第一篇：溫儒敏現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究考點(diǎn)匯總

第二講：關(guān)于郭沫若的兩極閱讀現(xiàn)象

1．從時(shí)代的隔膜和詩歌審美潮流的變遷等方面，分析對(duì)郭沫若的兩極閱讀現(xiàn)象，并由此掌握和掌握對(duì)于那些時(shí)代感強(qiáng)的作品。將直觀感受、設(shè)身處地與名理分析結(jié)合起來閱讀，以達(dá)到比較有歷史感的評(píng)價(jià)。

2．分析郭沫若文藝型的人格心理特征，對(duì)其天才與凡庸的兩面都給以同情的掌握和客觀的評(píng)價(jià)，肯定郭沫若的文學(xué)成就和文化建設(shè)上的崇高地位。

3．掌握郭沫若研究在20-40年代、50-60年代和新時(shí)期以后三個(gè)時(shí)期的概況。

第三講：茅盾研究中的“矛盾” 1．掌握關(guān)于當(dāng)前學(xué)術(shù)界茅盾研究的概況，特別是當(dāng)前一些否定茅盾的觀點(diǎn)，并以此為個(gè)案，學(xué)習(xí)用文學(xué)史的眼光觀察有爭(zhēng)議的問題，逐漸進(jìn)入研究領(lǐng)域。

2．通過文本分析，掌握茅盾《子夜》存在的概念化弊病，同時(shí)掌握作品對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的敏銳觀察與深刻把握，以及對(duì)生活描寫的現(xiàn)實(shí)主義筆法等對(duì)于現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說新潮流與新局面的開創(chuàng)。了解那種認(rèn)為《子夜》是所謂“一部高級(jí)形式的社會(huì)文件”的貶斥。

3．分析茅盾創(chuàng)作心理特征及其在作品中的影響和得失。

4．掌握茅盾在三十年代社會(huì)分析派形成過程中的決定性影響，以及這一流派的文學(xué)史地位。

第四講：老舍創(chuàng)作的視點(diǎn)與“京味” 1．了解老舍筆下的市民世界和人文景觀。掌握老舍的藝術(shù)視點(diǎn)：人性與人倫的關(guān)系。分析老舍筆下老派、新派與正派等三類人物形象的內(nèi)涵。掌握老舍批判傳統(tǒng)文明時(shí)所表現(xiàn)出來的失落感與對(duì)“新潮”憤激之情交織的復(fù)雜感情。

2．理解《駱駝祥子》可能存在的不同層面的主題意蘊(yùn)。通過祥子這樣一個(gè)純樸的農(nóng)民與現(xiàn)代城市文明相對(duì)立所產(chǎn)生的道德墮落與心靈腐蝕的故事，掌握老舍對(duì)于病態(tài)城市文明造成人性傷害的憂慮。

3．從老舍作品的風(fēng)俗描寫、社會(huì)文化心理結(jié)構(gòu)的揭示、幽默的手法以及語言的運(yùn)用等幾個(gè)方面，去把握“京味”的風(fēng)格，掌握“京味”小說的源頭，并掌握風(fēng)格評(píng)析的一般方法。

4．了解有關(guān)樊駿、趙園等老舍研究的有代表性的不同觀點(diǎn)。

第五講：曹禺與現(xiàn)代話劇藝術(shù)的成熟

1．從基督教文化的影響、精神分析派的觀點(diǎn)運(yùn)用、比較文學(xué)的視角、傳統(tǒng)文化的視角以及接受美學(xué)的層面等向個(gè)方面，掌握曹禺研究的現(xiàn)狀。

2．通過從《雷雨》、《日出》、《原野》到《北京人》等作品，掌握曹禺話劇中的詩意特征等。

3．掌握《雷雨》等經(jīng)典劇作的內(nèi)涵，包括濃郁的情感色彩和主觀因素、象征性意象、超越客觀真實(shí)的表現(xiàn)性和多義性。對(duì)周樸園、蘩漪的形象進(jìn)行多角度多層面解折。

第六講：沈從文與“京派”文學(xué)

1．了解京派形成的文化背景。掌握京派與現(xiàn)實(shí)保持距離及偏于古典審美的傾向，肯定其在文學(xué)史上應(yīng)有的地位。掌握京派的共性特征及主要作家。

2．從沈從文的寫作心理、姿態(tài)，看其作品的特色與得失。理解構(gòu)成湘西文學(xué)世界的題材、人性描寫、人生形式想象等基本的元素，掌握像沈從文這樣對(duì)現(xiàn)代化和都市文明持批判態(tài)度的作家的觀照價(jià)值。

3．了解沈從文研究在歷史上的不同情況。

第七講：張愛玲的《傳奇》與“張愛玲熱” 1．掌握張愛玲《傳奇》中的“香港的傳奇”和“上海系列”等作品的主要內(nèi)容、獨(dú)特風(fēng)格和具有現(xiàn)代主義意味的“荒原”意識(shí)，以及張愛玲作品中的女性人物的特點(diǎn)。

2．從意象營(yíng)造和語言風(fēng)格兩個(gè)方面，分析張愛玲小說藝術(shù)的創(chuàng)新和襲舊。掌握張愛玲既大雅又大俗，既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的特點(diǎn)。掌握其作品極為鮮明的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性和本身具有的缺陷。注意其在現(xiàn)代文學(xué)史上特異的地位。

3．掌握兩次“張愛玲熱”出現(xiàn)的不同情況。包括傅雷對(duì)張愛玲的批評(píng)、80年代張愛玲被重新發(fā)現(xiàn)，并逐漸形成熱點(diǎn)的過程和原因。90年代成為研究熱點(diǎn)的過程、社會(huì)消費(fèi)心理，及其身世被傳媒熱炒和商業(yè)包裝，并在社會(huì)上流行的現(xiàn)象。

第八講：穆旦與九葉詩派

1．了解新詩發(fā)展的歷史輪廓，掌握40年代現(xiàn)代主義詩潮出現(xiàn)的“歷史意識(shí)的浮現(xiàn)”、“詩歌散文美的追求”和“新詩現(xiàn)代性的拓展”等創(chuàng)作趨向。

2．了解九葉詩派的形成情況，包括他們?cè)?0年代的兩次聚集、他們同30年代現(xiàn)代派詩人的關(guān)系等。掌握九葉詩派的詩學(xué)主張及其共同追求。

3．掌握穆旦在現(xiàn)代詩歌史上的地位，穆旦詩歌中三個(gè)常見的主題和藝術(shù)創(chuàng)新的基本要素。

第九講：現(xiàn)代散文五家

1．掌握“五四”時(shí)期散文創(chuàng)作格外發(fā)達(dá)的主要情況和原因，掌握現(xiàn)代散文的“閑話體（風(fēng)）”和“獨(dú)語體”兩個(gè)主要語體的特點(diǎn)。通過對(duì)幾位代表性散文家創(chuàng)作特色的分析，大致把握現(xiàn)代散文的幾種主要風(fēng)格類型，掌握散文鑒賞和批評(píng)的基本方法和角度。

2．掌握周作人的“言志”散文以及基本體式，了解“言志派”的其他散文作家。

3．比較“冰心體”與朱自清的抒情文體。4．掌握郁達(dá)夫的行旅散文的特點(diǎn)。

5．掌握何其芳散文的特點(diǎn)”獨(dú)語體“的特征。

第十講：趙樹理評(píng)價(jià)問題與農(nóng)村寫作

1．了解趙樹理小說的創(chuàng)作在解放區(qū)文藝界受重視的情況，以及趙樹理獲此殊榮的原因。了解趙樹理創(chuàng)作的主要特點(diǎn)和他的作品在文學(xué)史上的獨(dú)特價(jià)值以及作家自身的局限。

2．掌握趙樹理在五六十年代所作出的努力和他受到的褒貶毀譽(yù)，以及人們對(duì)趙樹理的評(píng)價(jià)與當(dāng)時(shí)文學(xué)思潮的關(guān)系。

3．掌握”文革“后趙樹理研究的特點(diǎn)和研究者們的主要觀點(diǎn)。

第十一講：“樣板戲”及對(duì)它的評(píng)價(jià)

1．了解”樣板戲“在中國(guó)的戲劇性遭遇。

2．掌握”樣板戲“的產(chǎn)生與京劇現(xiàn)代戲的關(guān)系，京劇現(xiàn)代戲產(chǎn)生的時(shí)代背

”的作用。

3．了解戲劇藝術(shù)家和觀眾在京劇現(xiàn)代戲和“樣板戲”創(chuàng)作過程中的影響，以及斗爭(zhēng)哲學(xué)和道德理想在其中的作用。

4．分析“樣板戲”為了適應(yīng)表現(xiàn)中國(guó)民主革命的歷史和社會(huì)主義時(shí)期的生活，而在藝術(shù)上對(duì)傳統(tǒng)京劇進(jìn)行的主要改革。

第十二講：朦朧詩及其敘述

1．了解由朦朧詩的“朦朧”所引起的論爭(zhēng)情況以及發(fā)展結(jié)果，掌握朦朧詩以及論爭(zhēng)在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的地位和意義。

2．了解朦朧詩進(jìn)入文學(xué)史的情況，掌握舒婷、北島、顧城的創(chuàng)作風(fēng)格特點(diǎn)，并比較他們的相同之處與不同之處。

3．掌握朦朧詩的發(fā)展和變異，包括它對(duì)新生代的影響和新生代對(duì)它的反叛。主要掌握海子等“后朦朧”詩人和韓東、于堅(jiān)等“第三代”詩人的情況。

第十三講：汪曾祺與當(dāng)代小說文體

1．掌握汪曾祺小說的回憶性特點(diǎn)、散文化的結(jié)構(gòu)和由獨(dú)特的語氣、語調(diào)和語感形成的語言風(fēng)格。

2．通過《受戒》在新時(shí)期文學(xué)史上的影響，了解汪曾祺小說對(duì)當(dāng)代小說文體的意義。了解汪曾祺在廢名、沈從文，與阿城、賈平凹之間承前啟后的作用。

3．了解汪曾祺的短篇小說觀和他在小說文體創(chuàng)造上的自覺意識(shí)。

第十四講：王安憶與女性寫作

1．掌握“女性文”、”女性主義文學(xué)“與”女性寫作“等概念。了解女性寫作的三次高潮以及其中出現(xiàn)的主要作家作品及主要特點(diǎn)。

2．了解王安憶小說創(chuàng)作的三個(gè)階段和創(chuàng)作主題、題材的發(fā)展變化以及其中的重要作品。掌握張愛玲對(duì)王安憶的影響和王安憶對(duì)張愛玲的發(fā)展。掌握王安憶小說描寫城市變遷與都市女性命運(yùn)時(shí)敘事空間開放性的特點(diǎn)。

3．掌握”三戀“和《崗上的世紀(jì)》的主要內(nèi)容特點(diǎn)和王安憶在作品中表現(xiàn)出來的女性意識(shí)。了解《叔叔的故事》在敘述手法上的變化和王安憶小說觀念發(fā)生的變化。

第十五講：余華與先鋒小說的變化

1．了解現(xiàn)代主義在”五四“時(shí)期和20世紀(jì)80年代出現(xiàn)時(shí)的異同及意義。掌握”先鋒"的概念、性質(zhì)和特點(diǎn)，并以此為理論依據(jù)說明余華與先鋒小說的悲劇性命運(yùn)。

2．掌握余華小說的主要特點(diǎn)、研究者對(duì)余華的不同態(tài)度，以及余華創(chuàng)作發(fā)生變化后的情況。掌握先鋒小說發(fā)生變化的原因和趨勢(shì)，余華小說從先鋒到世俗的變化對(duì)于先鋒小說的象征性意義。

3．了解馬原在先鋒小說從發(fā)生、發(fā)展到變化的作用與意義，先鋒小說解除體后，余華、北村、呂新等其他先鋒小說家的情況。

第十六講：王朔現(xiàn)象與大眾文化

1．了解王朔在八九十年代文學(xué)中的特殊地位和矛盾現(xiàn)象，人們對(duì)王朔截然不同的看法。

2．掌握八九十年代中國(guó)當(dāng)代文化的主要特點(diǎn)，特別是大眾傳媒和大眾文化的重要性。

3．掌握王朔作品的大眾文化特征，包括消費(fèi)與娛樂、批量與復(fù)制、利用大眾媒體等。掌握王朔作品反叛精神和調(diào)侃語言等主要特征。

第二篇：如何寫中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論文

如何寫作中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論文

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)屬于中文學(xué)科的一個(gè)分支學(xué)科，即二級(jí)學(xué)科，其研究范圍涵蓋五四新文化運(yùn)動(dòng)以來近百年的文學(xué)。由于歷史上形成的原因，也為了教學(xué)上的方便，大學(xué)的課程設(shè)置一般都把現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)分開，其實(shí)兩者聯(lián)系緊密，又同屬于一個(gè)學(xué)科，進(jìn)入研究寫作時(shí)完全可以“打通”。

如何進(jìn)行現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文的選題，重要的就是靠平時(shí)讀書、上課思考和問題積累。讀某一位作家的作品，聽一堂課，總會(huì)有自己特別的印象，或者有什么不解的問題。隨著學(xué)習(xí)的深入和知識(shí)面的拓展，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多問題前人已經(jīng)解決了，或者發(fā)現(xiàn)原來對(duì)自己是問題的，其實(shí)通過知識(shí)的獲取，也已經(jīng)不成為什么問題了；但也可能有另外的一種情況，即是自己所感覺的問題，學(xué)術(shù)界也還沒有能夠解決，甚至是被忽略了，這時(shí)你就會(huì)圍繞這些問題做更多的思考，慢慢就會(huì)引起研究的興趣，很可能就由此產(chǎn)生寫論文的沖動(dòng)與題目。

大家學(xué)習(xí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程時(shí)，可能比較注意如何應(yīng)對(duì)考試，精力多用在理解和掌握課文方面，按照每次課提出的知識(shí)點(diǎn)和思考題，去尋求相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)的思路與答案。這樣的學(xué)習(xí)可以了解必要的文學(xué)史知識(shí)，培養(yǎng)審美和歸納分析的能力，但考試的目標(biāo)往往把人給框住了，難于充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性。如果不滿足于考試過關(guān)，就應(yīng)當(dāng)把“應(yīng)試式”的學(xué)習(xí)再提高一步，轉(zhuǎn)向更主動(dòng)的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。嘗試寫研究性的論文，就是有利于提高整體能力的綜合訓(xùn)練。寫研究性的論文和一般考試或做作業(yè)有所不同，那就是更強(qiáng)調(diào)對(duì)所研究的問題有自己的思考和發(fā)現(xiàn)，能在前人既有的研究成果基礎(chǔ)上有所突破，最好自成一說，或者能自圓其說，而不止是“回答”得“正確”，符合“標(biāo)準(zhǔn)”。就是說，研究性論文寫作，包括 大學(xué)本科畢業(yè)論文的寫作，應(yīng)當(dāng)有自己的心得體會(huì)，有所創(chuàng)新，而不只是簡(jiǎn)單重復(fù)既有的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。如果只讀教材，將其中內(nèi)容和有關(guān)材料組合一下，不一定能成為研究性的論文，因?yàn)檎撐亩嗌俦仨氁凶约旱挠^點(diǎn)或發(fā)現(xiàn)。

論文題目的選擇是寫好論文的第一步，也是最主要的一步。好的開頭是成功的一半。題目選得太難，工作量太大，自己限于能力、時(shí)間或材料等條件，做不下來，或者功力不夠，做成虎頭蛇尾，那就不合適。所以題目的大小難易要適中，最好還有研究的興趣。如果平時(shí)對(duì)某個(gè)問題早就有所思考，又感興趣，題目剛好從中產(chǎn)生，那當(dāng)然就順理成章了。無論是對(duì)論文早有一些準(zhǔn)備，還是臨時(shí)找題目，都必須先做一項(xiàng)工作，那就是了解本學(xué)科研究的大致情況，逐步收縮范圍，從問題入手，掌握學(xué)術(shù)界對(duì)相關(guān)課題研究的進(jìn)展，然后再?zèng)Q定選擇什么題目。畢業(yè)論文的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)中第一條，就是選題的學(xué)術(shù)意義如何，值不值得做。一般而言，學(xué)術(shù)界已經(jīng)有人做過很多，你也提不出什么新的見解的題目，就不值得重復(fù)去做了。當(dāng)然，有些題目盡管前人做過，但如果你換另一個(gè)角度、或者使用不同的理論方法去重新解讀，那也是創(chuàng)新，是“老題新做”，這也是有價(jià)值的。因此，在選題之前務(wù)必通過了解相關(guān)領(lǐng)域研究的歷史與現(xiàn)狀，來決定自己進(jìn)入研究的方位。

