第一篇：淺談勸孝歌教學(xué)

淺談《勸孝歌》教學(xué)

三站中學(xué)

孝心教育在我校已經(jīng)開展將近兩個學(xué)期，我校自主研發(fā)的校本教材《正德寶典》已正式納入課堂教學(xué)之中，上學(xué)期《正德寶典》的第一章《弟子規(guī)》課堂教學(xué)任務(wù)已經(jīng)順利完成。本學(xué)期孝心教育的課堂教學(xué)，經(jīng)校備課組成員的商討，確定了以七年級、八年級和九年級以《正德寶典》中的《勸孝歌》、《二十四孝圖》和《朱子家訓(xùn)》為本學(xué)期孝心教育課堂教學(xué)的內(nèi)容，七年級經(jīng)附加《弟子規(guī)》課堂教學(xué)內(nèi)容，我在本學(xué)期擔(dān)任八年級孝心教育的課堂教學(xué)任務(wù)，現(xiàn)在已完成了本學(xué)期孝心教育課堂教學(xué)中的第一部分內(nèi)容《勸孝歌》的教學(xué)任務(wù)?，F(xiàn)將在《勸孝歌》課堂教學(xué)中的一些心得體會與大家進(jìn)行交流。

一、教學(xué)目標(biāo)

孝心教育的課堂教學(xué)，不同于其它學(xué)科的教學(xué)，在本學(xué)期初，備課組的全體成員共同的參與下，確定了本學(xué)期的教學(xué)目標(biāo)?！秳裥⒏琛?、《二十四孝》《朱子家訓(xùn)》的教學(xué)是一門獨立的學(xué)科，不能把它當(dāng)作語文課去講，更不能把它當(dāng)成語文中的古文那樣去講，如果把它當(dāng)成語文或古文去講，那就失去了孝心教育的獨立性，和孝心教育的作用，所以，我們的教學(xué)重點不能象講古文那樣，把重點放在字詞的講解，和文章的翻譯上面，而要把教學(xué)的重點放在讓學(xué)生去感文章中所蘊含的道理上，讓學(xué)生在古人的身上感悟“孝”的含義，培養(yǎng)學(xué)生用自己的行動來踐行“孝道”，同時我們也要用學(xué)生的行為去檢驗我們的教學(xué)是否成功。因此，我們確定了本學(xué)期的孝心教育課堂教學(xué)目標(biāo)：

知識目標(biāo)：

1、讓學(xué)生熟讀課文。

2、讓學(xué)生在每節(jié)課都能從中悟出“孝道”的道理。能力目標(biāo)：

1、讓學(xué)生在家中能夠幫助父母做力所能及的家務(wù)勞動。

2、讓學(xué)生能夠關(guān)心、體貼和疼愛父母。情感目標(biāo)：

1、讓品行較差的同學(xué)，在行為上有所進(jìn)步。

2、讓學(xué)生知道如何孝敬父母。

3、讓學(xué)生做到尊敬師長、友愛同學(xué)。

二、教學(xué)手段

孝心教育是我校新開設(shè)的一門學(xué)科，對于學(xué)生來說是非常陌生的，同時加上從小學(xué)到中學(xué)的行為教育，老師幾乎是把它天天都掛在嘴邊，這讓學(xué)生產(chǎn)生了一種司空見慣感覺，甚至有些學(xué)生對孝心教育有非常大的反感，這就大大增加了孝心教育實施難度，要想讓學(xué)生能夠認(rèn)真學(xué)習(xí)孝心教育，就要想辦法增加學(xué)生對孝心教育的興趣，所以在孝心教育課堂教學(xué)中，我們運用了現(xiàn)代教育技術(shù)手段進(jìn)行教學(xué)?！秳裥⒏琛方痰慕虒W(xué)共分六節(jié)，每節(jié)都有相應(yīng)的教學(xué)課件。

在《勸孝歌》課件中，我首先制做了一個片頭，片頭是一把扇子慢慢打開，扇面呈現(xiàn)出一幅《松鶴延年》的古畫，“勸孝歌”三個字從古畫中漸漸浮出，同時一首清脆的古箏曲《高山流水》隨著畫面緩緩響起，大大的增加了課堂教學(xué)的氛圍，調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)《勸孝歌》興趣。然后在大屏幕上展示出《勸孝歌》的內(nèi)容，同時播放勸孝歌的

范讀，范讀是由我校李建雙老師朗讀的，然后在由學(xué)生去朗讀。接下來，大屏幕上現(xiàn)示出《勸孝歌》的譯文，進(jìn)行逐句翻譯，在每節(jié)課中，都播放幾個與本節(jié)課相關(guān)的感人的視頻，讓學(xué)生從中感悟其中的道理。

三、教學(xué)環(huán)節(jié)

《勸孝歌》的課堂教學(xué)，吸取了上學(xué)期《弟子規(guī)》課堂教學(xué)的經(jīng)驗，在教學(xué)環(huán)節(jié)上，我采用了導(dǎo)——聽——讀——感——悟——行這六個環(huán)節(jié)。

1、導(dǎo)

導(dǎo)就是導(dǎo)入。一個好的導(dǎo)入，對于一節(jié)課的成功有著至關(guān)重要的作用，如果導(dǎo)入不恰當(dāng)，會影響到本節(jié)課的教學(xué)效果，甚至?xí)?dǎo)致教學(xué)的失敗，所以，在教學(xué)中我們不能忽視導(dǎo)入的作用。在講新解課之前，我會用一些富有感染力的導(dǎo)言和一些精彩畫面，吸引住學(xué)生的注意力，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣求知欲望，然后，再用精美的片頭和音樂烘托出學(xué)習(xí)“國學(xué)” 的氛圍。為講授新課作了良好的鋪墊。

