第一篇：讀書心得 孫曉紅

素質(zhì)決定細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)鑄就精品

——讀《細(xì)節(jié)決定成敗》的心得體會(huì)

孫曉紅

在這次學(xué)校組織的讀書活動(dòng)中，我選擇了汪中求先生所著的《細(xì)節(jié)決定成敗》，起先我很不以為然，但讀完后不禁為汪先生的良苦用心所感動(dòng)，一種責(zé)任感、使命感也油然而生。古有“一屋不掃，何以掃天下”，今有“細(xì)節(jié)決定成敗”。時(shí)代有變，但從小事做起，注重細(xì)節(jié)的道理，古今傳承，從未改變。書中提到：“今后的競爭將是細(xì)節(jié)的競爭”、“蕓蕓眾生能做大事的實(shí)在太少。多數(shù)人的多數(shù)情況總還是做一些具體的事，瑣碎的事，單調(diào)的事，也許雞毛蒜皮。但這就是工作，是生活，是成就大事的不可缺少的基礎(chǔ)。”

細(xì)節(jié)是什么，細(xì)節(jié)是一種功力，細(xì)節(jié)是一種精神，細(xì)節(jié)是一種力量。就工作而言，細(xì)節(jié)就是創(chuàng)造，就是生產(chǎn)力；就生活而言，細(xì)節(jié)就是精致，就是質(zhì)量。那穿過一切表象而固化下來的小小細(xì)節(jié)，維系著我們對品質(zhì)、個(gè)性和精致生活的堅(jiān)持。生活的完美常常由細(xì)節(jié)決定，工作水平的高低也同樣由細(xì)節(jié)決定?？梢哉f從來沒有一個(gè)像今天這樣值得推崇細(xì)節(jié)的時(shí)代，有人甚至喊出了“細(xì)節(jié)為王”的口號(hào)。

教育教學(xué)要想求得更大的發(fā)展，向細(xì)節(jié)管理要質(zhì)量，定是教育工作者今后的必然選擇。海不擇細(xì)流，故能成其大；山不拒細(xì)壤，方能就其高。聯(lián)系到我們的教育教學(xué)工作，細(xì)節(jié)的寶貴價(jià)值更在于它是創(chuàng)造性的，獨(dú)一無二的，無法重復(fù)的。學(xué)校無小事，事事都育人，老師每個(gè)細(xì)小的動(dòng)作都是無聲的教育，她遠(yuǎn)比豪言壯語更行之有效。所以我們必須以認(rèn)真的態(tài)度做好工作崗位上的每一件小事，以強(qiáng)烈的責(zé)任心對待每個(gè)細(xì)節(jié)：從對孩子的每個(gè)微笑至換位思考為孩子著想；從重視孩子每一次的提問到放手讓孩子自己去處理“小事”??只有這樣，才有可能在平凡的崗位上創(chuàng)造出最大價(jià)值。

“小事成就大事，細(xì)節(jié)成就完美”。我每天都在和一群天真活潑的學(xué)生打交道，看起來都是些瑣碎的小事，讀完這本書后，我覺得自己的一顰一笑也在平凡中變得偉大起來。教師的工作說大些，是承擔(dān)了百年樹人、培養(yǎng)接班人的重任。說得明白些，就是既要教書又要育人，可是，體現(xiàn)在日常教育教學(xué)工作中的更多的是瑣事，瑣碎的小事時(shí)時(shí)刻刻圍繞著我們，但我們不能因時(shí)間、精力有限而顧不上它，甚至不屑一顧。我們必須改變心浮氣躁、淺嘗輒止的毛病，應(yīng)注重細(xì)節(jié)、把小事做細(xì)。從備好、上好每一堂課做起，從仔細(xì)批改每一本作業(yè)本做起，從認(rèn)真對待每一個(gè)孩子的問題做起，從彎腰撿起地上的廢紙做起，從撣掉辦公桌上的灰塵做起??做每件小事要有殺雞用牛刀的精神，事無俱細(xì)，事必躬親，落實(shí)好對學(xué)生的養(yǎng)成教育、思想教育，孩子發(fā)展的過程，也就是我們教師成長完善的過程。

細(xì)節(jié)實(shí)際上是一種長期的準(zhǔn)備，從而獲得的一種機(jī)遇。細(xì)節(jié)是一種習(xí)慣，是一種積累，也是一種眼光，一種智慧。只有保持這樣的工作標(biāo)準(zhǔn)，你才能注意到問題的細(xì)節(jié)，你才能做到為使工作達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)而思考細(xì)節(jié)，才不會(huì)為了細(xì)節(jié)而細(xì)節(jié)。

既然選擇了教師這一神圣而光榮的職業(yè)，我決心用自己的愛心、責(zé)任心、耐心、進(jìn)取心去努力關(guān)注每一個(gè)教育細(xì)節(jié)，在平凡的教育崗位上注意從小事入手，先成就小事，再成就大事,最后走向成功。

