第一篇：【道德智慧教育真諦】山林子自然道德智慧詩

道德智慧教育真諦

（自然道德智慧詩）

陽光雨露育花根 苗圃園藝護(hù)花身 道德智慧教育諦 守護(hù)本體啟人心 明道懂理慧智顯 道德立人慧創(chuàng)新 人類文明續(xù)發(fā)展 回歸道德大同心

山北河南湖畔泉城山林子 戊戌甲寅己卯甲子聚獅林

第二篇：回歸道德智慧讀后感

讀《回歸道德智慧》一書有感

最近，利用暑假的時(shí)間讀了吳安春寫的《回歸道德智慧》一書，感到收獲頗豐。

《回歸道德智慧》一書共有六章：第一章 道德智慧的文化探究；

第二章 道德智慧的內(nèi)涵、形態(tài)及精神實(shí)質(zhì)；第三章 道德智慧的境界、功能及特征；第四章 道德智慧教育；第五章 教師的道德智慧發(fā)展研究；第六章 教師道德智慧發(fā)展的支持性條件。這本書從道德哲學(xué)、道德教育學(xué)、道德心理學(xué)視閾融合的角度，通過“厘清道德智慧的基本內(nèi)涵、對(duì)道德智慧進(jìn)行學(xué)理解析、關(guān)注向道德智慧回歸的道德教育和教師問題”三個(gè)方面層層遞進(jìn)，揭示了向道德智慧回歸的道德教育問題。它針對(duì)以往道德教育理論研究中人文精神失落的現(xiàn)象，呼喚以人為本、重新回歸人性的道德教育理論研究，重視中國傳統(tǒng)道德智慧的繼承和國外道德智慧的吸納，建構(gòu)了具有人文氣質(zhì)和理性精神的道德智慧心理和道德智慧教育理論，為道德教育理論和實(shí)踐的改革與發(fā)展提供一個(gè)新的思考方向，同時(shí)也對(duì)在德育中始終處于一個(gè)規(guī)范引領(lǐng)者姿態(tài)的教師的道德智慧的培育與發(fā)展，做了重點(diǎn)剖析。

眾所周知，教育是一項(xiàng)具有道德性的實(shí)踐活動(dòng)。它要關(guān)心人、幫助人、促進(jìn)人的身心健康發(fā)展。一個(gè)個(gè)具有感性生命的個(gè)體，通過人類的教育活動(dòng)而成長為傳承文化和創(chuàng)新文化的人，成為能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的人。教育的方向性、目的性本身就是一個(gè)道德誓言。教師作為教育活動(dòng)之人格化的承擔(dān)者，以關(guān)心下一代的福祉為職志，要為下一代的幸福而籌劃與奉獻(xiàn)。教師所承擔(dān)的特殊角色及其工作是教育道德性的具體體現(xiàn)。教師職業(yè)是一個(gè)崇高而神圣的事業(yè)，教師是在“傳道、授業(yè)、解惑”中將蘊(yùn)涵在優(yōu)秀文化中的倫理價(jià)值汲取與提升出來，以此來影響、啟迪新一代的心智，提升他們的道德人格境界。因此，教師首先就必須是一個(gè)有道德的人、重道德的人。只有敬畏、謙讓、認(rèn)同、接納和發(fā)揚(yáng)，無論是傳統(tǒng)的、還是現(xiàn)代的、甚或是西方的道德智慧和道德傳統(tǒng)，德育的內(nèi)涵及功效才可以歷久彌新，教師才可以有資格以滿溢之水滲潤、啟迪學(xué)生的心靈，進(jìn)而使蕓蕓眾生彰顯其向善之心、向美之愿。在師生德性對(duì)話的流程中，或許會(huì)舒展流暢、或許會(huì)層巒跌宕、也或許會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，但是不論何種方式的德育交流，其中雙方都會(huì)有探險(xiǎn)的興奮與欣慰，都會(huì)有碰撞摩擦產(chǎn)生的火花與靈光。而這些也正是我們教育者在德育中所預(yù)期的、渴望的。教師對(duì)學(xué)生的心靈成長具有最為廣泛、持久而深刻的影響力。由此我們可以看出教師的道德智慧是教育中的關(guān)鍵問題。

如何激發(fā)教師道德智慧不斷成長，應(yīng)該是每所學(xué)校都應(yīng)該關(guān)注的問題。結(jié)合我校實(shí)際情況，我認(rèn)為最有效的途徑是必須著重培養(yǎng)教師隊(duì)伍四種意識(shí)：

一是科研意識(shí)。要把科研作為提升教師專業(yè)發(fā)展的途徑，要以研究的眼光、研究的視角來看待德育、課堂教育、學(xué)校管理等問題，從而樹立科研意識(shí)。

二是問題意識(shí)。在學(xué)校教育生活中要善于發(fā)現(xiàn)問題、界定問題，從而解決問題。

三是課題意識(shí)。即形成以課題帶動(dòng)教師發(fā)展的意識(shí)，注意學(xué)校課題和

教師個(gè)人課題的交叉作用；同時(shí)還要注意課題研究的規(guī)范化和科學(xué)化，掌握一定的研究方法和研究工具，成立研究小組和研究共同體等。四是理論意識(shí)。教師要對(duì)所從事的工作和研究進(jìn)行一定的理論思考，從而得到不斷提高。

