第一篇：魏書生的教學(xué)風(fēng)格

魏書生的教學(xué)風(fēng)格

１注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力 魏書生的語文教學(xué)改革，是從轉(zhuǎn)變差生的學(xué)習(xí)開始的。他認為，差生的先天并不差，之所以差于一般，是由于差生缺乏定向、規(guī)則、緊張的智力活動造成的。他做差生的工作，從思想教育入手，培養(yǎng)他們高尚的學(xué)習(xí)動機、無畏的膽略與堅強的意志，以點燃他們奮發(fā)向上的心靈之火。針對學(xué)生的弱點，魏書生加強了對差生的定向活動、規(guī)則活動與習(xí)慣性活動的訓(xùn)練，以提高差生的智力水平。

與此同時，魏書生把科學(xué)的思想方法與學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生。例如結(jié)合教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何觀察事物、分析綜合問題以及如何進行記憶、想象等方法。又如，在定向訓(xùn)練中，魏書生每學(xué)期都引導(dǎo)差生畫語文知識樹，使學(xué)生理清本學(xué)期所要學(xué)習(xí)的語文知識結(jié)構(gòu)，以提高學(xué)習(xí)的自覺性。再如，為改變差生智力活動的不規(guī)則，就引導(dǎo)他們把訓(xùn)練內(nèi)容與時間聯(lián)系起來，并為差生規(guī)定了經(jīng)過半年訓(xùn)練所要達到的一般效率標(biāo)準(zhǔn)。同時，為使差生的智力活動形成習(xí)慣，就幫助他們制訂學(xué)習(xí)計劃，而且制定了嚴(yán)格的自檢、互檢、教師檢查的制度，以及嚴(yán)格的補救、幫教制度。通過上述一系列工作，逐步地培養(yǎng)、提高學(xué)生的自學(xué)能力。

２教學(xué)民主化 教學(xué)民主化，是魏書生教學(xué)工作的一個顯著特點。魏書生教學(xué)輕松，而且外出的時間不少，而他所教的班依然秩序井然地進行自學(xué)，絲毫不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。這是為什么？魏書生本人道出了個中真諦：“我覺得，民主化、科學(xué)化像語文教學(xué)的兩翼，它能載著我們從必然王國逐漸飛向自由王國?！蔽簳拿裰骰虒W(xué)所以能見成效，得力于他的語文教學(xué)建立了一套科學(xué)管理的機制。這個機制包含了三個系統(tǒng)，即計劃系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)與總結(jié)反饋系統(tǒng)。這三個系統(tǒng)，顯示著教學(xué)民主化與科學(xué)化的統(tǒng)一。

就以“計劃系統(tǒng)”中的“４每學(xué)期做一次的九件事”為例：“①確立座右銘；②出考試卷；③重視知識結(jié)構(gòu)圖；④寫教材分析；⑤再復(fù)習(xí)一遍同一類文章的讀法；⑥再復(fù)習(xí)一遍一篇文章的讀法；⑦寫作文；⑧批改作文；⑨作業(yè)檢查”。這九件事，過去基本上由教師完成，現(xiàn)在要求學(xué)生自己去完成。當(dāng)然，學(xué)生在完成這九件事時，并不排斥得到教師的指導(dǎo)。但只要教師肯放手讓學(xué)生去做，就終究能從實踐中把握工作規(guī)律。學(xué)生掌握了工作規(guī)律，意味著從中獲得了某種自學(xué)的能力。從教師的教學(xué)工作角度看，這顯示著：第一，把某些教學(xué)工作下放給學(xué)生，體現(xiàn)著教師教學(xué)思想的民主化；第二，讓學(xué)生參與部分教學(xué)工作，意在讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)過程，以提高他們學(xué)習(xí)語文的自覺性；第三，教與學(xué)是對立的統(tǒng)一。學(xué)生了解教師的教學(xué)工作，有助于培養(yǎng)與提高他們的自學(xué)能力。

３實行“六步課堂教學(xué)法” 課堂教學(xué)六步，即“定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)”。這六步課堂教學(xué)法，是魏書生與弟子共同商定的，是教學(xué)民主化的產(chǎn)物。而教學(xué)步驟的實施過程，也是實行民主教學(xué)的過程。比如，“定向”“出自測題”“課堂總結(jié)”，均由學(xué)生輪流或共同完成。

六步課堂教學(xué)法的特點是：第一，每堂課通過定向，師生都明確教學(xué)目標(biāo)，從而可以從教與學(xué)兩個方面提高效率。第二，突出自學(xué)，顯示了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。自學(xué)遇到疑難，可以通過在教師指導(dǎo)下的集體討論解決。把個體的學(xué)習(xí)與集體的切磋統(tǒng)一起來，就能產(chǎn)生相互學(xué)習(xí)、相得益彰的效應(yīng)。第三，自測、自結(jié)，使學(xué)生當(dāng)堂能獲得自學(xué)的反饋信息，并在總結(jié)中提高認識、把握規(guī)律，有利于以后的學(xué)習(xí)與實踐。

錢夢龍的教學(xué)風(fēng)格

１教學(xué)富有創(chuàng)新意識 為沖決講讀教學(xué)模式的藩籬，錢夢龍創(chuàng)造性地提出了導(dǎo)讀教學(xué)模式。

２“三主”是導(dǎo)讀教學(xué)的指導(dǎo)思想 “三主”，即“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”。

“學(xué)生為主體”，即確認學(xué)生在教學(xué)過程中是認識的主體和發(fā)展的主體，是具有獨立的地位和極大的認識潛能的實踐者。在教學(xué)過程中，學(xué)生必須發(fā)揮主體作用，獲得“發(fā)現(xiàn)真理”的主動權(quán)，而且在個性的全面發(fā)展以至世界觀的形成上，同樣必須由主體來實現(xiàn)。

“教師為主導(dǎo)”，即確認教師在教學(xué)過程中處于領(lǐng)導(dǎo)、支配的地位，而教師的領(lǐng)導(dǎo)、支配作用，只有通過“導(dǎo)”，才能得到充分發(fā)揮。導(dǎo)之有方，學(xué)生才能成為名副其實的主體。

“訓(xùn)練為主線”，即：教學(xué)過程中學(xué)生的主體地位和教師的主導(dǎo)作用，只有進入“訓(xùn)練”過程，二者才能達到和諧的統(tǒng)一；而這種以師生雙向活動為特征的訓(xùn)練，貫徹于教學(xué)的全過程，成為“主線”，其他的教學(xué)措施都是服從于訓(xùn)練并為之服務(wù)的。