第二篇：毛澤東思想教學(xué)設(shè)計(jì)孫曉紅

2013年正月初一，6萬人到湖南韶山旅游，14年正月初一，10萬人到韶山旅游，15年正月初一，12萬人到韶山旅游，說旅游可能不太合適，他們也是來拜年的，肯定不是給你們，給誰啊，毛澤東。1893年出生，和你們一樣，90后吧，不過他可沒你們幸運(yùn)，毛澤東沒有受過系統(tǒng)的教育，他的最高學(xué)歷相當(dāng)于現(xiàn)在的中專，湖南第一師范。之后就投身革命。但正是這個(gè)學(xué)歷不高的人，成為了中國人彪炳史冊的領(lǐng)袖。自1840年以來，有多少仁人志士想讓中國人站起來，我們數(shù)一下，魏、林、李鴻章、康有為、梁啟超、孫中山、等，坦率地說，蔣也不想讓中國人扒下吧，可誰讓中國人站起來了，唯獨(dú)毛澤東。建國前，他領(lǐng)導(dǎo)人民打敗了日本人，建國后打敗美國，印度，蘇聯(lián)，南越，打敗了聯(lián)合國十六國聯(lián)軍，打遍天下無敵手，一改近代以來中國積貧積弱的局面。他領(lǐng)導(dǎo)中國人民告別了東亞病夫的時(shí)代，并成為擁有兩彈一星的東方巨人。更可貴的是，他給我們留下了寶貴的精神財(cái)富，毛澤東思想。

了解學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法

歷史學(xué)習(xí)三步法：“了解—理解—見解”

第一步——“了解”:通過課前或課上的自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，了解基本史實(shí)。第二步——“理解”：通過自主思考，合作探究學(xué)習(xí)，理解歷史事件的因果關(guān)系，探究歷史發(fā)展的規(guī)律。

第三步——“見解”：通過開放性學(xué)習(xí)，我們要大膽創(chuàng)新，敢于質(zhì)疑，從歷史中獲取有益的啟迪。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法：

我們學(xué)歷史有一個(gè)非常重要的方法，我把它叫做體驗(yàn)學(xué)習(xí)法，就是同學(xué)們在這里聽課，我希望大家不是被動(dòng)的。我們聽課的時(shí)候要思考，要把自己擺進(jìn)來。這樣的課聽下來，我們會(huì)收到不一樣的效果。體驗(yàn)學(xué)習(xí)法有兩種基本形式，一種叫做直接體驗(yàn)，借用毛澤東的一句話：“要知道李子的滋味，就要親口嘗一嘗李子的味道”。這叫直接體驗(yàn)。但是，對歷史而言呢，這個(gè)直接體驗(yàn)，基本是做不到的。我們不可能回到過去。所以呢，還有另外一種很聰明的方法，我們叫間接體驗(yàn)。比如說我們通過書本的學(xué)習(xí)，我們通過一種模擬的、情景的、感同身受的方法去感悟歷史。這個(gè)時(shí)候我們也會(huì)有不一樣的感受，所以這就叫間接體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法。這節(jié)課我們就試一試間接體驗(yàn)式學(xué)習(xí)法。第一步——“了解”:

1、什么是毛澤東思想(內(nèi)涵)？毛澤東思想對中國革命和建設(shè)有何作用，其地位如何？（評(píng)價(jià)）

毛澤東思想的地位及其對中國革命和建設(shè)的作用：

2、毛澤東思想 完成表格驗(yàn)收

毛澤東思想還有哪些重要的組成部分？學(xué)生回答 毛澤東在中國革命和建設(shè)的各個(gè)歷史時(shí)期，對軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略、思想政治和文化工作、國際戰(zhàn)略和外交政策、黨的建設(shè)和統(tǒng)一戰(zhàn)線等方面，提出了獨(dú)創(chuàng)性理論，豐富和發(fā)展了馬克思主義。

舉例子說明：

革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論。

槍桿子里面出政權(quán)；

制定了人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)原則；還有啥呀？舉個(gè)例子吧。舉個(gè)例子吧，朝鮮戰(zhàn)爭，你打你的原子彈，我打我的手留彈。

戰(zhàn)略上藐視敵人，戰(zhàn)術(shù)上重視敵人。闡述為一句話，你打你的，我打我的，就是各打各的，實(shí)質(zhì)上說的是要掌握戰(zhàn)場的主動(dòng)權(quán)。簡單說吧，你打你的，我讓你打不著，我打我的，打得過就打，這是殲滅戰(zhàn)，打不過就跑，這叫運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，放在一起就是集中優(yōu)勢兵力，在運(yùn)動(dòng)中殲滅敵人。毛澤東指揮過422場戰(zhàn)役，幾乎沒失敗過。國際戰(zhàn)略和外交方面：三個(gè)世界的劃分，獨(dú)立自主和平外交 思想政治和文化路線：百花齊放，百家爭鳴。全心全意為人民服務(wù)。

