第一篇：讀必要的革命有感[范文模版]

《必要的革命--可持續(xù)發(fā)展型社會的創(chuàng)建與實(shí)踐》讀后感

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我聽完您的《商業(yè)倫理與企業(yè)社會責(zé)任》課程，又看完《必要的革命--可持續(xù)發(fā)展型社會的創(chuàng)建與實(shí)踐》感觸很多。本書主要包括了三方面的內(nèi)容。

第一方面講道理，是關(guān)于可持續(xù)發(fā)展這場革命的必要性問題，討論引發(fā)這場革命的背景和對這場革命的深層思考。尤其是刻畫了2012般的未來，氣候變暖、冰川融化、海平面上升、海島城市消失。從而讓人感受到了這場革命的必要性。

第二方面講故事，是關(guān)于可持續(xù)發(fā)展這場革命中的人和組織，講述了許多令人震撼的經(jīng)歷、體驗(yàn)和事件。像可口可樂與世界自然基金會為可持續(xù)的水資源開展合作，建立非傳統(tǒng)聯(lián)盟，以及通用電氣公司的綠色暢想計(jì)劃等等，大量富有啟迪性的真實(shí)故事讓我們認(rèn)識到了社會各層面的普通人如何轉(zhuǎn)化自己的企業(yè)和社區(qū)，探索史無前例的解決方案，從而進(jìn)入創(chuàng)新的軌道。

第三方面講工具，是關(guān)于可持續(xù)發(fā)展這場革命的方法，介紹了近年來組織變革與可持續(xù)發(fā)展的實(shí)踐結(jié)合的經(jīng)驗(yàn)?！侗匾母锩分型ㄟ^一個個故事，闡述著革命的方法。而這個革命和以往的革命不同之處還包括：書中提到的非傳統(tǒng)聯(lián)盟。一家企業(yè)，一家環(huán)保組織，“革命”后開創(chuàng)了一片新世界。

企業(yè)與環(huán)保組織的合作，世界自然基金會可從可口可樂公司尋找資金支持，可口可樂公司又能得到什么呢？隨著環(huán)境問題的日益突出，具備社會責(zé)任的企業(yè)家，開始關(guān)心自己如何能既賺錢又為環(huán)保做些事?？煽诳蓸吩谶@一非傳統(tǒng)聯(lián)盟中，在世界自然基金會的幫助下，找到了種植甘蔗時(shí)能大大地減少水資源消耗的辦法從而減少了成本的投入，還為水資源的保護(hù)做出了社會企業(yè)家應(yīng)有的貢獻(xiàn)。世界自然基金會又和可口可樂公司一起開展了中國長江保護(hù)的項(xiàng)目。這一合作的結(jié)果，超出了雙贏，最大的贏家是大自然。企業(yè)呢，節(jié)約了水；環(huán)保組織，為保護(hù)長江有了新的行動?？缭讲煌I(lǐng)域開展合作，對創(chuàng)造性地處理可持續(xù)發(fā)展的核心問題十分重要。企業(yè)可以提供市場影響力和財(cái)務(wù)資源，而非政府組織能夠提供的不僅是其公信力，也包括有關(guān)更大系統(tǒng)的知識，以及把適當(dāng)利益相關(guān)者聚集一起的能力。政府則有立法的力量，要想推動真正的進(jìn)步，這些都需要。

另外，一家大型咖啡焙燒企業(yè)的創(chuàng)始人說：我們的工作就是提供最好的咖啡，同時(shí)幫助與我們合作的全球咖啡種植者興旺發(fā)達(dá)。這家企業(yè)銷售的每磅咖啡的利潤中有一部分會自動還給供應(yīng)咖啡的合作社，合作社就可以自己選擇將這部分資金作為推動社區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展方面的投資，其中包括：在秘魯?shù)膵D女發(fā)展項(xiàng)目和森林恢復(fù)項(xiàng)目；在尼加拉瓜為1600名觸雷致殘者提供康復(fù)治療的項(xiàng)目，在危地馬拉一個每周有7000名當(dāng)?shù)乜Х确N植者收聽的廣播節(jié)目－《咖啡談話》；在埃塞俄比亞首次為3000人提供潔凈水的水井項(xiàng)目。