主體、主導(dǎo)、主線，是諸教學(xué)因素在教學(xué)過程中的動態(tài)平衡、和諧統(tǒng)一。錢夢龍指出：“‘學(xué)生為主體’是教學(xué)的前提，著眼于使學(xué)生‘善學(xué)’；‘教師為主導(dǎo)’是強化學(xué)生主體地位的條件，著眼于‘善導(dǎo)’；而學(xué)生的‘善學(xué)’與教師的‘善導(dǎo)’都必須通過‘善練’的科學(xué)序列才能實現(xiàn)，所以說‘訓(xùn)練為主線’是‘主體’與‘主導(dǎo)’相互作用的必然歸宿。”

３“基本式”為導(dǎo)讀教學(xué)的結(jié)構(gòu)形態(tài) “基本式”，即基本課型。其表現(xiàn)形態(tài)為：自讀式—教讀式—練習(xí)式—復(fù)讀式”總稱“四式”。

“自讀式”，它不同于“預(yù)習(xí)”，是在課內(nèi)以培養(yǎng)學(xué)生的獨立閱讀能力為目的的一種訓(xùn)練方式。自讀，是“學(xué)生為主體”思想的體現(xiàn)，但自讀的成功離不開教師的主導(dǎo)作用。在自讀訓(xùn)練過程中，師生之間的配合大致有三種情況：一是先教后讀；二是先讀后教；三是邊教邊讀或邊讀邊教。自讀，是一個有目的、有計劃的訓(xùn)練過程，不是學(xué)生隨心所欲的自由閱讀。

“教讀式”，是教會學(xué)生自讀。教讀與自讀同步，或先教后讀，或先讀后教，或邊讀邊教。教讀的最終目的，是使學(xué)生真正學(xué)會自讀，從而達到不需要教師再教的境界。教讀，比較集中地體現(xiàn)了教師的主導(dǎo)作用。但教師的主導(dǎo)作用，只有通過強化學(xué)生的主體地位才能得到充分、正確的發(fā)揮。在教讀中，教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：第一，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣；第二，進行閱讀方法的指導(dǎo)；第三，幫助學(xué)生克服閱讀中的困難。

“練習(xí)式”，是指學(xué)生在學(xué)習(xí)新課以后，完成一定的口頭或書面作業(yè)。其目的是為了加深對新獲知識的理解，強化記憶，也是為了促進知識的遷移。常用的練習(xí)類型有：①以記誦為主的練習(xí)，有朗讀、背誦、抄讀等。②以消化為主的練習(xí)，有問答題、劃分文章層次、分析文章特點、揣摩作者思路以及寫作練習(xí)中的改寫、續(xù)寫。③以應(yīng)用知識為主的練習(xí)，即遷移練習(xí)。這類練習(xí)可以是分解的，也可以是綜合的，小至用一個詞造句，大至借鑒課文寫作。④評價作業(yè)。評價包括鑒賞和評論。

“復(fù)讀式”，是一種復(fù)習(xí)性的閱讀訓(xùn)練形式。把若干篇已教過的課文按一個中心組成“復(fù)讀單元”，指導(dǎo)學(xué)生讀、想、議、練。既“溫故”又“知新”，這就是“復(fù)讀”。“復(fù)讀單元”可以與“教學(xué)單元”重合，也可以按訓(xùn)練的需要另組單元。按訓(xùn)練目的，復(fù)讀大致有三種：一是以知識歸類為目的的復(fù)讀；二是以比較異同為目的的復(fù)讀；三是以發(fā)現(xiàn)規(guī)律為目的的復(fù)讀。

運用“先學(xué)后教” 打造高效課堂

寧波市鄞州區(qū)龍觀中心學(xué)校 盧興治 315166

什么是“先學(xué)后教”？“先學(xué)”就是在課堂上，在教師未開講、未引導(dǎo)、為明確相關(guān)內(nèi)容之前，學(xué)生就主動地進行相關(guān)問題的自我實踐、自我探究、自我學(xué)習(xí)，通過學(xué)生個人的力量獨立地發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題，獲得知識?！昂蠼獭本褪窃趯W(xué)生“先學(xué)”的基礎(chǔ)上，就自己在學(xué)習(xí)中相關(guān)的問題與老師探討解決，教師根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的疑難問題，進行共同探討，幫助學(xué)生解決，從而獲得知識。

“先學(xué)后教”的實質(zhì)就是把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，就像聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制把土地的使用權(quán)還給農(nóng)民一樣，這是學(xué)習(xí)方式重建和課堂教學(xué)重建的“支點”。

學(xué)生如何“先學(xué)”。

“先學(xué)”，是學(xué)生按照自學(xué)指導(dǎo)，從讀書開始的自主學(xué)習(xí)。學(xué)生自學(xué)的形式多種多樣，可以是看例題、讀課文、看注釋、做試驗、發(fā)現(xiàn)難點做記號、模仿例題做習(xí)題等等。文科一般是讀書，要帶著問題讀，邊讀書邊思考，語言類學(xué)科重在培養(yǎng)學(xué)生的語感（讀一遍就能感覺出句子有沒有語病的能力），培養(yǎng)學(xué)生理解和表達的能力；理科一般是看書，邊讀書邊思考，既要記住公式、定理，看懂例題，還要能做與例題類似的題，理科重在培養(yǎng)學(xué)生理解和運用知識解決問題的能力。學(xué)科不同，學(xué)法也會有差異。

“先學(xué)后教”的關(guān)鍵在于“學(xué)”，因此，怎么“學(xué)”成為教師必須面對而且急需解決的問題?！跋葘W(xué)”也并不是簡單的在課堂上教師讓學(xué)生自學(xué)，這里需要防止一種“放羊”式的“學(xué)”，課堂成為漫無目標(biāo)的散養(yǎng)式的教學(xué)，根據(jù)江蘇洋思中學(xué)的多年實踐，他們認為“先學(xué)后教”的課堂教學(xué)包括五個環(huán)節(jié)：

一、出示這堂課的學(xué)習(xí)目標(biāo)、自學(xué)要求；

二、學(xué)生根據(jù)自學(xué)要求進行自學(xué)，教師巡視發(fā)現(xiàn)學(xué)生自學(xué)中的問題；

三、學(xué)生匯報自學(xué)結(jié)果；

四、糾正、討論、指導(dǎo)自學(xué)結(jié)果；

五、學(xué)生完成當(dāng)堂作業(yè)，教師當(dāng)堂批改作業(yè)。

另外像杜郎口模式，即“三三六”自主學(xué)習(xí)模式；盧仲蘅老師指導(dǎo)的“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)”；黎世法老師倡導(dǎo)的“異步教學(xué)”等等教學(xué)模式，都為“先學(xué)后教”的教學(xué)作了有益的嘗試，并取得了較好的實踐效果。

