第一篇：用國學(xué)鍛造一所有根的學(xué)校

用國學(xué)鍛造一所有根的學(xué)校

——記四川省成都市玉林中學(xué)附屬小學(xué)“國學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng)

經(jīng)典誦讀匯演

■秦志新

“晨讀課堂，書聲瑯瑯，有《弟子規(guī)》相伴；上下樓梯，出入教室，有笑臉的燦爛；路遇師長，自然大方，有純真的問候??孩子們?nèi)琊囁瓶实丶橙鹘y(tǒng)文化，盡情享受經(jīng)典的熏陶?！边@是一位數(shù)次到玉林附小參觀學(xué)習(xí)的老師真誠的感言。的確，以往在人們心目中“高深莫測”的國學(xué)如今已經(jīng)輕松、自然地走進(jìn)了玉林附小，走進(jìn)了小學(xué)生中間，更深深扎根在每一個(gè)玉林附小人的心里。

國學(xué)介入禮儀教育——

為走進(jìn)學(xué)生的心靈尋求支撐

進(jìn)入新世紀(jì)以來，具有民族特色的傳統(tǒng)國學(xué)越發(fā)彰顯出它的獨(dú)特價(jià)值。我校自2001年3月起，展開了禮儀教育的課題研究。至2003年11月結(jié)題時(shí)，在課程化的禮儀教育、系列化的禮儀訓(xùn)練及學(xué)生禮儀評(píng)價(jià)等方面已取得了顯著的成果。通過禮儀教育，學(xué)生在教育活動(dòng)中主動(dòng)參與，在德育活動(dòng)中自覺實(shí)踐，基本形成了隨時(shí)隨地“學(xué)禮儀、守禮儀、用禮儀”的局面。學(xué)生群體的精神面貌發(fā)生了很大變化，形成了積極向上的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。正如《中國教育報(bào)》報(bào)道所說，“禮儀教育改變了一所學(xué)校??”

然而，在前階段研究取得一定成效的基礎(chǔ)上，一個(gè)不容回避的問題擺在了我們面前——由于家庭、社區(qū)、社會(huì)等諸多不良因素的影響，學(xué)校禮儀教育的實(shí)效性在很大程度上受到削弱乃至被抵消，學(xué)生的禮儀意識(shí)、禮儀習(xí)慣在家庭、社區(qū)未能及時(shí)得到鞏固和強(qiáng)化，學(xué)校禮儀教育的效果及穩(wěn)定性被弱化。

同時(shí)，通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)下小學(xué)生成長中出現(xiàn)的以自我為中心、不關(guān)心、不尊重別人以及在儀表行為、言談舉止、待人接物、尊敬師長、社交等方面存在的諸多問題，在我校學(xué)生身上也有一定程度的體現(xiàn)。具體表現(xiàn)為：自我中心，心中乏愛；校外言行舉止不文明；自私，與人交往欠缺無私精神；尊重和維護(hù)社會(huì)公益表現(xiàn)較差；不珍惜社會(huì)勞動(dòng)成果。

究其原因，一方面是由于學(xué)生的個(gè)性特征較強(qiáng)，另一方面是由于學(xué)生大多為獨(dú)生子女，表現(xiàn)出較強(qiáng)的“自我意識(shí)”和行為隨意性。加之，他們又生逢多元文化交織并存、互聯(lián)網(wǎng)高度普及的信息時(shí)代，外來文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂的“流行文化”對(duì)他們的影響越來越大，莫衷一是的社會(huì)思潮包圍著他們，使得他們往往真?zhèn)坞y辨，難以形成積極的社會(huì)價(jià)值取向。

作為教育者，我們清醒地認(rèn)識(shí)到：禮儀教育、道德教育只有力求創(chuàng)新，才能別有洞天。于

是，我們想到了將國學(xué)教育作為禮儀教育的切入點(diǎn)。

從道德價(jià)值的層面來看，國學(xué)經(jīng)典中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德，能在潛移默化中塑造孩子的人格，提升孩子的基本素養(yǎng)。用經(jīng)典充實(shí)孩子的人生，就是給了孩子一把開啟心智的鑰匙。誦讀古代優(yōu)秀詩文，無異于與先賢對(duì)話。接受這樣的熏陶，對(duì)一個(gè)人的品德、性情、情操乃至精神，必將產(chǎn)生積極影響。

作為全國禮儀教育示范學(xué)校，我校將國學(xué)教育與禮儀課題研究結(jié)合可謂和諧共生。國學(xué)教育為禮儀教育提供了新的載體，是禮儀教育最重要也最有效的實(shí)現(xiàn)途徑之一。而禮儀則是從行為方式上進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的一個(gè)有力抓手。它們共同指向?qū)⒌赖聝?nèi)化到人的精神血脈中，并外顯成家長、教師、學(xué)生的行為。

2008年2月起，我們把誦讀傳統(tǒng)經(jīng)典活動(dòng)從一些班級(jí)的零散行為、一些教師的自發(fā)行為變成了學(xué)校有計(jì)劃、有組織的教育教學(xué)行為。至此，禮儀教育得以以經(jīng)典誦讀為切入點(diǎn)，努力實(shí)現(xiàn)師生道德人格和人文素養(yǎng)的提升。

讓國學(xué)走進(jìn)日常教學(xué)——

孩子時(shí)時(shí)處處身處經(jīng)典之中

如何使遠(yuǎn)離學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的國學(xué)走近小學(xué)生，是我們一直在思考的難題。在充滿激情與蘊(yùn)含冷靜的實(shí)踐中，漸漸地，我們找到了使國學(xué)經(jīng)典走近孩子、走近教師、走進(jìn)日常教學(xué)生活的操作方式，并收獲了許多意想不到的喜悅與感動(dòng)。

環(huán)境潤澤，觸摸經(jīng)典。我們將國學(xué)經(jīng)典的內(nèi)容納入環(huán)境，在校園大環(huán)境、班級(jí)小環(huán)境、課程軟環(huán)境中，努力摸索著能與孩子對(duì)話的環(huán)境創(chuàng)設(shè)方法，從而使“無聲的環(huán)境”成為“有聲的老師”。

首先，環(huán)境潤澤，大象無形。走進(jìn)學(xué)校教學(xué)樓大廳，第一眼便能看見“琢玉成器，育才成林”8個(gè)大字，它是全體玉林附小人的精神追求和行為追求，似一道清泉，流淌在每一位師生的心田。低小部的石刻《論語》碑文、“活水源”等景觀，蘊(yùn)含著學(xué)校追求自主、自由、自然的生態(tài)教育理想境界。高小部的百米藝術(shù)墻、“萬世之師”孔子塑像、“國學(xué)墻”竹簡上刻寫的《四書》經(jīng)典句選等景觀，處處讓師生們能隨時(shí)感觸中華文明的千年歷程、觸摸中華傳統(tǒng)文化的厚重。

教室里、樓道間、過道旁、柵欄上，定期更換的書畫展、以國學(xué)為主題的學(xué)生作品展、校園廣播站的“附小雅樂”欄目、“附小書簡”欄目??經(jīng)典正以其獨(dú)有的方式走進(jìn)學(xué)生的心靈。

其次，課程潤澤，大音希聲。中華幾千年的文化積淀，博大精深，學(xué)生也許要用幾十年來消化。因此，我們?cè)O(shè)想，讀經(jīng)誦典可以不求甚解，只需讓傳統(tǒng)文化陶冶學(xué)生的性情；讀經(jīng)典也可以只求理解感悟，濡染熏陶的過程便可讓學(xué)生終身受益。

基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們期望給孩子更進(jìn)一步的熏染。自2008年起，我們嘗試將書法、二

胡引入課堂。2008年9月，我校開設(shè)了國學(xué)經(jīng)典誦讀之“書法校本課程”。1—3年級(jí)開設(shè)硬筆書法，4—6年級(jí)開設(shè)軟筆書法。2009年2月起，我校還開設(shè)了二胡校本課程。學(xué)生從二年級(jí)起就能接受免費(fèi)的二胡培訓(xùn)。每周一節(jié)國學(xué)經(jīng)典誦讀書法課，一節(jié)二胡課，學(xué)生在欣賞書畫名篇、二胡名曲的過程中，就能充分領(lǐng)略民族文化、民族器樂的巨大魅力。

經(jīng)典誦讀，植入日常。首先，我們確定了精選誦讀內(nèi)容。各年級(jí)必讀內(nèi)容為《弟子規(guī)》。結(jié)合不同年段特點(diǎn)，低段選讀《唐詩三百首》《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》，中段則背誦《論語》《詩經(jīng)》以及分主題背誦若干首唐詩、宋詞，高段閱讀《中華上下五千年》、四大名著以及《史記》《大學(xué)》。其次，我們還以各種形式將誦讀融入學(xué)校工作的各個(gè)環(huán)節(jié)。

以“趣味式”植入學(xué)科課堂——以語文學(xué)科教學(xué)為主力，每周一節(jié)經(jīng)典誦讀指導(dǎo)課，不強(qiáng)求會(huì)背、會(huì)寫，以契合孩子的多種教學(xué)形式，讓學(xué)生始終保持“樂學(xué)”狀態(tài)。

以“滴水式”植入日常環(huán)節(jié)——在學(xué)生日常教育中融入國學(xué)經(jīng)典，將習(xí)慣與禮儀教育的研究覆蓋到學(xué)生一日生活的方方面面，努力做到“知行合一”。

以“豐富性”植入社團(tuán)活動(dòng)——增設(shè)與國學(xué)相關(guān)的興趣活動(dòng)：書法、二胡、國畫、樂曲欣賞等。

以“主題式”植入大型活動(dòng)——根據(jù)誦讀內(nèi)容，把誦讀植入禮儀綜合演練、讀書、藝術(shù)節(jié)活動(dòng)中，還將誦讀活動(dòng)與感恩教育、生命教育、傳統(tǒng)節(jié)日、集體朝會(huì)等活動(dòng)結(jié)合，開展豐富多彩、健康有益的主題誦讀活動(dòng)。

