第一篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教育概論復(fù)習(xí)資料

1.姜樂(lè)仁—啟發(fā)式教學(xué)實(shí)驗(yàn)；邱學(xué)華—嘗試教學(xué)法 2.雙基—基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能；四基--基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)

3.弗賴(lài)登塔爾—“現(xiàn)實(shí)數(shù)學(xué)教育”理論；其四條數(shù)學(xué)教學(xué)原則：數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)、數(shù)學(xué)化、再創(chuàng)造、嚴(yán)謹(jǐn)性（~原則）4.皮亞杰—將兒童從出生到青春初期智力或思維發(fā)展過(guò)程劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段 5.封閉題―答案唯一或只有少數(shù)幾個(gè)確定解的問(wèn)題；開(kāi)放題――答案不唯一且答案數(shù)量很多，甚至數(shù)不盡，乃至無(wú)窮多的數(shù)學(xué)問(wèn)題。6.表現(xiàn)性評(píng)價(jià)――是學(xué)生完成具有一定現(xiàn)實(shí)情境的任務(wù)來(lái)考查學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀況的評(píng)價(jià)方法。

7.數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)――學(xué)生頭腦里的數(shù)學(xué)知識(shí)按照自己的理解深度、廣度，結(jié)合著自己的感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維、聯(lián)想等認(rèn)知特點(diǎn)，組成的一個(gè)具有內(nèi)部規(guī)律的整體結(jié)構(gòu)。

同化――指學(xué)生在學(xué)習(xí)中將新的數(shù)學(xué)知識(shí)直接納入認(rèn)知結(jié)構(gòu)，擴(kuò)大原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)發(fā)生量變的過(guò)程。順應(yīng)――指某些新的數(shù)學(xué)知識(shí)不能直接同化到學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去必須適當(dāng)調(diào)整或改造學(xué)生的原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)使其適應(yīng)新知識(shí)的學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上將新知識(shí)納入改造后的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，從而建立新的數(shù)學(xué)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。

8.同化和順應(yīng)的區(qū)別――同

化主要是改造新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，使其與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相吻合，便于將新知識(shí)直接納入原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)；順應(yīng)則是改造原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)新知識(shí)的學(xué)習(xí)。

9.數(shù)學(xué)概念――是客觀世界

中數(shù)量關(guān)系和空間形式的本質(zhì)屬性在人們頭腦中的反映。

10.數(shù)學(xué)概念形成――是指學(xué)

生依據(jù)直接經(jīng)驗(yàn)，從大量的具體例子出發(fā)，在數(shù)學(xué)概念的具體例證中通過(guò)歸納抽取一類(lèi)數(shù)量關(guān)系或空間形式的共同屬性，從而獲得初級(jí)概念，并把概念的本質(zhì)屬性推廣到同類(lèi)事物中的過(guò)程。

11.數(shù)學(xué)概念同化――利用學(xué)

生頭腦里已有的數(shù)學(xué)概念，以定義的方式直接揭示新概念的本質(zhì)屬性，從而獲得二級(jí)概念的過(guò)程。12.影響小學(xué)數(shù)學(xué)概念學(xué)習(xí)的主要因素（３點(diǎn)）：①學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；②學(xué)生的抽象概括能力；③感性材料或感性經(jīng)驗(yàn)。

13.下位學(xué)習(xí)――如果學(xué)習(xí)者

原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有在概括層次上高于所學(xué)新命題的知識(shí)，那么新命題和原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)只是就構(gòu)成下位關(guān)系，利用這種關(guān)系獲得數(shù)學(xué)命題的學(xué)習(xí)形式叫做下位學(xué)習(xí)。

14.上位學(xué)習(xí)――通過(guò)對(duì)原有

認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)內(nèi)容的歸納和綜合，概括出新的數(shù)學(xué)命題的學(xué)習(xí)方式叫做上位學(xué)習(xí)。15.16.接受學(xué)習(xí)――指在教學(xué)中

教師把所要學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)全部以定論的形式呈現(xiàn)給學(xué)生，學(xué)生則采用接受的方式把這些內(nèi)容直接同化到原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去，其間不需要學(xué)生的獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。17.有意義接受學(xué)習(xí)的基本條

件（３點(diǎn)）：①學(xué)生具有主動(dòng)接受數(shù)學(xué)知識(shí)的心理傾向；②學(xué)習(xí)材料要具有潛在意義；③學(xué)生頭腦里要有聯(lián)系新內(nèi)容的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。18.合作學(xué)習(xí)――指在學(xué)習(xí)活

動(dòng)中學(xué)生以小組為單位完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)的一種學(xué)習(xí)方式。

19.探究學(xué)習(xí)――指在教學(xué)中

教師不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題情境，讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題并獲得正確答案的一種學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程。

一、雙基教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題1.在理解的基礎(chǔ)上加強(qiáng)記憶；2.在活動(dòng)體驗(yàn)中獲得解題技能；3.在變式中促進(jìn)自主構(gòu)建；4.在綜合運(yùn)用中形成整體觀念；5.在雙基掌握的同時(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)；6.警惕數(shù)學(xué)雙基教學(xué)的異化。

二、新教材的主要特點(diǎn)（5點(diǎn)）：1．緊密聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，題材豐富多樣；2．體現(xiàn)學(xué)法，利學(xué)利導(dǎo)；3．注重轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的“再創(chuàng)造”；4．強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用，關(guān)注各領(lǐng)域數(shù)學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系和綜合；5．注重?cái)?shù)學(xué)文化的介紹，關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的形成。

三、教材編寫(xiě)存在的主要問(wèn)題（4點(diǎn)）：1.新教材編寫(xiě)特色趨同化；2.題材欠廣泛；3.部分實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)容缺乏可操作性；4.部分教材內(nèi)容難度偏大。

四、教材實(shí)驗(yàn)存在的主要問(wèn)題及其產(chǎn)生的原因：1.“穿新鞋，走老路”――兩個(gè)原因：①教師對(duì)新課程教學(xué)有一個(gè)逐步學(xué)習(xí)和理解的過(guò)程，需要進(jìn)行教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變；②教師對(duì)新教材研究還不夠，缺乏創(chuàng)造性使用教材的意識(shí)。２．課堂教學(xué)“形式化”－－原因：教師對(duì)新課程的課堂教學(xué)沒(méi)有正確的認(rèn)識(shí)，簡(jiǎn)單地把接受學(xué)習(xí)等同于機(jī)械學(xué)習(xí)，把發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)等同于意義學(xué)習(xí)。３．激勵(lì)性評(píng)價(jià)泛化――原因：教師對(duì)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)缺乏適當(dāng)把握。

五、小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中幾個(gè)需要注意的問(wèn)題：１．要循序漸進(jìn)地進(jìn)行。主要是遵循以下兩方面的“序”①數(shù)學(xué)知識(shí)本身的邏輯順序；②學(xué)生的認(rèn)識(shí)發(fā)展順序。２．要關(guān)注數(shù)學(xué)知識(shí)的形成過(guò)程。①數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)要聯(lián)系生活實(shí)際，充分利用所學(xué)教學(xué)知識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際背景去理解知識(shí)；②充分利用新舊知識(shí)之間的聯(lián)系學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)；③對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行反思。３．要重視感性材料的作用。①通過(guò)感性材料幫助學(xué)生在頭腦里建立數(shù)學(xué)知識(shí)的表象；②通過(guò)感性材料降低學(xué)習(xí)難度，排除思維障礙；③充分利用感性材料的直觀形象。４．要加強(qiáng)教師的指導(dǎo)作用。①創(chuàng)設(shè)合適的學(xué)習(xí)情境；②引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式；③及時(shí)解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑難問(wèn)題。

六、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本要求：

1、注重由目標(biāo)生成數(shù)學(xué)問(wèn)題，組織課堂活動(dòng)

2、注重問(wèn)題驅(qū)動(dòng)，啟發(fā)兒童數(shù)學(xué)思考

3、注重直觀輔助，促進(jìn)兒童理解數(shù)學(xué)，鞏固認(rèn)知

4、注重活動(dòng)探究，使兒童經(jīng)歷“數(shù)學(xué)化”和“再創(chuàng)造”的過(guò)程

5、注重思想滲透，促進(jìn)兒童汲取數(shù)學(xué)思想方法的豐富營(yíng)養(yǎng)

七、數(shù)學(xué)思想主要有符號(hào)思想、類(lèi)比思想、方程與函數(shù)思想、建模思想、極限思想等。

八、課堂教學(xué)方法：

１．講解法――教師向?qū)W生說(shuō)明、解釋或者論證數(shù)學(xué)概念、計(jì)算法則和規(guī)律性知識(shí)時(shí)常用的方法。２．演示法――指教師使用一些直觀教具或?qū)嵨镞M(jìn)行演示實(shí)驗(yàn)，配合談話或講解引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)觀察，使學(xué)生對(duì)事物的現(xiàn)象獲得感性認(rèn)識(shí)，以便在感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上更好地理解數(shù)學(xué)概念和算理，驗(yàn)證間接知識(shí)的一種教學(xué)方法。３．操作實(shí)驗(yàn)法――指在教師的指導(dǎo)示范下，學(xué)生進(jìn)行具體實(shí)驗(yàn)，并在操作實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中觀察、思考的教學(xué)方法。４．發(fā)現(xiàn)法――布魯納 ５．練習(xí)法――指在教師指導(dǎo)下學(xué)生用已學(xué)會(huì)的數(shù)學(xué)知識(shí)，通過(guò)作業(yè)、練習(xí)的方式，發(fā)現(xiàn)、總結(jié)新問(wèn)題，鞏固知識(shí)，形成技能技巧，發(fā)展智力的一種教學(xué)方法。６．活動(dòng)教學(xué)法――指在學(xué)科教學(xué)中，通過(guò)學(xué)生主體活動(dòng)和主動(dòng)探索，發(fā)展學(xué)生整體素質(zhì)的一種新型教學(xué)方式。

第二篇：2015小學(xué)教育《藝術(shù)學(xué)概論》復(fù)習(xí)資料

藝術(shù)學(xué)概論題庫(kù)

單選題

A1.按照作品的性質(zhì)和塑造形象的方式不同，詩(shī)歌可分?jǐn)⑹略?shī)和 抒情詩(shī) B 1.被譽(yù)為“現(xiàn)代舞蹈之母”的舞蹈家是 鄧肯 2.白馬寺位于 洛陽(yáng)

3.別號(hào)為“八大山人”的畫(huà)家是 朱耷

4.標(biāo)志著電影從無(wú)聲到有聲的作品是 《爵士歌王》 5.被譽(yù)為“畫(huà)圣”的唐代著名畫(huà)家是 吳道子 6.《百鳥(niǎo)朝鳳》是一首 嗩吶獨(dú)奏曲 7.芭蕾舞起源于意大利，形成于 法國(guó) 8.別號(hào)為“八大山人”的畫(huà)家是 朱耷

9.芭蕾舞動(dòng)作要求規(guī)范化，尤其注意穩(wěn)定性和 外開(kāi)性 10.被譽(yù)為“世界第八大奇觀”的是 秦始皇兵馬俑

11.悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看”，說(shuō)此話的是 魯迅

12表現(xiàn)于藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)的全過(guò)程，包括藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品和藝術(shù)欣賞中的基本特征是 主體性 13.伯格曼導(dǎo)演的《第七封印》的主題是 生與死

14.把小說(shuō)分為武俠小說(shuō)、神話小說(shuō)、愛(ài)情小說(shuō)等，這種分類(lèi)法依據(jù)的是 題材不同

15.北京天壇的整體平面是正方形，中央的圜丘是三層圓臺(tái)，這種造型的象征意義是 天圓地方 16.被稱(chēng)為“盛在鐵盒子里的大使”的藝術(shù)是 電影 17.版畫(huà)除了凹版、凸版，還有平版 18.被人們稱(chēng)為“想象的藝術(shù)”的是 文學(xué)

19.表現(xiàn)性與形式美是（）藝術(shù)的一個(gè)審美特征。實(shí)用 20.《悲愴交響曲》的作者是 柴可夫斯基

21.被認(rèn)為是歐洲繪畫(huà)之你和現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)派鼻祖的畫(huà)家是 喬托 22.我國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的樂(lè)器是骨哨。

C 1.傳說(shuō)夏禹之子啟從天帝那里偷記下來(lái)并帶回人間的是 音樂(lè) 2.從狹義上來(lái)講，不屬于藝術(shù)門(mén)類(lèi)的是 文學(xué) 3.除了實(shí)用、美觀，建筑的另一個(gè)基本原則是 堅(jiān)固

4.創(chuàng)作了無(wú)數(shù)新型雕塑如《國(guó)王與王后》、《家庭》的英國(guó)雕塑家是 亨利*摩爾 5.創(chuàng)作了《幻想交響曲》的法國(guó)浪漫派作曲家是 柏遼茲 6.常被人們稱(chēng)作“第七藝術(shù)”的是 電影

7.從制作工藝看，雕塑可以分為兩大類(lèi)，即雕和 塑或畫(huà) 8.從表現(xiàn)形態(tài)來(lái)看，我國(guó)舞蹈《編鐘樂(lè)舞》屬于 歌舞

D 1.當(dāng)我們?cè)谛蕾p一幅畫(huà)的時(shí)候，最先注意到的是 線條、色彩和構(gòu)圖 2.東晉顧愷之繪畫(huà)思想的核心是 以形寫(xiě)神 3.雕塑作品《巴爾扎克像》的作者是 羅丹

4.動(dòng)態(tài)藝術(shù)、靜態(tài)藝術(shù)的分類(lèi)，依據(jù)是 藝術(shù)作品的物化形式 5.對(duì)曹雪芹《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行評(píng)點(diǎn)并提出修改意見(jiàn)的是 脂硯齋

6.對(duì)于藝術(shù)來(lái)講，（）大系統(tǒng)作為一種總的文化氛圍或文化條件，直接制約著作家、藝術(shù)家和讀者、觀眾、聽(tīng)眾等每一個(gè)人“文化心理結(jié)構(gòu)”的形成，從而間接對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作與欣賞產(chǎn)生巨大的影響。社會(huì)文化 E1.20世紀(jì)以來(lái)關(guān)于藝術(shù)起源問(wèn)題，在西方至今任占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位的是 巫術(shù)說(shuō) F1.佛教傳入中國(guó)的時(shí)間是 東漢

2.法國(guó)人盧米埃爾兄弟放映《火車(chē)進(jìn)站》、《水澆園丁》等短片的這一天，被電影史家們定為電影正式誕生的日子，這一年是 3.《伏爾加河纖夫》的作者列賓是 俄國(guó)畫(huà)家

G 1.關(guān)于“藝術(shù)語(yǔ)言”，以下錯(cuò)誤的描述是 藝術(shù)語(yǔ)言本身沒(méi)有獨(dú)立的審美意義 2.岡察洛夫的長(zhǎng)篇小說(shuō)《奧勃洛摩夫》中的奧勃洛摩夫，其主要性格特征是 懶惰 3.古希臘劇作家索?？死账沟摹抖淼灼炙雇酢肥且徊?命運(yùn)悲劇 4.工藝美術(shù)品的審美特性集中體現(xiàn)為 造型美 5.歌舞戲和參軍戲出現(xiàn)于 唐代 H 1.《韓熙載夜宴圖》的作者是 顧閎中

2.獲得戛納電影節(jié)金棕櫚獎(jiǎng)的《現(xiàn)代啟示錄》的導(dǎo)演是 科波拉 3.黑格爾指出：最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是 想象

4.繪畫(huà)作品《我們是誰(shuí)？我們從哪里來(lái)？我們到哪里去？》的作者是 高更 5.繪畫(huà)史上流傳的“吳帶當(dāng)風(fēng)”形容的是吳道子所畫(huà)的栩栩如生的 衣服 6.畫(huà)家馬蒂斯屬于 野獸派

7.漢武帝時(shí)代的作品《狩獵紋車(chē)飾》采用的工藝是 金銀錯(cuò) 繪畫(huà)作品《向日葵》是以下哪位畫(huà)家的代表作 凡高 8.繪畫(huà)是（）藝術(shù)中最主要的一種藝術(shù)形式。造型 9.哈姆雷特的悲劇根源是 戀父情節(jié)或性格缺陷