第三篇：《教師道德智慧》心得體會(huì)

“十二五”中小學(xué)教師繼續(xù)教育

----學(xué)習(xí)《教師道德智慧》

心 得 體 會(huì)

納容明德小學(xué)小學(xué)潘順榮

學(xué)習(xí)《教師道德智慧》心得體會(huì)

納容明德小學(xué) 潘順榮

通過學(xué)習(xí)了《道德與智慧》這個(gè)專題后，讓我對(duì)此有了一定的重新認(rèn)識(shí)，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)心得體會(huì)。

在沒有學(xué)習(xí)這個(gè)專題之前，我對(duì)道德的認(rèn)識(shí)非常的膚淺，就認(rèn)為道德就是品德，一個(gè)人的品質(zhì)、行為，不做壞事，不做違背良心的事。其實(shí)，道德它的內(nèi)涵意義遠(yuǎn)不止這些，并且讓我第一次了解了什么是道德智能、道德智慧，對(duì)道德與智慧有了重新的認(rèn)識(shí)。

何為道德？道德是人的精神世界的概念。所謂道德范疇是指關(guān)于尊重人類生命（或任何生命）及其所生存的環(huán)境方面的能力或傾向。是指一個(gè)人個(gè)性、個(gè)別性、意志、性格、人性實(shí)現(xiàn)至最高境界等方面的陳述。何謂道德智能呢？它是一種實(shí)踐理性智能，道德智能不僅僅是善的理念，而且本然的存在著智能和道德的成分。所謂道德智能是一種知人、知己、知物的綜合意識(shí)和能力，是人能恰當(dāng)?shù)靥幚砣伺c自然、人與社會(huì)、人與自己之間關(guān)系的綜合意識(shí)和能力，它是從人的精神世界出發(fā)，以人的精神安定、安身立命為宗旨。道德智能就是以行為主體在潛意識(shí)認(rèn)可的善惡評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上形成的自身獨(dú)特的堅(jiān)定不移的道德理想信念智慧為德心，并自發(fā)地依據(jù)此潛在精神力來調(diào)整自身與環(huán)境之間相互關(guān)系的德行的總稱。道德智能的內(nèi)涵就是人類舉心動(dòng)念言談舉止的動(dòng)機(jī)的善惡觀念和行動(dòng)的智能。道德智能的外延包括人類自身的舉心動(dòng)念言談舉止的善惡。道德智能又涉及了兩大核心范疇，即智能和道德。通過學(xué)習(xí)，也讓我知道了智能和道德兩者的關(guān)系，智能和德性既有聯(lián)系，又有區(qū)別。兩者都是在實(shí)踐基礎(chǔ)上，而不同的是智能是人對(duì)自身理性精神世界的把握，而道德是人對(duì)自身生活意義和價(jià)值的把握。道德智能的內(nèi)容也是從六個(gè)方面來論述的。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的道德智能領(lǐng)悟到人的生存的最高境界就是“天人合一”。那么專題中第三個(gè)內(nèi)容就是道德智慧。道德智慧是源于道德生活實(shí)踐，又穿越具體的道德生活來透視并把握道德生活的實(shí)質(zhì)，形成一種日趨穩(wěn)定的道德智慧結(jié)構(gòu)。當(dāng)一個(gè)人具有較高的道德智慧時(shí)，就會(huì)在面對(duì)和處理人與人、人與社會(huì)和自然的各種利益關(guān)系時(shí)，尤其是面對(duì)艱難的道德抉擇時(shí)，穿透迷霧而表現(xiàn)出一種平淡恬靜、從容自如的睿智。道德教育就應(yīng)該關(guān)注學(xué)生道德智慧的生成，凸顯道德智慧的價(jià)值與作用，進(jìn)行道德教育實(shí)踐。關(guān)注道德教育中學(xué)生個(gè)體情感、意志、理想扥生命意義因素與道德的整合，而不是僅僅著眼于道德認(rèn)識(shí)。道德教育要以促進(jìn)與生成學(xué)生生命和諧、圓融、自主、可持續(xù)發(fā)展為母的，積極利用并創(chuàng)造各種道德情景或生活，在體驗(yàn)中著眼于道德智慧的生成。以上是理論學(xué)習(xí)中所了解認(rèn)識(shí)到得一部分內(nèi)容。結(jié)合以上內(nèi)容，在來看看我們現(xiàn)今學(xué)生中的德育情況。我們常常能夠聽到許多老師的心聲，現(xiàn)在的學(xué)生真的很難教，特立獨(dú)行，對(duì)一些傳統(tǒng)思想不屑一顧，愛國主義淡薄，為人處事以己為重。而在學(xué)校德育教育中，同樣存在著問題。如：一是德育在學(xué)校中處于可有可無的狀況，“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，德育隨時(shí)都要為升學(xué)讓路，德育活動(dòng)的開展受到時(shí)間空間限制。二是學(xué)生對(duì)德育不感興趣，如政治課是德育的主渠道，它不僅傳授一定的道德政治知識(shí)，更須影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成。但許多學(xué)生對(duì)政治課不感興趣，只為考試死記一些條文而思想上卻無所觸動(dòng)。這些問題的存在，一方面是獨(dú)生子女家庭中父母的溺愛，另一方面是學(xué)校應(yīng)試教育下對(duì)德育工作的松懈，更為關(guān)鍵的是社會(huì)道德標(biāo)桿的風(fēng)向不夠準(zhǔn)確，社會(huì)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，社會(huì)傳媒的不良影響，社會(huì)上功利主義，實(shí)用主義思想的盛行，學(xué)校追求升學(xué)率的態(tài)勢(shì)也限制了德育作用的發(fā)揮，使學(xué)生無法在混亂的世界中找到方向，容易迷失自我。學(xué)生良好品德的養(yǎng)成最終歸結(jié)為感悟，如同愛因斯坦所說，“要留下把人引向深入的東西，而將那些把人誘離的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉?！?人要形成思想，拓展精神生命，必須通過感悟，良好品質(zhì)和健全人格的形成需要學(xué)生自我反省，從而內(nèi)化為學(xué)生的自我思想和道德品質(zhì)，這是“科學(xué)發(fā)展觀”之“核心以人為本”思想在品德教育中的實(shí)踐。