以“體驗(yàn)式”植入實(shí)踐活動(dòng)——立足誦讀激趣、行為強(qiáng)化，開展系列古詩誦讀活動(dòng)。

以“互動(dòng)式”植入學(xué)生家庭——家校結(jié)合，強(qiáng)力推動(dòng)誦讀活動(dòng)的深度、廣度與影響社會(huì)的力度。

快樂誦讀，溫潤推進(jìn)。我校把國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)納入教育教學(xué)工作體系，堅(jiān)持清晨一讀，午間一誦，晚間一省。學(xué)生對(duì)照誦讀內(nèi)容反省自己的言行，家長示范、點(diǎn)評(píng)、激勵(lì)。誦讀與家校結(jié)合、與學(xué)科結(jié)合、與活動(dòng)結(jié)合，形成合力，教師、家長、學(xué)生一起走上誦讀之旅。

首先，讀經(jīng)典。學(xué)校的每個(gè)年級(jí)都選擇了一個(gè)共同的國學(xué)主題來研討，并自籌教材指導(dǎo)孩子們進(jìn)行細(xì)致研讀。二年級(jí)的老師和孩子們因?yàn)檠凶x有關(guān)月亮的詩詞，連平日里說話都有了“月”的柔美。五年級(jí)研究的主題則是與“禮儀”有關(guān)的所有古訓(xùn)，小到如何飲食，大到治國為官。六年級(jí)畢業(yè)在即，他們則選擇了“離別”這一感受作為自己的研討主題。另外，學(xué)校還把家庭的“親子閱讀”與學(xué)校的誦讀結(jié)合在一起，學(xué)生每日在校背誦后，回家還得與父母再背誦，達(dá)到“溫故而知新”。

其次，唱經(jīng)典。每到中午的“附小雅樂”廣播時(shí)間，校園廣播在悠揚(yáng)、空靈的琴聲后，便開始播放配樂古詩文歌曲。悠揚(yáng)的歌聲帶著孩子們穿越厚重的歷史，讓他們?cè)诟杪曋卸谩霸娫~是祖先在向我訴說。”

再其次，畫經(jīng)典。給古詩配畫，給宋詞插圖，用連環(huán)畫畫出名著中的故事；把詩歌按作者、內(nèi)容、主題分類，辦成手抄小報(bào)??這也是學(xué)校學(xué)習(xí)國學(xué)的另一方式。每學(xué)期的讀書節(jié)活動(dòng)中，孩子們都會(huì)用一周的課余時(shí)間來專心收集資料，然后用自己喜歡的方式畫出經(jīng)典詩文。通過“畫”這種藝術(shù)形式，孩子們把自己對(duì)詩文的理解表達(dá)了出來，并在原文的基礎(chǔ)上，加上了自己的藝術(shù)聯(lián)想。

最后，演經(jīng)典。周一的晨會(huì)是玉林附小全體師生最盼望的時(shí)刻。因?yàn)槊恐艿倪@一天，各班都會(huì)輪流派學(xué)生代表本班進(jìn)行精彩的國學(xué)誦讀匯報(bào)演出。孩子們非常有創(chuàng)意地把國學(xué)的精髓部分用“讀、唱、講、品、書、畫”等多種藝術(shù)形式展示出來。在第六屆校園藝術(shù)節(jié)上，以年級(jí)為單位自編自演的“演國學(xué)經(jīng)典”更是讓與會(huì)者難以忘懷。

國學(xué)感動(dòng)孩子和家長——

在潛移默化中共筑和諧人生

國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的展開得到了家長的支持、學(xué)生的喜愛。通過一年多的誦讀活動(dòng)，孩子和家長身上發(fā)生了許多意想不到的變化。

學(xué)會(huì)感恩，心中有愛。經(jīng)典誦讀的教育作用是潛移默化的。孩子們的習(xí)作中這樣寫道：“爸爸早上送我上學(xué)，我坐在他的自行車后，把脖子縮在衣領(lǐng)里。天氣好冷，我呼出的氣都變成了白霧。我靠在爸爸背上，問：‘爸爸冷嗎？’爸爸打了個(gè)寒戰(zhàn)，說：‘你靠在爸爸身上，爸爸不冷。’不管刮風(fēng)下雨，我從來都沒聽到過爸爸有過一句抱怨，我覺得爸爸真的很愛我?！焙⒆觽兊难哉Z中已經(jīng)包含了一顆能感受到愛的心，我們有理由相信，孩子心靈的觸角會(huì)在此基礎(chǔ)上延伸到鄰居、同學(xué)以及更多的老師，延伸到一切熟悉和不熟悉的人，延伸到整個(gè)社會(huì)，他們會(huì)更完整和生動(dòng)地體驗(yàn)來自周圍的點(diǎn)滴之愛。在感受愛的過程中，他們的心靈也會(huì)逐漸被愛浸潤和漲滿，成為一個(gè)富有愛心的人。

塑造品德，提升素養(yǎng)。五年級(jí)1班的陳相龍?jiān)谡b讀感言里這樣寫道：“在學(xué)校我常常和同學(xué)因一點(diǎn)小事就吵架、翻臉。當(dāng)我讀到‘兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中’的時(shí)候，我的臉‘唰’地一下紅了，因?yàn)槲页３２粚捜菀恍┬∈隆，F(xiàn)在我知道了怎樣和同學(xué)相處?！蓖缮倌陼r(shí)期是人格的奠定時(shí)期，在學(xué)生心靈最純凈、記憶力最好的時(shí)候接觸獨(dú)具智慧和價(jià)值的經(jīng)典，使孩子們?cè)谡b讀吟詠中逐漸培養(yǎng)了良好的品質(zhì)。同時(shí)，據(jù)老師們反映，孩子們通過誦讀經(jīng)典名作，還可以是語文課內(nèi)學(xué)習(xí)的有益的補(bǔ)充，作文中、課堂上學(xué)生不時(shí)引經(jīng)據(jù)典，聽、說、讀、寫能力在不知不覺中提高了，其他科目的學(xué)習(xí)成績也有所上升。另外，學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心也增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)的興趣提高了，他們自己創(chuàng)辦詩社，相互交流學(xué)習(xí)體會(huì)，共同提高。

感同身受，重受教育。一年前國學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)剛開始時(shí)，家長們要么對(duì)孩子學(xué)習(xí)經(jīng)典誦讀表示無所謂，要么心存疑問：“學(xué)這些老古董有什么用？”如今，孩子們的變化感動(dòng)了家長。很多家長反映，過去連掃把倒了都不扶一下的孩子竟然知道打掃清潔、幫忙做飯洗碗了；還有些嫌棄爺爺奶奶啰嗦的孩子學(xué)會(huì)了耐心地傾聽，還知道給老人家們梳頭??家長們都說，國學(xué)經(jīng)典誦讀讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)了他們的家庭，成為孩子們成長路上的“指南針”。于是，通過“小手拉大手，兒童帶家長”的方式，一些家長也自覺加入到經(jīng)典誦讀的行列。許多家長表示，經(jīng)典誦讀的內(nèi)容讓他們也重新受到了教育。

深化國學(xué)經(jīng)典誦讀——

讓國學(xué)走進(jìn)人的精神血脈之中

通過一年來的實(shí)踐，我們?cè)趪鴮W(xué)教育方面達(dá)成了以下幾點(diǎn)共識(shí)：

一是正確認(rèn)識(shí)國學(xué)、禮儀、道德三者間的關(guān)系。我們強(qiáng)調(diào)禮儀教育的同時(shí)，并不忽視學(xué)生其他方面的道德教育。國學(xué)、禮儀、道德教育，三者共同指向?qū)⒌赖聝?nèi)化到人的精神血脈中，并外顯成家長、教師、學(xué)生的行為。

二是國學(xué)教育需在環(huán)境中熏染。校園“無聲的環(huán)境”可以成為“有聲的老師”。學(xué)生可以隨時(shí)受到傳統(tǒng)文化的熏陶、浸潤，學(xué)?！岸Y儀教育”特色與環(huán)境和諧共生。

三是國學(xué)課程需進(jìn)課堂。在課程設(shè)置上，應(yīng)根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，設(shè)置相應(yīng)的課程。在內(nèi)容選擇上，必須根據(jù)學(xué)校特點(diǎn)、師資條件和學(xué)生的認(rèn)知水平、興趣愛好作出科學(xué)選擇?？蓮V泛地將書法、民族器樂、象棋、古箏、國畫、剪紙等納入。

四是國學(xué)教育必須體現(xiàn)時(shí)代性，使經(jīng)典誦讀擺脫枯燥、晦澀的學(xué)習(xí)方式。大膽剔除誦讀材料中不盡科學(xué)、合理的成分，并結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)給經(jīng)典以新的詮釋，給經(jīng)典注入時(shí)代內(nèi)涵。讓孩子們?cè)趽P(yáng)棄和繼承中學(xué)習(xí)、創(chuàng)新。

五是課程設(shè)置應(yīng)采取靈活的體制，多方協(xié)作。時(shí)間上可采取彈性制，通過學(xué)校的工作、孩子的誦讀，影響學(xué)生家庭、影響社區(qū)，構(gòu)建和諧。

尾聲：國學(xué)不是一種時(shí)尚，而是一門深沉的學(xué)問。在看似轟轟烈烈的國學(xué)熱浪中，玉林附小人會(huì)一如既往地持之以恒地前行，付出時(shí)間、心血和汗水。讓孩子們?cè)跐撘颇袗凵现袊膫鹘y(tǒng)文化，朝著“懂禮儀、知孝道、懷愛心、做君子、有底蘊(yùn)”的方向發(fā)展。因?yàn)?，我們是一所有根的學(xué)校。

第二篇：國學(xué)經(jīng)典 潤根育人

國學(xué)經(jīng)典 潤根育人

——鄭州市中原區(qū)淮河路小學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)介紹

鄭州市中原區(qū)淮河路小學(xué)位于淮河西路51號(hào)，創(chuàng)建于2005年.學(xué)校經(jīng)過不斷探索，形成了獨(dú)具淮河特色的“潤”文化。學(xué)校始終重視傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生的熏陶和感染作用。秉持“潤根育人的生命教育”理念，用經(jīng)典的古詩文浸潤孩子的心靈，實(shí)現(xiàn)“讓每一個(gè)生命都綻放光彩”的教育目標(biāo)。