黨的建設(shè)和統(tǒng)一戰(zhàn)線：批評(píng)與自我批評(píng)；理論和實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)；要繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風(fēng)。

第二步——“理解”：通過自主思考，合作探究學(xué)習(xí)，理解歷史事件的因果關(guān)系，探究歷史發(fā)展的規(guī)律。

結(jié)合毛澤東詩詞理解不同時(shí)期毛澤東思想提出的歷史背景和作用，體會(huì)毛澤東思想的精髓（實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主）。

國民革命時(shí)期：（1924－1927）沁園春 長沙（1925）

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？ 曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？

1925年，鑒于封建軍閥勢力強(qiáng)大，國共兩黨合作開始國民大革命。革命形勢風(fēng)起云涌，工人運(yùn)動(dòng)一浪高過一浪，在這種背景下，毛澤東創(chuàng)作的《沁園春·長沙》發(fā)出了“問蒼茫大地，誰主沉浮”的時(shí)代強(qiáng)音和“到中流擊水”的斗爭渴望。明確提出了無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)力主沉浮,掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題,為中國革命指明了方向

國共十年對峙時(shí)期：（1927－1936）西江月秋收起義

（1927）

軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭。

秋收時(shí)節(jié)暮云愁，霹靂一聲暴動(dòng)。

就明確提出了以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路的理論和中國農(nóng)民是革命主力軍的思想。

1927年毛澤東領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊境的秋收起義，結(jié)果失敗。這時(shí)的毛澤東走到了一個(gè)十字路口，他有兩個(gè)選擇：繼續(xù)攻打大城市，而且這也是黨中央的指示，在政治上不會(huì)犯錯(cuò)誤，不用冒風(fēng)險(xiǎn)，另一個(gè)是井岡山（窮鄉(xiāng)僻壤）這個(gè)是要冒風(fēng)險(xiǎn)的，搞不好是犯錯(cuò)誤的。

（1）、毛澤東選了那條路？為什么？

背景：毛澤東鑒于以城市為中心開展武裝斗爭一再失敗的教訓(xùn)，毛澤東在秋收起義后分析當(dāng)時(shí)的形勢，決定向敵人統(tǒng)治力量薄弱的湘贛邊農(nóng)村進(jìn)軍。（中國革命的主力是誰，農(nóng)民，在哪？當(dāng)然在農(nóng)村）他帶領(lǐng)隊(duì)伍到達(dá)了井岡山，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地。

（2）毛澤東走出了一條什么樣的路？

理論： “農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命思想，以及“星星之火，可以燎原”等理論。和俄國革命道路正好相反，俄國走中心城市道路。國情不同。

（3）這條路后來對中國革命產(chǎn)生了什么影響？

影響：科學(xué)地解決了中國革命的道路問題，為中國革命指明了方向。

（4）教師總結(jié)：毛澤東不去長沙而去了井岡山，走出了一條中國式的革命道路，體現(xiàn)了實(shí)事求是的精髓，是馬克思主義中國化的重要一步。老師認(rèn)為這也是毛澤東的過人之處：勇于創(chuàng)新，敢于實(shí)踐，還善于總結(jié)。

毛澤東發(fā)動(dòng)人民戰(zhàn)爭，表達(dá)了戰(zhàn)勝日本帝國主義的信心和勇氣。

這個(gè)時(shí)期，毛澤東認(rèn)為中國革命必分兩步走的原因是什么？（由國情決定）最終目標(biāo)是社會(huì)主義，消滅資產(chǎn)階級(jí)，消滅剝削，消滅私有制。但現(xiàn)在有封建主義，帝國主義，官僚資本主義，民主革命的任務(wù)還未完成。所以毛澤東清晰地分析了當(dāng)時(shí)中國形勢，提出中國革命兩步走戰(zhàn)略。（國情，實(shí)事求是，馬克思主義同中國國情相結(jié)合產(chǎn)物）毛澤東對中國新民主主義革命理論的論述，標(biāo)志著毛澤東思想的成熟，使中國人民清楚地看到了中國革命的發(fā)展規(guī)律和發(fā)展前途，極大地鼓舞了他們的勝利信心，有力地指導(dǎo)和進(jìn)了抗日戰(zhàn)爭和中國革命的勝利發(fā)展。

解放戰(zhàn)爭時(shí)期（11946－1949）

七律·人民解放軍占領(lǐng)南京（1949）

虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷.宜將剩勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王.蔣家王朝滅亡了，毛澤東號(hào)召在全國范圍內(nèi)推翻國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治”，將革命進(jìn)行到底.解放戰(zhàn)爭即將勝利，革命第一步即新民主主義革命即將結(jié)束，怎么走向第二步？第二步的主要任務(wù)是什么？共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨，怎么樣讓黨干干凈凈的的執(zhí)政??？新中國即將成立，誰來當(dāng)家作主??？為了解決這些問題，中共召開了七屆二中全會(huì)。作用：豐富了馬克思主義，為即將成立的新中國作了政治理論準(zhǔn)備。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，我們的敵人是不看好我們的。天下大亂，零分。毛澤東和共產(chǎn)黨人以大無畏的探索精神做出了回答。

