第一篇：全國(guó)2011年7月自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

、全國(guó)2011年7月自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

課程代碼：00467

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.被認(rèn)為是科學(xué)化課程開發(fā)理論的奠基者、開創(chuàng)者是（A)A.博比特

C.查特斯

2.學(xué)術(shù)中心課程主張課程的(B)A.相關(guān)化 C.融合化

3.“泰勒原理”的深層價(jià)值取向是(A)A.技術(shù)興趣 C.解放興趣

B.實(shí)踐興趣

D.建構(gòu)興趣 B.專門化 D.廣域化

B.麥克尼爾

D.波特

4.維果茨基在其“文化—?dú)v史心理理論”的基礎(chǔ)上提出了(C)A.“基礎(chǔ)教養(yǎng)論” C.“最近發(fā)展區(qū)”

B.“中間語言”

D.“居室教育學(xué)”

5.旨在闡明“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的經(jīng)典教育著作是(B)A.《教學(xué)的藝術(shù)》 C.《實(shí)驗(yàn)教學(xué)論》

B.《大教學(xué)論》

D.《教育學(xué)講授綱要》

6.在赫爾巴特四個(gè)教學(xué)“形式階段”中，“把業(yè)已形成的知識(shí)系統(tǒng)通過應(yīng)用于各種情境而使之進(jìn)一步充實(shí)和完善”屬于（D)A.明了階段 C.系統(tǒng)階段

B.聯(lián)合階段

D.方法階段

7.首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學(xué)總原則的基礎(chǔ)的是(C)A.福祿貝爾 C.裴斯泰洛齊

B.奧蘇貝爾

D.拉特克

8.提出“任何學(xué)科都能夠用在智育上是誠(chéng)實(shí)的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”的是(D)A.贊科夫 C.瓦根舍因

B.皮亞杰 D.布魯納

第 1 頁(yè)、9.范例教學(xué)的特殊之點(diǎn)在于“范例”，范例的基本特征是(A)A.基本性、基礎(chǔ)性、范例性 C.具體性、精確性、范例性

B.具體性、學(xué)術(shù)性、范例性 D.基本性、專門性、范例性

10.“給學(xué)生一篇文章，學(xué)生在五分鐘內(nèi)不靠幫助或參考書，能夠識(shí)別出它的風(fēng)格”這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的取向?qū)儆?C)A.生成性目標(biāo)取向 C.表現(xiàn)性目標(biāo)取向

B.普遍性目標(biāo)取向 D.行為目標(biāo)取向

11.在學(xué)校課程與社會(huì)生活的關(guān)系問題上，認(rèn)為“教育為社會(huì)生活作準(zhǔn)備，學(xué)校課程是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生活的工具”，這種觀點(diǎn)是（B)A.主動(dòng)適應(yīng)論 B.被動(dòng)適應(yīng)論

C.相互作用論

D.超越論

12.共同解決問題型教學(xué)方法對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)方式是(A)A.探究性學(xué)習(xí)B.自主性學(xué)習(xí)

C.社會(huì)性學(xué)習(xí)

D.接受性學(xué)習(xí)

13.羅杰斯關(guān)于學(xué)習(xí)的分類，是將學(xué)習(xí)分為(C)A.無意義聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)、有意義的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)B.有意學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)D.上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)

14.在非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師的角色變成了（C)A.引領(lǐng)者 B.管理者

C.促進(jìn)者

D.指導(dǎo)者

15.教師向?qū)W生作出一定的活動(dòng)、行動(dòng)、態(tài)度以供學(xué)生仿效的教學(xué)方法，被稱為(A.呈示 B.示范

C.展示

D.口述

16.課程的垂直組織有兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)，即（C)A.學(xué)術(shù)性和邏輯性 B.順序性與重復(fù)性 C.連續(xù)性與順序性

D.邏輯性與一致性

17.浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程的終極目的是(A)A.使人成為“自然人”

B.個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)整體的持續(xù)生長(zhǎng)

C.使人之個(gè)性完全獲得自由與獨(dú)立，使人獲得解放，使社會(huì)日臻公正 D.使人獲得全面發(fā)展

18.“人本主義經(jīng)驗(yàn)課程”內(nèi)容的基本來源是(C)

第 2 頁(yè)

B)、A.兒童、自然、知識(shí)、社會(huì) C.自我、自然、知識(shí)、社會(huì)

B.兒童、學(xué)科知識(shí)、社會(huì) D.學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、歷史文化、自然

19.布拉梅爾德在“未來中心教育”理念的基礎(chǔ)上提出了著名的(C)A.微型課程 C.輪形課程

B.STS課程

D.國(guó)際理解教育課程

20.最早在中學(xué)開設(shè)選修課程的國(guó)家是(C)A.美國(guó) C.德國(guó)

B.英國(guó)

D.法國(guó)

21.“隱性課程是指那些包含著特殊信息的班級(jí)社會(huì)關(guān)系，這些特殊信息使維持資本主義邏輯和合理性的特殊的價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)則觀、權(quán)威觀和勞動(dòng)觀得以合法化”。這一觀點(diǎn)屬于

(A)A.抵制性的隱性課程觀 C.再生產(chǎn)性的隱性課程觀 22.隱性課程的首倡者是（D)A.杜威

C.鮑爾斯和金蒂斯

B.克伯屈 D.杰克遜

B.結(jié)構(gòu)功能主義的隱性課程觀 D.經(jīng)驗(yàn)自然主義的隱性課程觀

23.在課程創(chuàng)生取向看來，課程知識(shí)是(C)A.由課程專家為教師的實(shí)施而創(chuàng)造的 C.一個(gè)不斷前進(jìn)的過程，一種人格的建構(gòu)

B.廣大的、復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)方面 D.課程變革計(jì)劃的內(nèi)容

24.在下列幾種評(píng)價(jià)類型中，最關(guān)注過程的是（D)A.總結(jié)性評(píng)價(jià) C.效果評(píng)價(jià)

B.診斷性評(píng)價(jià) D.內(nèi)在評(píng)價(jià)

25.在古巴和林肯對(duì)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的歷史分期中，第四代評(píng)價(jià)認(rèn)為，評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是（B)A.描述 C.測(cè)驗(yàn)或測(cè)量

B.心理建構(gòu)

D.判斷

26.“以所有與方案有利害關(guān)系或切身利益的人所關(guān)心的問題為中心的一種評(píng)價(jià)”，這種評(píng)價(jià)模式是（C)A.差別模式 C.回應(yīng)模式

B.目標(biāo)達(dá)成模式

D.外貌模式

27.在課程研究領(lǐng)域，“課程理解范式”把課程視為(D)A.學(xué)校材料 C.師生的經(jīng)驗(yàn)

B.學(xué)校文化

D.符號(hào)表征

28.在教育公平的問題上，當(dāng)前我們應(yīng)該秉持的理念是(C)A.以提高質(zhì)量為主,以平等為輔

B.以平等為主，以提高質(zhì)量為輔

第 3 頁(yè)、C.平等與高質(zhì)量兼得 D.人人都有接受教育的機(jī)會(huì)

29.“國(guó)家課程開發(fā)”與“校本課程開發(fā)”的關(guān)系問題本質(zhì)上是國(guó)家與學(xué)校課程變革中的（B)A.利益關(guān)系問題 C.文化關(guān)系問題

B.權(quán)利關(guān)系問題

D.法律關(guān)系問題

30.建構(gòu)主義支架式教學(xué)的基本特征是(C)A.學(xué)習(xí)者中心、情境中心、問題中心

B.學(xué)習(xí)者為中心、元認(rèn)知為中心、意義建構(gòu)為中心

C.重視社會(huì)交互作用和文化在知識(shí)理解和意義建構(gòu)中的作用，認(rèn)為兒童認(rèn)知能力的發(fā)展不僅是一個(gè)個(gè)體的過程，還是一個(gè)社會(huì)和文化的過程。

D.在不同情境、從不同角度建構(gòu)知識(shí)的意義和理解，由此獲得可廣泛而靈活遷移的、高級(jí)的、非結(jié)構(gòu)性的知識(shí)。

二、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)31．簡(jiǎn)述布魯姆等人教育目標(biāo)分類學(xué)的典型特征。32．簡(jiǎn)述教學(xué)方法的含義及其本質(zhì)。33．簡(jiǎn)述課程實(shí)施與教學(xué)的關(guān)系。34．簡(jiǎn)述班級(jí)授課組織存在的缺陷。

35．簡(jiǎn)述課程與教學(xué)目標(biāo)取向評(píng)價(jià)的本質(zhì)、價(jià)值與局限。

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)

36．請(qǐng)分別談?wù)剬?duì)于課程開發(fā)的目標(biāo)模式與過程模式的理解，并分析過程模式對(duì)我國(guó)課程改革的現(xiàn)實(shí)意義。37．論述我國(guó)課程教材改革的發(fā)展方向。

四、材料分析題（本大題16分）

38.在2001年7月頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中，課程結(jié)構(gòu)部分表述了分科課程與綜合課程的設(shè)置方案，內(nèi)容如下：

“小學(xué)階段以綜合課程為主。小學(xué)低年級(jí)開設(shè)品德與生活、語文、數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))等課程；小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)品德與社會(huì)、語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、外語、綜合實(shí)踐活動(dòng)、體育、藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）等課程。

初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，主要包括思想品德、語文、數(shù)學(xué)、外語、科學(xué)（或物理、化學(xué)、生物）、歷史與社會(huì)（或歷史、地理）、體育與健康、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))以及綜合實(shí)踐活動(dòng)。積極倡導(dǎo)各地選擇綜合課程。學(xué)校應(yīng)努力創(chuàng)造條件開設(shè)選修課程。在義務(wù)教育階段的語文、藝術(shù)、美術(shù)課中要加強(qiáng)寫字教學(xué)。

高中以分科課程為主。為使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同水平的要求，在開設(shè)必修課的同時(shí)，設(shè)置豐富多樣的選修課程，開設(shè)技術(shù)類課程。積極試行學(xué)分制管理。

從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在課程的實(shí)施過程中，加強(qiáng)信息技術(shù)教育，培養(yǎng)

第 4 頁(yè)、學(xué)生利用信息技術(shù)的意識(shí)和能力。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力。”

從分科課程與綜合課程相互關(guān)系的角度分析說明上述分科課程與綜合課程設(shè)置方案的理由。

第 5 頁(yè)

第二篇：全國(guó)2010年7月自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

全國(guó)2010年7月自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

課程代碼：00467

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.課程作為獨(dú)立研究領(lǐng)域誕生的標(biāo)志是美國(guó)著名教育家博比特在1918年出版的（B）1-3

A.《怎樣編制課程》 C.《課程編制》

B.《課程》 D.《理解課程》

2.被譽(yù)為“現(xiàn)代課程理論的圣經(jīng)”是著作（B）1-10 A.《潛在課程論》 C.《現(xiàn)代課程論》

B.《課程與教學(xué)的基本原理》 D.《實(shí)踐：課程的語言》

3.在施瓦布看來，課程是由教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四個(gè)要素所構(gòu)成的。這四個(gè)要素間持續(xù)的相互作用便構(gòu)成了“實(shí)踐性課程”的基本內(nèi)涵。其中“實(shí)踐性課程”的中心是（B）1-17 A.教師 C.教材

