。

關(guān)于合作探究

所謂問(wèn)題探究式教學(xué)模式概括起來(lái)：整體感知——合作探究——反思拓展。具體說(shuō)來(lái)就是指課堂教學(xué)過(guò)程是在教師的啟發(fā)和誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行的語(yǔ)文教材為基本內(nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對(duì)象，為學(xué)生提供充分自由的設(shè)計(jì)問(wèn)題、質(zhì)疑問(wèn)題、討論感受、表達(dá)想法的機(jī)會(huì)，將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題的一種教學(xué)模式。問(wèn)題探究式教學(xué)模式特別重視開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，力圖通過(guò)合作探究引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，為終身學(xué)習(xí)和工作奠定基礎(chǔ)，教師作為合作探究式教學(xué)模式的導(dǎo)師，其任務(wù)是調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性促使他們自己去獲取知識(shí)，發(fā)展能力，做到自己能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。例如：我在執(zhí)教蘇教版八年級(jí)上冊(cè)《幽徑悲劇》一課時(shí)，學(xué)生通過(guò)小組合作探究提出了“本文作者用?幽徑悲劇?做題目有何用意？”“文章第五自然段能否去掉？它在全文中起什么作用？”“作者寫(xiě)藤蘿毀與愚氓之手的內(nèi)在含義是什么？”等問(wèn)題，然后通過(guò)各小組間交叉回答其他小組的問(wèn)題，用合作探究的形式由記錄員記下大家的答案，小組中心發(fā)言人公布答案，真正意義上實(shí)現(xiàn)了學(xué)生自己設(shè)計(jì)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。在對(duì)課文內(nèi)容合作探究的基礎(chǔ)上，更應(yīng)該注重學(xué)生的反思拓展，讓他們依托文本內(nèi)容，“由內(nèi)及外”的展開(kāi)討論，通過(guò)每個(gè)小組發(fā)言人的發(fā)言，最終實(shí)現(xiàn)對(duì)文本的超越。例如：我在執(zhí)教八年級(jí)上冊(cè)《明天不封陽(yáng)臺(tái)》一課時(shí)，一個(gè)小組代表作了這樣發(fā)言：“保護(hù)一只鴿子，可以不封陽(yáng)臺(tái)，可以用布條幫鴿子做窩，但是人類給大自然帶來(lái)的傷害還可以用布條包扎一下就行的嗎？隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步人們也為經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展付出了沉重的代價(jià)，當(dāng)我們把最后一棵樹(shù)砍掉，當(dāng)我們把最后一條魚(yú)吃掉，當(dāng)我們把最后一只藏羚羊的皮剝掉時(shí)，人類還剩下什么？醒悟吧，人類！”像這樣學(xué)生抑或振臂高呼抑或黯然淚下的場(chǎng)面幾乎每節(jié)課都會(huì)出現(xiàn)。由此可見(jiàn)，學(xué)生作為問(wèn)題探究式教學(xué)模式的主人，學(xué)生身心得到足夠的放松，責(zé)任心得到增強(qiáng)，自學(xué)能力也得到了提高。

問(wèn)題探究式教學(xué)模式能否取得成效歸根結(jié)底是以學(xué)生是否參與、怎樣參與、參與多少來(lái)決定的，同時(shí)只有學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)，才能改變課堂教學(xué)機(jī)械沉悶的現(xiàn)狀，讓課堂充滿生機(jī)。讓學(xué)生主動(dòng)參與就是給學(xué)生自主探究的權(quán)利，教師不要設(shè)置框框，先把學(xué)生的手腳綁起來(lái)，而每一步探究先讓學(xué)生嘗試，把學(xué)生推向主動(dòng)位置，放手讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，教學(xué)過(guò)程要靠學(xué)生自己去完成。這樣就可以使合作探究式教學(xué)模式進(jìn)入理想的境界，提高課堂教學(xué)效率。

關(guān)于模式

這種問(wèn)題探究式教學(xué)模式雖然已在教學(xué)中應(yīng)用并初見(jiàn)成效，盡管語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該有模式，但是又不能止于模式，限于模式。

教學(xué)模式既是教學(xué)理論的具體化，又是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的一種系統(tǒng)，由于它有著較為穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序，特別是相對(duì)教學(xué)論中有關(guān)過(guò)程或“本質(zhì)”的一般闡釋而言，教學(xué)模式更易于理解、把握和運(yùn)用，因而對(duì)于推廣和普及先進(jìn)的教學(xué)理論與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)具有重要的價(jià)值。就像練習(xí)武術(shù)，首先得熟悉武術(shù)的套路，從一招一式開(kāi)始，當(dāng)對(duì)這些招式掌握得十分嫻熟以后，才會(huì)有個(gè)性化的東西，漸漸地才能達(dá)到出神入化、左右逢源、游刃有余的境界。因此，開(kāi)發(fā)和推廣各種各樣的有良好教學(xué)效果的教學(xué)模式仍是十分必要的。