一、書聲瑯瑯，風(fēng)靡校園

清晨，步入淮河路小學(xué)，伴著悠揚(yáng)的古琴聲，校園里書聲瑯瑯，學(xué)生手捧著詩文陶醉其中。

誦讀內(nèi)容包括古詩詞、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》；神話故事；寓言故事等。分低、中、高三個(gè)階段，形成六年一貫的誦讀體系。

一年級(jí)：古詩文20首和《弟子規(guī)》；

二年級(jí)：古詩文20首、《三字經(jīng)》和《論語》1篇； 三年級(jí)：古詩文30首、《千字文》和《論語》4篇； 四年級(jí)：優(yōu)秀古詩文20首、《論語》； 五年級(jí)：《大學(xué)》、《中庸》； 六年級(jí)：《孟子》。

二、吟誦路上，教師先行。

1、專家指導(dǎo)。

金校長親自外出培訓(xùn)，找到國學(xué)與小學(xué)教育的切入點(diǎn)，邀請(qǐng)河南少年先鋒學(xué)校國學(xué)院長侯超老師對(duì)全體教師進(jìn)行《儒家思想錯(cuò)誤理解的辨析》。袁校長帶領(lǐng)學(xué)校骨干教師向河南省吟誦學(xué)會(huì)會(huì)長華鋒教授請(qǐng)教。華老先生親自授課，講授詩詞吟誦的系統(tǒng)知識(shí)。

2、外派學(xué)習(xí)。

在課題引領(lǐng)下，學(xué)校外派骨干教師參加“現(xiàn)代與經(jīng)典”培訓(xùn)、國學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)，帶回了全國其他地方的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校的袁蔚林校長、李建英主任專程到北京首都師范大學(xué)參加中華吟誦學(xué)會(huì)舉辦的培訓(xùn)班。2013年4月，全體語文教師再次走進(jìn)河南少年先鋒學(xué)院，參加為期三天的國學(xué)素養(yǎng)培訓(xùn)。

3、開展活動(dòng)。

學(xué)校為教師搭建交流平臺(tái)。老師們分享誦讀國學(xué)的心得體會(huì)以及教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。教師中的吟誦愛好者組成吟誦社團(tuán)，定期在一起吟詩誦詞，交流提升。

三、課題研究，科學(xué)定位

為使學(xué)校學(xué)校師生更加科學(xué)地開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)。學(xué)校先后開展《儒學(xué)核心價(jià)值與當(dāng)代小學(xué)生價(jià)值觀教育研究》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代小學(xué)生公民人格的影響的研究》等課題研究。我們將傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值與時(shí)代精神相結(jié)合，以此來研究和培養(yǎng)小學(xué)生價(jià)值行為能力，構(gòu)建小學(xué)生日常行為德育體系，從而有效實(shí)施生命觀、仁愛觀、義利觀以及公德觀教育。

四、立足課程，推進(jìn)發(fā)展

1、吟誦進(jìn)課堂。人教版小學(xué)語文課本一至六年級(jí)共有古詩詞66篇。要讓學(xué)生真正體會(huì)和感受古詩的語言之美、節(jié)奏之美、音韻之美、意境之美，在教學(xué)中就必須采取吟誦的教學(xué)方式。我校部分語文教師大膽嘗試，開展吟誦教學(xué)。讓學(xué)生在吟誦中理解、在吟誦中體會(huì)、在吟誦中想 象、在吟誦中欣賞、在吟誦中培養(yǎng)語感、在吟誦中受到情感的熏陶，引導(dǎo)小學(xué)生入情入境來誦讀古詩。

2、開發(fā)校本課程。

《國學(xué)誦讀》 是校本課程中必修課程之一，其中包括：《雅言吟誦》《詩詞鑒賞》《看動(dòng)畫 學(xué)國學(xué)》等分課程。每周五下午，全校學(xué)生打破班級(jí)、年級(jí)界限，按照走班制，按需選學(xué)喜歡的課程，以課外活動(dòng)形式走班上課?！堆叛砸髡b》是深受學(xué)生喜愛的一門課程。課堂上，老師教學(xué)生運(yùn)用聲音的高下、強(qiáng)弱、長短、清濁，來表達(dá)對(duì)古詩的理解。用優(yōu)美的旋律幫助學(xué)生記憶古詩文。通過吟誦的方式，深刻體會(huì)其精神內(nèi)涵和審美韻味。

通過小學(xué)六年的多種形式的誦讀活動(dòng)使傳統(tǒng)經(jīng)典植根學(xué)生的內(nèi)心，實(shí)現(xiàn)“潤真”“潤善”“潤美”的浸潤教育。讓中華民族獨(dú)特的意蘊(yùn)綿延不絕，源遠(yuǎn)流長。

第三篇：辦一所有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)校

辦一所有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)拿?記福州一中校長李迅的價(jià)值追求

李迅，男，1962年2月出生．1980年8日參加工作，從事中學(xué)數(shù)學(xué)教育，正高級(jí)教師，1994年被評(píng)為福建省特級(jí)教師。

李迅始終堅(jiān)持在教學(xué)第一線．致力于數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)校管理的改革和研究，深受師生與同行的贊譽(yù)。主編和參編多本數(shù)學(xué)專著，完成近百萬字書稿并正式出版發(fā)行。每年均有數(shù)篇論文在CN刊物（核心期刊）上發(fā)表。主持過多項(xiàng)國家重點(diǎn)課題及省級(jí)科研項(xiàng)目并取得顯著成果．2002年主持的課題被國家教育部門立項(xiàng)為全國重點(diǎn)課題。

他是中國數(shù)學(xué)奧林匹克高級(jí)教練員，曾指導(dǎo)學(xué)生2次在國際數(shù)學(xué)奧賽中獲金牌，16人次入選國家集訓(xùn)隊(duì)．1997年為中國隊(duì)奪得總分世界之冠做出重要貢獻(xiàn)，受到中國科協(xié)、國家教育部門的表彰。2010年受邀以中國觀察員身份赴哈薩克斯坦參加第51屆國際數(shù)學(xué)奧林匹克競賽。

他每年面向全國、省開展多次專題講座，為推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革做出貢獻(xiàn)。多次受邀參加國際學(xué)術(shù)交流，其中，1996年，應(yīng)國際數(shù)學(xué)聯(lián)合委員會(huì)邀請(qǐng)，赴西班牙參加四年一度國際數(shù)學(xué)教育大會(huì)，并在會(huì)上介紹科研成果；之后又多次受國際性學(xué)術(shù)會(huì)議邀請(qǐng)，向大會(huì)提交專業(yè)學(xué)術(shù)論文。1980年8月至1984年7月，任教于福安甘棠中學(xué)，在艱苦的工作、生活條件中．兢兢業(yè)業(yè)。針時(shí)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生基礎(chǔ)差的具體情況，注重立德樹人，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，發(fā)展學(xué)生綜合興趣。在他的努力下，教育教學(xué)成績斐然。

1993年被評(píng)為全國優(yōu)秀教師，1995年獲國家特殊津貼專家稱號(hào)，1995年被評(píng)為福建省優(yōu)秀專家．1996年獲全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)?、省勞?dòng)模范、省十大杰出青年。2007年入選為新世紀(jì)百千萬人才工程國家人選，2012年榮獲福建省第三屆杰出人民教師稱號(hào)。

任福州一中校長十余年，他帶領(lǐng)學(xué)校順利完成新校區(qū)建設(shè)，并取得卓越的教育教學(xué)成績，使福州一中實(shí)現(xiàn)了歷史性的跨越。學(xué)校連續(xù)11年被評(píng)為“省級(jí)文明學(xué)?！保@“全國教育系統(tǒng)先進(jìn)集體”等榮譽(yù)稱號(hào)。

福州一中是一所名校，它的“名”不僅因其升學(xué)率高，而更因其以教學(xué)、研修為目標(biāo)，以公平、平等為尺度，以師生的心靈、精神、發(fā)展為方向??在教育中用“真、善”抒寫著教育的傳奇。為此，陶繼新先生專程趕到福州一中，走訪李迅校長及教師．并通QQ與李迅校長進(jìn)行了一場對(duì)話。現(xiàn)將部分對(duì)話內(nèi)容摘錄如下，以飧讀者。

責(zé)任擔(dān)當(dāng)——致良知

【李迅】校長本身就是教師，只不過有更多的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)：學(xué)校，則應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有擔(dān)當(dāng)意識(shí)的教育集體。建校至今，福州一中在各個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮過積極作用。遠(yuǎn)的不說，近幾年的支教活動(dòng)，積極支援西部教育事業(yè)的發(fā)展：今年實(shí)施的“追夢(mèng)計(jì)劃”，讓長期生活學(xué)習(xí)在縣城以下的農(nóng)村孩子有機(jī)會(huì)享受福州一中優(yōu)質(zhì)的教育資源：還有“出經(jīng)驗(yàn)，出人才”的做法，為教育事業(yè)做出了應(yīng)有貢獻(xiàn)。

【陶繼新】一個(gè)校長有了舍我其誰的擔(dān)當(dāng)意識(shí)之后，他的內(nèi)心里情系著學(xué)生與老師的發(fā)展與幸福，所以不可能特別關(guān)注自己的升遷與名利，而是更多探究著學(xué)校的發(fā)展與未來。同時(shí)，在學(xué)校發(fā)展的時(shí)候，也在思考如何幫助更加需要幫助者，并且積極地付諸實(shí)踐。這樣，福州一中就不只是一個(gè)一般意義上的名校，還有了更大的志向與更加高遠(yuǎn)的追求。

