第一篇：讀《靜悄悄的革命》有感

《靜悄悄的革命》讀后感

上塘中學(xué) 張志聰

在教學(xué)理念不斷升華、教學(xué)方法日益更新的當(dāng)下，我越來越渴望將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放的、個性的、多姿多彩的課堂。在經(jīng)過反復(fù)的探索和嘗試后，雖然教學(xué)質(zhì)量和效率有所改觀，但距離實現(xiàn)我理想中師生互動、生生互動、氛圍融洽的新課堂仍然遙遠。

學(xué)校提供了幾本有價值的書讓老師們閱讀，我仔細拜讀了日本教育專家佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書，它使我走進了一片嶄新的天地！書中所著與我們的教育生活是那么貼近，在這里，我得到了眾多教師朋友的共鳴，接觸了諸多全新的教育理念，學(xué)習(xí)了一系列讓我受益匪淺的教學(xué)方法。

該書以創(chuàng)造活動、合作、反思的綜合學(xué)習(xí)課程為主線，結(jié)合課堂實踐揭示這種課程形態(tài)為實踐提供了新的理論生長點，從而引發(fā)課堂和學(xué)校一場靜悄悄的革命。書中很樸實的給我們展現(xiàn)了一個個實際問題并進行認真有實效的教研活動和教學(xué)實踐；書中又深入淺出地闡述現(xiàn)代的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動觀等……使我迫不及待的拿來與各位分享。

?靜悄悄的革命，即使通過和事物對話、和他人對話、和自身對話的活動過程，創(chuàng)造一種活動性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就絕非一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的效果。?作者立足于自身、他人、以及總攬全局的多個角度，以敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中靜悄悄的革命，他所追求的理想的教育，就是通過在學(xué)校 1 實施?活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)?，創(chuàng)造以?學(xué)?為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以?學(xué)?為中心的課程，進而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體。

用心成為學(xué)生喜歡的老師。?享受教育的幸福，享受成長的快樂。?這是我們新教育所倡導(dǎo)的教育理念。說起來容易做起來困難就多了。對于后進生，雖然自己沒有選擇歧視和放棄，但除了提供一些學(xué)習(xí)上的幫助外，很少走進他們的生活與心靈，搭建良好的溝通橋梁。失去了與學(xué)生良好的溝通和心靈的交流，能算得上合格的老師嗎？可能受到學(xué)生的喜愛嗎？我問自己。我覺得自己相距“好老師”還很遠很遠很遠，我沒有對學(xué)生付出像母親般的關(guān)愛，我在教學(xué)上依舊停留在知識傳授的層面，沒有給學(xué)生享受成功的喜悅，學(xué)習(xí)的幸福感……

在新理念下轉(zhuǎn)變自己的角色。一直以來，我們的教師在課堂上扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者，教室維持秩序的管理者，在這里，我們幾乎看不到個體的參與。我們常常呼喊的?尊重學(xué)生的個體差異?——這不是一句空話。為適應(yīng)新環(huán)境下的新教育，我們更應(yīng)注重學(xué)生的個體參與，從這種個體的參與中獲悉個體差異。長期以來，一直只存在著重認知理解，輕情感體驗，重共性統(tǒng)一，輕個性差異的發(fā)展。對于學(xué)習(xí)，學(xué)生對文本的理解應(yīng)該是多元的。每個個體根據(jù)自己的已有生活經(jīng)驗、人生閱歷、思想深度等對同一內(nèi)容會產(chǎn)生不同的反應(yīng)。因此，我們在教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生走進文本，與文本對話，要尊重學(xué)生的個體體驗和獨特感受，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己獨到的見解。教師的角色應(yīng)由學(xué)生學(xué)習(xí)知識的灌輸者，教室維持秩序的 2 管理者，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注每個個體的守望者。同時，我們更要作孩子的傾聽者。?傾聽學(xué)生的發(fā)言，如果打一形象比喻的話，好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)。把學(xué)生投過來的球準確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是很愉快的。學(xué)生投得很差的球或投偏了的球如果也能準確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。這樣的投球般的快感，我認為應(yīng)當(dāng)是教師與學(xué)生互動的基本。?像這樣的精辟之言讓人耳目一新，發(fā)人深省！是啊，在我們的教學(xué)活動中，有多少教師認真傾聽了呢？許多時候，我們急于教學(xué)任務(wù)，將時間緊緊地攥在自己的手中，于是用自己的想法代替學(xué)生的發(fā)言，心安理得地做一個驕傲的傳授者，這也是阻擋了學(xué)生自身看法和思想的表達。所以，我們更應(yīng)該成為優(yōu)秀的傾聽者。?在以學(xué)為中心的教學(xué)中，教師的精力集中在深入地觀察每個學(xué)生，提出具體的學(xué)習(xí)任務(wù)以誘發(fā)學(xué)習(xí)，組織交流各種各樣的一意見或發(fā)現(xiàn)，開展多樣化的與學(xué)生的互動，讓學(xué)習(xí)活動更為豐富，讓學(xué)生的經(jīng)驗更深刻。?教學(xué)設(shè)計用怎樣的具體任務(wù)以誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)，組織怎樣合理、有效的活動，讓活動成為引令學(xué)生學(xué)習(xí)的實體。在這一環(huán)節(jié)上，教師成為了導(dǎo)演者。而走入課堂，教師應(yīng)該注重的是學(xué)生的主體，改變原來的教學(xué)理念。因此，課堂掌控在教師手中，教師又是課堂中的導(dǎo)演者。

