第一篇：初中生語文寫作思維訓(xùn)練

初中生語文寫作思維訓(xùn)練

【摘要】初中語文教學(xué)階段是培養(yǎng)學(xué)生思維訓(xùn)練的關(guān)鍵時期。在初中語文教學(xué)的“五大模塊”中，學(xué)生基本的寫作水平和寫作能力的形成又顯得尤為重要。處于初中階段的學(xué)生，由于小學(xué)沒有專門的寫作課程，寫作方面的知識也是知之甚少，缺少生活經(jīng)驗(yàn)，缺乏寫作素材，寫作處于茫然又無所適從的狀況。到底困擾學(xué)生作文的“老大難”問題的根在哪里？又有什么方法去“對癥下藥”？這恐怕成了一線教師最頭疼不解的問題。筆者認(rèn)為初中生寫作的突破點(diǎn)在寫作思維上，讓學(xué)生能調(diào)動思維去寫作，使作文有章可循，才能真正有效地幫助學(xué)生攻克寫作難關(guān)。

【關(guān)鍵詞】初中語文；寫作教學(xué)；邏輯思維；語言組織

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、寫作思維的概念

關(guān)于寫作思維這一概念，學(xué)術(shù)界還沒有形成一個較為固定的定義，本文采用馬正平先生對寫作思維的定義“寫作思維就是寫作過程中所進(jìn)行的思維活動。到底是什么思維活動呢？這就要看我們在寫作中‘思維’了什么。寫作過程雖然很復(fù)雜，環(huán)節(jié)也很多，但是，寫作思維中最重要的事情只有兩件：‘寫什么’和‘怎么寫’。前者是寫作立意的思維，后者是表現(xiàn)立意的思維，在這里表現(xiàn)立意是通過‘結(jié)構(gòu)’（材料的組織）來表現(xiàn)的，因此后者便是寫作結(jié)構(gòu)的思維。”馬正平先生認(rèn)為寫作思維，是立意的思維，是組構(gòu)材料的思維，是寫作活動中最核心的部分，由此學(xué)生的思維活動才會被打開，寫作活動也就有了“支點(diǎn)”。

二、初中生寫作思維訓(xùn)練的依據(jù)

（一）理論依據(jù)

于漪老師曾這樣說過“文章的光彩首先在于思想發(fā)光。寫作教學(xué)的全過程都要注意對學(xué)生的思維進(jìn)行訓(xùn)練，借助語言進(jìn)行多角度、多側(cè)面、多層次、多類型的思維訓(xùn)練。”于漪老師強(qiáng)調(diào)了寫作思維的重要性，寫作教學(xué)中教師要以對學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練為突破口，憑借需要進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練，這對學(xué)生良好思維能力的形成和培養(yǎng)都有重要意義。

黃厚江先生是本色語文的代表，在寫作方面他認(rèn)為，學(xué)生作文興趣普遍不高，作文的質(zhì)量不夠理想，原因就在于目前的作文教學(xué)，可以說是有兩頭沒有中間，即有寫作前題目的布置和寫作指導(dǎo)，又有寫作后的批改和講評；而過程中寫作知識的傳授和寫作方法的介紹，在寫作活動中卻少有體現(xiàn)。因此，要改變作文教學(xué)的現(xiàn)狀，必須努力讓作文教學(xué)真正作用于學(xué)生的寫作過程。在這個理念的指導(dǎo)下，黃厚江先生提出共生寫作和再生寫作，共生寫作是讓學(xué)生參與教師的寫作活動，用教師的寫作素材去激活學(xué)生，它不同于“下水寫作”，“下水寫作”注重的是教師要努力地站在學(xué)生的立場與學(xué)生同題作文，這樣教師就成了寫作的范本。共生寫作的過程就是師生、生生在寫作活動中思維的碰撞過程。他也提出要讓作文真正作用于學(xué)生的寫作過程還要再生寫作，再生寫作的目的就是要讓學(xué)生立體化的進(jìn)行寫作訓(xùn)練，拓展學(xué)生的作文思維空間?？梢姡S厚江先生也在談教師要真正作用于學(xué)生的寫作課堂，不能讓學(xué)生被教師“牽著鼻子走”，而應(yīng)重在對學(xué)生思維方式、思維水平的訓(xùn)練和提高上。

于漪老師提出了寫作思維的必要性，黃厚江老師的理念中我們能夠知道寫作思維是作用于學(xué)生寫作的必要手段，由此可見，寫作思維在理論上訓(xùn)練的重要性。

（二）初中生寫作現(xiàn)狀

石尉峰先生認(rèn)為“就目前初中生的寫作現(xiàn)狀來看，作文是初中生學(xué)習(xí)語文的一個難點(diǎn)，而就目前而言，許多教師不知道該如何更好地提高初中生的寫作能力。在作文教學(xué)中，教師更多的是采用‘套用優(yōu)秀作文模式’‘熟記幾個萬能例子’等枯燥低效的機(jī)械的模式教學(xué)法。為更有效地提高初中生寫作能力，切實(shí)改善初中生的諸如上面這些‘不良寫作癥狀’，培養(yǎng)學(xué)生在作文中的思維能力，從而進(jìn)一步提升學(xué)生寫作水平，提高寫作綜合能力，”就要從學(xué)生的寫作思維訓(xùn)練入手，這為寫作思維訓(xùn)練提供了實(shí)踐上的可能性，也是初中語文作文教學(xué)要去思考和嘗試的方向。

為了緩解學(xué)生們的寫作壓力，筆者認(rèn)為應(yīng)鍛煉學(xué)生的邏輯思維，從而強(qiáng)化學(xué)生的語言組織能力，在初中基礎(chǔ)階段（七、八年級）學(xué)生學(xué)會“仿寫”是關(guān)鍵，而在備戰(zhàn)中考的九年級，“仿寫”又是學(xué)生寫作構(gòu)思的基礎(chǔ)，只有在基礎(chǔ)年級打好“仿寫”的底子，到了九年級復(fù)習(xí)階段才能使作文水平得到鞏固和提高，從而寫出較之基礎(chǔ)年級更為有廣度有深度的文章。筆者認(rèn)為“仿寫”就是對學(xué)生語言組織能力的訓(xùn)練，更是鍛煉學(xué)生言語思維的表現(xiàn)，教師可以讓學(xué)生將課文中的優(yōu)美字、詞、句勾勒出來，以字、詞、句為語言單位，引導(dǎo)學(xué)生理清字里行間的邏輯關(guān)系，并讓學(xué)生先仿造課文中這種構(gòu)詞、構(gòu)句、構(gòu)段的邏輯方式。順著學(xué)生的思路讓學(xué)生自己創(chuàng)設(shè)某種情境，并運(yùn)用到課文中自己選好的好詞好句寫一段話。比如七年級上冊第一單元的寫作主題是：從生活中學(xué)習(xí)寫作，可以讓學(xué)生把他們比較喜歡的好詞好句找出來，他們會很輕松地找到諸如詞語：繁雜的雨聲、濃陰的天、花須淡黃、左右欹斜（qīxié）、無法可想、傾側(cè)、勇敢慈憐、流轉(zhuǎn)無力……還有優(yōu)美的句子如：

1.那一朵白蓮已經(jīng)謝了，白瓣兒小船般地散飄在水里

2.那一朵紅蓮，昨天還是菡萏（hàn dàn）的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。

3.那朵紅蓮，被那繁密的雨點(diǎn)，打得左右欹斜。

4.一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢地傾側(cè)了下來，正覆蓋在紅蓮上面……我不寧的心緒散盡了！

5.雨點(diǎn)不住地打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉(zhuǎn)無力的水珠。

6.母親??！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點(diǎn)來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？

教師可以借此機(jī)會去讓學(xué)生對找到的好詞進(jìn)行造句或自由組句，進(jìn)而選出兩三個詞讓學(xué)生運(yùn)用所選的詞語寫一個情境，進(jìn)而鍛煉學(xué)生的邏輯思維，達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生語言組織能力的目的，教師可以選擇課文中每課需要學(xué)生掌握的詞語來練習(xí)，這樣既可以讓學(xué)生加深對每課新學(xué)到的生字生詞的理解，在練筆的過程中可以練習(xí)文字的書寫同時也能夯實(shí)詞語的意義，用此方法要依托課文，多次使用學(xué)生的語言組織能力會有所強(qiáng)化和提高。

怎么讓學(xué)生在構(gòu)詞構(gòu)句的基礎(chǔ)上構(gòu)段呢？筆者以交給學(xué)生側(cè)面描寫這種手法為例，逐步訓(xùn)練學(xué)生的構(gòu)段能力，打開學(xué)生的思維。教師可以給學(xué)生講故事：北宋皇帝宋徽宗喜歡繪畫，有一次，朝廷為全天下的畫家舉行了一次考試，各地畫家齊聚京城。到了考試那天，主考官出了一個命題：“踏花歸去馬蹄香”開始，畫家們毫無思緒。不多久，眾畫工揮毫潑墨，各顯其能。有的畫騎馬人手里拈著一枝花，有的畫馬蹄上纏繞著一枝花，有的畫一匹馬站在一片鮮花盛開的草地旁……最后奪魁的卻是這樣一幅畫：一匹駿馬奮蹄疾馳，馬蹄邊飛舞著幾只小蝴蝶。