社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期（1949年建國后）《水調(diào)歌頭·游泳》（1956）

一橋飛架南北，天塹變通途。

更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。

神女應(yīng)無恙，當(dāng)今世界殊。

毛澤東歌頌了社會(huì)主義建設(shè)的宏偉規(guī)模和燦爛前景。眾所周知，舉世矚目的三峽工程在1997年就動(dòng)工了。毛澤東所設(shè)想的“高峽出平湖”的壯美景象，經(jīng)過中國人民十幾年的奮斗，而今三峽大壩已經(jīng)矗立在世人面前。

社會(huì)主義建立后，敵我矛盾已不是主要矛盾，而主要矛盾是落后的生產(chǎn)力同先進(jìn)的社會(huì)制度之間的矛盾。同時(shí)中蘇關(guān)系惡化，失去借鑒模式，自己探索，在這種背景下，毛澤東做了以上報(bào)告，其實(shí)主要還是解決黨的執(zhí)政問題。指導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)取得巨大成就，豐富了馬克思主義（馬克思主義理論在社會(huì)主義建設(shè)方面是沒有這些論述的）

我們了解了毛澤東思想的具體內(nèi)涵，理解了毛澤東思想提出的歷史背景和作用，學(xué)歷史要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，而在這個(gè)過程中我們要有自己的見解。

第三步——“見解”：通過開放性學(xué)習(xí)，我們要大膽創(chuàng)新，敢于質(zhì)疑，從歷史中獲取有益的啟迪。

1、區(qū)分三個(gè)概念：毛澤東個(gè)人思想、毛澤東思想、毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤

2、有人說，毛澤東思想的本質(zhì)和靈魂是“全心全意為人民服務(wù)”，如何理解毛澤東的全心全意為人民服務(wù)？（開放性思考題）

70年前，毛主席為中央一個(gè)燒炭的普通戰(zhàn)士張思德同志舉行追悼會(huì)并發(fā)表了《為人民服務(wù)》的演講，從此，“為人民服務(wù)”的思想成為黨和人民軍隊(duì)的唯一宗旨。

毛主席終其一生，所致力的就是人民翻身得解放、當(dāng)家作主人。

“人民戰(zhàn)爭”。人民解放軍?！叭嗣裼⑿邸??！爸腥A人民共和國”?！叭嗣駧拧??！叭嗣裾?。人民公仆。

開國大典,天安門城樓上，毛澤東喊出了人類文明史上最強(qiáng)音：“人民萬歲”。這就是人民領(lǐng)袖毛澤東。一身的正能量。毛澤東為什么贏得人民人崇拜啊，因?yàn)樗绨萑嗣?，只有崇拜人民的領(lǐng)袖才能贏得人民的崇拜。

所以說：為人民當(dāng)家作主服務(wù)，是毛澤東思想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。這也是毛澤東思想 “無敵于天下”的秘密所在。

3、有人說，我們今天有鄧小平理論，有三個(gè)代表，有科學(xué)發(fā)展觀，不需要毛澤東思想了，怎么看待這種說法？結(jié)合全心全意為人民服務(wù)談一談學(xué)習(xí)毛澤東思想的現(xiàn)實(shí)意義。（開放性思考題，以史為鑒，反思社會(huì)。）

思考為什么學(xué)習(xí)，為什么經(jīng)商，為什么執(zhí)政，為什么工作，為什么搞研究，（以史為鑒，反思自己，反思社會(huì)）

指導(dǎo)當(dāng)下領(lǐng)導(dǎo)人治國思想，鄧、江、胡思想是對毛澤東思想的繼承發(fā)展。習(xí)近平十八大講話大有毛澤東七屆二中全會(huì)之風(fēng)。

十個(gè)沒有，從嚴(yán)治黨治軍，用群眾運(yùn)動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)來打擊官本位、金本位，打擊腐敗，讓領(lǐng)導(dǎo)和干部夾起尾巴做人、自覺接受人民的監(jiān)督；看官員，輕其言，重其行，看他怎么做，不看廣告看療效。

毛澤東統(tǒng)治下的延安很干凈，推廣到全國，毛澤東最憎恨的現(xiàn)象就是為害百姓，殺了劉張七官后，中國很干凈。反思現(xiàn)在。

在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,為人民服務(wù)的主導(dǎo)思想受到很大沖擊,人們的思想出現(xiàn)了一些混亂。曾經(jīng)的為人民服務(wù)一度讓位于為我服務(wù)，為人民幣服務(wù)。而在這種思想下，我們的市場經(jīng)濟(jì)開始混亂，貪污腐敗的有了，毒奶粉有了，賣孩子的有了，吸毒販毒的有了，讓一部人先富起來后他就死活不帶動(dòng)后者富起來的人有了；