建立善于相互傾聽的教室。在課程改革中我們過多地追求課堂上小手如林地爭搶發(fā)言的熱火朝天的場面，似乎只有那樣的課堂才能顯示出教師的水平和學(xué)生的能力。卻忘記了缺乏靜思默想的發(fā)言往往是最膚淺的理 3 解，最沒有深度的表達。同時造就了一批思想的“懶漢”；培養(yǎng)了一批只知道表現(xiàn)而不善于思考的追求虛榮的幼苗。佐藤學(xué)先生提到：?善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)的好的?！瓕W(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。?這個提示，讓我意識到：不只是教師要成為優(yōu)秀的傾聽者，更要幫助學(xué)生學(xué)會互相傾聽，這才能在教室里形成仔細傾聽別人的講話、互相交換意見的關(guān)系。師生間、生生間的相互用心傾聽，更有利于開展課堂教學(xué)活動。在我們平時的課堂中，老師一個問題出來，學(xué)生立即展開思索、討論，然后爭先恐后地舉手回答，在交流的過程中，有一部分學(xué)生的腦子里只裝著自己的見解，卻沒有用心傾聽其它同學(xué)的回答，這樣的學(xué)習(xí)，就顯得不夠全面、缺乏主動。課堂中的熱烈發(fā)言固然重要，但“在教室的交流中，傾聽遠比發(fā)言更重要”“在教室里，傾聽的能力培養(yǎng)起來以后，課堂的言語表現(xiàn)才會就得豐富起來”，這樣，學(xué)生的發(fā)言才會有深度，有廣度，從而形成自己的想法。

讀完這本書，我又陷入了一種沉寂的思考，它就像教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，去聆聽學(xué)生與教師真實的聲音。

第二篇：教師閱讀隨筆-讀《靜悄悄革命》有感

教師閱讀隨筆-讀《靜悄悄革命》有感

當(dāng)品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的教師閱讀隨筆-讀《靜悄悄革命》有感，希望能夠幫助到大家。

《靜悄悄的革命》是日本佐滕學(xué)先生的著作。初看這本書時，覺得里面的內(nèi)容晦澀難懂，但在任務(wù)的驅(qū)動下，真的靜下心來讀時，便被書中的觀點和案例漸漸地吸引。由于日本文化與中國文化源遠流長，他們教育改革與我們正在進行的新一輪教育改革極其相似。所以，書中的許多觀點，我讀起來感受很深。

例如：書中對繁體字“學(xué)”的字形解析。佐滕學(xué)先生認為，“學(xué)”的上半部中間的兩個“X”表示交流的意思，上面的“X”表示與文化遺產(chǎn)的交往，下面的“X”表示學(xué)生之間的交往。兩側(cè)的形狀像大人的手，表示大人想盡辦法支持學(xué)生在交往中成長。這一解析不僅形象具體地描述了“學(xué)習(xí)”的含義，突顯出“交往”在學(xué)習(xí)中的作用，也讓我深深地感受到我們中國方塊字的博大精深。

又如，第二章第61頁提到：“只有教師間彼此敞開教室的大門，每個教師都作為教育專家而共同構(gòu)建一種互相促進學(xué)習(xí)的“合作性同事“關(guān)系，學(xué)校的改變才有可能。”對于這個觀點，我在前幾年的教學(xué)實踐中已經(jīng)真切地體會到了。

