第一篇：基于生本教育理念的培智學(xué)校信息技術(shù)課堂教學(xué)實(shí)踐

基于生本教育理念的培智學(xué)校信息技術(shù)課堂教學(xué)實(shí)踐

蘇州市吳中區(qū)特殊教育學(xué)校 陶建華

摘要：生本教育提倡以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨，以學(xué)生為主人，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。新課改提出要重視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，教師要樹立以學(xué)生為本的教育理念。那么在今天的培智學(xué)校信息技術(shù)課堂教學(xué)中，該教育理念又將如何運(yùn)用？對(duì)課堂教學(xué)又有怎樣的作用呢？本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，從以學(xué)生為本、以生命為本、以生動(dòng)為本、以生長(zhǎng)為本四個(gè)方面探討了有關(guān)問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：生本教育 培智學(xué)校 信息技術(shù) 課堂教學(xué)

由郭思樂(lè)教授創(chuàng)新的生本教育理念，以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨，教師要為學(xué)生的“好學(xué)”而設(shè)計(jì)“教”，讓學(xué)生依照自己的學(xué)習(xí)天性來(lái)學(xué)習(xí)，依靠學(xué)生的內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極、主動(dòng)、活潑、健康地發(fā)展。人民教育出版社原副總編輯呂達(dá)先生對(duì)于生本教育的核心理念給出過(guò)富有見地的理解——“實(shí)踐生本首先要以學(xué)生為本，其次是以生命為本，第三以生動(dòng)為本，第四以生長(zhǎng)為本?！?這里的“生”指學(xué)生、生命、生活、生成，這里的“本”指以學(xué)生為本，以生命為本，以生動(dòng)為本，以生長(zhǎng)為本。這是對(duì)生本教育一個(gè)多角度、全方位的解讀，為廣大教育工作者認(rèn)清生本教育、理解生本教育、實(shí)施生本教育闡明了道路。隨著新課程改革的不斷推進(jìn)與信息技術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布和施行，學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位越來(lái)越得到重視，提出了教師要樹立以學(xué)生為本的教育理念，在課堂上要依靠學(xué)生，教師要為學(xué)生的“好學(xué)”而設(shè)計(jì)“教”。那么在今天的培智學(xué)校信息技術(shù)課堂教學(xué)中，該教育理念又將如何運(yùn)用？對(duì)課堂教學(xué)又有怎樣的作用呢？本人在多年的培智學(xué)校信息技術(shù)課堂教學(xué)實(shí)踐中對(duì)此進(jìn)行了一些有益的探索。

一、以學(xué)生為本，主動(dòng)學(xué)習(xí)，關(guān)注全面發(fā)展

以學(xué)生為本，關(guān)注全面發(fā)展，包括兩個(gè)含義：一是要以學(xué)生的個(gè)性為本，我們的教育不應(yīng)像花匠擺弄盆景那樣，按老師自己的意愿去剪裁學(xué)生；二是要以學(xué)生的全面發(fā)展為本，我們的教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動(dòng)，不應(yīng)讓學(xué)生像野花那樣“自然成長(zhǎng)”。以學(xué)生為本，關(guān)注全面發(fā)展，就是要使學(xué)生對(duì)教育享有“參與性”和“選擇性”，把“學(xué)什么”、“何時(shí)學(xué)”、“怎么學(xué)”的自由選擇權(quán)交給學(xué)生，學(xué)生自己才是學(xué)習(xí)的主體，是教學(xué)活動(dòng)的積極參與者和知識(shí)的積極構(gòu)建者。

以前，我教授培智學(xué)生信息技術(shù)，每個(gè)學(xué)期初總是要制定一個(gè)比較詳盡的教學(xué)計(jì)劃，并規(guī)劃好每周的上課內(nèi)容，并定好每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)要求。幾年實(shí)施下來(lái)，雖然有的學(xué)生也能在我的悉心指導(dǎo)下初步學(xué)會(huì)相應(yīng)的知識(shí)或操作，而一些基礎(chǔ)差、能力弱的學(xué)生就很難掌握相應(yīng)的知識(shí)和技能，有的甚至幾年下來(lái)幾乎是“原地踏步”。經(jīng)過(guò)反思，我發(fā)現(xiàn)原因可能就是平時(shí)沒有真正落實(shí)“以學(xué)生為本”，還是在讓學(xué)生跟著老師轉(zhuǎn)，老師說(shuō)學(xué)什么，就學(xué)什么；老師說(shuō)怎么學(xué)，就怎么學(xué)。學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性沒有得以激發(fā)，效果也就可想而知。今年，我嘗試改變策略，在初略為每個(gè)年級(jí)設(shè)定學(xué)習(xí)的基本模塊后，開學(xué)上課第一件事就是讓學(xué)生在基本模塊內(nèi)自己選擇或提出要學(xué)哪些內(nèi)容，然后根據(jù)學(xué)生提出的想學(xué)內(nèi)容篩選出適合的作為平時(shí)的授課內(nèi)容，平時(shí)上課之前也都由學(xué)生先自選上課內(nèi)容，然后靈動(dòng)生成，分類教學(xué)。這樣，由于學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是學(xué)生自己迫切想學(xué)的，他們學(xué)習(xí)時(shí)也就有了源動(dòng)力和自驅(qū)力，學(xué)習(xí)效果自然就比原來(lái)好得多。

二、以生命為本，自主探索，培養(yǎng)主體意識(shí)

新一輪課程改革強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，倡導(dǎo)探究的學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建開放的評(píng)價(jià)體系，從而提高教學(xué)的有效性。然而，在新課程不斷推進(jìn)的過(guò)程中，在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，受傳統(tǒng)教育根深蒂固的影響，智障學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)和疑似主動(dòng)學(xué)習(xí)的現(xiàn)象依舊存在。在某些特教老師的眼中，智障學(xué)生由于自身的缺陷，缺乏靈性、缺乏創(chuàng)造，只不過(guò)是一個(gè)個(gè)勉強(qiáng)能接受知識(shí)的容器罷了。由此的課堂上，教師過(guò)多地“引導(dǎo)”、過(guò)多地扶持，恨不得把自己的腦袋和雙手嫁接給學(xué)生，致使智障學(xué)生失去了自由，放棄了探索，缺失了體驗(yàn)，喪失了個(gè)性。這樣的課堂如何談得上追求有效？這樣的教學(xué)又怎能放飛學(xué)生的心靈。

作為一個(gè)有良知有責(zé)任心的特教老師，我們應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)到：智障學(xué)生不僅僅是認(rèn)知體，而首先是生命體。教育要把個(gè)體精神及生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，真正把每一個(gè)培智學(xué)生當(dāng)做“人”來(lái)教育，承認(rèn)每個(gè)培智學(xué)生生命的巨大潛能，承認(rèn)每個(gè)培智學(xué)生生來(lái)也具有向上和向善發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。在培智學(xué)校的信息技術(shù)教學(xué)中，我們要立足實(shí)際，從智障學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在需要出發(fā)，精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景與符合學(xué)生需要的學(xué)習(xí)活動(dòng)，盡可能將教材中的理論轉(zhuǎn)變?yōu)橹庇^、形象、學(xué)生感興趣的事物，盡可能為智障學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備豐富的學(xué)習(xí)資源，盡可能激發(fā)智障學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)產(chǎn)生濃厚的興趣，給學(xué)生學(xué)習(xí)的空間，讓他們自己往前走。讓每一個(gè)智障學(xué)生都真正的參與到設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)中去，讓每一個(gè)教學(xué)活動(dòng)都真正的發(fā)揮作用，讓每一個(gè)智障學(xué)生得以充分、自主地發(fā)展，從而讓智障學(xué)生愛學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。

例如在學(xué)生學(xué)完《畫圓》一課內(nèi)容后，他們已經(jīng)掌握了畫圓工具的使用方法，再讓他們?nèi)W(xué)習(xí)下一課《畫矩形》，我主要采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)，讓智障學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、去動(dòng)手，老師只作指導(dǎo)、引領(lǐng)。在導(dǎo)入部分，我首先讓學(xué)生看幾幅由橢圓工具和矩形工具畫的圖，如卡車、冰箱、書櫥等，讓他們說(shuō)說(shuō)每幅圖分別是由哪些形狀組成的，用什么工具來(lái)畫。然后給出畫卡車的任務(wù)讓學(xué)生去獨(dú)立嘗試操作。這樣的教學(xué)，充分發(fā)揮了智障學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，他們?cè)谌蝿?wù)驅(qū)動(dòng)下也能學(xué)會(huì)需要的知識(shí)。長(zhǎng)期堅(jiān)持，智障學(xué)生的主體意識(shí)會(huì)不斷增強(qiáng)，學(xué)習(xí)潛能會(huì)不斷激發(fā)，自然也會(huì)更愿意去學(xué)習(xí)更多的信息技術(shù)知識(shí)。