“紅花還得綠葉襯”，在“踏花歸去馬蹄香”的小故事中可見再芬芳的花朵還是得有“蝴蝶”為之起舞才更富詩意，更覺妙哉，由此引出側(cè)面烘托的描寫方法（側(cè)面描寫），所謂側(cè)面描寫就是為了使所要描寫的對象鮮明突出，不直接寫描寫對象，而是通過周圍的事物、人物或環(huán)境間接的描繪描寫對象。我們初中的作文以寫人記事為主，在描寫人物的時候我們要怎樣用好襯托的手法去仿寫呢？

舉例1：“青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦；行者見羅敷，下?lián)埙陧?；少年見羅敷，脫帽著??頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。”（漢樂府《陌上桑》）這首漢樂府，是側(cè)面描寫絕佳的例子，文中先是直接描寫羅敷的外貌、服飾，然后寫了路人、少年、耕地，鋤地人見了羅敷后各自不同的反應(yīng)，側(cè)面描寫出羅敷的絕世美貌。引導(dǎo)學(xué)生概括這是以人襯人的側(cè)面描寫手法，激發(fā)學(xué)生的想象。

舉例2：《口技》中“一桌，一椅，一扇，一撫尺而已”，教師設(shè)問這樣簡單的道具介紹在文中有何作用？引導(dǎo)學(xué)生這體現(xiàn)出表演者完全靠“口”在表演，側(cè)面烘托出口技表演者高超的技藝。這是以物襯人的側(cè)面描寫手法。

舉例3：莫懷戚在課文《散步》中有“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽也密了；田里的冬水也咕咕地起著水泡。”在這里教師設(shè)問選文寫了什么？這樣的描寫有何作用？學(xué)生會回答出這是景物描寫，田野上的新綠、樹上的嫩芽、田里的冬水這些景物都寫出了春天的氣息，也從側(cè)面表現(xiàn)出一家人散步時歡樂、祥和的氣氛，這是以景襯人的側(cè)面描寫手法。

像學(xué)生們學(xué)過的課文中側(cè)面描寫的例子很多，教師可以讓學(xué)生動手去找一找“以人襯人”“以物襯人”“以景襯人”的例子，當(dāng)然課文中正側(cè)面描寫結(jié)合的例子更是精彩，上面舉的例子中漢樂府中也有對秦羅敷衣著配飾正面描寫羅敷美貌的佳句，這與后面人們對看到后羅敷不同表現(xiàn)的側(cè)面描寫遙相輝映，使秦羅敷這一人物形象深入人心，又如《口技》中觀眾神情舉止的反應(yīng)就是對口技人精湛表演過程的正面描寫，又在開頭、結(jié)尾處通過“一桌，一椅，一扇，一撫尺而已”的道具的介紹側(cè)面表現(xiàn)口技人技藝的高超，這樣正側(cè)面描寫相結(jié)合更加凸顯了口技表演者之“善”口技及技藝的出神入化。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從課文中選出自己最喜歡的語段進(jìn)行仿寫，還可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行特定或不定情景的小練筆，比如：請大家展開想象，想想學(xué)校每年組織的運(yùn)動會，在運(yùn)動場上運(yùn)動員們、裁判們、班級同學(xué)組成的啦啦隊(duì)等都是怎樣的狀態(tài)，要求運(yùn)用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的寫法，寫一寫你的所見所聞所感，并找一找你寫的語段里側(cè)面描寫的句子，150字左右。

這樣對學(xué)生進(jìn)行課文中好詞好句的練習(xí)可以訓(xùn)練學(xué)生的構(gòu)詞構(gòu)句的邏輯思維能力，從而強(qiáng)化學(xué)生的語言組織能力，讓學(xué)生克服寫作障礙，不僅能夠仿寫，還能調(diào)動自己的想象，嘗試一句一句地寫，敢于動筆寫作。而后筆者提出以側(cè)面描寫為例來訓(xùn)練學(xué)生的構(gòu)段能力，以及在側(cè)面描寫的基礎(chǔ)上學(xué)會運(yùn)用正側(cè)面相結(jié)合的手法刻畫人物、描繪景物、說明事物，從而為學(xué)生進(jìn)行日常的作文訓(xùn)練打下基礎(chǔ)。學(xué)生的寫作之路是漫長的，讓學(xué)生在日積月累中真正成為駕馭語言的主人，再加上教師思維上的引導(dǎo)定會讓學(xué)生的作文水平逐步提高。

參考文獻(xiàn)

[1]馬正平.中學(xué)寫作教學(xué)新思維[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2003.[2]趙雯娟.牽閱讀設(shè)問之“發(fā)” 動寫作思維之“身”[J].新課程研究，2015（9）.[3]胡火英.仿寫初中作文寫作的捷徑[J].教育教學(xué)論壇，2015（7）.[4]石尉峰.如何在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的思維能力[J].文理導(dǎo)航，2015（7）.[5]蘇敏.作文教學(xué)的模仿思維訓(xùn)練[J].文學(xué)教育，2015（5）.[6]杜丙新，汪向征.初中語文寫作價值取向研究[J].現(xiàn)代中小學(xué)教，2015（1）.[7]黃厚江.作文教學(xué)要作用于學(xué)生的寫作過程[J].語文教學(xué)通訊，2007（7）.作者簡介：王玉亭，女，1992年生，內(nèi)蒙古通遼市人，碩士，渤海大學(xué)教育與體育學(xué)院，研究方向：學(xué)科教學(xué)（語文）。

（編輯：龍賢東）

第二篇：寫作思維訓(xùn)練教案

寫 作 思 維 訓(xùn) 練

----想象思維和發(fā)散思維

☆教學(xué)目的：

1．啟迪學(xué)生思維，訓(xùn)練學(xué)生的想象力。

2．正確思路,合理想象；展開豐富聯(lián)想，有深度，有廣度。3．把想象思維和發(fā)散思維運(yùn)用到寫作中 ☆教學(xué)方式：

激情引趣、生動活潑的互動式多媒體課 ☆教學(xué)用具： PowerPoint課件 ☆教學(xué)安排：

一課時 ☆教學(xué)過程：

一 導(dǎo)入

播放《西游記》影視片段

同學(xué)們剛才看的是哪部名著的影視片段？（學(xué)生回答《西游記》）

是的，我們大家都對里面的孫悟空都很熟悉了，大家都知道他有什么樣高強(qiáng)的本領(lǐng)呢？（學(xué)生回答）

沒錯，他會72變。不只是他，里面的眾多形象個個神通廣大，變化多端，現(xiàn)實(shí)生活中的人或物有這樣高強(qiáng)的本領(lǐng)嗎？（學(xué)生回答）

從這我們可以看出作者豐富的---（延長語音引導(dǎo)學(xué)生回答：想象力）。

由此可見要寫出一部好作品或一篇好文章，豐富的想象力是非常重要的。我們同學(xué)在作文的時候也不例外，同樣需要豐富的想象力。那么同學(xué)們具有怎么樣的想象力呢？請同學(xué)們自己來評價一下自己的想象力好嗎？

二、多媒體互動課堂

首先展示三個問題（學(xué)生選擇回答，老師加于引導(dǎo)）

1、你覺得自己的想象力如何? Ａ.豐富

Ｂ.一般

Ｃ.不好

2、你認(rèn)為你的想象力還有多大潛力可挖掘? 1 Ａ.很大

Ｂ.一般

Ｃ.不大

3、你是否想知道你的想象力有多豐富? Ａ.很想

Ｂ.一般

Ｃ.不想（一般學(xué)生會回答很想）

既然同學(xué)們都很想檢測自己的想像力到底有多豐富，那么就積極地參與我們今天課上的每一個環(huán)節(jié)吧，精彩將屬于你們。

好進(jìn)入第一個環(huán)節(jié)，是什么呢？ ㈠、猜謎

1、叁十六計(jì)皆用盡（猜成語一）（謎底：無計(jì)可施）

2、道士腰中有兩眼，和尚足蹬一領(lǐng)巾。

本是平常兩個字，難倒不少讀書人。（打兩個字）（謎底：平常）

（讓先猜出的兩個同學(xué)解說自己的思路，老師加于肯定，以增強(qiáng)學(xué)生的自信心）這兩個同學(xué)的思路都很正確，所以他們能很快找到謎底。從猜謎中，我們可以看到，只要我們開動腦筋，展開想像，就會成功。在寫作中，我們同樣需要有這樣正確的思路，當(dāng)然還要有豐富的想像。

現(xiàn)在我們一起來展開想象的翅膀，進(jìn)入第二個環(huán)節(jié)。㈡、根據(jù)所給圖形展開聯(lián)想

下面這兩個幾何圖形，看了之后你能聯(lián)想到什么?