B.學(xué)生 D.環(huán)境

4.理論化、系統(tǒng)化教學(xué)論確立的標(biāo)志是（B）1-26 A.《普通教育學(xué)》 C.《教育論》

B.《大教學(xué)論》 D.《教育漫話》

5.“我想不到有任何‘無教學(xué)的教育’，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’。”以上表述揭示的教學(xué)原則是（A）1-40 A.教學(xué)的教育性 C.教學(xué)的循序漸進(jìn)

B.教學(xué)的直觀性 D.教學(xué)的因材施教

6.那些在課程變革過程中被學(xué)校和社會(huì)有意或無意排除于學(xué)校課程體系之外的課程，稱為“虛無課程”。這是思考課程問題的一個(gè)獨(dú)特視角，由美國(guó)課程論專家提出，他是（B）1-56 A.古德萊德 C.斯騰豪斯

B.艾斯納 D.奧利瓦

7.在泰勒看來，課程開發(fā)的出發(fā)點(diǎn)是（A）2-77 A.確定教育目標(biāo) C.組織教育經(jīng)驗(yàn)

B.選擇教育經(jīng)驗(yàn) D.評(píng)價(jià)教育計(jì)劃

8.與課程教材的結(jié)構(gòu)體系相匹配，在教學(xué)設(shè)計(jì)上，布魯納主張（B）2-94 A.接受學(xué)習(xí)C.有意義學(xué)習(xí)

B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.解決問題學(xué)習(xí)

9.原有觀念在概括程度、包攝范圍上高于要學(xué)習(xí)的新觀念，新學(xué)習(xí)的觀念被納入較高的上位觀念，并與之發(fā)生相互作用，這類學(xué)習(xí)是（B）2-104 A.上位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)

B.下位學(xué)習(xí)D.結(jié)合學(xué)習(xí)

10.許多教育心理學(xué)家曾對(duì)講解式教學(xué)與發(fā)現(xiàn)式教學(xué)展開了對(duì)比實(shí)驗(yàn)研究，結(jié)果表明兩種模式各有利弊。但一般的看法是，課堂教學(xué)應(yīng)以（B）2-111 A.發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)

B.講解式教學(xué) D.自主式學(xué)習(xí)

11.與傳統(tǒng)教學(xué)論中那種只注重智力或知識(shí)的發(fā)展相比，贊可夫的教學(xué)新體系實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)上的轉(zhuǎn)換，這就是教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的（A）2-128 A.一般發(fā)展 C.全面發(fā)展

B.特殊發(fā)展 D.個(gè)性發(fā)展

12.人本主義教育家在教育目標(biāo)上為之心儀的目標(biāo)是（D）2-138 A.創(chuàng)造性發(fā)展 C.人格的完善

B.潛能的發(fā)揮 D.自我實(shí)現(xiàn)

13.斯騰豪斯所提出的“生成性目標(biāo)”在價(jià)值取向上實(shí)際是追求（B）3-166 A.技術(shù)理性 C.解放理性

B.實(shí)踐理性 D.工具理性

14.通過語言而提示課程內(nèi)容的教學(xué)方法，被稱為（D）4-198 A.示范 C.展示

B.顯示 D.口述

15.提出“任何學(xué)科都能夠用在智育上是誠(chéng)實(shí)的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”的教育家是（C）2-95 A.奧蘇貝爾 C.布魯納

B.贊科夫 D.皮特斯

16.在一定教育價(jià)值觀的指導(dǎo)之下將所選出的各種課程要素妥善組織為課程結(jié)構(gòu)，使各種課程要素在動(dòng)態(tài)運(yùn)行的課程結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中產(chǎn)生合力，以有效實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)，這就是（B）5-211 A.課程要素 C.課程結(jié)構(gòu)

B.課程組織 D.課程目標(biāo)

17.將所選出的各種課程要素在不同學(xué)習(xí)階段予以重復(fù)，這種課程組織的標(biāo)準(zhǔn)稱為（A）5-212 A.連續(xù)性 C.整合性

B.順序性 D.螺旋性

18.以文化知識(shí)(科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù))為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)從不同知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科。這種課程類型稱為

（D）5-215

A.要素課程 C.經(jīng)驗(yàn)課程

B.綜合課程 D.學(xué)科課程

19.將一門學(xué)科的內(nèi)容按照邏輯體系組織起來，其前后內(nèi)容基本上不重復(fù)。用這種方式組織起來的課程稱為（A）5-245 A.直線式課程 C.顯性課程

B.螺旋式課程 D.隱性課程

20.當(dāng)代個(gè)別化教學(xué)組織的范例是（D）5-263 A.道爾頓計(jì)劃 C.先行計(jì)劃

B.文納特卡計(jì)劃 D.凱勒計(jì)劃

21.凡課程及相應(yīng)的教學(xué)在有意識(shí)的教育安排下所發(fā)生的一切變化，都可稱為（B）6-271 A.課程計(jì)劃 C.課程實(shí)施

B.課程變革 D.課程采用

22.課程實(shí)施的過程就是忠實(shí)地執(zhí)行課程變革計(jì)劃的過程，這是課程實(shí)施的（C）6-274 A.拒絕取向 C.忠實(shí)取向

B.相互適應(yīng)取向 D.課程創(chuàng)生取向

23.在課程開發(fā)或課程實(shí)施還在發(fā)展或完善過程中時(shí)所采用的評(píng)價(jià)，稱為（C）7-310 A.目標(biāo)本位評(píng)價(jià) C.形成性評(píng)價(jià)

B.目標(biāo)游離評(píng)價(jià) D.總結(jié)性評(píng)價(jià)

24.對(duì)課程或教學(xué)計(jì)劃實(shí)際效用的評(píng)價(jià)，稱為（A）7-311 A.效果評(píng)價(jià) C.質(zhì)的評(píng)價(jià)

B.內(nèi)在評(píng)價(jià) D.量的評(píng)價(jià)

25.把課程視為“符號(hào)表征”，課程研究的目的是理解課程“符號(hào)”所負(fù)載的價(jià)值觀，這種課程研究的范式稱為（B）8-333 A.課程開發(fā)范式 C.課程反思范式

B.課程理解范式 D.課程發(fā)展范式

26.一個(gè)民族、一種文化在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中所形成的獨(dú)特的民族和文化個(gè)性，稱為（D）8-335 A.文化性 C.多元性

B.國(guó)際性 D.民族性 27.政府為保證國(guó)民的基礎(chǔ)學(xué)力、基本素質(zhì)而開發(fā)的課程，稱為（C）8-341 A.校本課程 C.國(guó)家課程

B.學(xué)校課程 D.個(gè)人課程

28.規(guī)范的、擁有內(nèi)在的邏輯系統(tǒng)的、從多種情境中抽象出的基本概念和原理，稱為（B）8-351 A.理性知識(shí) C.感性知識(shí)

B.結(jié)構(gòu)性知識(shí) D.非結(jié)構(gòu)性知識(shí)

29.創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問題的情境，學(xué)生在探究事件或解決問題的過程中自主地理解知識(shí)、建構(gòu)意義，這種教學(xué)模式稱為（A）8-353 A.情境教學(xué) C.灌輸教學(xué)

B.支架式教學(xué) D.隨機(jī)訪問教學(xué)

30.以法國(guó)教育思想家盧梭、瑞士教育家裴斯泰洛齊、德國(guó)教育家福祿倍爾為代表，流行于歐洲十八、十九世紀(jì)的一種經(jīng)驗(yàn)課程思潮，稱為（B）5-220 A.當(dāng)代人本主義經(jīng)驗(yàn)課程論 C.批判經(jīng)驗(yàn)課程論

B.浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論 D.經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論

二、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

31.主體教育觀的內(nèi)涵是什么？8-339 答：

主體教育觀有兩個(gè)基本內(nèi)涵：

（1）人是主體，教育應(yīng)當(dāng)尊重并提升人的主體性、培養(yǎng)具有主體性的人。教育即是教師和學(xué)生這兩類主體通過交往而形成的共同體，教師與學(xué)生之間自然是交互主體的關(guān)系。通過師生之間的持續(xù)交往而培養(yǎng)具有主體性的人，這是教育的直接目的、內(nèi)在價(jià)值；

（2）教育要回歸生活世界，回歸了生活世界的教育在社會(huì)中具有主體地位。走出科學(xué)世界疆域的教育必須要回歸生活世界，去感受并建構(gòu)生活世界中那種生動(dòng)的、充滿“人格主義態(tài)度”的交往。

32.試述贊科夫發(fā)展性教學(xué)理論的教學(xué)原則。2-129 答：

贊科夫新體系的教學(xué)論原則是在實(shí)驗(yàn)研究的過程中逐步形成、在對(duì)實(shí)驗(yàn)工作進(jìn)行理論概括時(shí)定型的。這主要包括如下五條：

（1）以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則；（2）以高速度進(jìn)行教學(xué)的原則；（3）理論知識(shí)起主導(dǎo)作用的原則；（4）使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則；

（5）使全體學(xué)生（包括差生）都得到發(fā)展的原則。

33.試述學(xué)術(shù)中心課程的內(nèi)涵與基本特征。5-218 答：

“學(xué)術(shù)中心課程”，是指以專門的學(xué)術(shù)領(lǐng)域?yàn)楹诵亩_發(fā)的課程。這種課程形態(tài)是課程內(nèi)容現(xiàn)代化過程中的產(chǎn)物。

學(xué)術(shù)中心課程的基本特點(diǎn)是學(xué)術(shù)性、結(jié)構(gòu)性、專門性。學(xué)術(shù)中心課程不僅尊重了學(xué)術(shù)邏輯，而且積極吸收了杜威進(jìn)步主義教育所倡導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)課程的積極因素——發(fā)展人的問題解決能力和探究精神，這樣，學(xué)術(shù)中心課程就確立了“同時(shí)誠(chéng)實(shí)地尊重學(xué)科本身的邏輯和兒童的心理邏輯”的課程價(jià)值觀，這就使學(xué)科課程發(fā)展到新的階段。

34.簡(jiǎn)述隱性課程的特點(diǎn)。5-2

53答：

隱性課程特點(diǎn)有：

（1）隱性課程的影響具有彌散性和普遍性；（2）隱性課程的影響具有持久性；

（3）隱性課程的教育影響既可能是積極的，也可能是消極的；（4）隱性課程的內(nèi)容既可能是學(xué)術(shù)性的，也可能是非學(xué)術(shù)性的。

35.建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論的內(nèi)涵是什么？8-346 答：

建構(gòu)主義認(rèn)識(shí)論是對(duì)客觀主義的根本超越。建構(gòu)主義的基本內(nèi)容可概括為四個(gè)方面：

（1）就“實(shí)在”的性質(zhì)而言，人的心理表征與外部世界一樣擁有“真實(shí)”的存在狀態(tài)。

（2）就知識(shí)的性質(zhì)而言，知識(shí)是個(gè)體建構(gòu)的，它內(nèi)在于人的心靈之中，而不是外在于世界之中。

（3）就人際互動(dòng)的性質(zhì)而言，我們依賴于共享的或協(xié)商的意義，這些意義在本質(zhì)上是合作產(chǎn)生的，而不是依靠權(quán)威或經(jīng)過操縱而產(chǎn)生的。