（一）著作：《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究》對(duì)于大家寫論文應(yīng)當(dāng)是有幫助的。這本書的寫法帶有較多研究的色彩，或者說，是在示范如何發(fā)現(xiàn)問題，如何展開分析論證，可以為選定以現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為論文范圍的同學(xué)提供參考。這本教材有16講，評(píng)論了16位作家，同時(shí)也論涉了許多相關(guān)的文學(xué)現(xiàn)象和文化現(xiàn)象。其中多數(shù)章節(jié)都有類似學(xué)術(shù)史以及研究現(xiàn)狀 的內(nèi)容，介紹了學(xué)術(shù)界評(píng)論界的各種代表性觀點(diǎn)和主要的研究成果，建議同學(xué)們注意其中羅列的書目以及所引發(fā)的問題，也許可以從中找到論文的題目。

如果要更全面了解本學(xué)科研究的歷史與現(xiàn)狀，尋找自己進(jìn)入研究的方位，大家還要看一些學(xué)術(shù)史或?qū)W科史方面的書。如黃修己的《中國(guó)新文學(xué)史編纂史》（北京大學(xué)出版社1995年版）對(duì)數(shù)十年來各種現(xiàn)代文學(xué)史研究專著與教材有全面的評(píng)述；徐瑞岳的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究史綱》（江蘇教育出版社2001年版）以專題述評(píng)方式介紹了各種文體、流派與主要作家的研究歷史；崔西璐的《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究概論》（天津教育出版社1990年版）系統(tǒng)總結(jié)了1990年代之前的當(dāng)代文學(xué)研究狀況。

（二）期刊：中國(guó)人民大學(xué)報(bào)刊復(fù)印中心出版的《中國(guó)現(xiàn)代當(dāng)代文學(xué)研究》，這是中國(guó)現(xiàn)代當(dāng)代文學(xué)研究影響最大的資料庫，它每月一期，復(fù)印了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域最新發(fā)表的有代表性的部分學(xué)術(shù)論文并分專題對(duì)一些代表性的研究成果作了索引。如《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》已經(jīng)出版20多年，設(shè)有資料專欄，每年還有研究述評(píng)，概括主要的研究成果和傾向?！段膶W(xué)評(píng)論》、《新文學(xué)史料》和一些學(xué)報(bào)，也不時(shí)有類似研究述評(píng)的論文刊出。有些專題性的研究刊物如《魯迅研究月刊》、《延安文藝研究》、《茅盾研究》、《郭沫若研究》，等等，也注重資料和研究述評(píng)。更重要的資料整理成果還有中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所發(fā)起編纂的大型叢書《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史資料匯編》，包括文學(xué)運(yùn)動(dòng)、論爭(zhēng)、社團(tuán)資料叢書30種，作家（170位）專輯合集150卷，還有《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)期刊索引》合《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)總書目》，等等。這些工具書為我們的研究提供了方便。在選題之前，瀏覽查閱這 樣一些“研究之研究”和相關(guān)的資料，對(duì)本學(xué)科以及某些研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)進(jìn)展?fàn)顩r有大致的了解，就像有了一份地圖，幫助我們掌握基本的方位，熟悉必要的路向，幫助我們確定選題的范圍。

（三）論文：中國(guó)知網(wǎng)CNKI（中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫），萬方學(xué)術(shù)期刊全文數(shù)據(jù)庫，碩士、博士論文數(shù)據(jù)庫等等。

傳統(tǒng)做學(xué)問講求先有“書目學(xué)”知識(shí)，其實(shí)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究也有這種必要，在選題基本確定后，征求老師的指導(dǎo)，給自己列出一個(gè)基本的參考文獻(xiàn)書目，認(rèn)真閱讀研究前人的成果，可以從中引發(fā)問題，獲得啟示，形成思路。

這里從同學(xué)們學(xué)習(xí)寫作和準(zhǔn)備畢業(yè)論文的實(shí)際出發(fā)，為大家介紹一些現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究的方向與選題類型。

（一）“作家論”研究?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)有代表性的著名的作家?guī)缀醵家呀?jīng)有專門的研究，如《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題研究》中所論列的十多位作家，就已經(jīng)有許多研究成果。選擇比較著名的作家作為研究對(duì)象，要有所突破，難度比較大。如果全面論述，很難做到不重復(fù)別人的觀點(diǎn)。所以，對(duì)本科生來說，以作家研究特別是著名的作家為題，不宜全面展開，最好集中在某一點(diǎn)上討論闡述你的新發(fā)現(xiàn)，或者嘗試用新的角度、新的方法重新闡釋問題。舉例來說，曹禺的研究已經(jīng)相當(dāng)充分，如果全面評(píng)論曹禺，再寫一部“曹禺論”，必須有大量的前期研究準(zhǔn)備，對(duì)本科生來說，是太過艱難的任務(wù)，不容易完成。但不等于象曹禺這樣的著名作家的課題就不能做了，關(guān)鍵是選題要適合。這些年有些年輕學(xué)者和大學(xué)生就選擇某些特別的角度，仍然將曹禺研究向前推進(jìn)了。如有的運(yùn)用精神分析方法解析曹禺的人生經(jīng)歷、情感體驗(yàn)與創(chuàng)作實(shí)踐，有的集中分析《雷雨》“悲天憫人”的主題，有的專門 探討曹劇中反復(fù)出現(xiàn)的人物“出走模式”及其特殊的意義，有的討論曹劇的“背景藝術(shù)”，有的專門賞析曹禺劇作“詩意特征”形成的因素，有的研究幾十年來《雷雨》演出的歷史，有的比較分析曹劇的各種修改版本，等等。這些選題范圍不大，但角度新穎，便于操作，有利于通過扎實(shí)的鉆研得出己見，甚至能夠在某一點(diǎn)上把研究引向深入。舉這個(gè)例子是說明，如果以作家作品研究為題，必須先要了解既有的同類研究的狀況，根據(jù)自己的興趣、實(shí)力與條件，選擇比較具體集中的研究課題，盡量不要貪大求全。以小見大往往更能發(fā)揮本科生的才能，也更適合做畢業(yè)論文。另外，有些作家在文學(xué)史上的“等級(jí)”不是很高，以往研究較少，但他們的創(chuàng)作有特色，或者能通過他們看到某種文學(xué)史現(xiàn)象，也值得作為論題。如《理解路翎》（陳陽春）和《蹇先艾論》（馬佳）兩篇畢業(yè)論文，所論的作家雖然不是最知名的，但在文學(xué)史上有其獨(dú)特位置，論文以此為題，論述比較全面，對(duì)學(xué)科也有所貢獻(xiàn)。

（二）文學(xué)思潮、流派、社團(tuán)研究。1980年代中期以后，這方面的研究很多，幾乎是熱點(diǎn)。一部分是關(guān)于重大的文學(xué)思潮溯本追源，如考察諸種“主義”的影響和流變，包括現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、自然主義、象征主義、現(xiàn)代主義，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義，以及人道主義、自由主義、保守主義、馬克思主義等等，都已經(jīng)有專著出現(xiàn)。另一部分是流派社團(tuán)研究，如學(xué)衡、創(chuàng)造社、新月派、現(xiàn)代評(píng)論派、左聯(lián)、九葉派、朦朧詩派等等，研究也比較多了，特別是京派、海派的研究，還有文學(xué)的區(qū)域文化特色研究，一度成為熱鬧的話題。最近又有許多人對(duì)報(bào)刊傳媒的研究感興趣，如《新青年》、《新潮》、《現(xiàn)代》、《小說月報(bào)》、上海生活書店等等，都成為討論的 課題。這些方面的研究仍然有許多空間，本科論文完全可以就其中某個(gè)方面進(jìn)入研究。例如，文學(xué)史對(duì)《小說月報(bào)》的關(guān)注多是1921年經(jīng)過改革、成為文學(xué)研究會(huì)的主打刊物之后，對(duì)該刊在此之前的狀況不甚了解，一般評(píng)價(jià)很低。有的同學(xué)就專門考察1921年之前的《小說月報(bào)》，澄清了過去的一些模糊的認(rèn)識(shí)。這樣的文章選題集中，適合作為畢業(yè)論文。當(dāng)然，這類研究非常強(qiáng)調(diào)占有材料，如果以這方面為題，也要考慮是否具備相應(yīng)的條件。也可以充分利用既有的研究成果，把思潮、流派、社團(tuán)或報(bào)刊傳媒的研究與作家作品研究結(jié)合起來，生發(fā)出一些新的課題。如果切入的角度合適，問題集中，也是適合作為本科生的論文選題，并寫出新意來的。如《茅盾與自然主義》，利用關(guān)于自然主義傳入中國(guó)的材料，結(jié)合茅盾的文藝思想和創(chuàng)作實(shí)際進(jìn)行分析，就是一篇有理有據(jù)的文章。

（三）文學(xué)史現(xiàn)象研究。即集中考察在文學(xué)史上曾經(jīng)代表某種傾向、形成較大影響的現(xiàn)象，可能是交叉涵蓋上述幾方面的研究。如蔣光慈的創(chuàng)作藝術(shù)成就并不算大，能流傳的作品不多，但歷史上的影響非常大，一度代表文壇的潮流，有的同學(xué)就把蔣光慈作為一種文學(xué)與文化的現(xiàn)象來研究，從革命思潮、社會(huì)心態(tài)和文化傳播等方面探討其產(chǎn)生的原因與得失。又如這些年“女性寫作”成為文壇突出的景觀，其中也蘊(yùn)含某些文化現(xiàn)象，有的論文選擇某一個(gè)女作家的創(chuàng)作為切入點(diǎn)，涉及社會(huì)心理、文化轉(zhuǎn)型諸多方面的探討，也得出一些深入的見解?？傊?，“現(xiàn)象”研究應(yīng)當(dāng)真正抓住在文學(xué)和文化發(fā)展中有代表性、典型性的個(gè)案，提升為“現(xiàn)象”的觀察與剖析。這方面有很多題目可做，如“紅色三十年”、“革命加戀愛”的寫作風(fēng)尚、“趙樹理方向”、“紅色文學(xué)史”集 體寫作、1958年民歌運(yùn)動(dòng)、樣板戲、“王朔熱”、“張愛玲熱”、“金庸熱”、校園文化與文學(xué)、80后青春文學(xué)等等，都可能具有獨(dú)特的文化歷史內(nèi)涵，可以作為某種文學(xué)史或文化史現(xiàn)象來討論。做這類題目除了要占有文學(xué)史材料，還要有較多的理論概括與提升，對(duì)理論思維和綜合能力的要求較高。

（四）文體研究和作品細(xì)讀研究。即對(duì)現(xiàn)當(dāng)代小說、詩歌、散文、戲劇作為不同的文體創(chuàng)造與衍變的考察研究，也包括諸如“冰心體”“語絲體”、魯迅雜文、十四行詩、愛美劇、秧歌劇、小說散文化、新詩戲劇化等等。這方面的成果也很多，作為本科畢業(yè)論文，可以選相對(duì)小一點(diǎn)的文體流變現(xiàn)象或藝術(shù)形式的創(chuàng)新作為研究題目。如某一個(gè)時(shí)期某一方面的文體變化，甚至某一個(gè)作家在文體某一點(diǎn)上的創(chuàng)新，都可以作為論文選題。這類選題除了對(duì)文學(xué)史、文體史脈絡(luò)的了解，還要求有比較細(xì)膩的藝術(shù)分析。如《魯迅小說的第一人稱敘事視角》（吳曉東），運(yùn)用敘事學(xué)理論探討魯迅小說第一人稱敘事的不同功能，揭示了魯迅作品意義表達(dá)方式的復(fù)雜性與豐富性，并關(guān)注其對(duì)現(xiàn)代小說范式創(chuàng)建的特殊貢獻(xiàn)。這種研究，將文體研究和作品細(xì)讀結(jié)合起來了，題目不大，但探討的問題很深入，有助于理解魯迅作品價(jià)值和現(xiàn)代小說文體的衍變。

（五）文學(xué)史的史料鉤沉、收集、整理研究?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的本科論文一般較少以此為題。其實(shí)，做史料整理的題目也很能培養(yǎng)學(xué)問的功底與扎實(shí)的作風(fēng)。比如考證某一個(gè)文學(xué)史事件、某一個(gè)史料，或者為某一位作家撰寫年譜，都適合作為論文的選題。不過這類課題除了必須熟悉文學(xué)史、文化史的知識(shí)，還要具備查閱資料的基本條件。

（六）跨學(xué)科研究和文化研究。這是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)科 生長(zhǎng)點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)同學(xué)們做這些方面的題目。比如近來很受學(xué)界關(guān)注的城市文化形態(tài)研究，出版?zhèn)髅窖芯?，影視研究，圖像研究，網(wǎng)絡(luò)研究，等等，都有可能在和文學(xué)研究的結(jié)合中產(chǎn)生一些新的研究方向與課題。

以上只是大致介紹幾種選題的類型與范圍，這幾種類型也互相交疊，另外還有其他各種選題的路向，不可能一一列舉。大家完全可以觸類旁通，根據(jù)各自的興趣、條件與特長(zhǎng)，在導(dǎo)師的輔導(dǎo)下選擇最適合自己做的題目。

下面再談?wù)務(wù)撐膶懽髦锌赡芘龅降囊恍﹩栴}。

（一）要認(rèn)真閱讀作品，熟悉材料，珍惜自己的閱讀印象和體驗(yàn)。人文學(xué)科包括中文學(xué)科的學(xué)術(shù)研究要有相對(duì)完整的訓(xùn)練過程，通過自己親身反復(fù)觸摸研究對(duì)象，大量閱讀原始材料（尤其是作品）和既有的研究成果，不斷地思考、摸索、討論，才能發(fā)現(xiàn)問題，也發(fā)現(xiàn)自己治學(xué)的潛質(zhì)以及研究的方位。有些同學(xué)論文定題之前沒有充分的準(zhǔn)備，題目是臨時(shí)決定的，時(shí)間比較緊，那也要盡可能補(bǔ)充那個(gè)“發(fā)現(xiàn)問題”的準(zhǔn)備過程。常常見到有的同學(xué)原來準(zhǔn)備就不足，題目是倉促?zèng)Q定的，定下來就急于拉框架，出觀點(diǎn)，模仿別人的論述，這容易先入為主，以論帶史。因此，題目決定后，如果思路還不清楚，先不要著急，必須認(rèn)真讀作品，熟悉材料。尤其是作家作品研究，個(gè)人的閱讀體驗(yàn)、審美的感覺可能就是闡釋問題的出發(fā)點(diǎn)，文學(xué)研究是特別強(qiáng)調(diào)主體性的。自己閱讀過程的印象、體驗(yàn)和思考最重要，要抓住一些鮮活的體驗(yàn)、思考的火花，以及一些不解的問題，很可能就在其中生發(fā)出新意，所謂創(chuàng)新的基礎(chǔ)可能就在這里。