在這種現(xiàn)象下，堅(jiān)守毛澤東的為人民服務(wù)思想，顯得尤為重要。商人要反思，官員要反思，每個(gè)中國人都要反思。做為當(dāng)代中學(xué)生，我們也要反思。你為什么而學(xué)習(xí)？

反思自己，為什么學(xué)習(xí)？中國人每個(gè)人都要反思，如果每個(gè)人都以為人民服務(wù)做為自己學(xué)習(xí)或工作的根本，那我們的社會(huì)會(huì)更更和諧，更干凈。我想，這也是我們學(xué)習(xí)毛澤東思想的意義之所在。

馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。

——習(xí)近平

第三篇：讀書心得孫振華

讀《做最好的老師》有感

列寧學(xué)校孫振華

什么是最好的老師呢？從教多年我頗有感觸，然而讀了《做最好的老師》后我對什么是最好的老師有了更深一步的認(rèn)識(shí)。

在李鎮(zhèn)西老師看來，?最好?就是?更好?，雖然這個(gè)?最好?永遠(yuǎn)達(dá)不到，但一個(gè)一個(gè)的?更好?，便匯成了一個(gè)人一生的?最好?。因此，李鎮(zhèn)西老師說：?我所謂的‘做最好的教師，’不是與我所敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比……但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機(jī)智。?他說：?每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅(jiān)持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏。?強(qiáng)調(diào)自己和自己比——昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己，便意味著要盡可能在自己的教育教學(xué)中達(dá)到自己力所能及的最好程度。從某種意義上說，《做最好的老師》就是李鎮(zhèn)西老師?自己和自己比?的真實(shí)記錄。李鎮(zhèn)西是一位優(yōu)秀的語文老師。讀著李老師的文字，我的眼前浮現(xiàn)出了一幅幅李老師與他的學(xué)生同學(xué)、同游、同樂的畫面，回想起李老師的語言：語文教學(xué)中給學(xué)生以心靈的自由，就是給學(xué)生以思想的自由，感情的自由，創(chuàng)造的自由。?我也一直在思考在我的語文教學(xué)中到底有一種什么靈魂性的東西在牽引著我呢？我想，語文

在本質(zhì)上就是自主的。從呱呱墜地到鶴發(fā)老叟，每個(gè)人都在努力用語言完美地表達(dá)自我。而大多數(shù)的時(shí)候，我們是在不自覺地提高自己的語文水平，從書本上，從娛樂中，從活動(dòng)中。大文豪是學(xué)出來的，而不是教出來的，這是一直被歷史訴說著的一個(gè)規(guī)律。這個(gè)規(guī)律映射到我的語文教學(xué)中，就是?自主語文?。

李鎮(zhèn)西老師在文中講到了學(xué)生的十個(gè)希望，?希望老師能讓我們天天盼望上語文課?、?希望老師能讓每堂語文課都充滿笑聲?、?希望老師能讓我們提問?等等，我們要點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)心的希望，給學(xué)生以心靈的自由，為學(xué)生提供一個(gè)思想自由的平臺(tái)，做到書讓學(xué)生自己讀，話讓學(xué)生自己說，情讓學(xué)生自己抒，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)真正屬于他們的空間。

?愛?是李鎮(zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的?師愛?理解中留下了精彩的生命瞬間。今學(xué)期我重返語文課堂，感覺有點(diǎn)陌生。因?yàn)閷W(xué)生是新的，課本也是新的，并且是全新的版本。最重要的是現(xiàn)在的教學(xué)目的和教學(xué)模式跟以前有了天壤之別。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。其實(shí)質(zhì)就是?以人的發(fā)展為本?，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和合作能力。盡管課本的內(nèi)容沒有多大的變化，但課文的表現(xiàn)形式跟原來有了很大的差別。不變的是我那投入工作的熱情，所以我一切必須從頭開始，盡快適應(yīng)學(xué)校的一切?，F(xiàn)在我所帶的班級(jí)是從各個(gè)幼兒園剛剛進(jìn)入小學(xué)的孩子，他們對小學(xué)生的《日常行為規(guī)范》一無所知，對小學(xué)生生活還很陌生。帶他們很辛苦

也很難。我每天累得筋疲力盡，心累了，身體也累了。好像停下來好好的休息。我有感于李老師的觀點(diǎn)：他說當(dāng)教師?苦?，當(dāng)班主任更?苦?，但?苦?中之無窮之樂，樂中之無盡之趣。作為教師，面對的永遠(yuǎn)是朝氣蓬勃的臉龐，這是多么令人欣喜；作為班主任，面對的永遠(yuǎn)是晶瑩的童心，這是多么令人驕傲。是的，每天放學(xué)看到他們天真的向我招手，甜甜的說一聲?老師再見！?看到家長面帶感激的那一笑，我的心感到很知足。