當(dāng)然，教學(xué)模式也是有缺陷的。教學(xué)所依存的條件是十分多樣和微妙的，因而具體的教學(xué)情境千差萬(wàn)別。正如我們經(jīng)常說(shuō)的，沒(méi)有完全相同的兩個(gè)學(xué)生，也沒(méi)有完全相同的兩節(jié)課。盡管任何教學(xué)模式都有明確的應(yīng)用目的或中心領(lǐng)域，而且有具體的應(yīng)用條件和范圍，有一定的針對(duì)性，但“模式”只能是“模式”，它有著天然的局限性。

教學(xué)模式的天然的局限性依靠什么來(lái)超越呢?我們的答案是教學(xué)藝術(shù)。教學(xué)藝術(shù)是凝聚、融會(huì)了教育機(jī)智在內(nèi)的、針對(duì)具體的教學(xué)情境對(duì)教學(xué)模式的創(chuàng)造性的運(yùn)用，是教師高度駕馭紛繁復(fù)雜的教學(xué)“變數(shù)”的能力的綜合體現(xiàn)。教學(xué)藝術(shù)是教師教學(xué)主體性和創(chuàng)造性的最好確證，沒(méi)有對(duì)教學(xué)模式的創(chuàng)造性運(yùn)用，教師的上課就容易成為“教教案”、“教教材”，而不是“教學(xué)生”，教學(xué)就難以避免封閉性、機(jī)械性、刻板與程式化，就難以避免教師唱獨(dú)角戲和教師中心，就不可能顧及到學(xué)生獨(dú)特的生命表現(xiàn)和學(xué)生提出的非常個(gè)性化的問(wèn)題；學(xué)生在課堂上豐富的精神生活、自主交往和個(gè)性展示就都受到很大的局限。

教師教學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造的能力，取決于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的豐富程度，取決于對(duì)教學(xué)模式駕馭的嫻熟程度，更取決于教師的資質(zhì)和精神修養(yǎng)。讓我們語(yǔ)文教學(xué)工作者努力將模式和藝術(shù)兩重屬性合二為一，在教學(xué)實(shí)踐中開(kāi)辟出語(yǔ)文課堂教學(xué)的新天地！

第四篇：“問(wèn)題探究式”教學(xué)模式及案例

“問(wèn)題探究式”教學(xué)模式及案例

撫順市教師進(jìn)修學(xué)院附屬小學(xué) 寧寶成《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者?！睋?jù)此，我們結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，確定了“問(wèn)題探究式”教學(xué)模式。

基本過(guò)程：引發(fā)問(wèn)題——組織探究——作出解釋——運(yùn)用深化

該模式實(shí)施欲體現(xiàn)的特點(diǎn)：創(chuàng)景激疑，獨(dú)思共議，解惑識(shí)質(zhì)，實(shí)踐升華。

模式過(guò)程說(shuō)明：

一、引發(fā)問(wèn)題

問(wèn)題是思維的出發(fā)點(diǎn)，有問(wèn)題才能去主動(dòng)探究。引發(fā)問(wèn)題，就是教師要根據(jù)要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)涵與外延，聯(lián)系學(xué)生的知識(shí)水平、身邊的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)一種易于學(xué)生迅速進(jìn)入狀態(tài)的模擬情景，激起濃厚的學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生一系列問(wèn)題。學(xué)生提出的問(wèn)題是雜亂的，有的是已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的，有的是與本節(jié)課學(xué)習(xí)相關(guān)的，有的可能是后續(xù)學(xué)習(xí)才能解決的，教師要及時(shí)與學(xué)生共同進(jìn)行梳理，提出要探究的主要問(wèn)題。

二、組織探究

新的教育理念告訴我們，學(xué)生是知識(shí)的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是被動(dòng)盛裝知識(shí)的容器。外在的知識(shí)、思想、方法只有通過(guò)學(xué)生實(shí)踐、親歷，才能內(nèi)化于學(xué)生腦海之中。組織探究，就是根據(jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)、班級(jí)授課制的特點(diǎn)，在教師組織、引導(dǎo)下，讓學(xué)生緊緊圍繞提出的問(wèn)題進(jìn)行獨(dú)立思考、嘗試解決，體驗(yàn)感悟，獲取感性認(rèn)識(shí)，并與身邊的同伴、全班的同學(xué)及老師進(jìn)行探討交流，澄清認(rèn)識(shí)。探究過(guò)程中，要鼓勵(lì)學(xué)生提出個(gè)人見(jiàn)解，暫緩評(píng)價(jià)正誤、優(yōu)缺。