“先學(xué)”其實就是讓學(xué)生自己會學(xué)，當(dāng)然學(xué)習(xí)是需要目標(biāo)的，沒有目標(biāo)的學(xué)，學(xué)生會不著邊際，不知該學(xué)什么，到頭來，叫學(xué)生匯報的時候，會不知所云。因此，“先學(xué)”，首先要給學(xué)生確定“學(xué)”的目標(biāo)，包括“學(xué)”的內(nèi)容，重點、難點。還有教師要指導(dǎo)學(xué)生如何“學(xué)”，根據(jù)不同的知識，教給學(xué)生不同的學(xué)習(xí)方法，就語文閱讀來說，掃清文字障礙，了解作者信息、作品時代背景，文章疑難之處，寫作方法、人物形象的把握等等，帶著有目標(biāo)的“學(xué)”。學(xué)生才會“學(xué)”得認真，“學(xué)”得深入。要實現(xiàn)“先學(xué)”，就是要預(yù)先編制一份有利于學(xué)生“先學(xué)”的“導(dǎo)學(xué)案”，“導(dǎo)學(xué)案”的作用是對課文知識的“導(dǎo)”與“學(xué)”。因此，編制一份高質(zhì)量的“導(dǎo)學(xué)案”就顯得非常重要，“導(dǎo)學(xué)案”的作用關(guān)鍵在于先“導(dǎo)”，其次才是“學(xué)”。因此，我們在編制設(shè)計“導(dǎo)學(xué)案”時，首先要明確的是學(xué)習(xí)目標(biāo)。目標(biāo)的設(shè)定，要讓學(xué)生明白，本節(jié)課或本章要學(xué)會什么？知道什么？掌握什么？重點、難點是什么？目標(biāo)的設(shè)定還要注意具有可操作性，這是十分重要的，如果目標(biāo)設(shè)定顯得模糊不清，或者是不可操作，學(xué)生容易犯困。目標(biāo)的設(shè)定上，還要注意落實課程目標(biāo)的三維要求，即知識、能力、情感三維目標(biāo)的具體落實。目標(biāo)的制定的行為主體應(yīng)該陳述的學(xué)生的行為，而不是教師的行為。

有了具體的目標(biāo)后，還要有一定的學(xué)法指導(dǎo)，因為是先學(xué)，所以我們有必要告訴學(xué)生如何學(xué)習(xí)，怎樣學(xué)？就語文學(xué)科來說，比如要讓學(xué)生學(xué)會如何鑒賞文章的優(yōu)美的句子，你就要告訴學(xué)生應(yīng)該從哪些方面入手，怎樣的表達才符合。

教師如何“后教”。

“學(xué)”了以后，學(xué)生必然產(chǎn)生疑問，教師就是幫助學(xué)生解決疑難問題，教師的“后教”是在學(xué)生“學(xué)”的基礎(chǔ)之上的“教”.那么如何教的少但教得又精呢？教得少而精，才能體現(xiàn)其高效。教什么的內(nèi)容，并非是教師預(yù)先設(shè)定的，也不是你想教什么就教什么的問題。而是根據(jù)學(xué)生在獨學(xué)、對學(xué)、群學(xué)的過程中，教師發(fā)現(xiàn)的學(xué)生普遍有爭議的問題或知識點。

在高效課堂模式下的“后教”，在于教師的機智和智慧。這種“后教”具有一個顯著的特性：針對性。它區(qū)別于傳統(tǒng)課堂的一個顯著特征。即必須根據(jù)學(xué)生超前學(xué)習(xí)中提出和存在的問題進行教學(xué)。那么如何做到有針對性呢？就是教師要對學(xué)生的“導(dǎo)學(xué)案”預(yù)習(xí)情況進行檢查。在高效課堂模式中，有五步三查，這三查就是查學(xué)生存在的問題。教師要及時歸納總結(jié)。確定教的內(nèi)容。當(dāng)然，在針對學(xué)生的問題進行教學(xué)時也要繼續(xù)發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在高效課堂模式下，可以進行生生之間的互動質(zhì)疑，師生之間的互動質(zhì)疑。教師的作用還是在于點撥、啟發(fā)、引導(dǎo)、組織。

在學(xué)生對學(xué)、群學(xué)的過程中，教師要特別留意學(xué)生學(xué)習(xí)中的疑難所在，及時記錄學(xué)生的主要疑難，然后決定小組展示的問題。在展示這個環(huán)節(jié)中，教師一定明確一個原則，即人人都會的不展示，人人都不會的不展示。學(xué)生在展示過程，是高效課堂的精彩所在，有可能出現(xiàn)學(xué)生展示錯誤的情況，這個時候，是最好的教的時刻。教師要鼓動學(xué)生大膽質(zhì)疑。

“后教”這個環(huán)節(jié)，就是弄清“為什么”的教學(xué)過程，是一堂課中最能體現(xiàn)教師水平的環(huán)節(jié)，也是最難的環(huán)節(jié)。學(xué)生不學(xué)，教師便不教；學(xué)生自學(xué)以后，教師通過檢測、更正的過程來了解學(xué)情，再根據(jù)學(xué)情來確定自己下一步教什么內(nèi)容，用什么方法教。這就叫“先學(xué)后教”、“以學(xué)定教”。這也是教師在課堂上進行二次備課的重要環(huán)節(jié)。教師在課前備好的課，往往會因為學(xué)情發(fā)生變化而必須隨之變化，要有針對性地解決問題，才可以節(jié)省時間，才能有效和高效。

五、“先學(xué)后教”課堂教學(xué)模式的思考。

在實施“先學(xué)后教”的課堂教學(xué)模式時，要防止一些傳統(tǒng)思想的桎梏，光學(xué)不教，學(xué)生淪為迷路的孩子，在今天大力提倡以學(xué)生為主體的教育改革中，認為只要學(xué)生“學(xué)”了，教師就不用“教”了，一切讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但是學(xué)生畢竟知識經(jīng)驗不足，如果得不到教師的有效的指導(dǎo)，學(xué)生就像迷路的孩子在課堂里饒圈子，浪費了寶貴的時間。同時還有要注意的是學(xué)后亂教，“后教”活動無實際效果，“后教”要真正抓住“先學(xué)”中存在的問題，進行有的放矢的“教”，如果，教師認為學(xué)生“學(xué)”的不夠塌實，又重新進行“教”一遍，這樣的“教”又回歸到原來的“教”上來了，又成了教師的講授上來了，又走上了以前的老路?！跋葘W(xué)后教”是通過教師的有效的“后教”，引導(dǎo)學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，在此基礎(chǔ)上使學(xué)生形成創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力，思維能力，使學(xué)生得到全面發(fā)展。

