第一篇：八年級(jí)語(yǔ)文下《醉翁亭記》知識(shí)點(diǎn)歸納
八年級(jí)語(yǔ)文下《醉翁亭記》知識(shí)點(diǎn)歸納、文學(xué)常識(shí)。本文出自《歐陽(yáng)文正集》作者是北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修，唐宋八大家之一。
2、生字
環(huán)滁（hù）林壑（hè）瑯琊（lángá）飲少輒醉（zhé）
巖穴瞑（íng）傴僂（ǚlǚ）酒洌（liè）山肴野蔌（sù）
觥籌（gōnghóu）射者中（zhòng）弈者勝（ì）頹然（tuí）陰翳（ì）
3、重點(diǎn)解詞
環(huán)滁：環(huán)繞著滁洲城。環(huán)，環(huán)繞。林霏開(kāi)：樹(shù)林里的霧氣散了。霏，霧氣。
負(fù)者：背著東西的人。負(fù)，背。臨于泉上者：靠近。
泉香而酒冽：泉水甜，酒兒清。冽，清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。
雜然而前陳者：雜七雜八擺放在面前的。雜然，錯(cuò)落的樣子。陳，陳列、擺開(kāi)。
觥籌光錯(cuò)：觥，酒杯?；I，酒籌。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。
佳木秀而繁陰：發(fā)榮滋長(zhǎng)的意思。醉翁之意：情趣。深秀者：秀麗。
宴酣之樂(lè)，非絲非竹：酣，盡興地喝酒。絲，弦樂(lè)器。竹，管樂(lè)器
野芳發(fā)而幽香：野花開(kāi)了，有一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開(kāi)放。
傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人攙著走。這里指老老小小的行人。傴僂，駝背，這里指老人。
云歸而巖穴暝：煙云聚攏來(lái)，山谷就昏暗了。暝，昏暗。
4、重點(diǎn)語(yǔ)句翻譯
（1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。
譯：沿著山路走六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩座山峰中間飛淌下來(lái)，這就是釀泉。
（2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
譯：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一個(gè)亭子四角翹起，象鳥(niǎo)兒張開(kāi)翅膀一樣，高踞在釀泉上面，這就是醉翁亭。（臨，靠近）。
（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。譯：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之間啊。
（4）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。譯：欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)于心并寄托于酒。
（）朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
譯：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂(lè)也是無(wú)窮無(wú)盡的。
（6）臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。譯：到溪邊來(lái)釣魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥。
（7）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
譯：蒼老的容顏，雪白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在人們中間：這是太守喝醉了。
（8）樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。
譯：樹(shù)林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥(niǎo)兒在歡唱呀！
（9）人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
譯：游人們知道跟著太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以他們的快樂(lè)為快樂(lè)呀。
（10）醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
譯：醉了能和他們一塊快樂(lè)，醉醒后能寫(xiě)表達(dá)這種快樂(lè)的，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修呀！
、復(fù)習(xí)知識(shí)。
（1）歸納段意
第一段：寫(xiě)醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。（第１段采用什么方式寫(xiě)出醉翁亭的位置環(huán)境？由遠(yuǎn)而近，從面到點(diǎn)寫(xiě)出醉翁亭的位置環(huán)境。滁州四面環(huán)山——西南諸峰——瑯琊山——釀泉——醉翁亭。）
第二段：寫(xiě)山間朝暮和四季景色。（第２段包含幾層意思？
①寫(xiě)山間朝暮、一年四季各有不同的景色。
②;寫(xiě)太守來(lái)此欣賞山水之樂(lè)，其樂(lè)趣無(wú)窮無(wú)盡。
第2段描寫(xiě)山！寫(xiě)朝暮、四時(shí)之景，采用什么方式？
先總后分，先具體后概括。）
第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。
第四段：寫(xiě)日暮醉歸，點(diǎn)明全篇主旨。（結(jié)束段寫(xiě)了兩個(gè)重要內(nèi)容，是什么？
①太守自有為人所不知之樂(lè)，此即第３段所寫(xiě)的觀(guān)賞山間四時(shí)之景之樂(lè)，尤其是第４段所寫(xiě)的見(jiàn)到滁人游山、與眾賓客宴酣之樂(lè)。這個(gè)內(nèi)容是全文主旨所在。
②太守就是廬陵的歐陽(yáng)修。篇末點(diǎn)出文中主人公太守即作者本人，這是歐陽(yáng)修謫居滁州的生活、思想的寫(xiě)照。）
（2）本文寫(xiě)景的順序是什么？答：（A）寫(xiě)亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近
（B）寫(xiě)山間之朝暮：從早到晚（）寫(xiě)山間之四時(shí)：從春到冬（D）寫(xiě)宴飲場(chǎng)面：從外到內(nèi)
（3）“太守自謂也”在文中作用是什么？答：制造懸念，引出下文。
（4）請(qǐng)寫(xiě)出貫穿全文主線(xiàn)的句子。答：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
貫穿全文的線(xiàn)索是什么？主線(xiàn)是“樂(lè)”字?！白怼迸c“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)，寫(xiě)“醉”正是為了寫(xiě)“樂(lè)”。
（）第三段文字一共描繪了幾幅圖畫(huà)？分別是什么？核心又是什么？
答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。
第3段為什么寫(xiě)滁人之游？這個(gè)內(nèi)容與上段有何聯(lián)系？
這段寫(xiě)太守見(jiàn)到滁人游山賞景，來(lái)來(lái)往往，歡歌笑語(yǔ)，眼前是一幅百姓歡悅和樂(lè)的圖景，而此乃太守之樂(lè)的另一因。
（6）本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：寄情山水，與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。
本文的主旨是什么？本文先寫(xiě)醉翁亭秀麗的環(huán)境，接著寫(xiě)山間朝暮和四季的景色，再寫(xiě)太守與民同樂(lè)，以此抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
（7）本文寫(xiě)景上有什么特色？
寫(xiě)景與抒情相結(jié)合的寫(xiě)法。例：
（l）寫(xiě)亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用‘水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；接著寫(xiě)亭的近景，用烏翼作比，有凌空欲飛之意。然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫(xiě)景抒情的基調(diào)。
（2）寫(xiě)亭四周的朝暮、四時(shí)之景，以“樂(lè)亦無(wú)窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。
（3）寫(xiě)滁州官民同樂(lè)的圖景，極力寫(xiě)出滁州人民在和平生活中怡然自樂(lè)和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動(dòng)的風(fēng)俗人情畫(huà)從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂(lè)”的政治理想。
6、理解背誦。
（1）“醉翁”的由來(lái)是什么？請(qǐng)用文中原話(huà)回答。
答：飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。
（2）本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪了四時(shí)景物的特征。其中最突出的四句是什么？答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。
