第一篇：古詩詞仿寫：初中作文教學(xué)的新嘗試

古詩詞仿寫：初中作文教學(xué)的新嘗試

【摘要】在當(dāng)下中、高考中仿寫題占有一定的比重，教師往往單獨進行專項練習(xí)，與作文、詩詞等教學(xué)割裂開。本文試圖從仿寫詩詞的角度，指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系仿寫句子，從而達到鍛煉寫作能力的目的。

【關(guān)鍵詞】詩詞；仿寫；語文；作文

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

語文教學(xué)是聽、說、讀、寫綜合能力的教學(xué)，同樣的，語文學(xué)習(xí)也應(yīng)該是聽、說、讀、寫等綜合能力的學(xué)習(xí)過程。如何將幾者有機地結(jié)合起來，使之融為一體，是當(dāng)今語文教育界不可忽視的一個課題。特別是在古詩文的教學(xué)中，寫作教學(xué)幾乎被‘忽略掉。在讀、誦、背、賞之外，如何將作文教學(xué)加入其中？

同時，在當(dāng)下的中、高考中仿寫題（仿句題或者稱作綜合性學(xué)習(xí)）要求學(xué)生在一定的語境條件下，參照已知例句的格式，仿寫一個或一組句式相同、內(nèi)容與上下文相互關(guān)聯(lián)的句子，同時要求句子風(fēng)格、寫作技法（如修辭）保持一致。這些要求就同古人創(chuàng)作詩、詞、曲有相似之處。

我們嘗試著將詩詞教學(xué)和寫作教學(xué)相結(jié)合，從詩詞仿寫的角度來訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力。

我們主要從句式、語境、修改提高三個角度進行教學(xué)實踐。

一、句式分析，詩詞仿寫的重要前提

詩詞仿寫的第一步是句式，要先從句子入手分析句子特點，準確把握好仿寫的關(guān)鍵點。教師應(yīng)先指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分析句子，讓學(xué)生學(xué)會分析什么，怎么分析。首先從字數(shù)開始，每句有幾個字，然后分析句子結(jié)構(gòu)如：用韻、有無對仗（對偶）、疊字等。我們以李煜《相見歡（無言獨上西樓）》為例來說明一下句式分析。

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

該詞共有7句；字數(shù)分別為：“6，3。9。3，3，3。9?！惫灿?6字；韻腳字為“樓、鉤、秋、愁、頭”分別在第1、2、3、6、7句；詞中無對仗、疊字等情況。在此基礎(chǔ)上就可以啟發(fā)學(xué)生進行仿寫。

學(xué)生習(xí)作：

俯看亭下花放，坐亭上，園內(nèi)水中落花輕輕蕩。

望水中，魚兒游，落花蕩，又是一幅美景映心上。

二、創(chuàng)設(shè)語境，詩詞仿寫的重要保障

這里所說的語境，并不是文學(xué)作品中通常所知的語境，而是像仿寫試題一樣，給學(xué)生一個寫作的方向。在詩詞仿寫過程中，如果內(nèi)容要求放得太寬泛，學(xué)生就會無所適從，不知該從何處下手。所以教師應(yīng)該適當(dāng)?shù)亟o出范圍和寫作內(nèi)容或者規(guī)定主題。我們以溫庭筠的《商山早行》為例來討論一下這個問題。

晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

槲葉落山路，枳花照驛墻。

因思杜陵夢，鳧雁滿回塘

我們首先進行句式分析，這是一首五言律詩，全詩共八句，40字；韻腳為2、4、6、8句的“鄉(xiāng)、霜、墻、唐”；頸聯(lián)、頷聯(lián)要求對仗。如果我們就依此要求學(xué)生進行仿寫，學(xué)生就會無所適從，不知該寫些什么。那么教師就應(yīng)該為學(xué)生降低難度，創(chuàng)設(shè)一個語境或者說給一個命題。這個語境的選擇，我們不妨就從原詩入手，引入到學(xué)生的日常生活。

《商山早行》是唐代羈旅詩的代表，溫庭筠久居杜陵，已視之為故鄉(xiāng)。他久困科場，年近五十又為生計所迫出為一縣尉，自長安赴隋縣，投奔徐商經(jīng)過商山時所作，去國懷鄉(xiāng)之情在所難免。首句表現(xiàn)“早行”的典型情景，清晨起床，旅店里外已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng)，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中。我們就以此“早行”突破口，尤其農(nóng)村的孩子秋、冬季節(jié)寒冷的天氣早起上學(xué)，和溫庭筠當(dāng)時的情景之間就有很好的契合點，那么就以《上學(xué)早行》為題，仿寫這首五言律詩。

學(xué)生習(xí)作：

晨起洗漱罷，忽覺秋意涼。

蟲聲枯葉云，車轍柏路霜。

草木凝霜露，殘葉匿殘香。

因思昨宵夢，滿腔愁情長。

三、適度修改，仿寫水平提升的關(guān)鍵

寫作與修改是兩個密不可分的環(huán)節(jié)，好的文章無一不是通過反復(fù)修改才產(chǎn)生的，比如曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》曾“披閱十載，增刪五次”，列夫?托爾斯泰也說過：“寫作必須不怕反復(fù)修改，必須修改十次二十次才行?！钡鹊阮愃频睦樱瑹o一不是在說明修改在文章創(chuàng)作中的重要作用，寫作文是這樣，仿寫詩詞又何嘗不是呢！那么我們在詩詞仿寫中應(yīng)該怎樣修改呢？我們將從以下三個方面來探討這個問題。

（一）改正錯誤

無論是仿寫詩詞，還是考場中仿寫句子，由于時間、精力等方面的原因，難免會出現(xiàn)一些疏漏和錯誤。我們修改的第一步就是要修改這些錯誤和疏漏。比如學(xué)生在仿寫《相見歡》時的一篇習(xí)作：

相見歡?離別愁

獨登泰山無友，淚水柔，孤身楓林高處望清秋。

淚已干，心潸然，離別愁，猶如濁酒打翻在心頭。

該詞是本次習(xí)作中唯一一篇加題目的作品，句式很工整，用韻很恰當(dāng)，上闋寫泰山秋景，下闋寫離愁，很切合中國文化審美品位，是一篇優(yōu)秀之作。

美中不足的是，作者可能沒有真正登過泰山，泰山似乎是沒有楓林的，有點想當(dāng)然了。建議學(xué)生將“楓林”改為“松林”，這樣就更接近客觀實際。

再如：

相見歡

一輪皓月當(dāng)空，月似弓，寒光似錦雨落入心中。

入愁腸，化淚流，是悲痛，夢醒時分值愁情正濃。

該詞形式結(jié)構(gòu)上不錯，但是，上闋的寫景有些問題，既然是“皓月”當(dāng)空，又如何似“弓”？很明顯矛盾了。結(jié)合該詞的用韻修改前面的“皓月”應(yīng)該更好入手一些，曹孟德有“月明星稀，烏鵲南飛”的句子，不妨反用其境，將第一句改為“繁星點點當(dāng)空”。

（二）巧妙煉字

煉字，古人詩歌創(chuàng)作中常用的修辭方法之一，即根據(jù)內(nèi)容和意境的需要，精心挑選最貼切、最富有表現(xiàn)力的字詞來表情達意。其目的在于以最恰當(dāng)?shù)淖衷~，貼切生動地表現(xiàn)人或事物。如唐代詩人賈島“推敲”的故事，王安石“綠”字的妙用等等。我們可以嘗試著從一些動詞、形容詞入手，讓學(xué)生嘗試著用以一個字來表達更為準確、豐富的含義。比如學(xué)生在仿寫《望江南》時的作品：

望江南

霜滿地，孤立在江邊。千浪白花浮眼前，余月當(dāng)空，照心間，心寄夢魂邊。

該詞中學(xué)生想要通過描寫深秋時節(jié)的夜晚，霜雪滿地的江邊景色表達愁思?！坝嘣庐?dāng)空”這一句中“余”用的很不好理解，是表達多余的含義？還是天空中只有“月亮”？學(xué)生真實的想法當(dāng)然是后者，這樣的話“余”字用的就不是很好。結(jié)合前文的“霜”“浪”“白花”等意象，我們將“余”改為“素”，“素月當(dāng)空”，天地一白，照透心間，頗有點《靜夜思》的感覺。

（三）用典――靈活地化用前人的詩句

用典，也就是用事，是一種在古詩文中經(jīng)常使用的修辭手法。即引用前人籍中的故事或詞句，為用典。用典在初中常見詩詞中是一種比較常見的修辭。比如劉禹錫的七律《酬樂天揚州初逢席上見贈》的頷聯(lián)“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人?！鼻擅畹剡\用了向秀和王質(zhì)的兩個典故，表達懷念已死去的王叔文、柳宗元等人和世事滄桑，人事全非，暮年返鄉(xiāng)恍如隔世的心情。

劉禹錫巧妙地運用兩個典故來表達自己的心境，而且使得詩句典雅富有內(nèi)涵。初中生經(jīng)過了九年的語文學(xué)習(xí)已經(jīng)積累了相當(dāng)數(shù)量古詩、古文以及歷史故事。這些知識不僅是為了應(yīng)付考試，更應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)識和內(nèi)涵的積累。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生將已有的知識靈活地運用寫作、仿寫中去。第一步我們要先引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)過的現(xiàn)成的符合自己仿寫意圖的詩句直接運用到自己的仿寫中去。