（二）不求面面俱到，只求一些觀點(diǎn)創(chuàng)新。初學(xué)論文寫作的人容易受教科書的講述方式影響，總要拉開架勢(shì)，方方面 面都羅列，結(jié)果反而淹沒了自己的觀點(diǎn)與發(fā)現(xiàn)。其實(shí)學(xué)術(shù)論文不能等同于教科書式的通論，一般常識(shí)性的內(nèi)容不必羅列，必須突出創(chuàng)新點(diǎn)并加于充分論證。例如，當(dāng)代作家汪曾祺有許多人研究過了，再以他為研究對(duì)象，就必須某些方面有新的見解，不能重復(fù)學(xué)術(shù)界既有的一般結(jié)論。如《試論汪曾祺的傳統(tǒng)性》（吳宇宏）就突出“傳統(tǒng)性”這一方面的論述，有些屬于文學(xué)史知識(shí)的內(nèi)容，也是一筆帶過，不加展開，筆墨重點(diǎn)放到關(guān)于傳統(tǒng)性的幾個(gè)層面的解釋上，包括仁愛之心，韻白之美，民風(fēng)余韻，水氣陰柔，樂感精神，每一個(gè)層面都緊扣著“傳統(tǒng)性”展開論析。這樣，創(chuàng)新的見解就很突出，超越了以往同類研究。所以在醞釀?dòng)^點(diǎn)，形成思路過程中，應(yīng)當(dāng)充分考慮如何把創(chuàng)新的見解，或者闡釋問題的新的角度突出起來，整個(gè)構(gòu)思要逐步收攏，放棄那些常識(shí)性的一般化的介紹，要讓讀者明白你的研究創(chuàng)新點(diǎn)和突破點(diǎn)在那里。

（三）要有理論的提升。除了純粹資料性的論文，一般現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的學(xué)術(shù)論文寫作都要求有理論的分析和概括，而不是就事論事，羅列組合一般的作家生平、時(shí)代背景、作品情節(jié)或文學(xué)史常識(shí)。常常見到有些同學(xué)寫論文已經(jīng)準(zhǔn)備了許多材料，也有一些思考，但寫起來感到很平淡，沒有多少話好說，或者有些觀點(diǎn)提出后不會(huì)深入論證，這就是缺少理論的提升。理論分析能力當(dāng)然不是短時(shí)間可以養(yǎng)成，但寫作過程也應(yīng)當(dāng)是提升理論能力的機(jī)會(huì)。我們可以帶著問題去尋求合適的理論。寫不下去了，問題難于解釋，不妨先放一放，問問老師，尋找和學(xué)習(xí)某些理論方法，一當(dāng)找到了適合的理論，就會(huì)豁然開朗，文章的思路結(jié)構(gòu)也可能出來了。例如《魯迅小說的第一人稱敘事視角》（吳曉東），所討論的“人稱”與 “視角”問題，一般讀者也都會(huì)注意到，但其中豐富的形式意義，不加于深掘和解釋，又是不容易發(fā)現(xiàn)的。一些感覺到的問題，不提到理論的層面，可能終究說不清楚。該文作者可能是先接觸到W.C.布斯的《小說修辭學(xué)》理論，也可能是先對(duì)魯迅小說的敘事特色有感觸，帶著這個(gè)問題去讀布斯的理論。不管那種情況，論文作者都是注重將作品閱讀中發(fā)現(xiàn)的問題做理論的解釋和提升，所以這篇文章有見解，有理論品格。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)理論提升的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意防止機(jī)械地拿某種新理論去套研究對(duì)象。理論方法地選擇必須適合研究對(duì)象，不要喧賓奪主，不要為了標(biāo)明自己在用某種新鮮理論，而不惜把研究對(duì)象當(dāng)作“證明”理論的“材料”。常常見到有些文章理論架勢(shì)很大，很新潮，但內(nèi)容單薄，不過是觀點(diǎn)加例子。這種文風(fēng)不值得提倡。

（四）注重研究的歷史感與審美感?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這門學(xué)科是文學(xué)的學(xué)科，又是歷史的學(xué)科，是兩者的統(tǒng)一。文學(xué)史研究不同于一般的文學(xué)理論，也有別于一般的文學(xué)批評(píng)或文學(xué)賞析，所以要講求歷史的分寸感，同時(shí)有審美的意味。這些年有許多研究現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的文章，著重點(diǎn)不在文學(xué)，甚至完全不再顧及文學(xué)，而是把文學(xué)史作為文化史、思想史的印證材料，文學(xué)性的東西被忽略了。作為個(gè)人的選擇，一種跨學(xué)科的研究，那未可厚非。但思想史或文化史的研究，其內(nèi)容范式都不完全等同于文學(xué)史，也不能夠代替文學(xué)史研究。做文學(xué)史的論文，應(yīng)當(dāng)注重文學(xué)的、審美的因素。還有，討論文學(xué)現(xiàn)象、作家作品、社團(tuán)流派、事件論爭(zhēng)，都應(yīng)當(dāng)放到一定的歷史條件下去考察，要有辨證的知人論世的眼光。如郭沫若《女神》，《理解路翎》（陳陽春），其研究對(duì)象路翎本身就是一種文學(xué)史現(xiàn)象，過去的評(píng)論有很大的分歧。如果完全 不考慮路翎作品的生成背景，以今天的流行審美標(biāo)準(zhǔn)來要求路翎，可能就不理解路翎的生澀與反叛。該文把路翎審美追求中的“偏執(zhí)”，其有意反抗現(xiàn)實(shí)主義的挑戰(zhàn)，及其創(chuàng)作得失都放到歷史的場(chǎng)景中重新做出評(píng)價(jià)，從而獲得新的理解，連“生澀”也有了特定的內(nèi)涵。這樣的研究沒有脫離文學(xué)研究注重審美分析的要義，又比較有歷史分寸感，有說服力。學(xué)術(shù)論文寫作是綜合能力的訓(xùn)練，很難依照什么條條，就可以操作，所有提示與建議，都必須結(jié)合自己的實(shí)踐去摸索體驗(yàn)。

第三篇：溫儒敏難忘的北大研究生三年

溫儒敏老師“北大憶舊系列隨筆”之一：《難忘的北大研究生三年》 溫儒敏:難忘的北大研究生三年

人生的路可能很長(zhǎng)，要緊處常常只有幾步，特別在年輕的時(shí)候。也許就那幾步，改變或確定了你的生活軌道。1978－1981年，是我在北大中文系讀研究生的三年，就是我一生最要緊、最值得回味的三年。

1977年10月22日，電臺(tái)廣播了中央招生工作會(huì)議的精神，要恢復(fù)研究生培養(yǎng)制度，號(hào)召青年報(bào)考。我突然意識(shí)到可以選擇人生的機(jī)會(huì)來了，很興奮，決定試一試。當(dāng)時(shí)我從中國(guó)人民大學(xué)語文系畢業(yè)已7年，在廣東韶關(guān)地委機(jī)關(guān)當(dāng)秘書，下過工廠、農(nóng)村，按說也會(huì)有升遷的機(jī)會(huì)，但總還是感到官場(chǎng)不太適合自己。我希望多讀點(diǎn)書，能做比較自由的研究工作。我妻子是北京人，當(dāng)然也極力主張回北京。1978年3月，著手準(zhǔn)備考研究生。我的興趣本在古典文學(xué)，但找不到復(fù)習(xí)材料，剛好從朋友那里借來了一本王瑤的《中國(guó)新文學(xué)史稿》（上冊(cè)），就打算考現(xiàn)代文學(xué)了。臨考只有兩個(gè)多月，又經(jīng)常下鄉(xiāng)，只能利用很少的業(yè)余時(shí)間復(fù)習(xí)，心里完全沒有譜。好在平時(shí)讀書留下一些心得筆記，順勢(shì)就寫成了3篇論文，一篇是談?wù)摤F(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義“兩結(jié)合”的，一篇是討論魯迅《傷逝》的，還有一篇是對(duì)當(dāng)時(shí)正在熱火的劉心武《班主任》的評(píng)論，分別給社科院唐弢先生和北大中文系的王瑤先生寄去。這有點(diǎn)“投石問路”的意思。想不到很快接到北大嚴(yán)家炎老師的回信，說看了文章，“覺得寫得是好的”，他和王瑤先生歡迎我報(bào)考。這讓我吃了顆“定心丸”，信心倍增。多少年后我還非常感謝嚴(yán)老師，他是我進(jìn)入北大的第一個(gè)引路人。

考后托人打聽，才知道光是現(xiàn)代文學(xué)就有800多人報(bào)考，最高的平均分也才70左右（據(jù)說是凌宇和錢理群得到最高分），我考得不算好，排在第15名。原計(jì)劃招6人，后來增加到8人（其中2人指定學(xué)當(dāng)代文學(xué)），讓11人參加復(fù)試。我想自己肯定“沒戲”了，不料又接到了復(fù)試通知。大概因?yàn)榭戳宋业奈恼?，覺得還有些潛力吧，加上考慮我的工作是完全脫離了專業(yè)的（其他同學(xué)多數(shù)都是中學(xué)教師，多少接觸專業(yè)），能考到這個(gè)名次也不容易，王瑤先生特別提出破格讓我參加復(fù)試。這就是北大，考試重要，但不唯考分，教授的意見能受到尊重。破格一事我后來才知道，這真是碰到好老師了，是難得的機(jī)遇，讓我終生難忘。我自己當(dāng)老師之后，便也常效法此道，考察學(xué)生除了看考分，更看重實(shí)際能力。

有了一個(gè)多月的準(zhǔn)備，我復(fù)試的成績(jī)明顯上去了。先是筆試，在圖書館，有4道題，3道都是大題，每個(gè)考生都不會(huì)感到偏的，主要考察理解力和分析力。比如要求談對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的分期的看法，沒有固定答案，但可以盡量發(fā)揮。還有面試，在文史樓，王瑤先生和嚴(yán)家炎老師主考，問了8個(gè)問題，我老老實(shí)實(shí)，不懂的就說不懂，熟悉的就盡量展開。如問到對(duì)于魯迅研究狀況的看法，我恰好有備而來，“文革”期間當(dāng)“逍遙派”，反而有空東沖西撞地“雜覽”群書，自然讀遍了魯迅，對(duì)神化魯迅的傾向很反感，于是就說了一通如何“撥亂反正”和實(shí)事求是等等。大學(xué)我只上了兩年就“停課鬧革命”了，不過還是有“逍遙派”的縫隙，反而讀了許多書，積蓄了一些思考，此時(shí)不妨翻箱倒柜，大膽陳述?，F(xiàn)在想當(dāng)時(shí)回答是幼稚的，兩位主考不過是放了我一馬。我終于被錄取了。

1978年10月9日，我到北大中文系報(bào)到，住進(jìn)了29樓203室。新粉刷的宿舍油漆味很濃，十多平米，4人一間，擠得很，但心里是那樣敞亮。帶上紅底白字的北京大學(xué)?；眨ɡ蠋熞彩沁@種?；眨?，走到哪里，仿佛都有人在特別看你。那種充滿希望與活力的感覺，是很難重復(fù)的。

北大中文系“文革”后第一屆研究生一共招收了19名，分屬七個(gè)專業(yè)，現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)有6位，包括錢理群、吳福輝、凌宇、趙園、陳山和我，另外還有一位來自阿根廷的華僑女生張枚珊（后來成了評(píng)論家黃子平夫人）。導(dǎo)師是王瑤先生和嚴(yán)家炎老師，還有樂黛云老師是副導(dǎo)師，負(fù)責(zé)更具體的聯(lián)絡(luò)與指導(dǎo)。當(dāng)時(shí)研究生指導(dǎo)是充分發(fā)揮了集體作用的，孫玉石、唐沅、黃修己、孫慶升、袁良駿，以及謝冕、張鐘、李思孝，等等老師，都參與了具體的指導(dǎo)。校外的陳涌、樊駿、葉子銘、黃曼君、陸耀東等名家也請(qǐng)來給我們講過課。這和現(xiàn)在的狀況很不同?，F(xiàn)在的研究生讀了三年書，可能只認(rèn)識(shí)導(dǎo)師和幾位上過課的教員，學(xué)生也因?qū)煻殖霾煌伴T派”，彼此缺少交流。而當(dāng)年的師生關(guān)系很融洽，我們和本教專業(yè)以及其他專業(yè)的許多老師都“混得”很熟。孫玉石、袁良駿老師給1977級(jí)本科生上現(xiàn)代文學(xué)基礎(chǔ)課，在老二教階梯教室，200多人的大課，搶不到座位就坐在水泥臺(tái)階上，我們一節(jié)不拉都跟著聽。吳組緗教授的古代小說史，金開誠(chéng)老師的文藝心理學(xué)，也都是我們經(jīng)常討論的話題。語言學(xué)家朱德熙、芩麒祥、文字學(xué)家裘錫圭等，三天兩頭來研究生宿舍輔導(dǎo)，有時(shí)我們也向他們請(qǐng)教語言學(xué)等方面的問題。有一種說法，認(rèn)為理想的大學(xué)學(xué)習(xí)是“從游”，如同大魚帶小魚，有那么一些有學(xué)問的教授帶領(lǐng)一群群小魚，在學(xué)海中自由地游來游去，長(zhǎng)成本事。當(dāng)年就有這種味道。

對(duì)我影響最大的是王瑤先生。我們上研究生時(shí)王先生才65歲，比我現(xiàn)在的年齡大不了多少，但感覺他是“老先生”了，特別敬畏。對(duì)不太熟悉的人，先生是不愛主動(dòng)搭話的。我第一次見王先生，由孫玉石老師引見，那天晚上，他用自行車載著我從北大西門進(jìn)來，經(jīng)過未名湖，繞來繞去到了鏡春園76號(hào)。書房里彌漫著淡淡的煙絲香味，挺好聞的，滿頭銀發(fā)的王先生就坐在沙發(fā)上，我有點(diǎn)緊張，不知道該怎么開場(chǎng)。王先生也只顧抽煙喝水，過了好久才三言兩語問了問情況，說我3篇文章有兩篇還可以，就那篇論《傷逝》的不好，專業(yè)知識(shí)不足，可能和多年不接觸專業(yè)有關(guān)。先生給我的第一印象就是不客套，但很真實(shí)。有學(xué)生后來回顧說見到王先生害怕，屁股只坐半個(gè)椅子。這可能是真的。我雖不致于如此，但也有被先生批評(píng)得下不來臺(tái)的時(shí)候。記得有一回向先生請(qǐng)教關(guān)于三十年左翼文學(xué)的問題，我正在侃侃陳述自己的觀點(diǎn)，他突然離開話題，“節(jié)外生枝”地問我《子夜》是寫于哪一年？我一時(shí)語塞，支支吾吾說是三十年代初。先生非常嚴(yán)厲地說，象這樣的基本史實(shí)是不可模糊的，因?yàn)橹苯雨P(guān)系到對(duì)作品內(nèi)容的理解。這很難堪，但如同得了禪悟，懂得了文學(xué)史是史學(xué)的分支之一，材料的掌握和歷史感的獲得，是至關(guān)重要的。有些細(xì)節(jié)為何記憶那么深？可能因?yàn)閺闹蝎@益了。

王先生其實(shí)不那么嚴(yán)厲，和他接觸多了，就很放松，話題也活躍起來。那時(shí)幾乎每十天半個(gè)月總到鏡春園聆教，先生常常都是一個(gè)話題開始，接連轉(zhuǎn)向其他多個(gè)話題，引經(jīng)據(jù)典，天馬行空，越說越投入，也越興奮。他拿著煙斗不停地抽，連喘帶咳，說話就是停不下來。先生不迂闊，有歷經(jīng)磨難的練達(dá)，談學(xué)論道瀟灑通脫，詼諧幽默，透露人生的智慧，有時(shí)卻也能感到一絲寂寞。我總看到先生在讀報(bào)，大概也是保持生活的敏感吧，輔導(dǎo)學(xué)生時(shí)也喜歡聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，議論時(shí)政，品藻人物。先生是有些魏晉風(fēng)度的，把學(xué)問做活了，可以知人論世，連類許多社會(huì)現(xiàn)象，可貴的是那種犀利的批判眼光。先生的名言是“不說白不說，說了也白說，白說也要說”，其意是知識(shí)分子總要有獨(dú)特的功能。這種入世的和批判的精神，對(duì)我們做人做學(xué)問都有潛移默化的影響。