三、以生動(dòng)為本，伙伴互助，優(yōu)化課堂教學(xué)

課堂教學(xué)的生動(dòng)性，是學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的一種良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。它來(lái)自于教學(xué)活動(dòng)真正以學(xué)生為本、教學(xué)內(nèi)容以生活為本的教學(xué)模式。學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容、所參與的學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活息息相關(guān)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)那些充滿生命力的、有價(jià)值、有意義的知識(shí)，讓他們不斷地在自己的活動(dòng)中取得進(jìn)展和提升，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程就會(huì)生動(dòng)活潑，顯現(xiàn)出無(wú)窮的樂(lè)趣。

在信息技術(shù)教學(xué)中，小組合作、伙伴互助學(xué)習(xí)是有效的驅(qū)動(dòng)機(jī)制，學(xué)生都可以在小組學(xué)習(xí)與合作探究中體驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的力量，共享學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，相互帶動(dòng)，共同進(jìn)步。

在學(xué)習(xí)小組中，每一個(gè)任務(wù)都可能被激發(fā)出巨大的學(xué)習(xí)潛能，教師所需要做的就是讓學(xué)習(xí)小組明確探究的任務(wù)，并適時(shí)給予指導(dǎo)。培智學(xué)生在完成任務(wù)的過(guò)程中，可以解答他人的問(wèn)題，也可以提出自己的疑問(wèn)，從他人的優(yōu)點(diǎn)與知識(shí)中充實(shí)自己，集眾人智慧助自己發(fā)展。小組內(nèi)相互質(zhì)疑，共同探討，集思廣益，既有利于培智學(xué)生主動(dòng)參與，讓每個(gè)學(xué)生都有展示自我的機(jī)會(huì)，又有利于培智學(xué)生多方進(jìn)行交流，共同養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的遷移與提高，提高分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)造思維能力，以及應(yīng)用計(jì)算機(jī)處理信息的能力。

四、以生長(zhǎng)為本，多元評(píng)價(jià)，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展

教育的目的是促進(jìn)人生長(zhǎng)。教師是園丁，但園丁的作用不是把花草修剪整齊，而是想辦法讓它百花爭(zhēng)艷，讓每一個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處都得到發(fā)揚(yáng)，讓每一個(gè)學(xué)生的短處都能轉(zhuǎn)化為長(zhǎng)處。概言之，就是要讓所有的生命都自然、健康地生長(zhǎng)。

秉持這種“生長(zhǎng)觀”的生本教育，承認(rèn)每個(gè)學(xué)生都有自身的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展周期，在簡(jiǎn)單、根本、開放的教學(xué)中，給學(xué)生以充分的發(fā)展時(shí)間及更大的發(fā)展空間，讓學(xué)生在個(gè)性化的發(fā)展中展現(xiàn)出五彩紛呈的智慧才能；老師要做的，就是幫助學(xué)生立一個(gè)“根”，然后讓其盡情生長(zhǎng)。盡管每一棵樹的生長(zhǎng)周期都不同，生長(zhǎng)的高度、幅度也千差萬(wàn)別，但不論什么樹，最后都能充分生長(zhǎng)，形成一片郁郁蔥蔥的大樹林。走入其中，只見陽(yáng)光閃耀，樹影婆娑，生命的美麗和神奇會(huì)讓你流連忘返!因此，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)著眼于他的學(xué)習(xí)過(guò)程以及學(xué)習(xí)的進(jìn)步，不應(yīng)以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量班內(nèi)所有的培智學(xué)生，不應(yīng)對(duì)培智學(xué)生掌握信息技術(shù)知識(shí)多少與能力大小進(jìn)行甄別和選拔，而是通過(guò)評(píng)價(jià)的引導(dǎo)，把單一的對(duì)知識(shí)與技能的評(píng)價(jià)拓展到對(duì)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀的綜合評(píng)價(jià)。這就要求我們既關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果，更重視學(xué)習(xí)的過(guò)程，使評(píng)價(jià)活動(dòng)在啟迪學(xué)生智慧的同時(shí)，潤(rùn)澤學(xué)生的心靈，促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)發(fā)展。

針對(duì)培智學(xué)生的特點(diǎn)，課堂評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)少一些評(píng)判，多一些鼓勵(lì)，不直接說(shuō)“對(duì)”或“錯(cuò)”，不簡(jiǎn)單地“比比誰(shuí)做得更好”，而應(yīng)用激勵(lì)和贊美的語(yǔ)言來(lái)激發(fā)他們的自信心，用具體、真實(shí)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言指導(dǎo)他們努力的方向，如“步驟清晰，操作熟練”、“輸入正確，排版美觀”、“插圖位置適當(dāng)，比例合適”，用啟發(fā)性的語(yǔ)言引起學(xué)生思考，幫助他們建立新舊知識(shí)的聯(lián)系，如“請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)準(zhǔn)備怎樣做”、“請(qǐng)說(shuō)出你這樣做的理由”，等等。

“以生為本”的評(píng)價(jià)還要求師生雙方的共同參與，尤其突出學(xué)生的自評(píng)和互評(píng)，讓他們?cè)趯?shí)踐和反思中發(fā)現(xiàn)自我，欣賞他人，同時(shí)增強(qiáng)自我評(píng)估能力，提高學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力?？傊?，培智學(xué)校信息技術(shù)課堂教學(xué)中科學(xué)貫徹生本教育理念，既要注重培智學(xué)生主體地位和主體作用的發(fā)揮，又要尊重培智學(xué)生的人格和個(gè)性，鼓勵(lì)發(fā)現(xiàn)、探究與質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，并以平等和諧的師生關(guān)系、協(xié)調(diào)多樣的方法點(diǎn)燃他們的智慧火花，從而讓他們的潛能得到發(fā)揮、能力得到鍛煉、個(gè)性得以舒張、身心得到發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭思樂(lè)：《教育走向生本》（人民教育出版社2001）[2]郭思樂(lè)：《教育激揚(yáng)生命———再論教育走向生本》（人民教育出版社2007）

[3]唐天池：《生本教育理念在小學(xué)信息技術(shù)課堂教學(xué)中的應(yīng)用》（《中國(guó)電化教育》2007.9）

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第二篇：生本教育課堂教學(xué)

生本教育課堂教學(xué)

學(xué)校教學(xué)質(zhì)量是學(xué)校生存與發(fā)展的生命線，而課堂教學(xué)是決定教學(xué)質(zhì)量的根本環(huán)節(jié)和主要途徑，又是學(xué)生形成正確觀念、健康的情感、發(fā)展思維、提高綜合素質(zhì)的最根本、最有效的基礎(chǔ)。為此，不斷探究課堂教學(xué)改革，使學(xué)生好(hǎo)學(xué)、樂(lè)學(xué)，使老師樂(lè)教，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)中對(duì)師生生命的尊重與激揚(yáng)，這是新課改理念的追求，是教育工作者的使命、責(zé)任和追求，更是我們回歸教育本真、回歸學(xué)生學(xué)習(xí)天性的根本追求。2010年秋季，雙城市引進(jìn)生本教育實(shí)驗(yàn)，以課堂為主陣地，抓教研教改，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，構(gòu)建適合生命成長(zhǎng)的和諧環(huán)境。我們有幸接觸了“生本教育”，讓我們有了“找到了”的興奮感覺。找到了課堂教學(xué)改革的正確方向，找到了一種“學(xué)生好(hǎo)學(xué)、樂(lè)學(xué)，老師樂(lè)教，尊重和激揚(yáng)師生生命”的有效教學(xué)理論和實(shí)踐方法。下面就淺談一下生本教育課堂教學(xué)模式。

1、生本教育概念

生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，[這和我們課改的理念是一致的，本次課改的核心理念“以人為本，以人的發(fā)展為本”]。是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生好

學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。

2、生本教育的特點(diǎn)

① 突出學(xué)生 ② 突出學(xué)習(xí)教得少 學(xué)得多

③突出合作 ④突出探究

3、生本教育的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)或模式主要有四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。