2、聽

聽就是聽范讀，讓學(xué)生通過聽范讀，來感受文章，解決文章中字詞的讀音，為下一教學(xué)環(huán)節(jié)掃清障礙。

3、讀

在這一環(huán)節(jié)中我采用了多種形式的誦讀，首先是齊讀，然后是自由朗讀、分組朗讀、分組賽讀等形式的誦讀，多種形式的誦讀可以避免學(xué)生朗讀的單調(diào)性，同時也增加了學(xué)生的朗讀的興趣，讓學(xué)生在讀 的過程中去思索文章的意義。使學(xué)生達(dá)到教學(xué)目標(biāo)中的熟讀的要求。

4、感

感就是感受文章中所蘊含的道理。在教學(xué)中主要是讓學(xué)生通過對古文的翻譯，去感受古人是如何理解“孝”的，古人是如何去盡“孝”的，從中讓學(xué)生懂得什么是“孝”，如何盡“孝”。

5、悟

悟就是讓學(xué)生從學(xué)習(xí)和生活中去悟出“孝”的道理。在這一環(huán)節(jié)上，我選取了生活中最感人的事例，讓學(xué)生從現(xiàn)實生活中去感悟什么是“孝道”。如我在講《勸孝歌》的第一講時，我通網(wǎng)上下載了汶川地震中母親用自己的身體擋住倒塌的樓板，保護(hù)了自己女兒的錄像。學(xué)生在觀看這段錄像時，教室鴉雀無聲，學(xué)生全都在聚精會神的觀看，有的學(xué)生眼含熱淚，錄像中的母愛深深打動了學(xué)生。使學(xué)生從中感悟到了母愛的偉大。達(dá)到了教學(xué)目標(biāo)中的感悟“孝道”的要求。

6、行

行就是行動，把我們的“孝心”通過實際行動體現(xiàn)出來。在這一環(huán)節(jié)上，我是利用“孝心”調(diào)查表和孝心作業(yè)來實現(xiàn)的。比如：讓學(xué)生在家中做一力所能及的家務(wù)，并寫出過程和感受。再如：讓學(xué)生給父母洗一次腳或臉、給父母寫一封信等，讓學(xué)生通過自己的實際行動去感受“孝心”。從而達(dá)到讓學(xué)生孝敬父母的教學(xué)目標(biāo)的要求。

第二篇：敬業(yè)勸孝歌

敬業(yè)勸孝歌

兄弟姐妹我要問問你

你是否知道父親母親不容易

歷盡艱難含辛茹苦把我們養(yǎng)育操勞一生不為自己都為了兒女

兄弟姐妹我要告訴你

時時詢問父母三餐是否遂心意 清晨問候父母是否休息好

睡覺之前道聲晚安父母心歡喜

兄弟姐妹我要叮囑你

每天抽出十分鐘和父母敘一敘 用心體會父母心里煩惱和憂慮 排解煩憂千萬別讓父母受委屈

出門在外父母常惦記

常打電話報聲平安父母才安心 父母盼望你能早日回家里 不要忘記帶份禮物表表咱心意

兄弟姐妹一定要牢記

你時刻都要關(guān)心父母的身體 父母有病晝夜服侍要盡心盡力 父母健康快樂就是我們的福氣

敬業(yè)勸孝歌

兄弟姐妹我要問問你

你是否知道父親母親不容易 歷盡艱難含辛茹苦把我們養(yǎng)育 操勞一生不為自己都為了兒女

兄弟姐妹我要告訴你

時時詢問父母三餐是否遂心意 清晨問候父母是否休息好

睡覺之前道聲晚安父母心歡喜

兄弟姐妹我要叮囑你

每天抽出十分鐘和父母敘一敘 用心體會父母心里煩惱和憂慮 排解煩憂千萬別讓父母受委屈

出門在外父母常惦記

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你時刻都要關(guān)心父母的身體 父母有病晝夜服侍要盡心盡力 父母健康快樂就是我們的福氣

敬業(yè)勸孝歌

兄弟姐妹我要問問你

你是否知道父親母親不容易

歷盡艱難含辛茹苦把我們養(yǎng)育 操勞一生不為自己都為了兒女 兄弟姐妹我要告訴你

時時詢問父母三餐是否遂心意 清晨問候父母是否休息好

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每天抽出十分鐘和父母敘一敘 用心體會父母心里煩惱和憂慮 排解煩憂千萬別讓父母受委屈

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你時刻都要關(guān)心父母的身體 父母有病晝夜服侍要盡心盡力 父母健康快樂就是我們的福氣

敬業(yè)勸孝歌

兄弟姐妹我要問問你

你是否知道父親母親不容易 歷盡艱難含辛茹苦把我們養(yǎng)育 操勞一生不為自己都為了兒女 兄弟姐妹我要告訴你

時時詢問父母三餐是否遂心意 清晨問候父母是否休息好

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常打電話報聲平安父母才安心 父母盼望你能早日回家里 不要忘記帶份禮物表表咱心意

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你時刻都要關(guān)心父母的身體 父母有病晝夜服侍要盡心盡力 父母健康快樂就是我們的福氣

第三篇：勸孝歌譯文

勸孝歌（譯文）

[原文]孝為百行首。譯文：中華民族的傳統(tǒng)“孝道”是各行各業(yè)修身立行所推崇的。[原文]詩書不勝錄。譯文：中華民族的各種典籍之中都有所記載，數(shù)不勝數(shù)。