【李迅】一所名校應(yīng)該有社會(huì)擔(dān)當(dāng)。這對(duì)教師和學(xué)生會(huì)有一種無形的牽引力。我們學(xué)校在周末請(qǐng)名師義務(wù)開設(shè)學(xué)科講堂，趣說學(xué)科發(fā)展，縱談社會(huì)萬象。一中的學(xué)生可以自愿選擇參加，同時(shí)我們也向農(nóng)村的學(xué)校進(jìn)行視頻傳送。明年，我們準(zhǔn)備在福建省23個(gè)貧困縣鄉(xiāng)村初中校招收一些孩子，擴(kuò)大“追夢(mèng)計(jì)劃”，讓他們享受社會(huì)發(fā)展給他們帶來的機(jī)會(huì)。

“追夢(mèng)計(jì)劃”的選拔考試只考查語文和數(shù)學(xué)。但進(jìn)入高中后，估計(jì)學(xué)習(xí)英語和其他學(xué)科對(duì)這些農(nóng)村的孩子來說是一種挑戰(zhàn)。但我相信，一個(gè)學(xué)校只要有善的力量，就一定能幫他們應(yīng)對(duì)這個(gè)挑戰(zhàn)或“幫他們戰(zhàn)斗過關(guān)”！

我也曾經(jīng)構(gòu)想，在市區(qū)中給生活在保障線以下家庭的孩子開辟特殊通道，讓他們享受優(yōu)質(zhì)的教育，但是目前實(shí)行起來似乎還比較困難。

【陶繼新】真令人感動(dòng)！非有大的教育情懷不可能如此之想和如此之為也。任何人都希望自己的孩子到名校學(xué)習(xí)，可是，由于各種各樣的原因，有的孩子不可能走進(jìn)名校。而有些名校的領(lǐng)導(dǎo)與教師也以身在名校而自傲，甚至看不起薄弱學(xué)校的學(xué)生，對(duì)農(nóng)村學(xué)生不屑一顧。其實(shí)，人是生而平等的，只是有的人有了這種條件，有的人沒有這種條件而已。其實(shí)，那些城鄉(xiāng)貧困家庭的孩子，更需要優(yōu)質(zhì)教育。誰來解決這個(gè)問題？并沒有任何的文件規(guī)定您這個(gè)校長去擔(dān)當(dāng)這一重任?？墒牵鷧s有了這種特殊的擔(dān)當(dāng)精神。而且，這也會(huì)向你們學(xué)校的教師與學(xué)生傳遞一個(gè)信息，做這些事情，是良知使然，是應(yīng)盡之義，是高尚之舉。當(dāng)更多的師生有了這種情懷之后，學(xué)校不就有了更大的育人功能了嗎？

【李迅】說起擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，不能不說到我們的教師，他們?yōu)榱藢W(xué)生終身發(fā)展的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任意識(shí)在無形中教育了很多學(xué)生。一所學(xué)校給予學(xué)生的固然有很多知識(shí)層面的東西，也要通過開展許多活動(dòng)讓學(xué)生學(xué)會(huì)溝通和交流。學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)生活中逐漸形成自己的人生目標(biāo)，這期間，最為關(guān)鍵的因素應(yīng)該是這所學(xué)校的精神追求和每位老師的人生價(jià)值觀。我曾舉過一個(gè)例子，一個(gè)普通的教務(wù)員，面對(duì)學(xué)生的一張休學(xué)申請(qǐng)書表現(xiàn)出來的態(tài)度也是至關(guān)重要的。、比如，這個(gè)孩子若是因?yàn)榧彝ド?jì)而不得不暫時(shí)休學(xué)去打工時(shí)，細(xì)心的學(xué)校職員會(huì)因此采取相應(yīng)的措施，報(bào)告學(xué)校，一起幫助他解決經(jīng)濟(jì)困難，讓他繼續(xù)安心上學(xué)。有時(shí)候，一所中學(xué)給孩子一輩子記憶的不是學(xué)校的教師而是學(xué)校的某一位職員。所以，我們學(xué)校倡導(dǎo)所有教職員工都要用心教育和幫助這里的每一個(gè)孩子。你的給予可能有意想不到的收獲。

【陶繼新】有無良知，有無擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，是衡量一個(gè)人品質(zhì)高下的試金石。您上面所說的這個(gè)教務(wù)員，就是一個(gè)很有良知與責(zé)任心的人。一般而言，他不必詳細(xì)詢問這個(gè)學(xué)生何以休學(xué)的原因，即使問了，也多是采取“無可奈何花落去”的態(tài)度。可他不是這樣，他還要采取相應(yīng)的措施。在他看來，這個(gè)孩子就應(yīng)當(dāng)?shù)玫疥P(guān)心，自己有責(zé)任幫助他，因?yàn)樗膫€(gè)人行為，在某種程度上來說，也是學(xué)校的行為?？磥?，福州一中之所以成為名校，不只是有更多的學(xué)生考上重點(diǎn)大學(xué)，也不只是擁有了多么強(qiáng)的能力，還有留給學(xué)生終生難以忘懷的銘記：學(xué)校是其學(xué)習(xí)的地方，也是其精神的家園，是其心靈的皈依地。

【李迅】您說得很對(duì)！學(xué)校應(yīng)該是孩子心靈的皈依地。記得十幾年前，我剛擔(dān)任校長，遇到一件事——高三升學(xué)報(bào)名時(shí)，段長為幾位原高一時(shí)的體育特長生高考時(shí)并沒有作為體育類考生報(bào)考而感到郁悶。他動(dòng)員他們要么作為體育類考生報(bào)考，要么作為社會(huì)考生報(bào)考。我當(dāng)即說服了他，“當(dāng)你動(dòng)員一個(gè)孩子用他心里不愿意的方式參加報(bào)考，你覺得他是否會(huì)一輩子記得這件事？你覺得作為一名教師做這樣的事會(huì)產(chǎn)生什么影響？高考成績固然重要，但它必定是個(gè)過眼煙云。但老師的言行在學(xué)生心目中的烙印卻是一輩子的?！?/p>

【陶繼新】您說得真好！在報(bào)考志愿這樣的大問題上，教師是從孩子的心愿上考慮問題，還是從自己意愿上考慮問題，結(jié)果是絕然不同的。學(xué)校究竟要給學(xué)生留下什么？很少人思考這個(gè)問題，您卻思考了。其實(shí)，學(xué)校就是孩子們精神的棲息地，教師就是他們的精神導(dǎo)師，是他們心靈的依靠。當(dāng)教師不想學(xué)生之所想的時(shí)候，也許有了在一般人看來的比較理想的“高考成績”；可是，“精神”的美質(zhì)卻淡失了，學(xué)生的心靈也有了失落感。所以，教師留給學(xué)生的，不只是知識(shí)，也不只是成績，而是讓其終生受用的精神品質(zhì)，從而讓孩子們?cè)谝院蟮纳砷L中始終擁有自由的心靈和正向的思維。

【李迅】現(xiàn)在中國的學(xué)校很需要一批默默無聞、腳踏實(shí)地，在教學(xué)一線耕耘的實(shí)踐者。我曾比喻我自己是蛙類，源于一位諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者的一句話：“這世上有些人像雄鷹飛在藍(lán)天上俯看大地，一切規(guī)則了然于心。有些人像青蛙，在自己熟悉的泥潭里艱苦跋涉，也不亦樂乎。我就是那只青蛙。”

另外，現(xiàn)在高校的自主招生大都是“掐尖”而較少關(guān)注如何育人。許多城市的高中也紛紛效仿。如今年上海四大高中提前自主招生就引起了社會(huì)的爭議。一所學(xué)校招生固然關(guān)鍵，但最重要是育人。這是一所學(xué)校理應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)與責(zé)任。

【陶繼新】從“重要是育人”一句話里，我對(duì)您更多了一份敬意。學(xué)校培養(yǎng)出來的人，不但要有知識(shí)，也要有智慧，有思想，更要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)。當(dāng)年孔子的教學(xué)，就是將育人放在首位的。今天有些人為什么反而只是將德育作為一種擺設(shè)了呢？不過，所幸還有像您這樣的有志之士，以育人為己任。這是福州一中之幸，也是福州學(xué)子之幸??！

公平處事——見品質(zhì)

【李迅】校長的言行也會(huì)影響學(xué)校的每位教師對(duì)群體價(jià)值追求的選擇。當(dāng)你選擇做一所中學(xué)的校長，特別是一所著名中學(xué)的校長，你不僅僅需要努力了解教育教學(xué)發(fā)展動(dòng)向，更重要的是公平處事，關(guān)愛每一個(gè)人，關(guān)注學(xué)校的發(fā)展給個(gè)人帶來的前景。

【陶繼新】公平處事體現(xiàn)一個(gè)校長的品質(zhì)，更重要的是，它讓老師們心理生成一種安全感，不必趨炎附勢(shì)，只要努力工作，就會(huì)得到相應(yīng)的認(rèn)可。群體教師的這種心理狀態(tài)，還會(huì)生成一種積極工作的總能量場，當(dāng)個(gè)個(gè)教師都在努力工作的時(shí)候，學(xué)校發(fā)展不也就有了必然性嗎？而學(xué)校的發(fā)展，也必然帶來教師的發(fā)展，教師的發(fā)展，又會(huì)帶來學(xué)習(xí)的成長。如此循環(huán)往復(fù)，學(xué)校就成了一個(gè)良性發(fā)展的勢(shì)能場。

【李迅】公平處事體現(xiàn)在學(xué)校的方方面面。如：如何招聘老師、如何獎(jiǎng)懲教師、如何安排工作等等，甚至小到班級(jí)學(xué)生的座位安排對(duì)孩子是否公平。因?yàn)閷W(xué)校的某個(gè)細(xì)節(jié)的不公可能會(huì)影響群體的價(jià)值追求。

【陶繼新】有公平之心，必有公平之思：有公平之思，必有公平之事。常存公平之心，常有公平之思，也就有了無處不在的公平之事。這種公平之事，又是對(duì)學(xué)校價(jià)值追求的一種高度認(rèn)可與強(qiáng)化。于是，不管教師還是學(xué)生，也就有了公平的思想．也就有了正確的價(jià)值取向。

【李迅】公平是文明社會(huì)的標(biāo)桿，也是社會(huì)進(jìn)步的象征。作為一所中學(xué)的校長，在公平處事中會(huì)面臨很多壓力和挑戰(zhàn)。如何做到嚴(yán)格遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度，即使面對(duì)權(quán)貴也不屈就。這既考驗(yàn)一個(gè)校長的勇氣，也需要校長能夠藝術(shù)地面對(duì)。