三、作出解釋

“會(huì)學(xué)”是必要的，而“學(xué)會(huì)”是必須的。作出解釋，就是教師引導(dǎo)學(xué)生把通過(guò)感知獲取的直觀認(rèn)識(shí)條理化，抓住其本質(zhì)屬性，納入已有的知識(shí)體系，融入已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是源于學(xué)生，高于學(xué)生，既要引導(dǎo)學(xué)生從感性認(rèn)識(shí)中抽象出知識(shí)的本質(zhì)，又要讓學(xué)生清楚新舊知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系（分化點(diǎn)、生長(zhǎng)點(diǎn)）。

四、運(yùn)用深化

弄清了知識(shí)的本質(zhì)，不等于真正掌握了知識(shí)、形成了解決問(wèn)題的技能，必須把理性的認(rèn)識(shí)具體化，在實(shí)踐中完善認(rèn)識(shí)。運(yùn)用深化，就是讓學(xué)生運(yùn)用獲取的知識(shí)解決具體問(wèn)題，在解決問(wèn)題的實(shí)踐中深刻體悟知識(shí)的內(nèi)涵與外延，升華認(rèn)識(shí)。這一過(guò)程，教師要緊緊圍繞所學(xué)知識(shí)的本質(zhì)精心設(shè)計(jì)習(xí)題，一題一得，做到對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況心中有數(shù)，莫泛泛練習(xí)，事倍功半；同時(shí)，在解決問(wèn)題過(guò)程中又將激發(fā)新的問(wèn)題。

“問(wèn)題探究式”教學(xué)模式旨在著力體現(xiàn)新課程關(guān)于數(shù)學(xué)教學(xué)的基本理念，把現(xiàn)代理念與教育實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓教師在教學(xué)過(guò)程中教學(xué)有所遵循，改革傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端，更好地達(dá)成新課程期望的數(shù)學(xué)教育的目標(biāo)。

案例一：

北京師范大學(xué)出版社二年級(jí)數(shù)學(xué)課本下冊(cè)第六單元——

加與減

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1、探索并掌握整百、整十?dāng)?shù)的加法與減法的口算方法，能正確地進(jìn)行計(jì)算。

2、結(jié)合具體情境，發(fā)展提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的意識(shí)和能力。

3、經(jīng)歷與他人交流各自算法的過(guò)程，感悟解決問(wèn)題的方法。

4、體會(huì)數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，感受數(shù)學(xué)在實(shí)際生活中的運(yùn)用。

教學(xué)設(shè)計(jì)：

一、引發(fā)問(wèn)題

1、創(chuàng)設(shè)情境：淘氣一家人到商場(chǎng)買電器，你們猜猜看，淘氣可能提出那些數(shù)學(xué)問(wèn)題？

2、提出問(wèn)題：⑴買1臺(tái)洗衣機(jī)和1臺(tái)電視機(jī)共花多少錢(qián)？⑵ 1臺(tái)冰箱比1臺(tái)電視機(jī)貴多少錢(qián)？⑶1臺(tái)洗衣機(jī)、1臺(tái)電冰箱和1臺(tái)電視機(jī)一共多少錢(qián)？??

3、歸類整理提出的問(wèn)題，指明本節(jié)課要探究的主要問(wèn)題：⑴買1臺(tái)洗衣機(jī)和1臺(tái)電視機(jī)共花多少錢(qián)？⑵ 1臺(tái)冰箱比1臺(tái)電視機(jī)貴多少錢(qián)？

二、組織探究

（一）師生共同探究“買1臺(tái)洗衣機(jī)和1臺(tái)電視機(jī)共花多少錢(qián)”的問(wèn)題。

1、獨(dú)立思考：你怎樣解決“買1臺(tái)洗衣機(jī)和1臺(tái)電視機(jī)共花多少錢(qián)”的問(wèn)題？

2、師生提出各自運(yùn)用的計(jì)算方法，交流辨析：

⑴500＋800＝？ 5張一百元的人民幣加上8張一百元的人民幣，是13張一百元的人民幣，13個(gè)100元是1300元，所以500＋800＝1300。

⑵我先想5＋8＝13，所以500＋800＝1300。

⑶5個(gè)百加上8個(gè)百等于13個(gè)百，就是1300。

⑷我用在計(jì)數(shù)器上撥珠子的方法算出的。

（二）師生共同探究“1臺(tái)冰箱比1臺(tái)電視機(jī)貴多少錢(qián)”的問(wèn)題（簡(jiǎn)略略處理）

??