[原文]富貴與貧賤。譯文：一個人的富貴與貧賤。

[原文]俱可追芳躅。譯文：都可以在“孝道”這里追溯到好與壞的根源。

小結(jié)評析：“勸孝歌”的前四句，說明了“孝道”在一個生活中的重要性，“孝”是一個人的立身，成功之本，做人不可以忘本，忘本則一事無成。

[原文]若不盡孝道。譯文：一個人如果不能盡到“孝道”，沒有良好的道德修養(yǎng)。

[原文]何以分人畜。譯文：怎么能把人和畜牲區(qū)別開來。[原文]我今述俚言。譯文：我現(xiàn)在記述古今流傳下來的廣為傳誦的俗語。

[原文]為汝效忠告。譯文：是為你提供效仿盡孝的忠言，希望你能牢記于心中。

小結(jié)評析：作者提出了“孝道”是人區(qū)別與畜牲的關(guān)鍵，人能以忠孝行天下，上奉老，下扶小，長幼有序，尊卑有禮、有制，告誡我們現(xiàn)代人要做到盡人的本份，效仿古人盡忠盡孝，并牢記于心中，成為自己的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。

[原文]百骸未成人。譯文：在孩子還示成為嬰兒時。

[原文]十月懷母腹。譯文：母親情兒女需十個月在母腹中孕育。[原文]渴飲母之血。譯文：嬰兒在母腹中渴了飲母親的血。[原文]饑食母之肉。譯文：餓了吃母親的肉。

小結(jié)評析：這幾保存寫出了母親孕育兒子，兒女在母腹中成長-1-的過程，母親付出了血肉，養(yǎng)育的艱辛躍然紙上。[原文]兒身將欲生。譯文：在兒女即將生育的出世的時刻。[原文]母身如在獄。譯文：母親如同在監(jiān)獄中度過。[原文]惟恐生產(chǎn)時。譯文：惟恐在生育兒女時。

[原文]身為鬼卷屬。譯文：怕自身和兒女因生產(chǎn)不順而遭遇災(zāi)難。

小結(jié)評析：這四句寫出了母親孕育兒子的艱辛和擔(dān)驚受怕的心情，惟恐自身和兒女身遭不測。

[原文]一旦見兒面。譯文：兒女出生后，母子相見。

[原文]母命喜再續(xù)：母親歡喜異常，希望身邊有更多的兒女環(huán)繞膝下。

[原文]一種誠求心。譯文：心懷一種真誠的心理，求保兒子平安。[原文]日夜勤撫鞠。譯文：不分白天，夜晚辛勤撫育，拖在懷里，為兒子擔(dān)心受怕。

小結(jié)評析：這一節(jié)寫出了母子相見后，歡喜無法表達(dá)，辛勤撫育兒女。

[原文]母臥濕蓐席。譯文：為撫育兒女，母親甘愿在兒女尿濕的地方睡。

[原文]兒眠干蓐茵。譯文：卻讓兒女睡在干爽的床褥上，怕兒女受罪。

[原文]兒睡正安穩(wěn)。譯文：兒子睡在母親身邊，很安詳舒適。[原文]母不敢伸宿。譯文：母親卻不敢挪動身體，怕兒女受到驚擾，影響休息。

小結(jié)評析：這一節(jié)寫出了母親為撫育兒女甘愿受苦，寫出了母親的艱辛。

[原文]兒穢不嫌臭。譯文：兒女便溺，生活不會自理，母親收拾不嫌臟。

[原文]兒病甘心贖。譯文：兒女患病之時，母親憂煩，恨不能代替孩子生病。

[原文]橫簪與倒冠。譯文：在兒子處于嬰兒與幼兒階段，還沒有學(xué)會打理生活。

[原文]不暇思沐浴：還要打理兒女的生理，寸步不離自己的身邊。為兒女洗涮，而設(shè)有時間顧及到自己的生活。

小結(jié)評析：這一節(jié)寫出了兒女尚小在母親懷抱之時，母親為兒女生病煩心，為兒女健康成長事物巨細(xì)，都要親手去做，而沒有時間去想自己的生活境況。

[原文]兒若能步履。譯文：兒女開始蹣跚學(xué)步。

[原文]舉步慮顛覆。譯文：母親陪伴在身邊，兒子邁步之時，就要觀察孩子是否會跌倒、摔壞。

[原文]兒若能飲食。譯文：當(dāng)兒女能夠開始吃飯的時候。[原文]省口恣所欲。譯文：當(dāng)父母的就從自己的口中省下來盡量滿足兒女的要求，讓兒女吃夠、吃好。

小結(jié)評析：這一節(jié)寫出了孩子到了少兒時能吃飯，父母開始為他們的行為和飲食操心，父母親盡自己的全力去照顧孩子，省吃儉用滿足孩子的所有要求。

原文：乳哺經(jīng)三年；譯文：孩兒的成長，要經(jīng)過三年的母親乳汗哺育。

[原文]汗血耗千斛：譯文：古代量計單位。要消耗盡父母親的千斛血汗。

[原文]劬勞辛苦盡。譯文：勞也，勞累，得病。父母親為兒女辛苦吃盡，積勞成疾。

[原文]兒到十五六。譯文：兒女長到十五六歲。小節(jié)評析：

本節(jié)寫出了父母養(yǎng)育兒女受盡無限艱辛，以至耗盡生命和血汗，把兒女從孩童逐漸撫養(yǎng)成一個風(fēng)華正茂的少年。[原文]性氣漸剛強。譯文：少年的性格漸漸變得剛強，有了自己獨特性情。