（4）就科學(xué)的性質(zhì)而言，科學(xué)是一個(gè)創(chuàng)造意義的活動(dòng)，這種活動(dòng)像人類的其他活動(dòng)一樣也是帶有偏見并經(jīng)過人的價(jià)值觀念的過濾的。

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)

36.試分析布魯納的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)及其特征。2-97 答：

（1）注重學(xué)習(xí)過程的探究性。學(xué)生不是消極、被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是積極、主動(dòng)的知識(shí)探究者。教學(xué)的主要目的不是要學(xué)生記住教師和教科書上所講的內(nèi)容，而是要學(xué)生參與建構(gòu)知識(shí)體系的過程。因此，教學(xué)并不是提供現(xiàn)成的知識(shí)，而是要形成一種學(xué)生能夠獨(dú)立探究的情境，讓學(xué)生自己去思考、發(fā)現(xiàn)，同時(shí)獲得知識(shí)、獲得探究的途徑和態(tài)度。

（2）注重直覺思維。在發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的過程中，起主要作用的是直覺思維。布魯納認(rèn)為，與分析思維一邏輯思維不同，直覺思維并不依據(jù)已經(jīng)嚴(yán)格規(guī)定好了的步驟進(jìn)行，而是采取躍進(jìn)、越級(jí)和走捷徑的方式來思維的。

（3）注重內(nèi)部動(dòng)機(jī)。推進(jìn)這種真正的學(xué)習(xí)行為的動(dòng)力，必須是在學(xué)習(xí)本身中發(fā)現(xiàn)報(bào)償?shù)膭?dòng)機(jī)，即內(nèi)部動(dòng)機(jī)。

（4）注重信息的靈活提取。學(xué)生如何組織信息，對(duì)提取信息有很大影響。學(xué)生親自參與發(fā)現(xiàn)事物的活動(dòng)，必然會(huì)用某種方式對(duì)他們加以組織，從而對(duì)記憶具有最好的效果。

37.學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程各有哪些特征？?jī)烧哧P(guān)系如何？談?wù)劗?dāng)前我國(guó)教育實(shí)踐中學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程方面的現(xiàn)狀。5-219,5-227,5-229 答：

學(xué)科課程具有如下兩個(gè)顯著特征：

（1）以學(xué)科知識(shí)或文化的發(fā)展作為課程目標(biāo)的基本來源，課程開發(fā)以學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展為基點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識(shí)的優(yōu)先性；（2）課程組織循著學(xué)科知識(shí)的邏輯體系進(jìn)行。經(jīng)驗(yàn)課程的基本特征：

（1）經(jīng)驗(yàn)課程以學(xué)習(xí)者當(dāng)下的活生生的直接經(jīng)驗(yàn)為課程開發(fā)的核心（基點(diǎn)），課程目標(biāo)的基本來源是學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)及其生長(zhǎng)需要；（2）在經(jīng)驗(yàn)課程中，學(xué)習(xí)者是能動(dòng)的創(chuàng)造性的存在；（3）在經(jīng)驗(yàn)課程中，學(xué)習(xí)者是整體的存在；（4）經(jīng)驗(yàn)課程重視學(xué)習(xí)者的個(gè)性差異。

經(jīng)驗(yàn)課程與學(xué)科課程之間的關(guān)系是課程理論、課程哲學(xué)的基本問題。因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)課程與學(xué)科課程之間的關(guān)系所反映的是人的直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人知識(shí)與學(xué)科知識(shí)、心理經(jīng)驗(yàn)與邏輯經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系，更進(jìn)一步說，它所反映的是人與文化、生活世界與科學(xué)世界之間的關(guān)系。課程理論與課程實(shí)踐的任何實(shí)質(zhì)性進(jìn)展都意味著在這個(gè)基本問題的探究方面作出了突破。

四、材料分析題(本大題16分)4-205

38.一位教師在講授《植物的果實(shí)》一課時(shí)，課前曾布置作業(yè)，要求學(xué)生把自己認(rèn)為是果實(shí)的帶到教室里來。學(xué)生帶來的有梨、蘋果、香蕉、花生、核桃、葵花子、胡蘿卜等。上課一開始，學(xué)生就對(duì)胡蘿卜是不是果實(shí)，進(jìn)行了激烈的爭(zhēng)論，雙方誰也說服不了誰，氣氛異常活躍。教師因勢(shì)利導(dǎo)地指出：“當(dāng)你對(duì)一個(gè)事物拿不準(zhǔn)的時(shí)候，你就拿一個(gè)和它類似的東西和它比較，看它們有哪些相同？哪些不同？答案就很容易找出了。”他拿起一個(gè)蘋果和一個(gè)梨，問道：“它們有哪些東西相同？為什么它們是果實(shí)呢？

“都能吃。”一個(gè)學(xué)生回答。

“能吃。對(duì)，但不一定所有果實(shí)都能吃?！苯處熣f?！岸际菢渖祥L(zhǎng)的。”又有一個(gè)同學(xué)說。

“蘋果和梨都是樹上長(zhǎng)的，但不是所有的果實(shí)都長(zhǎng)在樹上，花草也有果實(shí)?！苯處熣f。“都是開完花結(jié)的果?！庇钟幸粋€(gè)同學(xué)說，教師立即加以肯定?！岸加泻藘骸薄粋€(gè)學(xué)生猛然想起，脫口而出。

“是嗎？那就要觀察它們的構(gòu)造了?！苯處熣f：“好，切開來研究研究。” 切開后，教師問：“那核兒是什么？知道嗎？”“是種子?！蓖瑢W(xué)們回答。

教師：“它的內(nèi)部構(gòu)造都有種子，種子是繁殖后代的，那么種子以外這一大部分叫什么呢？”

“叫果肉?！币粋€(gè)同學(xué)答。

這時(shí)，教師總結(jié)：“對(duì)，平常我們叫它果肉，最外面一層叫皮，但科學(xué)的叫法，把種子以外的都叫果皮?！蔽覀兌贾篱_花結(jié)果，果實(shí)都有兩部分，那就是果皮和種子。是不是果實(shí)，主要看里面有沒有種子。又問：“胡蘿卜里面有沒有種子呀？” “沒有種子，不是果實(shí)?！睂W(xué)生回答。

試闡述以上這個(gè)案例運(yùn)用了什么樣的教學(xué)方法？這種教學(xué)方法的基本內(nèi)涵是什么？結(jié)合材料分析這種教學(xué)方法有何價(jià)值？運(yùn)用這種教學(xué)方法需要具備什么條件？ 答：

該案例運(yùn)用了自主型教學(xué)方法。其內(nèi)涵是學(xué)生獨(dú)立地解決由他本人或教師所提出的課題，教師在學(xué)生需要的時(shí)候提供適當(dāng)幫助，由此而獲得知識(shí)技能、發(fā)展能力與人格的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法的最根本的特征是學(xué)生的自我活動(dòng)在教學(xué)中占主導(dǎo)地位。學(xué)生的“自我活動(dòng)性”、“自主性”是這種教學(xué)方法的核心。教師當(dāng)然要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)與幫助，但其目的是為了使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自我活動(dòng)更加健康地進(jìn)行，而不是要用教師的講授代替學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

教學(xué)研究表明，只要運(yùn)用恰當(dāng)，自主型教學(xué)方法會(huì)獲得種種積極效果。（1）自主型教學(xué)方法可以提高掌握知識(shí)技能的效果。

（2）自主型教學(xué)方法可以促進(jìn)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與習(xí)慣。

（3）自主型教學(xué)方法可以提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)能力是在經(jīng)常的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)中養(yǎng)成的。實(shí)踐證明，恰當(dāng)運(yùn)用自主型教學(xué)方法有助于自主學(xué)習(xí)能力的形成。（4）自主型教學(xué)方法有助于消除學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的兩極分化。運(yùn)用自主型教學(xué)方法需要注意以下幾個(gè)方面：（1）確定適合于自主性學(xué)習(xí)的課題；（2）準(zhǔn)備有助于自主性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)手段；（3）分配適合于自主性學(xué)習(xí)的課題；

（4）估計(jì)學(xué)生在自主性學(xué)習(xí)的過程中可能遇到的困難；（5）正確評(píng)價(jià)自主性學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果。

第三篇：全國(guó)2011年7月自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

全國(guó)2011年7月自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

課程代碼：00467

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.被認(rèn)為是科學(xué)化課程開發(fā)理論的奠基者、開創(chuàng)者是(A)1-4 A.博比特

C.查特斯

2.學(xué)術(shù)中心課程主張課程的(B)1-15 A.相關(guān)化 C.融合化

B.專門化 D.廣域化

B.麥克尼爾

D.波特

3.“泰勒原理”的深層價(jià)值取向是（A)1-12 A.技術(shù)興趣 C.解放興趣

B.實(shí)踐興趣

D.建構(gòu)興趣

4.維果茨基在其“文化—?dú)v史心理理論”的基礎(chǔ)上提出了(C)2-127 A.“基礎(chǔ)教養(yǎng)論” C.“最近發(fā)展區(qū)”

B.“中間語言”

D.“居室教育學(xué)”

5.旨在闡明“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的經(jīng)典教育著作是(B)1-26 A.《教學(xué)的藝術(shù)》 C.《實(shí)驗(yàn)教學(xué)論》

B.《大教學(xué)論》

D.《教育學(xué)講授綱要》

6.在赫爾巴特四個(gè)教學(xué)“形式階段”中，“把業(yè)已形成的知識(shí)系統(tǒng)通過應(yīng)用于各種情境而使之進(jìn)一步充實(shí)和完善”屬于（D)1-39 A.明了階段 C.系統(tǒng)階段

B.聯(lián)合階段

D.方法階段

7.首次明確提出把心理發(fā)展的研究作為教學(xué)總原則的基礎(chǔ)的是（C)1-35 A.福祿貝爾 C.裴斯泰洛齊

B.奧蘇貝爾

D.拉特克

8.提出“任何學(xué)科都能夠用在智育上是誠(chéng)實(shí)的方式，有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童”的是(D)2-95 A.贊科夫 C.瓦根舍因

B.皮亞杰 D.布魯納

9.范例教學(xué)的特殊之點(diǎn)在于“范例”，范例的基本特征是(A)2-124 A.基本性、基礎(chǔ)性、范例性

B.具體性、學(xué)術(shù)性、范例性 C.具體性、精確性、范例性 D.基本性、專門性、范例性

10.“給學(xué)生一篇文章，學(xué)生在五分鐘內(nèi)不靠幫助或參考書，能夠識(shí)別出它的風(fēng)格”這個(gè)教學(xué)目標(biāo)的取向?qū)儆?D)3-152 A.生成性目標(biāo)取向 C.表現(xiàn)性目標(biāo)取向