J 1.架在哲學(xué)和藝術(shù)這兩座人類(lèi)精神王國(guó)之間的橋梁是 美學(xué) 2.“君子和而不同，小人同而不和”一語(yǔ)出自 《論語(yǔ)》 3.“計(jì)白當(dāng)黑“是哪種藝術(shù)的術(shù)語(yǔ) 書(shū)法

4.兼有油畫(huà)厚重感和水彩畫(huà)透明感的繪畫(huà)種類(lèi)是 水粉畫(huà)

5.鑒賞主體與藝術(shù)形象之間契合一致，物我同一，物我兩忘，這種審美生化的現(xiàn)象叫做 共鳴 6.荊浩山水名作《匡廬圖》的空間構(gòu)圖形式是 全景式 7.鐫有名家蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄書(shū)法的古名園是 獅子林 8.京劇“麒派”創(chuàng)建者是 周信芳

9.鑒賞主體達(dá)到精神的自由境界，在藝術(shù)作品和藝術(shù)形象中直觀自身，實(shí)現(xiàn)本質(zhì)力量的對(duì)象化，這是藝術(shù)鑒賞中的 審美升華 10.（）階段，主要是鑒賞主體反作用于藝術(shù)作品整個(gè)心理活動(dòng)處于一種主動(dòng)狀態(tài)，體現(xiàn)為一種積極的審美再創(chuàng)造活動(dòng)。審美體驗(yàn) 11.建筑的藝術(shù)語(yǔ)言是 空間、形體、比例、均衡、節(jié)奏、色彩、裝飾等 12.節(jié)奏是音樂(lè)的基本表現(xiàn)手段，是指音響的長(zhǎng)短、強(qiáng)弱和 輕重 13.交響曲創(chuàng)作的基本原則 是 對(duì)比和展開(kāi)

K 1.開(kāi)創(chuàng)“無(wú)表演的表演”先河的好萊塢“國(guó)際影后”是 葛麗泰*嘉寶 2.可以從四面觀賞的立體雕塑是 圓雕 3.狂草的創(chuàng)造者是張旭和 懷素 4.堪稱(chēng)音樂(lè)靈魂的是 旋律

5.刻畫(huà)人物的藝術(shù)有多種，具有更大自由，可以全方位刻畫(huà)人物的藝術(shù)是 小說(shuō) L 1.魯迅塑造的阿Q形象最突出的性格特征是 精神勝利法 2.老漁夫桑提亞哥與鯊魚(yú)搏斗的故事情節(jié)，出自小說(shuō) 《老人與?！?3.“臨池“是學(xué)習(xí)哪門(mén)藝術(shù)的代稱(chēng) 書(shū)法 4.劉安所說(shuō)的“群形者亡焉”指的是 神不似

5.魯迅說(shuō)，描寫(xiě)?zhàn)囸I的作品，富人是不會(huì)懂的如果餓他幾天他就明白作品的好魯迅強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)鑒賞力的提高離不開(kāi) 生活經(jīng)驗(yàn) 6.羅可可式建筑興起于 法國(guó)

7.羅丹的規(guī)模宏大的青銅雕刻《地獄之門(mén)》取材于 但丁的《神曲》 8.《梁山伯與祝英臺(tái)》是一首 小提琴協(xié)奏曲

M1.“每一個(gè)典型對(duì)于讀者都是似曾相識(shí)的不相識(shí)者” 別林斯基

2.美聲唱法追求聲音效果，講究發(fā)聲方法，注意運(yùn)用華彩和裝飾，源于 意大利 3.米開(kāi)朗基羅的雕塑成名作是 《哀悼基督》

4.民族舞蹈家刀美蘭和楊麗萍都表演過(guò)的舞蹈 是 孔雀舞

5.美學(xué)之父鮑姆嘉通第一次使用“美學(xué)”這個(gè)術(shù)語(yǔ)，標(biāo)志著美學(xué)誕生，是在 1750年

6.“蒙太奇”是法文 montage的音譯，意為裝配、組合、構(gòu)成等，原是哪一學(xué)科的術(shù)語(yǔ) 建筑學(xué) 7.美育的核心是 藝術(shù)教育

8.明清時(shí)期形成的四合院，是中國(guó)哪一地區(qū)的住在形式

北方 N1.女主人公娜拉形象出自易卜生的作品 《玩偶之家》 P 1.“庖丁解牛”的寓言故事出自《莊子》中的 《養(yǎng)生主》

2.帕提農(nóng)神廟之所以美，是因?yàn)樗母?、寬和柱間距等，都符合 黃金分割比例 3.“平行蒙太奇”的心理根據(jù)是 類(lèi)比聯(lián)想 Q 1.取材于德國(guó)中世紀(jì)的民間傳說(shuō)，花了近60年時(shí)間才最終完成的可選作品是 《浮士德》 2.其美學(xué)思想核心為“感覺(jué)即表現(xiàn)”的意大利美學(xué)家是 克羅齊 3.情節(jié)性與主人公是哪類(lèi)藝術(shù)的一個(gè)審美特征 綜合 R 1.人類(lèi)文化起源的標(biāo)志是 工具的制造

S 1.蘇軾說(shuō)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！蹦υ懯侵?王維 2.詩(shī)句“國(guó)破山河在，城春草木深“出自 杜甫《春望》 3.擅長(zhǎng)畫(huà)蝦的現(xiàn)代畫(huà)家是 齊白石

4.詩(shī)句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”出自 《琵琶行》

5.生前無(wú)錢(qián)舉行一次個(gè)人畫(huà)展，作品無(wú)人知曉，直到一年后人們才在巴黎為他舉辦了作品回顧展的畫(huà)家是 塞尚 6.說(shuō)“搜盡奇峰打草稿”這句名言的繪畫(huà)大師是 石濤 7.書(shū)法藝術(shù)的鼎盛時(shí)期是 唐代

8.斯坦尼斯拉夫斯基體系和布萊希特體系指的是戲劇的 表演藝術(shù) 9.攝影藝術(shù)獨(dú)具的審美特征主要集中在藝術(shù)性與 紀(jì)實(shí)性的統(tǒng)一

10.生前無(wú)錢(qián)舉辦一次個(gè)人畫(huà)展，作品無(wú)人知曉，直到逝世一年后人們才為他在巴黎辦了作品回顧展的畫(huà)家是 塞尚 11.書(shū)法藝術(shù)的靈魂是 筆意

12.書(shū)法的用筆方法多種多樣，米*稱(chēng)自己的用筆方法是 刷 13.18世紀(jì)后半葉開(kāi)始，羅可可式建筑逐漸讓位給 新古典主義建筑 14.抒情長(zhǎng)詩(shī)《鳳凰涅槃》的作者是 郭沫若

15.所謂（）是指一種活躍的、豐富的、深刻的內(nèi)心活動(dòng)，它伴隨著強(qiáng)烈的情感情緒，把藝術(shù)家長(zhǎng)期對(duì)于生活的感受、觀察和思考，形成藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)和前提，乃至萌發(fā)不可遏制的創(chuàng)作欲望。藝術(shù)體驗(yàn)

16.（）是指藝術(shù)家在創(chuàng)作總體上表現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特創(chuàng)作個(gè)性與鮮明的藝術(shù)特色。藝術(shù)風(fēng)格 17.（）是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的精神性。道 18（）是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的生命性。氣 19.（）是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的審美性。心 20.（）是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的音樂(lè)智慧。舞 21.（）是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的直覺(jué)思維。悟 22.（）是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的辯證思維。和

23.（）是指讀者、觀眾、聽(tīng)眾憑借藝術(shù)作品而展開(kāi)的一種積極的、主動(dòng)的審美再創(chuàng)造活動(dòng)。藝術(shù)鑒賞

24.（），是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)或藝術(shù)鑒賞活動(dòng)中，對(duì)于審美對(duì)象或藝術(shù)形象具有一種不假思索而即刻把握與領(lǐng)悟的能力，使人剎那間暫時(shí)忘卻一切，聚精會(huì)神地觀賞它，全部身心沉浸在審美愉悅之中。審美直覺(jué)

25.（）是指鑒賞主體在審美直覺(jué)和審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上達(dá)到一種精神的自由境界，通過(guò)藝術(shù)鑒賞的審美再創(chuàng)造活動(dòng)，在藝術(shù)作品和藝術(shù)形象中直觀自身，實(shí)現(xiàn)本質(zhì)力量的對(duì)象化。審美升華

26實(shí)用藝術(shù)中，實(shí)用性與（），二者相互促進(jìn)，缺一不可，密不可分，它們構(gòu)成了實(shí)用藝術(shù)最基本的原則和特征。審美性 27.攝影家陳復(fù)禮在代表作品《千里共嬋娟》，取意于“但愿人長(zhǎng)久，午里共嬋娟”，詞句作者是 蘇軾 T 1.提出藝術(shù)起源“多元決定論”的學(xué)者是 阿爾都塞

2.提出“藝術(shù)乃是有意味的形式”的英國(guó)藝術(shù)理論家是 克萊夫*貝爾 3.提出“樂(lè)而不淫，哀而不傷”的是 孔子 4.提出“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”的讓*皮亞杰是個(gè) 心理學(xué)家 5.透納是哪國(guó)畫(huà)家 英國(guó)

6.體現(xiàn)于藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng)的全過(guò)程，包括藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品和藝術(shù)欣賞中的基本特征是 主體性 7.通常所說(shuō)的“凝固的音樂(lè)”是指 建筑 8.托馬斯*曼是哪車(chē)作家 德國(guó)

9.提出“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”的讓*皮亞杰是個(gè) 心理學(xué)家 10.唐代擅長(zhǎng)青綠山水的畫(huà)家是 李思訓(xùn) W 1.文學(xué)最早的源頭是 神話 2.《文心雕龍》的作者是 劉勰

3.5歲開(kāi)始作曲，11歲就完成了第一部歌劇的創(chuàng)作的奧地利天才作曲家是 莫扎特 4.我國(guó)迄今最早發(fā)現(xiàn)的樂(lè)器 骨哨

5.我國(guó)文學(xué)史上第一位杰出的詩(shī)人屈原創(chuàng)作了古代最早的抒情長(zhǎng)詩(shī) 《離騷》 6.文學(xué)發(fā)展史上出現(xiàn)最早的文學(xué)體裁是 詩(shī)歌 X 1.小說(shuō)《包法利夫人》的作者是 福樓拜

2.心理學(xué)家榮格認(rèn)為，民族文化心理結(jié)構(gòu)的積淀方式是 集體無(wú)意識(shí) 3.“席勒—斯賓塞理論“是指藝術(shù)起源的 游戲說(shuō)

4.現(xiàn)代心理學(xué)把人的氣質(zhì)分為四種基本類(lèi)型，研究表明，俄國(guó)作家普希金屬于 膽汁質(zhì) 5.刑浩山水名作《匡廬圖》的空間構(gòu)圖形式是 全景式 6.現(xiàn)代聯(lián)想心理學(xué)的創(chuàng)立者是 艾賓浩斯

7.西方文藝?yán)碚撝?，曾?jīng)把文藝作品中性格單一化的人物稱(chēng)之為“扁形人物”，而把具有復(fù)雜性格的人物稱(chēng)之為： 圓形人物 8.西方繪畫(huà)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種繁多，尤其是（）藝術(shù)更可以說(shuō)是世界繪畫(huà)藝術(shù)中最有影響的畫(huà)種。油畫(huà) Y 1.“以情感人”、“潛移默化”、“寓教于樂(lè)”是藝術(shù)審美什么作用的主要特點(diǎn) 教育 2.“揚(yáng)州八怪”中畫(huà)竹堪稱(chēng)最杰出的是 鄭板橋 3.印像派繪畫(huà)作品《青蛙塘》的作者是 莫奈

4.藝術(shù)代表著人類(lèi)感性的最高形式，代表人類(lèi)理性認(rèn)識(shí)最高形式的是 哲學(xué) 5.有“千佛洞“之稱(chēng)的石窟遺跡是 敦煌莫高窟 6.1997年考古學(xué)家在澳大利亞發(fā)現(xiàn)的巖畫(huà)距今 七萬(wàn)年

7.“顏色似乎有溫度，聲音似乎有形象“說(shuō)的是審美直覺(jué)中的 通感 8.英文中的“art”愿意是指 技術(shù)

9.印象主義繪畫(huà)作品《日出*印象》、《草垛》的作者是 莫奈 10.“有機(jī)建筑”理論的提倡者是美國(guó)著名建筑學(xué)家 賴(lài)特 11.《意大利隨想曲》的作者是 柴可夫斯基

12.用學(xué)馬跑跳騰躍等動(dòng)作來(lái)觀察和體驗(yàn)嗎的元代大畫(huà)家是 趙子昂 13.以下采用魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法創(chuàng)作的小說(shuō)的是 《百年孤獨(dú)》

14.一般來(lái)說(shuō)，節(jié)奏緩慢、沉重的音樂(lè)作品，傳達(dá)給聽(tīng)眾的情緒情感總是偏于 憂郁悲傷 15.“以美育代宗教” 的思想是（）提出的。蔡元培 16.一般認(rèn)為，西方雕塑史上有（）個(gè)最為輝煌的高峰期。四 17.1936年11月2日，世界上第一座電視臺(tái)正式開(kāi)播，它在

Z 1.主張將美學(xué)與藝術(shù)學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)，標(biāo)志著藝術(shù)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科正式開(kāi)成，因此而被稱(chēng)為“藝術(shù)學(xué)之父”的人是 費(fèi)德勒 2.著有《三吏》、《三別》，補(bǔ)尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”的詩(shī)人是 杜甫

3.哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)總是以抽象的、概念的形式來(lái)反映客觀世界，藝術(shù)用來(lái)反映社會(huì)生活和表現(xiàn)藝術(shù)家情感的則是 藝術(shù)形象 4.在歐洲雄霸了兩千余年的藝術(shù)起源說(shuō)是 模仿說(shuō) 5.作為一門(mén)學(xué)科，藝術(shù)學(xué)形成于 19世紀(jì)末葉

6.著名長(zhǎng)卷《韓熙載夜宴圖》中韓熙載本人出現(xiàn)過(guò) 5次 7.中國(guó)畫(huà)中菊花象征“君子“，是因?yàn)榫栈?傲霜斗雪 8.中國(guó)畫(huà)鉤、勒、皴、點(diǎn)是指 筆法

9.中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)感性直覺(jué)的審美思維方式，以什么為核心 悟 10.1936年11月2日，世界上第一座電視臺(tái)正式開(kāi)播，它在 英國(guó) 11.綜合藝術(shù)的中心環(huán)節(jié)是 表演藝術(shù)

12.中國(guó)園林真正的精華與核心是它的 文化美

13.鄭板橋所說(shuō)的“胸中之竹”相當(dāng)于藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的 構(gòu)思活動(dòng)

14、中國(guó)戲曲傳統(tǒng)劇目多取材于 歷史故事 15.著名歌舞大曲《霓裳羽衣舞》創(chuàng)作于 唐代 16 中國(guó)第一故事片是拍攝于1913年的 《難夫難妻》 17.著名演員常香玉表演的劇種是 河南梆子 18.最早提出“寓教于樂(lè)”的美學(xué)家是 賀拉斯 19.中國(guó)園林真正的精華與核心是它的 文化美

20.作為主要類(lèi)型之一，歷來(lái)被認(rèn)為是戲劇之冠，肯有崇高地位的是 悲劇 21.作曲家格里格、德活夏克、穆索爾斯基、鮑羅丁屬于 民族樂(lè)派 22.宗教雕塑的繁榮始于 魏晉

23.中國(guó)戲曲中的程式化動(dòng)作“起霸”表現(xiàn)的是 將士整盔束甲 24.哲學(xué)家尼采強(qiáng)調(diào)“日神精神”和“酒神精神”，他認(rèn)為代表“酒神精神”的藝術(shù)是 音樂(lè)