比如我們在仿寫《商山早行》的《上學(xué)早行》中，由于情景太貼近學(xué)生生活，學(xué)生將自己的真實情感毫無掩飾地表露在其中，充滿了哀怨的愁緒。比如：前文我們列舉的學(xué)生作品。

此時，教師就應(yīng)該引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生積極的情感，不妨回顧一下蘇軾的《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》。詞前片寫“歡飲達旦，大醉”的情狀，后片寫佳節(jié)思親的惆悵，以“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿結(jié)束全詞，將消極的情感徹底擺脫掉，表現(xiàn)詩人的曠達。引導(dǎo)學(xué)生從理想、人生的奮斗目標的角度，來看待現(xiàn)在辛苦的求學(xué)過程是否會有不同的感受呢？

那么就有同學(xué)寫出了這樣的尾聯(lián)“對比實幸運，就此憤圖強?！薄把鲱^看藍天，鳥跡滿天空?！北磉_自己要為理想不斷地去奮斗，以及翱翔于天地間的未來生活。在此基礎(chǔ)上，教師可以繼續(xù)啟發(fā)“我們是否可以用前人的詩句來表達這份情感呢？”學(xué)生開始調(diào)動自己的知識積累就產(chǎn)生了：

晨起動書囊，臨行憶夢鄉(xiāng)。

雞聲石屋霧，人跡石道光。

薄霧遮人影，烏首似白霜。

欲當(dāng)凌絕頂，回想又何妨。

四、小結(jié)

從整體來說，仿寫詩詞存在一定的難度，就需要教師不斷地引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生，從簡單的詞或曲入手，創(chuàng)設(shè)一定的語境（也可理解為命題），完成初步仿寫。然后再經(jīng)過師生共同研讀修改錯誤、錘煉語言（煉字）、活用前人詩句（用典），這樣經(jīng)過幾次練習(xí)之后，學(xué)生即可初步掌握仿寫詩詞的技巧。

參考文獻

[1]蕭滌非.唐詩鑒賞辭典（第2版）[M].上海：上海辭書出版社，2009.[2]韋立軍.宋詞鑒賞辭典[M].北京.北京出版社，2009.作者簡介：孫廣武，天津市靜?？h梁頭鎮(zhèn)中學(xué)，中學(xué)一級，碩士。

（編輯：龍賢東）

第二篇：初中作文仿寫練習(xí)

初中作文仿寫練習(xí)

1． 根據(jù)下面這句話的格式，仿造兩個句子，而且最后一句要點明寓意。

如果你種下的是葵花，秋天你將收獲一片金

黃；，。

2． 在下面橫線上填入適當(dāng)?shù)恼Z句，組成前后呼應(yīng)的排比句。

說出承諾并不難，有時只是輕輕一句話，有時只

是默默的一次握手，但作出承諾的決定卻是不易，因為輕輕一句話，那是用信譽

寫成的錚錚誓言，；，；

默默一次握手，那是用人格定下的切切保證。負起承諾，就負起了不變的真情，就負起了不悔的初衷。

3． 仿造下面這句話的句式，以“思想”和“意志”開頭，寫一個句式相同的句

子。

生命，總是在挫折和磨難中茁壯。

思想。

意志。

4． 參照下面兩句話的句式，仿寫兩個句子。

熱情是人生的太陽，能照亮征程上的每一角暗地；熱情是燃燒的火

把，能點燃友誼的篝

火；，。

5．仿照句（1），在橫線上寫兩個句式相同的句子，內(nèi)容要能推出句（2）的觀

點。

（1）無論是批閱十載完成《紅樓夢》的曹雪芹，還是遍嘗百草寫成《本草綱目》的李時

珍；，。

（2）他們的經(jīng)歷都告訴我們：只有堅持不懈的努力，才能獲得成功。

6．以“成功”和“失敗”為中心，寫一段排比句。

7．仿照下面一組排比句，以“痛苦”和“幸?！睘轭}寫一組排比句。

劈開天幕的閃電是瞬間，但是閃電過后便是永恒；凄婉的音符是瞬間，而音

樂里的愛卻是永恒；頭腦中的靈感是瞬間，記下激情的文字卻是永恒。

8．閱讀下面的句子，續(xù)寫一個表達對故土或親人的思念之情的句子。

我國古典詩歌內(nèi)蘊豐富，很能激起人們的聯(lián)想和想象。“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，吟詠這膾炙人口的詩句，誰不為春回大地后祖**親多姿多

彩的面貌而自豪？

9．仿照下面的句式，改變地點和內(nèi)容，寫兩個句式相同的句子。

我夢想，來到了塞外的大漠，在夕陽的金黃中，感受“長河落日圓”的情懷；我夢想，坐在了家鄉(xiāng)的明月下，在滿月的銀輝中，體會“月是故鄉(xiāng)明”的感慨。

第三篇：初中古詩詞創(chuàng)新教學(xué)的幾點嘗試1（精選）

初中古詩詞創(chuàng)新教學(xué)策略 中寧大戰(zhàn)場中學(xué) 曲曉菊

【內(nèi)容提要】傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)往往重翻譯分析、背誦默寫，忽視了古詩語言精練，節(jié)奏明快，音樂感強，形象思維豐富，感情色彩濃厚的特點，以致放松了對詩的意境教學(xué)，影響了學(xué)生對古詩藝術(shù)真諦的感受，束縛了學(xué)生的審美鑒賞和創(chuàng)造力，致使古詩詞的文化底蘊流失殆盡。因此在古詩教學(xué)中，我大膽嘗試，利用配樂歌唱，編譜樂調(diào)，情境感染，更改字詞，變換文體，聯(lián)想類比，編排情景劇，丹青描繪等多種方式，形象、生動、完美地展示了古詩的藝術(shù)魅力，調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進學(xué)生深刻地領(lǐng)悟古詩的意境，提高了教學(xué)效果和學(xué)生賞析古詩的能力?！娟P(guān)鍵詞】古詩詞 意境 欣賞 體驗

詩是人類與生俱來的一種體驗，是人類精神園地里永不老去的童心夢幻，是藝術(shù)審美金字塔的頂端。新課程標準中明確規(guī)定：學(xué)生能“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。這一目標可以說突出了“欣賞”和“體驗”，強調(diào)了“積累”和“運用”。但是傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)中行為主義教學(xué)仍很有市場。強調(diào)“刺激——反應(yīng)”，把學(xué)習(xí)者看做是對外部刺激作被動反應(yīng)，即作為知識灌輸?shù)膶ο?，它認為知識是客觀的，教師只需要通過“刺激——反應(yīng)——強化”的模式把客觀世界的知識傳遞給學(xué)生。因此傳統(tǒng)課堂上強調(diào)古詩詞的內(nèi)容的講解，忽視了對詩歌意境的體驗和欣賞。詩詞的語言美、感覺美、意象美、意境美以及教育任務(wù)則被置于腦后，一切豐富多彩、蘊含復(fù)雜的藝術(shù)形象被抽象化、理性化了，凝聚了五千年華夏文明精粹、活躍著一個個鮮活生命的最純粹的文學(xué)樣式被異化為通過考試博取功名的敲門磚。因此我們應(yīng)積極構(gòu)建一個以課堂教學(xué)為主體，以豐富的語文課外活動和良好的語文環(huán)境為兩翼的嶄新的詩詞教學(xué)體系。這個體系是對重個體輕合作、重接受輕探究、重結(jié)果輕過程、重認識輕體驗的行為主義學(xué)習(xí)方式的否定和揚棄，以“立人”為中心，強化語文活動，優(yōu)化語文環(huán)境，溝通課堂教學(xué)與課外活動、學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系，變封閉的語文教學(xué)為開放的語文教學(xué)，讓學(xué)生通過品讀詩詞去認識社會、感悟人生、塑造自己。為此，筆者在古詩詞教學(xué)中進行了一些創(chuàng)新，效果頗佳。

一、反復(fù)吟詠，創(chuàng)造激勵探究問題的熱情

錢理群說：“中國傳統(tǒng)文化根本上是一種感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化?！庇梅綁K字連綴而成的中國古典詩詞，一直洋溢著一種獨具魅力、生生不息的靈性風(fēng)韻。靈性是古典詩詞的一種鮮活氣脈，故非吟誦不足以入其境、得其神、品其韻。“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫深乎義?！币虼私虒W(xué)中我先讓學(xué)生自由朗讀，自主體會，讓學(xué)生帶著自己對文本的體會聲情并茂地去讀，畢竟老師的朗讀代替不了學(xué)生的感悟，在學(xué)生的初讀的基礎(chǔ)上教師進行點撥指導(dǎo)，然后再范讀或讓學(xué)生聽錄音。這樣學(xué)生在教師指 導(dǎo)下口誦心惟，咀嚼體悟，共鳴感奮，潤養(yǎng)身心，化育靈魂，鑄造人格的支柱，積蓄精神的原動力。古典詩詞教學(xué)需要激情，需要陶醉，需要發(fā)現(xiàn)。吟誦涵詠創(chuàng)造了令人陶醉、充滿激情的學(xué)習(xí)情境，促使主體與主導(dǎo)、作品與讀者進行深刻對話，激勵學(xué)生探索的熱情和責(zé)任感。