先生的指導(dǎo)表面上很隨性自由，其實(shí)是講究因材施教的。他很贊賞趙園的感悟力，卻又有意提醒她訓(xùn)練思維與文章的組織；錢理群比較成型了，先生很放手，鼓勵(lì)他做周作人、胡風(fēng)等在當(dāng)時(shí)還有些敏感的題目。我上研究生第一年想找到一個(gè)切入點(diǎn)，就注意到郁達(dá)夫。那時(shí)這些領(lǐng)域研究剛剛起步，一切都要從頭摸起，我查閱大量資料，把郁達(dá)夫所有作品都找來看，居然編寫了一本20多萬字的《郁達(dá)夫年譜》。這在當(dāng)時(shí)是第一部郁達(dá)夫年譜。我的第一篇比較正式的學(xué)術(shù)論文《論郁達(dá)夫的小說創(chuàng)作》，也發(fā)表于王瑤先生主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》（1980年第二輯）。研究郁達(dá)夫這個(gè)作家，連帶也就熟悉了許多現(xiàn)代文學(xué)的史實(shí)。王先生對(duì)我這種注重第一手材料、注重文學(xué)史現(xiàn)象，以及以點(diǎn)帶面的治學(xué)方式，是肯定的。當(dāng)《郁達(dá)夫年譜》打算在香港出版時(shí)，王先生還親自寫了序言。

碩士論文寫作那時(shí)很看重選題，因?yàn)檫@是一種綜合訓(xùn)練，可能預(yù)示著學(xué)生今后的發(fā)展。我對(duì)郁達(dá)夫比較熟悉了，打算就寫郁達(dá)夫，可是王先生不同意。他看了我的一些讀書筆記，認(rèn)為我應(yīng)當(dāng)選魯迅為題目。我說魯迅研究多了，很難進(jìn)入。王先生就說，魯迅研究比較重要，而且難的課題只要有一點(diǎn)推進(jìn)，也就是成績(jī)，總比老是做熟悉又容易的題目要鍛煉人。后來我就選擇了《魯迅的前期美學(xué)思想與廚川白村》做畢業(yè)論文。這個(gè)選題的確拓展了我的學(xué)術(shù)視野，對(duì)我后來的發(fā)展有開啟的作用。研究生幾年，我還先后發(fā)表過過《試評(píng)<懷舊>》、《外國(guó)文學(xué)對(duì)魯迅<狂人日記>的影響》等多篇論文，在當(dāng)時(shí)也算是前沿性的探討，都和王先生的指導(dǎo)有關(guān)。

1981年我留校任教，1984至1987年又繼續(xù)從王瑤師讀博士生。那是北大中文系第一屆博士，全系只有我與陳平原兩人。我先后當(dāng)了王瑤先生兩屆入室弟子，被先生的煙絲香味熏了7年，真是人生的福氣。1989年5月先生七十五歲壽辰，師友鏡春園聚會(huì)祝壽，我曾寫詩一首致賀：“吾師七五秩，著書百千章，俊邁有卓識(shí)，文史周萬象，陶詩味多酌，魯風(fēng)更稱揚(yáng)，玉樹發(fā)清華，惠秀溢四方，耆年尚懷國(guó)，拳拳赤子腸，鏡園不寂寞，及門長(zhǎng)相望，寸草春暉愿，吾師壽且康”。當(dāng)時(shí)先生身體不錯(cuò)，興致盎然的，萬萬想不到半年之后就突然過世了。讀研期間給我?guī)椭畲蟮倪€有嚴(yán)家炎老師。我上大學(xué)時(shí)就讀過嚴(yán)老師許多著作，特別是關(guān)于《創(chuàng)業(yè)史》人物典型性的爭(zhēng)論，嚴(yán)老師的見解很獨(dú)特，也更能體現(xiàn)批評(píng)的眼光，我是非常敬佩的。他的文章問題意識(shí)很強(qiáng)，很扎實(shí)，有穿透力，為人也很嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，人們都說他是“嚴(yán)加嚴(yán)”。有一回我有論文要投稿，請(qǐng)嚴(yán)老師指教，他花許多時(shí)間非常認(rèn)真做了批改，教我如何突出問題，甚至連錯(cuò)別字也仔細(xì)改過。我把“醇酒”錯(cuò)寫為“酗酒”了，他指出這一錯(cuò)意思也擰了。那情節(jié)過去快三十年了還還歷歷在目。那時(shí)他正和唐弢先生合編那本《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》，任務(wù)非常重，經(jīng)常進(jìn)城，但仍然花許多精力給研究生上課、改文章。畢業(yè)前安排教學(xué)實(shí)習(xí)，每位研究生都要給本科生講幾節(jié)課。老錢、老吳、趙園、凌宇和陳山都是中學(xué)或者中專教師出身，自然有經(jīng)驗(yàn)，只有我是頭一回上講臺(tái)，無從下手。我負(fù)責(zé)講授曹禺話劇一課，2個(gè)學(xué)時(shí)，寫了2萬字的講稿，想把所有掌握的研究信息都搬運(yùn)給學(xué)生。這肯定講不完，而且效果不會(huì)好。嚴(yán)老師就認(rèn)真為我刪節(jié)批改講稿，讓我懂得基礎(chǔ)課應(yīng)當(dāng)怎樣上。后來我當(dāng)講師了，還常常去聽嚴(yán)老師的課，逐步提高教學(xué)水平。

樂黛云老師是王瑤先生的助手，我們研究生班的許多事情都是她在具體操持，我們和樂老師也最親近。入學(xué)不久，樂老師就帶著我們搜尋舊書刊，由她主編了一本《茅盾論現(xiàn)代作家作品》，是北大出版社恢復(fù)建制后正式出版的第一本書。樂老師五十多歲才開始學(xué)英文，居然達(dá)到能讀能寫的程度。她的治學(xué)思路非?；钴S，當(dāng)時(shí)研究尼采與現(xiàn)代文學(xué)關(guān)系，以及茅盾小說的原型批評(píng)，等等，原先都是給我們做過講座的，真讓我們大開眼界，領(lǐng)悟到研究的視野何等重要。后來樂老師又到美國(guó)訪學(xué)，轉(zhuǎn)向研究比較文學(xué)，但根據(jù)地還是現(xiàn)代文學(xué)，和我們的聯(lián)系幾十年沒有斷。我非常佩服樂老師，甚至一度還跟著她涉足過比較文學(xué)領(lǐng)域。記得北大比較文學(xué)學(xué)會(huì)的成立，大概是1980年吧，在西校門外文樓一層會(huì)議室，有20多人參加，季羨林、楊周翰等老先生都是第一批會(huì)員，樂老師是發(fā)起人，她把張隆溪、張文定和我等一些年輕人也拉進(jìn)去了。我還在樂黛云老師指導(dǎo)下，與張隆溪合作，編選出版過《比較文學(xué)論集》和《中西比較文學(xué)論集》，還嘗試翻譯過一些論文。我的部分研究成果和比較文學(xué)有關(guān)，跟樂老師的影響分不開。不過我覺得自己的英語會(huì)話水平太臭，難于適應(yīng)這門“交通之學(xué)”，后來也就“洗手不干”了。之后也有過赴美留學(xué)的機(jī)會(huì)，我也放棄了，還是主要搞現(xiàn)代文學(xué)研究。

那時(shí)還沒有學(xué)分制，不像現(xiàn)在，研究生指定了許多必修課。這在管理上可能不規(guī)范，但更有自由度，適合個(gè)性化學(xué)習(xí)。除了政治課，我們只有歷史系的《中國(guó)現(xiàn)代史專題》是必須上的，其他都是任選。老師要求我們主要就是讀書，先熟悉基本材料，對(duì)現(xiàn)代文學(xué)史輪廓和重要的文學(xué)現(xiàn)象有大致的了解。也沒有指定書目，現(xiàn)代文學(xué)三十年，大部分作家代表作以及相關(guān)評(píng)論，都要廣泛涉獵，尋找歷史感。錢理群比我們有經(jīng)驗(yàn)，他把王瑤文學(xué)史的注釋中所列舉的許多作品和書目抄下來，順藤摸瓜，一本一本地看。我們覺得這個(gè)辦法好，如法炮制。我被推為研究生班的班長(zhǎng)，主要任務(wù)就是到圖書館借書。那時(shí)研究生很受優(yōu)待，可以直接進(jìn)入書庫，一借就是幾十本，有時(shí)庫本也可以拿出來，大家輪著看。研究生階段我們的讀書量非常大，我采取瀏覽與精讀結(jié)合，起碼看過一千多種書。許多書雖然只是過過眼，有個(gè)大致了解，但也并非雜家那種“漫羨而無所歸心”，主軸就是感受文學(xué)史氛圍?？磥硭^打基礎(chǔ)，讀書沒有足夠的量是不行的。

讀書報(bào)告制度那時(shí)就有了，不過我們更多的是“小班講習(xí)”，有點(diǎn)類似西方大學(xué)的Seminer，每位同學(xué)隔一段時(shí)間就要準(zhǔn)備一次專題讀書報(bào)告，拿到班上“開講”。大家圍繞所講內(nèi)容展開討論，然后王瑤、嚴(yán)家炎等老師評(píng)講總結(jié)。老師看重的是有沒有問題意識(shí)，以及材料是否足于支持論點(diǎn)，等等。如果是比較有見地的論點(diǎn)，就可能得到老師的鼓勵(lì)與指引，形成論文。這種“集體會(huì)診”辦法，教會(huì)我們?nèi)绾螌ふ艺n題，寫好文章，并逐步發(fā)現(xiàn)自己，確定治學(xué)的理路。記得當(dāng)時(shí)錢理群講過周作人、胡風(fēng)和路翎，吳福輝講過張?zhí)煲砼c沙汀，凌宇講過沈從文和抒情小說，趙園講過俄羅斯文學(xué)與中國(guó)，陳山講過新月派，我講過郁達(dá)夫與老舍，等等。后來每位報(bào)告者都根據(jù)講習(xí)寫出論文發(fā)表，各人的學(xué)術(shù)發(fā)展，可以從當(dāng)初的“小班講習(xí)”中找到源頭。

那是個(gè)思想解放的年代，一切都來得那樣新鮮，那樣讓人沒法準(zhǔn)備。當(dāng)《今天》的朦朧詩在澡塘門口讀報(bào)欄貼出時(shí)，我們除了驚訝，更受到?jīng)_擊，議論紛紛開始探討文學(xué)多元共生的可能性；當(dāng)張潔《愛是不能忘記的》發(fā)表后，引起的爭(zhēng)論就不止是文學(xué)的，更是道德的，政治的。什么真理標(biāo)準(zhǔn)討論呀，校園選舉呀，民主墻呀，行為藝術(shù)呀，薩特呀，佛羅依德呀，“東方女性美”呀，??各種思潮蜂擁而起，極大地活躍著校園精神生活。我們得到了可以充分思考、選擇的機(jī)會(huì)，對(duì)于人文學(xué)科的研究生來說，這種自由便是最肥沃的成長(zhǎng)土壤。我們都受惠于那個(gè)年代。

難忘的還有研究生同學(xué)和當(dāng)時(shí)的學(xué)習(xí)生活。我們讀研時(shí)都已過“而立”之年，有些快到“不惑”，而且都是拖家?guī)∮屑彝サ?，重來學(xué)校過集體生活，困難很大。但大家非常珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，都很刻苦。每天一大早到食堂吃完饅頭、咸菜和玉米粥，就到圖書館看書，下午、晚上沒有課也是到圖書館，一天讀書十二三個(gè)小時(shí)，是常有的。最難的是過外語關(guān)。我們大都是三十以上的中年了，學(xué)外語肯定要加倍付出。?？吹酵砩舷艉筮€有人在走廊燈下背字典的。和我同住一室的任瑚璉，是現(xiàn)代漢語研究生，原來學(xué)俄語，現(xiàn)在卻要過英語關(guān)，他采取的“魔鬼訓(xùn)練法”，宿舍各個(gè)角落都貼滿他的英語生詞字條，和女友見面也禁止?jié)h語交談，據(jù)說有一回邊走路邊背英語還碰到電線桿，幸虧他那厚度近視眼鏡沒有打碎。果然不到一年他就讀寫全能。

我們那時(shí)大都還是拿工資，錢很少，又兩地分居，除了吃飯穿衣，不敢有別的什么消費(fèi)?？墒桥龅胶脮?，就顧不得許多，那怕節(jié)衣縮食也得弄到。1981年《魯迅全集》出版，60元一套，等于我一個(gè)月工資了，毫不猶豫就買下了，真是嗜書如命。那時(shí)文藝體育活動(dòng)比較單調(diào)。磚頭似的盒式錄音機(jī)剛面世，倒是人手一件的時(shí)髦愛物，主要練習(xí)外語，有時(shí)也聽聽音樂。舞會(huì)開始流行了，我當(dāng)過一兩回看客，就再也沒有去過?？措娪笆谴蠹蚁矚g的，五道口北京語言學(xué)院常放一些“內(nèi)部片”，我們總想辦法弄票，興高采烈騎自行車去觀賞。電視不像如今普及，要看還得到老師家里（后來29樓傳達(dá)室也有了一臺(tái)電視）。日本的《望鄉(xiāng)》，記得我是到燕東園孫玉石老師家里看的。下午五點(diǎn)之后大家可以伸伸筋骨了，拔河比賽便經(jīng)常在三角地一帶舉行，一大群“老童生”那么灰頭土臉賣力地鼓搗這種活動(dòng)，又有那么多啦啦隊(duì)一旁當(dāng)“粉絲”喝彩，實(shí)在是有趣的圖景。

那時(shí)的艱苦好像并不太覺得，大家都充實(shí)而快樂，用現(xiàn)在的流行語說，“幸福度”不低。記得吳福輝的表姐從加拿大回來探親，到過29樓宿舍，一進(jìn)門就慨嘆“你們?nèi)兆诱婵啵　笨墒抢蠀腔貞?yīng)說“不覺得苦，倒是快活”。老吳每到周末就在宿舍放聲唱歌，那東北味的男中音煞是好聽，也真是快活。“不覺得苦”可能和整體氣氛有關(guān)，同學(xué)關(guān)系和諧，不同系的同學(xué)常交往，如同大家庭，彼此互相幫忙，很熟悉。后來知名的學(xué)者，如數(shù)學(xué)家張筑生、哲學(xué)家陳來、比較文學(xué)家張隆溪、外國(guó)文學(xué)家盛寧、經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁小民、李慶云、歷史學(xué)家劉文立、評(píng)論家曾鎮(zhèn)南、古文字學(xué)家李家浩、書法家曹寶麟、語言學(xué)家馬慶株，等等，都是當(dāng)時(shí)29樓的居民，許多活動(dòng)也一起參加。張筑生是北大授予學(xué)位的第一位博士，非常出色的數(shù)學(xué)家，可惜英年早逝，我至今還能想起他常來中文系宿舍，蹲在地上煮“小灶”的情形。中文系宿舍緊靠29樓東頭，老錢、老吳、凌宇和張國(guó)風(fēng)住202，他們每天晚上熄燈后都躺在床上侃大山，聊讀書，談人生，這也是課堂與圖書館作業(yè)的延伸吧。有時(shí)為了一個(gè)觀點(diǎn)他們可以吵得很“兇”，特別是凌宇，有湘西人的豪氣，聲響如雷，我們?cè)诟舯诙际芨蓴_，但是大家從來沒有真正傷過和氣。幾十年來，我們這些同學(xué)在各自領(lǐng)域都取得顯著成績(jī)，大家的治學(xué)理路不同，甚至還可能有些分歧，但彼此又都還保持著北大29樓形成的友誼，這是最值得驕傲和珍惜的。

2008年1月29日

以上文章選自溫儒敏《書香五院》

第四篇：現(xiàn)代文學(xué)名家名作視頻習(xí)題答案 溫儒敏

現(xiàn)代文學(xué)名家名作溫儒敏

魯迅的《吶喊》《彷徨》

（一）：《吶喊》《彷徨》的底色和基調(diào)已完成成績(jī)： 100.0分

《狂人日記》的作者是（）。

? ? ? ? A、胡適 B、魯迅 C、巴金

D、老舍

我的答案：B得分： 25.0分

《祝?！肥珍浽冢ǎ?/p>

? ? ? ? A、《吶喊》 B、《彷徨》 C、《而已集》

D、《墳》

我的答案：B得分： 25.0分

《吶喊》《彷徨》的取材與寫作意向是（）。

? ? ? ? A、對(duì)封建制度和倫理道德的批判與揭露

B、對(duì)辛亥革命歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)及提出改造國(guó)民性的問題 C、對(duì)知識(shí)分子道路和命運(yùn)的探索 D、以上都是

