第一篇：實(shí)踐中的我們與黨性?xún)?nèi)化

實(shí)踐中的我們與黨性?xún)?nèi)化

摘要：我國(guó)有悠久的文明歷史，關(guān)于自我修養(yǎng)的學(xué)問(wèn)從古到今一直是知識(shí)分子關(guān)注的焦點(diǎn)，使我們大學(xué)生黨員不可逃避的問(wèn)題,中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)文化的先鋒隊(duì)，代表著中華文化的前進(jìn)方向。馬克思列寧主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個(gè)代表重要思想與中國(guó)傳統(tǒng)文化思想完美的融合，為我們將黨性?xún)?nèi)化提供了很好的環(huán)境，我們的生活實(shí)踐就是我們自我修養(yǎng)的舞臺(tái)，也是我們把黨性融入生命的歷程，黨的先進(jìn)思想不僅是科學(xué)的世界觀，更是有用的方法論，改變和指導(dǎo)我們的生活，我們希望通過(guò)實(shí)踐這把鑰匙來(lái)提高我們的黨性，增加我們的生命價(jià)值。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生黨員 自我修養(yǎng) 實(shí)踐 黨性?xún)?nèi)化

在我們的生活中，總是有一些同志一邊在生活中被動(dòng)的生活著，一邊專(zhuān)門(mén)地提高自己的黨性修養(yǎng)，參加各種黨性學(xué)習(xí)活動(dòng)，努力提高黨性理論知識(shí)，長(zhǎng)期的教育模式使我們?cè)趯?shí)踐與黨性之間有意無(wú)意的存在著一條鴻溝。黨性并不是理論問(wèn)題，也不是實(shí)踐中的教條主義，而是活生生的生活。

一、黨性的內(nèi)涵和中國(guó)傳統(tǒng)中的修身

（一）、什么是黨性，什么是黨性修養(yǎng)

黨性的概念是列寧最早提出來(lái)的。1894年列寧從哲學(xué)和世界觀角度提出了黨性問(wèn)題，指出：“唯物主義本身包含所謂黨性，要求在對(duì)事變作任何估計(jì)時(shí)都必須公開(kāi)地站到―定社會(huì)集團(tuán)立場(chǎng)上。”對(duì)于黨性問(wèn)題，我們黨最早闡述它的是劉少奇，他在《人的階級(jí)性》一文中對(duì)其作了精辭的概括：共產(chǎn)黨員的黨性，就是無(wú)產(chǎn)者階級(jí)性最高而集中的表現(xiàn)，就是無(wú)聲者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益最高而集中的表現(xiàn)。這一概括，指出了中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的階級(jí)基礎(chǔ)，同時(shí)也指出了我們黨的黨性又不直接等同于階級(jí)性，而是高于階級(jí)性，是階級(jí)性的升華。中國(guó)共產(chǎn)黨是以中國(guó)工人階級(jí)為主要階級(jí)基礎(chǔ)的政黨，中國(guó)工人階級(jí)所具有的基本特性理所當(dāng)然地就構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨黨性的階級(jí)基礎(chǔ)。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨又是有著遠(yuǎn)大理想、按照馬克思列寧主義的革命理論建立起來(lái)的中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性不僅具有工人階級(jí)的一般特性，而且，把工人階級(jí)與現(xiàn)代化大生產(chǎn)相聯(lián)系的先進(jìn)性，升華為共產(chǎn)主義的崇高理想和中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念；把工人階級(jí)的團(tuán)結(jié)精神和組織紀(jì)律性，升華為黨的民主集中制原則和鐵的紀(jì)律；把工人階級(jí)大公無(wú)私、集體主義的優(yōu)秀品質(zhì)，升華為全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨；把工人階級(jí)堅(jiān)韌性、戰(zhàn)斗性和革命徹底性，升華為為了人民的根本利益不惜犧牲一切，甚至寶貴生命的革命英雄主義精神。可見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性是中國(guó)工人階級(jí)的階級(jí)性的集聚和升華，是高度發(fā)展了的階級(jí)性。

所謂黨性修養(yǎng)，就是指共產(chǎn)黨員在政治、思想、道德品質(zhì)和知識(shí)技能等方面，按照我們黨的黨性原則進(jìn)行的自我教育、自我鍛煉、自我改造和自我完善的過(guò)程。

（二）、傳統(tǒng)中的修身

“修養(yǎng)”一詞在中國(guó)古老的文化中存在久遠(yuǎn)，它的最初的意思，是指通過(guò)內(nèi)心的反省，培養(yǎng)一種完善的人格?！靶蕺q切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶?！蔽覀兊睦献孀谑呛苤匾暼说男摒B(yǎng)的。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！比寮业慕?jīng)典著作和古人的著作中，都包含了許多這樣的觀點(diǎn)。我國(guó)古代的文人雅士，無(wú)不以“修身，齊家，治國(guó)，平天下”為己任。這里，“修身”是第一位的。但是，我們共產(chǎn)黨人所說(shuō)的“修養(yǎng)”，雖然包含了中國(guó)古代文化中的一些有益成分，但絕不等同于古人所說(shuō)的“修身養(yǎng)性”，而是與完成偉大任務(wù)、實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起的，是一個(gè)自覺(jué)改造自己主觀世界的過(guò)程，是一個(gè)使自己的情操、風(fēng)格、精神境界和言論行動(dòng)更加符合客觀世界發(fā)展規(guī)律、永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性的過(guò)程。一般而言，中國(guó)共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的黨性修養(yǎng)包括以下幾個(gè)方面：理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、文化知識(shí)和業(yè)務(wù)能力修養(yǎng)、作風(fēng)修養(yǎng)、組織紀(jì)律修養(yǎng)。這六個(gè)方面的統(tǒng)一，構(gòu)成了工人階級(jí)先鋒戰(zhàn)士所必需的基本素質(zhì)要求。

二、大學(xué)生預(yù)備黨員黨黨性教育與國(guó)家未來(lái)

2009 年初，胡錦濤總書(shū)記在中紀(jì)委三次全會(huì)上發(fā)表的重要講話(huà)，突出強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)，樹(shù)立和弘揚(yáng)優(yōu)良作風(fēng)，以?xún)?yōu)良作風(fēng)帶領(lǐng)廣大黨員群眾迎難而上、銳意改革。講話(huà)蘊(yùn)涵著許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于作風(fēng)建設(shè)的理論，將作風(fēng)建設(shè)上升到黨性修養(yǎng)的高度。我們黨―貫重視和強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。為什么會(huì)如此，根本的就在于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是保持黨的先進(jìn)性的必由之路。先進(jìn)性是黨的生命，關(guān)系到黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族的前途和命運(yùn)。黨員是黨的肌體的細(xì)胞，只有細(xì)胞健康，整個(gè)肌體才能健康。換句話(huà)說(shuō)，只有每個(gè)黨員都是先進(jìn)的，我們黨才是先進(jìn)的。黨的肌體能否保持健康，決定于各級(jí)黨組織的作用，取決于每一名黨員的素質(zhì)，而黨員素質(zhì)的提高，必須要經(jīng)過(guò)黨性鍛陳和素質(zhì)修養(yǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本意義，就在于它是黨員保持先進(jìn)性的必由之路。對(duì)于加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的必要性和意義，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)理解。