二、配樂歌唱，再現(xiàn)古詩詞節(jié)奏魅力，音樂是流動的畫面，悅耳的詩篇。古詩詞在很長一段時間是用來演唱的。

《毛詩序》云：“詩言志，言之不足，則詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也”。和諧的音韻，鮮明的節(jié)奏，是詩歌特有的氣息，它所具有的音樂氣息是其它體裁文學(xué)無法比擬的，詩是最富音樂性的語言藝術(shù)。因此聲情并茂的誦讀還不足以真正展現(xiàn)古詩詞節(jié)奏魅力，而給古詩詞的配樂演唱則在一定程度上還原、再現(xiàn)了其獨特的藝術(shù)魅力，使詩詞欣賞真正成為文聲并茂的整體。如在教學(xué)蘇軾《水調(diào)歌頭》時，配上鄧麗君演唱的歌曲《水調(diào)歌頭·明月幾時有》，學(xué)生一邊聽音樂，一邊輕輕哼唱，一邊體味詩詞的意境。另外還讓學(xué)生自己為古詩詞編調(diào)或者利用現(xiàn)有的樂調(diào)填古詩詞，讓現(xiàn)成曲譜與古詩詞“聯(lián)姻”。使學(xué)生在唱中背誦、積累古詩詞，在唱中體會古詩詞的節(jié)奏美、音樂美，領(lǐng)會古詩詞穿越時空的魅力。這不僅增強了學(xué)生積累的速度，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時學(xué)生為古詩詞譜曲的過程就是理解詩意，體悟詩情，融入情感，進入情境，產(chǎn)生共鳴的過程，這也為欣賞詩詞打下了良好的感情基礎(chǔ)。

當(dāng)然教學(xué)中鄧麗君的《淡情幽幽》專輯、楊小林的《綠蓑衣》專輯、林紅的《欲去又依依》、《中華少兒古詩歌曲集160首》等都可以作為古詩詞教學(xué)的音樂手段實施的經(jīng)典資源。

三、情景感染，為理解詩意打下基礎(chǔ)

古詩很講究意境及其韻味，而古詩詞的意境美是一種不可言明、只可意會的感覺，能讓人的心靈在一瞬間穿越千百年時光與當(dāng)年作者的心境重合，“人生如夢，一尊還酹江月”的豪邁，“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回”的悲壯，“大漠孤煙直，長河落日圓”的宏闊······詩人筆下一個個平凡的漢字舞動起來，成為鮮活的畫面，這是一種無言的感動。但由于學(xué)生知識面狹窄，生活閱歷淺，表象儲備貧乏，對詩歌中所描繪的社會時代、人物思想、風(fēng)土人情等均感到陌生疏遠，老師就是講得天花亂墜，學(xué)生往往還是略知皮毛而不得要領(lǐng)。為發(fā)展學(xué)生想象能力，有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，引導(dǎo)學(xué)生真切地去感受人的情感，古詩詞教學(xué)的應(yīng)注重情景的創(chuàng)設(shè)，化抽象為形象。而多媒體集文字、聲音、圖像于一體，具有聲情并茂、視聽交融、動靜交錯、感染力強的特點，為學(xué)生拓寬視野，提供生動活潑、具體形象的思維材料。如在教《清平樂·明月別枝驚鵲》時，我先把一組配有音樂的圖景展示給學(xué)生：皎潔的月光，廣闊的田野，美麗的村莊，靜靜的樹林，驚飛的鳥雀，千囀的蟬鳴，不絕的蛙叫。再讓學(xué)生看圖片描繪情境，此時學(xué)生思維像打開了的閘，盡情的敘寫，描繪出一片田間豐收時的景象。更有甚者還想像到自己身臨其境的 2 情境。接著我讓學(xué)生為本圖片配上一首詩詞或?qū)懸欢萎嬐庖簦瑢W(xué)生自然而然就想到了《清平樂·明月別枝驚鵲》，也自然而然地感悟到詩人當(dāng)時的心情，體悟到了本文優(yōu)美的意境，受到美的熏陶。

四、更換字詞，深層次體味詩詞的意境

詩是語言藝術(shù)，古人寫詩特別講究用字，力求達到一字傳神的效果。在教學(xué)中如果我們抓住關(guān)鍵的詩詞加以啟發(fā)、點撥，那么就能促使學(xué)生作更深更廣的思考、聯(lián)想，從而快速體會詩詞營造的意境之美。而教學(xué)中有時讓學(xué)生直接體味這些字詞時學(xué)生的一下難以理解，而采取變換、更替字詞的方法就會打開學(xué)生的思維，使學(xué)生從多角度更深層次的領(lǐng)悟其意境。如教《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時把“怒號”改為“猛烈”，說“八月秋高風(fēng)猛烈”，學(xué)生會覺得改成“猛烈”不好，因為“怒號”這個詞既寫出了風(fēng)的猛烈，又讓我們聽到了風(fēng)的聲音，更形象一些。還有，“怒號”這個詞中的“怒”字用得特別精彩，它用擬人的方式寫出了風(fēng)大。如把“卷”字改為“刮”學(xué)生認為“刮”太一般化，什么風(fēng)也可以說是“刮”、而“卷”字就寫出了風(fēng)是猛烈的。再教龔自珍《己亥雜詩》時把“浩蕩離愁白日斜”中的“白日”改成“紅日”讓學(xué)生去體味。學(xué)生會想到白日則給人的是凄涼，惆悵之感，而紅日給人的是朝氣蓬勃的景象，這與本文意境不相符。

五、變換文體，進行文本與生命靈魂的對話

中國古典詩詞言約意豐，貴在含蓄，時空跌宕，跳躍騰挪，非聯(lián)想、想象不能領(lǐng)悟其意境、意趣?！按猴L(fēng)又綠江南岸”“紅杏枝春意鬧”“云破月來花弄影”，一字風(fēng)流，境界全出。老師就要啟發(fā)學(xué)生通過聯(lián)想、想象，再現(xiàn)春江碧透、柳綠桃紅、蜂蝶翩躚、鶯飛鳥鳴或者月影姍姍、風(fēng)來花動、含羞逗影的情景，才能領(lǐng)會詩句深邃的意蘊和含蓄的感情，獲得閱讀欣賞的愉悅和二次創(chuàng)造的滿足。古詩詞浸潤著漢民族的審美意趣，多借景抒情、體物寫志、詠史寄興、即事感懷，又多用映襯渲染、虛實相生、動靜互見、擬人比喻等表現(xiàn)手法，這些更需要也更能培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力?！扒进B飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”讀者只有放眼廣袤的天地，想象漫天飄雪、千山皆白的寥廓凄清的背景烘托下的一葉孤舟、一竿魚釣和一孤苦老頭，才能走進一個在宦海中雖幾遭打擊幾度浮沉仍癡守節(jié)操、孤寂憤怨的靈魂深處，實現(xiàn)跨越千年的靈魂對話。而教學(xué)中老師的講析代替不了學(xué)生的聯(lián)想、想象，學(xué)生也不可能通過老師的聯(lián)想和想象走進詩詞的意境、詩人的世界。學(xué)生只有在教師啟發(fā)下進行聯(lián)想想象才能實現(xiàn)讀者與文本的對話，最終實現(xiàn)意義的建構(gòu)。而聯(lián)想和想象在詩詞學(xué)習(xí)的重要形式——改寫或擴寫文本。因此教學(xué)時我不是進行簡單的翻譯而是把更多的時間是花在指導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮想象，對古詩詞進行體裁的改變，把詩詞中所描寫的東西串成優(yōu)美的散文、劇本、現(xiàn)代詩等。通過對改變后的文章體會，再對照原詩進行對照品讀，對其進行再賞析。學(xué)生也就能突破狹窄的詩詞意空間，得到另一番美的享受、美的熏陶。如在《教白雪歌送武判官歸京》時，就讓學(xué)生發(fā)揮想像描繪詩人送別武判官時的情境，學(xué)生想到了邊塞大漠冬天早到，大雪紛飛的奇異風(fēng)光，也描寫了將士生活的艱苦，更體會到了好友離別時的惆悵。再如學(xué)習(xí)杜甫《春望》時，就引導(dǎo)學(xué)生對文本進行擴寫，學(xué)生聯(lián)想到安史之亂的情境和作者赤忱的愛國之情以第 一人稱的形式把本文擴寫成一篇故事完整的記敘文，逼真而又豐富地展現(xiàn)了作者的顛沛流離的悲苦和感時傷懷的心情。

擴寫詩詞還可以部分擴寫，即抓住詩詞中的經(jīng)典句子，發(fā)揮想象，創(chuàng)造出新的內(nèi)容來。比如抓住《木蘭詩》中“萬里赴戎機，關(guān)山度若飛”，想象出花木蘭在奔赴戰(zhàn)場途中的見聞，表現(xiàn)其赴沙場殺敵的急切心情和愛國主義精神。

聯(lián)類比照――聯(lián)想和想像的另一重要方法。

古詩詞鑒賞雖然重在詩歌本身，但不囿于一首，推及其他，聯(lián)類比照，往往會收到意想不到的效果：可溫故而知新，可映襯對比，加深認識，可擴大閱讀和拓寬視野。以詩教詩，以詩學(xué)詩，對提高學(xué)生詩歌鑒賞能力是大有裨益的。筆者在教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》時，在學(xué)生感悟“山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”時就讓學(xué)生根據(jù)情境聯(lián)想與此意境相同的詩句，學(xué)生就會想到“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天地流”，進一步體會到了詩的空曠意境和詩人惆悵的心情。