我想，結(jié)對子隨堂聽課就是一種“合作性同事”的關(guān)系。我所說的結(jié)對子并不單單指一對一的關(guān)系，也可以是一個小群體，它是指同事間兩個人或幾個人相對固定地，經(jīng)常性地相互隨堂聽課。聽課的老師在聽課中向同事學(xué)習(xí)好的教學(xué)方法與手段，同時，也對上課的老師提出一些合理的建議；上課的老師在與聽課老師的交流中反思自己的教學(xué)。并且，“上課”和“聽課”這兩角色經(jīng)常相互輪換。三年來，正是這種相互學(xué)習(xí)、相互促進的隨堂聽課，經(jīng)常地、持續(xù)地進行，才使我們的教學(xué)能力，課堂效率都得到很大的提高。

像這樣子，書中讓令我贊賞的觀點和案例還有很多很多。但是，也許是區(qū)域和背景不同的緣故吧，書中的'個別觀點，我認為值得探討。

例如：關(guān)于“手勢”教學(xué)的觀點：“讓學(xué)生表現(xiàn)出虛假主體性的教室很多，其中最常見的是利用‘手勢’進行教學(xué)?！薄笆謩荨诓僮魃现萍s學(xué)生，被強迫使用‘手勢’的學(xué)生割舍了思考、情感的多義性、復(fù)合性”

我認為“手勢”教學(xué)并不這么一無是處。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，“手勢”教學(xué)能使一些抽象的知識形象化、直觀化，很好用也很實用，經(jīng)常被老師采用。

如：大家非常熟悉的利用拳頭的凹凸記住大小月的方法。這種方法對初學(xué)者有很大的幫助；大北師大教材中，還有一種利用手指的伸屈記住“9”的乘法口訣的方法，這種方法真的能幫助學(xué)生很快地記住“9”的乘法口訣，學(xué)生非常喜歡；我在教學(xué)“對稱、平移、旋轉(zhuǎn)”這一課時，雖然在黑板上畫了很種圖形想讓學(xué)生明白這三者的關(guān)系，但是練習(xí)多次后學(xué)生仍不大理解。后來，我把兩只手掌當(dāng)作具進行演示，學(xué)生跟著比劃，很快就明白了這三者之間區(qū)別了。

每一本書都不是盡善盡美的，但如果我們讀書的時候，用欣賞的、選擇的、批判的眼光讀，并聯(lián)系實際進行思考，都將會受益匪淺。

第三篇：靜悄悄革命讀后感

靜悄悄革命讀后感

我們知道教育是關(guān)乎國家興衰的事業(yè)。很少有人會把教育當(dāng)作是一場革命斗爭。面對學(xué)生的心聲：“學(xué)習(xí)是一件痛苦的事情，”“學(xué)校并不快樂”“老師一點也不可愛”，我們往往會強行學(xué)生從屬我們的權(quán)威。作為教師，我們禁不住問自己：教育這一事業(yè)的人性魅力何在？怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)？怎樣的教師是優(yōu)秀的教師？怎樣的教育實踐是優(yōu)秀的實踐？怎樣去“傾聽”學(xué)生、“理解”學(xué)生？讀完《靜悄悄的革命》一書，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點，更是極贊同佐藤學(xué)教授的觀點。

一、教學(xué)中要關(guān)注到學(xué)生不確定的回答

在以往的課堂教學(xué)中，每當(dāng)提出問題后，如果學(xué)生回答的正是我們想要的答案時，總會不自覺地舒一口氣，或會心的微笑一下，而當(dāng)學(xué)生回答的不是我們想要的答案時，總是想方設(shè)法的引導(dǎo)學(xué)生回答出自己設(shè)想的答案上來。對于這種現(xiàn)象，佐藤學(xué)教授分析到“在這些學(xué)習(xí)行為中，其不確定的思考或表現(xiàn)與那些確定的思考和表現(xiàn)具有同等重要的意義。明晰的思考或表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考和表現(xiàn)往往在創(chuàng)造性的思考和表現(xiàn)中更能發(fā)揮威力”。這就提醒我們，確定或不確定的答案，我們都要重視，尤其是不確定的，包含有創(chuàng)造思維的過程，應(yīng)該更為重視，如果教師能夠引導(dǎo)學(xué)生把這些不確定的、模糊的思考和表現(xiàn)相互反響和激蕩，課堂的內(nèi)容就變得豐富多彩了。如果教師能夠做到這些，學(xué)生思考的威力就會淋漓盡致地發(fā)揮，個性思維特點得到充分的發(fā)展，而在這些個性思維的相互作用下，就可能創(chuàng)造出“交響樂團式的教學(xué)”——不同的音響，奏出和諧的音樂。