當(dāng)前思想道德教育很大的一個(gè)弊病是“空”，脫離青少年的生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活氣息。脫離了青少年生活的思想道德教育只能是無源之水，無本之木。因此，思想道德教育，必須貼近青少年的現(xiàn)實(shí)生活，從生活中尋找思想道德教育的素材和契機(jī)。其次，思想道德教育在本質(zhì)上是涵養(yǎng)化育個(gè)體的德行。思想道德教育只有成為個(gè)體的自我需要，才可能是有效。不能夠像以前一樣，一棍子打死一船人。不能說他在某些方面還缺少什么其他同學(xué)就和他一樣，泛泛而談的教育是最蒼白的教育。因此，思想道德教育必須和青少年的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相接近，融入青少年的個(gè)體生命成長。再之，道德感悟教育要貼近學(xué)生的心靈。道德教育在本質(zhì)上不僅是實(shí)踐活動(dòng)，而且是精神的和心靈世界的活動(dòng)。道德教育只有觸動(dòng)心靈，引發(fā)生命感動(dòng)，引領(lǐng)精神成長，才是真正的教育，才是真正有魅力的思想道德教育。缺乏相互尊重、互動(dòng)對(duì)話，單方面板起面孔說教，機(jī)械地傳授思想道德知識(shí)的做法，不符合道德的本真精神。所以，我們要指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，要指導(dǎo)學(xué)生的交往活動(dòng)，還要指導(dǎo)學(xué)生的日常生活，讓他們有一個(gè)正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。

道德教育是一個(gè)永恒的話題，它不僅僅是一門學(xué)科，還是一門藝術(shù)，是智慧與道德的結(jié)晶。作為教師，在教育學(xué)生的同時(shí)還要提高自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，這樣才能更好地為社會(huì)服務(wù)，努力領(lǐng)悟人生的最高境界！

2012年12月30日

第四篇：《教師道德智慧》心得體會(huì)

“十二五”中小學(xué)教師繼續(xù)教育

----學(xué)習(xí)《教師道德智慧》

心 得 體 會(huì)

教 師：黃 慧 從“我翹腳了”、“老羅的家”談起

——學(xué)習(xí)《教師道德智慧》心得體會(huì)

教師：黃 慧

學(xué)習(xí)《道德與智慧》，無疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn)，使我更加看清了前路，明確了方向，堅(jiān)定了自己的信念。

《道德與智慧》這本書是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對(duì)象來劃定的道德以及教師在其中的應(yīng)有的智慧，我想做為一名好教師就好明白其中的道理及智慧。

2011至2012，我在馬官鎮(zhèn)水壩小學(xué)擔(dān)任六年級(jí)的語文教學(xué)。在第二學(xué)期的一天下午，我走進(jìn)教室，準(zhǔn)備上課。

“老師，您看??”

我還沒喊出“上課”兩字，學(xué)生們就已經(jīng)吵起來來了，這時(shí)，我看到黑板上有一副學(xué)生畫的漫畫。畫的內(nèi)容是一只躺在棺材里的王八，畫的旁邊還用顏色突出的粉筆標(biāo)指出“我翹腳了”，并畫上箭頭指出“老羅的家”。

我很驚訝。我很震撼。瞬間，我分明看到了調(diào)皮的學(xué)生的模樣，分明看到了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)老師——老師的不滿，看到了學(xué)生的叛逆??我被震住，一時(shí)間不知道如何是好。

“黃老師，這是我們班的男同學(xué)畫來罵羅老師的，還不準(zhǔn)我們擦??” 我又一次驚呆了。

“羅老師欣賞過這幅精彩的漫畫了嗎？他怎么說？”

“他很忙，就只這樣說：‘畫得不錯(cuò)，誰畫的？繪畫方面很有天賦嘛！不過，今天我很忙，有事時(shí)間在和你們討論繪畫方面的知識(shí)?！f完了，羅老師就走了?！闭酒饋戆l(fā)言的是我們班的班長。