B.普遍性目標(biāo)取向 D.行為目標(biāo)取向

11.在學(xué)校課程與社會(huì)生活的關(guān)系問題上，認(rèn)為“教育為社會(huì)生活作準(zhǔn)備，學(xué)校課程是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生活的工具”，這種觀點(diǎn)是（B)4-186 A.主動(dòng)適應(yīng)論 B.被動(dòng)適應(yīng)論

C.相互作用論

D.超越論

12.共同解決問題型教學(xué)方法對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)方式是（C)4-208 A.探究性學(xué)習(xí)B.自主性學(xué)習(xí)

C.社會(huì)性學(xué)習(xí)

D.接受性學(xué)習(xí)

13.羅杰斯關(guān)于學(xué)習(xí)的分類，是將學(xué)習(xí)分為（A)2-140 A.無意義聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)、有意義的經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)B.有意學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)D.上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)

14.在非指導(dǎo)性教學(xué)中，教師的角色變成了（C)2-141 A.引領(lǐng)者 B.管理者

C.促進(jìn)者

D.指導(dǎo)者

15.教師向?qū)W生作出一定的活動(dòng)、行動(dòng)、態(tài)度以供學(xué)生仿效的教學(xué)方法，被稱為(A.呈示 B.示范

C.展示

D.口述

16.課程的垂直組織有兩個(gè)基本標(biāo)準(zhǔn)，即（C)附-382 A.學(xué)術(shù)性和邏輯性 B.順序性與重復(fù)性 C.連續(xù)性與順序性

D.邏輯性與一致性

17.浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程的終極目的是（A)5-220 A.使人成為“自然人”

B.個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)整體的持續(xù)生長(zhǎng)

C.使人之個(gè)性完全獲得自由與獨(dú)立，使人獲得解放，使社會(huì)日臻公正 D.使人獲得全面發(fā)展

18.“人本主義經(jīng)驗(yàn)課程”內(nèi)容的基本來源是（C)5-226 A.兒童、自然、知識(shí)、社會(huì) B.兒童、學(xué)科知識(shí)、社會(huì) C.自我、自然、知識(shí)、社會(huì)

D.學(xué)生經(jīng)驗(yàn)、歷史文化、自然

B)4-197 19.布拉梅爾德在“未來中心教育”理念的基礎(chǔ)上提出了著名的（C)5-234 A.微型課程 C.輪形課程

B.STS課程

D.國(guó)際理解教育課程

20.最早在中學(xué)開設(shè)選修課程的國(guó)家是（C)5-242 A.美國(guó) C.德國(guó)

B.英國(guó)

D.法國(guó)

21.“隱性課程是指那些包含著特殊信息的班級(jí)社會(huì)關(guān)系，這些特殊信息使維持資本主義邏輯和合理性的特殊的價(jià)值觀、社會(huì)規(guī)則觀、權(quán)威觀和勞動(dòng)觀得以合法化”。這一觀點(diǎn)屬于

（C)5-250

A.抵制性的隱性課程觀 C.再生產(chǎn)性的隱性課程觀

22.隱性課程的首倡者是（D)5-249 A.杜威

C.鮑爾斯和金蒂斯

B.克伯屈 D.杰克遜

B.結(jié)構(gòu)功能主義的隱性課程觀 D.經(jīng)驗(yàn)自然主義的隱性課程觀

23.在課程創(chuàng)生取向看來，課程知識(shí)是（C)6-280 A.由課程專家為教師的實(shí)施而創(chuàng)造的 C.一個(gè)不斷前進(jìn)的過程，一種人格的建構(gòu)

B.廣大的、復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)中的一個(gè)方面 D.課程變革計(jì)劃的內(nèi)容

24.在下列幾種評(píng)價(jià)類型中，最關(guān)注過程的是（D)7-312 A.總結(jié)性評(píng)價(jià) C.效果評(píng)價(jià)

B.診斷性評(píng)價(jià) D.內(nèi)在評(píng)價(jià)

25.在古巴和林肯對(duì)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的歷史分期中，第四代評(píng)價(jià)認(rèn)為，評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是

（B)7-319

A.描述 C.測(cè)驗(yàn)或測(cè)量

B.心理建構(gòu)

D.判斷

26.“以所有與方案有利害關(guān)系或切身利益的人所關(guān)心的問題為中心的一種評(píng)價(jià)”，這種評(píng)價(jià)模式是(C)7-329 A.差別模式 C.回應(yīng)模式

B.目標(biāo)達(dá)成模式

D.外貌模式

27.在課程研究領(lǐng)域，“課程理解范式”把課程視為（D)8-332 A.學(xué)校材料 C.師生的經(jīng)驗(yàn)

B.學(xué)校文化

D.符號(hào)表征

28.在教育公平的問題上，當(dāng)前我們應(yīng)該秉持的理念是(C)8-337 A.以提高質(zhì)量為主,以平等為輔 C.平等與高質(zhì)量兼得

B.以平等為主，以提高質(zhì)量為輔 D.人人都有接受教育的機(jī)會(huì)

29.“國(guó)家課程開發(fā)”與“校本課程開發(fā)”的關(guān)系問題本質(zhì)上是國(guó)家與學(xué)校課程變革中的（B)8-342

A.利益關(guān)系問題 C.文化關(guān)系問題

B.權(quán)利關(guān)系問題

D.法律關(guān)系問題

30.建構(gòu)主義支架式教學(xué)的基本特征是(C)8-359 A.學(xué)習(xí)者中心、情境中心、問題中心

B.學(xué)習(xí)者為中心、元認(rèn)知為中心、意義建構(gòu)為中心

C.重視社會(huì)交互作用和文化在知識(shí)理解和意義建構(gòu)中的作用，認(rèn)為兒童認(rèn)知能力的發(fā)展不僅是一個(gè)個(gè)體的過程，還是一個(gè)社會(huì)和文化的過程。

D.在不同情境、從不同角度建構(gòu)知識(shí)的意義和理解，由此獲得可廣泛而靈活遷移的、高級(jí)的、非結(jié)構(gòu)性的知識(shí)。

二、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)

31．簡(jiǎn)述布魯姆等人教育目標(biāo)分類學(xué)的典型特征。3-160

答:這個(gè)問題包括以下幾個(gè)方面。第一點(diǎn)： 教育目標(biāo)具有層級(jí)結(jié)構(gòu)。

第二點(diǎn)：教育目標(biāo)要以學(xué)生具體的、外顯的行為來陳述，制定教育目標(biāo)的目的是為了便于操作，為了能夠客觀地交流與評(píng)價(jià)。

第三點(diǎn):教育目標(biāo)超越了學(xué)科內(nèi)容。

32．簡(jiǎn)述教學(xué)方法的含義及其本質(zhì)。4-194

答：這個(gè)問題包括以下幾個(gè)方面。

第一點(diǎn)：教學(xué)方法是指向于特定課程與教學(xué)目標(biāo)、受特定課程內(nèi)容所制約、為師生所共同遵循的教與學(xué)的操作規(guī)范和步驟。

第二點(diǎn)：本質(zhì)

1、教學(xué)方法體現(xiàn)了特定的教育價(jià)值觀，指向于實(shí)現(xiàn)特定的課程與教學(xué)目標(biāo)。

2、教學(xué)方法受特定的課程內(nèi)容的制約。

3、教學(xué)方法還受教學(xué)組織的影響。

33．簡(jiǎn)述課程實(shí)施與教學(xué)的關(guān)系。6-301

答：這個(gè)問題包括以下幾個(gè)方面。

第一點(diǎn)：課程實(shí)施與教學(xué)的區(qū)別主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。

1、課程實(shí)施在內(nèi)涵上所涉及的范圍要比教學(xué)來得廣些。

2、課程實(shí)施與教學(xué)分屬于不同的研究領(lǐng)域，對(duì)二者進(jìn)行研究的側(cè)重點(diǎn)有別。

第二點(diǎn)：課程實(shí)施與教學(xué)又具有內(nèi)在的統(tǒng)一性、聯(lián)系性。

1、課程實(shí)施內(nèi)在地整合了教學(xué)，教學(xué)是課程實(shí)施的核心環(huán)節(jié)和基本途徑。

2、課程實(shí)施研究與教學(xué)研究具有內(nèi)在的互補(bǔ)性。

34．簡(jiǎn)述班級(jí)授課組織存在的缺陷。5-259

答：這個(gè)問題包括以下幾個(gè)方面。

第一點(diǎn)：班級(jí)授課組織在某種意義上是應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)——科技文明提高效率的需求而在實(shí)踐中占據(jù)統(tǒng)治地位的，所以，這種教學(xué)組織形式容易走向“效率驅(qū)動(dòng)、控制本位”的極端。

第二點(diǎn)：班級(jí)授課組織不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異，容易走向“一刀切”、“劃一主義”。

第三點(diǎn)：班級(jí)授課組織容易導(dǎo)致以書本知識(shí)為中心，忽視學(xué)生的實(shí)踐能力的養(yǎng)成。

35．簡(jiǎn)述課程與教學(xué)目標(biāo)取向評(píng)價(jià)的本質(zhì)、價(jià)值與局限。3-169

147

答：這個(gè)問題包括以下幾個(gè)方面。

第一點(diǎn)：本質(zhì)：課程與教學(xué)目標(biāo)是一定教育價(jià)值觀在課程與教學(xué)領(lǐng)域的具體化。

第二點(diǎn)：價(jià)值：明確課程與教學(xué)目標(biāo)的基本價(jià)值取向，就能夠增強(qiáng)反省意識(shí)，提高制定課程與教學(xué)目標(biāo)的自覺性、自主性。

第三點(diǎn)：局限：

1.關(guān)于目標(biāo)的性質(zhì)問題，即課程目標(biāo)的制定究竟是一個(gè)技術(shù)性問題抑或是價(jià)值性問題，或者更準(zhǔn)確地說，是技術(shù)性和價(jià)值性哪個(gè)更為重要的問題。

2.目標(biāo)的價(jià)值取向問題。生長(zhǎng)性目標(biāo)和表現(xiàn)性目標(biāo)作為從對(duì)行為目標(biāo)的批判中成長(zhǎng)起來的目標(biāo)模式，無疑標(biāo)示著課程目標(biāo)取向發(fā)展的趨勢(shì)，這就是注重人的主體性發(fā)展的價(jià)值取向。

三、論述題(本大題共2小題，每小題12分，共24分)36．請(qǐng)分別談?wù)剬?duì)于課程開發(fā)的目標(biāo)模式與過程模式的理解，并分析過程模式對(duì)我國(guó)課程改革的現(xiàn)實(shí)意義。2-76

答：

一、課程開發(fā)的目標(biāo)模式

1、“目標(biāo)模式”(the objectives model)是以目標(biāo)為課程開發(fā)的基礎(chǔ)和核心，圍繞目標(biāo)的確定及其實(shí)現(xiàn)、評(píng)價(jià)而進(jìn)行的課程開發(fā)模式。

2、目標(biāo)模式是20世紀(jì)初開始的課程開發(fā)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，因此，它也被看作是課程開發(fā)的經(jīng)典模式、傳統(tǒng)模式。