(一)、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨特有的思想政治優(yōu)勢(shì)

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是共產(chǎn)黨員按照黨章要求進(jìn)行的自我約束完善的過(guò)程。我們黨一貫重視和強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)和鍛煉，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，毛澤東同志就多次強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想的領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)各種非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，著重從思想上建黨，并對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修養(yǎng)提出了具體要求①。1939 年7 月，劉少奇同志發(fā)表《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》，系統(tǒng)地闡述了共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行和怎樣進(jìn)行修養(yǎng)的問(wèn)題，推動(dòng)了黨的全面建設(shè)。新中國(guó)成立后，我們黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路的同時(shí)不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，形成了鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步豐富了馬克思主義的建黨學(xué)說(shuō)。由于重視和加強(qiáng)黨員黨性鍛煉和修養(yǎng)，我們黨始終保持了較高的整體素質(zhì)、旺盛的生命力和強(qiáng)大的凝聚力、戰(zhàn)斗力，到今天已發(fā)展成為擁有 7000 多萬(wàn)名黨員的執(zhí)政黨。歷史和實(shí)踐證明，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，是我們黨永葆生機(jī)和活力的一大法寶，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。

（二）、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是新形勢(shì)提出的新課題。

當(dāng)前，國(guó)際風(fēng)云變幻，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處于低潮；國(guó)內(nèi)改革日益深化，我們的發(fā)展既面臨難得歷史機(jī)遇，又處在矛盾多發(fā)期。這種形勢(shì)使我們黨、我們的黨員面臨著前所未有的考驗(yàn)。在這些考驗(yàn)面前，我們黨的絕大多數(shù)同志保持住了共產(chǎn)黨人的本色，保持住了共產(chǎn)黨員的先進(jìn)吐。也就是說(shuō)，我們黨的主流是好的，是能夠帶領(lǐng)廣大人民群眾沿著既定的奮斗目標(biāo)前進(jìn)的。但我們也要看到，也確實(shí)有一些黨員和干部，沒(méi)能經(jīng)受住考驗(yàn)，喪失了理想，喪失了黨性。輕者迷失方向，成為彷徨者；重者蛻化變質(zhì)，成為人民唾棄的腐敗分子。因此，在新的歷史時(shí)期強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，絕不是無(wú)的放矢，而是有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。我們要通過(guò)在全黨范圍內(nèi)倡導(dǎo)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，使黨員牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義信念和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，幫助黨員提高應(yīng)對(duì)各種考驗(yàn)的能力和自覺(jué)性。

（三）加強(qiáng)黨性修養(yǎng)是新任務(wù)提出的新要求。

經(jīng)過(guò)二十多年的改革開(kāi)放，目前我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)已經(jīng)步入了一個(gè)嶄新的階段。特別是我們黨確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)要求。在新的任務(wù)面前，我們不懂得、不熟悉、不精通的東西很多，迫切需要我們通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)這個(gè)差距，以使我們的能力能夠適應(yīng)新形勢(shì)和完成新任務(wù)的需要。黨的十六大提出要提高“五種能力”②，即：堅(jiān)持以寬廣的眼界觀察世界，正確把握時(shí)代發(fā)展的要求，善于進(jìn)行理論思維和戰(zhàn)略思維，不斷提高科學(xué)判斷形勢(shì)的能力；堅(jiān)持按照客觀規(guī)律和科學(xué)規(guī)律辦事，及時(shí)研究解決改革和建設(shè)中的新情況新問(wèn)題，善于抓住機(jī)遇加快發(fā)展，不斷提高駕馭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力；堅(jiān)持正確認(rèn)識(shí)和處理各種社會(huì)矛盾，善于協(xié)調(diào)不同利益關(guān)系和克服各種困難，不斷提高應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面的能力；堅(jiān)持不斷地增強(qiáng)法制觀念，善于把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，不斷提高依法執(zhí)政的能力；堅(jiān)持立足全黨全國(guó)工作大局，堅(jiān)定不移地貫徹黨的路線(xiàn)方針政策，善于結(jié)合實(shí)際創(chuàng)造，生地開(kāi)展工作，不斷提高總攬全局的能力。我們黨員，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，要提高這“五種能力”，唯一的途徑是加強(qiáng)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)。

三、大學(xué)生預(yù)備黨員黨性教育與實(shí)踐中的我們

胡總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中明確指出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講

⑤黨性、重品行、作表率?！边@一重要指示，既是對(duì)黨員干部提出的殷切希望和要求，也是對(duì)黨員干部政治上的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。我們一定要站在政治和全局的高度，深刻領(lǐng)會(huì)其重大意義，著力在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上下功夫。

（一）、把學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論作為首要任務(wù)。

政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。加強(qiáng)黨員干部理論學(xué)習(xí)，最根本的是要筑牢堅(jiān)定的政治信念，永葆黨的先進(jìn)性。實(shí)踐一再證明，沒(méi)有先進(jìn)理論武裝的黨，不可能是先進(jìn)的黨；沒(méi)有先進(jìn)理論武裝的共產(chǎn)黨員，不可能發(fā)揮先進(jìn)戰(zhàn)士的作用；拒絕用先進(jìn)性理論武裝頭腦的人，就不會(huì)有真正的黨性。這充分說(shuō)明了加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)不僅是個(gè)人行為，而且是黨的先進(jìn)性建設(shè)和能力建設(shè)的迫切需要，更是加強(qiáng)