多選

B 1.被稱(chēng)為“后印象主義”的代表大師有 塞尚、凡高、高更

2.表演過(guò)同一出京劇《霸王別姬》而風(fēng)格各異的藝術(shù)家是 梅蘭芳、尚小云 3.表演藝術(shù)具有 抒情性與表現(xiàn)性、表演性與形象性、節(jié)奏性與韻律性

C 1.從導(dǎo)致悲劇的原因來(lái)看，悲劇可以分為 社會(huì)悲劇、命運(yùn)悲劇、性格悲劇 2.持藝術(shù)起源于模仿說(shuō)的哲學(xué)家有 德謨克利特、亞里士多德

3.從體裁來(lái)區(qū)分，雕塑可分為 宗教雕塑、紀(jì)念性雕塑、城市園林雕塑

4.從表現(xiàn)風(fēng)格區(qū)分，藝術(shù)舞蹈可以分為 古典舞、現(xiàn)代舞、民間舞、芭蕾舞、宮廷舞 5.從表現(xiàn)手法和形式區(qū)分，雕塑一般可分為 圓雕、浮雕、透雕 6.從體系來(lái)劃分，繪畫(huà)可以分為 東方繪畫(huà)、西方繪畫(huà)

7.從藝術(shù)分類(lèi)的美學(xué)原則來(lái)看，可以將整個(gè)藝術(shù)區(qū)分為 實(shí)用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表情藝術(shù)、綜合藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù) 8.從藝術(shù)作品的角度來(lái)看，藝術(shù)形象可以分為 綜合形象、視覺(jué)形、聽(tīng)覺(jué)形象、文學(xué)形象 9.長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》描寫(xiě)了幾個(gè)貴族家庭的命運(yùn)和遭遇，這幾個(gè)家庭是 羅斯托娃、別索霍夫、包爾康斯基、庫(kù)拉根

10.春秋中晚期和戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的青銅器不同于殷商時(shí)期，體現(xiàn)在紋飾上是出現(xiàn)了各種生活圖景，比如 宴飲、攻戰(zhàn)、狩獵、采桑 11.從體系來(lái)劃分，繪畫(huà)可以分為 東方繪畫(huà)、西方繪畫(huà)

12.從整體上看，中國(guó)古代青銅器都具有的特點(diǎn)是 銘文清晰、造型生動(dòng)、裝飾華麗、紋飾精細(xì) 13.從體裁來(lái)看，電影的樣式有 散文電影、詩(shī)電影、小說(shuō)電影、戲劇式電影 14.長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》描寫(xiě)了幾個(gè)貴族家庭的命運(yùn)和遭遇，這幾個(gè)家庭是 羅斯托娃、別索霍夫、包爾康斯基、庫(kù)拉根 D1.電影的鏡頭有 特寫(xiě)、俯拍、主觀、遠(yuǎn)景、變焦

2.典型與意境的區(qū)別 典型重描繪人物形象，意境重抒發(fā)藝術(shù)家的內(nèi)心世界;典型重再現(xiàn)，意境重表現(xiàn);典型重寫(xiě)實(shí)，意境重抒情 3.雕刻家必須掌握的技藝和手法包括 琢、塑、鏤、刻、鑄

4.電影的誕生離不開(kāi)哪些現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 電學(xué)、化學(xué)、光學(xué)、聲學(xué) 5.（）等許多因素是建筑的藝術(shù)語(yǔ)言 空間、形體、比例、均衡

6.代表古希臘悲劇藝術(shù)最高成就的是 埃斯庫(kù)羅斯、索福克勒斯、歐里庇得斯 7.電影藝術(shù)的主要語(yǔ)言有 畫(huà)面、聲音、蒙太奇

8.對(duì)音樂(lè)、舞蹈來(lái)說(shuō)，首先需要進(jìn)行一度創(chuàng)作，即 作曲、編舞、配器、作詞 E 1.20世紀(jì)70年代后，電影在藝術(shù)語(yǔ)言上顯著的創(chuàng)新包括 綜合運(yùn)動(dòng)鏡頭、快速攝影、跳接、定格

2.20世紀(jì)西方現(xiàn)代主義雕塑的代表人物 阿爾普 亨利。摩爾

3.20世紀(jì)以來(lái)影響較大的批評(píng)方法和流派有 闡釋學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、語(yǔ)義學(xué)派、現(xiàn)象學(xué)批評(píng)、原型批評(píng) G 1.根據(jù)藝術(shù)分類(lèi)的美學(xué)原則，可將整個(gè)藝術(shù)區(qū)分為

語(yǔ)言藝術(shù)、表情藝術(shù)、實(shí)用藝術(shù)、綜合藝術(shù)、造型藝術(shù) 電影鏡頭有遠(yuǎn)景鏡頭、變焦鏡頭、特寫(xiě)鏡頭、俯拍鏡頭、主觀鏡頭。

2.關(guān)于藝術(shù)意蘊(yùn)以下說(shuō)法正確的是藝術(shù)作品應(yīng)在有限中提現(xiàn)無(wú)限，偶然中蘊(yùn)藏必然，個(gè)別中包含普遍比起主題思想，藝術(shù)意蘊(yùn)是更加形而向上的東西 是藝術(shù)作品蘊(yùn)藏的文化含義和人文精神 并非每一個(gè)藝術(shù)作品都都具有藝術(shù)意蘊(yùn) 3.構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的美學(xué)思想體系是 禪宗美學(xué)、道家美學(xué)、儒家美學(xué) H 1.漢字書(shū)法分為 行書(shū)、草書(shū)、楷書(shū)、篆書(shū)、隸書(shū) 2.荷蘭畫(huà)家倫勃朗的繪畫(huà)代表作有 《自畫(huà)像》、《夜巡》 J 1.京劇行當(dāng)包括丑、凈、生、旦、末

2.“界畫(huà)”是采用界筆直尺畫(huà)線的方法，主要畫(huà) 樓臺(tái)、屋宇、亭閣、宮殿 3.建筑的基本原則是 實(shí)用、堅(jiān)固、美觀

4.建筑的藝術(shù)語(yǔ)言和表現(xiàn)手段有 形體、比例、空間、均衡 5.近年風(fēng)靡歐美的音樂(lè)劇有機(jī)地融合了 歌劇、舞劇、話劇 6.接受美學(xué)研究的藝術(shù)系統(tǒng)全過(guò)程包括 讀者、作品、作家 7.接受美學(xué)提出的影響最大的概念是 期待視野、空白 L1.梁?jiǎn)⒊r(shí)候讀李商隱的哪幾首詩(shī)不懂卻覺(jué)得美 《錦瑟》、《燕臺(tái)》、《碧城》

M1.蒙太奇的完整概念應(yīng)當(dāng)包括 從藝術(shù)層面講是電影的基本結(jié)構(gòu)手段和敘事方式、從技術(shù)層面講是剪輯、從美學(xué)層面講是影視藝 2.明代四家又稱(chēng)“吳門(mén)四家”，包括畫(huà)家 文徵明、唐寅、沈周、仇英 S 1.攝影藝術(shù)的樣式和體裁繁多，按題材分，可能分為

肖像攝影、風(fēng)光攝影、舞臺(tái)攝影、建筑攝影、體育攝影 2.世界園林體系包括 歐洲園林、東方園林、阿拉伯園林 3.世界上古老的戲劇藝術(shù)有 印度梵劇、中國(guó)戲曲、古希臘戲劇 4.宋代文人畫(huà)家的代表 范寬 夏珪

5.世界各國(guó)不同風(fēng)格和流派的攝影藝術(shù)主要有

6.18、19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義美術(shù)的代表有 藉里柯、德拉克洛瓦

前衛(wèi)派攝影、抽象派攝影、紀(jì)實(shí)主義攝影、繪畫(huà)主義攝影、印象主義攝影 6.散文種類(lèi)豐富多樣，一般將其分為 議論散文、抒情散文、敘事散文

7.神話出現(xiàn)的原因是 祈禱某種神秘力量能征服大自然 對(duì)變幻莫測(cè)的大自然的恐懼 8.世界三大宗教是 基督教、佛教、伊斯蘭教 9.視覺(jué)設(shè)計(jì)范圍十分廣泛，包括：

印刷設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、裝幀設(shè)計(jì)、展示陳列設(shè)計(jì)、視覺(jué)形象設(shè)計(jì)

10.莎士比亞“四大悲劇”是 《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克佩斯》 11.實(shí)用藝術(shù)具有（）等美學(xué)特征 實(shí)用性與審美性、表現(xiàn)性 與形式性、民族性與時(shí)代性 12.攝影構(gòu)圖的方式有 垂直式、十字式、對(duì)角線、水平式 13.18、19世紀(jì)法國(guó)浪漫主義美術(shù)的代表有 德拉克洛瓦、藉里柯

14.“三一律”是古典主義戲劇的結(jié)構(gòu)形式，它規(guī)定并限制了戲劇的 地點(diǎn)、時(shí)間、情節(jié) T1.唐代詩(shī)論家司空?qǐng)D提出詩(shī)歌應(yīng)該具有 象外之象、味外之旨、景外之景、韻外之致 2.鋼管樂(lè)器包括 大號(hào)、長(zhǎng)號(hào)、圓號(hào)、小號(hào)

看完莎士比亞名劇《哈姆雷特》后，反應(yīng)截然相反的俄國(guó)作家是

謝爾岑

托爾斯泰。W 1.文化大系統(tǒng)主要包括 精神文化、制度文化、物質(zhì)文化 2.王昌齡的《詩(shī)格》把詩(shī)分為 物境、情境和意境 3.我國(guó)聲樂(lè)一般被分為 民歌、美聲、通俗

4.為了在矛盾的兩個(gè)側(cè)面中尋求平衡，中國(guó)古代哲人常用“A而不B”的語(yǔ)言邏輯來(lái)表達(dá)，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中也不乏這樣的表達(dá)，比如 重而不滯，輕而不飄、動(dòng)而不燥，靜而不死、熟而不滑，生而不嫩、虛而不空，實(shí)而不塞 5.為了達(dá)到逼真的藝術(shù)效果，西方繪畫(huà)十分講究 明暗、色度、透視、解剖、比例 6.我國(guó)著名舞蹈理論家吳曉邦認(rèn)為，構(gòu)成舞蹈的要素是 表情、構(gòu)圖、節(jié)奏 X1.西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮中包括了眾多的藝術(shù)流派和創(chuàng)作主張，比如 野獸派繪畫(huà)、存在主義文學(xué)、新浪潮電影、意識(shí)小說(shuō)、荒誕派戲劇 2.西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮在20世紀(jì)初形成，其代表作品有

《未來(lái)主義詩(shī)集》、電影《卡里加里博士》、文學(xué)作品《可溶解的魚(yú)》、小說(shuō)《尤利西斯》 3.欣賞者可以通過(guò)視覺(jué)感官直接感受到的藝術(shù)門(mén)類(lèi)是 舞蹈、繪畫(huà)、電影 4.西班牙阿爾塔米拉洞穴的壁畫(huà)上畫(huà)的動(dòng)物包括 母鹿 野牛 野狗 5.寫(xiě)了同題散文《漿聲燈影里的秦淮河》的作家是 朱自清、俞平伯 6.現(xiàn)代建筑藝術(shù)的代表作包括

7.西方古典樂(lè)派的主要代表人物是 貝多芬、海頓、莫扎特 8.小說(shuō)不可缺少的基本要素是 人物、情節(jié)、環(huán)境 9.心理學(xué)把想象分為 再造想象、創(chuàng)造想象

10.心理學(xué)家把人所特有的復(fù)雜的社會(huì)性情感稱(chēng)為高級(jí)情感，并劃分為 道德感、美感、理智感

11.西方雕塑藝術(shù)的四個(gè)高峰期是 古希臘羅馬時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期、20世紀(jì)多元化發(fā)展時(shí)期、19世紀(jì)法國(guó)雕塑 朗香教堂、蓬皮杜藝術(shù)文化中心、古根漢姆藝術(shù)館、流水別墅、悉尼歌劇院

7.戲劇藝術(shù)歷史悠久，種類(lèi)繁多。按照作品的樣式類(lèi)型劃分，可以分為 悲劇、喜劇、正劇 中國(guó)畫(huà)作畫(huà)運(yùn)用的工具材料有宣紙、墨、毛筆、絹帛。

8.西方現(xiàn)代派藝術(shù)主要有 象征主義、存在主義、表現(xiàn)主義、未來(lái)主義 9.戲劇表演藝術(shù)的“五法”是指 口、眼、身、手、步 10.現(xiàn)代建筑藝術(shù)的代表作包括 朗香教堂、蓬皮杜藝術(shù)中心、悉尼歌劇院、流水別墅、古根漢姆藝術(shù)館 Y1.藝術(shù)與科學(xué)聯(lián)姻，創(chuàng)造了人類(lèi)文化史上的輝煌時(shí)期是當(dāng)代社會(huì)、古希臘時(shí)期、文藝復(fù)興時(shí)期 2.以下屬于李安導(dǎo)演的電影是 《推手》、《斷背山》、《飲食男女》、《冰風(fēng)暴》、《喜宴》 3.以下人物形象出自魯迅作品的有阿Q、祥林嫂、華老栓、閏土、孔乙己 4.以下屬于巴爾扎克作品的是《幻滅》、《高老頭》、《歐也妮*葛朗臺(tái)》

5.意大利佛羅倫薩蒂奇教堂內(nèi)保存著米開(kāi)朗基羅的4件大理石雕刻，名為《暮》、《晨》、《晝》、《夜》 6.藝術(shù)必然具有的基本特征是主體性、形象性、審美性

7.以下詩(shī)句出自王維詩(shī)歌的是 晚年惟好靜，萬(wàn)事不關(guān)己、月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中、空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響 8.以下屬于“超現(xiàn)實(shí)主義”的作品是 《巴黎的農(nóng)民》、《一條安達(dá)魯狗》、《記憶的永恒》、《動(dòng)物與人》 9.以下屬于卡夫卡的小說(shuō)是 《審判》、《城堡》、《地洞》、《變形記》

10.以下屬于托爾斯泰作品的是 《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜*卡列尼娜》、《復(fù)活》 11.音樂(lè)形象具有 不確定性、多義性、朦朧性

12.以下屬于范寬作品的有《溪山行旅圖》、《雪山蕭寺圖》、《雪景寒林圖》、《臨流獨(dú)釣圖》

13.以下哪些情節(jié)出自小說(shuō)《水滸傳》 大鬧野豬林、雪夜上梁山、怒 殺西門(mén)慶、拳打鎮(zhèn)關(guān)西、火燒草料場(chǎng) 14.藝術(shù)概論課程對(duì)藝術(shù)活動(dòng)基本規(guī)律的研究，其注重的理論基礎(chǔ)是 美學(xué)、人類(lèi)文化學(xué) 15.藝術(shù)的具體社會(huì)功能有許多種，但主要的是審美的 認(rèn)知、教育、娛樂(lè)

16.以下哪些屬于進(jìn)行二度創(chuàng)作的藝術(shù)家 指揮家、作曲家、歌唱家、舞蹈家、演奏家 17.藝術(shù)的審美認(rèn)知作用表現(xiàn)在 社會(huì)、歷史、人生、自然現(xiàn)象

18.以下那些是自覺(jué)形成的藝術(shù)流派 新月派、達(dá)達(dá)主義、未來(lái)主義、表現(xiàn)主義 19.藝術(shù)形象的特點(diǎn)是 客觀與主觀的統(tǒng)一、個(gè)性與共性的統(tǒng)一、內(nèi)容與形式的統(tǒng)一

20.藝術(shù)游戲說(shuō)包含的有價(jià)值成分是 某種程度上揭示了藝術(shù)的部分特殊性;認(rèn)識(shí)只有生產(chǎn)達(dá)到一定的水平，才有肯能從事精神生產(chǎn) 21.元明清時(shí)期，小型玩賞性雕塑日趨繁榮，包括