這些企業(yè)不是慈善機(jī)構(gòu)，它們是成功的企業(yè)。這家咖啡的銷售額過去的10年中增長了500%。就是這些小行動，不但改變企業(yè)的管理方式，強(qiáng)化自然界的再生能力，以及創(chuàng)造新社會來“推動社會公平”并“提高對不同觀點(diǎn)的理解能力”。

在當(dāng)今這個產(chǎn)品全球化的世界中，眾多大型企業(yè)發(fā)現(xiàn)，與其只對在歐盟銷售的產(chǎn)品進(jìn)行除鉛處理，而不處理在其他地區(qū)銷售的產(chǎn)品，還不如讓所有產(chǎn)品都滿足最嚴(yán)苛的可持續(xù)發(fā)展 法規(guī)，這樣反而會節(jié)省費(fèi)用。這就是為什么會有越來越多的像通用電氣這樣的全球化企業(yè)，開始按全球最嚴(yán)格的環(huán)境績效要求來設(shè)計(jì)產(chǎn)品。通常情況下，歐洲市場決定了這些產(chǎn)品必須達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。也許一家公司開始只是銷售一種真正更好、更可持續(xù)的產(chǎn)品。在老客戶中這個消息傳播出去了，然后就有了新客戶；不斷增加的收入中的一部分，就可以用來進(jìn)一步增加投資、改善產(chǎn)品或擴(kuò)大創(chuàng)新產(chǎn)品的數(shù)量——于是形成大家希望得到的可持續(xù)業(yè)務(wù)增長的正反饋環(huán)路。

接著把談話從人們熟知的“防止做壞事”，轉(zhuǎn)變?yōu)檎務(wù)撟龊檬?、做機(jī)動人心的事，這一般不會輕易發(fā)生。在企業(yè)環(huán)境中，太多人迷失于追逐利潤和市場份額，而可持續(xù)發(fā)展的問題卻從個人的角度深深的觸動了大家，成為變革的強(qiáng)力催化劑。試圖讓人們對可持續(xù)發(fā)展行動作出承諾，就像試著去“感到幸?！币粯樱庥玫脑酱?，反而可能越不成功。

“中國制造”在能力建設(shè)的同時(shí)，也在全球化的過程中，把全球的高耗能、高污染產(chǎn)業(yè)鏈吸引到了我們這里，這一點(diǎn)在全球的政治、經(jīng)濟(jì)、商業(yè)和科學(xué)界已經(jīng)形成了較為廣泛的共識。特別是，有些產(chǎn)業(yè)在未來是可能逐步消失的。試想一下，當(dāng)電動汽車（沒有發(fā)動機(jī)和機(jī)械傳動，只有一組電池和四個馬達(dá)）等綠色產(chǎn)品在三十年后成為主流產(chǎn)品，制造齒輪箱、汽油機(jī)、柴油機(jī)的核心競爭力還有什么意義呢？

一個組織要去做可持續(xù)發(fā)展是迫于壓力的話,那么他的可持續(xù)發(fā)展到最后就是一個可持續(xù)發(fā)展報(bào)告,而組織本身沒有發(fā)生任何變化。一個組織真想去做可持續(xù)的話,大家一定有遠(yuǎn)景,一定跨界溝通,協(xié)作,那么就是一個聯(lián)盟的事情。