（給學(xué)生一個三角形，一個圓形，讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，老師示范引導(dǎo)）

知道老師看了之后想到什么嗎？三角形的嘛老師想到了我們街上經(jīng)?？匆姷娜秋灒粓A的呢？是麥當(dāng)勞里的漢堡。當(dāng)然老師的聯(lián)想可還沒完哦，如果老師只想到這，那同學(xué)們肯定說這個老師也太貪吃了，盡想到吃的；所以老師還要再進(jìn)一步聯(lián)想，老師由中國的三角餅和西方的漢堡聯(lián)想到了中西不同的食文化，又從中西不同的食文化聯(lián)想到中西不同的文化。那么同學(xué)們聯(lián)想到了什么呢？

（學(xué)生暢所欲言，教師加于點(diǎn)撥引導(dǎo)學(xué)生往有意義的方面聯(lián)想）

同學(xué)們說得很精彩，可見同學(xué)們的想像力還是很豐富的，我們的想象不僅要有深度、還要有廣度。所以接下來的環(huán)節(jié)難度要大些，讓我們的思維進(jìn)一步發(fā)散開來，聯(lián)想更深、更廣、更多些。請看第三個環(huán)節(jié) ㈢、構(gòu)思、畫圖、聯(lián)想

請同學(xué)們用下面的六個圖形，構(gòu)成一幅有意義的圖，并說說你的創(chuàng)意，然后進(jìn)行聯(lián)想。（所給圖形大小、方向均可變化，但數(shù)量不得增減。）

（先展示別人的作品，然后展示老師的構(gòu)思，以啟迪學(xué)生思維）

水龍頭，請珍惜每一滴水天平，法律面前人人平等嬰兒車，計(jì)劃生育 上面這三幅圖構(gòu)思很有創(chuàng)意，聯(lián)想很合理，也很有意義。想知道老師是如何構(gòu)思的嗎？請看，下面是老師的構(gòu)思

老師把這兩個三角形想成連綿的山,兩條線段表示山間的溪流,上邊那個圓表示月亮,下面圓是月亮在水中的倒影。

想象一下這是一幅優(yōu)美的山間夜景，看到這皎潔的月亮，清澈的山泉我們能聯(lián)想到王維《山居秋暝》中的哪兩句詩句呢？（學(xué)生回答：明月松間照，清泉石上流。）

由此我們還可以聯(lián)想到什么呢？這么優(yōu)美的景色，如何才能把它留?。浚▽W(xué)生回答）明確：維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)環(huán)境。只有保護(hù)好自然環(huán)境，才能擁有這山青水碧的優(yōu)美風(fēng)光。所以從這幅圖可以談“環(huán)境保護(hù)”的話題。

好接下來請同學(xué)們拿起你們的畫筆，展開豐富的想象，完成你們的作品；把你們的構(gòu)思畫在你們桌上的白紙上，然后在四人小組內(nèi)交流，選出你們組最精彩的作品。㈣、展示作品

第四個環(huán)節(jié)學(xué)生上來展示他們的作品，介紹自己的構(gòu)思及由此聯(lián)想到的內(nèi)容。（老師進(jìn)行引導(dǎo)、評價）

今天我們進(jìn)行思維訓(xùn)練的目的是什么呢？就是希望同學(xué)們能夠把它運(yùn)用到寫作中，所以我們這節(jié)課既要動腦想、動口說、動手畫還要動筆寫。

那么現(xiàn)在我們要進(jìn)入的第五個環(huán)節(jié)就是動筆來寫一段話。㈤、課堂練筆

請同學(xué)們圍繞自己拼的圖或黑板上的圖寫一段話，可抒情、可議論，１００字左右。

（請幾個學(xué)生上來朗讀自己寫的語段，老師點(diǎn)評）

最后一個環(huán)節(jié)，也是我們今天這節(jié)課的最終目的。那就是----㈥、課外練筆

從下面的圖中，你能聯(lián)想到什么，請展開你豐富的想象，寫一篇800字左右的文章。（記敘文或議論文）

圖是一張畫著一個杯子，里面裝著冒著熱氣的液體。（引導(dǎo)：當(dāng)你在寒冷的冬天看到這么一杯熱氣騰騰的液體，你會想到什么？）然后以你聯(lián)想到的內(nèi)容為話題，寫一件事（寫成記敘文）或針對你聯(lián)想到的事進(jìn)行議論（寫成議論文）。

第三篇：高考議論文寫作思維訓(xùn)練初探

高考議論文寫作思維訓(xùn)練初探

在高考作文備考的過程中，考生最常用的文體是議論文，但寫好議論文并不容易，究其根本，難在思維。對于考生來說，寫作中遣詞造句的語言基本功已經(jīng)大體定型，要想在高考作文時有超常發(fā)揮，思維的訓(xùn)練就顯得尤其迫切和重要了。就議論文寫作的思維訓(xùn)練來說，最要緊的是培養(yǎng)兩項(xiàng)思維品質(zhì)：廣闊性、深刻性。

一、求“多”——訓(xùn)練思維的廣闊性

廣闊性是議論文寫作思維訓(xùn)練的突破口。大千世界的事物是復(fù)雜的，思維應(yīng)該是對客觀事物的反映，但由于閱歷等方面的原因，考生的思維常呈現(xiàn)單一直線型。這二者之間的矛盾，往往成為考生議論文寫作的一道難關(guān)：思路閉塞，不得其門。解決這個難題的突破口，在于訓(xùn)練多角度、多方位辯證地觀察、聯(lián)想、分析，打開思路。這種多角度分析在我們平時進(jìn)行新材料作文審題立意訓(xùn)練時經(jīng)常用到。如：

閱讀下面的材料，按要求作文。

新春，小爬山虎要長大了。媽媽告訴他屋頂上有更美麗的風(fēng)景，但要觀賞到它卻只能靠自己的努力，于是小爬山虎便沿著墻壁往上攀援了。墻角的竹筍嘲笑它柔弱才疏、動作遲鈍，路邊的小草諷刺它胸懷野心、趨炎附勢，低矮的牽牛花則羨慕它堅(jiān)毅有力、能爬高墻。在太陽伯伯和風(fēng)姑娘的鼓勵下，小爬山虎終于爬上了屋頂。舉目四望，雖然視野開闊了，可風(fēng)景似乎不如想像的那樣美麗，小爬山虎不免有點(diǎn)失望和悵惘。突然樓上一個孩子推開窗，看到蔥郁的綠葉，高興地對爺爺說：“多好的爬山虎啊，夏天我們有陰涼了?！毙∨郎交⒙犃诵睦锾鹛鸬?，一時百感交集，陷入了沉思……

生活是多彩的，認(rèn)識是多元的。在人生的旅途上和成長的過程中，你也許有類似小爬山虎的見聞或感受。請根據(jù)上述材料的寓意，自選角度，自選文體（詩歌除外），自擬題目，寫一篇不少于800字的文章?？忌挠^點(diǎn)及立論依據(jù)有如下情況：

1． 有目標(biāo)才有動力（目標(biāo)的重要性）；2． 要實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)就要靠自己的努力。

以上兩個觀點(diǎn)的得出來源于對材料中“媽媽告訴他屋頂上有更美麗的風(fēng)景，但要觀賞到它卻只能靠自己的努力，于是小爬山虎便沿著墻壁往上攀援了”。分析這段話，“美麗的風(fēng)景”可以理解為“目標(biāo)”，有目標(biāo)才有向上爬的動力，要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就要“靠自己的努力”。

3． 有自己的目標(biāo)，不受外界的干擾（走自己的路，讓別人說去吧）；4． 付出必有收獲。

以上兩個觀點(diǎn)的得出來源于對材料中“墻角的竹筍嘲笑它柔弱才疏、動作遲鈍，路邊的小草諷刺它胸懷野心、趨炎附勢，低矮的牽?；▌t羨慕它堅(jiān)毅有力、能爬高墻。在太陽伯伯和風(fēng)姑娘的鼓勵下，小爬山虎終于爬上了屋頂”。分析這段話，小爬山虎在向上爬的過程中，既遭遇到嘲笑和諷刺，也得到了羨慕和鼓勵，但無論如何它爬上了屋頂，將小爬山虎的經(jīng)歷對應(yīng)到我們的人生，得出3和4的觀點(diǎn)。

5． 結(jié)果重要，過程同樣重要；6.奉獻(xiàn)美于收獲。

以上兩個觀點(diǎn)的得出來源于對材料中“舉目四望，雖然視野開闊了，可風(fēng)景似乎不如想像的那樣美麗，小爬山虎不免有點(diǎn)失望和悵惘。突然樓上一個孩子推開窗，看到蔥郁的綠葉，高興地對爺爺說：?多好的爬山虎啊，夏天我們有陰涼了。?小爬山虎聽了心里甜甜的，一時百感交集，陷入了沉思……”分析這段話，小爬山虎終于爬上了屋頂，卻發(fā)現(xiàn)屋頂?shù)娘L(fēng)景并不如想像的那樣美麗，不免失望和悵惘，這讓我們很容易就聯(lián)想到人們經(jīng)常會提及的人生哲理：結(jié)果重要，過程同樣重要；或者說，過程比結(jié)果更重要。孩子的稱贊，讓失望的小爬山虎“心里甜甜的”，不禁又讓我們思考：在人追求自身理想的過程中，很多時候會益及他人，而這種惠及他人，往往給我們帶來更大的滿足感與價值感，奉獻(xiàn)往往美于收獲。

按照材料的敘述順序?qū)Σ牧线M(jìn)行分層，從不同的層次不同的角度去分析思考材料，得出的結(jié)論比盲目對材料進(jìn)行單向的整體思考顯然更妙，思路更易深入。這也是目前高考作文形式之一——新材料作文的基本要求。這樣的審題立意訓(xùn)練，有利于考生發(fā)現(xiàn)多角度、全方位地思考問題對于審題立意的重要性，以培養(yǎng)其思維的廣闊性。同時，多角度地思考，也避免了作文在立意方面的雷同，體現(xiàn)思維的新穎性。

二、求“深”——訓(xùn)練思維的深刻性。

如果說廣闊性是思維訓(xùn)練的突破口，那么，深刻性就是思維訓(xùn)練的終極目標(biāo)。思維的深刻性，是指善于從看似雜亂無章的表面現(xiàn)象中抓住事物本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系的思維能力。由于種種原因，高中生初寫議論文的一個通病是膚淺。由膚淺到深刻是議論文寫作思維訓(xùn)練的必由之路，施教之功在于有針對性地教會學(xué)生“求深”之法。