一、是課前老師布置前置性作業(yè)，學(xué)生獨(dú)立完成，也可以尋求小組幫助解決；

課前，學(xué)生先學(xué)，是指學(xué)生完成前置性學(xué)習(xí)。前置性學(xué)習(xí)，又稱為前置性小研究或前置性作業(yè)，是生本教育理念的一個(gè)重要表現(xiàn)形式。它指的是教師向?qū)W生講授新課內(nèi)容之前，讓學(xué)生先根據(jù)自己的知識(shí)水平和生活經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的嘗試性學(xué)習(xí)。采取個(gè)人獨(dú)立完成的作業(yè)和小組合作完成的作業(yè)相結(jié)合原則。如字詞讀寫，課文朗讀，關(guān)于課文內(nèi)容簡(jiǎn)單一點(diǎn)的問(wèn)題，就由學(xué)生個(gè)人獨(dú)立思考完成。而部分作業(yè)體現(xiàn)開放性, 需要收集資料，增加學(xué)生思考問(wèn)題的多面性，就由小組長(zhǎng)分工，每個(gè)組員準(zhǔn)備一部分，再由記錄員或組長(zhǎng)整合，綜合成文或作品。課前完成了前置性作業(yè), 讓學(xué)生“各有說(shuō)法”，讓不同層次的學(xué)生都“有話可說(shuō)”。具體方法有：1.前置性作業(yè)布置學(xué)生查找與課文有關(guān)的資料。如在學(xué)習(xí)《林沖棒打洪教頭》時(shí)，布置學(xué)生查找林沖的資料，學(xué)習(xí)《在大海中永生》時(shí)查找鄧小平爺爺?shù)馁Y料等。2.精心設(shè)計(jì)課前3分鐘。如學(xué)習(xí)《林沖棒打洪教頭》時(shí)，設(shè)計(jì)了“猜猜他是誰(shuí)”的小游戲，讓學(xué)生了解《水滸傳》中人物；在學(xué)習(xí)《高爾基和他的兒子》一課時(shí)，讓學(xué)生欣賞高爾基的散文詩(shī)朗誦，讓學(xué)生更多地了解高爾基等。3.把課外閱讀融進(jìn)課堂。在小組展示的過(guò)程中，要求學(xué)生聯(lián)系課外閱讀和生活實(shí)際談對(duì)課文的理解，課堂上盡量給學(xué)生提供展示相關(guān)資料的機(jī)會(huì)。4.每堂課結(jié)束時(shí)都會(huì)給學(xué)生推薦書目或文章讓學(xué)生再閱讀。如學(xué)習(xí)《林沖棒打洪教頭》時(shí)，激勵(lì)學(xué)生繼續(xù)讀《水滸傳》，學(xué)習(xí)《裝滿昆蟲的衣袋》時(shí)，推薦學(xué)生閱讀《昆蟲記》等。

前置性作業(yè)的布置

前置性作業(yè)的布置的原則，要立足于“低入、多做、深思、高出”。所謂低入是指“根本、簡(jiǎn)單、開放”，抓住“根本、簡(jiǎn)單”形式開放空間，容納學(xué)生的最廣大的活動(dòng)，是整個(gè)生本教育的關(guān)鍵。如何尋找簡(jiǎn)單和根本？太陽(yáng)升起的地方，思想發(fā)生的地方，新舊結(jié)合的地方，引而不發(fā)的地方。前置作業(yè)沒有固定的格式，教師可根據(jù)教學(xué)的具體內(nèi)容進(jìn)行設(shè)置。前置性作業(yè)的設(shè)置要照顧到每一個(gè)學(xué)生，因此，在設(shè)計(jì)作業(yè)時(shí)力求

做到簡(jiǎn)單、低入、根本、開放。

1、簡(jiǎn)單：要求作業(yè)的環(huán)節(jié)要簡(jiǎn)單，學(xué)生能一目了然。比如在學(xué)“20以內(nèi)數(shù)的加法”時(shí)，有老師布置預(yù)習(xí)作業(yè)“計(jì)算6+7”。簡(jiǎn)單明了，學(xué)生課上交流的方法達(dá)十幾種，學(xué)生做在其中，樂(lè)在其中。

2、低入：要求設(shè)計(jì)的作業(yè)難度要適中，要照顧全體，保證每個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，體味發(fā)現(xiàn)的快樂(lè)。比如在學(xué)習(xí)“溶液“這一節(jié)時(shí)，教師布置這樣的實(shí)踐作業(yè)“在家配制食鹽水和油水混合物，并觀察混合后的液體”。這樣的作業(yè)，誰(shuí)都能做到，只是發(fā)現(xiàn)多和少，每個(gè)人在完成作業(yè)的過(guò)程中，都能有所收獲，再通過(guò)課

堂上的相互補(bǔ)充，相信學(xué)生記憶一定非常深刻。

3、根本：要求教師抓住知識(shí)主線，找準(zhǔn)教學(xué)難重點(diǎn)，使學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)能夠完成大部分的知識(shí)點(diǎn)。教師在布置前置性作業(yè)前，一定要精心備課，熟悉教材的難重點(diǎn)，抓住知識(shí)的“根”，課堂上再舉一反三，效

果很好。

4、開放：教師可以設(shè)計(jì)開放性的作業(yè)，讓不同層次的學(xué)生都能在自己的能力范圍內(nèi)有所收獲，培養(yǎng)他們的自信心。比如語(yǔ)文上課文的學(xué)習(xí)，教師可以課前布置這樣的作業(yè)“通過(guò)預(yù)習(xí)課文，找出你不理解的詞語(yǔ)；找出你最喜歡的句子，說(shuō)一說(shuō)你喜歡的原因”。這樣的作業(yè)具有開放性，每個(gè)人都會(huì)根據(jù)自己的能力去完成。學(xué)習(xí)圓的認(rèn)識(shí)時(shí)可以設(shè)計(jì)這樣的前置學(xué)習(xí)內(nèi)容：

1、自學(xué)課本思考你知道了什么？給大家演示方法來(lái)說(shuō)明

2、你能用你所學(xué)的知識(shí)解釋為什么車輪要設(shè)計(jì)成圓形的嗎？再如《反比例的意義》一課，可以讓學(xué)生課前研究，1、什么樣的兩種量是成反比例的量？舉例說(shuō)明

2、長(zhǎng)方形的面積一定，長(zhǎng)方形的長(zhǎng)與寬成反比例嗎？為什么？

3、長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)一定，長(zhǎng)方形的長(zhǎng)與寬成反比例嗎？自學(xué)中明白了這幾個(gè)要點(diǎn)，學(xué)生的探究、邏輯能力都會(huì)有大幅度的提高，對(duì)他們以后的學(xué)習(xí)、生活都是有用的。

二是上課時(shí)小組討論解決前置性作業(yè)中的問(wèn)題； 1)為學(xué)生提供培養(yǎng)自主創(chuàng)新能力的良好環(huán)境。

課堂上，每個(gè)小組成員明確了學(xué)習(xí)任務(wù)之后，根據(jù)分工進(jìn)入合作探究階段。小組成員之間相互傾聽朗讀，互考互教生字詞，交流自己對(duì)問(wèn)題的看法，自由爭(zhēng)辨，最后形成小組的共同學(xué)習(xí)成果。學(xué)習(xí)中，優(yōu)生充分發(fā)揮自己的潛能，并帶動(dòng)學(xué)困生多思考、多發(fā)言，保證他們達(dá)到基本要求；｛同時(shí)，教師在巡視時(shí)，針對(duì)各小組在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題及時(shí)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)和幫助。學(xué)生在小組學(xué)習(xí)的過(guò)程中產(chǎn)生了歸屬感，親身體會(huì)到了學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與意義，變得更加愿意主動(dòng)學(xué)習(xí)。一些平時(shí)膽小，缺乏自信的同學(xué)在同組學(xué)生的鼓勵(lì)、幫助下，也嘗試表達(dá)自己的看法與見解，在老師與同學(xué)們的掌聲中獲得了成功的體驗(yàn)。我覺得只要是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)言，老師千萬(wàn)不要吝惜贊美的語(yǔ)言與掌聲。學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境越是自由寬松，迸發(fā)的潛能越