無(wú)錫的泥塑、石灣的陶塑、嘉定的竹刻、德化的瓷塑、潮州的木雕

22.藝術(shù) 鑒賞的審美心理中包含著（）理解等基本要素 注意、感知、聯(lián)想、理解、情感 23.藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程大致可分為（）個(gè)階段 藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)傳達(dá) 24.以下哪些藝術(shù)門(mén)類(lèi)所塑造的藝術(shù)形象屬于視覺(jué)形象 工藝品、雕塑、書(shū)法、繪畫(huà) 25.依據(jù)教材，綜合藝術(shù)是()等一類(lèi)藝術(shù)的總稱(chēng) 戲劇、戲曲、電影、電視 26.依據(jù)教材，造型藝術(shù)主要包括 繪畫(huà)、雕塑、攝影藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù) 27.依據(jù)教材，語(yǔ)言藝術(shù)被分為 詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、劇本

28.依據(jù)教材，實(shí)用藝術(shù)主要包括 建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)、工藝美術(shù)、現(xiàn)代設(shè)計(jì) 29.依據(jù)教材，表情藝術(shù)主要包括 音樂(lè)、舞蹈

30.語(yǔ)言藝術(shù)獨(dú)具的審美特征是 情感性與思想性、間接性與廣闊性、結(jié)構(gòu)性與語(yǔ)言性 31.影視藝術(shù)的主要語(yǔ)言是 畫(huà)面、聲音、蒙太奇

32.藝術(shù)的發(fā)生雖然是多元決定的，但以下哪些理論更為重要，發(fā)揮了決定性的作用 生產(chǎn)勞動(dòng)說(shuō)和巫術(shù)說(shuō) 33.藝術(shù)批評(píng)的特點(diǎn)是 藝術(shù)性、科學(xué)性

34.以下哪些人物形象出自小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》 薛寶釵、賈寶玉、焦大、王熙鳳、林黛玉 35.藝術(shù)作品由哪些層次組合而成 藝術(shù)形象、藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)意蘊(yùn) 36.以下屬于巴金創(chuàng)作的小說(shuō)是 《家》、《春》、《秋》 37.以下屬于漢族民間舞的是 獅子舞、腰鼓舞、二人轉(zhuǎn)、秧歌

38.意大利詩(shī)人但丁的《神曲》，描寫(xiě)了詩(shī)人在哪些地方的游歷見(jiàn)聞 煉獄、天堂、地獄

39.藝術(shù)鑒賞作為一種審美再創(chuàng)造活動(dòng)，主要體現(xiàn)在 藝術(shù)作品只有通過(guò)鑒賞才能發(fā)揮它的社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值、鑒賞主體在鑒賞的審美活動(dòng)中同樣可以享受創(chuàng)造愉悅、在鑒賞過(guò)程中鑒賞者是積極主動(dòng)地進(jìn)行審美再創(chuàng)造 40.以下哪些人物形象是以“丑”來(lái)表現(xiàn)出審美價(jià)值 夏洛克、阿巴貢、達(dá)爾杜弗、麥克白夫人

以下描述符合俄國(guó)作曲家穆索爾斯基的鋼琴曲《圖畫(huà)展覽會(huì)》的有

表現(xiàn)了作曲家觀畫(huà)后的體驗(yàn)和感受 每首小曲都有一幅圖畫(huà)為依據(jù)

運(yùn)用漫步主題鏈接小曲

套曲由十首小曲組成

Z 1.著名導(dǎo)演謝晉拍攝的電影有《芙蓉鎮(zhèn)》、《牧馬人》、《天去山傳奇》 2.在中國(guó)畫(huà)中象征“君子”的植物有 竹子、梅花、蘭花 3.中國(guó)畫(huà)用筆的筆勢(shì)有 中鋒、側(cè)鋒、逆鋒 4.中國(guó)畫(huà)的墨法包括 烘、染、潑、積 5.主體性作為藝術(shù)的基本特征，主要體現(xiàn)在 藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)作品 6.中國(guó)戲曲的形式美講究“以一求多”，以“一”為起點(diǎn)，比如

服飾臉譜一服多用、角色行當(dāng)一行多用、舞臺(tái)布景一景多用、聲腔音樂(lè)一曲多用、表演動(dòng)作一式多用 7.中國(guó)畫(huà)按裝裱形式可以分為 冊(cè)頁(yè)、掛軸、手卷 8.中國(guó)園林的美學(xué)特征有 建筑美、文化美、自然美

9.綜合藝術(shù)具有（）等美學(xué)特征 綜合性與獨(dú)特性、情節(jié)性與主任公、文學(xué)性與表演性 10.中國(guó)戲曲具有自身的審美特征。尤其是表現(xiàn)在 綜合性、程式化、虛擬性

11.造型藝術(shù)與實(shí)用藝術(shù)的區(qū)別是 造型藝術(shù)是再現(xiàn)藝術(shù)，實(shí)用藝術(shù)是表現(xiàn)藝術(shù)、造型藝術(shù)主要具有審美功能，實(shí)用藝術(shù)兼具實(shí)用 12.中國(guó)畫(huà)的款書(shū)，一般包括 時(shí)間地點(diǎn)、姓名字號(hào)、標(biāo)題、詩(shī)文、印章

判斷

B1.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派提出了“黃金分割”理論，并運(yùn)用到建筑、雕刻、繪畫(huà)、音樂(lè)等各門(mén)藝術(shù)中去。對(duì) 2.比起審美直覺(jué)階段，審美體驗(yàn)階段更能提現(xiàn)審美在創(chuàng)造的特點(diǎn) 對(duì) 3.貝多芬的《英雄交響曲》首次公演就收到聽(tīng)眾追捧而大獲成功 錯(cuò) 4.表情藝術(shù)是人類(lèi)歷史上最古老的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。對(duì) 5.報(bào)告文學(xué)的重要特征是應(yīng)當(dāng)具有充分的真實(shí)性。對(duì) 6.悲劇被思想家狄德羅和作家博馬舍稱(chēng)為“嚴(yán)肅劇” 錯(cuò) C1.從印刷到電影和廣播出現(xiàn)，人類(lèi)用了400年。對(duì) 2.《茶館》、《龍須溝》都是老舍的劇作。對(duì)

3.從整體風(fēng)格和藝術(shù)水平看，魏晉隋唐時(shí)期的石窟雕刻藝術(shù)成就最為顯著。對(duì) 4.從狹義上講，戲劇主要是指話劇。對(duì) 5.草書(shū)始于漢代。對(duì)

D1.東方美學(xué)比西方美學(xué)更重視道德與藝術(shù)的聯(lián)系。對(duì)

2.德莫克得特認(rèn)為，人的“游戲”本能或沖動(dòng)，是藝術(shù)創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)。錯(cuò) 3.電影語(yǔ)言的基本元素是故事情節(jié)。錯(cuò)

4.對(duì)藝術(shù)構(gòu)思來(lái)講多種審美心理因素都在發(fā)揮積極作用在這些心理因素中“想象”和“靈感”具有特別重要的地位和作用。錯(cuò)5 達(dá)*芬奇既是大藝術(shù)家，又是科學(xué)家和工程師，他在解剖學(xué)、植物學(xué)、光學(xué)、力學(xué)、工程機(jī)械等科學(xué)領(lǐng)域都有巨大成就。對(duì)

6.對(duì)藝術(shù)構(gòu)思來(lái)講，多種審美心理因素都在發(fā)揮積極作用在這些心理因素中“想象”和“靈感”具有特別重要的地位和作用。

錯(cuò)

應(yīng)為“想象和情感” 7.雕塑屬于實(shí)用藝術(shù)。錯(cuò)

8.達(dá)芬奇的代表作品《最后的晚餐》取材于《舊約全書(shū)》中猶大出賣(mài)耶穌的宗教故事 錯(cuò)

9.雕塑與繪畫(huà)、書(shū)法、攝影最大的區(qū)別在于雕塑師三度空間里創(chuàng)造出來(lái)的可以觸摸的實(shí)體形象而后三者創(chuàng)造出的都是平面形象 10.典型，又稱(chēng)典型人物、典型性格或典型形象。對(duì)

11.德國(guó)戲劇家布萊希特倡導(dǎo)一種“間離效果”的演劇方法，主演員要設(shè)身處地體驗(yàn)角色的生活、性感和思想，并體現(xiàn)于表演之中 12.電視綜藝節(jié)目是電視藝術(shù)的主要類(lèi)型。錯(cuò)

13.杜甫《望岳》“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，描寫(xiě)的是對(duì)華山的敬仰熱愛(ài)之情 錯(cuò) F1.豐子凱強(qiáng)調(diào)，鑒賞繪畫(huà)應(yīng)當(dāng)特別注重第一印象，鑒賞建筑則需要伴以運(yùn)動(dòng)感覺(jué)。對(duì) G1.更多理論認(rèn)為原始舞蹈主要是模仿各種動(dòng)物的動(dòng)作和再現(xiàn)勞動(dòng)生產(chǎn)的過(guò)程。錯(cuò) 2.關(guān)于藝術(shù)起源的問(wèn)題，曾被人們稱(chēng)為發(fā)生學(xué)的哲學(xué)。錯(cuò) 3.感覺(jué)是一切認(rèn)識(shí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，也是審美感受的心理基礎(chǔ)。對(duì)

H1.“荒誕派戲劇”這一流派是由評(píng)論家馬丁*埃斯林命名的，代表人物是尤內(nèi)斯庫(kù)。對(duì) 2.黑格爾說(shuō)過(guò)，藝術(shù)作品有一個(gè)純?nèi)皇羌记傻姆矫?，很接近于手工業(yè)。對(duì) 3.韓干、趙孟頫都是畫(huà)馬的名家。對(duì)

4.黑格爾認(rèn)為悲劇的根源在于，沖突雙方一方正義，另一方邪惡，從而不可避免地造成悲劇性沖突。錯(cuò) 5.黑格爾說(shuō)過(guò)，藝術(shù)作品有一個(gè)純?nèi)皇羌记傻姆矫?，很接近于手工業(yè)。對(duì) 6.“和”體現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的各個(gè)門(mén)類(lèi)中 對(duì)

7.《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了500多個(gè)人物，其中性格鮮明的人物形象就有幾十個(gè)。錯(cuò) 8.何園是蘇州四大古名園之一。錯(cuò)

9.湖北隨縣曾侯乙墓出土的編鐘，全部音域貫穿五個(gè)八度組，已構(gòu)成完整的半音階。對(duì) 10.繪畫(huà)是在二度空間里塑造靜態(tài)視覺(jué)形象的藝術(shù)。對(duì)

J1.據(jù)《補(bǔ)夢(mèng)溪筆談》記載，吳道子《鐘馗捉鬼圖》是依據(jù)唐玄宗所描述的夢(mèng)境畫(huà)成的。對(duì) 2.京劇中主帥出場(chǎng)大多用“朝天子”等曲牌伴奏。錯(cuò) 3.鑒賞是一種審美再創(chuàng)造。對(duì)

4.接受美學(xué)代表人物之一姚斯認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)重寫(xiě)文學(xué)史，把文學(xué)史變成文學(xué)效果史 對(duì)

5.“交響樂(lè)”一詞源于希臘語(yǔ)，原意是“一齊響”，也有音與音之間和諧結(jié)合的意思，其內(nèi)涵一直沿用至今。錯(cuò) 6.劇本就是影視文學(xué)的劇本。錯(cuò)

K1.昆曲發(fā)源于浙江，是我國(guó)古老的劇種之一，迄今已有六七百年的歷史。錯(cuò) 2.科學(xué)技術(shù)革命對(duì)藝術(shù)的發(fā)展沒(méi)什么影響 錯(cuò)

L1.樂(lè)山大佛又名凌去大佛，是世界上最大的石刻佛像之一。對(duì)

2.六月降雪，大旱三年，惡人最終遭到懲處，這些情節(jié)均出自《秦香蓮》 錯(cuò) 3.《離騷》是我國(guó)古代最早最長(zhǎng)的一首敘事詩(shī)。錯(cuò) 4.龍門(mén)石窟現(xiàn)存佛像1萬(wàn)多座 錯(cuò)

5.羅丹的青銅雕刻《地獄之門(mén)》共塑了186個(gè)人物形象。對(duì) M1.孟子明確提出“興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)”。錯(cuò)

2.《賣(mài)火柴的小女孩》、《白雪公主》都是丹麥作家安徒生的作品。錯(cuò) 3.瑪祖卡舞是斯里蘭卡舞蹈。錯(cuò) 4.沒(méi)有表演，也就沒(méi)有音樂(lè)和舞蹈。對(duì)

5.“馬踏飛燕”是甘肅武威東漢墓中出土的藝術(shù)品 對(duì)

6.蒙太奇主要體現(xiàn)在后斯剪輯中，與前期的文學(xué)劇本和分鏡頭劇本創(chuàng)作無(wú)關(guān) 錯(cuò) N1.南宋畫(huà)家馬遠(yuǎn)被人戲稱(chēng)為“馬一角” 對(duì) O1.歐洲古典詩(shī)歌中的十四行詩(shī)是格律詩(shī)。對(duì)

P1.偏于娛樂(lè)性、功利性或紀(jì)實(shí)性的作品，同樣具有藝術(shù)意蘊(yùn)。錯(cuò) 2.蓬皮杜藝術(shù)文化中心從外表看像一座現(xiàn)代化的工廠 對(duì) R1.人類(lèi)最初的藝術(shù)活動(dòng)始于幾萬(wàn)年前的冰河時(shí)期。對(duì)

2.任何藝術(shù)分類(lèi)的方法都只具有相對(duì)的意義,因?yàn)楦鏖T(mén)藝術(shù)之間存在內(nèi)在的聯(lián)系性和一致性。對(duì) 3.人的審美直覺(jué)能力是天生具備的 錯(cuò)

S1.視覺(jué)形象的構(gòu)成材料都是空間性的，聽(tīng)覺(jué)形象的構(gòu)成材料都是時(shí)間性的。對(duì) 2.生活中“丑”經(jīng)過(guò)藝術(shù)家的能動(dòng)創(chuàng)造而具有了藝術(shù)美。對(duì) 3.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)歷史上第一部詩(shī)歌總集。對(duì) 4.索緒爾認(rèn)為，“語(yǔ)言”不同于“言語(yǔ)” 對(duì)

5.生活中絕大多數(shù)人進(jìn)電影院、劇院、音樂(lè)廳或美術(shù)館，都是為了休息和娛樂(lè)，而主要不是為了獲取知識(shí)或接受教育。6.史前藝術(shù)遺跡保存下來(lái)的大多是實(shí)用藝術(shù)。錯(cuò) 7.攝影藝術(shù)最重要的美學(xué)特征是紀(jì)實(shí)性或表現(xiàn)性。錯(cuò)

8.審美心理是多種心理因素的統(tǒng)一體，其中，理解是多種心理因素統(tǒng)一起來(lái)的中介。錯(cuò) 9.書(shū)法用墨講究變化，董其昌常用濃墨，而顏真卿多用淡墨 錯(cuò)

10.所謂“空白”是指本文中向讀者暗示而未寫(xiě)出的部分，需要讀者用自己的想象去填補(bǔ) 對(duì) 11.《史記》被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》” 對(duì) 12.生活舞蹈中最為流行的是華爾茲舞。錯(cuò)

13.所謂實(shí)用藝術(shù)，是指實(shí)用與審美相結(jié)合的再現(xiàn)性空間藝術(shù)。錯(cuò) T 1.托爾斯泰根據(jù)自己的真實(shí)經(jīng)歷創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》。錯(cuò) W1.文學(xué)形象最鮮明的特征是間接性 對(duì)

2.《維納斯的誕生》《春》都是畫(huà)家波提切利的代表作品 對(duì)

3.我國(guó)各民族都有自己傳統(tǒng)的舞蹈形式，比如瑤族的銅鼓舞、傣族的孔雀舞、苗族的長(zhǎng)鼓舞等。錯(cuò) 4.我國(guó)西周時(shí)就有專(zhuān)門(mén)掌管音樂(lè)和音樂(lè)教育的樂(lè)官。對(duì) 5.舞蹈既是視覺(jué)藝術(shù)，也是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。對(duì)

X1.徐悲鴻的《風(fēng)雨雞鳴》受《詩(shī)經(jīng)*鄭風(fēng)*風(fēng)雨》的啟發(fā)，畫(huà)了一只站在石頭上引吭長(zhǎng)鳴的大公雞。對(duì) 2.《西游記》原名《石頭記》 錯(cuò)