（一）通過寫作提綱搭建起說理的框架

高中生寫作議論文時，拿到題目，首先想到的不是怎樣展開說理，而是有沒有事實(shí)性的材料；構(gòu)思過程中，不是主要運(yùn)用充分而又深刻的說理來論證，而是用例子來搪塞敷衍；舉例不是遵守典型而有針對性的原則，而是在議論文中講述一個個完整的故事……因而很容易寫成“觀點(diǎn)+兩個事例+結(jié)論”的簡陋型議論文，用事例代替說理，文章顯示不出說理文邏輯的魅力和說理的深度。議論文寫作提綱的訓(xùn)練是有效地提升說理深度之道。這種方式可以讓學(xué)生在行文之前先切合論點(diǎn)，搭建起完整的說理框架，再擺事實(shí)講道理進(jìn)行深入論證。如：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

現(xiàn)代社會，發(fā)達(dá)的通訊與交通工具，讓人們的出行與彼此聯(lián)系更加頻繁，改變了傳統(tǒng)“足不出戶”的格局。在當(dāng)代的中國，各種“民工潮”成為特有景觀。在當(dāng)代青年中，流行著“北漂一族”和“南漂一族”。出門在外，已經(jīng)讓越來越多的中國人體會到“漂”的喜怒哀樂，在“漂”中，正在形成一種有別于傳統(tǒng)的“漂文化”。請以“漂”為話題，寫一篇不少于800字的作文。立意自定，文體自選。不得抄襲。

請看《說“漂”》的提綱：

“漂”：漂泊

漂泊是一種磨練，收獲的是堅(jiān)強(qiáng)；（獨(dú)自面對，生活能力）

漂泊是一種體驗(yàn)，收獲的是閱歷；（艱苦創(chuàng)業(yè)，積累經(jīng)驗(yàn)）

漂泊是一種別離，收獲的是珍惜；（離開親人，珍惜親情）

漂泊是一種灑脫，收獲的是視野。（獨(dú)自闖蕩，見多識廣）

這個提綱從四個層面闡釋漂泊于人生的重要意義。有了這個提綱后，寫作者就有了 “為什么寫”“寫什么”“怎么寫”的清晰的整體構(gòu)思，寫起來就會心中有數(shù)，有條不紊。從而減少盲目性，克服隨意性，能有效避免簡陋型議論文的產(chǎn)生。

（二）通過有效地開掘事例達(dá)到說理的深度

考生在擺事實(shí)講道理的圍城里，往往是事例與結(jié)論的簡單相加，缺乏基本的分析，事例與道理論證油水分離，這是萬萬不行的。議論文要顯示出說理的深度，議論的過程中對所選用的事例材料進(jìn)行道理層面的深度開掘非常重要。歸結(jié)起來，還是有法可循的：

假設(shè)分析法。就是在列舉事實(shí)論據(jù)后，從正面或反面進(jìn)行假設(shè)，來揭示論據(jù)和論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系。標(biāo)志性詞語有假如、如果、試想、倘若等。如：

自信，但不能盲目。（論點(diǎn)）三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。（論據(jù)）假如當(dāng)初馬謖不狂妄自大，不盲目自信，能夠聽取他人的意見，選擇有利的地勢防守，那么司馬氏又怎能在這次戰(zhàn)爭中輕易取勝呢？他自己又怎么可能身首異處呢？可見，人不能盲目自信。（分析）——選自《自信，但不能盲目》

探因分析法。就是在列舉事例的基礎(chǔ)上，從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。具體說，就是對事例中的行為，沿著“為什么”這條思路，探求其根源，由果索因，使內(nèi)容逐步深化。標(biāo)志性詞語有：“為什么……因?yàn)椤薄罢驗(yàn)槿绱恕浴薄爸浴且驗(yàn)椤?”。如：

自信，但不能盲目。（論點(diǎn)）三國時的馬謖乃蜀軍一員大將。鎮(zhèn)守街亭，他把二十萬大軍駐扎在高山上，久經(jīng)沙場的老將王平力勸他撤離此山，理由讓在場的將士信服，但唯有馬謖仍然堅(jiān)持自己的意見，結(jié)果被司馬氏圍山斷水，放火燒山，蜀軍不戰(zhàn)而亂，幾乎全軍覆沒。馬謖也依軍法被處斬，身首異處。（論據(jù)）街亭失守，是因?yàn)轳R謖不懂兵法嗎？不，他自幼熟讀兵法，曾獻(xiàn)計(jì)于諸葛亮，使其七擒孟獲，平定南方邊境；又離間曹睿與司馬懿，使司馬懿被罷官歸田。馬謖的失敗，是因?yàn)樗裢源?，盲目自信，不能聽取別人的正確意見。（分析）

——選自《自信，但不能盲目》

意義分析法。就是在舉出實(shí)例之后，由小見大，在對具體事實(shí)的分析中提煉出事件或行為的精髓，抽象出事件或行為的意義，揭示出事件或行為的價值、影響或者危害。從而有力地證明觀點(diǎn)、突出主題。如是正面事例，就分析其閃光點(diǎn)；如是反面事例，則指出其危害。

冰心說：“成功的花兒，人們只驚羨它現(xiàn)時的美麗。當(dāng)初它的芽兒浸透了奮斗的淚水，灑遍了犧牲的細(xì)雨?！比绻庥龃煺?，仍能以奮斗的英姿與之對抗，那么這樣的人生是輝煌的。（論點(diǎn)）

當(dāng)蘇武被流放到北海時，北海的羊群咩咩地叫著，似在歡迎這位堅(jiān)貞不屈的大漢臣子。這十幾年的痛苦如果可以當(dāng)作是一次挫折，那么這次挫折無疑是痛苦的，可是這位牧羊老人從未曾放大痛苦，于是十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅(jiān)貞氣節(jié)。（論據(jù)一）

昭君出走大漠，絲綢之路上又多了一串駝鈴的丁冬聲，“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”不應(yīng)該是她真實(shí)心態(tài)的寫照吧！如果不賂畫師，終至出塞算是一次挫折，那么是挫折換來了漢匈兩地人民的短暫安寧。（論據(jù)二）

蘇武和昭君的舉動應(yīng)該是對直面挫折、縮小痛苦的心理的詮釋。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我們的最佳選擇。（分析）

——選自高考滿分文《生命是一朵常開不敗的花》

對引論文論據(jù)進(jìn)行道理開掘的方法有多種，還有對比分析、類喻分析、條件分析等，在此不一一介紹。在議論文寫作過程中，應(yīng)根據(jù)實(shí)際需要選用或綜合運(yùn)用多種方法。

第四篇：試論如何觸發(fā)初中生寫作靈感思維[范文模版]

試論如何觸發(fā)初中生寫作靈感思維

周永南

【摘要】當(dāng)前，初中作文教學(xué)的現(xiàn)狀并不樂觀。學(xué)生把作文當(dāng)成沉重的負(fù)擔(dān)，害怕、厭倦寫作。觸發(fā)初中生靈感思維，對于引發(fā)學(xué)生的寫作靈感，增強(qiáng)他們的寫作欲望，提高學(xué)生的寫作水平有至關(guān)重要的作用。靈感思維的偶然性要求必須增加大腦信息的貯存量觸發(fā)靈感思維。靈感思維的突破性與頓悟性要求必須進(jìn)行多種思維方式訓(xùn)練提高靈感思維迸發(fā)率。

【關(guān)鍵詞】靈感思維；寫作；觸發(fā)

語文是一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，從幼兒到大學(xué)，語文教育貫穿始終?！冻踔姓Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中的學(xué)科性質(zhì)和定位是這樣的：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！庇纱宋覀兛梢灾?，在語文教學(xué)中必須明確工具性和人文性的統(tǒng)一這一特點(diǎn)。寫作最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。寫作在語文教學(xué)中顯得尤為重要。初中寫作處于打基礎(chǔ)階段，要求學(xué)生能掌握各種文體的基本寫作方法。

當(dāng)前，初中作文教學(xué)的現(xiàn)狀并不樂觀。學(xué)生把作文當(dāng)成沉重的負(fù)擔(dān)，害怕、厭倦寫作，老師則把寫作教學(xué)當(dāng)成章法、技法的論述課。學(xué)生作文難改，老師怕改、煩改。作文課上，學(xué)生搜腸刮肚，絞盡腦汁，咬斷筆桿也只能寫出“假太空”的文章。要說現(xiàn)今之作文教學(xué)，其低效性顯而易見。

從上述的現(xiàn)狀我們得知，如何觸發(fā)初中生靈感思維，引發(fā)學(xué)生的寫作靈感，增強(qiáng)他們的寫作欲望，提高學(xué)生的寫作水平，將是我們要探討的問題。

一、靈感思維對初中生寫作有重要影響

“感知”、“運(yùn)思”、“行文”與寫作行為的發(fā)生、進(jìn)展和歸宿基本對應(yīng)。感知、運(yùn)思、行文，在寫作行為過程中構(gòu)成了縱向發(fā)展系統(tǒng)的核心，三者是一個整體，相互交叉、包容。不僅在寫作靈感的初始就有運(yùn)思的心理活動，而且做為心理的要求和言語試探行為的行文早期活動也已經(jīng)存在。因?yàn)樾形牟皇菃渭兊奈淖址柣?，它要展示一定的文體形式。要展示某種問題形式，就必然和感知、運(yùn)思聯(lián)系在一起。從內(nèi)在的角度進(jìn)行質(zhì)的考察，三者相互依存相互制約，貫穿寫作的始終。[1]由此我們知道，感知在寫作中的重要地位。感知就是我們所說的靈感。那什么是靈感呢？靈感（inspiration）是創(chuàng)作思維過程中認(rèn)識飛躍的心理現(xiàn)象。它是一個人在對某一問題長期孜孜以求、冥思苦想之后，通過某一誘導(dǎo)物的啟發(fā)，一種新的思路突然接通。正常人都可能出現(xiàn)靈感，1它以抽象思維只是水平高低不同而已，并無性質(zhì)的差別。靈感具有以下特點(diǎn)：○