我的答案：D得分： 25.0分

《彷徨》是魯迅的短篇小說集，共11篇。（）我的答案：√

得分： 25.0分

魯迅的《吶喊》《彷徨》

（二）：《吶喊》《彷徨》的取材與寫作意象已完成成績(jī)： 100.0分

魯迅寫作的愛情題材的小說是（）。

? ? ? ? A、《藥》 B、《在酒樓上》 C、《傷逝》

D、《祝福》

我的答案：C得分： 25.0分

魯迅創(chuàng)作的第一篇白話小說是（）。

? ? ? ? A、《狂人日記》 B、《孔乙己》 C、《祝?！?/p>

D、《故鄉(xiāng)》

我的答案：A得分： 25.0分

《藥》采用了雙線交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)，直指國(guó)民劣根性。（）我的答案：√得分： 25.0分

《狂人日記》表現(xiàn)了對(duì)封建制度和封建倫理道德的批判和揭露。（）我的答案：√得分： 25.0分

魯迅的《吶喊》《彷徨》

（三）：魯迅小說的藝術(shù)格局和語言創(chuàng)新已完成成績(jī)： 100.0分 1

從結(jié)構(gòu)上看，《吶喊》《彷徨》有三分之二均采用了（）結(jié)構(gòu)。

? ? ? ? A、草蛇灰線 B、雙線交錯(cuò) C、橫截面

D、意識(shí)流

我的答案：C得分： 25.0分

下列選項(xiàng)中采取獨(dú)幕劇方式的是（）。

? ? ? ? A、《祝?！?B、《狂人日記》 C、《傷逝》

D、《**》

我的答案：D得分： 25.0分

魯迅的小說創(chuàng)作是清醒的開放型現(xiàn)實(shí)主義。（）我的答案：√得分： 25.0分

魯迅對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)甚高，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》敢于如實(shí)描寫，并無偽飾。（）我的答案：√得分： 25.0分

魯迅的《吶喊》《彷徨》

（四）：魯迅小說的風(fēng)格構(gòu)成已完成成績(jī)： 66.6分

有學(xué)者認(rèn)為，（）是一篇類詩體，寓言體小說。

? ? ? ? A、《傷逝》 B、《阿Q正傳》 C、《狂人日記》

D、《藥》

我的答案：C得分： 33.3分 2

魯迅小說的風(fēng)格是（）。

? ? ? ? A、劍拔弩張，憂憤深廣 B、精粹警拔，自然樸實(shí) C、橫眉冷對(duì)，憂國(guó)憂民 D、怨憤滿溢，哀嘶不止

我的答案：C得分： 0.0分

《狂人日記》的反諷結(jié)構(gòu)使小說的主題深化，意蘊(yùn)更加豐厚，在憤怒的宣泄和抨擊背后有著悲劇性的無奈。（）我的答案：×得分： 33.3分

魯迅的《吶喊》《彷徨》

（五）：愛情題材的小說已完成成績(jī)： 75.0分

《傷逝》收錄在（）。

? ? ? ? A、《吶喊》 B、《彷徨》 C、《朝花夕拾》

D、《墳》

我的答案：B得分： 25.0分

精神勝利法來源于魯迅塑造的哪一位人物？（）

? ? ? ? A、阿Q B、子君 C、孔乙己

D、祥林嫂

我的答案：A得分： 25.0分

《阿Q正傳》帶有“漫畫式”特點(diǎn)。（）我的答案：√得分： 25.0分

《阿Q正傳》是對(duì)封建社會(huì)造成的精神上麻木的諷刺和批判。（）我的答案：√得分： 25.0分

五四時(shí)期的小說

（一）：冰心與“冰心體”已完成成績(jī)： 66.6分

問題小說的特點(diǎn)是（）。

? A、感性化 ? B、理性化 ? C、藝術(shù)化

? D、個(gè)人化

我的答案：A得分： 0.0分

下列作家不屬于創(chuàng)造社的是（）。

? A、成仿吾 ? B、田漢 ? C、郁達(dá)夫

? D、周作人

我的答案：D得分： 33.3分

冰心小說的結(jié)構(gòu)較為單一，但語言非常清麗、婉約。（）我的答案：√得分： 33.3分

五四時(shí)期的小說

（二）：廬隱、許地山、葉圣陶已完成成績(jī)：分

下列不屬于許地山的作品是（）。

? A、《命命鳥》

75.0

? ? ? B、《輟網(wǎng)勞蛛》 C、《商人婦》

D、《酒后》

我的答案：A得分： 0.0分

下列不屬于葉圣陶的作品是（）。

? ? ? ? A、《多收了三五斗》 B、《狗日的糧食》 C、《潘先生在難中》

D、《倪煥之》

我的答案：B得分： 25.0分

葉圣陶的創(chuàng)作理念深受俄國(guó)作家契科夫和陀思妥耶夫斯基的影響。（）我的答案：√得分： 25.0分

與許地山審視現(xiàn)實(shí)的寫作相比，葉圣陶的創(chuàng)作深受宗教影響，體現(xiàn)了一種禪悟。（）我的答案：×得分： 25.0分

五四時(shí)期的小說

（三）：鄉(xiāng)土小說流派已完成成績(jī)： 66.6分

《菊英的出嫁》的作者是（）。

? ? ? ? A、蹇先艾 B、臺(tái)靜農(nóng) C、彭家煌

D、王魯彥

我的答案：B得分： 0.0分

鄉(xiāng)土小說代表作家不包括（）。

? A、臺(tái)靜農(nóng) ? ? ? B、許杰 C、王魯彥

D、郁達(dá)夫

我的答案：D得分： 33.3分

鄉(xiāng)土小說，是中國(guó)現(xiàn)代小說創(chuàng)作的一個(gè)重要流派，多取材于具有鮮明地方特色和濃厚地域風(fēng)格的農(nóng)村。（）

我的答案：√得分： 33.3分

五四時(shí)期的小說

（四）：郁達(dá)夫與“自敘傳”小說已完成成績(jī)： 66.6分

郁達(dá)夫的代表作是（）。

? ? ? ? A、《沉淪》 B、《茶館》 C、《嘗試集》

D、《守歲》

我的答案：A得分： 33.3分

郁達(dá)夫小說的藝術(shù)特色不包括（）。

? ? ? ? A、對(duì)時(shí)代病的描寫 B、塑造了零余者的形象 C、采取自敘傳的形式

D、具有復(fù)調(diào)小說多元視角雜糅的特點(diǎn) 我的答案：C得分： 0.0分

私小說是日本大正年間產(chǎn)生的一種獨(dú)特小說形式，又稱“自我小說”。（）我的答案：√得分： 33.3分

茅盾的《蝕》與《子夜》

（一）：特色與成就已完成成績(jī)： 75.0分 1

茅盾的農(nóng)村三部曲不包括（）。

? ? ? ? A、《春蠶》 B、《九十九度中》 C、《秋收》

D、《殘冬》

我的答案：B得分： 25.0分

《蝕·三部曲》不包括（）。

? ? ? ? A、《幻滅》 B、《動(dòng)搖》 C、《追求》

D、《發(fā)現(xiàn)》

我的答案：C得分： 0.0分

茅盾的小說具有編年史特點(diǎn)，結(jié)構(gòu)宏偉，筆法寫實(shí)，被稱為“社會(huì)科學(xué)家”型的小說家。（）我的答案：√得分： 25.0分

矛盾小說的題材具有強(qiáng)烈的政治性。（）我的答案：√得分： 25.0分

茅盾的《蝕》與《子夜》

（二）：人物系列已完成成績(jī)： 66.6分

茅盾小說中的女性形象主要有兩種類型，一種是淑女型，另一種是辣妹型，即時(shí)代新女性。（）

我的答案：√得分： 33.3分

《子夜》被稱為社會(huì)剖析小說，體現(xiàn)了史詩性的追求。（）我的答案：√得分： 33.3分

《霜葉紅于二月花》是茅盾的又一部指摘社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力作，堪稱社會(huì)剖析小說典范。（）我的答案：√得分： 0.0分

茅盾的《蝕》與《子夜》

（三）：《子夜》細(xì)讀已完成成績(jī)： 100.0分

《子夜》中被稱為20世紀(jì)機(jī)械工業(yè)時(shí)代的騎士、英雄、王子的人物是（）。

? ? ? ? A、吳蓀甫 B、杜竹齋 C、趙伯韜

D、屠維岳

我的答案：A得分： 25.0分

吳蓀甫的角色定位是新時(shí)代的英雄，這個(gè)人物帶有強(qiáng)烈的浪漫色彩。（）我的答案：√得分： 25.0分

1989年，藍(lán)棣之發(fā)表文章指出《子夜》是“主題先行”的產(chǎn)物。（）我的答案：√得分： 25.0分

社會(huì)剖析是茅盾的強(qiáng)項(xiàng)，因此茅盾的小說可以當(dāng)做社會(huì)史來讀，完全缺乏想象力。（）我的答案：×得分： 25.0分

茅盾的《蝕》與《子夜》

（四）：吳蓀甫形象已完成成績(jī)： 66.6分

被認(rèn)為“多智而近妖”的傳統(tǒng)小說人物是（）。? ? ? ? A、宋江 B、曹操 C、唐僧

D、諸葛亮

我的答案：D得分： 33.3分

在茅盾的筆下，吳蓀甫是一個(gè)目光短淺的農(nóng)民企業(yè)家。（）我的答案：√得分： 0.0分

《子夜》中的人物吳蓀甫的性格是所處的典型時(shí)代環(huán)境造就的。（）我的答案：√得分： 33.3分

茅盾的《蝕》與《子夜》

（五）：《子夜》的藝術(shù)已完成成績(jī)： 100.0分

《創(chuàng)業(yè)史》的作者是（）。

? ? ? ? A、茅盾 B、周而復(fù) C、柳青

D、老舍

我的答案：C得分： 33.3分

下列說法錯(cuò)誤的是（）。

? ? ? ? A、茅盾筆下的吳蓀甫是一個(gè)悲劇性人物。

B、吳蓀甫的雄才大略最終以破產(chǎn)告終，揭示了三十年代世界性的經(jīng)濟(jì)恐慌對(duì)中國(guó)的影響。C、《子夜》揭示了階級(jí)矛盾加劇、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁爆發(fā)以及民族工業(yè)凋敝等真實(shí)情況。D、《子夜》是一份高級(jí)社會(huì)文件，因此缺乏想象力和浪漫色彩。我的答案：D得分： 33.3分

《子夜》在表現(xiàn)社會(huì)變動(dòng)、新人、現(xiàn)代生活與現(xiàn)代人格的想象方面有無可替代的地位。（）我的答案：√得分： 33.3分

巴金的《家》與《寒夜》

（一）：巴金與無政府主義已完成成績(jī)： 75.0分

巴金晚年創(chuàng)作的充滿懺悔精神的作品是（）。

? ? ? ? A、《隨想錄》 B、《管錐篇》 C、《語絲》

D、《朝花夕拾》

我的答案：A得分： 25.0分

巴金以北洋軍閥統(tǒng)治下的上海為背景，描寫受到五四新思潮鼓舞的知識(shí)青年的苦悶和抗?fàn)幍淖髌肥牵ǎ?/p>

? ? ? ? A、《子夜》 B、《寒夜》 C、《滅亡》

D、《家》

我的答案：D得分： 0.0分

巴金謳歌青春，抒發(fā)時(shí)代苦悶，真誠(chéng)地與青年進(jìn)行精神上的溝通，是“青春型”作家。（）我的答案：√得分： 25.0分

受到無政府主義的影響，巴金在創(chuàng)作中對(duì)無政府主義持批判的態(tài)度，反對(duì)無政府主義。（）我的答案：×得分： 25.0分

巴金的《家》與《寒夜》

（二）：巴金的前期作品已完成成績(jī)： 100.0分 下列不屬于巴金愛情三部曲的作品是（）。

? ? ? ? A、《霧》 B、《雨》 C、《電》

D、《寒夜》

我的答案：D得分： 25.0分

關(guān)于巴金小說的評(píng)述，下列選項(xiàng)錯(cuò)誤是（）。

? ? ? ? A、《霧》重在展現(xiàn)如霧一般軟弱、猶豫的性格。B、《雨》充滿了陰郁氣氛，描寫愛情的比重較大。

C、《寒夜》中批判了無政府主義傾向，塑造了多余人形象。D、《電》寫的相對(duì)明朗，有無政府主義行動(dòng)的影子，富于戲劇性。我的答案：C得分： 25.0分

多余人是19世紀(jì)俄國(guó)文學(xué)所描繪的貴族知識(shí)分子的典型，既不滿足上流社會(huì)，又不能跳出生活的小圈子與人民結(jié)合。（）我的答案：√得分： 25.0分

《滅亡》中的浪漫激情與悲劇交織在一起，宣泄了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)決絕的反抗情緒。（）我的答案：√得分： 25.0分

巴金的《家》與《寒夜》

（三）：《家》的人物形象已完成成績(jī)： 66.6分

關(guān)于《家》的人物形象，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

? ? ? ? A、高老太爺是封建家庭統(tǒng)治者形象，是封建制度行將崩潰時(shí)期封建家長(zhǎng)制的代表。B、覺慧代表覺醒與反抗的青年。

C、鳴鳳代表就立交壓迫下的青春與美的毀滅。D、覺新代表反抗封建家庭和舊禮教的新青年形象。我的答案：B得分： 0.0分 2

巴金的激流三部曲不包括（）。

? ? ? ? A、《家》 B、《春》 C、《秋》

D、《冬》

我的答案：D得分： 33.3分

《家》揭示出舊家庭制度的腐敗，對(duì)青春和人性的扼殺，以及它必然滅亡的命運(yùn)。（）我的答案：√得分： 33.3分

巴金的《家》與《寒夜》

（四）：巴金的寫作風(fēng)格已完成成績(jī)： 100.0分

關(guān)于巴金前期的創(chuàng)作，下列表述錯(cuò)誤的是（）。

? ? ? ? A、取材于青年生活，主角以知識(shí)分子為多。

B、歌頌青春的美麗和成長(zhǎng)，詛咒封建黑暗勢(shì)力對(duì)青春的毀滅 C、批判無政府主義傾向，對(duì)民主與自由持保守態(tài)度。D、在對(duì)舊制度叛逆與反抗的同時(shí)對(duì)理想人生有渴求。我的答案：C得分： 33.3分

巴金的人間三部曲不包括（）。

? ? ? ? A、《寒夜》 B、《憩園》 C、《隨想錄》

D、《第四病室》

我的答案：C得分： 33.3分

巴金早期作品的缺陷是結(jié)構(gòu)過于復(fù)雜，感情過于錘煉，讀起來有厚重感。（）我的答案：×得分： 33.3分 巴金的《家》與《寒夜》

（五）：《寒夜》細(xì)讀已完成成績(jī)： 75.0分

關(guān)于《寒夜》，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

? ? ? ? A、不停留于事件描寫，著重刻畫不同人物性格心理的復(fù)雜性 B、通過小人物的悲劇反映出社會(huì)和時(shí)代的悲劇 C、與《家》的含蓄凝重相比，《寒夜》顯得熱情澎湃