3.西班牙阿爾塔米拉洞穴的壁畫(huà)距今3萬(wàn)年。錯(cuò)

對(duì) 4.西方美術(shù)在19世紀(jì)前都嚴(yán)格遵循“模仿論”的原則，忠實(shí)描摹和逼真再現(xiàn)客觀的人物或事物。對(duì)

5.西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮，涵蓋了文學(xué)、戲劇美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、建筑、電影等多個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)并具有為數(shù)眾多的藝術(shù)流派。對(duì) 6.肖邦是匈牙利著名的鋼琴家、作曲家。錯(cuò)

7.西方現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮，涵蓋了文學(xué)、戲劇、美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、建筑、電影等多個(gè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)并具有為數(shù)眾多的藝術(shù)流派。8.現(xiàn)代主義力圖打破整體性觀念，以解構(gòu)主義作為理論基礎(chǔ)，以零散化、邊緣化、多元化、不確定性來(lái)取代整體性 錯(cuò) 9.細(xì)膩深刻的心理描繪，是小說(shuō)獨(dú)具的藝術(shù)特色，也是其他藝術(shù)各類(lèi)難以企及的。對(duì) 10.西方美術(shù)史常常把16世紀(jì)到19世紀(jì)中葉的油畫(huà)概稱(chēng)為近代油畫(huà)。錯(cuò) 11.西方繪畫(huà)以人物畫(huà)為代表。錯(cuò)

12.西方繪畫(huà)追求對(duì)象的真實(shí)和環(huán)境的真實(shí)。對(duì) Y 1.藝術(shù)形象是藝術(shù)作品的核心 對(duì)

2.音樂(lè)的主要內(nèi)容是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的主觀體驗(yàn)和感受。對(duì) 3.藝術(shù)從產(chǎn)生的那一天起，就與宗教結(jié)下了不解之緣。對(duì) 4.藝術(shù)中的“真”就是生活真實(shí)。錯(cuò)

5.藝術(shù)形象個(gè)性與共性的統(tǒng)一，最集中地體現(xiàn)為藝術(shù)風(fēng)格。錯(cuò) 6.有些藝術(shù)類(lèi)型可以沒(méi)有形象。錯(cuò) 藝術(shù)形象個(gè)性與共性的統(tǒng)一，最集中地體現(xiàn)為藝術(shù)風(fēng)格。錯(cuò)

8.音樂(lè)的旋律除了可以塑音樂(lè)形象外，還可以體現(xiàn)音樂(lè)的民族特色和地域特征。對(duì) 9.藝術(shù)從產(chǎn)生的那一天起，就與宗教結(jié)下了不解之緣。對(duì) 10.藝術(shù)作品對(duì)鑒賞活動(dòng)的想象起著規(guī)定、引導(dǎo)和制約的作用。對(duì) 11.藝術(shù)形象個(gè)性與共性的統(tǒng)一，最集中地體現(xiàn)為藝術(shù)風(fēng)格。錯(cuò) 12.藝術(shù)觀是世界觀不可或缺的組成部分 錯(cuò)

13.藝術(shù)鑒賞中的自由聯(lián)想，就是可以離開(kāi)作品的內(nèi)容和情緒，做沒(méi)有限制的廣闊聯(lián)想 錯(cuò) 14.藝術(shù)語(yǔ)言是藝術(shù)作品的核心 錯(cuò)

15.藝術(shù)起源于生產(chǎn)勞動(dòng)的理論，在中國(guó)文藝?yán)碚摻缯贾鲗?dǎo)地位。對(duì) 16.油畫(huà)顏料有較強(qiáng)的覆蓋力，易于修改。對(duì)

17.藝術(shù)作品對(duì)鑒賞活動(dòng)的想象起著規(guī)定、引導(dǎo)和制約的作用。對(duì)

18.亞里士多德認(rèn)為，模仿所用的媒介不同，便產(chǎn)生了不同各類(lèi)的藝術(shù)，詩(shī)人、戲劇演員和歌唱家都是用聲音來(lái)模仿的。19.有的研究者運(yùn)用理論力學(xué)中運(yùn)動(dòng)學(xué)的原理，研究古老的中國(guó)書(shū)法藝術(shù)。對(duì)

20.1936年美國(guó)廣播公司正式播出電視節(jié)目，人們普遍把這一天作為世界電視業(yè)的開(kāi)端。錯(cuò) 21.音樂(lè)屬于時(shí)間藝術(shù)，舞蹈屬于空間藝術(shù)，但人們常常將它們劃歸一類(lèi)。錯(cuò) 22.越劇的特點(diǎn)之一是以女演員扮演各行當(dāng)角色。對(duì)

23.由于音樂(lè)形象具有抽象性、象征性和復(fù)雜性的特點(diǎn)，使得音樂(lè)最富有哲學(xué)的深度。對(duì)

24.藝術(shù)分類(lèi)的美學(xué)原則，是把藝術(shù)形態(tài)的物質(zhì)存在方式與審美意識(shí)物態(tài)化的內(nèi)容特性作為根本的依據(jù)。對(duì) 25.藝術(shù)批評(píng)不同于藝術(shù)鑒賞，因此可以脫離藝術(shù)鑒賞而單獨(dú)進(jìn)行。錯(cuò) 26.1839年，法國(guó)人達(dá)蓋爾發(fā)明了攝影技術(shù)。對(duì) 27.藝術(shù)觀是世界觀不可或缺的組成部分。對(duì) 28.議論散文訂是指雜文。對(duì)

41.1935年，使用彩色膠片拍攝的美國(guó)電影《浮華世界》誕生，這是世界上第一部彩色電影 對(duì) Z1.“左岸派”是法國(guó)詩(shī)歌流派。錯(cuò)

2.在西方文藝?yán)碚撝?，典型論占有重要地位；在中?guó)古代文藝?yán)碚撝?，意境論占有重要地位。?duì) 3.中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)強(qiáng)調(diào)美與真的統(tǒng)一。錯(cuò)

4.早在新石器時(shí)代，人類(lèi)的宗教觀念就開(kāi)始萌芽了。錯(cuò)

5.作為美學(xué)范疇的意境，孕育于先秦到魏晉南北朝，誕生于唐代。對(duì) 6.“左岸派”是法國(guó)詩(shī)歌流派。錯(cuò)

7.作為美學(xué)范疇的意境，孕育于先秦至魏晉南北朝，誕生于唐代。對(duì) 8.造型藝術(shù)與實(shí)用藝術(shù)都屬于空間藝術(shù)。對(duì) 9.最黨見(jiàn)的均衡方式是中軸線的左右實(shí)現(xiàn)對(duì)稱(chēng)。對(duì) 10.早在新石器時(shí)代，人類(lèi)的宗教觀念就開(kāi)始萌芽了。錯(cuò) 11.在遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，雕塑已經(jīng)成了一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)。錯(cuò)

對(duì) 12.造型藝術(shù)與空間藝術(shù)都屬于空間藝術(shù) 對(duì)

13.中國(guó)畫(huà)家在畫(huà)上蓋章，其印章內(nèi)容處了名號(hào)之外，往往還有格言，畫(huà)家的心語(yǔ)等等 對(duì) 14.直覺(jué)總是與事物的外在感性形式聯(lián)系在一起，與具體事物的形象聯(lián)系在一起。對(duì) 15.在構(gòu)圖方法上中國(guó)畫(huà)用的是焦點(diǎn)透視法。錯(cuò) 16.在歐洲，人們通常把教堂稱(chēng)為“石頭的史書(shū)”。錯(cuò) 17.組舞也稱(chēng)集體舞，指四人以上合作表演的舞蹈。錯(cuò)

18.造型藝術(shù)是運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，通過(guò)塑造動(dòng)態(tài)的視覺(jué)形象來(lái)反映社會(huì)生活，表現(xiàn)藝術(shù)家的思想情感。19.著名攝影家陳復(fù)禮的代表作品《千里共嬋娟》拍攝于西湖。錯(cuò) 20.中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與傳統(tǒng)藝術(shù)主張“中和為美” 對(duì)

21.中國(guó)園林通常在入口處有一座假山或照壁，擋住瀏覽者的視線。對(duì) 22.中國(guó)戲曲起源較晚，直到宋金時(shí)期才算形成。錯(cuò) 23.在遠(yuǎn)古的原始社會(huì)，雕塑已經(jīng)成了一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)。錯(cuò)

24.只有到了審美升華階段，鑒賞者才更加集中于欣賞作品內(nèi)在的藝術(shù)意蘊(yùn)。對(duì) 25.早在3000年前，古羅馬建筑師維特魯威就提出了建筑的三條基本原則。錯(cuò)錯(cuò) 26.早在新時(shí)期時(shí)代，人類(lèi)的宗教觀念就開(kāi)始萌芽了。錯(cuò) 27.最常見(jiàn)的均衡方式是中軸線的左右實(shí)現(xiàn)對(duì)稱(chēng)。

對(duì)

第三篇：數(shù)學(xué)教育概論

《數(shù)學(xué)教育概論》心得體會(huì)

在這一學(xué)年里學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育概論讓我學(xué)得了不少知識(shí)，也了解了不少相關(guān)數(shù)學(xué)軟件的使用。本來(lái)剛開(kāi)始覺(jué)得數(shù)學(xué)教育概論應(yīng)該是一門(mén)非常無(wú)聊的課，覺(jué)得怎樣上都可以，但是當(dāng)自己真正去體會(huì)才發(fā)現(xiàn)這門(mén)課是這么有意思。澤西老師富有感染力的教學(xué)，打破常規(guī)老師的教學(xué)流程，讓我對(duì)數(shù)學(xué)教育概論這門(mén)課改變了原有的看法。先來(lái)談?wù)勗谶@門(mén)課上的收獲吧。

在這門(mén)課上，讓我學(xué)會(huì)了很多東西。以前自己機(jī)會(huì)從來(lái)不碰數(shù)學(xué)軟件，也感覺(jué)自己應(yīng)該學(xué)不會(huì)吧，但在這門(mén)課上我慢慢地開(kāi)始接觸數(shù)學(xué)軟件，覺(jué)得數(shù)學(xué)軟件是一個(gè)非常有趣的軟件，你可以在上構(gòu)造一些自己喜歡的圖形。記得學(xué)習(xí)怎樣使用超級(jí)畫(huà)板的時(shí)候，我還是很激動(dòng)的，至少覺(jué)得能夠多學(xué)一門(mén)軟件的使用還是很有幫助的。當(dāng)老師在講解怎樣使用超級(jí)畫(huà)板的過(guò)程中，自己還是覺(jué)得很簡(jiǎn)單的。但當(dāng)自己進(jìn)行使用的時(shí)候覺(jué)得好多東西都不會(huì)，覺(jué)得自己所掌握的東西太少了。在這次學(xué)習(xí)中，也認(rèn)識(shí)到自己的能力有限，以前都過(guò)高的估計(jì)自己，但是在澤西老師的帶動(dòng)下，我不僅認(rèn)識(shí)到了自己不足，也開(kāi)始想去學(xué)習(xí)一些知識(shí)，而這位老師又給了我這樣的一個(gè)機(jī)會(huì)，所以覺(jué)得數(shù)學(xué)教育概論不但是學(xué)習(xí)課本上的知識(shí)，還讓我們能夠掌握一些有趣的軟件。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育概論這門(mén)課程中，我漸漸喜歡上了這門(mén)課，因?yàn)檫@門(mén)課不像傳統(tǒng)教學(xué)那么枯燥無(wú)聊，因?yàn)樵谶@門(mén)課上我們能夠?qū)W到一些課本上沒(méi)有的知識(shí)。在這門(mén)課上老師教學(xué)會(huì)了我怎樣制作PPT，怎樣用一些簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)軟件，而且我覺(jué)得這位教師是一位非常仁慈的教師，總是給人一種很和藹的感覺(jué)，一種平易近人的感覺(jué)。

在這門(mén)課上第一次讓我有了當(dāng)老師沖動(dòng)，第一次覺(jué)得老師這個(gè)職業(yè)也是一個(gè)不錯(cuò)選擇。這門(mén)課給我好多不一樣的感覺(jué)，尤其是老師帶領(lǐng)我們?nèi)ヂ?tīng)課的時(shí)候。以前從來(lái)沒(méi)有想過(guò)自己會(huì)以一名教師的身份出現(xiàn)在中學(xué)里，但是在這門(mén)課中我卻真正的以這種身份出現(xiàn)在了中學(xué)里。記得剛聽(tīng)老師說(shuō)我們可能會(huì)去中學(xué)聽(tīng)課，我當(dāng)時(shí)就想肯定是騙人的吧，怎么可能讓我們真的去中學(xué)聽(tīng)課呢。但是心里還是蠻期待，結(jié)果終于有一天老師叫我們準(zhǔn)備去中學(xué)聽(tīng)課，當(dāng)時(shí)我真的很激動(dòng)。想想曾經(jīng)的自己總是以一名學(xué)生的身份出現(xiàn)在教室里，而現(xiàn)在出現(xiàn)在教室里確實(shí)以一名準(zhǔn)老師的身份，想著就叫人興奮。當(dāng)那天自己真的以一名準(zhǔn)老師的身份的出現(xiàn)在校園的時(shí)候，真有一種不能言語(yǔ)心情。坐在自己曾經(jīng)坐過(guò)的座位，一種莫名的喜悅涌上心頭。當(dāng)上面老師開(kāi)始上課的時(shí)候，我還在想自己還是一名中學(xué)生的時(shí)候，而現(xiàn)在已經(jīng)快成為一名教師了。聽(tīng)完上面老師的教課，想想以后自己也會(huì)以這種形式出現(xiàn)在講臺(tái)上，心里還是有點(diǎn)小激動(dòng)的。這門(mén)課給了我不一樣的感覺(jué)，也讓我體會(huì)到了數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。

而在這一學(xué)期中最讓我震驚也最讓我激動(dòng)的就是上講臺(tái)講課吧，記得當(dāng)自己聽(tīng)見(jiàn)這一消息的時(shí)候真的有點(diǎn)害怕，害怕自己沒(méi)有那個(gè)勇氣，害怕自己講不好，害怕自己…….，反正就是各種復(fù)雜的心情相交在一起。曾經(jīng)的自己是一個(gè)非常膽小怕事，而在這學(xué)期學(xué)習(xí)過(guò)程中，我開(kāi)始改變了這種性格。并且在這次講課中，我竟然是第一個(gè)，當(dāng)時(shí)我真的亂了，好擔(dān)心好擔(dān)心，擔(dān)心自己這里會(huì)出錯(cuò)，那里也不行。當(dāng)真到了教課的那一天，我還是毅然決然的走上了講臺(tái)，站在講臺(tái)上一種莫名的壓迫感襲來(lái)，感覺(jué)自己都快不能呼吸了。但還是堅(jiān)持到了最后。雖然講的不太好，但是我覺(jué)得自己已經(jīng)很努力了，那幾天，天天都在教室試講，總擔(dān)心自己會(huì)出錯(cuò)。結(jié)果到講課的時(shí)候還是出錯(cuò)了，但是我一點(diǎn)也不后悔，因?yàn)槲腋杏X(jué)自己已經(jīng)盡力了。其實(shí)自己還是挺滿(mǎn)意的，至少鼓起了勇氣講到了最后。我非常感覺(jué)老師能夠給我這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，至少鍛煉了自己的膽量，也了解到了自己在哪些方面的不足。這門(mén)課真的讓我對(duì)課堂有了不一樣的理解，他沒(méi)有傳統(tǒng)課堂的那種沉悶，給人一種歡快感，使自己想融入到這門(mén)課當(dāng)中去。記得自己在編寫(xiě)教案的過(guò)程，覺(jué)得自己什么都不會(huì)，但是在老師的講解下，我還是完成了自己的教案。老師說(shuō)教案包括課題、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)，難點(diǎn)，關(guān)鍵點(diǎn)、教學(xué)方法、教具、教學(xué)過(guò)程、板書(shū)設(shè)計(jì)、教學(xué)反思。而說(shuō)課主要部分有：說(shuō)教材、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)流程等幾個(gè)重要部分組成。而我在試講過(guò)程中，剛開(kāi)始的引入就出現(xiàn)了嚴(yán)重的錯(cuò)誤，但是后面我慢慢地不再那么緊張了?？傊疫€是很感謝老師能夠給我們這樣一次鍛煉的機(jī)會(huì)的。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)對(duì)書(shū)本上知識(shí)的體會(huì)吧。第一章講的是為什么要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育學(xué)。數(shù)學(xué)教育是一門(mén)專(zhuān)業(yè)的學(xué)科，而數(shù)學(xué)教師的一種職業(yè)，是一種需要特殊培養(yǎng)的專(zhuān)業(yè)人士，從而需要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育來(lái)提高數(shù)學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)技能。而且教師在教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)言是非常重要的，不經(jīng)要求具有啟發(fā)性，而且要值得回味，留有思考的余地。對(duì)于中學(xué)生而言，學(xué)生證處在個(gè)性形成和發(fā)展階段，心理上還比較脆弱，迫切需要教師的關(guān)愛(ài)，非常希望得到教師的激勵(lì)。學(xué)生也具有較強(qiáng)的自尊心，把自己的人格放在首位，他們又維護(hù)自尊的意識(shí)和要求，他們希望教師能以平等、真誠(chéng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待他們。相比之下，學(xué)生對(duì)“訓(xùn)斥責(zé)罵的”語(yǔ)言的承受力要大于“侮辱人格的”和“諷刺挖苦的”語(yǔ)言的承受力，這種語(yǔ)言已見(jiàn)不到教師的絲毫“愛(ài)心”，留給學(xué)生的只是心靈的“痛處”。所以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育就是為了能夠更好地教好學(xué)生。