（3）第二段中哪個(gè)句子把山水之樂(lè)具體化了？
答：朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
（4）請(qǐng)寫(xiě)出夕照全景的句子。
答：已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。
（）請(qǐng)寫(xiě)出歸后情景的句子。答：樹(shù)林陰翳，鳴聲上下。
（6）概括本文的主旨。與民同樂(lè)（文中原句“醉能同其樂(lè)”）（醉樂(lè)統(tǒng)一的句子）
（7）領(lǐng)起全文的句子是：環(huán)滁皆山也。
（8）中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。
（9）體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意（寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
（10）為后人傳誦最多的一句話(huà)（七個(gè)字的成語(yǔ)）是；醉翁之意不在酒。
（11）文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
（12）表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
（13）文中貫穿全文主線(xiàn)的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
（14）文中與'飲少輒醉，而年又最高'相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
（1）文中作者描繪四時(shí)之景的句子是：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
（16）．寫(xiě)出《醉翁亭記》中的成語(yǔ)：醉翁之意不在酒
水落石出
水落石出
峰回路轉(zhuǎn)
觥籌交錯(cuò)
山肴野簌
與民同樂(lè)
7、請(qǐng)舉出本的兩個(gè)成語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在人們常用它表達(dá)什么意思。
“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來(lái)表示：本意不在此，而在別的方面
“水落石出”現(xiàn)在通常用來(lái)表示：事情真相大白
第二篇：最新八年級(jí)語(yǔ)文下醉翁亭記教學(xué)設(shè)計(jì)
最新八年級(jí)語(yǔ)文下醉翁亭記教學(xué)設(shè)計(jì)
作為一位不辭辛勞的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是連接基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的橋梁，對(duì)于教學(xué)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合具有溝通作用。優(yōu)秀的教學(xué)設(shè)計(jì)都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的最新八年級(jí)語(yǔ)文下醉翁亭記教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、理解文章意思，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。
2、掌握“而”、“也”的用法。
3、理解歐陽(yáng)修的曠達(dá)情懷，“與民同樂(lè)”的積極政治思想。
【教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)】
1、“而”、“也”的用法。
2、理解文章主旨。
【教學(xué)方法】
啟發(fā)式教學(xué)、誦讀式教學(xué)。
【教具】
錄音機(jī)，投影機(jī)。
【教學(xué)內(nèi)容】
1、由成語(yǔ)“醉翁之意不在酒”引入課文。
2、簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修的生平。
參考課文注釋①并補(bǔ)充有關(guān)內(nèi)容：
歐陽(yáng)修早年曾協(xié)助范仲淹革新政治，觸動(dòng)保守派官僚們的利益，遭到嫉恨，被貶滁州。這篇文章是他任滁州太守時(shí)寫(xiě)的。他仕途坎坷，有志難伸，于是寄情山水，與民同樂(lè)。他雖被貶謫，卻不消沉，把滁州治理得政治清明，人民生活安樂(lè)。他自號(hào)“醉翁”，文中多次提到“醉”，其實(shí)“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)。他的志趣，不在山水之間，而在一州之民，他是因百姓的生活安樂(lè)而樂(lè)的。
3、聽(tīng)錄音朗讀，學(xué)生輕聲跟讀。
4、教師介紹“而”、“也”的用法，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)本文的語(yǔ)言美、意境美。
5、齊讀課文，要求邊讀邊揣摩語(yǔ)氣。
提示：本文共用21個(gè)“也”字，語(yǔ)氣不盡相同，大致有以下幾種情況：
⑴ 陳述(用于描述景物)。
⑵ 肯定(用于介紹人名)。
⑶ 感嘆(用于直抒胸臆)。
本文還用了25個(gè)“而”字，讀時(shí)要分辨輕重，凡表示轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)意味的，都要重讀;凡連接詞語(yǔ)而有調(diào)整節(jié)奏作用的，則可輕讀。
朗讀時(shí)還要注意駢散結(jié)合的特點(diǎn)，注意節(jié)奏的緩急，語(yǔ)調(diào)的高低。
6、思考下列問(wèn)題(投影)，理解文章主旨：
本文以“醉”、“樂(lè)”二字提挈全文，“醉”是表象，“樂(lè)”是本質(zhì)?！白怼薄ⅰ皹?lè)”二字借“醉翁亭”說(shuō)出，全文脈絡(luò)清晰，試根據(jù)你的理解填空：
⑴ 開(kāi)頭一段介紹醉翁亭，包括兩個(gè)層次：1層介紹醉翁亭的'_______;2層介紹醉翁亭的__________。其中跟文章脈絡(luò)關(guān)系最為密切的是“___________________________”這句話(huà)。
⑵ 中間兩段寫(xiě)醉翁亭的景色，也分兩層：1層寫(xiě)___________，先用“___________”一詞領(lǐng)起，后用______________________總收一筆。2層寫(xiě)___________，先用“___________”一詞表示這一層的內(nèi)容跟前一層是并列的，然后依次寫(xiě)______、______、______和______四項(xiàng)內(nèi)容。這四項(xiàng)內(nèi)容是為結(jié)尾“太守醉”三個(gè)字作鋪墊，又以“太守醉”一句照應(yīng)第一段“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也”這句話(huà)。
⑶ 結(jié)尾部分也可分兩層：1層寫(xiě)___________，2層寫(xiě)___________，這兩層中間用“____________”一詞表示語(yǔ)意的轉(zhuǎn)換。結(jié)尾用“__________”這句話(huà)，把“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，點(diǎn)明全文的主旨。
提問(wèn)學(xué)生，然后教師作糾正、補(bǔ)充。
7、參考文中的注釋?zhuān)?qǐng)三位同學(xué)翻譯文章
8、教師小結(jié)，并板書(shū)：
第一段：寫(xiě)醉翁亭的自然環(huán)境和命名緣由。
第二段：寫(xiě)山間朝暮和四季的景色。
第三段：寫(xiě)滁人、賓客、太守游山的情形。
第四段：寫(xiě)宴罷歸去并點(diǎn)出作者名姓。
本文通過(guò)對(duì)醉翁亭秀麗風(fēng)光的描寫(xiě)和對(duì)游人之樂(lè)的敘述，表達(dá)作者對(duì)美好山川的熱愛(ài)和與民同樂(lè)的情懷，抒發(fā)了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁懷的復(fù)雜感情。
誦讀課文，熟讀優(yōu)美的寫(xiě)景佳句。
教學(xué)反思
九年級(jí)教材上的化學(xué)用語(yǔ)是中招考試的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。它包括元素符號(hào)，化學(xué)式，化學(xué)方程式，離子符號(hào)，化合價(jià)符號(hào)等內(nèi)容。有人形象地把它稱(chēng)謂第二門(mén)外語(yǔ)。這些內(nèi)容又恰好都集中在第四單元。學(xué)生一下子接觸一連串的化學(xué)符號(hào)，難度有點(diǎn)大。每年在講這些內(nèi)容時(shí)我下了很大功夫，讓學(xué)生背、記、默寫(xiě)。但是學(xué)生記起來(lái)仍然感覺(jué)困難。而且考試出錯(cuò)幾率也較大。近兩年來(lái)，我采用了分散難點(diǎn)，強(qiáng)化重點(diǎn)的方法，收到了較好的效果。
第一堂緒言課上涉及到了物質(zhì)的組成，我就簡(jiǎn)單介紹物質(zhì)組成的基本成分是元素。然后拓展開(kāi)來(lái)，說(shuō)“鐵”是由鐵元素組成的?！八笔怯蓺湓睾脱踉亟M成的。就這樣讓學(xué)生記幾個(gè)元素符號(hào)，連續(xù)一周學(xué)生能把主要的元素符號(hào)記住，以后可以不間斷提問(wèn)鞏固。從第二單元開(kāi)始，講空氣、氧氣時(shí)，也分散讓學(xué)生記氧氣、氮?dú)?、氫氣、碳、硫、鎂等物質(zhì)的化學(xué)式及化學(xué)反應(yīng)的化學(xué)式表達(dá)式。以后的每堂課在提問(wèn)基本知識(shí)的同時(shí)，把化學(xué)式也連帶提問(wèn)。這樣學(xué)生就無(wú)意識(shí)記住了好多重要物質(zhì)的化學(xué)式。講第三單元時(shí)，把原子符號(hào)、離子符號(hào)也分散講解，并讓學(xué)生強(qiáng)化記憶。這樣就把第四單元的重難點(diǎn)分散到前四個(gè)單元中。學(xué)生記起來(lái)也感覺(jué)輕松，并且天天強(qiáng)調(diào)，堂堂提問(wèn)，學(xué)生也記的牢固。等到學(xué)第四單元時(shí)學(xué)生已經(jīng)掌握了好多化學(xué)用語(yǔ)了，這樣他們并不感覺(jué)難了，學(xué)起來(lái)也興趣盎然。