三、作出解釋

1、引導(dǎo)歸類整理提出的算法：借助直觀計(jì)算、理解成幾個(gè)百相加得多少個(gè)百、用舊知識(shí)類推遷移??

2、納入已有的知識(shí)體系：今天我們是在百以內(nèi)加減法的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)的整百、整十?dāng)?shù)加減法的口算方法，要學(xué)會(huì)運(yùn)用上面的方法正確地進(jìn)行口算。

3、質(zhì)疑

四、運(yùn)用深化

1、解答學(xué)生前面提出的可以應(yīng)用本節(jié)課知識(shí)解決的問(wèn)題。

2、書(shū)上P51頁(yè)習(xí)題。

五、課堂總結(jié)

1、今天的學(xué)習(xí)，你有什么收獲？

2、鼓勵(lì)與肯定。

3、提出今天學(xué)習(xí)遇到、以后學(xué)習(xí)要解決的問(wèn)題：⑴1臺(tái)洗衣機(jī)、1臺(tái)電冰箱和1臺(tái)電視機(jī)一共多少錢(qián)？⑵非整

十、整百數(shù)相加減，應(yīng)該怎樣計(jì)算呢？

案例二：

人民教育出版社義務(wù)教育五年制小學(xué)數(shù)學(xué)第九冊(cè)第五單元——

《長(zhǎng)方體的認(rèn)識(shí)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)觀察、比較等探究活動(dòng)，使學(xué)生掌握長(zhǎng)方體的特征，認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬、高。

2、通過(guò)親歷長(zhǎng)方體特征的探究過(guò)程，指導(dǎo)學(xué)生掌握“觀察—發(fā)現(xiàn)—概括—應(yīng)用”的學(xué)習(xí)方法。

3、通過(guò)演示、操作，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和初步的比較、抽象、概括能力；通過(guò)再現(xiàn)表象，培養(yǎng)學(xué)生初步的空間觀念。

4、在合作、交流中體驗(yàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的快樂(lè)。

教學(xué)難點(diǎn)：形成長(zhǎng)方體的表象，培養(yǎng)學(xué)生初步的空間觀念。

教學(xué)關(guān)鍵：充分感知，適時(shí)抽象

教學(xué)過(guò)程：

一、引發(fā)問(wèn)題

1、直觀、初步認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體：

講桌上的這些物體的形狀都是立體圖形。在立體圖形中，最基本的形狀是長(zhǎng)方體。你知道講桌上的哪些物體的形狀是【長(zhǎng)方體】嗎？自己課桌上還有哪些物體的形狀是長(zhǎng)方體，舉起來(lái)讓大家看看。

2、生活中，你還見(jiàn)到過(guò)哪些物體的形狀是長(zhǎng)方體？

3、上面大家談到的物體的形狀是否都是長(zhǎng)方體的，當(dāng)我們明確了長(zhǎng)方體的特征之后，問(wèn)題便可得到解決。

4：認(rèn)識(shí)面、棱、頂點(diǎn)：

為了使大家更好地研究長(zhǎng)方體的特征，我們先結(jié)合學(xué)具認(rèn)識(shí)幾個(gè)新的概念：

面：（拿著教具模型，用手掌摸著它的面）大家摸摸手中學(xué)具上這平平的部分，我們把它稱作“面”。（指著另外的面）這也是它的面??我們這里所說(shuō)的“面”都是平面。

棱：（用手指劃著模型的棱）這是兩個(gè)平面相交的邊，我們把它稱作“棱”。請(qǐng)你用手摸摸自己手中學(xué)具上的棱，并說(shuō)說(shuō)是哪兩個(gè)面相交得到的棱。

頂點(diǎn)：（指著模型的一個(gè)頂點(diǎn)）這三條棱相交的尖尖的部分，也就是一個(gè)點(diǎn)，我們把它稱作“頂點(diǎn)”。請(qǐng)你把另外的頂點(diǎn)指給同學(xué)看。

請(qǐng)你指一指這幾個(gè)模型（四面體、臺(tái)體等）的面、棱、頂點(diǎn)。

我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了面、棱和頂點(diǎn)，現(xiàn)在我們就從這三個(gè)方面研究長(zhǎng)方體的特征。