【陶繼新】“藝術(shù)面對(duì)”，說得何其好啊！公平處事是不變的規(guī)則，面對(duì)壓力，也不能有絲毫的妥協(xié)?？墒?，一個(gè)有智慧的校長，卻可以藝術(shù)地處理這些問題，讓公平與和諧“二者兼得”。不是身在其中的人，是不可能想象其中的困難的。可是，您卻可以一個(gè)又一個(gè)地將這些困難破解，并在破解這些困難的時(shí)候，享受了破解困難的心靈愉悅。這當(dāng)是一種高超的藝術(shù)吧？

正氣悲善——求平等

【李迅】一所學(xué)校的正氣、悲善、追求應(yīng)成為一所學(xué)校的主流。教師與學(xué)生不同的發(fā)展離不開這所學(xué)校的精神支柱。

【陶繼新】很欣賞您說的“悲善”，當(dāng)是立身之要。大凡成就一番大事業(yè)者，都有“悲善”情懷；即使難成大業(yè)，做一個(gè)有益于社會(huì)的人，“悲善”也是必需的要件。

【李迅】最近，中央開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，我在想，“延安精神”——那是一種什么樣的力量，使得全國數(shù)萬生活優(yōu)越的青年不辭千里投奔到生活條件極其艱苦的延安。曾經(jīng)有一位攝影記者本打算到延安長期拍攝，但10天后就回城市了。他一直告誡自己不要被赤化，但一周后，他竟然遞交了入黨申請(qǐng)書。我想他應(yīng)該是在延安看到了一種力量，我以為就是“悲善”，讓他感到這里是天堂。雖然當(dāng)今的現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人對(duì)物質(zhì)的追求似乎擺在很重要的位置，但是他的內(nèi)心深處最柔軟的就是這樣一種精神?？上У氖牵覀冞@個(gè)時(shí)代并未能有效喚醒這種精神。我希望在我的學(xué)校營造一種氛圍，讓這里的人們感受到這種力量。

【陶繼新】“悲善”二字的內(nèi)涵太豐富了！一個(gè)人有了悲天憫人的情懷后，就不會(huì)太多安逸于自己的享樂，而是關(guān)注那些處于困窘狀態(tài)的人們，并且力所能及地予以幫助。為什么有“慈悲”這個(gè)詞呢？因?yàn)楸c慈的聯(lián)結(jié)，才可以升華到一個(gè)更高的人生境界。而善同樣是一個(gè)人的立身之本，一個(gè)善良的老師，可以教育出一批又一批的善良的學(xué)生；一個(gè)不善良的教師，也有可能將他的不善之念傳遞給學(xué)生?！吨芤住酚醒裕骸胺e善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。”看來，為善不但是利他的，也是利己的。古人之所以說“道善則得之，不善則失之”，是很有道理的。

【李迅】您說得好：人是生而平等的！有教無類更需要當(dāng)代的教育者去踐行?，F(xiàn)在的社會(huì)分化越來越大，生活在邊遠(yuǎn)偏僻山區(qū)的孩子和城市里保障線下的孩子，他們不可能像城里那些生活條件優(yōu)越的孩子一樣，睜大眼睛，體驗(yàn)觀察社會(huì)，參加各類培訓(xùn)班，提高所謂的綜合素質(zhì)。而現(xiàn)在的選拔制度并未給這些孩子帶來希望。想到這些，我的心情沉重。為教者倘若不為此做些努力，真是當(dāng)代人的悲?。∥以孟?，各所著名大學(xué)和各省著名高中應(yīng)該要按照生活標(biāo)準(zhǔn)分類下達(dá)招生計(jì)劃，給每個(gè)生活階層的孩子帶來希望。

【陶繼新】您的這個(gè)設(shè)想又一次令我感動(dòng)！因?yàn)槲沂菑霓r(nóng)村走出來的，曾經(jīng)在農(nóng)村干過十年農(nóng)活，真的是苦不堪言，當(dāng)時(shí)多么想當(dāng)一個(gè)民辦教師?。】墒?，那只是一種幻想。直到1978年，才有權(quán)利參加高考，考分非常高，比我少了不少分的考生上了山東大學(xué)，而我卻因所謂的“政審”問題連一般?？贫疾槐讳浫?，后來還是因?yàn)檠a(bǔ)招才進(jìn)了濟(jì)寧師專。所以，對(duì)于生活于底層的老百姓，我有著一種特殊的悲憫心。當(dāng)您說到“按照生活標(biāo)準(zhǔn)分類下達(dá)招生計(jì)劃”時(shí)，我真是對(duì)您敬意有加了?，F(xiàn)在，我的條件變了，家境也好了，可是，過去的那種窮困潦倒的景況卻一直在我的心里揮之不去。現(xiàn)在的悲劇是，我考學(xué)的那個(gè)年代，農(nóng)村很多考生可以考進(jìn)名牌大學(xué)，上北大清華者也并不少；可是，現(xiàn)在卻愈來愈少了。貧困家庭孩子接受優(yōu)質(zhì)教育的機(jī)會(huì)在大力倡導(dǎo)均衡教育的今天，非但沒有增加，反而有每況愈下的趨勢(shì)。如果有更多像您這樣的校長該多好??！

教師發(fā)展——設(shè)平臺(tái)

【李迅】作為一名教師，作為一位知識(shí)分，專業(yè)發(fā)展是其骨子里應(yīng)有的追求。所以我很重視展示教師的成就、宣揚(yáng)教師的研究。如，我們有一位在實(shí)驗(yàn)室工作了20多年的老師，整理了他認(rèn)為很重要的實(shí)驗(yàn)過程和視頻，也搜集了國內(nèi)外高校類似拓展的實(shí)驗(yàn)視頻。我獲悉后，就讓信息中心的老師分門別類整理，用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)放在校園內(nèi)網(wǎng)上，讓更多的老師和學(xué)生知道他的成就、并完善其成果。另外，如果老師想到國內(nèi)外高校、中學(xué)做短期的專業(yè)學(xué)術(shù)交流，他們都可以提出申請(qǐng)，待校學(xué)術(shù)委員會(huì)同意后，我們會(huì)予以批準(zhǔn)。比如我們學(xué)校的校班子成員9人，僅有兩位在美國做過學(xué)術(shù)研修，但一線老師在美國培訓(xùn)過的就有15人。

【陶繼新】為某些教師展示其取得的成果，會(huì)讓他們感到來自學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可與鼓勵(lì)，從而產(chǎn)生自信心與自豪感，進(jìn)而形成一種自主自覺努力工作的動(dòng)力。更重要的是，您是從心里希望教師能出更多成果的?！靶恼\求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣?！?/p>

去美國培訓(xùn)，當(dāng)然可以提升教師的業(yè)務(wù)水平，拓展他們的教育視野，同時(shí)，這也是很大的福利，更是巨大的精神獎(jiǎng)勵(lì)。如果出國培訓(xùn)的機(jī)會(huì)絕大多數(shù)由學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)占有，教師心里也會(huì)有一種不平衡的感覺，進(jìn)而形成一種內(nèi)在的抵觸情緒，不但會(huì)影響到教育教學(xué)的質(zhì)量，還會(huì)形成一種負(fù)向的能量，制約學(xué)校的發(fā)展。你們這樣做，則會(huì)不斷地凝聚成一種正能量，教師主動(dòng)積極工作也就有了持續(xù)性與必然性。

【李迅】是的。當(dāng)每個(gè)教師充滿動(dòng)力時(shí)，學(xué)校的工作自然欣欣向榮，而不是表面繁榮下的暗流涌動(dòng)，因此校長應(yīng)該從內(nèi)心深處把握這一點(diǎn)。我們學(xué)校在海外有許多友好學(xué)校，每年都有20多項(xiàng)的海外交流項(xiàng)目。眾所周知，對(duì)帶隊(duì)教師，航空公司和旅行社往往都有免票的優(yōu)惠。而我校的帶隊(duì)老師和每位學(xué)生一樣交納同樣的費(fèi)用。優(yōu)惠的額度平均分給團(tuán)隊(duì)每位師生。曾有人對(duì)我講，我這樣做違反了國內(nèi)這項(xiàng)活動(dòng)的潛規(guī)則。我以為讓老師很有底氣地帶隊(duì)參加才有利于項(xiàng)目的健康發(fā)展。帶隊(duì)老師的選擇分兩類，一類是在優(yōu)秀班主任中選擇優(yōu)秀者，一類是在教研組長和教研骨干中選擇優(yōu)秀者。我們學(xué)校有不少老師在海外進(jìn)行過一年的學(xué)術(shù)交流。這些都是我們大力鼓勵(lì)提倡的。我認(rèn)為，只有這樣才能讓老師體會(huì)到學(xué)校的發(fā)展給老師個(gè)人專業(yè)發(fā)展帶來的益處。

【陶繼新】這個(gè)潛規(guī)則違背得好！一個(gè)人的高格，有時(shí)是不呈現(xiàn)在表面的，甚至有時(shí)是違背常態(tài)的?？墒牵鼌s是一筆很有價(jià)值的精神財(cái)富，也是會(huì)形成一種巨大力量的?！皟?yōu)惠的額度平均分給團(tuán)隊(duì)的每位師生”，其實(shí)，每人分不到多少優(yōu)惠：可是，這讓他們看到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正氣。一個(gè)有正氣的校長，說話的時(shí)候也有底氣，并在工作中出現(xiàn)“其身正，不令而 行”的教育景觀。

帶隊(duì)教師的選擇，突出“優(yōu)秀”，就有了正確的導(dǎo)向。在學(xué)校里，干得好的，干得多的，就應(yīng)當(dāng)?shù)玫较鄳?yīng)的回報(bào)。這會(huì)讓優(yōu)秀者更加優(yōu)秀，工作更加積極；讓一般教師也向優(yōu)秀靠攏，也漸漸地走向優(yōu)秀。相反，如果以近以親選人，就會(huì)出現(xiàn)截然不同的教育效果，就會(huì)讓優(yōu)秀者寒心。于是，學(xué)校也就不可能更好發(fā)展，甚至?xí)霈F(xiàn)較大問題了。