這種方法我覺(jué)得比較得心應(yīng)手，但是也不能粗心大意，如果不落實(shí)學(xué)生背默，只課堂上強(qiáng)調(diào)還是無(wú)濟(jì)于事。這次月考前，我就忽略了化學(xué)式的復(fù)習(xí)，誤認(rèn)為他們掌握的好，結(jié)果這部分失分也比較多?；瘜W(xué)用語(yǔ)比較空洞抽象，學(xué)生容易記憶也容易忘記，最好的方法還是要多次重復(fù)記憶。因此在以后的教學(xué)中我還要繼續(xù)帶著激情上課，帶著溫情落實(shí)到位，只有這樣學(xué)生才能掌握的更好。
教學(xué)總結(jié)
俗語(yǔ)說(shuō)：“沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓”。本學(xué)期，根據(jù)班級(jí)計(jì)劃中我班的幾個(gè)弱點(diǎn)，我在班主任的領(lǐng)導(dǎo)下，在進(jìn)行任何活動(dòng)的時(shí)候都進(jìn)一步加大力度，把安全工作放首位，并在日常生活中穿插相關(guān)安全教育，時(shí)刻提高幼兒的安全意識(shí)，本班常規(guī)一直有條不絮。相比起來(lái)，本班幼兒的年齡偏小，因此，在保育工作上，我能做到每日嚴(yán)格地執(zhí)行消毒制度和隔離制度，堅(jiān)持督促幼兒飯前便后注意洗手。每天進(jìn)行2小時(shí)的戶(hù)外活動(dòng)，積極帶領(lǐng)幼兒鍛煉身體，開(kāi)展了跳繩、轉(zhuǎn)呼啦圈、滾鐵環(huán)、走高蹺、游戲等豐富多采的體育活動(dòng)，增強(qiáng)幼兒的體質(zhì)，大部分幼兒已經(jīng)會(huì)跳繩了，不少孩子學(xué)會(huì)了轉(zhuǎn)呼啦圈。保證幼兒充足的睡眠，提醒幼兒穿適量的衣物午睡，及時(shí)更換汗?jié)竦囊路?，為體弱孩子調(diào)整床位，注意提醒幼兒勤擦汗。提醒幼兒多喝水，每天喝水次數(shù)不少于六次，照顧體弱兒童。另外，還每天向幼兒介紹食譜，促進(jìn)幼兒的食欲，保證每名幼兒吃飽、吃好，保證幼兒的進(jìn)食量，使我班幼兒每餐飯都能按量吃完，沒(méi)有剩飯的現(xiàn)象。教育幼兒細(xì)嚼慢咽，保證孩子的進(jìn)餐時(shí)間。對(duì)于吃得快的孩子，老師不斷提醒，要求孩子慢點(diǎn)兒吃，嚼爛了再吞，現(xiàn)在，孩子們的身體也長(zhǎng)了不少，家長(zhǎng)也感到很滿(mǎn)意。
二、教育教學(xué)工作。
在本學(xué)期教學(xué)過(guò)程中，我能積極做好提前備課，寫(xiě)好教案，備課時(shí)認(rèn)真鉆研教材、教具，學(xué)習(xí)好大綱，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí)、請(qǐng)教。為了上好一節(jié)課，我上網(wǎng)查找資料，集中別人的優(yōu)點(diǎn)，確定自己的教學(xué)思路。上課時(shí)，運(yùn)用多種教學(xué)方法，從幼兒的實(shí)際出發(fā)，注意調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性思維，更注意幼兒的游戲性，使幼兒覺(jué)得上課就是玩游戲，在玩中學(xué)，在學(xué)中玩。在音樂(lè)教學(xué)中，我們使用的教材是《音樂(lè)游戲》。本書(shū)共有歌曲17首，游戲3首。音樂(lè)是一門(mén)藝術(shù)，它以有組織的樂(lè)音為形式，以豐富的思想感情為內(nèi)容，把人們帶到特定的情境中去，催人聯(lián)想，發(fā)人深思，給人以精神力量，引導(dǎo)人們熱愛(ài)生活、向往美好的未來(lái)，激勵(lì)人、鼓舞人駛進(jìn)高尚的境界?！队變簣@教育綱要》明確指出：根據(jù)我國(guó)的教育方針和總的培養(yǎng)目標(biāo)，結(jié)合幼兒的年齡特點(diǎn)，幼兒園的教育任務(wù)應(yīng)是向幼兒進(jìn)行體、智、德、美全面發(fā)展的教育，使其身心健康活潑的成長(zhǎng)，為入小學(xué)打好基礎(chǔ)，為造就一代新人打好基礎(chǔ)。而幼兒園的音樂(lè)教育作為提高幼兒素質(zhì)的重要學(xué)科，是對(duì)幼兒進(jìn)行美育的重要手段，它內(nèi)容豐富，包括：唱歌、音樂(lè)欣賞、音樂(lè)活動(dòng)(音樂(lè)游戲、舞蹈、律動(dòng))，是顯露孩子個(gè)性、愛(ài)好、能力的最好途徑。幼兒園大班的孩子，有意識(shí)控制自己行為的能力較差，具有好動(dòng)不好靜，注意力易轉(zhuǎn)移，抽象思維還未完全起步，形象思維和無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)的特點(diǎn)。所以，我在音樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用講故事、做游戲、即興表演等各種“動(dòng)”的形式來(lái)充分調(diào)動(dòng)幼兒對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的興趣和愛(ài)好。我覺(jué)得我們班的小朋友接受的還可以，因此在以后的教學(xué)當(dāng)中我會(huì)繼續(xù)努力爭(zhēng)取做得更好讓每位幼兒都能喜愛(ài)這門(mén)學(xué)科。在幼兒禮儀教育教學(xué)中，我們是本學(xué)期剛接觸的。我們使用的是第3冊(cè)，本書(shū)從幼兒園禮儀、生活禮儀、交往禮儀、公共禮儀和節(jié)日禮儀五方面，教育孩子在日常的生活中養(yǎng)成文明行為習(xí)慣。每個(gè)主題都設(shè)有小兒歌、比一比、小游戲、育兒有方四個(gè)版塊，而且整套書(shū)都配有光碟。自從我們大班學(xué)過(guò)這本書(shū)以后我覺(jué)得和以前比起來(lái)改變了很多，因此我總結(jié)出了在基本禮儀方面能做到儀容儀表端正，養(yǎng)成了勤洗手、勤剪指甲、勤洗澡、勤換衣等良好的個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣;在交往禮儀方面與人交往時(shí)大方有禮貌，初步學(xué)會(huì)了站在他人的角度考慮問(wèn)題，學(xué)會(huì)了商量，懂得謙讓?zhuān)€學(xué)會(huì)學(xué)會(huì)了交往、用餐中的一些禮節(jié)要求;在幼兒園禮儀方面會(huì)主動(dòng)向老師、同伴問(wèn)好、道別;知道飯前便后要洗手;活動(dòng)中懂得等待、謙讓;學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)、不隨便打斷別人的談話(huà);在公共場(chǎng)所禮儀方面能維持環(huán)境衛(wèi)生，不亂丟垃圾，做到物歸原處…
此外，我還可喜地發(fā)現(xiàn)，禮儀行為不僅慢慢地成為孩子們的`內(nèi)部需要，而且對(duì)改變家長(zhǎng)的行為也有積極的影響。孩子與家長(zhǎng)在相互提醒、相互監(jiān)督中，提高了家庭文明的程度，使原來(lái)的家庭配合幼兒園教育變?yōu)榧覉@共育。
孔夫子曾說(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立?！本褪钦f(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開(kāi)始。因?yàn)橛小岸Y”，才能保證平等;只有懂“禮”，將來(lái)才能肩負(fù)起家庭和社會(huì)的責(zé)任。
在本學(xué)期，我積極學(xué)作習(xí)各種教育理論，以便在工中以堅(jiān)實(shí)的理論作為指導(dǎo)，更好地進(jìn)行教育教學(xué)。感謝領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)愛(ài)，給我機(jī)會(huì)。當(dāng)幼兒教師是很累，特別是大班的教師事情更多，有的時(shí)候還會(huì)很心煩，這都是免不了的，但是，當(dāng)你走近幼兒，看到那一雙雙求知的眼睛，當(dāng)你看到你的孩子在你教育下有了很大的改變，當(dāng)你被孩子圍著快樂(lè)的談笑，當(dāng)孩子把你當(dāng)成最好的朋友，當(dāng)家長(zhǎng)打電話(huà)來(lái)告訴你，孩子變了，變的懂事聽(tīng)話(huà)了…那快樂(lè)是從心里往外涌的。幼兒教師是很有挑戰(zhàn)性的工作，每一個(gè)幼兒都是一個(gè)世界，要想成為每一個(gè)幼兒的朋友，要想得到每一個(gè)幼兒的信任，需要付出很多的心血：用個(gè)人的魅力征服幼兒，要用自己的熱情和朝氣去感染幼兒，無(wú)論是服裝還是言談，都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生很大的影響。但是，這一切都很值得，因?yàn)椋业母冻?，得到的將是一個(gè)美麗的童心世界!
反思自己，我覺(jué)得學(xué)無(wú)止境。我在專(zhuān)業(yè)知識(shí)上面還須不斷努力地跟上新觀(guān)念、新理論，吸取更新的幼教經(jīng)驗(yàn)。下學(xué)期的工作我會(huì)更加刻苦，積極與同事互相取短，是自己能取得更大的進(jìn)步。教育工作，是一項(xiàng)常做常新、永無(wú)止境的工作。社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代在前進(jìn)，幼兒的特點(diǎn)和問(wèn)題也在發(fā)生著不斷的變化，在以后的工作中，我要以高度的敏感性和自覺(jué)性，及時(shí)發(fā)現(xiàn)、研究和解決幼兒教育工作中的新情況、新問(wèn)題，掌握其特點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)其規(guī)律，盡職盡責(zé)地把工作做得更好。