第二章講的是與時(shí)俱進(jìn)的數(shù)學(xué)教育。人們創(chuàng)立了數(shù)學(xué)，就有傳承數(shù)學(xué)的需要，數(shù)學(xué)教育也就出現(xiàn)了。經(jīng)過(guò)幾千年的人類(lèi)文明發(fā)展，數(shù)學(xué)漸漸成為公民教育中的核心成分。時(shí)至今日，世界各國(guó)都設(shè)置了9年以上的學(xué)校數(shù)學(xué)課程。數(shù)學(xué)，也成為最具國(guó)際可比性的一門(mén)教育學(xué)科。在學(xué)習(xí)這章中，了解到了數(shù)學(xué)教育發(fā)展是日新月異。

第三章講的是數(shù)學(xué)教育的基本理論。數(shù)學(xué)教育作為一門(mén)學(xué)科，始于20世紀(jì)初，目前還不滿(mǎn)一百年。1908年成立國(guó)際數(shù)學(xué)教育委員會(huì)，數(shù)學(xué)教育成為國(guó)際的事務(wù)。但是在第二次世界大戰(zhàn)之前，數(shù)學(xué)教育的研究只局限于各國(guó)的“數(shù)學(xué)教學(xué)大綱”、“數(shù)學(xué)教學(xué)計(jì)劃”等文件的交流，尚無(wú)數(shù)學(xué)教育的理論著作問(wèn)世。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后，數(shù)學(xué)教育進(jìn)入一個(gè)迅猛發(fā)展的時(shí)期，各種數(shù)學(xué)教育的著作大量出現(xiàn)。但是，真正形成數(shù)學(xué)教育理論形態(tài)的研究并不多。心理學(xué)家皮亞杰倡導(dǎo)的構(gòu)建主義學(xué)說(shuō)，對(duì)數(shù)學(xué)教育有很大影響。學(xué)習(xí)本章了解到了數(shù)學(xué)教育理論的形成過(guò)程是非常艱難坎坷的。

第四章講的是數(shù)學(xué)教育的核心內(nèi)容。數(shù)學(xué)教育，是整個(gè)教育的組成部分。數(shù)學(xué)教育，特別是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，必然要接受一般教育規(guī)律的指導(dǎo)。先進(jìn)的教育學(xué)理念，對(duì)于數(shù)學(xué)教育實(shí)踐，有重要的指導(dǎo)作用?！耙话憬逃龑W(xué)+數(shù)學(xué)例子”的闡述是必要的研究工作。但是，我們不能僅限于此。數(shù)學(xué)教育有其與一般教育學(xué)相適應(yīng)卻又獨(dú)特的規(guī)律。一門(mén)學(xué)科如果沒(méi)有自己的獨(dú)特規(guī)律，也就沒(méi)有存在的必要了。學(xué)習(xí)這一章體會(huì)到了數(shù)學(xué)教育是整個(gè)教育的重要組成部分。

第五章講的是數(shù)學(xué)教育研究的一些特定課題。其中包括數(shù)學(xué)本質(zhì)的揭示、數(shù)學(xué)教育心理學(xué)、數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)教育技術(shù)、數(shù)學(xué)競(jìng)賽、數(shù)學(xué)學(xué)差生的教育等課題。

第六章講的是數(shù)學(xué)課程的制定和改革。數(shù)學(xué)一直是世界各國(guó)基礎(chǔ)教育中的核心課目。在21世紀(jì)到來(lái)之際，世界各國(guó)都在實(shí)行新的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)。2000年，美國(guó)的“全國(guó)數(shù)學(xué)教師協(xié)會(huì)”頒布了已準(zhǔn)備10年之久的《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，向全國(guó)推行。同樣，日本的數(shù)學(xué)教學(xué)“指導(dǎo)要領(lǐng)”，也在21世紀(jì)初正式推出。歐洲各國(guó)，以及亞洲的新加坡、韓國(guó)，也都相應(yīng)地進(jìn)行了數(shù)學(xué)課程的改革。中國(guó)于2001年首先公布了《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》，接著又在2003年推出了《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》。這樣，我國(guó)新一輪的數(shù)學(xué)課程改革就進(jìn)入到實(shí)施階段。實(shí)驗(yàn)將持續(xù)5~10年。因此，在未來(lái)的10年中，中國(guó)數(shù)學(xué)教育將有重大而深刻的變化。

第七章講的是數(shù)學(xué)問(wèn)題與數(shù)學(xué)考試。中國(guó)古代把科學(xué)研究稱(chēng)為“做學(xué)問(wèn)”，一個(gè)人“有知識(shí)”叫做“有學(xué)問(wèn)”。一個(gè)“問(wèn)”字，顯示出“問(wèn)題”在科學(xué)研究中的地位。我國(guó)古代數(shù)學(xué)經(jīng)典《九章算術(shù)》就是對(duì)246個(gè)應(yīng)用數(shù)學(xué)問(wèn)題的回答。在西方，數(shù)學(xué)問(wèn)題的含義更加廣泛。最著名的有1900年希爾伯特提出的23個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，其中包括哥德巴赫猜想。至于數(shù)學(xué)教育，則以解答數(shù)學(xué)問(wèn)題為目標(biāo)。檢測(cè)一個(gè)人的數(shù)學(xué)水平，主要用解答數(shù)學(xué)考試的成績(jī)加以評(píng)定。

通過(guò)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育概論，我深深地體會(huì)到數(shù)學(xué)教育是我們?cè)谶M(jìn)入教師崗位的必經(jīng)之路，只有在學(xué)好了數(shù)學(xué)教育概論等知識(shí)后，我們?cè)诓拍茉诮處煹膷徫簧献叩母h(yuǎn)，才能知道自己究竟應(yīng)該做些什么，才能更好地了解學(xué)生究竟需要怎樣的老師。

第四篇：教育法規(guī)概論考試復(fù)習(xí)資料

簡(jiǎn)答題、論述題

1、憲法與普通法律的區(qū)別：

（1）憲法規(guī)定的內(nèi)容與普通法律不同。憲法規(guī)定治理國(guó)家的最重大的、最根本的原則性問(wèn)題；而普通法律只是規(guī)定國(guó)家生活或社會(huì)生活中某些方面的行為規(guī)范和某一方面的社會(huì)關(guān)系。

（2）憲法的效力與普通法律不同。憲法具有高于普通法律的法律效力，是國(guó)家一切立法活動(dòng)的依據(jù)。

（3）憲法制定和修改的程序也與普通法律不同。我國(guó)憲法是由專(zhuān)門(mén)設(shè)立的憲法起草委員會(huì)起草，由全國(guó)人民代表大會(huì)通過(guò)。憲法的修改，由全國(guó)人大常委會(huì)或五分之一的全國(guó)人大大代表提議，并由全國(guó)人大以全體代表的三分之二以上的多數(shù)通過(guò)。而普通法律則由全國(guó)人大以全體代表的過(guò)半數(shù)通過(guò)。

2、1982年憲法中與教育有直接相關(guān)的條款包含的內(nèi)容：

（1）對(duì)教育事業(yè)的管理方面的規(guī)定，明確地規(guī)定了舉辦和管理教育事業(yè)的職責(zé)以及各級(jí)行政管理機(jī)構(gòu)。

（2）關(guān)于教育制度的規(guī)定。

（3）闡明了國(guó)家對(duì)科學(xué)、文化事業(yè)的政策和價(jià)值取向，概括起來(lái)便是“普及、發(fā)展、鼓勵(lì)”。

（4）充分肯定了知識(shí)分子在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位和作用。

（5）詳細(xì)闡述了教育事業(yè)的任務(wù)，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是普及和提高。

（6）規(guī)定了受教育是公民的權(quán)利和義務(wù)。

（7）對(duì)殘疾人、婦女等特殊社會(huì)群體的受教育權(quán)做了特別規(guī)定。

（8）對(duì)學(xué)校的教育目標(biāo)作了明確規(guī)定。

（9）規(guī)定了父母對(duì)未成年子女有教育的義務(wù)。

（10）規(guī)定了宗教與教育分離的原則。

3、我國(guó)建國(guó)以來(lái)出臺(tái)的教育法律：

（1）1980年2月《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》；（2）1986年4月《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》；（3）1993年10月《中華人民共和國(guó)教師法》；（4）1995年3月《中華人民共和國(guó)教育法》；（5）1995年5月《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》

4、國(guó)家對(duì)教育的監(jiān)督體制 ：

為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)教育的監(jiān)督權(quán)，我國(guó)形成了一個(gè)包括內(nèi)部監(jiān)督和外部監(jiān)督、職能部門(mén)監(jiān)督、執(zhí)政黨監(jiān)督和人民群眾監(jiān)督相結(jié)合的監(jiān)督體制。其中包括：行政機(jī)關(guān)對(duì)教育的行政監(jiān)督；司法機(jī)關(guān)對(duì)教育的司法監(jiān)督；教育督導(dǎo)機(jī)關(guān)對(duì)于學(xué)校的工作監(jiān)督，以及執(zhí)政黨和人民群眾對(duì)于教育的社會(huì)監(jiān)督。

5、教育法的淵源：

憲法、法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、自治條例和單行條例、政府規(guī)章。

6、我國(guó)各級(jí)教育行政機(jī)關(guān)的主要職責(zé)：

（1）貫徹執(zhí)行黨中央的教育方針、政策，國(guó)家有關(guān)教育的法律以及國(guó)務(wù)院制定、發(fā)布的行政規(guī)章，決定和命令，制定和發(fā)布教育工作的部門(mén)性質(zhì)的行政規(guī)章，以及命令、指示和各級(jí)各類(lèi)教育事業(yè)的發(fā)展規(guī)劃。

（2）制定教育教學(xué)的基本文件，指導(dǎo)、監(jiān)督和檢查各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的思想政治工作和教學(xué)業(yè)務(wù)，組織教材建設(shè)，提高師資力量，組織生產(chǎn)、供應(yīng)教學(xué)儀器，提供現(xiàn)代化教學(xué)手段。在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校中開(kāi)展體育、衛(wèi)生工作；

（3）組織和領(lǐng)導(dǎo)高等學(xué)校學(xué)生的招考和調(diào)配工作，推動(dòng)和指導(dǎo)高等學(xué)校的科學(xué)研究和學(xué)術(shù)交流。

（4）負(fù)責(zé)來(lái)華留學(xué)生、出國(guó)留學(xué)生的管理和教育方面的外事工作。

（5）根據(jù)國(guó)家財(cái)政計(jì)劃，分配教育經(jīng)費(fèi)，檢查使用情況。

7、法律文本的結(jié)構(gòu)：

文本按層次可分為章、節(jié)、條款、項(xiàng)等，按性質(zhì)可分為總則、分則、罰則、附則等。總則一般是法律文件的開(kāi)端部分，主要規(guī)定制定該法律的目的、法律依據(jù)、任務(wù)、原則、適用范圍和時(shí)效內(nèi)容。它是整個(gè)法律的理論概括。分則是法律文件的實(shí)質(zhì)性部分，一般規(guī)定該法律的具體的各部分內(nèi)容。罰則是對(duì)分則中禁止實(shí)施的行為所規(guī)定的制裁措施。附則是關(guān)于法律的實(shí)施規(guī)定。

8、我國(guó)教育法規(guī)體系的基本結(jié)構(gòu)：

（1）教育法是我國(guó)教育法體系的第一個(gè)層次。它是以我國(guó)憲法為基礎(chǔ)制定的基本法律，主要規(guī)定我國(guó)教育的基本性質(zhì)、任務(wù)、基本法律準(zhǔn)則和基本制度。

（2）教育部門(mén)法是我國(guó)教育法體系的第二個(gè)層次，主要調(diào)整各個(gè)教育部門(mén)的內(nèi)外部關(guān)系。

（3）教育行政法規(guī)是教育法體系的第三個(gè)層次，主要是為了實(shí)施教育法和各單行法而制定的規(guī)范性文件。

（4）地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章市教育法體系的第四個(gè)層次。

9、在什么情況下，教育法需要由專(zhuān)門(mén)的國(guó)家機(jī)關(guān)來(lái)適用？

（1）當(dāng)公民、社會(huì)團(tuán)體和一般國(guó)家機(jī)關(guān)在行使法律所規(guī)定的權(quán)利和義務(wù)需要取得有專(zhuān)門(mén)權(quán)限的國(guó)家機(jī)關(guān)的支持的情況下，必須由有專(zhuān)門(mén)權(quán)限的國(guó)家機(jī)關(guān)來(lái)適用法律。

（2）當(dāng)公民、社會(huì)團(tuán)體和一般的國(guó)家機(jī)關(guān)在相互關(guān)系中發(fā)生糾紛或爭(zhēng)議，不可能自己解決時(shí)，必須由有專(zhuān)門(mén)權(quán)限的國(guó)家機(jī)關(guān)來(lái)適用法律。

（3）當(dāng)公民、社會(huì)團(tuán)體和一般國(guó)家機(jī)關(guān)在其活動(dòng)中發(fā)生各種違法行為時(shí)，必須由有專(zhuān)門(mén)權(quán)限的國(guó)家機(jī)關(guān)來(lái)適用法律，對(duì)其違法行為進(jìn)行制裁。

10、教育法有效實(shí)施的必要條件：

首先，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)公民進(jìn)行公民意識(shí)、法律意識(shí)、受教育權(quán)利意識(shí)的教育，是公民懂得，受教育權(quán)利的保障，僅有法律還是不夠的，還有賴(lài)于社會(huì)對(duì)教育法的遵守才能實(shí)現(xiàn)。

其次，法律能否得到遵守，還在于法律是否有時(shí)效性。

再次，法律能否得到遵守，還在于執(zhí)法是否具有嚴(yán)肅性。

總之，只有加強(qiáng)守法教育，加強(qiáng)法律的時(shí)效性和執(zhí)法的嚴(yán)肅性，教育法規(guī)才能真正發(fā)生法律效力，才能真正得到普遍的遵守。

11、教育法的監(jiān)督：

（1）權(quán)力機(jī)關(guān)的法律監(jiān)督和工作監(jiān)督。（2）司法機(jī)關(guān)的司法監(jiān)督。（3）行政機(jī)關(guān)的行政監(jiān)督。（4）執(zhí)政黨的監(jiān)督。（5）人民的監(jiān)督。

12、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的權(quán)利：

（1）按照章程自主管理；（2）組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)；（3）招收學(xué)生或者其他受教育者；（4）對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或處分；（5）對(duì)受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)；（6）聘任教師及其他職工，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)和處分；（7）管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi)；（8）拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的非法干涉；（9）法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。