2它具有突發(fā)性，和形象思維為基礎(chǔ)，與其他心理活動緊密相聯(lián)。○且消失得很快。3是創(chuàng)造性思維的結(jié)果，是新穎，甚至是獨(dú)特的。○4具有情緒性，靈感降臨時，○人的心情是緊張的、高度興奮，甚至陷入迷狂的境地。靈感的同義詞有閃念或新想法（new idea）。[2] 寫作的靈感不是單純的生理反應(yīng)，而是一系列復(fù)雜的積極的心理活動過程。同時，這種反應(yīng)和心理活動是在主體的實(shí)踐行為中發(fā)生的。它以實(shí)踐為前提，是一種生理的與心理的認(rèn)知和接納信息、觸發(fā)情感、引發(fā)運(yùn)思的活動。[3]靈感是一種思維形式，不同于邏輯思維，是真實(shí)而客觀存在。王夫之在《姜齋詩話》中稱其為“神理湊合”?！吧窭頊惡稀笔侵冈娙嗽谒囆g(shù)構(gòu)思或創(chuàng)造活動中所發(fā)現(xiàn)或者所建立的物我之間、情景之間、以及意象與意象之間的聯(lián)系不是機(jī)械的、勉強(qiáng)的，而是十分自然地，毫無斧鑿痕跡的，而是水乳交融渾然一體的。葉燮在《原詩·內(nèi)篇》中陳其為“觸興”，并說“當(dāng)其有所觸興也，其意、其辭、其句劈空而起，皆自無易有，隨在取之于心，出而為惰、為景、為事”。這些例子證明著靈感思維的實(shí)際存在。對這種異科常態(tài)的思維形式，寫作教學(xué)中不應(yīng)忽視，相反應(yīng)予重視。教師應(yīng)努力開發(fā)學(xué)生的靈感。教師應(yīng)根據(jù)靈感思維特有的性質(zhì)指導(dǎo)學(xué)生觸發(fā)靈感思維。

二、增加大腦信息的貯存量觸發(fā)靈感思維

靈感思維的發(fā)生，不同于形象思維與抽象思維的發(fā)生。靈感思維的發(fā)生與進(jìn)行很特別，它是一種奇特的突發(fā)性的心理現(xiàn)象。靈感的迸發(fā)，是發(fā)生在潛意識與顯意識的相互撞擊與溝通時。潛意識層與顯意識層一旦建立起暫時的神經(jīng)聯(lián)系，兩者突然接通，就會文思泉涌。材料的積累對潛意識與顯意識的相互撞擊與溝通有著至關(guān)重要的影響。

黑格爾在《美學(xué)》里指出：“最偉大的藝術(shù)作品也往往是應(yīng)外在機(jī)緣而創(chuàng)造出來的。??一個真正的有生命的藝術(shù)家就地從這種生命里找到無數(shù)激發(fā)活動的靈感的機(jī)緣，這些機(jī)緣臨到了旁人就不發(fā)生影響，就易放過了?！边@道出靈感的機(jī) 緣性、偶然性的特點(diǎn)。要開發(fā)學(xué)生的靈感思維，就必須讓學(xué)生明白：應(yīng)努力去提高這種機(jī)緣性與偶然性。學(xué)生不應(yīng)該白白地讓大腦這個倉庫空關(guān)起來，而應(yīng)將大量的生活中的信息積貯在里面。古人云：“讀萬卷書，走萬里路”。這句話強(qiáng)調(diào)生活實(shí)踐、前句強(qiáng)調(diào)間接知識。只有博覽、厚積大量存儲起信息，才有可能在靈感思維中被擇取到所需的某個信息?！昂穹e”可能“薄發(fā)”，但沒有“厚積”就不會有“薄發(fā)”。靈感之火在霜種機(jī)緣下的偶然爆發(fā)，逃不過因果律，避不開事物的發(fā)生的內(nèi)外因結(jié)合的辯證法。

因此，學(xué)生要提高靈感思維迸發(fā)的偶然性的機(jī)率，必須提高它的機(jī)緣性，也即必須投入生活、廣泛吸取間接知識，盡多接觸大自然，將更多的信息積儲在顯意識層、潛意識層里。開發(fā)學(xué)生的靈感思維，還必須引導(dǎo)學(xué)生對生活對周圍事物多加觀察，仔細(xì)觀察。學(xué)生學(xué)會了觀察，并善于了觀察，并從有關(guān)事物中區(qū)分出有意義的與無意義的，這就會獲取正負(fù)價值不同的信息，并把它儲存進(jìn)大腦的信息庫里。這不僅擴(kuò)大了靈感思維信息庫存量，而且為日后靈感迸發(fā)時顯意識層與淺意識信息雙向的交流溝通的準(zhǔn)確性和機(jī)緣性，提高了利率。那么，如何引導(dǎo)初中學(xué)生將生活中的大量信息貯存在大腦中呢？

（一）樹立初中生的人生觀

“語文是工具性和人文性的統(tǒng)一”這一特點(diǎn)明確定位了寫作是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語文這一“工具”，同時也要突出“人文”意識。人文精神，一般指的是對人的終極關(guān)懷，比如對人的價值、權(quán)力、命運(yùn)等問題的思考與探索，它是人的靈魂的食糧，沒有它，人的靈魂就會蒼白而空虛。

閱讀我們現(xiàn)有的初中學(xué)生的作文可以發(fā)現(xiàn)人文精神和意識的失落。在這里，我們很難發(fā)現(xiàn)視野開闊，昂揚(yáng)奮發(fā)的時代精神，其文中更沒有對“人”的思考與探索，所選之材也極為狹窄。內(nèi)容空泛思想單薄，不能深刻地感染人、打動人。受言情小說，武俠小說的影響，大多作品都做無病呻吟狀，或是打打殺殺充斥滿篇。新語文課標(biāo)對學(xué)生寫作提出了明確的要求：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己對自然、社會、人生的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn)?！币蚨?，引導(dǎo)學(xué)生將作文介入關(guān)于社會，關(guān)于自然，關(guān)于人生的思考，把學(xué)生的目光推向社會生活前臺去關(guān)乎“人”的思考，逐漸樹立起“以人為本”的思考習(xí)慣，陶冶學(xué)生情操，讓“人”融入“文”，“文”又包蘊(yùn)著“人”。這是作文教學(xué)的一個迫切任務(wù)。語文寓于世界、人生、生活之中。只有對世界有一定知識，對人生、生活有一定思考才能把握好語文這門學(xué)科。如果一個人對世界、人生、生活、有所感悟，且不論文辭得當(dāng)與否，他的文章必定感人至深。脫離實(shí)際的作文教學(xué)，只會使得學(xué)生如“籠中鴿”，不得不模仿言情小說的風(fēng)花雪月，無病呻吟，缺乏時代氣息，青春氣息。和時代、國家、社會緊密相連，先大家后小家，為民工的工作環(huán)境、生存環(huán)境擔(dān)憂，為貧困山區(qū)的失學(xué)兒童痛心，為城市貧困職工潸然淚下，為社會道德的淪落不安。一個內(nèi)心有責(zé)任感有正義感的中學(xué)生，是會用眼睛用心去觀察這個世界，這個社會，將國家命運(yùn)與自身命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。對人的終極關(guān)懷，對人的價值、命運(yùn)、權(quán)利的思考是為文的要義。明確這一點(diǎn)才能將文章演繹得更精彩。在對人的終極關(guān)懷中，對人生價值、命運(yùn)、權(quán)利的思考中，不斷活躍思維，為觸發(fā)思維做好準(zhǔn)備。學(xué)生在人文觀念的指導(dǎo)之下才能吸納更多的有效信息，提高寫作水平。

（二）必須引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會焦點(diǎn)，了解時事動態(tài)

世界在變，生活瞬息萬變。每一個變化都折射著世間百態(tài)方圓曲直，透露出社會的各種問題。在作文教學(xué)中，可以布置學(xué)生在日常學(xué)習(xí)中收集每日大記事，可以是報刊的頭版頭條，也可以電視新聞的重要報道。將收集這些大記事后面附上幾句感言，發(fā)表自己的看法，每周再將這些材料進(jìn)行整理。收集的材料可以以為作文的題材，自己的看法、感言則可以進(jìn)行語段訓(xùn)練，為作文訓(xùn)練奠定基礎(chǔ)。有了這些材料，可以使學(xué)生視野開闊，發(fā)現(xiàn)自己處身一個廣闊的世界，每天都演繹精彩的事件。在作文選材上，學(xué)生有了更多的選擇，不再有“巧婦難為無米之炊”的感嘆，屏棄老學(xué)常談的瑣事。政治、經(jīng)濟(jì)、文化等熱點(diǎn)，都關(guān)乎“人”的思考，潛移默化中就增加了人文精神的含量。