誰畫的？確實(shí)有漫畫味道，很會(huì)學(xué)以致用嘛！我控制自己，力求淡定。

“就是今天上午被羅老師批評(píng)的那幾個(gè)男同學(xué)，這是他們共同的‘杰作’?！庇行┡忧拥恼f。

六年級(jí)語文教材上有一次習(xí)作安排的內(nèi)容是：“敘寫自己喜歡的漫畫，也可以是自己的創(chuàng)作的漫畫?！痹诮虒W(xué)這次習(xí)作時(shí)，我曾鼓勵(lì)學(xué)生介紹自己的漫畫，學(xué)生們都很積極，大部分力求把自己的漫畫介紹給別人?？吹窖矍暗暮诎迳系漠嫞氲絼偵线^習(xí)作的內(nèi)容，我靈機(jī)一動(dòng)，說：“這幾個(gè)同學(xué)畫的漫畫，你們能讀懂嗎？這幅漫畫的故事，蘊(yùn)含的意義誰來給大家解析解析呢？” 沒有一個(gè)人舉手，大家都低著頭，特別是那幾個(gè)男同學(xué)，他們的頭埋得更低。我知道他們都能讀出漫畫對(duì)羅老師的不敬、不滿，對(duì)羅老師的諷刺。

我頓了頓，給孩子們講起漫畫的故事來。

“有一只名叫老羅的王八，他是眾多小王八的老師。有一天下午上課時(shí)，又是打雷，又是刮風(fēng)，緊接著暴雨來襲。那時(shí)，只見暴風(fēng)雨沖打著他們教室的門窗，好像暴風(fēng)雨馬上就會(huì)摧毀門窗，小王八們都很怕。就在這時(shí)，是這只名叫老羅的王八用自己瘦弱的身體為他恨鐵不成鋼的學(xué)生們遮擋風(fēng)雨。雨過了，天晴了，老羅的衣服濕了。又有一次，老羅生病了，但是想到孩子們馬上就要小升初了，就邁著沉重的步子，堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)給小王八們上課。還有??老羅就這樣，他為了這群小王八，他累死了?！盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干’老羅光榮地逝去，他的學(xué)生都來追掉他，還畫漫畫表示祭奠。但是，孩子們的的語文知識(shí)學(xué)得不好，他們寫老羅為他人而死，卻寫成‘我翹腳了’。請(qǐng)大家想一想，這樣的悼詞該怎樣改寫??”

我為漫畫編的故事，主體內(nèi)容都是羅老師關(guān)愛學(xué)生的真實(shí)事，我還沒有把故事講完，學(xué)生們就已經(jīng)吵起來了。

“他們太不應(yīng)該了，他們得給羅老師道歉” “就是嘛，羅老對(duì)我這樣好” ??

“如果你是漫畫的作者，你應(yīng)該怎樣寫悼詞？”為了給那幾個(gè)男同學(xué)臺(tái)階下，也為了抓住這個(gè)生成的教學(xué)機(jī)會(huì)，我改變了學(xué)生們的話題。

“我會(huì)寫‘為人民而死，死得其所’”班上一個(gè)思維敏捷的女同學(xué)率先用上課本中《為人民服務(wù)》的語句回答。

“那么，還可以用那些語句來憑悼呢？”

學(xué)生們紛紛發(fā)言。我看見那幾個(gè)男同學(xué)也慢慢抬起了頭，我乘機(jī)提問其中一個(gè)（我認(rèn)為會(huì)是主創(chuàng)）“ 你還會(huì)寫‘我翹腳了嗎’?”

“我會(huì)寫‘為人民而死，死得其所’”

快下課了，我對(duì)學(xué)生們說：“下節(jié)課是數(shù)學(xué)課，羅老師來上課時(shí)，你們會(huì)把這幅漫畫的故事講給他聽嗎？”

“那就請(qǐng)班上幾名男同學(xué)負(fù)責(zé)講吧，老師相信你們一定會(huì)把故事一講得很好的?！?下午放學(xué)了，在路上我遇到了羅老師，我問：“今天學(xué)生們給你講了故事了嗎” “謝謝他們，我聽了很感動(dòng)?！?/p>

我沒有再追問，但是回家以后，我想了很多。學(xué)生是孩子，他們率真、可愛、淘氣??他們有什么事，就像晴雨傘一樣反應(yīng)很直接。我們作為老師，就要保護(hù)學(xué)生的自尊；愛他們，就要在引導(dǎo)上下工夫；要學(xué)會(huì)包容學(xué)生，要冷靜面對(duì)和處理孩子的調(diào)皮??我們要讓他們更好，更快地成長。

我想，作為老師，《教師道德智慧》是必學(xué)的。

2012年

第五篇：教師道德智慧心得體會(huì)

“十二五”中小學(xué)教師繼續(xù)教育----學(xué)習(xí)《教師道德智慧》

心

得

體

會(huì)

教 師：黃 慧

從“我翹腳了”、“老羅的家”談起 ——學(xué)習(xí)《教師道德智慧》心得體會(huì)

教師：黃 慧

學(xué)習(xí)《道德與智慧》，無疑是一股清風(fēng)蕩滌我心中一些陰暗斑點(diǎn)，使我更加看清了前路，明確了方向，堅(jiān)定了自己的信念。