在實施“先學(xué)后教”的教學(xué)模式時，教師要有效調(diào)控課堂秩序的能力，不要把課堂搞成表面熱鬧非凡，實質(zhì)學(xué)生什么也沒學(xué)的流于形式的課堂，教師要正確估計學(xué)生“學(xué)”的能力，要學(xué)會傾聽，蹲下來，走進學(xué)生中間去，共同學(xué)，而不是單腳站立下的學(xué)生的獨舞。教師與學(xué)生之間要形成一種和諧的、平等的關(guān)系，積極傾聽學(xué)生在“學(xué)”的過程中發(fā)現(xiàn)的問題。

“先學(xué)后教”這種高效課堂模式，還必須落實當(dāng)堂訓(xùn)練這個環(huán)節(jié)。當(dāng)堂訓(xùn)練，是檢驗學(xué)生學(xué)的怎么樣的重要手段之一。實施過程中，要保證學(xué)生有充足的時間“學(xué)”和“練”。眾所周知，教學(xué)的最終目的是使學(xué)生從“不會”到“學(xué)會”最后達到“會學(xué)”。學(xué)生要具備“會學(xué)”的能力，不通過多練，是難以形成的。因此，要使整個教學(xué)過程成為一個練的過程，讓學(xué)生“當(dāng)堂訓(xùn)練”、“練在課堂”。洋思中學(xué)在改革的初期規(guī)定：“每堂課教師講授的時間不能超過10分鐘，學(xué)生練習(xí)的時間不低于20分鐘”。訓(xùn)練的內(nèi)容要針對課堂上所學(xué)的內(nèi)容，適當(dāng)延伸課外。題目的設(shè)計也要由易到難漸進的階梯式的設(shè)計。讓絕大多數(shù)學(xué)生掌握本節(jié)課所學(xué)的知識點。高效課堂理論認為，“人人成功才叫成功”。當(dāng)堂訓(xùn)練完畢后的批改要及時，教師要及時獲得信息，批改可以請小組長批閱，也可以教師自己批閱。

第二篇：魏書生的教學(xué)風(fēng)格

魏書生的教學(xué)風(fēng)格

魏書生簡介

魏書生，遼寧省盤錦市實驗中學(xué)語文教師。曾被授予全國特等勞模、“五一勞動勛章”、全國優(yōu)秀班主任、語文特級教師等光榮稱號，并多次被評為省先進人物。他勇于利用現(xiàn)代科學(xué)的最新成果，把系統(tǒng)論、信息論、控制論原理引進語文教育，從而使語文教改切實地建立在現(xiàn)代科學(xué)的方法論基礎(chǔ)之上。他首創(chuàng)“課堂教學(xué)六步法”。

魏書生的教學(xué)風(fēng)格

1.注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力 魏書生的語文教學(xué)改革，是從轉(zhuǎn)變差生的學(xué)習(xí)開始的。他認為，差生的先天并不差，之所以差于－般，是由于差生缺乏定向、規(guī)則、緊張的智力活動造成的。他做差生的工作，從思想教育入手，培養(yǎng)他們高尚的學(xué)習(xí)動機、無畏的膽略與堅強的意志，以點燃他們奮發(fā)向上的心靈之火。針對學(xué)生的弱點，魏書生加強了對差生的定向活動、規(guī)則活動與習(xí)慣性活動的訓(xùn)練，以提高差生的智力水平。

與此同時，魏書生把科學(xué)的思想方法與學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生。例如結(jié)合教學(xué)，引 導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何觀察事物、分析綜合問題以及如何進行記憶、想象等方法。又如，在定向訓(xùn)練中，魏書生每學(xué)期都引導(dǎo)差生畫語文知識樹，使學(xué)生理清本學(xué)期所要學(xué)習(xí)的語文知識結(jié)構(gòu)以提高學(xué)習(xí)的自覺性。再如，為改變差生智力活動的不規(guī)則，就引導(dǎo)他們把訓(xùn)練內(nèi)容與時間聯(lián)系起來，并為差生規(guī)定了經(jīng)過半年訓(xùn)練所要達到的一般效率標(biāo)準(zhǔn)。同時，為使差生智力活動形成習(xí)慣，就幫助他們制訂學(xué)習(xí)計劃，而且制定了嚴(yán)格的自檢、互檢、教師檢查的制度，以及嚴(yán)格的補救、幫教制度。通過上述一系列工作，逐步地培養(yǎng)、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

2．教學(xué)民主化 教學(xué)民主化，是魏書生教學(xué)工作的一個顯著特點，魏書生教學(xué)輕松，而且外出的時間不少，而他所教的班依然秩序井然地進行自學(xué)，絲毫不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。這是為什么？魏書生本人道出了個中真諦：“我覺得，民主化、科學(xué)化像語文教學(xué)的兩翼，它能載著我們從必然王國逐漸飛向自由王國?！蔽簳拿裰骰虒W(xué)所以能見成效，得力于他的語文教學(xué)建立了一套教學(xué)管理的機制，這個機制包含三個系統(tǒng)，即計劃系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)與總結(jié)反饋系統(tǒng)。這三個系統(tǒng)，顯示著教學(xué)民主化與科學(xué)化的統(tǒng)一。

就以“計劃系統(tǒng)”中的“4．每學(xué)期做一次的九件事”為例：”①確立座右銘；②出考試卷；③重視知識結(jié)構(gòu)圖；④寫教材分析；⑤再復(fù)習(xí)一遍同一類文章的讀法，⑥再復(fù)習(xí)一遍一篇文章的讀法；⑦寫作文；⑧批改作文；⑨作業(yè)檢查，這九件事，過去基本上由教師完成，現(xiàn)在要求學(xué)生自己去完成。當(dāng)然，學(xué)生在完成這九件事時，并不排斥得到教師的指導(dǎo)。但只要教師肯放手讓學(xué)生去做，就終究能從實踐中把握工作規(guī)律，學(xué)生掌握了工作規(guī)律，意味著從中獲得了某種自學(xué)的能力。從教師的教學(xué)工作角度看，這顯示著：第一，把某些教學(xué)工作下放給學(xué)生，體現(xiàn)著教師教學(xué)思想的民主化；第二，讓學(xué)生參與部分教學(xué)工作，意在讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)過程，以提高他們學(xué)習(xí)語文的自覺性；第三。教與學(xué)是對立的統(tǒng)一，學(xué)生了解教師的教學(xué)工作，有助于培養(yǎng)與提高他們的自學(xué)能力。