（三）引導(dǎo)學(xué)生審視自我意識

意識，指的是人的頭腦對于可物質(zhì)世界的反映，是感覺、思維等各種心理過程的總和，其中的思維是人類特有的反映顯示的高級形式。存在決定意識，意識又反作用于存在。自我則是自己發(fā)出的動作。自我意識就是一種對自身的深層思考。自我意識的正確與否，和人文精神有著密切的聯(lián)系。自我意識增強(qiáng)了，作文的思維性和人文性就提升了。中學(xué)生的價值取向受社會風(fēng)氣影響日益呈現(xiàn)出狹隘的功利色彩，崇尚名利，追求榮耀，過于的急躁和浮動。因而重塑他們正確的人生觀尤為重要。在現(xiàn)今樹立社會主義榮辱觀的大潮之下，抓緊對學(xué)生的榮辱觀教育、德育教育，培養(yǎng)他的審美觀，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，崇尚美，用美好的事物占據(jù)他們的心靈。學(xué)生在美的指引之下，才能發(fā)揮自己的真情實(shí)感，使文章真摯動人。對學(xué)生作文中體現(xiàn)出的時代感，對美的感悟，教師要予以肯定，并且多加鼓勵、贊揚(yáng)，激發(fā)學(xué)生的積極性，從而更有利于他們的創(chuàng)作。這樣也能夠使得作文教學(xué)成為培養(yǎng)感情豐富、思想活躍、境界崇高的學(xué)生的人文學(xué)科。

藝術(shù)源于生活真實(shí)，高于生活真實(shí)。同樣，作文其實(shí)也是一種藝術(shù)形式。作文也是源于生活真實(shí)的。因此，我們的語文就是要走進(jìn)生活，感受生活，引導(dǎo)我們的學(xué)生關(guān)心國計(jì)民生，關(guān)注社會焦點(diǎn)為，關(guān)心社會的弱勢群體，同情弱者，關(guān)愛生命，感受祖國大好河山的壯麗秀美，一草一木生命的可貴。在豐富多彩的活動中感受世界的精妙之處。惟其如此，我們才能積攢更多的寫作素材，為寫作積累題材；惟其如此，我們才能樹立“大語文”理念；惟其如此，我們才能讓學(xué)生審視“自我意識”，樹立正確的做人理念和作文理念，讓生活去陶冶人，讓人去生活中觀察自己，繼而磨礪和打造人文的眼光與精神。

（四）引導(dǎo)學(xué)生博覽群書，吸納人文精華

文學(xué)寶庫為我們展示了一個博大精深的人文世界。名著名篇中融會了世態(tài)百相，凝聚了人間真情，沉淀了歷史精華，囊括了大地滄桑，是人文教育的極好教材。

先秦百家，有孔子的以“仁”為核心的儒學(xué)；有莊子的《逍遙游》，感受道家的脫俗出世；有韓非子的法家思想；孫子的兵家理論。這些都能讓我們領(lǐng)略到先秦百家爭鳴的精彩。魏晉風(fēng)骨，我們可以感受到曹操在文學(xué)上不一樣的風(fēng)采，感受到竹林七賢的超塵脫世，聆聽嵇康、阮籍的絕世名曲。唐詩宋詞元曲朗朗上口，有李白的浪漫豪放，杜甫的憂國憂民，李清照的婉約的凄哀，張養(yǎng)浩的傳唱千古的《山坡羊·潼關(guān)懷古》。明清小說帶我們進(jìn)入一個繽紛多彩的世界中，有耳熟能詳?shù)乃拇竺?，蒲松齡詭異的《聊齋志異》等神魔小說，晚清譴責(zé)小說尤為盛行。學(xué)習(xí)古典作品，能夠讓學(xué)生在熏陶中受到情感的教育，道德的教化，自我的品位和內(nèi)涵不斷地提升。當(dāng)然，在教學(xué)中也要舉一些當(dāng)代文學(xué)的作品，樹立 學(xué)生的社會和歷史意識，比如陳忠實(shí)的《白鹿原》為我們展現(xiàn)一幅巨大的史詩畫面，方方的《風(fēng)景》為我們揭示了社會底層人性的壓抑生活的殘酷。還有很多優(yōu)秀的當(dāng)代作家，他們的作品是不可多得的人文景觀，要加以吸收借鑒。還有現(xiàn)在的電視臺也有很多關(guān)于人文學(xué)科的學(xué)術(shù)節(jié)目，比如中央電視臺的《百家講壇》、《探索發(fā)現(xiàn)》等，可以讓人感受到多家學(xué)說的風(fēng)采。這些人文學(xué)術(shù)節(jié)目有助于學(xué)生開闊視野。

除了語文本學(xué)科知識之外，學(xué)生的閱讀視野應(yīng)該更加廣闊擴(kuò)展到多科學(xué)科，涉獵多學(xué)科?！冻踔姓Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中對課外閱讀明確要求：“要求學(xué)生九年義務(wù)教育課外閱讀總量達(dá)到400萬字以上，閱讀材料包括適合學(xué)生閱讀的各類圖書和報刊?！边@些圖書報刊包括童話、寓言、故事、詩歌散文、長篇文學(xué)名著、當(dāng)代文學(xué)作品及科普科幻讀物讀物和政治、歷史、文化各類讀物。其中的科普科幻讀物讀物和政治、歷史、文化各類讀物就是突破了語文單學(xué)科的局限，涉獵多學(xué)科。

三、多種思維方式訓(xùn)練提高靈感思維迸發(fā)率

靈感思維從效果角度看，有突破性的與頓悟性的特點(diǎn)。它對思維主體而言，是頓悟的；對思維結(jié)果而言，是突破性的。但一般而言，我們對靈感思維的產(chǎn)物與結(jié)果，期望值不能太高，而應(yīng)適應(yīng)它。就大多數(shù)學(xué)生來說，教師希望幸運(yùn)降臨到自己頭上，能隨時迸發(fā)出靈感來。但與常規(guī)思維比較而言，它的迸發(fā)畢竟較少。然而，我們可以培養(yǎng)它，磨礪它，而不是磨損它。要使人的靈感思維處于“火山爆發(fā)活躍期”，提高寬的迸發(fā)率，這在寫作教學(xué)中，就須要求學(xué)生將自己的顯意識層的常規(guī)思維保持高度的積極性，要處于高度興奮狀態(tài)，并要求保持思路的清晰性。這是因?yàn)椋红`感的迸發(fā)，就是顯意識與潛意識層的溝通的結(jié)果，是潛意識中的 個信息被顯意識層所釣取，所捕獲。這釣取捕獲，就是顯意識層來說是有選擇的，有方向性的，它所要捕獲的是自己所需的壓抑的潛意識屋某個信息。因此，學(xué)生在日常生活中，在寫作中，要開發(fā)自己的靈感思維，務(wù)必使自己的顯意識的思維活動緊緊圍繞著所需解決的問題，進(jìn)行積極思維，使大腦皮層的神經(jīng)活動處于高度興奮狀態(tài)。只有你冥思苦想，“獨(dú)上高，望盡天涯路”，只有你“為伊消得人憔悴”，才能增強(qiáng)顯意識層潛意識層信息的選擇性能力，并提高這種選擇的機(jī)率。也只有進(jìn)行積極的思維，才會在思維中把握住要解決某個思維的思維方 向，提高思維的清晰度。有了思維的清晰度，也就提高了顯意識層對潛意識層某個信息的捕獲的準(zhǔn)確度。實(shí)踐證明，不肯積極思維的人，思維常常處于疲軟狀態(tài)或沒有明確的思維方向與思維清晰度的人，他往往寫不好文章，寫不出由靈感之火點(diǎn)燃起有的新意的文章來。錢學(xué)深在1981年時說到：“靈感是又一種可以控制大腦的活動，又一種思維，也是有規(guī)律的?！倍ㄗ鬟M(jìn)行積極思維，并保持思維的清晰性，這是激發(fā)和控制靈感的方法之一，也是掌握其迸發(fā)規(guī)律之一。因此，在平時的作文訓(xùn)練中，就必須培養(yǎng)學(xué)生的多種思維方式。

（一）反彈琵琶，引發(fā)逆向思維

發(fā)逆向思維，是指采用通常情況下的普遍習(xí)慣的單向思維完全相反的思路，從對立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。這種思維方法，看似荒唐，實(shí)際上是一種打破常規(guī)的，非常奇特而又絕妙的創(chuàng)新思維方法，如果，我們創(chuàng)新作文教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生逆向思維方法，寫出來的文章就有獨(dú)創(chuàng)性，以達(dá)到立意深刻的目的。

我們的學(xué)生長期以來形成了思維定勢，作文常依賴《作文大全》等拐杖，根據(jù)范文割割補(bǔ)補(bǔ)，拾人牙慧，步人后塵，提不出與眾不同的見解，吃別人咀嚼過的東西，毫無新意。因此，在作文教學(xué)過程中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)的、常規(guī)的思維的束縛，大膽地反彈琵琶，從問題的相反方向深入地進(jìn)行探索和挖掘，寫出人人心中皆有，而個個筆底全無的文章。