第三篇：最新人教版八年級(jí)下語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納
學(xué)習(xí)是快樂(lè)的，學(xué)習(xí)是幸福的，雖然在學(xué)習(xí)的道路上我們會(huì)遇到許多困難，但是只要努力解決這些困難后，你將會(huì)感覺(jué)到無(wú)比的輕松與快樂(lè)，所以我想讓大家和我一起進(jìn)入學(xué)習(xí)的海洋中，去共同享受快樂(lè)。下面就是小編為大家梳理歸納的內(nèi)容，希望能夠幫助到大家。
八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納人教版
1、《藤野先生》是魯迅先生寫(xiě)的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族。
添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。
糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。
關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒(méi)有狹隘的民族偏見(jiàn)。
了解裹腳——求實(shí)精神。
本文記敘線(xiàn)索：“我”與藤野先生的交往(明線(xiàn))。
“我”的愛(ài)國(guó)感情的變化(暗線(xiàn))。
清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無(wú)術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。
“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語(yǔ)，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。
日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。
水戶(hù)：這是富有民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。
大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。
刺耳：“萬(wàn)歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。
2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。
文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。
母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓?zhuān)瑢捜萆拼苡袆倸狻?/p>
3、《我的第一本書(shū)》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下)，作者牛漢“我的第一本書(shū)”指的是小學(xué)一年級(jí)國(guó)語(yǔ)課本，又表明這第一本書(shū)在我人生中的分量這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣“我的第一本書(shū)”也是本文的敘事線(xiàn)索。
作者寫(xiě)“第一本書(shū)”的態(tài)度：崇敬，珍愛(ài)。
父親：知書(shū)識(shí)理，關(guān)心孩子的學(xué)業(yè)，溫和善良，理解孩子，樂(lè)于助人，尊重孩子的友情，對(duì)孩子負(fù)責(zé)
4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說(shuō)家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫(huà)”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無(wú)限崇敬與贊美之情。
5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。
6、《雪》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》作者的思想感情是通過(guò)對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來(lái)的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。
7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫(xiě)的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊了蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的真實(shí)意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場(chǎng)屈原的一段獨(dú)白這篇獨(dú)自，一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。
1)、風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。
2)、洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征了國(guó)家和人民。
3)、有形的及無(wú)形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定的信念。
4)、土偶木梗的群像：無(wú)德無(wú)能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。
5)、小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)。
8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛(ài)情三部曲》(《霧》《雨》《電》)
《日》通過(guò)“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個(gè)事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。
《月》通過(guò)“我”對(duì)寒冷月光入侵的感受，寫(xiě)現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無(wú)生機(jī)，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。
9、《海燕》是一篇的散文詩(shī)，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在1901年3月寫(xiě)的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運(yùn)用象征的手法，通過(guò)對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來(lái)臨之際勇敢歡樂(lè)的形象的描寫(xiě)，深刻反映了1905年俄國(guó)革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀(guān)自信、富于獻(xiàn)身精神的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢(shì)力。
10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫(huà)家著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩(shī)，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫(xiě)了海浪對(duì)海岸的愛(ài)情、對(duì)身邊事物的友愛(ài)，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛(ài)情和博愛(ài)精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過(guò)程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛(ài)祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生的精神。
11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號(hào)開(kāi)頭，運(yùn)用總括與具體展開(kāi)相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類(lèi)應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀(guān)念，再也不宣稱(chēng)什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，因?yàn)槿祟?lèi)“只是大自然機(jī)體上普通的一部分”，人類(lèi)和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂(yōu)思錄》，作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹(shù)立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