二、教學(xué)中要學(xué)會傾聽

佐藤學(xué)教授提到：“善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)得好的?！瓕W(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。”的確，老師的傾聽，不僅僅是傾聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，判斷發(fā)言的對錯、語言的精彩，而是要仔細傾聽孩子發(fā)言中所傳遞出來的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，從而產(chǎn)生情感共鳴。孩子的傾聽，不僅僅是傾聽老師的講解、指導(dǎo)，傾聽同學(xué)的發(fā)言，而是在傾聽的過程中接收到隱藏著的心聲，從而激起情感的共鳴。在別人的話語里，有鮮花、有荊棘、有廢渣、有珍珠、有林林總總的一切。細心傾聽者能從中聽到心靈的聲音。因此，在很多時候，我們更需要的往往不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地互相傾聽的教室”。形成互相傾聽的教室的第一步，是教師自身自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽取每個學(xué)生的發(fā)言的態(tài)度，要能做到與學(xué)生對話，要去體味對方話語中潛在的復(fù)雜想法。的確如此，傾聽，像一面鏡子，鏡里就有真容。就如佐藤學(xué)教授所說的：“在以自然的輕聲細語來交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。

《靜悄悄的革命》一書，它帶給我們一種冷靜的思考，這是在教學(xué)改革轟轟烈烈的年代里的冷卻劑，讓我們躁動不安的心平靜下來，聆聽學(xué)生與教師真實的聲音！也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的，但既然有時我們改變不了別人，但起碼可以從自己的課堂改變，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命吧。

第四篇：讀《這里的黎明靜悄悄……》有感

讀《這里的黎明靜悄悄??》有感

作為以二戰(zhàn)為背景的蘇聯(lián)經(jīng)典小說，《這里的黎明靜悄悄??》對于許多中國讀者來說也許不會陌生。它被屢次拍成電影和電視劇，劇中幾位女兵的遭遇以及準尉的英雄氣概深深打動了億萬中國觀眾的心，其中也包括我。

和許多以二戰(zhàn)為題材的蘇聯(lián)小說一樣，《這里的黎明靜悄悄??》的背景是安詳和靜謐的。在日光下波光粼粼的沃比湖，森林繁茂的西中興嶺，乳白色的暮靄，火紅的太陽，若非戰(zhàn)爭，這簡直就是一處世外桃源?？蓱?zhàn)爭終究還是現(xiàn)實存在的，盡管前方是一方再美好的土地，它也會毫不猶豫地邁出沉重的鐵蹄。有人說，眾多蘇聯(lián)戰(zhàn)爭文學(xué)作品及其影視作品，無需故事情節(jié)，其本身就是反戰(zhàn)的。的確，每當(dāng)清新的手風(fēng)琴在耳邊響起，每當(dāng)秀美的山川大地，碧水藍天掠過你的眼際，作為一個人，心中那塊最柔軟的部分就已經(jīng)被撥動，再無需太多的情節(jié)，戰(zhàn)爭就應(yīng)被其所犯下的“美的毀滅”的罪行而被釘上絞刑架!

當(dāng)然，作為一部小說，起最核心部分還是故事情節(jié)。概括的來說，小說寫了五名淳樸善良的蘇聯(lián)少女在戰(zhàn)時的經(jīng)歷。德國入侵蘇聯(lián)國土后，這幾位少女當(dāng)了高射炮手與獸性的法西斯匪徒進行了殊死的搏斗，最后獻出了寶貴的生命。她們中有奧夏寧娜，她本有體貼她的中尉丈夫，卻在戰(zhàn)爭開始的第二天徹底的失去了他；有美麗的冉卡，她本有一大家子的親人，卻在一次敵方抓捕蘇聯(lián)軍屬是永遠的失去了他們、還有正是上學(xué)年齡的麗莎，她本來可以在八月踏入學(xué)校的門檻并去追尋自己的愛情，卻因為戰(zhàn)爭爆發(fā)這一切都成了“明天”的幻想??我清晰地記得小說作者瓦西里耶夫說過的一句話：“婦女的使命是生育，是延續(xù)生命，不是戰(zhàn)爭，不是死亡。殺害婦女是罪惡，是反人類的行為?！弊髡叩倪@一段慷慨陳詞透露出他對婦女的崇敬和愛戴，對和平的向往與對戰(zhàn)爭的憎惡。我想，女性都是天生具有母性的，她們從骨子里反對殺戮和流血，更不用說將她們置于戰(zhàn)爭的最前線，去直面甚至施以殺戮了。殘酷的戰(zhàn)爭如同一頭惡魔，撕碎了人類的母親，撕碎了她們的美好向往：