D、《家》主要寫青年的愛情與反抗，《寒夜》主要寫中年的情思與坎坷 我的答案：C得分： 25.0分

“被生活拖死的人斷氣時(shí)已經(jīng)沒有力量呼叫黎明了”，巴金說的是哪一部作品？（）

? ? ? ? A、《寒夜》 B、《第四病室》 C、《家》

D、《憩園》

我的答案：B得分： 0.0分

《寒夜》的主要人物的是（）。

? ? ? ? A、汪文宣、曾樹生 B、汪文宣、鳴鳳 C、覺新、曾樹生

D、曾樹生、姚小虎

我的答案：A得分： 25.0分

伊底帕斯情節(jié)指的是愛戀自己不同性別的父母親，仇視與自己同性別的父母親。（）我的答案：√得分： 25.0分

老舍《駱駝祥子》與《四世同堂》

（一）：老舍的特色與貢獻(xiàn)已完成成績(jī)： 75.0分 老舍市民文學(xué)的特點(diǎn)是（）。

? A、對(duì)封建舊制度的反叛 ? B、對(duì)國(guó)民劣根性的揭露

? C、對(duì)階級(jí)矛盾和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的呈現(xiàn) ? D、對(duì)城市與人的關(guān)系的探討 我的答案：C得分： 0.0分

下列不屬于老舍的作品是（）。

? A、《駱駝祥子》 ? B、《二馬》 ? C、《圍城》

? D、《貓城記》

我的答案：C得分： 25.0分

現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說的三大藝術(shù)高峰不包括（）。

? A、茅盾 ? B、巴金 ? C、老舍

? D、葉圣陶

我的答案：D得分： 25.0分

老舍創(chuàng)作的藝術(shù)成就，下列表述錯(cuò)誤的是（）。? A、對(duì)封建舊家庭制度的批判和控訴 ? B、對(duì)北京文化和人文景觀的出色描寫 ? C、老舍是京味小說的源頭

? D、對(duì)北京市民日常生活全景式的描寫 我的答案：A得分： 25.0分

老舍《駱駝祥子》與《四世同堂》

（二）：底層市民生活成績(jī)： 66.6分

已完成 《離婚》中老張的生活哲學(xué)是（）。

? ? ? ? A、奮勇向前 B、知足認(rèn)命 C、積極向上

D、消極頹廢

我的答案：B得分： 33.3分

“肚子餓是最大的真理”出自老舍的哪一部小說？（）

? ? ? ? A、《四世同堂》 B、《駱駝祥子》 C、《離婚》

D、《月牙兒》

我的答案：B得分： 0.0分

從《四世同堂》可以看到老舍在老派市民身上傾注的批判性感情，這種感情是很復(fù)雜的。（）我的答案：√得分： 33.3分

老舍《駱駝祥子》與《四世同堂》

（三）：城市文明病與人性關(guān)系已完成成績(jī)： 100.0分

關(guān)于駱駝祥子悲劇，下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的是（）。

? ? ? ? A、祥子的悲劇與動(dòng)蕩的社會(huì)背景有關(guān) B、祥子自身固有的缺陷是祥子悲劇的原因之一 C、祥子的悲劇體現(xiàn)了獨(dú)立勞動(dòng)者善良愿望的毀滅

D、祥子的悲劇都是虎妞造成的，體現(xiàn)了封建貴族對(duì)底層平民的壓迫 我的答案：D得分： 33.3分

從馬克思主義觀點(diǎn)看，異化作為社會(huì)現(xiàn)象同階級(jí)一起產(chǎn)生，是人的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品變成異己力量，反過來統(tǒng)治人的一種現(xiàn)象。（）我的答案：√得分： 33.3分

老舍寫《駱駝祥子》很重要的一點(diǎn)便是“由車夫的內(nèi)心狀態(tài)觀察地獄是什么樣子”。（）我的答案：√得分： 33.3分

老舍《駱駝祥子》與《四世同堂》

（四）：虎妞形象已完成成績(jī)： 100.0分

老舍小說對(duì)京味的表現(xiàn)，下列表述錯(cuò)誤的是（）。

? ? ? ? A、老舍小說充滿了對(duì)北京文化所蘊(yùn)含的高雅、舒展、含蓄、精致的欣賞和陶醉 B、老舍小說體現(xiàn)了對(duì)北京文化之美的喪失和毀滅所產(chǎn)生的感傷和悵惘 C、老舍在小說中對(duì)北京文化的過熟所導(dǎo)致的柔弱和衰敗惋嘆不已

D、老舍的小說著重于對(duì)底層市民文化的批判，對(duì)封建貴族文化則持保留態(tài)度 我的答案：D得分： 33.3分

從虎妞這個(gè)人物身上，可以看出祥子以及老舍，可能潛意識(shí)里面都有“女性禍水“的意識(shí)。（）我的答案：√得分： 33.3分

從老舍的作品可以看出，老舍并沒有真正形成自己語體風(fēng)格。（）我的答案：×得分： 33.3分

沈從文的《邊城》等小說

（一）：湘西題材已完成成績(jī)： 75.0分

沈從文的鄉(xiāng)土小說大多以（）的風(fēng)俗民情為背景來寫的。

? ? ? ? A、閩南 B、湘西 C、北京

D、滇南

我的答案：B得分： 25.0分 2

沈從文筆下的湘西少女的特點(diǎn)是（）。

? ? ? ? A、熱情奔放 B、恬淡自守 C、孤高自傲

D、愚昧無知

我的答案：B得分： 25.0分

沈從文的作品分為兩類，一類寫湘西題材，一類寫都市題材。顯然，都市題材的作品更能夠體現(xiàn)沈從文的寫作特色。（）我的答案：√得分： 0.0分

沈從文筆下的湘西男子是誠(chéng)實(shí)、勇武的，不馴服，有血性。（）我的答案：√得分： 25.0分

沈從文的《邊城》等小說

（二）：沈從文的寫作意圖已完成成績(jī)： 66.6分

沈從文形成了獨(dú)特的看世界的角度，是（）。

? ? ? ? A、靜與動(dòng) B、常與變 C、瞬與恒

D、新與舊

我的答案：D得分： 0.0分

關(guān)于戰(zhàn)國(guó)策派，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

? ? ? A、戰(zhàn)國(guó)策派是抗戰(zhàn)期間興起的一個(gè)以林同濟(jì)、雷海宗、陳銓為中心的文化流派。B、1940年，在昆明創(chuàng)辦了《戰(zhàn)國(guó)策》半月刊。

C、戰(zhàn)國(guó)策派曾在重慶《大公報(bào)》上開辟《戰(zhàn)國(guó)》副刊，推崇尼采“超人哲學(xué)” ? D、戰(zhàn)國(guó)策派在北京創(chuàng)辦了戲劇社，主演戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的王侯將相的故事 我的答案：D得分： 33.3分

沈從文將性愛當(dāng)做生命形式來看，他的中心思想是要肯定人性的自然、和諧、健康。（）我的答案：√得分： 33.3分

沈從文的《邊城》等小說

（三）：《邊城》已完成成績(jī)： 100.0分

《邊城》的女主人公是（）。

? ? ? ? A、三三 B、蕭蕭 C、龍朱

D、翠翠

我的答案：D得分： 33.3分

關(guān)于沈從文湘西題材的小說，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

? ? ? ? A、沈從文湘西題材的作品具有悲劇性

B、沈從文在淡淡的敘述中營(yíng)造了地域文化背景

C、沈從文湘西題材的小說實(shí)在牧歌氛圍中講述悲劇故事 D、沈從文湘西題材的小說主要以曲折的情節(jié)來吸引讀者 我的答案：D得分： 33.3分

沈從文寫作如寫夢(mèng)，把寫小說當(dāng)成做白日夢(mèng)。（）我的答案：√得分： 33.3分

沈從文的《邊城》等小說

（四）：沈從文的美學(xué)觀已完成成績(jī)： 100.0分

《邊城》的魅力在于（）。

? A、沖突 ? ? ? B、奇詭 C、自然

D、平靜

我的答案：C得分： 33.3分

沈從文認(rèn)為，文學(xué)的功能不僅僅是社會(huì)道德的關(guān)照，更重要的是能夠使讀者在作品中接觸到另外一種人生。（）我的答案：√得分： 33.3分

在沈從文的美學(xué)觀里，神性就是愛與美的結(jié)合。（）我的答案：√得分： 33.3分

沈從文的《邊城》等小說

（五）：牧歌理想已完成成績(jī)： 66.6分

關(guān)于沈從文的散文創(chuàng)作，下列說法正確的是（）。

? ? ? ? A、沈從文的散文創(chuàng)作也有很高成就 B、沈從文的散文是詩歌化的，詩化的文體

C、沈從文的散文代表作有《湘行散記》、《湘西》等 D、與小說相比，沈從文的散文更加的夢(mèng)幻，觸不可及 我的答案：D得分： 33.3分

沈從文在《五月卅下十點(diǎn)北平宿舍》這篇文章中談到了三個(gè)女性，其中不包括（）。

? ? ? ? A、丁玲 B、張兆和 C、翠翠

D、蕭蕭

我的答案：C得分： 0.0分

牧歌式作品指的是用傳統(tǒng)的詩歌來表達(dá)都市人對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)牧生活的向往。（）我的答案：√得分： 33.3分

三十年代小說

（一）：三十年代文學(xué)概述已完成成績(jī)： 100.0分

下列不屬于左翼作家陣營(yíng)的是（）。

? ? ? ? A、蔣光慈 B、柔石 C、張?zhí)煲?/p>

D、沈從文

我的答案：D得分： 25.0分

關(guān)于左翼文學(xué)的特點(diǎn)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

? ? ? ? A、左翼文學(xué)的政治意識(shí)強(qiáng)烈

B、左翼文學(xué)面向底層，描寫階級(jí)斗爭(zhēng) C、左翼文學(xué)注重現(xiàn)實(shí)影響，追求力的美學(xué)

D、左翼文學(xué)主張文學(xué)高于現(xiàn)實(shí)，其代表作品仍然呈現(xiàn)出浪漫夢(mèng)幻的氣質(zhì) 我的答案：D得分： 25.0分

丁玲塑造的莎菲女士形象是一位追求自立，渴望尋求自我的新女性。（）我的答案：√得分： 25.0分

左翼文學(xué)是共產(chǎn)黨影響下的文學(xué)流派，左翼作家聯(lián)盟集結(jié)了包括魯迅在內(nèi)的一大批作家。（）我的答案：√得分： 25.0分

三十年代小說

（二）：《莎菲女士的日記》已完成成績(jī)： 66.6分

關(guān)于《莎菲女士的日記》中的人物形象，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

? ? A、莎菲追求真正的愛情，不屑以世俗的過日子為目標(biāo)的婚姻觀 B、南洋留學(xué)歸來的凌吉士是莎菲心向往之的理想人物 ? ? C、莎菲追求獨(dú)立的人格和愛 D、莎菲認(rèn)為家人對(duì)她的是盲目的 我的答案：B得分： 33.3分

在《莎菲女士的日記》中，莎菲認(rèn)為葦?shù)苁抢硐肽杏训幕?。（）我的答案：√得分?0.0分

《莎菲女士的日記》的心理刻畫是不限于愛情的，也涵括了當(dāng)時(shí)一部分青年的苦悶和追求。（）

我的答案：√得分： 33.3分

三十年代小說

（三）：蕭紅的創(chuàng)作已完成成績(jī)： 66.6分

下列不屬于東北作家群的作家是（）。

? ? ? ? A、蕭紅 B、蕭軍 C、駱賓基

D、郁達(dá)夫

我的答案：D得分： 33.3分

蕭紅的小說建立了自己的文體風(fēng)格，她的風(fēng)格是（）。

? ? ? ? A、嚴(yán)謹(jǐn)別致的結(jié)構(gòu) B、獨(dú)語體的語言風(fēng)格 C、散文化和詩化

D、塑造中心人物，線索清晰 我的答案：C得分： 33.3分

《呼蘭河傳》是蕭軍的代表作。（）我的答案：√得分： 0.0分 三十年代小說

（四）：張恨水的創(chuàng)作已完成成績(jī)： 75.0分

下列作品中，哪一部作品是張恨水在抗戰(zhàn)時(shí)期所做？（）

? A、《啼笑因緣》 ? B、《青衫淚》 ? C、《金粉世家》

? D、《八十一夢(mèng)》

我的答案：C得分： 0.0分

下列不屬于鴛鴦蝴蝶派小說的是（）。

? A、《玉梨魂》

? B、《此恨綿綿無絕期》 ? C、《淚珠緣》

? D、《小團(tuán)圓》

我的答案：D得分： 25.0分

張恨水的《八十一夢(mèng)》主要揭示了官場(chǎng)社會(huì)的一些丑聞。（）我的答案：√得分： 25.0分

《啼笑因緣》奠定了張恨水作為通俗小說大家的名聲。（）我的答案：√得分： 25.0分

魯迅的雜文

（一）：魯迅雜文概述已完成成績(jī)：1

現(xiàn)代文學(xué)史上第一個(gè)以散文為主的文學(xué)刊物是（）。

? A、《宇宙風(fēng)》 ? B、《七月》 ? C、《現(xiàn)代》 ? D、《語絲》

66.6分

我的答案：D得分： 33.3分

魯迅的雜文集不包括（）。

? ? ? ? A、《而已集》 B、《墳》 C、《熱風(fēng)》

D、《吶喊》

我的答案：B得分： 0.0分

《集外集》是魯迅早期的雜文作品，主要發(fā)表在《申報(bào)》自由談欄目。（）我的答案：×得分： 33.3分

魯迅的雜文

（二）：魯迅雜文的價(jià)值已完成成績(jī)： 100.0分

魯迅雜文的涉及面很寬，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

? ? ? ? A、魯迅雜文有對(duì)時(shí)事政治的評(píng)論 B、魯迅雜文有對(duì)社會(huì)弊端的抨擊

C、魯迅雜文有對(duì)國(guó)民性的批判和對(duì)傳統(tǒng)文化的分析 D、魯迅的雜文有對(duì)自身生不逢時(shí)的哀嘆 我的答案：D得分： 33.3分

魯迅的雜文廣博、深邃，帶有鮮活的個(gè)人體驗(yàn)。（）我的答案：√得分： 33.3分

據(jù)統(tǒng)計(jì)，魯迅文章中論及的古今中外各個(gè)領(lǐng)域的人物達(dá)4500多種，涉及的書籍文獻(xiàn)達(dá)5000余種。（）

我的答案：√得分： 33.3分

魯迅的雜文

（三）：魯迅雜文的鑒賞分析已完成成績(jī)： 66.6分 1

《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》出自（）。

? A、《三閑集》 ? B、《熱風(fēng)》 ? C、《集外集》

? D、《而已集》

我的答案：D得分： 33.3分

魯迅的雜文始終把批判鋒芒對(duì)準(zhǔn)時(shí)事，一貫寫法是對(duì)事不對(duì)人。（）我的答案：√得分： 0.0分

魯迅雜文的一個(gè)特點(diǎn)就是善于勾勒社會(huì)相類型形象。（）我的答案：√得分： 33.3分

魯迅的雜文

（四）：議論中的聯(lián)想與形象化表達(dá)已完成成績(jī)：分

《觀斗》出自（）。

? A、《熱風(fēng)》 ? B、《而已集》 ? C、《準(zhǔn)風(fēng)月談》

? D、《偽自由書》

我的答案：D得分： 33.3分

魯迅雜文的語言藝術(shù)可以用（）來形容。

? A、刀筆吏 ? B、尖酸刻薄 ? C、涉筆成趣

? D、泛泛而談

我的答案：C得分： 33.3分

100.0

《觀斗》對(duì)中國(guó)人的看客心理進(jìn)行了痛徹針砭。（）我的答案：√得分： 33.3分

魯迅的雜文

（五）：諷刺、幽默與曲筆已完成成績(jī)： 66.6分

魯迅以歷史為題材的小說集是（）。

? A、《朝花夕拾》 ? B、《故事新編》 ? C、《吶喊》

? D、《彷徨》

我的答案：B得分： 33.3分

《奔月》取材于（）。

? A、后羿射日 ? B、牛郎織女 ? C、夸父逐日

? D、女媧補(bǔ)天

我的答案：B得分： 0.0分

魯迅寫《故事新編》中使用了游戲筆墨，善于插科打諢。（）我的答案：√得分： 33.3分

三四十年代散文

（一）：三四十年代的散文概述已完成成績(jī)：分

《新臉譜》的作者是（）。

? A、魯迅 ? B、瞿秋白 ? C、唐韜

66.6

? D、廢名

我的答案：B得分： 0.0分

《魯迅雜感選集序言》的作者是（）。

? A、胡適 ? B、劉半農(nóng) ? C、蕭紅

? D、瞿秋白

我的答案：D得分： 33.3分

徐懋庸的作品收錄在《打雜集》中。（）我的答案：√得分： 33.3分

三四十年代散文

（二）：林語堂與閑適散文已完成成績(jī)：1

《吾國(guó)與吾民》的作者是（）。

? A、康有為 ? B、胡適 ? C、魯迅

? D、林語堂

我的答案：D得分： 25.0分

林語堂主辦的雜志不包括（）。

? A、《論語》半月刊 ? B、《人間世》 ? C、《自由談》

? D、《宇宙風(fēng)》

我的答案：C得分： 25.0分

林語堂提出三種筆調(diào)，其中不包括（）。

75.0分 ? ? ? ? A、小品文筆調(diào) B、娓語式筆調(diào) C、幽默筆調(diào)