現(xiàn)在越來越多的企業(yè)發(fā)布可持續(xù)發(fā)展報(bào)告,但這并不意味著可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)取得了很大的成效?？沙掷m(xù)發(fā)展報(bào)告的核心問題是,企業(yè)是不是發(fā)生了真正的變化?如果與他們的變革相關(guān),與相關(guān)利益者的溝通互動發(fā)生了變化,那就是真正的變化。但不幸的是,多數(shù)情況下,你到一個公司去看,就會發(fā)現(xiàn),這個公司的角落里有幾個人專門寫可持續(xù)發(fā)展報(bào)告,可實(shí)際上他們內(nèi)部的人根本不看。

做可持續(xù)發(fā)展可能有很多不同的含義,大多數(shù)中國企業(yè)可以從降低成本、控制風(fēng)險(xiǎn)的角度做起, 有的專家說過,中國制造行業(yè)消耗的能量是日本的其他行業(yè)的9倍,這是非常巨大的消耗,有一些投資規(guī)模比較大,需要一定的回收期,但是很多的項(xiàng)目可能是3到6個月就能收到成效的,可以降低成本。

現(xiàn)在，大多數(shù)公司的市場價(jià)值是以品牌和聲譽(yù)為基礎(chǔ)的，而不是原來所謂的硬資產(chǎn)。品牌和聲譽(yù)要受到快速增長口碑、強(qiáng)大的外部利益攸關(guān)者的影響，這包括從非政府組織（NGO）、消費(fèi)積極分子到政府的各種各樣的因素。前所未有數(shù)量的公司品牌正在急切地以擁護(hù)環(huán)境可持續(xù)發(fā)展努力。由此，如果站在人類社會可持續(xù)發(fā)展的高度，就要以新的思考方式和理解方式，在工業(yè)革命結(jié)束之后，為了人類的未來，為了世界的未來，為了組織的未來，我們必須對今天的生活方式、工作方式、組織方式進(jìn)行一場必要的革命，去創(chuàng)建一個可持續(xù)發(fā)展型社會。

對于開創(chuàng)更為可持續(xù)的未來，有三個指導(dǎo)性理念十分突出，是必不可少的基本理念：1.不考慮子孫后代未來需要的發(fā)展路徑不可行。2.組織機(jī)構(gòu)很重要。今天的世界不是只由多個個人塑造的，而是由企業(yè)、政府和非政府機(jī)構(gòu)組成的網(wǎng)絡(luò)塑造的。這些網(wǎng)絡(luò)影響著我們生產(chǎn)的產(chǎn)品、吃的食物和使用的能源，也影響著我們?nèi)绾螒?yīng)對這些系統(tǒng)中出現(xiàn)的問題。3.所有真正的變革都要從新的思考方法和理解方式出發(fā)。如愛因斯坦所說，“如果用我們制造問題時(shí)所用的同樣的思考方法來解決問題，我們就解決不了問題?！彪m然組織機(jī)構(gòu)很重要，但它們的運(yùn)行方式來自我們?nèi)绾芜\(yùn)作，來自人們的思考和互動。

第二篇：必要的革命

讀《必要的革命》心得體會

彼得·圣吉，這位因《第五項(xiàng)修煉》而名聲大噪的作者，在全世界范圍了引起了一場創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織的旋風(fēng)（不知我黨“學(xué)習(xí)型政黨”的提出跟這位大師的思想是否有某種淵源，沒有具體考證過）。這本《必要的革命》是第五項(xiàng)修煉的接力之作，在世界范圍內(nèi)也刮起一場追求低碳生活得思潮。

以我的讀書經(jīng)驗(yàn)來看，這本書也有一個很俗的開端——第一章以刻畫2012般的未來，這也是我們在無數(shù)的書籍、報(bào)刊或者電影中經(jīng)常遇到的景象，氣候變暖、冰川融化、海平面上升、海島城市消失……諸如此類的描述，似乎每個人都很熟悉，不過也不見在行動上有什么變化。不過，近來地球的各個角落頻發(fā)的地震似乎加深了我們對2012這個符號的恐懼。關(guān)于破壞性地震的傳說越來越多，朋友間閑聊的過程中也時(shí)不時(shí)拿“2012要來了”嚇唬一下彼此，（當(dāng)然我們的地震局總會出來安撫一下），一篇關(guān)于地震時(shí)如何藏身的帖子在各大網(wǎng)站迅速流傳。這段時(shí)間關(guān)于地球大陸板塊之類的科普知識應(yīng)該普及很快吧。