3、主要代表是由有“現(xiàn)代課程理論之父”稱譽(yù)的拉爾夫?泰勒所創(chuàng)立的泰勒模式。

二、過程模式

1、“過程模式”(a process model)是由英國(guó)著名課程論專家斯騰豪斯(L．Stenhouse)系統(tǒng)確立起來的。斯騰豪斯對(duì)過程模式的建構(gòu)是從對(duì)泰勒原理的批判開始的。

2、課程開發(fā)的過程模式是通過對(duì)知識(shí)和教育活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值的確認(rèn)，鼓勵(lì)學(xué)生探索具有教育價(jià)值的知識(shí)領(lǐng)域、進(jìn)行自由自主的活動(dòng)。它把學(xué)生視為一個(gè)積極的活動(dòng)者，教育的功能則在于發(fā)展學(xué)生的潛能，使他們自主而有能力地行動(dòng)。它倡導(dǎo)“過程原則”，強(qiáng)調(diào)過程本身的教育價(jià)值，主張教育過程給學(xué)生足夠的活動(dòng)空間。它強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生的交互作用，教師在課程開發(fā)與實(shí)施過程中不是學(xué)生行為的主宰者、控制者，而是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)生行為的引導(dǎo)者。

3、現(xiàn)實(shí)意義：

過程模式把學(xué)生主體性、創(chuàng)造性的發(fā)展作為教育的廣泛目標(biāo)，尊重并鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，并把這一目標(biāo)與課程活動(dòng)、教學(xué)過程統(tǒng)一起來，進(jìn)而又將之統(tǒng)一于教師的主體作用上。它突破了目標(biāo)模式的工具理性落籬，把課程開發(fā)建立在實(shí)際的教育情境基礎(chǔ)上。這顯然是符合時(shí)代潮流的一種取向。

以上就是對(duì)本問題的陳述。

37．論述我國(guó)課程教材改革的發(fā)展方向。6-284

答：1.把課程實(shí)施研究納入課程變革之中，使之成為課程變革這個(gè)系統(tǒng)的有機(jī)構(gòu)成。我們的課程教材改革進(jìn)行了許多年，但人們往往滿足于開發(fā)出“新課程”、采用“新課程”?！靶抡n程”在實(shí)踐中實(shí)施到怎樣的程度？“舊課程”是否依然在悄悄進(jìn)行？是否表面上實(shí)施的是“新課程”，但支配“舊課程”的觀念依然在沿襲？“新課程”在實(shí)施中發(fā)生哪些變化？變化的原因是什么？教師和學(xué)生對(duì)“新課程”理解到怎樣的程度？阻礙“新課程”有效實(shí)施的因素是什么？等等。對(duì)這些問題人們關(guān)注得不夠，因而無法對(duì)“新課程”本身做出公正的評(píng)價(jià)，也無法調(diào)整課程改革的政策。深化當(dāng)前的課程教材改革必須加強(qiáng)對(duì)課程實(shí)施的研究。

2.課程變革應(yīng)將具體教育情境和社區(qū)情境的因素納入自身之中，相應(yīng)地，課程變革政策應(yīng)具有變通性?！坝?jì)劃的課程”付諸實(shí)施的過程即是因應(yīng)具體教育情境和社區(qū)情境的特殊需要作出調(diào)整與改變的過程，對(duì)“計(jì)劃的課程”絕對(duì)忠實(shí)地實(shí)施是不可能的，也是不必要的。各種情境因素構(gòu)成的譜系是課程的有機(jī)構(gòu)成部分，這是課程變革必須充分重視并給予政策上的保證的。

3.課程變革必須最大限度地弘揚(yáng)教師和學(xué)生的主體參與精神，這是課程變革成敗的關(guān)鍵。教師和學(xué)生是自己課程的開發(fā)者。當(dāng)專家開發(fā)的課程能夠開掘出教師和學(xué)生創(chuàng)生課程的源泉、使教師和學(xué)生自主走上個(gè)性發(fā)展之路的時(shí)候，課程改革才能進(jìn)入新的境界。

以上就是對(duì)本問題的陳述。

四、材料分析題（本大題16分）

38.在2001年7月頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中，課程結(jié)構(gòu)部分表述了分科課程與綜合課程的設(shè)置方案，內(nèi)容如下：

“小學(xué)階段以綜合課程為主。小學(xué)低年級(jí)開設(shè)品德與生活、語文、數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))等課程；小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)品德與社會(huì)、語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、外語、綜合實(shí)踐活動(dòng)、體育、藝術(shù)（或音樂、美術(shù)）等課程。

初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，主要包括思想品德、語文、數(shù)學(xué)、外語、科學(xué)（或物理、化學(xué)、生物）、歷史與社會(huì)（或歷史、地理）、體育與健康、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))以及綜合實(shí)踐活動(dòng)。積極倡導(dǎo)各地選擇綜合課程。學(xué)校應(yīng)努力創(chuàng)造條件開設(shè)選修課程。在義務(wù)教育階段的語文、藝術(shù)、美術(shù)課中要加強(qiáng)寫字教學(xué)。

高中以分科課程為主。為使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同水平的要求，在開設(shè)必修課的同時(shí)，設(shè)置豐富多樣的選修課程，開設(shè)技術(shù)類課程。積極試行學(xué)分制管理。

從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在課程的實(shí)施過程中，加強(qiáng)信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識(shí)和能力。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力。”

從分科課程與綜合課程相互關(guān)系的角度分析說明上述分科課程與綜合課程設(shè)置方案的理由。5-241

答：1.分科課程與綜合課程是兩類不同的課程，它們之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。

2.分科課程是一種單學(xué)科(single-subject)的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對(duì)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。

3.綜合課程是一種多學(xué)科（multi-subjects）課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)性、統(tǒng)一性和內(nèi)在聯(lián)系。

4.分科課程與綜合課程這兩類課程組織形式之間又存在著內(nèi)在聯(lián)系。首先，分科課程與綜合課程的區(qū)分是相對(duì)的。分科課程總包含著知識(shí)之間的某種程度的綜合。其次，分科課程與綜合課程又是相互依賴、相互作用的。不同分科課程之間其區(qū)別是明顯的，但總存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系。

5.在小學(xué)階段，兒童處于智力發(fā)展的初期，以綜合課程為主可以發(fā)展其整體素質(zhì)；而隨著年齡的增長(zhǎng)，綜合課程中表現(xiàn)出的知識(shí)瑣碎等問題表現(xiàn)出來，因此，要加強(qiáng)分科課程的比例，以利于學(xué)生知識(shí)體系的牢固。

6.實(shí)踐是檢驗(yàn)理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只學(xué)習(xí)理論知識(shí)對(duì)學(xué)生的發(fā)展是有局限性的，因此，實(shí)踐課程應(yīng)當(dāng)作為學(xué)生素質(zhì)提升的必要因素，貫穿于整個(gè)年齡的課程體系中，同時(shí)，實(shí)踐內(nèi)容的選擇要適應(yīng)各個(gè)階段的具體情況。

以上就是對(duì)本問題的陳述。

第四篇：自學(xué)考試：課程與教學(xué)論 試題及答案 (18)

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.全國(guó)2003年4月課程與教學(xué)論試題

課程代碼：00467

第一部分選擇題(共30分)

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)

在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未

選均無分。

1．通過對(duì)知識(shí)和教育活動(dòng)的內(nèi)在價(jià)值的確認(rèn)，鼓勵(lì)學(xué)生探索具有教育價(jià)值的知識(shí)領(lǐng)域，進(jìn)行自主自由的活動(dòng)。這種課程開發(fā)的模式為（）

A.目標(biāo)模式

C.情境模式B.過程模式 D.批判模式

2．杜威所代表的課程論是（）

A.浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論B.經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論

C.當(dāng)代人本主義經(jīng)驗(yàn)課程論D.永恒主義課程論

3．確立了“學(xué)科結(jié)構(gòu)運(yùn)動(dòng)”的理論基礎(chǔ)與行動(dòng)綱領(lǐng)的著作是（）

A.《課程與教學(xué)的基本原理》

C.《怎樣編制課程》B.《教育過程》 D.《課程》

4．選擇社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)的根本問題在于澄清（）

A.學(xué)校課程與社會(huì)生活的關(guān)系

B.學(xué)校課程的價(jià)值

C.社會(huì)生活的價(jià)值

D.學(xué)校課程與社會(huì)生活各自的價(jià)值

5．教師在課堂上通過各種提示活動(dòng)教授課程內(nèi)容、學(xué)生接受并內(nèi)化這些內(nèi)容的教學(xué)方法類型為（）

A.共同解決問題型B.啟發(fā)型

C.提示型D.自主型

6．從課程研究的一般趨勢(shì)來看，研究?jī)?nèi)容正在超越課程開發(fā)的研究，走向課程開發(fā)研究與課程（）

A.決策研究的整合B.理解研究的整合C.實(shí)施研究的整合D.評(píng)價(jià)研究的整合7．“文納特卡制”的創(chuàng)立者是（）

A.巴班斯基

C.華虛朋B.布盧姆 D.瓦根舍因

8．浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程的代表人物是（）

A.杜威B.盧梭

C.斯賓塞D.夸美紐斯

9．力圖通過自然的調(diào)查，全面充分地揭示和描述評(píng)價(jià)對(duì)象的各種特質(zhì)，彰顯其中的意義，促進(jìn)理解。這種評(píng)價(jià)是（）

A.外部人員評(píng)價(jià)B.總結(jié)性評(píng)價(jià)

C.效果評(píng)價(jià)D.質(zhì)的評(píng)價(jià)

10．學(xué)生獨(dú)立解決由他本人或教師提出的課題，教師在學(xué)生需要的時(shí)候提供適當(dāng)幫助，由此而獲得知識(shí)技能、發(fā)展

能力與人格的教學(xué)方法類型稱為（）

A.啟發(fā)型

C.自主型B.提示型 D.共同解決問題型

第 1 頁(yè)

11．在教師的直接領(lǐng)導(dǎo)下整個(gè)班級(jí)的學(xué)生一起進(jìn)行的學(xué)習(xí)，稱為（）

A.合作學(xué)習(xí)B.分組學(xué)習(xí)

C.個(gè)別學(xué)習(xí)D.同步學(xué)習(xí)

12．在教育史上第一個(gè)倡導(dǎo)教學(xué)論的是（）

A.夸美紐斯B.拉特克

C.赫爾巴特D.康德

13．繼《理想國(guó)》之后西方最系統(tǒng)最完整的教育論著是（）

A.《愛彌爾》B.《大教學(xué)論》

C.《普通教育學(xué)》D.《我們?cè)鯓铀季S》

14．在泰勒看來，評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是確定課程與教學(xué)計(jì)劃（）

A.實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的程度問題B.結(jié)構(gòu)的完整性問題