⑥黨性修養(yǎng)的首要任務(wù)。尤其是面對(duì)“兩個(gè)前所未有”的新形勢(shì)和應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的新要求，加強(qiáng)黨員干部理論學(xué)習(xí)更為重要。當(dāng)前，一些黨員干部在創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)上存在盲目自滿(mǎn)、思想懶惰、學(xué)用脫節(jié)等問(wèn)題，喪了政治敏銳性和鑒別力，迷失了政治方向。這就警示我們，黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)作為政治責(zé)任、終身任務(wù)、第一需要，始終以強(qiáng)烈的政治意識(shí)對(duì)待理論學(xué)習(xí)，以高度的政治責(zé)任感抓好理論學(xué)習(xí)，真正把政治堅(jiān)定建立在對(duì)科學(xué)理論的深刻認(rèn)識(shí)上，建立在思想高度自覺(jué)的基礎(chǔ)上。必須把黨的創(chuàng)新理論作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)緊抓不放，認(rèn)真按照胡總書(shū)記加強(qiáng)學(xué)習(xí)、統(tǒng)籌兼顧，深入調(diào)研、狠抓落實(shí)的要求，抓好中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系尤其是科學(xué)發(fā)展觀和十七大精神的學(xué)習(xí)貫徹，不斷加強(qiáng)世界觀改造，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)一步堅(jiān)定“四信”⑦，確保在任何時(shí)候任何情況下都始終高舉旗幟、聽(tīng)黨指揮。必須大力倡導(dǎo)勤奮好學(xué)、學(xué)以致用的良好風(fēng)氣，緊密聯(lián)系形勢(shì)任務(wù)、工作職責(zé)和思想實(shí)際，認(rèn)真研究解決制約部隊(duì)作戰(zhàn)準(zhǔn)備和全面建設(shè)科學(xué)發(fā)展的重難點(diǎn)問(wèn)題，切實(shí)把創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治信仰、科學(xué)的思想方法、抓工作搞建設(shè)的能力素質(zhì)，推進(jìn)部隊(duì)全面建設(shè)又好又快地發(fā)展③。

（二）、把認(rèn)真履職盡責(zé)作為具體表現(xiàn)。

履職盡責(zé)，直接反映的是黨員干部的思想覺(jué)悟、精神狀態(tài)和工作標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)到

⑧底體現(xiàn)的是黨員干部的黨性修養(yǎng)。當(dāng)前，一些黨員干部在履職盡責(zé)上存在不安心、不盡心、不用心的問(wèn)題，主要表現(xiàn)在：滿(mǎn)足于該抓的事抓了，不求抓具體抓到位；滿(mǎn)足于抓眼前的事，不求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；滿(mǎn)足于工作過(guò)得去，不求出實(shí)績(jī)出精品。這些現(xiàn)象看似工作標(biāo)準(zhǔn)上的問(wèn)題，但本質(zhì)在黨性修養(yǎng)上。黨員干部加強(qiáng)黨性

⑨修養(yǎng)必須干好分內(nèi)之事、盡好應(yīng)盡之責(zé)。要在求真務(wù)實(shí)上作表率，進(jìn)一步端正指導(dǎo)思想，樹(shù)立正確的政績(jī)觀，大興調(diào)查研究之風(fēng)，堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的一致性，始終把心思和精力放在經(jīng)常性基礎(chǔ)工作上，一絲不茍地干實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)，做到不敷衍塞責(zé)、不疲于應(yīng)付、不草率行事、不糊弄上級(jí)，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，把每一項(xiàng)任務(wù)完成好，把每一件工作干出色。要在敢于較真上作表率，牢固樹(shù)立“問(wèn)題檢討觀”，以對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)部隊(duì)建設(shè)、對(duì)官兵成長(zhǎng)進(jìn)步高度負(fù)責(zé)的精神，勇于揭露矛盾，敢于正視困難，切實(shí)解決問(wèn)題，不因個(gè)人名利、私心雜念而隱情不報(bào)、報(bào)喜藏憂(yōu)、弄虛作假，以割肉剜瘡的勇氣、身正為范的底氣和心底無(wú)私的正氣，高標(biāo)準(zhǔn)地抓好各項(xiàng)工作落實(shí)，確保部隊(duì)高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一。

（三）創(chuàng)造性活動(dòng)對(duì)我們生活的指導(dǎo)

綜合性實(shí)驗(yàn)是創(chuàng)新的源泉，是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)⑩，因此除了驗(yàn)證性的實(shí)驗(yàn)，要適當(dāng)?shù)卦黾泳C合性和設(shè)計(jì)性的實(shí)驗(yàn)，如跨越原有的課程界限，實(shí)現(xiàn)相關(guān)課程聯(lián)合的實(shí)驗(yàn)，每學(xué)期結(jié)束前根據(jù)本學(xué)期所學(xué)課程，進(jìn)行一次綜合的課程設(shè)計(jì)，最后一環(huán)就是畢業(yè)設(shè)計(jì)。課程設(shè)計(jì)可以仿效畢業(yè)設(shè)計(jì)由一個(gè)教師指導(dǎo)幾個(gè)學(xué)生的方式來(lái)進(jìn)行，題目可以指定也可以自理，逐學(xué)期逐學(xué)年加大課程設(shè)計(jì)的難度和綜合性，使學(xué)生從單門(mén)課程、系列課程到專(zhuān)業(yè)方向的實(shí)驗(yàn), 從簡(jiǎn)單的電子電路到小系統(tǒng)再到大系統(tǒng)，從模塊到整體，由點(diǎn)到線(xiàn)、由線(xiàn)成面、由面建體，逐步的、分層次的、全方位使得學(xué)生在選題、設(shè)計(jì)方案的擬定、電路的搭建等過(guò)程中，逐漸建立工程系統(tǒng)的概念，也最大程度激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)新性，開(kāi)拓了學(xué)生的思路, 提高電子設(shè)計(jì)的能力。在實(shí)際的工程實(shí)踐中，為了節(jié)省大量的人力物力和財(cái)力，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)成形之前，都需要進(jìn)行大量的仿真模擬實(shí)驗(yàn)。隨著EDA技術(shù)的普遍應(yīng)用，各種電子電路的設(shè)計(jì)都可以用軟件來(lái)模擬，所以在實(shí)驗(yàn)中，可以利用相應(yīng)的軟件來(lái)仿真，這樣更直觀，效果更明顯，如模擬電子電路、電路分析等實(shí)驗(yàn)用EWB就可以分析模擬，課程設(shè)計(jì)中，代替?zhèn)鹘y(tǒng)手工設(shè)計(jì)、電路搭建的方法，在利用現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)室資源的基礎(chǔ)上，也可以采用這樣分析模擬的方式，讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用現(xiàn)代化分析設(shè)計(jì)軟件。

參考文獻(xiàn)： ① 毛澤東： 《為人名服務(wù)》，人民出版社1991年版，第82頁(yè)

② 毛澤東： 《為人名服務(wù)》，人民出版社1991年版，第42頁(yè)

③ 胡錦濤： 《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的全面勝利而奮斗—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2007年版，第51頁(yè)

④ 毛澤東： 《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》，人民出版社1999年版，第21頁(yè)

⑤ 鄧小平： 《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來(lái)》，人民出版社1993年版，第86頁(yè) ⑥ 毛澤東： 《為人名服務(wù)》，人民出版社1991年版，第82頁(yè) ⑦ 胡錦濤： 《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的全面勝利而奮斗—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2007年版，第44頁(yè)