或許這些觸目驚心的場景真的讓人類開始害怕了，正如5·12地震在中國人的集體心靈中留下了一撇難以抹掉的傷痛一樣?？墒俏覀冇卸嗌偃苏嬲_始改變自己的生活方式？我們一邊痛心疾首地批判人類的殘忍，另一邊仍在殘忍地破壞生態(tài)。天上飛的，地上跑的都被人類弄來吃了，如此不夠，我們還要以浪費(fèi)來顯擺自己的富有；很多單位的空調(diào)都開到了人體不舒適的程度——夏天冷，冬天熱；某些企業(yè)仍然肆無忌憚地排放著廢氣、廢水。我們真的沒辦法回頭了嗎？ 這本書很厚，不過讀完以后我的感覺很簡單：低碳經(jīng)濟(jì)需要懷著堅(jiān)定信念的人將這種信念付諸實(shí)踐。不過，“我們常常會有一種感覺，要改變一家公司、一個行業(yè)或者一個國家，我們幾乎什么都做不了。正是這種感受，阻礙了我們提出問題。不幸的是，這種宿命的感受會很容易成為?自證寓言?”。這本《必要的革命》搜集了世界各地的先驅(qū)者們是如何用自己的理念凝聚成一個“低碳”部落，并最終獲得商業(yè)上的成功。低碳就是金錢！在低碳道路上探索的先驅(qū)者們，最終成功地將他們的技術(shù)和商業(yè)模式轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值。當(dāng)然，革命的壯士中肯定有許多成為烈士，這本充滿誠意的著作就是探討企業(yè)如何實(shí)現(xiàn)環(huán)保而又賺錢的雙重目標(biāo)。

低碳生活，對于我們這些普通人來說是一種生活態(tài)度。

低碳生活宣傳海報(bào)也成為人們推進(jìn)潮流的新方式。它給我們提出的是一個愿不愿意和大家共創(chuàng)造低碳生活的問題。我們應(yīng)該積極提倡并去實(shí)踐低碳生活，要注意節(jié)電、節(jié)氣、熄燈一小時(shí)……從這些點(diǎn)滴做起。除了植樹，還有人買運(yùn)輸里程很短的商品，有人堅(jiān)持爬樓梯，形形色色，有的很有趣，有的不免有些麻煩。如果說保護(hù)環(huán)境、保護(hù)動物、節(jié)約能源這些環(huán)保理念已成行為準(zhǔn)則，低碳生活則更是我們急需建立的綠色生活方式?！暗吞忌睢彪m然是新概念，但提出的卻是世界可持續(xù)發(fā)展的老問題，它反映了人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔(dān)憂，世界對此問題的共識日益增多。全球變暖等氣候問題致使人類不得不考量目前的生態(tài)環(huán)境?！暗吞肌笔且环N生活習(xí)慣，是一種自然而然的去節(jié)約身邊各種資源的習(xí)慣，只要你愿意主動去約束自己，改善自己的生活習(xí)慣，你就可以加入進(jìn)來。當(dāng)然，低碳并不意味著就要刻意去節(jié)儉，刻意去放棄一些生活的享受，只要你能從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做到多節(jié)約、不浪費(fèi)，同樣能過上舒適的“低碳生活”。