13、《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話(huà)的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過(guò)多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類(lèi)也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。
14、《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱(chēng)為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書(shū)”)，作者利奧波德，美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類(lèi)的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類(lèi)的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿(mǎn)生機(jī)，充滿(mǎn)詩(shī)意，充滿(mǎn)樂(lè)趣;人類(lèi)應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛(ài)”字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物”就是全文的主旨在寫(xiě)法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
15、《喂——出來(lái)》選自《不速之客——星新一短篇小說(shuō)選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說(shuō)作家，以微型小說(shuō)，作品特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說(shuō)，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無(wú)底洞，通過(guò)對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來(lái)成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來(lái)小說(shuō)揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問(wèn)題小說(shuō)的題目充滿(mǎn)懸念，原是一個(gè)年輕人的喊叫，其實(shí)也蘊(yùn)含隊(duì)們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的淺薄無(wú)知結(jié)尾再寫(xiě)小石頭飛來(lái)，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。
16、《云南的歌會(huì)》是一篇極富情趣的散文作者沈從文，湖南鳳凰人，現(xiàn)代作家、歷史文物研究家文章描繪了三個(gè)場(chǎng)合中唱歌的情景，在內(nèi)容上各有側(cè)重，在手法上也各不相同第一部分是山野對(duì)歌，主要寫(xiě)唱歌人;第二部分寫(xiě)山路漫歌，主要寫(xiě)唱歌環(huán)境;第三部分寫(xiě)村寨傳歌，主要寫(xiě)唱歌的場(chǎng)面字里行間洋溢著對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)藝術(shù)的品味與贊賞生活的美好，人生的美好在作者抒情的筆調(diào)中汩汩流淌而出
17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過(guò)說(shuō)鴨蛋，寫(xiě)家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫(xiě)“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩(shī)意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)。
18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語(yǔ)言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語(yǔ)調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。
19、《春酒》作者琦君，臺(tái)灣女作家文章通過(guò)寫(xiě)“過(guò)新年”“吃春酒”“吃會(huì)酒”幾件事時(shí)，以我的天真可愛(ài)，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來(lái)表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語(yǔ)言生動(dòng)傳神。
20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說(shuō)課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過(guò)寫(xiě)泥人張智斗海張五來(lái)表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對(duì)海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中，他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫(xiě)了一個(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語(yǔ)言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。
八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)歸納人教版
議論文的三要素
論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
初二語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)：論證方法
道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比喻論證。
初二語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)：論證方式
立論、駁論。(議論文可由此標(biāo)準(zhǔn)分為立論文與駁論文二大類(lèi)。)
初二語(yǔ)文下冊(cè)知識(shí)點(diǎn)：常見(jiàn)題型及答題技巧
①、舉例論證：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。
格式：使用了舉例論證的論證方法，舉……(概括事例)證明了……(如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn))，從而使論證更具體更有說(shuō)服力。
②、道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。
格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀(guān)點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。
③、比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。
格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀(guān)點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。
④、對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。
格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀(guān)點(diǎn)。
⑤、引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話(huà)趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和性;引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。
格式：使用了引用論證的論證方法，通過(guò)引用……證明……的觀(guān)點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。(或更有趣味性，吸引讀者下讀)
2、分析論據(jù)的類(lèi)型和作用：論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)二種類(lèi)型答題要點(diǎn)二個(gè)方面：(1)、明確論據(jù)類(lèi)型;(2)、具體分析作用。這個(gè)題目就其實(shí)質(zhì)是考查論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，無(wú)論是與中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)的關(guān)系，都是證明與被證明的關(guān)系，所以，規(guī)范性答題格式如下：
這是……論據(jù)，在文中起著證明……(論點(diǎn)，如如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)。)