《道德與智慧》這本書是根據(jù)教師工作的內(nèi)容和接觸的對(duì)象來劃定的道德以及教師在其中的應(yīng)有的智慧，我想做為一名好教師就好明白其中的道理及智慧。2011至2012，我在馬官鎮(zhèn)水壩小學(xué)擔(dān)任六年級(jí)的語文教學(xué)。在第二學(xué)期的一天下午，我走進(jìn)教室，準(zhǔn)備上課。

“老師，您看??” 我還沒喊出“上課”兩字，學(xué)生們就已經(jīng)吵起來來了，這時(shí)，我看到黑板上有一副學(xué)生畫的漫畫。畫的內(nèi)容是一只躺在棺材里的王八，畫的旁邊還用顏色突出的粉筆標(biāo)指出“我翹腳了”，并畫上箭頭指出“老羅的家”。

我很驚訝。我很震撼。瞬間，我分明看到了調(diào)皮的學(xué)生的模樣，分明看到了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)老師——老師的不滿，看到了學(xué)生的叛逆??我被震住，一時(shí)間不知道如何是好?！包S老師，這是我們班的男同學(xué)畫來罵羅老師的，還不準(zhǔn)我們擦??” 我又一次驚呆了?！傲_老師欣賞過這幅精彩的漫畫了嗎？他怎么說？”

“他很忙，就只這樣說：‘畫得不錯(cuò)，誰畫的？繪畫方面很有天賦嘛！不過，今天我很忙，有事時(shí)間在和你們討論繪畫方面的知識(shí)。’說完了，羅老師就走了?！闭酒饋戆l(fā)言的是我們班的班長。

誰畫的？確實(shí)有漫畫味道，很會(huì)學(xué)以致用嘛！我控制自己，力求淡定。

“就是今天上午被羅老師批評(píng)的那幾個(gè)男同學(xué)，這是他們共同的‘杰作’。”有些女生怯怯的說。

六年級(jí)語文教材上有一次習(xí)作安排的內(nèi)容是：“敘寫自己喜歡的漫畫，也可以是自己的創(chuàng)作的漫畫?！痹诮虒W(xué)這次習(xí)作時(shí)，我曾鼓勵(lì)學(xué)生介紹自己的漫畫，學(xué)生們都很積極，大部分力求把自己的漫畫介紹給別人?？吹窖矍暗暮诎迳系漠?，想到剛上過習(xí)作的內(nèi)容，我靈機(jī)一動(dòng)，說：“這幾個(gè)同學(xué)畫的漫畫，你們能讀懂嗎？這幅漫畫的故事，蘊(yùn)含的意義誰來給大家解析解析呢？”

沒有一個(gè)人舉手，大家都低著頭，特別是那幾個(gè)男同學(xué)，他們的頭埋得更低。我知道他們都能讀出漫畫對(duì)羅老師的不敬、不滿，對(duì)羅老師的諷刺。我頓了頓，給孩子們講起漫畫的故事來。

“有一只名叫老羅的王八，他是眾多小王八的老師。有一天下午上課時(shí)，又是打雷，又是刮風(fēng)，緊接著暴雨來襲。那時(shí)，只見暴風(fēng)雨沖打著他們教室的門窗，好像暴風(fēng)雨馬上就會(huì)摧毀門窗，小王八們都很怕。就在這時(shí)，是這只名叫老羅的王八用自己瘦弱的身體為他恨鐵不成鋼的學(xué)生們遮擋風(fēng)雨。雨過了，天晴了，老羅的衣服濕了。又有一次，老羅生病了，但是想到孩子們馬上就要小升初了，就邁著沉重的步子，堅(jiān)強(qiáng)地繼續(xù)給小王八們上課。還有??老羅就這樣，他為了這群小王八，他累死了。‘春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干’老羅光榮地逝去，他的學(xué)生都來追掉他，還畫漫畫表示祭奠。但是，孩子們的的語文知識(shí)學(xué)得不好，他們寫老羅為他人而死，卻寫成‘我翹腳了’。請(qǐng)大家想一想，這樣的悼詞該怎樣改寫??” 我為漫畫編的故事，主體內(nèi)容都是羅老師關(guān)愛學(xué)生的真實(shí)事，我還沒有把故事講完，學(xué)生們就已經(jīng)吵起來了。

“他們太不應(yīng)該了，他們得給羅老師道歉”

“就是嘛，羅老對(duì)我這樣好” ?? “如果你是漫畫的作者，你應(yīng)該怎樣寫悼詞？”為了給那幾個(gè)男同學(xué)臺(tái)階下，也為了抓住這個(gè)生成的教學(xué)機(jī)會(huì)，我改變了學(xué)生們的話題。

“我會(huì)寫‘為人民而死，死得其所’”班上一個(gè)思維敏捷的女同學(xué)率先用上課本中《為人民服務(wù)》的語句回答。

“那么，還可以用那些語句來憑悼呢？”

學(xué)生們紛紛發(fā)言。我看見那幾個(gè)男同學(xué)也慢慢抬起了頭，我乘機(jī)提問其中一個(gè)（我認(rèn)為會(huì)是主創(chuàng)）“ 你還會(huì)寫‘我翹腳了嗎’?”