C.結(jié)構(gòu)的合理性問題D.內(nèi)容的可行性問題

15．課程開發(fā)的任務(wù)之一，是要提供實(shí)施的“過程原則”。這一觀點(diǎn)的提出者是（A.斯騰豪斯B.泰勒

C.塔巴D.奧利沃

16．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的倡導(dǎo)者是（）

A.奧蘇貝爾B.羅杰斯

C.布魯納D.赫爾巴特

17．提出教學(xué)設(shè)計(jì)“先行組織者”策略的教育家是（）

A.奧蘇貝爾B.加涅

C.杜威D.布魯納

18．講解式教學(xué)的設(shè)計(jì)原則是（）

A.小步子原則B.逐漸分化原則

C.高難度原則D.高速度原則

19．范例教學(xué)的主要倡導(dǎo)者是克拉夫基和（）

A.洛扎諾夫B.瓦根舍因

C.施滕策爾D.博萊

20．下列表述中不是．．贊科夫關(guān)于一般發(fā)展的論說的是（）

A.一般發(fā)展包括兒童的心理發(fā)展和身體發(fā)展

B.一般發(fā)展不等于全面發(fā)展

C.一般發(fā)展不等同于特殊發(fā)展

D.一般發(fā)展排斥特殊發(fā)展

21．下列選項(xiàng)中不是．．典型的活動(dòng)課程理論形態(tài)的是（）

A.浪漫自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論B.永恒主義課程論

C.經(jīng)驗(yàn)自然主義經(jīng)驗(yàn)課程論D.當(dāng)代人本主義經(jīng)驗(yàn)課程論

22．“經(jīng)驗(yàn)課程”又可稱為（）

A.生活課程B.生命課程

C.潛在課程D.綜合課程

23．行為目標(biāo)具有的特點(diǎn)是具體性、可操作性和（）

A.精確性B.普遍性

C.規(guī)范性D.模糊性

24．“超越論”認(rèn)為，學(xué)校課程（）

A.是使學(xué)習(xí)者適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)生活的工具

B.不斷改造著社會(huì)生活

C.不斷建構(gòu)出新的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)

D.是使學(xué)習(xí)者脫離當(dāng)代社會(huì)生活的工具

第 2 頁(yè)）

25．在課程開發(fā)與教學(xué)設(shè)計(jì)中，具體體現(xiàn)教育價(jià)值的是（）

A.教育目的B.教育目標(biāo)

D.課時(shí)目標(biāo)）

B.杰克遜

D.杜威

B.華虛朋 C.課程與教學(xué)目標(biāo)26．副學(xué)習(xí)概念的提出者是（A.克伯屈C.巴羅A.帕克赫斯特27．道爾頓制的創(chuàng)立者是（）

C.凱勒D.杜威

28．認(rèn)為“教師的角色是課程開發(fā)者”，這是課程實(shí)施的（）

A.忠實(shí)取向B.相互適應(yīng)取向

C.主體取向D.課程創(chuàng)生取向

29．表現(xiàn)性目標(biāo)取向追求的是（）

A.普遍主義

C.實(shí)踐理性B.唯科學(xué)主義 D.解放理性

30．評(píng)價(jià)在本質(zhì)上是一種通過協(xié)商而形成的心理建構(gòu)，堅(jiān)持“價(jià)值多元性”的信念，反對(duì)管理主義傾向。這是（）

A.第一代評(píng)價(jià)B.第二代評(píng)價(jià)

C.第三代評(píng)價(jià)D.第四代評(píng)價(jià)

第二部分非選擇題（共70分）

二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）

31．利維的教育評(píng)價(jià)歷史分期的主要內(nèi)容是什么？

32．教學(xué)方法的選擇應(yīng)符合哪些要求？

33．隨機(jī)訪問教學(xué)的含義與基本特征是什么？

34．簡(jiǎn)要說明課程與教學(xué)目標(biāo)三個(gè)基本來源的含義。

35．簡(jiǎn)述蘭德課程變革動(dòng)因模式發(fā)現(xiàn)的課程變革過程的三個(gè)階段。

三、論述題（本大題共2小題，第36小題12分，第37小題13分，共25分）

36．論述教學(xué)對(duì)話的性質(zhì)與策略。

37．結(jié)合實(shí)際談一談如何開發(fā)隱性課程。

四、材料分析題（共15分）

38．這是羅杰斯本人執(zhí)教的一堂課的情況：

這門課程完全是無組織的，確實(shí)是這樣。在任何時(shí)候，任何人，甚至是教師本人都不知道課堂的下一刻會(huì)出現(xiàn)什么，會(huì)出現(xiàn)哪些討論課題，會(huì)提出哪些問題，會(huì)形成什么樣的個(gè)人需要、感情和情緒。??他用一種友好的、輕松的方式與學(xué)生一起圍著一張大桌子坐下，并且說，如果我們表達(dá)自己的意愿并作自我介紹，那是令人高興的。接踵而來的是一陣緊張的寂靜，沒人說話。最后，為了打破這種沉默，一位學(xué)生羞怯地舉起手，發(fā)了言。又一陣令人不快的安靜，然后，又有一位學(xué)生舉手。此后，舉手更多了。教師從沒有催促任何學(xué)生發(fā)言。??

以上材料表達(dá)了什么教學(xué)思想？結(jié)合上述材料對(duì)這種思想進(jìn)行評(píng)價(jià)，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)如何運(yùn)用這種思想？

中國(guó)自考人(.cn)——改寫昨日遺憾 創(chuàng)造美好明天！用科學(xué)方法牢記知識(shí)點(diǎn)順利通過考試！

第 3 頁(yè)

第五篇：全國(guó)2012年4月自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題及參考答案

全國(guó)2012年4月自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題

課程代碼：00467

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無分。

1.博比特、查特斯等人于20世紀(jì)二十年代提出的課程開發(fā)理論被稱為（）A.科學(xué)化課程開發(fā)理論 C.概念重建主義課程范式

B.實(shí)踐性課程開發(fā)理論 D.泰勒原理

2.下列不屬于“學(xué)術(shù)中心課程”之特征的是（）．．．A.結(jié)構(gòu)性 C.專門性

B.實(shí)踐性 D.學(xué)術(shù)性

3.下述不屬于施瓦布提出的三種課程審議藝術(shù)的是（）．．．A.實(shí)踐的藝術(shù) C.折中的藝術(shù)

B.準(zhǔn)實(shí)踐的藝術(shù) D.整合的藝術(shù)

4.理論化、系統(tǒng)化的教學(xué)論的創(chuàng)立者是（）A.夸美紐斯 C.盧梭

B.赫爾巴特 D.裴斯泰洛齊

5.下列不屬于．．．20世紀(jì)五六十年代“三大新教學(xué)論流派”的是（）A.實(shí)驗(yàn)教學(xué)論 C.發(fā)現(xiàn)教學(xué)論

6.杜威所倡導(dǎo)的教學(xué)是（）A.教育性教學(xué) C.發(fā)現(xiàn)教學(xué)

B.問題解決教學(xué) D.情境教學(xué) B.發(fā)展性教學(xué)論 D.范例教學(xué)論

7.以下關(guān)于課程開發(fā)的目標(biāo)模式的說法中，不正確的是（）．．．A.20世紀(jì)初課程開發(fā)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物 B.以目標(biāo)為課程開發(fā)的基礎(chǔ)與核心

C.把發(fā)展學(xué)生的主體性、創(chuàng)造性作為教育的廣泛目標(biāo) D.被看作課程開發(fā)的經(jīng)典模式

8.布魯納認(rèn)為，兒童的認(rèn)知發(fā)展是由結(jié)構(gòu)上迥異的三類表征系統(tǒng)及其相互作用構(gòu)成的質(zhì)的飛躍過程，這三類表征系統(tǒng)不包括（）．．．A.行為表征 C.符號(hào)表征

B.言語表征 D.圖像表征

9.以下關(guān)于學(xué)習(xí)層級(jí)理論的說法中，不正確的是（）．．．

A.學(xué)習(xí)新的知識(shí)技能，是以已經(jīng)習(xí)得的知識(shí)技能為基礎(chǔ)的

B.學(xué)習(xí)較為復(fù)雜的、抽象的知識(shí)技能，是以較為簡(jiǎn)單、具體的知識(shí)技能為基礎(chǔ) C.前一層級(jí)的學(xué)習(xí)為后一層級(jí)的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備

D.教師設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，通過分析后一層級(jí)學(xué)習(xí)的結(jié)果確定學(xué)生的內(nèi)部條件，以確保教學(xué)工作的順利進(jìn)行

10.程序教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵因素是（）A.程序教材的編制和教學(xué)機(jī)器的使用 C.教學(xué)范例的編制和先行概念的使用 11.奧蘇伯爾提出的教學(xué)策略是（）A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.最近發(fā)展區(qū)

B.程序教學(xué) D.先行組織者

B.程序教材的編制和教學(xué)范例的使用 D.即時(shí)強(qiáng)化的策略和教學(xué)機(jī)器的使用

12．“參觀動(dòng)物園并討論那兒有趣的事情”這一課程目標(biāo)屬于（）A.普遍性目標(biāo) C.生成性目標(biāo)

B.行為目標(biāo) D.表現(xiàn)性目標(biāo)

13.在學(xué)科本位綜合課程中，“能夠涵蓋整個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的課程整體”指的是（）A.融合課程 C.相關(guān)課程

B.廣域課程 D.綜合課程

14.中國(guó)古代的“六藝”——“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，屬于學(xué)科課程中的（）A.科目本位課程 C.綜合學(xué)科課程

B.學(xué)術(shù)中心課程 D.兒童中心課程

15.持有課程創(chuàng)生取向的學(xué)者會(huì)認(rèn)為，教師的角色是（）A.課程消費(fèi)者 C.課程開發(fā)者

B.課程執(zhí)行者 D.教書匠

16．把某項(xiàng)課程變革計(jì)劃付諸實(shí)施的具體過程稱為（）A.課程變革 C.課程計(jì)劃

B.課程實(shí)施 D.課程采用

17．課程知識(shí)主要是由課程專家在課堂之外，用他們認(rèn)為是最好的方法為教師的實(shí)施而創(chuàng)造的，這一觀點(diǎn)屬于課程實(shí)施的（）A.忠實(shí)取向 C.創(chuàng)生取向

B.相互適應(yīng)取向 D.實(shí)踐取向

18.古德萊德所劃分的五個(gè)課程層次中，“理解的課程”和“經(jīng)驗(yàn)的課程”屬于課程變革過程中的（）A.課程變革階段 C.課程計(jì)劃階段

B.課程實(shí)施階段 D.課程采用階段

19．搜集課程開發(fā)或?qū)嵤┻^程各個(gè)局部?jī)?yōu)缺點(diǎn)的資料，將其作為進(jìn)一步修訂和完善課程之依據(jù)的評(píng)價(jià)是（）A.總結(jié)性評(píng)價(jià) C.診斷性評(píng)價(jià)

B.形成性評(píng)價(jià) D.內(nèi)在評(píng)價(jià)

20．只就課程計(jì)劃所涉及的學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的類型、課程內(nèi)容的性質(zhì)、組織等來對(duì)課程計(jì)劃作出判斷，至于效果則在評(píng)價(jià)關(guān)注的范圍之外。這類評(píng)價(jià)是（）A.診斷性評(píng)價(jià) C.內(nèi)在評(píng)價(jià)