⑧ 鄧小平： 《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來(lái)》，人民出版社1993年版，第53頁(yè) ⑨ 毛澤東： 《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》，人民出版社1999年版，第82頁(yè) ⑩ 鄧小平： 《一靠理想二靠紀(jì)律才能團(tuán)結(jié)起來(lái)》，人民出版社1993年版，第51頁(yè) 11 胡錦濤： 《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的全面勝利而奮斗—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2007年版，第53頁(yè) 毛澤東： 《人的正確思想是從哪里來(lái)的？》，人民出版社1999年版，第52頁(yè) 胡錦濤： 《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)的全面勝利而奮斗—在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，人民出版社2007年版，第72頁(yè)

第二篇：道德在生活與實(shí)踐中內(nèi)化

道德在生活與實(shí)踐中內(nèi)化

山東東阿實(shí)驗(yàn)高中劉海濤

6月16日，中新社記者在山西某礦業(yè)公司拍攝的一組圖片：浴池里，礦工子女拿著毛巾替滿(mǎn)是污垢和煤炭的父親洗澡搓背，喂父親吃西瓜、喝綠豆水，擦去父親夾雜著汗水和煤炭的臉頰，以及奉上題為“我的爸爸”的圖畫(huà)。

每每到了這種節(jié)日，我們總能聽(tīng)聞，百名小學(xué)生集體為母親洗腳，全體中學(xué)生在操場(chǎng)齊齊為父母下跪諸如此類(lèi)的新聞。對(duì)于這種活動(dòng)，雖然也有人持否定態(tài)度，認(rèn)為：感恩活動(dòng)組織者背后的動(dòng)機(jī)卻讓人生疑，感動(dòng)更是談不上。但我作為一名普通的教育工作者還是更關(guān)注的是這種活動(dòng)的積極意義，更關(guān)注的是這種活動(dòng)對(duì)孩子道德素養(yǎng)提高過(guò)程中的內(nèi)化作用。

今年的母親節(jié)，我在年級(jí)內(nèi)組織了“媽媽?zhuān)议L(zhǎng)大了”書(shū)信表感恩活動(dòng)，每當(dāng)收到學(xué)生家長(zhǎng)的感謝電話(huà)，我都感動(dòng)了，甚至留下了眼淚，因?yàn)槲抑牢易隽艘患幸饬x的事情。

我所帶的班級(jí)中，我詳細(xì)地記錄著每個(gè)學(xué)生的生日，每逢學(xué)生的生日，我都告訴他或她：孩子，是十幾年前的今天，你的爸爸媽媽給了你生命的開(kāi)始，給你的爸爸媽媽打個(gè)電話(huà)，哪怕你不好意思說(shuō)什么感謝之類(lèi)的話(huà)，只要做了你心里會(huì)特別幸福。我告訴學(xué)生，過(guò)生日不要和同學(xué)歡聚到瘋狂，因?yàn)槟愕纳帐悄隳赣H的受難日！每當(dāng)看到孩子們的低頭沉默和繼而的哽咽，我都感覺(jué)到一種幸福感，因?yàn)槲抑牢易隽艘患幸饬x的事情。

我一直反對(duì)德育中的簡(jiǎn)單說(shuō)教，而是更注重在生活與實(shí)踐中內(nèi)化，因?yàn)榈赖聦?shí)踐活動(dòng)改變了道德教育中“重教育，輕實(shí)踐”的傾向，在活動(dòng)內(nèi)容的安排上，有意識(shí)的側(cè)重實(shí)踐，如在家庭開(kāi)展“孝敬父母，體驗(yàn)親情”活動(dòng)。提倡未成年人主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)關(guān)愛(ài)家人；在學(xué)校開(kāi)展“和諧校園”活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)、同學(xué)間互助、互學(xué)、互愛(ài)、關(guān)心集體、增強(qiáng)合作意識(shí)；在社會(huì)開(kāi)展“愛(ài)心奉獻(xiàn)“活動(dòng)。組織未成年人走進(jìn)社區(qū)、敬老院、福利院等，引導(dǎo)未成年人為孤寡老人、殘疾人等、提供服務(wù)、參與社區(qū)環(huán)境保護(hù)、公益宣傳和文化活動(dòng)，使廣大未成年學(xué)生在這些實(shí)實(shí)在在的道德實(shí)踐中啟迪思想，不斷強(qiáng)化道德修養(yǎng)。讓德育回歸生活，把生活還給學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德的內(nèi)化！

第三篇：作風(fēng)與黨性

三思三創(chuàng)本質(zhì)就是改革創(chuàng)新精神

“有沒(méi)有奮發(fā)做事的激情？有沒(méi)有大局至上的意識(shí)？有沒(méi)有勇于擔(dān)責(zé)的氣魄？有沒(méi)有直面矛盾的勇氣？有沒(méi)有高效服務(wù)的作風(fēng)？有沒(méi)有親民為民的情懷？有沒(méi)有干事創(chuàng)業(yè)的本領(lǐng)？有沒(méi)有艱苦創(chuàng)業(yè)的品格？

鄧小平同志曾經(jīng)深刻的指出：重要是要做好經(jīng)常工作，經(jīng)常工作是基礎(chǔ)，歸根到底要把經(jīng)常工作建立起來(lái)。

屋漏在下，止之在止，上漏不止，下不可居。機(jī)關(guān)是基層的標(biāo)桿，必須有比基層更高的標(biāo)準(zhǔn)。

機(jī)關(guān)部門(mén)業(yè)務(wù)來(lái)往多，對(duì)外多，各種應(yīng)酬多、動(dòng)用車(chē)輛頻繁，容易滋生安全隱患，然而現(xiàn)實(shí)工作中，有的人麻痹大意，認(rèn)為機(jī)關(guān)高于基層，機(jī)關(guān)干部能力強(qiáng)、素質(zhì)高，用不著抓；有的人認(rèn)為機(jī)關(guān)事務(wù)多、領(lǐng)導(dǎo)干部多，想抓不好抓，感到無(wú)從抓，等等。這種思想認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，常常導(dǎo)致眼睛看不見(jiàn)睫毛，一抓基層頭頭是道，一抓機(jī)關(guān)滿(mǎn)頭霧水。

金無(wú)足赤，人無(wú)完人，無(wú)論我們?cè)诠ぷ髦腥〉枚啻蟪煽?jī)，總還存在有待改進(jìn)的地方。經(jīng)常反思自己工作中的問(wèn)題，是對(duì)工作的促進(jìn)，更是對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的一種幫助。如果對(duì)自己的缺點(diǎn)不認(rèn)真反思、對(duì)群眾意見(jiàn)置若罔聞，其結(jié)果只能是缺點(diǎn)越來(lái)越多、問(wèn)題越來(lái)越大。因此，對(duì)于黨員干部來(lái)說(shuō)，能否養(yǎng)成批評(píng)與自我批評(píng)的習(xí)慣至關(guān)重要。