“我會(huì)寫‘為人民而死，死得其所’”

快下課了，我對(duì)學(xué)生們說：“下節(jié)課是數(shù)學(xué)課，羅老師來上課時(shí)，你們會(huì)把這幅漫畫的故事講給他聽嗎？”

“那就請(qǐng)班上幾名男同學(xué)負(fù)責(zé)講吧，老師相信你們一定會(huì)把故事一講得很好的。” 下午放學(xué)了，在路上我遇到了羅老師，我問：“今天學(xué)生們給你講了故事了嗎”

“謝謝他們，我聽了很感動(dòng)?！?/p>

我沒有再追問，但是回家以后，我想了很多。學(xué)生是孩子，他們率真、可愛、淘氣??他們有什么事，就像晴雨傘一樣反應(yīng)很直接。我們作為老師，就要保護(hù)學(xué)生的自尊；愛他們，就要在引導(dǎo)上下工夫；要學(xué)會(huì)包容學(xué)生，要冷靜面對(duì)和處理孩子的調(diào)皮??我們要讓他們更好，更快地成長。

我想，作為老師，《教師道德智慧》是必學(xué)的。2012年篇二：《教師道德智慧》心得體會(huì)

“十二五”中小學(xué)教師繼續(xù)教育----學(xué)習(xí)《教師道德智慧》

心

得

體

會(huì)

胡恩海 馬官鎮(zhèn)二官小學(xué) 學(xué)習(xí)《教師道德智慧》心得體會(huì)

馬官鎮(zhèn)二官小學(xué) 胡恩海 通過學(xué)習(xí)了《道德與智慧》這個(gè)專題后，讓我對(duì)此有了一定的重新認(rèn)識(shí)，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)心得體會(huì)。

在沒有學(xué)習(xí)這個(gè)專題之前，我對(duì)道德的認(rèn)識(shí)非常的膚淺，就認(rèn)為道德就是品德，一個(gè)人的品質(zhì)、行為，不做壞事，不做違背良心的事。其實(shí)，道德它的內(nèi)涵意義遠(yuǎn)不止這些，并且讓我第一次了解了什么是道德智能、道德智慧，對(duì)道德與智慧有了重新的認(rèn)識(shí)。