?踏踏實(shí)實(shí)上好每一堂課。仔仔細(xì)細(xì)批改每一本作業(yè)，認(rèn)認(rèn)真真對待每一次談心，開開心心組織每一次活動(dòng)，我高興，學(xué)生也快樂.一個(gè)教師是否最好，第一要看學(xué)生的評(píng)價(jià)。教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是為我的學(xué)生而存在。?從這段話中我知道李老師說得好：?做最好的自己，強(qiáng)調(diào)的是自己和自己比，強(qiáng)調(diào)昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。因此，做最好的自己，便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達(dá)到自己所力所能及的最好程度。你也許不能成名成家，不能名垂青史，但是你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人中最好的那一個(gè)自己。?是的自己和自己比，每天都問問自己：學(xué)生喜歡你這個(gè)老師嗎？相信肯定了這個(gè)問題才可以去開展你的教學(xué)，也只有這樣才可以體現(xiàn)出你的愛。

第四篇：孫曉紅 如何提高小學(xué)英語課堂教學(xué)實(shí)效性

如何提高小學(xué)英語課堂教學(xué)實(shí)效性

豐寧第一小學(xué) 孫曉紅

提高英語課堂教學(xué)的實(shí)效性是當(dāng)前課程改革的新趨勢，也是每一位英語教師關(guān)注的主要問題。在當(dāng)前的小學(xué)英語教學(xué)中，課堂上的教學(xué)效率很難得到切實(shí)的保證，這也是讓眾多英語教師感到頭疼的問題。

在英語教學(xué)中我們不難發(fā)現(xiàn)，有些小學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)上課聽課不專心、回答不正確、理解不透徹等問題，還有些學(xué)生上課時(shí)膽子小，怕犯錯(cuò)，不敢張口說英語，這些都在不同程度上制約了小學(xué)生英語學(xué)習(xí)的進(jìn)度和深度。要想提高小學(xué)英語課堂教學(xué)的實(shí)效性，教師必須充分了解小學(xué)生的特點(diǎn)，從兒童的角度看待英語教學(xué)，在情感上給予學(xué)生尊重，呵護(hù)其自尊，給予信任，樹立其自信。

一、提高小學(xué)英語教學(xué)實(shí)效性的策略 1.通過師生互動(dòng)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)

師生互動(dòng)是營造課堂氛圍的主要手段之一，由于大部分的小學(xué)生在課堂上都羞于說英語，為了鼓勵(lì)學(xué)生用英語交流，教師就可以通過適時(shí)地提出問題來讓學(xué)生說英語，培養(yǎng)學(xué)生的英語口語。當(dāng)然，教師在提出問題時(shí)，可以結(jié)合學(xué)生的生活提出簡單的問題，從而激發(fā)學(xué)生說英語的熱情與欲望，使其可以主動(dòng)地參與到英語課堂中。

例如，在教學(xué)“What can you do?”一課時(shí)，教師就可以以提問的方式引導(dǎo)學(xué)生說英語。T：Can you play basketball？S：Yes，I can./ No，I can’t，but I can play ping-pong very well.這樣切合學(xué)生實(shí)際的提問會(huì)讓學(xué)生“有話可說”，他們也會(huì)積極地組織語言使用英語交流，從而有效地活躍課堂的氣氛。小學(xué)英語教材中的教學(xué)內(nèi)容大多是與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)的，英語教師可以與學(xué)生積極地互動(dòng)交流，培養(yǎng)學(xué)生說英語的習(xí)慣，從而逐漸地提高英語教學(xué)的效率。

2.借助信息媒體構(gòu)建知識(shí)框架

小學(xué)英語教學(xué)中學(xué)生要掌握一定量的單詞和句子，對于大量的單詞，學(xué)生單獨(dú)地記憶背誦會(huì)有一些困難，而借助多媒體進(jìn)行教學(xué)，則可以將單詞或者句子以直觀而生動(dòng)的形式呈現(xiàn)出來，從而可以大大地提高英語課堂的教學(xué)效果，使得小學(xué)生在積極的心態(tài)下進(jìn)行高效的學(xué)習(xí)。例如，在教學(xué)At the zoo一課時(shí)，教師就可以借助多媒體一邊播放小動(dòng)物的圖片一邊出示單詞，如rabbit，cat，dog，panda等，為了讓學(xué)生記憶深刻，英語教師也可以引導(dǎo)學(xué)生描述這些小動(dòng)物，如white rabbit，little flower cat，black and white panda等，這樣學(xué)生就可以很容易地掌握這些單詞了，既降低了學(xué)生的記憶難度，又豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3、開展豐富多彩的游戲活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣

考慮到小學(xué)生活潑、好動(dòng)，有意注意的時(shí)間不長，在教學(xué)中我常采用“開火車”、單詞接龍、滾雪球等多種游戲活動(dòng)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在游戲中體驗(yàn)到快樂，在快樂的氣氛中學(xué)習(xí)知識(shí)。英語教學(xué)中開展豐富多彩的游戲活動(dòng)，有助于學(xué)生習(xí)得語言、掌握語言、運(yùn)用語言，使學(xué)生能夠在學(xué)中樂、在樂中學(xué)。