[原文]行止難拘束。譯文：自己的行為開始變得不受父母的約束。[原文]衣食父經(jīng)營。譯文：自己的吃穿用等依靠父親的勞動經(jīng)營所得滿足自己的需要。

[原文]禮義父教育。譯文：自己的日常生活禮儀知識來自你親的教育引導(dǎo)。

小節(jié)評析：本節(jié)內(nèi)容寫出了一個人在成長到少年后，變得血氣方剛，逐漸失去父母的約束，但孩子的衣食用項，禮儀知識的得到，還是靠父母的支持和教導(dǎo)。引導(dǎo)我們反思自己的行為。

[原文]專望子成人。譯文：父母一門心思的望子成龍，成長為社會的有用之人。

[原文]延師課誦讀。譯文：到了學(xué)習(xí)的年齡，父母就要延請老師教孩子知識。

[原文]慧敏恐疲勞。譯文：聰明好學(xué)的孩子，父母擔(dān)心他學(xué)習(xí)累著。[原文]愚怠憂碌碌。譯文：才智一般的孩子，父母擔(dān)心他庸庸碌碌將來不能有好的生活。

小結(jié)評析：這四句寫出了父母望子成龍，望女成鳳的心愿，對子女進(jìn)行學(xué)業(yè)教育，怕誤子女前程，在兒女學(xué)習(xí)時又充滿憂心，怕累著，怕愚鈍?？芍^處處思慮，為兒女考慮。

[原文]有善先表暴。譯文：兒女有優(yōu)良的品行就要先表揚顯露。[原文]有過常掩護(hù)。譯文：兒女有過失，做父母的就為兒女辯白遮掩怕有失兒女的面子。

[原文]子出未歸來。譯文：做兒女的出去時間長，到晚上還沒有歸來。

[原文]倚門繼以燭。譯文：做父母的就站在門口張望，到了晚上就點上燈等待兒女的歸來。小結(jié)評析。這四句寫出了父母對兒的聲譽十分珍重，有譽則喜，有過則掩，處處為兒女考慮。孩子外出不歸，也是父母憂心忡忡，這也告誡我們要父母在不遠(yuǎn)游，游必有方。

[原文]兒行十里程。譯文：兒女即使行十里的路程。

[原文]親心千里逐。譯文：可父母的心卻跟隨著兒女有千里遠(yuǎn)。[原文]兒長欲成婚。譯文：兒女長到要結(jié)婚論嫁的年齡時。[原文]為訪閨中淑。譯文：父母親就要為訪求品行端淑女孩和道德優(yōu)秀的男子，準(zhǔn)備談婚論嫁。

小結(jié)評析：常言道：“兒行千里母擔(dān)憂”，這前兩句正是這個意思，寫出了天下父母的共同心理。后兩句又寫了天下父母在兒女該成婚論嫁之時，都想為兒女找到賢淑的媳婦和品質(zhì)好的女婿，寫出了父母為兒女的成長操碎了心。

[原文]媒妁費金錢。譯文：找到兒女談婚的媒人，不花費金錢。[原文]釵釧捐布粟。譯文：為兒女置辦嫁妝，取親用品，父母賣掉布匹和糧食，不惜傾家蕩產(chǎn)。

[原文]一日媳入門。譯文：等到某一日媳婦進(jìn)入家門。

[原文]孝思遂衰薄。譯文：兒女的孝行就有可能變得逐漸淡薄了。小節(jié)評析：這四句寫出父母為兒女婚事操辦不惜花費金錢，以至傾家蕩產(chǎn)，可是有些兒女是娶了媳婦忘了娘，忘卻了父母辛勤撫育，忘記了自己幸福的力量源泉。這要引起我們做兒女的深入反思。[原文]父母面如土。譯文：隨著父母年齡的增加，為兒子操心的增多，父母的背駝了，臉上皺紋多了，變得面如土色，失去了光彩。[原文]妻子顏如玉。譯文：可自己年輕妻子的容顏如玉一樣潤澤，光滑，熠熠生輝。

[原文]親責(zé)反睜眸。譯文：雙親對兒女不當(dāng)行為的責(zé)備，兒女卻敢與父母瞪眼睛，耍威風(fēng)。

[原文]妻譽不為辱。譯文：兒子的妻子也與自己公公、婆婆瞪眼睛耍威風(fēng)，做丈夫的沒有感到受到屈辱。

評析：這四句對比來寫，父母的容顏與妻子的容顏的對比，一個為兒子操心，年老色衰，一個新婚燕爾貌美如花。兒子對父母的態(tài)度也發(fā)生了改變，訓(xùn)斥父母，有這樣的兒子，妻子也好不了那里去，你自己的父母你自己都不尊重，別人怎么做就可想而知了。所以做兒女的一定要樹立好的榜樣，不使自己的父母受辱。[原文]母披舊衫裙。譯文：父母親穿的是破舊的粗布衣裳。[原文]妻著新羅綢。譯文：年輕的妻子卻穿著華麗的新衣裳。[原文]父母成鰥寡。譯文：父母中有的是鰥夫，有的是寡婦。[原文]為兒守孤獨。譯文：為了兒女不受繼母，繼父的氣，也為兒女的名聲，寂寞獨守，不娶不嫁。

小節(jié)評析：前兩句仍然用對比的手法，寫出了母親生活的艱苦，妻子錦衣玉食，強烈的對比反差引發(fā)我們的思考，是什么原因?qū)е铝松B(yǎng)我們的父母生活變成這個樣子，是孝道的缺失，是道德的衰退，是良心的喪失。后兩句是對前兩句啟示思考，父母年輕時能為兒女甘受孤寂，反過來，兒女又怎么樣做的呢？