5、提出問(wèn)題：（拿著一個(gè)長(zhǎng)方體模型和一個(gè)非長(zhǎng)方體模型）這是長(zhǎng)方體嗎？這呢？根據(jù)什么說(shuō)這個(gè)是長(zhǎng)方體，而這個(gè)不是呢？

二、組織探究

1、請(qǐng)大家用課桌上的長(zhǎng)方體學(xué)具與非長(zhǎng)方體學(xué)具進(jìn)行對(duì)照，從面、棱、頂點(diǎn)三方面研究長(zhǎng)方體的特征，并把研究的結(jié)果記錄下來(lái)。

2、學(xué)生在獨(dú)立探究的基礎(chǔ)上，進(jìn)行合作研討。教師巡回指導(dǎo)。

3、全班學(xué)生共同進(jìn)行研討：

大家研討得挺好，現(xiàn)在來(lái)匯報(bào)你的研究收獲。（你認(rèn)為有幾個(gè)特征就說(shuō)幾個(gè)特征，老師幫你記錄。）誰(shuí)愿意先匯報(bào)？（學(xué)生舉起學(xué)具匯報(bào)研究所得，教師在黑板上記錄，并進(jìn)行點(diǎn)撥，規(guī)范表述語(yǔ)言，特別是數(shù)“面”、數(shù)“棱”的方法，即“相對(duì)的面”、“相對(duì)的棱”的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)要到位。）

三、作出解釋

1、整理獲取的結(jié)論，使之條理化：

⑴你能把長(zhǎng)方體的這些特征有條理地整理一下嗎？（結(jié)合板書(shū)，學(xué)生可以從數(shù)量、形狀、大小和長(zhǎng)短幾方面整理；也可從面、棱、頂點(diǎn)三方面整理。）

⑵到底長(zhǎng)方體的特征有幾點(diǎn)？是否都重要呢？我們看看書(shū)上是怎樣概括的？（通過(guò)看書(shū)，使學(xué)生明晰——長(zhǎng)方體的特征就是三點(diǎn)：①長(zhǎng)方體是由6個(gè)長(zhǎng)方形圍成的立體圖形；②相對(duì)的面完全相同；③相對(duì)的棱長(zhǎng)度相等。）

⑶師：這就是長(zhǎng)方體的三個(gè)重要特征，也就是識(shí)別一個(gè)形體是不是長(zhǎng)方體應(yīng)具備的三個(gè)條件。

2、辨析比較，抓住本質(zhì)：

⑴現(xiàn)在，你能說(shuō)說(shuō)這兩個(gè)學(xué)具（指長(zhǎng)方體模型與非長(zhǎng)方體模型）都有6個(gè)面、12條棱、8個(gè)頂點(diǎn)，為什么它是長(zhǎng)方體？而它卻不是呢？

⑵師：通過(guò)比較，我們發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)方體的三個(gè)特征中最本質(zhì)的是“長(zhǎng)方體是由6個(gè)長(zhǎng)方形圍成的立體圖形”。

⑶我們前面列舉實(shí)例中的電視、冰箱等物體的形狀都是在長(zhǎng)方體形狀基礎(chǔ)上的藝術(shù)加工。

3、建立表象：

閉上眼睛想一想，長(zhǎng)方體是什么樣的？它有哪些特征？最本質(zhì)的特征是什么？

4、識(shí)圖：

⑴把一個(gè)長(zhǎng)方體放在桌面上，你最多能看到了哪幾個(gè)面？

⑵我們通常把長(zhǎng)方體畫(huà)成這樣（圖略）。

5、認(rèn)識(shí)長(zhǎng)、寬、高

⑴（示長(zhǎng)方體框架教具）請(qǐng)你觀察一下：它的12條棱可以分成幾組？怎樣分？（每相對(duì)的四條棱為一組，可以分成三組。）

⑵相交于一個(gè)頂點(diǎn)的三條棱的長(zhǎng)度相等嗎？

⑶相交于一個(gè)頂點(diǎn)的三條棱的長(zhǎng)度分別叫做長(zhǎng)方體的長(zhǎng)、寬和高。通常，我們把上下垂直的棱長(zhǎng)度叫做高，較長(zhǎng)棱的長(zhǎng)度叫做長(zhǎng)，較短棱的長(zhǎng)度叫做寬。

⑷以學(xué)具任一頂點(diǎn)為例，指出長(zhǎng)、寬、高。

⑸（示一斜放著的教具）請(qǐng)你指出它的長(zhǎng)、寬、高。（可以有不同說(shuō)法）

5、看書(shū)質(zhì)疑

四、運(yùn)用深化

用硬紙板做一個(gè)長(zhǎng)方體紙盒，并量出它的長(zhǎng)、寬、高。

五、課堂總結(jié)

1、今天這節(jié)課，你有什么收獲？

2、你們不但學(xué)會(huì)了知識(shí)——掌握了長(zhǎng)方體的特征，而且習(xí)得了探究問(wèn)題的方法——“觀察－發(fā)現(xiàn)－概括－應(yīng)用”學(xué)習(xí)方法。

3、鼓勵(lì)與評(píng)價(jià)。

4、你能用今天的學(xué)習(xí)方法研究其它立體圖形的特征嗎？

第五篇：初中思想品德教學(xué)要注意的問(wèn)題!