【李迅】作為校長，除了具有大的志向之外，還應(yīng)該多理解老師生活的艱辛和教學(xué)的辛苦，盡可能多幫老師解除后顧之憂，多創(chuàng)設(shè)專業(yè)發(fā)展的平臺(tái)，多讓老師獲得教書育人的喜悅，多讓老師感覺生活在這個(gè)集體的快樂。這就是校長應(yīng)所為。

年輕時(shí)，師傅曾告訴我一則寓言，說的是一個(gè)惡人，死后被打入到十八層地獄。但他聽到，下面還有人在痛苦嘶叫，便問小鬼，怎么底下還有人？小鬼回答，那底下是誤人子弟的老師。從此以后，我一直都對(duì)教師這個(gè)職業(yè)充滿了敬畏感，總是如履薄冰，誠惶誠恐地從事我的事業(yè)。

【陶繼新】“多讓老師感覺生活在這個(gè)集體的快樂”看起來是一句非常平常的話，可是，這卻是教師幸福的心靈皈依。那么，教師如何才能感受到快樂呢？解除后顧之憂重要，而“多創(chuàng)設(shè)專業(yè)發(fā)展的平臺(tái)”更加重要。每一個(gè)教師都有發(fā)展的潛力，也都有這方面的愿望。可是，一些教師的這種愿望得不到實(shí)現(xiàn)，發(fā)展的潛力非但不能開發(fā)，反而有被壓抑的趨向。鄧小平說：“發(fā)展才是硬道理。”在這點(diǎn)上．我的體會(huì)是極其深刻的。如果有人真正了悟其中的要妙．不管環(huán)境如何都可以發(fā)展。可是，一般教師很難做到，他們不是“圣人”，很難做到“用之則行，舍之則藏”，只有學(xué)校為其創(chuàng)設(shè)發(fā)展的環(huán)境后，才能更好更快地發(fā)展。正是因?yàn)槿绱?，一所學(xué)校有了一個(gè)好校長之后，才有更多教師快速發(fā)展的態(tài)勢(shì)，才有教師在發(fā)展中體會(huì)快樂的幸福感。

課堂教學(xué)——探因果

【李迅】我們學(xué)校的特色是追求知識(shí)的“前因后果、來龍去脈”。例如，數(shù)學(xué)某一概念或定理的提出，起源于哪里、何時(shí)、何地、何因以及在現(xiàn)在社會(huì)和科技發(fā)展中起到何作用。老師在課堂上會(huì)花大量的時(shí)間實(shí)現(xiàn)這個(gè)追求，而不是拋出概念，進(jìn)行大量的試題訓(xùn)練。再比如，化學(xué)學(xué)習(xí)中，曾有一個(gè)學(xué)生對(duì)習(xí)題的結(jié)果進(jìn)行驗(yàn)證時(shí)，發(fā)現(xiàn)實(shí)驗(yàn)結(jié)果與課本結(jié)論不同，我們就組織教師進(jìn)行追蹤探索，直到找到滿意的答案為止。另外，我校領(lǐng)導(dǎo)干部都在一線教學(xué)，承擔(dān)平行班的教學(xué)任務(wù)。因?yàn)槲覀冋J(rèn)為，課堂教學(xué)是我們學(xué)校的“心臟”。

【陶繼新】世界上有一個(gè)看不見的規(guī)則，那就是有因就有果，也就是人們常說的種瓜得瓜，種豆得豆。比如你們福州一中，之所以成為全國名校，肯定是有原因的。課堂教學(xué)亦然，你們的課堂教學(xué)不是只向?qū)W生呈獻(xiàn)結(jié)果，而是探索內(nèi)在原因所在。而有了這個(gè)探因過程，學(xué)生就會(huì)知其然，也知其所以然。知其所以然，則是學(xué)習(xí)走至高層境界的必由之路。這一教學(xué)的妙道，絕對(duì)不是坐在辦公室里冥想出來的，而是你們、特別是您這個(gè)教學(xué)研究專家的校長在課堂教學(xué)實(shí)踐中摸索出來的。所以，它是有根系的一種探索，有著巨大的生命力。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)全部都扎根于課堂教學(xué)一線，課堂教學(xué)才能有根深葉茂的精彩景觀。

【李迅】這是我校的傳統(tǒng)。作為校長，我深感欣慰的是，我有一批把教學(xué)作為生命的老師和班子。說實(shí)話，我自己在數(shù)學(xué)課堂教了33年．對(duì)一些數(shù)學(xué)概念和定理的前因后果，每次在課堂上和學(xué)生交流完，總感覺意猶未盡對(duì)于學(xué)生的疑惑，總感覺應(yīng)該可以解答得更好些。當(dāng)和其他學(xué)科的老師聊起此事時(shí)，他們也有同感。

【陶繼新】“把教學(xué)作為生命”說得何其好啊！校長有了這樣的思想與教育情懷，又有一以貫之的實(shí)踐，整個(gè)學(xué)校班子與教師的教學(xué)生命觀也就自然而然地形成了。做任何事情，如果只是浮在表層，永遠(yuǎn)不可能探求其中的奧妙，也不可能享受工作的快樂。只有深入其中，由果探因，由因知果，才能感到教學(xué)是一件特別有意義的事情，才能擁有“意猶未盡”的感覺。

【李迅】您說得很對(duì)?，F(xiàn)在有些學(xué)校如同地方政府一樣，做事停留在表面上，不可能從心靈深處體會(huì)教師的樂趣。

【陶繼新】學(xué)校不是政府，也不是工廠，而是教育人的一方圣地。所以，校長不是官員，也不是廠長，而應(yīng)當(dāng)是與教師同心同樂同行者。

師生交流——用真情

【李迅】一個(gè)教師，一是要懂專業(yè)，一是要懂學(xué)生。但如何讓老師義無反顧投身到學(xué)校的教育教學(xué)工作，不能靠空洞的說教，而是要在學(xué)校的點(diǎn)點(diǎn)滴滴細(xì)微管理中體現(xiàn)。我也很欣慰地看到，我們學(xué)校有一大批教師，包括年輕教師在內(nèi)，不計(jì)個(gè)人得失，利用業(yè)余時(shí)間指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)和興趣愛好者，不亦樂乎地活動(dòng)著。這些學(xué)生在讀大學(xué)或工作后，常常會(huì)回來看望這些老師，老師們?cè)谶@時(shí)都會(huì)感到一種職業(yè)的快樂。教育的工作是一種心靈之間的交流。當(dāng)你全身心奉獻(xiàn)給孩子們后，這些成長中的孩子會(huì)一輩子記得這份情。這類例子我自己也有很多體會(huì)。所以我一直以為，作為一名中學(xué)老師，真好！

【陶繼新】您當(dāng)過老師，而且現(xiàn)在還在教學(xué)一線，這種師生心靈交流的感覺，定然是深入心底的。我也當(dāng)過老師，直到今天，我教的一些學(xué)生，還是將我視作精神導(dǎo)師，這是我終生感到幸福的事情。所以，真正意義上的老師，需要經(jīng)濟(jì)支撐，更需要精神人格的提升。你們教師之所以不講報(bào)酬而又“不亦樂乎”地為學(xué)生工作著，不是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要求他們必須去這樣做，而是他們主動(dòng)要去這樣做的，而且在做的時(shí)候有一種喜樂與快感。一個(gè)教師之所以在學(xué)校里感到快樂，原因是多方面的；而與學(xué)生在一起，締結(jié)了深厚的師生友情，且可以看到學(xué)生的發(fā)展，甚至出現(xiàn)“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的可喜景象，無疑是一個(gè)非常重要的原因。

【李迅】一個(gè)老師和他的學(xué)生同歡喜共悲傷，共同為某一個(gè)困惑而寢食難安，方是為師之道。

現(xiàn)在是信息化時(shí)代，人們的生活方式發(fā)生了巨大變化。遺憾的是，教育方式似乎一成不變。我常常在想，一所名校的輝煌可能會(huì)掩飾校長的弱智，一群優(yōu)秀的學(xué)生可能會(huì)遮蓋教師的不足。所以我很欣賞“發(fā)展就是硬道理”。

【陶繼新】這個(gè)教師與那個(gè)教師剛到學(xué)校工作的時(shí)候，差別并不太大，可是，經(jīng)過若干年后，有的成了名師，有的還是一個(gè)教書匠。其中一個(gè)重要的原因，就是前者一直在發(fā)展，后者卻是在原地徘徊復(fù)徘徊。其實(shí)，這兩個(gè)教師都有成為名師的可能性，關(guān)鍵在于發(fā)展還是不發(fā)展的問題。

【李迅】一個(gè)教師發(fā)展與不發(fā)展的因素很多。就像學(xué)生一樣，有的孩子可能是學(xué)理科的，但他又特別喜歡藝術(shù)：有的孩子是學(xué)文科的，但他又很愛好體育。他們把很多業(yè)余時(shí)間都花在這些方面。表面上看，他們的學(xué)業(yè)成績可能平平，但是，他們很快樂。同樣的，一個(gè)老師如果沒有成為所謂的學(xué)科名師，但他如果能認(rèn)真上好每堂課，用愛對(duì)待每一個(gè)孩子，即使他的業(yè)余生活是在釣魚中或是在登山運(yùn)動(dòng)中度過，但他對(duì)生活的樂觀、對(duì)人生的追求也同樣能感染每一個(gè)孩子。

【陶繼新】我們現(xiàn)在都在談?wù)婺芰?，正面能量與一個(gè)人的情緒有直接的關(guān)系。教師的情緒指數(shù)對(duì)于學(xué)生的影響是巨大的。一個(gè)帶進(jìn)生活，帶進(jìn)平時(shí)的活動(dòng)中，而最大的受益者則是學(xué)生。而更重要的是，快樂情緒會(huì)對(duì)學(xué)生心理產(chǎn)生正面的影響，也會(huì)由此讓學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中更加樂觀。這是提高學(xué)習(xí)效率的一種潛在力量，也是積極人生的一種必備品質(zhì)。一個(gè)樂觀向上的教師，業(yè)務(wù)水平未必特別高，可是，他的教學(xué)效果，特別是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的影響，卻是很有積極意義的。