勇于開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，老一輩革命家給我們做出了

很好的榜樣。方志敏烈士一向以積極的態(tài)度對(duì)待批評(píng)，他說(shuō)：錯(cuò)誤一旦經(jīng)黨指出，莫不立刻糾正。陳毅同志在《六十三歲生日抒懷》一詩(shī)中寫(xiě)道：一喜有錯(cuò)誤，痛改便光明；一喜得幫助，周?chē)怯亚?；難得是凈友，當(dāng)面敢批評(píng)。他們嚴(yán)與律已，為我們樹(shù)立起了共產(chǎn)黨人的光輝形象。培根曾說(shuō)：既然習(xí)慣是人生的主宰，人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好習(xí)慣。世界上最寶貴的財(cái)富是習(xí)慣，最可怕的力量也是習(xí)慣。批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨的三大作風(fēng)之一。批評(píng)與自我批評(píng)的習(xí)慣，同樣靠堅(jiān)強(qiáng)的黨性一點(diǎn)一滴養(yǎng)成。

千里之堤，潰于蟻穴。縱觀一些在人生路上栽跟頭的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的蛻變軌跡，都有一個(gè)普遍規(guī)律，那就是在日常工作生活中對(duì)自己不能?chē)?yán)格要求，甚至“道吾好者吾親，道吾惡者吾敵”視那些坦誠(chéng)相見(jiàn)、直言規(guī)勸的同志為對(duì)立面，耿耿于懷。黨員養(yǎng)成批評(píng)與自我批評(píng)的習(xí)慣，應(yīng)該從嚴(yán)格黨章規(guī)定做起，堅(jiān)持好每項(xiàng)組織生活制度，在日積月累的實(shí)踐磨礪、行為養(yǎng)成中，一點(diǎn)一滴強(qiáng)化黨性，一言一行中維護(hù)黨的形象，一招一式中落實(shí)黨的制度。繼承嚴(yán)以律己、自我剖析的精神，不斷加強(qiáng)自我修養(yǎng)，才能真正樹(shù)立起正確的世界觀、人生觀價(jià)值觀，并用改造主觀世界的成效推進(jìn)客觀世界的改造。

第四篇：領(lǐng)導(dǎo)干部與黨性

領(lǐng)導(dǎo)干部與黨性-----從“三嚴(yán)三實(shí)”談起 提綱：

1.歷史與現(xiàn)實(shí)：黨的艱巨任務(wù) 2.黨性：人民的呼喚

3.黨性：貫穿“四個(gè)全面”、“三嚴(yán)三實(shí)” 4.黨性：人民公仆的靈魂支柱和行動(dòng)準(zhǔn)則 5.堅(jiān)持黨性，從我做起

一、歷史與現(xiàn)實(shí)：黨的艱巨任務(wù)

一窮二白到改革開(kāi)放。

1978年，中共十一屆三中全會(huì)做出改革開(kāi)放的重大決策，由此開(kāi)啟了中國(guó)改革開(kāi)放歷史新時(shí)期。到2008，我們迎來(lái)改革開(kāi)放30周年。

30年的改革開(kāi)放激發(fā)了各行各業(yè)的活力，使中國(guó)的生產(chǎn)力不斷得到發(fā)展：一個(gè)個(gè)新興城市拔地而起；一項(xiàng)項(xiàng)重大科技成果涌現(xiàn)；一個(gè)個(gè)大型工程得到竣工；一個(gè)個(gè)超大型企業(yè)正在迅速成長(zhǎng)；1997年對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)；2003年，神舟五號(hào)載人飛船發(fā)射成功；2008年奧運(yùn)成功舉辦。這些事實(shí)后面表現(xiàn)為：經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展；人民生活普遍改善； 綜合國(guó)力大幅度增長(zhǎng)。

但是，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還不完善，市場(chǎng)秩序還不夠規(guī)范，市場(chǎng)的發(fā)育程度還比較低；傳統(tǒng)社會(huì)主義模式還有殘存，舊體制的思想、觀念、習(xí)慣、活動(dòng)方式、領(lǐng)導(dǎo)方法還存在。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度存在官僚主義現(xiàn)象、權(quán)力過(guò)分集中現(xiàn)象、家長(zhǎng)制現(xiàn)象、形形色色的特權(quán)現(xiàn)象。

經(jīng)濟(jì)體制改革邁出了幾大步，取得了突破性進(jìn)展，政治體制改革卻是碎步緩行，進(jìn)展不大?！肮俦疚弧狈堑珱](méi)有削弱，還有增強(qiáng)之勢(shì)。民生問(wèn)題突出，貧富差距拉大，為富不仁現(xiàn)象增多，丑惡現(xiàn)象陳渣泛起，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，腐敗嚴(yán)重等問(wèn)題。這一切給執(zhí)政黨帶來(lái)豐碩成果的喜悅的同時(shí)，更多是治黨治國(guó)的沉重而艱巨的任務(wù)。

二、黨性：人民的呼喚

黨性的核心是全心全意為人民服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、以馬列主義、毛澤東思想作為自己行動(dòng)的指南；

2、堅(jiān)持黨的最高綱領(lǐng)，愿意為共產(chǎn)主義奮斗到底；

3、大公無(wú)私，全心全意為人民服務(wù)；

4、具有嚴(yán)格的組織性，紀(jì)律性、保持思想上政治上的高度一致，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一；

5、密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)持群眾路線(xiàn)；

6、認(rèn)真開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，勇于承認(rèn)和改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤。

黨代表著中國(guó)最廣大人民根本利益，是來(lái)自人民、一切為了人民的馬克思主義政黨。從本質(zhì)上說(shuō)，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性，黨性寓于人民性之中。黨性和人民性都是整體性的政治概念，黨性是從全黨而言的，人民性也是從全體人民而言的，不能簡(jiǎn)單地從某一級(jí)黨組織、某一部分黨員、某一個(gè)黨員來(lái)理解黨性，也不能簡(jiǎn)單地從某一個(gè)階層、某部分群眾、某一個(gè)具體人來(lái)理解人民性。只有站在全黨的立場(chǎng)上、站在全體人民的立場(chǎng)上，才能真正把握好黨性。

堅(jiān)持黨性就是要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持以民為本、以人為本，解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)根本問(wèn)題。要樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿(mǎn)足人民需求同提高人民素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)；誰(shuí)把群眾的利益放在第一位，誰(shuí)就得到群眾的支持與擁護(hù)。

只有堅(jiān)持黨性，工作才能有明確的立場(chǎng)和指向；只有堅(jiān)持人民性，工作才能獲得活力源泉和動(dòng)力根基。把黨性和人民性統(tǒng)籌好、實(shí)踐好、統(tǒng)一好，將黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來(lái)，做到讓黨放心、讓人民滿(mǎn)意。