3．實行“六步課堂教學(xué)法”，課堂教學(xué)六步，即“定向、自學(xué)、討論，答疑、自測、自結(jié)”這六步課堂教學(xué)法是魏書生與弟子共同商定的，是教學(xué)民主化的產(chǎn)物，而教學(xué)步驟的實施過程，也是實行民主教學(xué)的過程，比如，“定向”“出自測題”“課堂總結(jié)”，均由學(xué)生輪流或共同完成。

六步課堂教學(xué)法的特點是：第一，每堂課通過定向、師生都明確教學(xué)目標(biāo)，從而可以從教與學(xué)兩個方面提高效率。第二，突出自學(xué)，顯示了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。自學(xué)遇到疑難，可以通過在教師指導(dǎo)下的集體討論解決，把個體的學(xué)習(xí)與集體的切磋統(tǒng)一起來，就能產(chǎn)生相互學(xué)習(xí)、相得益彰的效應(yīng)，第三，自測、自結(jié)，使學(xué)生當(dāng)堂能獲得自學(xué)的反饋信息，并在總結(jié)中提高認識、把握規(guī)律，有利于以后的學(xué)習(xí)與實踐。

第三篇：魏書生的教學(xué)風(fēng)格及理論

魏書生的教學(xué)風(fēng)格及理論

1．注重培養(yǎng)學(xué)生自我教育、自己學(xué)習(xí)的能力。

面對中學(xué)生身心發(fā)展具有不穩(wěn)定性和浮躁性的特點，魏書生極其重視培養(yǎng)他們自我教育的能力。

學(xué)生自我教育能力不能靠抽象的說教去培養(yǎng)，而必須啟發(fā)學(xué)生的自覺，讓他們在一系列的實踐中去逐步養(yǎng)成，有每天必完成的寫生難字、寫日記、口頭作文、摘抄名言警句、辦日報等；每周必做的練書法、唱歌、上文學(xué)欣賞課等；每學(xué)期都要進行確立座右銘、畫語文知識樹、寫教材分析、批改作文、自檢作業(yè)等；還有不定期或滲透于語文教學(xué)中實施的讀課外書、郊游、交流學(xué)習(xí)方法、介紹科技動態(tài)、寫學(xué)習(xí)病歷、寫說明書等。學(xué)生在干這些實事的過程中，學(xué)到了各種知識和技能，鍛煉了良好的心理品質(zhì)，逐步形成和提高了自我教育的能力。

要讓學(xué)生自覺地堅持自我教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的自治習(xí)慣是至關(guān)重要的。必須把學(xué)生一時一地的正確的認識和行為，通過“法”的形式固定下來，督促他們堅韌不拔、始終如一地去實行。而這個“法”，就是學(xué)生從自己的實際出發(fā)，經(jīng)過認真、深入的思考而制定的“自我教育計劃”。

培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，魏書生是從轉(zhuǎn)變差生的學(xué)習(xí)入手的。他認為，差生的先天并不差，之所以差于一般，是由于差生缺乏定向、規(guī)則、緊張的智力活動造成的，他做差生的工作，從思想教育入手，培養(yǎng)他們高尚的學(xué)習(xí)動機、無畏的膽略與堅強的意志，以點燃他們奮發(fā)向上的心靈之火，針對學(xué)生的弱點，魏書生加強了對差生的定向活動、規(guī)則活動與習(xí)慣性活動的訓(xùn)練，以提高差生的智力水平。

與此同時，魏書生把科學(xué)的思想方法與學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生。例如結(jié)合教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)如何觀察事物、分析綜合問題以及如何進行記憶、想象等方法。又如，在定向訓(xùn)練中，魏書生每學(xué)期都引導(dǎo)差生畫語文知識樹，使學(xué)生理清本學(xué)期所要學(xué)習(xí)的語文知識結(jié)構(gòu)，以提高學(xué)習(xí)的自覺性。再如，為改變差生智力活動的不規(guī)則，就引導(dǎo)他們把訓(xùn)練內(nèi)容與時間聯(lián)系起來，并為差生規(guī)定了經(jīng)過半年訓(xùn)練所要達到的一般效率標(biāo)準(zhǔn)。同時，為使差生的智力活動形成習(xí)慣，就幫助他們制訂學(xué)習(xí)計劃，而且制定了嚴(yán)格的自檢、互檢、教師檢查的制度，以及嚴(yán)格的補救、幫教制度。通過上述一系列工作，逐步地培養(yǎng)、提高學(xué)生的自學(xué)能力。

2．富有成效的教學(xué)改革

針對以往語文教學(xué)的種種弊端，魏書生的語文教育改革探索，主要表現(xiàn)在以下三個方面：在語文教育內(nèi)容方面，他針對傳統(tǒng)語文教學(xué)中封閉性的痼疾，注重聯(lián)系現(xiàn)實、課內(nèi)外結(jié)合和學(xué)科間的橫向聯(lián)系。魏書生對中學(xué)語文學(xué)科的特性作了認真的考察和研究。中學(xué)語文學(xué)科的本質(zhì)特性是基礎(chǔ)工具性和思想教育性辨證統(tǒng)一。此外，還要充分認識它在教育內(nèi)容、訓(xùn)練體系、教育功能等方面的綜合性，以及學(xué)習(xí)和運用范圍的廣泛性。基于這種認識，魏書生主張，要提高語文教育的質(zhì)量，就必須沖破以往教育內(nèi)容狹窄的封閉的天地，樹立“大語文教育”的觀念，他經(jīng)常把報刊上最新發(fā)表的適合學(xué)生閱讀的新聞、通訊、報告文學(xué)引進課堂，使教育內(nèi)容增加了時代氣息，課堂上流淌著時代的活水。他還不斷地向?qū)W生介紹世界上最新的科學(xué)成就，普及最新科技知識的文章選作補充教材。同時，還注意語文學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系。