[原文]父慮后母虐。譯文：單身父親擔(dān)心后母（繼母）對子女的虐待。

[原文]鸞膠不再續(xù)。譯文：寧愿一個人忍受孤獨，也不給兒女娶繼母。

[原文]母慮孤兒苦。譯文：單身母親擔(dān)心孤兒受繼父的苦。[原文]孀幃忍寂寞。譯文：任可獨身一人忍受生活的凄涼寂寞。小節(jié)評析：這四句寫出了單身家庭的父親或母親，為了兒女的幸福，健康成長，甘愿放棄自己的幸福。這就是偉大的父愛，偉大的母愛。我們正是因為享受這樣偉大的愛，才使我們的生活精彩，人生精彩。我們的父母卻在燃燒著自己的生命，照亮著兒女的行程，作為人子，我們沒有理由忘記這至誠至熱的愛，在我們成人的那一天，我們要用赤子的心去回報我們的父母親。

[原文]身長不知恩。譯文：兒女長大成人，成家立業(yè)，不知道感恩，回報父母。

[原文]糕餌先兒屬。譯文：好吃的精美食品不去孝敬父母，而去先遞給自己的孩子。

[原文]健不祝硬噎。譯文：父母健康的時間里，缺少問寒問暖的話，對父母不能體貼入微。

[原文]病不如伸縮。譯文：父母有病的時間里，不能侍候在身邊，幫助父母翻身捶背。

小節(jié)評析：這四句寫的凄涼動人，兒女長大成人不知恩圖報，不能從生活小事做起，對父母盡孝，做到盡兒女的職責(zé)，做兒女應(yīng)該在父母健康時，盡兒女本分，說一句問候的話，在父母身體生病時，傾盡全力侍候在父母的身邊，讓父母的晚年過得幸福，不感孤單痛苦。讓父母的晚年風(fēng)風(fēng)光光的走好。

[原文]衣裳或單寒。譯文：年老的父母穿的衣裳有時單薄，不能遮擋風(fēng)寒。

[原文]衾綢失溫燠。譯文：綢的被子已失去保溫的性能，不能起到御寒作用。

[原文]風(fēng)燭忽垂危。譯文：風(fēng)燭殘年的雙親忽然生命垂危。奄奄一息，病臥在床。

[原文]弟兄分財谷。譯文：弟兄放下病重的父母親不管，卻爭論如何分配家產(chǎn)。

小節(jié)評析：這簡單的四句話，道出了人間的無限冷暖，年邁的父母雙親喪失了勞動能力，過著衣不擋風(fēng)，被不御寒的饑寒生活，貧病交加時，不去照顧生命垂危的雙親，兄弟卻在爭起家產(chǎn)。這是令多少天下父母寒心的事情，我們做兒女的也有為人父母的一天，也有年邁體弱的那一天，請記住那句古訓(xùn)吧：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲孝而親不在”?！吧闲袆t下孝”。為后人留下一個好的榜樣。[原文]不思創(chuàng)業(yè)艱。譯文：做兒女的不去思考創(chuàng)業(yè)的艱難辛苦。[原文]惟道遺資薄。譯文：面對不多的家產(chǎn)卻只道責(zé)怪父母給自己留下的家產(chǎn)少，不能使自己家財萬貫。

[原文]忘卻本與源。譯文：忘卻了做人的根本和源頭。

[原文]不念風(fēng)與木。譯文：不能念及做人子應(yīng)先盡教道，等到想行孝時，已沒有了機(jī)會。

小節(jié)評析：這一節(jié)內(nèi)容的酸楚感人，在現(xiàn)實生活中，有很多文中說明的現(xiàn)象，辭世的雙親尸骨未寒，為爭家產(chǎn)的兄弟反目成仇，埋怨父母的無能，沒有給自己留下足夠的資助，卻又惟獨不去思考個人的行為，是否做到了盡人子的責(zé)任。其行為何等丑陋，其行為何等可笑。喪失人倫之道，可悲可嘆。原文：

[原文]烝嘗變虛文。譯文：如果人不能盡孝，即使經(jīng)歷眾多，也只不過是一紙?zhí)撐亩选?/p>

[原文]宅兆何時卜。譯文：即使有萬貫家財，你的家宅基業(yè)又能運用到什么時間呢？

[原文]人不孝其親。譯文：作為人子如果不能孝敬奉養(yǎng)其雙親，[原文]不如禽與畜。譯文：就會連家禽和畜牲都不如。

小節(jié)評析：這一節(jié)作者強調(diào)了作為人子，如果不能“孝”字當(dāng)先，即使你有無限的人生閱歷，豐厚的家宅基業(yè)，也只能是徒有虛名，隨著時間的推移，家宅也會衰落，因為你遠(yuǎn)離了做人之本，沒有做到人子之道，你沒有良好的家風(fēng)，其基業(yè)怎么能守得住呢？作者還是在規(guī)勸作為人子者要做忠臣孝子。原文：

[原文]慈烏尚反哺。譯文：可愛的小烏鴉尚知道在老烏鴉年老的時候盡哺育之恩。[原文]羔羊猶跪足。譯文：小羊羔在吃奶的時候也知道跪下前蹄，感激母親的哺育之恩。

[原文]人不孝其親。譯文：作為人子，如果不能孝敬奉養(yǎng)其雙親。[原文]不如草與木。譯文：就會連草木都不如。

小節(jié)評析：作者以烏鴉和跪羊與人類進(jìn)行比較，通過烏鴉反哺，羔羊跪乳的例子，說明動物尚知哺養(yǎng)恩德，作為有著高智慧的人類，更不應(yīng)該忘其生育自己的雙親，應(yīng)盡赤子之情贍養(yǎng)父母，以享天年。使華夏文明的圣火薪火相傳，永不熄滅。草木尚能擁抱自然，給自然以靚麗的風(fēng)景，使我們的生活多姿多彩。我們?nèi)祟悜?yīng)從自然界的草木萌發(fā)，生長軌跡中獲得人生的啟示與思索。