陳斌

2011年3月1日

第三篇：讀《資源革命》有感

讀《資源革命》有感

近日，認(rèn)真閱讀了《資源革命》一書，該書由麥肯錫前資深合伙人斯蒂芬·赫克和美國能源部前顧問馬特·羅杰斯合著的一部新作。此書從一個世紀(jì)以來連續(xù)發(fā)生的危機(jī)及人們的應(yīng)對，來闡釋對未來和世界的態(tài)度。

本書從瓦特午后靈光一閃研制成了蒸汽機(jī)，從而引發(fā)了第一次工業(yè)革命，化解了能源危機(jī)，而且把西歐國家?guī)肓斯I(yè)化。講到電的發(fā)明，擠出了城市化和電氣化，催生了第二次工業(yè)革命，把美國、加拿大、澳大利亞、俄羅斯和日本等國家首次帶進(jìn)了工業(yè)化?，F(xiàn)在世界又處在一個重要的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)上了，歷史在資源問題上不斷重現(xiàn)危機(jī)，這次可能影響的是中國、印度等國家和地區(qū)。

人類社會現(xiàn)代化的進(jìn)程中，資源即將枯竭的警鐘不時(shí)敲響，不絕于耳。從而歷史不斷重演馬爾薩斯與斯密圍繞勞動力、資本和土地及資源三要素的經(jīng)典爭論。傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，地球的資源總有耗光的一天，屆時(shí)人類將走向滅亡。作者則認(rèn)為，借助新的工業(yè)革命，采用新的技術(shù)，拋棄傳統(tǒng)能源消費(fèi)觀，人類可以大幅提高資源生產(chǎn)率，避免這個危機(jī)。作者采取的仍是實(shí)證主義方法，用大量人們熟知的標(biāo)志性事件、人物和典型案例，證明我們正在進(jìn)入第三次工業(yè)革命，它本質(zhì)上仍是一場“資源革命”,而這將是21世紀(jì)最大的經(jīng)濟(jì)機(jī)遇。作者通過分析歷史，告訴我們：這是擺在我們面前的百年難遇的絕佳商機(jī)。我們不是要面臨資源稀缺帶來的危機(jī)，而是會遇到一個改變?nèi)蚪?jīng)濟(jì)格局的機(jī)遇，一個會帶來巨大利潤的機(jī)遇。

通過對此書的閱讀，我感悟到：

1、結(jié)合思想意識。有問題、出現(xiàn)危機(jī)并不可怕，因?yàn)閱栴}是時(shí)代的聲音，危機(jī)便是機(jī)遇；

2、結(jié)合思維方式。我們要學(xué)會創(chuàng)新思維，徹底改變我們以前固有思維習(xí)慣和工作方法，要樹立樂觀精神；

3、結(jié)合個人。要善于創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新，關(guān)鍵敢于顛覆式創(chuàng)新，不僅是觀念創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新，還要有經(jīng)營模式創(chuàng)新的本領(lǐng)，路在我們自己腳下；

4、結(jié)合企業(yè)。要堅(jiān)持五大發(fā)展理念，要堅(jiān)持從嚴(yán)治黨、堅(jiān)持依法治企，規(guī)范制度、嚴(yán)肅紀(jì)律；

5、結(jié)合本職。要提振信心、統(tǒng)一思想、創(chuàng)新思維，打贏提質(zhì)增效、降本增效攻堅(jiān)戰(zhàn)。

《資源革命》在不斷開啟人類智慧的同時(shí)，教育我們不斷改變和犧牲一些固有的、不合時(shí)宜的思維和行為習(xí)慣，這也是本書帶給我們的樂觀精神和理性啟迪。