【李迅】您說得對(duì)！一個(gè)教師的情感世界可能是通過專業(yè)展示，也可能是在與學(xué)生的交流中體現(xiàn)。一個(gè)學(xué)校，教師群體應(yīng)該是豐富多彩的。這對(duì)學(xué)校學(xué)生的成長會(huì)形成一種有益的“場”的力量。教師可能來自省內(nèi)，也可能來自省外，甚至國外；所學(xué)學(xué)科可能是師范類的，也可能是基礎(chǔ)研究類的或尖端方向的。這樣就可以形成一個(gè)學(xué)校多彩斑斕的、影響到每個(gè)孩子的力量。

【陶繼新】身體的健康，需要很多不同的營養(yǎng)，學(xué)生的成長也是這樣，不能是單一的精神營養(yǎng)。教師群體的豐富多彩，才能釀造出不同的精神產(chǎn)品，讓學(xué)生從中各取所需，并生成自身成長的生命能量。

【李迅】也許只有經(jīng)常和學(xué)生溝通交流，經(jīng)常在課堂上揮灑汗水，才能知道“潤物細(xì)無聲”的內(nèi)涵。

【陶繼新】是的，沒有對(duì)學(xué)生的深切的了解，沒有與他們心息相通的感情，是很難有這種“敏感”的?？梢姡杆僮鞒龇磻?yīng)的背后，必然有其早在心里積淀下的某種精神元素。

【李迅】所以，我認(rèn)為在中學(xué)的教師和職員應(yīng)該有一種敏銳性和迅捷力，這對(duì)于成長中的這些孩子是至關(guān)重要的。我們的學(xué)校發(fā)展到今天，應(yīng)該有一種強(qiáng)大的引領(lǐng)力，我認(rèn)為至少可以在這幾個(gè)層面加以努力：一是這個(gè)學(xué)校在教育教學(xué)的理念、追求、實(shí)踐上；二是這所學(xué)校的學(xué)生群體應(yīng)該是同齡人中的精英，應(yīng)該在社會(huì)起標(biāo)桿作用，他們?cè)诰衩婷?、學(xué)習(xí)狀態(tài)、待人接物等修養(yǎng)方面都要做出表率，如古人說的“溫良恭儉讓”方面；三是這個(gè)學(xué)校的教師在知識(shí)分子群體中是優(yōu)秀的，無論是在專業(yè)還是在敬業(yè)上。

【陶繼新】敏銳性與迅捷力的形成，來自對(duì)孩子的真愛，來自平時(shí)的功夫；不然，就會(huì)快中出亂，快中出錯(cuò)。因?yàn)檎鎼叟c真功夫中，都有了“真”，都有了快速?zèng)Q定的內(nèi)在能量。

【李迅】您說得對(duì)！關(guān)鍵在于“真”，在于一個(gè)老師會(huì)不會(huì)認(rèn)可這個(gè)群體的價(jià)值追求，會(huì)不會(huì)為群體的發(fā)展而努力。這其中最為關(guān)鍵的，歸到原點(diǎn)，就是這個(gè)群體給了他什么，又能給他帶來什么。

【陶繼新】群體價(jià)值追求影響著每一個(gè)教師，以至“規(guī)定”著他們的言行，于是，就存了與這個(gè)整體價(jià)值趨向和諧的話語與行動(dòng)，這就是學(xué)校精神文化的能量。

第四篇：德國申根簽證用的工作證明和學(xué)校證明

工作證明

茲證明我單位員工XXX，護(hù)照號(hào)碼XXX，身份證號(hào)碼：XXX，其于XXX年XX月起就職于我單位，現(xiàn)任XXX，稅后年薪（包括工資、獎(jiǎng)金、補(bǔ)貼、分紅等）為人民幣X萬元。我單位同意其于xxxx年xx月xx至xxxx年xx月xx日前往歐洲度假旅行，在歐洲所有的費(fèi)用（包括往返機(jī)票、當(dāng)?shù)亟煌ㄙM(fèi)用、當(dāng)?shù)刈∷?、醫(yī)療、保險(xiǎn)等）將由其本人支付。我們確信她/他會(huì)遵守貴國法律并按時(shí)回國,且回國后擔(dān)任原職務(wù)。

此致

敬禮

單位名字（公章）

人力資源主管：

聯(lián)系電話：

傳真號(hào)碼：

xxxx年 月 日

Certification

To: German Embassy in China

From: 單位英語名稱

Add: 單位地址,GuangZhou, China

TEL: 0086-（區(qū)號(hào)）-

FAX：0086-（區(qū)號(hào)）-

Dear Sir or Madam:

This is to certify that MR./Ms.寫護(hù)照上的拼音名字, Passport NO.:xxxx, ID number:xxxxxx, has been working in our company since月，年.He/She is now the head of(寫職務(wù))in our company.His/Her annual income(including salary, bonus, subsidy, etc.)is RMB XXXX（寫年薪）after tax.He/She will be travel in Europe from 出發(fā)日/月/年to 返程日/月/年to take a holiday.All expenses of his/her journey and stay in Europe and his/her medical will be paid by himself/herself.We hereby ensure that he/she will comply with the laws and regulations of your country and come back in time.He/She will take the same position in our company.Please kindly grant her the necessary visa.Thanks.寫單位英語名稱（蓋章）

HR Director: 打印人事部經(jīng)理名字人事部經(jīng)理手工簽名

Date:

注意：

工作證明模板：要用單位的公文紙打印。至少要2份原件。

學(xué)生學(xué)籍和放假證明證明：最好用學(xué)校公文紙打印，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)不簽字，找老師簽字也可以，關(guān)鍵要蓋學(xué)校的公章。

學(xué)生學(xué)籍和放假證明（辦理德國申根簽證用）

證 明

茲證明 xxx，女，出生日期x年xx月xx日，從xx 年 9 月 1 日至今就讀于我校。

現(xiàn)為我校xx年級(jí)xx班學(xué)生。我校同意該生在暑假期間隨母親XXXX女士赴德國等歐洲國家

旅游，我校暑假放假時(shí)間xxxx年xx月xx日至xx月xx日，活動(dòng)期間該生的安全及其他相關(guān)

事宜由本人、家長及活動(dòng)組織者負(fù)責(zé)?；顒?dòng)結(jié)束后我們希望該生按時(shí)返回國內(nèi)，繼續(xù)回本校

學(xué)習(xí)。

XXXX市XXXX中學(xué)

20XX年XX月xX日

校長簽名：

聯(lián)系電話：XXXXXXXX

學(xué)校地址：

Certification

月日, 年

To German Visa Application Centre

To whom it may concern

Dear Sir or Madam,We hereby confirm that xxx, female（male），was born on 日-月-年.She has been studying

fulltime in our school since 日-月-年.She is now in class xx，first grade of junior middle school.Our summer vocation will be from 日-月-年 to 日-月-年.We agree 學(xué)生名字拼音（跟護(hù)照的必須一致）take a travel to Germany and other European countries with her mother, MS.家長名字 during the summer vocation.All the costs of this trip will be paid by her parents.She will continue studying in our school upon her returning to China on schedule.Yours sincerely,Headmaster:

School name：

Tel:

Add: Street，District，City

第五篇：教國學(xué)經(jīng)典 育有根之人

教國學(xué)經(jīng)典

育有根之人

——赴京參加全國“小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程規(guī)劃暨教學(xué)觀摩”培訓(xùn)大會(huì)的收獲和思考

2011年7月17至23日，我受隆林一小委派，有幸前往北京大學(xué)參加2011年第二屆全國“小學(xué)國學(xué)經(jīng)典課程規(guī)劃暨教學(xué)觀摩”培訓(xùn)大會(huì)。此次培訓(xùn)大會(huì)，由北京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究院和“育靈童”教育研究院等單位共同舉辦，來自全國各地的教育主管部門相關(guān)負(fù)責(zé)人、小學(xué)校長、教務(wù)主任及骨干教師代表共一千多人參加了此次會(huì)議。廣西只有五所學(xué)校派員參加，百色市僅有隆林一小參加。

培訓(xùn)會(huì)上，我仔細(xì)聆聽國家語言文字工作委員會(huì)副主任、教育部語言文字應(yīng)用管理司司長王登峰先生、中國當(dāng)代著名教育專家、國家“關(guān)工委”兒童發(fā)展研究中心核心專家皇甫軍偉先生、北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師楊立華先生、清華大學(xué)歷史系思想文化研究所教授、博士導(dǎo)師廖明春先生等名家進(jìn)行的《以國學(xué)奠基，促學(xué)校發(fā)展》、《儒家智慧與時(shí)代精神》等精彩發(fā)言及專題講座；認(rèn)真觀摩吉春亞、竇桂梅、李勤等全國著名特級(jí)教師所上的國學(xué)教育示范課；認(rèn)真聽取國學(xué)經(jīng)典教育示范區(qū)、實(shí)驗(yàn)基地、實(shí)驗(yàn)學(xué)校、重點(diǎn)小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育實(shí)施單位的經(jīng)驗(yàn)分享；傾心欣賞了小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育優(yōu)秀節(jié)目展演。

經(jīng)過此次培訓(xùn)，我了解了小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育產(chǎn)生的背景及其重要時(shí)代意義，學(xué)習(xí)到了小學(xué)階段應(yīng)該如何開展國學(xué)經(jīng)典教育的方式和方法，愿與廣大同行一起分享和探討。

一、小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育的內(nèi)涵 國學(xué)經(jīng)典是指那些展現(xiàn)人文光輝、積淀智慧結(jié)晶、濃縮豐富情感、蘊(yùn)含優(yōu)美意象、具有美麗風(fēng)貌的傳統(tǒng)經(jīng)典著作。作為小學(xué)課程而言，國學(xué)經(jīng)典教育則是指以在校小學(xué)生為對(duì)象，以國學(xué)經(jīng)典為教學(xué)內(nèi)容，以誦讀經(jīng)典、注重體悟?yàn)橹饕问?，旨在開啟兒童心智的教育形式。