[原文]孝竹體寒暑。譯文：竹子做為植物，也能在孝行的感動體會到寒暑變換。

[原文]慈枝顧本末。譯文：樹枝也知道慈愛之心，給自己的身軀遮風(fēng)擋雨，灑下陰涼。

[原文]勸爾為人子。譯文：奉勸那些為人子女之人。

[原文]孝經(jīng)須勤讀。譯文：要勤讀，牢記先賢的經(jīng)典《孝經(jīng)》從中吸取養(yǎng)料，做一個孝順的人。

小節(jié)評析：本節(jié)內(nèi)容以自然界中的竹子和樹枝做比，植物都能知道寒暑，照顧到生產(chǎn)自己的根本，作為人子，更要牢記養(yǎng)育之恩。把“孝”記在心中，牢記先賢的教誨，常讀《孝經(jīng)》，以孝道做人，以孝道立身，立德，立言。

[原文]王祥臥寒冰。譯文：古人王祥能臥冰求鯉供養(yǎng)其繼母。[原文]孟宗哭枯竹。譯文：古孟宗為滿足病中的老母吃竹筍的愿望，冬日對枯竹而泣，孝感天地，筍出取而作羹供奉其母，孟母的病不久就好。

[原文]蔡順拾桑椹，賤為奉母粟。譯文：漢朝蔡順，在兵荒馬亂的年代拾桑椹供養(yǎng)其母，采到二樣果子，被赤眉軍抓住，問蔡順，蔡告訴說：黑果奉母，紅果自食（不好吃），赤眉軍被感動，贈給蔡順二斗白米和一只牛蹄，讓他去孝敬他的母親。

[原文]楊香拯父危，虎不敢肆毒。譯文：晉代的楊香隨父到田去收割，途中父親被虎掠去，楊香舍身向前扼住虎脖子，老虎被楊香的氣勢震懾住了，也不敢放肆，灰溜溜的逃走了，楊香的父親免了災(zāi)禍。

[原文]伯愈常泣杖，平仲身日鬻。譯文：漢代韓伯俞，生性孝順，能失意承志，所以深得母親歡心，只是母親對他十分嚴(yán)厲，盡管對他非常疼愛，但偶爾也會因他做錯事而發(fā)火，用手杖打他，每當(dāng)這時，他就會低頭躬身地等著挨打，不加分辯也不哭，只等母親打完消氣。一天母親又打他，他大哭，母親問：“我往日打你不哭，今日為何哭泣？”伯俞說：“母親往日打我，感到疼痛，那是母親身體健康，今日打我，不覺疼痛，想必母親年世已高，體力衰弱，所以才哭?！标唐街僖彩怯忻男⒆?，他用賣身做苦力去供養(yǎng)父母。[原文]江革甘行傭。譯文：后漢江革，少年喪父，與母親相依為命，在亂世，與母親逃難，劫匪幾次想抓他要殺他，江革哭泣說還有老母親要供養(yǎng)，劫匪不忍心殺他，為養(yǎng)母親，甘愿做傭人供養(yǎng)母親。[原文]丁蘭悲刻木。譯文：漢代丁蘭年幼時父母就去世了，沒能盡到兒子的責(zé)任，成年了，把父母親刻成木像，像待父母親生時一樣，丁蘭妻子不孝敬，用針刺丁蘭的手指，手指流血，木像的眼中流出了眼淚，丁蘭明白其的緣由，于是休了妻子。[原文]如何今世人。譯文：為什么如今世上的人。[原文]不效古風(fēng)俗。譯文：不能去效仿古代的孝子風(fēng)俗。小結(jié)評析：這二節(jié)文字以二十四孝中的故事，來闡述古人是如何盡人子孝道的，對現(xiàn)代人的不孝行為提出思考。

二十四孝的故事，在中國流傳了上千年，孝子的故事深深的印在人們的記憶里，留在了華夏文明的史冊上，成為每一個人效仿的楷模。作者用二十四孝中的故事，就是讓后人去效仿他們的孝行，孝道，使中華民族的傳統(tǒng)美德得以代代相傳，生生不息。

[原文]何不思此身。譯文：為什么不去想一想自己的身體，自己的人生。

[原文]形體誰養(yǎng)育？譯文：是誰生育了我們，養(yǎng)育了我們。[原文]何不思此身。譯文：為什么不去想一想自己的身體，自己的人生。

[原文]德行誰式轂？譯文：你的道德水準(zhǔn)，德行，品性，是誰幫助你達(dá)到了一種理想的程度。

[原文]何不思此身。譯文：為什么不去想一想你的這一生。[原文]家業(yè)誰給足？譯文：有豐富的家業(yè)，無憂無慮的生活，是誰給你的。

[原文]父母即天地。譯文：父母親就是天就是地，給我們無盡的供養(yǎng)。

[原文]罔極難報夏。譯文：他們的恩親，比天高比地厚，是作為人子永遠(yuǎn)也難以報答的。

小節(jié)評析：作者在這兩小節(jié)里，以反問的句式，向我們提出了深深的思考，不用去思考，答案已經(jīng)在我們的心中了，所有的生命、事業(yè)、家庭、財富等等都是父母給予我們的，我們不能忘記這一切，忘記就意味著你人性的泯滅，我們用什么回報父母親的恩情，只有用作為人子的孝道，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，施放廣博的愛心，為家人，為社會去做有意義的事。才能報答父母的深恩。