二、教學(xué)活動(dòng)方法的選擇是決定教學(xué)活動(dòng)效率高低的關(guān)鍵。有時(shí)我們盡管明確了活動(dòng)目的，但如果沒有有效的活動(dòng)設(shè)計(jì)，活動(dòng)效果仍然無法得到充分的實(shí)現(xiàn)。

（一）、開展可行性的教學(xué)活動(dòng)

根據(jù)兒童身心發(fā)展特點(diǎn)，小學(xué)階段學(xué)生注意力極易分散。因此，在小學(xué)英語教學(xué)中，簡單實(shí)用的教學(xué)活動(dòng)是最好的。另外，在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，除了依據(jù)兒童心理特點(diǎn)外，我們還要了解學(xué)生具體開展活動(dòng)的能力。在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候應(yīng)該考慮到大多數(shù)同學(xué)的知識(shí)水平和操作能力，考慮活動(dòng)的可行性，及如何簡單明了地向?qū)W生介紹清楚，避免使課堂陷入拖沓冗長而乏味。

（二）、教學(xué)活動(dòng)應(yīng)具有針對性

1、針對教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)活動(dòng)

教學(xué)的內(nèi)容不同，教學(xué)活動(dòng)也要發(fā)生相應(yīng)的變化，這是眾所周知的道理，在小學(xué)英語教學(xué)中也是如此，活動(dòng)方式不能千篇一律。針對教學(xué)內(nèi)容的典型性特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，優(yōu)化活動(dòng)設(shè)計(jì)，教學(xué)效率很高。

2、針對兒童心理特點(diǎn)設(shè)計(jì)活動(dòng)

小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生觀察及感知覺的情緒性和無意性還很強(qiáng)。容易分心，及易受自己的心情和興趣干擾。所以在小學(xué)低年級(jí)短的教學(xué)活動(dòng)中要求要簡單明了，像模仿，學(xué)和做，歌曲表演唱，誦讀，猜物品，比反應(yīng)速度等，活動(dòng)實(shí)效性會(huì)很強(qiáng)。而到了小學(xué)高年級(jí)段以上方法就可能會(huì)用得少些，而是引導(dǎo)交流談?wù)摳啵瑢υ挾?，表演多?？傊?，思維性的活動(dòng)更多更豐富。因?yàn)楦吣昙?jí)學(xué)生有了一定的訓(xùn)練，有意注意已初步形成，也有了一定的思維能力。加上知識(shí)積累更豐富，接受能力更強(qiáng)，語言能力和交際能力也更強(qiáng)。當(dāng)然這些活動(dòng)也可高低段通用，并不是要截然分開，只是用的分量有所側(cè)重罷了。

（三）活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)具有趣味性

小學(xué)階段，學(xué)生積極性的主要心理因素是動(dòng)機(jī)與興趣，它是促成學(xué)生走向成功的動(dòng)力?！芭d趣是成功的一半”。只有學(xué)生感興趣的東西，學(xué)生才會(huì)積極地開動(dòng)腦筋認(rèn)真思考，并以最簡捷、最有效的方法去獲得最必要的知識(shí)，這就是求知欲?？梢哉f，有了興趣就有了求知欲，而有了求知欲，學(xué)生就會(huì)自覺地去學(xué)習(xí)。

（四）課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)合兒童學(xué)習(xí)規(guī)律

學(xué)生每節(jié)課的學(xué)習(xí)規(guī)律是在學(xué)習(xí)的開始階段，容易投入，且精力好，注意力集中，學(xué)習(xí)效果好，而到下半節(jié)課就容易注意力分散。因此，在設(shè)計(jì)課堂活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)該把有一定難度，需要學(xué)生理解的活動(dòng)放在前面進(jìn)行，如引入，理解性操練，鞏固內(nèi)化等。到了課堂的末尾，則安排較容易的集體性活動(dòng)，如朗讀、表演、說唱等。一來氣氛好，易出效果；二來一堂課如果能在一種積極肯定的氣氛中結(jié)束，學(xué)生能獲得成就感，能培養(yǎng)學(xué)生對英語課的遠(yuǎn)期興趣。

三、要想切實(shí)提高教學(xué)活動(dòng)的實(shí)效性，教師對自己的要求也要作相應(yīng)的提高。

（一）、教師要熟練掌握英語課標(biāo)、深挖教材、明確目標(biāo)