補(bǔ)充論據(jù)作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個(gè)方面：(1)、看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類(lèi)型，即看清楚要求的是名言還是事例;(2)、補(bǔ)充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。當(dāng)然，作為應(yīng)考，可以準(zhǔn)備“勤奮”、“處世”等常見(jiàn)主題的名人事例和名言。名言字?jǐn)?shù)要少，事情要熟悉，不要為求新而準(zhǔn)備那些較長(zhǎng)名言或不熟悉的名人事例。
3、明確文章的中心論點(diǎn)
中心論點(diǎn)是議論文的靈魂。全文的一切論述，都是圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)的，明確了中心論點(diǎn)，才能了解作者的見(jiàn)解和所要解決的問(wèn)題。可以從以下幾個(gè)角度尋找或概括中心論點(diǎn)：
(1)分析論點(diǎn)所在的位置。題目，有的文章題目本身就是中心論點(diǎn);開(kāi)頭，有的文章在開(kāi)頭直接提出中心論點(diǎn)，然后逐層論述;中間，有的文章在論述過(guò)程中提出中心論點(diǎn)，這種情況較少;結(jié)尾，有的文章通過(guò)論述，在文章結(jié)尾處歸納出全文的中心論點(diǎn)。
(2)分清論題和論點(diǎn)。論題是作者所要議論的問(wèn)題，它是一個(gè)范圍。論點(diǎn)是作者對(duì)所論述問(wèn)題的看法和主張。論點(diǎn)應(yīng)該是一個(gè)表述完整的判斷句或表態(tài)明確的句子。
(3)分析材料和觀(guān)點(diǎn)的關(guān)系。材料包括道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等，是用來(lái)闡述觀(guān)點(diǎn)、為觀(guān)點(diǎn)服務(wù)的，要么是由材料引出觀(guān)點(diǎn)，要么是觀(guān)點(diǎn)統(tǒng)率材料。所以，可以由二者的關(guān)系歸納概括論點(diǎn)。當(dāng)然，有的議論文既有中心論點(diǎn)，還有分論點(diǎn)，那么有些材料就有可能是用來(lái)闡述分論點(diǎn)的，但所有的分論點(diǎn)都是闡明中心論點(diǎn)的。
4、分析文章的論證思路
首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題(引論)——分析問(wèn)題(本論)——解決問(wèn)題(結(jié)論)。
分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類(lèi)表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。做這個(gè)題目，尤其要注意開(kāi)頭結(jié)尾的表述。
開(kāi)頭的內(nèi)容有：
(1)、提出中心論點(diǎn);(2)、引出論題;以上二個(gè)方面，要具體回答出提出中心論點(diǎn)或引出論題的具體方試，有的是通過(guò)名人名言、有的是通過(guò)名人佚事、有的是通過(guò)趣聞笑話(huà)等。
結(jié)尾的內(nèi)容：
(1)、深化中心論點(diǎn)，提出……的結(jié)論;
(2)、重復(fù)或強(qiáng)化……的中心論點(diǎn);
(3)、發(fā)出……的號(hào)召或勸勉人們……;
(4)、補(bǔ)充論證了……。(有時(shí)候會(huì)考查這方面作用，其作用是使論證更嚴(yán)密。)
做這個(gè)題目，就是把文章的引論、本論、結(jié)論具體化地陳述出來(lái)。如《人的高貴在于靈魂》一文，我們可以這樣表述：首先引用法國(guó)思想家帕斯卡的名言“人是一枝有思想的蘆葦”提出中心論點(diǎn)“人的高貴在于靈魂”，然后舉阿基米德、王爾德事例證明了“珍惜內(nèi)在的精神財(cái)富甚于外在的物質(zhì)財(cái)富”，最后舉一個(gè)火車(chē)上讀書(shū)的少女為例向人們發(fā)出“人應(yīng)該保持純正的精神追求”的勸勉。
5、議論文語(yǔ)言特點(diǎn)分析：
議論文語(yǔ)言特點(diǎn)分析的角度比較固定，只有二個(gè)角度：(1)語(yǔ)言特點(diǎn);(2)語(yǔ)體特點(diǎn)。做這類(lèi)題目，要掌握語(yǔ)言風(fēng)格一些關(guān)鍵詞：簡(jiǎn)明平實(shí)、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣、含蓄委婉、富有文采等)。而語(yǔ)體特點(diǎn)，就是抓信邏輯嚴(yán)密四個(gè)字做文章就可以了。一個(gè)應(yīng)特別注意的事項(xiàng)就是做這類(lèi)的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。
6、議論文寫(xiě)作特點(diǎn)分析
議論文寫(xiě)作特點(diǎn)分析的角度比較多，如修辭手法、論證方法、寫(xiě)作手法等
(1)、修辭：如比喻，可結(jié)合比喻特點(diǎn)談，那就是形象生動(dòng);如排比，增強(qiáng)了文章論證的氣勢(shì);如引用古詩(shī)文，使文章富有文采等。
(2)、論證方法：參考論證方法的作用談。
(3)、寫(xiě)作手法比較固定，常見(jiàn)的就是：(1)、舉例論證與道理論證相結(jié)合(夾敘夾議);(2)、以……論證方法為主。同樣，做這類(lèi)的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。
7、文段結(jié)構(gòu)作用：
(1)、引出(全)下文;(2)、總結(jié)前(全)文;(3)承上啟下。
作為議論文段的作用，必須結(jié)合文體特征具體加答。
如開(kāi)頭段作用往往起著引出中心論點(diǎn)(論題)，那么，我們可以參考下面的二個(gè)具體答題規(guī)范格式的例子使用或變通使用：
①、開(kāi)頭通過(guò)寫(xiě)……的事例，提出中心論點(diǎn)……(或引出……的論題)。
②、開(kāi)頭通過(guò)引用名言，提出中心論點(diǎn)……(或引出……的論題)。
③開(kāi)頭通過(guò)引用名人趣事(或……的奇聞趣事)，提出中心論點(diǎn)……(或引出……的論題)，也起到吸引讀者下讀的作用，增強(qiáng)了論述的趣味性。
人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納
第一部分
二種語(yǔ)言類(lèi)型：口語(yǔ)、書(shū)面語(yǔ)。
二種論證方式：立論、駁論。
二種說(shuō)明語(yǔ)言：平實(shí)、生動(dòng)。
二種說(shuō)明文類(lèi)型：事理說(shuō)明文、事物說(shuō)明文。
二種環(huán)境描寫(xiě)：自然環(huán)境描寫(xiě)--烘托人物心情，渲染氣氛。
社會(huì)環(huán)境描寫(xiě)--交代時(shí)代背景。
二種論據(jù)形式：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。
第二部分
三種感彩：褒義、貶義、中性。
小說(shuō)三要素：人物(根據(jù)能否表現(xiàn)小說(shuō)主題思想確定主要人物)情節(jié)(開(kāi)端/發(fā)展//結(jié)局)環(huán)境(自然環(huán)境/社會(huì)環(huán)境。)
議論文三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。
議論文結(jié)構(gòu)三部分：提出問(wèn)題(引論)、分析問(wèn)題(本論)、解決問(wèn)題(結(jié)論)。
三種說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。
語(yǔ)言運(yùn)用三原則：簡(jiǎn)明、連貫、得體。
第三部分
四種文學(xué)體裁：小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、散文。
四種論證方法：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。
句子的四種用途：陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。
小說(shuō)情節(jié)四部分：開(kāi)端、發(fā)展、、結(jié)局。
記敘的四種順序：順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘。
引號(hào)的四種用法：①表引用②表諷刺或否定
③表特定稱(chēng)謂④表強(qiáng)調(diào)或著重指出
第四部分
五種表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、說(shuō)明、抒情、議論。
破折號(hào)的五種用法：①表注釋②表插說(shuō)③表聲音中斷、延續(xù)④表話(huà)題轉(zhuǎn)換⑤表意思遞進(jìn)
第五部分
六種說(shuō)明方法：舉例子、打比方、作比較、列數(shù)字、分類(lèi)別、下定義。
六種邏輯順序：①總←→分②現(xiàn)象←→本質(zhì)③原因←→結(jié)果④慨括←→具體⑤部分←→整體⑥主要←→次要
記敘文六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。
六種人物的描寫(xiě)方法：肖像描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)。
六種病句類(lèi)型：①成分殘缺②搭配不當(dāng)③關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)④前后矛盾⑤語(yǔ)序不當(dāng)⑥誤用濫用虛詞(介詞)
省略號(hào)的六種用法：①表內(nèi)容省略②表語(yǔ)言斷續(xù)③表因搶白話(huà)未說(shuō)完④表心情矛盾⑤表思維跳躍⑥表思索正在進(jìn)行