[原文]親恩說不盡。譯文；父母親的養(yǎng)育之恩說也說不盡。[原文]略舉粗與給。譯文：我只能粗略的拿世俗上的事或人去做比較、當(dāng)例子。

[原文]聞歌憬然悟。譯文：聽了我的“勸孝歌”也許會讓你猛然醒悟。

[原文]省得悲蓼莪。譯文：子女應(yīng)及早行孝，免去當(dāng)我們失去父母時，做為人子未能終養(yǎng)父母的心理遺憾。

小結(jié)評析：這一節(jié)作者對“勸孝歌”寫作目的一個說明，通過他所舉的例子和實事，讓人們?nèi)ヮI(lǐng)會、去頓悟。

[原文]勿以不孝首。譯文：人生在世，首先不能不孝敬父母。[原文]枉戴人間屋。譯文：如果不孝就不佩做人，住在屋子里。[原文]勿以不孝身。譯文：如果一個人不能身體力行去盡孝。侍奉在父母身邊。

[原文]枉著人間服。譯文：就不配穿人間的衣服，生活在世上。[原文]勿以不孝口。譯文：如果一個人的嘴不能去盡孝，向父母問寒問暖。

[原文]枉食人間谷。譯文：就不配食用人間的五谷雜糧。[原文]天地雖廣大。譯文：天地即使再廣大無垠 [原文]難容忤逆族。譯文：也難以容忍不孝順的人。

[原文]及早悔前非。譯文：那些不能盡孝的人應(yīng)該及早痛改前非。[原文]莫待天誅戮。譯文：不要等待老天去懲罰你的忤逆行徑。[原文]萬善孝為首。譯文：所有的善行都以“孝”字為起始點、為開端。

[原文]信奉添福祿。譯文：相信奉養(yǎng)父母，盡人子之道，盡人倫之德，定能增添福祿。

小節(jié)評析：這節(jié)內(nèi)容是勸告做兒女的要孝敬父母，不做忤逆的事情，讓父母想盡天倫之樂。那些有不孝行為的人，要及早醒悟，及早行孝，盡人子之道，盡人子之德。

第四篇：十跪父母恩 勸孝歌

勸孝歌

自古圣賢把道傳 孝道成為百行源 奉勸世人多行孝 先將親恩表一

番

十月懷胎娘遭難 坐不穩(wěn)來睡不安 兒在娘腹未分娩 肚內(nèi)疼痛實可一時臨盆將兒產(chǎn) 赤身無有一條線 把屎把尿勤洗換 枕頭就是娘手腕 或屎或尿把身染 倘若疾病請醫(yī)看 煎湯調(diào)理時掛念 飯熟娘吃兒又喊 倘若無乳兒啼喚 憐

娘命如到鬼門關(guān) 兒落地時娘落膽 肝

問爹問娘要吃穿 娘坐一月罪受滿 監(jiān)

腳不停來手不閑 白晝?yōu)閮菏芸嚯y 寒

抱兒難以把身翻 半夜睡醒兒哭喚 煩

屎污被褥尿濕毯 每夜五更難合眼 干

情愿替兒把病擔(dān) 對天禱告先許愿 丹

受盡苦愁對誰言 每日娘要做茶飯 酸

丟碗把兒抱胸前 待兒吃飽娘端碗 安

尋覓乳母不惜錢 或喂米羹或嚼飯 好似鋼刀刺心

如同罪人坐牢

夜晚怕兒受風(fēng)

打火點燈娘耐

娘睡濕處兒睡

燒香抽簽求仙

兒啼哭來娘心

娘吃冷飯心也

或求鄰舍討乳

餐

白晝兒睡把事辦 或織布來或縫衫 兒醒連忙丟針線 解衣喂乳哄兒

眠

晚間兒睡把燈點 或做鞋襪或紡棉 出入常把娘來喚 呼爹叫娘親喜學(xué)走恐怕跌巖坎 會說會走三歲滿 或稀或稠一大難 幸蒙神圣開恩點 學(xué)課書籍錢不算 衣襪鞋帽父母辦 十七八歲訂親眷 備辦迎親設(shè)酒筵 養(yǎng)兒養(yǎng)女一樣看 歡

常防水邊與火邊 時時刻刻心操爛 牽

學(xué)人說話父母歡 三歲乳哺苦受滿 關(guān)

兒出痘花膽更寒 一見痘花有兇險 擔(dān)

過了此關(guān)先謝天 八歲九歲送學(xué)館 賢

紙筆墨硯又要錢 放學(xué)歸家要吃飯 煩

冬穿棉衣夏穿單 倘若逃學(xué)不發(fā)奮 酸

四處挑選結(jié)姻緣 央媒定親要物件 全

夫妻團(tuán)圓望生男 花錢多少難算盡 田

女兒出嫁要莊奩 為兒為女把帳欠 行走步步用手

又愁疾病痘麻

請醫(yī)求神把心

教兒發(fā)憤讀圣

縫衣做飯娘耐

先生打兒娘心

件件禮物要周還要與兒置妝

力出盡來汗流

干

倘若出門娘掛念 夢魂都在兒身邊 常思常念常許愿 望兒在外多平

安

倘若音信全不見 燒香問神求靈簽 捎書帶信把卦算 盼望我兒早回千辛萬苦都受遍 青發(fā)難數(shù)恩難算 為子先將孝道看 父母吃穿靠子辦 出必告來返必面 在世孝敬勝祭奠 莫聽妻言家分散 為妻莫嫌夫貧賤 夫若與子爭長短 還