13、辦學(xué)自主權(quán)的內(nèi)容：

第一，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)按照自己的章程管理學(xué)校的權(quán)利。

第二，組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)的權(quán)利。

第三，招收學(xué)生或其他受教育者的權(quán)利。

第四，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)有對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理、實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或處分的權(quán)利。

第五，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)有對(duì)受教育者頒發(fā)相應(yīng)學(xué)業(yè)證書(shū)的權(quán)利。

第六，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)有聘任教師及其他職工，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或處分的權(quán)利。

第七，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)有權(quán)管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi)。

第八，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)有權(quán)拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的非法干涉。

第九，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。

14、學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的義務(wù)：

（1）遵守法律法規(guī)；

（2）貫徹國(guó)家的教育方針，執(zhí)行國(guó)家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，保證教育質(zhì)量。

（3）維護(hù)受教育者，教師及其他職工的合法權(quán)益。

（4）以適當(dāng)?shù)姆绞綖槭芙逃呒捌浔O(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績(jī)及其他情況提供便利；

（5）按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定收取費(fèi)用并公開(kāi)收費(fèi)項(xiàng)目；

（6）依法接受監(jiān)督。

15、教師的權(quán)利：

第一，教育教學(xué)權(quán)；

第二，教師有權(quán)事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、參加專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體和在學(xué)術(shù)活動(dòng)中發(fā)表意見(jiàn)，即教師有科學(xué)研究權(quán)； 第三，教師有管理學(xué)生權(quán)；

第四，教師有獲得報(bào)酬待遇權(quán)；

第五，教師享有民主管理權(quán)；

第六，教師有進(jìn)修培訓(xùn)權(quán)。

16、教師的義務(wù)：

第一，教師必須遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表。

第二，教師應(yīng)當(dāng)貫徹國(guó)家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育教學(xué)工作任務(wù)。

第三，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行憲法所確定的基本原則的教育和愛(ài)國(guó)主義、民族團(tuán)結(jié)教育、法制教育以及思想品德、文化、科學(xué)技術(shù)教育、組織和帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展有益的社會(huì)活動(dòng)。

第四，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心、愛(ài)護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生的品德、智力、體質(zhì)等方面的全面發(fā)展。第五，教師應(yīng)當(dāng)制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象。

第六，教師應(yīng)該不斷提高思想政治覺(jué)悟和教育教學(xué)水平。

17、學(xué)生的權(quán)利：

第一，學(xué)生有參加教育教學(xué)活動(dòng)權(quán)；第二，學(xué)生有獲得學(xué)金權(quán)；第三，學(xué)生有獲得公正評(píng)價(jià)權(quán)；第四，學(xué)生有獲得學(xué)業(yè)證書(shū)、學(xué)位證書(shū)的權(quán)利。第五，學(xué)生有申訴起訴權(quán)；第六，學(xué)生享有法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。

18、教育經(jīng)費(fèi)籌措的渠道：

(1)國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出；（2）城鄉(xiāng)教育費(fèi)附加；（3）校辦產(chǎn)業(yè)、社會(huì)服務(wù)收入；（4）社會(huì)力量捐資，集資；（5）運(yùn)用金融、貸手段融資；（6）設(shè)立教育專(zhuān)項(xiàng)資金；（7）收取學(xué)雜費(fèi)。

19、我國(guó)接受外國(guó)留學(xué)人員的渠道：

（1）根據(jù)中國(guó)政府和外國(guó)政府的雙邊交流協(xié)定，由外國(guó)政府派遣來(lái)華學(xué)習(xí)；（2）根據(jù)中國(guó)高等學(xué)校和外國(guó)高等學(xué)校所簽定的校際交流協(xié)議進(jìn)行留學(xué)生交換；（3）外國(guó)個(gè)人自費(fèi)來(lái)華學(xué)習(xí)，可直接向希望入學(xué)的高校提出申請(qǐng)，入學(xué)手續(xù)按有關(guān)學(xué)校的規(guī)定辦理。

20、取得教師資格的條件：

（1）必須是中國(guó)公民；（2）具有良好的思想政治道德素質(zhì)；（3）具有教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力；（4）具備規(guī)定的學(xué)歷或教師資格考試。

21、我國(guó)高等教育的任務(wù)：

（1）培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才；

（2）發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化；

（3）促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。

23我國(guó)高等教育的基本原則：

（1）積極發(fā)展高等教育的原則；（2）提高高等教育質(zhì)量和效益原則 ；（3）扶持和幫助少數(shù)民族高等教育原則；（4）公民受高等教育權(quán)利平等原則；（5）保障高等學(xué)校科學(xué)研究、文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作和其他文化活動(dòng)自由原則；

（6）高等學(xué)校面向社會(huì)，依法自主辦學(xué)，實(shí)行民主管理原則；（7）鼓勵(lì)高等學(xué)校開(kāi)展交流與協(xié)作原則。

24、高等學(xué)校的辦學(xué)自主權(quán)內(nèi)容：

（1）招生權(quán)（2）專(zhuān)業(yè)設(shè)置權(quán)（3）教學(xué)權(quán)（4）科學(xué)研究權(quán)（5）對(duì)外交往權(quán)（6）校內(nèi)人事權(quán)（7）財(cái)產(chǎn)權(quán)。

25、我國(guó)高等教育經(jīng)費(fèi)籌措渠道：

（1）國(guó)家財(cái)政撥款；（2）企業(yè)事業(yè)組織、社會(huì)團(tuán)體及其他社會(huì)組織和個(gè)人的投入；（3）高等學(xué)校有關(guān)的銷(xiāo)售和服務(wù)收入；（4）學(xué)費(fèi)。

名詞解釋

1、教育法：是調(diào)整教育行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。

2、教育法制：教育法制是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教育的一種新型的調(diào)控組織形式，是伴隨著教育的普及發(fā)展而形成和發(fā)展起來(lái)的一個(gè)法律調(diào)解領(lǐng)域。

3、教育制度：廣義上教育制度指根據(jù)國(guó)家的性質(zhì)所確立的教育目的、方針和開(kāi)展教育活動(dòng)的各種機(jī)構(gòu)（包括教育行政管理機(jī)構(gòu)及各類(lèi)教育機(jī)構(gòu)）的體系和運(yùn)行規(guī)則的總和。狹義上教育制度指有組織的教育和教學(xué)的機(jī)構(gòu)體系及各級(jí)教育行政組織機(jī)構(gòu)。

4、學(xué)制：即學(xué)校教育制度，亦稱(chēng)學(xué)校系統(tǒng)，指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的體系。包括他們的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限及相互關(guān)系的總和。

5、義務(wù)教育：義務(wù)教育是指國(guó)家跟法律規(guī)定對(duì)適齡兒童和少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫的、普及的、免費(fèi)的學(xué)校教育。

6、職業(yè)教育：職業(yè)教育是指根據(jù)一定社會(huì)發(fā)展的需要在一定普通教育基礎(chǔ)上對(duì)受教育者從事某種職業(yè)所需要的知識(shí)、技能、職業(yè)道德進(jìn)行培訓(xùn)，是受教育者成為社會(huì)職業(yè)所需要的人才。

7、成人教育：是指對(duì)除了學(xué)制系統(tǒng)內(nèi)正規(guī)全日制學(xué)校中的青少年學(xué)生之外的所有成年公民實(shí)施的各種類(lèi)型

和形式的教育。

8、國(guó)家教育考試制度：國(guó)家教育考試制度是國(guó)家教育管理制度的重要組成部分，國(guó)家教育考試是指由國(guó)家批準(zhǔn)實(shí)施教育考試的機(jī)構(gòu)根據(jù)一定的考試目的，按照國(guó)務(wù)院教育行政部門(mén)所確定的考試內(nèi)容、考試原則、考試程序，對(duì)受教育者的知識(shí)和能力進(jìn)行的測(cè)定和評(píng)價(jià)。

9、學(xué)業(yè)證書(shū)制度：是指當(dāng)受教育者完成了一定階段、一定范圍和程度的知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，達(dá)到了國(guó)家規(guī)定的教育標(biāo)準(zhǔn)以后，受教育者所在學(xué)校或其他教育機(jī)構(gòu)根據(jù)《教育法》規(guī)定，向受教育者頒發(fā)證明其完成規(guī)定學(xué)業(yè)的學(xué)位證書(shū)的制度。

10、學(xué)位：是國(guó)家或國(guó)家授權(quán)的教育機(jī)構(gòu)授予個(gè)人的一種終身的學(xué)術(shù)性稱(chēng)號(hào)，表明學(xué)位獲得者所達(dá)到的學(xué)術(shù)或?qū)I(yè)學(xué)歷水平。

11、教育督導(dǎo)：是政府對(duì)教育工作進(jìn)行宏觀管理的一種重要形式，是政府依法治教，對(duì)教育工作進(jìn)行行政監(jiān)督的有效手段。

12、教育評(píng)估：是指各級(jí)教育行政部門(mén)或經(jīng)認(rèn)可的社會(huì)組織，對(duì)學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)的辦學(xué)水平、辦學(xué)條件、教育質(zhì)量進(jìn)行的綜合或單項(xiàng)考核和評(píng)價(jià)，是政府對(duì)教育機(jī)構(gòu)實(shí)施宏觀管理的重要手段。

13、教育法體系：教育法體系是以一國(guó)的教育法律法規(guī)為基礎(chǔ)形成的門(mén)類(lèi)齊全、協(xié)調(diào)一致的有機(jī)統(tǒng)一體。

14、法律的實(shí)施：法律的實(shí)施是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員以及社會(huì)團(tuán)體和廣大公民在自己的實(shí)際生活中使法律規(guī)范得到實(shí)現(xiàn)。

15、法律的適用：法律的適用是指國(guó)家機(jī)關(guān)及其公職人員和國(guó)家授權(quán)的社會(huì)組織使用法定的職權(quán)和程序，運(yùn)用國(guó)家權(quán)力，把法律規(guī)范運(yùn)用到具體的人或組織，用來(lái)解決具體問(wèn)題的一種行使權(quán)利的專(zhuān)門(mén)活動(dòng)。

16、教師資格制度：教師資格制度是國(guó)家對(duì)教師實(shí)行的一種特定的職業(yè)許可制度。

17、教師聘任制度：教師聘任制度是聘任雙方在平等自愿的基礎(chǔ)上，由學(xué)?；蛘呓逃姓块T(mén)根據(jù)教育教學(xué)需要設(shè)置的工作崗位，聘請(qǐng)具有教師資格的公民擔(dān)任相應(yīng)教師職務(wù)的一項(xiàng)制度。

18、法律責(zé)任：法律責(zé)任是指因違法行為而必須承擔(dān)的具有強(qiáng)制性的法律后果。

19、違法行為：違法行為指具有法定責(zé)任能力的個(gè)人和組織違反法律規(guī)定，危害社會(huì)的、有過(guò)錯(cuò)的行為。

20、法律制裁：法律制裁是指特定的國(guó)家機(jī)關(guān)，對(duì)應(yīng)負(fù)法律責(zé)任的主體，依法采取的強(qiáng)制措施，它是法律責(zé)任承擔(dān)的主要方式。

21、教師申訴制度：是指教師對(duì)學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)及有關(guān)政府部門(mén)作出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照《教師法》的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請(qǐng)求處理的制度。

22、學(xué)生申訴制度：是學(xué)生在接受教育的過(guò)程中，對(duì)學(xué)校給予的處分不服，或認(rèn)為學(xué)校和教師侵犯了其合法權(quán)益而向有關(guān)部門(mén)提出要求重新作出處理的制度。

23、行政復(fù)議：行政復(fù)議是公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵害其合法權(quán)益，依法向該機(jī)關(guān)的上一級(jí)行政機(jī)關(guān)或者法律、法規(guī)規(guī)定的行政機(jī)關(guān)提出申請(qǐng)，由受理申請(qǐng)的行政機(jī)關(guān)對(duì)原具體行政行為進(jìn)行重新審查并作出裁定的活動(dòng)及其制度。

24、行政訴訟：是指公民、法人或者其他組織認(rèn)為行政機(jī)關(guān)的具體行政行為侵犯其合法權(quán)益依法向人民法院提起訴訟，由人民法院進(jìn)行審理并作出判決的制度。

25、教育方針：是國(guó)家在一定歷史時(shí)期內(nèi),根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求而規(guī)定的教育工作的總方針和行動(dòng)指針。

26、教師：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，提高民族素質(zhì)的使命。

27、學(xué)生：是受教育者的另一種稱(chēng)謂，受教育者是指在教育活動(dòng)中承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任和接受教育的人。

填空選擇題

1、法律是人們行為時(shí)必須遵守的一種“規(guī)矩”，是國(guó)家制定或認(rèn)可的、由國(guó)家強(qiáng)制力保證其實(shí)施的一種社會(huì)調(diào)節(jié)手段。

2、教育法是現(xiàn)代教育發(fā)展的產(chǎn)物。

3、早期的教育立法主要是義務(wù)教育立法，主要是圍繞強(qiáng)制性、免費(fèi)性和公共性三大問(wèn)題。

4、許多國(guó)家在二戰(zhàn)后紛紛制定了教育基本法或基本性質(zhì)的學(xué)校總法。

5、教育法制是現(xiàn)代國(guó)家教育發(fā)展發(fā)的一個(gè)重要特征。

6、在關(guān)于高等教育的基本原則中，“教育自由”原則是一個(gè)傳統(tǒng)的原則。

7、我國(guó)憲法規(guī)定，發(fā)展和管理教育是統(tǒng)一的國(guó)家權(quán)力的一部分。

8、行政關(guān)系和民事關(guān)系是教育領(lǐng)域中普遍存在的兩類(lèi)社會(huì)關(guān)系。

9、教育行政關(guān)系是國(guó)家行政機(jī)關(guān)在實(shí)施其教育行政關(guān)系過(guò)程中發(fā)生的關(guān)系。

10、與教育行政關(guān)系不同，教育民事關(guān)系則是在不具有行政隸屬關(guān)系的學(xué)校與行政機(jī)關(guān)、企事業(yè)組織、集體經(jīng)濟(jì)組織、社會(huì)團(tuán)體、個(gè)人之間，在教育活動(dòng)過(guò)程中發(fā)生的社會(huì)關(guān)系，這類(lèi)關(guān)系涉及面頗廣。

11、學(xué)?？梢宰鳛榉墒跈?quán)單位行使行政職能。

12、教育事業(yè)的管理，實(shí)行統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，分級(jí)負(fù)責(zé)的原則。

13、《教育法》規(guī)定：國(guó)家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度。

14、初等教育任務(wù)是對(duì)6至12歲的少年兒童進(jìn)行德、智、體、美、勞諸方面的全面基礎(chǔ)教育。中等教育分為初級(jí)中等教育和高級(jí)中等教育兩個(gè)階段，學(xué)習(xí)年限各3年，教育對(duì)象主要是12至18歲的少年。

15，在教育結(jié)構(gòu)發(fā)展戰(zhàn)略的選擇上，要大力發(fā)展職業(yè)教育。我國(guó)職業(yè)教育包括職業(yè)學(xué)校教育、職業(yè)培訓(xùn)和職前培訓(xùn)。

16、我國(guó)職業(yè)學(xué)校教育分別實(shí)行小學(xué)后、初中后、高中后與普通教育的分流，以培養(yǎng)適應(yīng)不同需要、不同層次的勞動(dòng)者和專(zhuān)門(mén)人才。

17成人教育要本著學(xué)用結(jié)合、按需施教和注重實(shí)效的原則，把大力開(kāi)展崗位培訓(xùn)和繼續(xù)教育作為重點(diǎn)。18獲得某種學(xué)位證書(shū)，通常是個(gè)人進(jìn)入高一級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)或從事相應(yīng)職業(yè)的必備條件，也是用人部門(mén)選拔和錄用人員的重要依據(jù)。

19、我國(guó)的學(xué)業(yè)證書(shū)包括學(xué)歷證書(shū)和非學(xué)歷證書(shū)。

20、學(xué)歷證書(shū)是學(xué)業(yè)證書(shū)的主體，分為畢業(yè)證書(shū)、結(jié)業(yè)證書(shū)、肄業(yè)證書(shū)三種。