是巨大。｝

2)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維和求異思維能力。

小組合作學(xué)習(xí)給了學(xué)生一些有待研究的開放性的問(wèn)題，讓他們自己去多角度思考。每一位同學(xué)的結(jié)論都是不同角度思維的結(jié)果，同學(xué)們辯論得越激烈，思維碰撞得火花越絢爛多彩。例如，學(xué)習(xí)比喻句，在完成“把花比作什么”這個(gè)比喻句時(shí)，有個(gè)學(xué)生說(shuō)“花是笑臉”。這時(shí)，班里的很多學(xué)生都覺得不對(duì)，有個(gè)學(xué)生卻用欣賞的目光看了看這個(gè)同學(xué)，然后對(duì)這個(gè)同學(xué)進(jìn)行一番表?yè)P(yáng)，也表達(dá)了他是如何理解花是笑臉的，“春天，花開了，多么燦爛，像小朋友綻放的笑臉?！闭?yàn)橥殚g的質(zhì)疑，交流，欣賞，理解，讓學(xué)生的創(chuàng)造潛能得到充分發(fā)揮，求異思維得到培養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中,深刻地體會(huì)到,開展了生本小組合作學(xué)習(xí)的班級(jí),同學(xué)們的相互傾聽、分享、交流、互助與反思的能力明顯很強(qiáng)。

三、以小組為單位展示小組研究成果，充分交流學(xué)習(xí)體會(huì)，從而進(jìn)一步解決問(wèn)題，內(nèi)化知識(shí)理解和

正確思維；

小組合作交流后，由小組成員或小組代表將學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的學(xué)習(xí)成果，疑難問(wèn)題展示出來(lái)。成果和疑難問(wèn)題交流中各小組學(xué)生之間會(huì)有比較鑒別，會(huì)互相補(bǔ)充，互相解答。比如：我在講《溫度》一課時(shí)，我讓學(xué)生匯報(bào)一下北京的氣溫，零下2攝氏度到5攝氏度，從這一則信息你知道了什么？ 在全班匯報(bào)交流中，全班的每一個(gè)學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主人。他們?yōu)槠渌〗M的一些獨(dú)特見解而喝彩，為自己小組匯報(bào)成功而自豪，提高了學(xué)生的自評(píng)和他評(píng)能力。學(xué)生的創(chuàng)新能力也得到了進(jìn)一步的提升。

四、學(xué)生或老師對(duì)課堂所學(xué)進(jìn)行反思、歸納和總結(jié)。

每一節(jié)課結(jié)束時(shí)，問(wèn)學(xué)生：“這節(jié)課，你學(xué)到了什么？”學(xué)生通過(guò)對(duì)自己所學(xué)知識(shí)的回顧，對(duì)知識(shí)點(diǎn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，思維更加清晰，也更有成就感，更加樂(lè)學(xué)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈”。”生本課堂教學(xué)就充分發(fā)揮了學(xué)生的這種心理需求，有效地進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。學(xué)生從中真正體驗(yàn)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)，豐富了知識(shí)，培養(yǎng)了合作精神，增

強(qiáng)了學(xué)生的思維能力。生本教育課堂模式下的小組合作

小組合作曾一度作為新課程下所有教學(xué)評(píng)價(jià)的一項(xiàng)重要評(píng)價(jià)內(nèi)容。但是轟轟烈烈的第一輪新課改結(jié)束后，我們發(fā)現(xiàn)小組合作有利有弊，我們?nèi)砸钥茖W(xué)的態(tài)度對(duì)待小組合作，因?yàn)槲覀兊恼n堂缺少不得，當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展也而要合作。我對(duì)小組合作在數(shù)學(xué)教學(xué)中曾經(jīng)嘗試過(guò)，但是在語(yǔ)文教學(xué)中卻很少用，覺得操作起來(lái)非常不方便。聽了張永慰老師的講座之后，我又重新思考小組合作的價(jià)值及實(shí)施的過(guò)程。以下是張

老師介紹的方法。首先是建組原則。

四人小組的建立：

1、成立四人小組：好、中、差搭配。

2、選好組長(zhǎng)：明確職責(zé)。

3、培養(yǎng)組長(zhǎng)：怎樣分工，怎樣表達(dá)。

4、給小組起名字。

5、語(yǔ)、數(shù)達(dá)成共識(shí)，小組固定，讓學(xué)生得心應(yīng)手。在學(xué)生對(duì)合作學(xué)習(xí)認(rèn)可并產(chǎn)生了一定興趣的前提下，科學(xué)組建小組，使學(xué)生在小組中承擔(dān)不同的角色，不同的目標(biāo)要求，按明確的順序先后發(fā)言，可有效促進(jìn)小組合作學(xué)習(xí)的“有序化”、“有效化”開展。組建小組，一般可安排4人，通?！皩W(xué)優(yōu)生、中等生、學(xué)困生”的比例為1：2：1；還要綜合考慮學(xué)生各方面的差異，根據(jù)知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力、發(fā)言水平、興趣愛好等搭配分工，以保證各組間綜合水平相近。角色分配，設(shè)小老師、監(jiān)督員、記錄員、發(fā)言代表等。合作學(xué)習(xí)初期，小老師通常先由綜合素質(zhì)高、有組織能力、有合作精神的同學(xué)擔(dān)任；監(jiān)督員、記錄員由綜合素質(zhì)稍遜于小老師的同學(xué)擔(dān)任；發(fā)言代表按序號(hào)能力依次增強(qiáng)。如1號(hào)發(fā)言代表能力遜于2號(hào)發(fā)言代表。角色交流順序，由于“交流混亂”是導(dǎo)致小組合作學(xué)習(xí)低效的主要原因之一，為此，可按發(fā)言代表先發(fā)言（每周的發(fā)言代表不重復(fù)），監(jiān)督員（檢查員、記錄員）、小老師依次的順序進(jìn)行，有多名發(fā)言代表按序號(hào)依次發(fā)言，并且發(fā)言內(nèi)容要避免重復(fù)，強(qiáng)調(diào)“補(bǔ)充、修改、質(zhì)疑”。角色輪換，在合作學(xué)習(xí)初期可固定角色一個(gè)月左右，等學(xué)生對(duì)小組合作學(xué)習(xí)的模式，對(duì)角色責(zé)任有較明確的認(rèn)識(shí)時(shí)，可采取一周(甚至幾天、一天)輪換一次的方法。其目的在于使每一學(xué)生都有可能嘗試不同的角色，得到不同的發(fā)展，并促進(jìn)角色相互間的尊重。

其次是四人小組的調(diào)控：

1、抓好常規(guī)，樹立榜樣。

2、充分利用示范效益。

3、健全小組獎(jiǎng)

第三篇：生本教育理念.

生 本 教 育 理 念

時(shí)間:2010.3.25

地點(diǎn):會(huì)議室

主講: 唐

紅

一、生本教育是什么？

1、是一個(gè)在研課題?！笆濉逼陂g全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題（11年，涉及100多所學(xué)校27個(gè)省市，是一個(gè)整體改革項(xiàng)目）

最初起源于廣東省教育科學(xué)研究所(郭思樂(lè)教授主持)的生本教育體系研究.他們?cè)谘芯恐邪l(fā)現(xiàn),過(guò)去老師一些苦教不果的東西.在某種考慮兒童天性的教育條件下使兒童對(duì)學(xué)習(xí)變得興奮不已,每個(gè)事實(shí)都在彰顯孩子們的潛能無(wú)限,都在呈現(xiàn)著他們是天生的學(xué)習(xí)者,并由此帶來(lái)極高的學(xué)習(xí)效率.實(shí)踐證明,零敲碎打的改革,已經(jīng)不足以解決今天的問(wèn)題了.我們過(guò)去當(dāng)然也承認(rèn)教育存在的問(wèn)題,但我們一般都認(rèn)為,這是高考指揮棒的毛病,而不是體系自身有何不妥.但是,我們想要說(shuō)明的是,我們?cè)瓉?lái)的體系基本上是一種師本的教育體系,也就是一切都是為教師好教而設(shè)計(jì)的,以教師為中心的.過(guò)去我們也認(rèn)為,教師好教就是學(xué)生好學(xué),然而現(xiàn)今研究的成果表明,兩者并不等價(jià),而且,有許多時(shí)候甚至是對(duì)立的.我們需要為學(xué)生設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系.生本教育研究,在“九五”期間作為廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究項(xiàng)目,“十五”期間作為全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃教育部重點(diǎn)課題進(jìn)行研究.2、是一個(gè)理論體系。生本教育是一種理念，“快樂(lè)、素質(zhì)、成績(jī)”是生本的美好理想。生本教育是以一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生,全面依靠學(xué)生為旨的教育.真正以學(xué)生為主人的,為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育。生本教育的深層意義,其實(shí)就是已生命為本。它區(qū)別于為教者好教而設(shè)計(jì)的師本教育。（師本、考本、本本我們統(tǒng)稱為師本教育休系）生本教育作為現(xiàn)代教育思想,關(guān)注和弘揚(yáng)的理念是:人具有發(fā)展的無(wú)限可能性,教育應(yīng)充分發(fā)揮人的潛能;人具有學(xué)習(xí)的天性,教育的功能在于順應(yīng)人的天性;人具有發(fā)展的需要,人渴望實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值;尊重,信任和愛是教育成功的秘決.（天性：好奇、求知、渴望得到認(rèn)同）