六、拓展學(xué)習(xí)空間，讓詩詞走進生活走進心靈。

語文素養(yǎng)是存在于每個學(xué)生內(nèi)部的文化心理結(jié)構(gòu)，它是不可傳遞的，只能靠學(xué)生自身的實踐活動才能養(yǎng)成。因此，我們要拓展詩詞學(xué)習(xí)的渠道和空間，開展豐富多彩、生動活潑的課外活動，為他們提供在具體環(huán)境中開展言語實踐的機會。

1、表演情景劇，逼真再現(xiàn)古詩。如在教《石壕吏》時讓學(xué)生先課外熟讀文本改寫成情境劇，然后把他拍成話劇。通過學(xué)生的深刻領(lǐng)會，精心策劃，積極配合，深情表演，把夜深人靜，老翁匆忙逃離，老嫗悲傷哭訴，婦女膽怯躲藏，官吏兇狠及家中貧困的情境表現(xiàn)的淋漓盡致。學(xué)生通過表演再現(xiàn)了詩中的言外之意，象外之象，也跨越時空與詩人進行了一次心靈的對悟。

2、動手畫畫，生動描繪圖景。

常言“詩如畫”。“明月松間照，清泉石上流”一幅多么清幽靜謐、另人遐想的美景！詩情畫意，盡在其中。根據(jù)古詩詞的這一大特點，我在教學(xué)中也常讓學(xué)生畫畫，讓他們根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把自己認為最好的圖景用他們的筆表現(xiàn)出來。此時，學(xué)生們都會異常的興奮，異常的投入。在畫《次北固山下》一詩時，學(xué)生用綠粉筆畫下了青山、綠水，用紅粉筆畫出了一輪從海面升起的紅日，綠水中，一只掛帆小舟順風(fēng)飄行，詩人站立船頭，仰望北歸的大雁??通過畫畫，畫中描繪的是景，融入的是情，是感悟，也是創(chuàng)造。同時學(xué)生根據(jù)所畫的畫進行背誦，并且效果奇好，真是一舉多得。

當(dāng)然除了以上所說的幾種方法，教師還可根據(jù)學(xué)生水平的差異，興趣的不同舉辦各種各樣的活動，采用多種多樣的形式靈活有趣地讓學(xué)生學(xué)古詩詞，品味古詩詞，陶冶身心，提高素養(yǎng)。真正達到新課標中提出的積累與運用，欣賞與體驗。如（1）開展詩詞朗誦欣賞，使詩詞從遠古走進現(xiàn)實生活、走進心靈，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境，實現(xiàn)詩人、作品與讀者的精神交匯（2）、學(xué)生自己動手，利用板報、墻報、學(xué)習(xí)園地、多媒體、校園文化節(jié)等賞析名篇名句。（3）、引導(dǎo)學(xué)生指物誦詩、感懷吟詩、即景背詩。（4）、分門別類編輯古詩詞。學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好課分門別類的收集一些古詩，并給它們編上醒目的小 標題。

生活需要詩情、詩意、詩韻。只有把詩詞融進日常的學(xué)習(xí)和生活，讓學(xué)生滿眼詩意、滿懷詩情、滿口詩香，在生活中品詩，在品詩中生活，詩詞才能真正成為學(xué)生畢生的精神追求和寶貴的精神財富。

雅斯爾說：“教育意味著??一個靈魂喚醒另一個靈魂。”古詩詞教學(xué)就應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生與文本對話的興趣、欲望，鼓勵學(xué)生真正參與到對話的進程中來，一起探索，一起發(fā)現(xiàn)，一起分享，讓學(xué)生在詩品、詩意、詩情、詩格、詩韻匯成的大海中遨游，那么“這些融合在古詩詞中的智慧、風(fēng)骨、操守、人生態(tài)度將內(nèi)化為學(xué)生人生信念的永恒資源”。主要參考文獻：

1、《走進新課程——與課程實施者對話》 朱幕菊 北京師范大學(xué)出版社

2、《淺析中國古代詩歌的音樂性》 石利娟 石河子大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）2007年2期

第四篇：淺議初中作文教學(xué)中的仿寫

淺議初中作文教學(xué)中的仿寫》 邳州市鄒莊中學(xué)

作者；吳傳超

內(nèi)容提要：本文針對初中學(xué)生的作文現(xiàn)狀，指出仿寫這一傳統(tǒng)方法是提高學(xué)生作文能力的有效方法之一，尤其是對作文感到困難的弱勢群體更是一條捷徑。分析論述了什么是仿寫，仿寫的主要作用，重點闡述了怎樣選擇范文指導(dǎo)仿寫，突出一個“新”字，與培養(yǎng)學(xué)生的各種能力結(jié)合起來。最后總結(jié)初中學(xué)生只有經(jīng)過反復(fù)的仿寫練習(xí)，掌握寫作技巧，思想和藝術(shù)都成熟起來，才會步入創(chuàng)作的文學(xué)殿堂。

關(guān)鍵詞：初中作文、仿寫

校園內(nèi)流傳著這樣的順口溜“學(xué)生最怕星期五，星期五寫作文，一寫作文愁死人”。這反映了部分學(xué)生怕寫作文的事實。初中學(xué)生，大部分作文基礎(chǔ)薄弱，缺乏生活閱歷和語言積累，作文有一定的困難，寫作水平亟待提高。古人說：“讀書破萬卷，下筆如有神”，強調(diào)了讀書對寫作的重要作用。多讀是寫作的前提，關(guān)鍵是如何處理所讀文本和作文的關(guān)系，如何借鑒所讀文本來作文？盡管所學(xué)文本對學(xué)生要求掌握的側(cè)重點不同，但總的要求是語、修、邏、文，字、詞、句、章，“文”、“章”除了有理解文意外，還有學(xué)習(xí)作文的意思，要求學(xué)生在整體理解感悟的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)文本的寫作方法去作文。仿寫是提高學(xué)生作文能力的有效方法之一，尤其是對作文感到困難的弱勢群體更是一條捷徑。

“仿寫指仿照一篇文章的立意、體裁，結(jié)構(gòu)或?qū)懛ǘ鴮懗闪硪黄恼拢址Q‘模寫’。仿寫是從模仿入手，學(xué)習(xí)優(yōu)秀范文立意、構(gòu)思、語言等方面的長處，培養(yǎng)提高觀察事物、分析問題、立意謀篇、遣詞造句的能力，”① 這里界定了什么是仿寫，并指出了仿寫的方法、目的及作用。對初中學(xué)生來說，仿寫是在原有的思想、生活和語言積累的基礎(chǔ)上，著重模仿借鑒典范文章的某些特點或某部分來寫。所有長處皆可借鑒。仿寫要從整體上把握范文內(nèi)容，學(xué)習(xí)課文的精彩之處，字斟句酌，細心研讀，局部推敲，整體領(lǐng)悟，深入探究，發(fā)揮想象，參照范文的意境，寫出新的格調(diào)和神韻。仿寫切忌生搬硬套，抄襲，而著眼于“新”字，堅持“推陳出新”的原則，堅持因材施教，循序漸進的原則，根據(jù)學(xué)生的實際作文水平和范文的特點，有計劃有步驟的指導(dǎo)仿寫，穩(wěn)步提高。仿寫的作用很多，除引文所述之外，其主要作用有以下兩個方面：

㈠、仿寫可降低作文的難度，克服學(xué)生的恐懼心理，逐步提高寫作水平。學(xué)寫作文猶如初次登樓，樓高數(shù)層，望而生畏，仿寫?yīng)q如登上樓梯，感到塌實，增強了自信心，有達到目標的希望，畏懼的心理逐漸被解除。作文有路“仿”為徑。范文就在面前，有路可循，有法可學(xué)，具體實在。俗話說“榜樣的力量是無窮的?！庇猩鷦拥姆段目梢愿兄獙W(xué)習(xí)，揣摩作者的審題，領(lǐng)悟作者的立意，體會文章的構(gòu)思，作者是如何開頭，如何結(jié)尾，如何選擇材料，如何謀篇布局，心中有了文章的形象，寫起來會比較容易，害怕的心理被逐漸克服，長期仿寫，汲取多篇文章的長處，學(xué)會多種寫作方法，積累語言詞匯，對作文有新的領(lǐng)悟，水平會逐步提高。

㈡、仿寫是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。著名美學(xué)家朱光潛先生說：“像其他人類活動一樣，文藝離不開模仿，不模仿而創(chuàng)造，那是無中生有，不可想象?！濒斞赶壬男≌f《狂人日記》從題材的開掘、主題的提煉到表現(xiàn)手法的選擇，甚至連篇名都是仿擬俄國作家果戈里的《狂人日記》，② 而內(nèi)容卻是全新的，是一篇討伐封建禮教的戰(zhàn)斗檄文，深刻揭露封建社會的吃人本質(zhì)。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上占有重要的地位。劉禹錫的《陋室銘》，可謂膾炙人口，流傳千古，而下面這個仿作，也令人耳目一新：“才不在高，有官則名，學(xué)不在深，有權(quán)則靈，斯是衙門，唯我獨尊，前有吹鼓手，后有馬屁精，談笑有心腹，往來無小兵。可以耍特權(quán)，接幫親，無批評之亂耳，惟頌揚之贊聲，青云能直上，隨風(fēng)顯精神。群眾曰：臭哉此人！③ 逼真地描繪了無才無識，專橫跋扈，吹吹捧捧，結(jié)黨營私，巴結(jié)奉承之徒的形象，其丑惡嘴臉暴露無遺，真可謂入木三分。名為仿作實有極深創(chuàng)意，仿原文的結(jié)構(gòu)，表達新的諷刺意義，收到不同凡響的效果。如果不對原作深入鉆研，對意境的深刻體會。對詞句的反復(fù)推敲，對語言的含英咀華，能仿寫出如此作品嗎？原作表現(xiàn)作者高潔志行、安貧樂道的志趣，偉岸清高的思想，仿作鋒芒畢露，直指官場的黑暗面，實屬創(chuàng)新之作。