何為道德？道德是人的精神世界的概念。所謂道德范疇是指關(guān)于尊重人類生命（或任何生命）及其所生存的環(huán)境方面的能力或傾向。是指一個(gè)人個(gè)性、個(gè)別性、意志、性格、人性實(shí)現(xiàn)至最高境界等方面的陳述。何謂道德智能呢？它是一種實(shí)踐理性智能，道德智能不僅僅是善的理念，而且本然的存在著智能和道德的成分。所謂道德智能是一種知人、知己、知物的綜合意識(shí)和能力，是人能恰當(dāng)?shù)靥幚砣伺c自然、人與社會(huì)、人與自己之間關(guān)系的綜合意識(shí)和能力，它是從人的精神世界出發(fā)，以人的精神安定、安身立命為宗旨。道德智能就是以行為主體在潛意識(shí)認(rèn)可的善惡評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)習(xí)俗的基礎(chǔ)上形成的自身獨(dú)特的堅(jiān)定不移的道德理想信念智慧為德心，并自發(fā)地依據(jù)此潛在精神力來調(diào)整自身與環(huán)境之間相互關(guān)系的德行的總稱。道德智能的內(nèi)涵就是人類舉心動(dòng)念言談舉止的動(dòng)機(jī)的善惡觀念和行動(dòng)的智能。道德智能的外延包括人類自身的舉心動(dòng)念言談舉止的善惡。道德智能又涉及了兩大核心范疇，即智能和道德。通過學(xué)習(xí)，也讓我知道了智能和道德兩者的關(guān)系，智能和德性既有聯(lián)系，又有區(qū)別。兩者都是在實(shí)踐基礎(chǔ)上，而不同的是智能是人對(duì)自身理性精神世界的把握，而道德是人對(duì)自身生活意義和價(jià)值的把握。道德智能的內(nèi)容也是從六個(gè)方面來論述的。中國傳統(tǒng)哲學(xué)中的道德智能領(lǐng)悟到人的生存的最高境界就是“天人合一”。那么專題中第三個(gè)內(nèi)容就是道德智慧。道德智慧是源于道德生活實(shí)踐，又穿越具體的道德生活來透視并把握道德生活的實(shí)質(zhì)，形成一種日趨穩(wěn)定的道德智慧結(jié)構(gòu)。當(dāng)一個(gè)人具有較高的道德智慧時(shí)，就會(huì)在面對(duì)和處理人與人、人與社會(huì)和自然的各種利益關(guān)系時(shí)，尤其是面對(duì)艱難的道德抉擇時(shí)，穿透迷霧而表現(xiàn)出一種平淡恬靜、從容自如的睿智。道德教育就應(yīng)該關(guān)注學(xué)生道德智慧的生成，凸顯道德智慧的價(jià)值與作用，進(jìn)行道德教育實(shí)踐。關(guān)注道德教育中學(xué)生個(gè)體情感、意志、理想扥生命意義因素與道德的整合，而不是僅僅著眼于道德認(rèn)識(shí)。道德教育要以促進(jìn)與生成學(xué)生生命和諧、圓融、自主、可持續(xù)發(fā)展為母的，積極利用并創(chuàng)造各種道德情景或生活，在體驗(yàn)中著眼于道德智慧的生成。以上是理論學(xué)習(xí)中所了解認(rèn)識(shí)到得一部分內(nèi)容。結(jié)合以上內(nèi)容，在來看看我們現(xiàn)今學(xué)生中的德育情況。我們常常能夠聽到許多老師的心聲，現(xiàn)在的學(xué)生真的很難教，特立獨(dú)行，對(duì)一些傳統(tǒng)思想不屑一顧，愛國主義淡薄，為人處事以己為重。而在學(xué)校德育教育中，同樣存在著問題。如：一是德育在學(xué)校中處于可有可無的狀況，“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”，德育隨時(shí)都要為升學(xué)讓路，德育活動(dòng)的開展受到時(shí)間空間限制。二是學(xué)生對(duì)德育不感興趣，如政治課是德育的主渠道，它不僅傳授一定的道德政治知識(shí)，更須影響學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成。但許多學(xué)生對(duì)政治課不感興趣，只為考試死記一些條文而思想上卻無所觸動(dòng)。這些問題的存在，一方面是獨(dú)生子女家庭中父母的溺愛，另一方面是學(xué)校應(yīng)試教育下對(duì)德育工作的松懈，更為關(guān)鍵的是社會(huì)道德標(biāo)桿的風(fēng)向不夠準(zhǔn)確，社會(huì)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，社會(huì)傳媒的不良影響，社會(huì)上功利主義，實(shí)用主義思想的盛行，學(xué)校追求升學(xué)率的態(tài)勢(shì)也限制了德育作用的發(fā)揮，使學(xué)生無法在混亂的世界中找到方向，容易迷失自我。學(xué)生良好品德的養(yǎng)成最終歸結(jié)為感悟，如同愛因斯坦所說，“要留下把人引向深入的東西，而將那些把人誘離的一切統(tǒng)統(tǒng)拋掉。” 人要形成思想，拓展精神生命，必須通過感悟，良好品質(zhì)和健全人格的形成需要學(xué)生自我反省，從而內(nèi)化為學(xué)生的自我思想和道德品質(zhì)，這是“科學(xué)發(fā)展觀”之“核心以人為本”思想在品德教育中的實(shí)踐。當(dāng)前思想道德教育很大的一個(gè)弊病是“空”，脫離青少年的生活世界，空洞、枯燥、缺乏生活氣息。脫離了青少年生活的思想道德教育只能是無源之水，無本之木。因此，思想道德教育，必須貼近青少年的現(xiàn)實(shí)生活，從生活中尋找思想道德教育的素材和契機(jī)。其次，思想道德教育在本質(zhì)上是涵養(yǎng)化育個(gè)體的德行。思想道德教育只有成為個(gè)體的自我需要，才可能是有效。不能夠像以前一樣，一棍子打死一船人。不能說他在某些方面還缺少什么其他同學(xué)就和他一樣，泛泛而談的教育是最蒼白的教育。因此，思想道德教育必須和青少年的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)相接近，融入青少年的個(gè)體生命成長。再之，道德感悟教育要貼近學(xué)生的心靈。道德教育在本質(zhì)上不僅是實(shí)踐活動(dòng)，而且是精神的和心靈世界的活動(dòng)。道德教育只有觸動(dòng)心靈，引發(fā)生命感動(dòng)，引領(lǐng)精神成長，才是真正的教育，才是真正有魅力的思想道德教育。缺乏相互尊重、互動(dòng)對(duì)話，單方面板起面孔說教，機(jī)械地傳授思想道德知識(shí)的做法，不符合道德的本真精神。所以，我們要指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，要指導(dǎo)學(xué)生的交往活動(dòng)，還要指導(dǎo)學(xué)生的日常生活，讓他們有一個(gè)正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀。道德教育是一個(gè)永恒的話題，它不僅僅是一門學(xué)科，還是一門藝術(shù)，是智慧與道德的結(jié)晶。作為教師，在教育學(xué)生的同時(shí)還要提高自己的道德素質(zhì)修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，這樣才能更好地為社會(huì)服務(wù)，努力領(lǐng)悟人生的最高境界！2012年12月30日篇三： 教師道德智慧學(xué)習(xí)總結(jié) 教師道德智慧學(xué)習(xí)總結(jié)

大營中學(xué) 甄國躍

作為一名人民教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下，都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用。帶著神圣的使命,在太陽底下最光輝的事業(yè)這面旗幟的指引下,勤懇工作,無私奉獻(xiàn),在教師職業(yè)道德方面我始終嚴(yán)格要求自己,本學(xué)期關(guān)于教師職業(yè)道德方面的總結(jié)如下：

1、在愛崗敬業(yè)方面，我能夠做到熱愛教育、熱愛學(xué)校，教書育人，注意培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德，傳播有益學(xué)生身心健康思想。愛崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)前提。

2、在為人師表方面，我模范遵守社會(huì)公德，注意處理個(gè)人職業(yè)勞動(dòng)與自身人格塑造之間關(guān)系的準(zhǔn)則，以身作則。在尊重家長方面，我愛聽取學(xué)生家長意見和建議，取得支持與配合。由于工作性質(zhì)的原 因，我和學(xué)生家長接觸比較多。這學(xué)期還特地到家訪了四次，主要是為解決學(xué)生的一些特別難的問題。