在語文訓(xùn)練方面，他針對傳統(tǒng)語文教學(xué)中機械性單一性的弊病，強調(diào)整體概貌了解，系統(tǒng)有序地逐一掌握。為此，他根據(jù)初中語文教材所涉及的語文知識，引導(dǎo)學(xué)生共同畫“語文知識樹”，用樹的形態(tài)來表示語文知識的整體結(jié)構(gòu)。

在課堂教法方面，他針對以往課堂教學(xué)大多以注入式為主，不利于培養(yǎng)能力、開發(fā)智力的弊端，設(shè)計了“課堂教學(xué)六步法”，即“定向、自學(xué)、討論、答疑、自測、自結(jié)”。六步課堂教學(xué)法的特點是：第一，每堂課通過定向，師生都明確教學(xué)目標(biāo)，從而可以從教與學(xué)兩個方面提高效率。第二，突出自學(xué)，顯示了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。自學(xué)遇到疑難，可以通過在教師指導(dǎo)下的集體討論解決。把個體的學(xué)習(xí)與集體的切磋統(tǒng)一起來，就能產(chǎn)生相互學(xué)習(xí)、相得益彰的效應(yīng)。第三，自測、自結(jié)，使學(xué)生當(dāng)堂能獲得自學(xué)的反饋信息，并在總結(jié)中提高認識、把握規(guī)律，有利于以后的學(xué)習(xí)與實踐。

3．教學(xué)中的民主化管理

魏書生在教學(xué)實踐中努力探索語文教學(xué)管理科學(xué)化的途徑。魏書生教學(xué)輕松，且外出的時間不少，而他所教的班依然秩序井然地進行自學(xué)，絲毫不影響學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。這是為什么？魏書生本人道出了其中的真諦：“我覺得，民主化、科學(xué)化像語文教學(xué)的兩翼，能載著我們從必然王國逐漸飛向自由王國?！雹芪簳拿裰骰虒W(xué)所以能見成效，得力于他的語文教學(xué)建立了一套科學(xué)管理的機制。這個機制包含了三個系統(tǒng)，即計劃系統(tǒng)、監(jiān)督系統(tǒng)與總結(jié)反饋系統(tǒng)。這三個系統(tǒng)，顯示著教學(xué)民主化與科學(xué)化的統(tǒng)一。

就以“計劃系統(tǒng)”中的“每學(xué)期做一次的九件事”為例：“①確立座右銘；②出考試卷；③重視知識結(jié)構(gòu)圖；④寫教材分析；⑤再復(fù)習(xí)一遍同一類文章的讀法；⑥再復(fù)習(xí)一遍一篇文章的讀法；⑦寫作文；⑧批改作文；⑨作業(yè)檢查?！边@九件事，過去基本上由教師完成，現(xiàn)在要求學(xué)生自己去完成。當(dāng)然，學(xué)生在完成這九件事時，并不排斥得到教師的指導(dǎo)，但只要教師肯放手讓學(xué)生去做，就終究能從實踐中把握工作規(guī)律。學(xué)生掌握了工作規(guī)律，意味著從中獲得了某種自學(xué)的能力。從教師的教學(xué)工作角度看，這顯示著：第一，把某些教學(xué)工作下放給學(xué)生，體現(xiàn)著教師教學(xué)思想的民主化；第二，讓學(xué)生參與部分教學(xué)工作，意在讓學(xué)生了解學(xué)習(xí)過程，以提高他們學(xué)習(xí)語文的自覺性；第三，教與學(xué)是對立的統(tǒng)一。學(xué)生了解教師的教學(xué)工作，有助于培養(yǎng)與提高他們的自學(xué)能力。

第四篇：淺談教學(xué)風(fēng)格

淺談教學(xué)風(fēng)格

是什么讓我們記住了劉歡、張國榮、王菲，是他們各自不同的風(fēng)格。十幾年后，當(dāng)你的學(xué)生提起你，他們的腦海里會浮現(xiàn)出一個什么樣的形象？一個合格的教師,必須形成自己鮮明的教學(xué)風(fēng)格。風(fēng)格就是生命,風(fēng)格就是形象,風(fēng)格就是吸引力,風(fēng)格就是特色!風(fēng)格有各式各樣的類型,有的大氣,有的沉穩(wěn),有的幽默,有的嚴(yán)謹,有的擅長講解,有的借助多媒體,有的放的很開,有的收的很緊......不論哪一種風(fēng)格,只要它有利于教學(xué)活動,有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,都值得肯定。

掐指算來，自己踏上教育工作崗位已有十幾個年頭，也形成了一套屬于自己的教學(xué)風(fēng)格。

平等和諧：在課堂教學(xué)中，我總是面帶微笑，用平易近人的語氣神態(tài)與學(xué)生交流對話；摒棄“師者為尊”，讓每一個學(xué)生有被尊重的體驗；做學(xué)生的“大朋友”，真摯坦率地與學(xué)生平等相處，創(chuàng)造出一種寬松和諧的氛圍，建立起融洽和諧的師生關(guān)系。張揚個性：尊重學(xué)生，讓學(xué)生敢于思想、敢于表達；激勵學(xué)生，讓孩子敢于張揚個性。重視學(xué)生，擁有個性感悟。真誠為學(xué)生獨有的多角度的思考喝彩，每一朵花開的聲音都是精彩并值得贊許的。拓展思維：我的教學(xué)活動不只是著眼課本，而是與現(xiàn)實生活相融，關(guān)注學(xué)生成長發(fā)展的需要，開發(fā)學(xué)生潛能，提高學(xué)生觀察問題、分析問題的能力，養(yǎng)成合作意識，強化創(chuàng)新精神、反思精神，形成個性與健康心理，具備未來精神；不只是盯著分數(shù)，還要關(guān)注生命與存在層面；擁有濃烈生命意識，堅持理想，激情不滅。學(xué)教互動：教學(xué)過程是師生交往、積極互動、共同發(fā)展的過程。在教學(xué)過程中多給學(xué)生一點愛與寬容，對成績優(yōu)秀的學(xué)生是欣賞，對學(xué)業(yè)基礎(chǔ)較差的學(xué)生多看到他們其它方面的優(yōu)點，鼓勵他們與自己比，每天有所進步有所提升。我以自己的人格魅力感染學(xué)生，多站在學(xué)生的角度看問題，使學(xué)生親其師信其道。在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，交流彼此的感情、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達到共識、共享、共進，實現(xiàn)教學(xué)相長和共同發(fā)展。

從教師到名師，雖只有一字之差，但其路途遙遠。只有不斷加強各方面的修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)，與時俱進，不斷探索、不斷完善，才能立足教壇！