初中思想品德課教學(xué)要注意的幾個(gè)問(wèn)題

在新一輪基礎(chǔ)課程改革中，初中思想政治課已被思想品德課所代替。按課程標(biāo)準(zhǔn)編寫(xiě)的思想品德課較原來(lái)按教學(xué)大綱編寫(xiě)的思想政治課，無(wú)論是在教學(xué)內(nèi)容、編排體系、要求學(xué)生所達(dá)到的目標(biāo)上，還是對(duì)教師的教學(xué)觀念、教學(xué)方法的要求上都有天壤之別。為此，作為思想品德課教師在教學(xué)中必須注意以下幾個(gè)問(wèn)題：

第一、研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，熟知教科書(shū)結(jié)構(gòu)。思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是該課程的航標(biāo)，作為思想品德課教師無(wú)論什么時(shí)候都要把握這個(gè)方向，否則整個(gè)課堂教學(xué)就成為無(wú)源之水、無(wú)本之木、不知所云、不能把握中心。思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定了該課程的總目標(biāo)是：以加強(qiáng)初中生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理品質(zhì)，樹(shù)立法律意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和社會(huì)實(shí)踐能力，引導(dǎo)學(xué)生在遵守基本行為準(zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的思想品德目標(biāo)，弘揚(yáng)民族精神，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，逐步形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，為學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的好公民奠定基礎(chǔ)。該目標(biāo)是通過(guò)：知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀這個(gè)“三維目標(biāo)”來(lái)實(shí)現(xiàn)的。思想品德課分三大板塊：（1）“成長(zhǎng)中的我”(主要集中在七年級(jí)教科書(shū)中)（2）“我與他人的關(guān)系”（主要集中在八年級(jí)教科書(shū)中）（3）“我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系”（主要集中在九年級(jí)教科書(shū)中）三大板塊“以學(xué)生的發(fā)展”為中心，根據(jù)學(xué)生的活動(dòng)范圍而展開(kāi)的，三大板塊又包括各自的內(nèi)容：“成長(zhǎng)中的我”包括：認(rèn)識(shí)自我、自尊自強(qiáng)和學(xué)法用法三個(gè)部分；“我與他人的關(guān)系”包括：交往與溝通、交往的品德、權(quán)利與義務(wù)；“我與集體、國(guó)家和社會(huì)的關(guān)系”包括：積極適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步、承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、法律與社會(huì)秩序和認(rèn)識(shí)國(guó)情、愛(ài)我中華四個(gè)部分。這些內(nèi)容既相對(duì)集中，又相互滲透，從而形成了思想品德課的知識(shí)體系。如：法律知識(shí)三個(gè)年級(jí)都涉及、珍愛(ài)生命七八年級(jí)都涉及。作為思想品德教師必須知曉課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書(shū)的體系，這樣才能心中有數(shù)，熟練地駕馭教科書(shū)，否則會(huì)是目中無(wú)人，目中無(wú)“本”的教學(xué)。