（曾新明）

第四篇：讀革命小說《紅巖》有感

讀革命小說《紅巖》有感

---奮斗不息，為了心中永恒的信仰

小說《紅巖》是我最近從圖書館借閱的一本小說，主要是根據(jù)重慶解放前夕國民黨反動派對共產(chǎn)黨人和革命志士進(jìn)行殘酷鎮(zhèn)壓和屠殺的史實(shí)，以及獄中共產(chǎn)黨人堅(jiān)強(qiáng)不屈同敵人展開斗爭的經(jīng)歷而完成的一部優(yōu)秀的中國軍事文學(xué)名著。當(dāng)我抱著一種敬畏的心態(tài)捧著這本紅色皮子的書一頁頁地翻閱，細(xì)細(xì)地品讀，我終于明白為什么它會被譽(yù)為是“黎明時(shí)刻的一首悲壯史詩”，“一部震撼人心的共產(chǎn)主義教科書”。紅巖精神激勵了一代又一代人，也同樣讓我深受鼓舞。

讀《紅巖》，最先烙進(jìn)我腦海的是封面上的那句話：“用鮮血染紅我們的旗幟”。于是，我年輕的心就此沸騰了。再深入了解書里眾多革命英雄的偉大事跡，我不禁熱淚盈眶。成崗臨危不懼，視死如歸；許云峰英勇斗敵，舍己為人；江姐受盡酷刑，從不畏懼；劉思揚(yáng)出身豪門卻參與革命；成瑤在共產(chǎn)黨的熏陶下，漸漸成長，懂得處理各種事；渣滓洞的難友們，相互幫助，智斗敵人；白公館的人們戰(zhàn)勝敵人，迎來新中國……在紅巖英雄的光輝形象前，我明白了：越是在鋪滿荊棘的路上，就越需要我們?nèi)ラ_拓；越是困難的時(shí)候，就越需要堅(jiān)定不移的精神去克服。為了心中永恒的信仰，即使赴湯蹈火，也在所不惜。

我十分欽佩江雪琴江姐?！都t巖》開頭不久，江姐的鋼鐵形象就已經(jīng)在我心中樹立起來。當(dāng)她知道丈夫犧牲了，她不像普通女性一樣面對殘酷的現(xiàn)實(shí)變得不堪一擊，擦干了淚水，重新站起來了，因?yàn)樗拦伯a(chǎn)黨托付給她的命令還沒完成，要舍小家為大家。而在渣滓洞監(jiān)獄的生活過程中，她還是穿著那藍(lán)色的旗袍，始終以干凈的面貌迎接大家。當(dāng)敵人拷問她時(shí)，她不透露黨的任何秘密，當(dāng)敵人用竹簽釘她的手指，她堅(jiān)強(qiáng)地說：“毒刑拷打是太小的考驗(yàn)，竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵做的。”最后江姐將要犧牲，她也讓大家不要哭。江姐是一位偉大的女性，一位堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士，是她，一個女共產(chǎn)黨員，平靜地在敵人面前宣布：勝利永遠(yuǎn)是屬于我們的!

最令我難忘的是許云峰將要被特務(wù)匪徒密裁的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅。他神色自若地蹣跚地移動腳步，拖著銹蝕的鐵鐐，不再回顧鵠立兩旁的特務(wù)，徑自跨向石階，向敞開的地窖鐵門走去。他站在高高的石階上，忽然回過頭來，面對跟隨在后的特務(wù)匪徒，朗聲命令道：“走！前面帶路?！泵鎸χ讲奖平墓黹T關(guān)，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅(jiān)定，即使?？菔癄€、天崩地裂，也不會動搖。

試想一下，在那潮濕腐臭的渣滓洞、白公館，近乎窒息的地牢，在嚴(yán)重缺水的情況下咽著發(fā)餿味的殘羹冷炙，拖拽著遍體鱗傷，強(qiáng)忍著舊膿新創(chuàng)襲來的陣陣裂痛……然而他們以常人無法想象的毅力頑強(qiáng)地與反動派抗戰(zhàn)到底！國民黨反動派只能給他們?nèi)怏w上的折磨，卻動搖不了他們精神上的絲毫，反而更使他們的斗爭精神豐富起來！是什么力量驅(qū)使他們不惜生命去捍衛(wèi)黨的機(jī)密？是深入骨髓的愛國精神，是崇高的永恒的革命信仰！