第五篇：教學(xué)風(fēng)格論文

試論錘煉教師個性化教學(xué)風(fēng)格的方法途徑

涪陵城區(qū)第七小學(xué)校 秦夢圓

摘要：個性化教學(xué)風(fēng)格是在一定的教學(xué)理念指導(dǎo)下，教師經(jīng)過長期教學(xué)實踐而形成的，具有穩(wěn)定性的教學(xué)能力，是符合教師自身個性的教學(xué)方式、方法和技巧的獨特結(jié)合。通過對教師自身的個性化教學(xué)風(fēng)格進行不斷的錘煉和培養(yǎng)，能讓我們的課堂變得獨具特色，也能讓我們的教學(xué)別具一格。關(guān)鍵詞： 個性化

教學(xué)風(fēng)格

一、個性化教學(xué)風(fēng)格的界定

個性化教學(xué)風(fēng)格是指教師個人在教學(xué)實踐活動中逐漸形成的具有個人特色性的教學(xué)能力，是教師個人氣質(zhì)、性格在教學(xué)活動中的反映和表現(xiàn)，是課堂教學(xué)方式、手段等諸因素的綜合反映，是教師教學(xué)魅力的折射。

二、形成個性化教學(xué)風(fēng)格的意義

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會有任何特色。”新課程改革強調(diào)發(fā)展學(xué)生的個性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，教師首先就應(yīng)有自己的教學(xué)個性，有自己獨特的課堂教學(xué)風(fēng)格，它們會對學(xué)生的個性發(fā)展和學(xué)習(xí)品質(zhì)的形成，產(chǎn)生潛移默化的作用。21世紀(jì)是知識創(chuàng)新的世紀(jì)，只有具有個性化教學(xué)風(fēng)格的教師才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生。教學(xué)風(fēng)格是教師教學(xué)藝術(shù)所能達到的最高境界，是教師獨特個性特征在教學(xué)中的全面反映。形成自己的教學(xué)風(fēng)格是從事教學(xué)工作的理想境界，它有利于加快教師專業(yè)成長的速度，有利于深化教師的教學(xué)思想，有利于激發(fā)教師在教學(xué)活動中的創(chuàng)造性。

三、個性化教學(xué)風(fēng)格類型 國內(nèi)外學(xué)者對教學(xué)風(fēng)格的分類做了許多可貴的探索，比較典型的分類有以下類型：

國外研究者中，B.Flscher將教學(xué)風(fēng)格分為工作取向型、合作計劃型、兒童中心型、科目中心型、學(xué)習(xí)中心型、情緒興奮型；Conti將教學(xué)風(fēng)格分為學(xué)習(xí)者中心型和教師中心型；Kraft將教學(xué)風(fēng)格分為教師中心型、學(xué)生中心型和師生互動型；Entwistle將教學(xué)風(fēng)格分為權(quán)威型、民族型和放任型。

國內(nèi)研究者中，吳慶麟將教學(xué)風(fēng)格分為演講與討論型、集中中心與教師中心型；魏正書將教學(xué)風(fēng)格分為啟迪型、探索型、合作型、暗示型、表演型、感染型和綜合型；王北生將教學(xué)風(fēng)格分為情感型、理智型、幽默型和求美型；李林生將教學(xué)風(fēng)格分為熱情奔放型、深入淺出型、平易樸實型、雄辯謹嚴(yán)型、幽默風(fēng)趣型、標(biāo)新立異型和畫龍點睛型。

目前國內(nèi)、外教學(xué)理論界在對教學(xué)風(fēng)格的分類研究上，尚未達成共識，沒有統(tǒng)一、明確且嚴(yán)格的分類標(biāo)準(zhǔn)。其中國內(nèi)影響最廣的分類是學(xué)者李如密的類型劃分。他在綜合前人包括自己研究成果的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了教學(xué)風(fēng)格分類的相對優(yōu)化。其中，單一性教學(xué)風(fēng)格分類包括：理智型和情感型、表演型和導(dǎo)演型、莊雅型和諧趣型、謹嚴(yán)型和瀟灑型、雄健型和秀婉型、蘊味型和明暢型。

四、錘煉個性化教學(xué)風(fēng)格的方法途徑

（一）確定個性化教學(xué)風(fēng)格類型

在工作中，當(dāng)我們還未有意識地去關(guān)注自身的教學(xué)風(fēng)格時，總覺得自己沒有教學(xué)風(fēng)格，其實每個教師都有屬于自身的異于他人的獨特性格、氣質(zhì)和能力，而個人的性格、氣質(zhì)和能力往往決定著自身教學(xué)風(fēng)格的發(fā)展方向。比如在工作環(huán)境中，我們常常會發(fā)現(xiàn)自己身邊的同事如果是一個邏輯思維比較強的人，往往他的教學(xué)風(fēng)格趨向于理智型；而對于心思比較細膩善感的人，他的教學(xué)則往往充滿感性一面；在工作中，做事風(fēng)風(fēng)火火，趕緊利落，那么他的教學(xué)風(fēng)格也往往偏向于干練型；喜歡做事有條不紊，滴水不漏，那他的教學(xué)風(fēng)格也必然是嚴(yán)謹型的。當(dāng)然，在教學(xué)中，我們并不能十分確定自己屬于那種教學(xué)風(fēng)格或是適合哪個教學(xué)風(fēng)格，有時甚至?xí)驗樾蕾p他人的風(fēng)格而不停地變換自己的教學(xué)風(fēng)格，這時，就需要我們靜下心來，分析自我，尋找真正適合自己長足發(fā)展的具有個人特點的教學(xué)風(fēng)格。就我自身的教學(xué)而論，以往我認為自己天性活潑，與小孩子相處融洽，無距離感，便以為自己的教學(xué)風(fēng)格應(yīng)與親切自然有關(guān)，其實不然，在我的教學(xué)中，往往以語言簡潔、言行干練、教學(xué)環(huán)節(jié)簡單為主，而當(dāng)我的同事將這些屬于我的特點點明之后，我竟覺得簡潔干練就是我的教學(xué)風(fēng)格，這必然是與我的個性和氣質(zhì)相關(guān)。尋找真正適合自己的教學(xué)風(fēng)格，明確自己教學(xué)風(fēng)格的發(fā)展方向，會讓我們的教學(xué)更具特色。

（二）強化理論，夯實基礎(chǔ)