D、個(gè)人筆調(diào)

我的答案：D得分： 0.0分

林語堂曾主編《語絲》半月刊，是主要撰稿人。（）我的答案：×得分： 25.0分

三四十年代散文

（三）：獨(dú)語與閑話已完成成績(jī)： 100.0分

《漢園集》是三位青年詩人的合集，其中不包括（）。

? ? ? ? A、何其芳 B、李廣田 C、卞之琳

D、徐志摩

我的答案：D得分： 33.3分

何其芳深受波德萊爾、魏爾倫等詩人的影響，其作品特別注重象征、暗示和隱喻。（）我的答案：√得分： 33.3分

從敘事角度可以將散文分為兩類：獨(dú)語、閑話。（）我的答案：√得分： 33.3分

三四十年代散文

（四）：三四十年代的散文作家已完成成績(jī)： 66.6分

下列不屬于郁達(dá)夫散文作品的是（）。

? A、《屐痕處處》 ? ? ? B、《釣臺(tái)的春晝》 C、《故都的秋》

D、《雪國(guó)》

我的答案：D得分： 33.3分

《咀華集》的作者是（）。

? ? ? ? A、豐子愷 B、李廣田 C、劉西渭

D、麗尼

我的答案：C得分： 33.3分

梁實(shí)秋的散文注重從道德倫理的角度寫人性。（）我的答案：×得分： 0.0分

曹禺的《雷雨》

（一）：話劇在中國(guó)的發(fā)展已完成成績(jī)： 66.6分

中國(guó)戲曲的特點(diǎn)是（）。

? ? ? ? A、以歌為主 B、以舞為主 C、歌舞合一

D、以人為主

我的答案：C得分： 33.3分

田漢代表中國(guó)話劇走向巔峰。（）我的答案：√得分： 0.0分

上海民眾劇社是五四以后第一個(gè)新的戲劇團(tuán)體，發(fā)起者有沈雁冰、鄭振鐸、熊佛西等等。（）我的答案：√得分： 33.3分 曹禺的《雷雨》

（二）：《雷雨》的特色已完成成績(jī)： 66.6分

下列人物不屬于《雷雨》的是（）。

? ? ? ? A、繁漪 B、周樸園 C、魯侍萍

D、魏福生

我的答案：D得分： 33.3分

曹禺的《雷雨》中，序幕和尾聲的作用是（）。

? ? ? ? A、塑造人物 B、間離效果 C、制造懸疑

D、前后照應(yīng)

我的答案：D得分： 0.0分

曹禺寫《雷雨》的動(dòng)機(jī)是把它作為社會(huì)問題劇，探討社會(huì)問題的。（）我的答案：×得分： 33.3分

曹禺的《雷雨》

（三）：周樸園形象已完成成績(jī)： 100.0分

關(guān)于《雷雨》的人物關(guān)系，下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的是（）。

? ? ? ? A、魯侍萍與周樸園曾經(jīng)有過一段戀情 B、繁漪是周樸園續(xù)娶的妻子 C、魯侍萍為周樸園生過兩個(gè)孩子 D、四鳳是周樸園與繁漪的女兒 我的答案：D得分： 50.0分

用階級(jí)分析的觀點(diǎn)看，周樸園是一個(gè)否定性的人物形象。（）我的答案：√得分： 50.0分

曹禺的《雷雨》

（四）：繁漪形象已完成成績(jī)： 100.0分

《雷雨》中最具“雷雨”性格的人物是（）。

? ? ? ? A、魯侍萍 B、周樸園 C、繁漪

D、四鳳

我的答案：C得分： 50.0分

情欲是《雷雨》表現(xiàn)的一個(gè)重要內(nèi)容，主要是通過周萍這個(gè)角色表現(xiàn)的。（）我的答案：×得分： 50.0分

張愛玲與錢鐘書

（一）：張愛玲的創(chuàng)作已完成成績(jī)： 66.6分

下列哪一部作品不屬于張愛玲？（）

? ? ? ? A、《金鎖記》 B、《茉莉香片》 C、《傾城之戀》

D、《京華煙云》

我的答案：B得分： 0.0分

“女結(jié)婚員”這一稱呼出現(xiàn)在下列哪部小說中？（）

? ? ? ? A、《紅玫瑰與白玫瑰》 B、《茉莉香片》 C、《金鎖記》

D、《花凋》

我的答案：D得分： 33.3分 張愛玲寫的最多的是時(shí)代夾縫中那種沒落的淑女。（）我的答案：√得分： 33.3分

張愛玲與錢鐘書

（二）：《金鎖記》已完成成績(jī)： 100.0分

《傾城之戀》的主人公是（）。

? A、曹七巧 ? B、川娥 ? C、聶傳慶

? D、白流蘇

我的答案：D得分： 33.3分

關(guān)于張愛玲小說的藝術(shù)表現(xiàn)，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

? A、情節(jié)具有傳奇性 ? B、注重人物心理刻畫 ? C、注重意象烘托藝術(shù) ? D、語言樸實(shí)無華

我的答案：D得分： 33.3分

《小團(tuán)圓》是張愛玲超脫世俗之作，一改以往鴛鴦蝴蝶風(fēng)格，以抗戰(zhàn)為主題。（）我的答案：×得分： 33.3分

張愛玲與錢鐘書

（三）：錢鐘書與《圍城》已完成成績(jī)：1

下列人物不屬于《圍城》的是（）。

? A、方鴻漸 ? B、蘇文紈 ? C、孫柔嘉

? D、魏福生

我的答案：D得分： 33.3分

66.6分 2

《圍城》的作者是（）。

? ? ? ? A、老舍 B、巴金 C、錢鐘書

D、沈從文

我的答案：C得分： 33.3分

錢鐘書通過對(duì)中國(guó)古代十部最有名的典籍的研究，用比較文化的眼光寫出了《寫在人生邊上》。（）

我的答案：√得分： 0.0分

張愛玲與錢鐘書

（四）：《圍城》的內(nèi)涵和藝術(shù)成就已完成成績(jī)： 66.6分

關(guān)于《圍城》的三重意蘊(yùn)，下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的是（）。

? ? ? ? A、《圍城》描寫了抗戰(zhàn)時(shí)期古老中國(guó)的城鄉(xiāng)世態(tài)。

B、《圍城》是社會(huì)心理的沉淀，以漫畫形式揭示了新儒林的眾生相。

C、《圍城》帶有哲理層面的反思，通過方鴻漸這個(gè)人物揭示了人生的盲目性。D、《圍城》探討了國(guó)民劣根性，描寫了小市民階層的悲劇日常。我的答案：A得分： 0.0分

《圍城》的不足之處在于對(duì)知識(shí)分子階層過分贊揚(yáng)，缺乏批判和反思。（）我的答案：×得分： 33.3分

《圍城》是對(duì)傳統(tǒng)文化的批判和反思。（）我的答案：√得分： 33.3分 趙樹理與解放區(qū)小說

（一）：孫犁的創(chuàng)作藝術(shù)已完成成績(jī)： 100.0分

孔厥與袁靜合著的表現(xiàn)武裝斗爭(zhēng)的小說是（）。

? ? ? ? A、《新兒女英雄傳》 B、《太陽照常升起》 C、《創(chuàng)業(yè)史》

D、《八千里路云和月》

我的答案：A得分： 33.3分

下列作品不屬于孫犁的是（）。

? ? ? ? A、《荷花淀》 B、《蘆花蕩》 C、《鐘》

D、《為奴隸的母親》

我的答案：D得分： 33.3分

孫犁在解放區(qū)時(shí)期的創(chuàng)作追求一種單純之美，帶有一種溫暖的詩意。（）我的答案：√得分： 33.3分

趙樹理與解放區(qū)小說

（二）：《太陽照在桑干河上》與《暴風(fēng)驟雨》已完成成績(jī)： 66.6分

關(guān)于《暴風(fēng)驟雨》的藝術(shù)特色，下列選項(xiàng)錯(cuò)誤的是（）。

? ? ? ? A、《暴風(fēng)驟雨》的生活氣息濃郁，細(xì)節(jié)描寫很見功力。

B、《暴風(fēng)驟雨》寫作時(shí)受政策指導(dǎo)較為明顯，表現(xiàn)的階級(jí)分野界限分明

C、《暴風(fēng)驟雨》在寫作過程中貫徹典型化原則，導(dǎo)致對(duì)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)過于簡(jiǎn)單化。D、《暴風(fēng)驟雨》中的人物形象豐滿，但語言較為單調(diào)死板，文學(xué)化較強(qiáng)。我的答案：C得分： 0.0分 《太陽照在桑干河上》寫出了各個(gè)階級(jí)之間犬牙交錯(cuò)的復(fù)雜關(guān)系。（）我的答案：√得分： 33.3分

《太陽照在桑干河上》與《暴風(fēng)驟雨》都是以土地改革為題材，并且都獲得過斯大林文學(xué)獎(jiǎng)。（）

我的答案：√得分： 33.3分

趙樹理與解放區(qū)小說

（三）：趙樹理的小說創(chuàng)作已完成成績(jī)：分

下列作品不屬于趙樹理的是（）。

? A、《小二黑結(jié)婚》 ? B、《山鄉(xiāng)巨變》 ? C、《李有才板話》

? D、《李家莊的變遷》

我的答案：B得分： 33.3分

《小二黑結(jié)婚》的故事原型是（）。

? A、毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話 ? B、岳冬至事件 ? C、郝桂女從軍

? D、小裁縫事件

我的答案：D得分： 0.0分

《小二黑結(jié)婚》中最典型的舊人形象是三仙姑和二諸葛。（）我的答案：√得分： 33.3分

趙樹理與解放區(qū)小說

（四）：?jiǎn)栴}小說已完成成績(jī)： 66.6分

66.6

關(guān)于趙樹理小說特色，下列說法錯(cuò)誤的是（）。

? ? ? A、趙樹理小說的結(jié)構(gòu)受民間文學(xué)的影響，具有完整性，講故事有頭有尾。B、趙樹理善于將描寫融化于敘述之中。

C、趙樹理小說的人物形象和主題均有突破，有不同于二三十年代鄉(xiāng)土小說的素質(zhì)。? D、趙樹理的小說不足之處在于不注重時(shí)效性，沒有真正融入農(nóng)民生活。我的答案：D得分： 33.3分

趙樹理的小說可以稱為（）。

? A、自傳體小說 ? B、章回體小說 ? C、評(píng)書體小說

? D、自敘傳小說

我的答案：B得分： 0.0分

趙樹理的小說貼近時(shí)代脈搏，基本上都是問題小說。（）我的答案：√得分： 33.3分

趙樹理與解放區(qū)小說

（五）：《白毛女》已完成成績(jī)：1

1945年5月，《白毛女》第一次在（）公演。

? A、北京 ? B、上海 ? C、延安

? D、南京

我的答案：C得分： 33.3分

《白毛女》塑造的違背民間倫理的反派形象是（）。

? A、楊白老 ? B、王大春 ? C、黃世仁

100.0分 ? D、穆仁智

我的答案：C得分： 33.3分

《白毛女》具有本土大眾性、通俗的色彩，也有西方文化的影響，有文人加工的痕跡。（）我的答案：√得分： 33.3分

第五篇：1語文課標(biāo)解讀的幾個(gè)問題 溫儒敏

溫儒敏：關(guān)于學(xué)習(xí)語文新課標(biāo)的若干問題

義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）已正式頒布，今年9月就要實(shí)施。我想就老師們關(guān)心的九個(gè)問題，談?wù)勛约旱目捶?。新課標(biāo)篇幅不大，涉及面寬，凡課程性質(zhì)、理念、總目標(biāo)與學(xué)段目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、方法、評(píng)價(jià)、考試、教材編寫，等等，都說到了，但多是一些很精練的原則性的表述，需要認(rèn)真學(xué)習(xí)、體會(huì)和探討。最好能結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐，對(duì)照課標(biāo)的要求，看哪些符合標(biāo)準(zhǔn)，哪些還有差距，或者哪些一時(shí)很難做到，看有沒有辦法逐步達(dá)到要求。和平時(shí)培訓(xùn)不同，課標(biāo)學(xué)習(xí)不能只注重教學(xué)技巧模式的模仿，應(yīng)側(cè)重在教學(xué)理念、目標(biāo)上的思考、對(duì)照與探究。課標(biāo)的學(xué)習(xí)，為老師們更新觀念、全面提升教學(xué)水準(zhǔn)提供了契機(jī)，也為繼續(xù)推進(jìn)課改提供了動(dòng)力。我雖然參與了課標(biāo)修訂，但這里的意見不是代表修訂組的，是自己的思考，愿意和大家一起探討。

一、課標(biāo)的功能是什么？

國(guó)家那么大，學(xué)校那么多，從管理上說總得要有一些基本的規(guī)范，課標(biāo)就是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，也是管理和評(píng)價(jià)課程的依據(jù)。教材編寫、教學(xué)評(píng)估、考試命題都應(yīng)當(dāng)以課標(biāo)為依據(jù)，以后相關(guān)部門對(duì)學(xué)校進(jìn)行教學(xué)的檢查評(píng)估，就要以課標(biāo)為依據(jù)，不能另立標(biāo)準(zhǔn)。中考、高考情況如何？升學(xué)率多少？都不應(yīng)當(dāng)作為檢查評(píng)估的標(biāo)準(zhǔn)。中考的考試大綱要以課標(biāo)為依據(jù)。課標(biāo)是有一定的政策約束力的。對(duì)老師來說，有了課標(biāo)，教什么，怎樣教，學(xué)生培養(yǎng)起碼達(dá)到什么水平，也就有依據(jù)，做到心中有數(shù)。應(yīng)試教育仍在發(fā)揮其負(fù)面影響力，課標(biāo)的功能就更加重要，它代表正面的力量，對(duì)不良傾向起著抑制、抵擋的作用，引導(dǎo)教學(xué)往健康的方向走。

課標(biāo)實(shí)施是整個(gè)基礎(chǔ)教育課程改革系統(tǒng)的樞紐。10年前有過語文課標(biāo)的實(shí)驗(yàn)稿，這個(gè)實(shí)驗(yàn)稿的推行，其實(shí)就是課改。課標(biāo)提出了一些新的先進(jìn)的教育理念，在10年課改中，我們已經(jīng)接觸和實(shí)踐過，現(xiàn)在需要總結(jié)。課標(biāo)實(shí)施與課改推進(jìn)是緊密聯(lián)系的，學(xué)習(xí)新課標(biāo)，也是為了深入課改。