六種常用寫(xiě)作手法：象征、對(duì)比、襯托(鋪墊)、照應(yīng)(呼應(yīng))、直接(間接)描寫(xiě)、揚(yáng)抑。
第六部分
七種短語(yǔ)類(lèi)型：并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、后補(bǔ)短語(yǔ)、的字短語(yǔ)、介賓短語(yǔ)。
七種復(fù)句類(lèi)型：①并列復(fù)句②轉(zhuǎn)折復(fù)句③條件復(fù)句④遞進(jìn)復(fù)句⑤選擇復(fù)句⑥因果復(fù)句⑦假設(shè)復(fù)句
第七部分
八種常用修辭方法：
①比喻--使語(yǔ)言形象生動(dòng)，增加語(yǔ)言色彩。
②擬人--把事物當(dāng)人寫(xiě)，使語(yǔ)言形象生動(dòng)。
③夸張--為突出某一事物或強(qiáng)調(diào)某一感受。
④排比--增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果。
⑤對(duì)偶--使語(yǔ)言簡(jiǎn)練工整。
⑥引用--增強(qiáng)語(yǔ)言說(shuō)服力。
⑦設(shè)問(wèn)--引起讀者注意、思考。
⑧反問(wèn)--起強(qiáng)調(diào)作用，增強(qiáng)肯定(否定)語(yǔ)氣。
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第四篇：醉翁亭記_知識(shí)點(diǎn)整理
《醉翁亭記》整理
醉翁亭記知識(shí)點(diǎn)整理
一、段落大意與內(nèi)容主旨：
（一）全文四個(gè)自然段。
第一段，寫(xiě)醉翁亭的位置和形勢(shì)，以及命名的經(jīng)過(guò)，解釋“醉翁”的含義，表現(xiàn)作者寄情山水尋找樂(lè)趣的心情。
第二段，寫(xiě)亭外山間景物的美麗可愛(ài)，山中早晚以及春夏秋冬四季景色各異，千變?nèi)f化，美妙無(wú)比，使人感到樂(lè)趣無(wú)窮。
第三段，寫(xiě)滁州人的游樂(lè)和作者同賓客游宴的歡樂(lè)情景，表現(xiàn)作者寄情于山水之間與民同樂(lè)的歡快心情。
第四段，寫(xiě)作者游醉回歸和愉快心情，進(jìn)一步表現(xiàn)作者與民同樂(lè)的思想感情，同時(shí)交代歸來(lái)后寫(xiě)了這篇《醉翁亭記》。
（二）內(nèi)容主旨：
全文以“樂(lè)”字貫穿，通過(guò)對(duì)滁州優(yōu)美風(fēng)景的描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者自己寄情山水和與民同樂(lè)的思想。
二、理解默寫(xiě)
1.全文的主旨是：與民同樂(lè)?！皹?lè)”字貫穿全文。2.文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
①、醉翁亭命名的緣由是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。
②、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
③、寫(xiě)山間早晨景色的句子是：日出而林霏開(kāi)；
④、寫(xiě)山間傍晚景色的句子是：云歸而巖穴暝；
⑤、寫(xiě)春景的句子是：野芳發(fā)而幽香；
⑥、寫(xiě)夏景的句子是：佳木秀而繁陰；
⑦、寫(xiě)秋景的句子是：風(fēng)霜高潔；
⑧、寫(xiě)冬景的句子是：水落而石出者；
⑨、第三段寫(xiě)游瑯琊山的情形，一共寫(xiě)了四個(gè)場(chǎng)面：
1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。
⑩、表現(xiàn)本文主旨的句子是：太守之樂(lè)其樂(lè)也。
⑾、表現(xiàn)禽鳥(niǎo)樂(lè)的句子是：樹(shù)林陰翳，鳴聲上下。
⑿、照應(yīng)“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高。（1）歸納段意
第一段：寫(xiě)醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。第二段：寫(xiě)山間朝暮和四季景色。
第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。第四段：寫(xiě)日暮醉歸，點(diǎn)明全篇主旨。
（2）本文第一段寫(xiě)景的順序是什么？ 答：由遠(yuǎn)到近。
（3）“太守自謂也”在文中作用是什么？ 答：制造懸念，引出下文。
（4）請(qǐng)寫(xiě)出貫穿全文主線(xiàn)的句子。答：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
（5）第三段文字一共描繪了幾幅圖畫(huà)？分別是什么？核心又是什么？
答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。
6、理解背誦。（1）“醉翁”的由來(lái)是什么？請(qǐng)用文中原話(huà)回答。
答：飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。
（2）本文以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪了四時(shí)景物的特征。其中最突出的四句是什么？
答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。
（3）第二段中哪個(gè)句子把山水之樂(lè)具體化了？
《醉翁亭記》整理
答：朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
（4）請(qǐng)寫(xiě)出夕照全景的句子。
答：已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。
（5）請(qǐng)寫(xiě)出歸后情景的句子。答：樹(shù)林陰翳，鳴聲上下。
（6）概括本文的主旨。與民同樂(lè)（文中原句“醉能同其樂(lè)”）（醉樂(lè)統(tǒng)一的句子）
（7）領(lǐng)起全文的句子是：環(huán)滁皆山也。
（8）文章中微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒。
（9）體現(xiàn)全文核心及醉翁命名之意（寫(xiě)出醉翁言在此而意在彼，情趣所在）的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
（10）為后人傳誦最多的一句話(huà)（七個(gè)字的成語(yǔ)）是；醉翁之意不在酒。
（11）文中作者描繪瑯琊山山間朝暮之景的句子是：若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
（12）表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。
（13）文中貫穿全文主線(xiàn)的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
（14）文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
7、請(qǐng)舉出本課的兩個(gè)成語(yǔ)，并說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在人們常用它表達(dá)什么意思。
“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來(lái)表示：本意不在此，而在別的方面
“水落石出”現(xiàn)在通常用來(lái)表示：事情真相大白
8、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？ 答：寄情山水，與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。
3、太守之樂(lè)其樂(lè)中的太守的“樂(lè)”是指什么？“寄情山水之樂(lè)，與民同樂(lè)之樂(lè)?！?/p>
4、對(duì)聯(lián)：歐陽(yáng)修與百姓同樂(lè)，范仲淹以天下為憂(yōu)。
5、作者到底在“樂(lè)”些什么？請(qǐng)仔細(xì)找一找，說(shuō)說(shuō)自己的理解。
作者的“樂(lè)”歸納起來(lái)有三個(gè)方面：一是“山水之樂(lè)”，并因“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也；二是“宴酣之樂(lè)”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守“頹然其間”；三是“樂(lè)人之樂(lè)”，故作文以敘其事。三樂(lè)歸一，都是“與民同樂(lè)”。
6、貫穿全文的主線(xiàn)是什么？作者如何圍繞它層層展開(kāi)記敘的？
全文圍繞“樂(lè)”這一主線(xiàn)展開(kāi)：
（１）亭之概況（環(huán)境、亭名由來(lái)），抒發(fā)“山水之樂(lè)，得之心而寓之酒”。
（２）亭之美景（自然美：朝暮圖、四時(shí)景），“樂(lè)亦無(wú)窮”；（人情美：滁人游、太守宴、眾賓飲、太守醉）照應(yīng)“樂(lè)亦無(wú)窮”。
（３）游亭之樂(lè)（游人去，禽鳥(niǎo)樂(lè)；大守樂(lè)其樂(lè)——與民同樂(lè)）（主旨）
7、作者在寫(xiě)朝暮圖及四時(shí)景時(shí)各抓住了什么特點(diǎn)？
《醉翁亭記》整理
寫(xiě)朝暮圖就是一天時(shí)間的縱面展開(kāi)，寫(xiě)四季景則是橫向鋪排。寫(xiě)早晚景色變化，抓住“明”“晦”的特點(diǎn)，用“日出”“云歸”寫(xiě)出“林開(kāi)”“巖暝”的變化景象，成為對(duì)比鮮明的兩幅畫(huà)面。寫(xiě)四時(shí)景抓住了山間獨(dú)特的景物山、花、木、泉、石，寫(xiě)出了迥然有異的四幅圖景。
8、為什么在寫(xiě)“太守宴”前要先寫(xiě)“滁人游”？
為了寫(xiě)“太守宴”創(chuàng)造一個(gè)歡樂(lè)的氛圍，并蘊(yùn)含著作者與民同樂(lè)的旨趣。