三、黨性：貫穿“四個(gè)全面”、“三嚴(yán)三實(shí)”

2(一)“四個(gè)全面”的提出

黨性讓執(zhí)政黨時(shí)刻保持清醒頭腦：為人民干實(shí)事、謀利益。代表著人民群眾利益的中央高層主要領(lǐng)導(dǎo)在總結(jié)30年改革開(kāi)放取得重大成果時(shí)，提出了更大的宏偉目標(biāo)：全面建成小康社會(huì)（2012年11月十八大提出（代表廣大人民的利益-總體目標(biāo)）；為處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，2013年11月十八屆三中全會(huì)提出全面深化改革；為貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，2014年10月十八屆四中全會(huì)提出全面推進(jìn)依法治國(guó)；隨后，習(xí)近平在2014年10月8日黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上提出全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨。

2014年11月，習(xí)近平到福建考察調(diào)研時(shí)提出了“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)進(jìn)程”的“三個(gè)全面”。2014年12月在江蘇調(diào)研時(shí)則將“三個(gè)全面”上升到了“四個(gè)全面”，要“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階”，新增了“全面從嚴(yán)治黨”。

此外，習(xí)近平在江蘇將“全面從嚴(yán)治黨”加入到“四個(gè)全面”中時(shí)，特別采用了“大氣候和小氣候”的比喻，“從嚴(yán)治黨是全黨的共同任務(wù)，需要大氣候，也需要小氣候。各級(jí)黨組織要主動(dòng)思考、主動(dòng)作為，通過(guò)營(yíng)造良好小氣候促進(jìn)大氣候進(jìn)一步形成?！鞭k好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨。不論是全面深化改革還是全面推進(jìn)依法治國(guó)，都對(duì)從嚴(yán)治黨提出了新要求。全民奮斗目標(biāo)已經(jīng)確定，一個(gè)是否具有最佳領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)行力政黨成為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的根本保證。（從人民需求（共同“做事”總目標(biāo)）----途徑------措施-----保障（做人）理論體系上進(jìn)一步完善。）“打鐵還需自身硬”

（二）“三嚴(yán)三實(shí)”

習(xí)近平同志是從基層黨政軍一步一步走過(guò)來(lái)的，對(duì)基層領(lǐng)導(dǎo)一把手崗位之重要、責(zé)任之重大，有著自身感受和獨(dú)到見(jiàn)解。15年前接受《中華兒 3 女》采訪(fǎng)時(shí)，就談到自己對(duì)從政有著清醒認(rèn)識(shí)：那就是當(dāng)好“公仆”?！皩?duì)個(gè)人的名譽(yù)、地位、利益，要想得透、看得淡。要著力解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，特別是要下大氣力解決好人民不滿(mǎn)意的問(wèn)題，多做雪中送炭的事情?！弊鲱I(lǐng)導(dǎo)不能唯上不唯下者，要看淡私利，一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部必須做好群眾的“公仆”。根據(jù)公開(kāi)資料顯示，習(xí)近平曾點(diǎn)贊多位把人民利益放在第一位的好縣委書(shū)記：不求“官”有多大，但求無(wú)愧于民的焦裕祿；堅(jiān)持為民、務(wù)實(shí)、清廉的王伯祥；不帶私心搞革命，一心一意為民治風(fēng)沙的谷文昌。

總書(shū)記從自身修為和優(yōu)秀基層黨委一把手的典型事例加以總結(jié)，針對(duì)少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部不相信組織、不依靠組織、不服從組織，不自覺(jué)維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，處拉幫結(jié)派，為了升官不斷尋找靠山，最終陷入塌方式腐敗現(xiàn)象，在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)發(fā)表關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)的講話(huà)，提出干部要“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。

2015年1月12，習(xí)近平在200名中央黨?？h委書(shū)記研修班學(xué)員參加的座談會(huì)上授課：如何做合格的縣委書(shū)記?？倳?shū)記提出合格的縣委書(shū)記就是要做到“四有”——心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。這實(shí)質(zhì)上是“三嚴(yán)三實(shí)”的最為恰當(dāng)?shù)母爬ā?/p>

郡縣治，則天下治。領(lǐng)導(dǎo)高層深知這一點(diǎn)。2015年4月19日，中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育方案》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《方案》），對(duì)2015年在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育作出安排。

（三）“四個(gè)全面”與“三嚴(yán)三實(shí)”的關(guān)系

全面建成小康社會(huì)就是全中國(guó)人民的夢(mèng)想。這一理想的實(shí)現(xiàn)，需要落實(shí)全面深化改革、全面依法治國(guó)和全面從嚴(yán)治黨三大戰(zhàn)略舉措。全面依法治國(guó)是推行小康社會(huì)的必然要求，也將為各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展保駕護(hù)航。同時(shí)，全面從嚴(yán)治黨，治理腐敗，加強(qiáng)黨員干部的紀(jì)律性，將使中國(guó)共產(chǎn)黨成為一個(gè)更高效的政黨組織，提升管理和主導(dǎo)社會(huì)變革的綜合能力。總之，協(xié) 4 調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局是中國(guó)進(jìn)入發(fā)展新階段的向?qū)А?/p>

天下大事必作于細(xì)，古往今來(lái)必成于實(shí)。空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。如果說(shuō)“四個(gè)全面” 是治國(guó)方略，是成就黨的奮斗目標(biāo)、民族夢(mèng)想的總體要求，那么“三嚴(yán)三實(shí)”是領(lǐng)導(dǎo)干部成就個(gè)人的行為準(zhǔn)則、應(yīng)遵循的為官之道。

四、黨性：人民公仆的靈魂支柱和行動(dòng)準(zhǔn)則

有黨性，黨員干部必定成為人民公仆。人民公仆心中也必定時(shí)刻裝著黨和人民。習(xí)近平同志稱(chēng)贊過(guò)的老縣委書(shū)記：無(wú)論是焦裕祿、王伯祥、還是谷文昌都始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。他們是最具黨性的人民公仆典范。

習(xí)近平同志早年擔(dān)任中共福州市委書(shū)記時(shí)就把焦裕祿同志作為學(xué)習(xí)的楷模。1990年7月15日他做了一首題為《念奴嬌?追思焦裕祿》詞以明為民公仆之志（詞附后）。2014年3月習(xí)近平重訪(fǎng)蘭考，有感于焦裕祿為人民服務(wù)之精神，重誦此詞，深情地談到：“雖然焦裕祿離開(kāi)我們50年了，但焦裕祿精神是永恒的”。