3、在關(guān)愛學(xué)生方面，我關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，尊重其人格；耐心教導(dǎo)，保護(hù)學(xué)生合法權(quán)益，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。熱愛學(xué)生是教師處理與學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是全部教師職業(yè)道德的精髓。從我所從事的學(xué)生思想工作的情況來看又有點(diǎn)特殊，接觸的后進(jìn)生特別的多，要是不從心里愛他們，那確實(shí)是無法想像的。

4、在終身學(xué)習(xí)方面，我注意樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)；我注意嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，提高業(yè)務(wù)水平。教師自身的學(xué)識(shí)與 道德水平即師德，在潛移默化中直接或間接的影響著學(xué)生，也影響著學(xué)生對(duì)我的看法，進(jìn)而影響著師生關(guān)系，所以我必須不斷學(xué)習(xí)。再則信息技術(shù)的發(fā)展變化特別的快，所以我一直

堅(jiān)持信息技術(shù)的學(xué)習(xí)進(jìn)修。

總之，不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電，不斷的補(bǔ)充新知識(shí)，才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求。努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力。以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想對(duì)待本職工作。做到愛崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上。我們相信，只要我們教師“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，每一位得到發(fā)展的學(xué)生都會(huì)給社會(huì)更大的貢獻(xiàn)，會(huì)使社會(huì)的前進(jìn)的步伐走得更快，教師的待遇和地位會(huì)有更大改善，盡職盡責(zé)的教師一定會(huì)贏得社會(huì)的豐厚回報(bào)。篇四：教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)心得體會(huì)

教師：楊倩

轉(zhuǎn)眼間，踏上講臺(tái)身為人師已經(jīng)有二十余年了，一路走來，有淚水，也有歡笑；有迷茫，也有收獲。每年的師德集訓(xùn)都讓我收獲很多，曾經(jīng)的困惑在培訓(xùn)中慢慢釋然，找到了明確的答案。也讓懵懂中的我知道了，師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要，教師的道德是教師的靈魂，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)中我知道了開展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性。

一次我在電視上看了兩篇精彩的報(bào)告，兩位教師圖文并茂的給我展示了他們?cè)谖錆h市育才小學(xué)培訓(xùn)時(shí)的所見、所聞、所獲、所感，雖然我無法身臨其境，但是從他們的報(bào)告中我還是知道了自己和育才小學(xué)教師之間的差距，他們的自信、風(fēng)采是我望塵莫及的，他們的敬業(yè)精神更是值得我們學(xué)習(xí)的。想到這里，我不僅得要自問，他們做到的，難道我就不能嗎？是的，我一定能，只是在教育改革的浪潮中我感覺自己迷失了方向，今天我突然明白了，不要再覺得自己的工作太平凡，也不要抱怨自己的待遇有多差，只有我們自己的努力才能改變我們的形象、提升我們的價(jià)值。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

1、愛崗敬業(yè)。首先，要熱愛教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔，不計(jì)名利，積極

進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本，讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻(xiàn)、靜下心來教書、潛下心來育人。2、尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，不能把學(xué)生當(dāng)下級(jí)隨便呵斥。只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。用師愛鑄就崇高的師魂，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán)，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使，那么我們就生活在天堂，相反，我們就會(huì)覺得自己生活在地獄。

努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。

3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移 默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄穑@樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺得“身臨其境”才是最好的教育。

4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn)，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，誨人不倦、精益求精。

以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。篇五：學(xué)習(xí)教師道德講堂的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“小百戶鎮(zhèn)教師道德講堂”心得體會(huì)

靜下心來教書，潛下心來育人

小百戶鎮(zhèn)興隆小學(xué)：王鴨有

我有幸于11月3日參加小百戶鎮(zhèn)教師職業(yè)道德講座的學(xué)習(xí)，通過從教師職業(yè)道德、禮儀、法制等方面的學(xué)習(xí)。我更加明確了自己所肩負(fù)的重任，使我深受感動(dòng)。下面我從自己實(shí)際出發(fā)，談一談自己的一點(diǎn)心得體會(huì)：

1、通過學(xué)習(xí)使我更加忠于人民的教育事業(yè)。忠于人民的教育事業(yè)不僅要求我們教師

發(fā)揚(yáng)蠟燭的精神，還要求教師自覺服從黨和人民的安排，到祖國最需要的地方去，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻(xiàn)身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識(shí)的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

2、通過學(xué)習(xí)讓我更加熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動(dòng)

力，一個(gè)教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個(gè)道理。

3、通過學(xué)習(xí)使我明白了凡事都要以身作則。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識(shí)、思想品質(zhì)和人格魅力來對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對(duì)象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會(huì)在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。

4、通過學(xué)習(xí)使我不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，這次教師職業(yè)道德講堂讓我受益非淺，我會(huì)用它時(shí)刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一個(gè)歷程碑 為小學(xué)生年齡小，智力還未開發(fā)，就像是一塊尚未進(jìn)行雕磨的玉。老師作為學(xué)生思想上重要的啟蒙人，如果用愛心去關(guān)心他們，用愛心去幫助他們，他們一定會(huì)逐漸脫落思想的塵垢，成為一塊名副其實(shí)的美玉。俗話說：攻城為下，攻心為上，要讓學(xué)生心悅城服地接受教育，必須下番功夫。