關(guān)于兩種教育體系

（師本教育與生本教育的區(qū)別）

我們?cè)瓉?lái)的教育體系基本上是一種師本的教育體系,也就是一切都是為教師的好教而設(shè)計(jì)的,以教師為中心的.過(guò)去我們也認(rèn)為,教師好教就是學(xué)生好學(xué),然而現(xiàn)今研究的成果表明,兩者并不等價(jià),而且,有許多時(shí)候甚至是對(duì)立的.我們需要設(shè)計(jì)一種以學(xué)生好學(xué)為中心的教育體系.原因很簡(jiǎn)單:整個(gè)教學(xué)的目的和教學(xué)過(guò)程 的終端,是學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展,而不是教師善于教.靠著過(guò)度分析的教材，我們的學(xué)生就沒有時(shí)間和空間可以施展，成為主體就是一句空話。又如，如果不盡早給學(xué)生發(fā)現(xiàn)和思考的工具的話，他們就只能處處依靠教師，把他們叫做主體，也充其量是個(gè)沒有資本的老板或者是高級(jí)打工者，而不是真正的主人。

學(xué)生是一個(gè)個(gè)生命實(shí)體。

美國(guó)教育崇尚創(chuàng)造性，不注重對(duì)兒童的規(guī)定和限制，特別是不重視作為社會(huì)的或人類的規(guī)范的那樣一些工具性的知識(shí)；我國(guó)的傳統(tǒng)教育崇尚循序漸進(jìn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童的規(guī)范，不注重兒童天性的發(fā)揮。雙方的改革，都是朝著自己的薄弱方面進(jìn)行，這都取決于內(nèi)部的需求，是內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)。

在課堂上學(xué)生的意志服從教師的意志。但他還有自身規(guī)律所反映的自然意志，人的自然意志不屈從于外部壓力，只要你的做法違背了人的自然，人的自然就要加心報(bào)復(fù)，并且表現(xiàn)為一種隱性而長(zhǎng)期的過(guò)程。譬如，日復(fù)一日，突然有一天，兒童徹底地對(duì)這門學(xué)科感到厭煩了，而且永遠(yuǎn)地成為差生了。這是兒童自然意志的宣示，不以我們的意志為轉(zhuǎn)移，正像今天大自然的報(bào)復(fù)—環(huán)境污染、威脅生存，我們對(duì)此始料不及一樣。

拋秧的啟示——尊重人的內(nèi)部自然

在拔秧和密植插秧中，固然貫注了我們的豐收意愿，卻破壞了秧苗自由生長(zhǎng)的規(guī)律，抵觸了秧苗的自然意志。反之，小塊狀拋秧符合秧苗的生長(zhǎng)規(guī)律。讓學(xué)生在類似于拋秧的具有發(fā)展空間的學(xué)習(xí)環(huán)境中，尊重人的自然，發(fā)展學(xué)習(xí)天性，發(fā)揮學(xué)習(xí)潛能。（今天我們是不是教得太多了，就像插秧插得太密了，油多煮壞菜了。

作為人的生命體，他們的工作是要改變生命體。而尤其是作為人的生命體，擁有自己的主觀意志和他的發(fā)展的自然意志，我們的工作者必須適應(yīng)他們合理的主觀意志和自然意志，也就是兒童的天性，只有這個(gè)時(shí)候，我們的工作才是最有效率的，否則 我們的工作，很有可能起到相反的效果。這樣，我們可以得出一個(gè)結(jié)論：教育者的意志不等于被教育者的意志，教育設(shè)計(jì)不能僅僅依據(jù)教育者的意志，更重要的是應(yīng)當(dāng)研究被教育者的意志。

“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被忘記了。”腳被忘記，也可以說(shuō)是腳處于“忘我”狀態(tài)，忘我地工作，工作得非常好。我們需要提供給兒童適合的教育，當(dāng)教育適合兒童時(shí)，我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了，兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。從這一方面說(shuō)，所謂適合兒童的教育，就是生本教育。也就是說(shuō)，我們只要給了兒童生本教育，他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí)。

成人和兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律的不同

成人的演繹為主律與兒童的歸納為主律：

從整體上講，一般成人接受完了基礎(chǔ)教育，他們通常是運(yùn)用既有知識(shí)來(lái)解決面臨的具體問(wèn)題，因而，他們的認(rèn)識(shí)的基本走向是由一般到抽象的，是演繹的。而兒童認(rèn)識(shí)的基本走向是從具體到一般的，是歸納的。兒童必須認(rèn)識(shí)具體的事物，然后才能形成一種他所認(rèn)同的規(guī)范。（自然的，同時(shí)又是最好的。）這樣的學(xué)習(xí)，具體而貼近生活，學(xué)習(xí)好像不經(jīng)意地進(jìn)行（他們經(jīng)意的是自己活動(dòng)中的樂(lè)趣），而不經(jīng)意的教學(xué)卻常?？梢援a(chǎn)生最好的效果。

成人認(rèn)識(shí)的理智律與兒童認(rèn)識(shí)的情感律：

成人具有較多的歷煉，心理品質(zhì)更為穩(wěn)定，處在復(fù)雜的情形下，亦不為所動(dòng)，即情感因素的影響較小。兒童與此不同，他們的認(rèn)知更需要情感的支持。幸福地過(guò)好每一天，是兒童與生俱來(lái)的權(quán)利；同時(shí)，幸福的感受是人的更好地學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。幸福的日子使人聰明。幸福會(huì)使人產(chǎn)生對(duì)所做事情的超智慧，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。

以較為基礎(chǔ)的“愛”來(lái)說(shuō)，兒童會(huì)因產(chǎn)生對(duì)學(xué)習(xí)的“生產(chǎn)性的愛”。人們?cè)谝簧?，?huì)有友情之愛、愛情之愛、親情之愛。在其中，我們可以抽象出愛特性：深切的愛總是具有生產(chǎn)性的，我們都不可避免地要遵從生產(chǎn)性的愛的規(guī)律。（如父母對(duì)兒女愛得刻骨銘心，來(lái)源于生產(chǎn)和養(yǎng)育；作家把他的作品視同自己的孩子，其原因也在于此；）兒童也是這樣，我們固然要把知識(shí)和智慧傳給他們，然而只有在他們參與了這些知識(shí)與智慧的生產(chǎn)的時(shí)候，他們才會(huì)對(duì)之產(chǎn)生刻骨銘心的愛。這時(shí)，他的知識(shí)，就如錢鐘書先生所說(shuō)的，是由他的心血浸養(yǎng)的，是聯(lián)系著他的神經(jīng)和血脈的。

兒童產(chǎn)生了知識(shí)，他就愛知識(shí)，也就能不同凡響地出色地用知識(shí)。至情至性而至行。

師本教育生本教育的教學(xué)的不同 截流式教學(xué)與源流式教學(xué)：

舊的教育體系截?cái)嗔酥R(shí)的來(lái)源，其原因是對(duì)教師來(lái)說(shuō)灌注知識(shí)比產(chǎn)生知識(shí)、強(qiáng)調(diào)知識(shí)過(guò)程要容易得多，然而，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，沒有來(lái)源的知識(shí)卻是難以接受的。所以截流式還是源流式成為師本還是生本的重大分野。一般來(lái)說(shuō)，截流式培養(yǎng)的人是難以從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行思考的，有可能是書之奴隸。（例：西方故事：精神病醫(yī)生出題：克拉克船長(zhǎng)環(huán)球航行三次，死于其中一次，問(wèn)是哪一次？我對(duì)厲史不熟悉，你還是另出一題吧。離開書本不能思維。船上有牛75頭，羊34只，問(wèn)船長(zhǎng)幾歲？有問(wèn)必答的教學(xué)常規(guī)）只有把握了事物本源的人才能徹底理解事物，才能有最大的幅度去開拓深?yuàn)W。當(dāng)然，作為間接知識(shí)的教學(xué)，我們?cè)谠S多時(shí)候，不能回到事物的本源去，但我們卻要有能提示本源就要提示本源的指導(dǎo)思想。