“晨星閃閃，迎接黎明。林間，群鳥爭鳴，天將破曉。東方的地平線上，漸漸透出一派紅光，閃爍在碧綠的嘉陵江，湛藍(lán)的天空，萬里無云，絢麗的朝霞，放射出萬道光芒?！边@是紅巖中新中國成立一個黎明的描寫。這一片生機(jī)勃勃的景象是無數(shù)位戰(zhàn)士用鮮血換來的，血染紅巖，才有今天的幸福生活。我們更因該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，永遠(yuǎn)不忘那些偉大的戰(zhàn)士，將他們銘記在心。

確實(shí)，紅巖精神就像一面鮮紅的旗幟，激勵著一代又一代熱血青年為理想和信念奮斗不息。無數(shù)個大義凜然的共產(chǎn)黨員前仆后繼，用生命和鮮血捍衛(wèi)黨的尊嚴(yán)和機(jī)密，配合武裝斗爭，沉重地打擊了敵人的反動氣焰，正是有他們的努力，才有共和國今天的繁榮昌盛和國泰民安!這句話說出來是多么容易，但現(xiàn)在的中國人又有多少真正地從心里感激，對下一代的教育是否會慢慢淡忘這曾經(jīng)驚天動地的壯舉和犧牲，不讓孩子接觸血腥，紅巖里的精神是否會失傳?或只是成為小學(xué)課本上一篇機(jī)械的誦讀課文?

我生怕這樣的事情會發(fā)生。因?yàn)樯硖幋髮W(xué)，只感覺到大學(xué)里的氛圍并不是一個澎湃激情與夢想的地方，相反很多人無聊，空虛，苦悶，浮躁，整日除了學(xué)習(xí)和逛街就無事可做，相比于革命年代的青年學(xué)生如饑似渴地獲取知識的勁頭，隨時(shí)為理想，為革命獻(xiàn)身的熱情，我不禁為我們這一代人汗顏。也許我的觀點(diǎn)是片面的，但追求時(shí)尚和刺激卻是當(dāng)下年輕人的口頭禪。看著眼前這個花花綠綠的世界，腦海里浮現(xiàn)的卻是江姐堅(jiān)毅瘦弱的藍(lán)色旗袍上鮮紅的毛衣，就像是一面鮮紅的旗幟在迎風(fēng)飄揚(yáng)，我究竟該何去何從?如何正確定位自己的價(jià)值觀和人生觀是我目前還無法參透的。也許紅巖里最值得我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的精神并不是不存在了，而是隨著時(shí)代的改變其具體內(nèi)涵發(fā)生了一些變化，作為當(dāng)代大學(xué)生，要身懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，為建設(shè)更加富強(qiáng)的中國和實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值而奮斗!也許信仰不再像那個年代那么重要了，但共同的目標(biāo)卻一直牽引著為之付出努力的人們堅(jiān)持不懈，奮斗不息!

“考拉小巫”是我很敬佩的一位大姐姐。她的英語學(xué)習(xí)經(jīng)歷給了我很大的鼓舞。為了能出國考研，她每天早上五點(diǎn)多起床背單詞，制定15日魔鬼計(jì)劃搞定GRE，甚至周末都泡在圖書館練寫作。的確，她犧牲了很多，但卻得到了更多。現(xiàn)在已經(jīng)是國際奧委會高級翻譯員。生命不息，奮斗不止，或許這就是新時(shí)代傳承的紅巖精神，也值得我們每一個大學(xué)生捫心自問，認(rèn)真思考：怎樣去樹立真正的信仰并為之奮斗?!紅巖，這面用鮮血染紅的旗幟將永遠(yuǎn)在我心中飄揚(yáng)，引我走向前方。

第五篇：讀靜悄悄的革命有感

讀<靜悄悄的革命>有感

假期讀了佐藤先生的<靜悄悄的革命>,有一種相見恨晚的感覺,盡管是不同的國家,但書中發(fā)生在課堂里的一些現(xiàn)象,問題和我們的是那么的相似,真是教育無國界.佐藤先生的語言是那么的樸實(shí),卻字字觸動著每一位教學(xué)一線的老師,他說的很多問題不正是發(fā)生在我們身邊嗎?