上世紀(jì)五六十年代的福建東山縣委書(shū)記谷文昌，與焦裕祿一樣是習(xí)近平大力提倡的干部楷模。他評(píng)價(jià)說(shuō):“福建東山縣的縣委書(shū)記谷文昌之所以一直受到廣大干部群眾的敬仰，是因?yàn)樗谌螘r(shí)不追求轟轟烈烈的政績(jī)，即人們說(shuō)的‘顯績(jī)’，而是默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)，帶領(lǐng)當(dāng)?shù)馗刹咳罕娡ㄟ^(guò)十幾年的努力，在沿海建成了一道惠及子孫后代的防護(hù)林，在老百姓心中樹(shù)起了一座不朽的豐碑?！?/p>

2010年12月31日，時(shí)任中共中央政治局常委、中央書(shū)記處書(shū)記、國(guó)家副主席的習(xí)近平同志會(huì)見(jiàn)在京作先進(jìn)事跡報(bào)告的王伯祥同志。習(xí)近平說(shuō)：當(dāng)今時(shí)代，領(lǐng)導(dǎo)干部要“像他那樣樹(shù)立正確的事業(yè)觀，堅(jiān)持發(fā)展第一要?jiǎng)?wù)，推進(jìn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，做貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的忠實(shí)實(shí)踐者；像他那樣樹(shù)立正確的政績(jī)觀，堅(jiān)持為官一任、造福一方，一心一意為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事；像他那樣樹(shù)立正確的工作觀，深入實(shí)際，深入群眾，真抓實(shí)干，爭(zhēng)創(chuàng)一流業(yè)績(jī)；像他那樣樹(shù)立正確的利益觀，嚴(yán)于律己，5 秉公辦事，一身正氣、兩袖清風(fēng)?！?/p>

誰(shuí)心中有人民，在為群眾辦實(shí)事、辦好事，人民群眾就會(huì)記得他，尊敬他，記著她，念得好；誰(shuí)要是背叛黨性，為官無(wú)為、亂為，貪污、腐化等，人民群眾不會(huì)答應(yīng)，必將為人民所唾棄。

五、堅(jiān)持黨性，從我做起

（一）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，從思想上把好關(guān)。

合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，深入學(xué)習(xí)總書(shū)記系列重要講話(huà)精神，學(xué)習(xí)黨章和黨的紀(jì)律規(guī)定，重點(diǎn)研讀《習(xí)近平談治國(guó)理政》、《習(xí)近平關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)論述摘編》、《優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部先進(jìn)事跡選編》和《領(lǐng)導(dǎo)干部違紀(jì)違法典型案例警示錄》4本書(shū)。認(rèn)真學(xué)習(xí)焦裕祿、楊善洲、沈浩、李連慶等先進(jìn)典型事跡，從***、***、徐才厚、令計(jì)劃、蘇榮及**、萬(wàn)慶良等違紀(jì)違法案件中汲取教訓(xùn)。

嚴(yán)以修身:加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定馬克思主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信；牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和公私觀、是非觀、義利觀，忠于黨、忠于國(guó)家、忠于人民；保持高尚道德情操和健康生活情趣，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，樹(shù)立良好家風(fēng)，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神家園。

嚴(yán)以律己:嚴(yán)格遵守黨章，落實(shí)總書(shū)記在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上提出的“五個(gè)必須”要求，自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威，任何時(shí)候任何情況下都做到在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致；維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話(huà)、干老實(shí)事，不搞團(tuán)團(tuán)伙伙，不搞任何形式的派別活動(dòng)；遵循組織程序，不超越權(quán)限辦事，不搞先斬后奏；服從組織決定，不跟組織討價(jià)還價(jià)，不欺騙組織、對(duì)抗組織；管好親屬和身邊工作人員，不讓他們擅權(quán)干政，不讓他們利用特殊身份謀取非法利益。

嚴(yán)以用權(quán):堅(jiān)持用權(quán)為民，自覺(jué)遵守憲法法律和黨的紀(jì)律，按規(guī)則、按制度、按法律行使權(quán)力，敬法畏紀(jì)，為政清廉，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、6 不以權(quán)謀私；堅(jiān)持民主集中制，自覺(jué)接受監(jiān)督，不搞大權(quán)獨(dú)攬、獨(dú)斷專(zhuān)行；堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)、推進(jìn)工作，敢于擔(dān)責(zé)、“為官有為”，努力創(chuàng)造經(jīng)得起實(shí)踐、人民和歷史檢驗(yàn)的實(shí)績(jī)。

(二)開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要開(kāi)展嚴(yán)肅認(rèn)真的批評(píng)與自我批評(píng)，深入剖析自身存在的問(wèn)題及產(chǎn)生原因，敢于揭短亮丑，相互批評(píng)要實(shí)事求是、出以公心、與人為善，既要查擺實(shí)際問(wèn)題，又要查擺思想、作風(fēng)方面的問(wèn)題,真正做到“堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤、統(tǒng)一意識(shí)、增進(jìn)團(tuán)結(jié)、辦好實(shí)事?！钡哪康?。

（三）透明、務(wù)實(shí)、創(chuàng)新，做到行動(dòng)上落“實(shí)”

1.深入工作查擺問(wèn)題是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部深入部門(mén)、師生中開(kāi)展專(zhuān)題調(diào)研1次以上，了解情況，聽(tīng)取師生的意見(jiàn)建議；深入到教育實(shí)習(xí)基地、校企合作基地，走訪(fǎng)老黨員、老干部以脈診工作上的問(wèn)題與不足，特別是要找準(zhǔn)查實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部自身存在的“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題，深入剖析問(wèn)題根源，尋求措施對(duì)策，使領(lǐng)導(dǎo)干部從中受到教育、提高認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變作風(fēng)，辦好實(shí)事難事。

2.強(qiáng)化整改落實(shí)和立規(guī)執(zhí)紀(jì)

落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定及其他廉潔從政規(guī)定, 嚴(yán)格財(cái)經(jīng)紀(jì)律，嚴(yán)格控制公共經(jīng)費(fèi)支出;落實(shí)省紀(jì)委監(jiān)察廳關(guān)于《加強(qiáng)對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部操辦婚喪喜慶事宜監(jiān)督的暫行規(guī)定》（粵紀(jì)發(fā)〔2014〕8號(hào)）的規(guī)定;落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)干部不準(zhǔn)違反規(guī)定收送現(xiàn)金、有價(jià)證券和支付憑證的規(guī)定;加強(qiáng)對(duì)學(xué)院基建工程、招投標(biāo)以及一些資金流量大的工作等群眾監(jiān)督檢查;加強(qiáng)對(duì)教育資金、資助資金使用情況的監(jiān)督檢查，開(kāi)展各類(lèi)助學(xué)金獎(jiǎng)學(xué)金補(bǔ)助資金監(jiān)管專(zhuān)項(xiàng)整治;加強(qiáng)對(duì)科研經(jīng)費(fèi)使用情況的監(jiān)督檢查;加強(qiáng)對(duì)招生工作的管理，堅(jiān)持“公正、公平、公開(kāi)、有序”的原則。推進(jìn)機(jī)關(guān)績(jī)效管理，深化公務(wù)用車(chē)改革;對(duì)新任職干部任職前的廉政談話(huà)、對(duì)反映黨員干部苗頭性、傾向性問(wèn)題，及時(shí)談話(huà)提醒、誡勉、函詢(xún)、教育，對(duì)反映失實(shí)的及時(shí)澄清，對(duì)誣告陷害的追究責(zé)任等