師本教育的連動(dòng)式機(jī)制與生本教育的激發(fā)式機(jī)制。

師本教育：是像皮帶動(dòng)的兩個(gè)齒輪，老師是大齒輪，學(xué)生是小齒輪，連帶著運(yùn)轉(zhuǎn)（連動(dòng)式）。生本教育：是像開動(dòng)汽車一樣，老師給學(xué)生鑰匙，去開啟自身的動(dòng)力系統(tǒng)（激發(fā)式）。汽車本身有動(dòng)力，可以用激發(fā)它自身動(dòng)力的辦法去開動(dòng)。

師本連動(dòng)法的特征：

一、認(rèn)為教師和學(xué)生活動(dòng)可以是同步的一致性。

二、認(rèn)為學(xué)生的學(xué)是可以分解為線性傳輸方式，忽視了學(xué)習(xí)過(guò)程的非線性和有機(jī)性。

三、認(rèn)為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接知識(shí)，也就必須用間接方式來(lái)認(rèn)識(shí)，因此作為學(xué)生主要的任務(wù)就是聆聽間接知識(shí)。

（須知湊十也罷，不是湊十也罷，對(duì)于未來(lái)的計(jì)算來(lái)說(shuō)都會(huì)變成歷史陳跡，一個(gè)計(jì)算器，就掩盡了當(dāng)日的風(fēng)光，然而這樣的思考過(guò)程卻還在，它所形成的學(xué)生的進(jìn)取、探究的精神，會(huì)成為他們永遠(yuǎn)的財(cái)富。）

這時(shí)候的老師，不再是與學(xué)生成大小齒輪的關(guān)系，也不是一桶水與一杯水的關(guān)系，而首先是激發(fā)者與被激發(fā)者的關(guān)系。這是教師的新的教學(xué)角色和新的知識(shí)地位。生本的激發(fā)模式，正像我們是用鑰匙去打開汽車的馬達(dá)一樣，我們從灌輸者走向了引導(dǎo)者，從知識(shí)生產(chǎn)者的藍(lán)領(lǐng)變成了知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程的管理的白領(lǐng)，從參與化學(xué)反應(yīng)的元素變成了催化劑。于是，學(xué)生學(xué)習(xí)的巨大能量被利用和發(fā)揮出來(lái)了。

二、生本教育的基本觀點(diǎn)

1、,價(jià)值觀

價(jià)值觀:一切為了學(xué)生.學(xué)生是教育過(guò)程的終端,是教育的本體.生本教育的特征之一,就是真正認(rèn)識(shí)和把握學(xué)生這個(gè)本體,把一切為了學(xué)生為教育價(jià)值原則.2、學(xué)生觀

兒童的起點(diǎn)非零，兒童是天生的學(xué)習(xí)者.兒童人人可以創(chuàng)新.兒童潛能無(wú)限.兒童不可限量.。教育過(guò)程的主人和主力,是兒童自己.學(xué)生不僅是教育對(duì)象,更是教育的最重要資源,是動(dòng)力之源,能量之庫(kù).依靠學(xué)生的內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)天性,釋放學(xué)生的能量,是教育改革的一項(xiàng)有效的策略思考.把發(fā)揮學(xué)生的積極性作為當(dāng)前解決教育問(wèn)題的最有效和最重要的策略（.有困難找學(xué)生——設(shè)計(jì)游戲）

3、教學(xué)觀：教皈依學(xué)（教要皈依學(xué)，讓生命自己行動(dòng)）

學(xué)是教學(xué)的本體，教原本就是用來(lái)幫助學(xué)的。長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)于本能可以實(shí)現(xiàn)的事情，卻教得十分認(rèn)真，做著許多無(wú)用功或有害功。（例喝水和教喝水一人沒有生命的需求，也無(wú)生命的本能。）

教學(xué)就是在教師的支持下，激起、強(qiáng)化、優(yōu)化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的過(guò)程。（3×5=15、3×5=？、3×5=14）

4、生本教育的課程觀

生本教育的課程觀主張“小立課程,大作功夫”,教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)盡可能地精簡(jiǎn),而滕出的時(shí)間和精力讓學(xué)生大量地進(jìn)行活動(dòng)，也就是大作功夫;主張學(xué)科內(nèi)部整合和整個(gè)課程整合.基礎(chǔ)知識(shí)可以分為四個(gè)層次：

第一種是人類規(guī)范的、作為學(xué)生后繼學(xué)習(xí)中的工具知識(shí)，如漢字。（必備，毫不含糊的讓學(xué)生掌握）（小立）

第二種是人類發(fā)現(xiàn)的規(guī)律。但這類知識(shí)與必備工具的知識(shí)不同，首先它出現(xiàn)頻率沒有必備的工具知識(shí)高，而且知識(shí)的約定性或規(guī)定性不如工具知識(shí)更新強(qiáng)烈。（必要，通過(guò)活動(dòng)尋找）

第三種知識(shí)是經(jīng)驗(yàn)性的，如如何寫景，如何寫文章等。（不成熟的或未定型的 感悟）

第四種是在教育教學(xué)的運(yùn)作中產(chǎn)生的應(yīng)考的技術(shù)性知識(shí)。基礎(chǔ)教育的教育階段一結(jié)束，它也就消失了。

5、,生本教育的方法論

生本教育的方法論主張先做后學(xué),先會(huì)后學(xué),先學(xué)后教,不教而教,以學(xué)定教,兒童學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)該是感悟.克萊恩認(rèn)為：“最佳的學(xué)習(xí)方法是先做后辯認(rèn)，或是一邊做一邊辯認(rèn)” 先做后學(xué)是由學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律決定的。

兒童與成人的學(xué)習(xí)行為的區(qū)別：一般來(lái)說(shuō)，成人具有了許多知識(shí)，他們?cè)谏钪谢蛟诮虒W(xué)上的活動(dòng)，主要是以知御行，他們會(huì)更重視得到了知識(shí)條文之后的運(yùn)用、訓(xùn)練和評(píng)價(jià)，其認(rèn)識(shí)規(guī)律是知行律。而兒童的認(rèn)識(shí)規(guī)律則相反，是先行后知的行知律。他們對(duì)人類的知識(shí)，更重要的是通過(guò)自己的活動(dòng)去獲得。先做后學(xué)反映了兒童的合理的腦神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程。在兒童沒有運(yùn)用機(jī)體和全部感知器官去接觸學(xué)習(xí)對(duì)象的時(shí)候，他們的頭腦是空洞的；而空洞的頭腦不能思維，對(duì)所學(xué)缺乏感知和表象就不可能形成屬于主體自己的知識(shí)，不能理解對(duì)事物的抽象，即使他們可以形式地記住一些東西，也只是假性的、短暫的。因此，我們應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生盡量先做，使他們的頭腦充實(shí)了，然后才能把它變成理性的條文。

教師的導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)把精力放在設(shè)計(jì)“先做后學(xué)”“先會(huì)后學(xué)”的過(guò)程上。這是生本教育操作的重要環(huán)節(jié)。

先學(xué)后教

不教而教

我們所說(shuō)的“學(xué)”，不是那種漫無(wú)目的的學(xué)，也不是沒有教師指導(dǎo)的學(xué)，整個(gè)學(xué)是在學(xué)校教育的框架下進(jìn)行的，是有著鮮明的學(xué)校教育認(rèn)識(shí)目的的。

以學(xué)定教

以學(xué)定教之最重要的一個(gè)長(zhǎng)處，就是始終保持學(xué)生的強(qiáng)烈情感和興趣。一般來(lái)說(shuō)，學(xué)生會(huì)選擇他最感興趣那個(gè)點(diǎn)作為內(nèi)核，教師也就可以選擇大多數(shù)學(xué)生都喜歡的點(diǎn)作為活動(dòng)的內(nèi)核。

人在冥相的時(shí)候，是思緒最迅疾的時(shí)候。年輕人之所以感到時(shí)間過(guò)得慢，就是因?yàn)閮?nèi)部快——頭腦運(yùn)轉(zhuǎn)得快，而老年人感到時(shí)間過(guò)得快，就是因?yàn)樗季S較慢。

討論是學(xué)習(xí)的常規(guī)

在生本教育的課堂中，幾乎天天有討論，堂堂有討論，人人進(jìn)行討論，只要是學(xué)習(xí)需要的，沒有什么不可以討論。討論是最佳學(xué)習(xí)方式之一。

韓愈說(shuō)：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！?/p>

感悟 ：學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)當(dāng)是感悟。人固然可以訓(xùn)練，但動(dòng)物也可以訓(xùn)練，而感悟、創(chuàng)造則只是人才能做到。僅僅依靠訓(xùn)練，不能有所創(chuàng)新，創(chuàng)造性不能訓(xùn)練出來(lái)。學(xué)生創(chuàng)新是“學(xué)大于教”的行為，是以感悟作為其基本的工作形式的。