仿寫是手段，創(chuàng)新是目的，仿作只是學(xué)習(xí)，練習(xí)，是基本的功夫，是基礎(chǔ)，是通向創(chuàng)新的橋梁，是走向創(chuàng)新的第一步，如果拆掉這座橋梁，很難達到創(chuàng)新的成功彼岸。正如繪畫和書法一樣，哪一位成名的畫家不是經(jīng)過無數(shù)次對名畫的臨摹，然后寫生，走向成功的創(chuàng)作，哪一位著名的書法家不是反復(fù)臨帖，集百家之長，吸取前人精華，形成自己獨特的風(fēng)格。正如作家彭瑞高所說：“仿作是一切文藝家，藝術(shù)家達到成功的必由之路。”④ 沒有仿作階段，而一味的標新立異，是低劣的淺層次的，不符和人的認知規(guī)律，不能被人們所接受。他或多或少都要受到作品的影響。俗話說：“學(xué)會唐詩三百首，不會作詩也會吟?！薄耙鳌币彩鞘艿教圃姷挠绊懀谝鞯倪^程中會想到唐詩是怎么寫的，在學(xué)會的基礎(chǔ)上才能“吟”開去。

現(xiàn)在的初中學(xué)生，將來不一定都成為作家，根據(jù)語文教學(xué)大綱的要求：“能寫記敘文，簡單的說明文和一般應(yīng)用文，”⑤ 必須打好語文基礎(chǔ)，墊好作文的底子，練好寫作的基本功，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。萬丈高樓平地起，一口吃不成胖子。作文水平的提高要從基礎(chǔ)抓起，好高騖遠，無異于拔苗助長，學(xué)生寫作的過程是一個從模仿到創(chuàng)新的漸進的過程，教師指導(dǎo)仿寫時要精心選擇文質(zhì)兼美的范例供學(xué)習(xí)和借鑒。其策略如下：

㈠、充分利用教材練習(xí)仿寫?，F(xiàn)有語文教材是專家學(xué)者精心挑選的經(jīng)典文章，貼近生活，具有濃郁的生活氣息，分單元整合，有的單元是令人深思的人生話題，有的展現(xiàn)色彩斑斕的大自然，有的集知識性、科學(xué)性、趣味性于一體，有的敘事、抒情、議論融為一體，有的描繪亦真亦幻的世界，有的選自名家名篇，有的選自文壇新秀之手，非常適合學(xué)生學(xué)習(xí)，但不一定都適合學(xué)生仿寫，教師要有所選擇，適當(dāng)安排。其實有的課文后面有仿寫的要求。例如七年級語文教材明確要求仿寫的有七次，隱含著要求仿寫的有八次，多為局部，片段仿寫，形式多樣。仿寫要在熟讀精思的基礎(chǔ)上進行，注重閱讀感悟，領(lǐng)會文章主題，理清行文思路和整體框架，然后探究精彩片段與主題的關(guān)系，與作者所要表達的感情的關(guān)系，是如何表情達意的，反復(fù)琢磨，心領(lǐng)神會，融會貫通，化他境為我鏡，入其境，息息相通，強烈共鳴，出其境，手能寫之，精心構(gòu)思，仿寫自如，仿中而有新意，通過仿寫的訓(xùn)練而有頓悟，在原作的基礎(chǔ)上有所提高、升華，達到新的境界。如果不去細心的閱讀、體會，不深入文章中去，浮光掠影，仿寫會帶有盲目性，內(nèi)容膚淺，毫無新意，達不到鍛煉思維、提高寫作水平的目的。因此熟讀精思是前提，領(lǐng)悟?qū)懽魇顷P(guān)鍵，分析指導(dǎo)是幫助。真正做到讀寫結(jié)合，以讀促寫，為寫而讀。仿寫的過程就是揣摩原有的語言組合規(guī)律從新組合語言生成新意的過程，創(chuàng)造出新的意象的過程。

例如課文《春》研討練習(xí)三，課文最后三段把春天寫成“像剛落地的娃娃”、“像小姑娘”、“像健壯的青年”，這三個比喻表現(xiàn)了春天景象的什么特點？你還能用別的比喻贊美春天嗎？這是隱含著的仿寫，在教師指導(dǎo)下精讀課文，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，認真推敲三個比喻句，從三個不同的方面，贊美春天的新、美、充滿力量，仿寫：春天像一首詩，飽含著感情；春天像一幅畫，舒展著，耀人的眼；春天像芭蕾舞，旋轉(zhuǎn)飛動，踏著催人奮發(fā)的鼓點。三個比喻句表現(xiàn)了春天的深情，美麗、振奮人心的特點，符合教材的要求。

再如《從百草園到三味書屋》練習(xí)中，“不必說??也不必說??單是??”仿寫。這段描寫，以兒童特有的眼光觀察，抓住了事物特征，符合兒童的心理，給人賞心悅目的感覺，由低到高、由靜到動很有層次感。學(xué)生要認真閱讀、體會原文的妙處，恰當(dāng)?shù)倪x用詞語，而不局限于原文，才能仿寫出屬于自己的佳作。如“不必說如茵的草坪，清澈的池水，田田的荷葉襯托著的粉紅的荷花，婆娑的垂柳；也不必說時飛時立的蜻蜓，繞花而舞的蝴蝶，善歌的黃鸝唱著婉轉(zhuǎn)的曲子；單是池旁的假山，就讓人流連忘返?！?㈡、從中考、高考試卷及復(fù)習(xí)材料中搜集范例仿寫。1、2003年連云港市中考語文試卷仿寫句子，例句：“朋友是快樂日子里的一把吉他，盡情為你彈奏生活的愉悅；朋友是憂傷日子里一股春風(fēng)，輕輕地為你拂去心中的愁云。”學(xué)生閱讀分析，原句用比喻的修辭手法，在語意上設(shè)置了對比情境，快樂的日子里共享喜悅，憂傷的日子解除憂愁。學(xué)生仿寫：朋友是成功日子里的一輛轎車，穩(wěn)穩(wěn)地送你踏上新的征途；朋友是失敗日子里的一條渡船，默默地把你渡向成功的彼岸。修辭結(jié)構(gòu)相同，語意連貫而有拓展，成功的日子送上新的征途，爭取更大成功，勝不驕；失敗的日子暗渡你走向成功，敗不餒，與原句相比，富有新意。此練習(xí)不僅鍛煉了寫作能力，也培養(yǎng)了閱讀分析的能力。使學(xué)生認識到仿寫也是中考、高考的檢測題型之一。2、2004年徐州市中考語文試卷，閱讀仿寫。”人的一生是不斷雕琢的一生。雕琢自己，使生命更富有意義；雕琢自己，使人生更燦爛輝煌。青松雕琢自己，從而堅忍不拔，百折不撓，扎根巖石與青天白云游戲；小草雕琢自己，___________________________;大海雕琢自己，從而浩淼無邊，博大深沉，敞開胸懷擁抱大山和小川;小溪雕琢自己，從而義無返顧、勇往直前，朝著遠方的江河和大海奔去.------“以小草為對象，根據(jù)上下文仿寫句子。.要做好這個題目，就要認真閱讀文段，把握主旨.。文段以青松、小草、大海、小溪為喻，他們的雕琢形成自己的特點，從而突出主題.。小草雕琢自己應(yīng)有堅強不屈，芳草萋萋，綠草如茵“，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的特點，仿句自然而成，.句意貫通，渾然一體.。

㈢、多種類型仿寫，選取典型范例分類仿寫。仿寫句子，積累名言警句；仿寫片段，或敘事，或議論，或說明，或描寫抒情；敘事具體，用詞 準確，議論精當(dāng)，適時適度，觀點鮮明科學(xué)，說明簡潔有序，條理分明，描寫抓住特征，外貌、心理、語言，突出人的個性，寫景要有層次，選準不同的角度，借景抒情，情景交融，情真意切。仿寫全文，把握結(jié)構(gòu)，謀篇布局。合乎邏輯。

㈣、從古詩文名篇佳作中選取范例仿寫，擴大學(xué)生的閱讀面，開闊知識視野，步入古代的文學(xué)寶庫，走向創(chuàng)新。

1仿寫杜牧《清明》詩。清明時節(jié)淚紛紛，祭掃烈士悼英魂，借問鮮花何處送，武河岸邊烈士林。原詩抒寫清明時節(jié)雨中行旅的情懷，旅途遇雨傷感愁苦之深，想尋個酒店避雨驅(qū)寒。仿詩步其韻另辟蹊徑，寫出清明祭掃烈士追悼英魂的情景。立意求新，由原詩的寫己擴展到寫群情。