第二、教師要提高自身素質(zhì)。當(dāng)今時(shí)代，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，知識(shí)更新的速度越來(lái)越快，作為教師如不及時(shí)“充電”很難適應(yīng)時(shí)代需要。站在新課程改革前沿陣地的思想品德教師，尤其要注意及時(shí)提高自身素質(zhì)。首先，要提高自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。現(xiàn)行思想品德課圍繞“三大板塊”綜合道德、法律、心理健康和國(guó)情等多方面內(nèi)容，涉及文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史等相關(guān)知識(shí)，具有鮮明的時(shí)代感。作為思想品德教師如不注意夯實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，不注重適時(shí)學(xué)習(xí)相關(guān)學(xué)科知識(shí)，及時(shí)關(guān)注國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，以及國(guó)家的方針政策就很難適應(yīng)教學(xué)。如九年級(jí)思想品德“燦爛的中華文化”一框，在介紹中華民族的傳統(tǒng)美德時(shí)用了三個(gè)圖文并茂的情境材料：“蘇武牧羊”、“負(fù)荊請(qǐng)罪”、“徙木為信”。如果教師對(duì)這三個(gè)歷史故事一無(wú)所知，又怎能引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)這三個(gè)情境去感知中華民族的傳統(tǒng)美德：愛(ài)國(guó)主義、愛(ài)好和平、誠(chéng)實(shí)守信。其次，要轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念。在傳統(tǒng)教學(xué)中，師道尊嚴(yán)，學(xué)生把教師看作權(quán)威而不可撼動(dòng)，而學(xué)生更多地扮演“遵從者”角色，唯師命是從，被動(dòng)地接受老師的教育，注入式灌輸式地接受老師傳授知識(shí)，真所謂“師者，傳道授業(yè)解惑也”。而新課程標(biāo)準(zhǔn)下的思想品德課“以學(xué)生發(fā)展為本”以學(xué)生的活動(dòng)范圍展開(kāi)的教學(xué)內(nèi)容，把學(xué)生看作活生生的主體，所以新型師生關(guān)系是建立在民主平等基礎(chǔ)上的，師生之間人格平等、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長(zhǎng)，老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是學(xué)生學(xué)習(xí)和探究知識(shí)的朋友。因此，新課改背景下的教師必須轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，放下師道尊嚴(yán)的架子，要注意引導(dǎo)學(xué)生建立“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)方式；教學(xué)行為要從“知識(shí)本位”轉(zhuǎn)向“育人為本”、實(shí)現(xiàn)“以教師 為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生為中心”、從“重結(jié)果”轉(zhuǎn)向“重過(guò)程”、從“讓每個(gè)學(xué)生及每個(gè)方面都按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展”轉(zhuǎn)向 “個(gè)性化教學(xué)”。

第三、要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位。新課程改革的核心理念是“以學(xué)生發(fā)展為本，基于學(xué)生發(fā)展，關(guān)注學(xué)生發(fā)展，為了學(xué)生發(fā)展。”堅(jiān)持 “育人為本”的理念，思想品德課尤其如此。為此教師必須做到以下幾方面：首先，注重利用教材的情境材料。原來(lái)的思想政治課注重理論說(shuō)教，因而空洞、枯燥、乏味，學(xué)生難以接受，給學(xué)生的感覺(jué)是“假”、“大”、“空”，可以說(shuō)是學(xué)生最不感興趣的科目，也是學(xué)校最不重視的基礎(chǔ)科目。而思想品德教科書(shū)充滿了大量的情境材料，教師必須充分利用這些材料，引導(dǎo)學(xué)生探究活動(dòng)，使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，以引起學(xué)生一定的心態(tài)和情感體驗(yàn)，擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)視野，激發(fā)學(xué)生思考的積極性，從而啟發(fā)幫助學(xué)生掌握理解知識(shí)，提高分析問(wèn)題、探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。例如，我在上八年級(jí)思想品德“我們享有廣泛的權(quán)利”一框時(shí)，為了使學(xué)生真正從理性的高度弄懂如何正確行使權(quán)利？我充分利用了教材第9至11頁(yè)的四個(gè)情境材料：馮某養(yǎng)狗擾得四鄰不安，污染了周邊環(huán)境；“非典”時(shí)期，蔣某利用手機(jī)短信造謠惑眾；工人誣陷廠長(zhǎng)行賄受賄；中國(guó)女排重登世界冠軍寶座，球迷當(dāng)即上街游行，引導(dǎo)學(xué)生參與到活動(dòng)探究中去，討論活動(dòng)有關(guān)問(wèn)題，在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，師生共同綜合歸納：行使公民權(quán)利時(shí)要尊重他年人權(quán)利；不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益；要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利；要以合法的方式，這樣學(xué)生就充分參與到教學(xué)活動(dòng)中去。其次，把學(xué)習(xí)過(guò)程還給學(xué)生。在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教師剝奪了很多學(xué)生真正參與教學(xué)過(guò)程的機(jī)會(huì)，教師把學(xué)生當(dāng)作整裝待罐的 “容器”，采用滿堂罐和填鴨式的教學(xué)方式，將知識(shí)“傳遞”給學(xué)生，學(xué)生沒(méi)有自己的感悟和體驗(yàn)，缺乏的是美好情感和自主發(fā)展能力，而在崇尚“以學(xué)生發(fā)展為本”的今天，思想品德教師必須進(jìn)行角色轉(zhuǎn)變，由原來(lái)教師的“一言堂”轉(zhuǎn)為“群言堂”，由“主導(dǎo)”轉(zhuǎn)為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的“合作者”、“參與者”、“引導(dǎo)者”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)知活動(dòng)來(lái)感悟新知。再次，采取生動(dòng)活潑形式多樣的教學(xué)方法和手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。常言道：“興趣是最好的老師”，如果學(xué)生對(duì)老師上的課感興趣就會(huì)產(chǎn)生“親其師，信其道”的效應(yīng)，就會(huì)以飽滿的熱情投入到整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中去，從而取得良好的教學(xué)效果。而要使一節(jié)課生動(dòng)有趣，呆板單一的教學(xué)方法是不可能達(dá)到的，因?yàn)閱我坏姆椒ê褪侄未碳W(xué)生的大腦容易讓學(xué)生疲勞，從而失去上課的活力。因此，思想品德教師上課時(shí)要盡可能地采取多種方法和手段。諸如：合作探究、討論歸納、多媒體、學(xué)生表演、辯論會(huì)等與學(xué)生共同去完成教學(xué)任務(wù)，教師既要當(dāng)好“導(dǎo)演”，又要當(dāng)好“演員”，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)過(guò)程的“主演”，自己真正成為學(xué)習(xí)過(guò)程的參與者、合作者、引導(dǎo)者。