國學(xué)經(jīng)典教育不僅有助于培養(yǎng)少年兒童逐步獨(dú)立思考的能力，而且能夯實(shí)他們的基礎(chǔ)，提高他們的綜合素質(zhì)；不僅能引導(dǎo)少年兒童接觸廣博的傳統(tǒng)文化知識(shí)，而且要將知識(shí)融進(jìn)他們的生命，熏陶他們的氣質(zhì)，變化他們的性情，提高他們的涵養(yǎng)，促進(jìn)新一代兒童人性境界的提升和理想人格的塑造。國學(xué)經(jīng)典教育，能夠使少年兒童浸潤傳統(tǒng)文化，傳承民族精神，砥礪品行、健全人格、涵養(yǎng)性情、提高修養(yǎng)，成長為知識(shí)廣博、德行高尚、行為優(yōu)雅的現(xiàn)代中國人。因而它既是一種通識(shí)教育，也是一種素質(zhì)教育；既是一種博雅教育，更是一種人文教育。

二、國學(xué)經(jīng)典教育產(chǎn)生的背景

黨的十七大提出了“大力弘揚(yáng)中華文化”的精神，《國家“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》也指出要“重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳統(tǒng)經(jīng)典的傳承”，最近，教育部、國家語言文字工作委員會(huì)又發(fā)出了《關(guān)于在學(xué)校開展“中華誦.經(jīng)典誦讀行動(dòng)”試點(diǎn)工作的通知》，倡導(dǎo)對(duì)廣大群眾尤其是青少年加強(qiáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教育，提出要以相關(guān)課程、課外活動(dòng)及校園文化建設(shè)為載體和平臺(tái)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，傳承民族精神。這就是國學(xué)經(jīng)典教育產(chǎn)生的背景。

三、國學(xué)經(jīng)典教育的意義和價(jià)值 國學(xué)經(jīng)典是中華民族的人文標(biāo)志和文化靈魂。讓國學(xué)經(jīng)典走進(jìn)校園，走進(jìn)課堂，在世界一體化的今天，尤其緊迫和必要。只有接受國學(xué)經(jīng)典教育，才能使廣大學(xué)生掌握優(yōu)雅、精致的祖國語言，成為一個(gè)既有知識(shí)又有文化的現(xiàn)代中國人；只有接受國學(xué)經(jīng)典教育，才能使廣大學(xué)生親近、認(rèn)同中華民族共有的精神家園，并有能力參與到這個(gè)家園的建設(shè)過程之中；只有接受國學(xué)經(jīng)典教育，才能讓廣大學(xué)生將生命的根須，扎植于傳統(tǒng)文化豐厚的土壤，把自己從一個(gè)自然的生物學(xué)意義上的中國人，變成一個(gè)自覺的文化意義上的中國人，用北京大學(xué)楊立華教授的話說就是：“讓經(jīng)典浸潤心靈，才不至于忘記中華民族的魂，才不至于出現(xiàn)那么多的洋奴，才能做好一個(gè)有根的中國人”。

四、進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典教育的必要性和緊迫性

我們偉大的祖國傳統(tǒng)文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，即使歷史的年輪走過了數(shù)千年，到了今天，很多文學(xué)作品仍舊散發(fā)著璀璨的光芒，仍然具有極其可貴的現(xiàn)實(shí)意義，仍然具有借鑒和指導(dǎo)意義。但是，讓人痛心疾首的是，很長一段時(shí)間以來，我們的國學(xué)經(jīng)典卻遭到了遺忘。國人的文化觀、道德觀、價(jià)值觀與古人出現(xiàn)了一個(gè)巨大的斷層，而且，這個(gè)斷層還在呈繼續(xù)擴(kuò)大的趨勢(shì)。你比如，越來越多的人都喜歡國外，吹捧國外的種種好處，大肆宣揚(yáng)國內(nèi)的陰暗面，似乎咱們國家什么都不如國外。這種“洋奴”為數(shù)不少，而且，其言行還正影響著一大批“準(zhǔn)洋奴”?！把笈迸c“準(zhǔn)洋奴”的現(xiàn)象讓有良知的中國人憂心如焚、義憤填膺。

其實(shí)，“國外”是個(gè)什么東西？“國外”根本就不存在。它只是那些崇洋媚外的人把美英法日意等國家陽光的一面全部加起來，統(tǒng)稱之為“國外”而加以追捧。

即使那些個(gè)洋奴那么熱愛“國外”，“國外”卻不怎么喜歡我們的國人。據(jù)互聯(lián)網(wǎng)報(bào)道，某國近期作了一個(gè)民意調(diào)查，調(diào)查各國游客的受歡迎度。你猜怎么著？咱們的國人排在倒數(shù)第三位。悲哀??！不過也不應(yīng)該覺得奇怪：我們的國人是不是到哪都是大呼小叫、令人側(cè)目非常失禮？我們的國人是不是浪費(fèi)嚴(yán)重全然忘了古人“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的教誨？還有，隨地吐痰亂扔垃圾不守秩序??這要是讓那些彬彬有禮、謙讓有加的古代君子見了，能不汗顏？嗚呼！這難道不是我們道德缺失的表現(xiàn)嗎？這難道不是我們價(jià)值取向的缺陷嗎？怎么辦？我們必須立即進(jìn)行補(bǔ)救！不補(bǔ)救行嗎？你看我們的學(xué)生，厭學(xué)、淘氣、貪玩、沒教養(yǎng)，迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲，滿臉的茫然。怎么補(bǔ)救？首推文化！我們必須重拾傳統(tǒng)國學(xué)文化的教育，讓傳統(tǒng)經(jīng)典文化浸潤心靈，重新孕育迷失的心，重塑中華民族的魂。

五、小學(xué)階段國學(xué)經(jīng)典教育課程的目標(biāo)

一是打好漢語語言文字基礎(chǔ)；二是培養(yǎng)誦讀的能力和習(xí)慣，激發(fā)對(duì)國學(xué)經(jīng)典的興趣；三是了解傳統(tǒng)文化知識(shí)，提升國學(xué)素養(yǎng)；四是認(rèn)識(shí)國學(xué)經(jīng)典的價(jià)值，形成共同的良好的價(jià)值取向；五是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，校正日常行為規(guī)范。

校本課程是實(shí)踐國學(xué)經(jīng)典教育的重要途徑。而由“育靈童”教育 研究院組織編著、經(jīng)中小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育課程與教學(xué)研究總課題組審核通過的《小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教材》可供小學(xué)1—6年級(jí)使用。該套教材共分為“蒙學(xué)階段”、“四書階段”、“子、史、集階段”三個(gè)部分，以經(jīng)典誦讀為核心，以知識(shí)積累和文化感悟?yàn)檩o助，根據(jù)不同的學(xué)習(xí)階段，學(xué)習(xí)目標(biāo)會(huì)有所不同和側(cè)重。

六、小學(xué)階段應(yīng)該如何開展國學(xué)經(jīng)典教育

近些年，隨著“國學(xué)熱”的不斷升溫，國學(xué)經(jīng)典教育進(jìn)校園、進(jìn)教材、進(jìn)課堂已是大勢(shì)所趨。那么，小學(xué)階段應(yīng)該如何開展國學(xué)經(jīng)典教育呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面的問題：

（一）：教育主管部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該重視。

（二）：應(yīng)該首先進(jìn)行師資培訓(xùn)。

（三）：校本課程是實(shí)踐國學(xué)經(jīng)典教育的重要途徑。

（四）：采用合適的、系統(tǒng)的教材，如由“育靈童”教育研究院 組織編著、經(jīng)中小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教育課程與教學(xué)研究總課題組審核通過的《小學(xué)國學(xué)經(jīng)典教材》。

（五）：教學(xué)時(shí)間安排：每星期以一節(jié)課為宜，最好不要占用原有的課程，若是擠不出一節(jié)完整的課，可充分利用每天早讀前十分鐘、或者每天活動(dòng)課開始前十分鐘等時(shí)段，見縫插針，貴在天天堅(jiān)持。

（六）：教學(xué)形式：要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，以誦讀、不求甚解——大量背誦——開展誦讀比賽、“好詞好句摘抄積累”比賽、表演課本劇、講（成語）歷史故事、“每日行一善”主題活動(dòng)等形式為主。

值得一提的是，教育過程中教師要注意引導(dǎo)學(xué)生去粗取精、去糟粕取精華，還要善于引導(dǎo)學(xué)生把古文與現(xiàn)代生活聯(lián)系起來。進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典教育并不是搞復(fù)古主義，而是要變古為今用。關(guān)鍵在于促使學(xué)生大量積累經(jīng)典的東西并教育其一生堅(jiān)持。

只要學(xué)生吟誦積累的經(jīng)典知識(shí)多了，其在成長的過程中，就會(huì)不停地“反芻”：可能在其人生某時(shí)某處，學(xué)生就會(huì)自然而然地與其所積累的知識(shí)聯(lián)系起來，引發(fā)相關(guān)聯(lián)想，從而對(duì)接運(yùn)用：表現(xiàn)為或口吐蓮花妙語如珠，或出口成章一氣呵成，或引經(jīng)據(jù)典能言善辯，或機(jī)智應(yīng)對(duì)幽默詼諧??若能如此，其能力、氣質(zhì)肯定就會(huì)與眾不同，這就是人們常說的“腹有詩書氣自華”。非但如此，其骨子里流淌的也就一定是咱中華的氣節(jié)，是咱中華民族的魂魄，是咱中國人的根兒。

基于此，國學(xué)經(jīng)典教育是關(guān)乎兒童培養(yǎng)、民族復(fù)興和國家昌盛的偉大事業(yè)，是每一個(gè)中國人都應(yīng)該負(fù)起的責(zé)任，而廣大教育工作者，就更應(yīng)該承擔(dān)起這份沉甸甸的責(zé)任，“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。

讓我們一起努力吧！

作者：隆林縣新州一小 玉英紅

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