你看養(yǎng)兒難不難 父母恩情有千萬 三

殺身割肉報不完 倘若生兒娘不管 天

人老靠兒養(yǎng)百年 小靠父母老靠子 全

切記莫惜銀和錢 父母在世休游遠(yuǎn) 言

爹娘見子心放寬 出門年久速回轉(zhuǎn) 眠

二老能活幾多年 孝順父母天看見 圓

兄要忍來弟要寬 娶妻丑陋夫莫怨 天

百世修來共枕眠 三從四德守閨范 賢

莫在后面添孬言 夫若做惡不向善 萬分難報一二

餓死焉能有今

老而無子命難

游必有方對親

免得爹娘夜不

兄弟妻子要團(tuán)

五行八字命由

學(xué)個溫良女中

勸夫行善孝椿

萱

一家大小能向善 能體親心是圣賢 子孝媳賢同奉養(yǎng) 夫妻同孝趙居

先

公婆面前莫變面 晨昏二時常問安 居家過日要勤儉 盡心竭力孝堂董永盡孝將身典 曹莊殺狗把妻勸 王祥臥冰魚出現(xiàn) 楊輔回家見母面 爺爺婆婆要知感 父母有過務(wù)苦諫 倘若父母有病患 父母百年閉了眼 有錢無錢量力辦 前

仙女成婚中狀元 郭巨埋兒妻情愿 夫

孟宗哭竹身受寒 莫說后娘心不善 騫

壽昌尋母去了官 楊輔訪道老僧點 仙

竭力盡孝脫了凡 孝順父母看上面 前

恩養(yǎng)亦是一層天 你孝父母看下面 偏

好言相勸心喜歡 打你罵你莫強辯 寬

請醫(yī)調(diào)治把藥煎 倘若一時錢不便 言

衣衾棺廓要周全 守喪行孝連葬掩 安

富貴貧賤不一般 兒有果供靈前獻(xiàn) 天賜黃金孝感

且看古賢閔子

披衣倒屣活神

祖父祖母在堂

姑娘姨娘心勿

子孝自然父心

或借或當(dāng)莫怨

常言亡人入土

清明佳節(jié)燒紙

錢

墳塋修好時?？?莫教風(fēng)水有傷殘 假若墳?zāi)褂腥毕?破甲傷丁不產(chǎn)

男

丁蘭刻木真有顯 王衰行孝跪墳前 人有誠心天有感 善事父母能格羊羔跪乳將恩感 賢孝二字說不盡 養(yǎng)育之恩不思念 對待父母如奴漢 父母有病不掛念 妻子有病請醫(yī)看 逆子逆婦狼心膽 駕母擬絞毆者斬 割心抽腸剜雙眼 天

禽獸還知孝為先 子盡孝道頭一件 傳

再勸不孝懺逆男 世上有等懺逆漢 天

吃煙賭博懶耕田 不孝父母有偏見 短

交朋接友如祖先 父母吃穿不備辦 偏

反說老病難保全 父母故后不傷慘 然

抓藥調(diào)治不惜錢 妻子兒女有命險 天

天地不容人憎嫌 法律定得甚明顯 寬

殺者凌恥九族憐 王法逃脫天地顯 山

罪滿轉(zhuǎn)生六畜變 不信專把天雷看 為媳盡孝賢名

忘了根本欺了

重愛妻子倫長

照看兒女心太

還說年老理當(dāng)

拍手跺腳咒皇

若犯王法不容

雷擊煎熬下刀

單擊奸婦懺逆

男

孝順不難有兩件 我勸男女記心間 一要為親行孝念 每日早晚問安

然

二要奉親懇喜歡 或農(nóng)或商或貴賤 莫嫖莫賭莫吃煙 如戒艷妝勤織

紡

賜福檢點奉老年 這是一篇勸孝歌 刊印出世令人觀

善待生命，孝敬長輩，是做人根本！

不要等到一切都無法挽回了，才知道這些人對你是多

么重要，感謝父母給了我生命，感謝他們把我養(yǎng)育成人。

在此順祝天下所有為人父母者；健康長壽！

祝天下所有為人子女者，平安快樂

第五篇：安全作業(yè)“十勸歌”

安全作業(yè)“十勸歌”

一勸同志要牢記，安全生產(chǎn)是第一；預(yù)防為主是措施，綜合治理是目的。

二勸同志勤學(xué)習(xí)，安全規(guī)章要熟悉；法律條例保護(hù)你，主要內(nèi)容記心里。

三勸同志須敬業(yè)，技能高超皆團(tuán)結(jié)；業(yè)務(wù)技術(shù)不獨當(dāng)，別人眼里瞧不起。四勸同志要自愛，認(rèn)真作業(yè)別耍怪；技術(shù)規(guī)程是標(biāo)準(zhǔn)，誰也不要逞能耐。

五勸同志守規(guī)章，違章蠻干易受傷；安規(guī)積累他人過，教訓(xùn)吸取好處多。

六勸同志講兩票，一絲不夠標(biāo)準(zhǔn)高；作業(yè)指導(dǎo)有要求，拆卸回裝別胡鬧。

七勸同志互友愛，交叉作業(yè)防護(hù)帶；危險分析與控制，措施條條勿忘記。

八勸同志酒少喝，醉漢上崗事故多；愁事喜事傷心事，安全預(yù)防是大事。

九勸同志要保健，工業(yè)危害無處在；保護(hù)身體健格壯，七老八十九十旺。

十勸同志要凝聚，齊心協(xié)力保家企；企業(yè)老板講效益，安全防護(hù)靠自己。