21、非學(xué)歷性學(xué)業(yè)證書(shū)有成人高等教育試行的《專(zhuān)業(yè)證書(shū)》及其他各種培訓(xùn)、學(xué)習(xí)計(jì)劃完成后頒發(fā)的寫(xiě)實(shí)性學(xué)業(yè)證書(shū)。

22、《教育法》規(guī)定：經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)設(shè)立或者認(rèn)可的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定，頒發(fā)學(xué)歷證書(shū)或者其他學(xué)業(yè)證書(shū)。

23、我國(guó)學(xué)位分為學(xué)士、碩士、博士三級(jí)。

24、1993年修訂的《掃除文盲工作條例》規(guī)定：“個(gè)人脫盲的標(biāo)準(zhǔn)是，農(nóng)民識(shí)1500個(gè)漢字，企業(yè)和事業(yè)單位職工、城鎮(zhèn)居民識(shí)2000個(gè)漢字；能夠看懂淺顯通俗的報(bào)刊、文章，能夠記簡(jiǎn)單的賬目，能夠書(shū)寫(xiě)簡(jiǎn)單的應(yīng)用文?！?/p>

25、目前我國(guó)教育督導(dǎo)工作的重點(diǎn)是九年義務(wù)教育和掃除青壯年文盲教育。

26、目前我國(guó)所進(jìn)行的教育評(píng)估的類(lèi)型主要包括合格評(píng)估、水平評(píng)估和選優(yōu)評(píng)估。在評(píng)估的內(nèi)容方面又可分為綜合評(píng)估和單項(xiàng)評(píng)估。在實(shí)施評(píng)估的方法上又可分為政府機(jī)構(gòu)組織的評(píng)估、社會(huì)評(píng)估以及教育機(jī)構(gòu)的自我評(píng)估。

27、法律制定的程序又稱(chēng)立法程序，是指國(guó)家機(jī)關(guān)在制定、修改或者廢止法律規(guī)范的活動(dòng)中，必須履行的法定步驟。

28、我國(guó)教育的社會(huì)主義性質(zhì)，是由我國(guó)以生產(chǎn)資料公有制為主體的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)主義國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)制度所決定的。

29、教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

30、設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：

（一）有組織機(jī)構(gòu)和章程；

（二）有合格的教師；

（三）有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施、設(shè)備等；

（四）有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。

31、國(guó)家舉辦的中等及其以下學(xué)校，統(tǒng)一實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制；國(guó)家舉辦的高等學(xué)校實(shí)行黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制；社會(huì)力量舉辦的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)實(shí)行董事會(huì)領(lǐng)導(dǎo)下的校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制。

32、辦學(xué)自主權(quán)是學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)專(zhuān)有的權(quán)利，是教育機(jī)構(gòu)成為教育法關(guān)系主體的前提。

33、受教育權(quán)利的保護(hù)主要有：第一，家庭保護(hù)；第二，學(xué)校保護(hù)；第三，社會(huì)保護(hù)；第四，司法保護(hù)；第五，對(duì)特殊學(xué)生群體的保護(hù)。

34、參加社會(huì)公益活動(dòng)是社會(huì)教育的一個(gè)內(nèi)容，包括公益勞動(dòng)、文化宣傳、公眾服務(wù)、社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)等。參加社會(huì)公益活動(dòng)應(yīng)以不影響正常教育教學(xué)活動(dòng)為前提。

35、保證實(shí)現(xiàn)教育經(jīng)費(fèi)的“兩個(gè)增長(zhǎng)“原則，即中央和地方政府的教育撥款的增長(zhǎng)要高于財(cái)政經(jīng)常性收入的增長(zhǎng)，并使按在校生人數(shù)平均的費(fèi)用逐步增長(zhǎng)。

36、教育對(duì)外交流與合作的主要形式有：（1）人員交流；（2）物質(zhì)交流；（3）信息交流；（4）開(kāi)展國(guó)際教育合作項(xiàng)目。

37、教育對(duì)外交流與合作堅(jiān)持獨(dú)立自主、平等互利、互相尊重的原則，不得違反中國(guó)法律，不得損害國(guó)家主權(quán)、安全和社會(huì)公共利益。

38、我國(guó)對(duì)留學(xué)人員和留學(xué)工作的總方針是“支持留學(xué)、鼓勵(lì)回國(guó)、來(lái)去自由”。對(duì)公派留學(xué)的原則是“按需派遣、保證質(zhì)量、學(xué)用一致”。

39、外國(guó)學(xué)者來(lái)華進(jìn)行研究和學(xué)術(shù)交流一般是通過(guò)校際交流的渠道，或通過(guò)有關(guān)的學(xué)術(shù)組織和團(tuán)體按簽訂的協(xié)議進(jìn)行。在聘請(qǐng)外國(guó)專(zhuān)家時(shí)要貫徹按需擇優(yōu)選聘，保證質(zhì)量，用其所長(zhǎng)。

40、境外組織和個(gè)人同中國(guó)具有法人資格的教育機(jī)構(gòu)及其他社會(huì)組織，可以在中國(guó)境內(nèi)合作主辦以招收中國(guó)公民為主要對(duì)象的教育機(jī)構(gòu)，但義務(wù)教育以及國(guó)家有特殊規(guī)定的教育、培訓(xùn)除外。

41、教師職務(wù)與工資待遇掛鉤，并有數(shù)額限制。

42、教師聘任制度包括招聘、續(xù)聘、解聘和辭聘等形式。

43、教師的平均工資水平應(yīng)當(dāng)不低于或者高于國(guó)家公務(wù)員的平均工資水平，并逐步提高。

44、教師的管理包括對(duì)教師的培養(yǎng)和培訓(xùn)、教師的考核、獎(jiǎng)勵(lì)等內(nèi)容。

45、《教師法》第二十二條規(guī)定：“學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對(duì)教師的政治思想、工作態(tài)度和工作成績(jī)進(jìn)行考核。教育行政部門(mén)對(duì)教師的考核工作進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督。”

46、政府作為公立高等學(xué)校舉辦者的權(quán)利：（1）制定高等學(xué)校章程；（2）任命學(xué)校決策機(jī)構(gòu)成員，核準(zhǔn)或任命校長(zhǎng)；政府作為公立高等學(xué)校舉辦者需承擔(dān)的責(zé)任：最重要的責(zé)任是為高等學(xué)校提供必要的和穩(wěn)定的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)。

47、高等學(xué)校是指大學(xué)、獨(dú)立設(shè)置的學(xué)院和高等專(zhuān)科學(xué)校，其中包括高等職業(yè)學(xué)校和成人高等學(xué)校。其他教育機(jī)構(gòu)是指除高等學(xué)校和經(jīng)批準(zhǔn)承擔(dān)研究生教育任務(wù)的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)以外的從事高等教育活動(dòng)的組織。

48、高等教育管理體制通常分為三種類(lèi)型：中央集權(quán)制、地方分權(quán)制、中央與地方合作制。

49、高等教育由國(guó)務(wù)院和省、自治區(qū)、直轄市人民政府管理。

50、設(shè)立高等學(xué)校的基本要求：

（一）符合國(guó)家高等教育發(fā)展規(guī)劃；

（二）符合國(guó)家利益和社會(huì)公共利益；

（三）不等以營(yíng)利為目的。

51、高等學(xué)校的學(xué)生，可以在校內(nèi)組織社會(huì)團(tuán)體。

52、法律責(zé)任的分類(lèi)：刑事法律責(zé)任、民事法律責(zé)任、行政法律責(zé)任、經(jīng)濟(jì)法律責(zé)任、違憲法律責(zé)任。

53、行政處分的方式有：警告、記過(guò)、記大過(guò)、降級(jí)、撤職、開(kāi)除等。教育行政處罰的種類(lèi)有：警告；罰款；沒(méi)收違法所得；沒(méi)收違法頒發(fā)、印制的學(xué)歷證書(shū)、學(xué)位證書(shū)及其他學(xué)業(yè)證書(shū)；撤銷(xiāo)違法舉辦的學(xué)校和其他教育機(jī)構(gòu)；取消頒發(fā)學(xué)歷、學(xué)位和其他學(xué)業(yè)證書(shū)的資格；撤銷(xiāo)教育資格；?？肌⑼Ｖ股暾?qǐng)認(rèn)定資格；責(zé)令停止招生；吊銷(xiāo)辦學(xué)許可證；法律、法規(guī)規(guī)定的其他教育行政處罰。

54、高等教育領(lǐng)域中主要運(yùn)用的法律救濟(jì)形式包括：教師申訴制度，學(xué)生申訴制度，行政復(fù)議，行政訴訟和民事訴訟。

55、《高等教育法》由第九屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)于1998年8月29日通過(guò)，自1999年1月1日起實(shí)行。

56、《教育法》規(guī)定：“國(guó)家實(shí)行學(xué)前教育、初等教育、中等教育、高等教育的學(xué)校教育制度?！?/p>

57、80年代以來(lái)，我國(guó)試行的學(xué)位制度主要是學(xué)術(shù)性學(xué)位，即培養(yǎng)的高層次專(zhuān)門(mén)人才的規(guī)格主要是學(xué)術(shù)型、研究型。

58、各級(jí)教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)應(yīng)設(shè)專(zhuān)職督導(dǎo)，也可根據(jù)工作需要聘請(qǐng)兼職督導(dǎo)。

59、《教育法》第三條的規(guī)定明確了我國(guó)教育的社會(huì)主義性質(zhì)。

60、我國(guó)教育的最終目標(biāo)是建設(shè)由中國(guó)特色社會(huì)主義教育體系。

第五篇：《數(shù)學(xué)教育概論》學(xué)習(xí)心得

《數(shù)學(xué)教育概論》學(xué)習(xí)心得

這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了《數(shù)學(xué)教育概論》這門(mén)課。通過(guò)這一學(xué)期的學(xué)習(xí)以及練習(xí)試講，我有很大的收獲。

《數(shù)學(xué)教育概論》主要分為理論篇和實(shí)踐篇。本書(shū)一共有十二章。第一章為緒論。第二章——第八章為理論篇。第九章——第十二章為實(shí)踐篇。理論篇與實(shí)踐篇相鋪相成，相互影響。

有人認(rèn)為“數(shù)學(xué)老師是講數(shù)學(xué)的，只要懂得數(shù)學(xué)就一定能夠上好數(shù)學(xué)課，何必要學(xué)數(shù)學(xué)教育呢？”其實(shí)不然，數(shù)學(xué)教師的數(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)是根本，不是全部，作為一名數(shù)學(xué)老師，我們必須學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)教育，關(guān)注數(shù)學(xué)教育，研究數(shù)學(xué)教育。忽視數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和忽視數(shù)學(xué)教育研究都是錯(cuò)誤的。其實(shí)數(shù)學(xué)教育研究的東西也不是一成不變的，它是發(fā)展的，是與時(shí)俱進(jìn)的。首先，數(shù)學(xué)教育研究關(guān)注的對(duì)象年齡范圍在逐漸擴(kuò)大，研究已經(jīng)涉及各個(gè)年齡層次和群體的數(shù)學(xué)教育問(wèn)題。其次，數(shù)學(xué)教育研究關(guān)注的問(wèn)題范圍在拓展，研究涉及的鄰域相當(dāng)廣泛，數(shù)學(xué)教育研究的方法也是多樣性的。

通過(guò)對(duì)理論篇的學(xué)習(xí)，我知道，數(shù)學(xué)教育是與時(shí)俱進(jìn)的，數(shù)學(xué)在我們的生活中無(wú)處不在，數(shù)學(xué)在潛移默化的影響著我們的生活，思維，做事。理論篇與實(shí)踐篇相鋪相成，互相影響的。

實(shí)踐篇主要介紹了怎么評(píng)課，如何寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)，以及一些教學(xué)基本技能。都是很實(shí)用的知識(shí)。

在評(píng)課方面：通過(guò)聽(tīng)（導(dǎo)入，展開(kāi)，重難點(diǎn)，語(yǔ)言，思路等）、看（教態(tài)，板書(shū)，課堂氣氛等）、想（目的明確？結(jié)構(gòu)科學(xué)？積極性？等）、記（教學(xué)實(shí)錄、教學(xué)點(diǎn)評(píng)等）這四方面進(jìn)行觀摩，從以下五個(gè)方面進(jìn)行評(píng)課：從教學(xué)目標(biāo)上去分析、從處理教材方面分析、分析教學(xué)程序（教學(xué)思路、結(jié)構(gòu)安排等）、分析教學(xué)方法、手段，以及教學(xué)基本功。在兩天的見(jiàn)習(xí)中，我還學(xué)會(huì)了如何用三性（知識(shí)性、個(gè)性、創(chuàng)造性）和三動(dòng)（互動(dòng)、主動(dòng)、能動(dòng)）去評(píng)價(jià)一節(jié)課?；谶@些理論知識(shí)，以及見(jiàn)習(xí)是得到實(shí)踐。我已基本掌握了評(píng)價(jià)一節(jié)課的流程。知道如何評(píng)價(jià)一堂課，可以反其到而行之。我如何評(píng)價(jià)其他老師上課，當(dāng)我上課的時(shí)候，別的老師也會(huì)按照這樣的思路來(lái)評(píng)價(jià)我的課。所以，以后我上課的時(shí)候也要注意這些方面。這樣可能在上課的時(shí)候注意更多方面。更完善自己。

如何寫(xiě)教學(xué)設(shè)計(jì)方面：教學(xué)目標(biāo)這一塊，不似之前那般以教師為主體，如今的教學(xué)目標(biāo)要以學(xué)生為主體，一般不寫(xiě)“使學(xué)生......”、“培養(yǎng)學(xué)生......”而是“通過(guò)學(xué)習(xí)，能說(shuō)出......”也要避免那些模糊不清的詞，要用明確的詞。教學(xué)過(guò)程中，?創(chuàng)設(shè)情境不能為了創(chuàng)設(shè)而創(chuàng)設(shè)，所創(chuàng)設(shè)的情境要貼切現(xiàn)實(shí)，聯(lián)系實(shí)際，要與所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)緊密相關(guān)。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，也要服務(wù)于生活。?還有要注重教材資源的利用，例題與課后練習(xí)是專(zhuān)家經(jīng)過(guò)反復(fù)研究而整理出來(lái)的，作為教師需反復(fù)琢磨。知識(shí)補(bǔ)充，練習(xí)補(bǔ)充要充分考慮，不能脫離教材，完全棄之不用。?整個(gè)教學(xué)過(guò)程思路要嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、不能邏輯不清。如果自己都理不清楚思路，又怎么能清楚的講授呢？④小結(jié)是一節(jié)課的總結(jié)，不可缺少，無(wú)論形式如何多樣，目的都是讓學(xué)生了解這節(jié)課學(xué)了什么。讓他們自身意識(shí)到這堂課學(xué)了什么。⑤多媒體的作用是為了輔助教學(xué)的，科學(xué)、合理的使用為宜，不能過(guò)分依賴(lài)多媒體，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，尤其是幾何的學(xué)習(xí)示范性很重要。

上課方面：作為一名教師，教態(tài)，精神都很重要，最重要的是還要有足夠的耐心，一遍又一遍的演示、講解要做到不厭其煩。教師還要善于啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生，提高學(xué)習(xí)的興趣。語(yǔ)言不能太平淡，要充分調(diào)動(dòng)課堂氣氛，死氣沉沉的課堂是學(xué)不到什么東西的，作為學(xué)生的我們喜歡幽默、風(fēng)趣、激情等等特點(diǎn)的老師，當(dāng)我們作為老師的時(shí)候，就可以換位思考，如何做到學(xué)生不討厭。只有學(xué)生樂(lè)于接受的老師，學(xué)生才能學(xué)到更多東西，老師才能發(fā)揮他的能力。

學(xué)了《數(shù)學(xué)教育概論》，無(wú)論是理論基礎(chǔ)還是實(shí)踐都有了很大的提升，也為我今后的教育事業(yè)打下了基礎(chǔ)。