例如，在指導(dǎo)學(xué)生寫《禍從口出》這個文題時，教師就啟發(fā)學(xué)生：古人說：“口是禍之門，舌是斬身刀?！币馑际钦f，嘴是生產(chǎn)禍害的門，舌頭是斬殺自身的刀子。因此，我們必須慎重說話，不要隨便胡說八道。有的學(xué)生認(rèn)為，不經(jīng)過慎重思考就隨便地指責(zé)別人的過失，會給人造成更大的傷害。有的學(xué)生認(rèn)為，這句話告訴我們在評論某些事情之前要有事實(shí)根據(jù)，不要靠猜測就妄加評論，這樣會造成事情更加復(fù)雜，甚至?xí)沟檬虑楦訍夯?。還有的學(xué)生認(rèn)為，說話之前要顧及別人的感受，不顧及別人的感受就說出一些不適當(dāng)?shù)脑?，不但使得別人心理不好受，嚴(yán)重的話還會埋下禍根，因此說必須慎重。但是，其中有一個學(xué)生認(rèn)為，古人日：“一人之辯，勝于九鼎之寶；三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。”說的就是語言表達(dá)的重要性，說明了語言的威力。這一點(diǎn)，我們在風(fēng)云變幻的戰(zhàn)國時期的那些辯士的身上，已經(jīng)強(qiáng)烈地感受到了這一點(diǎn)；從變幻莫測的外交風(fēng)云中，感受到了 這一點(diǎn)；從唇槍舌劍的商務(wù)談判中感受到了這一點(diǎn)。如果因?yàn)楹ε碌湉目诔龆}口不言或者言微慎行就會有損語言表達(dá)。如果不想禍從口出就必須修心養(yǎng)性，端正自己的品行，同時以誠懇的心請求別人指出自己的言語行為過失。這樣，多說多言反而可以預(yù)防禍從口出。

其實(shí)，這種逆向思維，反彈琵琶的手法就是我們平常所說的意料之外，情理之中，以意料之外的驚人手法，達(dá)到深刻表現(xiàn)的目的。巴爾扎克說得好：“藝術(shù)家的使命在于找出兩種最不相干的事物的關(guān)系，在于能從兩種最平常的事物的對比中引出令人驚奇的效果”。當(dāng)然，教師在啟發(fā)學(xué)生時，應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)，不能隨心所欲，隨意逆向，毫無根據(jù)地懷疑一切，否定一切；在立意求新時不脫離實(shí)際。

（二）旁敲側(cè)擊，引發(fā)側(cè)向思維

側(cè)向思維，是指在特定條件下，通過旁敲側(cè)畫、曲徑通幽的方式另辟蹊徑，將思維流向由此及彼，從側(cè)面擴(kuò)展和擴(kuò)廣，從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。它與逆向思維的區(qū)別在于，側(cè)向思維是平行同向的，而逆向思維是逆向的。其特點(diǎn)是不受消極定勢的影響，對一個問題從側(cè)面進(jìn)行換角度思考，隨機(jī)應(yīng)變地將思維轉(zhuǎn)移到別人不易想到，比較隱蔽的方向去，以求突破現(xiàn)有的論證和觀點(diǎn)，提出不同凡俗的新觀念，獲得新的結(jié)果，產(chǎn)生新的創(chuàng)造。美國著名科學(xué)家、電話發(fā)明人貝爾說過：“有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發(fā)現(xiàn)前所未見的東西”，作文中運(yùn)用側(cè)向思維，可以使學(xué)生“離開常走的大道，潛入森林”，見人所未見，發(fā)所人未發(fā)，收到獨(dú)辟蹊徑的效果，達(dá)到文章出新意的目的。例如，有次教師出了一道司空見慣的作文題目《春節(jié)記事》，很多學(xué)生思維呆板僵化，產(chǎn)生“套板反應(yīng)”，都寫春節(jié)拜親訪友的見聞，或者寫過春節(jié)街上的熱鬧景象，家中準(zhǔn)備過春節(jié)的記事，春節(jié)熱鬧喜慶的氣氛….寫這些不是不可以，但是見的多了，也就很乏味了。唯獨(dú)有位學(xué)生妙用側(cè)向思維，摒棄從眾心理，避開大道走小徑，寫春節(jié)的團(tuán)圓飯。春節(jié)的團(tuán)圓飯由以前的自家準(zhǔn)備，逐漸演變到現(xiàn)在的酒樓團(tuán)圓飯，由“小家”演變?yōu)椤按蠹摇钡膱F(tuán)圓飯，反映家鄉(xiāng)在物質(zhì)文明、精神文明方面的變化，體現(xiàn)了時代風(fēng)貌，創(chuàng)意新奇，別開生面。引導(dǎo)學(xué)生作第一個吃螃蟹的人，教師在作文教學(xué)過程中就要注重學(xué)生運(yùn)用側(cè)向思維。

（三）縱橫馳騁，引發(fā)多向思維

多向思維實(shí)際上就是上述兩種思維的形式和其他發(fā)散形式的綜合。它要求發(fā) 揮思維的活力，從正反、上下、內(nèi)外、前后等多方面去思考問題，尋求解答問題的答案，它能散發(fā)出眾多新穎獨(dú)特的信息來。

當(dāng)前，中考趨向話題作文，話題作文有它的優(yōu)勢，給了學(xué)生充分的自由空間。如果長期的進(jìn)行話題作文寫作和思考，學(xué)生也會形成一種思維定勢，于是平時寫文章或應(yīng)試文章，只要能寫出三五篇較好的記敘文、散文或小小說，什么考試都不怕，以不變應(yīng)萬變，寫出來的文章勢必局限于舊路老套，千篇一律，千人一面，使學(xué)生的思維僵化。因此，非常有必要培養(yǎng)學(xué)生縱橫馳騁多思遐想的習(xí)慣，讓其思緒在廣闊的天地里遨游，寫出奇、新、美的境界。不吊死在一棵樹上，不局限于沿著一個方向或同一類擴(kuò)散的思維，擴(kuò)大思維量，提高思維變通性和流暢性，讓他們“橫看成嶺側(cè)成峰”。

如《由黑板擦想到的》這個文題訓(xùn)練，教師可以引發(fā)學(xué)生通過多向思維，引發(fā)若干想法：

1、黑板擦是如何制作出來的，材料、工藝是怎么樣。這就可以寫一篇說明文。

2、黑板擦因?yàn)槭褂貌粩嗟匕l(fā)生變化，聯(lián)系化學(xué)反應(yīng)，想到人的一生也隨著環(huán)境的變化而變化，但是無論怎么變化都不忘記自己的本職是什么。

3、黑板擦不斷地?fù)p耗消磨，可以聯(lián)想到愛崗敬業(yè)。

4、黑板擦制作的原料可以是廢棄物品，引發(fā)環(huán)保意識。

5、黑板擦的外表平凡，做的事情也很平凡，但是教學(xué)工作中缺它不可。由此聯(lián)想到平凡的崗位，平凡的人可以做出不平凡的事業(yè)來…..有了這么多想法，學(xué)生寫作還怕沒有靈感嗎？

靈感思維是創(chuàng)造性思維的結(jié)果。通過訓(xùn)練逆向思維、側(cè)向思維、多向思維等思維方法，可以在思維中把握住要解決某個思維的思維動向，提高思維的清晰度，有了這思維的清晰度，也就提高了顯意識層對潛意識層某個信息的捕獲的準(zhǔn)確度，增加靈感思維的迸發(fā)幾率。

觸發(fā)靈感思維對初中生寫作有著重大意義。觸發(fā)初中生靈感思維的過程，也是訓(xùn)練初中生寫作的綜合指導(dǎo)過程。觸發(fā)初中生的靈感思維也會對他們將來的高中、大學(xué)產(chǎn)生重要影響。因此，我們必須十分重視靈感思維在初中生寫作中的重要地位?！咀⒆g】

［1］ 董小玉.現(xiàn)代寫作教程［M］高等教育出版社 2000年6月第70頁 ［2］百度百科http://baike.baidu.com/view/2554.htm ［3］董小玉.現(xiàn)代寫作教程［M］高等教育出版社 2000年6月第70頁

【參考文獻(xiàn)】

［1］黑格爾（著），朱光潛（譯）.美學(xué)

［M］商務(wù)印書館

1981年07月 ［2］［清］王夫之.姜齋詩話［M］人民文學(xué)出版社 1961年09月

［3］［清］葉燮 原詩 一瓢詩話

說詩啐語——中國古典文學(xué)理論批評專著選輯［M］人民文學(xué)出版社 1979年09月

［4］馬正平.高等寫作思維訓(xùn)練教程［M］華夏出版社 2004年07月

第五篇：議論文寫作的思維訓(xùn)練設(shè)計(jì)

議論文寫作的思維訓(xùn)練設(shè)計(jì)

不少同學(xué)寫議論文時總覺得頭腦空空，絞盡腦汁，沒話找話，很難把道理講深講透。要想把道理講深講透，首先得把道理想深想透。語言是思想的外殼，頭腦里沒有思想，或者認(rèn)識很膚淺，那當(dāng)然寫不出什么深刻的道理。所以，議論文寫作訓(xùn)練，其根本是思維訓(xùn)練，我們必須在重視思維訓(xùn)練，以期逐步地提高思維能力，提高認(rèn)識水平。

如何把道理想深想透呢？或者說當(dāng)我們面對一個論題或一個觀點(diǎn)時，該如何去“想”呢？

下面介紹的幾種方法，既是思維方式的訓(xùn)練，也是議論文寫作（醞釀、構(gòu)思）的訓(xùn)練。

一、追問法

采用尋根問底的方式，自問自答，以形成一系列的觀點(diǎn)、看法，供立意、構(gòu)思時參考。

示例一：關(guān)于“減負(fù)”

為什么要減負(fù)？ 因?yàn)閷W(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重。

為什么負(fù)擔(dān)過重？ 因?yàn)榭荚噳毫Υ?，競爭激烈?/p>

為什么競爭激烈？ 因?yàn)楦叩冉逃荒軡M足社會需求。

為什么不能滿足社會需求？ 因?yàn)槲覈?jīng)濟(jì)、科技實(shí)力不足。

為什么實(shí)力不足？??