當(dāng)我們確定了自己的個性化教學(xué)風(fēng)格類型之后，就應(yīng)該朝著既定的目標(biāo)不斷錘煉自己的教學(xué)風(fēng)格，以期讓自己在不斷地教學(xué)實踐中讓自己的教學(xué)風(fēng)格成熟化。每位踏上教學(xué)崗位的教師都進行過教育教學(xué)知識的學(xué)習(xí)，因此在教育教學(xué)理論知識方面，教師間沒有多大差異，但有的教師可以形成自己的教學(xué)風(fēng)格，而有的教師卻只能是照搬別人的教學(xué)方法。原因是什么？不言而喻，你是否在教學(xué)中不斷地學(xué)習(xí)思考、研究、創(chuàng)新。要想成為一名優(yōu)秀的、有個性風(fēng)格的教師，就必須勤奮學(xué)習(xí)，勤于讀書，提高自身的文化底蘊和專業(yè)素養(yǎng)。學(xué)習(xí)力求做到三個結(jié)合：一是博覽與精通相結(jié)合，廣泛涉獵博覽群書，可以開闊視野、增長智慧，若想獲得學(xué)科教書的真知灼見則需要熟讀精讀一些相關(guān)的書籍文章。對于教育類經(jīng)典著作，對課程標(biāo)準(zhǔn)解讀類文章，關(guān)于學(xué)科教學(xué)方面的專業(yè)書籍和報刊，宜經(jīng)常讀、反復(fù)讀、精心研讀，以求得透徹了解，這樣會促進自己教學(xué)理念的更新，及時了解學(xué)科教學(xué)的前沿動態(tài)，提高自己的專業(yè)素養(yǎng)和理論修養(yǎng)。二是摒棄與建構(gòu)相結(jié)合。教師應(yīng)通過學(xué)習(xí)來洗腦，摒棄陳舊的觀念和錯誤的知識，建立起學(xué)科教學(xué)的新知識，使自己這一潭死水成為知識源頭的活水，并在課堂教學(xué)中努力實踐。三是傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，對書本知識的掌握鉆研是傳統(tǒng)意義的學(xué)習(xí)，作為一個現(xiàn)代教師還應(yīng)有意識地進行一些形式多樣的學(xué)習(xí)，如讀書沙龍、交流探討、聽課、辯課、評課、等活動，其效果并不遜于個人的學(xué)習(xí)鉆研，比如利用網(wǎng)絡(luò)平臺與同行交流教學(xué)心得體會，互動性強，集思廣益，能引發(fā)思想與情感的大碰撞。

（三）有的放矢，博采眾長

當(dāng)我們有了明確的教學(xué)風(fēng)格發(fā)展方向，以及在不斷地豐富自身的專業(yè)知識的同時，我們可以觀察、模仿對自己的教學(xué)風(fēng)格的形成有幫助的優(yōu)秀教師，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗，結(jié)合自己的實際，模仿學(xué)習(xí)其要領(lǐng)。觀察、模仿優(yōu)秀教師的教學(xué)風(fēng)格是我們能夠盡快形成自己獨特教學(xué)風(fēng)格的必由之路。我們看到很多名師的課都有了自己獨特的風(fēng)格，如李吉林老師的情境教學(xué)；于永正老師的 “五重”教學(xué)，重感悟、重積累、重情趣、重遷移、重習(xí)慣，體現(xiàn)了他的新、實、活、疑、愛、情、趣、美的教學(xué)風(fēng)格等等。在錘煉我們自身的教學(xué)風(fēng)格時，我們就可以去學(xué)習(xí)、觀摩我們所欣賞的或與自身教學(xué)風(fēng)格有共通性的名師課堂。如若想讓自己的課堂充滿詩韻，做一名詩意的老師，那就可以模仿王崧舟老師的詩意課堂教學(xué)；如若想讓自己的激情充溢課堂，就可以學(xué)習(xí)竇桂梅老師的激情風(fēng)格。當(dāng)然，還有孫建峰老師的扎實、靈活、激情、幽默的藝術(shù)風(fēng)格，孫雙金老師的 “一主三性”（即形象性、情感性、求實性，以學(xué)生為主），薛法根老師的簡單而實在，輕松的學(xué)語文，吉春亞的言語學(xué)習(xí)型：憑借例子——積淀語言，習(xí)得規(guī)律；超越例子——延展運用，形成能力，邱學(xué)華老師的嘗試教學(xué)，錢夢龍的自然式閱讀??只要我們明確了適合自己今后教學(xué)風(fēng)格的發(fā)展方向，總有一種名師的風(fēng)格是能促進我們既定的教學(xué)風(fēng)格的形成的。

（四）實踐反思，獨立創(chuàng)新

在模仿達到相當(dāng)熟練的程度后，我們就得嘗試通過自己的思考，將所思所學(xué)運用到教學(xué)實踐中去。結(jié)合我自身的教學(xué)經(jīng)驗與實踐反思，在我選擇了身邊的名優(yōu)教師作為的學(xué)習(xí)模仿對象后，當(dāng)然，我選擇是我傾向于的教學(xué)風(fēng)格類型，學(xué)習(xí)、借鑒、依葫蘆畫瓢式地模仿、照搬。當(dāng)我在形式上達到了可以獨立教學(xué)的時候，我就必須將學(xué)到的東西實踐到自己的課堂，從而變成自己的東西。我喜歡簡潔清晰的教學(xué)環(huán)節(jié)，那我就將教學(xué)的過程設(shè)計得清楚簡單，但每個環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容同樣做到扎實、嚴(yán)謹、細致。在教學(xué)語言上，我不喜歡拐彎抹角，喜歡簡單直白，那我就盡力做到一言中的?..教學(xué)中的方方面面都能體現(xiàn)教師獨具個性特色的教學(xué)風(fēng)格，而一次次的教學(xué)實踐就是錘煉我們教學(xué)風(fēng)格的最好機會。當(dāng)我們對自身教學(xué)風(fēng)格有了思考，就會實踐到教學(xué)中去，不斷探索，不斷進步，不斷地讓自己的教學(xué)風(fēng)格立體化。當(dāng)我們的教學(xué)風(fēng)格在不斷的實踐反思中初露頭角之后，教學(xué)中的各個環(huán)節(jié)、各個方面都會顯露著具有個性化的教學(xué)特色。此時的我們除了保持原有的教學(xué)特色，還得不斷地深化自身的教學(xué)風(fēng)格，對自身的教學(xué)進行藝術(shù)性的加工，以自己的優(yōu)勢為突破口，定向發(fā)展，不斷創(chuàng)新，讓自己的教學(xué)獨具特色。

參考文獻：

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