2《紅樓夢》的王熙鳳：“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊稍眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞?！绷主煊瘛皟蓮澦契痉酋净\煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點。嬌喘微微。閑靜時似嬌花照水，行動處如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分?！雹拚Z言形式工整，講究對仗，韻律和諧，長短句錯落有致，眉眼，身材，體態(tài)，面色，神情各異，表現(xiàn)出不同的性格特征，同樣是美女，卻是兩個不同的形象，同樣是大家閨秀，卻有不同的氣質(zhì)，同是閬苑鮮葩，卻有不同風(fēng)姿。讓學(xué)生感受到古人是如何描寫人物外貌的，從何處落筆，從何處收筆，描寫如何生動傳神，突出個性，學(xué)會描寫的方法，描寫不同的外貌表現(xiàn)出不同的年齡、職業(yè)、氣質(zhì)、個性，而不是套用文中的詞語來寫新時代的青年。

㈤、從當(dāng)代名家作品及精美時文中選取范例閱讀仿寫，與名家相溝通，提高思想認識，捕捉時代氣息，融入新潮，與時代潮流共浮沉，與時代脈搏同跳動，與時俱進。例如，向?qū)W生推薦賈平凹的散文《丑石》，讓學(xué)生認真閱讀，體會深刻的主題，重點模仿文章的構(gòu)思，欲揚先抑的手法，不少學(xué)生寫出了象樣的作文。

㈥、讓學(xué)生自薦范文仿寫。這樣學(xué)生可以自由閱讀，廣泛涉獵，可以根據(jù)個人的興趣愛好去選擇精彩的文段，自己喜愛的作品去仿寫，激發(fā)學(xué)生閱讀寫作的積極性，使寫作的特長得到充分的發(fā)揮?？梢韵瘸瓕懺?，或?qū)懗鲈魈峋V，再寫出仿文，比較閱讀，探究與原作的異同，有沒有創(chuàng)意，也便于教師的檢查指導(dǎo)與評價，避免抄襲教師還不知道。這樣既放得開，又收得攏。既擴大了閱讀面，又調(diào)動了寫作的積極性。

㈦、從思維的方法上指導(dǎo)學(xué)生仿寫。不僅要引導(dǎo)學(xué)生正向思維，而更重要的是引導(dǎo)學(xué)生逆向思維，擴散思維，創(chuàng)新，寫出新穎的作品。

1、鼓勵學(xué)生批判性閱讀，逆向仿寫，目的是創(chuàng)新，提高自身修養(yǎng)，練就過硬的本領(lǐng)，在仿寫中提高寫作能力，學(xué)會多種寫作方法，由具體感悟到抽象概括，再到具體的寫作實踐，逐漸擺脫對原作品的依賴性，走向成熟，走向獨立。抱著審慎的態(tài)度去閱讀，以懷疑的眼光，批判的思想去發(fā)現(xiàn)問題，吸取精華，從立意、結(jié)構(gòu)、體裁、觀點等方面逆向思考，求新求異，寫出觀點獨到的作品。例如，解讀《旁觀者未必清》這篇范文，學(xué)習(xí)范文的逆向思維方法，審慎的閱讀態(tài)度，精辟的分析，啟發(fā)學(xué)生逆向思考，寫出了“近朱者未必赤，近墨者未必黑”，“人為財死，鳥為食亡嗎？”，“出頭的椽子先爛嗎？”等文章。更重要的是學(xué)生有了產(chǎn)生疑問的大腦。學(xué)習(xí)《愚公移山》時，學(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實，寫出了愚公的工作方法不可取，耗資費時不科學(xué)，搬家是明智之舉的文章。

2、擴散性思維，多角度仿寫。在深入分析、理解范例的基礎(chǔ)上，多角度、多方面思考，打破原作主題的單一性，人物性格的扁平性，擴散到表現(xiàn)主題的多樣性、深刻性，人物性格的立體性，一事多文，換個角度和層面立意構(gòu)思，由一點或一篇范文，擴散、聯(lián)想、分析、歸納，高度概括出最有價值，最適合借鑒的方法，寫出文質(zhì)兼美的文章。例如，學(xué)習(xí)《濫竽充數(shù)》這篇文章后，讓學(xué)生換個角度思考問題，在立意上求異，有的學(xué)生寫出了“不學(xué)無術(shù)將被社會淘汰，落后就會挨打”的文章，有的寫出南郭先生刻苦學(xué)藝的故事，有的寫出了“濫竽充數(shù)，過在宣王”批評舊的人事制度，有的為湣王改革大唱贊歌，異彩紛呈。

總之仿寫是為了創(chuàng)新，借鑒是為己所用，站在巨人的肩膀上，看得更高更遠，立意更新穎，結(jié)構(gòu)更精致，思想更深邃。如果不學(xué)習(xí)、借鑒、模仿，要走許多彎路，無所適從，如同在黑夜中摸索前進。范文如同黑夜中的燈燭，指引我們上前去。充分有效地利用這一條件，會更快地實現(xiàn)理想目標。鳥兒的雙翼，只有練硬，才能展翅藍天。學(xué)生只有經(jīng)過反復(fù)的仿寫練習(xí)，熟練地掌握寫作技巧，思想和藝術(shù)都成熟起來，才會步入創(chuàng)作的文學(xué)殿堂。

注釋：①劉家楨主編《中學(xué)教師實用語文詞典》北京科學(xué)技術(shù)出版社第一版 465頁

②③楊日紅《仿出你的亮點》，《作文成功之路》作文成功之路雜志社2006第一期（高中）24頁

④彭瑞高《仿作是創(chuàng)作的第一步》，《語文學(xué)習(xí)》上海教育出版社1989年第六期20頁

⑤《九年義務(wù)教育全日制初級中學(xué)語文教學(xué)大綱》（試用修訂版），《新大綱新理念》。徐州市教育學(xué)會，徐州市教育科學(xué)研究所。2001，2。53頁。

⑥ 曹雪芹，高鄂 《紅樓夢》，延邊人民出版社，2005年5月第一版，13-16，參考文獻：1《七年級語文教材》人民教育出版社，2歐治華，《美**語教材的編寫策略》，《中學(xué)語文教學(xué)》首都師范大學(xué)語文報刊社，2006，第六期

3許更生《構(gòu)建“讀背寫”的課堂教學(xué)新模式》，《中學(xué)語文教學(xué)參考》陜西師范大學(xué)雜志社，2001，第五期

4揚日紅《仿出你的亮點》《作文成功之路》，作文成功之路雜志社，2006.1

第五篇：初中文言文教學(xué)模式新嘗試

初中文言文教學(xué)模式新嘗試

——文言文教學(xué)“五部曲”

云南省大理州祥云縣劉廠中學(xué) 張汝聰

【摘要】文言文教學(xué)是語文教學(xué)重要的組成部分，是不可忽視的一個領(lǐng)域。如何讓學(xué)生擺脫對文言文的厭學(xué)情緒，讓文言文教學(xué)由枯燥乏味變得生動有趣，需要教師在實踐教學(xué)中多思索、勤總結(jié)。在二十多年的文言文教學(xué)中，筆者總結(jié)了“讀”“說”“析”“背”“寫”五步教學(xué)法，取得了較好的成效。

關(guān)鍵詞：文言文教學(xué) 模式 “五部曲”

本人從事農(nóng)村中學(xué)語文教學(xué)有二十多年，在語文教學(xué)中文言文教學(xué)，是令廣大語文教師最為頭疼的一件事。尤其是對農(nóng)村孩子來說，讀文言文可是一件不容易的事，更不要說學(xué)習(xí)它了。但語文教師不能不教，學(xué)生也不能不學(xué)。這就不得不讓我們?nèi)シ此嫉降子惺裁崔k法可以讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)文言文，尋找一條行之有效的途徑。

一、現(xiàn)階段教師講授文言文和學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的現(xiàn)狀

文言文教學(xué)是初中語文教學(xué)中不可或缺的重要組成部分，它是傳承祖國文化、豐富現(xiàn)代漢語、提高國民人文素質(zhì)、增強國民文化底蘊的需要，也是學(xué)生贏得考試的需要。在目前中學(xué)課堂教學(xué)中，還是以傳統(tǒng)的文言文教學(xué)方法——灌輸式的串講。教師落實了八字方針即“字字落實，句句講清”，一字一句的講解翻譯，將所有知識一股腦兒的灌輸給學(xué)生。幾乎每個老師的講課方式都如出一轍，文言實詞、虛詞的用法；文言常用句式；翻譯課文等千篇一律的講解方式，讓學(xué)生完全失去對文言的興趣。許多充滿著情趣的文言被肢解成了字詞的講解。盡管老師講得口干舌燥，學(xué)生在下面昏昏欲睡。

學(xué)生方面，在中考這個大的指揮棒下，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文缺乏主體性和主動性、學(xué)習(xí)興趣淡薄。中考這個無形的指揮棒禁錮著課堂學(xué)習(xí)，考什么，教什么；考什么，學(xué)什么，早已成為一種習(xí)慣。有些同學(xué)覺得學(xué)習(xí)文言文就是為了中考，平時完全無用武之地，這就使得學(xué)生從客觀上不愿意多接觸文言文了。還有就是文言文學(xué)習(xí)起來費勁，讀起來拗口，難于理解也是導(dǎo)致學(xué)生不愿學(xué)的原因。

二、進行文言文教學(xué)有效探索的必要性 這種現(xiàn)狀，讓我們教師探索文言文教學(xué)怎樣教才科學(xué)？怎樣教才能提高學(xué)生的文言文閱讀能力和鑒賞水平？怎樣教才有利于學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)？