念奴嬌?追思焦裕祿

中夜，讀《人民呼喚焦裕祿》一文，是時(shí)霽目如銀，文思縈系?? 魂飛萬(wàn)里，盼歸來(lái)，此水此山此地。百姓誰(shuí)不愛(ài)好官？把淚焦桐成雨。① 生也沙丘，死也沙丘，父老生死系。② 暮雪朝霜，毋改英雄意氣！依然月明如昔，思君夜夜，肝膽長(zhǎng)如洗。路漫漫其修遠(yuǎn)矣，兩袖清風(fēng)來(lái)去。為官一任，造福一方，遂了平生意。綠我涓滴，會(huì)它千頃澄碧。

一九九〇?七?十五

注：① 焦裕祿當(dāng)年為了防風(fēng)固沙，幫助農(nóng)民擺脫貧困，提倡種植泡桐。如今，蘭考泡桐如海，焦裕祿當(dāng)年親手栽下的幼桐已長(zhǎng)成合抱大樹(shù)，人們親切地叫它“焦桐”。② 焦裕祿臨終前說(shuō)：“我死后只有一個(gè)要求，要求黨組織把我運(yùn)回蘭考，埋在沙丘上?；钪覜](méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好！”

第五篇：黨性就在我們身邊

“黨性”就體現(xiàn)在我們身邊

全國(guó)組織系統(tǒng)大力推動(dòng)開(kāi)展“講黨性、重品行、作表率”、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)等活動(dòng)已上升到了學(xué)習(xí)高潮，通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)的排查，仍有些黨員干部對(duì)黨性的概念理解不透，往往認(rèn)為黨性是大而空的概念，不知如何把握和提高自身的黨性知識(shí)和思想覺(jué)悟。其實(shí)，“黨性”它是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的、可以看得見(jiàn)的一個(gè)具體的概念，可以通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)反映出，“黨性”每時(shí)每刻都體現(xiàn)在黨員干部的工作、學(xué)習(xí)等日常生活的實(shí)踐活動(dòng)中。

體現(xiàn)在工作作風(fēng)上

在日常的工作中以嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實(shí)高效的態(tài)度完成每一件平凡的工作任務(wù)，就充分的可以體現(xiàn)出“黨性”。有句名言：“什么叫做不簡(jiǎn)單？能夠把簡(jiǎn)單的事情天天做好，就是不簡(jiǎn)單；什么叫做不容易？大家公認(rèn)的、非常容易的事情。非常認(rèn)真地做好它，就是不容易”。這種責(zé)任心和務(wù)實(shí)精神用共產(chǎn)黨員人的眼光來(lái)看就是求真務(wù)實(shí)、艱苦奮斗，這種作風(fēng)與精神一直體現(xiàn)在建黨以來(lái)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的身上，也因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員有了這種作風(fēng)與精神，我們黨才從民主革命時(shí)期到現(xiàn)在改革開(kāi)放時(shí)期取得發(fā)展道路上的一個(gè)又一個(gè)勝利，涌現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)象優(yōu)秀組工干部王彥生、海軍大連艦艇學(xué)院政治系教授、碩士生導(dǎo)師方永剛那樣永不知疲倦地進(jìn)行工作的時(shí)代先鋒人物。

體現(xiàn)在組織紀(jì)律性上

黨的組織紀(jì)律，是黨員和黨的組織遵守的維護(hù)黨在組織上團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則。一名黨員干部，小的方面能遵守單位的規(guī)章制度，服從領(lǐng)導(dǎo)安排，執(zhí)行黨組織集體決策，大的方面能遵守黨章、黨的紀(jì)律、國(guó)家的法律法規(guī)，有顧全大局精神，就可以體現(xiàn)黨性。體現(xiàn)在大是大非時(shí)刻及急難險(xiǎn)阻任務(wù)面前

在大是大非事情面前能保持清醒頭腦，敏銳的政治敏感性，在急難險(xiǎn)阻任務(wù)面前敢于沖鋒在前，舍身取義，就體現(xiàn)共黨人的黨性。一名黨性強(qiáng)的黨員在面對(duì)危難時(shí)刻，往往不需要長(zhǎng)時(shí)間的思考決擇，很短時(shí)間、很自然地就會(huì)選擇沖鋒在前??現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有很多這樣的事例，例如汶川、湖南等地發(fā)生這一突發(fā)事件，挺身而出的都是我們共產(chǎn)黨員，但在突發(fā)事件中作出這樣事關(guān)生命的決擇卻往往是自然而然的事情，這樣的事件經(jīng)常發(fā)生在很多平凡的黨員干部身上，使黨性光輝不斷的感染、感動(dòng)著人們。

體現(xiàn)在個(gè)人道德品行修養(yǎng)上

黨性是共產(chǎn)員區(qū)別于其他政黨成員和普通群眾的特質(zhì)，具體來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)為政治立場(chǎng)的堅(jiān)定性、服務(wù)大局的自覺(jué)性、把握政策的原則性、改革創(chuàng)新的敏銳性和反腐倡廉的戰(zhàn)斗性。品行是個(gè)人在思想品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德和家庭倫理道德上體現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)，是為人、做事的基礎(chǔ)。黨性與品行是辯證統(tǒng)一、成正比的關(guān)系，黨性越強(qiáng)品行就越好，往往一個(gè)黨性強(qiáng)、能干事的干部就是一位德才兼?zhèn)涞暮酶刹??？v觀黨的歷史，優(yōu)秀共產(chǎn)黨員在品行上的楷模很多，可以用數(shù)不勝數(shù)來(lái)形容，而在黨紀(jì)國(guó)法上犯錯(cuò)誤，受處罰的黨員往往都是表里不一，品行也有問(wèn)題的人。

體現(xiàn)在為人民服務(wù)的意識(shí)上

謀生是人的基本需要，但作為黨員干部在職在位更比一般人多了一份服務(wù)人民的責(zé)任，這是由共產(chǎn)黨的宗旨決定的。黨性強(qiáng)的干部體現(xiàn)在工作中對(duì)群眾有感情，能從有利于人民群眾、有利于地方長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展角度考慮干事創(chuàng)業(yè)，而不會(huì)出于個(gè)人利益去干一些短期的、給地方長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展帶來(lái)?yè)p害的“政績(jī)工程”。