9、本文的記敘、寫(xiě)景、抒情是如何相結(jié)合的？
以抒情貫穿于記敘寫(xiě)景之中。第１段寫(xiě)亭之概況，第二層寫(xiě)朝暮圖、四季景等，都以太守“寄情山水，與民同樂(lè)”為主線(xiàn)貫穿起來(lái)。景中處處有情，真是情景交融。
10、本文語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)？
本文語(yǔ)言有很大的特色。駢散相間，多為散句，但也間有駢句，特別是使用21個(gè)“也”字作句尾，韻味濃郁；巧妙地用了25個(gè)“而”字使文章流暢優(yōu)美，從容婉轉(zhuǎn)。本文還有一些千古傳誦的名字，如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”等等。這些名句要熟記、牢記，并理解其蘊(yùn)涵。
第五篇：八年級(jí)下《醉翁亭記》檢測(cè)題題
八年級(jí)下《醉翁亭記》檢測(cè)題題
班級(jí)____ 姓名_____
一，完成填空
1，本文作者（1007—1072），字 永叔，號(hào)，晚年又號(hào)，北宋、，“唐宋八大家”之一。
2，《醉翁亭記》寫(xiě)于歐陽(yáng)修到滁州上任的第二年，作者在文中極其生動(dòng)地描寫(xiě)了表現(xiàn)
二、解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)
①名之者誰(shuí)（）②有亭翼然臨于泉上者。（）（）．．．．
③醉翁之意不在酒（）④若夫日出而林霏開(kāi)．（）．．
⑤野芳發(fā)而幽香（）（）6.臨溪而漁（）（）．．．．
⑦非絲非竹（）（）⑧樹(shù)林陰翳（）．．．
⑨觥籌交錯(cuò)。（）⑩已而夕陽(yáng)在山（）．．．．
11.林壑尤美（）12.泉香而酒冽。（）．．
13、望之蔚然而深秀者（）（）
14、得之心而寓之酒。（）．．．．
15、佳木秀而繁陰。（）
16、傴僂提攜。（）．．．．．
17、雜然而前陳者。（）（）（）
18、宴酣之樂(lè)。（）．．．．．
19、蒼顏白發(fā)。（）20、頹然乎其間者。（）（）．．．．．
三、解釋下列加點(diǎn)的多義詞。云歸而巖穴暝。（）若夫日出而林霏開(kāi)。（）．．
太守歸而賓客從也。）②若夫霪雨霏霏（）．．．
吾誰(shuí)與歸。（）臨溪而漁（）．．
④把酒臨風(fēng)。（）．
③（）于泉上者。（）．．
太守謂誰(shuí)（）其間（）．．
其樂(lè)（）⑥．．．．
⑤人知從太守游而樂(lè)）覽物之情，得無(wú)異乎（）．．
潺潺而瀉出于（）．
朝而往（）泄出于兩峰之間者（）．．
泉香而酒冽（）有亭翼然臨于泉上者（）．．
⑦游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)（）．
而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（）佳木秀（）．．
飲少輒醉，而年又最高（）⑨蔚然而深秀者（）．．
寓之酒（）．
四、閱讀下列文段，然后回答問(wèn)題
（一）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而出于兩峰之間者，釀泉也。有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，教自號(hào)日醉翁也。醉翁之意不在酒，在平山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
1．解釋句中加點(diǎn)的詞。
A.望之蔚然而深秀者。（）B.醉翁之意不在酒。（）．．．
2．指出下列句子中的“之”所指代的具體事物。
①名之者誰(shuí)？（）②得之心而寓之酒也。（）
3．以上文段中，有一個(gè)現(xiàn)在常用的成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)是這個(gè)成語(yǔ)的意思是
4．“太守與客來(lái)飲于此”，句中的“此”所指代的是
5．醉翁亭的建造者是，命名者是
6．這段文字的寫(xiě)景部分有一定的順序。作者首先寫(xiě)，其次寫(xiě)。
7．概括這段文字的(中心)內(nèi)容是。
8、指出下列各句的修辭方法
①．有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（）②．錦鱗游泳。（）
③．浮光躍金，靜影沉璧。（）④．傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。（）
⑤．作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。（）⑥.雖乘奔御風(fēng)不以疾也。（）
10．翻譯下面的語(yǔ)句。
（1）山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也
（2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。
（3）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。
11．文中哪句話(huà)概括描述了滁州地理環(huán)境的特征？。
12．文中哪些語(yǔ)句描寫(xiě)了遠(yuǎn)景？
13．文中哪些語(yǔ)句描寫(xiě)了近景？
14．文中表現(xiàn)醉是表象、樂(lè)是實(shí)質(zhì)的是哪句話(huà)？
15．文中借釋亭名來(lái)抒情，道出了千古名句。這個(gè)千古名句是什么？
（二）作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒．醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，．
得之心而寓之酒也。．．
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽．．．．
鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
1．解釋文段中加點(diǎn)的詞語(yǔ)
①意： ②寓：③得：④輒：
⑤上下⑥去⑦而
2．貫穿文段主體的一個(gè)詞是：。
3．結(jié)尾部分把“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，點(diǎn)睛之筆的句子是：。
4．根據(jù)文言文斷句的常識(shí)用“／”給下列句子斷句。
①，故 自 號(hào) 曰醉 翁 也②，而 不 知 太 守 之 樂(lè) 其樂(lè) 也
5．“醉能同其樂(lè)”句中的“其”指的是誰(shuí)？
6．“醒能述以文者”中的“文”指的是什么？
7．文中能表達(dá)“太守之樂(lè)”的是哪句話(huà)？
8．文中哪句話(huà)將“醉”和“樂(lè)”統(tǒng)一起來(lái)，點(diǎn)明文章的主旨？
9．這段話(huà)中寫(xiě)禽鳥(niǎo)之樂(lè)和游人之樂(lè)的用意是什么？
10．“醉能同其樂(lè)”這句話(huà)在文中有什么作用？
（三）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。，，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
1．翻譯下面的語(yǔ)句。
①、若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。
②、野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。
③、朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
2．在文段中默寫(xiě)橫線(xiàn)上空缺的內(nèi)容。
3．文段先寫(xiě)之景，再寫(xiě)之景，最后收筆，引出人之樂(lè)亦無(wú)窮也。從而達(dá)到了情景交融的境界。
4．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這段文字的主要內(nèi)容。5．文中描寫(xiě)春季景色的是
6．文中描寫(xiě)秋季景色的是；
7．本段文字中含有一個(gè)成語(yǔ)，請(qǐng)把它概括出來(lái)，它現(xiàn)在的意思。
8．“樂(lè)亦無(wú)窮”的原因是什么？
（四）至于負(fù)者歌于滁，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹乎其中者，太守醉也。
1．把下列語(yǔ)句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①、傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。
②、頹然乎其間者，太守醉也
2．文中能享受山水之樂(lè)的人有哪些？請(qǐng)用一個(gè)字概括出他們共有的心情。3．文中能表明本段文字內(nèi)容核心的是哪個(gè)句子？
4．從文中找出描寫(xiě)“眾賓歡” 的語(yǔ)句。5．“宴酣之樂(lè)”體現(xiàn)在哪里？
6．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文段大意。
7．文段共4句話(huà)，從原文中找出4個(gè)最能概括其意思的短語(yǔ)，依次寫(xiě)在下面的橫線(xiàn)上。8．對(duì)文段理解有誤的一項(xiàng)是（）
A．“頹然乎其間者”形象地描繪出太守精神不振、借酒澆愁的樣子。
B．“傴僂提攜”和《桃花源記》中的“黃發(fā)垂髫’均指老人和小孩。
C．“至于”一詞把文章推進(jìn)一層，由寫(xiě)欣賞美景之樂(lè)轉(zhuǎn)而寫(xiě)眾人游宴之樂(lè)。
D．此段以醉翁亭的美麗風(fēng)光為背景，描繪出一幅與民同樂(lè)圖，同時(shí)也曲折顯示了太守治滁的政績(jī)。
9．聯(lián)系全文，可從以上語(yǔ)段中看出作者表達(dá)的是一種（）
A．被貶后的抑郁心情。B．與民同樂(lè)的思想感情。
C．山水之樂(lè)。D．“醉”與“樂(lè)”的統(tǒng)一關(guān)系。
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