新課標指出：“文言文教學(xué)應(yīng)發(fā)展學(xué)生獨立閱讀的能力，注重個性化閱讀”，使學(xué)生“了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義和用法”，從而能“閱讀淺易的文言文，??體會其中蘊含的民族精神，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎(chǔ)”。近幾年，聽了語文界泰斗余映潮老師的課，還自學(xué)了他的一些著作，本人覺得余老師的板塊式教學(xué)讓課堂顯現(xiàn)出鮮明的“分層推進”的特點，都顯得步履扎實，思路清晰，我心想將這種板塊式教學(xué)模式應(yīng)用在文言文教學(xué)中應(yīng)該會是個不錯的嘗試。

有了這個指導(dǎo)思想，在文言文教學(xué)中我邊學(xué)習(xí)，邊借鑒，邊摸索，走出了一條自己的路子，這就是“讀”“說”“析”“背”“寫”文言文五步教學(xué)法，收到了較好的效果。

三、“五部曲”文言文教學(xué)法的具體運用

（一）第一部曲“讀”

古人說得好，“書讀百遍，其義自現(xiàn)”。學(xué)習(xí)文言文，讀是非常重要環(huán)節(jié)。

1、讀準字音。只有讀準音才能準確把握文章的原意。如：《〈論語〉十則》 “有朋自遠方來，不亦說乎”中的“說”，不讀“shuō”而讀“yuè”?！蛾愄鹋c友期》中“客問元方：尊君在不”的“不”，不讀“bù”而讀“fǒu”。《出師表》中“陟罰藏否，不宜異同”的“否”，不讀“fǒu”而讀“pǐ”。這些容易誤讀的字需要老師范讀或讓學(xué)生多聽課文錄音。聽讀的目的，更主要在于能使學(xué)生初步感知課文，在無形中培養(yǎng)文言語感，為學(xué)生讀準字音，讀出停頓，讀出節(jié)奏做好鋪墊。

2、加強指導(dǎo)。文言文的讀并不是讓學(xué)生把每個字念出來就行，教師要對學(xué)生進行指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握科學(xué)的誦讀方法。①讀準節(jié)奏。這里的節(jié)奏指的是停頓、斷句，是指在讀準字音的基礎(chǔ)上能夠正確斷句。這對于培養(yǎng)學(xué)生的語感十分重要。如《〈論語〉十則》中“吾/日/三省/吾身”、《幼時記趣》中“見/藐小之物/必/細究/其紋理”，這些難點就需要我們教師指點反復(fù)誦讀，逐步形成語感。②讀出語氣和感情。情是古詩的魂，它滲透在字里行間，與事、景交融，諸如愛國情、山水情、朋友情、思鄉(xiāng)情等。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情地讀，引導(dǎo)學(xué)生認真體味辨別，學(xué)生才能體會出作者的情，產(chǎn)生共鳴，展開聯(lián)想和想象。

3、組織形式靈活多樣。朗讀的形式是多種多樣的，如全員參與的集體讀，小組為單位的小組讀，自由分散的個別讀，分角色的朗讀，帶有表演色彩的朗讀，打擂臺形式的比賽朗讀等?？筛鶕?jù)不同課文采用不同方式朗讀，同一篇文章也可采用多種朗讀方式結(jié)合。如我在教學(xué)蘇軾的《記承天寺夜游》時，就把教學(xué)重點落在朗讀上：整體感知時，我設(shè)計了自由放聲朗讀、聽讀，有感情朗讀、師生朗讀比賽；在精讀課文時，我設(shè)計了默讀、重點句品讀和聲情并茂朗讀；最后以學(xué)生背誦歸結(jié)。整節(jié)課以讀貫穿課堂，在讀中感知，在讀中讀懂讀透文本。這節(jié)課學(xué)生學(xué)得樂在其中，我想主要是因為通過各種不同形式的朗讀，營造了一個“書聲課堂”，學(xué)生不但在朗讀中快樂地走進了文本，而且很有深度地理解作品的思想內(nèi)涵。

總之，“三分文章七分讀”，語文課堂上，如果師生都能入神朗讀，乃至成誦，把無聲的文字讀得有聲有色有味，讀出作者的心聲，讀出作品的情感，讀出學(xué)生的獨特個性，那么學(xué)生對文言文畏難情緒定必輕得多。

需要注意的是，我們在教學(xué)過程中，不是把朗讀作為一個環(huán)節(jié)，而是要把朗讀貫穿全文，貫穿課堂的始終。

（二）第二部曲：“說”

1、說內(nèi)容。感知文章的主要內(nèi)容，從整體上把握文章，這是現(xiàn)代文閱讀的基本要求?，F(xiàn)代文閱讀如此，文言文又何嘗不是這樣呢？通常在一些淺顯文言文的教學(xué)時，學(xué)生在通讀文章后，我往往會設(shè)計一個問題：文章主要講了個什么故事？或文章主要寫了什么？請用自己的話說一說。雖然有時學(xué)生所講與文章有所偏差，甚至鬧出一些笑話，但這樣一說，既可以激發(fā)學(xué)生的興趣，又充分發(fā)揮了他們的主動性；既鍛煉了口才，又訓(xùn)練了思維。

2、說翻譯。在讀懂課文的基礎(chǔ)上利用文中的注釋和工具書，讓學(xué)生把文章每句話用現(xiàn)代文“七嘴八舌”地說出來，口頭翻譯課文，這樣不僅了解了文意，還深入地了解相關(guān)的文言的一些基礎(chǔ)知識，積累了豐富文言詞匯，提高了文言閱讀水平。當(dāng)然，教師不是把所有事交給學(xué)生，啥都不做了，相反，教師除了要教給學(xué)生一些翻譯文章的方法外，還應(yīng)當(dāng)在難點、疑點處及時地給予點撥。

3、說疑問。由于歷史文化背景的差異，文言文與現(xiàn)代文在語言的表達方式和表達習(xí)慣上確實存在很大的差異，當(dāng)學(xué)生在閱讀中遇到障礙時，我注重鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，肯定他的善于思考。例如，在講《桃花源記》時，其中有一句“夾岸數(shù)百步”中的“夾”究竟讀什么音，學(xué)生提出了疑問，我馬上鼓勵他們自己去查《古漢語詞典》，終于找到了正確的讀音，學(xué)生也覺得很有成就感。一旦被教師肯定，他們便會更愿意表現(xiàn)自己，更積極參與到學(xué)習(xí)活動中來。

4、說感受?！耙磺€讀者就有一千個哈姆萊特”，在文言文教學(xué)中，教師更應(yīng)不拘一格，發(fā)揮學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象，形成獨特的感受體驗。如《曹劌論戰(zhàn)》一文中，魯莊公這一人物形象，一般的看法，都認為他“鄙”“陋”，但有的學(xué)生卻認為魯莊公也有積極的一面，那就是能夠向“曹劌”這樣的小人物請教，虛心聽取他的意見，有善于“納言”的性格特點。對此，教師應(yīng)予以肯定。再如在學(xué)習(xí)完蘇軾的《記承天寺夜游》后，我提了個問題：“大家面對著在順境中不浮不驕，在逆境中泰然自若的蘇軾，面對著一生始終擁有一顆閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月的蘇軾，你有什么感悟呢？”靜思片時刻，學(xué)生即七嘴八舌地說開了。有說：“生活中也許有很多挫折，但是一定要樂觀面對?！庇姓f：“當(dāng)上帝為我關(guān)閉一扇大門時，也為我開啟了另一扇大門，那一定會是我另一份人生價值的體現(xiàn)?！币灿姓f：“當(dāng)挫折成為拌腳石時，退一步，到大自然中去，尋找更廣闊的天空！”

（三）第三部曲：“析”

這里的“析”是“講析”。對“講析”這一傳統(tǒng)教學(xué)手段的一味排斥，也是新課改背景下語文教學(xué)的一個誤區(qū)。一些教師打著踐行新理念的幌子同樣拒絕講析，一味強調(diào)學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)、合作探究，結(jié)果是課堂氣氛烈烈轟轟，學(xué)生課后腦袋空空。新課程標準強調(diào)，語文閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生與文本對話的過程。課堂上鼓勵學(xué)生講，總得有教師的引導(dǎo)、啟發(fā)、點撥、歸納、總結(jié)??講解、講析不僅應(yīng)當(dāng)，而且必須，關(guān)鍵是講多少、講多深、哪里需要略講，哪里需要詳講。在教學(xué)中，我一般在如下方面進行講析：

1、講析文章主題。如在講授《馬說》時，學(xué)生明確“伯樂”和“千里馬”的寓意，進一步理解文章所表達的主題思想，我先讓學(xué)生在小組討論、交流中激活思維，加深對文章內(nèi)容的理解，并形成自己的見解。教師適時給予必要的點撥指導(dǎo)。作者之所以會發(fā)出“千里馬常有而伯樂不常有”的感慨，主要是因為作者韓愈長期不得志，屢遭貶謫，而且埋沒人才、摧殘人才是封建社會的一大弊端。所以作者產(chǎn)生懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。再如教《傷仲永》時，學(xué)生在談方仲永成為“常人”的原因時，只會遷怒于他的父親“貪圖小利，目光短淺”而忽略了方仲永本人“不求上進”這一原因。這時教師不妨追問一句“方仲永變?yōu)槌Ｈ?，泯然眾人，僅僅只是他父親造成的嗎？”僅此一問，常常能點醒學(xué)生更加深入地閱讀和分析課文，對文章中心、作者的意圖有更深刻的理解。