B.質(zhì)的評(píng)價(jià) D.效果評(píng)價(jià)

21.追求評(píng)價(jià)的“客觀性”和“科學(xué)化”，以“自然科學(xué)范式”為理論基礎(chǔ)的評(píng)價(jià)是（）A.目標(biāo)取向的評(píng)價(jià) C.主體取向的評(píng)價(jià)

B.過程取向的評(píng)價(jià) D.效果取向的評(píng)價(jià)

22.從評(píng)價(jià)與預(yù)定目標(biāo)的關(guān)系來區(qū)分，可以將評(píng)價(jià)分為（）A.目標(biāo)本位評(píng)價(jià)和目標(biāo)游離評(píng)價(jià) C.效果評(píng)價(jià)和內(nèi)在評(píng)價(jià)

B.量的評(píng)價(jià)和質(zhì)的評(píng)價(jià) D.形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)

23．認(rèn)為評(píng)價(jià)就是測(cè)量，評(píng)價(jià)者的工作就是測(cè)量技術(shù)員的工作——選擇測(cè)量工具、組織測(cè)量、提供測(cè)量數(shù)據(jù)。這一基本特點(diǎn)屬于（）A.第一代評(píng)價(jià) C.第三代評(píng)價(jià)

B.第二代評(píng)價(jià) D.第四代評(píng)價(jià)

24.被人們稱為“傳統(tǒng)評(píng)價(jià)模式”的是（）A.差別模式 C.目標(biāo)達(dá)成模式

B.外貌模式 D.回應(yīng)模式

25.將課程置于廣泛的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、種族等背景上來理解，聯(lián)系個(gè)人深層的精神世界和生活體驗(yàn)而尋找課程的意義。這種課程研究取向被稱為（）A.程序主義 C.概念重建主義范式

B.課程開發(fā)范式 D.課程理解范式

26．“謀求科學(xué)世界向生活世界的回歸、實(shí)現(xiàn)科學(xué)世界與生活世界的融合”，意味著在課程改革中應(yīng)確立起（）A.多元主義價(jià)值觀 C.主體教育觀

B.教育民主化的理念 D.教育公平的理念

27.強(qiáng)調(diào)知識(shí)建構(gòu)的社會(huì)性質(zhì)，強(qiáng)調(diào)合作、交往和共享在知識(shí)形成中的作用，這種觀點(diǎn)屬于

（）A.激進(jìn)建構(gòu)主義 C.個(gè)人建構(gòu)主義

B．溫和建構(gòu)主義 D．社會(huì)建構(gòu)主義

28.基于“認(rèn)知彈性理論”而發(fā)展起來的教學(xué)模式是（）

A.情境教學(xué) C.隨機(jī)訪問教學(xué)

B.支架式教學(xué) D.協(xié)作教學(xué)

29.通過提供一套恰當(dāng)?shù)母拍羁蚣芏鴰椭鷮W(xué)習(xí)者理解特定知識(shí)、建構(gòu)知識(shí)意義的教學(xué)模式是

（）A.情境教學(xué) C.隨機(jī)訪問教學(xué)

30.隨機(jī)訪問教學(xué)的基本環(huán)節(jié)是（）A.創(chuàng)設(shè)情境、確定問題、自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評(píng)價(jià) B.呈現(xiàn)情境、隨機(jī)訪問學(xué)習(xí)、思維發(fā)展訓(xùn)練、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評(píng)價(jià) C.進(jìn)入情境、引導(dǎo)探索、獨(dú)立探索、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評(píng)價(jià) D.出現(xiàn)情境、引導(dǎo)探索、思維發(fā)展訓(xùn)練、協(xié)作學(xué)習(xí)、效果評(píng)價(jià)

二、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）31.簡(jiǎn)述20世紀(jì)70年代以來課程內(nèi)涵變化的趨勢(shì)。

32.簡(jiǎn)述在按照目標(biāo)模式進(jìn)行的課程開發(fā)中，如何確定教育目標(biāo)。33.簡(jiǎn)述教學(xué)過程的本質(zhì)。

34.簡(jiǎn)述相互適應(yīng)取向和課程創(chuàng)生取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)的特征。35.簡(jiǎn)述情境教學(xué)的基本內(nèi)涵和基本特征。

三、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）

36．試以布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)中“認(rèn)知領(lǐng)域”目標(biāo)的分類為例，說明布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)的典型特征。

37.班級(jí)授課組織有哪些基本特征？結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾卧诮逃龑?shí)踐中改進(jìn)我國(guó)班級(jí)授課組織。

四、材料分析題（本大題16分）

38.以下是一則有關(guān)“垃圾的分類與處理”的教學(xué)案例：

確定課題。一位同學(xué)從家里帶來了小區(qū)居委會(huì)發(fā)的兩張宣傳紙，上面介紹了如何使用小區(qū)配備的不同顏色垃圾箱對(duì)垃圾做分類處理。人們現(xiàn)在是按照宣傳紙上的要求做的嗎？這引起了同學(xué)們的興趣。在老師的支持下，同學(xué)們決定對(duì)這個(gè)問題探究一番。

進(jìn)行調(diào)查。學(xué)生們?cè)谥車^(qū)里調(diào)查垃圾分類處理的實(shí)施情況，結(jié)果令人失望：大部分人都不按要求處理垃圾。這是為什么呢？在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)了調(diào)查問卷，對(duì)現(xiàn)象背后的原因展開調(diào)查，發(fā)現(xiàn)原來是垃圾箱上只有一張小小的圖片，人們往往看不清楚，所以就隨手亂扔了。

行動(dòng)改進(jìn)。為了改變垃圾分類處理得不到落實(shí)的情況，同學(xué)們決定從校內(nèi)開始。他們請(qǐng)有專長(zhǎng)的同學(xué)設(shè)計(jì)了如下廣告語：“我專吃廢玻璃！”“我喜歡吃廢電池！”等貼在校園里的垃圾箱上，取得了很好的效果。

B.支架式教學(xué) D.協(xié)作教學(xué)

總結(jié)交流。在活動(dòng)結(jié)束前進(jìn)行的總結(jié)交流中，同學(xué)們紛紛表示，通過這次活動(dòng)，自己不但增長(zhǎng)了關(guān)于垃圾分類處理的知識(shí)，而且更加關(guān)注周圍生活了，與人溝通合作的能力也提高了。還有同學(xué)提議，給區(qū)長(zhǎng)寫信，建議他把在校園里取得成效的做法在全區(qū)推廣。

這則案例中的教學(xué)活動(dòng)采用了哪種類型的教學(xué)方法？結(jié)合材料說明這種教學(xué)方法的特征以及運(yùn)用這種教學(xué)方法需注意的問題。

全國(guó)2012年4月自學(xué)考試課程與教學(xué)論試題參考答案

1.A 2.B 3.D 4.A 5.A 6.B 7.C 8.B 9.D 10.A 11.D 12.D

13.B 14.A 15.C 16.B 17.A 18.B 19.B 20.C 21.A 22.A 23.A 24.C 25.D 26.C 27.D 28.C 29.B 30.B

31.簡(jiǎn)述20世紀(jì)70年代以來課程內(nèi)涵變化的趨勢(shì)。

答: 進(jìn)入20世紀(jì)70年代以來，課程的內(nèi)涵發(fā)生了重要變化，呈現(xiàn)出如下六個(gè)趨勢(shì):(1)從強(qiáng)調(diào)學(xué)科內(nèi)容到強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn);(2)從強(qiáng)調(diào)目標(biāo)、計(jì)劃到強(qiáng)調(diào)過程本身的價(jià)值;(3)從強(qiáng)調(diào)教材的單因素到強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、教材、環(huán)境四因素的整合;(4)從只強(qiáng)調(diào)顯性課程到強(qiáng)調(diào)顯性課程與隱性課程并重;(5)從強(qiáng)調(diào)實(shí)際課程到強(qiáng)調(diào)實(shí)際課程和“虛無課程”并重;(6)從只強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程到強(qiáng)調(diào)學(xué)校課程與校外課程并重。

32.簡(jiǎn)述在按照目標(biāo)模式進(jìn)行的課程開發(fā)中，如何確定教育目標(biāo)。2-77 答:(1)對(duì)學(xué)習(xí)者自身的研究。對(duì)學(xué)習(xí)者的研究，是經(jīng)由兩個(gè)步驟而實(shí)現(xiàn)的:一是了解學(xué)生現(xiàn)狀;二是把學(xué)生的現(xiàn)狀與可接受的常模作比較從而找出差距。(2)對(duì)當(dāng)代生活的研究。生活情境與學(xué)習(xí)情境在許多方面明顯相似;為掌生提供將校內(nèi)所學(xué)內(nèi)容應(yīng)用于校外生活領(lǐng)域的練習(xí)。因此，教育目標(biāo)中應(yīng)合理地反映校外當(dāng)代生活的內(nèi)容。(3)學(xué)科專家的建議。對(duì)學(xué)科專家的建議的看法，是要求學(xué)科專家站在學(xué)科的立場(chǎng)上、從更廣闊的教育視野出發(fā)而提出教育目標(biāo)的。

33.簡(jiǎn)述教學(xué)過程的本質(zhì)。6-293 答: 教學(xué)過程的本質(zhì)表現(xiàn)在如下三個(gè)方面:(1)教學(xué)過程是教師與學(xué)生以課堂為主渠道的交往過程;(2)教學(xué)過程是教學(xué)認(rèn)識(shí)過程與人類一般認(rèn)識(shí)過程的統(tǒng)一;(3)教學(xué)過程是教養(yǎng)和教育的統(tǒng)一。

34.簡(jiǎn)述相互適應(yīng)取向和課程創(chuàng)生取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)的特征。6-303 答: 相互適應(yīng)取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)具有如下特征:

(1)教學(xué)設(shè)計(jì)是人與人之間相互理解、相互作用的實(shí)踐活動(dòng)。(2)教師開始進(jìn)入教學(xué)設(shè)計(jì)過程。(3)學(xué)生開始進(jìn)入教學(xué)設(shè)計(jì)過程。

課程創(chuàng)生取向視野中的教學(xué)設(shè)計(jì)具有如下特征:(1)教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)持續(xù)創(chuàng)造的過程，指向于人的解放。(2)教師是教學(xué)設(shè)計(jì)的主體。(3)學(xué)生是教學(xué)設(shè)計(jì)的主體。

35.簡(jiǎn)述情境教學(xué)的基本內(nèi)涵和基本特征。8-353-355 答:

一、情境教學(xué)中的內(nèi)涵: 是指創(chuàng)設(shè)含有真實(shí)事件或真實(shí)問題的情境，學(xué)生在探究事件或解決問題的過程中自主地理解知識(shí)、建構(gòu)意義。

二、基本特征:

1、“學(xué)習(xí)者中心”，每一學(xué)習(xí)者都是知識(shí)理解和意義建構(gòu)的主體，不同學(xué)習(xí)者在問題解決過程中平等交往、合作學(xué)習(xí)。