把深刻的道理附著在淺顯的事物上——這就是深入淺出。感悟的東西是難以

遺忘的。感悟的程度高，學(xué)習(xí)的效率就高，學(xué)習(xí)的把握就大。

思想家可以引導(dǎo)我們思想，但不能代替我們的思想，思想的財(cái)富只有通過(guò)我們自己的思想才能享有。

因此，有利于學(xué)生的感悟和依靠學(xué)生的感悟成為生本教育的顯著特征。要使得學(xué)生獲得更多的有質(zhì)量的感悟的一個(gè)條件，就是我們不要代替他們感悟，而要為他們的感悟創(chuàng)造條件。

讀和做,緩說(shuō)破.通過(guò)這種方法去促進(jìn)兒童的感悟.生本教育的方法,基本是強(qiáng)調(diào)學(xué)生資源,強(qiáng)調(diào)盡早交付,教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來(lái),去獲得知識(shí),去解決問(wèn)題,把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生,所以,有的老師形象地把生本教育的方法論概括為“資源論”“借力論”“交付論” 6生本教育的教師觀

教師是生命的牧者。在生本教育下面,教師的主導(dǎo)作用不僅存在,還應(yīng)當(dāng)發(fā)揮得更為高級(jí),更為無(wú)形,更為超脫和得體.他用一種愛的力量,真理的力量,向上的力量去影響和感染或制約學(xué)生,用一種關(guān)切去解決學(xué)生主動(dòng)發(fā)展中需要解決的一切.教師的導(dǎo),應(yīng)當(dāng)把精力放在設(shè)計(jì)“先做后學(xué)”“先會(huì)后學(xué)”的過(guò)程上.這是生本教育操作的重要環(huán)節(jié)

三,生本教育研究的成效

影響廣：生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對(duì)立，有強(qiáng)大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。11年，涉及100多所學(xué)校27個(gè)省市.它不 但在中、小學(xué)可行，在中職學(xué)校同樣可行。生本教育是教育現(xiàn)代化的核 心因素；生本教育是實(shí)現(xiàn)教育均衡的有力杠桿；生本教育是現(xiàn)代課程改革的根本理念。（蘭州市教委主任王友偉在交流時(shí)說(shuō)：生本教育，振救教育。）

成效大：生本教育體系的教學(xué)取得了明顯的績(jī)效: 無(wú)數(shù)事實(shí)說(shuō)明，生本教育是一種績(jī)效顯著、十分成功、深受歡迎的教育。生本教育把師生關(guān)系處理得十分完美、和諧，教學(xué)效果十分顯著。學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)得以極大的擴(kuò)展;學(xué)生的潛能得以極大豐富;減少了學(xué)生之間的分化;實(shí)現(xiàn)了教學(xué)的主觀效應(yīng),學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)得以減輕.。

開發(fā)的有生本教材：小學(xué)有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)。而且各學(xué)科在教學(xué)實(shí)踐中形成了一定的教學(xué)模式，形成了許多可以推廣的經(jīng)驗(yàn)。

語(yǔ)文：

1、把握一個(gè)中心——大閱讀，以大閱讀為中心，帶動(dòng)聽說(shuō)讀寫的語(yǔ)

文實(shí)踐活動(dòng)。只有大閱讀，才能使學(xué)生能旁征博引，此精據(jù)典。

2、打牢兩大基本石——先學(xué)、小組。回家作準(zhǔn)備，上課早交流。學(xué)生的任務(wù)就是做好三件事：閱讀、思考、交流。識(shí)字教學(xué)：小意義識(shí)字——讀文識(shí)字。大意義識(shí)字——生活中。全面提高——將聽說(shuō)交流融入生本課堂。閱讀教學(xué)：以讀引讀，以讀引說(shuō)，以讀引寫，引讀：教材，是閱讀的引子，不是考試的依據(jù)。引說(shuō)：說(shuō)要有準(zhǔn)備、有內(nèi)容、有感受，表達(dá)。引寫：有感就寫。（如小日記。）

3、三重保險(xiǎn)：有大閱讀（讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神）。勤練筆。時(shí)時(shí)評(píng)研。4四階段：一年級(jí)：識(shí)字教學(xué)，只要認(rèn)就行，對(duì)課文不作分析。二年級(jí)，過(guò)度階段，閱讀教學(xué)以口頭表達(dá)為主。三至五年級(jí)：大提升階段。六年級(jí)成熟階段，備教階段（用生本上人教版教材）

5、五句話：一心一意奔認(rèn)字，路邊的野花不要采（一年級(jí)只識(shí)字）不要深挖洞，要主積糧，（二年級(jí)閱讀教學(xué)，不分析課文）回家作準(zhǔn)備，上課早交流（先學(xué)后教）不做纖夫，要做牧子。（導(dǎo)）五年不開花，一開就開大紅花。（成績(jī)可喜）

數(shù)學(xué)：教材三部分：感受、認(rèn)識(shí)、熟悉。課型：感受課（激活）認(rèn)識(shí)課（新授）練習(xí)課（練習(xí)）知識(shí)調(diào)整（復(fù)習(xí)）評(píng)研課（備考）四步唱：人（30%——40%）組（50%——60%）班（（70%——80%）師（90%以上）六步唱：回顧反思——出題互考）小組內(nèi)互批互改。（例：備課、前置性小研究）

郭思樂(lè)教授說(shuō)：我們知道土地是農(nóng)民的至愛，卻不知道學(xué)習(xí)是孩子們的至愛，農(nóng)民有了土地可以耕作，卻不知道孩子們有了學(xué)習(xí)的權(quán)力可以成功地學(xué)習(xí)（在教師的幫助下），要知道我們的思想有多寬，孩子們就走得有多遠(yuǎn)，在教育領(lǐng)域里，也與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域一樣，自由就是生產(chǎn)。而我們用最善意、最無(wú)心和最徹底的方式剝奪了孩子們的學(xué)習(xí)權(quán)力，我們留給孩子們的是劣質(zhì)的學(xué)習(xí)權(quán)力。因此我們要把土地還給農(nóng)民，把學(xué)習(xí)還給學(xué)生。希望老師們多多關(guān)注生本教育，注重學(xué)習(xí)新的教育理念，并用生本教育的理念滲透到我們的課堂，做好學(xué)生的牧者，將他們帶到水草豐盈之處，讓它們自由自在的享受并茁壯成長(zhǎng)。

第四篇：培智學(xué)校課堂教學(xué)之我見

培智學(xué)校課堂教學(xué)之我見

1、重點(diǎn)突出

智障兒童的注意力容易分散，即使只教“精華”，他也不一定能抓住“重點(diǎn)”。因此在我們活動(dòng)式或適應(yīng)性的課堂教學(xué)中，更要注意把握重點(diǎn)。所有活動(dòng)均圍繞重點(diǎn)，使教學(xué)中各個(gè)環(huán)節(jié)都有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。不能為了活動(dòng)而活動(dòng)，為了熱鬧而活動(dòng)。

2、難點(diǎn)突破——充分體現(xiàn)教師教的方法（教法、策略、支持、輔助等）

能否抓住教學(xué)內(nèi)容的難點(diǎn)，體現(xiàn)了教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，在特教中，更體現(xiàn)出教師對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力、方法和水平的準(zhǔn)確把握。

尤其在難點(diǎn)突破（也就是學(xué)生經(jīng)過(guò)怎樣的指導(dǎo)從“不會(huì)”到“會(huì)”的過(guò)程）時(shí)，更應(yīng)體現(xiàn)教師的方法。也許方法是普通小學(xué)教學(xué)中的標(biāo)準(zhǔn)方法，也許這個(gè)方法是經(jīng)過(guò)我們摸索出來(lái)的巧妙的特殊方法。

在特教中，還要更突出支持的手段。因?yàn)橛行W(xué)生受能力的限制，如果不通過(guò)支持，也許永遠(yuǎn)不能“獨(dú)立”完成某項(xiàng)工作，而我們的教卻不能停止不前，因此要多考慮恰當(dāng)?shù)闹С郑ǘ皇潜M量多）。

另外，還有一個(gè)問(wèn)題是我以前長(zhǎng)時(shí)間思考過(guò)的：我們的學(xué)生不可能在短短的一節(jié)展示課中真的從不會(huì)到會(huì)？我覺得在匯報(bào)課前一定是經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的積累和鋪墊的。我們可以把一些較為成熟的方法有意識(shí)地展示出來(lái)。即使匯報(bào)課上學(xué)生“頓悟”得非常順利，教師也要想方設(shè)法展示自己指導(dǎo)的方法。匯報(bào)課的目的不是為了“順利”地走完一節(jié)課，而是要“充分”地展示自己教的方法、輔導(dǎo)的手段。即使是“練習(xí)課”，也是如此，要體現(xiàn)教的方法和技巧。