有的老師閱讀新課標(biāo)，關(guān)注的是有哪些改動(dòng)與自己的教學(xué)有關(guān)，有哪些教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，教學(xué)時(shí)間如何安排，等等。這是可以理解的。但抱著這種期待，課標(biāo)可能不太“解渴”。因?yàn)檎n標(biāo)畢竟和教學(xué)大綱或考試大綱不同，它是指導(dǎo)性文件，在教學(xué)的安排上不可能做很具體、統(tǒng)一、硬性的規(guī)定。大家不要因此覺得課標(biāo)是“務(wù)虛”的，與自己關(guān)系不大。其實(shí)課標(biāo)不完全“務(wù)虛”，即使是所提出的那些新的理念、方法，以及教學(xué)內(nèi)容框架、評(píng)價(jià)原則，都很切中教學(xué)的時(shí)弊，并非穿鞋帶帽的空論。我們要通過課標(biāo)的學(xué)習(xí)，掌握國(guó)家對(duì)課程教學(xué)設(shè)定的基本規(guī)范和質(zhì)量要求，這些標(biāo)準(zhǔn)具體體現(xiàn)到各個(gè)學(xué)段，我們的任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。至于如何去教，課標(biāo)雖有指導(dǎo)性建議，但不是具體方法。教無定法，學(xué)校和學(xué)生的情況不同，每個(gè)老師都可以根據(jù)各自的情況做創(chuàng)造性的發(fā)揮。新課標(biāo)不是一根繩子，不是用來束縛大家的，它是動(dòng)力，激勵(lì)我們?cè)诮虒W(xué)中大膽創(chuàng)造。

新課標(biāo)提出的那些標(biāo)準(zhǔn)，有些城市的學(xué)校覺得標(biāo)準(zhǔn)低了，而農(nóng)村有些學(xué)校還覺得高了。其實(shí)課標(biāo)是面向全國(guó)中小學(xué)的，是經(jīng)過科學(xué)論證的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。如果學(xué)校條件好，稍微超越一點(diǎn)課標(biāo)無可厚非，但不應(yīng)搞很大的“提前量”。條件差的學(xué)校跳一跳也完全夠得著，應(yīng)當(dāng)努力達(dá)到課標(biāo)的要求。全國(guó)的教育不均衡，學(xué)校情況不一樣，但在這些基本標(biāo)準(zhǔn)和要求上，應(yīng)當(dāng)都能共同遵循，課標(biāo)應(yīng)當(dāng)能面向全體學(xué)生。

二、課標(biāo)出臺(tái)的背景是什么？

我們老師比較習(xí)慣“教學(xué)大綱”，而不太習(xí)慣課程標(biāo)準(zhǔn)。其實(shí)“課程標(biāo)準(zhǔn)”不是新概念。早在1912年，南京臨時(shí)政府教育部就頒布過《普通教育臨時(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)》，民國(guó)時(shí)期一直沿用“課程標(biāo)準(zhǔn)”這個(gè)概念。新中國(guó)建立初期，也還是叫“課程標(biāo)準(zhǔn)”，當(dāng)時(shí)有“小學(xué)各科和中學(xué)個(gè)別科目的課程標(biāo)準(zhǔn)（草案）”。到1952年，才改為“語文教學(xué)大綱”。當(dāng)時(shí)這是為了向蘇聯(lián)教育模式看齊。

五、六十年代的語文教學(xué)大綱并不涉及教學(xué)理念，只規(guī)定每一學(xué)期甚至每一課應(yīng)當(dāng)傳授哪些語文知識(shí)，教學(xué)內(nèi)容偏難、偏深、偏窄。教學(xué)大綱比較具體，每一教學(xué)環(huán)節(jié)要求是“剛性”的，老師只能照此辦理，很少選擇性。現(xiàn)在以課標(biāo)代替教學(xué)大綱，應(yīng)當(dāng)說是一種進(jìn)步，是全面的提升。

那么課標(biāo)是怎樣出臺(tái)的？取代教學(xué)大綱帶來什么變革？這得從16年前說起。1996年教育部就義務(wù)教育狀況組織進(jìn)行9省區(qū)的大型調(diào)查，發(fā)現(xiàn)原有教學(xué)大綱要求過高，教學(xué)內(nèi)容存在繁、難、偏、深、舊、窄的情況，大多數(shù)學(xué)生不能達(dá)到大綱規(guī)定的要求。與世界上一些國(guó)家的中小學(xué)比較，我國(guó)中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容較深，但面較窄。以往通過大綱對(duì)各科教學(xué)的內(nèi)容、要求都做了統(tǒng)一的硬性的規(guī)定，缺乏彈性和選擇性。這種現(xiàn)狀導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重，不利于全面發(fā)展。當(dāng)時(shí)就決定要實(shí)施課程改革，首先為義務(wù)教育制定全國(guó)統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)。

課標(biāo)的制定，試圖改變過去那種比較偏狹的教學(xué)狀況，著眼于學(xué)生素質(zhì)的全面提高。于是這些年一個(gè)詞叫得很響亮：素質(zhì)教育?；剡^頭看，不管如何評(píng)價(jià)得失，有一點(diǎn)是公認(rèn)的，課標(biāo)和課改帶來新的教學(xué)理念，這是了不起的變革。前后比較一下可以看到，過去教學(xué)大綱以及大綱所規(guī)定的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，所關(guān)注的中心是知識(shí)和技能；課標(biāo)與課改關(guān)注的中心則是學(xué)生的整體素質(zhì)發(fā)展，而不僅僅是知識(shí)技能。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為宗旨，確立了知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三位一體的課程目標(biāo)，實(shí)際上是向素質(zhì)教育靠攏。還有一點(diǎn)也是進(jìn)步，就是從以往按照教學(xué)大綱只關(guān)注教師教學(xué)，轉(zhuǎn)向關(guān)注課程實(shí)施過程，特別是關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)過程。所以我們學(xué)習(xí)新課標(biāo)，不要停留在原來使用教學(xué)大綱的水平，眼界要高一點(diǎn)，讓自己的課程目標(biāo)意識(shí)更加明確，以觀念的變革來帶動(dòng)教學(xué)變革。義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)驗(yàn)稿早在2001年研制成稿，隨后在全國(guó)多個(gè)省、市、區(qū)試驗(yàn)，多種按照課標(biāo)編寫的實(shí)驗(yàn)教材投入使用，也就是課程改革。課改推行至今10年了。從2007年4月開始，教育部組成課標(biāo)修訂組，著手修訂。先對(duì)29個(gè)省、市、區(qū)的課改情況進(jìn)行大面積調(diào)查，征詢對(duì)課標(biāo)的內(nèi)容及試驗(yàn)結(jié)果的各種意見。然后修訂組用了近4年的時(shí)間，反復(fù)調(diào)研、學(xué)習(xí)、修改，數(shù)易其稿，最終形成定稿。課標(biāo)經(jīng)過十年課改的試驗(yàn)，集思廣益，是全國(guó)廣大師生共同努力的結(jié)晶，并非少數(shù)專家的產(chǎn)品，也不是一般的論著，而是國(guó)家的政策性文件，學(xué)習(xí)時(shí)要調(diào)整心態(tài)，認(rèn)真鉆研，考慮如何實(shí)施。

三、如何看待前一段課改以及課標(biāo)實(shí)施的效果？

對(duì)語文新課標(biāo)頒布，有些老師可能不是那么期盼，也不見得多有興趣。大家對(duì)原來課標(biāo)實(shí)驗(yàn)稿也有所接觸，但現(xiàn)實(shí)狀況是，課標(biāo)的實(shí)施好像很難，很多學(xué)校的課改也是“水過地皮濕”，見不到突出的效果。大多數(shù)人并不否認(rèn)改革的必要，但要真正推進(jìn)新課程，從自己做起，又感到非常艱難，從小學(xué)到高中，越往上走，難度就更大。課改10年了，一些地區(qū)和學(xué)校我行我素，仍是老一套。最讓人揪心的是學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)減不下來，甚至比10年前加重了。課改在竭力反對(duì)競(jìng)技式教育，可是“競(jìng)技”在不斷加重與提前，提前到小學(xué)、學(xué)前班，甚至“胎教”，幾乎所有的家長(zhǎng)都在擔(dān)心自己孩子“輸在起跑線上”，這成為集體無意識(shí)了。一方面是對(duì)現(xiàn)下應(yīng)試教育強(qiáng)烈不滿，另方面又都不敢輕易放棄應(yīng)試教育；道理上贊同新課程，實(shí)際上卻又緊張、擔(dān)心，結(jié)果就形成巨大的社會(huì)障礙力，大家都很無奈。當(dāng)然，課改以來也有另一種趨向，就是把課標(biāo)片面理解為顛覆性的，不顧實(shí)際條件，一味追求課改的形式與聲勢(shì)。強(qiáng)調(diào)語文課的人文性，就不敢再提工具性，兩者被生硬地割裂開來，語文課上成了思想教育課，掏空了語文；強(qiáng)調(diào)學(xué)生為主體，就死板規(guī)定老師不能多講，課堂教學(xué)追求無邊的討論，一堂課下來沒有多少“干貨”。“花架子”并不可能提升教學(xué)質(zhì)量，反而把新課程“名聲”給敗壞了。

新課標(biāo)的實(shí)施的確存在很多問題，十年課改真的很艱難，可以用四個(gè)字說明：舉步維艱。這到底是怎么回事？是課改與課標(biāo)本身有問題嗎？不是。主要是這十多年來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但社會(huì)財(cái)富分配差距拉大，競(jìng)爭(zhēng)加劇，社會(huì)心理緊張；最近十多年大學(xué)擴(kuò)招，本來可以讓更多青年上大學(xué)，可是競(jìng)爭(zhēng)反而加劇，是對(duì)優(yōu)質(zhì)教育資源的競(jìng)爭(zhēng)。所以，課標(biāo)和課改提出的那些先進(jìn)的教育理念，在這種非常緊張的社會(huì)心理面前，被虛化了，很多人認(rèn)為課標(biāo)與課改的理念不錯(cuò)，可是在當(dāng)下難于實(shí)施。我們的確應(yīng)當(dāng)正視這種現(xiàn)實(shí)，看到課標(biāo)實(shí)施和課改推行所面臨的巨大困難。但也要看到，老百姓對(duì)現(xiàn)行的教育狀況是很不滿的，他們希望改革，所以課標(biāo)與課改還是有巨大的潛在動(dòng)力，勢(shì)在必行。課改與課標(biāo)實(shí)施舉步維艱，但不可能再走回頭路，只能從長(zhǎng)計(jì)議，適當(dāng)調(diào)整步伐，堅(jiān)持下去。

在“舉步維艱”的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)有信心，給自己打打氣。課改與課標(biāo)的實(shí)施還是取得顯著的成績(jī)。在課程與教學(xué)觀念上，已經(jīng)產(chǎn)生大的沖擊和突破，象“以人為本”，重視學(xué)生整體素質(zhì)發(fā)展，注重學(xué)生身心健全發(fā)展，以學(xué)生為主體，啟發(fā)式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，注重基本能力培養(yǎng)，等等，這些觀念過去也有提過，但課標(biāo)的實(shí)施和課改推行，從理論到實(shí)踐那么集中強(qiáng)化提倡，使之得到普遍的社會(huì)認(rèn)同。課改激活了對(duì)于教育某些根本問題的認(rèn)識(shí)，社會(huì)對(duì)教育必須改革有了更多的關(guān)注與共識(shí)，這就是很了不起的一大收獲。這次課標(biāo)修訂，經(jīng)過大面積的調(diào)查，征求各方面意見，特別注意把課改中實(shí)施并逐步得到認(rèn)可的那些新的理念和做法，堅(jiān)持下來，體現(xiàn)出來。經(jīng)過4年時(shí)間修訂的語文課標(biāo)，比實(shí)驗(yàn)稿更完整、更科學(xué)，也更有可行性。學(xué)習(xí)新課標(biāo)，應(yīng)當(dāng)總結(jié)十年課改的得失，樹起更大的信心，更穩(wěn)妥有力地前行。

四、課標(biāo)修訂怎樣面對(duì)這些年的爭(zhēng)議？

語文是一門主課，在小學(xué)與初中階段到底應(yīng)當(dāng)學(xué)什么？怎樣來教，又怎樣來學(xué)？可能有各種各樣的意見，圍繞語文的爭(zhēng)議也特別多。這次課標(biāo)修訂，當(dāng)然也會(huì)注意到各種爭(zhēng)議，吸納那些比較切合實(shí)際的意見，但更主要的工作，是針對(duì)長(zhǎng)期以來語文教育方面存在的普遍性問題，總結(jié)這十多年來課改的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)按照國(guó)家教育規(guī)劃的總體要求，面向未來，提出語文課程的基本標(biāo)準(zhǔn)。

這次修訂，在如何讓核心價(jià)值觀滲透到語文教學(xué)中，下了很大功夫。比如課程的定位，這次修訂比較明確說明：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。義務(wù)教育階段的語文課程，應(yīng)當(dāng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。”這樣，就把工具性與人文性統(tǒng)一起來了。關(guān)于工具性與人文性的問題，曾經(jīng)引起一些討論。課標(biāo)堅(jiān)持“工具性與人文性的統(tǒng)一”這一理念，是為了更好地體現(xiàn)素質(zhì)教育的精神，更加豐富語文課程的價(jià)值追求，促進(jìn)學(xué)生在語文知識(shí)、能力和情感態(tài)度、思想觀念多方面和諧地發(fā)展。

關(guān)于語文知識(shí)的問題，也是有些爭(zhēng)論的。現(xiàn)在老師們受制于應(yīng)試教育，很注重做題，注重講授和操練所謂系統(tǒng)性的語法修辭知識(shí)，這并不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)展個(gè)性，而且容易讓學(xué)生對(duì)語文產(chǎn)生厭煩。課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)要擺脫對(duì)語法修辭等概念定義的死板記憶，必要的語文知識(shí)的學(xué)習(xí)可以保留，辦法是隨文學(xué)習(xí)，不必刻意追求系統(tǒng)性。這次修訂將原來的附錄《語法修辭知識(shí)要點(diǎn)》內(nèi)容擴(kuò)充了，增加了關(guān)于漢字、拼音、閱讀、寫作、文學(xué)等方面的知識(shí)，不過并沒有完全采納將語文知識(shí)“細(xì)化、系列化”的建議，因?yàn)檫^分細(xì)化和系列化，有可能使課程標(biāo)準(zhǔn)顯得繁瑣，并對(duì)教師造成束縛。

還有，就是“三個(gè)維度”問題。過去，語文課程基本目標(biāo)曾經(jīng)是“語文知識(shí)”，后來則突出“語文能力”，關(guān)注點(diǎn)集中于語言文字運(yùn)用的技術(shù)層面。新課標(biāo)則要求關(guān)注學(xué)生的全面素質(zhì)，為語文課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)系統(tǒng)建立了“三個(gè)維度”的模型，即包括：知識(shí)和能力，過程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀。知識(shí)、能力，是語文課程目標(biāo)系統(tǒng)中十分重要的一部分，但不是全部，語文課程需要結(jié)合本學(xué)科的特點(diǎn)和內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展。新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)教學(xué)的“三維目標(biāo)”，但不是每一堂課都落實(shí)三維，情感、態(tài)度、價(jià)值觀等，是長(zhǎng)期、隱性的目標(biāo)，語文教育要靠熏陶，不可能在每一節(jié)課內(nèi)全部“落實(shí)”三維。一節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)必須相對(duì)集中，不可能完成太多目標(biāo)。要特別注重引導(dǎo)閱讀。閱讀能力是一種綜合能力，理解、感覺、體驗(yàn)、察悟，包括語感，主要靠大量閱讀中去“涵泳”，逐步習(xí)得。如果缺少個(gè)人的閱讀體驗(yàn)與感覺，沒有個(gè)性化的閱讀，而老師講得太多、太細(xì)、太零碎，不見得好，還可能破壞那種“涵泳”的感覺。

還有一個(gè)問題也需要重視，即課標(biāo)四個(gè)基本理念中的一條“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，怎樣體現(xiàn)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體”。近年來杜郎口等中學(xué)自主學(xué)習(xí)模式流行，模仿非常多，但一些核心問題如老師的作用怎么體現(xiàn)，合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容與時(shí)機(jī)怎樣把握，仍有爭(zhēng)議，還有待實(shí)踐中完善。

【作者簡(jiǎn)介】

溫儒敏，語文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組召集人，北京大學(xué)中文系教授、北京大學(xué)語文教育研究所所長(zhǎng)。