2、“情境中心”, 源于現(xiàn)實(shí)世界的活生生的情境是學(xué)習(xí)者進(jìn)行問題解決和意義建構(gòu)的“平臺(tái)”，這種情境是與學(xué)習(xí)者的精神世界融為一體的。

3、“問題中心”，學(xué)習(xí)者在教學(xué)過程中解決每一真實(shí)的問題的過程也就是意義建構(gòu)的過程，一個(gè)個(gè)真實(shí)的問題是學(xué)習(xí)者思想?yún)R集的中心和焦點(diǎn)。

三、論述題(本大題共2小題，每小題12 分，共24分)

36.試以布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)中“認(rèn)知領(lǐng)域”目標(biāo)的分類為例，說明布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)的典型特征:3-155-160 答:

一、布盧姆教育目標(biāo)分類學(xué)中“認(rèn)知領(lǐng)域”將人的認(rèn)知教育目標(biāo)依由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)的順序分為如下六類。

1、知識(shí)knowledge.包括對(duì)特定事物和普遍事理 的回憶，對(duì)方法和過程的回憶，或?qū)δ骋皇綐?、結(jié)構(gòu)或環(huán)境的回憶。

2、領(lǐng)會(huì)application.包括表明理解交流內(nèi)容中所含的文字信息的各種目標(biāo)、行為或者反應(yīng)。

3、應(yīng)用comprehension。指在特殊和具體情境中使用抽象概念。

4、分析(analysis)。指把材料分解成各個(gè)組成部分，弄清各部分之間的相互關(guān)系及其構(gòu)成方式。

5、綜合synthesis。指將各種要素和組成部分組合起來，以形成一個(gè)整體。

6、評(píng)價(jià)evaluation.指為了某種目的，對(duì)觀念、作品、答案、方法和資料等的價(jià)值作出判斷。

二、“教育目標(biāo)分類學(xué)”可發(fā)現(xiàn)它有以下三個(gè)典型特征:

1、教育目標(biāo)具有層級(jí)結(jié)構(gòu)。目標(biāo)分類學(xué)按照由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的順序排列，較高級(jí)的目標(biāo)建立在較低級(jí)的目標(biāo)的基礎(chǔ)之上并包含了較低級(jí)的目標(biāo)。

2、教育目標(biāo)要以學(xué)生具體的、外顯的行為來陳述，制定教育目標(biāo)的目的是為了便于操作，為了能夠客觀地交流與評(píng)價(jià)。為了做到這一點(diǎn)，就必須將教育目標(biāo)以具體的、外顯的行為來陳述，而小能用模棱兩可的、可隨意解釋的行為來陳述。

3、教育目標(biāo)超越了學(xué)科內(nèi)容。不論哪一門學(xué)科，不論哪一個(gè)年級(jí)，都可以把

“教育目標(biāo)分類學(xué)”的層級(jí)結(jié)構(gòu)作為框架，填人相應(yīng)的內(nèi)容。由此形成包含“內(nèi)容側(cè)面”和，“行為側(cè)面”統(tǒng)一的兩維的教育目標(biāo)明細(xì)規(guī)格。

37.班級(jí)授課組織有哪些基本特征? 結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾卧诮逃龑?shí)踐中改進(jìn)我國(guó)班級(jí)授課組織。5-257 答:

一、班級(jí)授課組織具有如下四個(gè)基本特征。

1、學(xué)生被分配于各自固定的班級(jí)。

2、教學(xué)在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)進(jìn)行。

3、教學(xué)一般分學(xué)科進(jìn)行。概括起來說，班級(jí)授課組織即是將學(xué)生分配到固定的班級(jí)，教師在規(guī)定的課時(shí)內(nèi)進(jìn)行分科教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容根據(jù)國(guó)家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)確定。

4、教學(xué)內(nèi)容根據(jù)國(guó)家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)加以確定。

二、班級(jí)授課組織具有下列優(yōu)勢(shì)。

1、相同或相近年齡和水平的學(xué)生組織到一起，教師可以同時(shí)教授許多學(xué)生，全體學(xué)生因此可以在教師指導(dǎo)下共同前進(jìn)。而且，在集體中,學(xué)生彼此之間可以相互作用、相互交流，有助于學(xué)生社會(huì)性的健全發(fā)展。

2、教學(xué)按規(guī)定的課時(shí)來安排，可以使教學(xué)有條不紊地進(jìn)行，有利于預(yù)定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)的順利完成。

3、分科教學(xué)有利于教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，教師可以對(duì)規(guī)定學(xué)科進(jìn)行系統(tǒng)講授，學(xué)生也可借此獲得系統(tǒng)的知識(shí)技能。

4、按照國(guó)家規(guī)定的課程標(biāo)準(zhǔn)確定教學(xué)內(nèi)容，可以保證所有公民的基礎(chǔ)學(xué)力的形成。

三、班級(jí)授課組織也存在些先天不足和缺陷。

1、班級(jí)授課組織在某種意義上是應(yīng)現(xiàn)代工業(yè)一科技文明提高效率的需求而在實(shí)踐中占據(jù)統(tǒng)治地位的，所以，這種教學(xué)組織形式容易走向“效率驅(qū)動(dòng)、控制本位”的極端。

2、班級(jí)授課組織不利于照顧學(xué)生的個(gè)別差異，容易走向“一刀切?！薄皠澮恢髁x”

3、班級(jí)授課組織盡管便于教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，但學(xué)生的主體地位卻受到一定的限制，學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性不易于充分發(fā)揮。

4、這種教學(xué)組織形式容易導(dǎo)致以書本知識(shí)為中心，忽視學(xué)生的實(shí)踐能力的養(yǎng)成。針對(duì)其優(yōu)勢(shì)與不足，選擇怎樣的教學(xué)組織形式要看教學(xué)是基于什么樣的教育目的、教授什么樣的內(nèi)容、教學(xué)的對(duì)象是什么。而且一種教學(xué)組織形式也可以根據(jù)特定的教育價(jià)值觀和實(shí)踐的需要作出一定的修改。班級(jí)授課組織之所以極富生命力，就是因?yàn)檫@種組織形式不是僵硬的、一成不變的，而是富有彈性的,可以根

據(jù)特定的需求對(duì)之作出相應(yīng)的調(diào)整和變革。

四、材料分析題(本大題16分)

38.以下是一則有關(guān)“垃圾的分類與處理”的教學(xué)案例: 確定課題。

一位同學(xué)從家里帶來了小區(qū)居委會(huì)發(fā)的兩張宣傳紙，上面介紹了如何使用小區(qū)配備的不同顏色垃圾箱對(duì)垃圾做分類處理。人們現(xiàn)在是按照宣傳紙上的要求做的嗎? 這引起了同學(xué)們的興趣。在老師的支持下，同學(xué)們決定對(duì)這個(gè)問題探究一番。進(jìn)行調(diào)查。

學(xué)生們?cè)谥車^(qū)里調(diào)查垃圾分類處理的實(shí)施情況，結(jié)果令人失望: 大部分人都不按要求處理垃圾。這是為什么呢? 在老師的指導(dǎo)下，學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)了調(diào)查問卷，對(duì)現(xiàn)象背后的原因展開調(diào)查，發(fā)現(xiàn)原來是垃圾箱上只有一張小小的圖片，人們往往看不清楚，所以就隨手亂扔了。行動(dòng)改進(jìn)。

為了改變垃圾分類處理得不到落實(shí)的情況，同學(xué)們決定從校內(nèi)開始。他們請(qǐng)有專長(zhǎng)的同學(xué)設(shè)計(jì)了如下廣告語:“我專吃廢玻璃!“我喜歡吃廢電池!”等貼在校園里的垃圾箱上，取得了很好的效果。

總結(jié)交流。在活動(dòng)結(jié)束前進(jìn)行的總結(jié)交流中，同學(xué)們紛紛表示，通過這次活動(dòng)，自己不但增長(zhǎng)了關(guān)于垃圾分類處理的知識(shí)，而且更加關(guān)注周圍生活了，與人溝通 合作的能力也提高了。還有同學(xué)提議，給區(qū)長(zhǎng)寫信，建議他把在校園里取得成效的做法在全區(qū)推廣。

這則案例中的教學(xué)活動(dòng)采用了哪種類型的教學(xué)方法? 結(jié)合材料說明這種教學(xué)方法的特征以及運(yùn)用這種教學(xué)方法需注意的問題。4-205 答:

一、根據(jù)題意可知，這則案例中的教學(xué)活動(dòng)采用了自主型教學(xué)方法。自主型教學(xué)方法是學(xué)生獨(dú)立地解決由他本人或教師所提出的課題，教師在學(xué)生需要的時(shí)候提供適當(dāng)幫助，由此而獲得知識(shí)技能、發(fā)展能力與人格的教學(xué)方法。

二、這種教學(xué)方法的最根本的特征是: 學(xué)生的自我活動(dòng)在教學(xué)中占主導(dǎo)地位。學(xué)生的“自我活動(dòng)性”自主性”是這種教學(xué)方法的核心。教師當(dāng)然要為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)與幫助，但其目的是為了使學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自我活動(dòng)更加健康地進(jìn)行，而不是要用教師的講授代替學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

三、組織學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)，還需要注意以下幾個(gè)方面:

1、確定適合于自主性學(xué)習(xí)的課題。未必所有的素材都適合于學(xué)生的自主性學(xué)習(xí)。

2、準(zhǔn)備有助于自主性學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)手段。自主性學(xué)習(xí)的有效開展要求具備可供學(xué)生選擇的學(xué)習(xí)手段。教師要協(xié)助學(xué)生準(zhǔn)備這 些手段。

3、分配適合于自主性學(xué)習(xí)的課題。有效開展自主性學(xué)習(xí)同對(duì)學(xué)習(xí)課題的恰當(dāng)分配密切相關(guān)。

4、估計(jì)學(xué)生在自主性學(xué)習(xí)的過程中可能遇到的困難。教師在組織自主性學(xué)習(xí)時(shí)要充分估計(jì)到學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中可能遇到的困難，以及針對(duì)這些困難所可能提供的幫助。

5、正確評(píng)價(jià)自主性學(xué)習(xí)的過程與結(jié)果。評(píng)價(jià)是組織自主性學(xué)習(xí)的有機(jī)環(huán)節(jié)，是自主性學(xué)習(xí)效果的基本保證。對(duì)自主性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)首先需要做到過程與結(jié)果的統(tǒng)一。對(duì)自主性學(xué)習(xí)而言，過程具有極其重要的教育價(jià)值，因此，教師要注意讓學(xué)生陳述其學(xué)習(xí)過程、解決問題的過程，并在這種陳述的基礎(chǔ)上給予鼓勵(lì)與指導(dǎo)。組織理想的自主性學(xué)習(xí)活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的自我活動(dòng)性和自主學(xué)習(xí)能力，最終形成學(xué)生的自主性人格，這是教育的根本目的之一?！敖淌菫榱俗罱K不需要教”。在當(dāng)今信息時(shí)代“知識(shí)激增”的背景下，自主型教學(xué)方法的價(jià)值空前地凸現(xiàn)出來.