3、教學(xué)形式的選擇、活動(dòng)安排

無(wú)論是傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，還是我們現(xiàn)在嘗試的活動(dòng)式教學(xué)模式，都不能簡(jiǎn)單地以“學(xué)生座位安排”、“活動(dòng)好看不好看、好玩不好玩”等簡(jiǎn)單地加以判斷，當(dāng)然更不能以此作為評(píng)價(jià)的主要指標(biāo)。

我認(rèn)為無(wú)論何種教學(xué)形式、安排怎樣的活動(dòng)、設(shè)置合理不合理，都不能片面地看活動(dòng)本身，而是要看學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的表現(xiàn)——參與度、投入的程度、興趣、成就和效果。也許同樣是排排坐的座位安排，同樣是教師統(tǒng)一指導(dǎo)、學(xué)生統(tǒng)一動(dòng)手，但只要學(xué)生真正都動(dòng)起來(lái)、動(dòng)得“在點(diǎn)兒上”、動(dòng)得有效果就可以了。反過(guò)來(lái)說(shuō)，看似很花哨的一節(jié)課，都是教師在表演，學(xué)生參與不進(jìn)來(lái)，或參與得無(wú)效，這樣的課也是失敗的。我們關(guān)注的就是學(xué)生參與、學(xué)生體驗(yàn)、以他們薄弱的能力是否能學(xué)得會(huì)??

2012-5-10

第五篇：生本教育理念下的課堂教學(xué)新模式

生本教育理念下的課堂教學(xué)新模式

內(nèi)容摘要：生本教育就是要激揚(yáng)生命，把能交付的任務(wù)盡早地交付給學(xué)生，讓天生的學(xué)習(xí)者在課堂中自然地發(fā)揮其內(nèi)部的潛能。因此改變傳統(tǒng)的教師講授模式，構(gòu)建能夠促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的新型課堂教學(xué)模式，是生本教育的有效策略。

?P鍵詞：生本教育 內(nèi)涵 課堂模式

一.生本教育的內(nèi)涵實(shí)質(zhì)

人民教育出版社原副總編輯呂達(dá)先生對(duì)于生本教育的核心理念給出過(guò)富有見地的理解：“實(shí)踐生本首先要以學(xué)生為本，其次是以生命為本，第三以生動(dòng)為本，第四以生長(zhǎng)為本?！边@確實(shí)是對(duì)生本教育一個(gè)多角度，全方位的解讀，為廣大教育工作者認(rèn)清生本教育、理解生本教育、實(shí)施生本教育闡明了道路。具體到各個(gè)層面，以學(xué)生為本，要求廣大教育工作者將學(xué)生作為教育的主體，以全體學(xué)生的發(fā)展作為教育工作的根本。而以生命為本，則要求將學(xué)生作為具有個(gè)性的“人”來(lái)對(duì)待，改正過(guò)去將學(xué)生視為“未長(zhǎng)大的成人”的錯(cuò)誤觀念。以生動(dòng)為本，是要提高課堂的生動(dòng)性，讓學(xué)生能夠自發(fā)的熱愛學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中獲得快樂(lè)。以生長(zhǎng)為本，旨在讓學(xué)生找到適合其生長(zhǎng)與發(fā)展的方式，在教學(xué)過(guò)程中，適當(dāng)?shù)男藜簟⒄{(diào)理，其目的都是讓學(xué)生能夠像小花小樹那樣健康茁壯的成長(zhǎng)。這便是生本教育的真正意義所在，這也是每一個(gè)教育工作者必須認(rèn)識(shí)與理解的重點(diǎn)。只有這樣，教師們才能準(zhǔn)確的把握生本教育的內(nèi)涵，從而更好的實(shí)施生本教育，將之付諸于日常的教學(xué)活動(dòng)中，保證學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

二.生本教育的課堂教學(xué)新模式

我們?cè)趯?shí)踐中構(gòu)建并應(yīng)用了“自主探索――合作交流――教師點(diǎn)撥”三環(huán)節(jié)模式。

1.自主探索。過(guò)去我們的課堂教學(xué)，在知識(shí)學(xué)習(xí)面前師生并不平等。教師有備而教，學(xué)生卻沒有這方面的知識(shí)準(zhǔn)備，而且還讓學(xué)生發(fā)言，這樣的課堂不平等。所以，學(xué)生也要有備而來(lái)。有備而來(lái)的學(xué)，才是生命的課堂、平等的課堂。因此，要從觀念、策略的高度看“自主探索”。這里的“自主探索”，指的是教師把明天要講的教學(xué)目的、要求，變成學(xué)生先學(xué)的一個(gè)前置性作業(yè)，實(shí)際上是把明天的教學(xué)要求變成學(xué)生先學(xué)的一個(gè)問(wèn)題。通過(guò)“前置性作業(yè)”的形式，提前布置給學(xué)生，讓學(xué)生先學(xué)。當(dāng)然，布置“前置性作業(yè)”也非常有技巧，同樣考驗(yàn)教師的教學(xué)規(guī)劃能力。生本教育認(rèn)為，常規(guī)教學(xué)以教師的教為起點(diǎn)，生本教學(xué)的起點(diǎn)是學(xué)生個(gè)體先學(xué)，以學(xué)生原始的、真正的、發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)動(dòng)力作為教學(xué)的第一步。學(xué)生通過(guò)完成“前置性作業(yè)”，感到這個(gè)知識(shí)是我探究出來(lái)的，是我自己學(xué)會(huì)的，從而在第二天的課堂上有了想“展示”的欲望。

2.合作交流。學(xué)生有了自主探索的基礎(chǔ)，回到課堂，就可以進(jìn)行合作交流。由于每個(gè)學(xué)生都有自己的研究心得（無(wú)論多少，無(wú)論對(duì)錯(cuò)），都想在同伴面前“炫耀”，此時(shí)課堂上教師就要給學(xué)生這樣的展示機(jī)會(huì)。有人提出，合作交流中有學(xué)生不學(xué)怎么辦？瞎學(xué)怎么辦？調(diào)皮搗蛋怎么辦？生本教育實(shí)踐者告訴我們，小組討論其實(shí)在形成一種互相幫助、互相交流、合作學(xué)習(xí)的課堂文化氛圍。即向別人求教是光彩的，能幫助別人的是好學(xué)生。同時(shí)，教師的教學(xué)管理、評(píng)價(jià)方式也要隨之發(fā)生改變。教師通過(guò)評(píng)選“優(yōu)秀小組”的方式，促進(jìn)合作成員之間的互幫互學(xué)。當(dāng)學(xué)生通過(guò)組內(nèi)交流、互相幫助，全組同學(xué)都學(xué)會(huì)之后，就可以獲得“優(yōu)秀小組”。如此的評(píng)價(jià)堅(jiān)持兩周，這個(gè)小組的合作學(xué)習(xí)氣氛一定會(huì)很快地成長(zhǎng)起來(lái)。

3.教師點(diǎn)撥。教師點(diǎn)撥被稱為課堂教學(xué)最后的安全系數(shù)保障。萬(wàn)一學(xué)生還是沒有學(xué)會(huì)，老師在這個(gè)時(shí)候才出現(xiàn)，進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥。郭教授指出：“教育的本質(zhì)――是在教師幫助下的兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”?！吧窘逃彼枷?，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行反思離不開的。而生本教育要求發(fā)揮學(xué)生的自主性與獨(dú)立性，教師應(yīng)該是一個(gè)引導(dǎo)者，同時(shí)也應(yīng)該成為學(xué)生的朋友與伙伴，幫助學(xué)生共同完成他們的學(xué)習(xí)任務(wù)。這樣，教師就真正來(lái)到了學(xué)生中間，以平等的姿態(tài)與學(xué)生們共同學(xué)習(xí)，一起進(jìn)步。這種做法可以在心理上提高學(xué)生對(duì)教師的認(rèn)同程度，使得他們減少對(duì)教師的畏懼感與依賴感，認(rèn)識(shí)到自主學(xué)習(xí)的重要性。

注：本文系甘肅省白銀市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題《生本教育理念下的課堂教學(xué)新方式研究》（BY[2017]G283）的階段性研究成果。

（作者單位：甘肅省會(huì)寧縣楊崖集初級(jí)中學(xué)）