教師在精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)之前，必須認(rèn)真鉆研大綱，吃透教材，制定出明確的教學(xué)目標(biāo)。英語教學(xué)目標(biāo)一般分為情感目標(biāo)、認(rèn)知目標(biāo)和智力目標(biāo)。三者是以認(rèn)知目標(biāo)為主體的有機(jī)結(jié)合。認(rèn)知目標(biāo)又分為（A）識(shí)記（B）理解（C）運(yùn)用三個(gè)級(jí)別層次。三個(gè)層次反映了一種認(rèn)知規(guī)律和學(xué)科特點(diǎn)，后一層次都是前一層次的遞進(jìn)和發(fā)展，達(dá)到高一級(jí)的認(rèn)知水平。各種版本的教材對教學(xué)內(nèi)容都有著不同層次的要求。因此，教師在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí)，就不能隨意改變，任意拔高或降低目標(biāo)層次要求。另外教學(xué)目標(biāo)的定量要適度，還要符合學(xué)生的認(rèn)知水平和狀態(tài)。此外，教師還應(yīng)該了解整冊甚至整套教材的教學(xué)內(nèi)容，明確其前后內(nèi)容的聯(lián)系。在教學(xué)時(shí)做到心中有數(shù)。

（二）、教師在日常教學(xué)中要注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累與總結(jié)

教師在日常教學(xué)中應(yīng)該注重對教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累、總結(jié)與反思。沒有總結(jié)就沒有反思，沒有反思就沒有進(jìn)步。一名優(yōu)秀的教師，不只要具有創(chuàng)新的能力，還要具有時(shí)時(shí)反思的意識(shí)。這樣才能將經(jīng)驗(yàn)不斷積累，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的更優(yōu)化。

（三）、教師在日常教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生時(shí)間觀念和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)

在課堂上，每位學(xué)生的時(shí)間觀念都很強(qiáng)，從來不浪費(fèi)一分鐘，這就大大保障了教學(xué)效率的提高。學(xué)生能有這樣良好的時(shí)間觀念和學(xué)習(xí)習(xí)慣，與平時(shí)教師的注重培養(yǎng)是分不開的。因此我認(rèn)為，我們教師在日常教學(xué)中也要加強(qiáng)對學(xué)生時(shí)間觀念和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，這樣才能更有效的保障教學(xué)質(zhì)量的提高。

總之，在當(dāng)前的小學(xué)英語教學(xué)中還存在一些問題，我們英語教師要在新課程改革的教學(xué)理念指導(dǎo)下精心地設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，為小學(xué)生提供一個(gè)良好的英語學(xué)習(xí)環(huán)境與氛圍，真正地激發(fā)出學(xué)生內(nèi)心的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與欲望，從而切實(shí)地提高英語教學(xué)的有效性，提高小學(xué)生的英語素養(yǎng)。

第五篇：讀書心得(董紅)（范文模版）

讀《三國演義》有感

董紅

《三國演義》是一部古典名著小說，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”我對詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問，書中講到的人物驍勇善戰(zhàn)，然而，群雄逐鹿于亂世之中，誰才是真正的英雄呢？書中寫到庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者關(guān)羽、張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài)。有人說，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷，上通天文，下知地理，是千年難見的一代賢相，火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)這一點(diǎn)。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為。劉禪無能，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生，死死的綁在了蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。

還有人說，關(guān)羽是真正的英雄。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂萘x》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。

我倒覺得曹操是一位真正的英雄。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑，還敢“挾天子以令諸侯?！钡苷呔由希瑸楹纹談⒌哪墚?dāng)皇帝？他是政治家，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順；他是軍事家，不計(jì)前嫌，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn)，使敵我力量發(fā)生了巨大變化；他是文學(xué)家，有“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當(dāng)然嘍，他太多疑，以至于剛愎自用。但功大于過，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。

曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤?。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。

為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領(lǐng)了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強(qiáng)盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下,所以他是一位真真正正的英雄.對于人才的求賢若渴,也是曹操值得欣賞的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn),提出了“唯才是舉”的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》.曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君,沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,而所得的賢才,又往往不出里巷,這絕不是機(jī)遇,而是當(dāng)政的人求,訪得來的.有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實(shí),指出現(xiàn)在天下未定,正是求賢最迫切的時(shí)刻.他希望在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用.后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針.他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,只要真有才能就行.經(jīng)過一番努力,曹魏集中了大量人才,當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況.而且對于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,比如陳琳本來是袁紹的部下,曾經(jīng)替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后,陳琳歸降曹操.曹操問他說:“你從前為袁紹寫檄之,罵我一個(gè)人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他.曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句”今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇.自古英雄，有膽略還需有情義。曹操在這一點(diǎn)上更值得稱道，當(dāng)初劉備在曹營，曹操已知?jiǎng)湟靶?，若誅之，也無后來蜀魏之爭，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走；曹操安撫關(guān)羽，對其厚待有加，與劉備之對關(guān)羽，有過之而無不及，以至于后來關(guān)羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說后來他也做了不少錯(cuò)事，但那是形勢所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理？既有亂世爭雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上。至于后來曹操見到關(guān)羽頭顱嚇出病來，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無人性，區(qū)區(qū)一個(gè)關(guān)羽，又能奈其如何？

那再看他人：孫權(quán)不過仰仗父兄基業(yè)，建功甚少；周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關(guān)羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見利忘義之徒也……

總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)