初中生說不好“減負(fù)”的話題，盡管他們身受學(xué)業(yè)過重之苦，這一話題所涉及的方方面面確實(shí)是他們所不熟悉的。

示例二：關(guān)于抄作業(yè)

不愿做 ： 學(xué)習(xí)目的不明確，態(tài)度差，有外界干擾

不會做： 上課不專心： 態(tài)度、習(xí)慣問題

課上聽不懂： 基礎(chǔ)較差

老師沒講清

做不完： 教師問題： 題海戰(zhàn)術(shù)

學(xué)生問題： 方法、習(xí)慣態(tài)度

家庭問題： 家教不合理

抄作業(yè)的問題不僅僅是學(xué)生方面的問題，這是“想深想透”之后的發(fā)現(xiàn)。依據(jù)以上的思考，我們可能選取不同角度，寫出不同的有獨(dú)到見解的議論文。示例如下：

寫作提綱一

題目：學(xué)生為什么抄作業(yè)

一、抄作業(yè)現(xiàn)象及危害

二、分析原因：

1、學(xué)生方面

學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣

2、教師方面

應(yīng)試教育、高耗低效

3、家庭方面

期望值過高、病急亂投醫(yī)

三、總結(jié)全篇

寫作提綱二

題目：抄作業(yè)現(xiàn)象值得我們反思

一、抄作業(yè)現(xiàn)象及生成原因

二、詳析教師方面的原因

不了解學(xué)生，不能因人施教

不研究學(xué)法，不教給方法

簡單勞動，題海戰(zhàn)術(shù)

三、轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教學(xué)

寫作提綱三

題目：從抄作業(yè)現(xiàn)象看學(xué)習(xí)習(xí)慣

一、抄作業(yè)現(xiàn)象及生成原因

二、詳析學(xué)習(xí)習(xí)慣方面的原因

課前無準(zhǔn)備，丟三落四 課上不專心，不知不會 作業(yè)習(xí)慣差，不能完成

三、必須養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣

寫作提綱四

題目：從抄作業(yè)現(xiàn)象看學(xué)習(xí)方法

一、抄作業(yè)現(xiàn)象及生成原因

二、詳析學(xué)習(xí)方法方面的原因

不能溫故知新

不會舉一反三

不會統(tǒng)籌安排

三、講究學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率

從以上示例我們不難看出，運(yùn)用“追問法”發(fā)散之后必須再作聚合提煉。要選擇適當(dāng)角度，確定一個中心；繼而選擇并梳理與之相關(guān)諸點(diǎn)，理清思路；然后才是列提綱。

自主練習(xí)

用“追問法”想透下列問題：

1、關(guān)于課堂紀(jì)律不好

2、關(guān)于學(xué)生不愛穿校服

3、關(guān)于孩子缺乏自主意識、自理能力

4、關(guān)于學(xué)校門口攤販問題

二、反觀法

確立一個觀點(diǎn)，闡述一個道理，要看到問題的不同側(cè)面，甚至對立面。要經(jīng)得起自我反駁。使說理周密，不帶片面性。用逆向思維可能會有創(chuàng)新的、獨(dú)到的見解。

示例：

1、開卷有益

開卷未必有益（開什么“卷”）

2、認(rèn)真讀書

3、不要班門弄斧

4、莫學(xué)杞人憂天

5、名師出高徒

讀書不求甚解（讀書方法、目的）

弄斧要到班門（超越自我、競爭意識）要有“憂天”意識（環(huán)保、憂患意識）名師未必出高徒（成才的內(nèi)外因素）

6、三個臭皮匠賽過諸葛亮

臭皮匠不可能賽過諸葛亮（一般人才與精英人才之關(guān)系）

7、蛤蟆想吃天鵝肉

癩蛤蟆為什么不能吃天鵝肉（理想、追求）

8、知足常樂

不知足才能常樂（不斷進(jìn)取、不自滿）

9、有志者事竟成有志者事未必成（“志”只是“事成”的重要因素之一）

運(yùn)用逆向思維一定要言之成理，能自圓其說。對有些傳統(tǒng)的得到公認(rèn)的說法不要輕易地否認(rèn)，所謂“反觀”，有時不過是換一個角度看問題而已。應(yīng)當(dāng)注意的是有些“敏感”問題、國家政策等，不可妄言，不要去“反觀”。

自主練習(xí)

用“反觀法”思考下面的問題

1、知識就是力量

2、人多力量大

3、異想天開與標(biāo)新立異

4、生于憂患

5、天高任鳥飛

6、理直氣壯

7、吃一塹長一智

8、人言可畏

9、好高務(wù)遠(yuǎn)

三、隨想法

聯(lián)想相關(guān)觀點(diǎn)?；蛴梢粋€觀點(diǎn)、一個話題向不同方向作輻射式聯(lián)想，或一層深入一層地想下去。聯(lián)想中，隨手錄下有關(guān)觀點(diǎn)、看法，供構(gòu)思文章時選用。

示例：

關(guān)于做老實(shí)人

1、做人不能太老實(shí)，老實(shí)人吃虧

2、做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事

3、做人要誠實(shí)

4、要實(shí)事求是，遵循客觀規(guī)律

5、老實(shí)人終究不吃虧

6、老實(shí)不等于愚蠢、糊涂、無能

7、老實(shí)人朋友多，朋友多了路好走

8、善有善報，惡有惡報

9、聰明反被聰明誤 小不忍則亂大謀

隨想法運(yùn)用的是發(fā)散思維，它其實(shí)已包含了“追問法”與“反觀法”，它的思維空間更廣泛，視角更開闊?！半S想”中錄下的有關(guān)觀點(diǎn)、見解，只供我們構(gòu)思文章時參考，選用，并非都得寫進(jìn)文章里。譬如“關(guān)于做老實(shí)人”的“隨想”，我們可以列出如下提綱：

題目：做老實(shí)人

一、從反面觀點(diǎn)“做人不能太老實(shí)”落筆，引出中心論點(diǎn)

二、正面觀點(diǎn)：老實(shí)人終究不吃虧

要實(shí)事求是，遵循客觀規(guī)律

善有善報，惡有惡報

老實(shí)不等于愚蠢、糊涂、無能

三、做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事

自主練習(xí)

用“隨想法”思考下列問題

1、關(guān)于評選“三好生”

2、關(guān)于男女生交往

四、比較法

通過與相關(guān)或相對事物的比較，或求同，或求異，以正確地認(rèn)識事物，把道理想透。示例一：

關(guān)于“協(xié)作精神”

3、關(guān)于“非典”“禽流感”

協(xié)作精神——人云亦云 和稀泥 折衷主義 江湖義氣

協(xié)作精神——互相幫助 相輔相成 批評與自我批評 團(tuán)結(jié)

協(xié)作精神——尊重 理解 寬容 謙讓

協(xié)作精神——競爭

示例二：

關(guān)于“謙虛”

謙虛——虛偽 自卑 甘拜下風(fēng) 得過且過

謙虛——尊重 理解 寬容 謙讓

謙虛——進(jìn)取 追求 競爭

以上各組概念，有的貌似而實(shí)異，有的看似矛盾對立，其實(shí)聯(lián)系緊密，相輔相成。若能就有關(guān)觀點(diǎn)作發(fā)散聯(lián)想，對與其相似、相類、相對的觀點(diǎn)、見解作求同或求異的思考，我們會把有關(guān)道理想得更深更投更全面。

自主練習(xí)

用“比較法”思考下列問題

1、關(guān)于創(chuàng)新精神

2、關(guān)于艱苦奮斗

上面介紹的幾種方法實(shí)際上往往是綜合運(yùn)用的。且以“說謙虛”這一論題為例：

論題：說謙虛

1、追問法：

為什么要謙虛？ 虛心使人進(jìn)步。

為什么虛心能使人進(jìn)步？ 虛心可知不足，知不足方會思進(jìn)取。

2、反觀法：

虛心使人進(jìn)步——虛心不一定使人進(jìn)步（虛心與進(jìn)步之間不是必然的聯(lián)系）

3、比較法：

謙虛——虛偽 自卑 甘拜下風(fēng) 得過且過

謙虛——尊重 理解 寬容 謙讓

謙虛——進(jìn)取 追求 競爭

經(jīng)過以上多層面、多角度的思考，我們可能就“說謙虛”這一“舊”話題，說出新見解。

作文提綱

題目：謙虛是為了進(jìn)步

一、為什么虛心能使人進(jìn)步？

虛心可知不足，知不足方會思進(jìn)取。

二、謙虛是為了進(jìn)步

謙虛并非進(jìn)步的必然因素，謙虛不等于自卑、甘拜下風(fēng)、得過 且過

謙虛與追求、競爭并不矛盾

三、進(jìn)取精神是前提

同其他能力訓(xùn)練一樣，議論文寫作的思維訓(xùn)練也應(yīng)該是一種經(jīng)常性的反復(fù)“操練”，因?yàn)槟芰Φ男纬捎幸粋€漸進(jìn)的過程，不可能立竿見影。在這一方面我們應(yīng)當(dāng)有點(diǎn)耐心，平時多留心，養(yǎng)成勤思的習(xí)慣，工夫不負(fù)有心人。

議論文寫作訓(xùn)練中，思維訓(xùn)練至關(guān)重要，我們?nèi)f萬不可忽視了思維訓(xùn)練而一味地強(qiáng)調(diào)技法訓(xùn)練及規(guī)范要求。當(dāng)然，這樣說并不等于可以忽視規(guī)范要求。對寫議論文來講，“入格”是第一步，是打基礎(chǔ)，我們所謂的“想深想透”是建立在這一基礎(chǔ)之上的。