2、講析文章語言。例如在《記承天寺夜游》教學(xué)時，我設(shè)計了這樣的問題：讀一讀，比較兩個比喻句有什么不同，哪一個表達效果更好？為什么？

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭下如積水空明，竹柏影如水中水中藻、荇交橫。

學(xué)生一讀，就說改句少了個蓋字。我就讓他們閉上眼睛，再細讀這兩句，看看表達效果有什么不同。學(xué)生再細讀了幾遍，有說：“多了個蓋字，給人一種出乎意料的感覺?！边€有說：“原句不僅寫出了月色的澄清，更能讓人產(chǎn)生一種錯覺，通過蓋字，給人一種恍然大悟的感覺?！痹偃缭诮淌凇稅凵徴f》時，我由品析文章的語言入手，引導(dǎo)學(xué)生欣賞文中的形象美。然后請學(xué)生針對描寫蓮的句子議一議，可以看出、讀出、悟出多少種“美”來。通過討論點撥：看出畫面美、形態(tài)美；讀出語音美、情感美；悟出品格美、氣質(zhì)美、正直美??最后，我水到渠成地歸納：寫花就是寫人，詠花就是詠志，作者通過對蓮花外在姿態(tài)的贊美，其實是賦予蓮一種高潔的品格。

3、講析文章寫作技法。如在講析《小石潭記》的美點探尋時，我說：“本文美不勝收，妙點紛呈。我們從詞語運用、表達方式、修辭手法等方面體會課文的特別之處，以使自己透徹地理解課文?！苯又遗e了個例子：“‘青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂’，這12個字就為我們描繪了小石潭周圍古樹藤蔓遮掩纏繞、搖動下垂、參差不齊、隨風(fēng)飄拂的清淡之景，也隱隱透露出作者的幽幽喜悅?！比缓笪乙髮W(xué)生讀第二段，須讀出一個妙點，讀出美。過了一會，有生舉手，一個說：“妙在比喻修辭的運用，‘皆若空游無所依’?！币粋€說：“妙在動靜結(jié)合的寫法?！畞倘徊粍?，俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂’寫出了游魚的歡快，由此也感染了作者。”另一個說：“妙在側(cè)面描寫。以魚寫水，未著一‘水’字，卻將水的清澄寫到了極致，堪稱妙絕！”

學(xué)生在老師的講析中體會文章用詞之巧、寫法之妙、內(nèi)容之美，不知不覺中受到美的熏陶。

（四）第四部曲：“背”

讀的最高境界是背誦。張志公先生曾說：“學(xué)習(xí)文言文必須背誦，背誦起很大的作用。為什么？因為文言文那種語言材料和語言習(xí)慣，是我們從實際生活里學(xué)不到的。背熟了若干篇文章，就純熟地積累起了若干有用的文言的語言材料，形成了某些基本的文言文的語言習(xí)慣，這樣才能初步掌握文言??所以要多背，背得越多越有效?！?/p>

1、還原法。將文言文譯成片段美文，然后讓學(xué)生嘗試著還原成課文原句。這樣幾番下來，學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上很快便能熟記課文，又能更深一層掌握文意，還能從中領(lǐng)略到不同于現(xiàn)代文之美。如《愛蓮說》一文中第一段，學(xué)生不易記誦，于是我就通過還原的方式，讓學(xué)生翻譯我還原成課文原句，然后我翻譯學(xué)生還原，如是幾番，很快學(xué)生便誦之如流水。

2、綱目線索法。如，背誦《桃花源記》按照文章的線索；發(fā)現(xiàn)桃花源—訪問桃花源―離開桃花源―再尋桃花源。幫助學(xué)生理清文章思路，也就理清學(xué)生思路，對課文內(nèi)容的詳細記憶，這樣沿著作者寫作思路背誦，也自然能很快背下來了。

3、對比記憶法。有的文章或段落，其行文非常有特點。如果能夠引導(dǎo)學(xué)生理解并掌握行文的某些特點，對學(xué)生的記誦是非常有好處的。如《魚我所欲也》的最后一段，對比的特點尤為明顯。再比如《岳陽樓記》的第三、四段，文章運用悲喜、明暗對比，教師指導(dǎo)學(xué)生弄懂了這些段落中采用對比這一行文特點，學(xué)生的背誦和記憶就容易得多，也會有效得多。

需提出注意的是，學(xué)生在背誦完了后，老師的檢查落實非常有必要。我設(shè)三道關(guān)卡確保背誦的順利進行。一是小組長關(guān)。每四人小組選出一個小組長，早晚讀由小組長檢查。二是課代表關(guān)，小組長檢查完后，報給科代表，由科代表在“背誦”一覽表上積分，進行公示，形成競爭。三是老師關(guān)。上課前五分鐘，抽簽檢查兩三個同學(xué)，當(dāng)堂背誦，這既是督促，又是展示。對不合格的同學(xué)，督促其按時補上。這樣就可保證背誦要求的落實，促使學(xué)生將文言內(nèi)化為自己語言習(xí)慣的一個部分。

（五）第五部曲：“寫” 作為初中學(xué)生，在寫作方面如果能從文言文中汲取營養(yǎng)，不僅可以學(xué)到遣詞造句法，還可以學(xué)到文章結(jié)構(gòu)法，以及各種寫作的技巧和方法。我們學(xué)習(xí)文言文的最終目的還應(yīng)落實到寫作上來，“讓學(xué)生通過有意識的模仿借鑒，逐步學(xué)會寫作、創(chuàng)作，并最終有效地引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言來記錄生活、再現(xiàn)生活，有效地引導(dǎo)學(xué)生用個性化的語言來反映個性化的生活。”引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀與寫作思路，讓學(xué)生從多角度去分析、體驗、挖掘，結(jié)合自己的獨特體驗對文本進行再創(chuàng)造。

1、改寫。可以寫一個片段。如教學(xué)《曹劌論戰(zhàn)》，和學(xué)生探討詳略安排時，我讓學(xué)生展開想象，描寫一個片段，展現(xiàn)“齊人三鼓”之后，魯軍擊鼓，魯軍怎樣士氣旺盛，齊軍怎樣士氣衰竭的戰(zhàn)斗情形的。這個寫片段的練習(xí)，不僅使學(xué)生明白把握戰(zhàn)機的重要性，而且使“齊師敗績”顯得具體可感又真實可信。也可以改寫整篇文章。如學(xué)了《狼》后，我讓學(xué)生以小組為單位，把該文改編成課本劇，不僅編，還演出來。學(xué)生改得興致勃勃，演得也賣力。最后演得最好的那組，還在級部第二課堂展示上作了表演，取得大家的一致稱贊。

2、仿寫。如學(xué)了《陋室銘》后，我讓學(xué)生仿寫該文。結(jié)果收上來的作業(yè)令我眼界大開：

一生寫了《師徒銘》：師不在老，博學(xué)則名。徒不在敏，努力則靈。斯是教室，惟吾學(xué)興。柳樹映門綠，陽光入窗明。談笑皆鴻儒，往來非白丁。可以彈鋼琴，閱心經(jīng)。無叮囑之亂耳，無生計之勞形。出發(fā)上五中，留駐上職校。校長云：何差之有？

還有一生寫了《學(xué)習(xí)銘》：分不在高，及格就行。學(xué)不在深，中游則靈。斯自習(xí)課，獨我閑情。紙條傳得快，手腳動得勤。琢磨玩花樣，尋思看手機。無父母之嘮叨，無師長之提醒。雖非籃球聲，堪比臺球廳。心里云：混張文憑。

3、寫讀后感。比如學(xué)習(xí)《幼時記趣》，我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活，談?wù)勛约盒r候的趣事，學(xué)生受啟發(fā)，想到了自己小時候“玩泥巴”“捉迷藏”“烤番薯”“用竹葉、手指等吹曲”“捉蠅之趣”“釣魚之趣”“玩玻璃彈子”??兒時之趣盡集于課堂，學(xué)生著實來了一次甜蜜的回憶。既激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，又提升其寫作能力，加深對文章內(nèi)容的理解。再如學(xué)了《傷仲永》后，我以《由仲永的悲劇所想到的》為題讓學(xué)生寫讀后感，學(xué)生交來的作業(yè)可謂異彩紛呈，現(xiàn)摘錄某段：“成功=百分之一的靈感+百分之九十九的汗水?！睈鄣仙拿愿嬖V我們：勤奮是打開成功大門的鑰匙。囊螢映雪、頭懸梁錐刺股這些故事流傳數(shù)千年，家喻戶曉。韓文公“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”感召著我們：成功者不一定是聰明人，但成功者一定是勤奮的人。對待成功，我們不能因自己有天賦而坐等機遇，我們要謹記“勤能補拙”，用自己的勤奮砍斷荊棘，劈裂頑石，架起橋梁，通向成功的目的地！

總之，文言文的教學(xué)，是為了考試而教，更是為了提高學(xué)生語文素養(yǎng)而教。我的五步教學(xué)法，既充分發(fā)揮好教師的主導(dǎo)作用，又重視學(xué)生的主體作用，對學(xué)生“好學(xué)”“樂學(xué)”文言文起到了推動作用?！奥仿湫捱h兮”，筆者愿與諸位同仁繼續(xù)“上下求索”。

參考資料：

1、教育部《全日制義務(wù)教育語文課程標準》（實驗稿）

2、《語文教學(xué)通訊》(初中刊).語文報出版社（2012、5）

3、《中學(xué)語文教學(xué)》(初中刊).語文報出版社（2012、10）

4、張羨昌：《文言文教學(xué)的“八”個一》，