從《靜悄悄的革命》一書中我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過在學(xué)校實(shí)施“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)創(chuàng)造以學(xué)為中心的課程進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個學(xué)習(xí)的共同體。但是怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)？以學(xué)生為主體的教學(xué),這其實(shí)和我們最近提倡的教育改革方向很相似,在許多時(shí)候尊重學(xué)生的主體已經(jīng)成為衡量我們教學(xué)的一項(xiàng)重要指標(biāo),特別是在我們上的公開課上,我們是否要思考一下”教育已經(jīng)成了僅僅針對學(xué)生的需要、愿望、態(tài)度等學(xué)生自身性格取向來進(jìn)行的神話？“

那么，對我們來說，閱讀本書有哪些幫助和啟發(fā)呢？我認(rèn)為我們應(yīng)該靜下心來研究，怎樣創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)？怎樣去“理解”學(xué)生、“傾聽”學(xué)生? 怎樣的教育實(shí)踐是優(yōu)秀的實(shí)踐？學(xué)校如何實(shí)際而有效地幫助教師成長？怎樣把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”等等。

佐藤先生提倡以”學(xué)”為中心得課堂,讓教室里的學(xué)生都能打開心扉,每個學(xué)生的差異都得到關(guān)注,教室的角色要轉(zhuǎn)變成學(xué)生的學(xué)習(xí)促進(jìn)者.這里我們要特別注意的是“每個”學(xué)生，這就是我們研究的難點(diǎn)，我們誰能夠達(dá)到“每個”學(xué)生的這一要求？通常是極少數(shù)學(xué)生得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。絕大多數(shù)學(xué)生難以或者說難以自始至終地得到了尊重、打開了自己的心扉、得到了關(guān)注的學(xué)習(xí)。以致我們常常批評學(xué)生，“學(xué)習(xí)態(tài)度不端正”、“ 沒有學(xué)習(xí)的興趣”、“不好好聽講”、“不積極回答老師的問題”等等，造成師生關(guān)系緊張，何談“潤澤的教室”？

佐藤學(xué)為什么如此重視“傾聽”？這是他的教學(xué)理論所決定的，因?yàn)樗粗氐氖菍υ?，師生之間的對話，生生之間的對話，他認(rèn)為只有在一個相互協(xié)作、充滿活力的對話式教室中才存在真正的教學(xué)，才有所謂的學(xué)習(xí)的快樂和教育的幸福。在他眼里，教學(xué)方法包含四個要素：教師、教材、學(xué)生、學(xué)習(xí)環(huán)境，這四個要素的相互變化構(gòu)成了教室里的生活世界?！皩W(xué)生自立、自律的學(xué)習(xí)必須在與教師的互動中，在與教材、教室中的學(xué)生以及學(xué)習(xí)環(huán)境的關(guān)系中來加以認(rèn)識。學(xué)習(xí)只在與教師、教材、學(xué)生、環(huán)境的相互關(guān)系中，才能夠得以生成、發(fā)展”，兒童的主體性要在這些關(guān)系相互作用中才能產(chǎn)生。

我們怎樣才能做到“傾聽”呢？我認(rèn)為首先思想上要有這種“傾聽”的認(rèn)識，其次要有過硬的業(yè)務(wù)水平，還要有靈活的教學(xué)機(jī)智。教師的愛崗敬業(yè)、對學(xué)生的愛心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動上，體現(xiàn)到“傾聽”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作地進(jìn)行活動，使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂團(tuán)”。