第四，落實(shí)三維目標(biāo)。過(guò)去的思想政治課教學(xué)過(guò)分注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教育，而思想品德課的“三大板塊”始終體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，要求在具體的教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)：知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，從而實(shí)現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本，真正對(duì)知識(shí)、能力、態(tài)度進(jìn)行了有機(jī)的整合。在具體的教學(xué)過(guò)程中如何落實(shí)三維目標(biāo)呢？首先，在合作探究中實(shí)現(xiàn)結(jié)論與過(guò)程的統(tǒng)一。初中思想品德課的觀點(diǎn)、原理是通過(guò)大量情境材料和有關(guān)輔助知識(shí)再現(xiàn)出來(lái)的，作為教師在教學(xué)中千萬(wàn)不能教給學(xué)生現(xiàn)成的結(jié)論，這樣就既使學(xué)生的主體地位不能達(dá)到充分發(fā)揮，也使學(xué)生覺(jué)得所學(xué)知識(shí)晦澀難懂，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，所以教師必須充分利用課本的情境材料，引導(dǎo)學(xué)生參與到具體的教學(xué)過(guò)程中去，通過(guò)師生一系列的合作探究、討論歸納等，從而生成結(jié)論，這樣學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)就會(huì)留下難以磨滅的印象。如：我在上 八年級(jí)思想品德“忠實(shí)履行義務(wù)”一框時(shí)，如何忠實(shí)履行義務(wù)？該框三目的標(biāo)題一目了然，如果教師直接把現(xiàn)成的三個(gè)結(jié)論告訴學(xué)生，學(xué)生就難以理解，更談不上印象深刻。我在教學(xué)中充分利用三目下面的情境材料，引導(dǎo)所有的學(xué)生參與到活動(dòng)中去，討論有關(guān)問(wèn)題，在師生活動(dòng)的基礎(chǔ)上感知：要忠實(shí)履行義務(wù)必須做到：法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做；法律要求做的，我們必須去做；法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做。其次，在鞏固練習(xí)的反饋中進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與情感的統(tǒng)一。在具體教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)師生共舞已基本實(shí)現(xiàn)了三維目標(biāo)，為了鞏固一節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，進(jìn)一步落實(shí)三維目標(biāo)，適時(shí)適量的反饋練習(xí)往往會(huì)受到意想不到的效果。例如：我在上完八年級(jí)“我們享有 ‘上帝’的權(quán)利”一框后，我選取了以下鞏固練習(xí)：

【活動(dòng)探究】

情境一：小販喊著“新鮮牛奶，先嘗后買”，一小女孩嘗了“新鮮牛奶”。

情境二：小女孩嘗了一點(diǎn)后說(shuō)：“不好喝，我不買了”，小販說(shuō)：“既然嘗試了，不買不行”。

情境三：小女孩喝后中毒，救護(hù)車搶救。問(wèn)：（1）情境中的消費(fèi)者的哪些權(quán)益受到侵犯?（2）如果你是該消費(fèi)者如何維護(hù)自己的權(quán)利，請(qǐng)你續(xù)寫(xiě)情境四。（3）你是怎樣評(píng)價(jià)小販行為的。

通過(guò)這樣的反饋練習(xí)既鞏固了學(xué)生所學(xué)知識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，提升了學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

以上是本人在教學(xué)中的幾點(diǎn)體會(huì)，如有不妥之處，敬請(qǐng)各位同仁給以斧正。

趙集中學(xué) 蔡傳忠