“麗莎久久的凝望著菏澤美妙的碧空。她嘶啞的叫著，嘴里吐著泥漿，她向往著這片碧空，向往著，堅信不疑?！?/p>

作品中，準尉瓦斯科夫是五位美麗的女戰(zhàn)士的領(lǐng)導(dǎo)者。他沉著老練，雷厲風(fēng)行，關(guān)心下屬，果斷堅毅，永不言退，他的英雄主義氣概細細品味，蕩氣回腸。放佛整個俄羅斯都在他的背后，放佛他，瓦斯科夫，此刻是他最后一個保衛(wèi)者，整個世界空空的，只有他，俄羅斯和敵人。

拜讀此部作品已有多次，每次讀來，我的腦海里都會閃現(xiàn)出眾多瓦斯科夫式的民族英雄，為了正義與和平，男人們會抗?fàn)幍降?。而作為女性，她們美麗的臉龐實不該消逝在紛飛的戰(zhàn)火之中。正如當(dāng)年偉大科學(xué)家愛因斯坦呼吁人類但對核武器一樣，人類的文明應(yīng)當(dāng)用來創(chuàng)造更發(fā)達和更美好的文明，而不應(yīng)該用來“毀滅美好”。

一個沒有戰(zhàn)火的世界，一個安謐的黎明??

第五篇：讀《資源革命》有感

讀《資源革命》有感

近日，認真閱讀了《資源革命》一書，該書由麥肯錫前資深合伙人斯蒂芬·赫克和美國能源部前顧問馬特·羅杰斯合著的一部新作。此書從一個世紀以來連續(xù)發(fā)生的危機及人們的應(yīng)對，來闡釋對未來和世界的態(tài)度。

本書從瓦特午后靈光一閃研制成了蒸汽機，從而引發(fā)了第一次工業(yè)革命，化解了能源危機，而且把西歐國家?guī)肓斯I(yè)化。講到電的發(fā)明，擠出了城市化和電氣化，催生了第二次工業(yè)革命，把美國、加拿大、澳大利亞、俄羅斯和日本等國家首次帶進了工業(yè)化?，F(xiàn)在世界又處在一個重要的歷史關(guān)節(jié)點上了，歷史在資源問題上不斷重現(xiàn)危機，這次可能影響的是中國、印度等國家和地區(qū)。

人類社會現(xiàn)代化的進程中，資源即將枯竭的警鐘不時敲響，不絕于耳。從而歷史不斷重演馬爾薩斯與斯密圍繞勞動力、資本和土地及資源三要素的經(jīng)典爭論。傳統(tǒng)觀念認為，地球的資源總有耗光的一天，屆時人類將走向滅亡。作者則認為，借助新的工業(yè)革命，采用新的技術(shù)，拋棄傳統(tǒng)能源消費觀，人類可以大幅提高資源生產(chǎn)率，避免這個危機。作者采取的仍是實證主義方法，用大量人們熟知的標志性事件、人物和典型案例，證明我們正在進入第三次工業(yè)革命，它本質(zhì)上仍是一場“資源革命”,而這將是21世紀最大的經(jīng)濟機遇。作者通過分析歷史，告訴我們：這是擺在我們面前的百年難遇的絕佳商機。我們不是要面臨資源稀缺帶來的危機，而是會遇到一個改變?nèi)蚪?jīng)濟格局的機遇，一個會帶來巨大利潤的機遇。

通過對此書的閱讀，我感悟到：

1、結(jié)合思想意識。有問題、出現(xiàn)危機并不可怕，因為問題是時代的聲音，危機便是機遇；

2、結(jié)合思維方式。我們要學(xué)會創(chuàng)新思維，徹底改變我們以前固有思維習(xí)慣和工作方法，要樹立樂觀精神；

3、結(jié)合個人。要善于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新，關(guān)鍵敢于顛覆式創(chuàng)新，不僅是觀念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新，還要有經(jīng)營模式創(chuàng)新的本領(lǐng)，路在我們自己腳下；

4、結(jié)合企業(yè)。要堅持五大發(fā)展理念，要堅持從嚴治黨、堅持依法治企，規(guī)范制度、嚴肅紀律；

5、結(jié)合本職。要提振信心、統(tǒng)一思想、創(chuàng)新思維，打贏提質(zhì)增效、降本增效攻堅戰(zhàn)。

《資源革命》在不斷開啟人類智慧的同時，教育我們不斷改變和犧牲一些固有的、不合時宜的思維和行為習(xí)慣，這也是本書帶給我們的樂觀精神和理性啟迪。

（曾新明）